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太上说通真高皇解冤经
经名：太上说通真高皇解冤经。撰人不详，似出於宋元。假托太上老君为广信真人说拔度地狱饿鬼穷魂之法。一卷。底本出处：《万历续道藏》。
太上说通真高皇解冤经
尔时，太上道君与诸圣众，在八骞林下、七宝台中，罗列威仪，敷陈道要，怡神默坐，如玉京山。放九色光明，照福堂地狱。见福堂之内，男女善人，快乐无为，逍遥自在。复见诸地狱中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼。悉无人形，五体坏烂，饿餐猛火，渴饮镕铜，足履刀山，身负铁杖，徧体流血，悲号彻天。是时会中有一真人，名曰广信，从座而起，稽首进前，上白天尊曰：不审此昔穷魂，生有何咎，而受苦楚？
老君曰：受诸苦者，在世之时，不敬三宝，欺负神理。十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。是时，广信真人心生怜悯，欲其拔济，幸望妙力威光，许令开度。道君垂赐金言，广设法要，为诸众演说是经，名曰《解冤拔罪》，流布於世，利益存亡。若有善男信女，专心志，入静室，持斋焚香，六时行道，转念是经，吾当随愿保佑真#1人，使宿世冤雠，乘福超度，幽魂苦爽，各获飞升。广信真人欢喜再拜，而作颂曰：
伟哉大道君，恒普无量功。
舟楫生死海，济度超罗酆。
罪对不复遇，福报与冥通。
用神安可测，赞之焉能穷。
是时广信真人，与诸众闻经既毕，各各稽首皈依，信受奉行。
太上说通真高皇解冤经竟
#1此经与《太上道君说解冤拔度妙经》同书异名，据该经，『真』为『其』之误。
译《太上说通真高皇解冤经》经名：《太上说通真高皇解冤经》。撰写者不详，似乎出于宋元时期。假托太上老君为广信真人讲说拔度地狱、饿鬼和穷魂的方法。一卷。底本出处：《万历续道藏》。《太上说通真高皇解冤经》当时，太上道君和各位圣众在八骞林下、七宝台中，排列威仪，陈述道的要旨，神情安怡，默然端坐，犹如在玉京山中。他放出九色光明，照见福堂和地狱。只见福堂之内，男女善人快乐无为，逍遥自在；又看见各个地狱中的饿鬼、穷魂，日夜不断地承受种种苦恼。他们全都失去了人的形状，五体腐坏溃烂，饥饿时吞食烈火，口渴时饮用熔化的铜液，双脚踏在刀山上，身体背负着铁杖，全身流血，悲惨的号哭声直达天际。这时，会中有一位真人，名叫广信，从座位上起身，叩首上前，对天尊说道：“不知道这些过去的穷魂，生前犯了什么罪过，竟然承受这样的苦楚？” 老君说：“承受各种苦难的人，在世时不敬奉三宝，欺凌并违背神明的道理；犯十恶五逆，既不忠诚也不仁慈，既不慈爱也不孝顺，毁伤万物的性命，杀害众生。福分尽了、寿命终了之后，就应当承受这样的苦难。”这时，广信真人心中生起怜悯，想要救拔他们，希望凭借玄妙之力和威严光明使他们得以开度。道君垂赐金玉般的言语，广泛陈设度化之法，为众人演说这部经，名为《解冤拔罪》，流传于世，以利益生者和亡者。若有善男信女专一用心，进入静室，持斋焚香，每日六时行道，转诵此经，我当随其愿望保佑真人，使宿世的冤家仇敌借助福力得到超度，使幽冥中的魂魄各自获得飞升。”广信真人欢喜地再次叩拜，作颂说道：〔原文数字、纪年保留：1人〕 伟大啊，大道君，恒久普遍地具有无量功德。如同舟楫，渡过生死之海，使众生济度而超脱罗酆。罪业与冤对不再相遇，福报能够与幽冥相通。神妙的作用怎能测度，赞颂它又哪里能够穷尽？这时，广信真人和在场众人听完经文后，各自叩首皈依，信受奉行。《太上说通真高皇解冤经》完 此经与《太上道君说解冤拔度妙经》是同一部书的不同名称；据该经，“真”是“其”的讹误。