第 1 页

译地祇上将温太保传 经名：《地祇上将温太保传》，一卷。南宋。原题：天一靖牧羊遗竖黄介瑾校正。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。《温太保传补遗》虚白室养素下士黄公瑾纂集 温将军公忠诚正直，后来成为岳神，永远护持玄帝的香火，岳帝很嘉奖他。一天，北帝降下一千丸瘟药到东岳，严令温琼派遣使者传播瘟疫，巡视察看世间那些不忠不孝、滥杀生灵、伤害性命、损害万物的人。岳帝接受诏命，召来温琼让他执行传播瘟疫之事。温琼奉命领取瘟药后，再三思量：一丸药就会杀死一千人，一千人的死亡，就会祸及一千家。何况瘟气传播流行，借着毒药导致疾病，此外又会有余祸波及人间，那后果更不知有多少，这实在太违背太上好生的德行了。不如我用自己一人的性命代替一千人，使无数性命得以获救，又有什么可遗憾的呢？于是他仰面向天，面朝北方，把药一口吞尽。过了一会儿，他腹痛身热，难以支撑，便焚香径直来到岳帝面前，变成一只大猛鬼，奏报事情经过，俯伏在地等待治罪。恰逢北帝降下诏令催促督察，岳帝只得如实陈述温琼失职的罪过，奏报北帝；北帝于是下令右胜院追究他的过失。玄帝嘉许他的用心，替他作保并上奏，请求赦免温琼的罪过。北帝准许了这个请求，随即劝令他专门奉行玄帝的命令，阐扬教化、诛除魔鬼，因此他的威名更加震动四方。又听说玉隆知宫曹可复，自幼奉行地祇秘法，曾在池阳施行教化。州中有一座五显庙，灵验奇异非常显著，宫殿也十分壮丽。恰好有一名【疑为“伴车”之职或人名】负责交割并领取相关物品。他起初带着家人多次到庙中拜谒，后来与妻妾一同进入殿中观看。回去后，他闷绝不醒，医药也无法救治；手脚已经放入棺中，但还没有入殓。差役们告诉他说：有个曹道人在市中施行符法，十分灵验。于是那人派人把曹道人请来。曹道人到后，看了文书，说：可惜已经过了一天，不能使他复生；但如果是邪祟作怪，还是可以处理的。那人答应了。曹道人书写符箓施法，把符在棺材旁焚烧。片刻之间，棺盖自行掀起，死尸从棺中跳出来站立，发出咯咯的声音，来到曹道人面前。曹道人说：这就是被摄来作祸的鬼祟，进入并附着在死尸之中。不必惊慌，等我来审问。经过再三刑讯拷问，鬼祟才说：我是本州五王庙第四位花光藏菩萨。曹道人又问：为什么要魇夺活人的魂魄和性命？鬼祟回答说：死者进入庙中观看时，心里曾妄想：世间怎么会有一个人生得这样美好？我见他刚一生起这种妄念，所以摄取了他的魂魄。曹道人命令它把魂魄放回去。神说：法官的命令当然不能违抗，然而事情已经过去，实在没有办法了。曹道人大怒，声称要奏告上帝，使它形神俱灭。神说：我是五岳四渎的山川秀气凝结而成，不是其他神灵可以相比的；法官最多只能断绝我在池州的香火罢了。说完，死尸像原来一样回到棺中。曹道人命令封棺入殓，选定日期奏告天帝，并派温琼前来斩杀它。于是他禀告那位【疑为“伴车”之职或人名】的人，把泥塑神像全部运到教场中毁掉砍碎，唯独砍到第四位神像时果然见到血流出来。池州的香火从此断绝。曹道人的声名也因此振作起来。后来他统领琳宫，施法不肯妄为；一旦施行，就一定灵验。追问其中缘故，原来只是因为温将军罢了。又据说蜀地有一个县，那里有一座神祠，灵验非常显著，屡次得到国家封号，能够给人降祸赐福。然而它的寝殿幽深隐秘，从来不容人擅自进入；想进去的人，神必定作祟于他。县令刚到任时，心中已经觉得奇怪疑惑；后来他的家属聚集在一起，其中有人患病，便都把罪过归咎于这位神。一天，县令假称有别的事情，发布檄文，命巡尉带领弓兵到庙中。他于是穿着盛装，暗中藏在祭祀之处，写了一篇文章晓谕神灵。县令拆开寝殿的门，率众推门而入，看见一只非常大的猴子，仓促之间来不及变化。县令喝令弓兵射杀它，并把它射死，随后焚烧了神庙。县令任职满三年，善后处理完毕后离去，带着家人返回。走到半路，他在旅店稍作休息，因要上厕所，忽然看见路上有迎接神灵的仪仗，骑从人员十分盛盛。等他看清所迎的神灵，正是先前在庙中被射死的猴神的相貌。那神下轿，用人的声音说话，按剑坐下，呼唤左右把县令捉来，并呵斥一个鬼使把他吃掉。县令将要被捉走时，旁边有人替他解救，说：不必把他吃掉，只请大王到他家去主持此事。那个鬼使于是把县令抛到空中，县令忽然在旷野中失去了身影，不知到了什么地方。他寻找道路数日，才见到有人，询问后才知道这里距离他的家已有五千多里。他日夜乞讨并寻找回家的路，却始终找不到，只好打听信州龙虎山，想去投奔天师。由于这个念头所到之处都有真灵护佑，他才得以不死。过了四年多，他才打听到信州；还没有进山，就见到一位道人，便向他叩问。道人说：我是虚靖先生。县令叩头下拜，正想陈述事情，虚靖说：我已经知道了，不必再到山中去。明公在路上，有什么生活技能可以用来度日吗？县令回答：仅仅能够替人课命。虚靖于是授给他一面镜子和一块令牌，吩咐他把镜子悬挂在心口正中，把令牌系在左臂上，并教他这样离去。县令急忙寻找道路，仿佛有冥冥中的护佑，每天走一百多里也不疲倦。过了不到一年，他忽然回到了乡里，仿佛有人引领着他回到家门。到了门口，他完全按照虚靖先生的教导，仍然只说自己是来课命的。神灵率领老少一同出来观看他的课算。神灵和县令正相对说话时，镜子忽然震动；县令用所授令牌一击，只见温将军从镜中跃出，雷电交作，黑雾黑风弥漫，使人无法抬头观看。过了很久，天气放晴，只见先前那只大猴子和两只小猴子已经被击毙在一座厅堂前。县令把事情的经过全部说出，家人才终于回想起来：两只小猴子都是县令的妻妾所生，只可惜已经不能记得她们的姓名了。前些年，卢养浩来到江西，到了临江军施行教化，正遇到萧氏家中有人患病，萧家悬赏寻求治病救人的人。卢养浩在慧力寺前施法考察附着之物。每当附在一个童子身上时，童子就跳入江月亭的水中，再也不上岸，众人都将信将疑。卢养浩再次施法附在一人身上，于是手持法官所执的宝剑，也径直跳入潭中。过了很久，三个人扛着一个鱼头上岸，这才知道正是它在作祟、导致萧家的疾病，萧家的病因此痊愈。卢养浩对人说：如果不是派遣温琼前来，怎么能这么快地消除疾病？洪一庵在内台任职，邓都很有名望，带着他的弟子锺野云来到建宁府浦城县牛田黄通钥家，遇到他的小女儿患癫邪病。经过验察和考问附体之物，才知道在闽地任职时，有邪神名叫江郎、名叫戴大婆，正在作祟。于是把它们关押在寺中，替人将其破除。那些邪祟逃逸出去，借助邪神援护，变成飞鸦、猛虎，围绕寺院外面，发出恐吓、吼叫和喧噪之声，各种法术都不能将它们收服。后来使用十地祇方，才把它们全部擒获。于是捆缚那些邪祟，带到湖右，使用沉没之法，才使它们的形体消灭。由此可知，地祇专门司掌事务，以及温将军迅速消除疾病、立即应验的情形，就是这样。我姑且摘录所见所闻，用来补充前传的缺文。《温太保传补遗》完