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道藏太上通玄灵印经一

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道藏 · 正统道藏洞神部/方法类 · 已译 · 第 1–3 段

太上通玄灵印经经名:太上通玄灵印经。传诸葛先生撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。

太上通玄灵印经灵印印摄鬼印策鬼印召鬼印老子曰:此通灵印,是一切法万术之根。若人不得此法者,一切道术虚行不成。诸法虽说功能,而通灵印何处得来,徒费功夫,日劳人矣。老子曰:人欲策使鬼兵,取前件者,先取赤葛花、三两,即白莒蒲花是。枸杞子、一斤,七月七日取。赤桑皮、入土白肥,三斤。鬼咎、青牛脂、鬼箭。各三两。此六件,阴乾二十日,杵末细,和密丸,小豆大。寅时服三丸,日服三服末。至七日,一切八史、六丁玉女,山精、河伯、水官,社君、电君,河海一切罗剎,王鸠盘噤,八部鬼神,帅天下百万鬼神,无不稽首,来到朝拜子也。一切虎狼禽兽,皆役使矣。老君曰:一切万法,皆从此通灵印中撮出,各说功能,无求饮食。凡诸外法,虽有符印咒术,空说功能,不得此通灵印者,徒费力耳,万不成一矣。老子曰:是受太上金口所说灵宝通灵印文,持之如法,三月三日,变身万种,立生水火、金银宝玉、天下百菜、树木河海、土石风雨,而禽兽所化皆成,无所不为。若欲依前功能者,清身洁己,不食一切血食之物,如此净戒,万不失一。老子曰:欲使八史、六丁,为人取金银、一切宝物、仙药者,先行八史通灵符印。将印向东方震地,八史为人取一切物立至。又使六丁横印向天,八史、六丁领兵鬼神,皆来至法前立。老子曰:此法最秘,勿传与人。若违犯真科,殃及七世子孙。其印文如是,广二寸,白檀作心,作左印,此印以雕,是如上法,印功无异也。印是左后印,是右前印,使八史、六丁玉女,后前印使天下鬼神。前印沉水一寸,刻之以五月五日、七月七日,此是诸天八史下降日,一切鬼神皆在人问,察人善恶愆过,用此日开印立成矣。后印亦同日刊之,取飞符千里立至。此印者秘,勿妄传。欲刊印,先入净室之中,用甘松香汤洒地了,古刀一口刊开印。寅时入室烧香,请先师老子、八史、六丁玉女,三启毕,即刊之。以卯时了,勿使停滞过卯时。须着新衣,香汤沐浴身洁,数炁刊之,八八六十四气即令了,须数炁,勿用欠也。刊了,印埋着鬼地二十日,用平旦寅时取之。置立坛如法,受持二十一日,无不成矣。立坛阔八尺,灯八盏,铜钵一口,香炉四个,香案四张,五方彩,镜一面,酒一盏,鹿脯一斤,五菜一盘,用正月一日立坛,三日即成也。用油是胡麻油,勿新油。四角四个灯,夜使莫灭。灯内四个,至明方灭,外留四盏,应四方四时。内四盏,八史坐用团荐,敷之六丁,以应四季。内外八盏,上应八史,下应八卦。八史领诸王皆来,不得余香。立坛者有十种果报,人见此灯者现,终身长寿元极,一切宝所须之物,皆悉随心取得。若说此坛功,穷之不尽,故不多言,勿传。老子曰:若欲用印,即咒印三遍。即说咒曰:太上真炁,照我身明。将印所化,立即能成。八史卫左,六丁侍形。天下鬼神,皆来通灵。神印一下,使鬼役兵。令臣求道,永劫长生。白日升天,飞腾上清。咒毕,取印左手执向天,诸天八史皆来前立,问之取何物,即答欲某物,立取来与人。若化山林河海,手把印身振三下,其人即成木山丘。欲止之法,坚印向天,还人矣。若欲化河,墨涂印,戴在头,振手三下,即成大河,水广百里。欲止,下印,身坐即止。若使六丁玉女并及一切鬼神,用牛黄丹砂涂印,一切鬼神六丁皆来,随人使役,移山竭海,雷电霹雳,天地问冥,日月堕落,兴云致雨,此通灵印皆能为人使役。若欲使六丁移山竭海者,朱砂涂印向之,即成桑田。横印向西,其山即移入平川。欲止,坚印向束,即依本山。若欲化雷声,左手提印向束,即为雷声,震动天地。若欲日月阎冥、兴云致雨者,印召八史来兴云致雨。若欲闭塞日月光、作白雾,印召六丁来与人兴也。老子曰:欲八史延年长生、求仙飞仙,用赤葛花涂印三七遍,八史六丁即来扶接将上天,能乘空虚,游历五岳,隐万遍。五岳仙官天神、玉男玉女,皆来迎子。先缩地脉而行,遍历天下八方,然后求仙得仙也。老子曰:缩地脉者,牛黄和丹砂涂印上,向东方鬼神,阿咤领一切神兵来,缩地千里、十万里,如食一口饭即至处。欲往蓬莱山见诸仙者,水银二铢、真丹砂涂印,束方八史领大五部鬼卒与人缩地脉,立至蓬莱山上,见仙人玉女皆乘青龙白虎来迎子。若见时,印横向仙人,立成万头狮子,仙人见之皆悉嗟叹,受署为仙人,名入大山金阙紫房宫中,长生不死,天地同矣。欲此法者,莫害一切神也。老子曰:欲使六丁、八史取宝,将印向天,八史神女即取一切金宝立至,用三两埋入地户,余者任意用之。

译太上通玄灵印经 经名:《太上通玄灵印经》。相传由诸葛先生撰写。共一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。太上通玄灵印经 灵印印 摄鬼印 策鬼印 召鬼印 老子说:这个通灵印,是一切法术和各种术法的根本。人若不得到这种方法,一切道术都只是徒劳,不能成功。各种法术虽然都说自己有功效,但如果不知道从哪里得到通灵印,终究只是白费功夫,白白劳累终日。老子说:人想要驱策鬼兵,取得前面所说的东西,先取赤葛花三两,即白莒蒲花;枸杞子一斤,在七月七日采取;赤桑皮、入土白肥三斤;鬼咎、青牛脂、鬼箭,各三两。这六种药材阴干二十日,捣成细末,和蜜制成丸,大小如小豆。寅时服三丸,每日服三次。到第七日,一切八史、六丁玉女、山精、河伯、水官、社君、电君、河海中一切罗剎、王鸠盘噤以及八部鬼神,率领天下百万鬼神,无不叩头,来到面前朝拜你。一切虎狼禽兽,也都可以役使。老君说:一切法术,都从这个通灵印中撮取出来,各自说明功效,不必再求饮食。凡是各种外法,虽然有符、印、咒、术,空谈功效,但不得到这个通灵印的,终究只是白费力气,万件之中也没有一件能成功。老子说:这是太上亲口所说的灵宝通灵印文。依法持行,到了三月三日,可以变化出万种形态,立即生成水火、金银宝玉、天下各种蔬菜、树木河海、土石风雨;禽兽所变化的形态也都能形成,没有什么不能做到。若想依照前面所说的功效行事,就要清洁身体、约束自己,不吃一切血食之物。这样清净持戒,万无一失。老子说:想让八史、六丁替人取得金银、一切宝物和仙药,先施行八史通灵符印。把印朝向东方震地,八史就会替人取得一切东西,立即送到。又让六丁横持印朝天,八史、六丁率领鬼兵鬼神,全都来到法坛前站立。老子说:这个法最为秘密,不要传给别人。若违犯真科,灾祸会殃及七代子孙。它的印文如下:印面宽二寸,以白檀木作印心,制作左印。这种印用雕刻制成,依照上面的方法,印的功效没有差别。左后印为后印,右前印为前印;用前印役使八史、六丁玉女,用后前印役使天下鬼神。前印沉入水中一寸,在五月五日、七月七日刻制;这是诸天八史下降的日子,一切鬼神都在人间察看人的善恶过失,选择这两天开刻印文即可成功。后印也在同日刻制,可以召取飞符,千里之内立即到达。此印必须保密,不可妄传。想要刻印,先进入净室,用甘松香汤洒地,然后用一口古刀刻制印文。寅时入室烧香,请先师老子、八史、六丁玉女,三次启请完毕,立即刻印。要在卯时完成,不要拖延超过卯时。必须穿新衣,以香汤沐浴,使身体洁净;刻印时要数炁,八八六十四炁便算完成,必须数炁,不可少数。刻成后,把印埋在鬼地二十日,于平旦寅时取出。依法设置坛场,受持二十一日,没有不能成功的。坛场宽八尺,设灯八盏、铜钵一口、香炉四个、香案四张、五方彩旗、镜一面、酒一盏、鹿脯一斤、五菜一盘。正月一日设坛,三日便可完成。所用油是胡麻油,不要用新油。四角各设一盏灯,夜间不可熄灭;内里的四盏灯要到天明才熄灭,外面留下四盏,以应四方四时。内里的四盏灯,是八史所坐之处,用团荐铺设六丁,以应四季。内外八盏灯,上应八史,下应八卦。八史率领众王都来,不得再用其他香。设坛的人有十种果报:人看见这些灯,现世便能获得长寿,终身寿命达到极限;一切所需要的宝物,都能随心取得。若要说明这个坛场的功效,即使说到穷尽也说不完,所以不再多说,切勿传授。老子说:如果想使用印,就对着印念咒三遍。咒语说:太上真炁,照我身明。将印所化,立即能成。八史卫护左侧,六丁侍立身形。天下鬼神,都来通灵。神印一下,使鬼役使兵众。命我求道,永劫长生。白日升天,飞腾上清。咒念完,取印用左手持着朝向天空,诸天八史都来到面前站立。问他们要取什么东西,就回答说想要某种东西,他们立即取来交给人。若要变化出山林河海,手持印身振动三下,那个人就会变成木头、山丘。想停止变化的方法是把印坚定地朝向天空,便可恢复成人。若想变化出河流,就用墨涂印,戴在头上,振手三下,立即变成大河,水面宽百里。想停止时,把印放下,身体坐定,变化就停止。若要役使六丁玉女以及一切鬼神,就用牛黄、丹砂涂印;一切鬼神和六丁都会来到,任人驱使,可以移山竭海、制造雷电霹雳,使天地昏暗、日月坠落、兴云致雨。这个通灵印都能替人役使它们。若想让六丁移山竭海,就用朱砂涂印朝向它,山海便会变成桑田。横持印朝向西方,山就会移到平川。想停止时,把印坚定地朝向东方,便恢复原来的山。若想变化出雷声,左手提印朝向东方,立即发出雷声,震动天地。若想使日月昏暗、兴云致雨,就用印召八史来兴云致雨。若想遮蔽日月的光芒、制造白雾,就用印召六丁来替人施行。老子说:若想让八史延年长生、求仙飞仙,就用赤葛花涂印三七遍,八史、六丁立即前来扶持接引,将人带上天去;能够凌空而行,游历五岳,隐身万遍。五岳仙官、天神、玉男、玉女,都来迎接你。先收缩地脉而行,遍历天下八方,然后求仙便能得仙。老子说:所谓缩地脉,就是把牛黄和丹砂调和后涂在印上,朝向东方鬼神,阿咤率领一切神兵前来,使地脉收缩千里、十万里,像吃一口饭的工夫便能到达目的地。想前往蓬莱山拜见众仙,就用水银二铢、真丹砂涂印。东方八史率领大五部鬼卒替人缩地脉,立即到达蓬莱山上;仙人、玉女都乘青龙、白虎来迎接你。见到他们时,把印横向仙人,立即变成万头狮子。仙人见了都赞叹,接受任命,使你成为仙人;你的名字列入大山金阙紫房宫中,长生不死,与天地同寿。想行此法,不可伤害任何神灵。老子说:想让六丁、八史取得宝物,就把印朝向天空,八史神女立即取来一切金银宝物。取三两埋入地户,其余任意使用。

若欲隐形变化者,将印向面立成老公,向心成女,向足成土,向背成天,雷电震动。左手把印倒指天,雨即下,欲止,坚向地立止。若欲化草木,五月五日收百花,阴二十日乾,为末涂印,印地人即化百草,将印左右振立成千人,欲止,返印向吾立止。若欲一切禽兽狮子、虎狼、蛟龙、毒蛇者,横印向地上,即成大毒蛇千头,长十丈大。怕止,印镇地上,虎狼、蛟龙立灭不见。老子曰:吾此通灵印,结坛三七日受之,不须受箓。若得此印、八真通灵印,一依此法,万不失一。先元无八史箓,以永寿元年有神师,观虚空中八史共语言,神师因撰八史醮一卷,更撰六卷,世人得此真根者,不须受箓。若无者受箓,然后醮始下矣。昔有鬼谷先生费长房,曾行此法方,乃得升仙。以晋永和三年太岁在朔,受与诸葛先生,从是以来少有人得此法。五十卷一部,诸葛先生撰为通灵使役鬼书一卷,后留人也。若欲役使鬼,六丁癸日收取鬼臼,赤桑白皮三两,以七月七日埋着鬼门,三七日黄昏时,三步九迹,叩齿三遍讫,诵咒三遍。取药涂眼,一切鬼神受人驱使如奴婢,取金银仙药,共人服食得飞仙。此鬼常欲杀人,将前药一丸口中含之,不敢害人。若欲使鬼神,盗他家金银财疋,先祭鬼。可用酒三杯,乾鱼三头,鹿脯三斤,五果,香炉一具,祭。祝曰:吾与汝为友,常饲汝酒脯,若使汝取金玉钱财之物,立即得来,必莫违我语。若欲某求道,即遣得仙,可取天下万物,立即得来,勿违我语。若欲使金玉钱财一切财物皆已得之,供给人用无穷尽。秘之,勿妄传人也。此符是召鬼符,以朱书白缯二寸,以五色袋盛随身,勿令人见。若欲使鬼神,左手提符囊指四方,一切鬼百千万众皆来,总到子前,即语与鬼兵言,汝欲与吾取何物?其鬼任子所使,须仙药一切金宝,任意取索,即为取,供给人无穷尽。若咎恶侵害者,召鬼遣报俨,使杀即杀,使生即生。若不杀,即使抱患在身,求生不得,求死不得。但咎恶怨枉事,即遣鬼兵报雠,使杀即杀,生即生。诸葛曰:若欲使鬼,为人追唤千万里人来者,书姓名在符内,手中执,振符三下,其人一日即至也。使鬼神,先唱五方五部鬼帅名也。东方鬼帅名阿咤伽,领诸小鬼百万众。南方鬼帅名符,一名保沙,领诸小鬼三百万众。西方鬼帅名浮丘,领诸小鬼三百万众。北方鬼帅名神咤,领诸小鬼百万众。诸葛曰:使鬼神取物,随人意即至,先唱五方,鬼帅自领众,为人取之立至。此鬼帅一日一夜察人愆过,人须知之。常以日出时察人一度,少时即去。午时来候人一过去,更至夜半察一度。此三时,人莫眠卧,主五部鬼大怕或时煞人,好戒之。若欲至时手执药符,不能为害。共人言语,秘密之事,示人金银宝物,即取立至也。诸葛曰:若使豆子为兵者,用赤豆一千枚,羊血、牛黄和涂在小豆上二七遍。用时光,咒其豆子曰:豆子是鬼神之兵,吾是天帝之子,使役变化,随吾驱使。攻山伐树,富贵如市。延年益寿,无极天地。急急如律令。念毕,左手取豆子,右手振北方坎地,遥召鬼。三振北方坎地,鬼帅神咤,领鬼兵众,化作豆兵,震动山谷。欲作丰千万万众,立成也,如生人。若使豆兵,伐木槎山,百种功能,用前咒。豆兵众为槎山伐木,一夜至晓,可得千万顷。已上欲收之,用摄鬼符收之,一切皆来,立在吾前。其图如是秘之,勿视之。此是摄鬼符,欲使,用羊血、牛黄、四气书之。使了,莫令欠少,欠少者无效也。若使此符飞百千万里,取人血和羊血,书名姓入符内,立自飞去。若人来求请为事,不须书符,咒三遍,咒曰:天地神灵,日月光明。某行飞符,役使六丁。随口所愿,驱策鬼兵。急急如律令。咒毕,叩齿三通,将通灵印七次,符即飞去。若欲使符唤人盗贼者,咒三遍印,符三次,即飞杀其贼盗。若杀之,子又使符摄名字成,语人也。诸葛曰:使灵兵,取粟一升,用豚血、青牛血和,涂粟上三二遍,用豆兵咒三通,立成鬼兵满山川。欲摄之,用摄鬼符,口含呼之,立止也。若人能役鸠盘际鬼、罗剎鬼,能为天下众生,作变怪之事。若役之法,用前左右通灵印印手指,鸠盘际鬼、罗剎鬼立到,为人化作大毒蛇,三百丈,口广一丈,吓煞人。欲止,坚印即灭。秘之勿传。诸葛曰:老君策鬼符,能使社君、河伯、水官,能视千里伏藏,金玉宝物皆见眼前,了分明。其符方法如是,亦能役使鳌君。秘之。

译若想隐形变化,就把印朝向脸,立即变成老人;朝向心,变成女子;朝向脚,变成土地;朝向背,变成天空,并使雷电震动。左手持印倒指天空,雨就会降下;想停止时,把印坚定地朝向地面,雨便停止。若想变化出草木,就在五月五日收集百花,阴干二十日,研成末后涂在印上。用印按地,人就会变成百草;将印向左右振动,便立刻变成千人。想停止时,把印转向自己,便立即停止。若想变化出一切禽兽、狮子、虎狼、蛟龙、毒蛇,就把印横向地面,立即变成千头大毒蛇,长十丈、粗大无比。害怕时想停止,就用印镇在地上,虎狼、蛟龙立即消失不见。老子说:我这个通灵印,设坛三七日即可受持,不需要受箓。若得到此印和八真通灵印,就完全依照这个方法行持,万无一失。最初本来没有八史箓;永寿元年,有神师看见虚空中八史共同说话,于是神师撰写《八史醮》一卷,又撰写六卷。世人若得到这个真正的根本法,就不需要受箓;没有得到的,先受箓,然后醮仪才开始降临。过去有鬼谷先生费长房,曾经施行这种方法,于是得以升仙。晋永和三年太岁在朔,传授给诸葛先生;从那以后,很少有人得到此法。五十卷为一部,诸葛先生撰成《通灵使役鬼书》一卷,后来留传给世人。若想役使鬼,就在六丁日收取鬼臼、赤桑白皮三两,于七月七日埋在鬼门。经过三七日,到黄昏时,走三步、踏九迹,叩齿三遍完毕,再诵咒三遍。取药涂在眼睛上,一切鬼神便会像奴婢一样受人驱使;取得金银和仙药后,可以与人共同服食而得以飞仙。这种鬼常常想杀人,就把前面的药制成一丸含在口中,它便不敢伤害人。若想役使鬼神,盗取别人家的金银财物,先祭祀鬼。可以用酒三杯、干鱼三条、鹿脯三斤、五种果品、香炉一具来祭祀。祝告说:我和你做朋友,常常供给你酒和肉脯。若让你去取金玉钱财等物,就立即把它们取来,千万不要违背我的话。若想求道,就让他得到仙道;想取得天下万物,也立即取来,不要违背我的话。若想使金玉、钱财和一切财物都能得到,供人使用而无穷无尽,就把此法秘密保存,不可妄传给别人。这是召鬼符,用朱砂写在二寸宽的白缯上,再装入五色袋中随身携带,不要让别人看见。若想役使鬼神,就用左手提着符袋,指向四方。一切鬼,成百上千万的众多鬼,都来到你面前。然后对鬼兵说:你想替我取得什么东西?这些鬼任你驱使。需要仙药和一切金银宝物时,任意索取,它们就会替你取来,供人使用而无穷无尽。若有人作恶或侵害他人,就召鬼派遣去报复;要他死就让他死,要他生就让他生。若不立即杀死,就让他疾病缠身,求生不得、求死不能。只要是作恶、怨恨或冤屈之事,就派鬼兵报仇;要杀便杀,要使其生便使其生。诸葛说:若想役使鬼,为人把远在千万里之外的人追召回来,就把姓名写在符内,手中持符,振动符三下,那个人一天之内便会到达。役使鬼神时,先呼唱五方五部鬼帅的名号。东方鬼帅名叫阿咤伽,率领一百万众小鬼。南方鬼帅名叫符,另一个名字叫保沙,率领三百万众小鬼。西方鬼帅名叫浮丘,率领三百万众小鬼。北方鬼帅名叫神咤,率领一百万众小鬼。诸葛说:役使鬼神取物,随人的意愿便会立即到达。先呼唱五方鬼帅的名号,鬼帅亲自率领众鬼,替人取物,立即送到。这个鬼帅一日一夜都在察看人的过失,人必须知道这一点。他通常在日出时察看人一次,过一会儿便离开;午时来察看人一次;到了半夜又察看一次。这三个时段,人不要睡卧,因为五部鬼非常害怕,或者有时会杀人,务必谨慎戒备。若要在这些时辰行动,手中持有药符,鬼便不能加害。和人说话以及秘密之事,若向人显示金银宝物,鬼就会立即取来。诸葛说:若想使豆子成为兵众,就用赤豆一千枚,以羊血、牛黄调和,涂在小豆上二七遍。使用时,念咒对豆子说:豆子是鬼神的兵,我是天帝之子;让你们随我驱使而变化。攻山伐树,富贵如同集市般众多。延年益寿,与天地无穷。急急如律令。念完咒,左手取豆子,右手向北方坎地振动,遥远召唤鬼神。向北方坎地振动三次,鬼帅神咤率领鬼兵众,化作豆兵,震动山谷。想要变成千万万众,立即就能形成,如同活人一样。若要使豆兵伐木、劈山以及施行百般功效,使用前面的咒语。豆兵众劈山伐木,一夜到天亮,可以开辟千万顷土地。以上这些豆兵若想收回,就用摄鬼符收摄;一切豆兵都会回来,立即站在我面前。图式如下,必须保密,不可观看。这是摄鬼符。想要使用它,就用羊血、牛黄和四炁书写。施用完毕,不要使符文有所缺少;有缺少便没有效验。若想使此符飞行百千万里,就取人的血与羊血调和,把姓名写入符内,符便立即自行飞去。若有人来请求替他办事,不必书符,只需念咒三遍。咒语说:天地神灵,日月光明。某行飞符,役使六丁。随口所愿,驱策鬼兵。急急如律令。咒念完,叩齿三通,用通灵印印符七次,符便飞去。若想用符召来盗贼,就对符念咒三遍、盖印三次,符便飞去杀死那个盗贼。若将其杀死,再让符摄取其姓名,使之向人传话。诸葛说:若要役使灵兵,就取粟一升,用豚血、青牛血调和,涂在粟上三二遍,念豆兵咒三通,立即变成遍布山川的鬼兵。想收摄它们,就用摄鬼符,含在口中呼唤,鬼兵便立即停止。若人能够役使鸠盘际鬼、罗剎鬼,就能替天下众生制造各种变怪之事。役使它们的方法是:用前面的左右通灵印印在手指上,鸠盘际鬼、罗剎鬼立即到来,替人变化成三百丈长、口宽一丈的大毒蛇,吓死世人。想停止时,坚定地用印一印,它们便消灭。此法必须保密,不可传授。诸葛说:老君策鬼符,能够役使社君、河伯、水官,使它们看见千里之内隐藏的东西,金玉宝物全都清楚地显现在眼前;也能役使鳌君。必须保密。

此是策河伯、水官、社君、宠君等符,若欲役使之法。以鹊头血和石硫黄调书,用五彩作裳成之,左手执置头上,隐形不见,下符即止。置面上,成十五童子。着腰,成女子,端正无比。置足,成老公,发白称百岁已上。右手捉符,振之三下,前进二步,后退三步,即散千人。欲止,走向人门,持前符指天,还成一人矣。诸葛曰:此符随意口用,以丹书白绢素上,用前摄鬼符,咒三次,击符右耳,立成十八女子,端正世元双,却符立止。符至树下,一切乌雀皆来聚会,却符即散。投入水,一切蛟龙、鱼鳌皆来,聚处勿害,却符即止。太上通玄灵印经竟

译这是策使河伯、水官、社君、宠君等的符。若想役使它们,就用鹊头血和石硫黄调和书写,再用五彩制作符衣。左手持符放在头上,就会隐形不见;把符放下,变化便停止。放在脸上,就变成十五个童子;系在腰上,就变成女子,美丽端正无比;放在脚上,就变成老人,头发变白,自称已经一百多岁。右手拿符,振动三下,向前走两步,再向后退三步,就会散成千人。想停止时,走向人门,持前面的符指向天空,便恢复成一个人。诸葛说:此符可以随意配合口诀使用,用丹砂写在白绢素上。使用前面的摄鬼符,念咒三次,敲击符的右耳,立即变成十八个女子,美丽端正,世间无双;收回符,变化便立即停止。符到了树下,一切乌雀都会来聚集;收回符,乌雀便散去。把符投入水中,一切蛟龙、鱼、鳌都会前来聚集,但不会伤害人;收回符,变化便立即停止。太上通玄灵印经完。