第 1 页

译玄天上帝说报父母恩重经 经名：《玄天上帝说报父母恩重经》。撰写人不详。两经合为一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。玄天上帝说报父母恩重经 玄妙的因缘本来无所谓修，玄妙的行为本来无所谓积累。由修行而有修行，修行的因缘便可证得玄妙；由积累而有积累，积累的行为便可通达玄妙。玄妙的根本本来出于无，广大的积累自然由有而生。广泛演说玄妙的因缘，明白地劝人修行；显扬玄妙的行为，示现有积累的形相。玄妙的因缘和玄妙的行为，既然贯通了修行与积累，那么世间众生每一念、每一动，因缘和行为都在其中。众生迷失本来，毁弃无而执著有（原文“毁无失有”，含义疑有讹误）。譬如人的父母生下儿女，起初并没有看见形相，却寄托于形相而成为有；有之中又有形相，形相变化出万种状态。艰难、痛苦、忧虑、悲伤，全都由形相而生。我既然寄托于形相，便日日使父母烦恼，使我的父母日夜悲伤辛酸。我的形相既已存在，父亲的形相、母亲的形相也日渐衰老朽坏。由于我的形相，使我的父母原初的形相渐渐沉埋。父母与儿女在形相中辗转不止，这种有形之相最终同归于苦恼。从今天起，我要在自己的形相之中完全灭除贪、嗔，彻底破除险峻（原文“崄峻”，疑为“险峻”）。持守、念诵平等之理，用以报答父母最初生育之恩。使我父母的原初形相获得极大快乐，不再有各种苦恼；世世代代生生不息，寄托于形相而形体完整，不至于衰老朽坏，然后再将其灭除。使原初形相归于无，使执著形相与无执著一同灭除。原初形相和我的形相，最终都归于原初之处。既已没有执著之相，便不再见到无执著之相；不执著有，也不起无，因而无所障碍。没有障碍，没有闭塞，自然通达；除去牵累，不堕入苦海。普遍愿意相信并饮受此经的人，每天都应持守、奉行。玄帝报恩圣号 至诚归命礼敬：玄元应化，武曲分真，垂念我们这些有形众生，寄托父母而出生；父母怀胎十个月，哺乳三年，经历千辛万苦，时时刻刻殷切挂念，使我的父母日渐衰老。我如今持守平等之念，完全灭除【脸峻、贪慎】（原文如此，疑有讹误），以玄帝为师，祈求圣恩以报答根本。愿我现在的父母福德寿命增长延长，过去的父母早日得到超生。大圣、大慈、大仁、大孝八十二化报恩教主佑圣真武治世福神玉虚师相玄天上帝金阙化身天尊。从前，泰清大帝第八十二次化身，寄托于圣父净乐国王、圣母妙祥天主，降生为太子。刚满七岁，便离开父母和国家，滑身入太和山中修道（“滑身”原文如此，含义疑有讹误）。经过四十二年，功德成就，冲举飞升，位居北方，成为玄天上帝。玄天上帝感念父母生养之恩深重，所以说了这部经。若有善信男女，能够体会玄天上帝的圣训，以孝道存放心中，持斋三年，礼敬、称念圣号一万八千遍，用来对应道经一藏的篇目数量，以报答父母三年哺乳之恩。有志向的人如果又能寻究详明经义，精进修习道功，那么即使亿劫以来的四重恩，也都可以报答；九幽三途之苦，也可以救济。难道只是报答父母之恩而已吗？传说说：仙经有万卷，忠孝是第一位的。又说：一个儿子学道，九代祖先便能升天。说的就是这个意思吧。玄门嗣教没仪赵宜真书。《玄天上帝说报父母恩重经》完。