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译太上通灵八史圣文真形图 经名：《太上通灵八史圣文真形图》。撰写者不详，共一卷。底本出自《正统道藏》洞神部灵图类。太上通灵八史圣文真形图 皇天史罡，字临罡；高天史罡，字建罡；天帝史罡，字天罡；上帝史罡，字日源。第一史，丈夫是临罡，妻子字柱下。巳、午、未日，在人家中，穿赤衣，戴分积、白笔和进贤冠。第二史，丈夫是建罡，妻子字玄精。申、酉、戌日，在人家中，穿白衣，戴分绩、白笔和进贤冠。第三史，丈夫是天罡，妻子字月精。亥、子、丑日，在人家中，穿黑衣，戴分积、白笔和进贤冠。第四史，丈夫是日源，妻子字太玄。寅、卯、辰日，在人家中，穿青衣，戴分积、白笔和进贤冠。这八史的名号，在相应的日子降临人家；如果要占问甲事，就应呼唤它的字来询问，这样便能使人知道消息。若女子问事，就呼唤妻子的名字。这些史神上下值日九天，过三天又上去，周而复始。凡事八史都忌讳口舌，不得辱骂、诋毁八史；若侮辱八史，它们都不会惊动应答。经过三年以上，便都可以祈求请召。若有人患病，临近寿命尽时，也可以依法请召它们行事，寿命必能得到延长。黄帝说：国家想要兴盛修治，知道这个方法就能做到。文人想要富足，招致这些史神即可。神能够招来这些史神，神所赐的财物就会如云而至；所到之处都能克服困难、获得平安，并保佑子孙，使各种愿望得以实现。八史能够安定魂魄；若能求得这些神，头发不会变白，能够延年益寿，身体清洁润泽。想要追求内学，可以施行这篇文字，所以记载八史的形象。若有逆乱之事需要召请，可以念诵八史；远近吉凶之事，史神全都知道。把这些告诉别人；若不能实际奉行，只要家中有这篇文字，也能使人的心意明亮如日月。凡是想要聪明明达的人，应当制作逢占，招致八史；八史既已到来，便可以知道隐秘的事情，预先知道尚未发生之事的意图，详察万里之外曲折隐微的情形，适当地辨知吉凶，却不能因此退却灾祸。凡是君子内心发动小事而想借此招致财物时，就让 八史守戒一百日，到那一天召请它们，不必下跪。如果得不到言语回应，也可以暂且在心中知晓。八史的图像应当自行随身携带。若遇到丧事或受辱，可以把它封存放在器物中；其他房间若有污秽侮辱，神就不会降临。又说：斋戒洁净一百日以后，才开始召请八史；届时各在相应史神降临的日子，在室内呼唤史神的字。左边的枢门内放一盘果子、一杯酒，念咒说：‘曾孙某，喜好道术，今天愿求八史之道。谨奉上甘美果品和美酒，用来祭祀你们。’ 若要招致八史，应当各在其降临之日备办酒、果等物祭祀二史。一次祭祀在堂屋门前进行，以小席铺在门枢处作为座位，用盘子盛枣、栗各一盘，酒两杯，放在座位前，道士面向门枢。不必像祭祀那样下拜，只须说：‘曾孙某甲喜好道术，谨慎斋戒洁净，献上甘果、枣珍、精美芳香的美酒，恭敬请皇天八史临罡、柱下，希望你们尽情饮食，以醉饱为度，使某甲能够通达神明，预先知道占问之事和隐秘之事，必须知道尚未发生之事，察知万里之外应验的曲折情由；愿与你们结为朋友，同行同止。从今天开始，随后必定会有声响、光影等感应，不要对此感到奇怪。’到了下一次史神降临的日子，再依照前面的办法祭祀。每次都应当呼唤相应的名号和史字，各自祭祀一次；若有应验的征兆，过了一年又一年而疏于询问仍没有应验，就再祭祀它们。这是八卦皇天帝神符。用梧桐木板制作，宽三寸、长九寸，涂上朱红，在上面用墨书写符。斋戒百日后，按照方位放置它，神就会降临，使人富贵，消除官司，消除口舌是非，有利于钱财，灭除灾祸、驱除怪异。应当斟酒祭祀其神，这样才能知道是否灵验。以上两道符在巳、午、未日降临人家。以上两道符在申、酉、戌日降临人家。以上两道符在亥、子、丑日降临人家。以上两道符在寅、卯、辰日降临人家。八史通灵符 黄帝说：玄洞八卦神符，是上帝秘藏在华盖太微斗宿之中的。先师仰观天象，将它画下来，称为玄洞威灵神精演道符；携带它进入胡地，以此图传授于我。婆罗门因此造作了万种变化术数，后来返回中原，尊我为道君，知道玄洞与天有同等功效。神明能够明察，威神能够应验，精诚能够取信，道能够演化，这是它的功德。把它授予小兆，敢于经常佩戴它，并因而藏在华盖之中，郑重秘密地保存。贤人、道士若姓名已经列入星宿，得到此通灵符，便能成为文仙。君子佩之可以明达，神灵可以听其役使。愚人得到它，心窍开启，便能获得地位，坐享富贵。应像华盖一样秘藏，便可与李君一同升天。黄帝说：华盖玄洞通灵演道乾符，字昊成，位于西北方二宿，治理北斗太微华盖帝座之下，是临呈之神的主符。清洁的上士，若姓名已经列入星宿，就用小纸书写并佩戴它。神灵附着于自身，使人通达神灵，百病消除；坐着可以见到立刻消亡之事，出入无所阻隔；三年以后，白日升入天上的星宿之中。用朱砂书写在白色素帛上，附着于兆身；八史为人办事，可以役使它们处理万般事务，百病自然痊愈，坐着便能看见天下未来的事情。愚昧而不正的人，千万不要佩戴它。只须秘密收藏，全家便没有祸患，明达富贵，高官自然到来。黄帝说：华盖玄洞通灵演道坤符，字间冲，是柱史之神的主符。位于西南方二宿，治理北斗太微华盖座下，使用方法与乾符相同。黄帝说：华盖玄洞通灵演道震符，是玄举、建罡之神的主符。治理东方二宿，属于北斗第一星，使用方法与前面相同。黄帝说：华盖玄洞通灵演道巽符，字明一，是玄精之神的主符。治理东南方二宿，属于北斗第二星，使用方法与前面相同。黄帝说：华盖玄洞通灵演道坎符，字仁王，是天罡之神的主符。治理北方，属于北斗第三星，方法同乾符。黄帝说：华盖玄洞灵宝演道离符，字明上，是月精之神的主符。治理南方，属于北斗第四星，方法同乾符。黄帝说：华盖玄洞灵宝演道艮符，字·过意，是日原之神的主符。治理东方二宿，属于北斗第五星，使用方法同乾符。黄帝说：华盖玄洞通灵演道兑符，字见阳，是太玄之神的主符。治理西方二宿，属于北斗第六星，使用方法同乾符。黄帝说：天地各自归于本源，乾坤合其德，治理之处在斗中，以五帝为主，以太微为君。众卦分布于各度，二十八宿永远承受本气，气运由机关运行，并分别治理各自所属星宿的符。号令八精，凭借临罡、柱下而降临，必须如此才能施行。子孙修习此法，可以成为真人；应当秘藏，价值千金也不要传授。

译黄帝说：你若能修道，应当先修身。安定魂魄，谨慎不要妄言。斋戒洁净一百日，在华泉中沐浴。先祭祀八神，使其接近堂门枢纽；然后使用八符，史神便会前来凭依。与你同行同止，为你役使。八节佩戴符箓，便能通达皇星。白发重新变黑，脱落的牙齿重新生长。随史神乘龙，出入幽冥。禳除灾祸、退却灾害，变化之事都会显示给你。凡所到之处都依法行事，不得反行；悖逆的你不要去做，否则天上星宿会责罚人。黄帝说：凡人求占，阳日子时把符佩在左肘，阴日丑时把符佩在右肘；存想真人，念诵史神，将其意念附着于符上。用手指向八史，史神便会对你说来；人间隐秘之事、曲折情由和各个环节，八史全都知道并告诉你，你应当加以判断。凡占问时要谨慎言语，史神知道一切；真人在斗中，神一旦发怒，后来就不会再供人役使。若问者有疾病或官司之事，应当禳灾续命，你依法行事后，便让真人返回斗中参验。若有命中注定的福德，应当合力先行救助。命令某处的主人求师，药物及所需物品应立即前往，便能得到。史神总会应答你的话；到达前往之处，拿着物品等待人，或者命令把物品放置好以取得它。史法是神气；病人见到所给之物便会痊愈。若因所命之物而受到惊吓逃出，史神有时会像鸾鸟一样惊动他。若在山林中有明暗之处，上面有覆盖物，不知下面是什么，呼唤史神询问，它便已经知道并告诉你。黄帝说：你奉行此道，应当爱惜言语，不得妄言吉祥。百姓若有凶恶、衰败、灾祸、怪异之事，史神会随着你的言语立即发动；若以求取征兆为目的替人制造凶异，百姓就会惊惧恐怖。因此务必谨慎，不要附着符箓而念诵。史神若有所责怒，又会替人制造伤害、灾祸和刑罚，任意施展；心意能够洞彻通达，预先知道尚未发生的事，明白如日月；魍魉邪恶、凶险谗言都不敢发动。辟除兵灾、适宜仕官，财物钱币和富贵对它来说都不难获得。这一道法必须秘密保守。黄帝说：你若有光恩，应当得到星符；若不能修行，就应把它装在五彩袋中，悬挂在卧帐内。若有贤明之人知晓此法，想依照上面的办法修习，就把它装在绛袋中，放在衣服里面。现在应当以五脏中的绛宫真人子丹作为主神；它常来与子丹交友。若要禳灾退害及办理各种事情，都要依照下面的方法重新佩戴符。佩带符时，应在洁净之时醮祭符箓，把香、枣果、参、茯苓汤放在席前，以黄绢帛作为洁净之道，拜两拜，祝告说：‘曾孙臣某甲启奏：今天是清明的良日吉时，适宜醮祭八卦通天神八明。谨奉上甘美芳香的栗、枣，拜谒并请八君、九君神皇伏羲，枕中太乙雄供乾皇天君父，师道明太上行符真人。愿八君降临照察，曾孙贤者辅身八史天官。今天开启阳气、弘大道化，接受符箓、纳受真气，开通道路，使自然产生的过失和不当之事降除；请问将来之事和吉祥征兆，请告知未来；推行仁义，使福祉延续无穷，长久享有吉利，所受占问没有穷尽。’ 黄帝说：祭祀之后，你若还不知道皇天是否看见其诚直，应当在半夜面向北方，显现并说：‘我运行于天地之间，脚踩文昌，心寄太清，和气凝结成形；二十八宿，径直到达皇庭。若知晓旨意和口诀，八精便是最真的；合聚光明天神，成为八史所凭依的力量；八卦天君、伏羲天皇，必须得到星符，神灵才能施行。佩服它能增益知见，便能看见尚未发生之事；先祭祀八神，接着使用八符；天地合香，预先知道尚未显现的征兆，退知已经发生的灾殃。上旬沐浴，斋戒洁净，以兰香熏浴；愿除去死籍，换上长生之籍，与史神为友，一同朝拜皇星；身体寄托于日月，参同四龙，长久享受吉利，万寿无疆。’ 黄帝说：你要为天地的大事替人求命，应当把符佩在头上，完全存想其中的字意，命令史甲乘青龙返回斗中，参验并知晓天地间某甲家中的吉凶。史神便上入斗宿，下来说出人与天地之间灾祸或安否，以及人的寿命吉凶之事；若应当禳灾，就命令史神救助。求命而得长寿，没有不应验的。黄帝说：你想要禳除灾祸、退却伤害、转祸为福，应当先念诵八史的字。今天若是昊成日，就应当命令临呈为某甲家禳灾；若应当取得某种物品，就命令真人剎刚迅速前往，立即返回，随口所召，没有不能得到的。能够把祸患变成福祉，但不要杀人，也不要偏私地有所命令，使人狂奔而来、喜爱自己。若有应当责罚、命令之事，就解下并安置符箓，然后命史神在夜间就寝；有房室之事也是如此，使妇人不知道羞耻。黄帝说：若有喜好道术的妇人，应当让她供奉并使用神灵，也要依照法式和史图行事。史图说：男子供奉他的丈夫，女子供奉她的妻子，夫妻共同供奉它，就像乾坤顺应天道运行一样。所以两人同心，力量足以断金。共同修习的善，其力量更加深厚。这样才可以乘青龙，与神灵一同游行天下。要秘密保守，秘密保守！不要让不守节制的三女以及恶行开始的妇人为之；不能修习此法，反而会误了你。只要勤勉奉行，道法成就以后，神灵便知道你是真人，天自然会派遣青腰玉女。黄帝说：先师李君坐在寂诤之庭，位列太微帝位斗宿之中，看见这八道符文，便将它授予小兆。我当时还不知道顺逆，于是到星宿下面叩头祭祀。刚写下八史，史神便到来，凭借八史、八卦的精神；八卦之符也能够加以制约，使八史不为人家作祸。每户人家都有八史，它们在堂门枢纽前轮流值守。斗中上奏说：斗君主管人间事务，必须得到星符，才能制止不合道者、恶者和冒犯违逆者。接受符箓并修习它，神灵才会施行。史星符的禁制极其重大，不得转传；除非贤人君子，否则兆应谨慎。价值千金也不要传授；传授时必得其贤，不是贤人就会招致灾殃。若有这样的人，应当以我的方式祭祀；都依照祭符之法，斗下不必祭祀。若接受斗君，却不知道如何使史神惊动，既不能供其役使，也不能向上启奏，斗君便会责罚人，并使其承受灾殃。祭祀时制作五帝座四座，每座长二丈，以法缯作席座；每座设置三案，务必严肃洁净，置香、灯、枣汤七份，五果七份。中间设置史员座一座，案上各置香、灯各一，五果三份，青栗枣一盘；将符放在中央。员座上放五份果盘，焚香点火，请五帝、斗神、二十八宿、太上老君、伏羲神皇；然后呼唤八卦字行符真人，说：‘某甲喜好道术，近来一直求请，今天将接受他的星符，传授给贤明之人。以五彩作为座位，随着颜色鲜明设置，备办汤茶时果，随事精严，竭尽丹诚。即使不悬挂念想，也要放在斗下祭祀；不要传给多人，否则神灵不会降临。’ 祭祀完毕，送给贤者；贤者拜谢后接受，真人便会附着其身。先依法斋戒，然后才可以授予。祭符以及在斗下祭祀，都不得口头请召、使声音过大，只须在心中默念请召。太上通灵八史圣文真形图完