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太上老君内日用妙经
经名：太上老君内日用妙经。一卷。作者不徉。底本出处：明《 正统道藏》洞神部本文类。
太上老君内日用妙经
夫日用者，饮食则定，禁口独坐，莫起一念。万事俱忘，存神定意，口唇相牯，牙齿相着，眼不视物，耳不听声，一心内守，调息绵绵。微微轻出，似有如无，莫教问断，自然心火下降，肾水上升，口内浴津自生，灵真付体，自知长生之路。十一．一时辰，常要清静。灵台无物为之清，一念不起为之静。身是黑之宅，心是神之舍。意行则神行，神行则黑散。意住则神住，神住则气聚。五行真气，结成刀圭，自然身中有声，行处坐外，常觉身体如风之行，腹内如雷之呜，阵和气透，酝酬灌顶，自饮刀圭耳。听仙音无弦之曲，不抚而自声，不鼓而自呜，神黑相结，如男子怀孕，得观内境，神自言语。是虚无之宅，与圣同居，炼就九转，结成大丹，神自出入，与天地齐年，日月同明，脱离生灭矣。每日休教有损失，十二时辰常要清静。黑是神之母，神是黑之子，如鹦抱卵，切要存神养黑，能无离乎？妙哉，玄之又玄· 。人身中有七宝事，为富国安民，精黑血满也。精是水银，血是黄金，黑是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是球璨，心是珊瑚，此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽登仙矣！
老上老君内日用妙经竟
译《太上老君内日用妙经》经名：《太上老君内日用妙经》，一卷。作者不徉。底本出处：明代《正统道藏》洞神部本文类。《太上老君内日用妙经》所谓“日用”，就是饮食之后便安定下来，禁绝言语，独自静坐，不要生起任何念头。把一切事情都忘掉，存养元神，使意念安定；嘴唇相牯，牙齿相接；眼睛不看外物，耳朵不听声音；专心向内守持，调息绵绵不断。呼气要微细轻缓，似有似无，不要让它间断。这样心火自然下降，肾水自然上升，口中津液如沐浴般自然产生，灵真附于身体，自己便知道长生的道路。十一．一时辰之中，常常要保持清静。灵台中没有任何事物，叫作“清”；一个念头也不起，叫作“静”。身体是黑的宅舍，心是神的居所。意念运行，神也随之运行；神运行，黑便散开。意念停住，神也停住；神停住，气便聚集。五行真气结成刀圭，自然会在身体中发出声响；行处坐外，常常觉得身体像风一样运行，腹内像雷一样鸣响，阵和气透，酝酬灌顶，自己饮用刀圭罢了。听那仙人的无弦之曲，不抚弄却自然发声，不击鼓却自然鸣响；神与黑相互结合，如同男子怀孕，于是能够看见内在境界，神自己能够言语。这就是虚无之宅，圣人与你同居其中；炼成九转，结成大丹；神可以自行出入，与天地同享年寿，与日月同样光明，于是脱离生灭。每天都不要使它有所损失，十二时辰都要保持清静。黑是神的母亲，神是黑的儿子，就像鹦鹉抱卵一样，最要紧的是存养神与黑，能够不使它们分离吗？妙啊，玄妙而又玄妙。人的身体中有七宝，它们能够使国家富足、百姓安宁，也就是精气充足、血液充盈。精是水银，血是黄金，黑是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是球璨，心是珊瑚。这就是七宝；归于身体而不散失，炼成大药，众神全都登仙了！《老上老君内日用妙经》完。