（卷首）
钦定四库全书
集部五
弁山小隐吟録
别集类四
元
提要
（臣）等谨案《弁山小隐吟録》二卷，元黄玠撰。玠字伯成，慈溪人，流寓弁山，故以名集。其诗不为近体，高者有元结遗意，次者近乎白居易，但不及二人之宏阔深厚耳。中多劝戒之辞，盖亦刚方嫉俗者。前有自序，称「蔑有令徳，不敢谓隐，独以所得于天者薄，故将退藏以终其身」。又言「文中之言，称愿上之人正身修徳，使时和岁丰，已受其赐」，尤粹然有徳之言，胜矫语髙蹈者逺矣。
乾隆四十二年五月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅」
总校官 （臣）陆费墀
●弁山小隐吟录原序
黄氏之先，宋祥符中，自温之乐清徙明之慈溪。□□先生以来，世笃儒业。曽大父临川府君建节，乡部始来城居。宦成而家益贫。三子，先大父最长。至元丙子，家毁于兵。厥后子孙挈而西来，叔氏依妇家于越。其在乡里，守坟墓唯仲氏而已。自余之西四十有余载，教授诸生以资共养，发种种且白，来日其几余哉？又如是不止，行将焉归？蔑有令德，不敢谓隐，独以所得于天者薄，不能显，故将退藏以终其身。霅水之阳，弁山之下，有丘岑蔚思，构数楹以寄朝夕。浮游江海间，不能自还。或靳之曰：“桑蚕作茧，犹知纒褁其身，子漫不为计，空言何禆？”应之曰：“余游者也，某水某丘，游之寓也。苟寓矣，又何营之有？”秦望东南，逺欲无依稀。禹穴向姚虞，几时把酒？鄞江上却对乡山看此圗，是余所题《江山归兴圗》诗也。尝求之，则隐之意可见矣。昔文中子志，不愿仕，唯愿上之人正身修德，使时和岁丰，已受其赐。余虽不及古人，苟获所志，泉后林壑之娱，风云月露之赏，不必弁山也。夫归必有资，既不能自资，资于人而归，又余之所不能。情发于中而形于言，目之曰《弁山小隐吟》录录，以畀吾儿，私藏之，于以纪吾游之寓，而乡土亲戚之思，亦可见也。至正乙酉冬十二月甲子，弁山隐民黄玠序。
●钦定四库全书
弁山小隠吟録卷一
（元）黄玠 撰
○古体五言
拟古
龙马负灵图，八卦开人文，天运当寅中，民时方大昕，制字乃未多，所言为典坟，一往数千载，懐哉圣神君。
翳林无阳，土暗谷多，下泉登山，履众险，险尽见杪颠。人居物物中，物物能蔽天，将身出物表，万象始昭然。
一气成岁，功孰为四分之？遂使春木荣，不知秋叶萎。天道自有初，物命亦有司。任运得吾性，无为无不为。
天髙九万里，疾若弩矢驰，白日犹在下，况尔众物为翾羽，刷俊彩，强欲凌空飞去，人苦不逺，但使见者疑。
感懐
译钦定《四库全书》集部第五 《弁山小隐吟录》别集类第四 元 提要 臣等谨案：《弁山小隐吟录》二卷，为元代黄玠所撰。黄玠字伯成，慈溪人，后来寄居弁山，所以用弁山作为集名。他的诗不作近体诗，写得好的有元结遗留下来的意味，次一等的接近白居易，但都不如二人那样宏大深厚罢了。诗中多有劝诫之辞，大概也是刚正方直、嫉恶如仇的人。诗集前面有自序，说：“我没有美好的德行，不敢称为隐士，只是因为从上天所得的禀赋浅薄，所以将要退隐藏身来终其一生。”又说：“文中的话，是希望在上位的人端正自身、修养德行，使时令调和、年岁丰收，我也已经受到他们的恩赐。”这尤其是纯厚有德之人的言语，比那些矫饰言辞、故作高蹈的人高明得多了。乾隆四十二年五月恭敬校订进呈 总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 《弁山小隐吟录》原序 黄氏的先祖在宋祥符年间从温州乐清迁到明州慈溪。自□□先生以来，世代都专心从事儒业。曾祖父临川府君建立功业，乡里分部的人才开始来城中居住。做官成就之后，家境却更加贫困。共有三个儿子，我的祖父排行最长。至元丙子年，家产毁于战乱。此后子孙们携家向西而来，叔父依靠妻子的家族住在越地。留在乡里的，只有二叔守护祖坟罢了。我向西游历以来已经四十多年，靠教授学生来资助共同生活，头发已经斑驳而且变白，余下的日子还能有多少呢？如果再这样下去，将来又归宿何处？我没有美好的德行，不敢称为隐士，只是因为从上天所得的禀赋浅薄，不能显达，所以将要退隐藏身来终其一生。霅水北岸、弁山脚下，有山丘草木茂盛，我在那里建造几间屋子，寄托朝夕生活。我漂泊游历在江海之间，不能自行返回。有人责难我说：“桑蚕吐丝结茧，尚且知道缠裹自己的身体；你却全然不为自己打算，空说这些话有什么益处？”我回答说：“我是游历之人，某水某丘，都是我暂时寄居的地方。既然只是寄居，又有什么可经营的呢？”秦望山在东南方，远远望去将要模糊不见。禹穴面对姚虞山，不知什么时候才能拿酒相会？鄞江上回望乡山，看这幅图，这就是我题写《江山归兴图》的诗。” 曾经探求这层意思，就可以看见“隐”的含义了。从前文中子立志，不愿意做官，只希望在上位的人端正自身、修养德行，使时令调和、年岁丰收，自己已经受到他们的恩赐。我虽然比不上古人，假如能够实现自己的志愿，那么泉水之后、山林沟壑中的乐趣，以及风云月露的欣赏，也不一定非要在弁山不可。归去必定要有资财，既然不能自己资助自己，靠别人资助后再归去，又是我做不到的事。感情从内心发出，显现在言语中，题名为《弁山小隐吟录》，抄录下来交给我的儿子，私下收藏它；其中既可以记载我游历寄居的经历，也可以看见我对乡土和亲戚的思念。至正乙酉年冬十二月甲子日，弁山隐民黄玠作序。钦定《四库全书》《弁山小隐吟录》卷一 元黄玠撰 古体五言诗 拟古 龙马背负灵图，八卦开启了人类的文明；天运正当寅时中段，百姓的时代才刚刚大明。创造的文字还不多，所说的都成为典籍；一转眼已经数千年，真令人怀念那圣明神圣的君王。树木遮蔽了阳光，土地昏暗，山谷中道路很多；沿着下泉登山，踏过重重险阻，走尽险路才看见山顶。人居住在万物之中，万物层层遮蔽天空；如果能把自身超出万物之外，万象才会开始清晰显明。一股元气形成一年，究竟是谁把它分成四季？于是春天树木繁茂，却不知道秋天树叶会凋萎。天道自有开端，万物的生命也自有掌管者。任凭运行而获得我的本性，无为而无所不为。天空高达九万里，飞驰迅疾如弩箭；白天尚且还在下面，何况你们这些万物之中的飞鸟，振刷鲜艳的羽毛，强行想要凌空飞去。人的力量实在难以远及，只会使看见的人疑惑。感怀