第 1 页
上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓
经名：上清丹天三气玉皇六长飞纲司命大箓。撰人不详，约出於唐宋间。言飞步南斗六星法术，配以符图。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部神符类。
上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓
高真紫灵，秀乎南丹，坐穹窿绛阙之房，结想高华，攀维云条，光洞赤精，南斗焕明，炯耀万天，以召六真玉皇大帝道君出，回旋飞登朱纲之道，教诸真人，开天闭地，呼日引月，敕制千灵，司命之真，妙气生灵。玉清玄书，握之登辰，告命六真，南斗上生，生道永存。一人授书，叶叶仙名，坐在立亡，履波过火，灾厄不干。行其要道，为仙王帝卿，形炼魄度，与劫无穷。刻丹天凤宝之堂，盟诸上真，行尸露文，考骨殃身，入五道门。受者丹书，锦囊佩之，与身俱行，按规修之，当策名东华，宾侍帝晨。▯用丹锦，红兰之金，上升玄台，对天约诚。下官初真，道德未备，度气黄籍，更当歃血割发，长斋练精，稽颡而传焉。
道欲施行丹天六辰之道，飞腾步星上升之法，先着蹈空之符，安两屦中，地有伏尸秽毒百精，自远逃伏。然后星精降地，地不污黄，土神解牢，地沦而空，布图以登，下洞渊源，通而不塞，浮而不沈，明而不暗。步星其上，星光入形，形与道并，星气无常，随所感也。
以黄书紫薄上，以着足下。卷内符，除声说外，并朱书。
蹈空背土之符，安右足下。
蹈空背土之符，安左足下。
道欲为真，形器已陈，心魂不精，当存南斗在头中，一星安眉间，一星安顶中，余星自玉枕大椎骨布之。日夜思之，令星芒贯脊膂中，炎炎起骨萎形枯败。又思六星，徐咽之，令人长生。卧坐食沐勿南向。又以丹砂作六真君像，悬左肘，女右肘。吉凶祝之，饮食临想，大胜。
道欲为真，须思六星在手足中、心中、脑中，久之六真降精，为子练形，飞神玉清。人形如真人，锦衣赤星。
道欲暮卧，当思星满帐中，如火然，祝曰：
丹玄玉室，光照命门，六真上皇，镇御南轩，我柄妙气，入映帝台，拔炼九祖，朱陵度魂，紫笔赤书，开道生源，恶梦不祥，速付帝君。
顶中符
肘间符
存六心府
卧帐中符
道学南斗之法，飞登南天绛都之楼，当以六月六日、本命生日祭之，必新芳。以人所爱上祭之，以日中祭讫，步之大吉。
上清丹天三气
第一丹天梁明之炁
第二丹天虹敏之炁．
第三丹天光梵之炁．
上清丹天南斗上贤玉女五百人，红绣衣，执幢。
幢红，后同。
玉女并红绣衣，间命取宜装。余并同。
上清丹天南斗步魂玉女五百人，红绣衣，执幢。
上清丹天南斗履魄玉女五百人，红绣衣，执斧。
上清丹天南斗登辰玉女五百人，红绣衣，执珪。
上清丹天南斗真讳玉女五百人，红绣衣，执节。
上清丹天南斗飞步玉女五百人，红绣衣，执旛。
上清丹天南斗谒者玉女五百人，红绣衣，执柁。
上清丹天南斗司禁玉女五百人，红绣衣，执戟。
上清丹天南斗司命玉女五百人，红绣衣，执雁。
南斗第一混洞白微之气
南斗第二赤元清微之气
南斗第三威华九要之气
南斗第四太无高上之气
南斗第五至真太素之气
南斗第六高上玉皇之气
南斗玉宫后圣之臣，金阙司命长生九灵六真之箓
南斗丹天之符告金阙司命
南斗丹天之符告日中司命
南斗丹天之符告月中司命
南斗丹天之符告飞步六真司命
南斗丹天之符告星中玄女
上升南斗长生左券
上清玉清高上玉皇大帝金阙司命玄图，授诸飞步南辰朱绪之仙人也。有此书，别致箱，安南斗像前，行事佩之，或取所存行作之。不步而有此书，长生仙也。但不授下学之夫尔。南陵使者，与上清丹天三气吏兵六万人，在子治中，卫箓保真。其无绿骨文脑，不得闻也。得此书，应为金阙之真，然不举地官贪世之人。
道欲授书，盟如上清之科，禁如律。臣某年赍宝布，诣师请丹天司命大箓，飞登六星，上升玉清，告闻九天，使兆通玄长生，亿远司命帝官。
上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓竟
译《上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓》经名：《上清丹天三气玉皇六长飞纲司命大箓》。撰者不详，大约成书于唐宋之间。内容讲述飞步南斗六星的法术，并配有符图。全书一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部神符类。《上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓》高真紫灵之气，秀美地显现于南丹；高真端坐在穹窿绛阙的宫室中，凝神存想高华之境，攀援云气之条。光明洞彻赤精，南斗光辉灿烂，照耀万天，于是召请六真玉皇大帝道君出现，回旋飞升，登上朱纲之道，教化诸位真人，使天地开合，呼唤太阳、牵引月亮，敕令制御千种神灵。司命之真，其妙气能够生成万灵。手持玉清玄书，便可登临星辰；告命六真，南斗使人得以上生，生存之道永远不绝。一个人得到此书，书中各页都有仙名；坐着可以立刻消亡，踏水而过，穿火而行，灾厄不能侵害。奉行其中要道，便可成为仙王、帝卿；形体得到炼化，魂魄得到超度，与劫运相隔无穷。应在丹天凤宝之堂刻写此书，与诸位上真结盟；若行尸露文，便会考验骨骸、祸及身体，进入五道之门。接受者将丹书装在锦囊中佩带，始终随身携行；依照规矩修习它，将来应当在东华登记仙名，成为帝晨的宾客侍从。▯使用丹锦和红兰之金，升入玄台，对天发誓立约，表达诚意。下官初入真道，道德修养尚未完备，度气黄籍，还应当歃血、割发，长期斋戒、炼养精气，叩头之后才能传授此书。修道者若要施行丹天六辰之道，修习飞腾、步星上升之法，首先应穿戴蹈空之符，把它安放在两只鞋中。地上潜伏着尸秽、毒气和百种精怪，它们便会远远逃走、隐伏起来。随后星精降临地面，大地不再污染黄气，土神解除禁闭；土地下陷而变得空虚。铺设图箓便可登行，下通幽深的渊源，通达而不堵塞，浮行而不沉没，明亮而不昏暗。在图上步行星位，星光进入形体，形体与道相合；星气没有固定形态，随着所感而变化。用黄书紫薄书写，贴在脚下。卷中的符，除去声音文字之外，都用朱砂书写。蹈空背土之符，安放在右脚下。蹈空背土之符，安放在左脚下。修道者若要成真，若形体器质已经衰败、心魂不精纯，就应当存想南斗在头中：一星安置在眉间，一星安置在头顶中央，其余星辰从玉枕至大椎骨依次布列。日日夜夜思念它们，使星芒贯穿脊背；星火炽盛地燃烧起来，骨骸枯萎，形体衰败。又存想六星，缓缓咽下它们，便能使人长生。无论卧、坐、饮食、沐浴，都不要面向南方。又用丹砂制作六真君像，男子悬挂在左肘，女子悬挂在右肘。遇到吉凶便向它们祝告；饮食时面对并存想它们，功效极大。修道者若要成真，必须存想六星位于手足之中、心中和脑中。时间久了，六真便降下精气，为其炼形，使神飞升玉清。人的形貌会如同真人，身穿锦衣，身有赤星。修道者晚上将要卧睡时，应当存想星辰充满帐中，如同火焰燃烧，并祝告说：丹玄玉室，光明照耀命门；六真上皇，镇守南轩。我执掌妙气，使它进入并映照帝台；拔度、炼化九祖，在朱陵超度魂魄；以紫笔、赤书开启生道之源。恶梦和不祥之事，迅速交付帝君处理。头顶中央的符 肘部之间的符 存想六心府 卧帐中的符 修习南斗之法、飞升登上南天绛都之楼，应当在六月六日和本命生日祭祀，必新芳。以人所爱之物献上祭祀；在正午祭祀完毕后步行，最为吉利。上清丹天三气 第一，丹天梁明之气。第二，丹天虹敏之气。第三，丹天光梵之气。上清丹天南斗上贤玉女五百人，身穿红色绣衣，手持幢。幢为红色，以下同。玉女都身穿红色绣衣，间或依命令取用合宜的服装；其余均同。上清丹天南斗步魂玉女五百人，身穿红色绣衣，手持幢。上清丹天南斗履魄玉女五百人，身穿红色绣衣，手持斧。上清丹天南斗登辰玉女五百人，身穿红色绣衣，手持珪。上清丹天南斗真讳玉女五百人，身穿红色绣衣，手持节。上清丹天南斗飞步玉女五百人，身穿红色绣衣，手持旛。上清丹天南斗谒者玉女五百人，身穿红色绣衣，手持柁。上清丹天南斗司禁玉女五百人，身穿红色绣衣，手持戟。上清丹天南斗司命玉女五百人，身穿红色绣衣，手持雁。南斗第一混洞白微之气。南斗第二赤元清微之气。南斗第三威华九要之气。南斗第四太无高上之气。南斗第五至真太素之气。南斗第六高上玉皇之气。这是南斗玉宫后圣之臣所掌的金阙司命、长生九灵和六真名箓。南斗丹天之符，告示金阙司命。南斗丹天之符，告示日中司命。南斗丹天之符，告示月中司命。南斗丹天之符，告示飞步六真司命。南斗丹天之符，告示星中玄女。上升南斗长生左券。上清玉清高上玉皇大帝金阙司命玄图，是授给诸位修习飞步南辰朱绪之法的仙人的。有了这部书，应另置箱子，安放在南斗像前；行事时佩带它，或者取出所存之书，依法施行。不步星而拥有此书，也能长生成仙；只是不能传授给下等求学之人。南陵使者与上清丹天三气吏兵六万人，驻在子治之中，护卫箓书，保全真道。没有绿骨文脑之人，不得听闻此事。得到此书，应当成为金阙之真；然而不会举荐那些受地官役使、贪恋尘世之人。修道者若要传授此书，应依照上清科仪结盟，禁戒也应依照律令。臣某于某年携带宝布，前往老师处，请求丹天司命大箓，飞升踏行六星，上升玉清；告知九天，使您通达玄妙、获得长生，长久地成为司命帝官。《上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓》完。