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译《太清导引养生经》经名：《太清导引养生经》。作者不详。一卷。底本出自《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：一、《云笈七签》，其中部分内容收入该书卷三十四；二、《道藏精华录》辑入《古仙导引按摩法》，收入该书第三集。《太清导引养生经》慎修内法 赤松子，是神农时代的雨师。他能随风上下飞行，到了高辛氏时代还存在。常在早晨起床时，向东铺席而坐，先把两手交叉放在头顶，将头拉到地面，五嗡五息，以此停止胀气。其次，右手遮按脑后，左肘着地，做到极限；再用左手遮按脑后，右肘着地，做到极限，五息后停止，以牵引筋骨。其次，双手按住右膝，向上牵引至腰部，俯卧至极限后抬头，五息后停止，以牵引腰部。其次，左手按腰和左膝，右手尽力向上牵引，然后换做右手按腰和右膝，左手尽力向上牵引，各以五息为止，以牵引心腹。其次，左手按腰，右手尽力向上牵引，然后换做右手按腰，左手尽力向上牵引，五息后停止，以牵引腹中。其次，双手交叉放在胸胁前，不停地左右摇头，做到极限后停止。以牵引面部和耳部，使邪气不再能够侵入。其次，双手交叉按在腰下，自己左右摇动，做到极限后停止，使血脉通畅。其次，双手交叉，尽力向左右牵引肩部。其次，双手交叉，反放到头顶上方，自己向左右调动，以牵引肺、肝之中。其次，双手交叉放在胸前，尽力向左右牵引，消除皮肤中的烦闷之气。其次，双手交叉于左右两侧，抬肩牵动皮肤，站立向左右摇动两经，以牵引经脉，消除脚气。以上是赤松子的导引方法，可以消除百病、延年益寿；应当每天练习，长久坚持自然有益。宁先生，是黄帝时代的人。他担任陶正，能够聚积火焰自行焚烧，并随烟上下，衣服常常不会被烧焦。常在子时以后、午时以前，解开发髻面向东方，握固而不息一通；举手向左右导引，再用手遮住两耳，使头发乌黑而不变白。向外牵引三次，再用手指按捺项部边缘的脉搏三通，使人眼睛明亮。面向东方而坐，不息两通，用双手中指点口中津液，含津二七，再相互摩擦后擦眼睛，使人眼睛明亮。面向东方而坐，不息三通，用手捏住鼻孔，能够治愈鼻中久留的息肉。面向东方而坐，不息四通，啄齿，次数不限；俯身侧卧，不息六通，可以治愈耳聋、眼花眩晕。恢复向外伸展，不息七通，可以治愈胸中疼痛、咳嗽。抱住两膝，自己支撑在地上，不息八通，可以治愈胸部以上直到头、颈、耳、眼、咽喉、鼻部的邪热。去掉枕头，握固而不息，自己支撑在地上，不息九通；头朝东方，可使气上下贯通。用鼻子微微吸入气息，可以治愈羸弱。不能依照阴阳之法行持的人，大阴之时不要进行。虾蟆行气法：端正坐好，自动摇动两臂，不息十二通，可以治愈劳倦，效果很好。向左右侧卧，不息十二通，可以治疗痰饮不消。右侧有饮病，就向右侧卧；左侧有饮病，就向左侧卧。若有不消的气，就排遣出去。太阳初升、日中、日落时，这三个时辰面向太阳直立，不息九通，仰头吸取太阳的精光，吞咽九次，可以使精气增加百倍。入火时下垂双臂、不息即可不被火烧伤的方法：面向南方蹲踞，把双手从屈膝之间伸入，使手掌和脚的五趾向内弯曲，有利于腰部，能够治愈尸完，治愈淋病和遗尿。箕踞，交叉双脚，双手伸入脚中；又交叉双手，尽力牵引，可以治愈睡醒或睡梦中精气外泄。双手交叉放在下颌下，做到极限，有利于肺气，可以治疗突然发作的气喘咳嗽。抬起双脚夹在两颊旁，双手按地，可以服气治疗久留的壅滞。抬起右手，伸展左手，坐着，使右脚向上遮压左脚，可以治愈尸完痛。举手交叉在颈上并相握，做到极限，可以治疗胁下疼痛。伸开左手，右手在下握住左手拇指，做到极限；伸开右手，左手在下握住右手拇指，做到极限；都能治疗骨节酸痛。遮按双脚，双手手指放在脚的五趾上，可以治愈腰部像折断一样疼痛、不能俯仰；若是久有瘀血，做此法就能痊愈。紧收脚的五趾，可以治愈腰脊疼痛、不能回头看。用右手从头顶绕下，再牵拉下方的手，可以治愈颈部不能回头看。坐在地上，遮按左手，用右手手指按住肩部牵拉，可以治愈身体倾侧、膝腰疼痛以及小便不通。面向东方坐着，朝向太阳，左手作揖礼向月亮，举身仰望北斗，以心服食月气，这样才能使各种恶气不侵入。整理头部而仰望，若感到困难，就牵拉右手向后反折；左右各自做到极限，如张弓一般，同时补益五脏不足之气。然后抱住双膝贴近胸部，做到极限；这样常常能使丹田之气回转而补益脑部。坐在地上，伸直双脚，用手捻按脚部经脉，使头部触地，以调理脊柱各椎，并有利于发根，使头发长得美好。坐在地上，交叉双脚，把双手从弯曲的双脚之间伸入，低头，双手交叉在颈项上，可以治疗久寒而不能自行温暖。耳朵听不见时不要端正姿势，加倍发声而不息。行气从头直到脚心，可以治愈疽痂、大风、偏枯以及各种痹证。尽力向右振动双臂，不息九通，可以治愈臂痛劳倦以及风气不随。龟鳖行气法：用衣服遮住口鼻，不息九通，正向外伸展，鼻中微微呼出、吸入气息，可以治愈鼻塞不通。面向东方坐着，仰头不息五通，用舌头搅动口中津沫，积满二七，咽下，可以治愈口干、舌苦。雁行气法：低头靠着手臂，不息十二通，以意念排遣，使停留的饮邪和宿食从下部排出，便会自行痊愈。龙行气法：低头向下看，不息十二通，可以治愈风疥、恶疮以及发热不能咽下。可以根据病情向阳而卧，明亮处通达地躺卧；用手按摩腹部直到足部，再用手握住并牵拉脚，低臂十二次，不息十二通，可以治愈脚足温痹、不能行走以及腰脊疼痛。双手交叉放在项部，可以治疗毒病久不痊愈；腹中有大气，就把它吐出。月初升、月当中、月落时，面向月亮直立，不息八通，仰头吸取月光精气，吞咽八次，可以使阴气增长；妇人吸取它，可以使阴精更加旺盛，子道通畅。入水时举起双臂、不息而不沉没的方法：面向北方箕踞，用手牵拉脚的五趾，可以治愈伏兔痿和尸筋。急行箕踞，把双手从弯曲的腿之间伸入，按地屈脚，再加上手的力量，举起身体；可以用来行气，治愈淋沥和乳房疼痛。抬脚交叉到颈项上，双手按地，举起身体并保持，任凭呼吸做到极限；把脚交叉放在颈项上，可以治愈腹中忧愁胀满，驱除三虫，使五脏通利，神气舒畅。蹲踞，用双手抬起双脚，蹲到极限后横向伸展，可以治疗气冲引起的肿痛，以及寒邪上下侵入所致的疾病，使肾气得到充养。蹲踞，用双手抬起脚的五趾，低头做到极限，就会使五脏之气汇聚而来，可以治疗耳朵听不见、眼睛看不清；长期练习，能使人的白发重新变黑。仰卧向外伸展，卷曲双手，两手立即握固而不息；顺着脚跟按住林，可以治疗阴结、筋脉麻痿和阴囊病。双手回转而蹲踞，放在腋下，可以治疗胸中胀满、眩晕和手部枯痿。反转双手按在膝上，仰头，模仿鳖取气的样子，使大黄元气到达丹田，让腰脊感觉不到疼痛。用手的大拇指紧紧捻住鼻孔，不息，就能使气向上运行到泥丸脑中，使阴阳按一定次数运行而不疲倦。

译左手紧紧抓住头发，右手回到项部中央；这就是所谓使血脉之气各自流行到根本，闭住巨阳之气，使阴气不外溢。确实都是有利于阴阳之道的。端坐，把双手交叉放在背后，名叫“带缚”，可以治愈不能大便，使腹部通利，也能治愈虚弱羸瘦。坐在地上，双手在下方交叉，可以治愈阴部胀满。双手抓住绳子，像驴一样倒悬，使脚反过来向上，可以治愈头晕、风癫。双手牵绳，反放到背上，拉着绳子自行悬挂，可以治愈精神不能专一、食物不能下咽。一只手向上牵绳，另一只手自行握住脚，可以治愈久病痔疮以及肿胀。坐在地上，伸直双脚，用双手交叉牵拉双脚，做到极限，可以治愈肠胃不能容纳食物、呕吐反胃。宵先生说：想要导引行气来消除百病、使年纪增长而不衰老的人，应当常在心中存想有一枚还丹，用它来回还丹田。使人出生的是丹，救治人的也是还；完整则延年，离去则衰朽。所以练习导引，能使肢体骨节中的各种邪气都排去，使正气留存。若能精诚勤奋地练习并实行，在一举一动、一言一语之间，昼夜都这样做，那么骨节就会坚强，从而治愈百病。若突然患中风，或有久留不愈的痕疟、不随，耳聋听不见，头部癫疾，咳嗽气逆上冲，腰脊苦痛，都可以按照图式观察姿势，随着疾病所在之处行气导引，用意念把它排除出去。行气可以补益内里，导引可以治疗四肢。这是自然之道，只要勤于实行，就能与天地相保。彭祖谷仙外引法：彭祖，是殷代的大夫。从夏代一直活到商代，号称享年七百岁，常吃桂而得道。平时解开衣带，使身体向外伸展，伸腰，充实小腹，五息后停止，以牵引肾部，消除消渴，调和阴阳。又说：伸直左脚，屈曲右膝，向内按压，五息后停止，以牵引脾部，消除心腹中的寒热以及胸中邪气胀满。牵拉双脚趾，五息后停止，以牵引腹中，消除疝症，使九窍通利。仰起双脚趾，五息后停止，以牵引腰脊痹痛、偏枯，使人耳中有声。双脚向内相对，五息后停止，以牵引心肺，消除咳嗽气逆上冲。脚跟向内相对，五息后停止；股部短缩，可以消除五络之气，使肠胃通利，排除邪气。遮按左侧经脉，屈曲右膝，向内按压，五息后停止，以牵引肺部，消除风虚，使眼睛明亮。张开并牵引双脚趾，五息后停止，使人不发生转筋。双手牵拉膝部，使其放在心口上，五息后停止，可以治愈腰痛。双脚向外转十通，再向内转十通，可以平息并恢复各种劳损。以上是彭祖谷仙外引法，可以消除百病、延年益寿，是重要的养生方法。共十节、五十息；五乘五，共二百五十息。想要导引，常在半夜到鸡鸣、平旦时进行，禁止饱食后或沐浴后进行。王子乔八神导引法，可以延年益寿、消除百病。方法说：枕头应高四寸，双脚彼此相距各五寸，双手离身体各三寸。解开衣带，披散头发，仰卧向外伸展，不要存想任何事，安定心意，然后用鼻子慢慢吸气，再用口呼出，使气分别到达相应的脏腑，完成后再开始。想要停止时，先做到极限再停，不要强行延长呼吸；长久练习，自然会逐渐延长。气息往来，不要让耳朵听见、鼻子觉察，要使它微细而专一，逐渐推送到伏兔、股、腑部，以节省为贵。若存若亡地行持一百遍，腹部发出气鸣，有外在声响，便算成功。修炼成功的人，还有什么疾病呢？喉咙像白银环，有十二重；叩击胸部，向下可见肺。肺色白而有光泽，前面两叶高，后面两叶低；心脏悬击在肺的下方，上部大而下部尖，鲜红如尚未开放的莲花，倒悬着附在肺上。肝系在它下方，颜色纯青，如同看见翕头。肝有六叶包围胃，前面两叶高，后面四叶低；胆系在肝下，像绿色的梯形囊。脾在中央，也包围胃，颜色纯黄，像金子般闪亮。肾像两只伏着的老鼠，夹在脊柱两旁，直对脐和肘而居，希望它所处的位置较高。肾色纯黑，肥脂缠络其上，黑白分明。胃像白色的囊，要存想它曲折向右弯曲，不受污秽侵扰。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏精，这叫作神舍。神舍修炼完善，百脉就会调和，邪病便无处停留。小肠长九尺，取法九州；一说是九土。大肠长二丈四尺。凡要导引，虚证闭眼，实证睁眼；按照所苦之处行气，以第七息为止。慢慢往来行走约二百步，再退坐下来，小口咽气五六次；若病未好，再依照前法导引，以痊愈为效。凡身体有所苦，应仰卧向外，披散头发，依照方法慢慢用口吸气充满腹部，做到极限，气息将要断绝时，再慢慢用鼻呼气，几十次。虚证加以补益，实证加以泻除；闭口使气温暖后咽下三十次左右，直到腹中转鸣才停止。往来行走二百步，若仍未痊愈，就再做一次。病在喉中、胸中的，枕头垫高七寸；病在心下的，枕头垫高四寸；病在脐下的，去掉枕头。用口吸气、鼻呼气，叫作补；闭口使气温暖后咽下，叫作泻。闭气治疗各种疾病的方法：想要牵引头部的疾病，就仰头；想要牵引腰脚的疾病，就仰起十个脚趾；想要牵引胸中的疾病，就牵拉十个脚趾；牵引臂部疾病，就遮按手臂。想要除去腹中的寒热和各种不适，或者身中寒而发热，都闭气鼓腹；想要呼吸时，慢慢用鼻呼吸，完成后再做，直到痊愈才停止。一、平坐，伸展腰、脚和双臂，手掌向下按地，口中慢慢吸气，再用鼻呼出，可以消除胸中、肺中的疼痛；咽下温暖之气，并闭目。二、端坐伸腰，前后仰俯头部各三十次，并摇动眼睛。用鼻吸气，闭住气息，可以自行消除头部空虚耗散；转动身体，闭目。三、端坐伸腰，使身体向左胁外侧倾斜；用口吸气，用鼻呼出，可以消除心下积聚和不适。四、端坐伸腰，慢慢用鼻吸气，再用右手捏住鼻子，可以消除眼睛昏暗、酸痛外出，去除鼻中息肉；耳聋也同样如此。还可消除伤寒、头部受寒、头痛洸洸，都应以出汗为限度。五、仰卧向外伸展，慢慢用口吸气，用鼻呼出，可以消除内里拘急。饱食后小口咽气数十次，使气温暖。受寒时，会使人干呕、腹痛。从口吸气七十次左右，使腹部充盈。六、向右胁外侧卧，用鼻吸气，用口小口咽气数十次；两手互相摩擦至热，再用手按摩腹部，使气向下排出，可以消除胁部皮肤疼痛，七息后停止。七、端坐伸腰，身体直立向上，伸展双臂，仰起双手掌；用鼻吸气，闭气做到极限七次，胁下疼痛时停止。此法名叫“蜀王台”，可以消除胁下积聚。八、俯卧向外伸展，去掉枕头，竖立双足，用鼻吸气四四次左右，再用鼻呼出；尽力使微细的气息进入鼻中。不要让鼻子觉察到气息，可以消除身中的热和背痛。九、端坐伸腰，举起左手，仰起手掌，收回右手，可以消除双臂疼痛和结气。

译十、端坐，双手交叉抱住膝部，闭气鼓腹二七或三七；气满便吐出，这样气息都会通畅。练习十年，即使年老也会有年轻人的容貌。十一、端坐伸腰，向左右倾斜，闭目，用鼻吸气，可以消除头风；做到极限，七息后停止。十二、如果腹中疼痛，饮食后过饱，就坐着伸腰，用口吸气数十次，以能够排便为准；若仍不能排便，就再做。若有寒气、腹中不安，也这样练习。十三、端坐，使双手像拉满的弓准备射箭一样，可以治疗四肢烦闷、背部拘急，每天或随时进行。十四、端坐伸腰，举起右手，仰起手掌，用左手托住左胁；用鼻吸气，做到极限，七息后停止，可以消除胃寒、食物不化，便会痊愈。十五、端坐伸腰，举起左手，仰起手掌，用右手托住右胁；用鼻吸气，做到极限，七息后停止，可以消除瘀血和结气。十六、双手向后按地，仰头，自己用口吸气，随即咽下，数十次，可以消除身热、身体受伤以及死肌。十七、仰卧，端正伸展双脚和双臂，用鼻吸气，做到极限，七息后摇动双脚三十次再停止，可以消除胸部和足部的寒气，以及周身痹厥、气息逆乱。十八、仰卧屈膝，使两膝头向内相对；双手翻转双足，伸腰，用口吸气，使逆气充满腹部，做到极限，七息后停止，可以消除痹痛、热痛以及双脚不能随意行动。十九、感觉身体昏沉、不通畅时，就进行导引：双手抱头，身体上下宛转，这叫作开胁。二十、蹲坐，伸出右脚，双手抱住左膝头，伸腰，用鼻吸气，做到极限七息，可以消除难以屈伸、跪拜起身困难、脑中疼痛和瘀痹。二十一、蹲坐，伸出左脚，双手抱住右膝，伸腰，用鼻吸气，做到极限七息；把左脚伸向外侧，可以消除难以屈伸、跪拜起身困难和脑中疼痛。另一本作：可以消除风、眼睛昏暗和耳聋。二十二、仰卧，伸直双脚，双手捻按胞所在之处，使其红得像油包着丹一样，可以消除阴部下方湿气、小便困难、颓疝以及小腹沉重不便。腹中有热时，只用口吸气、鼻呼气，数十次，不必小口咽气。若腹中不热，七息后使气温暖，再咽下十次左右。二十三、蹲坐，双手抱住双膝头，用鼻吸气，做到极限七息，可以消除腰痹和背痛。二十四、俯卧，转头侧看两个脚跟，伸腰，用鼻吸气，做到极限七息，可以消除脚中弦急疼痛、转筋和脚部酸痛。二十五、仰卧向外伸展，双手向外展开，脚跟和脚趾彼此相对，也用鼻吸气，做到极限七息，可以消除双膝寒冷和经脉、骨骼疼痛。二十六、仰卧向外伸展，伸直双脚和双手，两个脚跟相对，也用鼻吸气，做到极限七息，可以消除死肌不能仰伸以及足部经脉寒冷。二十七、仰卧，伸展双手双脚；左侧靠着两足肿处，用鼻吸气，做到极限七息，可以消除胃中食物不化、难受欲呕。二十八、蹲坐，伸腰，用双手牵拉两个脚跟；用鼻吸气，做到极限七息，可以消除痹证和呕吐。二十九、仰卧，伸展双手双脚，仰起脚趾；用鼻吸气，做到极限七息，可以消除腹中弦急、切痛。三十、仰卧向外伸展，用左脚跟勾住右脚拇指；用鼻吸气，做到极限七息，可以消除厥逆病。人的脚若交错、脚跟不能勾住拇指，就依照文字施行。三十一、仰卧，用右脚跟勾住左脚拇指；用鼻吸气，做到极限七息，可以消除周身痹证。三十二、病在左端，坐着伸腰，眼睛向左看；用口慢慢吸气并咽下，共十一次左右，闭眼，眼神向上内收。三十三、病在心下，或有积聚，端坐伸腰，仰面向太阳，抬头，慢慢用口吸气，随即咽下，三十次左右后停止，睁开眼睛。三十四、病在右端，坐着伸腰，眼睛向右看；用口慢慢吸气并咽下十次左右，睁开眼睛。《王乔导引图》一篇，收入《彭祖》中。每七日伸展左脚，屈曲右膝，向内按压它，停留五息，用来引导脾气，祛除心腹的寒热以及胸中的邪气胀满。

译《彭祖导引图》。进行导引、服气，解开头发，束发向前坐，握固而不呼吸；做一通后，举起双手向左右导引，再用手掩住两耳，用手指按压耳旁的两条脉，做五通。这样能使人眼目明亮，头发乌黑不变白，还能治疗头风。淘气诀。诀说：凡人的五脏，也各自有气。先闭住呼吸；觉察到气息后，想要服气的人，首先应当淘转，使停留的食物和旧气排出，然后再调和服气。方法是：闭息握固，仰身倚靠，两拳放在乳旁，两膝抬起，背部和尸体般挺直，向内闭气，使气在气海中鼓荡，随后让气自行从体内出来，旋转着引导，再呵气排出，做一九或二九便停止。淘气完毕后，再调气。进行导引、服气，束发向前坐，不呼吸做四通，叩齿二七次，可治龋齿疼痛；也有人说能治蚶而不生龋齿。咽气诀。人都是禀受天地元气而生存的。每次咽吐纳气时，内气都会与外气相应；内气从气海中随着吐气上升，一直到了喉中。等到吐气达到极点，就转动口部，连续鼓动咽喉而咽下，郁然发出汩汩的声音，然后从左侧向下，通过二十四节，像水流经过坎位一样，听起来分明可辨。女人则从右侧向下。这样内气便会相互凝固，界限清楚。用意念送导它，再用手按摩，使它迅速进入气海。气海在脐下三寸处，也叫下丹田。初次服气的人，上焦尚未通畅，应当用这种按摩来帮助它，务必使气迅速下行。如果气已经流通，不按摩也会自行下行；闭口连续咽气，停止在二咽，这叫作云行。每次湿咽，都取口中的津液调和后咽下，叫作雨施。服气进入体内后，气尚未流通时，夜间也要进行；每咽一次就施行一次，不可骤然连续咽气。这样实行三年，才算功成。进行导引、服气，身体端正地倚靠墙壁，不呼吸，使气从头运行到脚后停止，可治疽痂、大风、偏枯以及各种痉病。也有人说，应当使气从脚开始运行，向上到头后停止。进行导引、服气，先仰卧，闭住嘴，鼓起腮和腹部，使气充满口中，然后咽下；咽气时用意念使气向后运行，早晚都这样做，效果很好。进行导引、服气，蹲坐在地上的墙角中，两手抱膝，低头，不呼吸做九通，可治颈痛、腰痛和脚病。有人说还能治劳病，其他作用相同。〔原文数字、纪年保留：一日〕 进行导引、服气，向左右伸展双臂，不呼吸做九通，可治臂痛、劳风、气息不随以及闭塞。进行导引、服气，端坐，仰天呼出饮食醉饱之气，立即就会感到饥饿而清醒，适宜在夏季进行，能使人温暖而不寒冷，也不烦躁。进行导引、服气，端坐，张开鼻孔吸气，将气送到脐下，再从小口微微呼出，不呼吸，以消除结滞，适宜在夏季怕热时进行。进行导引、服气，稍稍低头，微微呼吸，只抱着双手向左右运动，不呼吸做十二通，可以消食，使身体轻快，增益精神。若配气不得进入，或导引服气而泄泻、运行气息，都要低头抱膝蹲踞，以绳子自行捆缚，低头不呼吸做十通，可以消食并使身体轻快。进行导引，常常用两手像托举千斤重石那样，左右交替练习，终身不会生病。进行导引，两手撑地，收缩身体、弯曲脊背，向上举起三次。这个姿势每天都做，可以补益身体、延年益寿。做的时候不要迎着风，还必须闭气；每次服气完毕后吐气，不要让耳朵听见声音。如果疲劳困倦，就用咽气来吐出。脏腑中的病若已玲，便吹气；如果气热，就呼气把它排出。进行导引、服气，作蛇行之势，闭气仰卧在外，身体端直后再起身蹲踞；随着王相所在的方位，面向它而不呼吸。少食则气机通畅，以服气为根本，以唾液为浆；春季外出，冬季收藏，所得华池玉浆甘甜如给子。应当努力实行，不要产生疑惑。另一种说法是：春季生发，夏季养护，冬季合藏于内；闭住眼睛，收敛眼前的光，其他都相同。进行导引、存想气息时，呵气属于心，心主舌。口中干涩、气息不通以及各种邪气，都用呵气治疗。病热很重时就大张口，热势较轻时小张口，也必须用意念衡量病情，适当治疗；做过度了必然有损伤。进行导引、存想气息时，呼气属于脾，脾主中宫之土。如果气息微热，腹部胀满，气闷而不能泄出，就用呼气治疗。进行导引、存想气息时，吹气属于肝，肝主目；眼睛温热发红，就用嘘气治疗。进行导引、存想气息时，吹气属于肾，肾主耳；腰膝玲，阳道衰弱，就用吹气治疗。进行导引、存想气息时，咽气属于肺，肺主鼻；有寒热不调，就用咽气治疗。呵、咽、呼、嘘、吹、嘻，是五脏各自主宰的一种气；若有劳损至极，依照这些道理施行，立即可以痊愈。导引的方法是：外部的秣应当使它高些，不要让地气向上冲犯，也不要让鬼气有所干扰。导引的方法是：不要使自己躁动暴烈，因为这是一身的祸害。导引的方法是：不要面向北方，以免违逆神明；若有所犯，每件事都不会顺遂。亥日、子日不要向北吐唾液，否则会损减寿命。进行导引、服气，存想司命之神，两人轮流回旋，向左右旋转，存想时经常能够看见他们。进行导引、服气，存想黄色神光，仿佛明月在自己身旁，昼夜都能看见。进行导引、服气，存想五脏的形状、气和颜色相互贯串，在全身周流环绕。进行导引、服气，存想五脏的颜色和神各自在其所在之处；从这里以下，人的形体都属于五脏。进行导引、服气，存想五脏化为龙和鱼。进行导引、服气，存想精气在脐中，肾气呈正赤白色，从背部上行至头部，再向下迎合身体，这叫作还精。进行导引、服气，存想心脏化为斗状的火，用以驱避恶气。进行导引、服气，存想飞行，分身飞行；经常想着前后有人，仿佛就是自己，时间久了便可以与他们交谈，南北方向都可以往来。以上抄集自《宵先生导引图异同事》和《道林导引要旨》。低头，用两手抱住双脚，不呼吸做十二通，主治消化谷食，使身体轻快，增益精气；各种邪恶和百病都不能侵入。蹲坐，合拢双膝，张开双脚，不呼吸做五通，治疗鼻口热疮以及五痔。屈膝跪坐，用两手撑在双膝上，伸展腰部到极限，抬起头向上牵引，不呼吸做三通，治疗皮肤病。盘腿坐，交叉双手放在头上，牵拉头部使其向下接触地面，不呼吸做五通，能使人的气力自然增长。长跪坐，屈手抱住两乳下方，使左右膝摇动而不呼吸，能使人延年益寿、长驻年华而不老。用两手抱住双膝贴近胸前，不呼吸做三通，治疗腰痛、肾疝以及背部脊骨中的疼痛。大箕坐，用两手抓住双脚，五指用力伸展，极力低头直到接触地面，不呼吸做十二通，治疗颈项、腰背疼痛，还能使耳聪目明。盘腿坐，双手交叉放在头下，极力伸展，不呼吸做六通，治疗腰痛而不能回头顾视。仰头，用手按摩腹部，再用手握住脚距尘，不呼吸做十二通，治疗膝痹、不能任意行走以及腰背疼痛。伸直双脚，用两手手指按在脚趾上，治疗腰痛如折，以及敌血、瘀血。屈曲双脚，坐着或躺着，停住双脚五指，治疗腰背疼痛。从外部用手按摩腹部直到脚部，再用手握住并牵引它，不呼吸做十二通，治疗脚部痹湿以及腰背疼痛。左手用力向上牵引头发，右手用力按压颈项中部，以利于阴阳运行之势。

译端坐，双手交叉放在背后，治疗虚弱羸瘦以及大小便问题。一手攀住上方悬挂的绳子，另一手握住自己的脚，治疗痔疮和肿胀。俯身蹲踞，用双手抱住双膝，低头不呼吸做九通，治疗颈痛、劳损至极、腰痛以及全身关节错乱。端坐，仰天呼出饮食醉饱之气，立即就能消化。夏天这样做，能使人自然感到寒冷而不热。用双手拇指捻住鼻孔，不呼吸，能使人的阴阳之气不疲倦。双脚向外旋转十次，再向内旋转十次，可以补益虚损、增益气力。赤松子的坐引之道，能够经常实行，能使人耳聪目明，延年益寿，百病不生。首先长跪，双手向前，各自分开，手指向外。其次仍然长跪，双手夹叉在腰部左右两侧。其次仍然长跪，用右手反向扶腰，左手举到头部为止。其次仍然长跪，右手向后伸去，左手叉在腰前。其次缓慢舒展身体长跪，左右手交替向前伸，再交替屈曲，从后方叉在腰部。其次仍然长跪，举起双手。《太清导引养生经》终。