道藏神仙炼丹点铸三元宝照法一

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道藏 · 正统道藏洞神部/方法类 · 已译 · 第 1–4 段

神仙炼丹点铸三元宝照法经名：神仙炼丹点铸三元宝照法。唐末隐士归耕子撰。官炼丹铸镜之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。

神仙炼丹点铸三元宝照法序归耕子者，士之不遇所称也。余幼习文武之艺，好奇异之术。洎乎立身之年，过梁适郑，游嵩少之问，憩於大树下，遇一老叟，年八十许，眉目疏朗，神气闲静，因揖坐石上，移时与语，多话虚无出世之言。谓余曰：叟居不远，可一往焉。余唯唯同之，见所居皆古木修竹，门径闲寂，室无人矣。余因征黄帝升天，及战蚩尤，使风后，铸铁照法。叟日：子闻神仙炼丹，点铸三元天地人宝照否。曰：未曾闻也。遂稽颗再拜，愿先生指陈幽迹，以去尘惑。日：观子骨气，异常人也，可以教授。乃於囊中出其文，皆古篆也。曰；此非子之身之事，乃太平天子之所为也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有枢谣之咏，可依法铸之。余禀是诚，叩首再拜。俟来旦叟日：此非子久处，宜去也。后三纪复相见。余告辞，再拜之洛，秘之肘腋之问，未敢轻传其非人也。时唐天复二年仲春月归耕子述。神仙炼丹点铸三元宝照法炼丹铸天照法《神仙文》日：天元甲子之纪，六六之首，阳火大盛，取其真精，炼五金灵丹之气，铸成天照，威服鬼神，松断祆授，置炉玄鉴之位，取岁旬六戊，句陈阳土，伐青龙六甲阳木，然朱雀六丙阳火，烧成无姻之烬，用白虎六庚阳金，央玄武六壬阳水。后以阳土筑坛，高三尺，立三层，上圆下方，坛四出陛。坛上泥炉，高八尺一寸，下开八门，门广六寸四分。炉上用铁作天轮，立六甲六丁之神，日君月后，九曜真君。发火，当火之中点炼，以火龙之丹。

译神仙炼丹点铸三元宝照法经名：《神仙炼丹点铸三元宝照法》。唐末隐士归耕子撰写。记载官府炼丹、铸镜的方法，共一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。《神仙炼丹点铸三元宝照法》序归耕子，是士人不得志时所用的称号。我幼年学习文武技艺，喜好奇异之术。到了立身成名的年纪，我经过梁地前往郑地，游历嵩山、少室山一带时，在一棵大树下休息，遇到一位八十多岁的老人。他眉目疏朗，神情气息闲适安静。我于是向他作揖，请他坐在石上，过了一会儿便同他交谈；他多讲虚无和出世之道。他对我说：“老夫住处不远，可以去走一趟。”我连声答应，随他同去，只见他的住处全是古木修竹，门径清闲寂静，屋中却没有人。我于是询问黄帝升天以及征战蚩尤、命风后铸铁镜的方法。老人说：“你听说过神仙炼丹、点铸天地人三元宝照吗？”我说：“从未听说过。”于是我叩首再拜，希望先生指示说明幽秘的踪迹，以消除尘俗的疑惑。老人说：“看你的骨相气质，不是常人，可以传授给你。”便从囊中取出有关文字，都是古篆文。他说：“这不是你个人应当做的事，而是太平天子所应当做的事。若遇到道德淳厚朴素、合乎天地之心、四海安宁、百姓有【原文：枢谣】之咏的时代，就可以依法铸造。”我诚心领受，叩首再拜。等到第二天早晨，老人说：“这里不是你久居之处，应当离开。”三纪之后，我们还会再次相见。我告辞而去，再拜【原文：之洛】；把这件事秘藏在身边，不敢轻易传给不合适的人。时在唐天复二年仲春月，归耕子述。《神仙炼丹点铸三元宝照法》序归耕子，是士人不得志时所用的称号。我幼年学习文武技艺，喜好奇异之术。到了立身成名的年纪，我经过梁地前往郑地，游历嵩山、少室山一带时，在一棵大树下休息，遇到一位八十多岁的老人。他眉目疏朗，神情气息闲适安静。我于是向他作揖，请他坐在石上，过了一会儿便同他交谈；他多讲虚无和出世之道。他对我说：“老夫住处不远，可以去走一趟。”我连声答应，随他同去，只见他的住处全是古木修竹，门径清闲寂静，屋中却没有人。我于是询问黄帝升天以及征战蚩尤、命风后铸铁镜的方法。老人说：“你听说过神仙炼丹、点铸天地人三元宝照吗？”我说：“从未听说过。”于是我叩首再拜，希望先生指示说明幽秘的踪迹，以消除尘俗的疑惑。老人说：“看你的骨相气质，不是常人，可以传授给你。”便从囊中取出有关文字，都是古篆文。他说：“这不是你个人应当做的事，而是太平天子所应当做的事。若遇到道德淳厚朴素、合乎天地之心、四海安宁、百姓有【原文：枢谣】之咏的时代，就可以依法铸造。”我诚心领受，叩首再拜。等到第二天早晨，老人说：“这里不是你久居之处，应当离开。”三纪之后，我们还会再次相见。我告辞而去，再拜【原文：之洛】；把这件事秘藏在身边，不敢轻易传给不合适的人。时在唐天复二年仲春月，归耕子述。神仙炼丹点铸三元宝照法炼丹铸天照法《神仙文》说：天元甲子之纪，是六六之首，阳火极盛；取其真精，炼五金灵丹之气，铸成天照，可以威服鬼神，使松木断裂、【原文：祆授】；把它安置在炉中玄鉴的位置。取岁旬六戊的句陈阳土，伐取青龙六甲阳木；燃烧朱雀六丙阳火，烧成无烟的灰烬；使用白虎六庚阳金，佐以玄武六壬阳水。然后用阳土筑坛，坛高三尺，建成三层，上圆下方，坛四面设台阶。坛上筑泥炉，炉高八尺一寸，下部开八门，每门宽六寸

其天照厚三寸，重七十二斤，面广三十六寸，背上内象紫微星君所居，外列二十八宿。铸成，若遇五星失度，彗孛出天，霜雹霖旱，开此照，斋洁虔诚，助威扬德，其灾自珍。铸地照法地照亦厚三寸，重七十二斤，面广三十六寸。背上铸山川五岳四渍，八卦九州十六神。发火铸时，当太阴望中铸成。若遇地动山川崩裂，虫蝗稼穑不登，津梁阻塞，开地照，虔诚严洁，修德助威，其灾自灭。铸人照法人照亦厚三寸，重七十二斤，面广三十六寸，背上铸游玑之星，六十甲子神名，天子帝号，本命神君，左龙右虎，国号，星辰分野，所属郡邑。铸用丙午日太阳中时。铸成，若遇干戈未偃，兆民疫疠，开此照，洁诚析祭，灾疠自息。每遇二气升降之日，於正殿会旱品庶老，开人照临轩，扬威赫奕，奸臣贼子皆怀惧心。若人照非时，有光突辉出匣，随其所指之方，必有祆叛之孽，可御之，无能动作，四夷来宾，寰宇廓清也。炼丹点五金法《神仙文》日：五金者，自然之质，未能变化为宝，须用火龙丹点之，方得通天地之灵也。火龙丹者，本乎南方，朱雀火位，袭化北方壬癸之中，历涉五行，包含五彩，功齐天地。其气腾而为天，其质降而为地，所以至药之本，谓见火即飞，故有火龙之称也。乃有三一之数，雄雌混而未分，清浊浮沉不定。故君子固穷候时，知白守黑，神明自来。圣人秘之，不形文字，口口相传。金鼎养丹法《神仙文》曰：金鼎者，上符天，下法地，中应民。民昌国泰，天清地静，万物生焉。故日：先天而天弗违，后天而奉天时。此可明矣。其鼎高下锱铢厚薄，一一依法。鼎高一尺二寸，重七十二斤，其数有九。内围一尺五寸，底厚一寸半，脚去地二寸半，身厚一寸半。内受物可三升半，深六寸，盖厚一寸，耳高一寸半。次有十病，不在用限，一金不精，二铸不及时，三厚薄不匀，四模素不乾，五悬胎铸，六砂孔，七唐膈，八夹横，九金皱，十高下大小厚薄，不依尺寸。若遇有此十病，并不在修至药之限。炉养丹法《神仙文》日：炉者，鼎之造化，包容戊己，隔截外邪，高像莲台，横像五岳。坛有三层，上圆下方。炉有八门，上以铁作天轮，立九星二十八宿，时行六甲，运转正一，建随冈宿，金铸其像。然后以火伏硫黄，火伏雄黄，火伏雌黄，火伏毗黄，各一斤。此四黄为至药之城郭。其四黄并丹，并在口诀。火伏丹砂一斤，有十六两，每两有二十四铢，周天三百六十五度二十五分半，天元甲子七百二十，是丙丁之大数也。有使者日行一度，是纯阳之大数。有使者月一日夜行一十三度，一月行三百六十五度二十五分半，是纯阴之大数也。

译四分。炉上用铁制成天轮，立六甲六丁之神、日君月后和九曜真君的形象。发动火后，应当在火中点炼，以火龙之丹炼制。天照厚三寸，重七十二斤，正面宽三十六寸；背面内层象征紫微星君所居之处，外层排列二十八宿。铸成后，如果遇到五星运行失常、彗星孛星出现在天空，以及霜、雹、久雨、干旱等灾异，就开启此照，斋戒清洁、虔诚奉行，以助威扬德，其灾便会自行【原文：自珍】。铸地照法地照也厚三寸，重七十二斤，正面宽三十六寸。背面铸有山川、五岳、四渎、八卦、九州和十六神。发动火铸造时，应当在太阴望日的正中时刻铸成。如果遇到地震、山川崩裂、虫灾蝗灾、庄稼歉收以及津梁阻塞，就开启地照，虔诚而严肃洁净地修德助威，这些灾害便会自行消灭。铸人照法人照也厚三寸，重七十二斤，正面宽三十六寸；背面铸有游玑之星、六十甲子神的名号、天子的帝号、本命神君、左龙右虎、国号、星辰分野以及所属的郡邑。应当在丙午日太阳正中的时刻铸造。铸成后，如果遇到战争尚未平息、百姓发生疫病，就开启此照，洁净身心、虔诚祈祷祭祀，灾疫便会自行止息。每逢阴阳二气升降之日，在正殿会集旱品【原文：旱品】庶老，开启人照，面对轩廊，使威势显赫；奸臣贼子都会心怀恐惧。如果人照在非应开启的时节突然发光，光芒冲出匣外，按照它所指的方向，必有妖异叛乱的祸患；可以抵御它，使其不能有所行动，四方夷族前来宾服，天下清平。炼丹点化五金法《神仙文》说：五金是自然形成的材质，还不能变化成为宝物，必须用火龙丹点化，才可以通达天地之灵。火龙丹本于南方朱雀火位，又承受北方壬癸之中的变化，经历五行，包含五色，功效与天地相齐。它的气上升成为天，它的质下降成为地，所以是至药的根本，称作见火就飞，因此有火龙之名。它具有三一之数，雄雌混杂而尚未分开，清浊浮沉也不固定。因此君子安守困穷、等待时机，知白守黑，神明自然到来。圣人将此秘藏起来，不写成文字，只口口相传。金鼎养丹法《神仙文》说：金鼎上合于天，下取法于地，中间与百姓相应。百姓昌盛、国家安泰，天清地静，万物因此生长。所以说：“先于天时而行动，天不会违背；后于天时而行动，便奉行天时。”这道理就可以由此明白。金鼎的高低、轻重、厚薄，一一都应依法制作。鼎高一尺二寸，重七十二斤；其数为九。内围一尺五寸，底厚一寸半，鼎脚离地二寸半，鼎身厚一寸半。内部可容物三升半，深六寸；鼎盖厚一寸，鼎耳高一寸半。其次有十种弊病，不在可用范围之内：一是金不精纯，二是铸造不得时，三是厚薄不均，四是模具未干，五是悬胎铸造，六是有砂孔，七是唐膈，八是夹横，九是金属起皱，十是高低、大小、厚薄不合尺寸。若出现这十种弊病中的任何一种，都不属于能够修炼至药的范围。炉养丹法《神仙文》说：炉是鼎的造化，包容戊己之气，隔绝外邪；高处形似莲台，横向形似五岳。坛有三层，上圆下方。炉有八门，上面用铁制成天轮，立九星、二十八宿，按时运行六甲，运转正一；建的位置随冈宿，金铸成其形象。然后用火制伏硫黄、雄黄、雌黄、毗黄，各一斤。这四种黄药是至药的城郭。四黄和丹药的配合，都记在口诀中。火制丹砂一斤，共有十六两；每两有二十四铢。周天为三百六十五度二十五分半；天元甲子为七百二十，这是丙丁的大数。有使者每日运行一度，这是纯阳的大数。有使者月亮一昼夜运行一十三度，一月运

阳以外掩，阳自中结。歌曰：六十时中运丙丁，每用随时辨五行。阳气进时顺天转，阴气臧候逐星征。常以加临须正午，冈宿周来至药成。火候法《神仙文》曰：火候起自阳生之日，周其七十二候，循环加臧也，每日合一两一铢半。冬至蚯蚓结，天元甲子一，添火五两七铢半。麋角解，人元甲子七，一十两一十五铢。水泉动。地元甲子四，一十五两二十二铢半。小寒疡北乡，天元甲子二，二十一两六铢。鹊始巢，人元甲子八，二十六两一十三铢。

译行三百六十五度二十五分半，这是纯阴的大数。阳气在外遮蔽，阳气从中间凝结。歌诀说：六十时中运行丙丁，每次使用都随时辨别五行。阳气进展时顺着天道运转，阴气收藏时随着星辰而行。常常要在正午加临，冈宿周行到位，至药便炼成。火候法《神仙文》说：火候从阳气产生之日开始，周行七十二候，循环增减；每天合计一两一铢半。冬至：蚯蚓结，天元甲子一，添火五两七铢半。麋角解，人元甲子七，添火一十两一十五铢。水泉涌动。地元甲子四，添火一十五两二十二铢半。小寒：雁向北方，天元甲子二，添火二十一两六铢。喜鹊开始筑巢，人元甲子八，添火二十六两一十三铢。

野鹦始雊。地元甲子五，三＋一两二十一铢。大寒鹦始乳，天元甲子三，三＋七两四铢半。惊乌厉疾，人元甲子九，四十二两一十二铢。水泽复坚。地元甲子六，四＋七两一十九铢半。立春东风解冻，天元甲子八，五＋三两三铢。蛰虫始振人元甲子五，五十八两一十铢半。鱼上冰。地元甲子二，六十三两一十八铢。雨水獭祭鱼，天元甲子九，六＋九两1铢半。鸿鸦来，人元甲子六，七十四两九铢。草木萌动。地元甲子三，七＋九两一十六铢半。惊蛰桃始华，天元甲子一，八十五两。鸽鹧呜，人元甲子七，九十两七铢半。鹰化为鸠。地元甲子四，九十五两一十五铢。春分玄乌至，天元甲子三，一百两二＋二铢半。雷乃发声，人元甲子九，一百六两六铢。雷始电。地元甲子六，一百十一两一十三铢半。清明桐始华，天元甲子四，一百一十六两二十一铢。田鼠化为驾，人元甲子一，一百二＋二两四铢半。虹始见。地元甲子七，一百二＋七两一十二铢。谷雨萍始生，天元甲子五，一百三＋二两一＋九铢半。呜鸠拂其羽，人元甲子二，一百三十八两三铢。戴胜降于桑。地元甲子八，一百四十三两一十铢半。立夏蝼蝈呜，天元甲子四，一百四十八两一十八铢。蚯蚓出，人元甲子一，一百五十四两一铢半。王瓜生地元甲子六，一百五＋九两九铢。小满苦菜秀，天元甲子五，一百六＋四两一十六铢半。靡草死，人元甲子二，一百六＋九两二十三铢。麦秋至。地元甲子八，一百七十五两七铢半。芒种螳螂生，天元甲子六，一百八十两一十四铢。鹃始呜，人元甲子三，一百八十五两二十一铢半。反舌无声。地元甲子九，一百九十一两五铢。夏至鹿角解，天元甲子九，一百八十五两二十一铢半。蜩始鸣，人元甲子三，一百八十两一十四铢。半夏生。地元甲子六，一百七十五两七铢半。小暑温风至，天元甲子八，一百六十九两二＋三铢。蟋蟀居壁，人元甲子二，一百六＋四两一十六铢半。鹰乃学习。地元甲子五，一百五十九两九铢。大暑腐草化为萤，天元甲子七，一百五十四两一铢半。土润褥暑，人元甲子一，一百四十八两一十八铢。大雨时行。地元甲子四，一百四十三两一十铢半。立秋冻风至，天元甲子1一，一百三＋八两三铢。白露降，人元甲子五，一百三十二两一十九铢半。寒蝉呜。地元甲子八，一百二＋七两一十二铢。处暑鹰乃祭乌，天元甲子一，一百二＋二两四铢半。天地始肃，人元甲子四，一百一十六两二十一铢。禾乃登。地元甲子七，一百一十一两一十三铢半。白露鸿鸦来，天元甲子九，一百六两六铢。玄乌归，人元甲子三，一百两二＋二铢半。覃乌养羞。地元甲子六，九＋五两一十五铢。秋分雷乃收声，天元甲子七，九十两七铢半。蛰虫坏户，人元甲子一，八十五两。水始涸。地元甲子四，七十九两一十六铢半。寒露鸿鸦来宾，天元甲子六，七十四两九铢。雀入大水化为蛤，人元甲子九，六＋九两一铢。菊有黄华。地元甲子三，六＋三两十八铢。霜降豺祭兽，天元甲子五，五十八两一十铢半。草木黄落，人元甲子八，五十三两三铢。蛰虫咸俯。地元甲子二，六＋七两一十九铢半。立冬水始冰，天元甲子六，四十二两一十二铢。地始冻，人元甲子九，三＋七两四铢半。野雉化为蜃。地元甲子三，三＋一两二十一铢。小雪虹藏不见，天元甲子五，11＋六两一十三铢半。天气上腾，地气下降，人元甲子八，二十一两六铢。闭塞而成冬。地元甲子二，一十五两二十二铢半。大雪鸥乌不呜，天元甲子四，一十两一十五铢。虎始交，人元甲子七，五两七铢半。荔挺出。地元甲子一，喊尽。祭法《神仙文》日：功成先天，而后泉洞，四分之三。一分点天照，一分点地照，一分点人照，余一分小四分之三，一分告谢天地泉洞，所授神仙灵迹，铸金为函，刻帝纪投之，余一分可饵，使神气冲静，延龄也。神仙炼丹点铸三元宝照法竟

译野鸡开始鸣叫。地元甲子五，添火三＋一两二十一铢。大寒：鹰开始哺乳，天元甲子三，添火三＋七两四铢半。惊蛰：乌鸦叫声急厉，人元甲子九，添火四十二两一十二铢。水泽重新结冰。地元甲子六，添火四＋七两一十九铢半。立春：东风解冻，天元甲子八，添火五＋三两三铢。蛰虫开始活动，人元甲子五，添火五十八两一十铢半。鱼儿浮上冰面。地元甲子二，添火六十三两一十八铢。雨水：水獭陈列鱼来祭祀，天元甲子九，添火六＋九两1铢半。鸿雁来到，人元甲子六，添火七十四两九铢。草木开始萌动。地元甲子三，添火七＋九两一十六铢半。惊蛰：桃树开始开花，天元甲子一，添火八十五两。鸠鸟、鹧鸪鸣叫，人元甲子七，添火九十两七铢半。鹰变化成为鸠。地元甲子四，添火九十五两一十五铢。春分：玄鸟到来，天元甲子三，添火一百两二＋二铢半。雷开始发声，人元甲子九，添火一百六两六铢。雷声开始伴有闪电。地元甲子六，添火一百十一两一十三铢半。清明：梧桐开始开花，天元甲子四，添火一百一十六两二十一铢。田鼠变成【原文：驾】，人元甲子一，添火一百二＋二两四铢半。彩虹开始出现。地元甲子七，添火一百二＋七两一十二铢。谷雨：浮萍开始生长，天元甲子五，添火一百三＋二两一＋九铢半。布谷鸟抖动羽毛，人元甲子二，添火一百三十八两三铢。戴胜鸟降落在桑树上。地元甲子八，添火一百四十三两一十铢半。立夏：蝼蛄鸣叫，天元甲子四，添火一百四十八两一十八铢。蚯蚓出土，人元甲子一，添火一百五十四两一铢半。王瓜生长。地元甲子六，添火一百五＋九两九铢。小满：苦菜开花，天元甲子五，添火一百六＋四两一十六铢半。靡草枯死，人元甲子二，添火一百六＋九两二十三铢。麦秋到来。地元甲子八，添火一百七十五两七铢半。芒种：螳螂出生，天元甲子六，添火一百八十两一十四铢。杜鹃开始鸣叫，人元甲子三，添火一百八十五两二十一铢半。反舌鸟停止鸣叫。地元甲子九，添火一百九十一两五铢。夏至：鹿角脱落，天元甲子九，添火一百八十五两二十一铢半。蝉开始鸣叫，人元甲子三，添火一百八十两一十四铢。半夏生长。地元甲子六，添火一百七十五两七铢半。小暑：温风到来，天元甲子八，添火一百六十九两二＋三铢。蟋蟀居于墙壁，人元甲子二，添火一百六＋四两一十六铢半。鹰于是学习飞翔。地元甲子五，添火一百五十九两九铢。大暑：腐草化为萤火虫，天元甲子七，添火一百五十四两一铢半。土地湿润，暑气加重，人元甲子一，添火一百四十八两一十八铢。大雨按时降行。地元甲子四，添火一百四十三两一十铢半。立秋：凉风到来，天元甲子1一，添火一百三＋八两三铢。白露降下，人元甲子五，添火一百三十二两一十九铢半。寒蝉鸣叫。地元甲子八，添火一百二＋七两一十二铢。处暑：鹰于是祭祀鸟类，天元甲子一，添火一百二＋二两四铢半。天地开始肃杀，人元甲子四，添火一百一十六两二十一铢。禾谷成熟登场。地元甲子七，添火一百一十一两一十三铢半。白露：鸿雁来到，天元甲子九，添火一百六两六铢。玄鸟归来，人元甲子三，添火一百两二＋二铢半。覃鸟储备食物。地元甲子六，添火九＋五两一十五铢。秋分：雷声停止，天元甲子七，添火九十两七铢半。蛰虫堵塞洞穴，人元甲子一，添火八十五两。水开始干涸。地元甲子四，添火七十九两一十六铢半。寒露：鸿雁来作宾客，天元甲子六，添火七十四两九铢。麻雀进入大水，化为蛤，人元甲子九，添火六＋九两一铢。菊花开出黄色花朵。地元甲子三，添火六＋三两十八铢。霜降：豺狼祭祀兽类，天元甲子五，添火五十八两一十铢半。草木变黄凋落，人元甲子八，添火五十三两三铢。蛰虫全都俯伏。地元甲子二，添火六＋七两一十九铢半。立冬：水开始结冰，天元甲子六，添火四十二两一十二铢。土地开始冻结，人元甲子九，添火三＋七两四铢半。野鸡化为蜃。地元甲子三，添火三＋一两二十一铢。小雪：彩虹藏起来不再出现，天元甲子五，添火11＋六两一十三铢半。天气上升，地气下降，人元甲子八，添火二十一两六铢。闭塞而形成冬季。地元甲子二，添火一十五两二十二铢半。大雪：鹖鴠不再鸣叫，天元甲子四，添火一十两一十五铢。老虎开始交配，人元甲子七，添火五两七铢半。荔挺草长出。地元甲子一，添火【原文：喊尽】。祭祀法《神仙文》说：功法完成后，先天而后泉洞，四分之三。一份用于点铸天照，一份用于点铸地照，一份用于点铸人照；剩下一份中的小四分之三，一份用来向天地、泉洞以及所传授的神仙灵迹告谢，铸金作为匣子，刻上帝王纪年后投入其中；剩下一份可以服食，使神气冲和宁静，延长寿命。《神仙炼丹点铸三元宝照法》完。