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灵宝施食法
经名：灵宝施食法。撰人不详，约出於宋元。言施食亡块仪法。一卷。底本出处：《续道藏》。
灵宝施食法
此法能日日行之，惟好。恐未能长齐，但不食五辛及厌物醉酒，皆可。若只遇斋日行之，亦在人也。每当早饭之时，先存净饭▯子，以小盒盛贮，至夜静望空，默念净三业咒。同前朝真忏。内持咒时，必须身心如一，尘累顿志，幻境皆空，金光洞焕。次念土地咒，存土地正神拱立听令。
此间土地，神之最灵，升天入地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。
次念救苦经一徧。先诵此经者，所以政其诚，敬望其感孚也。当诵经之时，须一念不生，万缘俱寂，日光上烛，泥丸圆光，充满慈尊，众真森罗于内。次祝云：
具位臣某，稽首皈依，志心上告虚无自然元始天尊、玉宸道君灵宝天尊、太上老君道德天尊、青华慈父太乙救苦天尊、十方应号救苦天尊、十方救苦真人、十方救苦童子、上清玄一三真君、三天大法师正一真看，太极左宫仙公真君、九州都仙太史真君、金阙昭凝妙道保仙元君、一元无上救苦萨君真人、九天度魂诸司真宰、十方得道一切神仙、法箓宗师仙灵、雷霆岳酆帅将、神虎追摄官属、三元五道大神。恭望洪慈，俯垂洞鉴，以今某处奉道某人，辍餐施食，普济幽灵，愿降祥光，照开冥道，摄引魂爽，疾速来临。仰凭三宝，慈尊慧力，散洒甘露，变化法食，周徧十方法界，鬼神咸资解脱。
次念普照鬼神咒曰：
喃喎胃孚定吉利。一炁七遍。急速至摄。
存黑炁一团，广大无边，从左肩后来，内有万点星光，即一吸吹，布于前，如有神将部领。次祝曰：
谨召十方无极世界一切魔灵道，人伦道，地狱道，饿鬼道，畜生道，诸类男女孤魂，劫亡苦爽，我等宿生，负命负财，负恩负义，冤债囚徒，古往今来，他方此界，战场阵殁，客死枉亡，一切沉魂滞魄，鬼神精灵等众，悉承道力，来赴灵场，受食和冤，乘功超化。
次念甘露开咽喉咒曰：
唵里元希平咤希摄华耶。 一炁九遍。
存慈尊应感浮空，散洒甘露，自己舌拄上腭，唇齿相合，目光上视顶门。俟其满口甘润，渐渐咽液，热恼清凉，无复饥渴，幽灵皆济矣。
次念化食咒曰：
唵部卢里严聿多摄。 一炁七遍。
以神咒力，变化法食，广大无边，却持五厨咒一遍。须从容缓念。
一炁和太和得一道皆泰和乃无一和玄理通玄际不以意思意亦不求无思意而无有思是法如是持莫将心缘心还莫住绝缘心在莫存心真则守真元修理志离志积修不符离志而不修志已业无已知诸食炁结炁非诸久定结炁归诸本炁随取当随泄。
次念解冤咒：
化闷唵利吽，解释五鬼债。一炁七遍。
自己身心澄彻，不起怨憎，众魂省悟，恩怨两忘，自然解脱。次说散云：
诸仙子等，饥虚饱满，热恼清凉，执对消除，冤仇和释。更能皈依道，免堕地狱。皈依经，免堕饿鬼。皈依师，免堕畜生道。能持受九真妙戒，当消九幽大罪。能结四大誓愿，当道果。今以逐一宣传，各心听受。三皈依者，皈依大罗玉京妙道，皈依华堂内景玉经，皈依人天得道宗师。九真戒曰：一者敬让，孝养父母。二者克勤，忠於君主。三者不杀，慈救众生。四者不淫，正身处物。五者不道，推义损己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不诈，谄贼害善。八者不骄，傲忽至真。九者不二，奉戒专一。四大誓愿者，愿誓了明本性，不堕迷津；誓愿启大慈悲，离诸情欲；誓愿广修福德，普济众生；誓愿皈奉真宗，赞扬道化。如上皈戒，检束身心，愿力扶持，终劫不昧。尽未来际一切众生，同此熏修，各谐超度。
次散食咒曰：
我设清浄供，普施幽魂众。一粒遍十方，河沙鬼神共。
次稽首瞻送，回向。
神光上朝，透出顶门，闭炁猛着，呵呵左手，剔出午文。冲前黑炁中，万点温光，升入无形，了无挂无碍，切戒疑滞。咒曰：
愿以此功德，回向大慈尊。嘉被我宗亲，师资并眷属。普及诸众生，皆成无上道。
前咒有口字边字，只念一边。正字如有字音者，如常音念，不叉疑惑。
灵宝施食法竟
译《灵宝施食法》经名：《灵宝施食法》。撰写人不详，大约成书于宋元时期。内容讲述施食亡灵的科仪方法。共一卷。底本出处：《续道藏》。《灵宝施食法》此法可以每天施行，当然最好。即使不能长期斋戒，只要不食五辛、不接触厌恶之物、不饮醉酒，也都可以施行。如果只能在斋日施行，也在于个人。每天早饭时，先存想净饭▯子，用小盒盛放；到了夜深人静时，仰望天空，默念净三业咒，仪式同前面的朝真忏。内持咒时，必须身心合一，尘世牵累顿时止息，幻境全都空寂，金光明亮通彻。接着念土地咒，存想土地正神拱手站立，听候差遣。这里的土地神，是诸神中最为灵验的；能够升入天界、进入地下，出入幽冥，为我传达奏章，不得停留。到了立功之日，便把姓名登记在上清仙籍中。接着念《救苦经》一遍。先诵此经，是为了表示自己的诚心，恭敬地希望得到感应。诵经时，必须不起一念，万缘都归于寂静；日光向上照耀，泥丸宫现出圆光，充满慈尊，众位真神森然罗列其中。接着祝告说：具位臣某，叩首皈依，专心上告虚无自然元始天尊、玉宸道君灵宝天尊、太上老君道德天尊、青华慈父太乙救苦天尊、十方应号救苦天尊、十方救苦真人、十方救苦童子、上清玄一三真君、三天大法师正一真看、太极左宫仙公真君、九州都仙太史真君、金阙昭凝妙道保仙元君、一元无上救苦萨君真人、九天度魂诸司真宰、十方得道一切神仙、法箓宗师仙灵、雷霆岳酆帅将、神虎追摄官属、三元五道大神。恭敬地祈望诸位广施慈悲，俯察明鉴：如今某处奉道某人，停止用餐而施食，普遍救济幽冥众灵，愿诸位降下祥光，照亮并开启冥界道路，摄受引导魂魄，迅速降临。仰仗三宝、慈尊的智慧神力，散洒甘露，使法食发生变化，遍及十方法界，使鬼神全都凭此获得解脱。接着念普照鬼神咒说：喃喎胃孚定吉利。一炁念七遍。急速前来，听候摄召。存想一团黑炁，广大无边，从左肩后方而来；其中有万点星光。随即吸气吹出，把它布置在前方，仿佛有神将统领部众。接着祝告说：谨召十方无极世界的一切魔灵道、人伦道、地狱道、饿鬼道、畜生道中的诸类男女孤魂；劫难中死亡的苦魂；我等宿世所欠的性命债、财债、恩债、义债；冤家债主和囚徒；古往今来、他方此界在战场阵亡、客死异乡、横死枉亡的一切沉魂滞魄，以及鬼神精灵等众，全都承受道力，前来赴会灵场，接受饮食，化解冤仇，凭借功德超度变化。接着念甘露开咽喉咒说：唵里元希平咤希摄华耶。一炁念九遍。存想慈尊应感而浮在空中，散洒甘露；自己把舌头抵住上腭，闭合唇齿，目光向上看着顶门。等到口中充满甘润之感，便渐渐咽下津液，使热恼转为清凉，不再有饥渴，幽冥众灵便都得到救济了。接着念化食咒说：唵部卢里严聿多摄。一炁念七遍。凭借神咒的力量，使法食发生变化，广大无边；然后再持诵五厨咒一遍。必须从容缓慢地念诵。一炁与太和相合，得到一道，万事都归于太和，于是无所谓一和，玄妙之理通达玄妙的边际。不凭意识去用意，也不追求无思之意，而达到没有思虑；此法就是这样持守。不要让心攀缘于心，也不要停留在断绝攀缘的心境中；不要存想于心，真则守持真元。修炼之理在于离开执着，积累修持；不合于离开执着便不修持，志业已成而无所成，已经知道的也无所知。各种食炁、结炁，并非都能长久凝定；结成的炁归于本炁，随取随用，也应随时宣泄。接着念解冤咒：化闷唵利吽，解除五鬼债。一炁念七遍。使自己的身心清澄透彻，不生怨恨憎恶；众魂也都醒悟，恩怨一并忘却，自然获得解脱。接着宣说散云：诸位仙子等，饥饿虚弱的已经饱满，热恼的已经清凉，彼此执着的对待已经消除，冤仇已经和解。进一步皈依道，便可免堕地狱；皈依经，便可免堕饿鬼；皈依师，便可免堕畜生道。能够受持九真妙戒，就应当消除九幽大罪；能够结立四大誓愿，就能成就道果。现在逐条为你们宣说，各自用心听受。三皈依是：皈依大罗玉京妙道，皈依华堂内景玉经，皈依人天得道宗师。九真戒说：第一，敬重谦让，孝养父母。第二，勤勉尽责，忠于君主。第三，不杀生，以慈心救济众生。第四，不淫乱，使自身端正，正确对待万物。第五，不偷盗，以义为先，宁可损己。第六，不发怒，不以凶暴愤怒欺凌他人。第七，不欺诈，不以谄媚盗害善人。第八，不骄傲，不傲慢轻忽至真。第九，不二心，奉持戒律专一不变。四大誓愿是：发愿誓守而明了本性，不堕入迷津；发愿开启大慈悲心，远离各种情欲；发愿广泛修积福德，普遍救济众生；发愿皈依奉行真宗，赞美弘扬道化。像这样皈依并持戒，约束身心，以愿力扶持自己，直到永劫也不昏昧。尽未来际的一切众生，都共同如此熏修，各自和谐地得到超度。接着念散食咒说：我设下清净供品，普遍施给幽冥众魂；一粒食物遍及十方，河沙数的鬼神共同享用。接着叩首，瞻望并送行众灵，作回向。神光向上朝着顶门而去，透出顶门；闭住炁，用力着意，呵气，以左手剔出午文；冲入前方的黑炁中，万点温暖的光芒升入无形之中，完全没有牵挂和阻碍，切忌疑滞。咒曰：愿将这些功德回向大慈尊，蒙受恩泽于我本宗的亲属、师长、同门以及眷属，并普及一切众生，使他们都成就无上道。前面的咒语中有带口字旁的字，只念其中一边。正字如果有相应字音，就照通常的音来念，不要交叉疑惑。《灵宝施食法》完。