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太上三皇宝斋神仙上录经经名:太上三皇宝齐神仙上录经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。载三皇斋仪及信物制作法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。
太上三皇宝斋神仙上录经三皇神仙内神宝祝斋录门黄帝曰:凡学士精心愿乐,勤道求生,苦斋大寂,希求神仙,朝夕求灵,不避饥寒,救护万姓,以为因缘,福流七世,兔度大患,身超水火,形安体全。洞极上法,令兆神仙,学以成之,道德日新。黄帝曰:三皇神者,胎灵之神也。皇上之秘篇也。兆有之者神仙,见之者延年,咏之者上见皇君,十方诸天皆来试观焉。其文至妙,其位至尊,能令人出入水火,变化幽冥,司录三官,一时定生。精勤之哉,必书仙名,其术至真,非惟经篇。黄帝曰:兆有此书,勤心斋戒,烧香祝文,沐浴云水,燔烟上元,结斋三九,八帝神篇,叩心祝诵,上闻三天,七世罪除,冥考都蠲,过度苦道,削罪成真,勤而修之,上见皇君矣。黄帝曰:先天有三皇之神,八帝次其治,皆高真为辅,邪恶不生,灾害不作,非世所传。伏羲女娲之时也,其治各一万三千岁。后上天为八帝尊皇所受灵书妙术、长生久化之道,辅圣七录、治世三奇,此其书也。又以青素书三皇文,三尺为幡,以朱书之,以一丈竹竿悬於庭中。亦可以几请皇文,以北向为坐,烧香愿呎,叩齿二十四通竟,祝曰:香烟玉女,上白皇君,小兆甲乙,清斋绝尘,期灵五通,上愿成真,灭祸生福,上升三天。毕。然灯行道,祝愿皆如此法也。诸是灾难祸害,无不尽消,疾病垂命,皆得更生。又此斋法,侍灯勤苦,当日中一食,至夜生气时,烧香陈愿毕,又一食,此则每时食息也。但不得冒履榬殗浊,令不精专之人干犯斋禁也。行事节度,一如上法。合上元香珠法用沉香三斤,熏陆一斤,青木九两,鸡舌五两,玄参三两,雀头六两,詹香三两,白芷二两,真檀四两,艾香三两,安息胶四两,木兰三两。凡一十二种,别捣,绢筛之毕,纳乾枣十两,更捣三万杵,纳白器中,密盖蒸香一日。毕,更蜜和捣之,丸如梧桐子,以青绳穿之,日曝令乾,此三皇真元之香珠也。烧此皆彻九天,真人玉女,皆歌此於空玄之中。又加雄黄半斤,麝香四两,合捣和为丸,服如大豆大,十九日一服耳。常能服之,令人神明不衰,口生香气,又感真彻灵,降致玉女,并万病诸症恶鬼、不祥妖魔,皆自远伏也。黄帝曰:皇文斋法,至真至贵,非世所传。夫求长生及为万兆请福,救解厄难,除灾却害,当先行八帝大斋之法,以解七世父母,及己身除罪。三年之后,乃得刻定仙名,以致不死之道也。若欲劾召百神,皆须积斋成功,感应自然,乃可召之。其时意中,皆自了於心中也。黄帝曰:若万兆有疾病急厄,及罪积深大,不可得救者,皆当告请三皇,以为宝斋之法,以拔赎之也。当烧香,然灯各三枚,或五枚,或七枚,或九枚,或可三十六枚,以象三十六天之数也。如此四十日或百日,罪名皆除,於是司命司录,以结定仙名,为兆得无量大福。明灯以照神,燔烟以向气,太真神乐,三皇燕集,兆得神仙,庆流万世。一年之中,得三七行事,为大度也。黄帝曰:若为万民致福,救其急难厄祸,兆当清斋三日,若五日七日九日,适意耳。当沐浴玄云之水,烧皇上之香,然玄液之烛,三灯五灯、七灯九灯,意适耳。相去间六尺,不得令烛行大阔。一香垆、一油灯,不得使人从灯间中过,欲听过,立纂门。又常守灯,令香烟不绝。至日中、日入,又再拜,烧香祝乞,适所陈耳。此名三五大斋内礼之法也。作香玄腴法用麻腴一斛,真檀一斤,青木香一斤,玄参一两,香珠三两,捣碎,纳腴中,密盖之,微火煎之,半日成也。作重霄水之法用水三斛,青木香四两,真檀七两,玄参二两,合治煮之,令得一沸。毕,清澄适寒温,以自沐浴也。此天真玉女玄水之法,名炼胎神浆。此法及香珠,皆出於宝斋上录篇中,非世人之所见也。兆若欲知机通感,知人罪福者,皆应服三皇幽天符,即自通感神明,逆见将来之玄会也。醮仪候夜行道竟,敷席设座,依三皇位。天皇北皂为座,地皇西南白为座,人皇东北碧为座。三大长盘,三瓯酒,昆布为脯,南粽,果随时珍,酒三斗,省肉脯。初向北咒曰:香烟玉女,上白皇君,某奉为某清斋行道,十八时竟,正尔烧香献礼,拜请三皇真君,愿降以灵元,下入某身,所启径御三皇几前。次酌酒三拜,跪曰:洞神弟子某,谨为某奉请天皇监太一君、地皇主真一君、人皇统三一君,愿并降席,鉴察丹心。次思神良久,跪曰:
译《太上三皇宝斋神仙上录经》。经名为《太上三皇宝齐神仙上录经》。撰写者不详,约成书于南北朝或隋唐时期。记载三皇斋仪及信物的制作方法。全书一卷。底本出自《正统道藏》洞神部方法类。《太上三皇宝斋神仙上录经》。三皇神仙内神宝祝斋录门。黄帝说:凡是求学的道士,专心乐道,勤修道法以求长生,甘受大斋的寂寥,希求成就神仙,早晚祈求神灵,不躲避饥寒,以救护万民为因缘,福泽流传七世,免除大患,身体超越水火,形体安宁而周全。这是洞极上法,能使你成为神仙;学习并成就此道,德行每天都有新的增长。黄帝说:三皇神,是胎灵之神,也是皇上秘传的篇章。你若拥有它,便能成神仙;看见它,便能延年;诵咏它,便能上见皇君,十方诸天都会前来试探察看。它的文字极其玄妙,地位极其尊贵,能使人出入水火、变化于幽冥之间,掌管三官的名录,顷刻之间决定人的寿命。应当精勤修习,必能登记仙名。它的法术极为真实,不只是经篇文字而已。黄帝说:你若拥有这部书,就应当专心斋戒,烧香祝祷,沐浴云水,焚烟上达上元,结斋三 九,诵行八帝神篇,叩心祝诵,使声音上达三天;七世的罪过都能消除,幽冥中的考责也全部免除,超度苦道,削除罪业而成就真人。勤奋修行它,就能上见皇君了。黄帝说:先天之时有三皇之神,八帝次第辅治,都是高真作为辅佐,邪恶不生,灾害不起,这些并非世间流传的内容。这是伏羲、女娲时代的事,他们各自治理了一万三千年。后来上天将八帝尊皇所受的灵书妙术、长生久化之道,以及辅圣七录、治世三奇传下,这就是其中的书。又用青素书写三皇文,制成三尺长的幡,用朱砂书写,再用一丈长的竹竿悬挂在庭院中。也可以在几案上请出皇文,面向北方而坐,烧香发愿[原文“呎”字疑误],叩齿二十四通完毕,祝说道:香烟中的玉女,上达禀告皇君:小兆甲乙清净斋戒,断绝尘俗,期待获得五种灵通;上愿成就真人,消灭灾祸而生福德,升入三天。祝毕。然后点灯行道,祝愿都依照这个方法。凡是各种灾难祸害,无不完全消除;即使疾病危及生命,也都能得到新生。又有这种斋法:侍奉灯火,勤苦修行,当日在中午只进食一次;到夜间生气时,烧香陈述愿望完毕,再进食一次。这就是按时进食、按时休息。但不得冒然踩踏[原文“榬殗”疑为讹字]污秽之处,也不得让不精专的人触犯斋禁。行事的节度,完全依照上面的方法。合制上元香珠的方法。用沉香三斤、熏陆一斤、青木九两、鸡舌五两、玄参三两、雀头六两、詹香三两、白芷二两、真檀四两、艾香三两、安息胶四两、木兰三两。共十二种,分别捣碎,绢筛完毕,加入干枣十两,再捣三万杵,放入白色器皿中,密封蒸香一日。完毕后,再用蜂蜜调和捣制,制成梧桐子大小的丸剂,用青绳穿起来,放在日光下晒干。这就是三皇真元香珠。焚烧这种香,香气都能通达九天,真人、玉女都在空玄之中歌咏它。再加入雄黄半斤、麝香四两,一同捣和制成丸,每次服用如大豆大小的量,十九日服一次即可。经常服用,能使人的神明不衰,口中生出香气,又能感通真灵,使玉女降临;各种疾病、症候,以及恶鬼、不祥、妖魔,也都会自行远离而伏退。黄帝说:皇文斋法极为真实、极为尊贵,并非世间所传。凡是求长生、替万民祈求福佑、救济和解除厄难、消除灾祸,都应当先行八帝大斋之法,以解除七世父母的罪业,也为自身除罪。三年以后,才能刻定仙名,从而达到不死之道。若想弹劾、召请百神,都必须积累斋功,等到感应自然发生,才可以召请。到那时,心中所想的一切,自然都会在心中明白。黄帝说:如果万民有疾病、急难、厄祸,或者罪业积累深重而无法救治,都应当禀告并请三皇,依照宝斋之法来拔除、赎解。应当烧香、点灯各三盏,或五盏、七盏、九盏,也可以点三十六盏,以象征三十六天之数。这样行持四十日或一百日,罪名都能消除;于是司命、司录便为你结定仙名,使你获得无量大福。明灯用来照耀神灵,焚烟用来上达气息;太真神奏乐,三皇宴集,你便能成就神仙,庆福流传万世。一年之中,行持三次七日,是大度之法。〔原文数字、纪年保留:三枚、五枚、七枚、九枚、三十六枚〕 黄帝说:如果是为万民招致福德、救济他们的急难厄祸,你应当清斋三日,也可以五日、七日或九日,随意即可。应当沐浴玄云之水,焚烧皇上的香,点燃玄液之烛;点三盏、五盏、七盏或九盏灯,随意即可。灯之间相隔六尺,不得让烛火排列得过于宽阔。一座香炉、一盏油灯,不得让人从灯火之间经过;若想听受经过之人的禀告,就设置纂门。又要经常守护灯火,使香烟不断。到日中、日落时,再行两拜,烧香祝告祈求,按所陈述之事即可。这叫作三五大斋内礼之法。制作香玄腴的方法。用麻腴一斛、真檀一斤、青木香一斤、玄参一两、香珠三两,捣碎后放入腴中,密封起来,用微火煎煮,半日即可制成。制作重霄水的方法。用水三斛、青木香四两、真檀七两、玄参二两,合在一起处理后煮沸,使其沸腾一次。完毕后澄清,调至适宜的寒温,用来沐浴。这是天真玉女玄水的方法,名为炼胎神浆。此法以及香珠,都出自《宝斋上录篇》,并非世人所能见到。你若想知道机要、通达感应,知晓他人的罪福,都应当服用三皇幽天符;这样便能自行与神明相通相感,预先看见将来幽玄的会合。醮仪。等到夜间行道完毕,铺设席位、安置座位,依照三皇的方位设置。天皇在北方,以黑色为座;地皇在西南方,以白色为座;人皇在东北方,以碧色为座。设三只大长盘、三瓯酒,以昆布作为脯,置南粽,果品随时令珍品而备;酒三斗,减少肉脯。最初面向北方祝说道:香烟中的玉女,上达禀告皇君:某人奉某人之命清斋行道,十八时已经完毕,现在正烧香献礼,拜请三皇真君。愿三皇真君降下灵元,进入某人的身体。所启奏之事,谨呈到三皇几前。然后斟酒,行三拜,跪下说道:洞神弟子某,谨为某人奉请天皇监太一君、地皇主真一君、人皇统三一君,愿三位一同降临席位,鉴察我的丹诚。然后存想神灵良久,跪下说道:
小兆某上白三皇真君,某以凡庸,谬叨正法。昔奉受三皇宝文,内以自修,外以教世。今有某投词披请,谨重宣闻。读词。谨承词旨,率同法如干人,奉为修建三皇斋直,三日三夜一十八时行道,竭诚首请,事已周竟。谨投蔬醪,薄献苹藻,仰愿圣皇,特垂慈盻,赦宥某深愆重咎,解释冤对,削落黑简,延益祚历,疗治众疾,永蒙康裕,克隆万福,勤行德惠,家国兼泰,率土元吉。谨以奏言,请赐矜允。再三拜。又随意陈乞,言曰:上降尊灵,远临鄙浊。祈礼既毕,不敢稽留,呼吸上升,还神反位,稽首奉辞。次再拜,烧香复垆曰:香烟玉女,真灵临降,垂慈布泽,上升天宫,香烟飞散,与道和合。次毕,作礼而退。太上三皇宝斋神仙上录经竟
译小兆某上达禀告三皇真君:某人本是凡庸之身,错误地承受了正法。从前奉受《三皇宝文》,对内用来修炼自身,对外用来教化世人。如今有某人投递文词前来披诚请求,谨慎地再次宣读禀闻。读完文词。谨遵文词旨意,率领同法的若干人,奉为某人修建三皇斋直,三日三夜一十八时行道,竭尽诚心首请,事情已经全部完成。谨献蔬食和醪酒,薄献苹藻;仰愿圣皇特别垂赐慈悲,赦免宽宥某人的深重过错,解除冤家对头,削除黑简上的罪名,延长并增加寿命,医治众人的疾病,永远蒙受安康富裕,成就广大福德;勤行德惠,使家庭和国家一同安泰,天下各地都获得大吉。谨以此上奏,请求赐予怜悯允准。再拜三次。又随意陈述祈求,说道:上天降下尊贵的神灵,远道临临于鄙陋污浊之地。祈祷礼仪既已完毕,不敢挽留;愿神灵随呼吸上升,归还神位。我叩首 奉辞。然后再次行拜礼,烧香并重新放回香炉,说道:香烟中的玉女,真灵已经降临,垂施慈悲、播布恩泽;如今上升天宫,香烟飞散,与大道和合。然后礼毕,行礼退下。《太上三皇宝斋神仙上录经》完。