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高上玉宸忧乐章经名：高上玉宸忧乐章。撰人不详，约出於南北期或隋唐。内载曲素忧乐慧辞，又见於《上清诸真章颂》。底本出处：《万历续道藏》。高上玉宸忧乐章结我自然气，凝化紫凤城。高台超九岭#1，▯嶒成飞琼。焕落重虚上，曲折洞八清。紫盖曜云宫，流晖翳五灵#2。四达无穷野，八气回圆明。扶摇运太空，七景转天经。运来若无相，时去随化倾。九围#3交度内，二象互相征。帝一固中元，四纲不颓灵。南采飞皇宝，北列广寒庭。玄房交真会，虚歌自然生。五帝命灵幡，魔旗征万精。魔从空中啸，道世乐未央。故兴#4曲素辞，庆神欣太平。相与契何许，万劫为一龄。回转九万〔劫〕#5，同游紫凤軿。空生紫凤台，琼阙参太微。灵风洞八会，北牖阊阖开。上有啸歌儿，常唱运丧衰。朝则乘景游，暮则附景归。二景齐一体，常恐失景晖。九炁不常居，天地有倾危。大劫终一椿，百六乘运回。洪泉涌九岭，大乌翔天垂。万蠢飘长流，顾山不得依。号泣无崖际，能不伤人怀。贤圣〔勤〕诵经，故得乘景飞。至时相奉迎，同会九天扉。数尽金马辰，万疠交横驰。不见觉仙人，但能哭尸悲。嗟此愚夫质，持命痛可哀。散忧九玄台，聚乐偕太空。携契十天真，笑命东海童。四达八会气，玄运阆台风。目朗西华馆，意合广寒宫。婆娑紫凤下，萧条九岭峰。流盻无穷野，仰观劫刃中。清歌宫商和，忧乐自相从。二趣谐一契，理背反还同。相与乐未央，持始复持终。酣饮玉池醴，仰饮飞华皇。灵瓜自河宴，味若日月光。七曜流芳晖，斯乐岂可忘。大劫有终运，运交二象倾。龙门断天河，三五反相征。赤镇据东井，华盖伏晨星。玄昏晖八荒，秽气翳天精。三官相操促，五岳不固灵。万疠交横驰，北帝勇魔兵。八纲罗天外，圣主乃能清。是结自然气，崚嶒九重城。高观愍万兆，忧乐从是生。玄歌散神衿，蒙欢反涕零。哀此顽夫辈，吝财贪色荣。欣欣待命至，不顾祸自婴。贤智逆方来，晨夜勤诵经。礼空念玄虚，以度不穷龄。若能寻道源，八节奏玉名。将兔九曜灾，令尔见太平。琼凤郁晨织，紫台曜玉林。流光拂重玄，嵯峨陵九阴。紫景散朱霞，飞烟互相寻。七宝振琼条，灵兽骋云岭。万仙乘空咏，神仙扬妙音。上有高晨师，拱静啸与吟。八会自然容，虚降皆兰金。琼嚼弥劫旦，玉浆散冲心。明珠唱灵歌，法容和清琴。玉章至道宗，忧乐解人袊。释我无终龄，良娱乐何深。自然高仙韵，安能同此钦。朝戏东华宫，夕游西华堂。取乐二华馆，不与乐相逢。但闻玄歌子，悲声伤天童。哀响流寒庭，抚悼世运穷。天马踊九河，乌母乘飞龙。玄津无桥梁，二气隔不通。登我崚嶒台，仰观九难中。秽气弥三灵，万兆负灾衡。八域无遗民，大小山岳崩。念此不知学，闻经若痴聋。相与任运生，鲦欻得命终。哀灾何期酷，念子伤我胸。紫凤乘空发，崚嶒九玄嵎。气结则影见，气散则神无。飘飘有无际，天乐适我娱。安同八会唱，齐我高仙俦。携契十天真，宴我九凤躯。上登玉京阙，下戏阆风州。羽骑迅琼轮，紫烟空相扶。极朝复待旦，偕#6乐无终休。流盻任运迁，亿椿始一周。欢我自然衿，散我怀世忧。自无玄灵宝，谁能同此游。哀哉空洞内，兴#7乐复发忧。朝发束蒙岭，夕观西陇丘。不见九灵母，北真道相游。辽问大象度，二气忽云周。九龙运东井，天马发西隅。北帝放天兵，五岳玄相符。万魔已束带，五行早相谋。兵灾罗天布，万兆已被拘。上下皆受会，荡除无稽留。哀此五难中，运至无亲疏。高登八会宫，结我冥中俦。历观至学者，福地以相扶。弃家寻我道，克得度尔躯。勤心修至经，道成当〔相〕#8须。逍遥观凤台，岂不乐哉游。大乐会中元，中元聚乐庭。上有八会气，婆娑紫凤生。金条附玉根，七宝结华铃。龙超极峰岭，凤啸骇〔万〕#9程。不见离游宾，但闻凤云生。宫商自相和，音响自然成。玄歌唱妙曲，忧乐结成经。吾我自相求，谁知真人灵。锦云带夜月，紫耀翳飞琼。三晨动太晖，七无焕五星。灵幡有威光，流烟霭紫清。自谓西华妙，未若紫凤城。上有解衿人，一面欢万龄。偕乐无终劫，因觉天地倾。灵运自有已，数终自由玄。去来顺运回，何为忧自缠。散忧八荒外，大象不圭真。逍遥欢乐庭，谁与忧为亲。五难是常会，所伤自有人。宫商虽不和，大归理自均。故兴#10忧乐曲，以度觉道身。苦行研灵文，妙义自然鲜。但佩曲素章，克入无忧津。乘空登凤台，高观承唐年。此乐将何乐，知忧在何闻。
译《高上玉宸忧乐章》经名：《高上玉宸忧乐章》。撰写者不详，大约出于南北朝或隋唐时期。内载《曲素忧乐慧辞》，又见于《上清诸真章颂》。底本出处：《万历续道藏》。《高上玉宸忧乐章》。使我凝结自然之气，凝聚化成紫凤城。高台超越九岭，〔▯〕嶒高耸而成为飞琼。光辉照耀在重重虚空之上，曲折通达八方清境。紫色华盖照耀云中宫殿，流动的光辉遮映五方灵气。四方通达无穷的原野，八方之气回旋成圆满光明。扶摇之气运行于太空，七景流转如天经。运势到来时仿佛没有形迹，时运离去便随变化而倾覆。九围之内交相运行，阴阳二象彼此感应。帝一固守中元，四纲使神灵不致衰颓。向南采集飞皇之宝，向北排列广寒之庭。玄妙之室中众真交会，虚空中的歌声自然生起。五帝命令灵幡，魔旗征召万种精灵。群魔从空中长啸，道境之世的欢乐没有尽头。因此兴起《曲素》之辞，庆贺神灵，共享太平。彼此相契究竟有多久？万劫也只如一岁。回转经历九万〔劫〕，一同乘坐紫凤车遨游。虚空中生出紫凤台，琼玉宫阙参列于太微之中。灵风贯通八方会聚之地，北面的阊阖门打开。上面有长啸歌唱的仙童，常常歌唱运势的衰败。早晨便乘着日景出游，傍晚便依附日景归来。日月二景合为一体，却常常担心失去光辉。九炁不能长久停留，天地也有倾覆的危险。大劫终结于一椿之年，百六之灾乘着时运循环而来。洪水从九岭涌出，大乌飞翔在天边。万物随长流漂荡，回望山岳也无法依托。号哭没有边际，怎能不使人心悲伤？贤人圣人勤奋诵经，所以能够乘景飞升。时机到来时，彼此迎接，一同会于九天之门。金马之辰的气数尽了，万种疫疠交错奔驰。不见觉悟成仙的人，只能因尸体而悲哭。可叹这些愚夫的资质，执着于生命，实在令人痛惜。在九玄台散去忧愁，与太空一同聚集欢乐。携同十天的真人，笑着命令东海童子。四方通达、八方会聚的元气，运行着阆台之风。目光明朗地望向西华馆，心意与广寒宫相合。紫凤在下方婆娑起舞，九岭峰峦显得萧条。流转目光观望无穷原野，抬头看见劫难之刃。清越的歌声与宫商之音相和，忧与乐自然相随。两种情趣彼此谐合为一契，事理虽相违背，最终仍归于相同。彼此欢乐没有尽头，始终如此，从开始直到终了。畅饮玉池中的甜酒，抬头饮下飞华皇的琼浆。灵瓜在河边宴饮，滋味如日月的光辉。七曜流布芬芳光辉，这样的欢乐哪里能够忘怀？大劫也有终结之时，时运交替，阴阳二象倾覆。龙门截断天河，三五之数反复彼此感应。赤镇据守东井，华盖伏临于晨星。玄冥昏暗笼罩八方，污秽之气遮蔽天之精华。三官相互催促，五岳的神灵也不能固守。万种疫疠交错奔驰，北帝率领勇猛的魔兵。八方纲纪罗列在天外，圣主才能使它们清平。这就是凝结自然之气，形成高峻的九重城。高处的观台怜悯万民，忧乐便由此产生。玄妙的歌声散入神灵衣襟，使蒙受欢乐者反而流下眼泪。悲悯这些顽愚之辈，他们吝惜财物，贪恋美色与荣华。欣然等待命运到来，却不顾灾祸自行缠身。贤明有智慧的人预知祸患将来，昼夜勤奋诵经。礼敬虚空，存念玄妙，以此度过无穷的年岁。如果能够寻求大道本源，便在八节奏诵玉名。将要消除九曜带来的灾难，使你们见到太平。琼凤繁盛地织成清晨的光彩，紫台照耀着玉林。流动的光辉拂过重重玄境，高峻的山势凌越九阴。紫色日景散作红霞，飞烟彼此追逐。七宝振动琼玉枝条，灵兽奔驰在云岭。万仙乘空吟咏，神仙发扬美妙的乐音。上方有高晨师，拱手静立，长啸吟咏。八方会聚的自然仪容，虚空降下的都是兰香与金光。琼玉般的咀嚼经历无数劫而至清晨，玉浆散入冲和之心。明珠唱起灵妙之歌，法相仪容与清琴声相和。玉章是至道之宗，忧乐由此解除人的忧苦。解除我的无终之年，实在是多么深厚的娱乐！自然中的高仙韵致，哪里能与这种敬仰相比？早晨嬉游东华宫，傍晚游览西华堂。在东西二华馆中取乐，却不与世俗之乐相逢。只听见玄歌童子的歌声，悲声使天童也感到哀伤。哀切的声响流过寒冷的庭院，抚念哀悼世运的穷困。天马跃过九河，乌母乘着飞龙。玄妙的津梁没有桥，阴阳二气隔绝而不能相通。登上我高峻的台阁，抬头观看九种灾难之中。污秽之气充满三灵，万民背负着灾祸的重压。八方地域没有遗留下来的民众，大小山岳都崩塌了。想到这些不知学习大道的人，他们听到经文就像痴呆聋子一样。彼此任凭时运而生，转眼便得到命终。这样的灾祸何等惨酷，想到你们便使我胸中悲伤。紫凤乘空飞发，高峻地耸立在九玄山隅。元气凝结便有形影显现，元气散去神灵便不存在。飘飘然处于有无的边际，天上的乐声适合我用来娱乐。怎能与八方会聚之地一同歌唱，与我同列高仙为侣？携同十天真人，设宴款待我的九凤之身。上登玉京宫阙，下游阆风之州。羽卫骑从驾着迅疾的琼轮，紫烟在空中相互扶持。终日直到天明，欢乐没有终止和休息。流转目光任凭时运迁变，亿椿之年才算一个周期。使我的心怀欢乐于自然，使我胸中散去对世间的忧愁。若没有玄灵之宝，谁能够同我这样遨游？可悲啊，在空洞之中，欢乐刚兴起，忧患又再度发生。早晨从束蒙岭出发，傍晚观看西陇丘。不见九灵母，只见北真之道相互遨游。远远询问大象运行的度数，阴阳二气忽然云集周遍。九龙运行于东井，天马从西方角落飞发。北帝放出天兵，五岳与玄妙之力彼此相应。万魔已经束好衣带，五行早已共同谋划。兵灾布列于天际，万民已经被拘系。上下都遭受会合而来的灾难，荡除一切，不作停留。悲悯这五难之中，时运到来时不分亲疏。登上八会宫高处，凝结我幽冥之中的同侣。遍观那些至心学习大道的人，福地以力量扶助他们。抛弃家庭来寻求我的道，终于能够使你们的身体得以度脱。专心勤修至真经书，道成之后应当〔相〕互等待。逍遥游观凤台，岂不是欢乐的游赏吗？大乐会聚于中元，中元成为聚集欢乐的庭院。上方有八方会聚之气，紫凤婆娑而生。金枝附着玉根，七宝结成华美的铃。龙越过极峰山岭，凤长啸而惊动〔万〕方。看不见离游的宾客，只听见凤云生起。宫商之音自然彼此和谐，声响自然形成。玄妙的歌声唱出美妙曲调，忧乐交结而成经文。我与自我彼此寻求，谁知道真人的灵妙？锦云带着夜月，紫光遮映飞琼。三晨震动太阳光辉，七无照耀而显现五星。灵幡具有威严光芒，流烟笼罩紫清之境。自以为西华的美妙，仍不如紫凤城。上方有解开衣襟的人，一面欢娱而享有万龄。共同欢乐没有终劫，于是觉察到天地倾覆。灵运本来就有终结，气数终了便归于玄妙。去来顺应时运循环，有什么必要使忧愁自行缠绕？在八荒之外散去忧愁，大象并非真实可执。逍遥于欢乐庭院，谁愿与忧愁亲近？五难是经常会遇到的，其中自有受伤害的人。宫商之音虽然不能和谐，大体上道理仍自然均衡。因此兴起忧乐之曲，以度脱觉悟大道之身。苦心修行，研习灵妙经文，精微义理自然鲜明。只要佩戴《曲素章》，便能够进入无忧之津。乘空登上凤台，高处观览，承接唐年。这样的欢乐究竟是什么欢乐？知道忧愁，又在哪里听闻？
高上玉晨忧乐之章，空生凤台之〔上〕#11，灵文明於五方，金音逸朗於十天，玉京九曲#12上真，皆铸金为简，紫笔书文，齐声合唱玄歌忧乐之曲也。其辞深赜，妙趣洞渊，自非高上之俦，莫有能究其篇者。〔有〕#13金名东华，玉字凤阙，乃得见此文尔。得佩凤炁玄丘真书命魔灵幡，诵忧乐之章，则五帝卫真，天魔敬护，保举上仙，得奉迎圣君於上清宫，游於凤台之堂也。凡受此文，每以本命、太岁、八节之日，及每月五日、十五日、二十五日，沐浴清斋入室，先东向诵青帝章二首毕，再礼朝玉真，转南向诵赤章毕，再礼朝玉真，转西向诵白帝章毕，再礼朝玉真，转北向诵黑帝章毕，再礼朝玉真，向太岁诵黄帝章毕，再礼朝玉真。五方都毕，还北向九拜，朝玉晨君，仰咽炁九过止。如此五施五帝幡於室五方。出《上清高上玉晨凤台曲素上经》。高上玉宸忧乐章竟#1『岭』字原本作『领』，据《曲素经》改。#2『灵』字原本作『霞』，据《曲素经》改。#3『九围』原作『九来』，据《曲素经》改。#4#5#6『兴』字原本误作『与』，据《曲素经》改。#7『劫』字据《曲素经》补。#8『偕』字原误作『阶』，据《曲素经》改。#9『相』字据《曲素经》补。#10『万』字据《曲素经》补。#11『上』字据《曲素经》补。#12『曲』字原作『章』，据《曲素经》改。#13『有』字据《曲素经》补。
译《高上玉晨忧乐之章》，产生于空中的凤台之〔上〕。灵妙经文在五方显明，金石般的声音在十天清越传播。玉京九曲的上真，都是把金铸成简册，用紫笔书写经文，齐声合唱玄妙的忧乐之曲。它的文辞深奥幽微，妙趣洞彻深渊；若不是高上的同类，便没有人能够究明此篇。具有金名东华、玉字凤阙的人，才得以见到这篇经文。得到并佩戴《凤炁玄丘真书》以及命魔灵幡，诵读《忧乐之章》，那么五帝便护卫真人，天魔恭敬守护，保举其升为上仙，得以在上清宫迎奉圣君，游于凤台之堂。凡是受持此文的人，每逢本命日、太岁日、八节日，以及每月初五、十五、二十五日，都要沐浴、清斋，进入静室。先面向东方诵读青帝章二首，诵毕再礼拜朝见玉真；转向南方诵读赤帝章，诵毕再礼拜朝见玉真；转向西方诵读白帝章，诵毕再礼拜朝见玉真；转向北方诵读黑帝章，诵毕再礼拜朝见玉真；面向太岁诵读黄帝章，诵毕再礼拜朝见玉真。五方全部完成后，再面向北方叩拜九次，朝拜玉晨君，仰头咽气九次后停止。这样便是在室内五方各施用五帝幡。出自《上清高上玉晨凤台曲素上经》。《高上玉宸忧乐章》完。#1：“岭”字原本写作“领”，据《曲素经》改正。#2：“灵”字原本写作“霞”，据《曲素经》改正。#3：“九围”原本写作“九来”，据《曲素经》改正。#4、#5、#6：“兴”字原本误写作“与”，据《曲素经》改正。#7：“劫”字据《曲素经》补入。#8：“偕”字原本误写作“阶”，据《曲素经》改正。#9：“相”字据《曲素经》补入。#10：“万”字据《曲素经》补入。#11：“上”字据《曲素经》补入。#12：“曲”字原本写作“章”，据《曲素经》改正。#13：“有”字据《曲素经》补入。