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译御制《题胡宿文恭集》这部文集长期被割裂散失，要重新搜集完整本来很难；如今从四库中搜罗，才使它重新完备【此书也散见于《永乐大典》中，经词臣采集辑录，重新编成完整本】。像这样的人在朝廷任职，自有其始末，怎能让遗留下来的书卷听任残缺雕零？既然已经呈上御览，这件事就由朕亲自发掘隐微、使它显明，并命令有关方面妥善处理。文集原本应当让人抄录，至于其中的文章，则应合并下令刊刻。教坊中的致语，以及道院中的青词，实在属于异端【胡宿的文笔相当好，确实应当刊刻流传后世。只是集中还兼有道场青词，很不合正道；而且还代教坊撰写致语，以及替宫中侍御作贺词，那就尤其琐碎轻狎了。自然应当只刊行其中正当的部分，全集抄录保存即可】。在取舍之间，正是为了表彰善恶、昭示这个大概意思，交付儒官办理。乾隆乙未年仲春 钦定《四库全书》　集部三 《文恭集》　别集类二【宋】提要 臣等恭谨考察：《文恭集》五十卷，补遗一卷，是宋代胡宿所撰。胡宿，字武平，常州晋陵人。天圣二年进士，历任两浙转运使，被召入修撰《起居注》，任知制诰；后来由翰林学士升任枢密副使，以太子少保的身份退休。“文恭”是他的谥号，事迹详见《宋史》本传。胡宿在朝廷任职，以防范正直著称，而他的学问也极其广博。当时的文风还没有改变，仍沿袭四六骈偶的习惯，而胡宿尤其擅长这种文体。他所撰写的朝廷重大文章，典雅庄重、丰赡华美，足以追踪六朝。他的五言、七言律诗，气势起伏壮阔，声律铿锵洪亮，也颇可仿佛盛唐遗留下来的声韵。陈氏《书录解题》记载胡宿文集七十卷，但长久以来没有传本。近人编纂《北宋名贤小集》，所辑仅有寥寥几篇。厉鹗撰写《宋诗纪事》，搜罗极其广博，所收胡宿诗歌也只是从志书、史籍中零星拾取，没有窥见全貌。到了金代，元好问选编《唐诗鼓吹》，误把胡宿的诗二十多首编入其中，后来的论者便以为他是唐末人，连他的爵位、籍贯也说不清楚。如今考察元好问所收的那些诗，大半都在《文恭集》中；其中还有一首和朱况的诗，朱况是胡氏的女婿，与胡宿同为常州人，这一点在胡宿所撰《李太夫人行状》中记载得很清楚，证据确凿。元好问竟然不能考证，错到这种程度，也可以知道在金元之间，这部文集已经很少见了。如今只将《永乐大典》分别采录在各韵部之下的篇章汇集起来，共计诗文一千五百多首；虽然未必完全符合原来的篇目，但篇章卷帙较为丰富，已经可以得到原书的十分之八九。谨按类别编次，厘定为五十卷，希望使文坛上爱好古籍的人能够重新看到这部完整的书。至于《永乐大典》没有采录、而散见于其他书籍中的作品，则另行搜集编为补遗一卷，附在书后。乾隆四十三年九月恭敬校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 钦定《四库全书》　集部三 《文恭集》目录　别集类二【宋】卷一 赋五首 五言古诗十八首 七言古诗一首 卷二 五言律诗九十一首 卷三 五言律诗二十一首 七言律诗五十首 卷四 七言律诗七十六首 卷五 七言律诗二十七首 五言排律十九首 卷六 五言排律三十一首 五言绝句二首 七言绝句八首 卷七 奏议十八首 卷八 奏议九首 奏状十一首 议二首 卷九 表十三首 卷十 表十九首 卷十一 表十五首 笏记五首 卷十二 外制三十二首 卷十三 外制四十二首 卷十四 外制九十五首 卷十五 外制四十六首 卷十六 外制二十六首 卷十七 外制四十八首 卷十八 外制七十一首 卷十九 外制五十三首 卷二十 外制四十二首 卷二十一 外制四十九首 卷二十二 内制十二首 卷二十三 内制十四首 卷二十四 内制三十一首 卷二十五 内制五十首 卷二十六 内制四十九首 卷二十七 内制九十首 卷二十八 帖子词五十二首 上梁文三首 卷二十九 策问六首 颂铭二首 论辨二首 序、赞三首 卷三十 书启十首 卷三十一 书启二十七首 卷三十二 书启三十三首 卷三十三 书启三十首 卷三十四 书启二十九首 卷三十五 记九首 卷三十六 志铭二首 卷三十七 志铭三首 卷三十八 志铭四首 卷三十九 碑表、塔铭三首 卷四十 行状二首

译钦定《四库全书》《文恭集》卷一 宋代胡宿撰 赋 《正阳门赋》宋朝接受天命建立国家，皇帝建立国都，获得九金神鼎，以应九州和五行火德，准备以此确定九庙所在，使其万世不变。洛阳城狭小如掌，只够用来设置离宫；函谷关虽然险要，也不足以创建帝王宫阙。于是就在房宿、心宿所在的广大原野上，占据神明秀美的土地，取得天帝布政的朝廷之地，命司空承担测量土地的职责，重新划定郊区疆界，修治营建宫室，建立周长万雉的都城，使它顺应五土的方位和颜色。王畿方圆千里，和太阳直径附近的范围相当；开设九重君门，取法于天关之上。自从艺祖开创基业，直到永熙年间君临天下，战争营垒仍然很多，奉行军务的车辆还没有停息；当时尚且效法夏禹的俭朴宫室，遵循周文王勤于政事、日夜不暇食的作风，重视长府钱库的积蓄贯藏，爱惜修筑露台的劳役。只有这座应门宫阙极尽装饰之盛；适逢三代之后承继宗庙，足以与九皇相配、同其功迹，接受诸侯朝见，早晨阅览四海的图籍。边远地区的君长前来修好，日日到达朝见；皇帝的声德遍及四方，语言通过九重翻译仍受到尊重。天命事业光明昌盛，国家财货丰厚积累，于是发扬先王谋略，号召众人出力。认为皇宫太过低矮，有损万乘之尊严；认为珍视俭朴超过适度，不能成为四方表率，何况帝门高峻巍峨，正好可以描绘天象的盛大光明。宫门一开一合，用来顺应阴阳；如果不雄壮、不华丽，又凭什么威服戎狄？于是再次严明告诫，逐条制定章程，从海岱运来松木、石材，从荆山、衡山运下杞木和梓木。珍奇材料全部到齐，美好的础石密集排列；诏令将作监施展精巧技艺，依据堪舆秘传的经典。天老推算策数，石匠督察墨线；白天观察太阳的影子，晚上考察北极星。银河回旋明亮，在神州校正瑶光；山河内外相互表里，依凭大地神灵裁定宫殿的形势。筑金椎使地基坚固沉重，设置水准器使之端正平整。百姓闻讯而来贡献力量，众人献出才能；千根大木一起测量，万把斧头同时挥动。赋予百姓以建设东山的喜悦，使营造灵台的欢乐得以完成；高高挺立于万物之上，仿佛沿着云彩向上升腾。屋宇覆盖九轨道路，森然倚立着万根楹柱；它高居宫城之内，凝聚成壮丽屋宇，标明正阳之名。珍贵篆文如鸾鸟飞舞，闪耀着辉煌的金色铭刻；华美屋檐如虬龙耸立，构成整齐壮丽的玉京。高峻如天党山，屹立仿佛神人行走；华丽的望楼横贯其间，登临的石阶层层上升。云梁布满彩绘，烟色瓦片摇曳着青光；方形窗洞疏朗敞开，玉饰门额上排列着斑斓纹彩，浓密得像鲜云，遮蔽了皎洁的月亮。雕花栏槛环绕设置，朱红栏杆曲折如钩；宫殿宛如悬在半空，横向连接着蜿蜒的雌虹；俯视可尽见毕宿、昴宿之间的天街，耸立着象魏两座宫阙；屋脊的觚棱向上拂天，隐约遮住日月回环的光芒。〔原文数字、纪年保留：千章〕 车驾通行的道路彼此交错，可以俯瞰烟云明灭；上面缀以昆吾金，装饰以和氏璧，涂饰鲜明清润，光彩四射激荡，使离朱也为之夺目，精于计数的人也会为之心神丧失。图画的形象有的半身升起而又回正，有的姿势将要飞翔却又下抑，令人踮足仰望。它像太阳驾驭六龙，从扶桑升起而放射光彩；靠近观察，又像威严的凤凰将带领九只雏凤，从丹山飞下而交颈展翼。东边有虬龙，西边有神兽，交错镇守左右；南有箕宿，北有斗宿，夹照前后。赤红的土地环绕铺展，高耸的飞廊向后延伸。雕刻星辰天象，依照宣夜说的浑天仪；描绘神灵形状，选用尚方精巧的画师。偓佺迈步飞来，在南面的屋檐下曝晒；曼倩凝神注目，从朱红窗户向下窥看。奇异诡谲、千姿万态，还有什么没有呢？雄伟而显赫奢丽，广大而高峻；镇压天下万方，冠盖映照九宫。它如衣服有冠冕，仿佛鳞甲类以龙为宗。配合上天的功业啊，巍巍荡荡【按：此句以下似乎脱去一句】；郁郁葱葱，俯视太行山而又仿佛倚靠它，俯瞰黄河向东流去。绘出五岳的形势，庄严地存在于屋宇之下；周代所说九州九丘的土地，全都分布在栏槛之中。由此可知帝王有所作为，便是阐明至高根本，考察远古，述作典章来表现圣明的功业，拟议制度以成就变化的秩序。宫室居于中央，承继先人已有的营建，取法太微、紫微诸宫的圆方形制；以《大壮》卦作为规模，采用高祖、曾祖以来的规矩法度。因此能够驾驭六气，统摄群纲，使天下安定如同安置器物，使人主尊贵如处高堂。鼓动和谐之气从中发出，引导神灵之风向远方飞翔；使万物获得崇丘般丰厚的资源，使百姓登上长寿安康的境域。树立宫阙直插云天，阐明三正的教法；在高屋上倾水而下，制服万国诸侯。至于分至节气和星辰运行，清宁之时降下吉祥，就考察太史的宏大议论，斟酌观台旧有的事实；命保章氏之官，仰观五彩祥云以占验；诏令师挚一类的乐官，依据律吕吹奏六律。这正是用来考察《羲易》所说时序变化，帮助箕子《洪范》所说阴德的地方。又如礼仪结束、神坛撤去、诏令天子车驾返回，登临百常高楼，端正九章华美礼服；赤色案几横陈如霞，种植灵芝遮蔽日光。俯视这宏伟的神圣建筑，映照着高大昂扬的圣德；竖起高高的鸡竿，降下盛大隆重的龙旗。取法帝妫赦免灾眚，效法天乙祈祷飞升。感动人的音乐恍然发自九重云霄，呼喊丰年的声音喧腾超过少室山。这里又恢弘了一代的典章礼制，使百代帝王都能奉为祖法。伟大啊，三光所照耀之处，九赋所均分之地，都有宫室来安定形体，有衣冠来端正仪容。中原庄严肃穆，紫宸宫威严深沉。功业崇高，事业就宏大；德行盛美，礼制就尊贵。《斯干》诗歌咏周家宫室落成，百堵墙垣同时建起；汉代营造建章宫，壮丽达到千门。何况如今事业包容海岳，道德与天地相合；超过苍姬开拓王统的功业，也超越金卯积累勋劳的成就。抚慰和谐地治理开阔的风俗，施恩养育天下百姓。秋毫般细微之物无不出自皇帝的力量，四海之内没有不是君王臣民的人。灵台、偃师等事，不必致力于先王的武功；阖闾建屋遮蔽雨水，恩泽施及我们这些百姓。因此内外都竭尽力量，大小都满怀喜悦；服役的工徒欢快趋赴，夯土、筑墙、砍削、涂泥的工匠们竞相施展技艺，劳役的风气随之振作，斧斤工役没有延误，所有工程都合乎规矩。有人把土阶记载在往代典籍中，把茅草宫殿标举为旧日制度；有的出自墨家琐碎的说法，有的依据玉带所说的种种言论【按：原本“或主”作“或生”，根据文义应当是“主”字；“玉带之云云”，指汉武帝时公玉带所进献的黄帝明堂图，今改正】。用大中的法度来衡量，这些说法又如此狭隘，有什么值得讨论的呢？至于考察默然确定的道理，采择于故老所传的见闻：正，是建立万事纲纪的依据；阳，是众阴所奉的君主。镇守天安门内的正寝，壮大帝王宫室的威严神采。这难道只是人谋划开始营建的结果，难道不也是天意早有安排吗？大概是为了弘扬长久宏大的德业，尊崇燕谋以利于子孙，使正、元、亨四德得到发挥，扶持君王之位，使天下讴歌、诉讼之事都万年系属于天门。

译我这个身份卑微的臣子，得以在盛大之时寄身于宫禁街道，仰看宫门的华美高峻，直冲青冥而光耀显赫；却又因自己的地位、仪表低微喧杂而戒惧，惆怅于与皇帝威严容颜相隔疏远。宫门登记名籍，也不像司马相如那样作为朝臣入朝；在皇帝行在献上文章，又惭愧于自己不像甘泉宫赋的作者。于是作结语说：“辉煌的宫门，明智的圣君；树立华美建筑而无边无际，建立丰盛法度而可以长久。拂动倚杵的空旷高远，镇守四方大地的广大厚重；拓展根基而坚固牢靠，将与金狄铜人一样坚不可摧。占卜国祚长久修远，能够与神枢一同永存不朽。” 《建用皇极赋》从前，箕子向周武王辅佐讲解，推演建立并施行皇极的道理，把各项常理得以有序排列的纲领法则说明出来；以宏大的谋略统摄《洪范》九畴而能够端正它，掌握最高的德性，使万物变化丰裕而有常，所以能够建立观察天道的最高教法，成为治理国家的常规法章。推究其根本，建立人民，必定以大中为根本；治理众人，必定从至简至要之处着手。既然抱守唯一的根本而实行，实际上就是运用九畴中最重要的原则；体察元始而建立制度，将要举扬正道以合乎中正，深入探究幽微，才建立常道来教化下民。岂不是因为皇是保有广大事业的至高原则，极是处于中正的法则吗？把它建立在人民身上，就是国家的宝物；把它藏于施用之中，就能神妙而化育万物。于是开始修治八政的纲纪，上承五行运行的适宜，斟酌刚柔、动静的方术，裁成根本大道，树立正直平康的道路，表率并端正宏大的根基；在义理上遵循君王，在仁德上符合守位之道，谨慎防范过失的灾咎，采取中庸的治理，建立根本大法，成为百世不变的准则。综合各种伦理，使天下归于统一而无所偏颇；功业归于圣人，道与皇天相合；协调九功而使四时有序，体察五始而使教化光明；保持并合成太和，能够驾驭旁行的道路，综合制约万般变化，统摄归于中立之道，摒弃异端，谨守常规法宪。六极由此垂下警戒，五福由此获得劝勉；虽然道路不同而同归一处，由执守一端而应对万事，也同于三辰在天上运行，归尊于北极星所在之处；四时之气向四方流行，取法于北斗斗柄所指。没有反复偏邪，没有倾侧不正；有谋略，有作为；处在人上而恭敬顺应天道，使天下端正，从而适宜地实行“允执厥中”。仰考古代重华帝舜的训诫，万事没有不是由你所执守的中道；看《思文》歌咏后稷的诗篇，伟大啊，至圣之人，为众生树立法则；体察风行而使教化流布，妙在日常运用而不可测度。因此能够彰明睿智圣哲的根本功业，建立中和的最高境界。《黄离元吉赋》黄色居于中央而掌握色彩，离卦内含光明而守持柔顺；践行最高的和谐而不与人争竞，统摄元始的大吉，使光彩灿烂而文采显著。处在文明昌盛的尊位上，谦冲地安于顺道，承受谦逊增益的宏大福泽。《明两》卦明确陈述黄色光明的象征，它正好能够居于六二的位置，于是与中央的颜色相配。内在含有文采，符合圣人赫赫的光明；在中央守持正道，符合君子温厚和顺的德性。灿烂的英华从内向外发散，清明之德在自身显现；安处六爻而顺势守持，执守一德而使内心融和。于是文章在重重光明之中焕发光耀，厌恶朱紫等杂色在正色中掩藏光华。岂不是因为五种色彩均匀分布，黄色是其中最美的颜色；八卦并列，离卦是文采的精华吗？观察一阴形成的卦象，统合两种美德而居于正位。效法光明相继照耀天宇，达到下济万物的功效；执守它以趋向光明的文德，获得教化成功的利益。这大概是因为本体没有刚强暴烈，道术具有美善光明；乘着初升的阳气，不忧虑祸患；履行大中之道，能够树立诚信。因此能够在《易》的卦象中主持文德，在五行中与土色相配。光明的德性在内心融和，虚静而不炫耀；和顺的谋略积蓄于内，行动起来便无不亨通。然而，柔顺而不造成损害，是万物所应和的；刚强而任意自用，是众人所厌恶的。既然光明文德在位，又能谦冲和顺、守持正道，所以百种祥瑞由此显示吉庆，万般福祉也因此协调汇聚。践行中正之道，守持专一而以纯厚为贵；秉持最为柔顺的德性，配合美盛的光辉而显其盛大。精微的义理深奥难测，圣人的文章有所作为；即使在丽正之门垂示言教，使人观察万物之象而继承光明，黄裳所谓居中之德，确实并不遥远；白贲所说只要无咎，又哪里足以同它相比呢！质地美好而不事华饰，以至虚之道保全自身，成就这显明美善的德行，正由于黄中之道。难怪重华那样光明显著的君主，要把它作为法式而珍视。蒙泉赋 考察《易》中蒙卦的深奥旨意，可以看见“山下出泉”的卦象。蒙有涵养、防护之体，在善于施利的功用尚未显发时，静止则渐渐澄清；在水源初发之际收藏其功用，行动则越流越出，在济助万物之前含藏滋润。立言大概出自先圣，培育德性则凭借上贤。推究蒙卦的形象：蒙昧时幽暗而未显；泉水的性质，是疏导它便会流出。它将顺应形势以待施用，贵在守持防护而不使水流溢出。何况人的事业在于涵养，在功业尚未发露之时，以万物的情状来验证，正当坎卦初爻开始之日，在盈满将变之处发端，依托于藏有疾病的山中。既然灵长之道由此开始，难道还会把施用看成艰难吗？守住你深潜不显的状态，在一源之内完备潜藏的德性，等待疏导引流，在万派之间成就功业。以柔顺居守，便会逐渐显著。涓涓细流初出时，呈现清冽的形态，开始流淌而清澈不扰；善渊的性质，居于中而寂静，含有虚空中沸涌的形态。在下没有什么比水更能滋润万物；以防护承受它，符合渐卦中木器上升的义理，确实合乎井卦养育无穷的法则。含藏德性以自居，蕴积干济万物的厚大利益，等待时机而行动，蓄养上善的根本功业。由此可知，蒙卦确实是在等待时机，泉水只是用来立象；舍弃它，便独自安于静止，使用它，便有利于前往。居处在善地，本来就不与下流混杂；泄放你的灵源，实在不会流入腐朽的土壤。难道不是因为蒙卦之道贵在守持正道吗？事物的功用，也在于时机。善于处下的功勋尚未建立，守持柔顺的道理正是适宜的。将要滋润万物，难道能只取一勺清水便使它澄澈吗？水源绵长不绝，以至诚自守，譬如那不息的本性，果真施行起来便没有亏失。不同于表面湛然、内里空虚而深居下位的状态，应当思考如何使混混之水发挥作用，使涓涓细流逐渐显著。倘若加以疏导的功夫，或许大海也可以得到助益。颜子不贰过赋

译颜子是多么贤德啊！才智仅次于圣人。既然知道过错而不再犯，便更加防闲邪念而不回转。秉持先觉来观察自身，细微的征兆也一定显露；敦厚地保持至诚而合乎道，悔恨和忧吝从哪里来呢？推究他居住陋巷而屡屡贫困，却在孔门弟子中冠绝博雅。他能彻底除去重复的过错，行动便会由于纯厚的福善而发生。事情有做得不善的，只要看见它，必定先知道并改正，然后才去实行。谁能说不是及早辨明呢？既然如此，过错不可等到显露，贵在内心迁改；重复的过错不可滋长，要防止它向外显现。可以离弃的就不应当合乎邪道，有所开启就一定先辨明它的根源。穷极深微，在方寸之心中研求；欲念萌发之际，刚刚形成便能觉察。就在细小瑕疵尚未显露之前，守住你的中庸之道，敦厚地保持真诚笃实。除去邪念，只务求取得善道；通达礼节，更须听闻并喜好学习。考察仲尼所说“没有大过错”，就是所谓的前知；考察子路喜欢听闻过失，确实属于后觉。无不在幽暗独处时谨慎，在防备忧患上自我警戒。既然思虑周密而不乱，相信忧患终究不会发生。自当与禹、稷之道相同，哪里能同师、商一类相比？如果知道羞耻而趋近颜回，这才称得上有过错。既能显明细微之处而使自己归正，大概就接近圣贤之道了吧？由此可知，善贵在知错即改，过错尤其重在不再犯。自守在深沉默然的境界，不处于显扬声闻之地。反复修养便成为德本，我就以反复改过来始终保持真诚。防微就是在事物将动而尚微之时，我便研究其端绪而推求其意志。所以得到过错便改正，不要畏惧；应当除去它，不可疑惑。这大概是慎防祸乱发生的道理。更不同于一定要等别人知道，假如洗心自新，奉行如同正在洗涤省察一般，便可以使自己不再重复犯错。这样确实不用担心只有悔恨；既然不能做，就及时停止，哪里会因小小的瑕疵而有祸患呢？那些观察行迹、考察吉凶，退回来思考并弥补过错的做法，都是事情已经形成之后才改正，不是尚未显露征兆时就能破除。因此可以保全中道的诚实，彰明自己成为至圣的辅佐。五言古诗 《防集》郁闷烦倦的心情得到舒解，暑气消退，正逢清爽的秋日；开樽饮酒有欢伯相伴，满座又来了嘉宾。精雕的盘子献上肥嫩的小羊羔，宝刀切开如霜的鱼鳞。清谈屏除世间事务，善意的戏谑直达天真本性。只须说蜡烛还可以接续燃烧，不要抱怨酒杯传递得太频繁。至高的道理确实在自身之外，外物并不关涉我身。杂兴 严霜沾湿百草，并不分别菊花和兰花。出行观看，秀美的景色已经凋萎；坐在那里，芳香的情意也随之残败。有酒姑且自己斟饮，没有萱草，实在很少有欢乐。怎样才能得到青精饭，使容颜如丹砂般长驻？怨思 阴暗处的虫子在衰草间哀思，羁留的雌鸟在空林中啼叫。盛秋时节发下寒衣，独自一夜捣打清冷的砧石。孤单的身影随着月色而消瘦，单薄的肌肤害怕霜气侵袭。平生把自己托付给道义情分，梦中仍在想念你的容貌和声音。山头怜惜化为望夫石，路上又深重地辞别黄金。怎样才能得到两只黄鹄，借它们传达这颗心？《怨诗初调》呈给庞主簿和邓治中 我这一生难道不是生逢好时吗？贫穷卑贱也只是偶然。读书，吃脱粟饭，也还可以自得其乐。余下的年岁种麻，屋南一端种桑，屋东一边也种桑。年轻妇女从事纺织，成年男子长久用力耕田。瓶中的储藏只要不缺，哪里用得着三百廛的田产？老翁吃饱饭后，天色已晚还高枕而眠。哪里知道天地之间山谷会有变迁？只是遗憾自己出生得太晚，不能生在羲皇以前。曾听父老说：醉乡隔绝烽烟，哪里能得到斟满的酒杯？有时还可以醉中领会圣贤之道。碧楼 中条山多么高峻，映照着我家青碧色的瓦。遥望汾水上飞动的云，参差的旌旗照见绿色的原野。山河多么美啊，河水流得比马奔跑还快。读僧长吉诗 世间百姓大多能够言说，这些诗文却格外深远；精微的内蕴存在于希微之处，幽深的通达借助文字寄托。描写事物没有逃脱的形态，舒展情感具有至高的快乐。若不是精妙地理解事物的机理，谁能抽出神秘深奥的钥匙？大士栖居在缘岩，门前就是台岳；翠色屏风般的山峰多么高峻，千仞高峰直拂寥廓长空。灵芝和术草覆盖群峰，烟霞在众多山谷中升起。山中安置仁者智者居住之所，旁边研习华夏与天竺的学问；观察佛法，知道诸法并非虚无，明白心性而没有丝毫执着。人与外境既然相互契合，精神自然确实超然高远。写成三百篇诗，平淡之中仍有古代乐章的语言；虽然还没有忘记义理，却已经能够觉察天性自然之美。也如和氏之璞，收藏在古锦囊中。到杼山郭外访问我，杼山空自高峻，先生久已寂寞；其间三百年，寂寞而无人作诗。哪里想到正始时代的音调，其余绪竟留在清越的角声中？山旁夏天将尽，林中花朵春时渐渐凋落。吟咏着登上苍卞山，我归来时梦见华顶；几次准备整顿巾瓶，仍要前去同猿鹤为侣。谁说云朵无心，它还会依傍故山停泊。顾念我本是禽鹿般的性情，却错误地被人间爵禄羁绊。平日常常听到美妙的韶乐，防备惊骇，顿时收紧金络；等到将要亲近椒兰时，实在愿意甘心食用藜藿。遥想净名庵，终将践行焚香礼佛的约定。池台 层层高台，清澈的池水在黄昏中显得幽静；嬉戏于秋水之间，蟾光明亮地照在桂树中，鱼儿跃出莲叶底下。像惠施、庄周那样的清谈渡口在哪里？原来就在蒲城里。远行 古代有《悲秋篇》；《远行》是第三句。人情看重辞别家乡，客子的心情厌倦漫长道路。征马登上前方山冈，栖息的乌鸦聚集在高树上。惨淡的重重阴云升起，强劲的风怒吼着。匣中琴只是徒然携带，杯中酒又能同谁相遇？衣带比从前宽松，衣服的香气也不再如旧。游瞩 秋天的天空澄澈如斗，雨后初晴，池台才适合登临。幽静的花草没有艳丽的姿色，清爽的声籁却有真实的音韵。闲云忽明忽暗，寒气忽浮忽沉。青山在晴日下很适合远望，白色小路纤细而值得寻访。稀疏的蝉声嘒嘒，急促的管乐声中鱼儿跃起，仿佛应和鸣琴。微风猎猎吹过椒树和桂树，敞开衣襟真是畅快。野庐 在松树和石头之间歇息居住，不可强求身外之物。一匹马足以穷究微妙的言理，五禽戏足以调养生命。仁者和智者都得到合宜的居所，吉祥来到这间屋子。珍禽亭 仁德之人坐在高斋中，忘却机心，居处于真实纯粹之境。鱼鸟沐浴着我余下的恩泽，树木山石也防护着善良的气息。岛上的禽鸟多么珍贵，托身在这里，确实得到了良好的处所。静斋 铃阁中的侍卫稀少，幕府的文书也减少了。在石上试饮真正的好茶，在松林间移动小鼎。官吏所到之处自然清静，仁德之人的本性本来就喜爱安静。惜花亭 重重树荫养护着花木，亭台楼榭处处有春色。午间的暖气带来衣上的香气，东风吹助了酒意。眷恋着冶城的游览，黄金实在容易得到。寄题斋馆 东南有仙人传下的《玉案经》。近侍因为喜爱，飞来峰忽然降落到平地，白云也相互依偎而栖。绛雪居曾经服食仙药，作冷泉游，时常到径山醉游。径山有五座参差的山峰，标举着紫翠之色。西山的玉芝岩缥缈隐约，多有云气。岩间名胜之处，僧人已扫除馆舍等待您的到来。栽种树木便得到楩楠，打开窗户正对松树桂树。鸟儿在屋檐和楹柱旁啼叫，鸣响的泉水落在台阶上。长满苔藓的小路有三条，常常乘篮舆前往一游。汲取井水试煮香醇的茶，抚琴和着松间风声。荣启期老来歌唱，午间在华胥国般的梦境中安睡。追随支遁、许询游览，吟咏羲皇时代的治理。武林的贤主人，官位如北斗枢星般尊贵。同为老成之人，都怀有出尘的志向。流水与断垣之间，神意相交，心志相契。送上几幅山水图，三伏天挂起以消暑。长声歌唱《紫芝曲》，远远寄托青霞般的情意。他年飞升直上赤霄，一定要挽住浮丘公的衣袖。题饮光亭 林间的风吹来，石上流泉在席上发出清凉寒意。主人手持白羽扇，为客人斟酒于水晶盘中。弦歌奏起宫、羽之调，酒面泛起层层波澜。送客

译秋意本已令人不适，何况又登上河桥。深情地送别归客，徘徊着看斜阳。解下杂佩放在席上，斑驳的骏马在路旁嘶鸣。风云使人感慨清秋时节，弦管声令人思念清商之调。菊花凋残只剩老蕊，晚开的蕙草也没有新的香气。拿什么表达深厚情意？临行时只好端上一杯酒。边思 强劲的秋气初始收敛，胶东飞奔而来的文书传来消息；插上羽毛的急报在寒风中传来，金制刁斗发出声响。夕阳下兜铃举动，霜威中画角雄壮，月色下清笳声令人苦思。骠骑将军出兵，轻车在阵前奋勇鏖战；一鼓作气击破敌虏，擒系名王，三次献俘于英明君主。天山挂起雕弓，玉塞不再使用强弩；龙额之地将近封侯，华堂中正盛行歌舞。彭山赠贯之 彭山隔着重重湖水，落日中看见孤塔。扬帆进入空旷水面，烟雾笼罩的树间散落着鹅鸭。山中的老臞仙，能把万顷之物容纳于纤芥之间。乘风而来，吐出如珠的言语，暮色中远远相互应答。平生你我情同尔汝，亲密得如磁铁相合。万般缘法一笑皆空，此处并无剩余的法门。并舟经过谷隐之处，风雨阵阵寒冷。黎明时带着星光归来，还赶得上踏着斋鼓入寺。临别时告诫你防备后来之事，梅子成熟时新秧也要插下。约定我散发缣帛纸张，不要忘记与鸥鸟结盟而饮血为誓。七言古诗 谢御书飞白扇子歌 圣明的皇帝才多艺广，也多才多艺。伏羲不过说是创造了书契，皇帝坦然制作的文章却可与日月星辰相匹敌，光辉的文采使天地增色。太宗的飞白书法已达到神妙境界，玉堂题写的四个字显出奇特气势，珍贵的器物底座也仿效它而造得精美。圣祖和神孙都懂得善于继承，处理万机之余显示出全面的才干。三十年以仁德成就至治，用金壶储墨来奉行庄严的祭祀。往年大幅揭挂在明堂门上，白龙鳞角俨然将要腾起，白凤翅翼也将翻飞到八方，遥远得几乎无法看见。六书的细碎考论哪里值得一提？仁慈之意使太庙多有珍贵匾榜，河汉般的黼黻光辉照耀朝夕。上天常命六丁神守护，到处都聚集祥瑞烟云。我有幸在迩英殿供职，侍奉清近之地；每年浴兰时都逢佳节。鲛人在海底织成冰蚕丝，宫中工匠从天上裁下如雪的纨绢。织合而成的宝扇已经珍贵华美，再洒上神妙的笔墨便更加精绝；纷纷如薄雾遮蔽灵芝，淡淡如轻云拂过初升的太阳。免得让常侍登上御床，皇帝亲自降下使者颁赐睿札，玉玺封题，光耀着我的姓名。孤臣拜手，既欢喜又荣耀；炎热时用扇子扇凉中暑者，彰显圣上的慈爱眷顾，夙夜安抚百姓，显明圣上的深情。九门刚传出神妙的墨迹，三殿已经觉到薰风吹来。题写颂章，惭愧自己不能跻身鸿硕之列；任职视草，也没有能力辅益圣明。短歌不能尽情描摹它的美好，只能姑且凭借颂叹之声寄托微薄心意。《文恭集》卷一

译钦定《四库全书》《文恭集》卷二 宋胡宿撰 五言律诗 早春 温暖润泽，阳和之气正盛；苍青的竹子已经苍老，颜色更加浓郁。大明湖消融了积雪，青色云气遍布群峰。远处的浪花浮起红鲤，惊雷唤醒蛰伏的龙。去年向南飞去的大雁，今年又在蓟北相逢。津桥晚望 我徘徊在津桥之上，身处苍凉的树荫中。江上的云使几座山峰显得幽黑，山间的太阳只剩半轮红色。菖蒲叶深深依傍着水，兰花的嫩枝远远承受着风。雩坛上的春服已经制成，归去的心思羡慕沂水边的童子。井桐 一泓清水深不见底，两株梧桐碧绿而有情。银床翻动着白日的树影，玉虎漏壶滴落出秋声。露水沾湿的叶片使游丝断裂，风中的枝头惊起栖鸟。隔着帘子的人无法入睡，又送走了西斜的月亮。春晚郊野 斜戴着头巾坐在堂前廊柱旁，天空环绕四野，极目远望；青色月光铺开，山岭的雾气和风影使池中星光破碎。浓重的露水惊动了栖鹤，幽暗的草丛带着隐约的萤火。尘世的机心早已止息，哪里还需要倚着梧桐打盹。舟次江口 香风吹过兰草洲渚，飞霜降落在荻花沙洲。月光下的水波清澈，浸润着秋夜；天空如帷幕般寒冷地垂下。远处的小岛迎着潮水而沉没，寒烟护着浮动的水面。泽畔传来船歌，知道那是采菱的船。赋江皋 放眼看兰草水岸，初春的水波泛起早晨的阳光；彩绘的船只竞相渡水，绣羽般的野鸡交错飞翔。岛上树木随着退潮显露，汀洲花朵被宿雾笼罩而稀疏。短亭使酒市显得迷离，官柳依依呈现绿色。西郊二首 十二曲高楼的栏杆都倚遍了，直到斜晖西下；天空清澄，没有云翳，溪上的云像冻结了一样不飞。断续山冈上的残火已经烧尽，远树间栖息的禽鸟归巢。长久怀念莲华社，钟声隔着青翠山色传来；远处的声籁从寒冷的郊野升起，平坦的荒草地嬉弄着夕阳。天气寒冷，空旷的鸟道延伸着；水位下降，露出了捕鱼的梁；岛上树木仍被风吹荡，汀洲芦苇在阳光下映成黄色。懒于登楼远望，只见遥遥的白云之乡。庆云寺桧 珍贵的佛寺以黄金铺地，美好的树木在此含蓄地焕发荣华。吴帝曾留下青色车盖，湘水之神曾停驻翠色旌旗。月光移动，香阶显得清冷；夜风吹入，琴声格外清越。若拿它比作东阳的树，婆娑的情意还没有平息。送臧寺丞赴建昌 新近擢升为京司官员，品秩初次在幕府中得到表彰；贤能的少年正裁制美锦，白日里抚弄鸣弦。山色正好面对衙署，闲云飘到座榻之前。庭院中没有一件烦事，时常向岳寺僧人问禅。送君为从事东归 秋天过半，整治归去的船。轻轻划桨进入水乡，听见吴地的《子夜歌》，看见陶菊在重阳盛开。月照水浦，水獭收敛了浪花；霜天空旷，鸟儿掠过桅樯。身为南冠之囚尚未得归，潘岳般的鬓发不要苍白衰老。送孙从事 三十一人列入仙科，同时升入大罗天；众人有几位飞翔而去，为何唯独你遭受贬谪？淮南的桂树牵引着吟咏，湘地的兰花寄托着许多遗恨。暂且欣喜还能弹奏《頍弁》，荣耀的仕途尚未蹉跎。送王从事赴漳州 再次奉诏参加天官的集会，初次登上郡将的筵席；才华如檄文，磨盾而成，宾客精妙，步履如踏珠玉。贤明的旧交使毛遂般的人才得到洞见，新竹映照着池水和莲花。幕府中有许多闲暇日子，便拖着彩衣在双亲面前嬉戏。禁直晨兴呈承旨侍郎 内殿已经聚集禁中漏尽的守候，我收衣起身，前往未央宫上朝。月亮低低地衔着宫禁中的树，淡云护着清晨的霜。将要放行鱼形钥匙，先含住鸡舌香。天大亮时，鹓鸟和鹭鸟般的官员到明光殿奏事。馆中候马 骑马从紫陌归来，端门之后午鼓的余声尚在。铜池承接着落日余景，铁柜掩藏着残余书卷。水流遥远，沟声细微；花木闲静，墙上树影疏落。送行的骑卒呼声已经远去，我自笑还守在应庐。近郊 任马信步走在斗城之外，芳香的秋郊景物很多。丹枫使人惊觉岁晚，黍谷丰美令人欣喜时和。野老醉后相互交谈，牧童闲来自在歌唱。牛羊渐渐觉得天晚，一头头走下山坡。沙鸟 在樊笼之外啄食一口，便萧然置身烟水乡。折断的芦苇翻动着夕梦，急雨扰乱秋日的行迹。南涧渔波浅浅，西风吹来菰米的香气。世间没有王维那样的妙手，谁能把它画入清幽的境界？岁除 守岁时香炉长久燃烧，迎接新年的气息温暖。节律循环，仙人收走腊月而去；木帝送来春天。桂树伴着阴影中的蟾蜍隐没，梅花冲破艳丽的白雪开放。天明时喧闹着庆寿，奉上柏叶和欢乐的酒杯。鹦鹉杯 这介壳类中生有螭龙，蚌杯的形状像陇地禽鸟。曾经经过良匠之手，也受到主人的喜爱。它放在金樽旁边，来自珍珠水边。愿用它祝仁者长寿，请再拜，不要推辞这满杯深酒。上苑 汉代苑囿在春天来得很早，和煦的春风已接近太清之境。花深之处使玉漏声迷失，远雾使金茎承露盘隐约不见。夹道青松茂密，曲折的水湾周围碧树生长。回头看葱郁的气象，遥遥覆盖着九重宫城。山中 趁着秋天寻找远处的山谷，偶然来到幽居之人的家。浑浊的酒用黍米酿成，芳香的饭用胡麻煮成。沿微小的道路攀援藤萝，登高峰赏玩云霞。吃得和美，几乎忘了回去；落日只剩半轮倾斜在天边。东溪早步 夜雨过后，水面澄澈而万物纷呈；高高的天幕以霞光为冠，笼罩远山。青莲护持水的颜色，翠竹聚结成村落的阴影。雪白的浪花中鱼儿跳过水藻，风吹竹簧般的鸟声在林中鸣转。陡峭的船帆在天边升起，撩动了五湖游子的心。水馆 小桥横跨云雾笼罩的岛屿，栏杆俯瞰玉石般的深潭。雨中的沙洲上白鹭翘首而眠，风里的树木发出如蝉嘶般的声音。绿色的莓苔铺满大地，红色荷花映满天空。夜凉时笛子吹奏三弄，月亮正照在钓鱼船上。送徐晋卿东归 夜来睡在龙具中觉得寒冷，有客人厌倦了长安。离开国都时朝服已染成黑色，回到家乡时楚地的树叶正红。雪意欺凌着淡薄的酒，月下思绪拂过寒冷的琴弦。只等待东风兴起，树林中的黄莺振翅发出美妙的歌声。送旌德田宰 在锦邑任职期满，弹着琴归来，途经上林。柳鞭伴着醉意，折取山花；馆舍中胜游之后吟咏清誉。时苗和犊子牵动离别之情，望帝化作的杜鹃也令人伤感。到明庭朝见之日，优异的政绩必将简入皇帝的心中。招公仪小饮 官舍虽隐僻，却不是逃离仕途；无论才与不才，屋梁间秋燕已经飞去，篱笆旁晚花正在开放。卓氏的酒瓮在此卧饮又有何妨？庄周般的轩车或许自会到来。求仲、羊仲那样的朋友稀少，我这三条小径上却已经长满青苔。朱鸟航 浮桥共有二十四座，一座座横跨淮水。这个地方名叫朱鸟，当年人们曾在这里踏着彩虹。香尘迷失了旧路，寒水荡漾着遥远的天空。日暮时惊起飞动的车盖，翩翩飞下洲渚的鸿雁。余山人居 一间屋子闭门而居，春日树林寂然，心志超脱于物外。棋子敲击声伴着月色，重重木屐留下深深的苔痕。竹阁中茶烟细细，山园里锻树的树荫浓密。应当逃离尘世罗网，来到这里结交朋友。和人山居 翠柏环护着山庄，岩门四季清凉。放歌时攀着牛角，远远长啸，引出凤凰般的声音。漫长的夜晚，饭食中的葵菜已经煮熟；春日酒杯中，切下的桂花散发香气。列侯的生计在于千户封邑，霜中的橘子仍含着清香。山居 松涛声如笙竽，山径上的云像水墨画。天人行走在春色之中，黄莺的歌声落在花边。三间屋子修竹环绕，两顷田地有清泉灌溉。完全没有官府事务，鸡犬也不要登上仙境。经朱氏郊居 东冈连接着钓鱼矶，有客人仰卧在郊外门扉旁。流水环绕屋舍喧响，面对窗户便看见青翠山色。溪边田里的香稻已经成熟，霜后树上的晚桃稀少。半日挥动尘拂衣袖，停车之后竟忘了归去。送外表王植赴官岭外 五岭究竟在什么地方？离别的情怀哪里容易说尽！传达情意没有飞去的大雁，惊醒梦境的却有啼猿。溪边想念吴地的莼菜已经老了，林中越地的木槿正繁盛。盛情地带着美酒，计算日子等待你乘车归来。银台退朝

译官府事务实在很少，人生才开始得到闲暇。长声吟咏，姑且拥鼻而歌；薄酒暂且使脸色微红。春日景物将要晚去，但年华的芳美还可以攀留。这颗心同木雁一样，处在有才与无才之间。桃叶渡 惆怅地望着情人的歌曲，只空留下这个渡口的名称。一条衣带般的江水，流经千古石头城。两岸桃花的艳色已经凋歇，两支船桨的歌声也沉寂。不忍承受怀古的情意，山外夕阳却依然明亮。春寒 三楚之地多是寒冷区域，依凭山势又有大河。雪覆盖的低湿地像龙鳞横陈，旋风从地面卷起。天气寒冷，酒价又高；平日的花期来得很晚。去年白门一带的无边柳色，如今稀疏消瘦，令人不能安眠。《蓬莱词》瀛洲仙境盛美无比，仙人们在排云殿下设宴招待宾客；赤色云霞中，水犀角梳子插在鬓边，火玉佩垂在腰间。野鸭的影子映着清晨的青鞋，鸾鸟般的歌声和紫箫声幽咽相和。鳌宫中没有夜色，豹髓制成的灯油也从未燃烧。寄给合肥知己 离别的笛管声中，芳香的马辔回转；行舟开动，翠篙在暮色中点水。魂魄只是黯然，春日的眼光转眼便憔悴如蒿草；梦里与杨花一同飘荡，书信只能托燕子捎去。遥望之中看不见那个人，只能在湖上再次搔首。题咏兰溪 紫翠山色环抱着招提寺，僧人住在最高的山峰。经历了多少劫数，亲近诸佛；历经三生，听闻这寺中的钟声。清晨的香烟依傍溪边树木，年高的僧人寄身庭院古松。佛性之海广大无穷，愿心深厚；金字经文一字字都浓重深沉。【师父塑造大悲菩萨像，并撰写发愿文。】景福殿绯桃 悄悄约来蓬山仙客，闲步寻找芳香的花径。清晨的花朵鲜艳得仿佛要开口说话，春色浓醉，使人迷惘。花朵的艳丽胜过朝霞，芬芳如冰片和麝香般传来。身心飘然，仿佛超出尘世；这时才听见初啼的小黄莺。暑夜水亭 曲折的栏杆俯瞰回环的池塘，敞开衣襟面对羽觞饮酒。蘋草间的微风带着细微声韵，水中月色自然生出清凉。嫩竹稀疏的影子摇曳，新荷低垂而散发香气。姑且弹奏小弦调节情怀，我的心志并不在于隐居江湖。新荷 一夜之间抽出轻薄的荷盖，天刚亮便映照着曲折的池塘。水已清凉，鱼儿还没有察觉；烟霭澄净，鸟儿先来窥看。露水沉重，荷心仍然卷曲；风势很大，荷柄还在危险地摇动。东林寺的僧人应当要结社了，只等荷花洁白的花朵开放。惜花 试着走到栏杆边，奇异的花朵正好供人观赏。愿天地再增添助力，风雨不要无端摧残。用彩笔题诗容易，用金剪刀剪取花枝却难。花朵刚开到十分中的一半，仍庆幸昨夜天气寒冷。晴虹 雨后的旷野收尽云雨，一道长长的光彩横架天空。女娲补天时留下的石头仿佛又显现出来，乌鹊早已搭成了桥。太阳运行似乎迷失了黄道，通往红霄的仙梯接连天际。谁能乘御六气，任凭扶摇之风飞行万里？县令惠赠花木 清晨在花圃中分辨花木品种，亲自携着烟熏的锄头。还不贪图桃树结实，暂且让李树映照成行。忽然看见香蜂聚集，又听到美丽的鸟儿啼鸣。河阳的春色来得晚，春意流过短墙西边。行经淮上寄给何毖秀才 在南浦为离别伤感，屡屡吟诵西州的旧作，厌恶频频停留在亭中。蝉声送我，柳荫留宿；枕边的鸟鸣惊醒清晨。邺地的防守疏略，沉醉于李吴旧怀，预先思念莼羹。这颗心用什么来安慰？前面还有杏园的春天。秦淮 压胜之术历经千年，祖龙如今在哪里呢？寒潮退去又涨起，幽僻处的鸟儿飞去又飞来。凿龙之功完全不同，牛山之事实在可悲。不知自古以来的遗恨，谁曾看见劫火把一切化为灰烬？重阳日东园 沆瀣之气催促时令，阴冷的节气凝结成傍晚的雾霏。楼台迎着日光升起，山水送走秋天归去。海燕纷纷辞巢，霜天鸿雁躲避弓箭飞翔。一杯陶渊明那样的酒，姑且用来洗涤尘世的机心。夜宿白佛寺 下马在禅寺门前休息，一条小径上春苔斑驳。归云寻找山谷入口，疲倦的鸟儿停泊在林间。山中客人下完棋，佛龛中的僧人悠闲地数着呼吸。月亮高悬，人却不能入睡；隔着山岭传来潺潺水声。甘露寺 宝寺高踞江流之中，吴地的寒流正对着楚地。一座山峰托起佛寺，万物景象都收入僧房的窗中。落日仿佛衔住远方树梢，晴虹像画卷横过半江。海门的秋色已经临近，翠绿的山峰自然成双。自咏 这些年来为求米粮而活得十分困顿，这一点只有自己知道。黑貂皮衣随着岁月日益破旧，乌黑的头发也预先在秋日里衰白。想重新整理旧日产业，却以违背先贤为耻。吕防的刀还没有解下，骨相方面徒然有许多奇异之处。闭门不与人往来，独自居处而废弃礼仪容止。花朵成了贫富的火焰，燕子是旧日交往的见证。拿着木屐面对人却无钱涂蜡，衣服破裂了只能看妻子缝补。我并不是像嵇康那样傲慢，请不要责怪我疏懒怠惰。华阳逃名客 小小的隐士作华阳客，住在山中不记年岁。酒中常有圣贤，棋局之下更没有仙人。传授所得是《广陵散》，注成的是《秋水篇》。我的冠缨如今还没有洗濯，面对旧日的山林泉石实在惭愧。瓦官寺 紫色曾经开启国运，金色光辉笼罩此界；绳火轮经历了坏劫，雪白的佛顶前只见残僧。狂草般的藤蔓沿着秋日墙壁攀援，深深的松林映着晚灯。悲哀的猿声不忍听闻，声声都在岩石藤蔓之间。题刘奉礼书斋 主人仍居西斋，学业承继北第。荣耀如锦囊中又添佳句，重新取蟾滴来试笔。轻轻铺设法席，新建的书斋打开书卷，面对旧日楹柱不禁落泪。丹山的消息已经断绝，幸喜还能听见凤凰雏鸟的声音。和吉老学士奉召赴崇政殿试举人 宴饮须依循芳辰，已经严整地准备趋奉；在禁中的宸子亭参看复核，考试停止后，皇帝还亲自驾车周密询问。【诏令仪仗多次幸临，泛览试卷。】从三次淘洗中取得精粹，从百次淘汰中求得真实；自己惭愧辜负诸位老臣的期望，多亏洛阳人士相助。清明日谢人送酒 扬雄故宅寂寞冷落，鸱夷装载美酒前来。钻取榆木试燃春火，切下桂枝温暖清晨酒杯。芬芳的花蕊何必一定是菊花，带香的枝梢还有梅花。自己惭愧并非嵇康，姑且学阮籍醉倒如玉山崩颓。金山寺 宝寺高耸于江流中央，香园在这里铺展。金色鸽子栖息在金殿，寒龙伏在夜间的深潭。深水中的鸟衔来活物为食，江神也倾听梵音。登上上方寺姑且远眺，天幕幽远而森然阴暗。齐国大长公主挽词 旧日修筑了王姬的馆舍，如今新开贵主的墓道。山林之间曾经迎接皇帝驻跸，烟雾隔断了飞驰的车舆。天子的亲属以孝为尊，国家的风尚因贤德而和穆。鸾龙般的文章铺陈翰藻，使昭明的德行万年流传。兵部尚书赠司空侍中晏元献公挽词三首。俊伟的老臣位列三阶之后，显赫的声华经历四纪之中。朝廷施行文治，廊庙得到杰出人才。鸡树前的荫影已经改变，鳣庭旧日的遗迹也空了。活着时居于华屋，如今零落而去，遗恨无穷。山川失去精气，风采声华也随着杰出人才消亡。典范和法度留在《大雅》，文采星象在中台崩裂。聚窟洲的香气也难以挽回，钧天广乐的梦再也不能回来。只应已到天帝所在之处，在丹台佩玉而侍。【公早年受到章圣皇帝的知遇。】身为储君的首席僚属，宠遇如貂尾冠饰般盛隆；墓地在大騩山旁，依傍陉山，鼓吹声仿佛传来。春风里麒麟墓表映着夕阳。寄语川上的流水，你为什么不向西流回去？太尉文肃郑公挽词三首 西北方谋划元帅人选，东南方出现杰出的儒者。曾在皇帝面前借箸筹划，出镇边外又投壶自娱。见识器度同于赵安国，忧虑边疆可比周亚夫。为何溯行黄泉之土，竟不能把宏大的熔炉继续播扬？公的功业可与关东的夷吾相比，天下才华横溢，辞锋如横剑。诗笔驱使风雷，持帅节奔赴边地；氐族酋长献地归附，荣华却在一朝之间尽失。埋葬美玉令人哀伤，持钺的徽号与联属更加尊重。公的墓上槐树得到典礼加饰，哀荣之礼依次举行，衣衾棺椁却更增悲痛。投瓜时朝露沾湿，崇高的旗帜在秋风中，远处的胡笳声呜咽。英灵不可询问，墓旁的树上只有乌鸦栖息。太尉侍中郑国宋公挽词三首

译第一首：平津侯等同一时入洛，声名与台阁相配；位居上相，辅佐汉室，得到国家元精。如今灵龟也已亡，世人哀叹栋梁倾折；皇帝的诗篇伤悼俊伟老臣，特殊的礼遇达到了哀荣极致。盛大功业根基久远，高妙文章早已改变文风。鳣堂旧馆坠毁，凤凰沐浴的旧池空空。卓越的马辞别丹陛。【公以使相身份还节，三公在宅中去世。】骑箕星归向碧空，琴瑟笙竽停奏三月，郑国之人悲悼贤公。天上的三台星已经崩裂，人间失去了一面明镜。在韩地安定神灵，在騩山旁营造坟墓。槐鼎等礼仪器物陈设齐备，貂蝉冠服和丧葬礼服密密记载着恩荣。高贤一同归于化灭，这个道理苍天也令人难以明白。座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 天下奉行中庸之道，德行之人端正人伦；当初树立朝廷风范，周鼎重新显现，时代如禹门般崇高。深沉的黄阁收纳神明，幽远的碧崧苍山长存；一生留下千古遗恨，尺璧却埋在丘墓之中。三次升任枢密重臣，忠良之臣却昧于上天；几次传递分相之命，史书终究没有立传。家臣如卫武公般贤德，也只能徒然成为言语；巫咸已不可询问，空余申伯般的德行，流传歌咏于百姓之间。家门兴盛，三鳣讲书；追忆两马修朝之事，品评人物尊崇如月旦评。王法端正，春秋之义如革履般更新；声名长久断绝，只有《缁衣》之咏独自留存。从今以后不会再大醉，也不再经过西州。凤凰的德行为何衰败得这样早，蛇年谶语果然有所应验。收敛衣冠，班列之上加赐衮服；哀册装饰中台。鹄形车饰空存，骑箕星却不再下来。栋梁已经折断，乔木倾覆，怎能承受这种悲哀。卤簿指向西州，都城之人帮助执绋歌哭。白鸡年谢傅去世，黄石旁安葬留侯；薄雾笼罩旌旗和墓铭，长风吹过，骑吹声含愁。神明般的光华如今在何处？遗恨流满山丘。礼部蒋侍郎挽词五首 他是《大雅》时代的老臣，高阳世代的才英；声名为四海所知，公论认可他位列三台。头发花白，辞官归去，苍生百姓都盼望他再次出来。一旦嵩山般的栋梁毁坏，哀册使余下的人更加悲伤。曾在香案前任职，也曾参与甘泉宫早朝；衣冠之士亲近雉尾扇，章疏上达而震动龙鳞。当世的高才显宦，诸公都在士绅之列。忽然听说他放下几杖离世，万般遗恨只有酸楚辛苦。多次来到颍水之地，【公曾再次治理吴郡。】桐乡百姓对他的爱戴深厚。岘山碑前更容易落泪，郑国琴瑟也全部停止。蜀地士人知道邹氏之学，吴地儿童喜爱洛下吟咏。【公在蜀地和吴地任职时都留心学校教育，精于诗篇，众人多有传诵。】生前的祠堂影像仍在，寒雾笼罩着碧山高岭。尺璧埋在丘墓之中，留下人间第一流人物的遗恨。九泉之下迷失了白日，万山沟壑都在清秋中含怨。风月般的高雅情怀已经消尽，烟霞般的绮丽文思也停止了。旧日的芝馆仍在，遥远的景象使人忧愁。茂苑传来遗留的书迹，蓝桥留下送别的泪痕。为什么一次交臂相逢便成永诀，不知不觉竟要招魂九次。东里百姓叹惜遗爱，西州之人哭悼旧恩。两个孤儿还年幼，免不了要怨恨天地。翰林南阳叶公挽词三首 方丈仙山般的才学，地位承接承明帝所；有人辞别，源流绵长万里，笔力重达千钧。草拟诏书时风雷震动暮色，唱和诗歌如春日律吕。为何正当仰望岩雨之时，忽然抛弃了苍生？进谏纳言依附明主，周旋奉行至公；正直地寻找道路，不走冤枉之途，内心只有孤忠。以瓶罍空竭为耻，感叹国家文教才思枯竭。苍生还没有安定，先生却已经先困顿。远方边地本在思念开济之才，孤飞之鸟却容易受伤。中途舍弃骐骥，年少时便使鸾凰折翼。两把镆铘同时折断，皋陶与防风也相继亡故。【公与已故太尉郑公是莫逆之交，不到几个月便相继去世，同时葬在吴地下方；我实在承蒙二公的奖掖眷顾。】我这一生失去了知己，魂魄断裂在武丘旁。题咏饮光亭 居易能够藏养气息，探寻幽境又修治亭子。姑且舀饮泉水的精华，溪涧的声响又有谁来聆听？圆润的桧树渐渐依傍伞盖，前方山峰如屏风般相对而坐。一瓢饮水寄托着我的道义，清凉的月色下忘却了形骸。清晨起身在马上口占 马匹经过津桥，外城临近金斗，旁边正是早霜浓重之处。【金斗，是肥城县的名称。】霜意仿佛落在瓦上，半轮月亮衔着城墙；暗流在寒冷的水底澄澈可见，初升的霞光透出清晨的光亮。稀疏的钟声从林下传来，寺院烟霭中的景色正显得苍凉。九月十五夜在北楼眺望太湖 云影消散在空阔天空，霜华拂过幽深天际。秋光没有遮蔽南飞的雁影，夜色几乎使萤火迷失。清爽之气横贯苍山，凉波连接洞庭。水中的仙女在今夜应当化作白龙的形状。登润州城 城墙从山根拔地而起，登楼的阶梯使人容易黯然。雄浑的风摇动碧色天空，江水浸润着画角声，凭吊黄昏。一条江流分开两地疆界，两座山峰扼守海门。向东方眺望宰树，秋色笼罩着暮色中的前村。怀念宣城广胜院二首 清净的佛寺枕临城角，溪光清澈而空明。僧人闲坐面对驯鸽，客人到来便数着游鱼。山岩的气息浮在溪川上，林木的香气生于雨后。南方的云虽然可以望见，却总与沃洲相隔遥远。走到城外远远寻找僧人，平日任凭马蹄带我前行。过了一会儿取来香饭，半日时间在灵溪中濯洗。白马迎着人走下山，清猿对着客人啼叫。亭前有栽植的树木，试着替我问一问那株红梨。【沃洲亭前有梨树，玉溪生有“崇文馆红梨”之句。】仲春三衢道中 闰年已经过去，花开得早，天气芳暖；春风吹拂暖阳，酒香迎来社日。村中的谈话随着养蚕而稀少，林边新莺飞出，楹柱间旧燕归来。湖边如今还有春色吗？人已离去，柳絮正在飞舞。赠给少室王山人 《九籥秘仙经》：玉骨高峻，灵府中藏着天上的书；曾在仙帝面前听闻仙乐。小小的壶中藏着仙界，高高的仙槎擦过斗星。夜里陪华阳仙人交谈，大多谈论金庭之事。送钱比部出守盛山 家世中有楹柱上记载的书业，山河间还保存着宗庙券契。乌衣巷中走出才子，朱轮车却滞留着王孙。经过峡谷时朝云升起，辞别梁地时腊月飞霰。遥想巴子国中，温暖的阳光还有余温。闻莺 两翅鸟儿鸣声多么和美，百般婉转更加绵柔。独自在芳林中住宿，多次穿过细雨飞回。低低迷迷地穿过柳林之外，调笑般的歌声传入花间。哪里肯与青色鹦鹉相比，甘愿在雕笼中受闭锁？送显忠上人归吴郡 秋风到处吹起，振动锡杖而不停留。转身背对嵩山云气离去，迎面看着淮上月亮升起。禅法通于少林，默默作诗，得到杼山般的清幽。多少夜晚在岩窗下，半睡半醒听瀑布声。《文恭集》卷二

译钦定《四库全书》《文恭集》卷三 宋代胡宿撰 五言律诗 芳茂山 这里横亘着青色山嶂，当年曾耸入紫色云气。【晋代时常有紫气出现。】碧花生在岩下的柰树间，玉叶般的云彩在岭边。宝山的形势呈现三神山般的秀美，灵风吹来百草芳香。将军的精魂仍在这里，或许能够解下移山文书。【晋将军曹横葬在此地。】浮石寺 碧绿的溪水照着浮桥，仁慈的佛寺环绕紫色界墙。窗扉含纳远方景色，树木山石收聚残余清凉。登上讲堂，林中花落入流水；鸟儿飞翔，遇到僧人谈论止观。片刻之间，尽是牛头香的气息。【案：‘牛香’二字未见通常文献，《法苑珠林》说牛头香生于海岸，这大概是节取其语。】送张著作任柘城 出任县宰，分治天下一邑；修撰书籍，又获得秘传。不要厌弃青云般的前途，晚年苍翠的柏树最适合秋天。旧日的学友已经散在缁林，往日欢聚只留下醉后墨迹。弦歌聊以自我安慰，至于全部宰割牛体的高深技艺，就不必谈论了。别墅园池 小池连接着曲折的园圃，幽静得可以洗涤烦闷心怀。带露的菊花凝聚秋日艳色，秋风中的荷花结成晚间阴影。碧绿的芦苇中鸟巢重重，青色水藻深处鱼儿居住。这里本在车马往来之外，喧嚣尘埃哪里容易侵入？送曹生归临江别墅 秋气进入商声之中，使人的思绪变得深沉。劳烦你登临沧江，萦怀故国；清凉的月亮陪伴归舟。华美的辞赋托付给乌有先生，清丽的篇章寄托于畔牢。【案：‘畔牢’二字未见通常文献，《汉书·扬雄传》有‘书名畔牢愁’，这里大概是节取其语。】竹林中温习旧日学业，等待天子罗网收取当时才俊。寄给善慧大师禅斋 持着金策巡行四方，回来后停止斋戒，俯临斋轩。斗城的池水闲静，鱼儿仿佛在听法台讲法；安静的鸟儿窥看新生的社树。白色荷花映着清影，碧色柰树形成禅院阴凉。清谈中多有奇妙辨析。【案：‘昆灰’二字未见通常文献，当即是‘昆明劫灰’一语的节用。】平日里聚集朝廷冠缨之士。小阁 小阁关闭，春风稀疏，帘子隔着几重。柳絮收拾不住，酒病使人太没有兴致。衣带眼越发显出身体消瘦，棋谱最能说明人的慵懒。像诸葛亮在隆中那样一觉睡去，日影已经越过高高的舂米架。悼念往事 昨夜登上西楼，月亮圆满，仿佛仍是去年。凤鸟屏风已不再是旧日模样，虎形枕边迟迟不能入睡。借湘地美酒排遣愁恨，把悲哀寄托给蜀地琴弦。葛花与参宿同时出现，这样的相见恐怕再也没有缘分。【案：‘葛华’二字未见通常文献，考察梁代乐府《前溪歌》有‘黄葛何蒙茏，生在洛溪中，花落随流去，何见逐流还’，这里大概节取其语。】江楼 高耸的紫桂楼亭亭而立，遥远的白蘋洲渺渺无际。容易因春色触动眼中伤感，难以消解假日里的忧愁。成双的野鸭使仙子显得尊贵，两支船桨却增添美人的愁情。想寄去青泥驿的消息，却被云峰隔断了旧日游踪。初次赴任扬子 补任小吏，是因为他人缺员；安于贫困，得以成为士人，常常只有半幅纶巾。早晨接受任命，走了几处驿舍便住宿，带着舂好的粮食。【从兰陵到仪真，只有几处驿舍那么近。】楚地原本只有三户，连赶车的奴仆也只有一囊空空。想裁写《宣德颂》，却有什么道路能够奏达明光宫？〔原文数字、纪年保留：元三户〕 徐偃王庙 天下轻慢朝廷，周君王游于瑶水。一旦谋划问鼎，千里之外驾驭骏马返回。故国再没有归去的日期，丛祠经历了多少秋天更替。子孙众多，耳孙繁衍；值得庆幸的是，烈祖的遗德仍在仁慈柔和之中。【当地人大多姓徐，说是他的后裔。】清溪泛舟 家住清溪之上，闲暇时划一叶船高歌。傍晚天气清凉，天空有月；秋天高远，水面没有波涛。鸥鸟没有机心，鲮鱼香美味多。我的冠缨还没有洗濯，终究还是辜负了披蓑垂钓的生活。一年好景 酒席实在令人无可奈何，诗酒风骚也仿佛受到魔障。酒中之龙春日兴致强健，诗中将帅夜里谋篇甚多。不羡慕封侯的印信，偏偏怜爱退日之戈。寄语嵇叔夜，不要吝惜玉山般的高峻风姿。早雁 雁从关塞树木之间飞来，来到紫江时枫叶正红；丹霞惊动琴弦般的新月升起。为了躲避弓箭，天空十分宽广。野水涵映秋色，霜云凝结夜间寒意。一年到头都在南北往返的道路上，不可笑说离群的鸾鸟。寄怀尊师【案：‘尊师’上面似乎有脱文。】多年没有参加法会，漫长夏日里想念斋房。桐树间的雨水使苔藓洁净，杉树下的风吹来，坐在石上很清凉。煮真正的茶，取用山涧流水；盛满饭食，取自天然香气。什么时候才能抛下冠冕，相约一起修建道场？华阳道士朱尊师 在阆苑花边醉酒，知道您就是谪降人间的仙人。姓名记录在金简之上，官职位于玉台之前。碧海中有三种奇药，青色天梯距离天庭不过尺五。只怕您腾跃而去，从此相望隔着芝田。紫蔷薇 天上星官位置尊贵，人间花品也属上等。偷偷摹写它，要烦劳象管毛笔；学习裁剪它，要费金刀。西王母停下云车，东王公驻留旌节。清晨轩窗前无限思绪，花架上的香气接近葡萄。清晨进入都省，听说子奇内翰住在太常，因而寄去一首口号诗。我思念禁林中的客人，知道您正在奉行太常斋戒。月亮落下，桐树依着井边；风停了，柳絮铺满台阶。欢乐游赏少有胜过雅集的，借此申写寄托长久怀念。遥望墙东的隐士，朋友和簪缨之士幽远，还未能相聚。又陪同公素舍人清晨进入西阁，看见紫薇花刚刚开放。稀疏的雨停在前栏，初开的花朵在小丛中艳丽。姑且欣喜正当夏日，不必再追忆春风。可以带着欢伯一同相从，做个醉翁。回头询问台阶边的药草，又到哪里寻找将要凋谢的红花？题咏撷芳亭 有位客人隐居在东冈，珍亭名为“撷芳”。这里仿佛仙壶分布着神仙气象，又借来木帝的春风光彩。清水穿过树林流向远方，朱红的桥横跨两岸而延伸。宝邻乡曾经有人折桂，如今这里已成为状元坊。【撷芳的主人就是现任副阁徐公的乡里邻居。】初秋 盛夏长期困于烦忧，遇到秋天仿佛得以成仙。短床正好在月下安眠，长竹席却在风前令人感到寒意。露气使群木清润，云层使满天显得淡远。西江水无边无际，长声啸歌，忆起楼船。七言律诗。大庆殿元旦 殿中的炉香散作彩云，殿前的旌旗仪仗随着朝阳而来。后庭奏起六代乐舞，调和四时；太皞的千年春意进入御用酒樽。神明的教化又随着苍震开始，天子的容颜映着少阳般的温暖。新年的喜气不知有多少，浓郁蓊郁，覆盖着九重宫门。燕洞宫 洞中的仙女手持赤玉箫，香童迎接她走过百花桥。身子轻盈，不须驾御泠风；天界相隔遥远，难以遇见那翡翠般的羽翘。四升仙酒，谁能不酩酊？三足乌自行飘摇。座中若谈到金庭之事，请记住真人就是子乔。张侍读笺注《太玄经》义 陈旧的书稿只得盖在瓦器上，长久以来毫无兴味。幸而上天使名儒来解释旧爻：以《易》为准绳，一时遭到宾客诘难，却可使赏心之事流传千载，获得神交。高尚的情怀在于尊崇孤独的学问，余力还足以解答众人的嘲笑。谁说凤凰难以得到髓骨？今日续接琴弦，终于见到灵异的胶。赏花钓鱼应制 球形栏杆旁的奇花沾着露水盛开；瑶池水中的红色鲔鱼又重新游来。御水边竖起三竿，承接皇帝垂钓；清晨万朵花蕊，恭奉赐下的酒杯。春暖时仙蓂草初初舒展；日已西斜，芝盖还在徘徊。柏梁台上的圣作如星宿运行般华美；我才气浅薄、诗声芜杂，惭愧地陪侍仰望。咏蝉 柳条高处不必再吟唱，正是螳螂怀有异心的时候。已经预防清冷的秋露使肠断，又怎能忍受悲哀的鸣声流入瑶琴？长洲苑下风声急促，宣曲宫中暮色深沉。不要说齐姬没有伴侣，海边的精卫也是含冤的鸟。登雄州视远亭

译谁把白水铺洒在天街上？万里天空完全展开一幅昏暗的景象。百尺高的冻云尚未飞起，一排寒雁在远处相互呼唤。自古以来疆域封略就不是三代的旧制，大抵如同五湖中的渔夫樵夫。想望繁台究竟在哪里？繁台看不见，只看见一片平坦的荒草。【我家在京城东南繁台之下；“繁”读作“婆”。】送钱子文著作任福阳宰 三项政务都能平反冤屈，怀有仁惠之心。百姓歌唱着遥望你，县邑中黔桃翻动着浪影。吴地的船行驶迅疾，芸草掩映着书香；汉代楼阁幽深。出行访问名山，须要穿着木屐；坐下来清除尘俗，暂且横琴而弹。西州有位客人，特别为离别而伤感。没有秘密的瑶华可以寄去，只能寄上美好的音讯。题承诏亭 开辟小径临近江边，这里有旧日居所和野亭，可以在此亲近禽鸟游鱼。八才在高阳乡素来擅长才学，五次曾使使者车驾迂回来访。早年在圯桥上得到黄石公的谋略，在隆中却难以留恋武侯的草庐。主人如今醉饮葡萄酒，篱笆下的秋风中菊花自然稀疏。送清漳护戎王中立 写诗赋别匆匆，眼泪潸然。七闽的边塞驿站连接着蛮荒的烟霭，山长水远，不知你将去往何处；花落莺啼，又要经过多少年？回头看我穿着青衫，随着官府文牒奔走；怜惜兄长白发已生，却还从事军务。世路风波中相逢的机会很少，只怕我含泪等你乘下濑船东归。送吕昭邻同年任巫阳宰 清雅的花蕊很适合君子，妙一台当年仙桂并枝开放。楼台正逢春雪，曾经作为曲庙；近来朝云转动，耗费才思而远望。不要教双鲤书信阻断，归期偏偏盼望两只凫鸟归来。巴地的猿声、蜀地的魂鸟，都带来离别的愁恨；还庆幸有圭田，可以帮助准备酒资。送李寺丞任攸溪宰 短李祠堂有世代显贵的门第。想我少年时跟随马融学习，住在楼中向他质问，没有一个疑义；在帷帐后传授收藏的秘本。茂苑如今花气已歇，却又重登故乡山岭，只见桂树树荫稀疏。不要因弦歌而叹息湘水遥远，这正是踏上青云的起步。寄题黄氏闲宴阁 高阁的屋檐飞翘而遥远，拂过秋日的浮槎。闲坐其中，尘念清除，道心萌发，如五片嫩芽。面对僧人谈论玄妙的果报，留下一枝新茶请客人品尝。檐前暮色中归鸟下沉，窗外晨光泛起早霞。箱中有许多衍派文章，不必寄来夸耀。月光之间芳桂正幽深茂盛。和邃卿馆中晚入【案：邃卿，原本误作“邃乡”，考察其他诗作作“邃卿”；韩琦《安阳集》中也有《和邃卿学士》诗，今参校改正。】铜狄守卫着森严宫门，这里是大帝的居所。雨意回转，天空澄明，春色浓郁。墙头落日只剩半轮，楼外余晖映出几层霞光。风吹近天渊，听见斗鸭之声；烟雾散开，宫中的树上可见栖鸦。端门的漏声稠密，长廊寂静；不时看见香花坠落在台阶上。朝罢 退朝以后，在通中门睡了一觉。右银台路通入西垣，白日漫长，容易察觉芝泥渐渐干熟；风势柔和，频频惊动药树翻动。朱栏带着阴影，难以凭倚；紫薇花正对着书案，文书繁多不胜其烦。何必再寄身于陶渊明窗下自傲，这轩中自有余凉。送梅监丞任山阴宰 春天过了一半，朱船轻轻拂过水面。季珪的佳邑，正得到时节英华。百姓淳朴安定，定能看见田间小路；年成丰收，还可占验射箭的靶心。明太史旧日游览之处，书穴幽深；王羲之遗迹所在，墨池平静。何妨在公务之外寻访僧舍，琴与鹤相伴，情趣十分高雅。送集贤李学士赴荆台 蓬莱仙岛回旋着风，这次又来此地，当年都重新修整过。宁才芝草随着禁苑宫掖的新泥而成熟；桃花应着仙源，旧路重新开放。很快听说你将持金符镇守外地，云屏依旧连接着中台。【当时丞相、大学士兼领书殿之职。】专治一城四十年，是前贤的事业；期满一年便将归来，登上妙一台。子庄请求近作，便用一阕词作为酬答 只凭半幅纶巾奉命服役，谢绝英才交游的文书诉牒，满怀思绪仿佛抽丝。任凭敲打铜钵，又能得到什么？铁钵即使残缺，难道就能消除忧愁？楚囚弹琴作乐，难道会忘记故国？蜀客铺陈文辞，也只能依傍着愁绪。勉强发出巴地口音，仍然犹豫不决。知道您的诗才，可以匹敌千位侯爵。送张从事 用月光般的笔锋挥写檄文，足以使头风痊愈。屈身辅佐，起初只是宾客，地位尚未充实。金玉自有珍贵，须在席间使蛟龙般的人物奋起；池中丛云绚丽多彩。人们歌咏虞舜，绵竹之地铺陈文辞，宾客推荐司马相如。乘一辆追锋车前往，等候皇帝赐见；虎贲卫士成千，照耀着琼宫。山居 年老了，只求在适宜种田养鱼、种稻的乡里生活。儿孙常常要在我身旁，提篮买菜还须像灵照那样。举案齐眉，只能想到孟光；治理国家如治病，须经历三次折断手臂。想求见君主却没有门路，愁肠九转；紫芝白发共处秋风之中，惆怅地遥望商山的绮里季和黄公。寄子高秦州从事 雪中收到你的诗筒，来自秦州；你像王仲宣一样写出佳句，在军中也能自得其乐。山谷中的黄莺渐渐喜欢飞向高处，边塞的大雁还在叹息失去旧日群伴。北阙旧游，孤独得如一轮月；回望西州，遥远得像天边云彩。无由寄去一枝春色，只好手玩梅花，任其香气熏染自己。和曼卿馆中夜直 右银台道路逼近仙人所居，有位客人在通中值宿。官署中的音乐暗暗奏起，惊觉天上近处映着霞光；酒杯难以抵御月边的寒意。风吹来，禁苑树木摇动；龙传漏壶之声从高高的梧桐下传来。凤凰收敛羽翰，更听见建章宫鱼钥转动，水苍色的朝服玉佩发出珊珊声。远思 一片平坦的荒草，百尺高楼，栏杆横在尽头，正面对清秋。三年没有书信，和燕雁相隔千里，心随着桂水流去。徒然面对霜中的芦苇，惊叹遥远的别离；怎忍在云叶上题字，寄托牢愁？骊驹之歌听不见，西边的夕阳逼近眼前；天涯一席孤地，终于收束在暮色中。和邃卿寒直 子门肃声唱名，声音传遍周围的庐舍。甲夜微寒，腊月刚刚过去。树下疲倦的鸟飞翔，还像鹊一样；斋舍中沉酣入梦，仿佛将要成为鱼。三钟俸禄，才华没有用处；五饵之策用于干时，已经疏远。天禄阁旧日的声名，如今寂寞；更何况窗雪照着残缺的书卷。九日作于山阳驿 多年来漂泊，暂歇在亭下；秋日寂静，雀罗掩着长满苔藓的门。红叶拂过窗户，欺负闲卧之人；倚着栏杆，黄花嘲笑独自清醒的人。想起林泉生活，不免对着白石惭愧；想带着香火去寻访道经。隐居华阳是平生愿望，哪里能分出微末心力去从事挈瓶般的小事？赵宗道归辇下 在楚水岸边偶然相逢，像竹林七贤中攀访嵇康一样，以文章和美酒相交。半张毡席还没有坐暖就又要伤别，刚刚结交还未解携手同行。江浦传来船桨的咿哑声，风送来；河桥边人影纷杂，柳树垂在堤岸。明年四月到达秦关，我要洗净双眼，在扬州看你的马蹄。送天章王待制再任陕州 喜爱这里的树木，隔了十个春天又来攀折；召南遗留下的风俗直到今天仍然淳厚。车旁的野鹿依恋明府。【郑洪行春时，有白鹿夹着车毂。】池上的沙鸥认识主人。【园林池沼的胜景，在雍部最为优胜。】太华山远峰高耸，仿佛可以触摸太阳的车驾；洪河高处的水流落入天津。百姓提着酒浆，儿童骑着竹马，参与歌舞；顿时觉得城中的喜气焕然一新。咏鹤 独自站在青田，梳理羽毛，显出朱红的仪态；丹顶如研磨的红色，白羽仿佛裁成的衣服。它本来就应当凌驾清汉，却在仙去之后何曾认识令威？松盖上的露水寒冷，应该有所遗憾；蓬山云雾阻隔，始终未能归来。旧巢寄托在三珠树上，等待服用还丹后作为使者飞回。旧将

译曾经登上燕然山刻石，铭记汉军战功；如今白发苍苍，仍在麒麟阁中显现仪容。历经三朝，本来就是山西名将；百战之中，曾经焚烧老上单于的王庭。如今已接受列侯封赏，归居北第；还在筹划深远计策，击破先零。【案：先零见《汉书·赵充国传·西羌先零》注，郑氏说：“零”音“怜”，不能读作“陵”；此字属于九青韵，大概是考订失误。】弯弓击剑是平生事业，不允许儿孙只传授一部经书。七夕 孔雀从南方归来，燕子向西飞去。银河传来的消息，已经惊叹相会太迟。石城的仙使，飞来三足乌；玉殿的华灯，燃着九枝。暂时遮掩星机，同享一笑；转眼又披上云帐，再次相离。杞天长久存在，岁月之梭飞快；若同人间相比，这已经是遥远的约期。宛陵秋晚 谁说江南物产风光美好？今天的江南简直等同天涯。秋风只会吹落梧桐叶，暮雨又来击打菊花。寒水应和捣衣声，格外响亮；高远楼台飘出的角声更加嘶哑。抬头试着遥望长安，惆怅地看见青山斜绕城郭。海上 大幕纷乱，海水托浮着太阳；车子向东而上，恶浊尘埃收敛。金钩将要垂下，灵鼇感到恐惧；铁网将要沉入海中，宝树也为之忧愁。自古神仙曾有仙药，从来银阙不通舟船。燕饮酣畅，餐食已尽，蟠桃成熟；等待约定琴高驾鲤鱼来游。夏日舟行 船帆如箭激起云气，五两风帆轻快；波光飞入竹席，照亮桃色的凉席。远山如眉映在水中，群鸥飞过；新织的霞锦与落日余晖相映生辉。甘美的酒也不能消除暑意，文竿徒然引起羡鱼之情。若能飘然乘着羊角旋风，便一直等到登上银河、进入玉清仙境。送吕解元江阴礼席 玉人依旧有紫芝般的眉毛，五代以来吉祥的占验都应在凤鸟飞来。果实装满车中，潘令离去；马匹盘旋楼下，庾郎归来。东床上寄托傲意，腹中宽博；北路上整装出发，衣裳鲜明。夜堂点起九枝蜡烛，喜庆宴席上画鸾交扇，接近香帷。送祝熙载赴金华主簿 朝廷从各路搜求人才，像汉代得到杰出人物；姑且试用半幅纶巾。殿廷唱名，瑶光星已近；仙人简册刻上姓名，玉字焕然一新。芳桂树下吟诗，面对关外明月；梦回香花苑，重见苑中春色。平日处理官府文移，闲暇时还可涉足园林，频频游戏。泛舟 凉波瑟瑟，冷意连接长空，恍惚疑心天地景物都在画屏中。一篙撑动，仿佛海客乘槎；两桨划开，又如仙人取箭借风。秋色暗暗欺压紫色荷盖，夕阳偷偷照红桂旗。常来这里有无穷乐趣，珍重这笭箵和钓筒。送王龙图硕赴荆南 南部行台驻有万名士兵，穿绣衣归来，路上十分荣耀。【龙图从前掌管荆北漕运，别墅又在武昌。】鸣响铙钹，虎豹在林中躲避；吹起号角，蛟龙在水底惊动。湘地的树木从湖外遥远地伸出，出峡的云气时时在马前升起。主人落笔多有风调，应当吟唱新词，传遍郢城。送陈铎归吴兴 六篇高论，吐出虹霓般的气势；考试结束后乘小舟，击水而归。地上的麒麟应当远行到达，天边的鹰隼暂且低飞。秋来到苕水之下，酒醪已经酿熟；寒意退去江边，鱼脍肥美。不要叹息隋侯之珠与和氏璧尚未售出，玉蟾般的笔端正等待你挥洒。寄题雄州宴射亭 北面压住三关，气象雄伟；主人仍是那位紫髯老翁。酒樽之前奏起摩诃曲。塞外威势生发，广莫风中龙吟般的画角声向城头传来；大雁从天边避开雕弓。不要再谈论万里之外封侯的事情，今日安静地取胜，才是第一功。送吴江知县陈著作 向南望去，湖山如同一幅画屏。松江江水，对着人清澈明净。哪里比得上这里？姑且为百姓谋求生计；何况潇湘也只是徒有盛名。两桨有时划向远方的青翰舟，两座官署无事，横放一张素琴。遥想您的惠政会使和气流通，幼雉驯服，鸥鸟自然不会受惊。赠华阳道士朱尊师 不再服食灵芝仙药，只修养道芽。曾经乘着绛云车碾过赤霄，眼看碧海变成平坦道路。心中记着蟠桃开花结果。在东府修炼灵方白石，在上清宫以香饭供给胡麻。两只臂钏都是金玉制成，莫非就是南山的萼绿华？仲夏有感 误随着当时英才落入仕途罗网，笨拙艰难地做官，悄然毫无乐趣。鶢鶋已经享受鸣钟赐食，裂帛之人哪里知道裂地封侯于西北？傍晚的云彩长久遥望宫阙，东南春田早已久弃不耕。匆匆想起大禹开凿河道当年的事情，还等待神雷唤醒蛰伏的龙。上元禁乐【丙子年】今夜重重城阙中，凤脑香寒冷；游行的车马放行，连接着四通八达的街道。汉祠歌舞已经结束，天坛冷落；钧天乐声沉寂，帝所空闲。红蜡在春色中徒然燃尽，青楼空自占有月明之夜。仙壶中一定有寻芳之处，公子们骑着雕鞍成双归来。〔原文数字、纪年保留：两两〕 暮冬离开京师 在雪中发愁，买来出关的凭证，又穿上青衫，到官府办事，赶往燕市。有钱还算尊贵，却像马匹到了邓林，没有树木可以栖息。乌鸱夷般痛饮，倾尽家中酿酒；举着如意狂歌，敲缺唾壶。朝廷内外多有欢乐，天子圣明。眼望东阙，脚步迟疑不前。感旧 万里青云之路尚未使我显达，马蹄徒然踏了多年尘土。曾经迷失在玉洞中，花光已经衰老；如今又经过金城，柳色却已新鲜。粉墙上题写凤字的墨迹已经沉没，酒垆边仍记得那位姓黄的人。山坞中横吹的笛声尤其令人感慨，一行眼泪纵横，沾湿白角巾。落叶 昨夜霜华拂过秋林，叶子翩翩纷纷落下，无法自禁。清风没有固定时刻吹来，紫苔陪伴着落叶停留在栏杆下。墙阴空余疲倦的鹊鸟寻找枝头栖宿，更有残蝉抱着朴树吟唱。万物归根，其中自有真正的意味；却因为江上月色，才领会禅心。嘲蝶 暮春三月寄居花房，雌蝶飞去，雄蝶飞过矮墙。双翅薄而匀整，像何晏的粉；一身偷偷带着香气，像贾充的香囊。风多时苑后飞蝶无数，日暖时池边舞得更加狂放。只是因为有情人爱惜它们，六宫女子全都把它们绣在衣裳上。飞将 曾经跟随嫖姚将军建立战功，朔方一带至今仍畏惧这位紫髯老翁。夜间手持雕饰的戈统领千座军营，秋日率缇骑在五柞宫打猎。后殿拜受恩赏，金印十分贵重；北堂设宴，玉壶中的酒已空。从来敌国最畏惧他的威名，部下多称他为黑矟公。公子 北宅位于大道旁，帷帐鲜明，仆人妩媚如犀；花费万钱置办筷箸，鸣钟传膳，热闹沸腾。腰间垂着三条组绶，佩玉低垂在座位上；作《鹦鹉赋》嘲弄穷困的处士。楼前纵马盘旋，小小征西将军向西而去。这里离天不过五尺，城南道路从此通向青云，另有登天的阶梯。古别 漫长道路上，何年才能停止祖道饯行？风帆不停地经过岳阳楼。佳人抱瑟，在漳河晓色中；壮士悲歌，在易水秋风里。九重帐幕中徒然自负贵盛，百壶美酒难道能够消除忧愁？直到今天长乐坡前的流水，仍不只是秦人怨恨陇头之水。函谷关 天意开辟函谷关，形势壮阔，关中大地万古以来的惊尘都在这里消散。望气之人竟能知道老子将出关，弃繻之人为什么不能认出终童？徒然拿着白马先生的议论，也比不上鸣难说服下客的功劳。符命已经归于掌中之地，一丸泥曾使隗王得以封闭函谷关向东。【案：隗王，今《宋诗纪事》刊本作“隗生”，考《后汉书·隗嚣传》，王元曾对隗嚣说：“请以一丸泥为大王东封函谷关。”此句即出于此。刊本作“隗生”是错误，附记于此。】《文恭集》卷三

译钦定《四库全书》《文恭集》卷四 宋代胡宿撰 七言律诗 塞上 汉家的神箭平定天山，烽火相望于万里之间。契利请求结盟，献上金匕和美酒。将军归来，躺卧在玉门关；云气沉压着老上单于，妖氛阻隔。雪光照亮回中，侦骑回来了；五饵之策已经施行，王道胜过武力。完全听不到刁斗声传到阗颜。湘夫人祠 翠华旗独自离开苍梧荒野，红袖女子一同沉入楚水岸边。不要再用兰汤招引含怨的魂魄，徒然留下斑竹泪痕追忆明君。风前湘瑟带着怨恨鸣响，天外无言，只能仿拟峡中云气。不像石城的两位姊妹，帝王之家降嫁时还有遗留下来的文辞。隐客旧居 鹄版征书飞来，到这山中重新拾起簪笏，又要弹去帽尘。曾在兰畹中缝纫佩饰，如今荒兰移到石上；蠹虫和苔藓侵蚀蕙帐，烟空之中老柏结出新芽。庭院里风起，麝香气息寒冷。直到今天门外潺潺流水，仍疑是幽居之人吟咏《考槃》。寄题公仪西溪 山公不必羡慕习家池，这里自有清光映照，满溪水波荡漾。河川上好风吹动鰋鲤跳跃，晴日照在水中，野鸭和鹥鸟沐浴其中。孤舟和小岛闲静如画，钓线轻柔，安静得可以随手携带。更能帮助吟诗的笔端生出无穷思绪，落霞仍和夕阳一同低垂。送庄贤良权之归旧隐 你经过我这里向东归去，来到鉴水岸边；倘若遇到亲友，便谈谈彼此的心愿。把书信夹在纸尾，丞真背负着《易》书；放在床头，叔叔自己痴迷不已。【我近来正在学习《易》。】破旧的官署只有几间，将要整整任职三年，姑且慢慢等待。【开设书铺，家中有人指责我为暗阙者。】○案注中“暗阙”二字意义不详，没有别的版本可以校勘，姑且仍依原本。督邮稍稍屈尊来访，我已经衰老了。三径归来，却没有资财。送向馆使前往陕郊。陕地向来是二伯分居之处。使君奉新诏，统领精锐军队；府门连接着象魏，门前设置了行马。这里控制着崤山、函谷关一带，佩带着左鱼符。您世代德行高尚显赫，河东故土风俗淳厚。施行召南遗留下来的政教，只须一个月便可见成效。召公的政绩将受到追赶般的赞誉，驿车也会飞驰而来。送江宁监军李舍人回朝。您持节任职已多年，如今离开玉阶宫阙。驿站星夜传来诏书，封泥带着紫芝纹饰。帐中掌握着秘密印信，交相呈现龙虎之象；麾下全军，足以制服水犀。归向仙阙的心情急切，春日划桨正快；离开石城的愁思深重，傍晚云彩低垂。您出身宣平的贵里，又有显赫的天姻。二位才德相当，眼看就要一同得到析珪之荣。在城东别墅寄托对天锡的怀念。归心已经托付给暮云几天了？半张毡席下的窗前，久已积满尘土。水天之间雨意霏霏，竹阁旁的竹子【原文“防竹”疑有误】；山花却格外新鲜。小苑里的莺声偏偏惊破了梦，大堤上的花色艳丽得几乎使人迷醉。难道没有骑着青丝骏马缓缓游行的机会吗？只是我不敢偷偷去看城中的春色。送魏屯田出任山阳太守。从左台分得符契，统领东方军队入朝奏事。清静的厢舍中才过了几刻，便调任而佩上三色绶带。章服秦地服饰的制度，两轓车帷呈朱色。依汉代官仪，在黄堂傍晚设宴，沉醉宾客【“雌堂”一词出处未详，疑取雌黄之义，今仍原文】。绿野正值春耕，使者的旗帜交错停驻。寄语您：才华不久便会被知晓，六尺高的英俊车舆正等着飞驰而来。和承旨尚书观赏春日万物欣欣向荣之作。京城郊陌的年华从天上回到人间，东风吹落积雪，催放新梅。燕子和鸿雁却都向南方云天飞去，楚地的鸟儿还迎着社日飞来。半碧的萍醅酒浮着腊月酿成的酒糟，残红的桃花艳丽，仿佛在拨弄芬芳的面颊。山公知道有登高的兴致，酒樽之下又容许谁来献上祝寿酒杯？写观赏春色将尽、残雪将消之景：三竿高的初升太阳照耀着天关。鱼儿的声音渐渐温和地传到芳香池塘的水面，喜鹊的鸣叫频频在碧树间跳跃。水渠落入禁宫，听得见御沟水声；登阁凭栏，隔着空际数着前方的山。柳色已经黄、梅花已经白，东郊就在近处，只是还没有携壶闲游一日的机会。江城春日。暮春时节，江水的色彩映照着芬芳花木；雨后清新温和的气息沾满客衣。游春的骑马人自行穿过官柳而去，落霞常常伴着彩舟归来。锦色的鱼破浪而起，深深跃出水面；翠羽的鸟儿迎风成双飞翔。因为下到短亭，仍然舍不得告别；蔷薇花上万枝香雪般的花朵正在盛开。〔原文数字、纪年保留：两两〕 感谢您惠赠诗作。您的诗来赠，我实在难以承受这份厚意。诗句中带有诚斋的风格，妙香四溢【诚斋是杨万里的自号，此诗疑为南宋人诗误收入本集，亦不能排除当时另有其人，姑且保存原文】。鲛人之室垂垂落泪，如新生的蚌珠颗颗灿然发光。魂魄飞到锦里的花间，花朵争相呈巧；梦中来到池塘边，芳草又已生长。早晚有一天与交游中的大手笔相逢，我一定赶快把您的姓名传扬开来。送张著作任职蕲水。您家世代出自南州，家学珍贵而著名【您的先祖世代考中甲科】。在斗城相逢便倾盖交谈，彼此很快亲近。若在三径旁修筑茅屋，愿意同住一闬；临水设置两扇门，再次成为邻居。如今初任翰墨之职，在文苑中掌管弦歌，姑且继承武城人的事业。您旧日研习楚辞，精通章句；只是还没有得到金门荐举，像朱买臣那样显达。和春卿学士登定力寺北阁，并寄给绛州通判富彦国监丞。玉山抽暇访问禅门，这里是洛社诸位英才昔日依止之处。三位凤凰同时展翅高飞而去，二龙相继高中榜首归来【天圣年间，春卿兄弟三人同时登文榜；数年后，春卿又与绛州通判、监丞相继在制举中名列前茅，文章胜事至今仍是美谈】。砚池一年到头贪恋残墨，讲经树历经秋日仍保持旧日的围栏。还要等到用碧纱笼罩这些佳句，才会惊叹布衣之士也能使之增辉。送李留后赴任天平。高高提着留后印信，驾着伏熊旗车到郓城；这里是要地，正适合统率军队。四境的风土民情盛行弦歌，九重叠的霜天之下鼓角雄壮。风月清静，回去后可在谈笑之间处理事务；山川遥远，也都纳入安抚治理之中。任所多有闲日，溪堂的胜景不能废弃，仍可投壶垂钓。寄给浙江漕运使晋卿李工部。名臣分别出任十三州刺史，您在东南诸臣中首屈一指。郡国都形成良好风气，百姓自然受到教化；朝廷可以高枕无忧，再没有什么忧虑。不要把江湖游历只当作长久的打算，山水之间也不妨趁闲日游览。谁能与您这位“二天”相对饮酒？眼看八月就要观赏弄涛头了。送兵部陆学士赴任闽中漕运使。宣扬皇风，统辖一方，得到瓯闽之地。丹色船只乘流而下，划破月光的痕迹。暂时辞别面对窗户而坐的日子，衣香刚刚隔过止车门。回望帝台，修长的旗竿已经遥远；仙山再度经过，射的之遗迹仍然存在【您从会稽任上再次出任漕使】。曾经歌颂天禧年间的金石刻文，这次一定会使减轻赋税的朝廷恩典得以施行。送杜伟长学士赴任河北漕运使。甘陵孤垒突然兴起，微尘般的军队奉诏而趋，东南武库的精锐也已到来。天子在此时知道国家栋梁的重要，百姓自古以来都把希望寄托在贤才身上。神兵般的锋刃立在边防，不留下任何敌刃；筹划军务把握先机，行动如疾雷。即将看到司徒封发露布，邺城百姓歌舞着夹道迎接行台。送陆兵部赴任湖南漕运使。您在甘泉宫掌管计簿，声名显赫，出京拜为行台使。皇帝的诏书褒奖使者，持节远行，统摄三地赋税。官仪清肃，坐掌七兵曹。时世太平，汉家的斧钺宣扬威力。湖南年成丰稔，湘江帆船承办贡物劳务。秋日晚间的洞庭山水秀美，想来一定会因怀古而费尽宫中之笔。送御史蒋公赴任江东漕运使。在天阶簪笔任职，身居柱下官，孤高清正，威风凛凛；端坐御史台，常常辅佐甘泉宫计议奏事。曾经曲身进入武帐，曾在一日之间冠绝群龙；分掌使节已有几年，连骢马也避让您的朝鞍。商量功绩并不是必须等待贤才之地，您将带着橐囊回朝侍奉玉銮。送石舍人获准告假回乡省亲。

译先贤的富贵，更值得夸耀乡里的景况，也更增添荣宠与哀感。历任三次考绩优异，新的诏书又准许告假。即使九泉之下也蒙受恩泽，活着的老人争相沉醉；金钱不多，幼子们却争着牵住您长长的玉佩。荀令池塘边芳树依然在，栖鸡浴凤的景象日日相望。送石舍人进入西阁，正值紫薇花盛开。在西台再次看见紫薇花，天上时时都有美好的物华。人从药阶登上禁掖【舍人初次入阁，按旧例要压角】，道路从桃水通往仙家。芳香的花英有一半落在风前酒中，高艳的花色远远映照着日边彩霞。却又想起后斋浓睡初醒，紫泥诏书刚刚制成，午后树影斜斜。寒蝉。枯叶惊动了秋意，树上的浓荫渐渐稀疏，嘶鸣的蝉仍在寒枝上警醒。难道玉琴不能传达深深的遗恨吗？珠露又何妨多多地供它解饥。它已经伴着风筝传出悠远的声韵，又邀来霜风的声响散发余悲。清漳病榻上久已没有兴致，月夜里烦请您暂且停留片刻。在三衢道中骑马即兴题写。短亭、稀疏的柳树映着秋千，骑马所见的人家就在谷雨前后。几株新茶像枪旗般舒展，一溪水的鳞甲般波纹靃靡流动；流水潺潺，黄莺似乎在约定分别之后还要听我鸣叫【古诗说：“鸟儿嘤嘤鸣叫，是在召唤朋友”】。养蚕时节归来，只见它们小睡；可惜西湖湖面上的月亮，昨夜白白错过了十分圆满的时刻。送张待诏出任越州知州。长安马厩的官吏驾驭着花色骢马，竹使远远分守淛水以东。早早便推重贤相之子【太傅三次执掌国政，张公常常远避嫌疑而不干预政事】。任职确实有古人的风范。会稽山镇守一方，属于封国内的重镇【四镇之山，会稽为其中之一】；阿阁三重高耸在禁中。长乐宫的钟声格外令人怨恨离别，什么时候才能一同拜谒建章宫【《永乐大典》所载胡宿寄给会稽张待制的诗，只有末两句与此不同：“不及临沧陪置酒，忆君千里寄书筒。”前六句及小注都与此相同，现附记于此】。送陈学士出任常州知州。金斗城高耸，您初次拜为二浙西路使君。武都泥射堂五彩展开，云中箭靶与千名士兵的衣甲相齐。水犀般的仙阁中旧日香芸可以驱除蠹虫，使者的车驾又添新饰。李树成荫，您一下车便一定会有中和之曲；州中百姓每天都倚着车辕盼望您到来。阅览朱表臣的诗卷。乌巷中声名卓著而不凡，庭阶之间又有玉枝相伴而芬芳。天边禁苑的树木舒展如龙凤，笔下清俊的才华如飞鸟和云彩落下。三级火雷何时才能化成【原文语意不明】？满堂金竹此时都听见了声名。割下牛心烤肉让我先尝一尝，怎样才能争得英美之玉去报答您？阅览孙祐甫的诗卷。您家的先祖，隐藏着瑰奇的才华，像岩石般清越的声名震动汉家台阁。埋在地下的玉树不知何年才能出土，如今幸而从蚌中产出了珍珠。毡书尚未挂在千名榜上，豆叶之咏却争相传扬您有八斗之才。荆山之璧夜里劳烦用来抵挡飞来的鹊鸟，珍贵的文编反复诵读，使昏暗的眼睛重新明亮。南至这一天，在京城记事，呈给正卿、子高两位同年。岁暮时节，浓云聚集，结成傍晚的阴暗。长安客舍，耗费黄金。烛光映照的窗户忽明忽暗，反复牵引着归乡的梦。雪夜的屋舍清冷寒苦，只能盖着旅途上的被衾。宝骑传来呼唤，三条街道宽广；铜龙漏壶在风中飘动，九重宫门深远。万年寿酒无从献上，只有葵藿徒然倾心向日。在芙蓉湖泛舟。小湖中花香艳丽，芙蓉彼此争艳；碧绿的荷叶田田，簇拥着钓鱼船篷。山岚之气仿佛要飞起，山峦隔着对岸；秋光变幻不定，水面摇曳着天空。白鸟翻飞，争相投向水浦；霜色的鱼拨刺而出，在风中争斗跳跃。正是可以在沧浪水中濯洗冠缨的日子，多谢紫溪翁赐我一竿垂钓。经过李白墓。平生早已声名驰骋，正如《蜀道难》传遍天下；羁旅中的魂魄流落此地，古墓上长满斑驳苔痕。土中的宝树如今埋藏在哪里？泽畔的灵魂为什么没有归来。醉后烟霞仍在尘世之外，吟诗之后的风月仍留在人间。哀悼一番之后，斜阳已沉落，江北江南到处都是山。送致仕的秘丞。二十年间，青山拂去洛城尘土；桂花香气消尽，又到了旧时的春天。您本来是天上的乘槎客，却厌倦做河滨寄身的人。老笔写诗工整，格外觉得华丽；清谈倾倒满座，几次与您亲近。临沧送别时有许多瑰丽文章【上至枢密太尉、中宪、左丞，以下叙述同榜旧交的，都作诗为您饯行】。归隐三径的资财，不必叹息贫穷。送致仕的吴宾客。高高挂起冠冕，辞去九列之职；荣华年岁中仍像园绮一样康健安宁。水苍玉佩刚刚解下，不必再佩戴着上朝；云母屏风也暂时闲置。与官署隔开，商山岭上紫芝歌唱了几曲，武夷山的毛竹梦中频频惊醒。门前已经看见设置了行马，还要等到沙堤连接鲤庭。寄给致仕的蒋侍郎。八十岁仍像磻溪垂钓的姜太公，丈人面容仍如冰雪般清朗。请辞官身还未及调和鸿鹄，救济世人又何时能起用卧龙。先知先觉的美名可与大蔡相比，晚节高尚，远大的福气聚集如寒松。怜惜人才、喜好宾客仍和从前一样，整日清谈，饮着浓厚的绿酒。和承旨给事寄赠酬答南京致仕杜相公之作。贤相辞去荣位时，两鬓还没有斑白。治理天下的舟楫，一朝之间闲置。百姓仍然盼望您乘安车出山，使者却只能空手捧着拱璧回来【去年秋天举行明堂大飨，朝廷认为您是元老，特下优诏请您陪祀，您以疾病推辞未至】。郢都的高雅歌调传到京城，萧何的规制仍留在朝廷之间。您有雄伟谋略和完备德行，知道事情艰难，仍然崇尚德业；后世的高名将重如泰山。凉意中的思绪。昨夜南方的星辰冲破暑热的威势，月光如波浮动，捣衣声仿佛垂落天际。露水清冷，正向三危山滴落；秋色初新，从一片叶子便可知道。越地旧日的歌声迷住了桂木船桨，楚江的秋思环绕着兰旗。碧色的竹席光滑凉爽，人却无法入睡；想借鲛人织成的盘子寄托我的思念。凉州。自从天宝年间以来，通往凉州的道路断绝，阳关已经历数百个秋天。谁还挂念有人弓衣侵入紫塞？空留下红楼中的歌舞。古代用兵自有龙韬谋略，如今持节出征却没有燕颔般的名将。五鼎厚禄的元戎正坐享肉食，我这个腐儒又凭什么参与军国谋略？送姚秘校回霅地。我曾在苕溪惭愧地乘坐朱轮，当年还参与送别宾客。楚国屡屡感叹卞和三次献璞，汉廷如今才得到半通绶带。劳歌免不了吟咏《梁甫吟》，写赋还应当请教大钧。乘坐下泽车的道路本来就在，哪里会长久弯腰滞留于风尘之中。寄给芜湖吴殿丞。大花滩之外，想起琴堂西北方，山遥远，水更遥远。缩地之术从来没有人能够掌握，摩天高山连飞鸟也不能飞越。寒梅映着面容，姿态鲜明；腊月酒瓮中酒醅发酵，满是浓香。惆怅地遥望仍未停止，仍在惆怅遥望；昨夜庭院之下，月光如霜。寄给临淮蒋使君。从汉台分任刺史，朝廷停下名臣的隼旗，又来到磬水之滨。刚刚辞别殿前的石阶，龙尾已经远去；初次系上印囊，兽头装饰崭新。贯花佛寺与连香寺相连，杏树仙人的荫影接到宝邻荆府。想要依附刘氏却未能如愿，只能怜惜驯鹿陪伴自己行春。和吴春卿《早春即事》。腊月过去了，春云仍带着阴意。故乡的山遥远，令人思念青色山岑。芸香书斋里的旧书卷，书签也冷落了；桂酒瓮中新香浓郁，酒面上的浮蚁深厚。复道上的风烟格外值得眺望，曲江的花柳也试着悄悄寻访。芳香酒樽前的一笑实在难得，漫长的马场何曾有多余的黄金【“永埒”原本作“永垺”，“垺”字义不可解；考颜延之《赭白马赋》有“角壮永埒”句，此诗当本于此，今改正】。寄给龙图李谏议。

译兼掌虎符和铁林军，安抚南方十二城。昼夜之间星辰的文彩通向翼、轸二宿，阴晴之间云气连接巫山、衡山。江上飘来画角声，蛟龙思念风势，猎猎吹动旌旗；鸟隼鸣叫，谁来陪伴使君在红烛宴上？深夜漆堂中催促弹奏银筝。送林学士赴任明州。身披绿色绨袍、接受诏检，离开京城，又去镇守东吴最上游。腰下佩着金符，分掌半枚虎符；手中有庖丁般的刀法，却还未能宰割全牛。金樽中斟着月色，席间唱着吴歌；锦缆牵着风，越地和鄂地的船只前行。正是振兴金华旧业的时候，群仙遥遥相望，都在瀛洲。送施屯田守姑熟。台城南边，统领四十名持油韬的军士；郎君将在这里梦见刀兵。入朝辞别文陛，交错的旗帜严密排列。回望时星辰高悬，醉后罗衣【原文有疑误】。斋中吟咏酬唱，管弦声应当催促石上之笔。不要留恋江东的佳丽之地，归来后打开院门迎接金鳌。寄给江淮太守表臣职方。您有画省中的高才，却滞留在两轓车之间；秋来依旧面对淮山。一封书信中藏着星斗和龙渊般的才华，万里风云之间骏马的脚力暂时闲置。姑且在红烛下裁写诗赋，收敛胸怀，寄托在绿色酒樽之间。听说次公的政绩足以照临窗牖，如今二节很快就会召您回朝。送宗兄郎中出守三衢。新旧印囊上都有两个兽头，正要前往东南乡郡。郡中得到龙丘之才，朱丹色的侯车车毂。姑且巡视县邑，紫翠相间的家乡山色更加充满楼阁。您本是高第郎官，还应当在宫中值宿；即使偏将也能封侯，浩然之气足以涵养不受浮云影响的志向。风月之下先在樽前酬酢。送谭寺丞出守郁平。佩金契治理一州，又能侍奉双亲，便从湖边访问仙人村。晚宴上花枝低垂，倾尽家中所酿的酒；春日车行，柳枝拂过车身，经过乡里的门庭。关内已经夸赞您带着新印绶而去，浦水之中仍能看见旧日珍珠。名园每日游赏，庭中没有诉讼；丝竹管弦时时奏响，献上寿酒。集贤院石学士出守符离。您在日边新近乘坐两轓车，也借斜飞之势试展羽翼。巴郡词人才华壮盛，汉家循吏的教化条令宽厚。明光殿奏事时的衣香仍在，丽正殿修书时砚中墨水尚未干。岁暮政绩完成，丹诏一下，便回到天上做仙官【后来不到一年便回到御史台，不久又登上西掖】。残花。雨水压倒残存的红花，一夜之间凋谢。清晨来到帘外，花朵正飘摇。几枝翠叶只能徒然相对，万片芳香的花魂再也无法招回。长乐宫的梦醒来，春意寂寂；武陵人已经离去，流水遥遥。怎忍心用玉笛吹奏遗恨，却苦于芳风穿透了绮罗帘幕。和承旨宋尚书告假中的作品。喜鹊的声音频频绕着大槐树枝，鳌禁中欣喜地听说旧日老臣归来。世间多嘴之人没有什么可非难的，天上奎星与钩星闪耀着晶莹光辉。西山五色云气分出灵药，南极三星的光芒接近太微宫。只等延英殿朝见的日子一到，便应当调和鼎鼐，走向黄扉宰相之位。橘。龙阳洲上，橘树密集如星，果实鲜红，累累满枝，在阳光下明亮。露水洗濯清晨的枝条，金色果实沉重；霜封住秋日的果蒂，粉色外皮轻柔。楚江尚未分流，浮萍如蜜般密集；汉殿何曾有过甘蔗来解除酒醒后的不适？谁说司马相如会作赋？诏园的橘子先成熟，那也只是虚名。送次道学士任洛中通判。留在相府分担劳务的任期刚刚均分，征辟文书便先下达，得到黄图之地的任命。气象显现在龙阙之间，丹穴中的精神使人识得凤凰之毛【本集记载：景祐年间，作者在洛阳侍奉宣献公】。一代典策承继世传之学【本朝大典出自宣献公之手，次道又奉诏共同修撰《唐史》】；三川的风月属于诗豪。山公又与您有通家旧交，应当允许我谈论文义，醉饮醁醪。送周屯田任南徐通判。淛河分镇南北，铁瓮城压在东西之间，向来十分重要；会稽地势险要，顿时惊觉江海如此接近，天上的星象也仿佛觉得斗宿、牛宿低垂。秋日鼓角鸣响，红色朱鹭映照着日光楼台，拂动彩虹般的霓旌。年轻的名郎，才华和风韵都很秀美；等政绩完成，看您捧着紫泥诏书归来。送子思学士任河内通判。持左符掌管京城附近的州城，几度在华美屋檐下捧着名刺拜见。直舍中任职十年，苔色已经发紫；一路扬鞭，柳色刚刚转青。禁宫夜阁中抛下了随行的月光，郊外春日车驾经过屏星河里【原文此处句意有疑】。这里自古旧游盛多，正可寻访烟雾笼罩的帷幕，凭吊遗留的英灵。送薛监丞任绛台通判。故绛山川之间，宰树依然存在；您分守此地，乃出于皇帝恩典。此去官位荣耀，可以在乡里夸耀新印绶；家传的法度一向足以成为乡里的表率。临别酒杯正怜惜黄菊开放，出征马鞍仍害怕黑貂裘太温暖。任所旧称园池优美，应当伴着山翁把翠色酒樽。赠梅圣俞参加馆职考试，获得赐予进士出身。文章写成，正如甘泉宫的宾客荐举司马相如；您独自攀登仙桂，在秋风中挥笔。与同列三位英才同坐，脱胎换骨的才华争得第一功。忽然看见灵鳌潜居水下，恍惚听见伏犬在云中吠叫。嫦娥应当有怜惜才子的心意，只允许诗人登上月宫【出自《雪斋广录》】。卜居。自己有登上青云的志向和壮大计划，暂且去寻找詹尹为我占卜幽静居所。谁来置办元王的美酒？三尺琴弦不必再弹奏《上客鱼》。脚下已经穿破东郭先生的鞋，胸中仍积郁着茂陵的文章。汉皇夜里驾临金銮殿，难道就没有人荐举我如司马相如那样的人才吗？淮南王。贪图铸造金钱，又盗写符命。难道没有记取七国之乱的前车之鉴吗？长生不必等待炉中的药物，鸿宝留下的书又有谁来收进箱箧？碧色井栏空置着，映出天光；小山人已经离去，桂树丛变得稀疏。云中鸡犬再无消息，秀美的麦子渐渐遍布旧日的废墟。送刘观察赴任襄阳。霜秋之时，甲士列队，武锋莹然，统领万名士兵；到都府去统率军队。习池、岘首的风流，远及汉水；方城气象雄伟。宴席楼榭中鼍鼓鸣响，彩色画鼓飘扬；射堂上喜鹊栖息，试拉雕弓。平日里人们都推许公子善于治理政事，想来在和暖的日光下，恩泽已经遍及全境。寄题徐都官在吴下的园亭。吴下的新居，树木山石间满是绿色，岩石和香花一层层铺展。流水潺潺，躺在枕上便听得见；好山缥缈，从屋檐间便能看见。山客相对下棋，闲来寻找劫争；野僧留下谈话，几乎耽误了听钟。知足止步向来是前贤的事情，他日我又怎会惭愧于邴曼容？长卿。后宫拿出金钱购买辞赋，司马长卿的文采冠绝诸公。尚未到梁园时，声名已经很大；作为蜀道前驱出使，旌节声势雄壮。已经托付焦尾琴传达隐秘心意，又借残缺书札寄托遗留的忠诚。为什么只吟咏一篇神仙故事，却能使飘云从赋中升起？在洞灵观纳凉。秋水不起波，竹席上的纹理融和；松间月色幽静，透过华美窗棂。霜重使井边梧桐翻然显得碧色消瘦，雨意回转，台阶上的药草落下嫣红。彩色鸳鸯静静占据银塘之水，乳燕乘着清凉的宫阙之风飞翔。秫酒容易消解残梦【原文“残梦防”有疑】；恍惚间以为身在广寒宫。清晨眺望天街。长乐宫才听到一声叩钟，百官便开始拜谒未央宫。金色月波穆穆地照着沙堤，月光映在沙堤上；玉树般的风声在上苑中琤琤作响。椒兰香气浓重，横结成寒冷的雾气；龙虎般的气象遥遥浮在空中。可叹我靠领取俸禄度日却无人过问，只好走开躲避霜台御史的骢马。寄给昭潭王中立。高弦一奏，仿佛深入武陵；帷幕上空万里无云。心中想起吴苑的歌声，骊歌响起，久别之后望见楚峰和归雁，只盼得到您的音信。隔着花期和千里美酒，棋局也已荒废；沉郁的思绪不敢登高，只能在孤城中频频远望。西北方的浮云之外，正是我的家乡山林【原文多处脱误，译文仅据可辨字面疏通】。次韵徐爽寄来的诗。

译五两青丝，承受着皇帝深厚的恩泽。平日里哪里敢自比，只叹息英才沉没。侏儒本来就只有三尺长；漂洗丝絮，归根到底不过值几文钱。寂寞如死灰，人又失去了配偶；树木婆娑，生机在枝柯交错间。多年来想见那琼枝般的颜色，长久梦见自己恍恍惚惚走到竹林。雪 屏翳驱赶云气，凝结成深夜的阴云。白色雪花飘落，恶劣的气氛沉暗了天色，仿佛压过曹国。麻衣抵不住浅浅寒意，仿佛进入荆王宫中。翠被铺展直入天际，明河如银水，海中仙树如玉林。太阳升高后，我独自拥着鹴裘躺卧，谁肯到长安替我取来买酒的钱？城南 昨夜淡淡的阴云凝成暮雨，城南十里处遍是芳香的泥土。刚听见山鸟惊起，发出新声；远远看见林花，认出旧日的小路。划桨远远从芳草渡口经过，垫着头巾又靠近绿杨堤岸。罗敷正为采桑养蚕的事务忧苦，我惆怅地看着南来的五马车蹄。早夏 井栏边投下的花影太多，思绪难以抑制；密密垂下珠帘，白昼也阴沉沉。睡梦中被频频的燕语惊醒，不断移动枕头；病起时看见蛛丝半挂在琴上。雨中的小径上，纷乱的落花埋没了往日的艳丽；月下轩窗前，修竹转添一片清凉的阴影。一春以来不知花酒花费了多少，只得搜尽囊中钱财来换取赋税之金。夜宿秀峰寺 傍晚钟声初起，仿佛海鲸发声，传入留宿之处；香园半掩在青翠山峰间。冰凉的竹席侵入床榻，消解了客愁之梦；水帘映澄澈月色，陪伴僧人吟诵。雄风拂动衣襟，清凉到了极处。珍贵树木枝柯交错，翠色阴翳深浓。一夜之间，汉水边的阴霾消散，机心俗事也随之止息。草堂中空谈玄理，足以破除胸中的烦闷。太湖石 海岱的铅松徒然得到名声，洞庭山脚却失去了寒玉。水流冲刷成一朵孤云般的形势，耗尽千年白浪的声响。谁曾在织机旁遇见织女，竟使人怀疑在岩下见到了黄初平。近年来赏玩物品反而成了病，天天绕着青苔走了好几遍。经过桐庐 两岸山花之间有一条溪流，山花红白相间，遍布高低山冈。清灵的源头忽然仿佛乘木筏通向仙洞，又像采药人一样迷失其中。二月里辛夷花还没有凋落，五更时乌鸦和臼鸟最先啼叫。茶烟、渔火远远望去足以入画，一片人家坐落在水的西面。追忆荐福寺牡丹 十日春风吹来，隔着青翠山峰。只应是繁盛的花朵，自然形成浓阴。酒樽之前怎能少了人，醉倒在玉树底下；遥想那边地上，正是金花铺成的境界。三千年春色渺渺，铜盘十二时辰的夜色沉沉。雕盘分取花簪，怎能得到？只能空作西州人捂鼻悲吟。次韵和朱况《雨中之什》苍茫原野被云气遮蔽，昏暗得仿佛不肯归去；远风吹着雨进入岩门。石床湿润到了极点，琴弦因此松缓；水阁寒意太重，足以抵挡酒力。晚间的梦将要成形，却还滴滴落下；春日的情怀想要舒展，正纷纷飘雨。为花忧愁、为月怜惜，长久如此；怎能使东阳那副病骨重新丰满？冲虚观 五粒松树遮护着翠绿苔藓，石门幽静，纤尘不染。水面漂来花瓣，便知通向仙境的道路；风中传来鸾鸟的声音，认出那是啸台。桐树井边清晨寒冷，千条乳泉收敛；茶园春芽鲜嫩，一旗初展。烟霭飞动，还未在山亭题字；难道是英灵允许我再次到来？淮南发运赵邢州奉诏回朝 天台传下诏书，紫泥封印还带着香气。马头所向，先望见北斗城。人在函关便先望见祥瑞之气，皇帝在京兆最知他的名声。东边一座宅第，清晨趋朝只需片刻。西厢承接白昼的荣宠，正是两宫裁定教化天下的时候。身价如百金双璧，拜见虞卿一般受到礼遇。《文恭集》卷四

译钦定《四库全书》《文恭集》卷五 宋代胡宿撰写 七言律诗 雪后登秘阁 层层阴云消尽，登尽积雪覆盖的台阶。余官瓦在晴光中闪耀，碧色屋檐交相映照，虬龙般的树木争相耸立；朱红宫阙彼此连接，凤凰仿佛将要飞翔。阳光照向金沟，春水开始流动；风吹来，珠树在拂晓寒意中摇曳。帝王宫苑中芳物丰盛，白鸟翩翩，结伴飞回。谢叔子杨丈惠赠诗作 老夫的诗名早已荒废，闲来欣喜您步武杜少陵的诗坛。诗句如金玉相击，声名传得很远，韵味又险峻。车子倾斜，令人心胆生寒；您倾出囊中诗篇，和着月露般的清光，皎洁得如盘底滚动的珠丸。苦心收藏也难以埋没诗家的事情，赶快弹去尘冠上的尘土吧。又和前人诗韵 靠近作者便容易见闻诗坛消息，赶快来和您做邻居。诗中的活法并没有多少，眼中真正的知音又有几人？您如此精奇的才思，使花朵在笔下灿然绽放，岂容尘俗之气翻动银海？老夫幸有千机锦般的文思，只是还欠江头一番漂洗更新。侯家 侯府内院春来得迟，漏箭长短不一，车驾刚从洛城返回。靠着彩云按曲，青山般的醴泉沉在水中；薰香衣物的白璧堂前，栏杆边兰花与苕草依傍玉树。后园梧桐叶落在银床上，宴席将尽，红烛燃烧；长庚星明亮，仍须赶早朝，骑马佩珂拜谒未央宫。秋风 瑟瑟的新声从绿色槐树间传出，半寒的天气催促着时日。西楼夜色中吟咏格外适意，南国朝云的旧梦还没有回来。翠色树影暗中牵动苹叶，清幽香气从远处猎猎吹来的桂枝间传来。重阳将近，松醪已经酿熟；白菊为何还不肯开放？送马少卿赴襄阳 您一向持守冰霜般的操行，又最畏惧四知之戒；如今在汉江南岸统领藩镇。您所到之地，如谢守开设油幕；人们忆及山公，纷纷倒着接篱相迎。风吹入射堂，鼓声飘荡，雨随行经各县，打湿了旌旗。前朝羊叔子留下的仁爱仍在，您经过岘首碑时应会拂去苔藓一看。送宝应李尉 您曾经写出华美文章，清问尧帝仍屈驾相询；凭借长才出任楚城县尉。官职虽是神仙般清贵，仪表秀美，统领县政，又因灵宝之事留下嘉名。您早已有西昆体的凌云声誉，外户全都不闭，连击柝声也消失了。早晚声名将传到皇帝面前，必有双璧般的礼遇赐给虞卿。竹 修长竹林有上百竿，幽静而没有尘埃。忆起曾与山僧整日竞相栽种。竹身夭矫如翠色虬龙将要化去，枝叶婆娑如青凤凰完全展开尾羽。风中含着清爽的天籁，依傍朱栏；月光雕镂出青色阴影，覆盖翠苔。它曾经以檀栾之姿冲冒风雪，玉枝相互依偎，在拂晓的皑皑白雪中格外明洁。送周学士归永嘉 三项最优的政绩，最初承蒙准许告假归乡的恩典【考校者有“校正之最”】；一双青翰船驶出都门。关防符传早已弃置不用，许多人都认识桥柱前的题字，墨迹还没有昏暗。归向南国的云姑且供人远望，河桥上的新月暂时使人销魂。等到重回玉山丹府之日，希望能采集民间歌谣，奏报给宫门中的皇帝。送聂学士赴朝 台省征召您从西边归来，两道符节使清江上的行程更显荣耀；船行江面，江水如鸭头般平静。十行诏书郑重颁下，龙纶诏书重达五两，测风的鸟羽却轻。目送您在华林苑春雨的颜色中远去，梦魂随着长乐宫的晓钟声相随。伫立等待只日入朝，在延英殿应对皇帝；宫中笔墨将交给长卿。送张学士赴邵武，兼经过吴中别墅。青藜灯香将尽，掩上残书。越地绝胜东南，驾着隼旟而行。紫陌花期，正逢修禊；清淮潮信，等待蟾蜍般的月亮。鸟声百转，正值春芳盛时；蚕已三眠，夏叶初长。吴地的吟诗朋友若问起我，请替我说：我像江令一样，怀念鳀鱼。寄给张唐公学士 朱红船向东而下，忽然又经过一春；离开藏书室独居，常常感到苦闷。书简上蠹虫终日在咬食【唐公奉诏一同修撰《南北史》，尚未完成便请命出行】；树间灵鹊至今还很驯熟【唐公直舍前有喜鹊栖息在庭树上，久而久之更加驯狎】。北宫自有咿唔读书的客人，天禄阁中谁和寂寞之人相伴？昨夜西窗有一轮美月，此心遥遥地思念着冰轮。千叶瑞荷花 深红花蕊层层吐露，水中仙女般的荷花重重叠叠，清晨高耸。它大概嫌菖蒲花太少，反而要与石榴房争着结出更多果实。含着露水，自知芳香的情意仍在；风吹倒它，却无可奈何地看着落英飘零。更令人怜惜的是玉骨深藏着幽怨，暗中在绿波里结成千丝万缕。题涟漪亭 栏杆下水波凝聚，碧色漫向天际。头戴角巾走在东路，主人贤德。洲汀上的花照着席面，供人醉于春色；沙鸟窥看帘幕，陪伴白日午睡。何必驾风追逐那无边无际的境界，不妨乘月赏玩潺潺流水。若仿效山阴流觞的故事，还可以把蛙声当作管弦。津亭 津亭歌声唱完，便告诫棠舟启程。五两风轻，不能稍作停留。西北浮云飘向魏阙，东南初升的太阳背对着秦楼。层层城郭渺渺无际，令人因离别而伤感；芳草萋萋，游子也因旅途而疲倦。平乐观旧日的欢乐还未收拾回来，只好再凭借飞梦到达瀛洲。怀念松江 多年穿着粗布衣裳，玉山般的鬓发已被霜雪欺凌，忽然间白发插满簪头。劣马虽然贪恋短豆，野麋终究还是思念广阔的树林。没有得到鲈鱼，也未能乘兴归去；鸥鸟应该相信我这片心意。听说新桥风景很好，或许应当乘月而行，洗涤胸中的烦忧。寄题齐氏山斋 有位客人住在稽山岸边，头戴角巾，宝贵书籍装满书箱，每天怡然养神。云气衔接着别的山岭，他扶着竹杖久久站立；月亮升上前峰，他频频倚几远望。窗上的藤萝阴影，猿声惊醒清晨；坞中的茶候，随着鸟啼而报春。一部经书经过邹喭之口，便能够流传后世；如今您的子弟舍中，两枚绶带都是新添的。送崔谏议任河东都运 行台在西北，连接参墟；您持节出行，重新乘坐驷马车。这里是晋君沉璧之后的水域，也是唐叔受赐圭璧之地。其余藩国酋长都恭敬屈服，条令森严；教部官吏承受威势，也畏惧简书。武帐年终还要回朝奏事，康侯将三次接见您，听取新的任命。送益州运使田学士 剑阁栈道上秋旗拂过飞鸿，行台向西而去，抚慰蚕丛之地的百姓；老幼都享受和气，边外酋豪也因德风而偃息。巴汉地区安静，筹笔驿的谋划归于平定；岷山峨眉闲闲地进入画图之中。时世太平，幕府没有滞留的事务，乐于职守又何妨歌颂圣上的功业。寄题兰皋亭 亭下春日芳草连接着楚地江波，金堤上草木繁密，道路相通。窗中雨后晴景遥远，云烟姿态迷人；帘外清晨花香浓郁，露气充足。红润如颊的花朵倚墙而开，花蒂相连；绿色树荫翻过栏杆，枝柯交错。朝阳之下必有浮杯饮酒的乐趣，醉后挥墨，何妨记下永和年间的雅事。采莲女 碧绿荷盖与浅黄色花朵映照着清秋，这里驾兰桨正好消解忧愁。相伴着共同提起青丝编的篮子，一笑同乘翠羽般的小船返回。日暮时敲响船梆，随着水流驶下浅滩；夜深归来，害怕驶过江心。东方自有罗敷的丈夫，不必顾念江边的越地与鄂州。送柳先辈任桐庐从事 甘美的樱桃送别，饮酒刚刚醒来，又要赴东侯之任。捧着美玉到江上迎接，桃叶歌传入乐籍；席间鹦鹉也占尽宾客的荣耀。仙车经过洛阳，人们格外认识；绣骑返回邛地，宾客无不倾倒相迎。后夜在严陵台上远望，西北方的紫云就是神京。寄给杭州子文屯田，并简问真公上人。眼前就是江南的佳丽之城，栏杆楼角边，几次长久凭倚？越人抱膝吟咏，尤其苦闷；吴客观潮，也因病不能前往。此地檀香寺院很多，龙象般的高僧一时云集。知道您有空时会寻找猿鸟，闲暇登上灵峰，不知到了第几层？寄题王舍人书斋 北边宅第临近大道，拂扫斗魁般的高处；竹林清凉避暑，仿佛山岩深处。将坛的事业传下金版，文苑的新书汇集玉杯。几箱龙形抓痕般的宝刻，珍藏着宝物；一泓蟾蜍形的滴水砚，试磨烟煤。好文章足以戴鹖冠、飞传千牍；东武原本就是从禁卫中而来。霜野

译青骹鸟直冲下来啄食兔子，飞霜笼罩，云色惨淡。楚地枫树披满秋林，月色遥远，听见樵夫的斧声。晚市风声沉寂，只见酒旗；江上的残荷只剩无数柄，雨中的残菊枝条也不满。万物的光华怨恨已尽，却仍因离别而悲伤；坞中笛声里，忍不住流下一滴泪。送陈谏东归 您的文章如颜延之诗篇般铺陈锦绣，堪称一代高文；在席间多年，却一直没有被聘用为珍贵人才。朝廷刚刚停止征召，公府的诏书又来；貂裘已破旧，带着洛城尘土归去。雪园中授简，谁来为烟渚作赋？归船不等到春天。何时能听见您夜间诵读《子虚赋》，尚方给您发下纸札，使您面对严明的天子？送华涛东归 江上的丹枫，被夜霜打落。唱着“式微”的忧思，哪里禁得住悲伤？万里壮志仍在，青云之路也在。旧日三条小径，碧草依然漫长。单骑归来，江面如白绢；恶劣气氛全都收尽，楚地天空一片清凉。大明接续照耀，光华如清晨；期待在翰墨场上提笔相会。五言排律 郊祀庆成 乘斋车出行，前往郊外报祭，祠宫也归入国都。阳气繁盛，云气还在等待聚集；雨后天晴，太阳忽然迎来日长。圭璧纷纷陈列，粢盛芳香，异香飘散，人们欣然眷念神灵的保佑。天意更加端庄，皇帝穿着衮服侵入寒雾，登上祭坛，踏着清晨的霜。左边空着小次，午时登阶却用中黄。六乐使神祇来临，三次登坛使海内安康。千官森然佩剑悬玉，万里之内都奔走来朝。神灵承受符命，天壶赐饮福祥。从今以后子孙绵延，帝业更加炽盛昌隆。阁前紫薇花 高髻如美人的发髻，妆阁显得多么鲜明。它在春天将尽之后才来到眼前，近日才开花。平常接受御沟水浇灌，稍一开放便绚丽得如非烟。承接仙掌流下的润泽，自帝王宫中传来香气。正好盛开在翻药之地，繁盛到了七夕曝晒衣物的时节【花到七夕仍然盛开】。花色映着成熟的紫泥，香气交织，如蕙草香炷燃烧。吟咏未尽，秋日花蕊已经脱落；午睡醒来，树荫已经圆满。它应当笑那凭栏观花的人，相互相看，已经有几年了。陈生游金山，兼寄简世昌师 宝山的形势与岚光秀美，浓浓春色使万物景象鲜明。飞峰凌驾巨大的江面，精巧建筑高耸入云。鸟儿畏惧云涛险峻，僧人在石室中安然坐禅。穿花行走应当作偈，望月之时一定会陈述篇章。并非为了求取青霄桂枝，而是共同裁制白社莲花。羡慕您乘着轻快的鹄舟，独自号称神仙。状元张监丞任陕郊副职，兼赴阆中省亲。华美的礼服在殿中柱间，朝廷详加延聘，得到世间英才。乡宴备具三物，题名登塔冠绝千人；才价如昆山美玉，笛声又兼有仲氏之音。平渊二龙腾跃，碣石一鸿轻举。慈宴承受尧帝般的恩泽，宸章和禹律相互应和。入朝辞行时瞻望翠色车盖，离去后等待经过朱樱。辅助治理崤陵险地，归来省亲要经过蜀地栈道。都门百壶酒相送，旅馆中五浆相迎。皇帝所在之处含有标格俊异之人，亲长面前又有嬉戏的荣光；知道您将刻铭留作文章，驾车前行也不会推辞。桂树颜色幽深秀美，甘棠树荫繁茂清凉。满一年后随诏入朝，修长道路连接瑶京。岁末在禁中值直，呈给承旨侍郎及同院五位学士。大内设置重重宫门，承明殿直舍宽敞；上清之境通向帝王居所，方丈山仿佛仙人居处。汉后曾亲自整理席位，淮王郑重回报书信。时人尊崇贾谊、司马相如，暮间召见严安、徐乐【诸公】。美玉来到，光照秦玺【秦玺由和氏璧制成】；明珠来到，照亮魏国车驾。高妙文章参合正始之音，秘密诏旨奉行开端。王者恩泽由绶带宣示，天香对着衣襟充满。议论思考都如药石，咳唾之间也都是美玉。弱水与沧波仍在，燃山只剩老墨的余痕。睿智诗篇刻在朱雁上【三朝御制诗什装在龛中，遍布屋壁】；帝王亲笔如白龙舒展【太宗以飞白书写玉堂之署】。宝库还容纳着粗石，珍贵树林却误植了樗树。不是为了自身而直言不讳，却每餐都有忧患之心。寒日里分担夜值，浓云向着岁末聚集。九重宫门催促落钥，三座殿宇开始鸣警签。北斗低垂在层层宫掖，银河拂过太虚。天子勤勉求衣，德行可敬；我却裹着被褥，反省才疏。多病之身长久思念越地，知道错误太晚，学蘧伯玉自省。叨蒙在烟霄间行走，却与江海樵渔相隔。我的榆木性情确实迟钝，只愿如向日葵般舒展忠心。每日祈愿同舍之人进用，登临教化之境，终于到达华胥之国。次韵曼卿冬日在禁中值直，因而勉励赠诗 八舍戒严，千门周密守卫而肃静。汉宫闺门中金钥催促交班值宿，玉羽陪伴归来栖息。禁苑树木因寒而惊，收敛仙云拂过夜色；低垂的星河在紫墙之外，霜月照着碧城西面。汲黯般的直言纷杂难以整理，钧天之音恍惚而容易迷失。有人歌唱《白雪》，这支曲子清妙如清溪。文献之臣开始登朝辅政，君王更加遵循中正之道。因此知道鼎器般的人才，哪里还会长久被当作鸡来烹煮？后土观琼花 楚地五千里，扬州独有这一株。芳香的名声从此更加尊贵，花的品格洒脱清奇，远胜异国的艳丽。哪里需要脂粉？天然姿态已经遮掩不住美玉般的光彩。浓郁香气如麝香弥漫，细小花蕊排列如蜂须。云朵般的花团垂下三重素色，仙女衣裳用六铢轻纱制成。吴中不必再插栽柰树，天上也不必徒然种植榆树。这样的神物仿佛长久受到神灵拥护，灵根至今没有枯萎。若要在人间定价，价值应如百枚琲串的睡龙珠。石曼卿学士挽词 才华列于群英之首，文章被推为一代雄杰。灵蛇般的机变掌握在手，胸中容纳云梦般的广阔。醉后挥墨，笔势如千峰耸立；吟诗落笔，气势空及八极。做官时疏于明察核实，处世又厌倦琢磨。常把绿酒埋藏，不使光彩外露；清琴自寄托心意，通达幽情。曾以昌言拂拭政治弊端，早年密疏谈论军戎【曼卿在天圣年间建议加强武备、设置土兵；宝元初年西戎侵犯边境，才开始实行他的策略】。天子知道您如亭伯，时人敬重您如孟公。谁知执掌文笔的才华竟迟滞，终于走到闭棺穷尽的一日。鵀鸟在门上筑巢而止，骅骝终老于马槽。芝泥御笔留在御帐【曼卿奉诏书写李文靖公神道碑石本，进呈之日，有司把曼卿不起的消息告诉皇帝，皇帝深为叹惜】；《洞箫赋》落入王宫【考订：《箫赋》原本作“箫武”，意义不可理解。考《汉书·王褒传》，王褒曾作《洞箫颂》，元帝为太子时命后宫都诵读；《文选》所载则作《洞箫赋》，不是《颂》，与传文略有不同。本诗大概兼引二书，原本作“武”是错误，今改正】。薄葬依从庄子的主张，残余书稿交付给所忠。唯有身后留下的，便是凛然长存的英风。谢熊馆 别馆远离双阙，飞檐镇守一方。黄山环绕御驾经过的道路，青色桧树围绕宫墙。红衣骑士成群会合，四面张设周围的围场。管弦繁密，仿佛将要沸腾；旌旗密集，彼此遥遥相望。纵马驰过长楸，树木浓密；更衣后进入别寝，凉意袭人。肃慎的箭像星光飘落，羽林军的长枪被白雪拥住。欢乐何曾有尽，盘游却不可放纵。我听说尧舜治理天下，只是垂衣拱手，处在岩廊之中。将家子 北地的良家子弟，是山西旧将的儿子；新近从羽林军中学习射箭，前往雁门，期望横行疆场，死者无人能与之相比。防卫行军之事世人并不了解，长安却特别重视侠士。赵国一向多有奇人，照地的连钱锦，迷春的凿落卮；在燕市向客人喝酒，在楚台对歌姬回头含笑。烟树笼罩黄山道路，霜云映着白草时节。雕弓如满月，孤悬天边；纵马奔驰，身后只随一尘。应手射落两只雕，回头时红日已经移动。随后返回东边宅第，举行高宴，九盏灯火映照枝头。奉诏到福圣宫烧香

译徼道通向西华，宫内棱角高耸，靠近北斗。神灵怎么肯不来构筑护佑？皇恩赐下焚香祭祀。渤海通向骊龙之窟，昆仑般的栋梁拱托彩绘屋梁。清洁祭坛浮映早晨的光景，碧瓦在初晴的霜色中明亮。甲帐庄严，仿佛神灵仍在；朱红屋檐高远，仿佛将要飞翔。瞻望汉后隆盛的姿容，敬畏轩皇遗留下的功烈。埋剑的桥山遥远，游冠经过的阁道漫长。白云迷失所在之处，仙掌高耸，彼此相望。五岳扶持疆域，三辰经纬典章。升歌留在宝鼎之间，神号刻在神宫。盛大德行尊奉原庙，遗留仁恩使鬼方和睦。圣明文章善于继承，百代流传而光辉不尽。除夕 暮色凝结，无边无际；寒鸡悄然，天还没有亮。蓂荚的枝条将要更换朔日，北斗的斗柄渐渐指向寅时。漏壶中的水火仍分守时刻，龙蛇还在蛰伏身体。四时哪里有空闲，万物又要辛劳于春天。树木欣喜红花秀美，人却忧愁白发新添。明早要趋入宝殿，谁能夺得重重锦茵？送杨中允任常熟县令 丹红船只停靠江边，远处传来咿呀的橹声。您新科登第，手持一片美玉般的才华；善于治理政务，又携带孤琴。美好名声使您进升宫坊之秩，荣归故里，乡里人都欣喜。声名列入天下俊杰，歌谣也将在县中百姓间传唱。此地的地志连着香径，家园旁带着武林。吴山如几扇屏风般秀美，楚水一篙便觉深远。晚鼓停后余声重叠，秋帆横卧在半片阴影中。平日里有幸接近方骥般的贤才，后夜将仰望横陈的参星。陶菊在旁何妨一醉，江笔暂且多写几句。悠悠江河之上分别，千里之外朋友簪缨般的情谊郁结。郡斋招待子美 月色初隐，桂花年年渐有芳香；梅花使人欣喜，腊月将尽，天意允许春天回来。阴雪迎着风，融解的寒冰向着太阳裂开。午间适合下棋，也适合尝试卯瓮中的新醅。借题写红叶寄托兴致，乘闲漫步在紫苔之间。长吟溪上曲调，尤其怀念洛中的才子。绝妙墨迹凌驾崖石，高文直拂斗魁。您的诗锋无人敢冒犯，酒量却少有人能陪。青发仍然乌黑，丹心始终不肯熄灭。暂且在琴书间俯仰自得，让鱼鸟徘徊相伴。蔚豹虽藏在雾中，蟠螭已经得到雷声。只担心您腾跃而去，从此相望，隔着蓬莱。送晋陵王县令赴铨调 处理盘根错节的事务才华不滞，弦歌之声说明政绩有成。任期届满，青纸诏书来到；将要入朝拜见皇帝，进入紫微城。节操与霜松一样高峻，内心和冰玉一样清洁。十浆相送，出行极为尊贵；三府征辟，诏书十分荣耀。驿路树木纷纷飘落红叶，江边蘋草已经老去，紫色茎秆显露。只应在中宿路上，双节催促着归朝行程。送祁阳县令黄君 县邑控制三湘之地，远行的船帆经过百余里路程。抬头迟迟望见天上的翼、轸二星宿，江色泛起涟漪。心中倾向丹阙，深深依恋；抬眼看苍山，仿佛若有所疑。欢宴中的酒杯凭借秫米酿成，骚人般的思绪寄托在兰旗上。竹笛声宽缓而无害，琴堂幽静而没有欺凌。满一年后将奉诏入朝，在虎帐中面对尧帝般的眉宇。上客 这位上客是什么样的人？一生富有义气，声名飞扬如兵书；以鬼谷子为老师，谈笑之间足以抵敌神兵。许诺价值千金，重视交游，能够使万户归心，却轻视平常的地位。台上置酒，召来碣石馆中的宾客；侧身迎接土缶，邀请秦人击打铜盘，劫持楚国盟约，以纵横之术交涉。三寸之舌已经饱尝珍味，五侯鲭鱼也不足为奇；龙种骏马腾跃长坂，霜雕飞过太清。谁能弹击剑铗作歌？北海有长鲸【“北海”一作“夷路”】。送黄推官 才华秀美如武夷群峰，清俊才气融汇其中，芳名传遍日下。胜过范迪时，中大对时承接三道策问，清新篇章却滞留未通一半。新作吟咏使池草变绿，旧日故事使幕莲变红。参与谋划，文章无害；沉潜的英才，职位还没有充实。高谈阔论使废疾重新振作，壮丽檄文使头风也痊愈。圭璧般的奏章陈列在严肃的书殿，房宿心宿照耀着敞开的帝宫。将颁下上方御笔，宾客特地推荐您如扬雄。早秋 金商之气刚刚更换，暑云和树叶早早惊觉秋天。大火星在夜空中散去，清光在日下浮动。清凉之意遗留在翠色竹席，遥远的梦环绕沧洲。蕙圃残余香气渐薄，筠溪碧色密集。暂且在小窗边寄托傲意，空阁中镇定忧思。衣带上的眼孔仿佛全都移尽，又像沈约那样消瘦。《文恭集》卷五

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷六。宋代胡宿撰。五言排律。明堂大礼。正寝庄严，与明堂相配。考察旧图，房星、心星贯通天象，太微、紫微呈现宫室规模。护卫仪仗繁多而有文饰，斋戒祭祀极其虔诚。笾豆中的供品甘美而菲薄，鼎中的滋味虽淡却鲜美肥厚。日月悬垂，呈现天象；鸾凤、龙旗奋扬于宝座之前。乐声合于圣明的律调，礼仪文辞润饰着皇帝的谋议。千官执剑佩玉拱卫，四海使者乘舟车前来。皇帝谦恭，暂居小次；上下登降，谨行于黄道。德行盛大，天地人三灵都来感格；恩泽流布，万物因此复苏。臣在甘泉宫陪侍法从，千载之后仍将欣喜地歌咏虞舜之治。礼仪完毕，庆贺礼成。正寝凝重庄严，中央星象正对大辰。总章殿裁定往日典范，斋戒后的车驾奉行明洁的祭祀。只有圣人才能严肃地奉祀先父，伟大的君王尤其重视享祀亲人。永远怀着深沉肃敬的心情，明白地侍奉神明而极其精诚纯一。钟律都采用《咸》《韶》的古调，礼服冠冕上的黼黻都是新制。九州进贡，万玉森然，朝班有序。夷夏都来观看这特殊的礼仪，天地神祇享受皇帝至仁的祭祀。七世祖庙一同配享，又两次降临六天神祇。秋野五谷丰收，宫禁之内聚集千般祥瑞。圣明恩泽遍及四海，使百姓都进入长寿安乐之域。奉诏赴天章阁、宝文阁，观看御集，蒙赐御书飞白体扇子；又在群玉殿参加赐宴。阿阁收藏着仙人的典籍，英武的车舆侍奉着皇帝的仪容。珍贵的书函打开《二典》，圣人的辞藻如重离之光般灿烂。河图、洛书所代表的文化仍在，盘盂之上还垂示着训诫。皇帝亲自允许观看宝座，祥瑞之物也全部容许窥见。白凤随着笔锋飞举，苍龙应墨而显出奇姿。喜爱文章正逢汉代明君，观看天象又值伏羲之时。满幅御书荣幸地分赐群臣，依次赐酒，曲折地显示皇帝的慈爱。柏梁台上清晨和暖，仙荚随着白昼阴影移动。和乐之声如《韶》乐般美好，承平时代的镐京美酒迟迟不尽。再次陪侍瑶池之宴，千载都应庆幸今日。馆中赐宴。紫殿按次编校书籍，鸿都观的校籍已经完成。皇帝心中眷顾儒学，下诏赐宴给执掌枢密的臣僚。供帐从金门送来，传令声自玉京传下。三山敞开秘密的馆舍，七阁打开高大的楹柱。穿革履趁早朝之暇而来，华贵的貂裘映照席间；明亮的冠冕如繁星错落，佩玉杂然作响。香炉静静飘出蕙草芳香，图籍展开，使人认出禁苑的橙树【近来蒙恩，降下瑞橙一株，交付秘阁】。酒壶均承天意，酒鼎进献皇帝所余的羹汤。高大的宫室彰显仁德和融洽，街道上的酒樽共同庆贺太平。丹楼晨唱声近，碧树在晓寒中显得轻盈。宫中年书有序，人间月亮渐渐圆满。祥瑞的云气舒展，皇帝的恩泽深厚；和煦的阳光助长皇帝的情怀。臣下如凫鸟藻鱼般充满欢意，颂声洋溢。萧瑟之声与湛湛露水相应，众人仰望英明的君王。旧日故事留在东观，崇高恩典来自上卿。岂料我如挈瓶小臣般鄙陋，也能玷列举杯受荣之席。既已重登高门之地，还要歌咏《食野苹》。微贱之身不过如枣木般迟钝、如弱苗般卑微，却像葵花一样倾心向日。欣逢清晨瞻望银河，喜见清明盛世。更希望手捧翠色车盖，千载之后惊叹今日登临瀛洲。奉诏祭祀西太一宫。大道幽微而高远，神明在造化之中运行。羽饰车驾徐徐推进，琳宫的秘寝敞开；宫殿棱角高峻庄严，门扉座位雄伟。天人凝聚神采，日月仿佛在方形瞳孔中。离、坎二气的精魂会集于房、心二宿，气象贯通中黄；安定戊己之位，远望翠色山岭环拱嵩山。陪祀者衣裳盛美，奉上火枣等供品。高坛层层，飘落洁白露珠；甲帐肃穆，灵风吹拂。水波平静，寒流经过瓦面，霜色清明；清晨进入铜廊，空旷中传来回声。尺蠖楼高远，斜倚晴虹；行马依傍芳树，栖禽占据碧绿丛林。游动的光夜里自行如烛，雕饰般的云气白天常常笼罩。大壮宫亲自遵循甘泉宫旧典，崇平时打开宫门，整日访求崆峒之道。仪仗车驾交错而华美，天香争相郁盛；田野间七圣的踪迹几乎迷失，庭院宽阔，千名童子起舞。裸献鬯酒，神明享受的是德行；笙歌悦耳，取悦圣聪。盘曲的螭龙负载金石，飞翔的仙鹤降落在琴瑟之上。法度彰明，遵循神祖【祭祀醮仪全都采用雍熙年间的旧制】；文章灿烂，出自伟大的公卿。鼎盛的气运将扶持得更加长远，山中的祥瑞无穷无尽。用九之道使乾元端正，三才初生而太极归于空寂。木龙虽然有所寄托，刍狗本来没有功劳。迎接春气从阳郊开始，均分祥福，使各县共同享受。权衡掌握在枢极之右，号令如斗杓指向东方。圣明深远，谨慎按时祭祀；施行生养之道，成就化育之功。端正祭辞，废除秘密祝祷；奉诏进谒，表达孤臣忠心。仁德如春雨般发动，恩泽随腊月霰雪融化。天和旁及星鸟，土地恩惠也施及昆虫。神司职掌接受神明的记载，皇帝斋居而整饬自身。由此才知耕作和开凿的辛劳，又有谁能理解皇帝深沉的心意？在郊丘陪侍祭祀。太极产生真正的君主，中原出现圣人。圜丘尊奉上帝，大规模祭祀会合群神。行马围成的帷宫庄严肃穆，乘龙法驾驯顺安稳。礼仪容貌光照日月，文章德行震动星辰。持剑佩履陪祀，遵循古制；《咸》《英》之乐奏出新声。东方暂住小次，午陛撤去华美的茵席。选择吉土以诚心享祀，高天因大道而亲近。烛光聚集在祭坛，升烟带来福祥。寒霁呈现三冬景色，恩泽融化成四海的春天。万灵今日都接受记载，从今长久奉行尧帝的仁德。奉贡殿山亭奉诏观看橙子。金橙呈现色泽而成熟，清晨朝拜元帝，玉辂载着宝匣而来；登临观赏佳果，皇帝车驾停驻在清光之下。高叶碧绿参天，繁密的花苞压满树梢，呈黄色。果实在早晨旭日下鲜明，采摘时还带着新霜。原庙已经进献过了，皇太后尚且还没有品尝。分赐群臣，颜面相距咫尺；捧持跪拜，双手满是香气。普通果实有什么深厚的幸运，竟使孤根从远方被带来？五行包含戊己二土，二水出自潇湘。移来栽在清琳馆，又承恩升入白璧堂。更依傍仙掌，朝夕接近芬芳。西圃樱桃。一春的红日给它增添色彩，刻意借来鲜艳姿态。带露的叶子浓密成荫，迎风的枝条仿佛将要燃烧。黄金制成的弹丸也不如它沉重，赤水中的珍珠也不如它圆润。甘美的果实供入宫中，芳名在华丽辞赋中流传。色泽压过丹砂，味道胜过紫梨。玉质果实夸耀珍奇，何曾进入过天子的宴席？和蔡君谟《阁前紫柏》。秀美的紫柏栽入宫禁，灵异的根株记载在《大方》之中。纤细枝条承受十场雨，刚劲节操发誓历经千重霜。云气般的树干仍然稠密挺直，烟霞般的花色渐渐浓郁苍翠。绿荫稀疏尚未合拢，翠色的树冠彼此相望。资质承自新甫，名声压过豫章。三次休息都依傍宝殿，一次灌溉便引来天河。瑞露清晨润泽，灵风夜里环绕飞翔。蛀虫惊动阁中的香气，啼猿追忆山岩的光色。土地的恩惠遍及行苇，人们因树杨而欢悦。定能保全不被禽鹿践踏，也知道可以免遭斧斤砍伤。远大气势从毫末兴起，孤高品格在群芳中挺出。寒芦怎能倚靠，幽草本来难以隐藏。庭鹤适宜停在旁边，台乌不要靠近。没有经历鸾鸟隐栖的叶子，也不让麝香兽占有芳香。松树的操守同样凌霜，葵花的心志共同向阳。旧日情怀仍存于山涧沟壑，生机寄托在池沼堤岸。白昼斜光照临石上，禅机俯映厅堂。颂歌传到商王宗庙的椽木，材料足以进入汉家栋梁。这个时代兴隆如三代，何时才能构筑九重宫室？瑰丽姿态是上天所产，工匠的制度尚不应止息。后苑观看两株竹子。祥瑞的植物昭示上天，生出祥瑞枝条，感应皇帝亲临。共同承受元气化育之力，同样怀抱岁寒不改的心志。禀赋不同，却都有笙箫般的材质；完全包容律吕之音。孤根都从地中长出，刚劲竹节约束成林。清润的水气并非烟雾，近处含有御沟的滋润。深秋风中交相吐出声响，月光下彼此翻动树阴。秋日结果，思念威凤；春天枝条上栖宿华丽禽鸟。皇帝停留观看，翠色车盖暂驻；臣下寄托观赏，华美冠簪聚集。东方苍震仍依卦象，商山岩畔近来又降甘霖。上天的枝条从此茂盛，长久覆盖玉山的山岭。昭应宫小桃。

译如此艳丽妖冶，难道竟没有罪过吗？不然为什么会被贬到绛宫？若不是轻慢了阿姥，便是小仙公。红色面容翻动着啼雨般的花瓣，飞来的书信却托风寄出。春溪使柳树曲折处迷离，午间树影越过墙的东面。浓密叶子轻轻笼罩翠色，繁茂树阴半遮半露红花。是谁惊动了幽鸟，使它们纷纷飞散？千片花瓣触碰着帘栊。吴兴秋晚郡斋长句。雨后初晴，秋色澄明；雨意寒冷，梅花渐渐想要结霜。崦嵫山惊觉太阳将晚，百姓庆幸年成安康。菰米迎着冬天成熟，萍醅破社日时已经可以品尝。霅溪水声传到栏槛，显得清冷；卞山青色映入楼中。柔弱藤蔓垂下如石榴红脸，幽深花丛压近菊花的芳香。牛羊驯顺地在肥沃原野上，雁鸭欢游于沧浪水面。水上市集能够用船桨往来，田家还请求得到酒浆。溪声中船桨争相离去，村里的话语伴着醉意相互应答。自古以来这里分隔天险，如今本州处在水乡之间。贡丝标志着禹地，错杂的锦绣连接吴地疆界。南朝以后仍是佳丽之地，靠近茂苑，景色鲜明。风流文采有谢安石，文物人物有沈东阳。柳宗元诗名芬芳，颜真卿笔势飞动。山川仿佛吐露气象，日月也要争辉。前代荒坟上的柏树徒然存在，适逢此时却滥居郡守之位。乡民的歌谣说明自然受到教化，我这个符守确实算不上贤良。勇爵使人思念长剑，高明谋略却缺少智囊。葵花般的心志拱向北辰，食藿之臣仍思念朝廷。西部戍守正疲惫于陕地，中原长久忧患羌人。边地百姓思念李牧，天子询问中郎。臣下如今已是三世为臣，而彼方却荒凉腥膻。山西雄踞陇地，河曲争分黄河水。汉代开始筑城于张掖，秦代最初经营朔方。限制戎人必须严密设防，遮挡寇盗更要大加防备。《小雅》在晋代失传，中兴的功业寄托在唐代。唐太宗神明而且威武，贞观之治纯粹而称王道。都城雍州具备三才之正，安西相距万里而绵长。边地声名如葱岭积雪般清白，亭堠一直通到甘州、凉州。圣人的谋略本来无敌，孙武般的谋划本来就能成功。末世亏损了继承和守成，天命也随之衰败。上帝垂顾炎宋，真人奋起于大梁。开凿天地，分判上下；执掌斗柄，运转中央。杀伐之气向西惩治战马，妖异雾气使北方恶狼坠落。三关收复朔漠，两镇重新控制河湟。龙虎之文灿烂，我朝雷霆般的武威高扬。商代玉球传给圣弟，夏代鼎器授予储君。托付的神圣规划长远，治理器具周密完备。四维严整，纲纪端正；八种权柄谨慎升降。土地广大，萌芽的祸患也会滋生；海域深远，神怪也会显现。遗留下来的幼弱部族偷偷聚集叫嚣，杂种之人学习逞强。王者轻视分封土地，仁人却重视接纳归附者。仍如同丢弃鳞甲，不使他们改变衣裳。祸乱已经收起凶器，太平时又隐藏于上庠。蹛林会盟使友好牢固，狡穴中的部族忙着送来诚意。修治圭瑞以行欢好聘问，金德之时收敛愤怒锋芒。百姓离开水火，塞外土地遍种桑麻。月窟颁布正朔，云封之地刻下美好祥瑞。大璜遗留燕翼之谋，后世继承武德而渐趋昌明。域外防守冠带之国，天下中央布行典常。三雍宫宣扬雅颂，九译之人奔走于梯航。仙人献来昭华玉，神灵带来弱水香。路车都华美显赫，朱芾赐服灿烂辉煌。面向南方使亡国得以保存，向西平定边患如拂拭堂基。虎臣没有防备，狼子却暗藏野心。他们暗中想聚集蜂蚁般的部众，私下相互署立犬羊般的首领。狂妄地说天也可以登上，愚蠢地以为太阳不会坠落。传递箭信招集庐帐部众，推锋迎击颉行【案：“推锋”二字见《汉书·吴王濞传》，原本误作“椎锋”，今改正】。三河地区为调度军需而烦劳，六郡百姓苦于创伤。可惜军队力量虽然疲惫，拖着残魂仍要与敌抗争。寝食不安地谋求汲黯那样的直谏，擒获敌人时又想起陈汤的功劳。众多士人都有方领，我这个孤独的读书人却像面墙无知。身任卑微官职而尸位素餐，掌管文书却玷污文房。国家内外都没有办法解除宵衣旰食的忧劳，又凭什么阶梯达到富强？分别被从高阁束缚下来，怎敢逃避在要道任职、充当铃下。居身如被困樊笼，想脱身却一直没有空暇。鲈鱼确实味美，鸥鸟确实忘机。才能落拓又有什么可取，肢体支离只能自相牵制。虽然贪恋纡紫着绶的快乐，难道能免除因失职而狂乱的羞惭？感叹乘轩的鹤，哀叹挡车的螳螂。山河令人赞赏吴起，社稷却令人叹惜童汪。华夏尊崇国家根本，朝廷总揽政务纲纪。弓弦偏斜应当调整，琴弦松弛也在于重新张紧。阳刚德性能消除群邪，天道元气秉持至刚。停止兵戈确实不容易，但使用武力又有什么妨碍？雪将临近而思念王国，云气闲舒而忆念帝乡。什么时候才能听到报捷文书，举杯称贺万年之寿？题沃洲亭。句水向东转流，昭山山势向北回旋。三洲环绕白浪，一条小路踏着青苔。窗户面对遥远山峰，敞开门迎接别的洲屿。白鸥白鹇开放如同旧日相识，藤萝桂树都是新栽的。野外气息纷纷飘入，河川的光华闪闪而来。老猿偷食成熟果实，驯鸽飞下新筑的台。樵夫的斧声在寂静山岭间响起，渔家的门映照着曲折水湾。观鱼于濠上，站立着庄子和惠子；结社闲坐，仿佛宗炳和雷次宗。归禽杂乱鸣叫，离去的船橹声呕哑而哀。秋日看云，徘徊倚立；夜里玩月，往返不止。珍珠不要自夸圆而轻视折损，犀角也不要炫耀能避邪。沃洲的尘埃应当只是如此，何必再追忆天台？荷花。夕露中，仙葩卷起；晨风里，宝艳花朵开放。妖冶的姿态从夏日庭院中出现，祸水般的美色来自汉宫。玉质花蕊冷冷地埋着秋日的骨，珍珠般的露珠寒冷地收敛夜里的花胎。银河分出龙浪，灌溉月光，借深渊栽种花蕊。神女的袜子能够凌水而行，仙子的裙裾不沾尘埃。文鱼刚好可以嬉戏，鸩鸟不要充当媒介。即使死去也要在熬炼香料的釜中保存芳香，延年益寿的愿望刻在寿杯上。息妫如今不再说话，却仍然怨恨荆台。菁菁生长在水中小洲。《周雅》流传下遗留的歌咏，《菁莪》播扬着育才的美名。培育人才正承受教化，生长在水洲之上自然敷展荣华。得地偏受润泽，乘时一同拔擢英秀。把根托在曲折水洲，入学后隶属司成。行苇所表现的仁德同样普遍，山莱之诗也可以相提并论。圣上的恩泽均如雨露，我这微贱之身挺立成材，反而深感惭愧。钓台。遗留的魂魄如今在何处？孤高的风范无法攀及。星辰归于碧落，道德寄托在青山。尧舜的功业细微至极，巢父、许由却能与你我相提并论。草野之人也能登上御榻，平民可以执楫接近龙颜。圭组官印无从使他屈服，烟萝却自然归还山林。几座山峰云气缓缓升起，数里水声潺潺。孤竹君的清高哪里算狭隘，磻溪的姜太公老而未闲。独自留下冰雪般的操守，千古令人间凛然生敬。送黄孝先。京城日下，东京旅居；才华卓异，世代出自高门，真是伟大的器材。正始年间遗风尚在，鸣玉之声从江表传来，英名充满洛中。银钩般的书法专擅墨妙，犀柄麈尾又擅长清谈。一纸公车征召的诏书，千钧般的矍相之弓。你的才华将归于朴实雕琢，英俊之士将进入仕途牢笼。佛寺中题名留塔，天家之中应试入宫。鹪鹩虽有短羽，也恐怕能够依附鸳鸿。送校理薛学士。皇帝设置招揽英雄的弓场，朝廷中多有俊秀贤能。官府如玉牵引收取汗血马，珠网捕获飞翔的鸾鸟。名列仙籍，分得丹桂；芳名盛美，如秀兰般芬芳。新近从平乐观试艺，入内陪奉柏梁宴的欢乐。天色刚明便趋赴朝班，催促班次，接近承露盘。阁中芸香书籍打开缥帙，堤边柳树拴住归去的马鞍。诗作完成，鸡林愿意购买；书写成篇，太乙观也将传诵。很快就会听闻朝廷延请你的声容，金銮殿上已有你的席位。和原甫侍读陪从皇帝到后苑观看稻子的诗。

译稻殿秋香已经成熟，烟笼田畦的早晨景色鲜明。玉虬乘着闲暇时日而来，铜雀报告丰年。沉重的黄云压向大地，含风的宝贵谷粒坚实。一年三熟全靠皇帝之力，皇帝俯临天田以示亲耕。幸而列在读诏题名之臣中，又陪从御驾宣行。赐予禾稻，可知礼意深厚；奉诏视草，更觉恩宠偏厚【学士兼侍读才得以参加这次召见】。在讲席上追思先前的询问，对经帷之外调任职感到惋惜【后汉杨秉出任右扶风，太尉黄琼惋惜他离去，上奏劝说应在帷幄中讲学，不宜外调，便留任拜为光禄大夫】。这首精妙诗篇深含高雅的意义，因为王政以百姓的饮食为先。送梅尧臣任建德县令。县城枕临秋江，侧身佩着铜章而滞留在俊秀的旌旗下。离开长安后路途遥远，在单父任职须戴星劳作。秀美的水道遥遥可通船桨，岚气山峰仿佛要嫉妒你的官袍。以一张古琴弹奏文弦，两只凫舄如仙人般高洁。家树上早晨喜鹊喧闹，乡亭里夜间獒犬寂静。当地风俗清淳而接近楚地，才情意趣却苦似《离骚》。诉讼少了，暂且停止霉烂的案牍；吟诗多了，耗费强健的笔锋。平日洛中的诗社，还会相忆同醉、共食含桃。送刘学士出任衡阳太守。你应当上奏，登进中书内省；除授文书从上台发出。朝服上的兽纹随着早朝而来，结缀的隼饰映照使节旌旗。开拓之地连接朱陵，近来从秘阁出来的人才到此任职。蛀虫侵蚀旧书，浮蚁进入离别酒杯。山岭形势遥遥连接楚地，星文却可仰视魁星。云气依傍苍野停留，雁阵隔着楚峰回旋。夜晚梦见湘瑟而惊醒，春日心情寄托于陇梅。南方本来教化宽厚，东里又多才俊【新科榜中试任官吏多在榜上】。驷马车荣光如星，千金寿酒值得庆贺。不应当叹息远守，平生志向正在遵循孝养父母之道。送苏贤良赴任豫章。三道诏命从胶西详细延请，俯身接受瑞蓂。皇帝临幸宣室，群臣拱卫太微庭。敏捷的才思谁能相比，直言危论自有经典依据。文章写成，洛阳纸贵；诏书下达，武都紫泥飘香【案：“武泥”二字未见经典，应当就是截取汉代武都紫泥封诏之事】。起草诏书，分得宫中笔墨；出任监州，车驾旁有屏星。心中常存云气缭绕的宫阙，梦里环绕斧纹屏风。南国有江山纲纪，西山占据地灵。栏槛旁泉水通达水府，窗户连接岩石门户。清凉月色依傍滕王阁，孤高风气停泊在孺子亭。查阅案牍时不必过度忧虑，斋中饮酒暂且忘却形骸。界道上的宫墙呈紫色，规整的蒲草在禁地呈青色。归来后开启院门值宿，鳌顶高架直入沧溟。送刁总赴任句容县主簿。佳美的县邑控制着江边，春来赴任接领文书。水波平静，两桨渡江；太阳升起，群莺乱飞。亲近田野，清晨耕作很早；田间小路上，白天诉讼稀少。县志地图标明此地为地肺，家巷连接乌衣沼。静静观看珍禽羽毛，闲暇数点翠微山。香气蒸腾于将熟的溪产，采摘蕊花时莼菜正肥。有客人怀念金社，因你的到来拂拭玉徽。嵩山云气向南而去虽远，仍然依恋柳树而依依不舍。送刘阅东游。皋地贫乏，难以谋生；羁旅游历越地，路途遥远。一间扬子云的住宅，四壁如长卿家一样贫寒。粮仓里的粟米不知谁来指望，钱囊空空只能自己叹息。秋林惊动，树叶脱落；夕枕之上怨恨乌鸦啼叫。海上月光伴随孤舟，天风牵曳着落霞。山城多有沾露的藤蔓，水驿遍布带霜的芦苇。孝子兰花正将秀美，先生之菊尚未开花。楚地车马不会久留，带酒等候你的车驾回来。江城立春。天上高举迎春的阳旛，人间滴漏的箭影显得漫长。池面渐渐露出绿色，初次觉得柳腰泛黄。白昼渐长，仿佛延伸三舍；东风振作，使百物昌盛。酒中凝聚着去年腊月的滋味，梅花带着旧年的芳香。雪意使人思念王国，云情使人忆念帝乡。青门是游乐之处，美好的烟光渐渐临近。应制赏花钓鱼。平圃回旋着天子仪仗，昆明池降临皇帝车舆。清晨的花朵刚刚隐没蝴蝶，新生水藻又藏起游鱼。露水沉重，芳香花朵沾湿；风吹长了，钓线舒展开来。乳莺迁入山谷已近，红色鲔鱼开始跃出深渊。禹时的律吕铿锵奏响金石，尧帝的酒樽遍置石渠。乘时广施恩惠而设宴，并不是为了观赏游鱼。辛夷。百花迎接春日的节律，辛夷花最先与春天相宜。造物主从来没有偏私吗？棠棣先开得繁盛，山樱还不敢燃烧般开放。依傍春风远远看去十分可爱，冒着风雪仍然美丽难当。花影纷乱铺满梅花地，香气迷漫在豆花天空。红花像被昨夜春雨啼哭，紫花嫉妒着清晨烟霭。上等药物能够保全性命，灵异滋养正适合使人长寿。皇家的琼圃正在这里，万物不应有所损伤。馆中同僚在城西小饮。任马自由行走到城西，芳香郊野的春意渐渐和煦。清晨烟霭消散在禁苑树木间，初融的水流进入天池。桃花像新年女子的面容，梅枝还保留着旧腊的芳香。酒瓮飘出酒香，浮起酒花；村庄阴影正值浴蚕时节。姑且伸展今日的手臂，同席举杯舒展眉头。徘徊之间怜惜归去的马驾，傍晚风起，水面生出涟漪。讲解完《周礼》，奉诏赐御宴。典章礼制以周代旧典为宗，经文还保存着鲁国遗风。西清殿打开缥帙书卷，面向东传授丹书。皇帝在讲席前访求道理，崇尚古风而厚待石渠阁。钻研经义直到日暮，图绘极其绚丽【经书中的礼乐器具，皇帝下诏绘制其形状】。千载难逢盛世，三冬讲学初告结束。圣怀轻视白璧和骏马，慈爱之宴乐于蒲鱼。精妙技艺通于神明，清商之曲按节徐缓。炉香分自汉殿，鼎中美味出自尧帝宫阶。诸位老臣承恩同醉，只有孤臣的才艺最为疏浅。如此深厚的仁德拿什么报答？只有忠义可以比作美玉。丁巳年观看玉皇册礼。宝册尊奉玉皇徽号，武都紫泥洁净；斋心以期会太乙，恭敬自持以报答元符。玉辂遵守清净严明的制度，琅函收藏圣明谋议；竹宫陈列皇帝拜礼，嵩山极顶震动神灵呼应。彩色云雾飘散在三境，祥瑞光辉照耀九州。何况正值精美丰年，又与上辛日相合【元旦与上辛日相合，是吉祥之征】。永远承接千年的统绪，长久承受五老图的祥瑞。清明典籍流传，光辉灿烂；礼制来自百王，毫无缺失。溪边竹子。坛东竹子十分可爱，又笼罩着清浅的流水。根系蔓延侵入洲岛，脱落的竹箨铺满汀洲。夜色深远，仿佛竹影筛落月光；风势增多，像要与秋天交战。紫色竹茎同样可以入画，青石旁边伴着垂钓的鱼钩。叶子里藏着雌翠鸟，竹阴中飞下嬉戏的鸥鸟。不要笑秦地的松树没有用，若有千亩竹林，同样可以封侯。五言绝句。忆东园。越地的鸟眷恋南方的树，春来之后怨恨离别太多。若寒风可以抵御，怎奈何还有官府文书？横山。此地横亘着青色山嶂，当年曾震动紫色云气。将军的精魂仍在，能否为我刻下遗留的文章？【案：此诗《永乐大典》失载，今据《宋诗选》本补入】七言绝句。漫成。太阳使人沉醉，春风也酣畅，百花开放；锦鞍上的人争相跃马，来到大堤。城东有客人，长久歌唱着盆歌，却不敢把春天带上年老的高台。斋戒祭祀后小饮，资政吴侍郎寄来以真如茶为题的两首绝句。碧城斋戒禁足，放朝之后天色已晚；偷得饮茶的闲暇，消磨白昼。天上的高真暗中窥见，于是把美好的诗章投掷到云间。用宝刀玉尺裁成佳句，拿雪水云腴煎试早春嫩芽。睡意顿时消散，清气直入骨髓；一旦形成僧人般的情味，仿佛身在僧家。刘开府。京口的刘郎，有刘穆之的风度。云气尚未形成，困苦地迟迟栖居。若赠给他一石金盘槟榔，或许可以得到他；当年他正以此讳言饥饿。馆娃宫。三千名披犀甲的越国骑兵，威势雄壮。天刚亮便来袭击馆娃宫。君王不能带着西施离去，万户人家哪里能够住在甬东？自嘲。连日的雪梅遮蔽重重阴云，昨夜银台积下深厚的瑞雪。我多年任待诏，连鞋印都未曾留下；窗间还只是作洛生咏。弄云亭。自知没有功业，致使我的君王只能到空山中玩弄白云。我已经同这座山私下相约，断定不必再改变车辙，也不必重新下移文书。函谷关。寂寞的函谷关紧闭不开，田文的车马从秦地出来。朱门若不供养三千门客，谁说鸡鸣能够使人获释归来？《文恭集》卷六。

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷七。宋代胡宿撰。奏议。论郊丘配享的确定。臣私下认为，国家承受火德而称王；火在五行中，其神主管礼。《汉书·天文志》说：“火，就是礼。”据此而言，国家常须考察典礼，以顺应火的性质。臣恭敬地看到，京师自秋季以来没有下雨，连续经历三个时节，圣心焦虑劳苦，臣下也惶恐失措，想求得消除灾害、救济旱情的方法，却不知道从哪里做起。伏惟陛下圣德明盛而忧恤祭祀，恭敬祭祀郊庙，本来应当得到福应，却反而遭遇灾旱。古代祭祀天神不能有两个主神，礼制专一，是为了尊崇天帝，不敢亵渎。三代和两汉盛时，没有谁敢改变这一制度。唐初才开始有兼配之事，垂拱年间礼官迎合旨意，于是郊丘各祠遂有三位祖先一同配享的礼制。开元十一年，唐明皇亲自祭祀圜丘，礼官提出建议，于是废止三祖同配之事。除此之外，从未有一个朝代实行三位皇帝共同配享昊天的礼制。本朝至道三年，诏书规定亲祀圜丘，以太祖、太宗共同配享。陛下即位后的景祐二年，诏令礼部详细考察典礼，辨明尊崇配享的次序。诏书的节略说：“从今以后，定以太祖配享，二宗轮流助祭。”去年八月八日诏书说：“这一次南郊，三圣一同配享；以后仍依旧礼。” 这道诏书布告中外，使人人都体察皇帝深厚的胸怀。不到十天，又有“今后每逢南郊，三圣一同配享”的诏书。臣私下考察前后诏书并不相同，这确实是陛下至孝至诚的心意，正如虞舜的用心。然而它违背典礼，不合上天的心意，导致旱灾的原因恐怕就在这里。臣愚昧，希望圣上慈悲，今后南郊暂且依照去年八月八日诏书以及景祐二年礼官确定的太祖定配制度，追行撤销去年八月二十四日“今后每次南郊三圣并侑”的诏令，并把此事告谢天地，以顺应火性；这样必定能够降下福祉，足以消除灾旱的异象。臣如果心里知道不可行，却连口都不敢说，便是长久辜负陛下奖掖培育的恩德，也就没有其他责任可说了。

译论详定官制。臣等昨日奉敕，因为翰林学士韩绛上奏说：国家统一四海，承平已有百年，但官制尚未修整，正苦于制度简陋，希望讨论唐代百官制度以及本朝官制品秩等事项，酌情加以裁定，端正名分体制等事。奉圣旨，派臣等共同详细制定。臣等多次恳切推辞，未获允许。不久上呈札子请求，暂且不要设置专门机构，容臣等取前代官制来，将今日各官的职位相互衡量；能够改正的、能够裁减的、能够申明的，各列两三件，先送中书门下进一步商议。如果确实可以施行，再设置机构、征召官员，依次删定。奉圣旨，依奏办理。臣等如今详细议定的事项如下。〔原文数字、纪年保留：三两〕 一、汉代设置丞相，后来改置三公，官员都由公府征召属官。唐制以尚书、门下、中书三省长官为宰相，即尚书令、仆射，侍中、中书令。官品未达到这一等级的，称“同中书门下三品”；如今的平章事就是这一类。参知政事在唐初也是正式宰相，崔温等人曾任此职。本朝制度比宰相低一等；如果依唐制端正名分体制，四辅的职位都应使用平章事；如果依汉制，就必须设立丞相府。一、唐制设御史大夫一人、中丞二人。本朝制度不设大夫，以中丞为御史台长官；其他官员有时由给事中、谏议大夫代理。如果想改正官制并设置丞相府，大夫一职应当恢复，这样轻重才相等。一、唐制没有以公卿担任枢密使的制度，五代用兵时才开始与中书共同掌管机密。如果要改正官制，应当把枢密院事务归还中书及尚书省兵部。一、尚书省二十四司既成虚名，所以官员冗滥而人数众多。如果要端正官制，应当废罢三司、二十四司以及九卿官，使各有固定员额。郎官中不在本省办理职事的，一律按前资官及散官安置。出任外职的人，或者依唐制设置上、中、下等州刺史及别驾之类，按官品任用；或者想减轻其权力，就称为“知某州刺史”之类。一、文武散官以及检校、兼官、勋爵、实封等，在开元以前大多有实际职掌；如今虽属散职，仍可说明服色，略有区别轻重。其余全都是虚名，对治理体制没有益处。若要改正官制，应当一概裁省废罢。如果只是以虚假名号授任实际职务，兼存这些名号也可以。以上所说的是改正官制，大略举出一端。如果在今天可以实行，就依照这一类推行，全部加以整治。一、大理寺审决天下案件，刑部加以复核，事情已经足够；又设置审刑院，便成为重复多余。若要裁减官制，应当把审刑院的事务和属官归还刑部。一、吏部尚书、侍郎分别掌管铨选事务，就应当按职权轻重，分别掌理各类流品。如今审官院掌管京朝官的磨勘和差遣，而流内铨只掌管州县幕职官，体制并不相称。若要裁减官制，应当把审官院职事归入尚书铨，把州县幕职官归入侍郎铨。一、群牧司、提举司、纠察司之类，都是古代没有的职务。若要裁减官制，全都应当省罢，归属尚书省和九卿。以上所说的是裁减官制，大略举出一端。如果在今天可以实行，就依照这一类推行，全部加以整治。一、左右史都应当随宰相进入仪仗之下，以记录皇帝的言语和行动。如今史官的职任不能听闻前殿政事，所以皇帝的美好诏令和善政大多失于记录。若要申明旧制，应当恢复这一制度。一、中书省发出制敕，唐制还须经过门下省审查复核，然后由尚书省颁发告身，并经过三省办理。近来只有中书发敕，三省官名徒然设置。如今要申明旧制，应当恢复这一制度。本朝法令已有明确记载。一、本朝近来的制度，观文殿大学士只授给旧日宰相；从资政殿大学士到天章阁待制以上，其间多有不按员额除授、逐渐扩大的情况，这是由于边界限制没有确立。过去已有员额的，应依旧数；过去没有员额的，应当确定员额，作为长久制度，以革除员额泛滥的弊端。一、唐制设舍人六人，分掌尚书六曹事务，用来辅佐宰相、谨慎施行政令，应当请求申明并恢复这一制度。一、旧制九卿的职务不隶属于尚书省。如今九卿、监官的职事被三司关涉掌领的，应当取回归还寺监，也可以省去侵夺职权之类的弊病。一、唐制中，左右丞相分掌尚书省事务，中书令兼判门下省事务，中书舍人分掌中书省事务。本朝门下省权且由近臣判理，中书省则由资历深的舍人判理，与唐制大略相同。根据近来谏官所说，近臣判省权力太重。考察唐制，似乎并非如此。只有常衮因任同中书门下平章事，便应兼判中书省；当时崔祐甫以舍人判省，认为常衮侵夺了自己的职权，士大夫因此不平。常衮就是如此。一、三班中从供奉官到殿侍差使之类，唐代武选都没有这些名目，应当迁置到外任，以区别尊贵职官和冗滥职官。一、朝廷如果打算采用改正官制的主张，就应等官制改正以后，像周、唐那样设置官员、划分职掌，才可以仿照《六典》著书流传后世。若不能这样，却想著书，那么只能把诏令要点以及诸司编敕、格式法令删去繁杂而取其要领，粗略记载今日官名和职分而已。以上所说的是申明旧制，大略举出一端。如果在今天可以实行，就依照这一类推行，全部加以整治。论罢上元节放灯。臣听说有臣僚上奏说：“今年春天开挖疏浚汴河，兴动的劳役人数很多，请求停止上元节放灯。放灯本来确实不是急务，对公家和私人都没有益处；然而停止它也必须有恰当名义。如果以开河为理由，恐怕在体面上不够重大。如今东南数路灾旱十分广泛，谷价飞涨，百姓粮食匮乏；河北又遭水灾，忧虑水淹的事情尚未停止。如果陛下恻然动心降下诏旨，借此停止放灯，那么在名义上就十分重大，四方听闻一定欢喜，也能显示圣上怜悯穷困的心意。或者因为白天天气晴朗和暖，皇帝车驾亲临寺观烧香，为百姓祈福，也足以慰藉都城士女的愿望。”伏候陛下裁决。”

译论任命人前往塔下烧香。臣等本月十五日，和契丹使者及三节人从一同到相国寺普满塔下烧香。私下看见这座塔的屋宇已经损坏松动，四角用枋木架撑着，环绕在下面，实在令人忧惧。退下后想到让戎使烧香的用意，本来是想凭佛塔的壮丽向远方来人夸示。如果不修缮完好，恐怕不能成为壮观。若是顾惜军国财物，认为费用太重，那么请把泗州塔下等处寺院的施利钱物拨出，尽早修完。趁它还没有倾塌，容易用力修治；如果已经摧毁倒塌，所需费用就更加巨大。请陛下裁决。论臣僚进殿应对时秘密陈述机密事务却立即传到外间，请求赐令防范。臣听说，做君主很难，做臣子也不容易。《易经·大传》说：“君主不能保守秘密，就会失去臣子；臣子不能保守秘密，就会丧失自身。”《春秋》讥刺泄露言语，把这看作最重要的戒条。君主不可不对此察觉。伏望陛下亲具大圣之姿，秉有至仁之量，推诚待人，谦下求治。每当臣下进见，陛下无不收敛威严、和悦容色，询问民间风俗的利弊，探问朝廷政事的得失，这正是虞舜喜欢考察近臣和民间言论的意思。然而其中有些枢机要事一经发出，祸患的机端也可能随之而来，臣下对此不可不慎重。近来群臣进殿应对，有所秘密陈述，往往当即传到外面，岂不是防范泄密的方法还没有做到要害之处吗？今后臣僚上殿，希望严密屏退左右侍从，以防止泄漏。这样，忠言会更加得到进献，圣明的听察也会更加广泛，不会有机密事务不能保密的祸害，也能伸张近臣竭尽规谏的忠心。谨此具奏。谨奏。论杨怀敏不应授任入内侍都知。内入内侍昭宣使、眉州防御使杨怀敏被授任入内侍副都知，臣当时负责起草制词。臣听说，从前杨怀敏先任入内内侍省副都知，主管皇城司事务，因为值宿警卫不谨慎，导致逆徒乘机作乱，震惊宫闱。若不是宗庙社稷之灵保佑，陛下乘舆几乎遭遇危险。等到逆徒被捕以后，杨怀敏又没有获罪处死，反而使奸人的口供得以销灭，天下人的议论认为，罪责只在杨怀敏、杨景宗二人。臣每想到这件事，都痛心扼腕。陛下仁慈圣明，不忍加以重诛，只解除他的内职，令他出任外职。如今因他奏事，忽然有这样的任命，如果再次恢复他的内侍名位和职务，并且让他赴本任，那么不久以后就会再次恢复入内侍省任职。如果再次居于内省，宿卫方面的变故就可能再发生。况且条制规定内臣都知、副都知的职务，凡有过失而降任外职的，不许再担任旧职，这是防范一切细微祸患的深远法制。伏望陛下命有司查考旧制，追回并停止这次任命。法制一旦破坏，重新恢复就很困难；有这样的违碍，臣不敢起草制书。中书送来的制词头一道，臣已擅自封还，等待陛下裁决。【第二天，皇上对宰相说：“前代难道有这样的旧例吗？” 文彦博回答说：“唐代给事中袁高不肯起草任命卢杞的制书，近年富弼也曾封还制词头。”皇上的心意于是释然，改命中书舍人起草制书。台谏官纷纷论奏。皇祐元年十一月二十九日，以昭宣使、眉州防御使杨怀敏充任三陵副使。请求将杨安国改授官职。臣私下听说，侍讲学士杨安国近来有奏札，说明考核期满转官的事情。有人说杨安国改官已经四年有余，中书因为杨安国曾经举荐官员而被罚铜，停隔一年，到明年三月才应当转官。杨安国是传授经学的老臣，年近八十，已到桑榆晚景，光阴还能有多少呢？何况他长期侍奉讲筵，和其他侍讲不同。由于本月十八日讲完《周礼》，正应趁此时机，请陛下亲自下诏给杨安国改转官职，命中书施行，以作为老臣传授经学的荣耀，也彰明陛下尊重道统的美德。记载在起居注中，实在可以光耀圣德。臣的浅陋意见，只希望陛下加以采纳，请陛下裁决。论三馆都监的差遣不应由人推荐。臣伏想三馆是收藏图书的府库，也是朝廷培养人才的地方。任用内臣担任都监，掌管事务，历来差除时，有时允许判官和馆职官员自行推荐人选，贵在能够得到谨慎善良的人来接待英俊之士。近来下三陵都监一职，任从礼担任此职，如今已经身亡，朝廷还没有任命人。私下考虑，判馆的官职很少同内臣接触，即使有所推荐，也不能周全了解他的品行和任事情况。今后三馆都监有空缺，希望朝廷精心选择人选来充任。请陛下裁决。缴进李康侯所撰《广律判辞》。据前任权知沧州军州事判官李康侯的状文，他昨日任职时撰成《广律判辞》十一卷，共四册。臣想到李康侯多年用心探究法律的义理，援引典章礼制，谨此上缴奏进。以上情况具列如前。臣等私下认为，吏治的根本，以法令为师。一般士人既已沾受利禄，虽然勤于处理案牍，却很少精通律例的细微之处。前任判官李康侯早年考中词科，尤其喜好法学，于是将经义条理作为论说事项，撰成《广律判辞》十一卷，以阐发法律的义理。他的勤志值得采纳，学问也足以嘉许。幸逢盛世，不应遗弃这种小小的善行。臣等谬承朝廷委任，掌管铨选，又忝居近侍，岂敢阻塞圣听。李康侯撰成《广律判辞》十一卷，共四册，谨具状缴进。倘若稍有可供观览采纳之处，伏望圣慈，等待刑部、大理寺详细复核。日后断官有空缺时，特许先行除授注拟并考察防范。本人历任并无过犯，在朝中也没有亲属骨肉任职食禄，现在正在铨选参选，谨具状奏闻。伏候敕旨。论殿试考校。臣私下看见旧制，考校御试举人的试卷不过五六天，催促完成后便立即放榜，实在太快，恐怕会有不精审之处。近来的制度，御试允许限期半个月考校，大概是想详细加以选拔核查，务求精确恰当；然而综合众人的意见，也有不便之处。听说初考与覆考两处各自限五日，考校必须等日数满后，把试卷考完、评定等级，才可以依次关送。这样一来，覆考与详定所便闲置多日，反而形成滞留。何况近来隔年举行科场，人数和试卷只有二百份左右，希望今后御试暂且依旧保留半个月的考校期限，另外降下圣旨，命初考、覆考所不再限定日数，只要考完试卷、定好等级，就立即关送弥封所，由弥封所发往覆考等处。如果在限期内考校完毕，请求随即放榜，不必等满半个月；同时也可避免日子拖久而发生泄漏，以及避免禁中长久留置灯火的不便。请陛下裁决。

译论更换巡尉。臣私下看见今年夏天四方州郡山洪暴发，水势泛滥，甚至冲入城郭，漂走房舍，冲毁栈道等。在五行中，水的性质是润下，造成这样的灾害，是失常逆理的征象。在《易经》中，坎为水，也为盗，应该敕令四方州郡长吏以及各路转运使、提刑等官，时常切实注意盗贼情况。凡是采集金银铜矿、鼓铸钱币、聚集民众的地方，都应秘密设置方略，常作警备。部内巡检、县尉、捉贼使臣，如果有疾病、昏昧或懈怠懒散而不能胜任职务的，应令具列姓名，考察后上奏，交给三品以下流内铨选，差遣有才干武艺、勤劳能干的人替代。或者部下监当使臣中有才干的人，被考察者中若有尚未完全昏昧、还可以管理场务的，允许暂且互相调换职务办理事务。县尉中尚未完全昏昧的，也允许在判司、主簿中选择人互换办理事务，同时奏闻，请求朝廷指挥正式差遣。如果巡逻能够用得其人，就能教习武艺、整顿部众，这才是遏制防备之道。伏候陛下裁决。论更换弓手。臣谬承朝廷寄任，参与掌管民政，如今有一点管见，冒昧陈述。臣私下考察本朝旧制，天下县邑设置弓手，本来是为了防御盗贼，选取有才能、能操弓弩的人充任，起初并没有规定年限、允许替换的条文；大概是想让他们在服役期间长期熟习武艺，并且周知山川道路的险易和奸寇藏身的地方，一旦有盗贼发生，便容易擒获。编敕条文规定，弓手只有年老、体弱、贫困者请求替换时，由本县保明，申报所属长吏考察后差人替代，这也是担心县邑徇私作弊。到了天圣、明道年间，江淮发生饥荒，出现任意替换弓手的情况，所以制定此制度来防止弊端。然而朝廷派遣使者安抚时，右司谏范仲淹奏请今后弓手服役满七周年的，允许替换回乡务农；七年期满仍愿意服役、身体强壮而能捕捉盗贼的，经州县考察后仍依旧服役。考察范仲淹所奏，大概是因灾伤而权宜提出，用来完成一时的劳务，并非命令有司把强壮的弓手一律替换。此后各处县邑因为有上述指挥，有司便乘机徇私，不问贫富老少、勇怯强弱，只要刚满七年，本县就一律差人替换，其中很多并不申报州级长吏考察，其间甚至有许多人尚未满七年。这样不只是新招募的弓手生疏，不能胜任捕盗；一旦成为弓手，又不能尽力务农，这不符合劝农厚本的用意，反而成为良善百姓的祸患。希望陛下圣慈尊重祖宗成法，不要轻易改动，或许可以堵塞徇私之门，使天下安宁。请陛下裁决。论北方边界防备和集结兵马的事宜。臣听说近日契丹在燕、代之间集结兵马，声称要向西讨伐夏国，恐怕未必是实情。加上先前来过的国书，双方商议并未达成一致。近日横使没有到来，敌情难以测度。忽然有这样的集结，确实令人疑虑。又加上广南蛮贼势力猖狂，攻陷州郡，朝廷正值诛讨用兵之时，契丹不应没有图谋。如果两个敌寇同时兴兵，四方都值得忧虑。国家贵在运用权变来成就事务，要解除纷争困难，不能拘泥于常理。如果十天之内契丹不派使者来，臣请求陛下详细审度事体，选派能够专门应对的近臣出使北戎，与之议定国书，巩固邻好。事情无论成功与否，虽不能预先决定，也可以借此探察敌中的动静。如果果然蓄有异志，必定会有违背常理的言语，到那时就必须大力防备，以备边境。伏候陛下裁决。论诘责言官所言涉及后宫亲属。臣听说圣明的君主喜欢听最直率的言论，崇尚纳谏，所以能够扩大治理之道，防患于未然。臣像蝼蚁一样卑微，私下看到陛下特别禀有上天的睿德，能够宽宏地听取意见，多次赏赐谏臣，屡次擢升为台官，推诚相待而包容过失，充分展现了做君主的气度，这是尧、舜任用臣下的做法。近来听说台官议论政事，事情涉及后宫亲属，因出于传闻而受到诘责。臣愚昧地认为，谏官、御史是朝廷纲纪所寄托之人，即使有所过错谬误，也可以暂且宽容。从前汉文帝是贤明的君主，袁盎是正直的臣子，皇帝宠爱的慎夫人，袁盎负责谏诤，言语涉及不恭敬，汉文帝起初虽然愤怒，最终没有加罪。后来慎夫人听说此事，又赐给袁盎黄金五百斤。慎夫人之所以能够保全荣宠，是因为她能够赏赐袁盎的直言。汉元帝时，冯野王是昭仪的兄长，品德高尚美好，被推为第一。当时御史大夫空缺，公卿多推荐冯野王担任。皇帝说：“如果我任用冯野王，天下一定认为我是偏私后宫亲属。”从前唐德宗对李绛说：“近来谏官论奏不实，我想把其中最过分的逐出。”李绛说：“这不是陛下的本意，一定是奸邪小人借此迷惑误导陛下的心。”自古以来，能够纳谏就会昌盛，拒绝谏诤就会灭亡。君主尊贵如天，臣下卑微如地，稍有触犯就可能遭遇不可测的灾祸。即使已经开纳言路、加以奖励，尚且恐怕还达不到应有的程度；如果使正直之士闭口不言，也不是社稷的福分。臣希望陛下鉴察前代史事，开纳最直率的言论。臣不胜区区忧诚之情。论兖国公主议行册封礼。本月二十一日，臣起草《福康公主特进兖国公主制》。私下听说正在商议举行册礼，但从事体上看颇有不便。自祖宗以来，公主、大长公主从未举行过这种礼仪。从前汉明帝封皇子，封地都只相当于各国的一半。明德马皇后说：“诸位皇子只享有几个县的赋税，不是太俭省了吗？”汉明帝说：“我的儿子难道敢同先帝的儿子相比吗？”唐贞观年间，太宗的长乐公主将要出嫁，皇帝命有司供给的资送礼物加倍于永乐公主。魏征说：“不可以。”他引用汉明帝的话回答，并且说：“天子的姊妹称为长公主，加上‘长’字，是表示有所尊崇；其中或许感情有亲疏深浅，但礼数不应彼此逾越。”太宗认为他说得对，入内告诉长孙皇后，皇后派使者赐给魏征金帛。陛下即位以来，曾多次进封魏国、楚国两位大长公主，也没有举行册礼。如今把这种礼施行于兖国公主身上，就是同大长公主相互逾越。又因为贵主的缘故，贤妃也恐怕会得到特殊的典礼。又有诏令传谕，说明不举行册礼，这样母女之间一个举行、一个不举行，礼意尤其不相称。写入史册后，后世将会有所讥议，一定会说陛下偏向亲近的感情，损害圣德的美好。臣希望陛下采纳汉明帝的话，开明文皇帝的听察，遵守祖宗旧典。如果本朝公主曾经举行过这种礼，举行起来大致也没有嫌疑；如果从未举行过，就应当暂且停止。臣知道陛下喜好忠谏、采纳最直率的言论，臣的职分在于论议思考，不敢不说。

译论太湖应列入国家祭祀典礼。臣私下看见吴中的太湖，就是《禹贡》所说的震泽。面积广达三万六千顷，它的水利灌溉苏州、湖州、常州三州的土地，其中以苏州、湖州为多。太湖距离这两郡也很近，湖中有大小山七十二座，洞庭、林屋等福地都在其中。商人的帆船和货船，每天上下往来。苏州、湖州各有湖庙，而常州没有。苏州的庙在洞庭，湖州的庙在大钱口，就是当地俗称的平水大王庙。两郡那些小小的丛祠都有人祭祀，唯独太湖不祭祀，大概是因为祀典没有记载，因循而忽略了它。按照礼制，境内的山川，诸侯都应祭祀；国家的礼仪制度，凡应列入祭祀的没有不尊崇的。太湖希望下令湖州、苏州、常州三州，将它列入祀典，春秋两季差遣官员前往致祭。请陛下裁决。论在社坛击鼓应当安排在正阳之月。昨天观察六月初一，太阳发生日食，礼官奏请举行在社坛击鼓的礼仪。臣奉诏告祭大社，这一天云气遮护，太阳才被遮去几分，便隐没不见。到傍晚又有雷雨应验。然而从这以后几个月，阴云接连不断，淫雨没有停止。臣考察经书传注，私下对此有所疑惑。谨按《尚书》说“季秋辰弗集于房，瞽奏鼓”，这就是夏礼中击鼓的开端。又考察《春秋左氏传》说：“只有正月初一，邪气尚未发作，发生日食，天子才在社坛击鼓，以责备群阴；诸侯在朝廷击鼓。”按照传文来说，其他月份则不这样做。《谷梁传》所说的救日之法，陈列五种兵器、击五面鼓，也是在庄公二十五年六月辛未朔，同样是正阳之月。经书传文相互抵牾，典礼也不相同。太社主掌阴气之神，是国家尊奉的神祇，不应在不当击鼓的月份举行攻击责罚之礼。经书传文的两种说法，使礼制处于可疑之间。淫雨到来，或许恐怕与此有关。臣私下看见太阳礼院报告，根据中书札子，奉圣旨分别派遣臣僚到宫观、寺院烧香祈求晴天。谨按《祠令》条文，霖雨不止时，祈祷社神正应当趁此祭祀，同时祈祷太社、太稷，以平息淫雨的灾气。〔原文数字、纪年保留：四月〕 《祠令》所记载的做法，在礼制上没有妨碍。谨具状申报中书、门下。与刘敞、孙抃共同论四位皇后配享。臣等谨按《春秋传》说：“大祫是什么祭祀？没有毁弃的宗庙神主都升入太祖庙合在一起受祭。”因此本朝奉事宗庙已经一百多年，到大祫之日，别庙的皇后神主都升入太祖庙合食，遵照实行，作为典制，并不是没有根据。这些都是圣祖、神宗两朝尽心竭虑，制定节制、垂下法则来留给子孙的制度，不容易轻易更改。况且宋家宗庙的礼制，参照采用历代制度，因时制宜，并不专门取法周、唐，为什么这样说呢？例如太宗、真宗两位皇帝都配享三位皇后，孝章皇后曾经以母仪天下而在别宫受享，淑德皇后因为是元妃正嫡，也在别宫受享。推究这些典章沿革的起始，似乎出自圣意，自有其中的道理。如果用一家之学说来规范，恐怕各种意见都会在朝廷上纷乱起来。况且这种制度实行已久，祝告、宗史都已遵守成为常规，如果一旦轻率地议论增损，恐怕神灵不得安宁，也未必符合先帝的心意。议论者却说，四位皇后的神主在合食时贵尊有所屈抑，在别宫单独受享时尊位才能伸张。那么，难道不应该怀疑这是远黜四位皇后、却单独偏厚亲近之人的做法吗？往年有司代行祭祀时，四位皇后都参与合食。如今陛下正要亲自斋戒奉祀祖先，而四位皇后却被黜退，难道不会使人疑心陛下因为这种礼仪繁琐，便不能奉祀先妣吗？受命而即位的君主，以创制礼仪、改革典章为急务；继承帝位的君主，以承接先志、遵守法度为美德。先帝创制、改革，陛下承接、遵守，臣认为这样就可以了。宗庙祭祀最为尊贵重要，如果不能完全遵循祖宗的心意，那么不如守住旧礼。那些可疑的文辞和偏颇的学说，不可以全部作为依据。经传说：“祭祀应当遵从先祖的制度。” 又说：“既然已经举行了这种礼，就没有人敢废止它。”说的就是这个道理。臣愚昧地认为，照旧实行就好。《文恭集》卷七。钦定《四库全书》。《文恭集》卷八。宋代胡宿撰。奏议。

译论征讨蛮贼。臣私下看见，前代征讨蛮贼之所以困难，是因为他们据守聚集在巢穴中，劫掠危害边境；兴兵深入，就有山林阻隔；长期驻扎，又有瘴气毒雾，军队不能作战，人员大多因疫病死亡，这就是困难所在。如今邕州土地上的蛮贼，全部率领反叛党徒，远远离开巢穴，停驻在广州坚城之下、平地之上，已经六十多天了。退则归路极远，进则大军已经集结；依臣推测，贼军的士气一定已经沮丧。有人说广州虽有山林，却不至于深险，贼军久留不去，正是上天要灭亡他们的时机。如今凉风刚刚到来，瘴气已经消退，贼军处在平地，官军据守坚城，士卒彼此依托，弓弩能够使用，天时肃杀，正适合进行诛讨。江西等路虽然苦于水旱灾害，但估计还有小熟之收成，趁此秋收，仍足以调拨供给军队，帮助国家讨贼。臣据此观察天时、地利、人事的形势，王师诛灭叛逆，应当赶在秋冬，不可迟延，更没有可疑虑的地方。杨畋谦逊沉默而不夸耀，深沉而有谋略，加上他的忠孝出于天性，实在可以委任他总领南征军队、统摄军法。陛下应当重申敕令给各位将领，使他们接受他的节制；这样军队便有所统一，号令也能得到施行。现在应趁贼军将亡的时机，利用天时的有利条件，共同制定灭贼方略。不要贪图一时的功劳，要告诫他们以和缓为原则，训练他们持重行事，多方设置巧计，焚烧贼军的船舰，使贼军不能下海。贼军如果下海，攻陷琼管，把那里作为巢穴，就隔在海外，王师没有办法前去讨伐了。他们乘机暗中发动，进入岭南腹地侵扰，那么岭南各州将永无安宁之日。如果再拖延到春夏，他们或许会诱使盐贼合流，或煽动群蛮，那么江西各路将疲于转运漕粮，失去耕种的事业，大军又有疫病死亡的恐惧，并会产生思归之心，拖延久了就会发生变故。这一切虽然还处在逐渐发生的阶段，也必须依靠诛伐的威势来制止。违背天时、损害地利、失去人和，这三件事都是举兵的大忌。臣虽然愚昧狂妄，冒昧认为如今的计策应先估量贼军多少，再计算兵力众寡。如果贼军有一万人，王师必须有三倍的兵力。选拔精锐士卒，训练他们使用长兵器，按等级编配队伍，轮流休息和作战。敌少我多，敌疲我逸；有利时督促士卒苦战，不利时收拢军队暂且停止，像这样进行三季，等到敌军衰弱困乏、各人都心怀去留之计时，才可以宣布招募的法令，赦免被胁迫跟从者的罪，使人都想来归顺，队伍必然离散。然后合并兵势大举进攻，以图彻底消灭他们。如果错失时机，恐怕叛党会更加壮大，日后的祸患也会更大。从前吃藜藿粗食的人，尚且忧虑疆场；背柴人的话，有时也能对朝廷决策有所补益。狂妄人的话，圣人也会加以选择。谨此具奏，伏候敕旨。请求留任三名御史的札子。臣私下认为，御史是天子的耳目之官，用来向上扩大圣明的听察，向下防止臣下擅作威福。如果有人畏惧怯懦、没有作为，闭口不言，那就是尸位素餐，辜负陛下的任用，治罪是可以的；如果他不畏惧强暴，检举揭发奸邪违法之事，可以说是善于进言，这就是他的本职，表彰他也是可以的。近来听说台官弹劾奏事，牵连宰相，陛下没有设置诏狱审问，只令开封府审讯案情，凭刘宗盟一面之词，便把三名御史贬出朝廷，这在政治上有所损害，在人情上也不能服众。昨天听说御史的差遣敕命留在宫中，没有下发，外间议论都认为一定是圣心已经醒悟，不贬逐台官，人们无不欣喜。刚强勇猛的御史，自古难得；如今如果把他们赶走，还须另行选人，所选之人未必胜过他们。近来贬谪之事尚未停止，奸邪之徒必须防备。古人说：“猛虎在深山，藜藿也因此无人采食。”意思是正直的臣子在朝，奸臣就会远远避开。臣请求降旨留三名御史在朝，以警戒奸邪。臣昨晚奉宣召，已经当面论述此事，请求陛下圣慈再加详细审度。请求慎重选择省府推判官、提点刑狱。臣听说，汉代制度规定刺史奉诏条察访州郡，俸禄六百石，职位很低。把察访一部的责任交给他们，正是因为职位低微而无所顾忌，敢于刺举不法。某年起初设置刺史部十三州，文武名臣都想全部委任他们察访。如今的转运使，大体就是汉代刺史的职务，官员的升降黜陟、善恶评定、兴利除害，无不系于他们。国家初建时用官也较轻，但选择人才十分慎重，其中外任巡察者多有能干的声名。古人说：“引导一个时代的人，治理一个时代的事务，不必向异代借取人才。”如果说当今缺少人才，就是诬蔑当代之人，关键只在朝廷如何选用罢了。如果希望天下转运使都能得到合适的人选，不如慎重选择省府推判官、提点刑狱。这三类官职是选取人才的要害。近来因钻营关系任用人，忽略这些职位，一概安置亲近厚待的官吏，或者借用倚仗横暴势力之家的人，所以外计之任有人凭资历序次而进入。往年叶清臣任三司判官时，上奏罢免数名无能之人，当时舆论认为他做得对。如今这种人又渐渐被重新任用。天圣、景祐年间，多次降下敕令举荐提点刑狱，也颇能得到合适的人。近年大多沿用差遣敕令中附带的选举法格，却不实行；又很少见到显著提拔循吏，让他们担任省府官员。陛下惠爱安抚百姓，励精图治。近来制度规定，川、广的知州、通判、知县，都必须经过选择差遣，是为了重视远方并体恤远地风俗。何况转运使、提点刑狱，是一部官吏的表率，宣扬彰明风教，怎么可以不慎重选择呢？应当让通晓民事、很有才干声望的人担任。如果考察举荐后称职，政绩声望明显，可以增加俸秩、再次留任，或者调任繁剧郡府，使他长期任职，以伸展他的才能。那些任官积久、官秩虽高而才能低下、平素声望不显的人，不可让他们担任这种职务，恐怕会败坏政事，也不是陛下求治的本意。

译论任命宿卫军队的统帅。臣私下认为，殿前、马军、步军等统帅，统领陛下的爪牙之兵，是陛下心腹的辅佐，负责宿卫宫省、拱卫天子。凡是晋升任用，固然先出自圣意，然后还要征询大臣、参考公议，意见相同后才能授官。近来内外臣僚大多举荐武臣统领军队，这不是臣下可以轻易论荐的职位。汉宣帝时，丞相黄霸推荐侍中、乐陵侯史高担任太尉，皇帝派尚书召黄霸说：“乐陵侯史高是帷幄中的近臣，是我亲自信任的人，你为什么越过职分举荐他呢？”尚书令、丞相黄霸摘下官帽谢罪，过了几天才决定，仍让黄霸任丞相，任命史高为太尉。按职事来说，这并不是错误举荐，却还受到这样的诘责，难道不是因为太尉掌管武事吗？陆贾说过：“将相和睦，权力就不会分散；权力不分散，士人就会争相归附；士人归附，国家就安定。”据此而言，宿卫军队的统帅，应当选择谨慎厚重、朴实忠诚的人来总领禁军，不应轻易让人论荐，以收取私恩；如果任用非其才的人，就会打开嫌隙、滋生事变。国家的重要权力，正应当慎重。论河北边防事务。臣听说，地势有固定的险要之处，而国家却没有永远不变的疆域，这是古今得失形势不同的缘故。古代北方有卢龙关塞、白檀险地，隔绝南北，中原凭借它们控制北方敌人。如今这两处险要反而被敌人占有，河北地形已经没有险要可以防守。从河南向北到澶渊都是平地，长达二千里。景德年间，有一天北方骑兵来到黄河边，当时距离祖宗开国才四十年，兵强将勇，熟悉战斗；到了不得不让章圣皇帝亲自驾临，敌人才畏惧而请求议和。河北名将杨延昭、马知节、李允则、何成矩、孙全有，声名盛著而随驾的有李继隆、石保吉，内臣有秦瀚，他们都多次经历战阵。自从黄河在商胡决口，失去横陇旧河道，中原失去大河的险阻，辽兵若乘虚攻击沧州、景州，山东就危险了。希望采纳张宗益、郭申锡的意见，把滨河的德州、博州割出隶属于沧州，另设一路，屯兵扼守敌人的冲要，防备意外，这是国家的福分。伏望圣慈特诏大臣讲求，迅速施行。论边界守约束。臣听说，忧患的到来大多隐藏在细微之处，防备则应从人们忽略的地方开始。自从边臣赵滋实行界河捕鱼、割芦苇一概禁止以来，因此汉兵常常同北方人争斗，多年不曾断绝。和好相处的体制一旦发展到这种地步，怨隙的开启也并不在于大事。去年八月庚寅，大雨成灾；今年春天彗星、孛星出现，上天没有说话，却以天象向下示警。陛下应当思考内外忧患，弥补其中的缺漏。大概有了防备，祸患就不能深入；没有嫌隙，动乱就不能发生。界河、武思、赵用等人，虽然有时建立小的忠劳，却都不通达大计，应当秘密加以告诫约束。臣观察景德年间诏令安抚司的文书，都在防微杜渐、谨慎重视。景德以后，诏书屡次更改。北方人捕鱼，已经习惯成自然，边吏也松弛职守，不再查问呵止。等到重新执行旧条令，深水中的鱼都被察觉，众人便一起愤怒。踏到霜时寒意已经很深，坚冰即将到来。希望大臣及早作好准备。国家太平相承已有百年，同敌国通好已有六十年，内外没有忧患，这是前代从未有过的。近年边境紧急文书传来，不过是敌人侵扰、欺凌少许边界，这本是夷敌的常态，也是县寨的本职，移文交涉就足以办理，何必骤然动用兵甲呢？如今士大夫中有人以燕蓟归属外族为耻，如果天时尚未相助、人事条件尚未成熟，却妄想追求难以实现的福分，不如讲和息民，选择良将守边，选拔能臣修好聘问。对外保持和好的形势，对内修治防守御敌的准备，使羁縻关系不断绝，遵守真宗、仁宗的法度，以恩惠养育百姓，那么天下就非常幸运了。论西夏事务。臣听说汉武帝收复河南之地，修筑朔方，开置河西五郡，中原凭借它们隔绝羌人、胡人，使其不能相通，前代称这是斩断匈奴的右臂；如今这些地方全都成为夏国所有。夏国主谅祚仗恃犬羊般的军队，继承凶暴父亲的恶行，去年不顾誓约诏令，焚烧劫掠秦凤、泾原两路的熟户，肆意杀掠，满足后离去。边臣畏惧怯懦，按兵不出，朝廷降诏诘问，他又拒绝接纳使者。等到贺正使者到来，他以壕沟以外的地界属于其户口为说法；这片土地是庆历年间西蕃溪洞所献，查考依据非常明确，诏书答复已经详细说明。近日延州安抚司又奏报，夏国请求派使者带着状文乘驿车到朝廷来，其意图没有别的，只是重提先前的话，图谋制造争端。臣恐怕边境的忧患还没有停止。听说西方人常有窥伺秦中之意，同家堡一带的蕃部正好扼守西贼来路；泾原如果失去这一险要，便没有阻隔，贼骑一两天就能到古渭，古渭一旦被到达，秦中就会动摇。虽然听说今年岁星位于东井，是关中的福星，家传说岁星所在之处不可加兵，但五纬星的盈缩进退并不恒常，难以依赖。如果对方不畏惧天道，贸然来犯，胜负仍取决于天道，也取决于人谋。〔原文数字、纪年保留：正人〕 如果只是议论壕沟外的地界，朝廷必定不会允许；他们看到请求不获准，就一定会采取争夺的行动，大规模集合各类恶徒来扰乱各种事务。听说西贼仍有窥伺边境空隙、结纳熟户的意图，希望陛下圣慈明白告诫边帅，预先防备意外，安抚镇定百姓，明确派遣侦探，讲习整练军政，以逸待劳。对方知道我方已有准备，就决不敢仓促挑起事端。

译论边境事务。臣私下认为，景德二年，辽人请求议和，章圣皇帝深谋远虑，务求使边地百姓休息，屈尊至尊来安抚强悍的民俗。后来仁宗皇帝以圣德顺承先帝的志向，弥补双方间隙，取得了羁縻关系不断绝的意义。从那以后边境长期没有战乱警报，父老百姓不知道兵革之事，深厚的恩德已经深入民心。国家太平相承已有百年，其中同敌国通好占六十年，是前代从未有过的。近日戎人搬迁修建铺舍，侵越代州疆界，官吏制止他们，他们却发兵同汉兵争斗。又有雄州奏报，契丹骑兵两次经过拒马桥，向南砍伐柳树一千多株，并放箭射击归信县尉。又按界河旧制，北方人不得捕鱼，虽然一向有禁止防范，也听说私下曾经捕捞，过去却没有听说发生争斗。近年禁令过于严密，争斗不断，甚至曾射伤巡检、杀死巡逻士兵；边臣安然处之，竟不认为奇怪，朝廷奏报也把它当作闲事。还不知道争斗不止的后果将会怎样，都是彼此积累不能相容，逐渐导致这样的嫌隙；霜降的开端已经出现，坚冰即将到来，实在担心章圣皇帝和戎的策略从此毁坏。国家平时把陕西作为重点防备，其次是河东，却从未深切关注河朔、陕西、河东两路的军事官员。经过朝廷选任而得到的差遣，大多还算合适；至于边远城寨的都监、寨主之类，又允许由帅臣保举，因此颇能得到熟悉当地山川险易、了解蕃戎情态的人，而且还有归附内属的蕃部作为屏障。土兵、蕃落、保捷等部众，都便于使用弓箭而善于作战。凭借一路的兵力，再由良帅统制，敌寇到来可以作战，也可以防守。河东地势险固，去年西贼焚烧劫掠泾原、秦凤的熟户蕃部，直到现在环庆一带贼骑的抄掠还没有停止。然而今年岁星位于东井，东井是秦地的分野，为关中的福星；家传说岁星所在之处不可用兵。应当敕令沿边各将严整军队以待，贼军如果大举来犯，我方既得到天道助力，就不应放纵敌人。兵法所说敌人加兵于己，不得已而应战，叫作应兵；应兵能够取胜。对方自己守在巢穴中，并没有侵扰我方，不应率兵深入，自己违背天道。前面所说朝廷从未深切关注河朔，难道不是因为倚仗盟好而不愿多作改动，担心引起虏人的疑心吗？如今的计策，不如对外巩固和好的形势，对内修治防守御敌的准备。况且河朔地形没有险要可守，从雄州向南都是千里平地；过去黄河流入边境，河面宽不过五七里，自从黄河在商胡决口、不再经过横陇旧道，河北水流漫散，中原失去了大河的险阻，不能限制隔绝戎马。隆冬冰面冻结，铁骑可以通过；北方人如果以精锐骑兵攻打沧州、景州的空虚之处，长驱南下，京东就会动摇。河北虽然有塘水、城墙、利兵、坚甲，却没有什么可以倚仗的。能够知晓前后贯通的边防事务的人，已经说过很多了。朝廷因为北方人还没有明显的衅端，暂时无暇经营谋划。如今边境的嫌隙已经有萌芽，应当在祸患发生之前防备，使奸谋自然破灭。如今陛下圣德日益升高，神明的谋略出于天赋，洞察万事的纲要，端坐而照见四夷的情形。朝廷之上，俊杰大臣都有文武兼备的谋略，通晓三路的利害，哪里是臣愚昧浅陋、偶然听闻的见识所能穷尽的？然而背柴人的话尚且有益于朝廷，何况臣参与听闻政事，熟知边境忧患，怎敢沉默离去呢？请求命中书、枢密院检取前后臣僚所上的言章奏疏，斟酌考察哪些可以施行。辞免尚书礼部侍郎的札子。臣近来蒙受圣恩，不按常次越级升迁官秩，刚听到传闻时，便惊惧失措，随后具札恳切叩请，希望追回停止任命，但陛下高远的听察尚未照察到，臣卑微平庸、质朴拙讷的言辞也未能得到开许。今天早晨臣又曾当面奏陈，亲自听到圣上的话音，仍派中使传宣宫中旨意，催促臣恭敬接受，并押送臣前去告谢。由于圣慈坚定郑重，天语恳切，臣不敢违背，不久已经接受任命。然而公议令人畏惧，私心仍不得安宁，所以必须详细陈述，再次烦劳陛下听览。伏惟仁宗皇帝以仁圣至德君临天下四十年，东宫空虚，国家根本尚未确立，知道陛下有圣贤的器量，便立为皇子，托付大业，天下人与上天的希望有所归宿，四海臣民的命运才有了归属。一旦陛下入继圣统，中外都安定如常。起初因巨大的忧患而感动思慕，圣体虽然稍有不和，但有神灵护持，最终获得不用药物便康复的喜悦。这是祖宗积累德行深厚、仁宗识见圣明所致，群臣又有什么力量呢？怎么可以贪取上天和祖宗的功劳，冒然接受过分的宠命？臣反省得很清楚，众人的议论又会怎样呢？何况臣已经衰老残弱，不能有所补益，未能引退，已经背负了戒惧惭愧之心。倘若再窃取崇高的恩典，承受优厚俸禄，一定会招来讥议，恐怕导致灾祸。伏望陛下以睿智圣慈深切体察臣的愚诚，追回停止这项优厚任命，使臣心中的忧惧得以安定。请陛下裁决。状。举荐台官状。奉敕令：限十日以内，在外任的太常博士以上官员中，曾任满一任、资历达到通判成资以上，或任通判满一年以上、能够充任三院御史者，保举两人，奏闻朝廷。若三丞中有应当磨勘的，也允许保举，但必须是历来没有贪赃滥权，忠厚淳朴正直，通晓世务、明白治体的人。若朝廷选拔任用以后，被保举者犯有侵吞入己的赃罪，保举者都应当同罪；其余赃私以及与保举状不相符合的，也应当连坐。一员任某处官职【用黄贴子注明任所】，一员任某处官职【同前】。右谨具如前。臣伏见上述官员，都是正直诚信、博学多闻之人，坚定正直而有操守，资质足以成就风采，文采也很优长，能够充任三院御史。臣如今保举他们，若朝廷升迁任用以后，他们犯有侵吞入己的赃罪，以及其他赃私或与保举状不相符合，臣都依照所授敕命的指挥，甘愿同罪连坐。谨具此状奏闻，恭候敕令裁处。请求任命杨开充任大理少卿的奏状。臣等伏见国子博士杨开，才质敏捷通达，操行端正简约，深深通晓时务，尤其精通法律。他先前曾删订修撰铨司敕条，至今仍在施行，大家都称为妥当。昨日他任绛州知州，服丧期满后赴阙，审官院、三班院如今各自奏请他参与删修本司条贯。考察他的议法，详尽、公平、正确而且有操守。臣等现保举他能够权充大理少卿；如果经朝廷擢用以后，他犯有正入己的赃罪，或与保举状不相符合，臣等都甘愿同罪。谨请裁决。兼侍读学士举荐官员代替自己的奏状。臣蒙受圣恩，任命为兼侍读，依照敕令应当举荐官员代替自己。臣私下见尚书户部郎中、直史馆张瓌，博通古今，熟悉典章，具备国侨博物、胥臣多闻的才学，可以进读群书，入内应对，且历任台阁官职已久，朝廷对他完全了解。若让他代替臣，确实符合公议。

译论增设经术取士名额的奏状。臣等私下认为，六经传授先王之道，是教化的根本。旧制考试进士，只凭诗、赋、策、论选拔人才，实际上很少有专门精通经学、以学问著名的人。诸科考试的人虽然能够背诵记忆章句，却又不通晓大义，施行于政事时又如同面墙而立、一无所知。所以前后议论取士的人，常常把这一科作为议论对象。景祐制书的条文，开始命令礼部贡院规定，应试者须通晓三经以上；进士和诸科在正常考试中落第以后，允许自行陈述曾在某处讲授某经。贡院另外考试经义十道，只要求直截解释圣贤的意义并作答，或者引用《诗》《书》加以证明，不必完整具备注疏，以答通六道为合格。若讲习诵读精通，具列姓名奏闻，请求派学官或经御试复试合格者，具备经义大意而粗通者即取录。这就是圣朝扶植进习经术，逐渐恢复两汉射策取士的做法。庆历六年，应诏者四十人，合格者八人，其中进士四人、诸科四人。皇祐元年，应诏者八十二人，合格者七人，其中进士五人、诸科二人。今年投牒应试的进士七十七人、诸科五十人，共一百二十七人，比过去的人数多了一倍。这难道不是因为诏书开放并鼓励此途，使之如此，以及利禄诱导达到极点的缘故吗？现行条制规定每科不得超过五人；经过两次复试，又必须通过落第者重新获得奖进的途径，似乎还没有充分开放，恐怕求学的人会渐渐懈怠，使这项美好的事业中途停止。臣等希望圣慈稍微增加人数，以劝勉后来者。四方听说朝廷兼用这一科取士，无不纷纷仰慕，潜心学习经术，这样文雅人才的兴盛就可以超过前代了。臣等已经见到朝廷精心加以考察试验，特此具状奏闻，恭候敕令裁处。代中书、密院传法院罢堂时进呈的奏状。臣等蒙受圣恩，因为传法院译成《乾元节新经》而罢堂，朝廷就在本院特意赐给臣等御宴。这是千载难逢的圣明之举，恰逢祥瑞符命相应而孕育圣德。五天竺传来的佛教经典，庆幸翻译贝叶经文而成书，仰合真实佛乘，永远延长圣朝的寿命。正要缮写宝函的目录，将要登上绨锦装饰的几案供奉观览。佛教广泛流传，增衍了观花般的义理。慈恩之宴再次赐予，恩泽更加普施，如同水藻承受恩惠。臣等侥幸参与宰辅之列，又同在译馆，祝愿陛下享有上天赐予的洪福，参与问求佛法的胜因；越发惭愧学识空疏，却屡次承受丰厚的宴饮。奉使北朝前往途中所作的先状。我已准备好使节的行装，传令取道，整治封函，赶往宾馆。没有台阶却承蒙您屈尊赐下珍贵书信，而且谦下地写来慰问，实在只是更加感动怀念。清早驾着快马奔驰，已经谈到庆贺礼仪；又将前往乐都，忽然承蒙您挥笔来信。立即展读您的光范，深深满足了我的鄙怀。我侥幸充任使臣，已经通好两国；如今又乘使车疾驰，俯身来到藩镇的边界，忽然承蒙您赐下书信，只感到深深铭刻在心。我将奉命前往帝王朝廷，修好聘问邻国；使车一早出发，将要抵达防都宾馆。想到即将容身于您的台座之前，预先已经欢喜，哪里能把感情全部说尽。我们共同参与华美之地的事务，修好并讲论邻国的欢情；给使车装饰、涂油，将要来到防府。望见府门便伸长脖颈等待，立即就能瞻见您的仪容，预先感到欣喜愉快，实在是荣幸。我奉书信将要出使，恭敬地修行邦国聘问的礼仪；使车已经整治，戒备道路，恰好抵达都城附近。承蒙您屈尊赐下荣华的书信并慰问我，感谢您谦逊的美德而更加惭愧。即将前往宾馆台阶之前，预先表达私人的欢喜诚意。议。代中书拟定大乐名称的奏议【据《宋史》，定大安乐名在皇祐三年，礼臣王尧臣等上此议】。奉准今年二月二十三日的敕令，奉准本月二十一日的诏书。敕令中书门下：朕听说，至大的音乐统摄和谐天地人，雷声先行振作，万物随之萌动。圣人观察豫卦之象，以崇高的礼仪荐祭配享，历代兴盛，都有相应的制作。朕粗略考察典籍，又广泛采集纬书文献，歌咏功绩、象征德行，大多都著有尊荣的名号。如颛顼题写根英之文，陶唐、虞舜记载明绍之美。三王的制度各不相同，称谓也都显著可考。到了后世，很少有人能够遵循并崇尚这些传统。只有东汉命名为大予乐，开元年间自称为唐乐，虽然距离古代不远，但在言说大道方面高雅，仰慕夏商周三代的风气，这正是朕所仰慕的。因此前次诏令执事访求图籍、广泛采集，准备建立法度、制定声调，考定音律，谨慎权衡审量，备置乐器、协调舞蹈，以确定本朝的制作，用来彰明祖先的谋略功烈。名称产生于意义，意义出于事实；名称端正、言语顺当，然后事情才能成功，礼乐才能兴盛。希望光辉永远赐给后代。命令两制官和礼官共同考察典章制度，议定本朝大乐的名称。中书门下审慎地加以详阅，以符合朕意。特此诏示，想必应当知悉。臣等谨议说：臣等浅陋愚昧，不足以阐明本朝大乐。私下考察前代记载，探究上古往事，受天命而称帝，圣功告成；守成的君主治理之道大备，使百姓达到富足厚实，使至高的教化流布到和洽太平，很少有不考定中声、整饬雅乐，以效法功德、彰明祖宗，并把它宣示于钟磬管弦、记载在干戚羽籥之中的。于是又揣度、称述治理的气象，描绘德行的美盛，谱制乐曲来宣扬其中的意义，确立名称来统摄其中的事实，在郊庙中崇敬荐祭，使神人都和谐，感召至和之气，以降下嘉美的生长。自黄帝咸池以来，历代都有制作；舜的韶乐、禹的夏乐、周的大濩乐，从来都受到崇尚。如今正当国家熙盛之时，怎么可以长期缺少这些制度？伏惟太祖皇帝勇武而圣明，气度宏大而且仁慈，平息横流中的祸乱，谦让地驾驭归附的时运，平定并消灭僭越和伪乱，扫除荒乱与屯聚之患，使天地号称重新开辟，使华夏得到再造。一战而天下底定，为万世奠定基业。太宗皇帝凭借圣明境界中优异的资质，承受神器传归的重任，协同承继先祖伟业，继续发扬敏捷勇武的功勋。越地之人奉图归附，忠臣参见并衔璧请罪，凡是正朔所隔绝的地方，也都已经前来同化。文告所到之处，无不因恩德而服从。广泛教育英才，盛大施行王官的辩论，慎重执行国家法令，尊崇人文，民俗富足，刑罚清明，官吏修治，政事兴举，太平盛况由此开始。真宗皇帝体察全部的上天睿智，合于至真的大道，彰明前代的光辉，又以文采辅成；用清静教化下民，使他们归于忠厚；谨慎施行任用官吏的法则，严格选拔人才的规章；为官府选择人才，考量才能以济助万物；谋求安定亿万百姓，安抚和睦各方戎狄荒服之地，终于使他们归附朝廷。

译老人不再知道战争，符命祥瑞相继到来，封禅之礼刻石完成，普遍有秩序地祭祀上下诸神，施加怜悯于大小刑狱。仓廪充实，监狱空虚，光明显著，声名德行已经无法用称谓来完全表达。伏惟皇帝陛下，恭敬明察而照临治理，仁厚爱惜生命，亲身具备至德却好像空虚，求取直言如同口渴求水。怀柔异族，休养边疆百姓，继续与边地和好，接纳黄河以外归附的人。以箫、勺之乐抚平各种邪恶，弓箭都收藏起来，停止弋猎的娱乐，减少游园出行的临幸。升祔世室配享，同戚里藩屏共享荣乐。刑书采用适中的法典，百姓赋税实行薄收。积累四位圣君所达到的治理，直到百年而消除残暴。山川鬼神，也没有不安宁的。蝗虫、鱼类、幼兽和鸟卵，都各有通常的禁令。海内仰服德化，太和之气熏蒸流布。正当这个时候，乐典还没有彰明，尊荣的名号也没有确立，这是有关官署的过失，不能彻底宣扬功德。陛下开启至明之心，发布深切诏令，广泛寻求懂得典章制度的人，直到求学之士。求取宫调中的端正音律，开始制作黄钟，考定律吕、调和声乐，考察乐器、确定制度。五音六舞，各自得到准则。训练乐工，充实乐府，以彰明三位圣君的功德，没有比这更盛大的了。臣等再次承受诏书，参与确定明确的意义，谨按太常寺天地、宗庙、四时祠祀的乐章，共若干首，来安定曲名。推究其中的意义，难道不就是本道德政教、嘉美安定的盛况，也沿袭神灵祖考安乐的缘故吗？名称既然已经根据事实确定，意义足以令人敬畏承受。《诗》赞美一切遵循旧章，《礼记》说孝没有比继承先志更好的，《尚书》说恩惠没有比使百姓安定更大的。臣等议定本朝的乐，应当命名为“大安”。请求宣付中书门下审慎详阅。谨此议奏。代中书、密院复议大乐名称的奏状。功业成就以后制作音乐，治理安定以后兴起礼制。历代君王兴盛的治道，虽然贯通一致；六代盛大的音乐，却各有不同名称。这表明沿革并非一成不变，也说明制度制作由此产生。它可以移易风俗、美善教化，可以荐祭上帝、配享祖考；凭借成功告知神明，如果不是极其盛大的德业，谁能够参与到这种事业中来？过去唐朝丧失根本纲纪，倒持权柄，动荡而没有维系控制，终于日渐衰败。天天寻求兵戈，时时哀悼百姓涂炭。九州在下分裂，日月星辰在上错乱。鬼神失去正常祭祀，天地显露杀伐之机。甲子循环一周，五姓占据闰位。上天既已抛弃唐德，又厌恶华夏的混乱，所以天命归集到我宋。伏惟太祖皇帝英武挺出，历数归附于他。恰逢天道让有能力者承当，接受神宗的内禅。惩治僭越暴虐，回顾并哀叹溺亡之人；奋发如雷霆决断，恭敬执行如闪电般的讨伐；铲除不义，勤恳救恤生民；经始并开导人伦，使天下安定。兵赋全部归于公上，权纲不借给近臣；任免官吏归于尺一诏书，立法约束不过三章。尊崇京师为根本，维系控制四方夏地。独自运转陶铸天下的权力，礼乐自此产生。使各国完全安定以后，崇立百神的祭祀。星象宣扬精气，人与神都享受德泽。规模宏大深远，基业图谋深厚稳固。开创安济万世的事业，卓绝而无与伦比。太宗皇帝，天人之道集中于胸，歌谣颂美都归于圣德。继承神圣宝位，继续建立武功。略施讨伐晋人，终于平灭并州营垒。封域全部纳入，象译之使都能相通。敦厚先儒雅正的风气，周密咨询政道的要领。时文盛大兴起，俊秀百姓因此彰显。设置审理刑狱的官员，建立藏书的制度。讲求世间事务，怜恤百姓隐情。减免赋税中苛重的法令，更徭役按照轻科办理。百姓安居乐业，刑罚几乎不用。真宗皇帝继承太祖、太宗二帝的武功，神明睿智昭然通达。完全遵循民间常道，亲自实行俭约。勤劳于机要政务的总理，慎重施行刑罚和赏赐。选举官员务求贤能，宾兴俊秀茂才。崇尚文治和学术，勉励农业、怜恤刑狱。德行谦让得以兴行，吏治遵循忠厚。深切怜悯百姓，讲求与戎狄和好的利益。兵戈不再使用，边疆终于安宁。祥瑞天命不断显现，颂歌之声一同兴起。开始奉承符命而行事，于是彰明国姓并刻立尊号。诸神接受记载，群望都得到秩序。光明盛美，和三代同样流布。皇帝陛下体察这两位圣君，遵循前代法宪。临御百姓，崇尚含垢纳污；施行宽宥，以爱惜生命为根本。博爱而无私，德行深厚而气度宏大。继承修复与戎狄的和好，销兵息武。严肃恭敬地奉祀郊庙，安抚宗藩而敦厚亲睦。庄严地遵循旧典，在明堂祭祀，升祔先祖并尊崇先王。广施恩泽慰劳下民，积累四位圣君的忠厚，渗入生民骨髓。万物防微杜渐而不致祸患，恩泽没有远近而不到达。上下相安，表里喜悦和睦。想要传播祖宗的宏伟功业，弘扬雅颂的正声，光明地施加尊贵名号，昭示后代，使之与韶、武相同，常常成为称首。因此深切诏令执事，广泛延请通晓细微义理的人。近来制造乐器，极其精细地考察声音，确立音调，使之贯通钟律的和谐，端正干羽舞的行列；又命令近臣，制定大乐名称，使其援引典礼，参酌考察事实。臣等恭敬思考：艺祖平定暴乱，使天下从未安定变为安定，他的功劳伟大；二宗使天下已经安定而达到太平，他们的德行盛大；陛下承继圣业，使祖宗已经安定的事业得以安定延续，他的仁厚深广。又因为享祀的时节到来，神灵获得美好欢乐，所以郊庙乐章大多以“安”为名制定曲名。臣等认为，本朝大乐请依照两制官和礼官的议议，命名为“大安”。《文恭集》卷八。钦定《四库全书》。《文恭集》卷九。宋代胡宿撰。表。

译中书祝贺南郊出现祥瑞的表文。恭敬报答根本，申明祭祀；奉承符命而展现礼仪。上天之心顾念并享用祭祀，福应显明彰著。瞻望星象中格外奇异的祥瑞，遍及群臣之心而使大家欢欣鼓舞【中贺】。伏惟皇帝陛下，德行兼具巍峨光明，运数合于清明安宁；以敦厚慈爱和珍贵恩德庇护百姓，掌握大道的枢纽而裁成教化。想到国家大事在于祭祀，各项失修的典礼一并修复；本着至诚感动神明，精心奉行而不懈怠。近来顺应天意的节候到来，登临向阳之位择日郊祭，只有洛书柜中的秘文，才是上天清晨赐予的盛大恩典。戒严仪仗卫队，盛大地承受鸿大灵瑞。于是从翼室斋戒居住、清理郊场并预先设置宿卫开始，亲自献上芬芳祭品，确实遵行纯厚福祥的征兆。十种日晕光辉昭明融和，延及北陆；五色云彩绚丽有文，垂荫于宫廷之中。很快在特殊宫庭整顿车驾，用来向真正的祖先表示恭敬。圆满的天灵更加开阔，洁白的月魄徐徐升起，于是彰明三善的谋略，远远显发重轮的光彩。想来这是皇天鉴察保佑，显著表现睿智感应的传播，正与亨通吉祥的时辰相契合，实在是至大的祥瑞。臣等有幸陪同禋祀，预先看见吉祥征兆，欢庆跳跃的诚意，远胜常情。伏望宣付史馆，用来传播圣明声誉。臣某等言：臣等伏见司天监奏报，在丙位上占候时看见寿星出现，光明润泽。谨按《景祐乾象新书》的占辞说：“老人星一星，在弧矢星的南面，又名南极，主宰帝王的福寿。月亮运行在阳位之中，星辰在丙位之前明亮，预示寿星的征兆，远远含有明润的光辉。凡遇到亨通美善之事，都共同欢庆祥瑞福泽。”【中贺】伏惟皇帝陛下，广大深厚而成就圣德，勤勉和穆地居于尊位；恭敬自持而临御天下，顺应大中之道的五件政事；抚育时辰和万物，协调政教流行的四时；裁成七政的和谐，享用九畴的福泽。先在青帝神位前恭敬祭祀，等候南极星出现在上方的星次；使紫色苍穹收尽尘氛，临照黄色大道而泛起光彩。老人星显现天象，使下界百姓能够观看祥文；太史进献占辞，庆贺陛下承受后天之寿。圣日因之增光，祥瑞典籍更加光彩。臣有幸忝居近侍官署，预先听闻嘉应，承受亿年祥瑞的恩赐，与天下万方同享欢心，愿圣寿永保无疆，光明显著而永垂不朽。代作祝贺册立皇后的表文。臣妾说：恭敬地认为，绍兴大宝尊崇地建立长秋宫，凡在天下范围之内，谁不欣喜鼓舞？伏惟皇太后殿下，庆祥聚集于沙麓，光辉与寿房相合；蕴含妇德四德而兼具美善，恰与千年寿命相合，又与圣君匹配。梦见玉衣，早已符合奇异祥瑞；金穴之华，早早承受美妙的选立。恰逢大横之兆而继承帝位，穿着褕翟礼服以端正名分。这些都符合典章常道，确实应当归入歌谣颂美。愿永远端正轩龙之体，长久扶助璇玑北极之尊，与乾道同享美好，配合坤道而以厚德承载。臣妾欢呼恭敬至极，实在无法胜任其情。祝贺奉安三位圣帝御容的表文。臣某说：臣伏闻南京鸿庆宫落成，奉安三位圣帝御容的礼仪已经完成。继而扩建新的宫殿，接续完成先帝遗志；鼓钟之声落下，水鸟嬉游相互欢庆。臣私下认为，兴建别寝，是为了尊崇王业；设置原庙，实在是扩大孝思。考察圣功而建成宫室，同时彰显崇尚文教，光明照耀宗庙，庆祥遍及天地人间。伏惟皇帝陛下，凝神鉴察太清之境，继承圣人的美好基业；观览文治、阐明教化，掌握河洛所蕴含的坤德珍宝；承受天命，居处中都。房星、心星所在的星次，正是艺祖开创基业之地，也是先皇巡幸驻跸之地。特别创建琳宫，使九鼎之都富足安定；特殊宫殿中途废弃，圣上思虑于是再次凝聚，发布深厚德音，蓬勃兴建宝贵宫室，森然倚立着万楹的盛大建筑，仰承迎接三位先帝的神灵。孝子寻求先祖神灵，本来不只在一处；先王夜不能寐，于是怀念两位先人。奉行汉代寝宫游冠的礼制，尊崇轩台上温润的圣容；龙舟一早出发，羽葆仪仗亲自临幸；又命令禁林臣僚，奉持安宁礼制和法物的车驾。神明的气象，都连接在二京之间；朝野颂歌之声，共同欢庆千载难逢的时刻。臣远守郡土，久已离开国门，正值童年观看之时，不能窥见朝廷盛美；只能兴起乡土歌谣的风俗，一同为时世安康而快乐。代仆射寇相辞让恩命的第一表。诏书隆重宣布，命令来自上天；冰与炭交集于心，局促不安而无处容身【中谢】。臣私下认为，宰辅的职位，是辅佐政务根本、协助并明察天工、辅翊宣扬人伦纲纪的职位；对上要应合泰阶的光耀，对下要副合岩石般的瞻望，承担君主注目求贤的责任，处在百官仰承的位置。因此要明白询问众人，反复考察任命；周代建立三公制度，不敢说一定要官员完备，汉代虚设相府，以此等待远方贤才，大概是因为这是最崇高的倚任，只有授受相当才可以胜任。像臣这样的人，本来只是平常品类，向来没有远大的谋略，幸因早年受到知遇，忝列近臣，偶然赶上协和光明的时代，更加承受叙旧的私恩。于是被任命于岩廊，掌管衡轴；正逢天下收兵息武的运数，得以看见承平盛世。惭愧自己没有借箸筹谋的才略，不能施展辅佐赞助之力。内心虽然孤直，终究承蒙保全；何况又总领枢庭职务，与宰辅同享荣宠，奉行既成法令，敬慎履行本司职责。可是琐屑无能而没有声誉，随俗而行更增加惭愧。如今又授给臣元戎的旌旗，佩带丞相印章，节制十州，统辖千乘；掌管离宫的钥匙，仍承受册封完成的恩典；专任一方，持符剖竹，更委任含岐之地。名位和恩数日益盛大，眷顾更加深厚，实在是儒者平生最极致的荣宠，哪里是平生所敢希望的？臣深知自己能力不足，享受如此大恩反而忧惧，只能谨守应当遵守的箴言，也绝无听闻自己有报效政绩。沉溺安逸和厚味，任凭时光流逝；仰望宫阙的百常，心中如同面向太阳；奉上这封小小书札，只是谨慎地宣扬教化。〔原文数字、纪年保留：一人〕 近来圣诏远道而来，皇上的慈恩俯临于臣；臣曲承持节出使的召命，使我得以展行执圭入朝的礼仪，亲见圣上容颜，深深满足了平生志愿。哪里料到朝廷很快颁布恩制，又委任臣掌台司，使臣兼任西台内史这一崇高职务，升任天官常伯这一尊贵职位，明确表扬并彰显功绩，隆重提升美好名位。臣奉命回来以后，抚胸自失。只想到臣久已忝居重位，过多承受皇上厚恩，论及报答却无从着手，超过本分已经太多；头发斑白，又因疾病而衰败，恳切之心更加害怕盈满招损，哪里敢再贪进而加重自己的过失？怎么可以再次凭借樗木般的才能玷污执掌权柄的职位？这不只是尸位素餐、占据官位，还会亵渎朝廷常法，本来就应当迅速获罪，损伤寿命、摧残生理。臣实在是贪恋盛世的生命，所以必须在表章中倾吐诚恳。伏望皇帝陛下体谅臣的愚钝无能，怜悯臣的真诚，想到高贵器用不可虚假授予，停止已经施行的丰厚恩宠，另外选择贤能之人安置在丞相辅弼之位。这样，微臣就能保全量力而行的训诫，或许可以避免舆论非难；朝廷也能得到任用人才的常规，不损害国体。臣倾心祈求至为恳切，战栗悸惧而不知所措。

译第二表。臣恭承圣慈，因臣陈述辞让恩命，特意降下批答而不予允许。臣惶恐不安的恳求，仰达于圣上极其聪明的听察；温厚亲密的话语，曲折地体现在优厚的谕旨中。臣捧读之后惶惧灼热，才知道没有办法裁决【中让】。臣私下认为，在朝廷辞让爵位，是前代经籍垂下的训诫；把器物借给不相称的人，是古代圣贤的箴言。何况台宰职位崇高，实在处于权衡政务的枢轴地位；如果把它虚授给人，怎么能符合众人的瞻望？像臣这样的人，见识不明远大谋略，才能只是平常品类；幸而遇到亨通嘉美的时代，滥居显贵重要的资序，承受两朝眷顾，享受四近之荣，履行调和阴阳的职责，却不能代替天工；参与夙夜深密的谋议，却不能有助于皇帝白天的咨询。占据官位的讥讽于是集中到臣身上，向明君效忠的愿望反而更加深重。甚至到了授钺于斋坛、建牙于军府，排列在星阶的显著位置，又玷污台司仪制；剖分麟符而长治一方，却不能宣扬藩镇政务；多次更换官职次序，越发深感有阙失的诚惶。一次节杖出行，侥幸承受君主召见；执持介圭入朝，正要拜见帝王光辉。哪里料到皇帝陛下不因臣疏庸而有所间隔，曲意推恩委任，特意颁下扬庭之命，再次升任调鼎之司；在西台兼掌八柄，在防府位冠六卿。想到真馆恭敬奉事仙宗，因此提升使职名位，用来优厚宠荣。听到深切辞让的公开诏告，抚念疲弱的身躯；神明福祐在于谦逊真实，盈满的祸害实在可怕，百姓会厌恶在上的人，也会因此招致盗寇之忧。于是臣倾吐赤诚之心，仰面通过尺牍奏章表达，仍未能动摇上天的听察，反而更加增添如临冰谷的忧惧。只好再次把发自内心的话写在表章上，希望圣意一定能够改变。伏望皇帝陛下想到臣侥幸受荣实在太过，察知臣实在无暇胜任，命令有关官司，赶快停止先前的诏命，使庙堂重位免得留下不称职的羞辱。臣这如犬马般微贱的身躯，还希望再承受皇上曲意保全的恩惠。代宋状元谢中进士第的表文【据考：宋庠在天圣二年及第，胡宿当时即为榜进士】。太常寺考试才艺，臣错误地列入奏报名册；荣幸地依法坐在甲第，名次却承受过分的赞誉；扬名于选拔之中，沐浴在清明的光辉之下，恰好亲逢盛美时代，只能恭敬承受宠爱恩典，越发增加欣喜和恐惧【中谢】。臣私下认为，广泛选拔群才，是宏大教化的开端；慎重选择群臣，是历代珍贵的训诫；赞誉俊秀士人，是《大雅》所传的美谈；能够树立泰宁的根基，实在是盛德的汇聚。至于崇尚贤能以安抚时运，扶持文治以兴盛文章，都是遵循圣上的资质，拓展前代帝王的法度。伏惟皇太后深远谋略冠绝古今，光辉美德存于自身；轩辕星曜储集灵气，具有成汤般的骨相仪表；坤道仪范顺应天理，盛具太姒般的声誉美德；铺陈光明，端正开端的风气，传述宣扬中宫的教化。自从宏大台阶相继建立，宝贵统绪继承兴起；皇太后授予玉几顾命之任，留下成就大业的枢要，总理国家政令条贯，登上辅翊圣真的位置，完全遵循丰厚茂盛的法度，直到施行光明盛美的典章。因此九天清境都来眷顾，万宝依次而来；各种福物一同到达，至高治理的盛况普遍和洽。群臣恭谨各守职位，招致天下贤才；推举师法俊秀的常法，降下中和温厚的诏书；旌表荣耀的命令在朝廷内外接连不断，访求人才的人也成群来到宫阙之下。重申辨识人才的制度，谨严考试判定的规则；从中司停止征召正直之臣，从上笏中选取朝廷英才；光明彰显盛大节操，把重任委托给文章之士。像臣等这样涉猎学问多年，却没有什么磨炼成就；士人乡里充当贡生，偶然承受计偕入京的差遣；英才选拔需要真正的人才，本来绝不敢希望得到圣上的选取。抚念自己空疏，越发恐惧；准备接受考核品评，又哪里承当得起？哪里料到圣上的恩造曲意成全，睿智的思虑接连降临；让穿褐衣的平民入对，开启帝宫深严之门；圣上亲临赐下睿藻，使人肃然仰见天姿温穆；接连登上优异等级，得以进入荣耀仕途；赐给再命之身的服章，衣带和佩饰光彩焕然；颁下十行诏书，文辞雅正深奥而增添华美。承受宏大的恩泽日益深厚，委托给卑贱资质之人，又拿什么来报答？臣等岂敢不谨慎修养操行，警惕奉行士绅所受的训诫；仰慕汉代官吏只求贤良，副合尧帝宽宥天下的心意；恭谨处在官位，更加努力于平日学业；怀着对诏书的敬畏，越发砥砺如夕时履冰般的小心；稍稍报答覆载之恩，共同发誓竭尽生命。湖州到任表。臣才力空乏，却因而忝居册府；资质轻微平庸，却突然荣任一州之长。郡望清闲而华美，朝廷恩德光明广大。开始承受此任，惶恐跌越而不知所措【中谢】。臣追念自己出身孤寒，完全没有特殊操守，偶然凭借末等技能，才开始列名于中铨。自曾大以来，家门学业没有振兴；平素所希望的官器资分也有边际。幸蒙错误知遇，恐怕臣不能任使，便从平凡品类中拔擢出来，安置到道山般的翰苑。这里是太平培养栋梁的场所，是杰出人才磨砺才华的地方，名臣接连产生，卿相人才森然呈现。然而臣向来风采见识浅陋，文艺学问尤其浅薄。上面容纳污浊，臣却在其中窃取微薄声誉。抱着书册十年，对至高治理没有帮助；拿着小瓶的一介之才，却玷污了宏大的事业。近来随船还京，曾经奉命主持铨曹事务；轮番在延阁值班，奔走于赤墀之路，也在官序中获得通达的阶梯，具有旧日官职留下的事业。并不是不知道书筵闲暇优游、台职尊贵，与渊明、子云一类人物共同以尧舜之事为乐。只是臣的母亲年老将白发，人都留恋生命，不能胜过怀念故土的感情，于是有向天陈奏的请求，请求任职闲郡，亲自效力于微薄身躯，展现乌鸟反哺之心，安慰母亲寒泉般的思念。伏蒙皇帝陛下扩大仁慈的覆护，推广孝敬之心，不加违拒的圣颜，在咫尺之间焕然显现。于是“曰俞”的命令迅速降临穆清之地；停止任用臣于七闽的远方藩镇，改授三吴的近地。新任之地邻近州郡，处在江湖之间；风土平和，州道路平坦而近，使臣能够经过祖先坟墓，奉侍母亲乘坐的车舆。作为人子的至大荣耀，屈尊而顾念少辈；君亲的大义，实在不是臣微末之才所能报答。臣已经在本月二十三日赴任完毕。起初宣读台省文书，稍稍见到城中百姓，便宣示圣上宽宥在下的仁德，以及视百姓和雅俗如同自身受伤的心意。此地土地比较肥沃，去年几乎安康；到了春天，却颇有饥民。在臣未到任以前，通判虞部员外郎刘璹奉行勤劳体恤百姓的政事，致力于救济保全，广泛施行赈济生产的办法，幸而没有流亡的忧患。今年夏天蚕已吐出很多丝，麦子也有收成，想来会出现丰收的征兆，深深符合熙平的教化。百姓在戴盆遮天之下，也都能沐浴天光；凿井取水之余，也共同享受皇帝的力量。可是臣刚刚开始到任，距离京国遥远，孤身处在外官之位，不熟悉兵革事务，却承担烦琐政事；又怎能胜任宫台的才能？如今得以镇守偏远地方，预先承受宽大诏令，勉力谋求愚拙者的功效，或许可以逃脱候人讥诮。只愿竭尽愚诚，以报答圣上的恩施。

译苏州到任表。臣本是江海间腐朽无用的一介书生，却忝任东南守将，兼领两个藩镇。承受的宠幸已经很多，只因荣宠过盛而恐惧。臣私下想到，自己才能平凡，接近才疏质朴；从寒门出身，凭未等技能奋进。起初承蒙天子选拔，在空乏之间获得收纳；在书林中受到培养，幸而得以与当时俊秀交游，在朝廷闺阁般的禁近之地取得一席。行为避开邪僻，志向希望有所树立，终究缺少适应时宜的功用，哪里能够穷尽当世事务的需要？也曾出任副职车驾，再次怀抱郡守符绶；竭尽一心办理职务，伸展四肢奉公。幸而遵奉官箴，没有使刑狱史册蒙受牵累；可是家门多难，年纪和志向早已衰落。入丽正门校书，忽然超过五个闰年；任奉常博士，共经历七个秋霜。去年刚刚服满丧期，只剩下皮相之躯，辗转归国，勉强任官。蒙受数年劳绩的收录，又受到对群吏治理的表彰。任太微郎职，得以登上台司的一席。计官职位先后更换两局，只有尸居俸禄的收入，对国家财赋没有贡献。然而职务清闲自守，没有玷污缺失；朝廷宽大，足以培养资历名望。遥望清明光辉，荣耀仕途可以企及。只是亡亲朽骨，久滞于暂葬之地；臣这枯槁的尸骨，常常忧虑先于亲骨暴露。幸而恰逢中吴缺少守臣，且与故乡相邻，于是倾吐血诚，仰求上达天听。伏蒙皇帝陛下大为施行仁慈怜悯，深深照察臣的赤诚愚心，发扬上天的慈爱，下从人愿。藩城之任，已经承受厚恩；台观之名，仍然不离此前职。如今离开京城车驾，沿途访察道路。从淮河以南，雨水应时，正当夏季，蚕和麦都丰收。顺道经过家乡，上一月已经到达郡治。此地人口繁盛，土产清美。访问太伯遗留的祠庙，高尚风范仿佛仍在；远望阖闾故里，高大的树木依然存在。官舍空旷清静，俸禄收入优厚。如今得以安宁地与亲属相处，也足以办理亲丧。秋毫般微小的事，都出自皇帝的力量；如夕时履冰般谨慎的操守，更加激励臣心。臣岂敢不严肃奉行诏书，谨慎掌管刑法？对于更役徭役，务必体恤贫困下民；对于运输赋税的期限，务必勤勉奉公。勉力谋求微薄成效，以报答极大的恩德。两浙运使谢恩上任表。恭敬承受诏令任命，前往承当使职的空缺；任用超过臣的才力，恩宠也超过通常的均平。自忖已经不能胜任，铭刻在心而更加惊惧【中谢】。臣私下想到，才能有限，资历名望一向轻微，只是一个腐朽书生，正好遇上圣明时代；于是凭借末等技能玷污官班，升任书筵之职，却没有校订补正的功劳；进入计局，又缺少钩稽校核的勤劳；对补益政事的经典完全没有贡献，徒然领取俸禄。加上不幸遭逢忧患，年少时便失去父母，以致遗骨长久停留在暂葬之土中，常常担忧先暴露而给后代留下牵累。幸蒙皇上曲加慈爱，往日允准臣调任别郡，俯近州里疆界，兼顾闺门私事；又赐下诰文，听任臣归去办理丧事。前后十年，内外经历六次丧事，取用圭田的收入，与祖先合葬于真宅，解除犬马般未尽孝养的负担，顿觉累患减轻；抚念蝼蚁般的生命，却不知道死后安葬之处。何况人不是木石，怎么会忘记丘山般的恩德？正要返回本乡，重新颁布先前诰命；宽大之意，完全体现上天仁德；简易的办法，仰遵治国要领，希望奉行三年之计，或许能收获一日之长。没有料到大恩超常，竟让臣出任本道使臣，并特意颁下台省文书，加赐府库钱财；光照乡里，车马仪仗也因此增色。历任二吴之地，都是藩城；施行一方教化，却不离故乡辖境。以布衣徒步的卑贱身份，却获得绣衣前驱的荣耀。宠命既然到来，臣却忽然惊惧；感动到了极点，反而兴起叹息。为什么呢？辖境广大，赋税徭役繁多；手持按察之权，处在澄清吏治的职位，与仅仅治理一郡的职责相比，不能同日而语。百姓的隐情难以全部查知，官吏的奸邪又有待揭发；交游关系遍布所属州郡，亲戚也遍布故乡。论人伦则有义有恩，论正道则不能偏私结党，一切都要依据法律裁断。对某人有恩，稍稍宽容以徇私，众人必然讥讽臣放弃职守；已经下达的命令又不可推辞，凭臣愚钝的才力，怎么能够胜任？重视的才力稀疏，功劳微小而赏赐过重。这全都是因为臣伏遇皇帝陛下的天光普遍照临，云雨般恩泽就近施加，未忘记远处孤弱的臣子，认为臣可以充任东南使者。大君有命而被任用，虽说出于错误知遇；小臣心中忧惧如此之深，岂敢忘记谋求报答？誓当粉身碎骨，以报答宠爱恩典。代赵漕谢任转运副使的表文。忽然奉到中书允准臣充任使臣的命令，外间计臣都惊讶其任用不当。臣自己也为功劳不足而惭愧，却凭借微薄才学，滥承烦重的使职。一旦持有使节，已经历经三年。因为臣承受诏命勤劳，于是委任臣办理救荒政务。凡是免除租赋，使百姓没有被追征呼索的骚扰；并且开仓赈济，消除百姓流亡的忧虑，这些都出于圣上训示裁定。回顾臣的劳绩，哪里有什么方略？只能自陈疲惫衰弱，希望稍稍偷得安闲。成命再次加于臣身，臣对最初的愿望已经惭愧。何况臣根基孤弱难以树立，小器易于耗尽。自看缺陷很多，没有左右近臣游说谈论的帮助。这是谁使臣得到这一职位？全是圣明神圣而特别通达的知遇。恩德太大难以报答，感动深切而至于流泪。恭敬地想，陛下有尧的仁爱而居于天下，具有舜的智慧而洞察人伦；认为写在三尺法令中的事，无不以宽大为本。所以选择委任百城之寄托，关键在于公平平和；臣虽是不通达的儒生，也玷污了美好的选任。臣岂敢不敬承德意，遵奉诏条，以使百姓富足为期，哪里敢在法律之下计较米盐等细小事务？誓当怀抱冰霜和黄檗般的清白。改任左司郎中的表文。考核四期，增加官秩两等；宠荣光彩接连而来，荣幸与恐惧交集于心【中谢】。臣私下想到，出身本来单寒平常，性情只是耿介而笨拙；从平凡品类的末流起身，恰逢圣朝亨通的时运，凭微薄才能，竟然忝居不相称的职位。内廷起草诏书，大概出于错误知遇；在左掖掌握兰台，也只是因为虚授。仍然尸居史局，兼任侍经帷，长久玷污高华职位，每天加重国家供养官员的负担。三次蒙召宣见，晚年登上浴殿深处的荣宠；遭遇难得的向皇帝陈述忠诚的机会，自信对仁圣没有欺骗，内心对神灵也没有惭愧。然而才能并非患于太多，学问只是缺少要领；徒然在制诏命令中来回推敲，却不能宣扬畅达神圣的法则。以至于审定刑法条文、讲求修治牧民政务，都要依靠圣上裁断；臣只是谨守诏文，没有提出明确见解，对长期空缺的职责很惭愧。加上臣正愚直地归向国家，孤立远处而立于朝廷，本来没有左右逢迎的姿态，也不经营朋党之计。贵游之人可畏，近习之臣又很少亲近，常常担忧三至之言会迷惑四方聪明的听察。正忧虑被幽置贬黜，哪里敢希望宠信升迁？哪里料到记录年劳、推行恩典，竟升任左司的首等官秩，获得内史般的荣耀名章？私下惭愧自己像背负重物乘车一样不称职，越发惊惧跌越。这全是因为皇帝陛下曲加权衡，深深谅解臣质朴疏拙，施恩于孤臣，擢升臣到这一显贵等级。臣岂敢不勉力思念深厚的训诫，整饬激励微薄的自身，务必守好官职，不敢遗留一点力量；希望仰承报答覆载之恩，永远发誓舍弃自身以奉公。

译转任官职，请求回赠祖父母官品的表文。臣某说：本月十二日，閤门传来告报，蒙恩授臣为兵部员外郎，仍依旧充任原职。这是超乎寻常的深厚恩典，使臣越级升迁到优厚的品秩；听到这一成命，内心既惊且惶，感激之余，实在无言可表达【中谢】臣听说，上天以监察万物为德，它的听察极其卑下；君主以感通天下而接纳臣民，所爱护的只是广施恩惠。何况圣明仁慈之主治理天下，务必要扩充孝道来教导百姓，臣怎敢不竭尽愚诚，仰冒圣明。只是难以忍住叩阍求见的愿望，预先增添了惴惴不安的忧惧。臣私下想到，臣的家世本来寒微，资质又极其低劣，错误地凭借一点孤陋的技能，恰好遇上盛明之时，得以踏入仕途，很快便叨陪从驾。臣才薄力微，过去尚未施展过什么补益；蒙受深厚的教训和恩言，却反顾自己连铺陈裁述都不能畅达。每日领取禁林官的俸禄，年年尸位于长府的钱谷之职，哪里料到竟误蒙圣心选用，又旁及考察升迁的典制，怜悯臣任郎官时间已久，特意把臣在七兵部门的品秩升高。劳绩本来一向有过失，恩典却只有更加深厚，按理应立即接受制命。然而臣内心被私情所迫：臣的曾祖臣某从前没有来得及升官，岁时祭祀也没有相应的名号。已故祖父臣某、祖母某氏，在臣幼年时便承受他们的教诲抚育；他们早已归葬幽宅，臣常常感念先慈，而臣又逢盛世嘉会，任职于禁近之地，尽到了侍奉君主的节操，正是受到了朴实忠厚的教诲。推究祖先的遗志，臣怎忍独自专享这份荣宠。臣想请求把圣上钦授给臣的两项官资，分别追赠给臣已故的祖父、祖母各一官一邑，使臣或许能够稍稍伸展愚诚，也使他们的幽冥墓门增添光彩。伏望皇帝陛下深厚地发施上天般的慈爱，俯从臣下的愿望，从宫中收回这份曲加的恩典，使美好的恩泽流布到九泉之下。祖先的魂魄若有知觉，应当即使骨头沉沦也感激不尽。臣虽不肖，岂敢忘记以身捐报。《文恭集》卷九 钦定四库全书 《文恭集》卷十 宋胡宿撰 表 代中书、枢密院陈请皇帝撰写明堂乐章表。近来承奉圣旨，命臣等分头撰写明堂乐章。大规模祭享的开始，正当修举旷世大典；登歌的开头，也应当冠绝繁盛的文辞。臣怎敢冒昧承担宏大的事业，只是满怀至愿而已。臣私下认为，明堂称为世室，是颁布政教的地方；大飨寄寓在郊宫，从道理上说还不够正当。圣明之道贵在善于继承，礼制也因此更加隆盛。伏惟皇帝陛下总摄万物，恭敬修举各种祭祀，以馨香美酒来致敬，使郊庙之祭合乎礼意；专心戒慎、静默虔诚，以笃定与神明的交接。近来承受上天表彰的恩德，大大承接当代盛运的休美；但仍然增加礼秩而不满足于旧文，更加追念先祖的孝道，仰望总章殿配享之礼，便在太寝中进献诚意。考察参酌其中的适宜之处，写定其应当遵行的制度，使天地一同受祭，祖宗共同配享，远远达到变更礼制的恰当方式，深深发自圣上的思虑。有关部门得以奉行隆盛的旨意，正当有幸仰承清明的光辉；如今又要制曲命名，收纳言辞以发挥圣德，亲自承受深远的旨意，于是命令臣等这些庸臣，让我们勉强用浅陋的辞句参与雅乐。臣内心反省自己的疏拙，哪里足以描写此事。恭敬聆听明诏的声音，一时更加惶恐；深思这盛德之事，千年也难得一遇。至于迎请宾客、献上太尊之酒，聚集侍奉大圣之人，必定要凭借圣明的乐律来传播乐章，这样才可以交接三灵的欢悦，导引百顺汇聚的福祉。甘泉宫的旧事、开元年间的旧仪，都写有歌辞，完整地保存在篆刻册籍中。章圣皇帝接受天赐元符，只是用歌辞答谢荣号；当时又顺从辅臣的请求，亲自创作法曲十六章。近来陛下正值景祐盛时，修明祭祀典礼，平日也利用听政的空闲，创制雅歌六十八章。它们交给太常学习，流传于乐府，用来承奉天地上下的祭祀，承受上天深厚的祥瑞。如今五室已经庄严建成，九筵也已安排妥当，人们只等着举行祭祀，乐工也等待着奏乐；圣上创作在先，乐工歌唱便不能缺少。明堂大飨中，祭献天地三位神灵及祖宗三位的乐章，臣等想请求圣上特别亲自制作，以考察前代典章，俯察臣下的心意，暂时赐下御笔，写成圣上文辞，祭献祖考，宣扬天人之德，使神灵肃穆和乐地前来享祭，赐给他们长生不老和《猗那》《长发》般的福祉，并将这种功德宣扬到无穷无尽。代中书、枢密院乞请乾元节使用音乐第一表。本月二十七日，入内都知王守忠等传达宣旨：中书、枢密院认为，魏国大长公主去世，今后乾元节除不奏乐之外，仍应照常举行有关仪式。公主居于丧中，圣上内心感伤深重；诞辰停止音乐，显明地表现了圣上的德音。臣等广泛考察降服丧礼的成例，参酌祝寿筵席的庆典，冒昧顺从众人的愿望，必须冒犯圣聪而进言。伏惟皇帝陛下推恩及亲族，继承祖业，以慈爱为宝，建立亲亲之爱，遵循尧的仁德来亲睦宗族，合乎舜的孝道来教导百姓，使敦厚叙亲成为风俗，使恩惠和睦施于骨肉亲属，以谨慎美善的德行流布教化，使忠厚之道达到人伦之中。这些美德都出于天生的聪明仁厚，并非由于外在的劝勉。近来魏国大长公主身体失调而患病，视力昏暗、精神凝滞，陛下为诊察她的病情而焦劳，显露出极其真挚恳切的情意；问候接连不断，祈禳祭祷之事迅速进行。陛下特意屈尊亲自乘法驾前往，行家人之礼，悲恸流泪，亲自为公主舐眼，竭尽周文王般的小心，没有汉后那样的为难之色，胜过前代君王而独为出众，与至圣相比又有谁能及？然而秦台最终还是被死亡逼迫，沁水公主也很快随东流之水而逝。讣告传来，陛下屡次悲悼；亲临吊丧，尽情哀痛；五日不上朝，多次拒绝大官供奉的膳食。乾元节临近，又预先停止韶乐之声。陛下派遣近侍宦官，传谕圣旨；礼官随即提出意见，说明公主亲属表达哀痛的礼制，已经除去功服的丧期，可以承行吉祭之事。既然已经按照礼文预先作了安排，那么使用音乐也没有什么嫌疑；何况华渚所象征的诞辰，是天下朝庆中最重要的节日，四方万国奔走而来归献福瑞。怎么可以缺少奏《英茎》来祝寿，停止金石乐器所组成的仪仗呢？伏望皇帝陛下勉强遵循常典，稍稍抑制至亲的哀怀，采纳容台所提出的意见，允许乐府奏乐，以慰藉天人与臣民欣悦拥戴的诚心，满足臣民祝愿圣寿延长的心意。只希望陛下开恩，使臣等解除翘首忧惧。〔原文数字、纪年保留：万年、一日〕

译第二表 公主正在服功服而遭逢惨变，诞节便停止音乐；臣等曾上呈奏章，希望圣上收回成命。近来承奉批答，仍未得到顺从臣愿的许可。听到诏命，臣等更加战战兢兢；仰望圣德，愈加局促惶恐。伏惟皇帝陛下孝思出于天性，睿德日益升高，承受陶唐光被天下的资质，亲自具备天乙盛大光明的美德；以慈爱为宝，抚育宗族使他们和睦，以亲亲之爱为立爱之本，使朝廷风气归于敦厚。近来齐国大长公主【案：前一表是在追封以前，所以称魏国；本表是在追封以后，所以称齐国】忽然患病，转眼间便升入幽冥，离开了集凤的旧台，远远乘鸾而升入高天。陛下因尊亲去世而哀痛深重，想到诸姑的情谊，追怀贤淑美好的风范，更加深了对清明肃穆之德的感伤，立即传下圣谕，告诫臣等。正值甲观诞辰，便催促停止宫中的奏乐。虽然圣上的心意因嘉爱亲人而超过常情，但国家典制十分明白，并没有违背过去的制度。不只是正值诞辰而停止服丧之乐，也已经按照外次之礼表达了哀痛。等到宴饮之日，时间已经超过一月；按照礼文取得正当依据，使用音乐也合乎礼法。从贵主失和患病，到尊贵宾客复归神魂，圣上两次乘舆出行，车马冠盖相望；积日焦劳斋戒，祈请神灵保佑。最终善气与至理催促公主归于真寂，圣上的内心诚意足以贯通神明，至孝为历代帝王增添光彩。何况诞辰之节，实在居于朝廷庆典之首，群臣前来朝见以宣扬休美，夷夏之人急速奔走而来归献福祥。怎么可以缺少奏《英茎》来进献长寿，停止金石乐器所组成的仪仪？伏望皇帝陛下勉力遵循至公之道，稍稍宽解安宁与忧戚之情，采纳容台所提出的意见，允许乐府奏乐，以慰藉天人欣悦拥戴的诚意，满足臣民祝祷圣寿延长的愿望。只愿陛下开恩，使臣等解除忧惧。湖州乞请为太傅谢安设置守墓人并禁止砍柴放牧表。《春秋》的记载说，最上等的是树立德行，其次是建立功业，这叫作不朽。圣人的制度是，能够抵御大灾、能够防御大患的人，就一定要祭祀他。至于封土立碑、表彰闾里和坟墓、禁止砍柴割草，追溯其来源，名目十分繁多。大概是因为这种事难得而不轻易举行；即使圣人与贤人相距甚远，事业也有大小差异，考察其大意，不过是褒扬德行、表彰功勋罢了。臣私下见晋太傅、谥文靖公谢安，挺拔地生于江表，忠心存于王室。他刚从寒门出来，还没有解除平民服饰，便已积累了宰辅的才器，早早系念苍生百姓之心。后来起于东山，辅佐简文帝，挫败桓温逼迫九五之尊的野心，击破苻坚百万大军。声名盖世，功业救济华夏，是文武兼备的伟人，也是风流人物中的首要者。张文规所撰《吴兴录》说：谢安墓在长城县南六十五里，起初葬于建康梅山，后来被陈始兴王叔陵发掘坟墓。谢安的后代谢夷吾任长城令时，迁葬到县南三鸦冈。按长城就是今天的长兴县。臣前些日子奉诏出任外职，荣幸地担任湖州州职，到任那天，便移文本县访查坟墓和柏树所在之处。据大理寺丞、知县事裴大亮的报告，在县南万安乡三鸦冈访得谢安坟墓，占地十亩有余，乡间老人世代相传，称为谢墓。田间道路距离县城的远近，与《吴兴录》所记大致相同。墓旁有社户十六家，按时祭拜；原来有一座小祠，但十分简陋，不堪使用。臣酌量破例支用公家钱财，委托裴大亮迁到佳处，重新修建祠堂，共有房屋十二间，又派工匠前往塑造谢安的像，冠服仪卫全都采用当时的制度。然而祠墓位置偏僻，人迹稀少，如果没有免除赋役的人家负责守护，恐怕会遭受砍柴放牧的侵扰。从前信陵君是浊世中的公子，汉初曾给守墓人免除赋役；介之推是霸主身边的陪隶，晋国又恢复了环山封禁。何况谢安这样的人，德行高卓，即使人与本朝相隔久远，功业结束于前代，清穆的遗风仍然存在。臣常常看到郊丘赦免前代忠烈、设置庙宇的地方，无不命令长吏整治，严格加以防护供奉。臣想请求圣上慈爱，特降敕旨，在谢安墓旁重申禁止砍柴放牧，免除五家赋役，使其承担洒扫守护的任务；敕令州县官吏按时祭祀，以彰明圣朝记载先贤功勋、褒扬有德之人的用意。臣预先颁行诏书，并不能补益风化，冒犯圣上，实在惶恐至极，只能向天祈祷、等待命令，内心激切而不安。代中书谢皇帝下诏禁止内降诏令表 圣上的心胸洞察事理，明白的诏令传布声音，堵塞邪曲不正的险路，使天下归于公平正直的大道。臣等恭敬承受圣明旨意，内心欢欣而又激切【中谢】臣私下认为，王道的兴起，必定由正直开始；国家权柄的根本，实在系于赏罚。赏赐能够取信，内外都会服从，治理的功业就会日益兴盛；刑罚合乎法度，群臣百姓就会肃然。若要使奸邪不生，关键在于圣上的明察，张举这样的纲纪。伏惟皇帝陛下施行治理的工具，总揽政治纲要，具备圣主恩德广被的资质，恢弘王者无私的度量；有功必赏，有罪必罚，使各种政务兴盛凝聚；彰明德行，堵塞违逆，使百官都受到广泛照察。每一举动都遵修前代法典，率由至公之道，能够守成而不自满，于是达到嘉美安定的境地。然而太平日久，涵养渐深，偷薄的风俗没有得到敦厚，急躁求进的心容易发动；有人扰乱朝廷而求侥幸进身，奔走私门以求荣宠；有的践踏不合常法的道路，自己触犯常刑，却图谋获得赦免，暗中竭力经营求取，因而内降文书实在太多，深深烦扰圣上的听察。圣上果断明决，憎恶这种浇薄风气，认为治理国家的根本在于统一政令，败坏政事的弊端要警惕出现在多门。于是借合宫大礼之成，最终把恩惠宣示于高台，重申坦白明正的定制，堵塞流弊泛滥的根源。即使允许犯过者自新，也希望他们暂且受到约束；这实在符合澄清政治的道理，足以消除贪昧之风。臣等有幸充任近侍机构的官员，亲自承受隆盛的圣旨；虽然没有才干见识，却常常发誓保持朴实忠诚，怎敢不仰承圣训，恭谨遵守条约，互相勉励，期望共同奉行。

译代中书谢皇帝赐瑞竹图表 本月二十二日，使者来到中书，传达蒙恩赐给臣等瑞竹图一轴。翠竹的根本相交，成对生长在禁苑；浅黄色的图绢设色鲜明，最先从重霄降下。打开镶嵌宝石的画轴，彼此映照鲜丽；观看青竹相对挺立，如同圭璧与衡器一同发光，衣巾和卷轴也增添荣耀。只是感谢恩赐，反而更加惊惧于宠爱【中谢】伏惟皇帝陛下恩惠感通动植物，教化融洽而达到太平。朱草不断见于史书，行苇也被《诗经》歌咏。万物都能顺遂生长，本来是由于至仁开始施惠；冲和之气成为祥和，于是使祥瑞的植物呈现光彩。放眼平圃，茂盛地生长着修长的竹子；它们从肥沃土地中同根而出，却从珍异的竹丛中长出不同的枝干。枝叶扶疏、并列秀美，可以看出造物主的功劳；寄托祥灵、显示神异，表明太平之世无所不有。庆瑞如绵绵瓜瓞，祥兆如成对的树枝；圣上心中肃穆，因珍爱奇妙的事物而兴起怜惜之情。圣上降下朱衣车驾停留观看，集合华美的丝带亲临观赏，命令画工摹绘传神，又发布德音赐给臣等。臣等有幸预先瞻仰秀拔的瑞竹，随即拜章称贺；既逢朝夕的亨通，又彼此勉励坚守岁寒不改的节操。长久想到这件秘藏的御赐之物，更加迫切地铭记圣德。代中书谢因宗祀明堂普遍施恩而改官表【宗祀明堂泛恩改官】臣等说：近来进呈奏札，因为蒙恩改官，曾请求停止已经颁布的成命。恭敬承奉本月十三日的亲笔诏书，诏书说臣等所请求辞让不应允；恩典推及不同等次，事情出于通常的均施。臣等再次陈述赤诚愚见，本希望收回华美的恩命，最终却承蒙明确允准的圣旨，又听到深厚的训谕。读到玉札中丁宁的嘱咐，承受丝纶诏言的温厚，臣等无法充分表达诚意，只因宠遇过厚而更加惊惶【中谢】臣私下想到，臣等的器量并不宏大通达，才干只是平庸浅近；从白衣缝衣的卑微士人出身，遇到大圣君主宏图远略的盛世，渐渐窃取当时的荣宠，终于登上辅弼之职，处在辅佐纲纪、表率士臣的地位。虽然早晚戴奉君恩，勉力竭尽公心，但国家安危寄托在宰相身上，哪里能承受圣上寄予的期望？本来就深深担心招致空疏无能的讥讽，忧虑背负才能与职位不相称的罪咎。幸而遇到圣聪真诚、政治至治的时代，像古代考察礼文那样，重新举行五室祭祀，扩大祭祀六天之礼，将祖先和宗庙配享；斋戒从开始便严肃谨慎，已经拒绝大官供应的精美膳食；升降进退都恭敬谨慎，又空置小次以示不享燕居。因此精诚通达幽冥，正阳升起光明，重阴退去灾气，和协之气宣扬祥和，三神鉴察圣德而降福，四海诸侯前来述职相助。普遍施加恩泽，广泛惠及百官，首先从宰相等中枢官员开始甄别施恩，发布朝廷告令，使宰辅之路增添荣宠，提升品秩并升任宫职。虽然君命本应接受，但顾虑人们的议论可怕，何况身处众人瞻仰的位置，怎敢贪图横加施予的名声？又怕考核议论由此兴起，不是家家户户亲自解释就能明白。臣等曾在禁中首先陈述，也曾当面在规谏之中叩请，希望停止先前的恩命，或许还可以保存一点小小的廉明。可是蝼蚁般的恳求不能感动上天，葵藿向日般的忠诚也只能徒然仰望太阳；陛下却屡次颁下诏书，在诏中晓谕，说成命已经施行，形成的褒奖又更加深厚。臣等承受诏命，更增加陨越之惧，徘徊墙下，只感到惭愧恐惧。这都是因为伏遇皇帝陛下以均平调理天下为乐，以广施赏赐为厚，想到《蓼萧》所说恩泽及于众臣，也本着视人如刍狗般无私的仁德，深深超过按资历升迁的制度，越发积累了身居高位而受讥刺的忧虑。臣等怎敢不恭敬接受美好命令，永远勉励自己谋求尽忠，希望稍稍报答曲加的慈爱，或许稍稍逃脱清正舆论的责议。谢皇帝赐设宴表 伏蒙圣上慈爱，因为臣入院任职而赐设宴席。臣以翰林学士身份充任人员，刚刚得以跻身翰林院禁中的班次，便蒙圣上在诏设宴席上再次敞开恩惠，陈列方丈大的美味菜肴，斟满少量而精美的酒。臣才疏如蚂蚁，幸逢林木般的盛大集会，随从和僚属全都到齐；所受恩礼超过常规，所承光荣也更加丰厚。这都是因为皇帝陛下崇尚儒学而扩大教化，考察古代而尊重文章，厚待玉殿详延的儒臣，深深眷遇复门之士，收纳万方人才，召置于禁宫之中。等到择定吉日恭敬任官，又再次承受如云般广施的恩泽。大官预先置办宴席，筵席更加丰盛；开辟鳌署清幽深邃之处，增添麟楼光明显赫的气象。宠遇恩灵过于丰厚，臣只能在太平盛世中徒然醉饱；文采却不能显扬，又怎能在盘诰之中彰明圣德？臣唯有谋求勤勉劳瘁，以报答圣上的褒嘉。辞免翰林侍读学士表 臣本月初二日从閤门领到告敕两道。蒙恩授臣为翰林侍读学士，臣只是承受褒奖升迁，实在任受不起惊惶。臣私下认为，参与侍奉帷幄、进读经典文章，是优待名儒并兼采时望的职位。像臣这样的人，不过是末流学问、肤浅见识，一个普通的乡野之人，没有其他特殊才能。只是遇到圣上褒奖，错误地加以任命，怎么能够胜任代圣上发言的职责？近来因为眼睛昏花，曾请求补任闲散州郡，屡次倾尽诚恳上奏，最终却没有得到允准的诏音。忽然承蒙曲加慈爱，擢升到近侍之列。臣学术浅陋，职位却高贵显要，实在不是臣这种至为愚陋的人所能充任的。恍惚承受命令，惶恐得如同背负芒刺。伏乞圣上慈爱，历数选择年高而明达的人，改授此职给宏博硕学之士，使臣得以安守自己的心志，也使群臣的议论归于和穆。谢授翰林侍读学士表 臣位居纶掖，长久玷居清要官署；参与侍奉经筵，突然得以跻身大雅之列。仰承宠命而感恩，内心积满惶恐和荣耀【中谢】臣私下认为，入内侍奉便朝，进前铺陈往日的典籍，承受圣上清明之地的顾问，得以参与禁中深处的趋走侍从。没有严安、徐乐那样的才华，就不足以应对问答；有褚遂良、马周那样的学问，才可以奉陪咨询。像臣这样的人，性情学业专陋，才质低下迟钝，只凭记诵问学，未曾探究语言的精微；专事雕章篆刻，对治理国家的实际事务丝毫没有补益。恰好遇到亨通盛世，渐渐窃取荣宠的阶梯，历任右史之职，又辱蒙西台的诏命。在文辞极其繁盛的时代，有幸忝任代言，却缺少尔雅深厚的辞章，不能施加润色，长久以来招致滥居文馆的讥诮，心中一直怀有不能胜任的忧惧。幸而遇到皇帝陛下留心喜爱文章，专精于圣道，观察迩英殿讲学劝学之事，扩大在延和殿访察群臣，召集各位儒者，研究各种典籍。哪里料到臣这个腐儒无能之人，竟被圣上错误地知遇，升入近严之地，参与进读，陈述倚相收藏典籍的事迹，参照张酺在帷幄中侍奉的臣僚。职位亲近、处境尊显，而臣才朽学浅，凭什么能够帮助考察古道、启发圣上的聪明？抚念自己的末流学问空疏，面对众多文章而茫然无知，只是空占禁中职任，不能称当深厚恩典。伏遇皇帝陛下弘扬阐明尧帝的文章，遵循执持禹王的法则，探览前史记载，明察其中的法式，广泛求取承继学问的臣子，臣才得以错误地被延召进用。像臣这样平庸浅薄的人，哪里足以符合圣上选取人才的要求？臣只能采择古人的善言，铺陈前代的德行，希望多少能资助圣上一览，期望自己谨慎遵守做官的箴规。授侍读学士举官自代表 臣蒙恩授任侍读学士，依照敕令举荐官员代替自己。臣恭敬看见尚书兵部员外郎、天章阁待制兼侍讲赵师民，学问以成就自身为善而不近于求名，道术通达明白，德行纯正完备，具有博闻直谅的长处，属于正始中和一流的人才。他长久侍奉讲筵，又兼任制阁之职；倘若把他甄选提升到禁中职任，使他进读秘阁书籍，必能增长圣上的聪明，充当符合德行标准的人选。

译谢宣召入院充学士表 臣某说：本月六日，翰林待诏费瓘来到臣的住处，奉传圣旨，召臣入翰林院充任学士。王者使者俯降天旨，就近颁下召用的命令；承明之庐的官职刚刚卸去，迩英殿的名籍便骤然得到宠褒。荣幸与眷恋之情一同深重【中谢】臣听说，诏令所施，翰林禁林最为重要。汉代待诏之臣，凭金马门而著名；唐代崇尚才士，便从銮坡迁入翰林院。官职尊贵亲近而同列者少，地位清贵秘密而能登临者稀少。深思起草诏书的艰难，应当得到像燃萁一样敏捷的才思。哪里是我这样微陋的人足以玷辱禁中严署？臣私下想到，自己才拙而疏浅，器量平凡而浅近，出身于羁旅孤单的家世，恰逢太平兴盛的时代。进士科及第后忝列士林，得以在东观任职；两次任守臣，曾一次掌持漕运节制。孤身处在外宫，位于东方边地，本来分当充任教化文俗的使者，绝无希望参与翰墨之游。出仕后承蒙圣上错误知遇，怜悯臣任职日久，慷慨下达奏札，召臣回到台省。臣辱任右史，佩带彤管，又玷居西垣起草诏书；对于辅益政体，没有尔雅的训辞，徒然冒居职守礼仪，缺少宰相宾客般的名实。后来充任朝廷委任，兼摄铨选之职，仅仅遵守唱名注授的规矩，未能显著留下品评人才的成绩。很快便从中书省进入经筵侍奉，陪同诸儒交游，参与群书进读。欣逢圣上喜好文章的时代，能够举出迷人的词句和摘取精妙篇章的方法，却始终没有忠言能够补益圣上的听闻。正担心被淘汰回家，忽然承受出綍征召的升迁。召来授任北门学士，延请升入近署，又加授迩英殿职任，参与史馆事务，兼有两种官职的极大荣宠，尽得一时最清贵的选任。臣的琐碎才质极其鄙陋，宠遇的次数却超过本分。这都是因为伏遇皇帝陛下权宜任用人才，曲意成全、使万物各得其所，错误地采纳臣顽钝愚劣的资质，知道臣没有左右逢迎的容貌。只因臣曾经任职掖垣，历来起草明命，确实没有别的技能，不过略有从前的劳绩，便擢升到禁中深处的职司，又责成臣取得铺陈裁述的成效。何况上清般的册府，等同方丈仙山，臣将凭什么在禁中值宿，准备承受圣上清明之地的访问应对，广泛向天下宣布，以典雅深奥的辞章代替圣上发言？起初承受命令时如同惊惧，最终抚摸内心而手足无措。臣只有勤勉从事本业，率领激励自己的愚诚，谨慎遵守四禁的规矩，恭敬持守十思的戒慎，竭尽心力，以发誓粉身捐躯来报效。举荐吕溱、王洙自代表 臣蒙恩授任翰林学士，依照敕令举荐官员代替自己。臣恭敬看见起居舍人、知制诰、知杭州吕溱，才华蔚然登上首选，声名足以承担宏大的文章；尚书工部郎中、知制诰、充史馆修撰兼侍讲王洙，号称俊秀儒者，通晓经术，过去同在词掖任职，共同掌管诏命，明显可见其谋略作为，素来敬佩他的才华声望。臣愿停止这项任命，改授给这两个人，那么公正的舆论便有所归依，时人的议论也会认为合宜和美。谨具状奏举代替自己的人选，呈报圣上。代中书谢因伏日早日归第表 伏日归家休息，虽然早已载于告令之中，但圣上迅速降下恩旨，体现了慈爱之心。臣只承受宽厚优待，荣耀和惶恐交相增长【中谢】伏惟皇帝陛下继承兴盛的炎帝历数，凝神监察太清之道，使万物充分顺遂其性，调和成就四时之顺。趁天地长久盛大的化育普施恩泽，又值离火与属金之气潜藏的开始，圣上仁慈而怜悯炎热中的人，派王使从禁中降下，传达温厚淳和的天语，体恤臣等服劳辛苦，允许早早退归，使臣得以享受安适的休息，也更加显明自己旷职无能的惭愧。代中书、枢密院谢译经院赐御筵表。节日临近中枢，正要在佛寺译经之馆翻译佛典；圣上的仁爱深厚，像推食解衣一样施恩，忽然在诏设宴席中显示恩惠。臣等承受这份恩典，更加惭愧于曲加的宠遇【中谢】伏惟皇帝陛下研求众妙，推演宏大的道术。本来具备上圣的多种才能，由于居于中天而获得尊号。统一天下的文字车轨，崇尚护持佛教宗旨；重视九重翻译的语言，广泛开设梵学；校正五天竺的文字，追述声音文字的本源。恰逢诞辰祝寿，奉持秘藏佛经而加以演绎润色；弘扬微妙的佛音从此开始，凭借圣上的谋虑而达到无穷。臣等身处近侍机构，才疏而不能通晓义理，面对真正的义理之筌，哪里能够畅达；面对丰盛的宴席，又深感惭愧。代中书、枢密院传法院罢堂赐宴表。在佛寺译经馆翻译经文，以庆贺猗兰殿的节日；在讲筵中参究义理，翻译贝叶经而成篇。借助上圣所降的大福，接续大雄如来的慧命。虽已献上如山的祝颂，却还没有登临程石所称颂的境界；佛经梵夹正在修订，惭愧自己笔力不足、不能润色。传令打开宴席，惊讶于兼豆之礼竟如此丰盛。臣等没有穷究真正的义理，只是徒然玷污翻译编缀之事；白白承受饱食的赏赐，内心愚陋，更加惶恐失措。代中书、枢密院谢在明堂御书之后题写书名表。伏承圣旨，允许臣等所请，在御书明堂的门额之后各自书写姓名。这是千年难遇的机会，亲自同时遇到两件宝贵之事；又得到圣上亲自答应的恩命，能够把姓名附列在不朽之作中，荣宠超过常等，感激之情充满幽微内心【中谢】伏惟皇帝陛下显著发扬盛大的文德，继续修明宗庙祭祀，合天地神灵共同配享，在秘寝中告祭先祖；挥洒百金之毫而写出御书，出于圣上心思，冠绝六师之体，显现于高大的屋脊，奇伟笔迹远超常格，充分彰显神妙技艺，实在足以成为历代珍宝，庄严收藏于清庙。臣等辅佐修明之才不足，却有幸逢此盛时，冒昧承受深远圣旨，得以题署珍贵御书。仰承至圣的眷顾，越发庆幸作为群臣而遭逢盛遇；彼此相期勉励，图谋报答圣上的明察。代中书、枢密院谢赐御篆明堂飞白《明堂之门》表 羲皇的笔画垂示文章，奎星般的钩画增添光彩；圣上派王使降临颁赐副本，使臣等得以窥见神妙笔迹而探究奇异。臣等仰承特殊恩典，共同庆幸荣遇【中谢】伏惟皇帝陛下聪明有文，神妙睿智而多才多能。近来适逢考定九房制度，五室共同配享，祖宗神灵大为会合，郊丘祭祀继续兴盛；神妙事业深深发扬，圣心精意裁成篇章，首先在宝鼎上创作歌辞；御笔又写成字，重新把墨迹留在金壶之上，悬挂华美榜额彼此争高，与飞檐相参而同样美丽。选取禁署工匠，把字刻在秘藏美玉上，仿效鸾龙飞翔的形态，尽显金石铭刻的美好。恩典颁降于位宁殿，荣耀及于臣等。臣等一同遭逢千年难遇之时，承受两件宝物；惭愧不能补益台宰之职，发誓永远归属于昆仑山般高大的圣德。

译代谢赐御筵诗表 神灵已经施下恩惠，恰好开启显示慈爱的宴席；宝座前忽然传来正始年间般的雅正之音。臣等恭敬聆听禹王法度般铿锵的乐声，纯然铺陈尧帝文章般巍峨灿烂的光彩。百拜之中共同庆幸遇到圣上，诸位生员都绝不敢企望仰见清光。神奇宠遇纷至沓来，精神惶恐失措【中谢】伏惟皇帝陛下继承美好盛业，统揽美善的纲纪。圣人的才能，本来出于天赋；光明的学问，不必等待逐月积累。彰明大德以建立中和，斟酌繁盛文礼而考察古制。征召贤才的诏书到达陇上，乐于得到弓箭射程之内的英才；皇帝亲临朝堂，亲自详察天下士人。普施隆盛恩典，豁达大度而兼收并蓄。于是开设沾露般的宴席，众人都承载圣上如起风般的宸唱。训辞深厚，合乎玉度而更加坚定；睿制作成坦明之文，像银河一样高远而灿丽。臣等无法穷究入神的妙处，更加知道游心圣境的困难。臣等以顽劣疏浅之才，侥幸遇到这全盛时代。钧天之乐九次演奏，臣等已经有幸听闻；舂山价值万金的宝物，也承蒙允许秘密收藏。臣等怎敢不述扬圣上法宪，只奉行广大宏谟？把它铭刻在盘盂上，谨慎遵奉上天的命令；把它镌刻在金石上，永远彰明盛世的规范。《文恭集》卷十 钦定四库全书 《文恭集》卷十一 宋胡宿撰 表 代中书、枢密院谢赐三朝宝字训鉴图表。天子的光辉照临，王使降临；神妙的御笔映发光彩，绘画之事明白陈列。臣等得以蒙受凡俗眼目难得的荣幸瞻仰，增加愚心中的庆幸欢喜【中谢】恭敬地认为，国家自太祖皇帝统一征伐以来，经历五代的荒乱困顿，文德隐藏光彩而没有显扬，武力滥用威势而没有止息。太祖皇帝削平众多堡垒，遏制横流，天下中原开始统一于车轨文字，百姓得以脱离水火。太宗皇帝以睿智继承祖业，以文治为先，使风俗达到中和的隆盛，与天下同风而显现巍焕的盛美。真宗皇帝深沉安静、和穆恭敬，光明盛德不断积累，与前两位皇帝共同具备华美精粹，成为一代君王的典范。国家最初建立，正赶上盛大充盈之时；圣明谋略成就功业，繁盛文礼彰显美德，浩荡无不完美，广大难以命名。至于裁决繁多机务，奋发显耀英明决断，署写凤毛般的精妙笔迹，挥洒犀管中的华美文采，无不使墨宝彼此辉映，神妙锋芒高远挺拔；俨然有鸾鹤飞翔的姿态，蔚然有龙虎威严的气象。祖宗多方面的才能，本来是上天所特别赋予的；圣明君主善于继承，历代相承而更加光大。伏惟皇帝陛下，道德光明足以昭示前代，聪明睿智合于时宜法则，规整恢弘祖宗的基业，努力扩充先王的谋略；考察汇合神异的书迹，搜罗遗留的稿本，奇妙笔迹全部获得，显著遗迹大都得到彰扬；把圣心留在刻成的诏命中，命侍臣分类编次，形成方版上的雕刻，与设色绘画的明丽相参，用御制文章作序，置于禁中的座前。大概是要订正盘盂上的文字，以及几案手杖上的铭文，依照燕翼贻谋的训示，谨慎遵守日常起居的戒诫。这是不可磨灭的事业，用来永远延续无疆的休美。臣有幸忝列宰辅，亲自遇到盛世，在禁中严肃之地趋走应召，已经看到了宝座前的文章；秘藏副本又蒙赐给臣等，恩典超过双手合抱的璧玉。臣发誓把它珍藏在衡门陋室，永远传承奉守于昆仑般的圣德。代中书、枢密院谢许皇帝制作乐章表。近来上表陈请皇帝制作天地、祖宗乐章，恭敬承奉批诏说：“所请求的应当允准。”圣上亲自创作歌辞，臣等冒昧地顺应章法，请求圣上垂听，申述答谢诏书的声音。恭敬听到圣上说“允准”，臣等相互奔走欢跃【中谢】伏惟皇帝陛下继承盛美的基业，独自运转陶铸万物的权柄，修举旷世大典而勃然兴起，奉行先王谋略而善于继承，扩张治理国家的制度，在大中之道建立皇极；总合礼仪文饰，远远达到天下同风的巍焕盛美。圣上纵有多方面的才能，众人的心志必能贯通。天子的翰墨飞动，妙在如龙鸾飞翔；御制文章写成，像银河一样光明回旋。仰钻俯仰也难以形容，包罗范围更是广大无比。适逢讲习宗庙祭祀的仪式，正要歌咏《我将》所述的圣德。圣上尚且秘藏深远的心意，暂且传谕深沉旨意，命令近臣都来撰述，汇集众议却不能安定。于是认为，纲纪四声必须依靠圣上乐律；文章施于万物，应当依赖祥瑞庆云。因承露盘封禅之事，私下祈请君主亲自创作，彰明盛德，冠绝并映照众篇。太阳回照光芒，不遗忘微小的葵藿；秋风吹起歌咏，允许秀美的兰花舒展。以此告成于祖宗，报答上天厚德。《韶》乐已经尽善尽美，将可在后世看到凤凰来仪；禹王之德无可非议，正好彰明奉行孝道。天人与臣民共同庆贺，奏牍彼此辉映。臣等私幸逢此亨通嘉美的盛时，没有什么可以赞助补益，却有幸承受批章的答复，又增加了制作乐曲的荣宠。

译中书乞请赐御制表 西清之地推演圣上心志，东壁之星垂示文章；臣等有幸共同享有万物观瞻的荣耀，私下希望承受恩赐的宠遇，冒昧陈述，内心更加震惶【中谢】伏惟皇帝陛下承受并发扬先王美德，诚实明察而宣扬功业，总括郁郁文采以成就教化，居于深静之境以凝聚精神。尧帝的德行从钦敬明察开始，施及四方；商汤的圣德由于修明纲纪，使万邦归于正道。能够勤勉不忘，诚敬自持而如临深渊。恭敬想到太子，早已茂盛英明美德；上庠的典礼，正可看出其尊崇；宫中内竖询问学术，太子没有停止继续学习。温文之德又不断探究前代的规范，亲自抒写有文采的作品，继而申明慈训，更加勉力于深远谋略。又在深曲幽微之中积蓄思考，在研究事物根本的表象之外探究奥理，索求至精的理智，使它会通万殊；阐发最重要的辞体，使其包容三变。金声接连振响，缇帙彼此辉映，与经义一同完整陈列，足以成为后世珍宝，并与天常一同广泛流布，用来敦厚民风。臣等充任枢密要职，侍从观看绨几上的御文；对珠星般的圣德只能遥遥仰望，惭愧自己用管窥之见不能周全测度；如今琼玉般的蕴藏全部展现，庆幸适逢圣作出世之期，偶然私下怀着惊喜，越发激切倾心。恭敬祈求圣上容许照察臣等的私愿，使臣等能够实现传家的愿望。以前的御制文章，伏望圣上慈爱，各赐给臣等一部；所希望的是臣等洗心恭敬诵读，得以在漱芳清室中诵习，并谨慎收藏，永远期待承奉圣法。中书谢宣召赴清景殿观御书赐宴表。紫闼深邃幽静，绨囊中积存着丰富的典籍；这实在是太子良好的教诲，圣上允许臣等这些下士恭敬观览。臣等长久承奉宣召游观，又屡次蒙受恩惠，仰念这种特殊知遇，内心积满至极的荣耀【中谢】伏惟皇帝陛下深沉和穆地治理国家，明哲而考察古道，蕴含多种才能而成为圣人，达到大定无为的境界；承受孚佑的祥瑞，奉行安定巩固之道，聚集累世仁德的庆祥，使国运炽盛昌隆。于是崇建东宫，以巩固国家根本。至于太子孝敬恭谨出于天赋，聪敏仁惠日益升高，自然禀受早熟的德性，并非由于外在奖劝；而且陛下深厚地敦促勉励，充分阐发良好规范，考察著述的大法，垂示睿明而恳切的教诲，又把彰明天意的御制文章和秘府收藏的前代篇籍展示出来，显明尊尚学习的风气，并一同显示赐书的恩宠，全部体现圣上的中正旨意，且都顾念近臣。臣等趋入秘禁的庄严之地，侍奉圣颜不过咫尺；瞻仰如璧玉般太阳重轮的光辉，庆幸偶逢盛时；踏上玉山四面通达的道路，铺陈观览深奥典籍。御辞绮丽灿烂，仙翰如云飞动，仿佛由神龟背负而流传，岂是管窥之见所能测度？这足以使上庠尊崇学术，更加扩大博闻；太子步障上的题篇，远远使臣等惭愧于美好的戒诫。何况深宫幽宇远处高空，层层云霄之间飞阁连绵，华美题字光彩照耀，山势仿佛蓬莱仙山回旋环绕，池水如璧玉般萦回流动，幽深隔绝尘世，远远类似神仙真境。这是清闲设宴、凝神养性的地方，也是斋居体味大道的庭院；群帝仿佛从天而下观临，百灵暗中护卫，俨然处在尘世之外，道理上绝非人间台阶所能登临。臣等卑微地蒙受详尽延请，又容许广泛观览；尘俗的眼睛忽然被拂拭，凡俗的身骨仿佛变轻，恍惚像在钧天聆听音乐，又飘然如乘风而行。又有惠风吹来发出歌声，尧酒分赐甘美，征召贤才接连不断，欢乐和愉悦充满酣饮之中；臣等承受千年难遇的知遇，享尽三接的频繁恩宠。臣等谬居近侍机构，对至治没有补益，承受如此特殊的顾存，又能用什么来报答呢？谢赐衣服、鞍辔、马表 伏蒙圣上慈爱，因为臣授任前述官职，蒙恩赐臣衣一袭、金腰带一条、金镀银鞍辔马一匹。臣只承受这份宠荣，反而更加惶恐惭愧。臣私下认为，赏赐车马是用来装饰恩典，颁赐服饰器物是用来彰明礼遇。圣上眷顾臣等近侍之人，又特别施行通常的制度；正值臣在华光殿受职之初，均分禁林加惠的厚恩。衣服从御府颁出，马匹来自王家马厩，鞍辔闪耀着灿烂的光彩，腰带覆盖着精美华丽的装饰。正当圣上思文之时，考察遵循前代谋略，宠爱安抚承继学问的臣子，显明这种特殊的赏赐。若不是博学通达的人选，哪里能够承受如此优厚特殊的恩典？像臣这样的人，错误地凭借琐碎才干，尸居禁中，任事时屡受烦琐无能的讥诮，不学习又有将要衰落的批评；实际上对铺陈裁述没有补益，却忽然叨承进读之职。已经玷居近严之职，又兼有赏赐之荣；没有邹彦明通晓经学的才能，惭愧不如汉代臣子考察古道的功力，只是造成妄加施予，冒昧以此报答曲加的慈爱。又谢赐衣服、鞍辔、马表 宫门再次临近天子，终于获得兼任的荣耀。二阁神圣幽深，又容许我再次前往，仍然拜受丰厚的恩赐，更加深了我俯首恭敬的心情。我私下认为，车服上的文饰，是用来表彰稽考古道之人的；名器的等级，戒在不可妄授他人。若不是宏博之士，谁能承受如此丰厚的赏赐？像我这样的人，性情还未入道，学问又没有得到名师传授；谈到人的地位则相距遥远，单论才质则空疏低劣。抚量我这个草野中极微小的资质，偶然遇到时运，得以参与执掌笔札的禁近之列。哪里是由于德行被举荐？已经忝居玉署的官职，又增加了金华之职。仍然考察加恩的文书，而且厚受讲经的恩宠。延英殿开阁，御府赐衣；上等御马已经备好华美的鞍鞯，马蹄上的黄金装饰更加鲜明耀眼。回头看看自己这个卑贱之人，哪里堪当如此过分的宠遇？拖着疲弱的身躯，实在不能相称；这已经足以使我惭愧。我发誓捐弃一己之身，以报答九重天子的恩施。谢兼任侍读学士表 恩命出于皇帝格外的慈爱，又加授旧日的职事，使我在迩英殿侍读的名籍中断绝之后重新恢复，又在禁林的荣宠中兼领中书省职务；自身实在不配，承受宠命却惶恐万分。【中谢】我私下认为，访求圣道、观览书籍，是圣人的高尚志趣；执经讲解、摘取章句，是儒者难得的才能。若不是正直诚信、博学多闻、学识宏通精深的人，谁能承当顾问之职，参与侍奉宸居？像我这样的人，资质朴拙疏陋，器量才能狭隘浅薄；从一个寒微的白身起步，恰逢千载难遇的盛世。自从脱去布巾，渐渐忝居不相称的职位，很快从右史升迁，急速踏入西台。曾经因撰写诏书而劳苦，也曾忝列讲经之班。才力不足以宣扬畅达圣明的命令，学问不足以启发增益皇上的聪明。刚刚参与西序的荣耀，突然又受到北门的召命。一离开金华殿的职事，便渐渐荒废了研习；久居玉堂，又更为自己的空疏浅陋感到惭愧。本来已经收拾行装，忽然奉到如同丝纶般的诏命，再次陪侍大雅之士，重新侍奉便殿讲读。自己想来学识浅薄，哪里能够参与讨论？想到职守的责任，内心灼热不安。这都是由于皇帝陛下特意回顾、明察，采纳我的愚见，允许我跻身众贤之中，陪伴继承并修治先前的职事。恭敬地想，陛下将成为圣主，天生聪慧诚明；群臣谁也无法企及您的清明光辉，我这点微薄力量哪里能补益深远的圣智？我怎敢不继续整理旧日学业，温习阐释旧闻，用来磨炼自己衰钝的资质，稍稍报答陛下高明的选择。

译乞赠李昭述官赙恤其家表 臣等伏地认为，表彰德行、显扬品行，记载功劳、抚恤死者，是圣王的仁政。臣等私下见到，故翰林侍读学士、尚书右丞李昭述，德行典范纯厚深沉，天性早具耆俊之才；品行高洁而才思敏捷，气概刚正而节操和厚。然而他是贤公的孙子、名臣的儿子，世代相承而光耀家声；不到二十岁便入朝为官，台阁典章大多熟悉，内外任职无不使人心悦诚服。他竭尽近侍之职，晚年侍奉经筵，志向思虑更加恭谨，年纪和精力也还强健。近来因斋戒禁令，染病卧于家中，很快蒙受告恩，获准还归私第。病势渐渐加重，终于死亡。臣等都忝列讲读之职，同在严密的秘阁任职，作为同僚的情谊，实在悲痛哀伤。因哀悼之文而有所陈诉。伏望圣慈，准许依照近来的成例，优厚地追赠李昭述一官，并赙恤他的家属。若他的魂魄有知，死后必定没有遗憾；臣等发誓将结草衔环，在泉下暗中报答。臣等怀着祈天候命的至诚，实在无任恳切。辞免端明殿学士、翰林学士兼侍读表 臣如今承准阁门告报，降下告敕各一道。蒙受恩命，授臣兼端明殿学士，依旧任翰林学士、知制诰，兼翰林侍读学士。这些恩命虽然特别出于圣恩，事情本来是汇集众议而成；诏命从天而降，我自身却无处自安，怎敢妄自承受？必须叩请圣明裁断。我私下想到，臣器量资质狭隘疏陋，天性朴拙木讷，以一个寒微固陋之人，遇到千载难逢的清明盛世；从腐儒出身，得以厕身大雅之列，渐渐忝居不相称的职位，全都出于皇帝曲加的慈爱。在承明庐等待召对，在迩英阁进读，不过徒然拘守章句，不能开拓增益圣上的聪明。掌管文翰的机构，我曾一度登临方丈之地；禁严之地，我四次在浴堂奉对。每每想到自己孤陋笨拙的才质，长期阻塞于贤能之士进用的道路，既不能引退，怎敢再侥幸求取荣宠？哪里料到错误的恩典又加授近侍之职？况且宠遇过分，名位和实际才能哪里相称？如果冒然接受荣命，只会更加招致公议。伏望皇帝陛下收回俞旨，追寝诏书，使我这个极其浅陋的人能够安守最恰当的本分，免得招来毁谤和牵累，反而增加过失。唯有竭尽孤忠，以报答宏大的恩造。谢兼端明殿学士表 恭敬地承受深厚宠恩，内心积满惊惧惶恐。我私下想到，臣本性方正而愚拙，才华并不秀异突出；早年遇到和洽太平的政治，勉强忝居禁近之职。接着又承受崇高恩宠，进一步升入机密职务；承受显荣名位的光彩，却一再为自己庸常而孱弱浅薄感到惭愧。这都是由于皇帝陛下叙用群才、甄别奖拔众职，于是使我这个极愚钝的人也忝受加恩。只应当竭尽顽愚之力，希望能够图谋报答。谢授左谏议大夫充枢密副使表 臣伏奉圣恩，授臣左谏议大夫，充任枢密副使。又承蒙降下批答，不准许辞免，仍然截断我的来章。赤诚之心已经显露，希望收回这项妄施的恩命；圣上穆然清明在上，却始终没有降下允准的诏音。承受诏命无法逃避，反省自身更加惭愧。【中谢】我私下想到，臣性情惭愧于机警，见识也不够广博；凭一个小小的迂拙儒生，遇到巍巍盛大的至治。错误地踏入仕途，渐渐窃居翰林书林之职；器量没有可供培养的资质，才能也不是能够担当远大事业的材料。太平之世广泛施行成就人才的恩泽，英俊之士共同游处，而我却最处于孤陋浅薄之列。凭浅薄的学问，又兼有体弱的文才，竟被提拔到翰林，召入禁中。参与迩英殿进读，滥充端明殿兼任之荣，全都出于误加的知遇，接着又承担不相称的职务。侥幸求荣而尸位素餐，反而重受如山丘般的恩宠；论功计劳，连一丝一毫也没有。正害怕必然受到贬黜，哪里敢希望得到非常的恩典？忽然奉到任命书，使我陪侍宥席。听到诏令，便沿墙快步退走；抚视自身，惶恐得如同临深谷。何况枢密院实在掌握兵权，在帷幕中辅佐谋划，对边境以外的情势秘密筹策，必须有敏捷的谋略和深厚的声望，才堪当圣上的选择。起初圣上听从众人的建议，如今却不是这样。因为臣不肖，竟然陈述危急恳切的请求，仰面叩请圣明，希望寝止这项错误的恩命，另外咨询当时的杰出人才。我的控诉祈请虽然恳切，批谕却没有依从。我只能更加俯首恭敬，以增益自己的谦谨，又害怕才德不足却身居高位，招致祸患。这都是由于皇帝陛下至仁博爱，气度广大而能兼容。察知臣的方正愚拙，明白我的狷介耿直；知道中立之臣缺少党援，怜悯我在左右近臣中无所容身。恩命出自圣心，把机密重任交付给我。退下来反省孤臣的本分，哪里承受得起明主的知遇？只应当勉励自己谋划忠诚，期望竭尽愚拙之心。如果面对机密关键，就应当在细微之处加以戒慎；不走出门户庭院，更要遵守谨慎缄默的原则。希望将来竭尽心力图谋报答，以成全皇上的恩典。谢传宣入伏早出表 景炎年间朱火当令，庚金之气隐伏，三伏天应该早早归去。这件事虽曾见于《汉令》，但太阳西下时间短促，仍然特别受到尧帝般仁慈的体恤。忽然降下使者，俯传天子的言语；承受这番恩典，又恭敬钦奉周全优厚的诏旨。【中谢】伏惟皇帝陛下，谋略如古代圣王，顺应时令施行教化；爱护广大百姓的生命，亲自实行博爱的至仁。眷顾我们这些近侍官署，整治众多事务；正值炎帝乘离火之盛时，怜惜臣等服劳辛苦；又推行夏王扇暍救热的慈爱，于是允许我们早早退去，离开公门的烦闷暑热，得以在私室中安闲休息。臣等谬以庸陋虚浮，忝居机密近侍，私下欣喜于舒缓长久的教化，更加钦佩皇上宽大体恤的恩意。谢赐羊酒表 臣某言：伏蒙圣慈，因为臣的生日，特意降下诏书，赐臣羊、酒、米、面。使者传达诏命，天子亲口宣示恩意；臣捧受恩赐，起初便惶恐无措。【中谢】我私下想到，臣出身单寒，生来孤苦，过去并没有什么异乎常人的才华；本来只因白身声望而起用，渐渐窃居禁严之职，很快又忝任内密之司。任职以来丝毫没有施展，哪怕一点长处也没有效用，只是白白尸居素餐，反而重费国家的粮食；加以享用大官署的珍馐美味，甘心承受内府的赏赐，关于一夕一冰的戒惧，时时积在愚心。极其微小的事，无不由于皇帝之力；身负高位而才德不足，感到惭愧，担心幽居贬黜，哪里料到皇帝临朝之尊，特意记得臣设弧庆生的日子？又赐给牲畜，俯加醪酒，并以精美米食相赠，使寒门增光。这都是由于皇帝陛下睿智慈爱而曲加施予，宸心照临而周遍融洽，没有舍弃我这个空疏无能的臣子，特意举用非常的赏赐典礼。臣发誓当以死亡和劳瘁来报答宠爱嘉奖。又 伏蒙圣慈，因为臣的生日，特意降下诏书，赐臣羊、酒、米、面。使者和驿骑飞驰而来，诏书用绨帛俯然降临；臣有辱于丰厚优厚的礼仪，又增加了旅途所带物品的丰盛，拜受赏赐而感到荣耀，反省自身才知幸甚。【中谢】我想到自己是寒微卑贱的腐儒、极其愚陋的浅薄之士，恰逢重华般的圣明时代，却侥幸窃居内枢之职。智慧谋略浅薄昏昧，哪里能够参与帷幄中的筹划？俸禄优厚丰足，反而更招来《伐檀》诗所讥刺的嫌疑。只因名位超过本分，便担心才德不足而身居高位会招致灾祸。正当仲商之月，又逢自己的生日；设置弧矢以感念往事，陈列鼎食而思念父母，永远想到皇上无可比拟的恩德，更为自己无能的资质感到惭愧。哪里料到伏蒙皇帝陛下慎重尊崇国体，加恩近侍官署；醴酒、羊肉、笾中的米食豆食，都作为特别的赏赐，赐及臣的私宅。恩施等同天地，而臣惭愧无以报答；承受如嵩山衡山般厚重的赏赐，又害怕自己不能胜任。只愿坚守忠诚之心，稍稍报答圣明的施恩。

译乞解罢枢密院表 臣某言：近来因年力衰疲，目光昏暗无力，请求交还机密政务。曾经奉上表章，却没有得到诏书批答的允准。臣反复陈述请求，常常加以修饰，圣上宽大的度量也一并容纳。葵藿虽有寸心，只知道向着太阳；蝼蚁虽有微小的志愿，却不能感动上天。愚臣的诚意有所迫切，难以只承受皇上的眷顾而已。我私下想到，臣本来只是空疏低劣之人，出身特别寒微；从穿缝掖衣的诸生，参与执持橐囊的近侍。章句之学只是末流，不足以成为一家之言；篆刻般的小文章，对治理天下又有什么用处？只是因为性情朴拙疏陋，孤立而遥远地立于朝廷；以结党依附来侍奉君主为耻，也惭愧于随波浮沉而迎合世俗。坚持自信不改，因此受到排挤的人本来就多。误蒙仁庙知遇，屡次在浴堂奉对；从翰林词禁中拔擢出来，置于枢密院。未曾贡献帷幄中的筹策，也没有经历边疆之外的任职，哪里能够坐镇千里、通晓四方夷狄之事？幸而依赖天下安平，偶然容纳我这个空疏之人。伏惟皇帝陛下入承圣统，开始继承帝位，优厚借重旧臣，恭敬谨慎地处理初政。臣每因奏事，亲自承奉皇上的德音。皇上忧虑太平时代涵养太深，惩戒流弊因循已久，向臣垂询一时的防范规制，恢弘万世的规模。盛大德行难以名言，清明光辉更是绝非臣所能企及。然而臣少壮的年齿已经不如常人，衰老疲弱的年纪，哪里还能谋划国事？以至圣之主，却责成我这个极愚钝的臣子，我早晚警惕忧惧，所负责任重大而且危险。又因犬马般的年齿已经衰老，钟漏所计的光阴不断侵逼，于是陈上冒死的章奏，希望乞求余生的安逸，能够退职办事，暂且实现养病的愿望。然而皇帝的玉指尚未回转，天子的玉音仍然秘而未宣。更加承受圣上包容荒疏的恩德，也更加显明皇上图念旧臣的仁慈。然而知道止足，是道家的至理名言；保持出处清白，是儒生通常的本分。长久贪恋曲加的宠爱，终究会招来众多非议。伏望皇帝陛下怜悯臣这浅陋的身体，保全臣孤高的节操，俯从臣的私愿，使臣退出仕途，另行选择年高德劭的人，参与机密重任。这样，臣在进退之间的节操，便可以使筋骨获得休息；而皇上恩德的本末，也将更加深入地熏染浸润臣的骨髓。笏记 代中书省、枢密院谢赐饮福大宴笏记。三位神灵享用了鬯酒，庄严的祭祀刚刚完成；百般福气盛在酒壶中，于是共同施于和乐的大宴。皇帝的恩泽广泛施布而完全融洽，庆祝亨通之运恰好在此时相逢。伏惟皇帝陛下，乘受荣盛而居于尊位，处于天下中央建立年号，正对着房心星的华美覆盖，便是太紫星垣的深秘庭院。仿照合宫的制度，崇敬享祀上帝；三位先后帝王继承武功，一同配享百神。神灵在旁享用祭食，圣意与幽冥相通，神灵的福赐前来回应。祭祀既已成就而显扬孝道，又举行宴饮来显示慈爱。放纵鱼龙曼衍的表演，陈列金钟匏笙等众多乐器。笾豆祭品交错陈列，酒浆甘美而清冽。皇帝在上，威严的容颜没有离开，群臣一同趋前瞻望；助祭的臣工全都在场，无不欢乐安康，只管在太平盛世中醉饱，更加歌咏皇帝的睿圣。臣等忝受宸恩，错误地充任宰辅官司，能够举起祝皇上万寿的酒杯，实在是千载难逢的幸运。只是白白享受赐宴，不能补益宏大的政道。〔原文数字、纪年保留：万年〕 谢兼侍读笏记 只管承受华美的宠恩，内心积满惊惶。我私下想到，臣从事雕琢文字的末技，所学浅薄；处身于浅陋之士之间尚且自惭，进身也达不到醇厚的儒者境界。幸而遇到盛明之时，偶然凭借末技，渐渐升入华贵近侍之列。长久任职禁严之地，参与裁定内史所撰之书，又视察北门所草拟的诏令，常常害怕荒废职守，哪里敢企求错误的恩命？忽然参与进读的班列，更加积累兼任荣宠的惭愧。这都是由于皇帝陛下早已怜悯臣的孤陋笨拙，曲加甄别升擢。臣只图竭尽忠诚，以报答优厚特殊的恩宠。中书省、枢密院谢春宴笏记 臣某等言：顺应执掌天时的春令，于是举行旧有典章；显示皇帝折俎赐宴的慈爱，特意陈设盛大宴会；施展湛露般的恩泽，庆幸在欢乐中遇到这样的时辰。伏惟皇帝陛下顺应斗柄颁行四时常令，面对时令广施恩惠；在黄屋之中凝聚圣明思虑，只为安定百姓；在春台之上普施和乐，从不专顾自身。正值政务机要稍有闲暇，又因节物春光明丽，便取法《需》卦之义，在镐京修治欢宴，以为人神之心融洽，天地之气便会调和。高高张设云龙之庭，盛大奏起金石之乐；融和天壶中的御酒，普遍洽及群臣；回转皇帝日角般的和悦容颜，俯身照耀万物。恩德既已取信于上下，礼仪也与中和之气相协调。臣等忝列近侍官署，欣喜地登临宴席，幸而得以更加亲近地承受清明圣光，承戴至高恩造，哪里承受得起？秋宴笏记 美酒和礼物都已备齐，正当秋季而万物丰收成熟。皇帝垂衣而治，安居其位而众星环绕。灿烂的盛大景象，产生于太平盛世。这都是由于皇帝陛下鸿大的慈爱出自上天，深厚的恩泽救济天下，和洽此德礼，并赐宴臣僚。臣等忝居官位，哪里能够承受已经深厚的恩泽？愿为皇上求取万年长久的景福，共同举杯祝颂三次，献给华封之祝。代中书省谢秋宴笏记 西方收成顺应历法，庆贺年中万物丰盛；广设宴席分赐酒杯，显示宸心昭著的恩赐。于是举行镐京般的宴饮，确实承受《需》卦所象征的恩泽。伏惟皇帝陛下，使天下教化和穆，仁德取信于众生。设置衢樽以勉励万物，厚备鼎中烹饪之物以礼遇贤才。民俗富足，刑罚清简，仿佛法网疏漏而鱼得以逃脱；气候调和，四时安乐，听见铜雀台上乐声不断鸣响。《华黍》《由庚》之乐依次奏起，景风通达正气，引发皇帝深厚的内心而使之喜悦；宣扬和乐恩泽而普遍周遍。金石乐器齐备陈列，冠缨大臣一同聚集。高妙的技艺在竿木上升腾，清越的歌声直冲云门。瞻望黼帐中的宸光，已经惭愧自身形貌鄙陋；听到《霓裳》法曲，更觉得魂魄震惊。共同歌唱《既醉》之篇，欣喜地遇到日益昌盛的时代。臣等忝任枢密院，侍奉诏命所设的宴席，惭愧没有像云气那样补益君主的才能，只有徒然积累承受宴飨的羞辱。《文恭集》卷十一

译钦定《四库全书》《文恭集》卷十二 宋胡宿撰 外制 授曾公亮充任史馆修撰制 敕令：西台掌管诏书，东观掌管修史，是三长所寄托的职事，也是两种都极为荣耀的选择。各位执橐近臣中的贤者，出自中书省老臣之列。你世代学习史学，是通晓经学的名家；品行安和纯厚，才器本于冲和敦厚。你使我的道术更加博大，执经在便殿侍奉讲读；代替我发布言语，秉笔撰写诏命。讲论听闻正大的道理，使深奥文辞大为改变。正逢史馆缺少人员，我思念世代为官而能承继文采的人。只有你能够继承向歆父子的美业，可以接续南董修史的职务。啊！立言能够不朽，史书笔法不隐瞒善恶，把言论传给后世，努力完成前人的事业，难道不是美事吗？还应当思考并努力完成这项任务。授宋祁依前任右谏议大夫充任史馆修撰制。敕令具官某：国家的大典，没有比修史更重要的。世代设置史官，专门负责删削记录；希望立言而达到不朽，用来把法则垂示后世。确实应当托付给年高德劭之士，来主持著述。你学通古今，文章足为宗师，见识可以贯通事物细微之处，才华足以经纬治国根本。先前在中书省代拟诏令，又在禁林草拟诏书，诰命的风格如三代般光明，训辞的体制具有西汉、东汉的厚重。历任近辅而政绩有成，朕顾念迩英殿旧日的讲读名籍，谁能谋划劝讲之事？于是召你重新进入近禁之地。正逢史馆撰次缺员，希望选拔人才任职。你远超出众的俊杰，与众人共同负责编纂；制度文章，因而焕发一时的美盛。你的才华和流品适合此职，更增添二惠相继的光彩。像你这样世代任官，实在是家学相传；仍应依靠你讲经的长处，不要忘记良好的史法。授王洙守本官充任史馆修撰制 敕令具官某：朕近来整饰旧有典章，修建并振兴宗庙祭祀，文章繁多，礼仪华美，德泽深厚而流光远播。于是访求俊秀儒者，使他们记载盛大典礼；思量谨慎地撰述合宫之礼，以便把传记垂示后世。你经学深明，才思文辞典雅茂盛；身居迩英殿劝讲的近职，又参与东观讨论的勤劳；博学通达，精明而适于实用，确实应当承受诏书的选任，也通览登进的奏篇。编次有条理，刊成合乎法度，焕发出光明和兴盛的美好，用以嘉奖你编撰记述的劳绩。如今进入太史的书筵，正式开启开元年间的撰修职务，仍侍奉朕讲论往事，履行你的职司。授孙抃依前任礼部郎中、知制诰，充任史馆修撰，判馆事制。敕令：设置史官，历史上早已有之。继承《春秋》五例的传统，专掌邦国四方之事；首先要使史书笔法彰明前人的善恶，其次要立言著述，用文章文采表明后世。只有撰著美善的事业，才应当交给俊伟硕学之士。具官某，你品行笃实，操守正直，文章高妙，学问强博；通晓管仲治理国家的要领，具备壶遂那样君子的风范。从前你任职西台，服务于禁署，起草淮南王受赐的文书，撰写伯禽受封拜爵的诏书，使之行于诸侯之间；这难道只是谋训深厚而已？把你置于太史之职，也确实因为你长于此业。如今又与同官僚属一起，都是当时所推重的人才；你们相对执掌南董的史笔，递相焕发唐尧虞舜时代的文章。光大我的谋猷，前去履行你的职务。授傅惟几兵部郎中、直史馆制 敕令具官某：专使负责一方事务，将漕之职考核成绩，期望酬答功劳的典礼应当显示出嘉美的事迹，不受常规限制，于是特命宠异甄拔，颁行特别的恩数。你性情和厚，才干明敏，早年在优秀人才中受到选拔，常常在内外任职中勤劳。用经术修饰政事，属于儒学优长之士；以法令作为准绳，尤其被称为吏才敏捷。顾念南方之地，简选外计之臣，考察其历练，委任你负责按察。招抚安定有条理，控制治理得宜，猺人风俗终于安宁，边地百姓得以休息。正要重托你的才能，应该增加品秩而留任。如今进升中台，辅佐夏卿处理政务；进入东观，参与太史修书。两项都属于华美高峻的资历，借此显示褒奖优待。还应当凝聚将来的功绩，不要丢掉从前的劳勋。授张昪集贤殿修撰制 敕令：进用书殿的职务，褒奖藩翰之中的贤良，用来表彰正直之人，也奖赏稽考古道。具官某，你高尚的节操特立独行，正直自身而不结党。用吏事文书考验你，办事严整敏捷而无阻滞；任用你掌管纲纪事务，则方正严峻而不回转。从前有关司因小罪归咎于你，又受到牵连，交付于班次条列，长期在外迁转，朝中的议论颇为郁结。诗经不是说过：“恭敬地守住你的职位，正直之人与你相亲”吗？你有正直诚信、博学多闻的长处，也有中立不偏的风范。如今开始宠授丽正殿的名位，另行登上朱方之地任职。朕的心意始终没有忘记你，而你的忠诚…… 授孙甫起居舍人制 敕令：君王的言语和行动，世代都有史官记录。虽然二史的职任稍有松弛，但一时的选拔却更加荣耀。若不是名流之士，便不能符合清正的舆论。具官某，你学问精深，见识高远，才华优美，品行方正；辩论绰有余裕，操守特立而不屈挠。你被提拔进入延阁，任职谏垣，耿直的议论和正直的言辞，从未有所吞吐。清正的规范和刚直的本质，没有受到磨损。多次更换郡守之任，又两次主持漕运事务，风教政绩更加显著，器量声望更加可嘉。因任职久劳，稍稍升为右史，仍将依靠你从前输纳事务的经验，借此表示褒奖擢升的恩典。授钱彦远起居舍人、直集贤院、知谏院制。敕令具官某：接受忠言的首要之事，没有比规谏君王过失更好的；兴盛治理的美事，没有比任用谏臣更好的。于是推施深厚丰茂的恩典，用来奖赏正直方正之士。考察于公论，众人都说你的职守修治得好。你见识周全，才略兼优；具有富弼般的德行器识，出自太伯之后的世家，继承前人的美德，与贤弟相互辉映，联袂处于朝廷之中，在本朝著名。你陈奏言论，都对世务有所补益；让你参与政事考核，也没有妨害吏治文书。嘉奖你的品行才能，任用你承担言责；议论慷慨，退朝后从容有度。献纳忠言既然勤勉，表彰升擢理应及于你。承担古史记录君王言动的职任，又掌管丽正殿校理典籍的事务；一并举用这两项荣耀职务，更增加七谏的重任。你要不要顾念后悔，不要废弃从前的功劳；审慎思考各项适宜之事，勤勉弥补我的不足。正直的言论切实到位，朕不会拒绝。授李兑起居舍人、同知谏院制 敕令具官某：负有言责的人，应当想到忠诚；有官守的人，应当修治职务。保氏的职责，是主持进谏；右司的事务，是掌管史书笔法。这两种职务相同，都是拾遗补过的臣子。若不是忠正之士，谁能胜任君王左右的选拔？你一向庄重修洁，方正耿介而不屈挠；近来承受宪属的选拔，升处台端的严职。整肃朝廷班列，切磋治理国政，间或陈述得失，颇得采纳施用，已经显示出考验任用的成效，也足以酬答任职已久的劳绩。现在宠授你记录君王言动的职务，把谏诤之责交给你。你前去承受这美好的任命，进献苦口之言，深思反复荐举替代的勤劳，不要采取拱手沉默的办法。周遍地补救察看，以等待你将来的忠诚。授陈升之右司谏制

译敕令某：朕设置谏臣，是为了规正自身的过失；寻求正当的言论，是为了扩大治理之道。你文采茂盛，又兼有见识才略；再考察你在外任职，才干坚强而有余裕；考察你在中司任职，品行端正而不屈挠。近来你屡次上奏，几次进献忠言，能够切实规正政事，多次针砭当时的弊病。正逢谏官有缺，于是越级从宪属中选拔你。前去履行你的官职，赶快修治你的职守。至于刑政的得失、言行的过差，都要尽意奏闻，不得有所隐讳。授吕溱右正言制 敕令具官某：汉代制度让诸吏在宫中供职，唐代制度让两省官员在内廷供奉。至于右垣谏官的选任，是为了拾取禁宫中的遗失。若不是杰出贤良、能够参与匡正舆论的人，朕从不轻易授予这种职务。你神思高远而清明，品行稳重而纯粹；从前通过异等选拔，很快置身禁林的荣耀职位。曾任朱轓之职，又两次掌握彤笔；一次升秩于秘局，长久在高墙之内藏器待时。你耿介自守，议论者却认为这是滞留不进。因此现在提拔你置于谏官行列，去谋求记录君王言行的功劳，勉励自己思考献纳和替补的最优成绩。授李执中著作佐郎制 敕令具官某：国家设置考课之法，建立衡量才干的品级；考察实际功状，有成绩便升入近职；进用勤勉之人而授以官职，赏赐就不会滥施。你早年在辞章科中考取，曾参与宾客筹划；间或因保举任用的奏章来到，显示出才敏而能办事的作用；出任茶局事务，参与县中政务，考察你任满一年的劳绩，符合班次赏格。京司升秩，书省属于清职，因此使你升入撰著的荣耀职位，不要废弃一向的操守修养。授吕诲著作佐郎制 敕令某：从前你的祖父辅佐太宗、真宗，功劳十分显著。当时天下和穆，因为你是他的后裔而具有优良资质，又是隽秀科第中的人才；一向遵循士人的规范，参与考察吏事文书，任县令而有劳绩，历经任期而无缺失。监司的荐举状文，经核验复查符合条文，现提拔你辅佐修书之筵，也使名相的门第增光；希望成就前人的美德，更加勉励将来的勤劳。授向安著作佐郎制 敕令：某本是缝衣之流，得以参与科举选拔；早年享受名教的乐趣，也崇尚文章辞藻。任幕府参谋，首要在于公正而不懈怠的敏捷；在藩府传授政道，有施惠训导而不倦怠的勤劳。朕阅览大宗正司的上奏，与你合于公车署众人的奏章；你的劳绩可以载入法令，得以升迁而领掌秘丘的著作事务，还应当在亲王府第竭尽诚心。授高师说著作佐郎制 敕令某：朕因为吏员实在繁多，治理的成绩难以究察，所以设置保举任用之法，把责任交给按察官。既得到公车署的奏章，又经过选部的复核审察。若荐状稍有差错，也因恩典而迁升；你任军府从事时，辟置于幕府之中，后来留司任职，是我旧日宰相荐举你的。你沉静严密而有操守，才能强干而能办事；德行专一而厚重，可以取得信任。因此特意命你引见应对，不与其他事务相同；提拔你任京局属官，领掌佐史修书之筵。前去谨慎修治自己，以永远保持将来的声誉。授宋敏修著作佐郎制 敕令某：著作局设有佐官，隶属修书之职；按照旧例，到任后撰写名臣传记。若不选择人才，谁能使官职增美？你的先人，历任史官，是一时的宗师，成就两朝的典册；立言不朽，功劳十分茂盛。你承继先人，能够世代相传家学；你与兄弟二人都才华出众，受到当时推重。如今来考核任满之年，兼且优等日期达到，于是按照升迁典制，提拔你参与史馆书筵。前去知悉朝廷恩典，取得大门第的事业。授张演著作佐郎制 敕令：选部的条令规定，黜陟有序；清廉能干者得到拔擢，长期滞留者得到振作，使有才器者不被废弃，也不遗漏人才。你年轻时便有俊秀声名，早年考中科举；家世高于闽地名录中的人物，门第声望却长期滞留于中铨。你的浩然之气，年老后更加壮盛；从前随同越绝之檄文，参与宾幕筹策；荐举任用的奏章相继而来，任期终了而没有缺失。现提拔你辅佐史馆书筵的撰著，还要依靠你文章诠释的余力；承受我的丰厚恩典，努力而甘守节操。授路保衡、萧汝砺并为著作佐郎制。敕令某等：国家以治理天下的典章为重，应当崇尚宽简；因此廷尉属官一定选择仁厚公平之人。你们登上俊秀科第，又兼通法律之学；近来参与府署筹划，也总管县中政务。奉公而不徇私，处理文书而没有妨害。受到知己荐举的章奏，阅览已经完成的案件文书，全都通晓判决文书，并且有可以援用的比例。如今迁升列署的品秩，一同居于详审判决的官曹。勉励自己尽心办事，以符合朕的心意。授张子方、万稹并为著作佐郎制 敕令某等：从前因宾兴选拔，早年升入科第等级；近来参加都铨汇集，多次试验处理吏牍的繁务，都因为操守崇尚修洁。你们都受到知情者的荐举，治理县邑有显著事迹，才干器局也有劳绩。略去从前的过失，按照如今的考课衡量。应当宠授秘丘的品秩，前去辅佐修书之筵。勉励推行精诚，务必报称这项恩典。授范道卿、郑防、金君卿并为著作佐郎制。敕令某等：佐著之职本来隶属修书，虽然美名还保留着，旧有职能已经废弃，但仍然称为美好的品秩，必须由清流人士担任。你们品行交相修治，才华文辞兼优，都是从优秀士人的选拔中脱颖而出，被称为任职办事的良才；有的办理县中事务并兼任局事，有的因考课期满来到都铨。确实没有过失，且多次获得慰荐；既然符合考课法，又中选赏格，现任命除授此官，并借此申明我的信任。你们接近朝廷名籍，更应当思考为官的箴戒。授周岐著作佐郎、李昭锡大理寺丞制。敕令某等：华原临近雍州，有秦地遗留的风俗，所以号称难治；赵城临近晋地，深受尧帝遗风感染，所以称为容易教化。你们端庄自立，廉洁敏干，各自长久治理两县百姓，掌持决断事务，政绩大体相同。又都有荐举任用的文书，符合甄别升擢的典制。以文章才学而进升，辅佐秘丘的撰著；以治理经术而出仕，参与列卿属下的丞官。都属于清要之职，前去谨慎修治！陈亢可任著作佐郎，邢裕可任大理寺丞。制。敕令某等：汉代法令规定考课最优便可升迁，晋代法令规定因荐举优异而升职。国家开设荐举任用的条例，把责任交给监司官；升迁叙用必须精审，才与不才尤其要辨明。你们有的凭才质优美在王廷扬名，有的凭经艺优长而承受国家爵禄。佩带县令之印，掌握郡县的纲纪；治理有爱民惠民的风气，任官没有旷废职事的情况。荐举文书纷纷而来，选部已经修治记录。如今领掌秘丘著作，或决断大理寺案件，都是走向显达的开始，不要忘记修养风范。授周约著作佐郎、郭灏大理寺丞制。敕令某等：你们一同升入优秀士人之列，分别履行俊秀科第的职务；近来沿着文书任事而勤劳，显示出治理地方的成效；智谋足以树立远方邑县的风教，掌握重要事务，政令条理得以修治，局务没有阻塞。监司的荐举，符合选部依法审察考核的要求；中选科第而进入秘局，进升为大理寺丞，一同居于美好品秩，都要承受丰厚恩典。授陆绛著作佐郎，张靖、聂尧并为大理寺丞制。

译敕令：县令，是掌管百里百姓命运的官；郡督邮，是掌握一州纲纪的官。两种职任相同，但三人的品行才能各有不同。陆绛，你的名声显示出才干器局，因众多有才者荐举而治理县邑有迹可考；张靖，你通晓法家之学；聂尧，你以经术明达为根本。你们的吏才都很深厚，官簿上没有缺失。任期终了，赴集接受核考，符合文书要求，参与任用为大理官丞。用来兑现我的赏赐，你们各有机会施展才能，不要废弃应有的修养。授何世昌著作佐郎，陆若济、刘寅、张齐古并为大理寺丞制。敕令某等：你们曾升入论秀的科第，也有的通过任子法取得官位；都能通达公正之路，多次调任于铨台。过去有的主持榷木和酒类贸易，有的掌管连敖之职；有的以弦歌教化而治理县邑，有的撰写檄文而从军。都能整饬廉洁的规矩，施展敏捷的才力；荐举文书相继而入，考核功绩居于上等，赏格本来具备，升迁恩典理应普遍施行。辅佐修书，是秘丘的美职；承办审理，是列寺的重要职务。官职荣宠依次开启，朝班距离已经很近。勉励坚守晚节，以期达到远大的前途。授宋垂范著作佐郎，王尧臣、杜松、张知常并为大理寺丞，王景华为卫尉寺丞制。敕令某等：大选的法令规定，六年考核优异，经过举荐便可以升迁。有关司核验考查，便在便殿临时复核，按照各人的功状升入京司。因此才干不至于被遗漏，才器也不会长期得不到任用。你们有的因廉洁优异而进官，有的凭高尚华美的资质取得官位；在郡县之间从政，在事务机构中服劳；治理有最优成绩，考课符合升迁文书。阅览荐举文牍，你们大多位居前列；考察平素履历，也没有缺失。领掌秘丘著作，列任诸寺为丞，都是当日的美好升迁，还希望看到你们将来的功效。授吴英著作佐郎，陈世卿卫尉寺丞，杨希古、沈绅、孙祖庆并为大理寺丞制。敕令：某等有的参与朝廷选拔，有的凭借高门资历；一同进入铨选流品，分别从事吏治。参与筹划而显出敏捷，安抚教养百姓而有劳绩；善于考核县邑户籍，能够尽力推行开发土地资源的教化。外有大使的荐举，夹杂着优等事迹；内有选部复核审察，考核文书和任期都如此。应当加以褒奖劝勉，进入史官之中担任佐职，前去任廷尉之丞，进而参与卫尉事务，一同列入京局。应当谨慎对待荣耀仕途的渐进，不要使平素的操守改变。想到自己已经获得知遇，就应当防止违背我的教训。授孙谘著作佐郎，王师旦、王震、朱彭并为大理寺丞，夏侯维为卫尉寺丞制。敕令：国家制定考核法，区别铨选流品，完全责成监司官员，参照考察保举任用之法；省部审查既然端正，迁升就应当合宜。你们有的由州郡举荐升入科第，有的凭世袭资荫补任吏职；曾任军府从事、郡府决曹，掌管商车征税，主持茶局事务。职守修治，考课得以推行；敏捷廉正，得到按察使荐举；条文记录送入核校机关复核属实。书省设有佐官，诸卿属下设置丞官，都按台省格例升迁。更加承受朝廷宠荣的厚恩，不要改变操守，在任期中继续成效。前石州方山县令王佐可任著作佐郎，前泗州盱眙县令吴天常、睦州司法参军、前监温州在城商税务傅燮，并可任大理寺丞制。敕令：某等久任属官和县令，都有才干廉洁的声誉；使者相继上奏，有关司复核属实，说你们的优等功状刚好符合升迁科格。朕亲自驾临便殿，观察评量你们的资质，认为可以按才任使，于是叙次升迁，进入上台的官僚行列，更应当思考良吏的操守。授王度太子中允、牛知新著作佐郎、张奭大理寺丞制。敕令某等：朕想使官府政务得到妥善办理，考察吏员的事迹，所以把责任放在保举任用上，并专门责成监司。你们有的凭文采在宾兴选拔中脱颖而出，有的治理经学而进入仕途；参与邦侯的选任，主持都城狱讼的繁重事务。品行一向有方，任官没有缺失；荐举评论接连而来，核验考察大体相同；按照资历名次，褒奖提升官秩。你们有的属于承华宫属官，通达文石之朝；有的典掌秘书著作，有的持平列寺。汇集选拔而进用，都应谨慎修治，不要践踏非正之道，更要思考自行效力。授郭评太子中舍人、李伟大理寺丞制。敕令某：春坊允为属官，相当于东台负责封驳；秋卿属下的丞官，辅佐廷尉审理疑难案件。有的专门凭借文才，有的兼具吏治才能。你们凭修饰辞章考入科第，参与军府从事的征召；凭治理礼学取得科第，历任郡府决曹。外地荐举章奏相继而来，任期届满而无缺失。考察选部条文，确实有治理成绩。应当宠授承华宫的品秩，前去掌管司法文书。更加勉励将来的勤劳，不要改变从前的操守。授刘孝忠、李允中并为太子中舍人，刘炎为殿中丞制。敕令某等：早年因科第等级而升迁，或因恩荫资格而出仕；在官籍中积累勤劳，升入法卿属官；分别治理两县百姓，专门掌管一个机构的事务。上报的条文和优等事迹，符合升迁文书。应当升任承华宫属官，进入中盾省任丞。更加树立风教事迹，以报答这份宠遇。《文恭集》卷十二

译钦定《四库全书》《文恭集》卷十三 宋胡宿撰 外制 葛宗古可任内殿承制。敕令具官某：你出身将门，位列禁廷，出外护卫营兵，向西遮护陇道，奉事君上十分谨慎，统率部下很有方略。自从白身以来，勤劳诚实，长期任职而逐渐升进，今承受中制，还应在外防御祸患，勤勉建功于朝廷，进一步显扬武职才干。刘吉可任内殿承制。敕令具官某：你年少时便以聪敏资质自励，服事于繁重的使职，积累了许多功劳，位列禁中严密之地。正值你上章请求告老，朝廷依据考课之法予以酬答；既不使你的劳绩被遗漏，也使恩宠有所归属。现进升为承受中制的官员，前往接受稍有升迁的恩典。刘仁用可任内殿承制。敕令具官某：岭南服属之地以及山洞中的百姓，都在朕临御覆盖之下。从前有些小丑，也曾在山谷间跳梁，因此勤劳军队、远戍边地，是不可废止的。你担任警戒巡逻之职，懂得安抚治理的方法，善于约束士兵，不扰害蛮夷，边境大略已经安定。监司前来奏报，朕因此表彰你在外任的劳绩，进升为承受中制的官员。你应当努力安定远方风俗，以此称扬朕的恩德。王文思可任内殿承制。敕令具官某：你通晓武事经典，被擢升任军事之职，参与掌管中涓之谒见事务，前往控制楼烦的要冲，确实竭尽全力遏制外患。朕嘉许地看到了帅臣的推荐，进升你承受制旨之声的官职；职位在殿廷更为尊贵，寄托在边地的责任更加深重。要努力思念忠诚果敢，以此符合宠荣嘉奖。郑可度可任内殿承制。敕令具官某：你名列朝廷臣僚，具有办事才干，多次接受乘驿车出使的委任，从不推辞奔驰于荒野的劳苦；参与办理事务，历经多年。因你有可称道的功劳，推行升迁的恩典，升任近侍阶列，并比照外朝官品；还要更加图谋勤劳，以报答宠信。王知信可任内殿承制。敕令：某地确定为精锐军队驻扎之处，扼守北道要冲。你监督军队屯驻，每年上报官府功劳，安抚统领并控制军队，很是合宜；刚强敏捷、谨慎廉洁，也少有过失和悔恨。综合考察已经完成的功课，参照升迁文书，姑且依次升迁。进任承受中制的官职，接近朝廷而承受恩泽，还要勉力研习武事。凌瑜可任内殿承制。敕令：某承袭食邑德荫的旧资，任职于接近禁宫的道路，接连担任使者，充分显露才干；过去管理各城的酒务，后来上报宿卫官员的功劳。年年勤劳与否，事迹确实如此。现叙进内廷官阶，参与承受中制；还要凭借办事才干的敏捷，不忘率先履职的勤劳。孙惟忠可任内殿承制。敕令：某名籍著录于殿中，位列禁中严密之地，任职在天下之内，统领警戒巡逻的士兵，多年奔走，使所部肃清。参照以往的勤劳自陈，按照考课之法应当升迁。应当提升殿廷阶序，进任承受诏制；还要谨慎防察盗贼，不要失去士兵的和睦。李琦可任内殿承制。敕令某：朕按照《春秋》的法则责备外戚，又按照汉氏的恩典授予外戚诸子官职。你仪表秀美挺拔，禀性纯粹温和，身处禁廷华美之地，彰显外戚家族的美德。先前考核功课，稍稍升入内廷官阶；与常规相比，仍觉得未能相称。应当承受恩制入仕，稍稍提升你的资序名位，前去担当仪制品秩方面的职事，进一步表现风教训导的美德。陈文寿可任内殿承制。敕令：某早年因修身谨慎，得以参与内侍之列；又因开通敏达，掌管繁重事务。近来负责营建禁庭中的别殿，供奉列圣的容像，主持工程有功，不久即将落成。应当伸张表彰升迁，以宠荣办事干练之才，超越常格升任承受中制的官阶，并比照外朝官品。这是特别的恩典，还要勉力勤勉办成。李评可任内殿承制。敕令：某，外戚所处的环境，多半追逐浮华；而和文之庭，向来崇尚名教。你承继祖先的盛德，学习父亲忠诚的教诲，不混迹于贵族游宴，能够践行训诫。近因贵主请求，稍稍升入禁廷官阶，使你逐渐接近天子容颜，又进一步升任承受诏制的官职。前往修习更高的事业，以报答褒奖诏章。李永恭可任内殿承制。敕令：某，天水是强盛的藩镇，向西遮护陇道；羽林军中积聚强弩，分兵屯驻精锐。你出外监督各营，又隶属于帅府。驿站上报你的劳绩最为突出，朝廷据此核计文书。戎务治理颇有成效，按照军法应当奖赏。应当从近班中较高的职位进入，承受中制的任命；还要继续安抚军队，以报答表彰升迁。夏偁可任内殿承制。敕令某：秦代的谒者，掌管宾客赞礼的仪式；唐代制度考核功劳，比较宣纳诏命者的优劣。必须辞令特别精练，仪容法度也共同修整，才可以升任接近天子的官阶，通承中旨。你熟知仪式，充分具有才干资质，早年参与上阁的严肃事务，长久侍奉大廷的机密；善于发声吐辞，谨慎传达诏令。多年积累了值得嘉许的劳绩，又因少有过失而受到奖赏。现稍稍升任近职，叙入正当的美名之列；还要继续修养自身，不得懈怠一贯操守。李继明可任内殿承制。敕令：某世代资望显盛，办事才能敏捷，掌管内廷谒见事务，又领护外地屯兵；熟习辞令而精明，管理符节钥匙而严肃周到。多年积累劳绩，按照大考应合条格，现稍稍升任承受诏制的官职；还要依靠军中和睦来督率部众，更加思考训导砥砺，以符合优厚褒奖。王怀德可任内殿承制。敕令某：秦中地势雄强，扼守陇上的要害，号称精锐军队驻扎之地，分领盛秋的防务。你统领支援部队，驻守在远方堡壁之间，又参与关县的治理，很能取得羌戎的和睦。上列你的勤劳功绩，复核考课格法，应当进任承受诏制的官职；还要继续担当屯防职务。不要忽视这次稍稍升迁，要有所作为来证明自己。麦承信可任内殿承制。敕令：某，河流灾害泛滥，危害中原由来已久。你凭借力量致力于治理，又敏捷地更换材料和役使人员，辛劳修缮完固疆堤，熟知水势运行。虽然旧河道尚未恢复，别都已经终于安宁。留守司据实上报，你的劳绩和勉力应当升进。承受中制，提升而比照外朝官品；不要废弃从前的勤劳，姑且继续取得将来的功效，以报答朕褒奖升迁的宠遇。王仲平可任内殿承制。敕令某：你熟习辞令，掌管朕的谒者之职；精通军务，护卫外地屯兵。又因有出使才干，出外执行君王命令，能够独立应对。曾有奔驰劳苦，回来后又上呈密封奏章，前代已有可援引的先例。奖赏是国家的典章，举措不能超过功劳，而忠诚是所图求的。朕怎么会吝惜赏赐？现选任中制之职，亲自承受诏旨；要有所作为，不要忽视朕褒奖升迁的典章。刘永可任殿中丞。敕令某：你有细密敏捷的才干，禀性清廉谨慎，修身自持没有缺失，任职治理很有方略。加任副车，掌管各郡事务，协助宣扬台省礼制的厚意，使海沂一带达到安康。你的勤劳功绩美好，符合褒奖典章；进任丞盾省的机密职位，还要承担屏星之严肃职任。虽说只是稍稍升迁，也不要忘记恭敬履职。方安石可任殿中丞。敕令某：国家依据大考之法，考察百官功绩才干；计算劳绩而升迁奖赏，以此勉励你具有济世之德和敏捷的吏才。你治理京畿内的县邑，在官府之下显著有功，因年度考成而上报政绩，按治理实状符合考核文书。擢升进入内盾的华贵班列，还寄托你治理西畿繁剧县邑的责任；要努力完成最后的考核，以此称当厚重恩德。卢咏可任殿中丞，朱仲元可任大理寺丞。

译敕令某等：升官是因为以经术临事履职而有操守品尚；有的多次参与诸侯的选任，确实没有悔恨过失；有的两次任满百里之地，功劳次第都很完备。积累的勤劳值得嘉许，按照考核之法应当升迁。超升为丞盾署的华职，进而充任司法官属，用来表彰最优劳绩，也振拔长期沉滞之才。接受朕丰厚的恩典，努力取得今后的成效。李从善可任殿中丞，赵沐可任太子中舍人。敕令某等：你们承袭世代资望，参与担任官职和使职，近来多次任职郡邑，都听闻你们修养节操。任所政绩完成，台中考课汇集；参照考核而没有差错，擢升叙用是合宜的。任丞盾省的官阶，又兼任储宫官署的属官；更加思考谨慎履职，不要辜负褒奖恩典。吕湜可任殿中丞，杨极高、良佐一并可任太子中舍人。敕令某等：有的凭经术明通而升进，有的凭守卫边防而入仕。先前因才智功效，一并按照法令升任京司丞职，掌管审理刑狱案件；对外考察出纳政令，负责宣行宰辅治民的条文。办事才干因之显露，政绩由于勤劳而著称；参照已经完成的考课，进而加厚升迁恩典。优待授予中盾的官阶，得以参与储宫禁署的属官。刚开始陪列朝班拱卫，还要遵守为官的箴规。王希颜可任殿中丞，盛行甫可任大理寺丞，王询一并可任太子中舍人。敕令某等：有的凭借恩荫资格，有的深入研究律学；在京城官署任职，对外掌管县政，都奉行廉正公平，始终没有污点缺失。所上报的功绩，逐一考核都没有疑问；升入丞盾省的华职，擢升参与储宫僚属的选任。共同位列朝廷官员，仍然寄托治理县邑的责任；努力修养自身，以有所作为。张述、任伯传一并可任殿中丞；苏盛、项里、周一并可任太子中舍人。敕令某等：有的早年入选临轩之试，有的曾凭旧门资望入仕；依次补为吏员，进而任京属丞职；更换任所而考察办事才干，则掌管盐铁的利益十分丰厚；分任县邑长官，则政绩最为突出。参照所上报的功劳，符合升迁文书；一并升任丞盾省的华职，并荣宠其为储宫僚属。还要更加努力自我效力，不要废弃修身进取。周偕、臧论道、杜济一并可任殿中丞，陆謩可任著作佐郎。敕令某等：凭借文才辞采的华美，升入俊秀等级；凭借办事才干的敏捷，进列京城官署。面对远方服属的百姓，负责推行繁剧县邑的政务。治理没有阻塞，控制统领有功，吏民都感到便利。经过多年劳绩，因考察功劳实绩，均依照升秩的科条办理。任丞盾省官员，确实华贵；任史馆佐官，文采蔚然美盛。都要自我修饰整饬，不要辜负褒奖嘉许。晏詹可任殿中丞，王登、王康、王允一并可任太子中舍人，王献臣可任大理寺丞。敕令：某等有的出身曲旃之家，但才质自然美好；有的承受满籯之训，素来学术优长。入朝践履王官的华职，参与接受吏职的考验；剖析盘根错节之事而随即解决，甘愿食用粗食以自守清廉。驿站上报考绩，文书送到台中依考法核验。现稍稍升任中尚之局，进而参与东宫禁署的僚属。共同通列朝廷内官，也参与审理卿寺狱讼。都要修养整饬自己，不要辜负褒升。鱼周物、王隣臣一并可任殿中丞，周端、李格一并可任太子中舍人，崔宗旦可任大理寺丞。敕令某等官员：令你们在台省考核中获得最优，按照三期考绩的成效广泛选取，以普遍勉励百官进用。你们有的出自杰出才俊，有的凭经术奋进；先前按照任吏之法，擢升为审理官丞，担任盛府的首席僚属，治理大邑，都显著有善政，全部上报考绩文书，考核确实如此，褒奖升迁是合宜的。殿中官署掌管名物，宫廷僚属的副职通达接受诏令；如今从法卿属官之列，一并成为官制中的华职。前去接受丰厚恩典，更加谋求将来的政绩。江中行可任秘书丞。敕令某：你是士人中的俊秀，奋发进入英才之选；又因办事敏捷，擢升为史馆佐官。接受委任于别京官署，掌管行列属官之职；任内没有拖欠事务，每年都有成就功劳。有关部门据此奏报，符合赏格，通用于外朝初任官籍；秘书省丞是本省的清贵官职。还要勉力成就往日的美好，不要辜负朕的厚恩。李恂可任秘书丞。敕令某：朕选拔敦厚朴实、通晓道术的人，授职藩邸教授经书，掌管教育宗室子弟，使他们得到承受风教训诫的益处。朕嘉许地听闻你多年的勤劳，应当推行升迁恩典，同时劝勉你继续循循诱导。你出身造秀之第，具有清廉谨慎的操守，经学蕴蓄深厚，通晓政务宜当。先前图谋践履教职的劳绩，今擢升到著撰官署；置身诸王府邸，宣讲群书，教诲接引很有方略。褒奖升迁理应及于你，任本省丞，号称清贵官。努力享受朝廷近侍的荣誉，更加防守宗室屏藩的训导职责。华参可任秘书丞。敕令某：朕任用伟人镇守西部属地，又征召俊彦，以参与筹划之功。若当时居府任职有考课，台省只看首僚的贤能，就应厚加考功赏赐。你享有吴地士人的声望，具备东序学校的资质，素来崇尚学问，文采蔚然；多次被诸侯选用，也曾参与中司考核。长久以来随同辈人沉滞，却能在从事任职中勉力努力；考核实绩有典据，复核察看符合条格。秘书丞是第一流的官职，任职于中秘书省，也因文翰之才而授予，姑且表彰你撰写书檄的才能。不要轻视外任经历，更等待你取得将来的最优政绩。张刍可任秘书丞。敕令：某，朝廷任用官员的制度，以一年为期限书写代次，沿用闰年考核而核实成效，著为既定科条，正是为了保留最大的劝勉作用。你的学问在诸位已经任职者之上，高于当时俊才；文章美好雅正，成为俊士中的典范。现把你置于经学学校，参与充任儒林官员，以传授先王的事业。这岂止是树立善行之首、崇尚治国根本，也将厚养经术品行，收取器识之才，防止只以诵说取巧。按照考课之法，就任本省丞职，以清贵官员的身份显名于朝廷，前往践履这一职位。程昌言可任秘书丞。敕令：劝勉达到极致，官政就会修明；赏赐施行，吏员就会奋发。闰年考成而升迁，正是用来治理这些事务。你出身俊秀之士，号称敏捷有才；参与宾客筹策，担任朕赤县的丞官。办事坚实而全部成功，安定和睦而不流于浮泛。擢升为秘书省外员，曾经汇集煎熬水波之利；县邑没有拖欠事务，官署有美好政绩。州府上报你积累的勤劳，朝廷据此施行升迁之法。从修书的美职升进为本省清贵官，既然已经在朝廷显名，就不要在职位上懈怠。张维可任秘书丞。敕令某：你振发文采，凭敏捷才干任职，遵守士人的规范，尤其善于修治赋税；县政条目全部振举，远方属民的治理已经完成，考绩进呈有关部门。考察功令，你应当升迁；念及你治理县邑而谨慎维持教化，因此擢升为本省丞，仍旧主持原来的封地。既然在朝廷有显著政绩，就不要在县邑任上懈怠。丁翼可任秘书丞。敕令某：秘书省清贵的丞官位列第一，不是才干优长者不能任职。如今特别选拔你，资望更加华美。你文辞优长，兼有美好的才质，出身于有声望的家族，从宾兴考试中奋发而出。考察你的品行才能，修身自持没有缺失；核查官籍，劳绩最为突出。有关部门复核属实，迁任本省丞。还要继承名门的风韵，不要废弃王官的箴规。李规、何若谷一并可任秘书丞。

译敕令某等：考核功绩任用人才的法则，要在实际试用中验证；成效以实绩显现，官职才会得到修治。甄别奖赏的科条，按时施行就不会错误。你们凭学力敏捷，先前取得俊科；政绩优良，入朝辅佐书局；在外地更换任所治理事务，又上报年度成效，审查复核确实如此。褒奖劝勉正应当施加于你们，进列文石之班。任秘书省丞职，接受清贵官阶；更加怀抱一贯的操守。范中模、张执中、江楫一并可任秘书丞。敕令某等：治理的政绩连续优异，而朝廷赏赐不到，那么竭尽全力的官吏将凭什么受到劝勉呢？你们位阶进入造就人才的选拔，有强干济事的才能；先前经过推荐任用，优异地参与修订编录的官署。对外治理州郡，分别掌领县政；计算上报勤劳功绩，核对符合劳绩典章。现任本省丞职，以清贵官阶相授，也就是施行升迁恩典。只是要进一步明白，赏赐远方之人的急务在于鼓励勤劳有才能者。还要增进你们的努力，不要轻视百姓；都谨慎遵守箴规，以此称当褒奖厚恩。陈藻可任秘书丞，梁谷可任左赞善大夫。敕令某等：夏口靠近江河，民俗喜好诉讼；天水临近边塞，风俗歌谣崇尚武力。治理这些属县，尤其需要强干的县令。如今恰有治理成效，因此施加丰厚恩典。你们有的由丞官中的俊秀升进，有的凭承学入仕；一并入选华美的史局，都佩带县令的官印。自行陈报功劳，按考绩文书应当升迁。任本省清贵官阶，登列东朝荣贵次序。都应安抚宠遇、接受甄别，更加勉励端正操守。窦彤、王穆一并可任秘书丞，俞希及可任太常寺太祝。敕令：某等有的因才干优长而被选拔，位居当时俊彦之列；有的因讽诵训导修养良好，出身于门第子弟。通过事务考察，过去都担任了相应官职；各郡政务修明，有司职事得到举措。多年的劳绩都很显著，朝廷大力推行赏赐。应当任本省清贵丞官，并前往担任太祝，负责祝告之职。要努力端正节操，接受朕的褒奖恩典。邢梦臣可任秘书丞，韩公彦、徐总一并可任光禄寺丞，杜子才可任太常寺太祝。敕令某等：朕分设各类官职，以共同成就各种事务；谨慎实行升迁之法，显示开导劝勉的途径。计算劳绩而升迁，以任职年限为条件。你们有的从俊秀中拔擢，有的凭高贵门荫入仕，都凭才干资质，分别治理县邑官署。所到之处职事办成，如今任期有成；核查参照符合考绩文书，依次更换官秩，进任中秘书省丞官，参与内卿属官之列。至于太祝、太史等官阶，也都承受王官的次序。都要思量自我效力，不要废弃修身进取。制书下令：任命周大象担任秘书丞，任命利有担任殿中丞，任命陈之损担任右赞善大夫。敕令：国家制定法令以考察官员，按年限成考来核验吏治；有劳绩才能者升迁，否劣者知道受到劝戒。具官某等，有的凭文章取得名位，有的凭门资入仕；都承受风教训诫的益处，也都听闻修养节操的要求。治理县邑的，简约惠民而不苛刻；掌管官署的，刚强敏捷而能办事。凭劳绩自陈，按照法令应当升迁。升任秘书省丞，进入丞盾省任职，进而升为东宫禁署僚属，一并著录于外朝官籍。前去吧，恭敬接受任命，务必修治综理政务。龚鼎臣可任秘书丞，张瑶、王镃一并可任大理评事，陈知常可任右赞善大夫。敕令某等：国家沿用尧典的旧制，采用周官的法则，每逢闰年考察百官，以此制定成规，广泛保留劝勉作用。你们早年进入文艺选拔，有的凭门胄资历之华美；任职县邑，谨慎掌管财利事务；功劳文书上报，考绩优异应当升迁。进任秘书省丞，升入储宫僚属，直到列于卿属之中，分别掌管司法平断之事。前去承受丰厚恩典，更加谋求敏捷施政。敕令赐进士及第，王九成可试任秘书校书郎。敕令某：你先前升入俊秀科第，当时年纪还小；按照补授吏员的规定，还要等待达到年限。如今已经成年，有关部门上报你的情况，姑且试用你初次磨砺的才刃，前往任职于勾稽簿籍的官员之列。开始任职时要谨慎履行，不要怠慢这项命令。《文恭集》卷十三。

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷十四。宋代胡宿撰。外制。王珪可任太常丞。敕令具官某：在策府中入仕游学，是为了培养可用的器识；参与计局，是为了考验才干敏捷。功绩效果既已上报，朝廷的赏赐应当厚重。你出身文儒旧族，才干辞采优长，奋发取得甲科，任职于书殿；性情纯和而能应对事务，沉静默然而不使内心流动；考察研习典籍文章，多有证正补益；统筹征收计算，显著有勾稽考校之勤。财府没有损害百姓的讥议，天官依照考课之法核验，符合文书而应当升迁。依照惯例稍稍升任诸乐卿的丞官，辅佐我朝礼制；姑且遵循旧职，不要废弃从前的劳绩，还应当勉励自己，认识长远之事。陈湜可任太常丞。敕令某：你选自优秀士人，起初便有美好声名，进而任职朝廷，分任州府副职。后来因触犯廷尉法律，被解除太常官职。适逢朕的名臣，远在服丧期间；你因同宗亲属关系，身穿丧服前往表达诚意。你还说自己有昏昧过错，同时陈述遭受丧亡的情况，请求领取奉养亲人的俸禄。朕重视而不违背旧德之人的言辞，特意超出常规，使你恢复原来的官秩。你应当想到这次推恩的特殊，努力思考恢复职位的艰难。王异可任太常丞。敕令某：你早年进入俊秀等级，逐渐任职朝廷，长期治理繁剧县邑，身处西蜀险要之地；防守节制已有显著成绩，政事敏捷也得到修治。条列上报考绩文书，复核查看官府簿籍，劳绩最为突出；自陈功劳，请求褒奖升迁，确实应当擢升为掌管礼乐之司的丞官。还要继续承担弦歌教化的县令职任，更加思考自我效力，努力接续将来的勤劳。董某可任光禄寺丞。敕令某：你从经学中取得仕进，在县邑治理事务，曾经学习审理讼狱，能够撰写爰书；因办事干练而接受有关部门考验，使你依据审判法则公正裁决案件。处理文书没有妨害，判词有条理，廷尉据此上报。升任膳丞，是沿用从前的先例；不要废弃平反冤狱的操守。王泌可任光禄寺丞。敕令某：你入选造秀之目，补任察访官员，治理朕的京畿，处在西北，紧邻萑苻之党；盗贼窃弄潢池之兵，你能够擒获诸多盗贼，使全境清平。都府上报你的实状，有司复核属实，应当宠荣升任京司官职，进入屯卫官署任丞；还要更加谋求将来的勤劳，以成就从前的美好功绩。陈安石可任光禄寺丞。敕令某：朕核合任年和考绩，褒奖叙录官吏的勤劳，不遗漏任何恩典；又根据你在策俊造之目中的表现，按照宰民治事的条文，安抚介山旧封，承继陶唐的厚重风俗。弦歌教化所至，连践踏田地的小过也自然默息，治理有能干的实迹。驿站上报考绩文书，擢升参与内卿丞官之列；还要继续治理原来的大县，更加思考自我效力，愈加勉励取得将来的勤劳。李择可任卫尉寺丞。敕令：某凭经艺入仕，才干敏捷；过去治理一个县邑的百姓，善于查问四境盗贼，施行方略，查出他们的首领姓名，进入巢穴把他们全部擒获，使边境亭障更加肃清。朕看到了并嘉许你的勤劳功绩，按照赏格施行任用，使你担任宿卫官署的丞官，充分表彰追捕盗贼的功效。接受这次表彰升迁，还要更加谨慎修身。冯安之可任卫尉寺丞。敕令：某先前任职勾稽簿籍，负责计算车运、考核年度赋税，成绩十分优异，按照赏格应当升迁。计司上报实状，卫府进任你为丞；还要遵守防备整饬的规范，以符合褒奖升迁的诏命。防班可任卫尉寺丞。敕令某：朕认为人才难得，必须在无事时储备，在岁时需要时任用，使所任用的人才出自平日培养。那么有才干的人，难道是凭自己就能造就的吗？朕嘉许你喜好学习文章，又能安静地从事工匠事务一类的工作；用此来考验你，看你能否更加勉励一贯操守，朕将拭目以待。李式可任卫尉寺丞。敕令某：你熟习廷尉的法律，才能优长而入仕；掌管京府的狱讼，办事敏捷，官署没有积压的事务，百姓因此不受冤屈。府尹据实上报，你的任秩也将期满，按照赏格应当升迁。府中援引旧规，迁任法卿之丞；还要承担审决狱讼的繁剧职责，更加思考经营职事，不要废弃从前的劳绩。刘景可任卫尉寺丞。敕令：某凭借名门资历，具有办事才干。在中铨接受调集，经过勾稽簿书；对外负责推荐延请，倚重你办理征收计算。很听闻你精力敏捷，又嘉许你的考绩丰厚。主管财政者上报条列，大选时复核上报；应当申明朝廷赏赐的诚信，使你进入门尉严肃的官署任丞。前去接受逐级升迁，不要毁弃从前的操守。陈仲通、燕仲举一并可任卫尉寺丞。敕令某等：你们都承受门第的教育，参与廷尉公平审判之职；礼器祭器共同修治，弦歌教化从县宰任上施行。奉行法令而自守，考绩最优，应当升迁。有司据此上报，褒奖典章依旧。应当就在本寺升任丞官，列于九卿属官之中；还要继续尽力安抚治理百姓，更加谋求惠民利民的政绩。王诏可任卫尉寺丞，啇令闻可任大理寺丞。敕令某等：你们学问优长而入仕，任官勤劳；曾经升任宾筵佐官，近来又安抚治理县邑，办事都很尽力，防备整饬也有声誉。章奏推荐接连上报，符合铨选格法，因此应当擢升为卫府丞，参与司法官的审判之职；共同显示宠荣升迁，更应勉力恭敬谨慎。周宗闵可任卫尉寺丞，王正臣可任光禄寺丞，寇诵可任大理寺丞。敕令某等：你们凭借世代门胄资质，承受早年训诫的益处；在内参与京城官署事务，在外任职而治理政务，因办事敏捷而闻名于考课，又有值得称羡的劳绩，自陈最优事状。颇能彰显光禄寺的声名；内卿属官卫尉掌管宫门禁卫，大理寺平断疑难案件，诸丞都是属官。前去接受丰厚恩典，不要废弃甘守操节。毛维藩可任大理寺丞。敕令某：你早年进入科举选拔，又兼有敏捷的吏才；先前任职尉察之司，负责管理钱谷事务，办事没有遗留，获得的盈余钱财很多。等到任期届满而完成更替，接受有关部门的勾稽复核，审查确实符合功令。应当依照赏格，擢任法卿之丞，参与掌管刑狱审判的典章。前去恭敬接受朝廷恩泽，更加遵守为官箴规。赵谨可任大理寺丞。敕令：某人学通法家之术，仕至郡掾曹，任事能够举措有方、履职有成，道德修养也日益提高；监司官员保举任用，献上的文状最终符合考课标准，核验文书无误，擢升为大理寺丞。前往任职后，应更加思念清廉谨慎，以此承受褒奖嘉勉。苏有可任大理寺丞的制书。敕令：某人研治经术，参加选拔并学习吏事有功，任都城属吏时能够通晓刑名之学，撰写文书没有过失，援引成例应当升迁。考察府中奏报的条陈，擢升为理官属下的丞官；还要担当审理刑狱的寄任，更加存有明察谨慎之心。郑宗励任大理寺丞的制书。敕令：某人，朕依据天圣年间诏书中的选举法令，命令宰臣考察你的任职表现。你因受到监司保举，历任两县长官，始终没有拖欠或耽误的事务。大体上都值得记载，只是小事有时令人疑虑。选部把你的情况奏闻，便在朝廷对答。综合考察前后保举的次数，任命你为法卿属下的丞官；不要改变为官的箴规，前去承受朕的命令。李士昌任大理寺丞的制书。敕令：某人，朕慎重对待任用地方官的职责，爱惜人才，不愿使锦绣之才受到损伤，特依据诏书选拔，命令宰臣以你的资历名望应朕的选举。你竭力办理官事，才干足以胜任；治理不烦苛，居官有爱民惠民之实。因此加以褒奖宠任，不要改变你的初心。王尹任大理寺丞的制书。

译敕令：某人熟习并通晓《城旦》之书，凭资历列入州府考核名册；在外任职时整治繁杂事务，确实因盐利而获奖，竭力经营近海盐场的收益，每年增加煎盐所得的数额。任期届满，考课结算，升迁符合条文，因此任命为大理寺丞，前去审理刑狱，以充分发扬家学，并更加谨守为官箴规。张太初任大理寺丞的制书。敕令：某人在辞章科中名列前茅，才干被称为能吏，早年依照选补文书任职，曾任县尉、监察之官。近来任职于东畿，所在之处是交通要道，轻剽之徒聚集成群，凶恶之人埋伏作奸；盗贼的姓名、行踪起居，没有不查究清楚的，连同其根株、巢穴也都捕获铲除。京府因此奏闻，符合防禁之法，特予赏赐，任大理寺刑狱属官，并且表彰你的方略明敏；应当勉力服任逐级升迁的官职，更加谋求敏捷办事。丁讽任大理寺丞的制书。敕令：某人，你凭聪敏的资质，受到教导忠诚的善誉。先前任卿属，进入书筵，能够承担校勘书籍的劳作，很快便听闻你精审优异的表现。现在援引考法，参照叙录你过去的勤劳，使你担任治理刑狱的官司，仍沿用你过去刊校书籍的旧职。应更加光大门业，前去承受朝廷的荣宠。史宏任大理寺丞的制书。敕令：某人承袭簪绅家世，才思敏捷而有才干。先前升任卫府，列职于京司，充分显示游刃有余的才能；又任职管理矿产利益之事，勤勉不懈，终于取得成效。你通过驿站奏报自陈功劳，按防禁规条应当升迁，于是升任大理寺丞，进入法卿属下任职，接受朝廷恩宠，不要辜负为公效力的劳绩。谢景秘任大理寺丞的制书。敕令：考察成绩优异应当升迁，增加俸秩而留任西京，这是良宰相沿袭的旧例。你出身乌衣旧族，是名臣之子，志行修洁，才华文章典雅蔚然；登科名列甲等，在东部治理县邑，风俗政绩修明，功绩已经上报。参照有司复核的结果，稍加升任理官之丞；还应努力于今后的勤勉，以求成就光美的功业。刘雝任大理寺丞的制书。敕令：某人凭精深的学力登上仕进之阶，凭熟习吏事的资历任职于宾从之列。因已为人所知，推荐你到盐利事务部门任职，前去经营盐政，增加了近海盐场的收益。任期届满交代回京，有关部门核实后，擢升为法卿属官。前去掌管刑狱审理，务必服从逐级升迁的次序，不要改变最初的操守。赵丙任大理寺丞的制书。敕令：某人承当属吏缺额，居处又在边地要冲，随着远方檄文奔走而不辞劳苦，奉行任期而无所缺失。多次受到保举，主管部门都认为符合保任的标准，应该承受擢升叙用的典礼。任大理寺丞，辅佐法卿；前去接受褒奖升迁之恩，不要改变一向正直朴素的操守。李孝孙任大理寺丞的制书。敕令：某人早年由俊选入仕，参与京司事务；任边塞军队的副职，控制林胡所在的险绝边塞。驰送郡中上计文书，复核官府簿籍以符合文书要求。今稍加升任刑狱之丞，通为法司属官。应更加勉励完成任期的考课，努力思考临事履职的道理。雷简夫任大理寺丞的制书。敕令：某人出身名门，资质聪敏，主管河渠水防，熟悉水利事务；疏通谷口的水道，灌溉关内田地，省去了加固堤防、抵御水患的烦劳，获得引水灌溉的利益。使者上报了情况，有司核实成效，劳绩确实可嘉；但官秩久未升进，特授理官属职。还要凭借治理水利的勤劳，振兴停滞的事务，并表彰你坚强济事的能力。魏耆任大理寺丞的制书。敕令：某人治理峤南，搜捕境内盗贼，才干敏捷而有方略，勇于追捕奸吏，多次捕获穿赭衣的罪犯，大大消除了击鼓报警的忧患，确实没有留下余力，功劳十分显著。本郡因此上言，有司说：“应当赏赐你任列寺之丞，辅佐我法卿；还要勉力于今后的勤劳，前去只管显著地受到拔擢。” 楚泰任大理寺丞，依旧任直讲的制书。敕令：某人，朕选取通晓经义、讲诵有方法的人来劝导教育国子监学生。你本来凭学力取得成就，因祭酒的荐举而列入详讲之员。你在外任劳绩也已积累日久，虽曾因细小事故获罪，但现今受到大臣们共同查阅荐章后的称誉，足以验证一向的品行。姑且宠任你为法卿属官，仍在学省讲授经书；还要谋求今后的作为，不要厌倦教诲。杨南仲任大理寺丞，知国子监书学，兼任篆刻石经，制书。敕令：某人，朕认为学校是首善之地，至高的教化以经书为根本，将要远远堵塞异端学说，应该把经文刻在方形石础上。于是广泛寻求书写法式，整理订正经典文字。你先前受到荐举，进入其中参与刊刻校正，被称许为精通篆籀之学，很能整治字书中的讹误。既然已经勤劳有成，就应该加以开导劝勉。升任大理寺属官，兼知小学事务，不要改变你的劳绩，前去承受这番厚恩。张初平任大理寺丞、充堂后官的制书。敕令：某人法学根本精通，吏事资质又聪敏；先前任地方官，尤其以清廉著称。适逢宰士职位空缺，名额由铨选人员应选，按文书参加考试，办理事务的条目多能通晓，于是擢升为廷尉之丞，置于宰相府属吏之列。努力思念勤勉笃实，前去承受宠荣。马中民任大理寺丞、充堂后官的制书。敕令：某人法学熟练通晓，防禁规条尤其整饬；早年参加铨选集议，曾任宾从筹划之职。适逢防边军旅缺员，依据案牍文书考试而熟习职事，擢升为卿寺属官。前去承受通常升迁中的优厚恩典，更加思念谨慎履职。卢待举、郭宏一同任大理寺丞的制书。敕令：你们研治后苍的礼学，熟习苏公的律令，进而任职于官政，经历考验以显示吏才。有的凭郡督邮的名义主管属局事务，有的因县令的荐举而登记县中政绩。上报治理成绩以符合文书要求，考核赏格而合于法令。对答后升入刑法属官，同列京司。前去承受这种荣宠，不要改变你们一贯的操守。张訚、王熙一同任大理寺丞的制书。敕令：你们，朝廷以盐、茗两项政策笼络山海资源，设置赏格以区别考核优劣，举用能吏来谨慎管理出纳。你们都因辞章科的选拔而任官，又兼有办理吏事的敏捷才能；历经大幕府的考验，荐举领任繁剧事务，任期终了，功劳上报，所获利益多而可观。有司把情况奏闻，符合文书规定，应当升迁；一同任卿寺刑狱之丞，列于京司。前去谨慎修养自身，以承受这番宠荣。尹立、李惟永一同任大理寺丞的制书。敕令：你们，有的研治法家之书，有的凭借门第资历入仕；都能谨守风教，善于敬畏文书法令。以至于在州曹任纲纪之职，在县寺施行教化，职事都办理得好，政令不烦苛。监司上章称说，铨选审查条目清楚，都符合考核功绩的年份，于是一同升任审理刑狱的丞官。应当承受我的恩典，今后更加谨慎履职。费子卿、李孚佑一同任大理寺丞的制书。敕令：朕考察大选中最优异的成绩，拔擢群吏中的能才。既然完成了对吏员的甄选，就用你们来相互劝勉。有的修习辞章而名列俊秀，资历中研治经术而有师法；有的通晓经义、获得俸禄，沿着文书任官，都曾任职于诸侯府第。你们应答文书、办理事务的檄令，屡次受到荐举，升迁符合条文，于是擢升为列寺属官，全部充任法卿属下。还要更加怀有谨慎畏惧之心，前去承受褒奖嘉勉。束庄、王荀龙一同任大理寺丞的制书。

译敕令：你们本来凭经术通晓而任官，都符合科举等级；等到奉命出任官使，熟知节制防禁，资历名望也已深厚，慰问荐举又很多。于是任期届满，赴铨选集议，核验选举文书；领任要藩的出纳事务，善于经营繁剧政务。你们自陈劳绩最优，参照复核计功文书，按考核吏员的法令，应当升为较重要的理官属职；不久即可取得官籍，任职时要服膺有关的箴规。陈禹臣、李辅一同任大理寺丞的制书。敕令：你们精通法家之学，或凭借门第资历；入选补充吏员，都接受铨选，在北部任尉，显示出发奸摘伏的才能；治理我王土之内的地方，有安抚弱者、抚养孤儿的恩惠。公车接连荐举，京府条陈上报，多位名臣都认为你们值得举荐，这足以观察你们平日的操行。应当大加升迁，任法卿属下的丞官，平正刑狱审理；还要承受仕途渐进的荣宠，不要忘记一向操守的修养。姚偘、杨文仲一同任大理寺丞的制书。敕令：周代依据治理成绩考核赏赐，汉代依照考核最优者升迁，都是为了勉励官员完成职事、劝勉吏员尽力。姚偘，你修习容成氏的礼法，在明经科中选；杨文仲，你是奕墅的外甥，获得任官资序。一个在县中施行教化，另一个掌管军书，竭力办事而获得熟知的声誉，荐章交相集中。核验符合铨选程序的格式，擢升为刑狱审理之丞。你们都应勉力修养自己，以报答我的宠荣。阎谔、刘偃一同任大理寺丞的制书。敕令：朝廷一向致力于劝勉治理功绩，考察吏员的政绩，以保举任用之法取得信用，依据铨选审查机构来考察成效；对于功劳加以升迁，按秩次叙进。你们本来都由资历和防禁规格入仕，也都起于法科，兼有敏捷才能，参与承担幕职；等到任期届满，带着功绩回来，都受到荐举并符合文书要求。经朝廷对答，一同任列寺丞官。前去恭敬承受厚恩，不要改变清正的修养。陈仲舒、周昺一同任大理寺丞的制书。敕令：你们修养自身，品行端正；熟习吏事而且聪敏。先前主管别京的刑狱，也曾在繁剧县任职；审讯追问能够得到实情，安抚治理有恩惠。查阅荐章，荐举接连而来；核验考格，成绩都很优异。应当任详审刑狱的官司，重新承担平反冤狱的职责；还要谋求今后的富裕成效，更加勉励自己遵守有关箴规。刘汝言、杨自周一同任大理寺丞的制书。敕令：朕听说朝廷设置荐举标准，擢升叙用勤劳的吏员，不会遗漏外任之人的恩典，也要下达考察你们。你们长期参加选部集议，参与承担幕府筹划之事，特别是没有瑕疵过失，又有有力的荐章交相保任。任期届满，核验于有司；审查结果与众多奏章相符，于是擢升为法卿属官。前去承受王官的箴规，更加谨慎修养，不要忘记这番宠荣。徐髙、丁为寳、韩昌一同任大理寺丞的制书。敕令：你们研治博士所传的经书，通晓法家之学，早年通过科举选拔，长期任职于仕途；能够以矩法自持，履行官职没有缺失。考察官员都称说你们，纷纷陈上保任荐章；参照铨选结果，都符合升迁典制。应当升入列卿属官，前去任职于刑狱审理之列。恭敬承受厚恩，更加谋求敏捷理政。吴彦先、刘易简、张庚一同任大理寺丞的制书。敕令：你们有的由俊选入仕，参与掌管宫廷馆阁；有的任经筵官，历经考试案牍；有的积累了资历名望，再以风力才干相济。你们参与军府筹划，任职于县令之列，都奉行任期文书来参加大选；查阅交相荐举的慰劳文书，考察所带功劳的明确程度，都符合升迁科条，参与任法司属官。仕途荣阶从此开始，应坚守平素操守，不要改变。孙杰任大理寺丞，马中庸任卫尉寺丞，制书。敕令：你们凭经术取得入仕资格，随文书任职；临长县邑，参与掌管版曹。教化百姓有声誉，领任事务又能干练，监司荐举你们的善政，任期届满集中到选部；核验没有错误，表彰升迁是适宜的。理官设置丞官，卫府也有属官；你们一同受到京司官列的宠任，不要忘记士人的操守修养。孙薰任大理寺丞，单鼎任太常寺太祝的制书。敕令：你们奋发进身，凭资历进入京官之列；有的临治蜀地百姓，有的主管别都府库。越级参与官次，列举往年勤劳，正好可以厚加普遍劝勉，于是采用逐步升迁的法令：刑狱之丞增加官秩，祝史提升名次。还要承受箴言，彼此修养一向的操守。杜谘任大理寺丞，张文告任著作佐郎的制书。敕令：你们积累资历，至于幕府而受到荐举；治理县邑，参与谋划有所补益，抚养百姓而不烦苛；监司荐举上报，铨选复核符合事实，进入秘阁任职，掌理刑狱而为丞。还要勉励今后的考课修养，以报答升迁的厚恩。綦愿、刘济一同任大理寺丞，韩标任著作佐郎的制书。敕令：你们凭文章才力升进，研治经术，列入等级，熟知任吏之事；举荐你们遵行修身之道。任幕职时有委婉周密的筹划，治理县邑没有拖欠事务；荐书交相送到公府，任期届满集中于铨选机构。于是擢升为修书之官的佐职，进任审理刑狱的官署之丞；更加思念勉励自己，以承受褒奖升迁。朱逵、杨若冲一同任大理寺丞，张安国任卫尉寺丞的制书。敕令：荐举保任的开设，是为了拔擢能吏；按考核法令举用，是为了劝勉百官。你们有的治理曲直，有的研治经术，或凭借旧日门第，参与幕府筹划；都曾佩带县令印章，也参与法律机关的事务，一同宣扬郡县治理之力，荐章接连而来。任期结束回京，向有司核实，符合褒赏典制，因此任刑狱属官，并宠任为宿卫之丞；众人都说这是特殊恩典，你们应更加整饬操守。全余白、祖彧、李秉一同任大理寺丞，周复、张熙一同任著作佐郎的制书。敕令：朕想选拔清廉能干之人，拔擢出身寒素者，所以保任之法专门施行于监司，而考核核实之法全归铨选审查。参照复核没有错误，褒奖升迁于是实行。你们有的凭才干奋发进身，有的以经艺上奏荐举；参与大幕府筹划，治理一同，又任职于尉察机构，前去整治盐铁榷利事务。你们都是有束修之礼的士人，应该广施厚恩：领任著史之席，进为法司属官，全部接近朝廷内官的升迁；更要宣扬为公效力的勤劳。李真卿任太常博士的制书。敕令：赏赐用来叙定官员的治理成绩，劝勉吏员尽力；名位官秩美善，又能得到贤才，才符合至公之道，而不是妄加施用。你年少时便砥砺风操，兼具文雅才华，列入我朝外任官员，任职于秘阁，出则管理商旅车辆的征税，入则上奏计簿；核校府库钱币而使其增加，核实资历防格以应当升迁，适宜擢升你的官职，也借此申明我的信任。何况这是宰相近侍之地，稍稍接近掌兰台职务的资质，还应当勉励自己，务必见识长远。章岘任太常博士的制书。敕令：博士主管礼仪，赞导皇帝乘舆；如今设置的员额虽超过旧制，仍然是美善的官秩，属于清流之列。你某人具有郇国的华美家世，又有闽地士人的声望，世代以儒雅闻名，显著政绩和品行也广为人知。你奉行任期文书，回来奏报成就，核验没有错误，升迁有其典制。凭借淹博深厚的学问，讲习郊野之外的礼仪。前去恭敬承受褒宠，不要改变自己的修养。李复奎任太常博士的制书。

译敕令：朕因监牧事务繁多，沿袭设置使职，将要协助办理这些事务，也参照选择你的属官。任期考课完成，应该按勤劳叙进官职。你出身名门，充分负有敏捷才干，历任州藩副职，很能砥砺风操；等到参与掌管王家马政，时常听到你整治马政的成绩。核验所带功劳而没有虚妄，晋升符合标准而恰当。不要懈怠平素的崇尚，勉力求取成效。李师中、李建中一同任太常博士的制书。敕令：太常主管礼乐，博士通晓古今，必须得到美才来辅助礼仪。虽然员额品秩十分狭小，资历声望却更加清贵；这是儒者任职之处，也是朝廷选官所看重的。李师中，你本性不事外在修饰，才器有长远用途；李建中，你学力强劲敏捷，吏事资质严整而给力。你们都列入俊髦之第，都被称赞风操修洁。你们先后校勘宫禁中的书籍，巡行治理天下的县邑；有的主管漕运船只，有的兼掌县令治理之条。参照叙录功绩，交相符合考核法令，大都从尚书省升迁，连同升入容仪之职。还应勉力，以承受“我逐步升迁的典制”。丁宗臣任太常博士，丁寳臣任太常丞的制书。敕令：国家考察功绩的典制，参照任职来定官；考核课绩的法令，核实成绩而成就政事。用来甄别美善功效，也用来实行最大的劝勉。丁宗臣，吏事资质强敏，器度庄重；丁寳臣，文章典雅而蔚然，才思敏捷而精密。你们是同胞兄弟，都进入我的选拔范围。所任职事有成效，操守没有过失；一个鸣弦而教化百姓，一个剖符而守卫疆境。都按时上报政绩，依据法令获得升迁。宗臣入任太常丞，寳臣进掌礼仪；都是朝廷内官中的美职，足以成为家门的荣耀。前去承受宠褒，更加思念勉励。张师中任太常博士，游奎任秘书丞，陈知徳任大理评事的制书。敕令：朕采用闰年考成的成例，考察吏治的修明；虽然官职有大小之差，法令在内外却没有不同，这是为了使朝廷赏赐均平，统一考核制度。张师中，你资质纯美，风操事业修治有成；游奎，是南方之地的秀才；陈知徳，是旧门第中的贤良，长期任职于朝廷官列，升任参与京司事务，内能办理职事，外能掌理县政。你们上报勤劳功绩，符合褒奖典制。西京以博士为重职，江左以王官为美职，至于详审刑狱的官职，也都是升迁的美职。应恭敬谨慎，不要忽略；褒奖劝勉正在于此。郭祐、侯瑾一同任太常博士，陈俨任国子博士，侯防任殿中丞的制书。敕令：一年考核的法令，可以使天时略备；施用于人事，也可以考察官员成就并厚加赏赐。你们在朝廷任职次序中，已经显著承担了朝廷内外的劳务；不懈怠于职位，竭尽一官之才，每年都能取得上等三最，成绩优异。都符合升迁科条，分别进升荣贵官秩；以博通经术之士相宠任，任尚书省属官。前去承受褒美，更加思念清廉俭约。张绛任太常博士，啇体仁任殿中丞，臧师顔、黄仲英一同任国子博士的制书。敕令：从前尧依据职事考验臣下，汉代依据法令考核吏员，都责求实际成效来观察功效，也累积优异成绩来取得升迁。你们士人操守尤其整饬，吏事文书更加熟习；治理政务、征收赋税，严明而不烦苛，裁处繁杂事务，敏捷而且有能力。治理之地已经有成效，奏章下达有司；核对资历，确实可信；考察功绩，确实如此。分别升进容仪之职的官秩，参与任职于上庠之列，乃至担任尚书省丞官，一并载入显著的名籍。前去履行职务，更加勉励勤劳。单煦任太常博士，焦盛任王傅，张允一同任国子博士；马直方、王延庆、明穆、欧阳炳、张仲宣一同任太子中舍人的制书。敕令：你们修习辞章，求取禄位；研治经术而任官，也凭借旧门第资历，早年承受食禄的恩德。擢升进入门下的官列，置身京司，兼任吏事；协助宣扬为公效力，条陈任期考课，核验升迁文书。确实积累了勤劳，始终没有拖欠事务，于是稍加升入礼阁，叙进经学之官，乃至成为侍奉太子的属官，一同列入朝廷官籍。都应思念砥砺操守，以副升迁之恩。寘毌沆任太常博士，闾丘孝终、张士眀、江正伦一同任太子中舍人的制书。案语：寘毋是复姓，文献中未曾见过；“寘”字似乎有误。根据制词中以盾局对应容仪之职，又似乎闾丘孝终名下有脱文。敕令：你们有的自王国中的俊秀之士而来，有的通晓师门之学；又都因资历和防禁规条参与任职，在处理政务方面有声誉，自身没有缺失。都符合闰年考成的法令，也都被称赞吏治良好。复核案卷确实如此，褒奖升迁完全合宜。任容仪、辅助礼典的重要职务，或任尚书省掌管名物烦务的职位；在东宫禁苑侍奉太子，在外廷各有官位。还应成为首公之中敏捷能干的人，以求进升官秩的荣耀。武康任太常博士；裴耕、马先、张应符、申屠防一同任殿中丞；史珍、薛端一同任守太子中舍人；李巽任大理评事的制书。敕令：朕日前在合宫举行大飨，恩泽普及各级官位并加以甄别，统一官秩因而融洽，符合三神之和。你们同类都承受了典制恩典，分别进升优厚等级；而且任期考课已经上报，考格也已具备，按吏员勤劳应当升迁，不能对外任者有所遗漏。王恩应当下达到基层并一并申明后续宠遇，不隔绝先前的恩典。前去承受朝廷诏书的荣耀，不要改变王官的操守。潘夙任国子博士的制书。敕令：某人早年列于朝廷官次，先前治理峤南，才干杰出敏捷，条理清晰地治理郡邑，精力充沛；又能经营山泽资源。铜矿冶炼因此兴盛，泉府也得到依赖。你奉行任期考核，有确实完成事务的劳绩。擢任儒林之官，参与掌管教育国子学生，更加谋求立志施用，前去承受品秩礼仪。武宗元任国子博士的制书。敕令：某人，你凭借外戚资历，列入中朝官籍；暂授别驾，任州府副职，后来自己触犯刑法，被贬去管理盐利事务。如今任期考课集中，援引考核法令为自己申说，于是进用你到成均，任命为博士。应当思念过去的过失，承受这不同寻常的恩典；还要勉励今后的勤劳，也许可以弥补过错。许恢、李田、尹偕一同任国子博士的制书。敕令：赏赐，是国家的砥石，也是官府的利器。先王用它嘉奖善行、磨砺迟钝，功绩因此产生。法令所说的考核功绩，就是指这种事情。你们清廉修身而声名显著，强干济事而有力量；有的依靠旧日德行取得禄位，有的研治经术十分深入并参与施行政务。你们都敏捷地任职于朝廷官列，整治官府事务的勤劳共同符合闰年考成的典制。升迁到学省，充任教官，仪品地位达到很高的程度；应以箴规彼此勉励。何梦升任国子博士，李匄任殿中丞的制书。敕令：你们凭经术升进，守卫边防；资质中有吏才，善于搜求百姓的隐情。参与主管军队营垒，分别乘坐州府副职的车驾；都上报最优政绩，交相符合褒奖典制。因此升入经学之官的品秩，也升任尚书省丞官。治理成绩优良值得嘉奖，不要忘记平素的操守。牛拱辰任国子博士，吴穆、周谐、陈舍一同任太子中舍人的制书。

译敕令：你们都通达从政之道，恭谨地以公事为先，逐渐升任法司丞官，参与任职于尚书省。有人凭借以弦歌教化百姓的最优成绩著称，所治理的县与之相同；有人因征收赋税的丰饶而长期留在事务部门。有关部门上报情况，主管财政者也如此陈说；任职年限和功绩已经完成，资历规条符合赏赐。经学之官在仪品上更为尊贵，太子属官也列入朝廷官班；都得到厚恩，还要更加建立勤劳功绩。李元方任国子博士；范衮、郝大同一同任守殿中丞；吕惟和、崔象眀一同任殿中丞；黄延庆任右赞善大夫的制书。敕令：你们列入王官名籍，任宰士之职，依照规矩办理事务，尤其明白并且能够干练办事；兼有资质，确实适合三宫的文职；追复九房的祭祀，推行制度，省察阅览繁杂文书，也依靠你们敏捷任用的明断，没有违背先前的勤劳。由于屡次经历考验而成绩不等，应该优先进入经学之官，升任尚书省丞官；等到成为储宫属官，都是朝廷官序中的荣华之职。前去承受褒奖升迁，更加思念恭敬谨慎。刘渊任试国子四门助教的制书。敕令：某人掌握方技之学，出入贵要之家，并且得到荐言，请求依从补授。应当在学校中试任官员，使你脱离闾巷平民的身份；但还未列入铨选官流，只应恭敬承受朝廷恩泽。乐永任试国子四门助教的制书。敕令：某人掌握医术针砭，精通调和身体的适宜之道，侍奉我朝大臣，后来任职于行府。荐章称说你谨慎能干的情况，参照叙录你长期勤劳的功绩，于是任命为学员。还要执掌方技，姑且依从旧德之人的请求，不要废弃过去的勤劳。刘可久任试国子四门助教的制书。敕令：某人早年掌握医方之书，曾出入外戚之家；过去的勤劳值得记载，适逢遗留的书札有所陈说，因此优先授予经省的名义。但还未列入铨选官流的集议，前去依次补任，更要勤勉修养。曹博文特授太常寺太祝的制书。敕令：某人与椒房之路有姻亲关系，家族渐受皇恩；早年试任理官属职，却仍受选籍名义的拘束。现在推行恩典，后宫已有成法，又有为你请求恩典的奏请，特依从升秩迁官，于是列入京司，前去恭敬任祝史之职。孙琪任太常寺太祝的制书。敕令：某人早年依循资历规条，曾补任工匠之员；很快遭遇父母丧事，辞去官职。后来在外任职，服丧期满开始复出，正在季秋举行宗庙祭祀之前，前来援引庆典条文，而且有相同的成例，因此应升为祝史之荣职；还要帮助施行政事经略。姚预任太常寺太祝的制书。案语：太祝之下应当有脱文。制词中有“某等”“尔等”等字样，可知并非一人；又有“对升储寀”的话，也可知不应只是太祝。敕令：你们这些众官的升迁，采用三年成效作为依据，不遗漏外任劳绩，大略保存最大的劝勉意义。你们都通晓并熟习吏治，谨慎遵守官箴；宣扬风教而有声誉，修饰士人操守而没有缺失。县政条目办理得好，事务考课也有盈余，计功文书清楚可见，符合赏格。相应升入太子属官的秩次，分别进升祝史之列。共同承受褒奖嘉勉，彼此思念勉励。聂平仲任太常寺太祝的制书。敕令：某人是词臣之后，年少而志向美好，享受旧日德泽，充分具有敏捷才干。先前因正朋之名，被派出参加外任机构的考试；办理各项事务安定和谐，出纳事务谨慎而符合有关部门规定。所带功劳符合文书，赏赐劳绩以申明信实，于是稍加升任祝史之秩。并且表彰名门子弟的贤良，不要使家声衰落，应当立志于学业。魏纁任太常寺太祝的制书。敕令：某人早年凭资历规条任职，很快改正而补任工匠之员；在大江之滨掌管仓庾，在高阁之下奏报考课。核实官府成效后已经取得成绩，考察各年功劳应当升迁，于是提升祝史的名位，稍稍升进京司官秩。勉力思念谨慎守节，以承受升迁之恩。裴士杰任太常寺太祝的制书。敕令：某人主管勾稽工匠属籍，掌管庾氏事务，能精细办理出纳而不侵渔，颇有临事履职的修能。台省叙录你三期任职的勤劳，朝廷以一官来奖赏你的功效，稍微升迁为祝官，请前往接受这项光明的诏命。陈京可任太常寺太祝，制书如下。敕令：某人辅佐选任之外的县邑，任职于勾稽官员之中，奉外台檄令，采办山北境内的物产，每年都有盈余，才能因敏捷而闻名；经有关部门核实，符合成法，在任勤劳可以记载。虽身处远方也不遗漏你，擢升参与京司，前往担任祝官，还应承袭旧有职掌，努力继续从前的功劳。吴瑛、方苹一并可任太常寺太祝，制书如下。敕令：某等承袭旧门第的资望，又得到大臣荐举，参与试任职事，善于持守规箴，不犯悔恨过失。况且门第资历已经端正，确实经过有关部门复核，应当依祝史之职升迁。姑且记录你们些许勤劳，努力谋求长久的声誉。张庆随可任中书主事，孟可道可任中书守阙主事，卢克用可任中书录事，制书如下。敕令：某等才敏而有吏才，任职于公府，熟悉事务和经常办理的工作，亲自处理案牍并以此勤勉。核查你们共同修治的功绩次第，均有可记之处；有的稍微升迁到右局，有的暂且等待空缺，都是晋升的恩典，更应努力恭谨地守职。陈叔度可任大理评事，制书如下。敕令：某人，天水扼守羌胡往来的要冲，占据汧陇的险胜之地。深秋时节正值戍守，重兵留驻屯营。你在乡里承掌宾客筹划，受委任办理边地粮食买卖，能够尽力施行政务，以聚集粮道。粮食既已备足，羌人便不敢妄动。计台推举你为最优，帅府上报你的事状，经复核没有错误，褒奖晋升正合适宜。升任属列卿之官，平议裁定疑难刑法，前去恭敬接受恩命，升迁之后不要废弃修养节操。程旬可任大理评事，制书如下。敕令：某人家世在南方，享有吴地士人的声望；考察你的服官表现，能够施行政务，足称汉代循吏。你因任子资格而登上仕途，逐渐升至列卿属官。先前因轻罪获罪，恰好领受远方征调。经有关部门考核，按法可以迁秩，因此晋升为大理丞，前往审理刑狱案件。不要忘记继续修养自己，以此有所效力。张讽可任大理评事，制书如下。敕令：某人任台属时，稍有勾检稽查方面的过失；按照近来的制度，选任事务委托给丞长。你因才能受到荐举，计书上记载的任期已经届满，中司列言你任职没有缺失，赏格有先例可循，按法应当迁升。姑且擢升为廷尉平，仍保留宪府旧日的职责；前去谋求期满的考课，不要废弃此前的勤劳。张希甫可任大理评事，制书如下。敕令：廷尉是天下平断刑狱之官；丞属的选任，关系到冤枉与公正。你凭借华美优厚的门第资望，试任储校之职。虽然吏务勤劳尚未积累很多，但任职年序已渐渐增加；又有外戚的请求，适宜辅佐法卿评断刑狱。骤然列入京司，更应谨慎遵守朝廷法度。马琮可任大理评事，制书如下。敕令：某人凭借门曹的资历，列入京司，任职于祝策，掌领我的祠官；试办各事务部门的繁杂工作，听闻你有办事的吏才。任职年劳正当升迁，刑狱案件又由你评议；不遗漏你的勤劳，前去接受我的厚恩。俞祐甫可改任大理评事，制书如下。敕令：某人早年凭借掖涂资历，终于登上使级选任。颇听说你办事能干，任轺车使者时考绩稍优；现请求调换职务到京师，使你在卿局评断刑狱。还应敦厚地遵循平素操守，不要辱没清正修养。马玘、扈高、王诵一并可任大理评事，制书如下。

译敕令：某等承袭世代门阀的美誉，被称为良好的门子，列入京司，分掌各项事务；凭任职年劳而自居上等，核对台格而应当迁升。因此擢升为辅佐大理卿官，评断廷尉疑难案件。不要改变你们的职守，还应谨慎遵守那些规箴。任永德可试任大理评事，制书如下。敕令：某人先前因荐任文书，擢升为宰字之官，县邑在甬东，地域连接越地绝域；施政仁惠而敏捷，操守廉洁而有修养。代任期满回到中铨，条列上报初次考课，符合台省明定的标准。军中有从事一职，幸而没有草拟檄文的紧急事务，姑且寄托你旧日鸣弦治民的声誉。前去谋求日后的功效，来报答此前的恩典。路谏可试任大理评事，制书如下。敕令：你先前调补为县尉，督捕县中的盗贼；如今凭资历进入中都任吏，掌管郡中的纲纪。过去擒获盗寇，确实显著有功；所属部门上报功劳，经有关部门考核，符合举荐奖赏的标准。功劳若有疑问，只有重赏才能表明信实，因此擢升参与幕府谋划，免去在府中趋走。此次是特殊恩典，还应谋求将来的功效。马知良可任司天监丞，制书如下。敕令：某人传承畴人所掌的天文历算之业，参与保章之属的事务，恭敬勤劳而不懈怠，占候天象颇有功劳。让你在有关部门考核成绩，命你升任本局丞官。还应隶属于陵宫职务，前去敬慎地接受司天台的恩命。丁涛可任司天冬官正，制书如下。敕令：某人传承畴人所掌的天文历算之业，任冬官卿的丞官，思虑深密而少有过失，推步天象多有应验。有关部门考核为最，按法可以迁升；应当升入和叔一类的行列，并且以石申的学术来加以宠荣。周琮、李用晦一并可任司天中官正，于渊、舒易简一并可任司天监丞，王士隆可守少府监主簿，充任翰林待诏，制书如下。敕令：关于天文之学，古代有三家。至于浑仪与天体相合，我远远追怀往昔的规范，恐怕失去旧日传承，因此命令加以研究，并令制作器物，以观察成果。现在分别赏赐你们的功劳：你们通晓甘氏、石氏的经典，深知梓慎的术数，能够奉行我的诏令，都竭尽你们的精力，成功制定规制，不使晷度有所差错；分别升进清台的官秩，并列入禁林的行列。前去接受朝廷恩典，不要改变你们的职守。祁咸亨可任少府监主簿，制书如下。敕令：某人熟悉方技，恭敬地供职于禁庭。先前经历了谨慎祭祀的恩典，却仍滞留在勾稽的职位。庆赏条令都已具备，工匠簿籍中的升迁也已确定。努力思考官守的勤劳，姑且承受朝廷丰厚的恩典。王德悦可任将作监主簿，制书如下。敕令：某人以勾稽之名，承担主管官员不足的事务，任职于尉察，善于追捕盗贼，多次侦破盗掘坟墓的奸恶之事，充分显示出强干的才力。边境亭候停止了警报，州部纷纷上报；核对台格，正当选用为工匠官员。前去接受我的厚恩，不要废弃你的修养。张潮可任将作监丞，崔公孺可任大理评事，制书如下。敕令：某等在京畿辅弼之地，振兴水陆交通的要处；分属各个机构，管辖所属县邑。你们凭借质朴能干的才力，使考课成绩达到上等。征收有盈余的缗钱，酤卖多有余利，本来属于末业，却能遵守以公事为首的原则。你们的勤劳可以记录，因此升任将作监属官，并擢升任刑部评事。前去恭敬接受甄别叙用的恩典，不要忘记平素的修养。《文恭集》卷十四。

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷十五。宋代胡宿撰。外制。葛源可任司封员外郎，制书如下。敕令：国家沿用挟铜钱的法令，以收取七种利益；依据采山铸钱的办法，来扩大五铢钱的流通。选拔有才干的官员，分别主持筹划经营。正值按制度叙功稍加升迁，应当推行特别加恩。具官某才能足以治理繁杂事务，政绩有所显现，曾经更历列郡太守，恰好又分任轺车使者。考察南州宝藏般丰富的冶炼资源，辅佐县官和圜府的财用；在外宣扬劳绩，为公家兴利。将以前的勤劳与如今的功绩一并叙录，宜宠任左曹之秩，以优厚主爵之名。就此接受我的恩典，更加经营好你的职务。田京可任度支员外郎，元积中、杨佐一并可任屯田员外郎，胡世卿可任国子博士，制书如下。敕令：具官某等，劳绩若不加以谋求，治道有时便会松弛；用赏赐来合乎劝勉，政体才得以修明。历代考核官吏的制度，正是用来鼓励善行、表彰功劳的。你们才思敏捷而有才具，成为当时的俊彦：有的以文雅自持，整饬士人规范而无缺失；有的可以任法律之职，处理吏事绰绰有余。你们参与任职于治朝，分别掌持众多繁剧职务；有的资历优厚而声望已久，有的考课为最而职守修治。都符合升迁文书，分别升入清贵官秩：稍微升任支度官，初次拜任垦屯官，都成为郎官选任中的美职，并且表彰文士的美德。还应谋求将来的功绩，以报答丰厚恩典。卢成可任度支员外郎，吴秘可任屯田员外郎，张珪可任虞部员外郎，陈象之可任比部员外郎，制书如下。敕令：具官某等，朕沿用三年一次考核的制度，考察各官位的劳绩，表彰显著的治绩，分别升入优厚的官秩；广泛保存至为劝勉的意义，也是遵循旧章。你们都实行庄重修洁，才力敏捷开通，参与穆王官制的次序，分别处理繁杂的吏职：有的乘驿传巡行，按章复核刑狱，纠察防止违法，判决公平而不使人受冤；有的守境宽平，监理州务敏捷严肃。都援引功劳次第的法令，详细列举官职资历的成就，考绩确实可信，进秩是应当的。支度是重要部门，比部掌管勾稽的繁剧事务，直到虞衡之司，都通晓天象的应验。还应记住晋升的次序，不要改变自身修养。吴授可任金部员外郎，制书如下。敕令：具官某，作为宰旅之士，足称公卿之臣中的贤良；总领并振举各曹的纲纪，熟悉裁决事务的条目。资质敏捷而能济事，号称熟练老成。近来考察九筵礼仪，奉行五室祭祀；礼文繁多，亲自办理案牍推行之事。政令有先庚之明，事务没有差错和素餐的缺失。勤劳值得记录，推广赏赐而加以优厚。稍微升任应宿之郎，使你进掌金部官秩。前去承受褒奖厚恩，更加努力恭谨。吴授可任主客员外郎，制书如下。敕令：某人，朕采用闰年成法，考察官员治理的劳绩，何况是宰府之士中的贤良呢？公府的重要职位需要熟练之才，更有补任、擢升和叙功之事，因此应当因为你品行与才义都优秀、才力敏捷而任用你。你从铨选官流中的优秀者中选出，朕嘉许你士人的操守，把你安置在堂涂，宠以朝廷官秩。试任右曹的繁剧事务，案牍不会滞留；委任都目繁多的事务，事项条理都能办妥。考察多年功劳而成绩显著，阅览府中奏状而叙明功绩。历来勤劳清楚可信，符合考核法度。春官有属官，建立礼制而任郎官，仍然位列贵台朝廷，并兼有积累星等的职位。更要谋求谨慎履职，以报答迁升的恩典。吕公弼可任兵部员外郎，制书如下。敕令：某官，考核法度虽详尽考察人的才能品行，职居首曹而重要，也要参照人的资望与任地。你承继世代相传的美善，有德器之称；在中朝掌握计筹，在外持使者符节，面对繁剧事务神色自若，亲自保持温和纯厚而不流于随俗。你从省台官员中选出，暂代纠察都狱；虽然平反的成绩还不深厚，但审理明断却很精确。试任的成效已经听闻，稍加迁升的制度也有旧例；姑且以七兵郎官的官秩宠任你，使你享有一台之华。前去接受丰厚恩典，努力完成远大的事业。张环可任兵部员外郎，制书如下。敕令：具官某，振拔久困不进的人，是为了谋求官次的成效；奖掖谦退的人，是为了厚重天下的风俗。用伸张来表彰奖赏，用以振奋那些被流俗蒙蔽的人。你文思敏捷、强于记忆，志量远大、正直自守，履行通达正直之道而能保全自己；安于处在卑下的位置而忘却争竞，善于处置厚重事务。有随侯珠、和氏璧般的才美却不自珍，能够裁断各种烦杂事务，面对干将、莫邪般的利器便能立即决断。曾在中秘省入直，出外治理事务多次更替；任职已久而不改变常态，众人争竞而你独自安于宁静。朕心中嘉许这一点，议论者也认为你贤能，特意推行越级擢升的恩典，以奖赏你秉持常道的操守。七兵之属官秩高峻，位在中台；三吴是美好的地方，使者职位优于诸部。还应依循旧有职掌，努力继续完成已有功劳。徐宗况可任兵部员外郎，陈旭、吴奎可任起居舍人，制书如下。敕令：朕永远思念孝道，以前代君王为法式；就在路寝的深处，严肃修治合宫的斋戒祭享，遵循义理尊奉配享之典，以明德进献馨香。神灵居处来享用祭品，天人与神灵共同降下祥瑞，于是用来成就朝廷庆贺的典礼。此时便厚赏进谏的臣子：宗况品行义理清正修洁，志向和才力强健正直；旭早有见识，能够谋划长远，学术研究精深幽微；奎方正清洁而不改变，刚劲正直而不屈挠。你们都凭借美好的声望充任本朝官员：有的曾任翰林学士，议论政事有切磋规劝的益处；有的入朝应对，进纳忠言而没有回避隐瞒的私心。把你们置于谏垣，补足我的职事缺失，又能奋发地遵循直道，多次进献苦口忠言。等到斋戒洁身而陪同祭祀，都严肃恭敬地奉行礼仪。熙成而获得福祉，广泛施行恩泽和劳赏。进入妙选的一台，晋升为二史之列；前去接受这番厚恩，更应思考尽忠。张中庸可任兵部员外郎，高良夫可任金部员外郎，解宾王可任兵部郎中，石扬休可任祠部员外郎，制书如下。敕令：具官某，朕祭告太室，回到明堂祭祀，没有哪个神灵不尊奉，只有上帝享用祭品。至阳之气显现，祥瑞的景象温和明朗；接受这大福，使它均施于众位官员，以彰明祈福的美好。不愿只让朕一人专享，因此任用你们这些从台观清华职位中选出、参与裁处都城繁剧事务的人；你们奉行我的诏命，主持祠祭事务。你们恭敬共事而列于职守，进献祭品而无所怨言。《诗经》不是说：“奉持璋玉，仪容高峨，俊美之士正适宜此职”吗？酬答这次成就的功劳，晋升你们的优厚官秩。柱史之职虽然高峻，台郎的选任也很清贵。顾念这四位士人的贤良，一并依同等标准泛升，更应思考自我效力，努力承受恩宠。麻温故可任职方员外郎，制书如下。敕令：朕依据闰年成法，考核吏治成绩；提前考察，是因为勤劳和远方事务都很紧急，施行赏赐以劝勉劳绩。某人，你学术与才干兼备，质朴与文采相互辉映，亲自履行清白俭素的操守，奉行淡泊退让的志尚。你潜心任职郎署，曾经不与人争逐高下；独自守藩，也以遵循名教为乐。宣扬我的勤俭诏令，传播和乐宽厚的风气。条列上报计书，复核后符合褒奖制度，又因为任职已久，按法应当升迁。稍微升任台郎，主管文书；职方郎掌辨别图志。并且奖掖弱翁般的德行，不要兴起颜驷那样久困不遇的叹息。陈巽可任职方员外郎，制书如下。

译敕令：具官某，宽厚柔和地教化人民，是南方的风俗；安静而不苛刻，是循吏的治理。上计若为最优，升秩应当优厚。你从贤俊中擢拔出来，保持清白俭素，果断施行政务，专心奉公。你任中台官员时，参与委任到临川乘朱毂车，政绩在列郡显著，资历声望集中记载于有关部门。复核没有虚妄，擢升叙用确实恰当。升任掌管职方图志，居于显贵官秩之中。前去辅佐夏官，还应谋求体察民间疾苦。凌景阳可任职方员外郎，制书如下。敕令：具官某，详细考察政事，核验治理状况，因闰年成法举行大考，依据考绩最优的法令依次升迁；确实不遗漏任何劳绩，姑且用来振拔久滞者。你在南方享有声望，任职中台，名声具有清雅文采，又能以美好政绩相济；这次上报任期届满的计书，交相符合升迁科条。稍微升任右曹，并且进入前列。台郎依汉代制度主管文书，职方属于夏官，掌领图志，都是美好的名秩，确实适宜才俊居之。还应努力履行职责，前去敬慎接受这项宠命。谢颐素可任职方员外郎，赵慎微可任比部员外郎，王得贤可任虞部员外郎，张择仁可任太常博士，冀尚、王日宣一并可任太子中舍人，制书如下。敕令：某等，官吏在外任形成的功绩，赏格在朝廷已经彰明。因资历功劳已经成就，迅速通过驿站传达命令，就此迁升官秩以显示及时奖赏。你们资质承袭吏干而敏捷，参与任职王官的清美职位，恭敬承办朝廷委任，领刺史之职治理州疆：有的宣行赋税条令，有的主管事务机构。都有宽平爱民的政绩，没有烦苛剥削百姓的讥评。上报的计书优良，依中迁法升任台职中的繁剧职位；其中有的主管方贡及司物计【案：此下似脱比部语句】，只有山泽之事归虞衡掌管。至于奉常的礼仪官职、承华殿的属官选任，都因流品而进入，依次授予显贵官秩。表彰晋升就在于此，敬慎承受，不可忽视。李郯可任驾部员外郎，元绛可任都官员外郎，李颀可任太常博士，林盛可任国子博士，制书如下。敕令：某等，升迁制度宽缓，才路便不会堵塞；考核法度严密，考课条目便难以穷尽。以年限为界，时常取其中道。剡才敏于政务，已经习熟为吏之术；绛文采清雅、品行高尚，长于辅佐治理财用；颀风采事业修治，所到之处都获得称誉；盛熟悉吏文，普遍被称为没有妨害。都条列守宰的功效，参与叙录支度事务的劳绩。治绩显明，恩典应当施及。承办驾部在中都的事务，晋升为容台、太学的官员。都是美好的升迁，还应思考将来的功效。管朝宗可任库部员外郎，徐峻可任太常博士，董寿、范存一并可任殿中丞，吕公垂可任右赞善大夫，李需、赵昌、王干祐一并可任太子中舍人，制书如下。敕令：以年限叙录功劳，按照闰年考核来核合功令，分别提升官秩次第，使在位者能够受到劝勉仰慕，而有能力的人不会被忽视遗漏。你们有的从秀科擢拔，有的因努力学习而奋进，也有的凭借旧日德行取得禄位，参与讲授治理人民的经术。你们安静而不浮华，治理公平而有迹象；大多上报三年计书，进而考察六叙之文，依据法令应当迁升，按赏格也应取信。有人任司甲待事，执持蕝草辅助礼仪；有人主管名物繁杂事务，储备采录，贯通表章著籍。都属于朝廷选任中的美职，就此接受诏令授官的荣耀，务必推行精诚，努力思考治政方法。刘杞可任都官员外郎，制书如下。敕令：朕咨询选择州将，出任赋税和朝廷经费之职，参与设置郎官，遥领台务，分别提升官秩，以褒奖劝勉治绩。你本来凭借茂盛资历而升任，才思敏捷而有用；近来多次试任繁杂事务，恰好代理守任刘城。政务施行有修治，计书上报称为最优；按泛泛劝勉的原则，法令规定应稍微升迁。擢升到秋官之列，主管我的隶士，还应谨慎遵循良吏的标准，以承受甄别宠用的恩典。钱括可任都官员外郎，张师臯可任虞部员外郎，制书如下。敕令：尧使众臣成就功绩，称为明白考察而以功劳论定；周考核群吏，称为叙录而端正其治理。这些都是考察政绩实效、辨别才能优劣，然后议定升降。钱括，你凭仕进科目入仕，而仍具有风采事业；师臯，你任职于门籍，而有办事才干。你们都逐渐进入周行，也多次试任繁剧事务：有的面对临淮的繁剧，驾驭副车；有的处在砥柱般艰难之地，参与督运漕船。上报任年考课，都符合赏格条令。都官升入朝廷行列，虞部升秩，一并主管省局事务，并表彰官职资历的劳绩。努力接受恩命，更加敦厚士人操守。杨中和可任都官员外郎，吕惟简可任司门郎中，制书如下。敕令：国家叙录升进众多官员的才干，一律采用闰年考核的办法。虽然清闲与繁剧的职务不同，但褒奖劝勉的制度大略相同。中和，你精通经术，尤其明白，品行与才能都很美好，早年传承先王之业，长期居于博士讲席。惟简，你承袭公族旧门第，熟悉吏文资历。有的因病引退调养，请求供职琳馆；有的剖符治理远方，遥远地处在铜梁。都因官职成就而分别升任郎秩，主管都官繁剧事务，掌管司门钥匙的严密事务。就此接受稍加迁升的恩典，不要废弃继续修养的节操。杨延可任都官员外郎，李唐卿可任太常博士，许立可任国子博士，制书如下。敕令：朕叙录升进群臣，优先考虑外任劳绩；施行赏赐便能胜过平常，恩典不遗漏远方。你们凭才力敏捷，又兼有风采操守的修养，任职王官，分别处理吏职事务。有的先前主管邸肆，考课成绩大有盈余；有的分任郡邑，树立政风，号称连续考绩为最。有关部门上报事状，主计官作了说明，功绩考核清楚，赏赐本来就应给予你们。你们从中都擢升，主管礼仪事务；至于庠学的官员，也都是朝廷美好的官秩。更加思考砥砺节操，仍须勉励忠诚勤劳。李及之可任都官员外郎，董沔可任屯田员外郎，范微之、蔡准一并可任秘书丞，制书如下。敕令：设置砥石，是为了磨砺锋刃；建立考核法，是为了振奋人的品行才能。限定年限而升迁，唯有官职值得努力。及之性情明达果决，资质熟练而敏捷；沔风采见识优长，办事能力足以参与支度部门的繁剧事务；微之是名门中的俊秀，准是适应时务的良才。你们都因艺文才能而奋进，又试任风俗政事；有美好成绩，确实符合升迁文书。秋台都官之列，冬官垦屯之属，升任秘书局丞官，参与外朝班列。用以接受同时施行的恩典，都是清流中的选拔。更应思考磨炼琢治，一同接受褒奖荣华。杨志可任都官员外郎，王正民可任虞部员外郎，吕协可任殿中丞，李述可任秘书丞，制书如下。

译敕令：国家振举大小职务，使内外治理如一；制定明确的考核法，叙录众人的功劳，不遗漏劳绩，借此劝勉善行。具官某等通晓从政之道，敏于奉公：有的掌握郡守符信，有的专门督促漕运船只。近处溯行二河的险阻，远处跋涉三湘的艰难。经过古公陶穴的遗迹、柳侯罗池的旧地，流传的风俗仍然深厚，遗留的诗咏尚未衰微。你们兼治各项官务，功绩更加丰盛。勾稽考校合乎法令，甄别升迁符合条文。稍微升任都官之曹，越级叙用虞部之职。清台考绩第一，尚可在本局升迁。分别任丞郎之职，列入朝廷班列。各自修治官务之方，更加谨慎遵守文书诫令。彭思永可任都官员外郎，刘述、谢颐一并可任屯田员外郎，柳三接可任太常博士，制书如下。敕令：按年限考核成绩，是为了遵循闰年考核的成法；晋升官秩、叙录劳绩，是为了激励群吏。宁可宽泛些而有所遗漏，也不要伤害他们的实情。你们都像南方美金中的精英，参与临轩选士：有的辞章典雅茂盛，有的经术通达明晰。整饬你们的品行才能，则体性和厚而纯粹；试验你们的政事，则财用敏捷而事务通达。官职成就清楚，年岁也已经劳绩累积。通用此前勤劳的叙录，一并依上等官秩迁升。都官秋官之列，屯田冬官之属；至于礼仪官职，也都属于官制中的美职。都要谨慎修养自身，前去副应我的诏令。危佑可任都官员外郎，李敏可任虞部员外郎，高靖可任太常博士，张大受可任殿中丞，制书如下。敕令：官吏主管外任治理，每年都有成就和功劳。若不谋求劳绩，善行凭什么得到劝勉？你们有的怀有文儒之术，有的治理刑名之学，被延请登朝，参与以政事试用。对外寻求郡邑的疾苦，向上布施朝廷的恩泽；公家的力量没有遗漏，治理的事迹值得称许。考察你们已经取得的功劳，符合升迁科条。都官、虞部，曲台、盾省，晋升承办建礼事务，升叙为朝班中的华美职位。就此接受宠爱恩灵，更加修治风采事业，努力安抚民间疾苦，善于持守官箴。张士爕可任都官员外郎，李九言、马仲甫、黄铸一并可任屯田员外郎，王仲可任国子博士，制书如下。敕令：赏赐信实，官政便会修明；有劳绩，吏员便更加奋发。情理在于开放劝勉，法令在于考核。你们有的凭才华文章的秀拔，跻身时俊；有的凭经术明达，取法家学，也借助旧日德行，都列于治朝。分别乘副车，主管治理和垒，谨慎办理盐铁钱谷的出纳，总领都吏的纲纪。操守都已平素修养，才力也兼具敏捷，政事大有成效。按职务分别迁升，考核核验没有疑问，表彰升迁确实允当。升入秋台的，以都官为高升；郎省之职，以屯田为初阶。至于庠学的官员，都是朝廷选任中的丰厚恩典；不要虚妄施行功劳，以敏捷奋勉来获得将来的勤绩。以此报答我的宠恩。窦平可任比部员外郎，景融可任太常博士，制书如下。敕令：某等在朝廷任职，供劳于官位之中；有的远在卭筰守任，有的近处辅佐关陇城池。面对赋税政务条文，参阅计簿，都有成就功劳之最，应该依考核法迁升；晋升到中台主管计务，掌管礼阁的蕝仪，一并属于优厚官秩。前去接受我的恩典。马伸可任比部员外郎，陈益可任国子博士，制书如下。敕令：朕沿用功令旧制，考察官吏治理的成就。至于辅佐列郡而有劳绩，治理东畿而有能力的，增加优厚赏赐，分别提升官秩。你们本来因德行而起用，因精通经术而明达入仕；任职朝廷并多次试任吏事，治理有勤劳事状，按法可以依次迁升。稍微升任比部主管计务的部门，更进入博通之列，晋升为丞郎之职。前去接受教官之任，不要改变修养，以承受褒奖宠遇。王稹可任比部员外郎，李祐之可任水部员外郎，毋湜可任屯田员外郎，制书如下。敕令：任外员郎、丞官，主管各曹事务；秋官之局掌管比部计务，专门负责勾核法令。至于工部起居等属官，则有掌管河渠诸水、领管户口垦田的职务；都属于右司的清美职位，都是南宫选任的重点。你们凭艺文和才术进身，任职王官而以法律教条为准则，分班处理民政，都有可记载之处。现在考察你们的成就，以酬报经营职务的劳苦，也用来显示考核功劳的法令。举用而参与职务，一并列于一台；前去恭敬接受越级恩典，更加谋求将来治理的美绩。周世南、邢至一并可任比部员外郎，聂世卿可任都官员外郎，石洵直可任屯田员外郎，制书如下。敕令：文昌法宫中，郎官之位星罗棋布；古代的元士，职任在中台。至于掌管都官、主管勾稽计务的，都是垦田官属，都称为右曹的选任。如今具体事务虽然废止，但迁升官秩更加荣耀。你们熟悉吏员资历，熟练于治理百姓；有的班次记录列城诏令，有的分任驾别车出行。功绩自己已经陈述，闰年考核也可以核验。都分别升进此前的官秩，还要继续在外任劳绩中接受试验。就此接受我的恩典，努力思考你们的职责。郭亨、吴迪一并可任比部员外郎，冯温舒可任屯田员外郎，张承慤可任水部员外郎，张仲庄可任太常博士，寇玭、李咸熙、张景纯一并可任国子博士，制书如下。敕令：过去尧按照职务试用臣下，汉代依据法令考核官吏；都是责求实际功效来观察成就，也累积优异成绩来取得升迁。你们士人的操守尤其整饬，吏文日益熟习；制定政务条文严明而不苛刻，裁处事务繁剧敏捷而有能力。治理有成，事状下达到有关部门；核验资历功劳确实可信，考察功令也明确无误。分别升进中台官秩，参与上庠官员之列。资质门地本来优厚，仪制品秩又高峻；前去履行职务，更加增益你们的勤劳。张道可任屯田员外郎，制书如下。敕令：具官某，国家一律采用闰年制度，对众官进行大考，是为了表彰吏员劳绩并厚重官员赏赐。你从造秀科中选出，又以方正清洁相济；参与事务试用，果断施行政务，列于外朝官次，辅佐曲台礼仪。你陈述自己的功劳，主管蕝仪也已经很久；有鉴于你临事履职的情状，使你擢升到垦屯之曹。初次升入中台，又可应列星之位；这正是叙功升进的制度，前去接受稍加迁升的恩典。吴伸可任屯田员外郎，制书如下。敕令：某人掌管征收算赋的法令，以供给县官；功令条文用来劝进吏员才力。你本是俊彦中的选拔者，资质强健而能办事，百般锤炼而不消损，才器事业兼备。先前施展游刃有余的才干，受委任管理商旅征算，能够制止下属奸恶，善于聚集公家利益，考绩尤其显著。计部列言，完全超过赏格；在升迁恩典中值得嘉许。参与司蕝礼仪的辅佐，晋升为起草诏令的郎官；前去任垦田之曹，也借此证实我的赏赐。吕公孺、吕公著一并可任屯田员外郎，制书如下。

译敕令：朕褒奖优待治理百姓的人，详慎考核官吏；一律采用闰年制度，比较众人的功绩；治理成绩最优的，必定甄别提拔清廉者。起用你们，是因为你们都是旧日宰相的儿子，兼有名门的美誉；都由科第等第奋进，具有敏捷的吏才。耿纯获得试任郡守的请求，仲举受到题舆征召，都是因为上报的计书交相获得朝廷褒奖。典章规定劳绩可记录于法，因而得以升任有垦屯之职的郎官，当时称为授官中的美事。谢绝担任相蕝之职，初次得以掌握兰台，足以成为兄弟竞相争辉的荣耀，更应敦促自己保持清正奋励的志向。王鼎、郑炳、王微一并可任屯田员外郎，制书如下。敕令：赏赐不失去劝勉作用，治理功绩便会日益兴盛；劳绩有所甄别，吏员的力量便更加奋发。限定年限、防止考课失实，依计书成绩升用有才能者，正是表彰已经试用的勤劳、激励后来者进取。王鼎政绩有风采；王炳品行没有污点；王微出自名臣之家，奉行清德的训诫。你们都素来列于朝班，任官也有可记录的成绩。恰逢郡计上报，都叙明官政治理的成就。经有关部门复核，都符合升迁制度。应当履行中台的职务，一并置于副郎的行列。这是宠赐的诏章，用来报答美好功绩；不要废弃敦厚勉励的操守。前去接受褒奖优待。王中立可任屯田员外郎，李希逸可任国子博士，制书如下。敕令：某等，有的掌管偃商之科，有的治理臯苏之法；整饬修养士人操守，明白熟悉吏员才干。多次条列治理百姓的成就，逐渐进入王官的行列。有人治理巩洛都府，掌握汧陇强藩的左符；有人分任驾别车，所任都上报劳绩，经过有关部门核验，勤劳功绩显著，分别升入优美官秩。屯田丞主管部务，国子博士在儒林中博通，都是仪制品秩中的荣耀，还应敦厚风教的习俗。赵诚可任屯田员外郎，黄炳、宋宏一并可任太常博士，制书如下。敕令：从前魏氏考核法度，采用京房遗留下来的意思，记载在前代史书中，弊病在于过于严密。朕因循二典旧制，采用三年一次考核，既简约又长久，不遗漏有劳绩的人。你们都志向品行端正，修养艺文而兼有积蓄，果断施行政务，长于治理百姓；功绩终于成就，任期届满回来时考绩为最。向有关部门核实而没有差错，延请到便殿与之交谈；急切实行信实的赏赐，以劝勉各位勤劳有能者。屯田右曹是台省中的美职，初次拜任缀蕝礼仪的清贵门户；博士官位重要而美好，当时俊彦因此大受朝廷荣耀。还应谨慎遵守周官的规箴，前去接受汉仪的选任。张靖可任屯田员外郎，彭文纪、崔鹄一并可任殿中丞，王瑜可任大理寺丞，制书如下。敕令：风俗教化的根本，部分寄托在守宰身上；官员赏赐的法令，广泛考察治理功绩。你们都遵奉诏书，分别主管郡邑；履职崇尚简朴，治理没有烦苛，任官有可记录的才能，按法应当依制度迁升。台郎初次拜任，以屯田之曹为美职；盾局稍加升迁，能够任尚丞便称美。又都属于法卿之属，尤其是列寺中的荣耀。全部接受我的恩典，不要改变你们的职守。张舆可任屯田员外郎，艾保卿、沈遵一并可任殿中丞，李昭庆可任太子中舍人，制书如下。敕告某等：朕考察官吏劳绩，能够广泛考核各职；按年限增加官秩，普遍劝勉百工。你等凭借辞学优长，或凭世代资历，进身任职于王官之列，多次经历文吏的烦剧事务，掌握符书，参与颁布条教。任官的事迹可以记载，考核官吏的法令应当据此升迁。现按你们的劳绩分别进秩。垦田司的属官、东省承华之职，都进入文石之班，前往接受治理朝政的恩宠。应更加思考自我效力，不要忘记逐步升迁。薛仲简可任屯田员外郎，蒋秘、卜伸都可任太常博士，马仲旦可任殿中丞。敕告：朕考察内外官吏的职务，以实际功效为准，屡次优异者予以升迁，及时赏赐以申明信义。因此功劳大的进用，能守边防的起用。具官某等，有的奋发于造就英秀之列，有的由显贵官资而起，都任职于王官，位列朝廷之后。再次考察政事，参访施政才能；有的典守一方城池，施行和乐仁厚的教化；有的治理繁剧州邑，宣扬爱民利民的风尚。将任职年限和功劳上报，重新核验官迹，按奏状来看，完全符合法律，应当越级升叙。右曹之职实因垦殖屯田、增加户口而获赏，逐步升入礼阁，享有辅佐皇帝的荣誉。至于盾省的职务，也都称为朝廷内廷的美职。前去恭敬接受厚重恩宠，不要荒废操守修养。刘锡可任虞部员外郎，髙赋可任太常博士。敕告：某等，有的研治经学而取得仕进阶次，有的凭才学优秀而登科，进身列于王官，参与佩带朝廷符绶。长期治理州郡，掌握郡政条令，都应叙述任职履政的劳绩，援引升迁的制度。按法当分别升秩，年限已经满两年，拿这些情况询问有关部门，也没有遗漏和拖延。应当承担郎省的职务，前往履行仪台的荣耀。离石邻近边地，资中是远郡；要善于治理政事，勤勉体恤官吏百姓，接受我的厚恩，期待你们今后的成效。田化愚可任虞部员外郎，郑偕可任太常博士，张当可任殿中丞。敕告某等：州郡长官担负守土之任，最为亲近百姓。政绩有成，应当酬答我的赏赐。你等有的因乡里物望而入仕，有的凭借世代资历而进身，都是由官阶次序逐步升进，屡次勤劳于朝廷，连续得到进叙。剑外任官，政绩显著而不苛扰；京畿之内治理百姓，文书称其没有过失。都因年久勤劳的优异表现，符合功劳卓著的科格。升任泽虞之职，主管仪蕝。至于盾省的属官，也都是朝廷符绶中的荣耀。前去恭敬接受台省恩典，还要谋求把官事治理好。路纶可任虞部员外郎，汲熙载可任太常博士，裴见素可任国子博士，马璟可任卫尉寺丞。敕告某等：通过宾兴考试凭文章入仕，列入我的选拔范围；有的沿袭家学而进身，也凭借世代功赏得以延续。长期任职，熟悉吏治才能，分别承受官府差遣；有的掌管郡府佐政，有的参与颁行县政条令，有的主管商车征算，都列入考核最优的名目。有关部门复核属实，按照常规制度应当升迁。主管训导虞典，协助办理乡野政务。至于经学馆序的选任，也同样是朝廷品秩中的荣耀。应当想到竭力奉公，不要使官职蒙羞。陈式、刘充、中苏颢都可任虞部员外郎，林克从可任国子博士，吕规、王宗古都可任殿中丞。敕告：某等，有的通晓经学和家学，有的出身承袭世代资历；操行已经修养纯正，风采才力又强敏，逐渐经历吏事考验，参与任职于王官之列，分别掌握地方符节，巡视各地别驾。都宣扬宽大的诏令，很有爱民利民的风气。把勤劳功绩上报，都符合赏格；分别升入中台的秩位，越级叙用上庠的资序。至于盾省的荣职，也都成为朝廷班序中的美称。前去承受这份宠遇，要谨慎修养自己。朱湜、李随都可任虞部员外郎，刘袭礼可任太常博士，黄淳、朱处约都可任殿中丞，张赴可任太子中舍人。

译敕告某等：详细考察便能修明吏职；升进官员便能治理官府，劝勉考核的法令，就像天下的磨刀石，用来振作人的义行、激励人的节操。你等有的经学一向明达，凭借旧日德望任职；有的凭文章雅正而进身，从俊良之士中选拔出来。参与任职王官，分别治理民政。经历三年而成考核最优，用群吏的考绩来治理。经过复核典章，分别排列并授予官秩。升任山虞以承办事务，陪列乡野政务而佐理礼仪。入盾省任丞，储备于禁省并升为属官。姑且再次施行我的赏赐，更加劝勉你们的劳绩。武周可任检校水部员外郎。敕告某：你跟随藩镇的文牒办事，参与幕府的筹划，参与谋议有劳，任期终了也没有缺失；如今前来参加铨选，援引庆赏条例予以叙用。应当给予台员的名位，以申明效力施政的信义。前去接受褒美厚恩，不要荒废清正修养。黄延庆可任检校水部员外郎，充任堂后官。敕告：某久闻你才干能用，恪守防范规制，服从相府严整的政令，主管右曹繁剧事务；熟悉案牍文书，履行职守且操守兼备。今升入宰执属官的行列，进而掌管堂后事务；姑且酬答你劳绩考核的成效，接受这次升迁的恩典。吴世长可任检校水部员外郎，充任堂后官。敕告：某资质谨慎善良，志向才用开通敏达，任职于宰相府，列于宰士之中，谨慎遵守规箴，熟悉事务典章。经历多年而逐渐久任，适逢府中文牍事务有条理，听闻你名列嘉善，因而提拔为属官中的良才，位次在右曹长官之列。还要谋求建功效力，以取得相应的褒奖升迁。文恭集卷十五。钦定四库全书。文恭集卷十六。宋胡宿撰。外制。富弼可任资政殿大学士，仍任原给事中。敕告：朕设置别殿职务，是为了宠遇名儒贤士；凭借他们学问优长，使其居职时咨询道术；倚重他们声名显著，使其出任时镇重翰林院。想到你是朕所礼遇的臣子，正好寄任于股肱之郡，应当酬答你的功劳资序，更加提高你的仪表法度。具官某，行为正直，文武兼备，才能足以通晓治理之体，见识能在事机发生之前预先洞察。先前恢复贤良科举，首先登上德行选举，名望盛大为朝廷所仰望，俨然具有宰辅的资质。质朴正直而不随流俗，正直的言论从不隐伏；出使边疆答对时，怀有无所畏惧之心；重大节操突然面临考验时，显出不可夺取的志色。朕推重你的忠诚和才力，赞美你的谋略，提拔你为接近内枢的官员，多次筹划军国大事。怜惜你久任职事，曾经出任两个藩镇。回顾那面向大海的邦国，号称东秦的重镇，教令条文已经颁布，恩信已经施行。流亡者自行归来，苛刻邪恶之事不再发生，你的劳绩十分优异，朕对你更加眷顾。忽然看到你上来的奏章，姑且请求调往便利的郡任职；那里民风宽缓，正需要能够控制和联络各方的才干。况且你的德政刑名已经使人信服，难以突然调离而改任守相；而且当地风土可喜，足以奉养侍奉慈亲。先前你升任礼卿的副职，又在辞让的奏牍中陈述意见，虽然已经把节操抬得很高，终究使朕心中郁结。因此特意褒进你的名位，申明特殊的恩数，这合乎至公的典法，用来寄托朕东向顾念之情。你只需稍稍费心临抚此地，更在于使它安定。只应更加努力，以辅佐并彰明朕对你的倚重。杨察可任龙图阁学士，欧阳修可任龙图阁直学士。敕告：朕思念先朝文献，留心往代典籍；建造层楼，设置近侍职务，就是用来宠遇名儒、咨询治道的。我思量俊秀旧臣的声望，当今正有你们正直明亮的资质，分别升入禁省官联，都符合公议。具官杨某，精纯洁白而博学广闻，端正纯粹而正直方严；提拔进入翰林禁林，曾经主管谋议后归来，厚重地置于宪席，处理论议而不阿附。具官欧阳某，见识深远、才学长进，文章崇高、品行纯洁，笃信正道，不读非圣之书；忠于本朝，多次陈述当世政务。你们都曾被选入左右近侍，历任内外职务而劳绩显著，坚定的节操不改变，清正的舆论评价更加提高。因此进授秘阁图书之职，也使旧臣荣光地归来受旌表。名臣的美典由此得到宣扬；你身在外任，朕的心并未忘记。应当嘉奖你们等待并贡献忠诚，不要因先前之事而有所顾忌。施昌言可任龙图阁直学士。敕告：国家收藏记录秘文，兴建高大的楼阁，同时设置禁中职务，参与宠用美才，用来优待承继学问的名

译望，必定选取当世的俊彦。何况你久任鸿都待制，又兼任外台和转运使的繁重事务，积累了成就功劳，今升入近侍官职。具官某，思考治理之道通达敏捷，风采功业宏大深厚，早年就在本朝宣扬政绩，很快在内阁升任显要职位。历任边部职务，多次掌握漕运节制，主管淮海转运，供给京师支用。年年劳绩积累，功效十分显著。因有善于谋划经营的明智，升入禁中严近的等级。品秩仪制更加尊贵，恩数明显提升。还要依靠你敏锐快捷的才干，继续承担繁重职务。前去恭敬接受厚恩，努力继续过去的劳绩。丁度可任兵部侍郎，张观可任尚书左丞。敕告：朕思念旧日辅弼，赞美老成之人；进退之间没有非议，出仕退居都保全美好的节操。过去功劳卓著，为朝廷内外所瞻仰，特意提升爵秩的荣耀，更加显示仪范法度的尊严。具官丁某，志向合于经术道德，性情合于诚信，典册文章堪称辞宗，风采功业被当时文士推重。具官张某，才质厚重如栋梁，体态端正如大圭，以民间常理为德，以仁爱作为自己的责任。你们都历任众多职务，宣扬和畅达本朝政令；在銮坡承受诏命，在帷幄中备任劝讲。不只是传授道理，还多有进纳忠言。凭借你们器度谋略的贤能，置于枢密重地，早晚辛劳，功效显著。及至解除繁重机务，便优待崇重你们的禁中职务；都升入别殿，有的倚为辅藩。时望更加隆盛，是朕所简拔的人才；如果没有特殊典礼，怎么能宠遇俊杰之臣？天辖之尊，正位于八座；夏卿之副，主管七兵。都用来加以褒优，更彰显尊严和重要。应当体察尊尚贤能的意思，只勤勉于不断进步的恩典。你们是当时的旧臣，哪里还需要多加训诫。礼部侍郎王淑起复原任官职。敕告具官某：丧礼虽然极其隆重，礼制也有权宜变通。闵氏是孔门的高等弟子，仍曾起身服兵役；汉家的名儒正要进用，也曾授官使之视事。这是因为公义应当优先，不能只顾私人的恩情而求全。你以文章闻名，为辞章宗师，以学问担任祭酒；熟悉朝廷重大典册，了解台阁旧章。进入秘殿，参与讨论政体；侍奉经帷，辅佐朕劝讲。忽然遭遇‘陟岵’之哀，进入倚庐服丧的礼制。穿粗丧服，哭至卒哭，憔悴毁损超过常人。自从离开近侍班列，朕实在想念听闻你的奇论。因此恢复你在禁中严近职务的编列，应当明白朕仰赖你的心意。忍住如食苦荼般的悲痛，依礼腰系麻带；还要修习旧日职业，努力转移心志以尽忠孝。前去遵守朝廷规制，不要只顺从自己的意愿。向传师可任光禄少卿。敕告：赏赐用来申明信义，是治理之道首先重视的事情。恩典不遗漏功劳，臣下因此受到劝勉。具官某才干志向强健有为，品行仁义纯厚笃实，凭借扶阳家族的世代德望，通晓仲由那样的政事才能。任职繁剧处多次接受考验，以明练著称。近来京城以东转运物资，正遇到北方边地荒败，而你能够奉行一尺一牍的命令，体察公家急务。用辇车转运粮饷，使流马等运输频繁运行，粮道得到帮助，功绩可以记载。按规定应当满两年升秩，恰好以少卿之列出守藩镇。你的劳绩很多，朕的话不会落空，预定的期限也将到了。嘉奖你的功效，考察你的才能，升任内卿副职，仍然在岐下宣行条令。官仪仅次于河海之重职，旧例主管宫掖严密事务。前去接受优厚宠遇，努力思考如何补益政事。吕士龙可任卫尉少卿。敕告：二蜀的雄要之地，彼此相通，都是扼要之处；要承担一方重任，必须选拔才能明达的人。只是临遣任用已经显著，应当以褒嘉进用作为恩典。具官某，器度资质周详敏捷，性情事业善良均平，早年在德门中成就美名，又在郎省中暗自显露才华。按察外台的计职，风教政绩得到修明；佐助司防的版籍，条文政事均能举措得当。现在梓潼有缺员，需要守控梁益，等待能够任事的人。将要寄托远方百姓的和治，没有比久任官吏更为敏捷的。列卿身居棘路重职，卫尉掌管门禁严务；因此提高官仪，也使藩镇符绶增光。努力取得肃清政务的最优成绩，更加彰明朕倚重辅佐之意。陈宗元可任司农少卿。敕告某：汉代制度中，二千石官治理有特殊政绩的，有的就地增加爵秩，有的入朝任公卿；这是为了详细考察治理百姓的成绩，褒奖劝勉奉行善政的官吏。你以公共事务之力干练地处理政

译事，熟悉并多次经历治理地方的方法，也应当推重你旧日的资望。你长期任职中台，出任右蜀上计，显著保存了根本功绩，举措都符合升迁文书的条文。如果没有褒奖恩典，怎么劝勉勤劳的官吏？升入仅次于列卿的秩位，前去主管众官百姓的生计。如今担任稷官，还要承担藩镇之任；努力取得庇护百姓的成效，务必发扬守土官员的风尚。镇守并承受我的恩典，努力履行职务。

译张太冲可任司农少卿。敕告：稷官是大官，主管农政；沿袭设置九卿的副职，以成就三农事务的适宜安排。如果没有积累的勤劳，凭什么位居尊贵官秩的副职？你任外服政务，接连治理多个郡县，位居中台秩位，多次升任右曹。所到之处条令教化颇为修明，考察成效则家世功绩都可记载。越级从司驾之职，进而担任大农的副职。已经脱离郎署的潜职位，不要轻视军营边壁的小有功益；应当努力而不辱使命，接受褒奖。韩绛可任三司户部判官。敕告：四方的计书，都上报三司府。九州的赋税收入，分由各官曹掌领，必须选择优秀的僚属，共同办理土地版籍事务。你器度格量端正厚重，才华文采方正丰厚；典章文辞蔚然，善于继承名门风韵，在选拔俊才的科目中名列前茅。置身道山，接受都府事务考验，确实没有耽误的事情，并且有充足余力，正可发挥游刃有余的才能。又委任你处理户部的繁重事务，平均各地征收国家赋税；这不仅是末利问题，也是国家大计所依赖的事情。谨慎地选择和任用你的才干，前去履行这个职位。杨畋可任三司户部判官，仍任原直史馆。敕告：财府的繁重事务，分别由计职条理办理；地官的属官，参与核校版籍征收。必须依赖有器能的人来成就事务。具官某谦退而不自夸，学识深博而有谋略，以忠孝自持，经历险夷而不改变；文武职务交替任用，无论繁简都不推辞。长期宣扬领受职事的劳绩，确实平定了边疆的警患。近来凭借术学之力，提拔参与文史之席。正逢司防属官空缺，依赖当时俊才来办事；广泛经历内外职务的考验，成就长久而深厚的积累。更加勉励你的诚心，不要改变平素的操守。王罕可充任户部判官。敕告某：司防是府中总汇计文之处，地官有属官参与制度，征收法与泉赋相协调，因而咨询选取俊秀人才。你庄重而不流于轻浮，开通敏捷而能共同成事；早年凭门第学业的优长取得阶次，很快履任朝廷内廷的荣耀职位。任官时不烦扰百姓，离任后常被人爱戴；按察所到之处，多有昭雪冤案，颇有循吏的风范，传播了百姓的赞颂。暂居才局，倚重你办理诏令求取之事；你因避亲嫌疑，表明了请求补任外职的意愿。主管计务者请示，已有推荐选择众人的议论，也应当真正主管版籍图册；前去宣扬你的风采才力，不要废弃朕的命令，更加努力履行官职。赵及可任尚书左司郎中。敕告：汉家的反复考察之法，都考核治理功绩；唐代侍从之臣的劳绩，也都列入最优法令。你是延阁出身的旧臣，辅佐我治理强盛藩镇，所上计书十分优异，推赏应当丰厚。具官某安静而能守正，耿介却不妨碍通达，多次有辞职的高尚表现，久闻你修身行己的美德。先前希望恬淡退居，便被提拔进入秘阁严近之地；凭儒者的博闻，使你参与持橐近侍。依靠你兼具吏才和敏捷，仍委任你治理州郡。任职之处多有爱民利民的风气，充分显著地取得美好功绩。潜居郎署已经很久，考核官簿应当升迁。越级从繁剧部门之前列，升为都司右侧的最高秩位。只因恩典尊重，才予以褒嘉；还要谋求完成任期考核的成绩，用来答报宠赐文书的厚意。何知至可任度支郎中。敕告某：朕总领驾驭百官，广泛考察人的品行和义行；赞美你冲淡恬静的德性，认为它不同于急躁求进的风气，特意越过通常等级，施行褒奖典制。你率领修养有成之士，操守研究而周密融洽，早已怀有文吏敏捷的才干，很快进入俊良的选列；升任显要职位后，又接受政务条令的考察。治理财府的繁重事务，从未留下余力；任计台的剧务，更加竭尽精力，功绩成效已经彰明。朕知道你性情恬淡退让，官职迁转却久被阻滞，朝廷舆论都赞同，履行职守和操守值得嘉奖，恩典文书应当施及于你。中台支度事务，特意使你正任名郎；外部转运，又还要系属于大使职任。前去接受褒美荣耀的命令，更加宣扬清正谨慎的诚心。张揆可任兵部郎中。敕告：朕开设迩英殿讲学，延请通晓古事的士人。想到你担任进读之臣，久劳于侍从之事，姑且优待你的学力，更加提高官仪。既然是勉励功劳，也正是尊重道义。某深沉笃厚而践行有力，强记博闻，询问事务、考察言论，早年就被延请升入内阁；执经摘句，也参与侍奉讲帷，颇有通儒的称誉，一向显著保持清白的节操。褒嘉自有典制，升迁是表彰勤劳；越级叙用为七兵之华职，兼有一台的精妙选任。还要依凭近侍职务，不要停止进纳忠言。张勗可任兵部郎中。敕告某：朕近来祭祀明堂，返回登临高台，因祖宗配享的重要礼仪以及天人交感的祥符，于是推广特别恩典，普施恩泽，把你提升为秋官的属官，委任你承担漕运的繁重职务。虽然新的秩位已经升迁，但旧日考核尚未达到升等，赏赐应当从优，劳绩则不能遗漏。何况你继承宰相门阀孝谨的风范，又有书林清介的声望，任次也已经很久，哪里会吝惜一个官职？夏卿所属的中台首曹，正是精妙的选任，应当一并施行褒宠，更加恭敬谨慎。周湛可任刑部郎中。敕告某：朕考察内外官吏治理的实际，把前后任官的劳绩合并计算，通常按闰年成例分别考核，复核秩次后据此施行恩格，这就是常规典章。你承继汝颍一带的余绪，从汉沔俊秀中奋起；谋划计算通晓坟典制度，精力专心于事务治理。近来曾主管漕运赋税车辆，又两次在财府承担繁重事务，才干作用严整充足，最优功效十分显明。升任秋台职列，仍掌管左户事务；坐镇本曹则使职务不废，领任其他部门又有往来。承受朕的恩典，努力修治并履行职务。赵良规可任刑部郎中。敕告某：朕远取汉代设置刺举使者的制度，参用唐制，考察将漕官员的最优功绩。你成就名门的美誉，参与掌管册府。任中校典图，具有辨析章法、订正文字的益处；出任外职宣扬条令教化，显著有监司按察的劳绩。赋税车舆的收入增加，各地正纷纷输送。你在书林中的任次也已经很久，因此以秋台的秩位升进。主管国家刑法，增加官职尊严；使命的范例仍然要依靠你在外任临治，努力以先前劳绩成就计功。廖询可任都官郎中，冯振可任都官员外郎。敕告某等：朕设置考核官吏的格法，比较治理百姓的成绩，重申唐虞简约旧制，除去汉魏烦密之法，每逢一闰便统一比较众人的功绩。你等操行清正修洁，风采才力强健有为；自从任职王官以来，多次接受吏才考验，分别掌握符书，临治长久的藩服。上报计书，成绩可以记载，符合考核法令，应当升迁。应当正任秋台职列，进而承担丞郎省的事务，取得勤勉为官典范的称誉，努力修养良吏的风范。郑有章可任比部郎中。敕告某：二蜀地处西南边隅，守吏有劳绩而任期尚未满，可以听其提前由驿站上报，便增加他的官秩；这是为了优待远方官吏，体恤西方百姓。你凭借敏锐的政绩，又兼有修养的操行，多次掌握郡政，如今主管州政符契，显著具有惠民和治的成绩，符合考核成法。秋官职列中有比部计务的勾校，属于台选中的荣耀，用来宠示官职成就。还应恭敬接受提拔叙用的恩典，不要废弃操守修养的志向。刘立徳可任屯田郎中，郭辅治可任兵部员外郎。

译敕告：朕总考百官的治理，通盘考察一闰之内的成效，按劳绩升迁，按法律完全允当。刘立徳精明，办理吏文严整充足；郭辅治清正修洁，资质谨慎，足为士人表率。你们都由俊秀之士的选拔而出，都有美善的声名。至于掌握守土符节、持有漕运节制，宣扬我的勤约诏令，兼任按察官员；考核功课既然优异，升迁典制怎么会吝惜？正式叙用为屯田郎中，逐步升任外兵员外郎。都用来奖成劳绩，一同接受美善的诏命。闗咏可任屯田郎中，赵秉可任职方员外郎。敕告某等：治理以得到人才为根本，而郡守长官尤其难任；官职以称职为贤能，名声和实际必须相符。朕酬答官吏的政绩，分别升用省曹官员，都获得美才，因而施行褒奖典制。你闗咏性情闲雅深远，操守清正修洁；你赵秉见识通达，志向才用开敏。你们都出自俊良旧臣之列，多次接受繁剧事务的考验。进身任职台省，出外掌握符节委寄，遵守我的典刑法度，成就文雅治政的风气。有的使海沂之地得到安康，修成堤坝水利；有的使边徼之外没有骚扰，成就远方夷人的安宁。把任职年限和功劳上报朝廷，分别正式升任屯田郎中、职方员外郎，主管各方贡赋的事务。都称为名郎，也用来旌表良才；更加树立终任考核的成绩，不要忘记甄别升迁的恩典。章参可任屯田郎中，赵永裕、张肃都可任屯田员外郎。敕告某等：孝宣帝时的治理，赏罚有信而各项职务得到治理；京房说过：“举用功臣，万种教化便能成就。”政事平顺、官吏良善，都是由此而来。朕遵循旧典，详细考察百官，褒奖劝勉勤劳功绩，以此影响内外官员。你章参品行深厚笃实；你张肃风节清正修洁；你赵永裕出自旧德之家，具有名驹般的资质。你们都从士人俊彦中奋起，长期任职于朝廷。主管城邑、临治百姓，任官施政，操守因防范而显著，治理成绩因最优考核而闻名。将任期劳绩上报，都符合考核；按照中台的选任，起草诏令成为荣耀；右曹事务繁重，垦田职务最为繁剧。或升任正员之重职，或提高副郎之选秩；都用来宠遇清流，这是优厚的典制。更加谋求敏捷施政，以答报升迁恩典。职方员外郎董公产可任屯田郎中，比部员外郎马中庸可任驾部员外郎，屯田员外郎黎持正可任都官员外郎，国子博士司卞盛和仲都可任虞部员外郎，太子中舍人张璯可任殿中丞。敕告具官某：设置官职以建立等级，众职中有劳绩的得到升迁，群臣便受到劝勉。历代制定制度，这一道理确实最为重要。你任职朝廷，位列官班，早已被推重为才干优裕。任职年月至今刚刚达到，考核成绩的期限和门第资历，也都符合升迁典制。依次增加美善官秩，以奖赏长期勤劳。还要想到修养正道，以谋求今后的功效。乐许国可任水部郎中，韩俨可任都官员外郎，葛禧可任国子博士，严庆孙、刘世昭都可任殿中丞。敕告某等：尧任命官员，都要用职务考验；汉代进用官吏，都要让他们反复治理百姓。功绩有成，实际行动没有差误。你等有的凭自己取得荣耀官阶，有的承受旧日德望；都凭借任官办事的敏捷而进身，任职于朝廷内外的官班。分掌赋税政务和经常事务，办理事务的部门都上报任期最优成绩，援引考核法令，核验参照没有缺漏，应当予以旌表升迁。正式叙用为司川之职，逐步升任都隶之局。主管成均教化，任中盾为丞，都用来疏布褒奖劝勉之恩，还要勉励端正防守的操守。刘宏可任三司检法官。敕告：某，士人中的俊秀者，节操也清正。因奉养母亲而以孝闻名，参与宾客筹划而声名美好。朕认为三司府事务繁剧、诉讼繁多，编撰爰书，正要依靠能干的官吏。检法官将要来替代旧任，命铨部选拔充任。携带功绩声誉前来，立即召见于朝廷；再次考验，十分敏捷，执法裁决称得上公平。使你居于宪法机构的正式职位，更加研究刑法条章的业务。文恭集卷十六。

译钦定四库全书。文恭集卷十七。宋胡宿撰。外制。髙若讷特授金紫光禄大夫，任尚书户部侍郎，仍任原参知政事，加上柱国，进封北海郡开国侯，加食邑五百户，食实封照旧。敕告：朕即日在秘寝举行严肃礼仪，讲行总章之祭祀。采用郑氏的说法，合祭六天；扩大周家的礼文，同时配祭三位后妃。礼仪举行而孝思得到表达，诚意感通而祥瑞应验。广施给我的无疆福庆，彰显当今华夏的美善。实在依赖辅佐赞襄的助力，哪里只是朕浅陋的才能？朕平均施予繁多的福祉，理应先及近旁辅弼。具官某，志向合于经术道理，性情合于明达诚信，通晓古今的适宜，蕴藏长久宏大的事业。曾经陈述往日的政行，参与便殿讲劝；又以正直纠察绳墨，使你专任宪席。入朝承受枢密机要之任，四方边境因此安宁；进而参与辅弼政务的裁决，三阶也和穆安定。你辅佐朕在使臣和繁剧事务中保持清洁，依靠博闻而能折中裁断；又敏捷地赞助先庚经置之事，素斋礼仪的事务没有缺失，祓除之礼更加符合精诚。想到你陪辅的劳绩，因此依例施行广泛恩典。任户部侍郎副职，位次仅次于上卿，兼授勋阶，又分别增加井赋，都是优厚特殊的恩数。且用来旌表显著的辅相劳绩，前去承受这些福庆，更加达到治道。赵槩特授尚书右司郎中，封天水县开国子，加食邑五百户。敕告：朕考察《我将》之诗，用来修明宗庙祭祀；演奏《成安》之曲，用来佐助右飨。祖先因孝心而降临，天地一同赐予福佑。于是依例施行广泛恩典，优先考虑侍从近臣的劳绩。具官某德性完备而器度纯厚，根本在于厚重有为；有不顾自身、正直敢言的操守，使朝廷言论和穆；有深厚淳正的文辞，适合书写诏命，足以取信于国家。接受繁剧事务考验而都有效验，考察其履历而都能修治完备；出外任职足以充当使者，远方也显露出任使人才的美誉；归来又能在群臣中端正其职，辅成斋祭车辆的和美。功绩盛大，光明的祭祀已经完成。于是施行纯厚福禄的赏赐，以谋求表彰勤劳，进位都司，兼且增加实封赋税，都作为褒奖等级的特殊恩典【如属阶级，即说“茂级”；如属勋位，即说“轨级”】，还要更加思考防务事业的方略。张方平特授给事中，进封清河郡开国侯，加食邑五百户。敕告：孝没有比尊严地配享先祖更大的，礼也没有比宗庙祭祀更重要的。朕整饬这些典礼，彰明并确定其适宜之处。考察《颂》中成就的命令，于是合祭天地；考察《易》中奋发喜悦的意义，于是让祖考参与配享。神灵嘉许来享，天人诚信和顺相助，福庆成就而共同降临，内外因此一致。何况是我的名臣，怎能不考察并施行美盛典制？具官某，学术通博，体识峻明，有高雅刚健、宏大深厚的文章，能够阐发典册；有洞察事机、精密周详的才用，通晓事务治理。先前从禁林进入都宪，凭伟大声望承受重任，总理计书政务，早已在本朝宣扬济世功绩，正好镇临南夏。教令条目都能施行，贡赋供助十分勤劳。正逢光明祭祀完成，朕思量普遍施恩；就此施行先前给事中的拜授，也用来表彰体恤国家的劳绩。不要改变你的忠诚，也要恭敬接受我的赏赐。狄青可任安远军节度观察留后，加食邑五百户。周美可任检校兵部尚书、耀州刺史，充任侍卫亲军步军副都指挥使、耀州观察使，加食邑五百户，实封二百户。敕告：朕考察古代崇奉祭祀的礼制，在朝廷举行孝享。三位神灵降临而赐予安康，四海之内迅速奔赴前来助祭。朕想使内外共同得到和穆善祥。你狄青气节刚毅，智略明达；你周美宽厚而能驾驭众人，勇敢而善于知晓方略。你们都积累了边疆劳绩，又经历军事要职，留下来总理后续事务；将我的精锐军队参与护卫宫禁，除去行在之外的侦察警戒。赞美你们安抚平靖的功效，心中谋划拱卫辅佐的劳绩，都因祭祀完成而施行。分别按功劳考察表彰进用，改授翰林院的尊重职位，增加食邑和实封赋税的丰厚。冠以勋位名号，使这些恩数更加优厚。前去领受朝廷赏赐，更加激励宏大的谋略。曹佾可任检校工部尚书、郓州刺史，充任天平军节度观察留后，加食邑五百户，实封二百户。张茂实可任检校工部尚书、处州管内观察使，加食邑五百户，实封二百户。敕告：朕备齐法物车驾，拜谒文祖之庙；回来进入斋寝，于是祭享大神，并以三祖配享。群神和元气汇聚而至，把祥瑞福气委付于此，恩泽施及群臣。回顾你们安抚平靖的劳绩，应当厚加光荣庆赏。你曹佾勋阀没有第二人，勇健刚毅而能自持；你张茂实志向践履忠诚，才干通晓武事。你们都通晓军事，又经历边疆劳绩；分别统领岩下军队，参与统领禁中的卫士。有的抚临藩服，宣扬对外防御的勤劳；有的拱卫护从皇帝车驾，成就宫中严整肃穆。朕的祭祀恭敬顺当，你们的功劳也很优厚。因此进授勋名，改任藩镇军政，进一步彰明节帅重任，也旌表恩礼的特殊。不要改变忠勤，前去承受宠幸厚恩。李端懿可任华州观察使，加食邑【案：此处食邑之下没有户数，按照下文惯例，当有脱文】。李端愿可任检校工部尚书、越州刺史，充任本州团练使，加食邑五百户，实封二百户。敕告某等：朕居于房心分野，那里正是明堂；登临太紫之廷，继续修明宗庙祭祀，斋戒明洁，庄严配享，肃穆和谐地长久祭享。于是获得神灵的福佑，也依赖将帅的辅佐。完成光明盛典，普遍施行祥瑞福庆；想到你们勤勉恭敬，应当有劳绩赏赐。你李端懿人品地位优异，德行器度高标而深厚谦冲；你李端愿性情资质善良均正，志向才用开通敏捷。你们都是外戚中的美善之人，早年承受庆门的荣耀。历任近侍严近之职，以争相优长著称。都担任尊贵的观察使，规范上都属于奉列侯入朝。到了讲修大祭之时，委任亲兵而担任侍卫，能够成就宫中的肃严，也发挥对外防御的劳绩。你们功劳很多，朕应当赏赐；因此进位并改授翰林院的重职，兼升勋爵的荣耀，提高等级威仪，都接受这些恩数。范全可任检校工部尚书、解州刺史，充任本州防御使，加食邑百户。王凯可任检校工部尚书、陇州刺史，充任本州防御使，进封太原郡开国侯，加食邑五百户。敕告具官某等：都凭武略才干，各自统领军队，积累了勋劳；遥领封侯之地。适逢大祭完成，于是普遍施行庆赏恩典，升任并统领强藩，增加实封赋税，仍增加检校官班的荣耀；都应当恭敬接受朝廷赏赐的荣宠。柳植可特授尚书刑部侍郎，加上柱国。

译敕告：朕想到轩祖有明庭之祠，夏后有世室之祭；考察古代旧制，认为适宜于今日。礼仪灿然繁盛，斋戒明洁而尽心尽志，神灵前来享祭，于是福禄共同降临。朕普遍施加恩典，使各个官位都得到周遍。何况是近侍中的旧臣，更应优先享受庆典广施的恩典。具官某，品行端正方直，资质厚重。你曾在翰林禁林中传播声誉，参与阐发典册；在宪席中执掌纲纪，也借重你的纠察匡正。近来主管四方政务，多次上报三项最优成绩；镇守淮海疆土，田地交错，谨慎办理包茅之贡，帮助成就这次盛大祭祀。升任秋卿副职，兼升勋位等级【若加阶，即说勋级】，都作为普遍施恩的美典，也旌表你述职的劳绩。前去承受这些恩典，不要在职位上懈怠。张昪可特授尚书工部侍郎，加上柱国；向传式可特授给事中。周代因宗庙祭祀而得到四海的助力，汉代因明堂祭祀而接受诸神的福佑。朕考察旧制修明祭享，尽心尽志以禀告上天。祖宗诚信相感，神灵赐予福祉。因此普遍施加特别恩泽，当时尤其厚待近省之臣。你张昪办事卓异，师承有贤善事业；你向传式器度品行厚重，资质才术本来就优长。你们都凭卿材的优良，升入王国的选任。有的因奉公尽力，多次治理边郡的转运；有的因济物惠民之心，交替担任藩府刺史和郡守。江西的计务已经汇集，橐关的最优成绩也已听闻。适逢斋祭荐享以承奉神灵，你们都恭敬地履职并陈述政绩。于是普降祭祀完成的庆福，来谋求你们贡赋供助的劳绩。进而担任冬官卿的副职，入朝接受给事中的拜授。兼加宠命，优厚地显示恩典文书。前去信守这些美庆，不要在政务上懈怠。曾公亮可加柱国。敕告：朕思考法令的颁布，应当协调各地风俗的适宜；命令取用旧文，裁定新制，并且探究一时的便利，先行于三日之前发布命令。于是想到侍臣领掌这一近职，正好可以赏赐成书之功，特意旌表深思熟虑的劳绩。具官某，体察见识深厚通达，才略谋猷敏捷有为，长期经历文翰职务，逐渐研究法律禁令。先前奉诏修书，能够约束文字而顺从风俗，体察朕省察四方的至当协调；这就是颁下法令的根源。校阅刊定很有条理，理应褒嘉，并进加优厚的勋级，以显示恩典文书。李球可任内殿崇班，李玘可任内殿承制。敕告某等：内寝中的班列，应当比照朝廷官秩；外戚家族的尊贵，由朕亲自主持拜授，理应特别优待。你们是外戚中的贵种，如同仙李真枝，承受长君退让的风范，接受邓氏法度的教诲，都能自我修治整饬，没有不柔善美好的。长久列入班籍编次，名位尚未与小侯的地位相称；学业应当提高到近庭的秩位，也要使左相的贤德增光。前去接受宠爱褒奖，更加思考善良谨慎。霍保安可任枢密承旨，南班贾徳明可任枢密承旨，兼带南班小将军。敕告某等：枢密院的机要最为重要，实在总管事机谋略；机密政务所承受的责任，尤其要依靠笃实谨慎的人。你霍保安才干敏捷，贾徳明以德性相济；性情谨慎而且和厚，都隶属于机要朝廷，参与听闻秘密政务。践履箴规而没有忽略，熟悉事务典章而有余力。任职年劳自己陈述，府中奏章已经上报。分别进掌右曹事务，兼增加武官的荣耀。用来奖赏恭谨，更加思考敦厚勤勉。冯易简可任内省内常侍。敕告：某操行谨慎温和，资性沉着缜密，长期任职于宫掖秘途，多次承担凭意旨传令的烦劳；奉命必定恭敬，约束自身而没有过失。想到你积累劳绩已经很多，使你解除长秋宫的名籍，特意优待内侍之名，出任西省旧班次的职务。前去恭敬接受褒美厚恩，不要改变庄重修养。伊恕可任御前忠佐。敕告：某年轻力壮时刚开始任职，凭果敢而知名；积累功劳，任职于宿卫。晚年将至，衰老疾病日益侵袭，仍然嘉奖你旧日的勤劳，降任到较低的班列，却仍优待刺部重职，也继续承受环卫严密的职任。前去接受宽厚恩典，努力发挥余下的力量。呉几复、张硕、贾章、蔡抗都可加骑都尉，张太初可加轻车都尉。敕告：朕因四方风俗各不相同、万事各有不同的适宜，准备体察流水的源头，传播巽风般的命令，使人据此建立制度，既已编成书册。赞美你们编订删削的劳绩，因此施行甄别褒奖的典制。具官某等，素来有学术志尚，蔚然成为才俊；参与奉行诏文，负责刊定法制，尤其深通科举事务，也都通晓事务典章。顺应事物的适宜，帮助成就治理之体；已经提拔到器重任用之地，又叙进到勋职班列。前去再承受厚恩，更加宣扬美好的事业。授单州团练副使范仲回为骑都尉。诏令：某人从前因为不修治簠簋之礼，曾因诏书获罪，从储闱削去优厚官秩，降为列郡副车。今因成就宗庙祭祀，广施特别恩典，应该在原有功勋上加以叙录；还应当勉励自己，思念过去的过失。授麦允言为景福殿使。诏令：国家沿用秘寝的名称，参照设置使职的制度，用来宠信臣下的功效，增崇官员仪制。何况亲近之臣而有功劳，在褒奖荣耀方面自然应当相称。具官某才质完备，忠心和能力自能担当；领受宫禁清要之职，掌管严密宿卫，任内一向没有过失；又参与谋划讨平叛乱营垒，适时建立了功劳。于是，在初次舍爵之时，已经提升为廉车之重职。朕近来利用处理国政的闲暇，考察星纬之书，想到浑天仪以及璇玑之法，已经多年无人讲习，恐怕日官的学术失传，因而命人讨论，使这些典制得以制作，不违背旧有规范。等到观察其制作完成，见其智虑深如渊防，规制仿造精密。朕看到今天的成就，考虑到过去的功勋，便更加提升你在殿廷中的职位，使你在貂省任职更加光荣。还望你更加忠诚谨慎，以丰厚的表现来承受这份宠命。授张亢为客省使，加食邑三百户。诏令：总章废止飨礼已经很久，有关官署倚席而坐，不再谈论此事。朕考察罕见的古礼文献，建立盛大的祭祀，先在太室举行大礼，又恢复在合宫祭祀。神灵都来享用祭品，天人一同降福，于是均分福祉，广泛施恩于群臣。具官某名列当时俊彦，受命担任儒臣统帅，功名已经很大，凭借雄才大略建立功业；富贵自知，平素就胸怀宏图。多次受命担任镇守边境之职，熟知抵御外侮的劳务，面对险易始终不改，实在值得称许。正值朝廷广施庆典，便增加你的户封；希望你更加努力承受恩命，不要忘记守御边疆。授向传范为四方馆使。诏令：朕选用卿族中的贤良，主管宫门传谒之事；你长期担任宿卫而没有过失，虽然升进并有勤劳，却还没有得到相应的谋划。你请求到藩府试任，朕想到你在宫禁帷幄间积累的勤劳，便想扩大任用和历练你的美意，用来推行委任派遣的恩典。具官某体性和顺，学识事业明达，早年因出自显贵门第而被选用，进入外戚府邸联姻。很快便凭器能受到信任，升任宫禁要职，传宣诏命多年，熟悉典章而且精通。近来历任多种繁重职务，间或修好两国关系；出使应对不屈，行为合乎准则而没有改变。适逢安世有持橐的劳绩，而耿纯提出治理郡县的请求，于是稍稍升任近职，委以强藩之任。况且方贡之事正由你掌管，在使职中尤其重要；参与领有符节竹符，前往宣示教条。努力施展你的才能，更加符合朕的心意。

译授綦史宣为遥郡团练使，仍任旧职礼宾使。诏令：某人，别都分建的军籍确实很多，军垒的和睦、训练和整齐，关系到戎国大事，所以提升你在使职中的品秩，分任武臣锋要之寄。你性情深厚而有谋略，谨慎诚信而没有过失，侍奉禁近，早年便显露宿卫的功劳。后来被繁重事务所牵累，多次显示出刚强敏捷的才能。先前你任职之地，正当灵武的冲要，便让你统领营兵防守，终于使边郡安宁。任期文书已经到期，升任典职本应加秩。魏地全境有河流环绕，又有离宫的管钥，于是增加你的军职，前往掌管兵权。希望你更加凭借历练之才，实现朕倚重辅助你的心意；不要忘记光明的节操，更要体察这份厚恩。授张岊为东染院使，张僎为礼宾使。诏令具官某：朕眷顾掌管军务的臣子，任职于边境者有可记载的劳绩，虽然任职已久却没有升迁，所以均施恩典，按品秩差等进升。张岊名有武略，熟悉军务，新秦处在河外，便委任你监军。张僎勇敢而通晓方略，能够施恩抚慰士卒；常山面临并控制代郡，便任你防守军队。你们都凭借统御众人的才能，建立安抚边境的功效。现以军中最优劳绩表彰你们，于是端正提升使职。你们的劳绩功勋不要被遗忘，所受宠遇也特别优厚；还望各自谋求竭尽忠力，推诚尽职。授任守忠为宫苑使，加轻车都尉；授宗志聪为左骐骥使，加食邑；授邓保信为右骐骥使，加食邑；授武继隆为皇城使，加上骑都尉。诏令：祭祀是用来表达诚信、彰明孝道、沟通神明的。朕考察古代宗庙祭祀，又在朝廷恢复孝飨，以丰厚礼仪答谢上天神灵，明白地奉尊先祖配享，神灵一同接受所施福泽，接续光明而获得纯厚福祉。这也要依靠亲信之臣来任职，必须有忠心和能力。守忠性情谨慎诚信，才干强健而能任事；志聪专心于诚信，明察敏捷而有才干气局；保信精明能干，适宜任用，端正纯厚而能自守；继隆熟悉练达，历事多而有才力。你们都凭借旧日劳绩，参与试任繁重事务，进入掌管严密宿卫的机构，参与朕斋戒祭祀之事。车驾所到之处，部署都有条理，行在肃穆整齐，拱卫恭敬庄严。等到祭祀大事完成，确实都有勤劳功绩，便均分祥瑞福祉，大大扩充优厚典礼。你们都优先升任使职，并一并增加食邑。借此表彰你们升任谨慎职事的勤劳，前去接受这份褒美荣耀。授钱晦、向传范都为东上閤门使，加上骑都尉。诏令具官某等：德行盛大便会流布光辉，礼文繁盛便会礼仪丰厚。朕彰明孝道举行宗庙祭祀，使戎祖共同配享，备具法物车驾，演奏《成安》之曲。神灵都感到喜悦，天人一同降福。举行升燎之礼的夜晚，祥和之气熏蒸弥漫，因此均分祥瑞福祉。应当先从近侍之臣开始施恩。钱晦器用纯备，才质敏达；向传范性情德业善良平和，志虑深沉幽远。你们都是庆祥门第中的贤良，参与侍奉朱门的荣耀职务。通晓历事，熟悉仪矩；近来接受专对出使的选任，很有奉命出使的声誉。交替试任繁重事务，都显明才干充裕。等到讲习九房祭祀礼仪，便凭借千乘车驾来阐明仪制。朕周密安排亲信之臣的勤劳，委任你们担负纠察呵责的职责。行为能力肃然有序，美好功绩十分显著。正逢熙典圆满完成，便推行普遍恩典。稍稍提升使职，进一步增加功勋名位，用以表彰拱卫侍奉的荣耀；前去接受这份褒美嘉奖。授王中庸为引进使，王果、李中吉为东上閤门使，都加轻车都尉；授靳宗说为西上閤门使，英州刺史李珣为东上閤门使，加上骑都尉。诏令：朕在季秋吉亥日，依循恢复祭祀之典，继承祭祀祖考，报答天地，告祭时完全备办礼物，所献瑞应高大如山，广泛推施特别恩典，以恩泽普遍赐予各级官员。王中庸等，有的凭才干武略承受任用，有的凭门第资历参与近侍；熟悉历任宫禁要职，分别掌管边部冲要，都有谋略，并且相继建立声誉功绩。等到熙典完成而均施厚恩，又顾念你们抵御外侮的劳绩，进而提升使职的荣耀，并加授功勋品等。前去恭敬接受庆典施恩，更加勉励自己谋求忠诚。授曹修为东染院副使，兼閤门通事舍人。诏令某：抵御外部忧患，在西州是重要职责；传达接受宫禁职事，在上閤又是特别清要的职位。你家本是元勋之后，世代继承忠诚谋略；关陇地区怀念你家遗留下来的恩德，羌戎也畏惧你家余威。固原控制边境，是强兵聚集的要地，于是授你军符，镇守这里的军垒。你善于抚循士卒，能够使边疆安定。特意给予你宫禁职位的名号，又优厚地授予染院副使之职。努力思考以静制胜的谋略，应当遵循武穆的作为；前去接受厚恩，思考如何继承先业。授西京左藏库副使髙遵裕依旧任西京左藏库副使，兼通事舍人。诏令某：上閤赞司之职，是右列官中清要的仕途，不是才干相称、声名显著的人，不能兼任。你出自功勋门第，早有内使宿卫的声誉，长期戍守边防，能够奋发忠毅，早已谋划国防大计。曾听说你善于谋划守固，边疆正要取得长远功绩，于是提升你参与典礼仪制的官秩，用来增加武职爵位的荣耀。还应当更加谋求竭尽规谏，以报答这份特殊宠遇。授马怀德为西上閤门副使。诏令某：朱门上閤，处在太防的法宫之中；设置副使之名，用来承接各使职。慎重执行尺一诏令，必定要选取有劳绩的人，这首先是外御之谋，也符合至公的选任。你才俊雄伟而胸怀气度，沉着坚毅而有谋略，掌握治理人民、驾驭众人的方法，显露忧国奉公的节操。近来历任边郡，参与掌管军务，最终使车骑得到训练，行伍和睦，士大夫归附，军务得到安宁。朕记录你的勤劳，命令你按品秩升迁。主管宫门要职，还要委任你负责列城冲要。职任在宫中很美，恩典并不遗漏远方之臣。还应当更加谋求忠正气节，盛大地承受褒奖文书。授柴贻范为閤门通事舍人。诏令：某人担任谒者，掌管宾客赞礼，奉行考核功劳的法则；以宣达和接纳为最重要，必须依赖熟悉旧有仪礼的人，才能彰显近职的荣耀。你言辞敏捷而修养有素，才力气局足以办事；再次隶属朱门上閤，长期侍奉赤墀宫廷。你专心以公事为先，勤于弥补过失，过去谋划专对出使很有成绩，朕也赞许你熟悉历练的才能。出外讲和邻国，导引迎接使者聘问，始终没有耽误事务，确实积累了劳绩，特意提升你在殿中的赞礼职务。前去在朝廷班次中勤勉任事。不要忘记勉励自己，以承受这次褒奖升迁。授李推实为閤门通事舍人。诏令：某人从前掌管通事，本来隶属西台。近来设置官职，便领朱门上閤。不是声音清楚、仪态有风范的人，不能参加这一选任。你出身簪缨世家，侍奉于宫门之下，长期掌管赞礼传谒，已经历经十年。先前经过陪祀之庆，依照随从升秩的科条，本来可以回归承受普施的恩典，稍稍升任近职。朕想到你过去服劳的旧绩，特意推行顺从心愿的仁恩。更加提升清华近侍的官职，不要忘记宣达接纳事务的优异表现，并且谋求肃敬谨慎，以承受褒美嘉奖。授孙用为左藏库副使，王日宣为礼宾副使，王克让、任守素、毛永保都为内殿承制。

译诏令某等：防守营寨士卒、巡逻边境警戒、抵御外侮，这些职务都属于武官。考核年劳，比较军中最优者，分别进升优厚品秩，也是国家典制。你们都凭武才入选，有才力气局的作用，多次接受委任，已经以刚强敏捷著称。你们陈列功劳，依照文书应当迁任：有的掌管府库，有的在别都掌管宾客，有的在近侍机构，或者依从耆定之峻职，或者承受音制之重任。都按照功劳次序，用诏书任命；还希望你们依靠抚循之道，使边境最终安定。授李纬为庄宅使。诏令某：守边官吏如果专心以公事为先，便是国家的法则，也应当厚加赏赐。你从武才中选拔出来，名声上有智谋；曾经治理军队，也担任过城主，能够分担士卒的困苦，很能取得夷落的和好。朔方藩镇，是边远地区；虽然守持和戎的防务，还应当厚实长期驻军的屯防。适逢委任你抚循，你自己陈述劳绩最高，因而坚定对疆臣的劝勉，特别优厚地提升使职。现在邻国友好正牢固，边境事务没有惊扰，应当修治耕种和守备，务必先采取安抚聚集的办法。你应当竭尽忠心，何必吝惜朕的赏赐。授郭承宗为六宅副使。诏令：某人承受门第资望的荣耀，凭借敏捷的才干，参与内庭使职，熟悉近侍机构的事务条理。能够少有悔恨过失，很有才力和声望。既然有处身任事的长处，又赞许你营职的劳绩，便根据年资劳绩，升任副使官秩。前去承受褒奖升迁的厚恩，不要忘记临事履职的修养。授孙昻为宅副使。诏令某：朕先前因为右飨大神，普遍恩泽各级官员，施行完成盛典的礼制，提升你为副使。又听说你守边任职已经完成考课，详细考察门第资历，发现你的功劳还在诏书颁下之前。重重追念你已经完成的劳绩，再加优厚官秩，以充分体现朝廷恩典的美意，使你在使职中更加显荣。何况你早有忠诚谋划，更应当提升为远略之臣，使疆事安宁，取得与朕心相称的声誉。授冯承用为供备库使。诏令某：朕因为洛宅在西面，是陵宫所在之处，永远追念孝思，分置官员守护，严谨奉行每年的荐享，用来均分霜露之怀。你早年便勉励自己谨慎勤劳，多次接受委任，竭尽一心营防，历经四年而完成任期，确实没有过失违犯。按照先前的成例，应当在大使中正名，依照职务任用在近廷。又以此表彰你灌柏之劳，承受出自朝廷诏命的厚恩。授赵滋为供备库副使。诏令某：朕认为山东民俗强悍，多有盗贼；临淄背靠大海，是一方防守要地。安抚招徕百姓，需要选用有时望的人，如今任命你为守将。此前我的枢臣说你在当地巡逻警戒，肃清所部，才干勇力可以任用，方略十分明白；你多次剪除凶恶头目，善于对待士卒。朕嘉许这些消息并予以推荐，立即用来赏劳。超过通常的均等升迁，越级位于诸使之上；还要更加谋求自我效力，以承受朕的恩典。授胡稹为供备库副使。诏令某：你列于朝班，接受任命到岭南边隅。适逢小丑跳梁，便率领支援的军队讨伐扑灭；身披坚甲，能够作战，取得敌级而有劳绩。如今又奉更换任职的文书，来增益功勋名籍，特意授予你使职副使的职位，并且表彰军中的优异功劳。努力竭尽心思，前去承受朕的厚恩。授卢昭度为供备库副使。诏令：某人在朝廷已有表现，能够胜任职务，颇有勤劳功效，确实符合升迁的科条；因此迁任副使官职，以此表明褒奖嘉许的诏命。还应谋求竭尽忠力，以取得与恩典文书相称的表现。授李保信为供备库副使。诏令某：你参与秘寝的使职，其品秩可比外朝官员。凭借武才，适宜委任巡逻军队；能够谨慎监视盗贼，也颇能肃清乡里部众。综合考核过去的成绩，参照叙录如今的劳绩，提升你进入使职副使之列，并任军队统领的壮职。还应谋求竭尽忠力，盛大地承受恩典文书。授刘允济为供备库副使。诏令某：顾念关南地区，控制着塞下，重兵留守戍卫，又在河流两岸设置防务。你早年凭才干任事，我烦劳你侦察军中的动静，窥察疆界外的防备。到任期结束时，你又多次取得要领，便提升你进入副使之列，并且表彰你迅速奏报的劳绩。授张德志为供备库副使。诏令：某人遵循谨慎畏惧的作风，进而承受中制；凭借强干济事的力量，参与承担外任劳务。始终修身办事而没有过失，所到之处都有政绩。适逢按年资考课，官吏又陈列功劳以应诏书。提升你进入使职副使之列，以此显示朝廷优厚的恩典。还应谋求勤劳尽忠，以承受褒奖嘉许。授许咸亨为供备库副使。诏令：某人名籍在殿廷，承受中制；任职边部，抵御外部忧患；善于抚循士兵，充分显示才力；修治上等功绩的各项考目，符合表彰升迁的科条。应当宠授副使之职，前去位居诸使之次。还应谨慎处理屯驻军队的重要事务，不要忘记继承武功和睦的事业。授全克懃为供备库副使。诏令：某人敏捷而颇有才干，谨慎而且能任事；在内承受宫门制度，在外防守州藩军队；参与叙录积累的勤劳，确实没有耽误事务。应当根据官吏考课中的优异成绩，优厚授予使职副使之位；前去承受褒奖嘉许，更加谋求勤劳尽忠。授王文显为供备库副使。诏令某：你登记在文陛名籍，暂代守护姚墟，凭借修养风范，资具才力气局。德行颇有表现，士卒也兼相怀念；上计已经由有关官署上报，符合朕的考核法令。宠授内庭诸使的副职，表彰外部屏障守臣中的贤良。前去承受朝廷恩典，勉励自己思考藩镇政务。授钱师回为供备库副使。诏令某：你所任职务承受内制，本人承担外任劳务，远居江郁水边，近来按抚岛夷的强悍部众。长期处在远方任所，抚慰我的列城，能够调和异俗之人的心意，没有给我百姓开启祸患。应当按照赏格叙劳，进入副使之列。还应当只谋求忠诚竭力，以防止辜负这份优厚恩典。授江从为供备库副使。诏令：某人性情专一善良，才力气局足以办事；供职于朕左右，经历宫禁深处的仕途；沉静缜密而少言，端正自修而少有过失；传达中制，熟悉内廷职务；积累成功劳绩，符合升迁典制。于是升任诸使之副，又承担当繁重事务的劳累。不要忘记恭敬奉行，更要谋求弥补辅佐。授李允恭、林宗普都为供备库副使。诏令某等：你们开明敏达而能自任，谨慎诚信而有余力，都凭器度才干之长，参与试任材能之臣所承担的繁重事务；借用汉代省中珥貂之荣，担任周官司甲之职。事务办理妥当，功绩优良而显著，特意正式授予供备库使职，全部参与副使的朝廷官秩。又因长期任职，应该按增加品秩的成例留任。前去承受褒奖恩典，更加谋求将来的充裕功绩。授李琦为供备库副使；授李瑊、李琚、李球都为内殿承制。诏令某等：朕因诗中咏叹浚泉，怀念圣人的慈爱；因渭水兴起感叹，增加对逝者的哀感。顾念你们这些诸子，都承受先人的遗恩。你们年少而自我修养，纯正的志行值得称许；参与贵族乡里的交往，分别登记在禁庭名籍。遭逢《蓼莪》所写的忧患，穿着苴麻丧服居丧。听说你们悲痛憔悴，实在值得哀怜。看到遗表而泪流满面，考察旧章而认为合宜。提升为使职副使，进升朝班官职。恩典要推及外家，行为不可使前代蒙羞。努力谋求树立功业，暂且务必显扬先人。授周应为西京八作使。

译诏令某：你位列太医之首，参与统领储宫使职，仍掌管水衡之职，兼任都苑的严密管理。必须修治营造而有劳绩，才可以记载。阅览监司的推荐状，务必要开启劝勉之意来推施恩典。特意越级叙进崇高资品，前去恭敬承受优厚典礼。《文恭集》卷十七。钦定《四库全书》。《文恭集》卷十八。宋胡宿撰。外制。授张昪为兵部员外郎，充任天章阁待制、环庆路都部署经略安抚等使，兼任庆州知州。诏令：朕选取通晓经术、具有德行义理的士人，召来制阁答对，参与掌管秘阁图籍，置于内朝官员之列。本来这是儒者的职务，间或咨询防御谋略，分别寄托给翰垣之臣，也让他们在宫禁严密之处任职，并且向临时派遣之臣推施恩典。朕兼收文武人才，用来掌制羌胡冲要，于是得到了能干的臣子。现在施行优厚典礼。具官某有史鱼那样的正直，具备壶遂那样的贤能。朕熟知你忠诚的规谏，曾经置身于不避过错的境地；一心向国，处在正直鲠切的议论中而不回避；正色立于朝廷，面对至刚之事也不吐露屈服。正逢西川缺少统帅，安化控制着边境。说到戎务人才，没有谁超过旧日任职书殿的你。于是提升你参与持橐近侍，荣耀地升任属车之臣；临时统领列藩，作为本道表率。唉！内外相互荐举替代，成为朝廷内外的屏障辅佐；所委托和倚仗的事情相同，安抚聚集百姓都要依赖你。《尚书》不是说过吗：“你的身在外地，但心没有不在王室的。” 宽解我西顾的忧虑，努力求取忠诚。授刘沆依旧为给事中，充任龙图阁学士，知开封府。诏令：前代治理京畿三辅的才能，难以获得；本朝京城府尹所掌政务刑法，关系到四方。我得到一位可以寄托政务的官吏师表，京城繁剧之地，正应当提升图书馆阁之职，前往裁理京城的繁杂事务。具官某风采才业俊伟雄杰，气质见识明达深远。早年在中书门下掌管代言，常在藩方施行政务。文采润色有余，经术修饰政事而不迷惑。委任你审理刑狱，能够多次符合法典，作出平反。咨询你审察疑狱，符合朕谨慎刑罚、体恤百姓的心意。试验你处理公事的敏捷，历经百炼也不会消损。考核并任用你的成绩，期望一闰年便见成效。顾念开封是浩大繁盛之地，确实需要强干济事的才力。你应剖析繁难纠纷，推行政令而无不周密。朕从近庭中选拔众才，使你由内阁升任此名职。前往主管狱讼和市场的繁杂事务，善于体察教条的本意，使枉直有所寄托，苛刻邪恶之事不再兴起。嘉许你停留治理所取得的功绩，以光大表率法则。授钱明逸依旧为兵部员外郎，充任龙图阁学士，知蔡州。诏令：京城的政务确实处在繁重之中，监狱案件的实情，应当审慎处理。既然失于防范约束，便应按罢免的科条处理。具官某素来以才伟著称，早年奉行廷对，入朝掌管诏命，撰作训诫文辞，提升参与翰林禁林之游，又委任你掌管都府政务。你失于驾驭属吏，使囚犯长期被拘系，久久不能结束弊端案件，承受不住楚刑拷掠的痛苦，以至于倒地死亡，实在令人哀痛。又近来有庸劣狡诈之人，编造欺诈谎言的阴谋，妄图求取非分之福，震惊朕的军队。虽然已经依照刑书正法，朝廷议论仍未安定。你暂任尹府政务，并且领受守郡符节；仍优厚地授予内阁官职，兼任近藩之便职。还应谋求敏捷施政，不要废弃今后的忠诚。授刘沆为龙图阁学士、给事中，知永兴府。诏令：朕以内阁图书之职，凭借儒术德行来充备其选。永兴府是雍地完整的戎马之区，需要文武才干，朕倚重它作为要地。既然获得广泛寻求人才的愿望，便应当施行临遣的恩典。姑且表示眷顾之意，也借此表彰朕对你的任用。具官某才干明决，知识周全通达；从皇朝仕途开始显露文采，在当世确实享有声誉。替朕制作明白的诏命，在西台显著地阐明训诫；施行教条，在南夏勤于安抚。能够除去山林中的祸根，很能取得江汉百姓的归心。近来奉更换任职的文书，回来参与随从车驾；委任你审理近司事务，能够多次符合典法而公平。返回后刑狱案件没有积留，朝廷言论和穆。如

译今长安缺少统帅，四方都在等待人才。众人都说：你贤能，符合朕的心意。掌管左右献纳之职，正是谋求尽志竭力；成为内外屏障辅佐，在藩镇和朝廷同样重要。于是施行优厚典礼，进一步提升荣耀名位；烦劳你这位俊杰，参与谋划刑德之政。唉！重兵所统辖的地方，是杂谷各族居住之地。虽然你的方略一向明白，无须多加训诫；但刚强与柔和要相互调济，努力务求适中。前去承受这一谋略，努力成就远大的功用。左中奉大夫、权尚书吏部侍郎兼史馆修撰周绾，授集英殿修撰，知温州。诏令：近臣多次以诚恳之情请求退职，朕想到君王应当体恤劳臣，便俯从你的高雅志愿。顾念你年高德劭，应该赐予恩荣。具官某学术醇厚深邃，德行才能高妙。登车揽辔，遍历并更任外地显要职务；佩玉垂绶，晚年升入宫禁清要仕途。考核铨选显著体现天官的功效，编纂校勘使金匮藏书增光。正当崇尚年长德高之时，忽然提出发自内心的请求。朝廷还要依赖老成之臣，再次劝谕你也不能使你回心转意。于是授予丽正殿的崇高资品，交给你永嘉的名郡，以优待年高德厚之人，以表示特别的私恩。还希望你继续建立声誉，不久仍当升任次对之职。授右侍禁折继祖为西染院使，知福州。诏令具官某：你家世代践行忠诚谋划，族属雄据边部，统领和睦各族，受到朝廷怀念归附。近来你兄长贤良，继承成就先人的事业，抵御碛中外来的警患，受委掌管河上的列城。正要倚仗你的抚循，却忽然哀叹他的死亡。看了疆臣的条奏，又了解到部众的请求，都说你武才尤其突出，纯诚可以任用，熟悉军旅事务，能够了解羌夷的情势。应当承袭旧日功勋，准许你此前的请求。扩大部族符命所代表的朝廷奖赏，提升你为染院使职。恩典官秩既然崇高，名位品秩更应谨慎；应当善待我的部众，务必谨守先人的规矩。授李昭述依旧为刑部侍郎，充任龙图阁学士、秦凤路马步军副都部署，兼知秦州。诏令：两阁在宫内对峙，职掌图书；六郡处在边境任地，居于戎马之中。何况陇西崇尚武力，天水又以雄强著称。朕与统军大臣谋议，得到你这位俊杰声望之士，正可以倚仗镇守安抚的谋略，所以应当推施临遣的恩典。具官某出自盛德名门，是伟大才干的良器；通晓文典而广博，资质、志向、见识周全通达。安然地运用敏锐谋略，正好应对郡中事务。几次在朝廷进谏直言，具有安世慎密的作风；在北道临边任职，兼有翁归的文武才干。边塞因此肃然，任期经过一闰年又已更换；现在试任你在秦中、河外一带，抚慰杂居的羌戎，控制汧陇的强兵。治理百姓实在困难，选用众才也应当归属你；用以宽解朕西顾的眷念，完备盛秋防务的急切要求；兼以酬答你统制军府的劳绩，借此更加提升你在秘阁的职位。职位所凭借和依赖的寄托，内外都同样重要。努力履行这次改换任地的使命，朕嘉许并等待你在一方取得优异功绩。你应听从朕命，不要忘记自己的劳苦。授刘巽为主客员外郎，知济州，仍赐紫服。诏令某：你研究通晓经书义理，起初参与铨选汇集事务；又通晓吏文，于是受到宰属官署的选任；领掌校核五曹事务，谨慎持守三省的准则；能够少有悔过，十分精通成例。逐渐升入朝班，多次更换年次任期；用来谋求发挥才干的劳绩，出任地方长官，接受符书守郡之任；仍提升为握兰之秩，又列入染防之章。到任统领吏民，宣示记录条文教令。努力实行善政，不要辜负朕的厚恩。授李珣为文州刺史。诏令：朕考察经术文章，见到《春秋》的法则，推重亲亲之恩而尊贵母族，因褒善而推及宗族支属。何况你是我的外亲，你的丈夫、我的元舅已经去世；朕痛惜他的寿命不能长久，抚摸遗札而更加抽泣。于是加恩于孤独的遗属，表示对戚属的仁厚。具官某性情柔顺恭谨而能尽孝，通达敏捷而且有才干；侍奉宫中子舍没有违忤，出任外家之职而绰有余裕。早年担任宫阙要职，确实是外戚中的贤良。遭逢险衅，悲哀摧伤而处在忧患之中。现在推行恩典，自然应当进升官秩。已经升任右阁清华之职，又兼任统

译领列城的重任。用以慰藉孝子，思念你的前人，充分成就哀荣，努力思考并遵循法训。授赵良弼由丰州刺史改任抚州刺史。

译诏令：师宾之列，向来任用正直之人；牧守之职，必定寻求贤良官吏。具官某资质忠信，以礼乐文饰自身；言辞详雅，器度见识宏大通达；美好声誉和高明谋略，为士大夫所推重。在南宫起草文书，政事统筹的功劳已经显著；在东吴接受钺节，凭借制胜建立功绩。内外政务始终不改。自从退处闲职，更加彰显操守志尚。如今从宫廷官署中选取贤能，使你参与调度防务之职；又借用镇方大臣的才能，委托你分担忧劳的寄托。授刘永年为宁州刺史。诏令：刺史，是古代的方伯，是国家的爪牙；承担千里之地的尊任，掌握一州的统率，威严和恩惠所寄托之处，提升叙用尤其困难。你出身门第本来显贵，才干资质兼备优良；谨慎诚信而不懈怠，敏捷济事而有声誉。历任内庭诸使之职，又承担列部统领军队的委任；年资多次轮转，叙录长期勤劳，特意提升为刺史之名，还要寄托你掌管土地的重任。俸禄供给优厚，朝廷恩典丰厚。不要忘记谦恭俯伛的礼节，更要谋求临事履职的功效。授张惟吉为果州刺史。诏令：谨慎质朴的人，是朕所倚重爱护的；淡泊退让，是常人难以做到的。何况你参与珥貂之列，位列侍中省，长期担任亲信职务，却不夸耀受委任的劳绩，应该颁发褒奖文书，并且表彰你谦冲的德行。具官某忠诚纯厚而有操守，谦抑俭约而能自持；侍奉帷幄起居，常常勤劳而谨慎恭敬；参与枢机机密事务，能够断绝悔恨过失。近来凭借强干敏捷的才材，多次任职繁剧之处；曾经奔走劳苦而不以为意，处处俯身谦恭而更加谨慎。从未请求官职，也没有遗弃自己的力量。诸事都能安和办理，恬淡自处、简静无求，深得朕心。因此叙录积累的勤劳，褒奖升迁到优厚官秩，领任繁剧州部统领军队的重任，增加昆台近侍的荣耀。名位品秩有所增加，宠命特别优厚。不要改变谨慎诚信的志向，更要彰明朕倚重辅助你的心意。授郭元乂为忠州刺史，陈拱为昌州刺史。诏令某等：在内统领禁中机构，参与掌管各个藩镇，是用来彰明使职的荣耀、加重军务文书之寄托的；又用来甄别劳绩最高者，表示褒奖升迁。元乂，你熟悉武才，智谋能够任事；拱，你通晓忠诚之道，果断而且勇敢。现在分别提升到诸使之列，分任防守军队的职责。你们素来以甘愿吃苦著称，驾驭众人恰当合宜。代北因此清肃，峤南也将肃静；嘉许你们训练整齐、和睦相处，直到边境得到控制安宁。都提升使职之名，共同承担壮大和门的重任。前去承受褒奖典礼，不要改变忠诚谋划。授邢王孙宗望为遥郡刺史。诏令某：朕专心于亲亲之恩，乐于听闻你行善，因此提升州藩品秩，并且表彰宗室子弟的才能。恩典出于褒奖优厚，意义在于启发劝勉。你是宗族嫡支中秀美发达的人，参与环卫侍奉，渐渐承受诚信厚重的家风，素来厌弃纷华习气。仰慕前代贤良的楷模法式，反复挥毫撰写文牍；把文章献于公车，留在宫中供朕观览；文辞体骨迥然俊美，深深嘉许你书写芝泥诏墨的工巧。特意提升为刺史之名，用来奖励你临池学书的功夫。不要忘记美好的志向，更加勉励自己谋求美善。授张中庸为开封府判官。诏令某：汉代制度以御史监察三辅的不法，又设置按察章奏、复核讯问的选任。至于惠文、柱下，都是掌管狱法的最高官员，并不只是弹劾治理而已。如今都畿尹府政务繁剧，狱讼市场是奸人的深渊，隐藏欺伪、触犯法令之事，交付给贤良官吏。你治理繁剧事务绰有余裕，审察坚守而不屈挠；凭借抑制私欲的长处以及照察奸邪的明察，前去裁理各种繁务，善于辅佐府尹。授刘能为御前忠佐马步军副都领，依旧任合州刺史。诏令某：勾陈宿卫，参与防护宫廷严禁；尺一诏命的升迁，都依循功劳次序。你从行伍中奋起，通晓勇武之道，积累了很多勤劳功绩，于是获得高爵。遥领州部刺史，近来拱卫宫廷清要之地，应当提升环列之名，更加期待你朴实忠诚的功效。不要忘记砥砺节操，以报答这次推恩。授谭嘉震依旧为内园使，任昭州刺史。诏令内司苑监：遥授藩职，是为了壮大爪牙之臣的选拔，重视咽喉要地的寄托。何况你才干谋略一向有旧，且有扞卫边疆的劳绩，正逢重新委任军务，应该兼任使职而增添荣耀。具官某本是将门之后，年轻时便有骁勇声名，喜爱慷慨论兵，又深沉而多谋。多次担任偏将之职，数次面对外敌进攻。边界烽堠没有被侵扰的忧患，军队行动有和睦整齐的秩序。如今顾念安化正控制西戎，尤其急需加强盛秋防务，特意倚重强兵驻守之处。宠授刺史之职，雄视专城，努力继承世代功勋，更加谋求军中优异功绩。授王兴为陵州团练使，傅永吉为开州刺史，孟元为普州刺史，蒋偕为忠州刺史。诏令某等：举荐任用不遗漏有功之人，劳臣便知道受到劝勉；赏赐不遗漏外任之臣，君主的恩典便能下达到最远处。朕阅览边地官吏的琐细事务，因而看到了疆臣的声名。其中有的人长期在军队任职，多次抵御敌寇，功名显著而且十分明白，爵位品秩却郁滞未升。因此振拔久被淹滞的人，特别施行甄别提拔。兴资质中蕴含才干，以武略济事而且朴实忠诚；永吉曾经摧折奸敌锋芒，声名上有勇敢果决；元气质沉着坚毅，部署事务精明；偕文武兼备而能自任，功名和任事都已显著，通晓边疆事务而熟练军旅谋略。过去依赖你们扞卫城池的雄才，近来又居于控制边塞的任职；各族畏惧归伏，亭障终于安宁。现在参与掌管军务，又分任藩镇统制之职；军阵和睦，士卒安定归心。考察并任用过去的劳绩，再加褒奖典礼，进而领任团练统兵的重任，同时提升为刺史之名。这都出于朕心，是为了表彰你们在边境的优异功绩。各自思量自我效力，不要改变从前的谋划。授石全彬为陵州团练使。诏令某：朕优厚宠遇武才，一并建立使职，顾念军团职任的崇高，尤其是军务官员的荣耀。正要寄托你抵御外患，便颁布已经形成的厚恩。你操守修养没有缺失，才干济事而有声誉；凭谨慎诚信的资质，早年便在官署服劳；凭敏捷通达的才能，长期在边关宣扬力量。顾念雍部控制戎人，是匈奴逼近边塞的地方，确实号称强兵所在之处，尤其困难的是驾驭众人的人才。凭借你历练多次、熟悉委任的才干，负责军务防守；仍然提升训练整齐的品秩，用来表彰临事履职的劳绩。前去承受厚恩，善于抚慰我的众人。授刘永世为果州刺史，充任本州团练使。诏令：朕慎重区别名器，勉励官职赏赐应当合宜，按才能功绩次序提升武官爵位。既然重视先前劳绩对人的劝勉，又考虑长期任职的勤劳，便提升久滞之人，应该施行甄别提拔。你承袭旧日门第资绪，资质本性善良；遥领竹使符节，近来总管琳房职务。熟悉事务经常而没有缺失，奉行朝请而有防备；查看官簿便可见其深厚，阅览需章才知道其确实。于是记载你恭谨的节操，用来提升团练使之名。还要侍奉威严神圣的朝廷，前去恭敬承受使部的宠命。更加思考谨慎履职，应当体察这份特别恩典。授王从善为西京左藏库使，依旧充任果州团练使。

译诏令某：洛师地位重要，分置官员以维持官仪；禁帑之职，品秩比一般使职优厚。按功劳甄别过去，功效特别显著，便施行这种恩典。你出自功勋门阀的余绪，近在宫廷任职而谨慎恭敬，践行世代忠诚并使其发扬。承担君王事务而宣扬劳绩，先前凭借本性谨慎善良，委任你在禁垣提警。虽然宿卫没有缺失，却让你出外领掌军务；而过去已有劳绩，所以稍稍提升为使职。用来表示没有抛弃旧日勤劳，还应承受这项褒奖典礼。授余靖为左神武大将军、遥郡刺史、州钤辖差遣。诏令：赏罚升黜的法典，都应以至公为准；甄别叙用的恩典，是为了考察从前的功效。张敞起于逃亡之人，韩安国从徒役中被擢用。因为你从前的勤劳，仍依照过去的制度。你博通古学，又以敏捷的文才相济，凭自己的才学考中秀科，优先进入制科等第。你常游于秘阁书府，迅速升任文辞禁中的显职。你出使烦劳而有才干，尤其显出办事能力。先前因过去的过失，曾遭贬谪居住在外。越处南方荒远之地，已经历了许多年。尚且保留原有名籍，已经进升为亚卿。朕念你长期侍奉近班，三次出使绝域，想到你的劳绩可以记录，蒙受宽宥而不曾忘记。现在擢升你居于环卫的严职，遥领列城的重要职任。不要因为名器略有差别而自限，应当看你的才略如何。起来谋划事务并尽忠，前往奉行朕命。到钤辖防守的职司任职，应当体察叙功收录之意。李玮可起复为云麾将军、保州团练使。诏令：朕感伤先慈早年去世，长久以来眷念自己的舅父；正值外家之亲，享受诏命却未能融洽，遗留下的恩典应当加厚。具官某秉承正直的家教，受到谦退礼让之风的陶冶，禀受美善的天资，又处身繁华而不被混杂。先前承受选入尚方的任命，使其进修；适逢亲丧，按例权宜处理，因而端正军团官秩，并兼升环卫的名位，以此慰藉孝思，使其得以参与朝请，或许可以进见，特意表示眷顾之怀。应当努力遵循肯构先业的规范，明白夺情起复的意思。溪洞新州知州彭师政、富州知州彭师晡，都可任银酒监武知本州军州事。诏令某等：你们处在辰溪，敬奉我朝教化，善于巩固封疆守备，历经多年，取得了值得嘉许的功劳；并且叙述先前承受教化的功绩，授予崇高的阶品和优美的官秩，功勋等同于宪司官员，一并下诏任命，希望更加谋求尽忠报效。溪洞宁州知州彭师雁，可任银酒监武知宁州。诏令某：你能够仰慕声名教化，善于巩固封疆守备，附带陈述先例，请求叙录皇上的恩典。朕嘉许你输诚归附的诚意，特颁加褒优待的任命。授予崇高阶品和优厚官秩，赐给华美的绶带和命服章饰，一并表示宠爱安抚，希望你更加谋求欣然拥戴。曹正可任袁州司马。诏令：某，你才干器局没有欠缺，考课等级本应升迁；你已经具备奏章封上，请求依从归老，听任解除算商之职，改授司武之名。前去接受优厚的恩典，使你能够顺从平素的志愿。被追夺官职、勒令停职的人屯田员外郎萧禋，可任莱州别驾。诏令：某，你名籍列在通省郎中之中，班次位于朝廷序列，却不畏惧公文法令，祭器和礼器也不加修治；你以欺诈谎言接受贿赂，审问后查得事实，所犯罪状杂乱昭著，议论者喧哗不已。应当依刑书正罪，夺去官秩，授予上介之职，这仍可说是宽大的恩典。解宾王可任开封府判官，阎询可任开封府推官。诏令某等：古代京兆比三辅更为繁剧，如今的都府也是万事汇集之处。必须慎选属官，协助处理各项事务。宾王你有儒者风范，志向品行修洁，曾任台阁观省讨论之职，又承担京城繁杂事务的责任；考察你过去的行事，已经有经过试验的成效。孔明你是询问所称的杰出士人中的良才，本来才能强健，因济缘中司薄罪而获罪，历任外屏之地并遭左迁。你长于治理百姓，可以记载的功绩十分明显。有的应当根据甄别考核的成绩升为首列僚属，有的应当恢复并录用其敏捷才资，以辅佐治理繁剧的事务。唉！刑罚应当根据事实施行，审察案件必须合乎实情。你们要努力思考这些话，不要在任职上懈怠。高良夫可依旧任主客员外郎，充任开封府判官；石扬休可任太常博士兼秘阁校理，充任开封府推官。诏令某等：朕从有时望的人中慎重选拔，擢升掌管京城政务的官员，又精心选取才俊充任属官。良夫你熟悉为吏之事，治理有能干的声名；扬休你才干足以裁决繁难事务，文章非常典雅。你们一人曾掌外任监察之权，一人长久参与秘阁之游。考察慰荐之中已有先前试用的成绩，处理浩繁事务也已经显出成效。因此应当共同治理京城繁剧事务，辅佐贤能的府尹。你们要察看百姓的冤屈，谨防吏员的奸黠，慎重对待重要囚犯的隐情，体察众多案件中的哀怜宽恤，务必竭尽心力，以符合朕的心意。范纯熙可任邓州节度推官。诏令某：你熟悉吏事，领受县令之职，出于仁惠之心，善于安抚百姓；精力充沛有余，能够制服盗贼，盗党全部被铲除，乡亭断绝了警报。州府上报你的劳绩，台司依据赏格举荐，因此擢升你参与高级僚属之列，同时表彰你作为能干县令的优异政绩。凌起可任昭化军节度推官。诏令：某，你本是培养出来的优秀士人，承受治理百姓的寄托。处在岭南之地，严肃治理所属县邑。尤其应当表彰你施行方略，屡有捕获盗贼的功绩。考察计台的奏状，又经宪部复核合格，因此擢升你参与宾客谋议，以此申明朝廷的赏赐。解宾王可任开封府推官。诏令：某，中畿尹府政务繁多，总理京城辅郡的事务。先朝景德年间的制度，增设属官参与听取众多案件的供词，分担裁决一府事务的责任。为了整治浩繁的事务，必须选用干练之才。你学力深厚通达，性情资质纯正坚固，曾参与儒馆讨论之职，又担任太常礼仪的辅佐。凭借先前行事的实绩，暂且接受政务的考验。刚强敏捷的人才能有所成就，安闲迟缓的人应当警惕后来不及。前去承受上官的领导，努力修治你的职务。郐唐可任怀州防御推官，张式可任宾州军事推官。诏令某等：过去你们职掌查问盗贼，资历升入督邮之列，能够修明尉官侦察的办法，善于激励追捕盗贼的力量；盗贼很快被捕获，乡村终于安宁。朕览察你们作为勤勉官吏的才能，破格超用，擢升你们从州府属官参与宾客谋议。前去恭敬地接受任事之荣，不要改变首先公正办事的敏捷才干。许震可试任大理评事，充任威武军节度推官。诏令具官某：你是清廉官吏的后代，承继了清白的遗风，因防止超越资格的规定而随牒取得阶次。诏令举荐你治理百姓，你所守持的是廉洁公平，平素行为修整端正，代任期满后能够有所应验。将你的成绩列为优等，补任幕府属官，仍寄托给你弦歌教化之治，努力接续功绩的次序。考课满期而成绩在上者，已有前诏：张伯通可试任大理评事，充任奉宁军节度推官。诏令具官某：朕依据天圣年间诏书所定的选举令，宰臣把赏格条目详尽陈述，以此为官府选择人才，广施德惠于天下。近来听说你安抚教养百姓多有善政，带着功劳前来，恩典怎会吝惜？你凭防籍取得仕版阶次，又因荐举任职而佩县令之章，任期届满且有功劳，依法应当升迁；应当参与幕府的谋划，仍寄托给你弦歌教化的治理。前去敬慎从事，不要忽略，最终取得成功；还等待你将来的勤劳，以成就最后的庆誉。李益可试任大理评事，充任徐州观察推官。

译诏令具官某：你任职治理百姓，处在边远地区；年成不好，百姓困乏，起而为盗。你能够施行方略，全部擒获并追查出根由，县境和所属地区终于安宁，台司的赏格也相应。于是顾念彭门事务繁剧，令你参与幕府谋划，以记录先前的勤劳，还希望你谋求将来的功效。刘羲叟可试任秘阁校理，吕夏卿可试任秘阁校理，充任石州军事官，原来的雅官等职仍旧。诏令某等：你们奋发自立于才俊之中，名声在于学术。羲叟早年承受诏令举荐，献策防备边疆；夏卿先前从宾兴中选出，凭文章进入科场，有的曾在各寺试任职事，有的随牒任职于远方。现在设置机构修撰书籍，使你们校勘文字并参与其职。看你们所举荐的，都是我的近臣；早已熟知你们约束修史的劳绩，又有奉祠任职的谨慎。适逢成均庆典，将你们领来作为言事之用，提升你们参与宾幕的资历，以对应过去侍奉书筵的经历。姑且像陆地渐进一样逐步升迁，努力完成编纂的书籍。张子庚可任殿中丞，依旧任知县。诏令具官某：春秋的法则，先内后外，由近及远。你早年名列科场中的俊才，恰好治理京畿以内的县邑。持心接近仁厚，从政不苛刻。你上报历年劳绩，符合赏格，应当升任丞盾省的职务，参与朝廷显要官员的行列。借此可以激励四方，开导并劝勉勤劳的官吏。这也是先京师而后诸夏的道理。你应当努力承受它！刘槩可试任大理评事，充任忠武将军节度推官，知邢州尧山县。诏令具官某：你先前奉台司诏令，治理这个县的百姓，能够体察勤俭约束的风气，善于施行仁惠和谐的政务；任期届满没有缺失，表彰升迁都有条文。应当升入幕府任职，仍寄托给你治理县邑的责任；努力修治先前的功绩，姑且等待日后的恩典。前任鄜州洛川县令宋太，可试任大理评事，充任天平军节度推官，知潞州壶关县事。诏令某：凭你敏捷干练的才能，被推选为县令；在职时称职办事，依法应当升迁。现在列入宾席僚属的行列，交给你县令之职，希望你更加谋求善政，逐渐登上荣耀的阶位。张徽可试任大理评事，充任节度推官，知防州奉节县。诏令具官某：你以军府从事的职务，承担县令的政务；任期届满，官秩在下，代任后返回边隅，考课成绩被铨司认可，升入荣耀的幕府。仍把弦歌教化的治理寄托给你，不要忘记修治簠簋、保持廉洁，有望你将来勤勉，以等待日后升迁。高汝士可任山南西道节度推官，知泸川县；韩泽可任山南东道节度推官，知广安军新明县。诏令：某等，县令的职务距离百姓最近。朕依据天圣年间诏书选拔清廉官吏，把铜印墨绶交给他们，寄托弦歌教化之治。似乎听说百姓颇受你们恩惠，假如有特殊功绩，怎么会吝惜升迁的恩典？你们名列选拔之中，治理有成，任期届满且功劳经过考核符合诏书，稍稍升入幕府任职，再次烦劳你们治理美锦般的县邑。努力完成先前的考课，具体依照赏格办理。郭旦可依旧任秘阁校理，知单州成武县；公逊迪可试任秘阁校理，知齐州历城县；马居方可试任秘阁校理，知濮州临濮县。诏令：某等，县令的职责，是把百姓的性命托付给你们；若不是有临民治理的善绩并经监司荐举，朕从来不会轻易授予铜印墨绶。你们任职尉官，承担追捕盗贼的劳务，铲除盗贼奸恶，使乡里清肃。所属郡府上报情况，有司复核属实；你们的勤劳依法值得记录，得以升迁，并一并试任知县。统辖百里，有百姓和社稷，正足以施行政令。既然能够屏除苛刻邪恶，就应当保存安抚弱小百姓的心意。假如有善政的迹象，怎么会吝惜让你们留任？前去端正自己的心志，使之符合朕意。李举贤可任洛州曲周县令。诏令某：凭你明晓法学，得以系属于我的爵秩；凭你熟悉吏事，任职尉官。你的方略十分明晰，捕获了许多盗贼。有司上报你的情况，符合赏格应当升迁。朕嘉许你的敏捷才干，擢升你为能干的县令。努力建立庇护百姓的功绩，同时表彰你查问盗贼的才能。吕用贤可任磁州邯郸县令。诏令某：你考核查验名籍官簿，承乏任职于邻近县邑，检点簿书的错误，丝毫没有差错；督察盗贼奸恶，全部能够查获并追送根究。乡亭清肃安定，百姓安居。所属部门条列上报，你的劳绩显著，应当以赏格表示信实，令你掌持能干县令的名位。前去接受褒奖升迁，更加谋求补益职事。成吉甫可任赵州隆平县令。诏令某：你考中经学科目，随大选文牒任职，守备百里之地，查问四境盗贼，全部查得主犯姓名，并捕获许多同党。留守司上报你的优异成绩，宪部议定你的赏格；应当升任佩带县令印章的官职，以此劝勉吏员奋力尽职，接受防止骄纵的褒奖，努力从事清廉修身。申陟可任相州汤阴县令，李伾可任兖州瑕丘县令。诏令某等：你们名列尉官侦察之职，职责在于追捕盗贼；任百里之地的佐官，查问四境的奸盗，捕获了许多盗贼根党，功劳条目已经上报。应当表彰佩带印绶的荣耀，擢升你们施行弦歌教化的政务；用以优待你们的勤劳才干，并且依据赏格办理，施行仁惠和谐的政务，安抚弱小百姓。王昭可任濮州临濮县令。诏令某：你先前任尉官，曾经铲除盗贼；不久前考察台司的赏格，已经制成县令的印绶，诏书尚未下拜，适逢服丧之制缠身，正遇居丧守礼，因此追申前诏，恢复你施行弦歌教化的治理，更加思考修治簠簋、保持廉洁。赵贶可任相州永和县令。诏令某：你调补于都铨，任职于追捕盗贼事务繁剧的县邑，善于察知奸人藏匿之处，全部查得主犯姓名，捕送根究的很多，县邑因此肃清。监司上报情况，复核符合诏书，应当依能干县令的标准升迁，同时赏赐你查办奸恶的功效，更加谋求安抚教养百姓，不要废弃操守修养。宋康济可任青州益都县尉。诏令：某，你本来由褒博科出身，曾经参加举力士，参与擒获盗贼，于是列入官籍。厌倦奔走传递一县文书，要求改任仅有半通印的官职；现在使你掌管追捕盗贼之事，也算顺从你的志趣。应当善于体恤百姓的隐忧，务必恭敬遵守官府的箴规。种世衡的儿子种古，可任凤翔府天兴县尉。诏令某之子某：你的父亲从前凭将帅才能任职于朕的边地，显著表现出公正办事、坚守节操的功效，具备统领军队、处理方略的才能，正当倚靠他守卫城池时，不幸早逝。朕览看你的奏章，其中论列父亲的功劳，于是命令宪司考验事实情况。事情虽有存留的头绪，文辞却有涉及欺诈谎言之处；尚且念及前人的旧日勤绩，宽免法律所定的罪责，令你掌管簿书考核之事。你应当体察宽厚优待的恩意，不要忘记甄别录用。白舜元可任莫州长丰县尉。诏令某：你的姓名已载入班籍，年纪尚在东隅，厌倦乘坐使者车舆，希望到郡县任职，也凭余力学习文章。现在授除尉官侦察之职，希望你谨慎履行追捕盗贼的职责，不要改变美好的志向；以此勉励将来的勤劳。诏令赐予五经及第，孙师旅可任郓州须城县尉。诏令某：你先前凭经学考中优等科目，参与便殿选试；如今年龄符合通常的标准，得以参加集中铨选，可以试任官吏，履行查办奸恶、禁止盗贼的官职而不懈怠；但仍应谨慎守护学业的初心，认真察看盗贼，善待百姓。诏令赐予《毛诗》及第，王仲甫可任光化军干德县尉。

译诏令具官某：你先前凭专门之学参加扬庭科而中选，后来因防止失节，宣谢离去；如今疾病已经痊愈，而姓名仍完整保存在名录中，铨部将此事上报。现拟授尉官侦察之职，你应当谨慎对待任官之初，不要忘记修养絜矩之德，认真察看盗贼，务必体恤百姓。李从政可任秀州嘉兴县尉。诏令：某，你先前从廷尉史除授为民曹掾，铨选资历刚刚进入书局，随即留下来防备并刊定奏篇；后来因追捕盗贼而改任官秩，同时也甄别并增加你的谨慎功效，保持廉洁的规范。史馆孔目官汪宗益可任青州寿光县尉。诏令某：你经由署理版曹的任职，留在史馆，勤勉不懈，熟悉事务而很少过失；按照选官资格已经具备，考察恩例也已满足，正应当补任外地县尉。你应当察看过去的事务，努力修治。尚书学究及第，陈元良可任永康军司法。诏令某：你从前经学明通而考中科目，年纪尚幼，未能享受禄位。如今已经戴上黑色冠巾，旧日学业更加通达，可以入仕，使你参与政务。前去掌管三尺法令，初次接受半通印的任命。要善于持守丹书法令，务必遵循平素的操行。苏澄可权任蔡州支使。诏令某：朕因震诞之辰而施行赏赐，恩泽平均而丰厚。惟有我旧日政务辅弼的臣子，前来呈上公车奏章，说你早年参与亲属关系，希望沾受朝廷宠恩。应当从勾稽事务的机构中，权且居于参谋议政的席位。还要谨慎修身，不要辜负内举之人的推荐。黄东可任成州同谷县主簿。诏令某：蜀郡的学者们，都是邹鲁式的人物，你经学文艺深厚通达，乐于为诸生讲诵解说。你的士人操守经过修饰，先前承受大臣荐举，延请参加兰台的考试，授予在石室讲经的职务。虽然仕版中已有官次，但禄俸尚未达到赋予你的等级。如今州将的推荐很重要，又是我书殿所寄予希望的人，再次呈上论奏，更足以取得信任。现在补任勾稽簿书的职务，努力思考教化之道，应当以先儒为本，端正后来的学者。孟永宁可任新州新兴县主簿，充任翰林待诏、御书院祗候。诏令：某恭谨奉事严肃的宫廷，颇精于楷书书法，名籍列在禁门而且任职已久，完成宝刻也有功劳。特意破格授予一命之荣，同时奖赏你精通六书的才能；更加专心于小学，前去接受优厚的恩典。御前学究及第李奎可任河南府渑池县主簿。诏令：某年纪尚未到冠礼，已经考中经学科目。先前令其等待年龄，如今终于符合资格。完成宵雅肄三的志愿，接受初次任命的半通印。不要忘记爱护百姓，还要更加修养自己。曹宗寿可任磁州昭德县主簿，刘复可任陈州西华县主簿。诏令某等：你们本出自儒生之家，曲折取得使者的绶带，略通艺文，志向和才干正当强盛；不喜欢乘坐使车奔波，前来请求补任处理诉讼文书的职务。现为你们除去原有班籍，听任进入铨选官流，分别掌管勾稽簿书的事务；仍应努力继承家学。进纳梢草空名助教制。诏令：某，近来河流偏离旧道，前些时候诏令都水议论堵塞决口的堤坝，你能够输送下揵之材，以帮助有司的费用；现补任州府属官，也作为乡里的荣耀。高永可试任助教。诏令某：你曾经以医药之术侍奉宗室藩王，试验各种医方，颇为懂得其中条理。现命你到学校应试，官秩脱离选籍而进入仕流。前去接受这一荣耀的名位，更加思考谨慎尽力。在京进纳斛斗，楚州等第户房旺，可任将仕郎、守本州助教。诏令某等：金布甲令，都是共同供给边疆费用的办法。至于纳粟补官，都是汉代的法制。你们本是普通编户中的小民，却拥有富足家产，能够捐出私财来帮助公家，使乡里的教化更加崇高。前去接受朝廷的恩典，褒奖劝勉正在这里，恭敬接受，不要忽略。成有宗可任河中府司录，并监汀州钟赛金铜场。诏令某：近来按照铨选文牒任职，已经佩带县令印章，也已经任满一任；恰逢调集，以州府纲属官的名义，作为属官到金冶的专门机构任职。前去接受你的劳职，以图将来的赏赐。明法及第，廉正臣可任陕州灵宝县主簿，段林可任霸州司法参军。诏令某等：你们一人本来研治皋陶、苏秦一类的法律，或有人通晓邹鲁之经；应试升科而获荣，都处在年轻有为之时。如今既然达到铨选资格，就应当前去任官，勾稽县邑簿书，参与掌管边地司法属官的职务。努力思考你们的职责，不要废弃应当遵守的箴规。张永德可任衢州常山县尉兼主簿。诏令：某，你名籍列在行人之中，名位参与上介；在处理事务时能够防止过失，号称很少有过错。朕怜悯你历年劳苦，宠赐你到任为官的命令。前去掌管尉官侦察之事，不要忘记廉洁的规范。薛安期可任益州司户。诏令：某，你隶属于公府，主管发布诏书函件，多年勤劳任事，按赏劳典制应当授官。现在授予你路藩属官的职务，赐予管理民籍之官的名位，以此表示优厚恩典，仍旧保留原来机构的职务。学士院驱使官罗整可任梓州司户参军，依旧供职。诏令：某，你隶属于严肃的机构，承担繁杂的差使，对事务条目颇为熟悉，奉行上官意旨而有劳绩。援引旧例，应当列入初始官籍，使你进入铨选官流补授，且仍留在禁苑任职。新及第进士、诸科李育等，可任幕职州县官。诏令新及第进士李育等：朕自即位以来，谋划扩大治理之道，崇尚文教和学术，扶助进学之士，培养人才器用，使他们登用以备时需；亲自加以考校试验，成就了许多人。众多杰出士人，兼顾内外劝导之意，可以说已经做到极致。你们都因诏令举荐，相伴计偕而来，有司登记姓名，便在殿堂临时考试；既已按文章等第评定，又分别授予爵秩。你们要想到这是初次升任官职，思考临民任事的艰难，善于持守官箴，不要忽略民间事务；都要自我修养、综合治理，以取得符合朕恩的声誉。《文恭集》卷十八。

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷十九。宋代胡宿撰。外制。皇侄宗懿可任端州刺史，皇侄宗述可任右屯卫大将军。诏令：国家承受轩祖留下的谋略，效法陶唐敦睦宗族，封爵给同姓宗室，以礼体恤大宗。治道在于维护安宁，恩典应当加厚。具官某孝顺恭谨，履行德行，诚信厚重成为风尚；具官某性情美好温文，资质英秀聪慧。你们都禀受玉林般的精粹，含有银派般的和美，一同承受宠爱的诏章，参与居于环卫之中。入朝奉事非常恭谨，居住王邸也有声誉。朕疏浚百世相传的远源，谨慎对待九宗的宗属名籍。如今贤能明达之人掌管我们的本宗支系，应当酬答经营职务的劳绩，依次升迁冢子的官秩。特意升为藩国刺史，分别总领山岩般重要的官职。难道只是表彰同宗之人的美好才干，也是为了褒奖你们亲族中有德之人。你们应当敬慎地接受擢升叙用，不要废弃履行修养。皇侄宗朴可任贵州刺史，皇侄宗艺可任左领卫大将军。诏令：分封建立宗室屏藩，参与亲睦本宗；设置环卫官职，拱卫护持宫阙，号称重要职务，都属于尊贵亲族。宗朴你远承灵秀，天然诚信厚重；宗艺你早成端庄明哲，以乐善为谋。你们都共同享有绵延瓜瓞般的昌盛，也都亲睦大宗的训诫。遵循师长之言，依循礼仪规范；既然应当敦厚叙录以崇尚风教，就应当褒奖嘉许而升进官秩。遥领列城刺史，升任大将军，既使藩镇职任更加雄重，也兼任环卫中重要的官职。应当努力遵守法度，以报答宠荣美意。皇侄右千牛卫将军士颗可任庄宅副使。诏令：某是宗室子弟中的良才，才能和实际表现都受到推重；现从环卫官中调出，置于朝廷行列，前去考察你的才能，不要辜负朕的宠爱。皇亲之子授官，可一并任副率。诏令某等：国家是神明之后，宗室本支繁盛。你们成为文德昌盛的后代，正值幼年，已经能够穿衣行拜，而且就学已有日期。适逢严肃祭祀的礼仪完成，览察大宗的条文，请求应当优厚地授予初始官秩，仍赐予美好的名号。多次从率府中授职，更加厚重宗室藩屏的亲睦。皇亲赐名并授官，海词可一并任右内率府副率。诏令：国家的福祚出自神明之后，承受祖宗神灵的福庆，繁衍培育文德后代，使其与皇室相辉映。朕乘着诞辰感庆的节日，施行敦睦宗族的仁恩，厚待近支宗室，体恤先于异姓。览看大宗的奏言，依照诸王府通行的规制，彰显美名，刚刚授予初次任命。努力勤勉于幼年的志向，谨慎接受优厚的恩典。枢密使王某的亲侄孙廷年，给事中参知政事刘某的亲孙男子雅，工部侍郎参知政事刘某的亲孙男焘，都可守任秘阁校理。诏令：国家诞辰的旧例，是推恩给近侍官员，按照制度可以任用门子，礼制对于执政辅弼尤其优厚。你们年少而志向美好，资质安和节操纯正，根本在于深厚的慈惠训诫，又熟习《宵雅》的学习。应当列入官籍，置于京城官司。恭敬接受我的恩典章命，努力于学业。少傅致仕李若谷遗表奏请：泉州进士薛颖士可试任国子监四门助教。诏令某：你是平民出身的诸生，作为瓯闽的远方客人，长久寄居在名臣的门馆，近来遭逢东道主人丧亡；平素品行没有亏损，遗表中又有请求。因此试任学省官员，并略经铨台选授，使你有官员的称号，不要忘记士人的准则。已退休的太子少傅任布的孙子拱之，可以试任秘校；已退休的太子少师任中师的侄孙元之，可以试任监簿。诏令具官某、孙某：朕因感念流枢诞节的庆典，优待乘安车归第的老人，并赏赐他们的后代，以延续朝廷恩典。你们挺立出生于名门，渐渐承受忠贞教诲，履行士人准则而确实如此，也有家族地位熏陶的缘故。应当逐步安排官职，按时分别试任官秩，一同由此起家。还要接受初次荣耀，更加思考自我勉励。兵部尚书陈执中的四从侄孙太初可试任四门助教。诏令具官某，四从侄孙某：你的从祖父曾任我的大臣，从曾祖父以来，坟墓都在远方。你作为疏远的亲属，尚且多年像平民一样守护坟墓，洒扫清除非常尽力。朕准许你的奏章，请求试任学官。并且让你奉守旧日坟茔，不按通常的选官次序叙用。故龙图阁学士、礼部侍郎刘筠的从孙景纯，可守任将作监主簿。诏令具官某：孙景纯，修复废弛的功业，是援引历代圣王的高尚政治，也是《春秋》所赞美的用意。你的从祖父刘筠，具有美德和高雅品行，行为卓异而才干伟大，曾在章圣朝任事，历任禁林老臣。朕刚刚继承大位，熟知他纳忠尽节；朝廷的工匠之臣为国捐躯后，支庶很快凋零，祭祀宗庙无人承担，门户无所寄托，实在可哀。因此命有司推求近亲属，你年少而承继其事业，亲属关系属于诸孙；礼制中保存着出继的条文，世代承继后嗣也有其义理。现在使你充任大匠属官，以接续前人的事业，前去谨慎修治，应当戒慎并遵守朕的诏命。故翰林学士彭乘的儿子敏行可任太祝，景行可任奉礼。诏令具官某：某人的儿子，你的父亲被称为当时有德之人，任职于翰林禁林，突然令人哀叹这位至德之人的凋零，也表明诸位孤儿的微薄后绪。言语尚未消失，遗留下的声音令人悲伤。现在推行延续后代的恩典，以此寄托近臣的哀悼。你们早已熟知向学之道，更加受到父亲忠诚教诲；都因熟习礼仪的余绪，分别进用为奉常属官。还要努力建立功业，使自己获得显扬。故翰林学士彭乘的侄女婿王宁可试任将作监主簿。诏令具官某，侄女婿某：你早年穿着儒服，多次向贡部求试，尚未列入仕籍，仍寄居在简陋的家门。适逢我的侍臣去世，览看他的遗札，你作为外亲前来请求延续恩典，以补任将作监属官的试职；只是应当凭技艺，而不应以选拔为…… 侍读学士、户部侍郎王拱辰的亲兄拱安，可试任将作监主簿。诏令具官某：你早年列入朝廷臣僚，多次奔走传达使命；适逢诞辰施行恩泽，又因弟弟的贡章，请求置于京师，希望辞去原有班籍。如今正倚重股肱之郡，因而嘉许兄弟手足之情，宠赐你将作监属官之职，正合你家门的世绪。前去履行深厚的官箴，更加遵循士人的良好准则。故翰林侍读学士叶清臣遗表奏请：妻兄、进士赵淳可试任将作监主簿。敕命具官某的妻兄、进士某：你身为进士，承受家门学业，已经超过强仕之年，却还没有进入仕途。近来我失去名臣，未能任用，只能留下遗奏。你作为外姻来求取恩典，我特意延长恩泽，破格超越通常的等级。先到诸匠属任职试用，姑且取得仕进的阶梯，还应当努力，不要辱没逝者。礼部侍郎、致仕蒋堂的侄子蒋之器，可以试任秘书省校书郎。敕命具官某的侄子某：你的仲父确实是我的名臣，明白知止的道理，回到家中，把时事交还给宰相之任，逐渐延续酬报和赏赐，也惠及近亲。因为你承继清白门第的学业，情义上如同爱子，接受家风教诲而更加勤勉，听说你崇尚学问，足以称许。前往秘丘试任，开始取得官籍；努力学习当时的学术，奋力取得科举功名，为庆门增添光彩和恩宠，不也是美事吗？故工部侍郎、致仕杨偕的亲孙景道，可以守任将作监主簿。

译敕命某孙某：你的祖父若时，是名臣，正当传授《礼经》时，却辞去政务，为什么竟然不幸突然去世了。你是他的后裔，朝廷有抚恤的典礼，应当按照匠属的职位补用，推行世代承袭的赏典。你要遵守做官的箴戒，不要忘记祖父的家训。司门郎中、致仕乐安国男温，可以试任秘书省校书郎。敕命具官某的儿子某：你的父亲年老，作为郎官上表请求归还政务，希望把授予任子的恩泽转给后代，以延续子孙的荣耀。因此让你在秘丘试任官职，以便在儿子的住所承欢父亲；不要忘记立身成名，更要努力自我修养。职方员外郎、致仕王述的儿子孝叔，可以试任将作监主簿。敕命具官某的儿子某：你的父亲刚强勤于做官，年老仍滞留在郎官之列，因疾病请求退休，已上表辞去职务。按法可以任用子弟，他的心意在于奉养父母，使俸禄能够供给甘美食物，也足以让年幼者受到感动。你前往匠属试任，承继家门事业，不要忘记这一点。驾部员外郎、致仕陈净的儿子枚，可以试任将作监主簿。敕命具官某：你的儿子某，你的父亲年老而仍处于郎官之中，上表请求归还政务；并且加厚对年老退休者的恩宠，推行任用子弟的恩典，让你以匠属的身份试任，延续他的家门事业。你应当恭敬接受诏命，不要废替承欢父亲的职责。都官员外郎、致仕卢器的儿子洪，可以试任将作监主簿。敕命具官某的儿子某：你的父亲名列中台官籍，参与外朝官员的行列；如今上奏章请求归还政务，希望把辞去官职的恩泽转给你，作为延续家业的荣耀。你更加接受父亲的义方教诲，恭敬勤勉地奉养父亲。前往匠属任职，以此显示朝廷的恩典，也慰藉你父亲的心情；不要忘记在父亲住所恭谨尽孝。都官员外郎、致仕王琥的儿子駥，可以试任将作监主簿。敕命某男某：你的父亲有功名在朝廷，曾在藩府教授经书，后来在州中任副职；因疾病辞去职务，援引成例请求恩典，让你在匠属试任官职，使你能在家中承欢父亲，慰藉他辞官退休的心情。不要废替承继家业的职责。虞部员外郎、致仕王周的儿子某，可以试任将作监主簿。敕命具官某的儿子某：你的父亲年轻时就从事政务，晚年进入郎官机构，年过杖朝之年，上表请求解下官印，希望把退休的恩泽转为子孙延续家业的荣耀。考察并采用朝廷的常法，让你参与匠属事务。前去承受使你起家的恩宠，不要忘记承继家业的话。虞部员外郎周德延的儿子庆之，可以试任秘书省校书郎。敕命：某官的儿子某，台郎员外按法律本来不应当任用子弟。我怜悯告老的士人，制定推恩的法令，使奉养父母者有俸禄，使退休者没有忧戚。恩典因此延及子孙，情义足以感动老臣。你的父亲年纪符合《礼经》所说的标准，官职属于虞部。上表经公车递达，请求辞去政务。如今依此典制前往秘局试任，应当想到仕进的艰难，不要忘记奉养父亲的恭谨。故王德基的儿子咸有，可以任閤门通事舍人，准许持服。敕命具官某的儿子某：我哀悼统领军队、在边地任职而死的臣子，思考完备哀荣的典礼，并推行延及子孙的恩典。你出身勋臣之家，以忠诚教诲为根本，列籍于朝廷臣僚之中，享有在天子阶前掌管朝谒的荣耀。遭逢父亲去世，你正处在哀痛服丧之中；我看到遗表中的请求，怀念前人而不能忘记。特意提升你的官名为宣纳，使你进入近侍严密的班列，准许依礼服丧到终制，不要改变继承父亲忠心的志向。河北都转运使吴鼎臣在遗表中奏请，其亲孙承规、传规二人，都可以试任将作监主簿。敕命具官某的孙子某等：先前选派你们的祖父出任朔方漕运使，才把繁重事务交给他，忽然令人叹惜地去世了。查看他的遗札，选录他的几个孙子，以开启并落实遗言中的请求，使你们在匠属中考核任职。你们都应当想到祖先所承担的重任，前去承受朝廷优厚的恩泽。防州路转运使杨文举的儿子彦诚，可以试任秘书省校书郎。敕命具官某的儿子某：你的父亲受命出使，往来传达旨意并抚恤我的百姓；他上表经公车请求任用你，并且提到你将辛勤奔走于遥远的巴徼之地，以延续世代赏赐的荣耀。特意以校书郎的身份在秘书省试任，这正是逐步晋升的起点；不要忘记由此起家。淮南转运使李仲偃的次子孝直，可以试任秘书省校书郎。敕命具官某的儿子某：你的父亲长久以来凭清白的德行和厚重的操守闻名朝廷，正承担将漕事务的繁重责任，前来援引任子之法。你更加承受家风教诲，神采明秀。应当在秘丘试任官职，由名门起家；努力修成远大的事业，恭敬承受优厚的恩典。任命原宁逺将军、知棣州田彦晏，任命长孙忠俊担任溪洞都巡检；任命原知富州田承亮的弟弟田承喜担任银酒监；“武知富州制”一语原文疑有讹误，暂按原文保留。敕命某等族：你们世代居住在边境，世代侍奉朝廷，能够安抚各族，善于使我国边鄙安定。适逢家族长门去世【按：此句有脱误】，得到使部的奏报，朝廷以宪职的行列加以宠遇，授予你们相应的官阶。应当竭尽忠心和力量，以承继前人的事业。故麟州乌噜族下班殿侍、三班差使罗佑的亲生儿子崖可，可以任本族副都军主。敕命具官某的儿子某：你们家族居住在戎族聚落，世代奉行忠诚，在内部维护声教，在远方成为边境屏障。查看守臣的通奏，说到你父亲已经去世；考察世袭的条例，赐给你军队首领的名号。更应当考虑巩固边防，以光耀继承家业的美德。满济罝勒噶卜楚的儿子罝木磋沙克，罝伊实的儿子吹罝勒沙克，罝庸苏的儿子斯结斯清，矩嘉奇正的儿子戬巴勒沙克，罝扬摩的儿子细斯，承续制。【按：原文中的族名、人名据唐古特语改正，原文分别作“防家叱噶龊”“兼卒沙克”“舍家也结”“穹毡落沙克”“施家药四卒”“厮结四青”“俱家欺征”“胆彪沙克”“舍家养抹”“惜四”。】敕命具官某：你的父亲世代居住在边境以内，侍奉朝廷，守卫我国边疆，却突然去世，实在令人哀悯。查看本路统帅的奏陈，是请求让遗孤承继父业；现在就在其戎族聚落中授予军队首领的职位。你们都要遵循忠诚，不要毁弃先人的志向。集贤相宋庠的妻子、淮阳郡夫人胡氏，可以进封成国夫人。敕命：我慎重安排辅佐天子的重任，尊崇设置宰相的礼仪，选用众人瞻仰的人才，以此为贤能宰相正名。考察他的内助，又给夫人加以恩惠。并且彰明朝廷礼制的优厚，确实表彰内宫法则的美善。某官某的妻子某氏，仪范端正淑慎，家族显贵富盛。她遵循妇德、妇言、妇容、妇功的教诲，婉顺地实行夫妇和君臣等关系的常理，参与辅助妇德，使家事和睦，从而成就你丈夫的贤能，使他承受我对辅弼之臣的选任。情义由于相互协助而来，恩典因此加以褒美。赐予成国夫人的封号，使你的庆门更加光耀；彩车增加装饰，礼服更加相称。前去敬重接受名位等级的荣耀，更加奉行女诫女训。诏书批准平章事厐籍的妻子、彭城郡夫人刘氏晋封为彭国夫人。

译敕命：我把执掌枢密和政衡的大权交给年高德劭的臣子，于是采用车服等特殊的章饰，表彰他们贤善的妻室。辅弼之任越重要，加恩的典礼就越优厚周详。按照朝廷文告施行恩典，国家采纳旧有的通行制度；彰明恩惠而又遵循新的规制。具官某的妻子某氏，柔和端正而有德风，娴静美好而显露本性，出身显贵门阀，实行四德而没有违失。嫁入有德之家，遵循夫妇之道而有所辅助。过去凭借贤明丈夫谋划政务，已经因夫人的内助而获得进封。赐给大彭的封号，正适合穿象征身份的礼服；恰好符合进阶的诏命，成为相位内室的匹配。台省有升擢进秩的褒奖，彰明积累德行功劳的结果；如今更加提高起家的荣耀，进而开启成国夫人的封号。恩典和礼数更加光华，仪制品级也彼此相称。应当想到名位器物所代表的表彰，礼制还崇尚勤勉记载史册的诏令。前去承受宠荣，永远信守这美好的告命。故引进使、果州团练使王克忠的妻子、上党县君石氏，可以进封武威郡君。敕命具官某的妻子某氏：你的丈夫曾经侍奉我，忽然去世，实在令人极其悲伤。抚恤装饰的恩典，已经加在他的官印上；分封的恩泽，又及于内室。你出身显贵富盛之家，德行显明而美好，遵守图史中的妇女箴诫，亲自履行纺织等妇职，没有什么可指责的地方。贤良之人突然死亡，特意提升你的郡国封号，以慰藉你家中承受的忧恤。应当坚守像柏舟诗中妇人那样的贞节，用以接受这道诏命。故引进使、陵州团练使王克基的妻子张氏，可以封为清河郡君。敕命：我怜悯亲信之臣去世，心中怀念这个人。推行追封和赐胙的恩典，用来慰藉他的妻室。具官某的妻子某氏，出身高贵家族，亲自具备柔顺的仪范，嫁入公侯之家，彰明并传扬图史中的教诲。她的德行没有什么可指责之处，只是丈夫去世后独自未亡，令人悲痛。追念并采用她丈夫的功劳，进一步增加封地的典制，进封郡国，彰显朝廷的荣耀。更加敦厚端正淑善的规范，以答复这道褒奖的诏命。济州防御使张茂实的妻子刘氏，可以封为彭城郡君。敕命具官某的妻子某氏：你出自高贵显赫的家族，承受柔和婉顺的教化，美好的仪范相互砥砺，谨慎遵行规范训言。正值丈夫在外守卫边疆、朝廷正任用贤良之时，而内室的封典也应当优厚地区别于常等。特意分列于有声望的郡国，以此在名城申明宠遇。前去恭敬承受厚恩，更加敦厚地履行淑善的操守。参知政事高若讷的姐姐、陈宗古的妻子，可以封为文安县君。礼部尚书、同中书门下平章事文彦博的妹妹、信安军判官成伟的妻子，可以封为永康县君。敕命：根本兴盛，枝叶就会茂盛。庆福既然从名门发端，恩泽就应当遍及胜族。因为你是具官某的妹妹文氏，仪范端庄娴静，思虑条理周详和顺，嫁给贤能之人，很有贤德的规范。虽然享有荣贵夫婿的身份，却还没有得到粉田的封赏。如今你的贤明兄长担任我的宰相，顺着亲属喜爱之心，转移宫中进封赐胙的恩典。于是请求诏书，希望开启汤赋封地；既彰显谦恭的美德，也兼顾孝敬亲爱的善行。特意分给肥沃的县地，使你献给慈母祝寿，并一并延续先前的宠恩，以此彰显双重荣耀。张方平的女儿、故殿中丞蔡天申的妻子张氏，可以封为寿昌县君。敕命某氏：你的父亲德行美善，曾参与辅佐并掌握机要，在外任职分担劳苦，得以辞谢朝廷，延续赏赐、获得恩典，这是国家的旧有典制。你美善柔顺、庄重娴静，嫁入有福之家；赐给你县邑封号，用以表示褒奖宠遇。愿你长久保持安乐荣誉，使家人和睦。长安县君可以封为仁寿郡君。【按：原文“长安县君”之前脱去“某官某女等”字样。】敕命具官某的女儿某氏：从前汉代师臣张禹生病，汉文帝亲自驾车前去问候，张禹以爱女之事进言，由此可知这是常人难免的心情。如今我的辅弼大臣有所损失，墨迹未干的奏表中又有安昌侯的请求，于是增加石窌的封赏。何况你柔美的仪范早已形成，惠美的声誉也很淑善，应当分裂更多城邑的土地，用来增加汤赋田。恭敬承受厚恩，努力遵循美善的规范。定武军节度使承裕的第六女、遂宁县君赵氏，可以进封长乐郡君。敕命：某氏淑善婉顺而有仪范，嫁给贤良之士。同享上天所赐的庆福，宗室亲属都同样受到恩泽。赐予名城封号，以作为显赫的宠荣。磁州防御使承亮等人的女儿，可以一并封为县君。敕命某等：你们性情端庄，仪范美好，出自天家宗支，已经充分具备华美的风范，却还没有得到汤沐邑的赋税。适逢祝寿延年的纪年，节庆广泛推行敦厚亲族、推行仁爱的恩典，特意开设县田，以招徕和优待国家宗族。前去恭敬接受宠荣和赏赐，还应当努力保持柔顺的仪范。防御使宗旦等人的新妇，可以一并封为郡君、县君。敕命具官某的妻子某氏：我因震诞之辰，借祝寿延年的庆典，广泛均施恩惠，使恩泽及于近亲。你出身于显贵家族，体态娴雅、性情端正，年轻时接受公宫的教导，居处时佩服女师的篇章。你嫁给宗室藩王，与之恭敬相处，顺从地办理馈献；适逢皇帝诞辰的节令，和睦宗族以敦厚仁爱。于是分列【郡君列郡县君佳邑】的封号，以答允大宗的请求，分给汤赋，防止辜负这道诏书的恩典。右领军卫将军克修的生母李氏，可以封为南阳县太君。敕命：敦厚亲族叙亲的爱，是用来和睦宗室藩王的；封爵赐胙的恩，是用来厚重国家典制的。具官某的母亲某氏，性情淑善明智，出身华贵富盛的家族。因你的儿子请求恩典，适逢大宗上呈奏状，特意分给有声望的县作为封地，赐予美好的名号。应当承受这深厚优厚的恩意，更加履行谨慎善良的戒训。左龙卫军大将军、饶州刺史承翊的亲生养母霍氏，左金吾卫大将军、舒州团练使、颍国公从谒的生母郑氏，右千牛卫大将军、文州刺史宗敏的生母范氏，可以一并封为县太君。敕命：我用来扶助厚重人伦、安定和睦宗族，正逢祝寿延年的庆典，应当推行天伦叙亲的恩典。具官某等人的生母，自己遵守法度，仪范端庄而且美善，生于宗室贤哲之家，使本支宗族更加兴盛。适逢皇帝诞辰之日，前来请求分封。既要崇尚孝道，也用来扩大恩惠，特意优厚县地的封号，姑且顺从藩府的美意；更加敦厚柔顺的规范，进一步承受宠荣的诏章。左监门卫将军宗翰的生母刘氏，可以进封县太君。敕命：天下的风俗，没有什么比孝更重要；家庭内部的治理，一定以恩爱为根本。某官的母亲某氏，性情婉顺和善，德行柔和而端正，确实生育了宗室之子，后来他又统领卫军。如今前来请求汤沐邑的封赏，以顺应报答母亲辛劳的情意。赐予名邑作为封地，授给诏书；前去敬重承受厚恩，更加修养美好的规范。右江溪洞田州知州黄光倩的母亲阿侬，可以封为宣化郡君。

译敕命：某氏，你居处在遥远的荒僻之地，却很有才智，登记和管理壮丁，辛劳勤勉而声名显著；赐给诏书，以此作为宠遇和劝勉。皇弟安德军节度使、华原郡王允良的乳母王氏，可以封为永寿县君。敕命具官某的乳母某氏：你年轻时遵循乳母的教诲，善于在藩王府邸治理礼法，有保护和抚养王子的功劳。朝廷重视敦睦亲族的典制，你请求诏书，旧日的恩情不能忘记。应当分给汤邑的封号，姑且顺从藩王的愿望；更加谋求淑善谨慎，进一步承受宠荣。赠镇江军节度、追封丹阳郡王守节的乳母徐氏，可以封为高平县君。敕命某乳母某氏：我以和睦宗族为善，怜悯宗室藩王去世，延续记录你保护抚养的旧功，进一步加上封爵赐胙的恩典，分给县田，进而作为汤赋。还应当谨慎履行柔和美善的操守，前去敬重接受褒奖亲叙的荣耀。贵妃的大姑张氏，可以特授典正。宫掖建立官职，参与掌管内司；宫正设有属官，分别管理宫中近职，都是为了选用才德兼美之人，侍奉帝王。贵妃的大姑某氏，家族显贵，德行显明而柔顺和穆，年轻时接受大家的教诲，早已闻知贤良妇人的风范；进入宫中任职，更加彰显柔顺的仪范。应当提升为司正，掌管事务，更加显示宠爱名位的华美。前去承受厚恩，恭敬思考并谨慎履行职责。贵妃的第八妹张氏，可以封为清河郡君。敕命具官某：你的第八妹张氏，生于有福的家门，具备美善柔顺的仪范。遵守规范训言而能自持，谨慎遵循乳母教诲而没有违背。她的名籍通入宫掖，成为长安外戚的一员；选择地名作为封号，赐予列于郡国的封君。前去敬重承受汤沐邑的荣耀，更加努力修养柔和美善的德行。贵妃的乳母周氏，可以特封长安县君。敕命某乳母周氏：你天性柔和谨慎，保护抚养王子勤劳有功。查看椒掖中呈上的奏言，请求赐予粉田的封号；转移特别的恩典而授给你。彰明从前的恩惠并加以谋划，赐县田作为汤赋。还应当努力遵循美好的规范，前去恭敬接受厚重的诏章。德妃位下的听宣夫人张氏、韩国夫人位下的听宣夫人张氏，都可以封为掌膳。敕命某等：你们资质承受淑善美好的教化，被选来侍奉禁宫，恭敬遵守柔顺的规范而没有违背，登临秘殿任职而宽裕有余。亲自承受宫中教诲，更加谨慎遵守仪范；为了酬报多年任职的劳苦，略微提升你们掌管膳食的职务。这是褒奖优厚的恩典，不要改变恭敬谨慎的态度。魏国大长公主的亲外孙女钱氏，可以封为寿安县君。敕命：我敦厚叙亲的恩典，尤其尊重外馆；吉祥的婚嫁征兆，应当从近亲中选择。你出自某一宗族，家世华贵，性情美好，世代一向传承坚如带砺的功业，早已接受图史中的箴诫教训。适逢贵主为你进言，你又是贤女所生。应当分给汤赋，赐予县田。前去承受优厚的封赏，更加奉行柔和美善的操守。《文恭集》卷十九。

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷二十。宋代胡宿撰。外制。蒋堂可以以礼部侍郎致仕。敕命：不是通达事理的人，不能履行知足知止的美德；只有贤者才能清楚处理出仕与退处的界限。回想你的旧日德望，恰好曾在殿中主管兵援之事；你依礼上表表达诚意，抗章请求归还政务。姑且优待年高德劭之人，使你得以安享晚年。具官某，才华精粹而文章出众，道术深厚而端正，体察风教、见识深远，胸怀资质谋略而根本坚强。曾进身直入计枢的严密机构，近来历任藩府的重要职务；老于政事，所以为旧吏的榜样。你以这样的风采，唯以名教为乐。功绩显扬于朝廷内外，治理东南尤其兴盛。你引用周任的话，遵循祁奚请求告老的先例。我正希望恢复古代忠厚的风气，爱惜当时年高而明达的臣子，深知你归隐志向坚定，姑且听从你修养性情、安适自得的愿望。怜悯你劳苦于繁重事务，使你成就美好的名声。授予周官亚旅一类的官职，任春卿宗伯的副职。提高这一仪制等级，彰明我的恩典诏章；努力收敛调养元气，以求长享远大的福寿。王涣可以以太子宾客致仕。敕命：以礼敬重年长者，尊崇有旧德的人，是为了推重贤者、保存道义；体察厚重仁爱的风俗，是为了辅助教化。何况我朝辞去政务的老臣，早已怀有通晓经术、明达哲理的风范。前代的见识可以作为表率，高尚地践行知止之道。适逢成飨的庆典，特意授予增加官秩的褒奖，用来奖赏年高明达之人，也嘉许淡泊退处的操守。具官某，美好的德行正是他所爱好，高雅的行为亲自履行。他从王国中杰出的士人起家，凭借名门家世而继承美德。接受儒术教养，兼用吏治文书加以修饰；辅佐宗室藩王，曾经不倦地施加惠训；年老仍任政务，确实还没有衰弱到不能尽力。正当时人敬重老成之士，世人也期待他继续奋进，而他却能独自超脱昏昧的风俗，脱去华贵车服，遵循经礼所规定的行为，以名教为乐。这足以彰明端正朴素的操守，振起贪鄙偷惰的风气。朝廷特加嘉奖，又下诏令按时慰问。如今精神仍然强健，志虑更加冲淡。适逢吉庆典礼择定完成，赐予厚恩而提升官序；提升为宫朝的调护之职，使他适宜在山林间安享晚年。姑且成全他如松乔般的游处，也念及绮季旧日归隐的往事；承受这美好的诏命，更加调养太和之气。蔡黄裳可以任右赞善，王稹可以任太子中舍人，苗存可以任大理寺丞，刘制可以任大理评事，一并致仕。制命。敕命某等：壮年时出仕游宦，到了白头却迟滞退处，难道你们不劳苦吗？还困于铨选，因为年力衰疲而行动迟缓，厌倦了为国事奔走。从前自陈年老日衰，希望辞去当时的职务。如今在京师提升官秩，加入朝廷官序的行列，一并增加车服冠冕的荣耀，也慰藉你们退居丘园的安逸。许上达可以任太子洗马，谢元振可以守任国子监丞，一并致仕。敕命某等：你们在晚年困顿失意，直到这时才遇上通常的铨选；疲惫衰弱，希望归隐休息。你们自己陈述请求，值得嘉许；按照礼制，也难以强迫你们做力不能及之事。准许归还原任政务，同时考虑你们过去的劳绩。洗马提升为上庠丞的官阶，并且表彰你们长期沿袭任职的资历，足以慰藉挂冠归隐之情。高牧可以任太子洗马，徐渥可以守任秘书省校书郎，一并致仕。制命。敕命某等：你们在中铨调集，作为属官承受职务，有的已经白头，有的渐渐厌倦屈身任职，都附随郡府文书，希望辞去曹署事务。既然嘉许你们知止，就用恩典表示褒奖。授予太子宫禁洗马的荣耀，授予秘丘校书、执掌书册的美名，以此光耀归隐的志向，应当体会朝廷优厚的恩典。刘忠信可以以太子中舍人致仕。敕命：某人本来研治曲台所传的经学，屡次经历大型铨选集会；如今衰老迟暮已经到来，自己陈说疲惫衰弱，希望解下官职的章绶，准许归隐于三径之中。嘉许他审慎守分，特别优待其辞官归隐；提升朝廷官秩为侍奉太子的职位，使其带着任官劳绩享受晚年。李备可以以太子中舍人致仕。敕命：某人长久参加铨选唱名，参与宾客筹策，渐渐疲于管理仓库的劳苦，又有请求挂车退休的意愿；姑且让他少尽余力，年老归还丘园。应当赐给宠恩，使他安享晚年的志愿；提升为东宫属官，进而承受朝廷的荣耀，足以成为乡里的光彩，也稍稍缓解俸禄供给的急迫。艾介石可以以太子中舍人致仕。敕命：某人早年进入选部，晚年到达主管纲纪的官署；自己陈说年老多病之后，不能承受官府事务的繁重，希望辞去职务。应当推行恩典，特意提升为东宫属官，以作为家门的荣耀。姑且顺从他的愿望，努力保养自身。杨令望可以以太子中舍人致仕。敕命：某人年轻力壮时任职，衰老迟暮时做属官；能够懂得经礼的训诫，希望辞去主管纲纪的劳苦。知足知止值得嘉许，归隐休息应当给予宠荣，于是把他安置在东宫官署的官秩中，前去成为乡里的荣耀；安享晚年就在于此，只管接受诏命，不要忽视。张随可以以太子中舍人致仕。敕命：某人本来凭经术取得进身资格，历经参加铨选集会的劳苦；等到任职都城纲纪官署时，已经白头请求退休，有表请求辞去职务。特意升任东宫属官，以此安慰乡门的荣耀，还应当想到安享晚年，体会朝廷推恩。孙可度可以以太子中舍人致仕。敕命某人：你年轻力壮时任职，长久辗转于铨选集会；年老后在郡中任职，仍然勉力在主管纲纪的官署任事，案牍事务很多。如今你自己陈说年齿和头发都已衰老，希望归还原来的身份，也姑且宽解你至诚的请求。姜湛可以以太子中舍人致仕。敕命：某人本来因研治经学而出身，早年参与政务；刚刚成为列卿属官，又处理外部官署的繁重事务。如今借疾病自己陈述，请求辞去职务。应当顺从其休养服药的便利，难以勉强其筋力继续任事；以东宫属官的官职宠遇他，慰藉他的晚年，还应当勤勉辅佐，体会朝廷宽厚优待。韩松可以以太子中舍人致仕。敕命某人：你曾任绛州簿籍之职，在铨选官流中已经超过亥年之人所应有的年限，很是感叹自己将要离开耆老之年。你能在州郡自己陈说，请求归老田园；应当提升为侍奉太子的荣耀职位，作为挂冠退休的宠遇，足以光耀故乡，也慰藉衰颓的年纪。赵维可以以太子中舍人致仕。敕命：某人凭一部经书奋进出仕，却困于长期做官；远赴州郡承担纲纪事务的繁重工作，自己陈说年老衰弱，请求解除现任官职，并且归还原来的身份。既然能够遵循经礼，就应当得到朝廷的恩典。提升为东宫禁署的属官，使其在家园安享晚年；还应当勤勉辅佐，前去体会宽厚优待。孟朝宗可以以太子中舍人致仕。敕命：某人年轻时就超过铨选资格，晚年才到州郡纲纪官署任职；施展公事才能而没有遗留过失，佩守官箴而没有缺失。如今自己陈说年老，请求辞去繁重官署的职务；审慎守分值得嘉许，归休足以自得。应当提升为承华殿属官的官秩，用来成为故乡的荣耀。前去承受宽厚优待，自行颐养。张正可以以太子中舍人致仕。敕命：某人研治经学而中科，沿着文书任职为县令，长久参加铨选集会；如今自己陈说年力衰退，希望解除县令职务，请求恢复原来的身份。我怜悯他输劳已久，也嘉许他知道止足；应当提升为东宫属官，使他在家宅中增添荣耀。郑崇德、范振一并可以以太子中舍人致仕。敕命某等：你们进身升迁于仕途，长期滞留于铨选次序之中；有的担任各郡的纲纪官，有的寄任大县而主持教化。如今都被暮年所迫，自己陈说年老有病。我怜悯你们为职事奔走劳苦，准许你们以颐养精神为务；以东宫属官的官秩宠遇，在故乡承受朝廷荣耀，以光耀晚年节操。应当体会优厚的恩典。李逢可以任太子中舍人，侯允恭可以任秘书省校书郎，一并致仕。制命。

译敕命：某等，有的研治经学而任官，有的凭资历进入官署任吏；都确实没有留下余力，并且积累了勤劳。后来任各郡的纲纪官，或任词曹的参佐；如今自己陈说年老，又说明长期疾病，难以强行趋走于官阶，希望享受挂冠归隐的安逸。特意提升为东宫属官，又让其在秘丘试任官秩，以慰藉归隐之情，也嘉许劳苦之后的休息。赵穆可以任太子中舍人，马宗谅可以任监丞，一并致仕。制命。敕命：某等任吏已经很久，掌管事务也很劳苦，却还滞留在中铨；如今都已白头，知道自己的精力已经到了限度，自己陈说年老，希望辞去佩印任职的劳苦，得到井臼操持家务的安逸。准许辞去官守，仍以朝廷官职加以宠荣；授予东宫属官、国子监丞等官秩，使他们安享燕适，前去承受宽厚优待。苏维岳、王敏都可以任太子中舍人，李克明可以任国子监丞，一并致仕。制命。敕命某等：你们早年参加大规模铨选，参与外任的劳作，仕途达到右曹，有的长期任职于繁重的县邑。有的因年老而知止，有的援引疾病自陈，都希望归休田庐，求得辞去州县职务。如今一并顺从你们的愿望，同时叙录过去的劳绩；授予太学丞、侍奉太子的官秩，以慰藉迟暮之年，使你们安适地颐养。韦陟以秘书丞的身份退休，加授上轻车都尉。敕令某：我先前在郊外接受朝拜，恩泽遍及在位官员。你当时请求退休，按法理应当推恩。诏令虽已发布，但余恩尚未充分施行。应当提升你的▯级，以取信于教令条文，也借此表达我的恩惠，慰藉你的志愿。吕佐以卫尉寺丞的身份退休制。敕令某：你从授予官职以来，实际任职并掌管文簿考核，直到侵入西山日暮之年，颇为感叹年华蹉跎。你愿归还官职，回到故乡养老，特意优待你担任寺丞，也借此慰藉你悬车退休的心愿。杨贽以卫尉寺丞的身份退休制。敕令某：你补授吏职后，因资历上奏，自称有病请求辞职；从远方送来的文书中，表达了希望悬挂下泽车、归隐养老的愿望。因此升任卫府寺丞，使你得以在家庭中安逸生活；听任你奉养自己，以体现我的宽厚优待。孟元亨以大理寺丞的身份退休制。敕令：某早年参加选官考试，晚年滞留于掌管考核文簿的职务，自称衰老将至，并且请求退休。我嘉许你知止，特许你归家休息。因而升任廷尉属官，以慰藉你归南冈养老的脚步。皇甫采以大理寺丞的身份退休制。敕令：某早年列入铨选官员之列，晚年担任郡府属官，不嫌弃低微琐碎的事务，并且颇能遵守礼法。你自陈年老，愿意回归平民服色，应当授予棘路之职，也借此优宠你回到简陋家门。你应当接受这份宽厚恩典，前去享受安适生活。吴旦以国子监丞的身份退休制。敕令某：你早年入选都城铨选，才担任各部门属官，估量自己已经衰弱，懂得知止的道理，正在请求退休归乡、停驾安居。应当优待你国子监的官秩，使旧日同僚以你为荣。郑有斐以国子监丞的身份退休制。敕令某早年参加调选，晚年滞留于掌管考核文簿的职务，自陈年老体衰，愿意辞去文书事务。你任劳任怨有所作为，知足知止值得嘉许，因此授予国子监丞的荣职，使你得以享受乡居之乐；仍继续发给俸禄，勉励你在家修养。张太一以国子监丞的身份退休制。敕令：某年轻力壮时出仕，年老时厌倦奔波，如今来辞去下泽车般的劳役，愿意恢复平民服色而享清闲。进升为国子监丞，列入京司之中，使你能够保养身体，也听任你在乡村自由安居。此后度过余年，应当体念至厚的恩典。石待问以太常博士的身份退休制。敕令：某早年凭敏捷文才跻身优秀选士之列，曾因获罪被废免，后来又按叙次起用，于是列身文石之朝。如今已逼近虞渊落日，进退奔走实在辛苦，衰疲之状值得怜悯。因你早年侍奉先朝，曾经参与重大对策，特意提升你为司蕝之职，以光耀你悬车退休的归宿。今后接受优厚恩典，安度余年。赵真卿以大理评事的身份退休制。敕令：某曾任掌管考核文簿的官员，因受雇更役之事而获罪，自此遭废免。不久命令你在峤南按叙次起任属官，你以父母年老为由辞谢，并前来辞去官职。你愿意居家养老，我仍怜惜你培养士人的余劳，特意优宠你担任法卿属官。不要忘记奉养亲人，应当体念这份宽厚优待。翁奭以和州司马的身份退休制。敕令某：你早年进入铨选官员之列，恰好随着属官文书附驿传递，因称病辞职，请求退休并听任解除职务。纲曹立即授予你上佐之职，仍优厚供给俸禄，你应当知晓朝廷的恩典。吴高以抚州长史的身份退休制。敕令：某年轻时隶属军门，晚年才列入官籍。因年力疲惫，怜悯你为国事奔走，于是就在你的本乡授予上佐之职，使你从此安逸生活，应当体念宽厚恩典。穆介以华州长史的身份退休制。敕令某：你早年供职于秘阁，曾辅佐禁宫接待，后来中途被罢黜，不久又被甄别起用。你自陈年力衰弱，愿意辞去低微劳役，特意优待你担任上佐，应当体念宽厚恩典。李仲连以左清道副率的身份退休制。敕令：某是前朝近支宗室，也是南国的后裔，早年已有朝臣名籍。近来乘使者之车，频繁更换繁忙职务，才干敏捷而无所滞碍。你自陈年老多病，愿辞去当时的使职。现授予东京二率府属官之职，列入四品属官之中。嘉许你知止，慰劳你在家养病；仍当体念宽厚恩典，不要忘记辅佐之责。张保和以右清道率府副率的身份退休制。敕令：某名列官籍，年纪也符合礼经所规定的退休年龄，能够省察自身而主动陈述，愿意请求退休以终其余年。嘉许你知止，因此以副率之职授予你，仍作为安逸养老的荣耀。今后敬慎地顺从自己的愿望。姚可久以左监门卫大将军的身份退休制。敕令某：你凭技艺出仕，任职多年而且资历深，曾任太医之首，很快又改任各使职。近来看到你上奏的封章，自陈年力衰退，愿意辞去现任官职，这确实合乎古人的义理。让你升入环卫官员之列，仍借给折冲将军的名号。应当体念宽厚恩典，来顺从安逸养老的愿望。宋荣以左屯卫大将军的身份退休制。敕令某：你早年获得武勇爵位，曾经冲锋陷阵，凭借士卒户籍积累的劳绩，发挥守边关的勤劳与谋略，被置于环卫之中，按折冲之职授秩。你自陈年力衰弱，不能胜任军旅劳役，愿辞去当时的使职而居家养老。我怜悯你烦劳于防卫，听任你享受燕居安适的生活，提升为屯卫大将军，应当体念宽厚优待。钱子穆以左监卫将军的身份退休制。敕令某：你身居内职，又在外任中兼理事务，劳役疲惫，年岁已迫近晚年，因此通过郡府驻所陈述，希望回到家园安度晚年。听任你辞去现职，仍优宠你为卫屯官员；今后接受宽厚优待，勤于调养身体。耿从政以左领军卫将军、分司南京的身份退休制。敕令某：你担任使职，亲自主持军务，在近藩早已以干练著称。近来又接受委任，审阅奏章并封缄上奏，陈述年老多病、身体衰弱，愿解除兵防职务，请求分掌留守事务。我怜悯你年力将尽，勉励你依靠医药保养自己；提升你为环卫府尹之名，掌领别京的卫军，同时答允你回到子舍的请求，使你就近享受县斋的安宁。应当体念至厚恩典，以求长久福寿。陈允恭以左监门卫将军的身份退休制。敕令：某在朝中参与禁军事务，又在外地统领屯军；身处番禺的低湿之地，苦于毒雾熏蒸，因而身体浮肿成病，行走劳作都很困难。你上表请求解除近侍职务，又请求保留环卫官名。愿意寻求医治疾病，并且辞去现任事务。现一并准许你的请求，勉励你自行调养。柴贻宪以左骁卫将军的身份退休制。

译敕令：某世代承袭累代官爵的荣耀，朝廷依赖你的敏捷才干；凭借旧日使职的资历，早年供职于禁宫，主持邦国刑宪，屡次负责审理案件，颇有平反冤狱的成效。长久以来早已听闻你干练富裕的声誉，如今你自陈衰病，请求归家休息，特意优待你享有环卫官秩，使你适宜燕居。仍应体念曲加的恩典，前去安享晚年。刘吉以右领军卫将军的身份退休制。敕令：某年轻力壮时奔走任事，晚年已经疲惫衰弱，尚且只有最下等的考核名次，未曾经过甄选升迁的科目。你自陈年老，请求辞去官职。我嘉许你知止，特为你叙录从前的劳绩，优先升授拱卫官名，宽厚赐予燕居安适的生活。全都依从你的愿望，仍应接受这份荣耀；今后成就美好贞正，更多保养身体、享有长寿。《文恭集》卷二十。钦定《四库全书》。《文恭集》卷二十一。宋代胡宿撰。外制。皇侄宗鼎可追赠邠州观察使，追封新平王制。敕令：近支宗室凋零，我对宗族深感悲伤；追赠抚恤的典章，应当充分体现国家的恩典。某诚信厚重、温和恭敬，能够承受燕诒的福庆，使敦睦宗族的风气增光。你曾佩鸣玉入朝，剖符治理郡国；眼看年寿尚未尽，志向才力也正可嘉，却突然因疾病而归于死亡，使朝廷为之叹息。特赐掌管观风的印绶，仍按分封土地的圭礼加赠，以彰显追念远祖的情怀；这也是表示饰终之典，希望你的魂魄还能知晓这份恩宠。故太子太师、致仕任中师可追赠太子太傅制。敕令：臣下有股肱之功而去世，礼制上应当加厚赠襚；尊贵的冕服和丧襚，务必使恩典厚重，以穷尽哀悼与荣耀。何况你是曾经参与政事的旧臣，早年执掌政柄辅佐我，请求退休不久便去世，实在令人哀叹。追念你白发苍苍时的贤能，应当厚加密章之饰。具官某，品行光明纯洁，志虑忠诚专一，具有秉持常道、通晓哲理的风范，又有磨砺节操、以公为先的操守。根据你久负的声望，多次劳烦你出任方面官；凭借你的老成谋略，曾参与朝廷机密咨询。近来按劳绩回到本邦任职，你的壮大谋略确实没有留下余力，后来前来辞去时事。我怜悯老成之臣的劳苦，让你加入绮季般的隐逸交游，暂且享受松乔般的安适。突然听到你去世，实在令人悲伤。念及旧臣不会被遗忘，追慕你余留的芬芳尚未消散，特加赠宫傅之秩，以增加对你坟墓幽魂的慰藉。恩典礼遇如此，你的魂魄应当还能知晓。故四方馆使、新州刺史王克忠可追赠引进使、遥郡团练使制。敕令：禁近之臣曾经接受委任出使，死后哀恤的典章应当厚加褒奖。具官某，承袭显贵门第的荣耀，又兼有才干敏捷，历经多种繁忙职务，多次出使特殊边疆；对于使者的指示没有违背，奉行官箴而恭谨。日夜之间忽然生病，猝然魂归，短暂的一生令人叹惜怜悯。应当及时加赠，使你升入使职等级并兼领军团，或许可以荣耀你幽冥中的游魂，也使其仍能知晓朝廷的恩泽。故洛苑使、任承亮新州刺史可追赠正任团练使制。敕令具官某：褒奖抚恤忠臣，并非国家常典；追赠表彰死于孝行，是为了厚重人伦。你品行义理修明，才智谋略敏捷卓异；入朝供职于禁中，行事谨慎畏敬而少有过失；出外治理繁剧事务，凭借勤谨而能有所作为。你侍奉父亲的疾病，历经十余日，药物一定先亲自尝试，眼睛从未合拢；后来剖开自己的腹部，终于因此丧命。可以说是杀身成仁、舍生取义；你竭尽诚孝足以令人感动，哪里还用怀疑善行是否有报？特意厚加抚恤，以嘉奖你的纯孝；提升为戎团之秩，进一步荣耀你坟墓中的魂魄。希望你的魂魄还能知晓这份恩礼。故文思使、遂州观察使史崇信可追赠振武军节度使制。敕令：亲近倚重的大臣突然令人悲叹其死亡，追赠褒奖的典章应当充分体现哀悼与荣耀。具官某，才干敏捷通达，性情谨慎质朴；供职左右，能够少有悔恨过失；承担内外劳务，能够充分施展忠诚和才力。正当任职宿卫之时，忽然在一昼夜之间遭遇疾病，突然死去，实在令人悲痛感慨。追赠节旄的荣宠，再加印绶的荣耀；恩礼确实特殊，希望你的魂魄不要忽略。故庄宅使李希及可追赠眉州防御使制。敕令：崇尚谦让的风气，以损己利人为美；抚恤装饰死者的法典，以褒奖先人作为荣耀。具官某，性情谨慎诚信，品行以笃实著称。曾历任近侍严密之职，多次承担繁忙使职的劳苦。享年不永，贤者早已凋零。你生前积累了福庆，后代又聚集了贤良；继承父业而以忠诚辅佐，在我身边任职。你请求把迁秩的典章转给先人，求得追赠父亲的官职。这份美好的志愿值得嘉奖，抚恤的典章岂能吝惜？追赠更高的军职，增加使职等级的荣耀。愿你的魂魄享受我的恩典，前去告诉你的父亲。李怀赟可追赠防御使制。敕令：奉命出使而宣扬勤劳，既已凝结为从前的功绩；念及劳绩而加以甄别褒奖，应当用厚恩来装饰。具官某，性情谨慎善良，才干充实有余；任职时居于亲信之位，行事少有过失。你在昏暗之际尤其遭遇疾病，神魂很快归于冥漠，正使我心中悲痛；阅览你的事迹，心情与之相称，特此陈述并加以追赠。承受朝廷恩典，提升使职等级；你的魂灵虽已不灭，也当享受这份抵御外侮之荣。虢州刺史种世衡可赐成州团练使制。敕令：我记念守边大臣的劳绩，怜悯武臣的去世，特加华美的赠典，以充分表达至厚恩典。具官某，深沉而有谋略，刚强而有才干，多次承担统领军务的重任，颇有忧劳边疆的功绩。你早早舍弃馆舍而死，战鼓声因此更增悲痛；已经追加刺史之职，又更加提高团练使的名号。你的魂魄如果有知，应当享受我的这份厚恩。宋昱可追赠供备库使制。敕令：某从前以朝廷大臣身份，被委任治理县道，防守五溪的杂种，抵御劫掠数县的孤立城池；能够率领官军出击，支援并击破贼党，不幸遭到杀害，于是丧失生命。我嘉奖你死于王事的忠诚，已经举行抚恤遗孤的典礼；再曲加赠礼，提升为正使之列，足以慰藉你墓中的魂魄，也足以使孝子感念义理。你的魂魄若有知，应当享受这份名位。故供备库副使李随可追赠供备库使制。敕令：某平素推重温和谨慎，早年侍奉禁宫，出外防守边兵，刚刚返回南方辖境，恰好遭遇无妄之疾，突然引发不幸死亡的悲叹。想到你恭谨勤勉的品行，更加深切地感到悲伤，特意推行抚恤典礼，授予正使之职，使你的魂魄享受我对黄泉之下的恩典，慰藉你游于泰山的魂魄。邓惟素可追赠供备库使制。敕令：我以恩典抚恤死者，是特别的仁爱；不忘旧臣，是最厚的恩义。你早年就以谨慎勤劳著称，直到侍奉太子官署，奉养储君而始终恭敬，谨慎处理枢密事务而少有悔恨。凭借纂集图籍的功劳，近来参与侍从帷幄的荣耀；不久调任外朝，得以在诸使中居次位。勤劳功绩已经积累，但授予的官秩尚未优厚。突然听到你去世的消息，实在使人痛伤。特意在使职等级中端正你的名位，以便把功绩记在铭旌上。希望你仍能知晓进言之责，前去享受厚重恩泽。贵妃母夫人曹氏，曾祖旭可追赠秘书丞，祖靖可追赠祠部员外郎制。敕令：尊崇外戚中的贤者，已经封爵为成国；褒奖祖先功业的美德，更应加厚庆门的荣耀。具官某，品行朴素而和厚，含藏才华而不自我显露，早年在山林丘壑中怡情，不以车服仕进为志。善行既已积累于家庭，福庆便在宫廷中增长。追溯本源，恭敬地延续隆厚恩施。追尊礼制所规定的祭祀，曹氏疏秩为秘书丞，以表示坟墓中的宠荣，也使你享受朝廷官职的荣耀。皇后侄女婿、故西染院使刘永清可追赠诸司使、遥郡刺史制。

译敕令：某的丈夫，葛藟之蔓护卫本宗既已深厚，那么葭莩般的姻亲也应延及特别的恩数。你才资通达敏捷，性情崇尚简约温和；在诸使中有声誉，处理事务有才干；远大的谋略尚未完成，壮年却突然夭亡。览读长秋宫的上奏，得知你是中宫的外亲，应当优厚褒奖抚恤，以加厚通常的待遇。让你在内廷官职中保持正直名位，又兼得列郡的荣耀，用来显示黄泉之下的恩泽，也慰藉坟墓中的魂魄。故贵仪曹氏可追封贤妃制。敕令：保存显赫门第的声望，却没有留下美好的名号。念及贤善之人早早沉沦，岁月已经渐渐过去；考虑到褒荣必须相称，更应提高品秩仪制。故贵仪曹氏，参与宫廷礼法，内外交相修习美好仪范。你选自开国功臣之后，成为禁宫中的嫔妃；侍奉先朝，早年入居后宫。如今魂神归于寂静，遥想太素之境又归向何处？留下的典范更加芳香，在幽深宫庭中仍然蔚然不息。重新修明盛大典章，追赠你妃位，以彰显特殊恩礼，也表彰你才德的美盛。愿你美善的魂灵没有泯灭，仍能享受这一名号。宜州刺史宗实已故生母任氏可追封县君制。敕令：我厚重人伦风俗，笃爱宗室藩属，死后饰终自有典制，以孝道教化人伦是适宜的。具官某已故生母任氏，履行柔顺美好的德行，生育宗室之子。只是享年不能长久，为什么像草木上的露水一样容易消散？大宗把此事上奏，近支宗室也有所请求，应当赐予名邑的封赠，以慰藉对母亲的寒泉之思。死后如果尚有灵魂，应当享受我朝廷的宠荣。德妃侄子的亡妻张氏可特追封郡君制。敕令：某的妻子张氏出生于显赫门第，履行柔顺美好的德行，早年嫁入有旧德的家族，曾经获得名邑的封赋。你的淑善明哲早已显著，却突然抛下美好年华；你与列妃有葭莩般的亲戚关系，特此请求荣封郡君，开设汤沐之封，以表示抚恤，也表彰你婉约的德范，希望你近处的魂魄只知服受这份追赠恩典。观文殿学士、尚书右仆射贾昌朝曾祖纬，已追赠太傅，可再追赠太师制。敕令：人的根本在于祭祀祖先，祭祀用来享祀上帝。因此我斋戒明洁而恭敬虔诚，遍祭历代祖庙，洁净而谨慎地亲自祭祀泰坛。福祉既已广泛降临，恩泽没有幽暗之处不及。何况这是我宰辅之路上的旧臣，应当伸张褒奖祖先的礼制。某为民间宗族之首，才华足以经纬王政，文采流传后世，声名震动前朝。源头深厚则水流长远，德行盛大则后代福庆久远。臧孙行善，于是有贤良后代；考父谦恭，因此开创通达的后嗣。凭借燕诒的厚德，挺生出端正尊贵的贤孙，光辅本朝，早已追尊其祖先。如今完成祭祀大事，因而晋升为太师。宠荣施及曾祖门第，也优待当代德行；应当恭敬地奉持鬯酒，前去告祭文祖。任命观文殿学士、尚书右仆射贾昌朝的曾祖母鲁国太夫人栗氏，追赠为燕国太夫人。敕令：王者若有宗庙，便能祭享亲祖，以厚重先祖之礼；礼制施行于郊外，隆重祭祀上天，以尊崇根本。幽明之间、天地覆盖承载之内，都承受美善祥瑞，恩惠遍及各处。何况是旧日有德的臣宰，怀念你的先慈，应当改封更大的国号，作为曾祖庙的荣耀。某氏出自高贵显赫的门第，嫁入盛德之家，居处言语容貌端庄，举动遵循法度；奉行恭俭的教训，主持内馈，留下贤善风范。后代因此兴盛，而你作为旧日宰辅的贤孙，才干足以成为国家栋梁，福庆彰显于门第内外的盛大。应当穿着象服，统治大东之地；完成报本礼仪，更加推进追尊先祖的典章。《采蘩》之咏，早已符合《召南》之义；析木之津，也正是燕地旧域。现再次昭示特殊恩数，以增饰贤淑之灵。观文殿学士、尚书右仆射贾昌朝曾祖母崔氏可追封秦国太夫人制。敕令：郊祀用来报答根本，所以高高的燎祭升向上天；恩泽用来穷尽下民，即使深入重泉也没有遗漏。这是为了承受天地共同降下的恩赐，彰显上天普遍施予人的恩惠。何况我朝旧日有德的宰臣，怀念曾祖母的慈爱，应当厚加恩典，以追成后代的孝行。某氏生于显赫门阀，嫁给宗室贵公，遵循《召南》的国风，能够承继先祖祭祀；辅佐丈夫治理家事，内言不相离间，尊贵的德范流芳后世，后代渐渐兴盛，贤孙继承祖业。从前她辅佐我，曾考察旧典文辞，已经进封小君名号；适逢祭祀大礼完成，更加彰显显赫典章。加封山东之地，齐国成为成国的大封；秦地在关内，是旧都中的雄胜之地。愿她享受加封土地的恩典，使高门的福祉更加深厚。观文殿学士、尚书右仆射贾昌朝的祖琏已追赠太师，可特追赠中书令制。敕令：彰明孝道、使百姓安宁，礼制没有比郊庙更大的；保全宗族、承受姓氏，德行必定根本于宗庙。祭祀大事已经完成，和乐恩泽均匀遍及。考虑到中台端右这一重要职位，凭借大门积累的善庆，用以提高朝廷荣宠，尊崇人伦根本。某深沉而正直质朴，勤学而文思敏捷，早年彰显秉持常德的品行，从未改变为善的准则。品行高于前代，只可惜人臣爵位尚未充分相称；后代福庆则在后世显现，果然生出栋梁之臣。你谋划三公事务，仪范长于百僚；从前因继承祖先功业的文德，已经荣宠为太师。适逢完成大报之礼，又普施厚恩，重新颁下中书令的诏书，进而尊崇右相之秩。凤池之位更加尊贵，鳣序增添光彩；愿你享受告祭家庙的恩典，足以慰藉佳城中的魂魄。观文殿学士、尚书右仆射贾昌朝祖母胡氏可追封魏国太夫人制。敕令：我整饰斋车，恭敬地到清庙祭祀；备齐法物，遍祭后土。以德行所生的美好成果，用精诚之心奉享，尊崇大道，配享严祖，这是为了彰明侍奉上天的礼仪，教化天下的孝道。既然共同承受了大福，就应当施布恩泽，不只专门褒奖你本人，也要使你的先祖受到优厚待遇。何况我朝大臣，怎能不遵循旧典？某氏出自高贵显赫的门第，嫁入名望卓著之家，具备妇德、妇言、妇容、妇功四德，年轻时便接受姆师教导；通晓治国与治家的善道，早年辅佐君子。遗留下的风范仍然庄穆，后代日益昌盛；你有燕翼之孙，元老贤臣的地位已在望。过去已经在辅弼之位上端正名号，又已赐予参预政事的封号。恩泽既然流及九泉，礼制就应当加封土地。晋国是最初的赏封，魏国则是显赫的大名；经朝廷共同考察，进封食邑，国号更加尊崇。褒封的典制，应当敬受这厚重盛大的恩典。观文殿学士、尚书右仆射贾昌朝的父亲注已追赠太师、中书令，特追赠兼尚书令制。敕令：我在父庙祭祀时，天明即起而有所思念；在泰坛郊祭时，升牲侑祭，如同祖先亲临。天地与人相互感应的盛大，离不开群臣协助赞成的功劳。说到你的父亲，难道你能不怀念吗？何况你是我宰辅之路上的贤臣，早已承继家庙祭祀，应当褒奖先正，提高追赠的典章。具官某，学问通晓本源，品行合乎仪表；早年振起端朝声誉，文采足以表率一世。才用未能充分施展，早年屈居王官之列；最终仍然显耀，挺生为当代栋梁，位列别殿仪仗之首，居文昌端右之位。我对你格外体貌尊重，这是你的福庆；正当任用你的时候，已经提高褒封典制，授予右相之位，尊崇为太师。适逢郊祀报功完成，国家典章普遍施行，更进中台美秩，进一步装饰你墓中的魂魄，使你家门更加显赫；希望你恭敬接受朝廷宠荣。

译集贤相宋庠的曾祖骈，皇帝已追赠太傅，可追赠太师制。敕令：我考察谨慎而有才的杰出人物，整治光大政事谋略，得到《诗经·雅》中“岩岩”般的瞻望，于是任用你掌握时政。春秋时代尊祖敬宗的义理，正应褒奖你的曾祖门第，用来崇立辅弼的仪范，厚重追念远祖的典章。具官某的曾祖某，品行温和而内含正直，德厚而秉持常道；担任展季那样的小官，也安然处之并不以为怪；蕴藏次公般的远大事业，却郁结未能施展。福庆于是流传到后代，当代便生出上等贤哲，成为左右屏藩，凭借谋略受到依赖。从前总理机庭事务，已经提高褒奖祖先的典制；如今你升入宰辅之路，更应增加晋等进封的恩典。褒荣为太师，增加私庙的荣耀。前去奉行一卣酒的告祭，希望享受八命之章。任命集贤相宋庠的曾祖母王氏，追赠为齐国太夫人；曾祖母丁氏，追赠为魏国太夫人。敕令：孝道必定致力于根本，礼制不能忘记先祖。我选拔栋梁之材，任用其为台宰，考察曾世的美德，提升其先人的仪品。虽然褒奖贤者的礼制优厚，也彰显了追本敬祖的义理。具官某的曾祖母某氏，贤明有非凡禀赋，亲自奉行法则训诫；依《采蘩》之义修治祭祀职事，承奉先祖，教诲后代。此时贤哲孙子成为我的贤相，先前参与枢密帷幄的议论，因而追用密章褒奖。名位爵禄既已更新，汤沐封邑应当扩大；进封东齐土地，提升并优厚全魏之名。使她坟墓中的魂魄更加受宠，希望仍能知晓恩礼。集贤相宋庠的祖父曜累次追赠太师，可特追赠中书令制。敕令：我选拔有德之人担任宰相处理大政，既然名位等第如此尊重，升入宰辅之列，就应当加重爵命；同时尊崇祖庙，表明庆福源头所在，这也是褒奖典制首先应当施行的事。具官某的祖父某，履行正道而淳厚深沉，留下清白的谋略。浚都的贤者以好善闻名于世，太丘的德行足以为师，只是官位尚未达到应有的程度。遗留下的恩德存于事物之间，余庆聚集到孙子身上，生出当代栋梁，进而接受衮职之拜，为我治理国家；这实在是你先祖积累善德的美好结果，也是福泽后代的祥瑞更加茂盛。从前你总领枢密权柄，已经荣宠为太师；如今居于宰相之位，又兼任右相。褒奖荣耀一同提高，福灵确实不虚；前去享受这份纳书之恩，使你的显赫门第得以长保。集贤相宋庠祖母贾氏可特追封楚国太夫人制。敕令：辅佐上天完成政事，是政治的先务；尊重人的根本，是义理的首要。国家爵位越尊贵，越应当扩大于孙辈的谋略；家庙的荣耀也越应延及祖先配偶。这是为了厚重民间风俗，彰显国家体制。具官某的祖母某氏，贤德有最高的品行，柔顺美好的风范十分显著。嫁入名门，完全具备恭敬节俭、主持内馈的美德；交相修习善道，能够辅佐君子。抚育后代而施予慈爱，燕诒之庆显著。你的孙子通达贤哲，适时奋发建立功业，进而增加汤沐封邑之名，提升并颁行密章褒奖。句吴之地已经给予宠荣，全楚之地也用来扩充封域。希望享受告祭家庙的荣耀，更加增益充闾之美。集贤相宋庠的父亲玘累次追赠中书令兼尚书令，追封荣国公，可进封郑国公制。敕令：辅佐王室，是德行盛大的表现；尊崇父亲宗庙，是孝道隆盛的表现。庆福源头深远绵长，神灵之气也随之回聚。你是嫡长子，掌握我的大政，适逢辅助赞成郊祀的时机，于是举行纳书的典礼。恩礼应当穷尽名位等第，因此授予具官某之父某位。其才性合于正道，诚心宽恕万物，仁爱岂止于放生幼兽？阴德施于民间，福庆于是昌盛到纳驷之家。生出优秀器识之才，用来治理本朝；从前总领繁重机务，已经进封以褒奖先烈。升为三师之首，并兼任中书令、尚书令二令的荣耀。如今接受文昌之拜，更应进封为大国公。封域扩及原武，那里实为陪都；更加彰显爵命的尊崇，加厚宗庙祭荐。愿享受祢室祭祀，更加助益庆门。集贤相宋庠的母亲王氏可追封越国太夫人，母亲高氏可追封汉国太夫人，母亲王氏可追封秦国太夫人，母亲朱氏可追封燕国太夫人制。敕令：登上宰辅之位而使国家得以延续，全靠辅弼之功；尊饰亲庙，旧例明文规定应当追赠褒奖。按继承嫡统而均施恩典的义理，此时正是恩宠神灵相互交融之际。具官某的母亲某氏，柔顺明达而成为典范，淑善明哲而含有美好风范。因门第显赫而嫁入盛德之家，依据图史训诫而遵守法度。言语和行为都留下善美谋略，死后仍彰显遗德。你的贤哲儿子如今登上中台，正值开初占卜任用之时，更加积累对先慈的感念。抚恤典章此前已经提高，现又考察舆地图籍，提升并尊崇大国封号，以彰显庆善共同汇聚于恩荣之中。希望原野坟墓中的魂灵仍能知晓治朝的厚恩。集贤相宋庠的母亲钟氏可追封晋国太夫人制。敕令：承担天下重任，国家以贤者为根本；考察内治的准则，母亲因儿子显贵。何况她生前留下慈爱的德范，又生育了杰出人才。如今正是辅佐我而成就庆福的缘由，应当举行追赠褒奖的典制，以表彰贤善的风气。具官某的母亲某氏，出自高贵显赫之家，履行柔顺美好的法则；仪态来到名门，承受大家的教诲。两社占卜之间，实在生育了贤哲辅臣；迁居三邻而接受教育，终于成为大儒。适逢儿子升任新职，显然位居贤才之首；从枢密之职入朝而端正台阶，进一步尊崇陪侍帷幄的地位，也更加激发对累世恩德的感念。褒奖典章此前已经提高，其淑德更应受到尊崇；进封参墟之地，增加亲庙的昭显美德。她的神灵不灭，应当享受这份恩泽。吏部侍郎、同中书门下平章事文彦博的曾祖崇远已追赠太保，可追赠太傅制。敕令：我在九房祖先前举行祭享，以彰明孝道；馨香之德上达下及，没有神灵不享受，恩惠遍及幽明，这才是仁德的盛大。于是顾念同僚辅臣，裁定右飨之礼仪，重新修明抚恤典章，褒崇你的曾祖。具官某，平素的风范流传后世，美德存于自身；品行在本邦确实尊重，但官位尚未与高尚品行相称。你博闻多识，承受河汾旧学的资益；施行政绩所及之处，留下像蒲宓那样爱民的美誉，实在开启了留给孙辈的福庆。你诚心接受上相的请求，刚刚正位中台，已经得到上衮之服的甄别。祭祀大礼完成，自当施恩及于先祖；更加尊崇帝傅的名号，以厚待台臣的名数。余庆所归，应当享受告祭并承受这份恩典。吏部侍郎、同中书门下平章事文彦博的曾祖母宋氏可追封魏国太夫人制。敕令：我以孝道完成祭祀，使神灵恩泽均匀遍及；执掌国政的大臣既然已在大庭中接受诏命，尊崇曾祖母的慈德，也应当在私庙中颁下纳书。具官某的曾祖母某氏，柔顺仪范禀赋非凡，淑善德行自幼养成；本来就在名门中孕育纯粹德性，早年嫁入庆盛之家。亲自奉行《采蘩》的法度，承奉先祖祭祀；盛大的后代福庆由此传承，后昆因而富裕。贤孙挺然出众，位居宰相之首；先前接受择相任用的请求，已经考定封胙典制。如今恩施均匀遍及，更应追念先祖；考察舆地图籍，优厚封赐大国名号，文饰礼章一并整治，名位等第也随之增加。希望贤淑的魂魄有所知觉，享受这已经厚重的抚恤典章。

译吏部侍郎、同中书门下平章事文彦博的祖锐已追赠太傅，可追赠太师制。敕令：朕祭祀宗庙五室，使三位神灵配享，广施盛大的孝治之风，使祖先得到配侑；推行尊亲尊长的情谊，施及群臣近亲，以此加恩于大臣之家，向辅弼重臣表示根本的恩德。具官某的祖父某，恪守高雅的品行，施行惠政，具有善谋。他从州郡乡土推行德化，福祉又由家庭积累而来；子孙承继祖业，凭借狐突善于教导的忠诚，终于显达兴盛。又依赖考父更加恭敬的德行，适逢成为贤能的宰辅，只有您的贤孙，早年便在台省同列中任职，曾经追崇其祖父为保训。如今宫庙礼成，天人同庆，因而更加提高三师的名位，以厚待九泉之下亡灵的荣饰。愿庆祥之灵往来不息，尚望先灵的魂魄享受并承受这一切。吏部侍郎、同中书门下平章事文彦博的祖母王氏，追封为越国太夫人的制书。敕令：朕追正郊祀宫中的祭享，择日完成阳馆的祭祀，以尊卑秩序承奉神灵，使幽冥与人间相通而宣布恩泽；恩泽发自微末，甚至流及九泉。何况我朝宰辅贤能，心中怀念祖庙中的配享先人，过去慈爱的恩泽深厚，追悯和荣饰理应增加。具官某的祖母某氏，贤淑明哲，成为风范；贤明足以作为规范，遵守箴言图籍而不厌倦，循守法度而不违背；嫁入美善之家，使嫔妇的德风更加和美；为后世留下谋略，凭借慈训而日益昌盛。如今贤孙执掌我的魁柄，自从授予发扬德化的名号，已经施行了墓地封饰、象服遗荣和追封密章的告示；正值这次祭享完成的庆典，长久追念其来日的孝思。考核典籍图册，扩展封赐的疆土，增加采邑等级，充分宣扬恩典荣耀，使光明照临墓穴之夜，令先灵享受我朝的典范。吏部侍郎、同中书门下平章事文彦博的祖母郭氏，追封为沂国太夫人的制书。祭祀是国家的大事，孝是人的最高德行。朕天明即起，斋戒战栗，在合宫尊崇严肃地配祭先祖；恩泽浸润流布，怜悯之恩也流及幽暗的墓穴。想到岩宰地位尊重，便怀念王妣的慈爱。考察旧有章典，将异姓也纳入恩典。具官某的祖母某氏，家族为甲等之首，德性以柔善为根本；启发了观礼得祥的征兆，使吉兆归于夫子；积累遗留给孙辈的善行，使我辅弼之臣德行丰厚。近来承受皇帝的关注，已经施行追崇先人的典范。到了这次宗庙祭祀，恩泽遍及祥灵；增加土地上的祭祀供品，使荣耀在家庙中显明。加饰象服，正合《采蘩》的礼义。愿营魂尚未泯灭，仍能享受这些荣饰。吏部侍郎、同中书门下平章事文彦博的父亲洎，赠太师，特赠中书令的制书。敕令：德行深厚的人，荣耀恩泽会流传给后代；孝行伟大的人，光荣会照耀前人。朕占卜继承季商的基业，端正宗庙祭祀，隆重配享六天之神，陪祭三位先王，谁能辅佐国家礼仪？正是我朝贤能的辅弼，成就世宗的祭享。他有丰厚功勋，因而申明对父亲丧服的慰恤之恩，应该广施特殊典礼。具官某的父亲某，体行仁德，居心厚重，尊尚德行，秉持常道；以惠爱和顺成就贤者的风尚，以敏捷通达享有为吏之师的声望。壮大的谋略早早未能施展，可惜没有登上高位；阴德所及，应该使后代日益昌盛。如今贤能的后代兴盛，光辅朕躬，受命建立于朝廷，特命在祢庙中追崇。授予三师的衮服，刻入八命的章典；值此谨慎祭祀同享福庆之时，加厚追远悯亲的恩典。增加凤池贵秩，以彰显鳣序的庆祥；先灵尚且享受右相的荣耀，也应知晓上台的恩厚。吏部侍郎、同中书门下平章事文彦博的嫡母耿氏，追封为秦国太夫人的制书。敕令：朕将要在合宫祭享，先到太室致祭。既举行郁鬯酒的灌祭，又奉持苍璧举行祭祀。安置配享的尊严，以此遵行人伦中的孝道，协助成就显赫的祭祀。正是由于国家宰辅的忠诚，朕永远追念顾复之恩，应该厚加追褒的典礼。具官某的母亲某氏，出身高贵显赫的家族，柔顺端正而含有文采；贤德成为六亲的规范，嫔妇的德行遍及二物；辅佐君子，尊重四教的善言；生育名臣，使其接受三迁之教的慈训。芳美的谋略早已湮没，懿美的规范却更加彰明。庆祥在其后代身上，后代任居辅弼重任；一切贤能功业所依赖的，都是她所滋养的福祉。正逢朕举行大礼的时日，尤其触动层层铺席般的追思。追赠《采蘩》所象征的封号，进而增加析土分封。正值时享，辅佐修明，孝思更加积聚。考察朝廷典范，刻写密章以告示；赐予这片土地的美名，荣饰她笄珈的盛服。愿淑善之灵并不昏昧，尚且承受这华美深厚的恩宠。参知政事高若讷的曾祖谕，原赠太子太保，特赠太保的制书。敕令：国家优待任用贤能，尤其重视教导孝道。因此，二府大臣登朝任职，既凭借其谋略功业；追褒三代先人，也必定把恩典礼遇推至极致。尊崇祖先根本之重，应该厚加国家政务方面的咨议。具官某的曾祖某，节操高峻于丘园之间，德风流行于州郡乡土；顾念他的贤业，只是道路未能在当年通达；他遗留给后代的善谋，使后世的庆福日益繁盛。继承您的祖业，正是孝顺的孙子；从内枢选拔出来，参与执掌中枢。先前因东宫二品的名位而举行追褒，现在以天子三师的名位升入悯恤册典。并且彰明有德者的后代，以此表彰先贤；愿先灵知晓并承受，勿以我所加的荣宠为虚。枢密使高若讷的曾祖谕，原赠太傅，特赠太师的制书。敕令：国家设置枢密使，掌管枢密和军队，总理当今重大权柄的委任；厚加追褒其曾世祖先，这就是旧章所称的特殊典礼。具官某的曾祖某，以仁德为己任，秉持民众共同的常道；生前官位显达，身后余庆更加滋长。贤孙出生，成为近辅，登上这一职位，确实有资格参与帷幄谋略，用来辅佐统御军队的政务。考察往日制度，已经给他加上上公的荣誉；追溯祖先的谋略，更加提高三师的尊贵。把密章刻在郁鬯酒器上，以承受私庙先灵的意旨；愿先灵知晓朝廷的厚恩。参知政事高若讷的曾祖母王氏，追封为祁国太夫人的制书。敕令：朕筹划政务中枢的副贰和记录，追念曾世祖先的慈爱；既以法令使朝政兴盛，又纳入制书告知成就。用来推寻先人的美德，归厚于当今风俗。具官某的曾祖母某氏，柔顺的规范早已形成，善良的谋略恭谨遵行；家族是世代衣冠的旧族，惟以图史中的箴言自守；端正宗庙事务而不断修治，留下孙辈的谋略，流传长远。生下优秀的后代，使庆福和宏业更加昌盛。某人奉命掌管政务，参与听闻国家根本政事的议论。追褒先人的典礼已有定制，因而增加汤沐封地；使后代富裕显达，进一步彰明燕诒后人的盛美。先灵固然存在，愿承受这悯恤荣饰。枢密使高若讷的曾祖母、冀国太夫人王氏，追封为晋国太夫人的制书。

译敕令：国家执掌军机，设置辅弼陪侍帷幄；关于兵防的议论既已在朝廷报告，恩典便施及私庙，进而褒奖曾祖母，彰显朝廷常法。具官某的曾祖母某氏，特别禀受柔和的德风，具有美善的懿范；遗留给孙辈的谋略更加长远，流传后世的德行更加深厚。祥瑞从本宗支派发端，任职显贵而根基宽厚；先前已按郡望赐予封地，已经给夫人增加封号。正值颁布命令的时日，又举行纳书的典礼。按照图籍和舆地，扩展封给大国，提高恩数而超过常例，彰显祥灵日益深厚。请前去享受这褒奖的典礼，尚望知晓深厚的恩典。参知政事高若讷的祖父审钊，原赠太子太傅，特赠太傅的制书。敕令：以义率领臣下便会重视礼仪，以治理上位便会尊崇典章。德行表彰贤者，已经使他列于宰辅之路；以仁德厚待风俗，必然追荣于大臣之家。具官某的祖父某，文武才能都能自任，智慧谋略少有匹敌，以建立功名为己任。曾经慷慨忘家，竭尽力量而使命难以遂行，最终只能抱负未展而叹息。虽然仕途显贵之路不顺，但家族的福庆却因此兴盛。文字果然应验了升卿的事迹，器识又超过安国。使您的后代如我所期望，入朝参与政务议论。如今任用贤能，礼数有特殊之处；增加上公的品秩，用来继承您祖先的武功。愿神灵知晓并护佑我的印绶之赐。枢密使高若讷的祖父审钊，赠太师，特赠中书令的制书。敕令：国家治理军务，需要贤能；继承军功，也在于孝道。由宫廷近侍而进为辅弼，必定要在祖庙中伸张褒奖。因此表彰贤哲、彰显功劳，尊重先人，重视根本。树立这样的台省典范，以厚正朝廷风气。具官某的祖父某，努力践行仁德，行为合乎时宜和正道，宽恕之心十分广大。曾经不与丑恶之人争竞，阴德所及，应该使后代富裕。果然有如昆山玉树般的后代，孙辈怀有才器。如今登任枢密，考察并接受告第的章典。先前已经授予三师衮服，如今又增加浴凤之荣；仍然增饰采蝉之服。以此说明贤明通达者必然兴盛，也验证升卿的功效。愿光明显赫的神灵有所归属，尚望营魂知晓并享受这一荣宠。参知政事高若讷的祖母，原追封扶风郡太夫人马氏，追封为澶国太夫人的制书。敕令：厚待百姓在于孝道，治理政务需要人才；选用贤能来治理王室，褒奖功劳于是及于私庙。朝廷已有明确典章，我遵照图籍礼制办理。具官某的祖母某氏，柔顺安静而能自立，贤淑和善而无过失；完全遵循姆教，庄敬地修行嫔妇的规范。慈爱的典范早已消逝，但遗留下来的德风更加美好。惟有贤孙忠诚尽力，参与近府政务，谋略参与枢密权柄。起初考察纳书的旧制，增加汤沐赋税的数额，追褒翟茀车服的礼仪。神灵若有知晓，请不要忽略这道诏令。枢密使高若讷的祖母、卫国太夫人马氏，追封为魏国太夫人的制书。敕令：义理就是率先继承祖先的仁德，必然厚待先人；朕顾念枢臣的贤能，怀念王妣的美德，因此再次增加礼命，使恩典章表普遍施及。具官某的祖母某氏，出生于有德业的家族，显著具有柔善的规范；共同以俭约承奉先人的祭祀，美好昌盛的福泽便聚集于后代。如今贤孙辅弼我的繁重事务，向贤哲进纳忠言，正要凭借高明谋略；追念远祖、荣饰终身，更加在悯恤册典中褒崇。追溯服章的盛美制度，扩展土地而给予优厚封号，赐封近畿之国，隆重施行这一特殊恩数。彰明庆福源流深远，显示慈爱覆盖后代；淑善之灵未曾泯灭，尚望享受这荣美厚恩。参知政事高若讷的父亲怀諲，原赠太子太师，特赠太师的制书。敕令：朝廷任用贤能并加以倚重，关键在于使其参与听闻政事；臣子能够出仕，根本推究起来源于教导忠诚。何况从宫廷近侍进入宰辅之列，更应该按功劳提升品秩，增加褒奖恩典。具官某的父亲某，仁厚而存有诚意，才智明敏而未得充分施用。世代遵守义方的训诫，家中承继孝顺谨慎的风气。命运不偶，才华积郁于胸中；如今因他人而显耀，身后也聚集了遗留的荣耀。这是能够继承家业的后代，实在是国家所生的贤才；正要共同承担参掌政务的重任，应该依从优厚的荣饰礼典。追尊为上公，进一步荣饰英美的衮服；尚望知晓师保的宠荣，前去享受印绶的尊贵。枢密使高若讷的父亲怀諲，赠太师、中书令，特赠兼尚书令的制书。敕令：教导忠诚的人，子孙便能出仕；德行盛大的人，宗族必然兴盛。朕顾念名臣，授予他枢密权柄，考察前人的功力，用来褒奖您家族的荣耀。具官某的父亲某，禀受诚实明达的天性，乐于遵守名教，含藏文采，怀抱美质，可惜没有登上大任。积存的庆福成为根基，应该使高门大族更加显赫。后来生下贤哲的子嗣，用来治理本朝；先前已经参与宰辅之列，也已经厚加墓穴之荣饰。如今享有上公的最高宠荣，又兼有右相的荣耀；现在进一步辅佐万机，增加对中书令、尚书令二令的褒奖。彰显臧孙家族后继有人，也使李公的事业不至于灭亡。请接受印绶的华美，前去举行圭瓒告祭，先在您的庙中奉告，永远护佑您的家族。参知政事高若讷的母亲，原追封河南郡太夫人阎氏，追封为鄘国太夫人的制书。敕令：名声显著而日益尊重，礼遇也随之更加隆盛。像由上大夫而掌管最高事务，升任小司空而参与谋划政务，爵禄已经更加优厚，但铺席鼎俎的荣典却还来不及施及其亲属。因此应当按照舆地图籍和内史的制度，增加封赐国土，进一步荣宠墓穴。具官某的母亲某氏，贤善自守，柔顺明达而能辅助；谨守《召南》共同祭祀的礼义，庄重地履行嫔妇仪范。她为京兆尹平反冤案而欣喜，具备母亲的仁德；有子能继承家业，全国都称她贤明。其子已经试任掌兵之职，又参与掌管政务的府署；过去曾追赠封胙，如今更增加封号荣耀。彰显您生育贤哲的祥瑞，伸张我任用贤能的礼意。淑善之灵并不昏昧，应当承受华美的宠荣。枢密使高若讷的母亲、雍国太夫人阎氏，追封为秦国太夫人的制书。敕令：国家尊重枢密辅弼，重视兵权；提拔贤俊，已经在朝廷发出明确号令；推本于孝慈，便把恩典颁施到亲庙。何况母后的德行，更应厚加密章。具官某的母亲某氏，仁慈贤淑而有仪范，贤明和善而居于正道；遵从《召南》百两车迎亲的礼仪，嫁入名门；又如孟母择三邻，勉励成就大器。登临屺山所引发的哀思很快袭来，层层铺席般的感怀更加深切。自从儿子参与升任辅弼，已经在阴堂中追荣；赐予土山，封为成国，荣饰夫人的车服。正值儿子晋升而总理繁重机务，于是再次增加悯恤册典；开拓广大封地，改封大国。以此安慰寒泉般的思亲之情，用来表示《蓼莪》所说的报答慈母之意。愿先灵有所知觉，尚能知晓这份宠荣。右谏议大夫、充天章阁待制兼侍读张揆的弟弟，京东转运使、兵部员外郎、集贤校理掞的父亲蕴，尚书司封郎中，特赠光禄卿的制书。

译敕令：朕恭敬遵循旧典，在明堂举行祭祀，竭诚配享，永远追怀三位先王的功烈；追褒荣显并施行追礼，恩泽及于百官的亲属。何况我的侍从之臣兼任相礼之职，顾念其父亲的丧服，应该厚加抚恤的章典。具官某，性情惠和，德行根基厚重；地位虽未与高尚品行相称，庆福却流裕于后代；生育了继承家业的贤良子弟，远近争相称誉其美。讲习经书于便殿，入选才士之林；能够出仕，根本在于教导忠诚，善于继承，彰明于推恩及类。悯恤之恩所加，按照旧事应当优厚增加列卿的名位，以彰示治朝的法度。幽冥并不昏昧，恩泽当会浸润而承受。《文恭集》卷二十一。钦定《四库全书》。《文恭集》卷二十二。宋代胡宿撰。内制。皇兄允弼，特授原任检校尚书右仆射，充任宁国军节度使、同中书门下平章事、北海郡王，加食邑一千户，实封三百户。仍赐‘推诚保顺亮节守正翊戴功臣’的称号。门下：考察旧制，举行大祫祭；认为四时常祭尚不足以充分表达孝思，于是约取一闰年中的小成，特别举行精诚的祭享。朕详细考察旧礼，卜定孟冬之时，乘车带着属车，登临祖庙举行祭享，实行朝践之礼，歌咏《长发》之章。此时亲近贤能之臣参与我的祭祀，尽显肃敬和雍和的美德，共同怀有凄怆之情。祭礼既已结束，应该加以褒赏，施行厚恩，以此告知朝廷。具官允弼，地位是皇室近亲，德行明达；承继二南教化，亲自体现两汉风范；作为王室的表率，具有庄重严肃的气质；教导宗室子弟，得到恭敬和睦的和气。兼任徽台司，开辟赋税于王社；居住在旧邸更加谨慎，奉行朝廷礼仪更加恭敬。自先甲之日开始洁诚祭祀，郑重对待开始的事务；率领郇、滕等诸国，直到鲁、卫等亲近宗室，侍奉斋戒帷幄，随从昭銮近驾；到了太室，盛大的乐舞连续演奏。奉行亚祼升阶之礼，极尽恭敬之意；端正穿着赤舄，确实没有丝毫懈怠之心。祖宗降临享祭，祝官告礼完毕；先祖享用了您的孝祭，赐给朕祥瑞福祉，于是颁赐膰肉，以先行表达兄弟亲爱；又举行劳酒，以恩泽公侯勤劳之人；优厚增加采田，进一步酬答实封，仍增加功臣名号之美，并彰显名位等级的荣耀。这合乎国家典章，也确实融洽了家族亲情。啊！你与同僚恭敬谨慎地协助祭祀，已经获得无边的福佑；辅佐国家，谨慎修明德行，更应保有善终的吉祥。前去恭敬接受这一命令，永远以福善相应。任命皇弟允初，特授特进，仍任检校尚书右仆射，使持节耀州诸军事，代理耀州刺史，兼御史大夫，充任感德军节度使、耀州管内观察处置等使，加食邑七百户，仍赐‘推诚保顺翊戴功臣’的称号。门下：百代之后仍然应当祭祀，德行深厚的人流传的光彩长久；三年举行一次大祫祭。礼仪文饰繁多，礼制便更加丰富。朕以孝道教化四海，合祭七代先祖，因时长久追怀，备具礼物亲自祭享。神灵仪容灿烂，宝器镇列其中；迎来九服诸侯朝见，奏用六代之乐。此时藩镇岳牧、伯舅以及诸位兄弟都来助祭，侍奉祭祀恭敬谨慎；嘉美的祭享将要结束，庆赏于是施行。具官允初，气度详和，性情淳厚坚定；本是贤王之后，资禀圣贤源流。遥领侯国藩镇，承担髙牙重任；留宿京邸，奉持介圭入朝；能够仰慕善谋，素有美好的声誉。自从祖宗讲习祭祀礼仪，便由奉常学习仪节；结佩入斋，展车随从皇帝车驾。清庙在望，极尽骏奔般的恭敬；穿着朱芾侍奉祭祀，具有肃敬雍和的美德。朕以皇祖配享，祝官在此告成大福，盛大的祭祀之事于是完成，景福前来降临。返回宫中后施行大赦，提升法令，酬赏功劳。朕顾念亲属藩王，进一步开拓封地；仍增加表彰功劳的名号，更提升越等的品阶。恩典礼遇之隆厚，本来就先于异姓；名位等级更加盛大，用以表明亲亲之恩。啊！承受累世积累的祥瑞，担负节制藩镇的重任；参与斋戒祭祀，灵明的宠荣接连增加。更加谨慎地谋划，前去奉行朕的命令。任命皇弟允良，特授特进，仍任检校司空、同中书门下平章事，使持节郑州诸军事，代理郑州刺史，封华原郡王，充任奉宁军节度使、郑州管内观察处置河堤等使，加食邑一千户，仍赐功臣称号。门下：朕承接康复的庆祥，再次表达昭报神灵的诚意，合祭天地神祇，大规模陈列牲畜玉帛；先在路寝举行祓除，申明诏令约束郊丘礼仪，礼文昭明，仪式体制简约而宏大。既然已经执持量币，获得祖宗神灵配享；又借祭祀颁赐膰肉，以亲近兄弟封国。大概是要共同宣扬神灵所赐的恩惠，使福庆均匀布施。何况尧帝因时变而施政，以敦睦宗族开始雍和；周代厚待百姓，德行也由亲近宗族而来。遵循这样的仁恩，宣扬这个庆贺名号。具官允良，资质美善，品行端庄；美好的声誉早已彰明，善谋确实能够实行。亲王藩镇已经建立，手持使节；按图籍开封，选择肥沃之地；位列槐班，兼具台宰的尊仪。入朝侍奉斋祀，居处奉行朝请，有登临而恭敬的敏捷，得到雍和肃敬的美德。朕祭享告成，你的功劳确实和穆；既饮劳酒而至，于是施恩酬劳。郑伯列于近郊，滕侯先于异姓；颁行这一盛大典章，进升崇高品阶；仍增加井牧封地，进一步宠赐云台功臣的名号；这些都属于特殊恩数，用来融洽极大的恩典。啊！完成这次大礼，布施这份大喜。群臣百官已经使国家典章得到信守；至亲近亲也使家族亲情确实融洽。更加谨慎修养德行，以报答这份福庆。任命富弼代理礼部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史，兼任译经润文使，加食邑、实封、功臣称号、散官、勋爵和封地的制书。门下：中书是治理的根本，裁定教化的适宜；上相有台阁的光荣，承担长官和师保的职责；用来整饬兴盛百官制度，凭借他调和匡正三阶。顾念您身居右垣，正是贤明的栋梁；把政事委托给您，考核名实是否相符，于是大力在朝廷宣扬，授予您首要的权柄。具官富弼，任重而道远，性情正直，德行完备；宏大敏捷为上所推重，才学博洽为众人所通晓；志向即使受到挫折也不混浊，宏大的器量表现在愈加谦冲；简约而容易使人遵从，盛大功业显明而足以扩展。您首先接受魁首般的选拔，历经禁近严密的仕途；正直敢言从您自身发出，启发辅佐之言充满朕的听闻。先前由枢省出任外职，镇守藩国，声名远播于夷狄，风采维系于中原，于是承受枚卜，确实符合众望。朝廷有伟大人物，万事没有异议；持重守正，以和气参预调济；陈告谋略、纳进忠言，一切以治理国家为本。适逢冢卿辞去政务，首辅等待贤能，于是询问贤俊大臣，谁能比得上您，推举您位居丞疑的首席，众人都说您贤能。因此从政务之途升进，处在师尹之位；仍提高秩宗的重任，兼有史馆的名位；扩大优厚封赐，彰显这特殊恩数，用以表彰您深厚的诚信。确实符合师保的言论。啊！传播教化之权而调理阴阳，掌握国家权柄而安抚日月星辰；正因为没有私心，所以能感化万物；正因为虚心，所以能够容纳众人。达到太和境界，正依靠我真正的宰辅；前去履行您的职位，共同承受这份福庆。任命王贻永，授予仍任检校太师、代理尚书右仆射、兼侍中，充任景灵宫使、彰德军节度使，加食邑、实封，改赐功臣称号的制书。

译门下：提升贤能、进升等级，是褒奖德行的常典；让功劳卓著者安逸休息，是优待贤能的盛典。顾念贤俊老臣，长久总理繁重机务；于是筹划宣扬辅翼之劳，使其遂行退居休息的请求；相应增加尊贵品秩，改任景灵宫职务。选择刚日，向列位神灵告祭。具官王贻永，志向胸怀明达美好，见识器宇冲和深厚；赶上从先朝以来的政事，得以在旧馆继续享有荣誉。凭借绛侯贤子的声誉，入朝继承世代功业；以征南将军武库般的才略，提拔进入三师之列。自朕继承大统之初，赞赏您干练治事的才能，召入机密庭阁，掌管我的兵权。前后周旋十二年，秘密勤勉地办理万般政务；仰慕安世掌机密的典故，根本在于周密谨慎；又如韩增领事，以宽和来成就。治理地方政务而修明，统领军务而练达；进纳忠言不懈怠，竭尽力量没有遗漏；于是兼任台阶之职，仍冠居枢密之席。常常增加附蝉之饰，不久又恢复浴凤之职。只是荣誉章表赞许您的谦让，顺应耆老贤良的声望，深切体察朕眷顾倚重之情。近来阅览您的封章，联连辞谢机密重任，叙述身体时有疾病，因而更显夙夜勤劳。怜悯您年高，却屡受繁重事务牵累，听从您返回温省之职的请求，特别宠赐特殊宫庭名位。进一步升任右相的崇高职位，又兼常伯的重任；进升褒奖功劳的美号，扩大并增加食邑封地。有可嘉的旧日功勋，更应彰显特殊恩数。啊！君臣相处之间，贵在保全始终；进退之间，要思量保全美善。努力安享长远福祉，尚且等待您敏捷的谋略。任命张尧佐，特授光禄大夫，仍任检校太保、宣徽南院使、淮康军节度使，加食邑、实封的制书。门下：只敬修郊祀报谢之礼，恭敬奉行宗庙昭告之祭；仿照前人灌献郁鬯香酒，大规模祭祀上帝，扬起柴燎的烟气；祭食遍及群神，四海诸侯前来助祭。神灵和人都感到喜悦，福祉和福命明显相通；朕与群臣同享，也共同承受这美好的福佑。顾念您任近职，正是内廷的美德之臣；赶快酬答您随从车驾的劳绩，记录您陪同祭祀的功劳，用来颁赐庆赏，表示宠爱优厚。具官张尧佐，操行崇尚淑善平和，器量胸襟详慎敏捷；早年便受到崇尚文治的熏陶，早已驰名于居家治业。由俊士之廷发迹，接受选拔人才的高等选择；振衣入仕，通达从政的大道。渐渐任职于近密严要之地，熟悉历任内外职务；委任为京城尹，担任高重的司防使，名义上总理治理要务，繁重事务中更显谋划之长；参与筹划勤劳补益之事，进而兼任掌持节钺的尊职。有如孟津，确实是巨大的屏障；陪卫京城，控制河桥；于是凭借帅节出行，出外委任掌管军政的近职。凭借熊轼治理有成，卓越的骏马来到朝廷；通达文石殿的内朝，进升班次而接近朝列；陪同甘泉宫的法驾，参与华美隆重的仪礼。志向和力量都值得嘉许，事情全都得以办成。等到从端门返回车驾，考察在大寝宫所建立的功勋，提升台阶品秩，扩大井赋封地；确实属于特殊恩数，用来显示恩泽、酬劳功臣。啊！郊祀是国家最高的礼仪，有赖于臣下宣扬赞助；这正是朝廷的盛典，岂敢废弃旧常？前去接受褒奖，努力思考恭敬谨慎。任命曹佾，特授仍任检校尚书左仆射，充任保静军节度使，加食邑的制书。门下：朕先前被机务牵累，精神稍感烦劳，于是在朝廷放下忧虑，便在清静的居室中体味道理。吉祥重新到来，刚健之气没有亏损；群臣因此欢悦，亿万百姓得到安慰。大概是天地二气相互交冲，而您是三位先王的翼助曾孙。给朕带来长寿安康，实在依靠这种保佑；于是庄严地整治秘密寝宫，合祭大神，以报答上天的恩休，并把朝廷的庆福施布开来。藩镇岳牧依职前来进贡，群臣办事也都严肃谨慎。从斋戒洗濯以洁净诚意，到埋牲燔柴而完成祭事，礼仪容态恭敬和穆，气象安宁温和；既然休祥的征兆明显，应当把祥瑞福祉赐给您。顾念您的侯爵品行，特举行宠荣章典。具官曹佾，见识器局平易通达，志向胸怀敏捷美好；早年禀受德门的庆福，成为外戚中的荣耀。入义府而敦厚诗教，正是贤良将帅；登太常而记录功绩，世代显著大功；没有亚夫尊贵而骄倨的风气，却有阴兴谦退的品行。居处时以列侯身份退居府第，行善而不近声名；出任时以贤能才干镇守藩国，通达从政之道。近来调换东秦的节度，使您临治旧许之邦；安抚这片封土，陪卫京城。任命书刚刚下达，祭祀典礼也已告成；朕筹划您守卫屏障的功劳，记录您充任朝廷的上等功绩，扩展您的封地，向朝廷加惠，进而授予盛大勋名，酬答您应得的实在赏赐。使王庭的名号得到信实，成为侯服的光荣。啊！用赏赐劝勉他的功劳，用祭祀报答神灵的恩赐。前人的功烈，已经在河山之前颁布誓约；后代的贤能，又将继承茅土封爵的军功。前去接受庆赏，努力思考忠诚的谋略。任命张茂实，特授仍任检校工部尚书，充任宁远军节度使，赐勋爵、封地和食邑的制书。门下：朕先前白天正午听政，夜半还阅读书籍，虽有禹、汤求治之心，从未敢于懈怠；但黄老养性的方术，却颇有不足。幸赖苍天厚土的恩惠，安康宗社、广施保佑；善气重新到来，吉祥的步履因而强盛。恭敬地来到路朝，述修祭祀之事，以举行大报之礼，报答上天的大福。藩镇岳牧交纳贡品而全部到来，神祇显示恩赐而共同和穆。献享的夜晚，仪物灿然；红色柴燎升起，祥光更加照耀。考察功勋已有典章，颁赐祭肉也有明确文书。顾念掌管军政的臣子，要使他承受朝廷名号的庆荣。具官张茂实，诚实节操果断壮烈，志向气度深沉；继承功臣贤良的美德，善于谋划而通晓奇正之变；熟习安定边疆的将略，善于安抚；具有辅佐绝域使者的才干，能够掌握其中要领。凭忠诚谨慎的操守，入朝守卫岩廊；凭武勇刚毅的风范，出外分掌军政。牙旗高高建立，军队纪律严明；以十国相连之地为防线，分治普宁深险的土地；万名士众观其治理，镇守上党强大的藩镇。封疆守备因此安定，四方贡赋也十分谨慎。成功完成盛大的祭祀，使福赋祥瑞普遍施布；兼顾内外臣工的劳绩，彰示广阔疆域的庆福。正是贤能的将帅，因而崇加勋名；仍然开拓增加食邑的封地，更显示陪敦之宠。这是特殊恩数，用来显扬盛大功劳。啊！国家因此光荣，天人共同助成顺利；康乐安宁的庆福，哪里只是朕一人所得？广大深厚的恩泽，希望均匀施及藩屏之臣。前去接受这份宠荣，更加谨慎地谋划。任命李昭亮，仍任检校太傅、同中书门下平章事，充任景灵宫使、昭德军节度使的制书。

译门下：总领军务、参与宰辅，兼有名位器物的荣耀；调换地方建立牙旗，处在形势险要之地，因而更加重要。何况您是旧日师保辅弼，长久治理干城重镇而劳苦；怜悯您的服劳，嘉许您请求入朝，便使您升任藩镇节度，命您掌管特殊宫庭的职务。参与辅佐治理、共同成就康宁，也是常典；因此颁布明白的制度，确实符合师保之言。具官李昭亮，器量谋略深沉明达，内心诚实而冲和厚重；禀受山西的雄健气概，通晓圯上老人传授的秘策。自大门以来，世代承载忠诚的谋略；顾念您的父亲，在先朝建立了功勋。号称辛、苏般的将门之家，属于挚任之后的家族；能够生育贤哲后代，继承并发扬美好谋略。您也曾治理不服之方，有抵御外侮的力量；入朝居于宿卫，提着利兵而镇守宫禁；出外防守将屯，掌领中军节制。先前掌管符节钥匙的职务，后来升任衮钺尊位。等到任满北门宿卫，又委任镇守中山。苛刻邪恶之事不起，安抚治理有方；长久离开朝廷，频频经历岁月迁移。应该入朝奉职，请求特别施恩于先灵。调换上党的节度旌旄，分封壶关的茅土，增加实食，扩大采田。使您掌管典密之都，仍然承继太清宫的职务；体貌礼遇一如旧日，恩典礼数也很适宜。啊！真祖在天，实在护佑庆灵的福祚。景灵宫设置使者，必定先任用台宰之臣。庄严奉行的职责就在这里，前去恭敬任职，不要有所忽略。任命曾公亮为检校太尉、枢密使的制书。门下：谋划长远，考虑边防，必定要慎重掌握制御军队的方法；折服敌人、消除祸难，也要依靠善于谋划边防的臣子。因此整肃枢密之位，隆重设置使者名号；这正是政务谋略所寄托之处，若非年高德劭、明哲之人不能居任。恰好得到这样的人，于是大力颁布命令。具官曾公亮，风采功业硕大茂盛，志向思虑深沉纯正；学问广博，贯通前代言论；性情修养，合于中道。有方正厚重的德行，可以抑制浮躁、镇定轻浮；有明达的才干，可以处理机务、成就事务。曾经在左右近臣中讲论劝导，也曾被召入禁近之地。宣达我的教诫，代替朕传布明命。曾请求暂时治理环辅之地，很快便被提拔安置于京师。各项都有治理功绩，于是听闻他通晓政务根本，熟练处理万事，能在群臣议论中调和穆合。担任二公之职，长久陪同论道；内密之任，理应端正掌管枢机。仍增加传道的名号，更增加陪敦的数额；提高品阶，享有尊贵，增加实食封地；一并显示宠荣章典，以此表彰特殊礼遇。啊！掌管机密的职责，没有比边防更应谨慎的了。击柝巡夜的警戒，正是取法于《豫》卦；不要因为承平日久就轻视防备，更应深思防御之道。恭敬接受这些话，前去履行您的职位。任命田况，特授检校太傅、枢密使，进封开国公，加食邑、实封的制书。门下：掌兵的近要机构，应当由使者名号参预设置；治理军务的大权，确实应归于有才有德之人。如今考察宣扬贤哲的善政，因而举行正名的典礼；这是朕的决定，要在王庭宣告。具官田况，诚实的志向纯厚深沉，才干宏大而谦冲美好，宽厚严谨出于谋略德行，学识博洽根本在于文章众多。曾从三道科中选拔出来，安置在四禁之地；具备王臣忘身奉国的节操，有国士无双的风范。凭敏捷谋略屡次担当重任；保卫边塞、荡平叛乱有功，镇守蜀地、安抚百姓有劳；明智而不疑惑，深谋善于决断。间或把重大计谋委托给他，试用其周全才干，迎接盘根错节之事而都能化解；更加彰显锋利的才器，淘炼精刚而不损耗，自然显出良金般的品质。提拔掌管内枢繁重事务，熟闻他先发制人的谋划；专心竭力而不懈怠，研精思虑而以谨慎为要。忠诚精纯确有成绩，参与筹划贤俊之德，升任正掌机密之职；仍授上公名号，进一步酬答丰厚赋税，提升崇高品阶。特殊恩数就在这里。啊！宴饮之中的谋略可以遥制边疆，枢机所在之地应当上法斗宫。努力谨慎思考，以辅佐我的治理。赐予梁适，特授仍任代理尚书礼部侍郎、知郑州，仍改赐功臣称号的制书。门下：解除机密政务的繁劳，使藩屏之臣均得安逸；在左右辅佐，实在是长期勤勉恭敬的劳绩；内外尽力，正是朕眷顾辅弼、视为一体的情谊。因此端正朝廷名号，用来告示朝廷纲纪。具官梁适，器局平易通达，性情和才业开朗；入选我朝英才，参与近侍之荣；从复门召入，侍奉近阁；参与起草明白的诏命，备受召进讲读坟典；嘉美的谋略纳入论思，敏捷才用彰显于坚强办事。先前筹划镇守藩镇的功效，提拔为掌兵机构的副职；职掌枢机，地位亲近帷幄；屡次参与听闻政道，很快施行调和三阶。出入朝廷五年，周旋于二府；苛刻邪恶相继发生，变异屡次出现，烦扰的议论传到朕的听闻。过去美善声誉没有建立，清议也不平；多次上封章，请求交还印绶。朕思量要保全进退之礼，务必推崇始终不变的恩典；记录旧日勤劳，仍保留原来的品秩。凭礼部侍郎副职的重要地位，治理京城右侧土地的雄州，临治郑州百姓，颁行汉代诏书。啊！台宰的职务，是掌握国家纲维；环辅之邦，是陪都的门户襟带。前去奉行这道命令，尚望体察至厚的恩典。《文恭集》卷二十二。

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷二十三。宋代胡宿撰。内制。任命韩琦，特授仍任工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士，加食邑、实封，改赐功臣称号的制书。门下：《春秋》大事记载合祭配享的文辞，建武年间旧有亲自祭祀的礼仪。朕永远追念后世的孝思，遥远地仰慕前代的美德。因顺时令万物成熟，考察古代祫祭礼制，备具法物车驾，恭敬到达神祖的朝廷。仪仗文采辉煌，牲畜玉帛纯洁；远方异域进献贡品，群山岳镇的诸侯入朝陪祭。诚意志向相互感通，圣灵开怀享祭；于是完成盛大的祭祀之事，大大降赐祥瑞福祉，辅助成就我盛大的仪容。此时正是贤能的宰辅，于是酬答您的功劳，特此告于宗庙。具官韩琦，秉持忠诚纯正的志向，践行平易正直的道义，自然具有当代俊杰的声望；掌管我的大政，具有深厚明达的才智，能够通达众人的心志；具有咸宁之德的美善，能够辅弼朕躬。自举行孝享以来，预先筹划谋略；传布号令，总理礼官的议论，符合斋殿中的恭敬。率领群臣拱手侍奉灌献，天明未睡，朕深深怀有哀思；祭祀完毕而无言，您面容恭敬。自灌献郁鬯酒开始，直到柴燎升起，始终步履不违礼法，祖先配享如有回应。阳气显现，积聚的阴晦消散；返回端门，进入大寝饮酒庆贺。增加褒奖功劳的名号，扩大增加食邑封地，实封赋税也加以优厚，形成特殊恩数。啊！您辅助朕举行祭祀，已经得到美好的福庆；努力办好政务，更加思考辅佐匡弼。如今正是贤能显达之人，前去努力建功吧。任命韩琦，仍任工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士，加食邑、实封，仍赐功臣称号的制书。门下：辅佐成就上天的功业，实在取决于宰相的职任；整治熙盛的王道，确实寄托于贤能之才。况且韩琦久居机要之廷，又周知治国之体，因而任命他正位中阶，承当次相之职。既已考察众臣的意见，又选择了刚日，特此宣扬可信的诏命，郑重告知百官：韩琦志向器度纯正深厚，才干器识高妙，品行足以厚化风俗，言论必合于典章常法。他立身本朝，毅然怀有以国事为重的气概；向他询问大略，确实有不顾自身的风范。从前强悍的民俗扰乱边境，精锐部队驻守野外，他开始凭借指挥统驭的谋略，迅速升至建立功业、受命任事的阶位。后来曾以书殿官的荣宠，接受统领军队的拜命；持有中山军的旌节，临守大卤盛秋。边境寂静而没有忧患，深深取得了军队的敬重。奉召入朝陈说国事，回国后又受命总领枢密要务，主持这些烦劳的机密事务。讨论这些旧有职任，谋划少有过失；思虑不及私利，完备地施展谋略，竭尽表达忠诚之力。文武各方面都加以考察，确实显出节操的卓越；与台臣、宰臣相互配合，也合乎至公之道。既然依照这样的任用筹策，把机要权衡之任交给他，仍登上书殿的名位，又增加土地和赋税。唉！要敬谨辅佐天地的化育，调和阴阳的和气。秤石无心，却以平衡为本体；风箱有道，却以虚空为根本。应当勉力思考这些话，与我共同达到治理之境。任命韩琦，特授特进，仍依旧检校太保，充任武康军节度使，加赐食邑。门下：朕依据天统，在正月上日、冬至日晷最长之时，天明后在世室举行祼祭，黎明时在郊丘祭祀，没有一个神灵不尊奉，因此才有诚信的祭享；登坛行礼必有回应，使我获得无边的福祉。直到侍中解除戒严，趋赴太常而接受祭肉。当时韩琦是儒臣中的统帅、朕的名臣，总领整饬耳目的军队，倚赖他处在辅弼朝廷的地位；论定功劳一向已有根据，颁赏理应优先。因此发布庆典的诏策，进而提升崇重祭祀的典礼。具官韩琦，事业气度高尚，风采德行修明，卓然具有杰出人才的宏大器局，俨然具有承当国家重任的资格；身心如同金石，坚定不移，不改变常道；器量如同江河，即使扰动也看不出它的边际。文武方面都曾受到考验，历任藩镇和朝廷的重要职务，秉持精纯忠诚，辅以明达见识，早年在西方谋略中建立功勋，旋即在内廷枢密中辅佐政务，参与防备细微机变，交相修治久远大业；不顾自身，思虑不及私利，入前请教的谋议，没有遗漏一条良策。反复出入朝廷和外任，受到的眷顾和倚重相互增厚；常山、临代是冲要之地，大卤是靠近胡人的地方，都是号称精兵聚集之处，于是委任他临统军门、控制疆域，建立高牙旗，终于使人安然就枕。如今三年一次在郊外卜择吉日，因而向百神进献礼仪；陈列上报国计的文书，述说修治贡职的事情，在群岳中率先举行礼仪，在大庭中依次陈列。等到朱燎礼仪结束，玉车回转车轴，福泽信实地遍及天下，广泛施及群臣百官。〔原文数字、纪年保留：正日〕 于是顾念这位大侯，特意尊崇他的贵位，按照增加封地、晋升官阶的制度，重申拓展井田、开放赋税的恩典。饮酒庆贺功臣凯旋，这是旧有典制；论定功劳、晋升等级，以此表示厚重恩典。唉！郊庙祭祀恭敬谨慎，才能承受广泛的保佑；君臣都当警戒自励，只求达到安定。如今获得这个康宁之年，成就盛大的报祭，朕愿与俊杰旧臣永远共同达到显赫的福祉。任命文彦博，特授检校太尉、同中书门下平章事，使持节统领孟州诸军事，代理孟州刺史，充任河阳三城节度使，判理河南府，兼任西京留守司畿内劝农使，加赐食邑、实封。制。门下：四辅居于朝廷中央，用以整治熙盛国家；二伯治理外地，也用来藩卫王室。虽然换了地方而大略有所不同，但对于安定国家来说都同样重要。顾念这位贤能的宰相，请求解除宰司职任，既赞许他安静退居的风尚，特举褒奖优待的典制，并兼授台省、旌钺之职。郑重告知百官：文彦博器量冲和深厚，体用安稳庄重，资具疏通明达的见识，蕴藏强干济事的敏锐谋略。他卓然是伟大的才器，本来就足以在王国中生长；俨然是奇异的璞玉，很早就在宰相之朝显出可用之才。自当时的俊杰中被拔擢，经历我朝世代的政务，屡次在方面重镇树立风教，迅速在宰司中显著政绩。适逢盗贼在甘陵发动，妖氛在北方营垒滋生，他仗义率先发兵而凯旋，声名系于百姓的仰望。功劳朕一直记着，于是立他为宰相，便正位三阶之职，用来治理朝廷。又总领万机事务，等到分掌台省和翰林，迅速授予旌节。于长安开设幕府，把全雍地区的节制之权委托给他。朕顾念寻求辅弼，谋划任用丰厚功勋之臣，依次安排上司职位，使旧有职任重新光大。他居于百事将要明察的重要位置，历经寒暑；在三公辅弼调和政事之中尤其显出夙夜勤劳。朕正厚加仰赖成效的眷顾，他却突然上章谢绝而请求离去。朕谕告挽留而他仍勤恳，诚意颇为坚定。兴化致治，虽要凭借秉持明哲的贤能；让他安闲退居藩镇，也正可扩大休养老臣的恩义。姑且顺从他的愿望，仍以诏章表示宠遇，使他荣任凤池之职，辅以虎节之权。分封孟津的茅土，降下洛宅符瑞；诏书增加他的土地，重申尊崇功劳的名号，完全举用论定功劳的各项礼数，郑重昭示丰厚奖赏的诏文。唉！出仕与退处的原则，都由美好的诏命加以宣扬；进退行动的尺度，在群臣的言论中也得到赞美。前去任职吧，应当敬谨，不要忘记辅弼朝廷。任命文彦博，仍依旧检校太尉，充任忠武军节度使，授特进，加赐食邑。

译门下：朕备置法驾，从宫中前往郊外，崇尚精诚之意举行祭祀，奉上特制的璧玉，整顿正定钟律，修饰典礼文辞，盛大答谢上天之神，配享列代圣祖。燔燎烟气熏腾光耀，云气天色幽深，降下的福祉极其丰厚，祝祷福祥难以只归于一方。况且文彦博是当时的杰出人物，早已升任宰司，倚居夹辅的崇高职位，统帅辅佐国家的重大事务，理应优待群臣，使其共同沐浴神灵的福泽。具官文彦博，志向器度深沉冲和，仪范明达高尚，怀有公台的伟大器局，肖似星辰天象的极精之质；际逢盛世，开拓宣扬远大功业，深沉机谋早在大蔡显露，坚贞节操在疾风中表明；建立投袂勤王的功劳，清理北方营垒；又应合吹沙作相的征兆，调和我朝廷的辰阶，行迹美好，法度相随，志在辅弼，避让丞相上席的尊位，把节制之权委于中枢，张扬天子的声威，统帅雍部，谋划金城防御的方略，参与寄托老成谋略，抚御掌握旌钺的军队，坐镇而资助雄伟气概，更加重视出镇藩方的声望，以解除西顾的忧虑。适逢在清庙告祭，紫宫接受神赐，述行修治祭祀贡职，率先遵循诸侯礼仪；早有崇尚忠诚的谋划，更加令人敬重他的志向。等到完成大祭，只是开始敏捷地承续旧日功勋；奖赏不可拖延，礼数应当加厚，于是颁发奖赏诏策，进升崇高官阶，按照以前的封赏再加优厚，扩大陪敦等特殊礼数。唉！上天开通保佑，才歆享至治的馨香；藩镇山岳成为屏障辅弼，才使中原达到安定。应当更加谋划辅弼朝廷，永远承受美善福祥。任命宋庠为河阳三城节度使、检校太尉、同中书门下平章事，判理郑州。制。门下：古人谋划任用将帅，必定以诗书之学为根本。《诗经》说治理国家，实在系于文武之才。顾念宋庠这位贤俊老臣，久掌繁重机要。近来他上章陈说请求退避，应当举用体恤劳臣的典制。嘉许他的旧日德望，早已正位中阶；宜提升节制之荣宠，仍优待台司的尊位。特此宣扬可信诏命，颁告外朝。具官宋庠，是当代的耆英，秉持纯粹的德行，通晓道术的蕴奥，以文采的华美加以济成。先前从机廷严密之地入朝，正式接受登上岩廊的拜命，辅佐君主，协助完成泰象财成的适宜之政；退居藩镇，具有大雅进退的尺度。近来从列镇之中，召置于枢密首位，咨询帷幄的筹谋，依赖宴席之间的谋略。他正直清廉地立身，纯厚缜密而存诚；像温树一样不说私言，奏章随即删削；参与万机事务，均分三品官的劳任。夙夜敬谨，年高而长久任事；出于兢兢畏惧的本性，近来多次表示自我谦损之意，上表请求解除枢密重任，愿意出任外镇。因此停止他原先的执掌，宠授命圭；尊崇利建于盟津，使他便于在郑圃均分劳苦。统领军队的考验，是对他宏大谋略的宠遇；台钺的崇高，是用来褒奖贤哲辅弼。优厚封赏、拓展井田，增加实食和田地，以此表示丰厚优待，酬答他在机密政务中的功劳。唉！左右陪辅，地位虽比二枢更为重要；内外屏障辅弼，在道义上却同属一个整体。前去承受朕的命令，来藩卫王室。任命宋庠，特授检校太尉，充任枢密使，仍赐功臣名号。门下：仿效古法，斗宫高高建立；枢省辅翼万机。即使设置使职，也必定选取杰出人才；让三公的事务合并兼任，是为了优待俊秀老臣，这也是旧有职任。现正式告知朝廷：具官宋庠，博通艺文，具有美好的道德；方正而不偏倚，正直清廉而无党徒；如苍璧方琮，经过琢磨而成为秘宝；如黄钟大吕，经过考击而显出正声。从前朕刚得到他时，首先举用典策，使他的诏命光明；台阁以他熟悉旧章，善于进献有益之言；进言必依据义理，束身修行而有雅正操守，安静时也能补益风教。他曾升任机廷的名位，迅速正式位列中铉；性情资质谨慎稳重，像问温树一样不谈私事；志在辅佐彰明，因惭愧朝廷职事有所缺失而自责。谋划日渐减少，安静退居值得嘉许；退处休养岁月已久，平素履行的操守更加高尚。适逢内枢职位空缺，朕正筹划选择；以重视旧臣为先，选取众人所推举者，提升我朝的硕德之人，讨论这些繁重机密事务。他在两司中论道和掌兵，地位同样重要；文武兼备，也是同一德行的共同谋划。于是让他升为台宰的名位，仍增加土地赋税；尊崇这次掌管军务的任命，昭示特殊诏章。唉！军务艰难，人谋并不容易；吉凶的先见，大概蕴藏在深微机要之中。应当谋定而后发言，以成就事物的变化；彰明我朝旧德，怎能忘记训诫之辞？前去体察朕的心意，以成全谨慎之道。任命贾昌朝，特授仍依旧检校太师、同中书门下平章事、山南东道节度使，进封许国公，加赐食邑、实封。制。门下：朕近来早起听取政事，直到太阳西斜仍勤劳不息；反复谨慎地凝聚心思，暂且屏除烦忧。九天凭借阳气，很快纳入太和。大概是上天拥护完整，祖宗保佑坚固。于是选择季秋吉日，恭敬举行路寝祭祀。开始在斋戒诚心中进献祭品，用以报答盛大的恩赐。执事者恭敬谨慎，众神降临而默然无言；燔燎升起，祭礼告成，祥瑞之气来临拥护。朕想与群臣共同承受丰厚福禧。再次提升官阶制度，理应先考虑掌管乐舞祭祀的重臣。具官贾昌朝，才干位居国家杰出人物之列，德行为百姓所宗仰；经术号称通达，深谋远虑又以宏博著称。早年在便殿讲论劝导，及时把治道传授给朕；任宰司辅弼调和，曾经用来治理君主的政事；美好的风教功业，显著于岩廊。先前辞去政轴的劳任，屡次受命总领军务；三阶之象，在天台交相辉映；二南之风，又融入治道教化。顾念北方土地，重任别都；处在洪河、渤碣水流之间，临近天街毕昴星宿之地。屏卫辅弼王室，安抚整治戎狄疆界。功劳很多，声望因此和穆。适逢盛大仪式将要完成，正当庆赐即将施行；奖赏广泛宣布功劳，如《诗经》赞美申伯；赐给文武群臣祭肉，如同传说中尊崇齐侯，因此把爵位提升为上公。仍以国家旧有的许地为封国，增加土地赋税的数额，进一步尊崇井田赋税的实际封赏。因此恩宠和嘉奖一并施加，优厚对待贤哲老臣。唉！祭祀而获得福祉，不敢说全由我这微末之身专擅；以奖赏来褒扬功勋，料想没有超过俊秀老臣的。前去承受这道命令，永远确实享有美善。任命贾昌朝行尚书右仆射，仍依旧检校太师兼侍中，充任景灵宫使、镇安军节度使，加赐食邑、实封，仍改赐功臣名号。

译门下：尊崇重器，大名必定归于俊杰贤能的德行；繁重机密和重要权柄，必须依靠元老耆臣的贤能。特意施行晋升官阶的恩典，使他解除掌管枢密的任职，仍援用旧典，让他参与特殊的荣典。选定刚日，告示列位：具官贾昌朝，道德器识明达深远，德行仪范冲和深厚，蔚然成为儒学宗师，通晓治国之道；公辅的器量沉厚宽大，早已显出大成，卓然具有岩廊之才，早已彰明深厚的资质。自从接受枚卜，便正式居于阿衡之位；盛大功业显现在规随之间，美好谋议充满于启沃之中。过去辞去宰相首职的重任，再次掌管留守宫门的严密职务，抚治全魏的都畿，统领北方节度；左右修治辅弼，正是旧学老臣；内外屏障辅弼，确实显出老成的声望。他还屡次辞让尊贵官阶，更加显出谦逊的风尚。先前朕渴望见到他的仪容，召还中枢禁近之地；他更加竭尽同僚恭敬之节，尤其彰显秉持义理的忠诚。只是机密事务烦重，精神也因此劳苦；停止掌兵经武之任，虽然深深依赖老成之臣，但均分劳逸、代替劳苦，姑且以此宠优安抚硕德之人。顾念这位旧臣，重申从前的恩典；兼授东台常伯的名号，正式恢复文昌右相的尊位，陪辅京师，封地为淮阳，仍总理景灵宫事务，进一步扩大采地封邑，用来优待俊老，特此表示宠章。唉！群臣处理细微机务，贵在不懈怠；上卿的进退，实在以没有猜疑为美。希望我朝这位统兵大臣，前去体察朕的命令。任命贾昌朝，仍依旧检校太师、同中书门下平章事，封安国公，充任山南东道节度使，加赐食邑、实封，改赐功臣名号。门下：整肃地驾着斋车，前往阳郊，合祭并除去天地的尊位污秽；登坛配享祖宗圣灵，安置璧玉而精诚心意通达，升起燔燎而祥瑞福气相通；回宫后广泛降下恩宠神灵，使恩赐普遍施行，敬重掌管祭祀礼仪的职位。我有宗室重臣，顾念他获得福祚的功劳；谁能先于伯舅？应当颁发奖赏诏策，以合于旧有礼仪。具官贾昌朝，经学上是儒宗，才干上是朝廷的宗匠；素来具有咸德的美誉，蕴含精微明达的见识；开导诚心和明德，践行中和而成为风俗的规范；深通谋略，亲自以文武之道治理国家。先前入朝位冠台司，确实把成就大业的重任交给他；身负岩廊重任，志在王室之先。机密谋议不断，三公之中言语灿然；从容退让，使二南之风更加和穆。进而兼任台钺的崇高职位，入朝掌管书殿重任，再次光大旧职，回到北门殿阁；抚治毕昴星宿所应的疆域，安定常山、代地的镇守。达到嘉靖安定，依赖年高明达之臣；刚刚修成郊祀报祭的礼仪，首先督办四方贡职，宏伟谋略值得崇尚，美好志向更加显明。适逢盛大典礼完成，顾念宠章昭然举行，于是增加功臣名号，开拓扩大食租、胙田、井牧等实际封地，提升云台美称，参照旧日掌衡持政的功劳，彰明晋升官阶的特殊恩典。唉！礼仪繁盛，文辞繁多，气象调和而时令安乐；这是上帝享受了这些祭祀，难道是凭什么德行招致的吗？应当思考《元首歌》的意思，对细微事变必须以此警戒自己；想到《成命》的颂辞，便应恐惧而不敢安逸。既然完成了最高礼仪，便嘉许并任用旧德之臣，一同遵循这条道路，厚厚地承受上天的美好恩典。任命王德用，特授仍依旧开府仪同三司、检校太师、同中书门下平章事，兼任群牧制置使，充任枢密使、河阳三城节度使，加赐食邑、实封，仍改赐功臣名号。门下：内枢的地位高于斗宫，筹划谋议之事寄托于人杰，用来经常处理军务，所以称为本兵之司。谋划推举其首要名位，谁能总领朕的事务？于是顾念大侯之长，早已尊居右府并列之位；现在选定刚日，再使旧职复归。具官王德用，志向果断刚烈，风度气概深沉雄伟，通晓奇正相变的谋略，俨然具有间出杰异之气。熟读《春秋》，遍览礼制，义理蕴藏深厚；甲令中书写忠诚，世代家传而有旧望。近来接受推毂，屡历干城之任；率领十乘战车临敌，统领万人而观察政务。德刑并举，威惠兼施；能干的声名传播到外夷，深沉的机谋隐藏在敌国之中。先前朕咨询贤俊之望，提拔他掌管繁重机务；他辅翼成就事功，开导宣扬忠诚之力，诚信而有见识且不懈怠，精研各种思虑而深究微妙。旋即均分枢密禁近的劳任，迅速建立藩镇宣化的政绩；历经险夷而操守一致，奉行忠孝而两全。朕心中记得他，朝廷也都听闻他的名声。因此提升凤池的宠贵官阶，兼授虎节的荣显诏命；倚赖他辅佐朝廷，陪辅京室。适逢右枢空缺，职责要求询问群岳以选择人才，众人都说你贤能，宜当辅佐朕的治理。大概天子有二老，出朝便居于方伯尊位；天下诸侯入朝，则处在公卿任职。又因为从前的制举因此隆盛，名位也用来兴起宏伟谋略，使他承续旧日职任；仍提升云台的名号，兼增加井牧封地，以此厚待耆英，增加名位和礼数。唉！枢机发布命令，制定军务实在艰难；宴席之间折冲樽俎，经营人谋也并不容易。前去谨慎守住你的职位，更加思考如何尽到臣下的职责。任命王德用，特授仍依旧开府仪同三司、检校太师、同中书门下平章事，充任枢密使、河阳三城节度使，进封鲁国公，加赐食邑。门下：近来上天厚降安康，祖宗赐下福祉，三坛祭祀的新命，已经显现为赐予长寿。天下万方同怀欢心，共同受到爱戴；朕思量报答神灵所施的恩赐，于是恭敬地在宫禁严肃之地洁净斋戒，合祭大神，配享先代功烈。四海之内迅速奔来助祭，群臣诸侯肃敬和乐地列于朝廷。进献鬯酒而精诚通达，升起燔燎而神灵之气降临；不敢独自享受丰厚福祉，想使百官共同得到恩泽。于是举用宠荣诏章，理应先优待近辅。具官王德用，气度深沉雄毅，操守坚定，明达诚信而怀有刚毅，有统帅的风范，坦然通晓军国事务。他出身功勋世家，成就世代相传的忠诚谋略；位冠枢庭，拥有本朝久负盛望。因谨慎质朴而受到倚重爱护，因慎重而掌管细微机要；处于进退之间没有怨怒的脸色，经历险夷仍保持一贯德行。中间一度辞去职事，不久又回到内密之司；长期任事更加忠诚，能够保全日后应得的褒赏。身居旌节的最高宠荣，又兼有台铉的最高尊贵；年高而节操更加坚定，谦逊退让之心更加牢固。侍奉朕举行祭祀，烦劳这位老成之臣，用来谋求升登恭敬之勤劳，参与记录敬谨恭肃之志。增加封地、提升官阶，以此扩大东方的田土；按德行表彰功劳，因此增益赋税，进一步疏通实际食邑，完全符合极大的恩典；更加宠奖宏伟谋略，特此颁发奖赏诏策。唉！君臣同为一体，在休戚忧恤上应当均同；天地合祭，正宜共同获得丰厚福禧。前去承受这道命令，永远确实享有美善。任命庞籍，特授检校太傅、昭德军节度使，永兴军一路兵马都部署、安抚使，兼知永兴军，加赐食邑、实封。制。

译门下：考察前代君王，任命大帅，有的跪下推举车毂，伸展他统领军门的才能；有的斋戒而设置坛场，尊崇授予旌钺的命令。况且庞籍是辅佐宣扬德化之臣，具有完整器局的才能；现在选择吉日，委任他接受统兵的考验。颁布明确制度，告知广大朝廷，仍凭借分陕出行的名义，确实符合治理国家的期望。具官庞籍，禀赋精明异常，才智英博而多所通晓；从进入近侍属官以来，很快在重大政务中传播声名。深沉的谋略和至善的策略，充分具有杰出人物的姿态；厚重德行和宏伟谋略，实在是王室的老臣。近来种羌负险固守，边部连续骚乱；他统领武库精兵，防守延安绝塞。凭借他的智谋，宣扬我朝威灵；直到河曲地区受到怀柔，边亭也随之撤除警备。顺从他的高雅志意，把他安置在本朝；文武两方面都得到施展，显出伟大才干的完备。台省和枢密要职交替任职，显现出盛大功业相互修成；先前在近藩均分劳逸，迅速升任秘殿的仪位。所颁教条使苛暴邪恶消除，美好的勤劳功绩得到众人听闻。适逢长安缺少统帅，西夏需要人才；朕谋求雄俊的宝贵大臣，谁能安抚我的众人，整肃庄重军纪？众人都说你贤能，因此依据上党的封地，凭借名阙的险固，分封这些茅土符瑞，收取那里的土地疆域。仍光大传道的名号，兼加实际陪敦的数额。前导列六纛，外统十连，来到鹑首星所应的郊野，颁行我的虎符政令。用来宽解朕西顾的忧虑，于是委托给老成之臣。唉！这里是旧都，是全雍地区；你应当执行节制的命令，审察控制要害的适宜，从外部折冲御敌；况且羁縻之策一向有成，就在中央作屏障，安抚整治才是开始。好好抚慰朕的军队，前去承受这美好的命令。任命庞籍，仍依旧为尚书户部侍郎、知郓州，改赐推诚保德翊戴功臣名号，授散官、勋、封爵，赐食邑、实封。门下：谋求治理的时代，应当以至公为根本；参与政事的门户，必须防止嫌疑的迹象。况且身居四辅之首，确实位在百官之前。如果蒙受干请私谒的名声，就大大失去仰赖成功的本意。又依据章程加以裁削，使他解除政务机要。具官庞籍，志向器度深沉冲和，事业气宇明达高尚，蕴含才干谋略而敏锐通达；经历各种政务而深悉通晓，早年辅佐本朝政务，屡次在近职中服劳，素有风采，充分显出谋略功业。当初西州用兵，延安接近敌寇，正凭借从容谋略，统帅繁重筹划文字以制御边戎。等到清理夏人归附之事，朕顾念西方忧患，嘉奖你的功勋，开始召入枢庭，不久又提升参与宰府。边境以外无事，很能看出你不顾自身；天下已经安定，确实承受朕的注意。于是正式授予斗枢名号，迅速升任邦铉职位。本来应当以正直的方术磨砺他，在群臣面前加以约束；然而他却亲自参与联结构陷之事，私下请谒也被显著听闻。等到有关官署审讯，供词相合，只好闭门等待罪责。及至施行弊政考察，竟然失去轻重处分的尺度，导致公议不能容忍，众人的言论也无法遏止。朕尚且怜惜他的旧日德行，又查看他的奏函，听从他请求避居台司，使他在藩镇均分劳苦。委任他安抚东平，使其处于安乐之地。唉！罢免的科条，大概受拘于典制；进退的礼法，是用来端正臣邻关系的。勉力施行宽缓的条文，不要忘记从前的功效。《文恭集》卷二十三。

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷二十四。宋代胡宿撰。内制。议论乐制的诏书【案：这道诏书在皇祐二年闰十一月】。朕听说古代制作音乐，本来是用来祭献上帝、祭祀祖先的；三代五帝盛世的音乐，并不彼此沿袭，但一定要天下太平以后才能明备。周武王受命，到成王时，周公才大规模合乐，以调和邦国。汉初也沿用旧乐，到汉武帝时，才制定泰一、后土的乐诗。光武中兴，到明帝时，才改定大予之名，斟酌增减前后制度，以制定乐节。唐高祖建立国家，到太宗时，孝孙、文收才开始确定钟律；唐玄宗时才完成唐乐。由此可知，经典启发善于继承的制作，礼乐是重大事务，需要经过三四代，声律文辞才能确定。本朝初年也沿用王朴、窦俨所制定的周乐。太祖担心声调过高，于是命令和岘降低一律。真宗才亲自提出圣意，大祀使用音乐，又讨论随月份转移钟律的办法，多次加以考察核验。然而想到乐经长久失传，学者很少传习；历代研究推求，也没有彻底理清头绪。近来虽然再三考定，广泛访问知音之士，终究没有真正通晓古今声律、又通晓乐经而可信的人，曾经试图改更，却始终不合朕意。如果要制作新乐，更应当切实妥当。应当交给中书门下，召集两制及太常礼乐官，把天地、五方、神州、日月、宗庙、社稷蜡祭所用的登歌、宫悬，仔细审查并重新决定声律的是非；依据古制而合于今用，调和谐协达到中和，务必使议论公允适当，能够长久施行，流传而永不朽坏，使祖宗功德无限发扬，神灵感通降临，善气前来应和。如果能够取得最恰当的结果，为什么害怕改作呢？只是审察声律、验证乐书，这两种学问很少能兼通，彼此凭胸中意见互相诋毁，没有可以援引的根据；朕慨然向往古制，始终不忘在心。还要依赖博闻之士共同谋划盛大典章，所以发布这道诏书，想来你们应当知悉。诸位皇后祫享依旧制施行的诏书。朕认为春秋两季的大事，在于禘祭和祫祭。先前诏令太常尊崇考察旧礼，约定在孟冬吉日亲自祭祀祖庙，希望借合祭使圣灵相互接近，以扩充深厚的孝心。然而一两位礼官因别庙四位皇后之事产生疑论。对此进行订正，众儒生议论很久仍未统一。朕深思祖宗制度极为重要，自至尊祖宗以来，有司代行祭祀，实行已久。祥符年间又经过圣考颁布明确诏书，当时礼官讲求研究，已经说不可废除。何况朕德薄位卑，刚刚尊崇孝享，怎么敢废弃先妣旧有典制？岂能严重违背先帝的圣意？如今亲自祭享的日期临近，不可轻率议论。孝章皇后、孝惠皇后、淑德皇后、章怀皇后的祫享，暂且依照旧典；等大礼结束后，令礼官重新加以讨论。告知你们辅臣，务必仍旧遵循贯例。所以发布这道诏书，想来你们应当知悉。孟冬亲自前往太庙，举行祫享礼。御札。朕顾念自己资质浅薄，承受守护圣人留下的基业；洁净币帛玉器来侍奉上天，严备圭玉和鬯酒来奉祀宗庙，敦厚修习将要举行的礼仪，举用各种礼制而不敢有所文饰；也曾在灵坛恢复亲自耕耤，在路寝扩大宗庙祭祀。这些牺牲并非吝惜，没有一个神灵不尊奉，因此诚心能够通达幽明，馨香能够上达天地。神灵的美好福佑显现而来，至高的治理因此安康。长久思念孝道，怀念先祖功烈。祫享的意义，已经写在经典礼制之中：大祭先王，在祖庙合食；隆重地进献四时祭品，深切表达肃敬哀悼的情怀。追念孝道、奉祀先祖，没有比这更重要的了。这项祭享废止已经多年，有司所保留的只是由他人代行，礼制将要坠失，朕非常痛惜。现择定孟冬，备好法驾，到太室恭敬祭告，亲自进献美好的笾豆。应当提前公布，以表达郑重告知。朕将在今年十月以内择定日期，亲自前往太庙，举行祫享礼。今年冬至亲祀南郊，应当立即暂时停止。所有应当举行的各种恩赏，一并按照祫享礼单，依照南郊的例子施行。到那一天，朕亲自驾临宣德门，宣布制书；仍令有关部门详细制定仪注上报，务必遵循典礼，不要使人烦劳。告知你们各方，都要体察朕的心意。所以发布这道札文，想来你们应当知悉。皇祐五年南郊御札。敕令内外群臣等：四时的常规祭祀，责任在有关官司；三年一次的亲自祭祀，怎敢拖延旧典？朕承受列位圣祖的光明恩泽，得以执持牲牷玉器来侍奉郊庙；长久思念而敬畏谨慎，不敢懈怠闲逸。其间也曾亲自耕耤，以供祭祀粮食。宗庙祭祀用玉帛配祭天地，配享祖宗，希望以此告明诚心，哪里敢说就能使神灵享用呢？如今上帝赐给朕丰年，嘉美的谷物顺时繁茂，百姓日渐繁殖，这难道是我微薄清冷的德行所致吗？还是上天有序地辅佑才这样呢？况且如今天下安宁，风雨按时而至，钟磬刚刚制成，坛场就在眼前。四海来助祭，等待举行献苍璧之礼；百神接受职事，系于皇帝设置祭坛。朕想在世室进献祼鬯酒，在泰畤进献纯色牺牲，借此彰明孝道、教化风俗、延长福祉、庇护百姓，怎敢因为必须亲自举行而废弃盛大的报祭？朕将在今年十一月四日在南郊举行祭祀。告知你们有关官司，辅佐朕举行祭祀，各自尽到职责，不要在职守上懈怠。各道州府不得以进奉为名，擅自征敛摊派，务必遵循安静统一，不要使百姓烦劳。告知你们各邦，应当体察朕的心意。禁止内降诏书。朕继承先祖伟大的功业，恭敬奉行先王遗谋；遵循正道面对天下，谨守法度而掌持大权。对于生杀予夺，以赏罚为准，一切任凭至公，不容许扰乱法制。近来有奸邪侥幸之人，肆意兴起妄图：有的违背义理而希求恩典，有的身负罪过而希望得到宽免，全都请求从宫中直接降下命令，间或也被奉行，损害政事、败坏风俗，没有比这更严重的了。虽然屡次颁布诏令约束，却始终没有断绝这条途径。又担心臣民之家和接近贵人的行列，互相往来请托，巧诈经营，暗中送进财货，秘密输送珍玩，攀附结交，侵扰权纲。如今正致力于澄清政事，应当严格禁止查问；倘若再有违犯，必定依法施行。重温成汤以六事责备自己的故事，以及先王关于女谒、苞苴的警戒；管仲用四维端正国家，礼义廉耻都得到彰显。况且宗庙祭祀刚刚完成，祥瑞福泽共同降临，朕愿与内外群臣一起排除这些邪曲，努力自我更新，以使至治更加隆盛。今后凡有从宫中直接降下的指挥，特别给予恩泽以及原情减免罪犯的事项，都应由中书、枢密院以及承受此事的官司，把前后诏令条文一并执奏，不得施行。臣民之家如果有暗中行贿、结托贵近之人的，也一并令御史、谏官察觉并上奏。告知你们丞弼，体察朕的心意。所以发布这道诏书，想来你们应当知悉。赐给百官因请求皇帝驾临正殿、恢复平常膳食而作的答复，不准许。批答。

译朕奉承圣人的事业，遵守治政纲纪，早晚确实勤劳，却不能察知上天降下的谴责。自从上天发生日月蚀、土地和粮食受灾以来，日月运行固然有一定规律，但春秋时令的警戒正在于正阳之月。考察前代君王临御国家大权，有的遇到灾害便恐惧，有的责备自己而振兴，无不深入践行戒惧危险之心，亲自节俭自薄，才仅仅能够消除灾异、恢复正常，或达到和平。何况朕德行浅薄，怎敢忘记谦抑退让？因此避开路朝的坐席，减少大官供奉的膳食，希望感应沟通有所开启。你们右卿等与朕在休戚上相同，感情深厚而爱戴，愿意请朕临御正寝，祈求恢复平常珍膳。朕虽嘉许你们的诚意，却难以依从这个请求；你们应当勉力思考，不要懈怠，以辅佐朕的不足。《尚书》不是说过吗：无边的只有福，也无边的只有忧恤。赐给宰臣富弼以下群臣所上的第二表，请求皇帝驾临正殿、恢复平常膳食，不准许。批答。元日是三朝中的吉日，是众阳的宗主，却发生了日食。朕因此警惕恐惧，难道是我不合于道吗？治理还没有彰明，难道上天是在警告我吗？灾变或许正由此而来。考察前代记载，广泛求取贤哲君王，有的责备自己而兴盛，有的遇到灾害而恐惧，希望以节俭自薄来彰明抑制和畏惧。因此减去平常膳食，退居便殿，期望达到和平，以消除灾害邪气。仅仅过了十多天，并未感到勤劳疲惫，而你们率领群臣接连上诉，进献章表，请求朕驾临正寝，要求恢复平常珍膳。你们爱戴君主的心情，在道义上确实深厚；但应对上天的道理，关键应当在于诚心。只是嘉许你们的陈请，难道就能商议准许吗？赐给皇兄允让等所上表，请求皇帝驾临正殿、恢复平常膳食，不准许。批答。朕继承天命，直到太阳西斜仍勤劳，思考治理众多政务，以达到至平。朕昏昧不能明察，尚未认识到达至平的道路；上天降下咎责，正阳之月发生日食。这难道不是朕明察不足、治理有很大亏失吗？上天是在警告我，应当谨慎思考自己的过失。因此避开正朝的座席，减少内厨的膳食，恭敬沉默地反省过错，把恐惧放在心中，希望感通昊天，获得消除救治灾害邪气的结果。你们承担宗室文翰之职，与朕在休戚忧恤上相同；应当勉力修治职事，以辅佐朕的不足。至于驾临法宫的黼座、恢复大官供奉的鼎味，虽嘉许你们的诚意爱戴，也难以批准所上章表。赐给皇亲的批答。月份书写王者正朔，是表示纪年谨慎之处；太阳的形象象征君德，主持阳气而不使它亏损。只是正月初一这一天发生土地和粮食受损的异常，难道是朕临政的智慧有所差错吗？还是道德教化没有得到信服？这是阳明之象显现，开启并显示上天的警戒，因此减去膳食，避居路朝，把戒惧放在心中，深沉默然地思考过错，希望消除阴邪灾害，以达到天和。你们身居亲近贤能之位，在道义上与朕同休戚、共忧恤，接连上章请求，再次送达。朕听到你们愿意请我临御正屏之朝，祈求进用平常珍膳，诚心存有爱戴，言辞十分恳切勤勉。你们姑且致力于省察修治，以谋求灾害消除、政事恢复；朕虽嘉美你们的心意，却难以批准来请。赐给北海郡王允弼所上谢表，因皇帝驾临正殿而特意准许，批答。起初，炎纪朔日发生大明亏损，日官以此说明天象垂下警戒，所以朕避开路朝的座席，减少膳宰供奉的食物，希望凭借戒惧的诚心，或许可以通达消除灾害的道路。而群公百官、宗室亲贤相继陈述诚心，充分传达到朕的听闻，请求朕驾临当阳之座，祈求恢复兼有多种珍味的膳食。章表纷纷而来，诚意周备恳切，朕已经开恩准许，现在特地作此答复说明。赐给宰臣文彦博以下群臣所上贺表：本月四日皇帝驾临崇政殿疏决刑狱，五日降雨。批答。近来春土地可以耕种，但时雨仍未降临；浓云多次聚集，越冬麦将要枯萎。祈祷屡次举行而没有应验，因此想到此事深感忧惭。顾念怜悯京城监狱，难道没有蒙受冤屈的人吗？朕早起临便殿，分条审理在押者，亲自加以询问考虑，大都使他们得到减刑和赦免，朕的心意因而得到通达。祥瑞应验随着贺表到来，第二天和气便相应而至，不到一天甘雨就遍洒，消除各种苛急之忧，使三农的劳苦得到舒缓。朕希望这是感召与冥冥之中相互契合，内心确实喜悦。此事虽合于哀矜罪囚的时机，也依赖你们施行调和的帮助。你们心存治理万物，善于称扬君主，迅速上呈奏函，愿意把它写入可信的典策，深深彰明顺应天意的心意，朕尤其感到嘉许。赐给宰臣陈执中以下群臣所上贺表：在崇政殿疏决释放囚犯，随即降雨。批答。朕因为祈雨祭祀已经举行而时雨仍未见效，秋季播种又十分急迫，早晚警惕而勤劳不息；顾念怜悯国家百姓，他们被牵连陷入京城监狱，其中被拘押的人难道没有冤屈吗？伤害和气而招致灾害，恐怕就在这里。因此朕临幸便殿，亲自审察囚犯，又表示哀矜之意，全部从宽赦免。

译《尚书》不是说过：“与其错杀无罪的人，宁可失于不合常规的宽纵。” 还没有转过一刻，和气便已通达；不到一天，美好的甘雨就普遍降下。骄阳因此退去，可以期待丰年。你们身居辅弼调和之位，志向在于努力顺应天意，立即上呈奏函，愿意依从可信的典策。我反省你们的恭敬之心，实在增添了惭愧和嘉尚。赐给文武百官陈执中以下群臣所上贺表：本月一日太阳本应发生日食，亏损的分数没有达到推算数目，只出现阴暗昏晦的轻微迹象。诏。邪恶灾异侵凌阳气，按照推步应在朔日发生；朕因此在心中受到警戒，退居便殿，减少御用的粗食，朕昏昧无知，遭逢此事而惊惧不安。上天显明其意，月亮已经晦暗；云气在甲夜聚集，其中降下雷雨。到了第二天将近午后，才稍微显现阳光的形象；以日食受损来验证，亏损少于推算的分数。这些都说明上天在扶持保佑，列圣在开导帮助：既赐给朕膏泽之施，又以日光亏损警告我，使我不敢懈怠荒废，怎敢不抑制自己而敬畏呢？应对上天要有实际行动，感动人的关键在于诚心。希望与群臣贤良共同永远思考政治的要领，消除灾咎，更加确实地承受福祉。你们共同承担忧劳，志在顺应天意，却劳烦上表称庆，实在使朕增添惭愧和嘉许。赐给宰臣富弼以下群臣所上第三表，请求增加皇帝尊号，不准许。批答。从前孔子说，通达的人辞让时不称说仁；光武帝是贤明的君主，也禁止臣下妄称圣。朕每次阅览前代典籍，没有不赞许这些做法的。况且帝王之道，哪里在于铺张文饰？上天和人心所共同助成的，凭借顺从、谦让才是增益的根本；有所减损，反而是修养德行。何况朕以微薄之身承受这项大业，却还凭着浅薄的德行享有各种崇高的美称，尚且害怕不能胜任，平日常常自我警惕。幸而蒙受诸位先祖积累的福祉，承接历代延续的洪业，政治没有很大的亏失，时局也都安定。我考虑想使四海共同举行祭祀，汇合七庙神灵，于孟冬考察卜日，亲自举行大祫祭。这难道是说朕能办好这件事吗？还是只是遵循旧有典章？可是卿等率领群臣一再请求，推尊我这个微薄之身，想要顺成美意，铺陈扩大这篇诏章，希望把它镌刻在宝石上，更加尊上美好的称号，以极力宣扬大仁的广大覆盖，彰显至高教化的巍然成就。美誉过盛而超过实情，使朕惭愧又惊惧。朕已经再三批答晓谕，你们仍然执意据理陈请。何况由于爱戴之情深厚，称述已经到了极点；朕居帝皇的大位，神圣的尊号已经高固，华美超过古先的徽号，又兼具睿圣之誉。如果再俯身答应你们的诚恳请求，更增加施加在朕身上的尊号荣耀，既违背朕的本心，恐怕也会有损于朝廷的德行。赐给宰臣文彦博以下臣僚，答复他们祝贺老人星出现的批答。秋天天气晴朗，秋气分布在仲秋时节，南极老人星显现在神秘的天象中，司天台进献了长寿的占兆。卿等以辅佐调和为德，担任辅弼调理之职，欣喜听闻吉祥的消息，特意写来贺章。请将天官所说的吉兆，交付史官掌管记载。你们的诚心与君主相同，所尽的义足以表明爱君之情。朕阅知你们恭敬勤勉的心意，实在深为嘉许。赐给宰臣富弼以下臣僚，答复他们祝贺寿星出现的批答。秋金之气居于中位，星辰在上天显现。司天台设置观测之候，掌历数的官员进献占辞，陈述灿烂天文，告示长寿昌盛的福兆。卿等存有助成美事的义心，志在祝愿长寿。因天象反复呈现祥瑞，烦劳你们撰写奏章称贺。你们恭敬勤勉的心意正在这里，朕实在深为嘉许。赐给枢密使宋庠等臣僚，答复他们祝贺寿星出现的批答。南极星显现祥瑞天象，上天降下吉祥，太史进献占辞，把福气归于朕。既然是长寿昌盛的庆贺，岂敢让朕独自享有这份美好？应当同贤能的大臣、亿万百姓共同均享这项福祉，永远赐予大家不至衰老的福泽。卿等欣喜听闻吉祥消息，烦劳写来贺章，这种顺成美意的诚心，实在更加值得嘉许。赐给感德军三军将吏、僧道和百姓等人的诏书。朕认为允初早已成就了德行和才器，又是至亲，便让他总管留守事务，节制中央军权，进而兼领藩镇，留宿于京城府第。并且想到他是贤王的儿子，借此表达敦睦宗族的心意。何况这是美好的原野，也是著名的土地；按照析瑞之地的规格，使它成为壮盛的屏障。你们远远地受到他的抚临，想来一定十分欣喜。现在特授允初依旧为检校尚书右仆射、持节耀州诸军事、耀州刺史，兼御史大夫，充任感德军节度、耀州管内观察处置等使，仍增加食邑七百户、食实封三百户；散官、勋爵、封号照旧。特此宣示晓谕，想来应当知悉。夏日炎热，愿将士等各自平安；参佐官吏、僧道、年高者和百姓等，都代朕加以问候。遣书所能说的，不能一一详尽。赐给山南东道三军将吏、僧道和百姓等人的诏书。朕认为贾昌朝功业盛大，德才足以兼备文武，命他在南纪建立节镇牙府，又掌管北门禁卫，在九卿诸侯中位居首列，时为朕的伯舅。恰逢首枢之职空缺，朕先前曾借重并询问人才，于是召他回到温省的清要之地，入朝掌管军事重任。他在朝廷上的言论协调一致，国家的政论也倚赖他而得以成就。遥想那里的官吏百姓，长久承受他的节制；听到朕的诏命，想来一定符合你们的心意。赐给河阳三城三军将吏、僧道和百姓等人的诏书。朕认为宋庠是文士儒者中的宗师，历来就是台宰旧臣，近来解除枢密权衡的重任，让他兼有衮服和节钺的荣耀。朕想到盟津一带历来是要地，特命他坐镇那里；把书社之地用来建立侯国，使京畿辅郡成为藩镇，希望借此防护京师、保全福祉。想到当地士人官吏以及军民，听到诏令已经施行，想来舆论一定都很喜悦。现在特授宋庠依旧为检校太尉、同中书门下平章事，持节主管孟州诸军事，代理孟州刺史，充任河阳三城节度使、孟州管内观察处置河堤等使，兼判郑州军州事。特此宣示晓谕，想来应当知悉。赐给建雄军三军将吏、僧道和百姓等人的诏书。朕认为许怀德年轻时多次经历军旅，年老后深知军队事务，早年手执节钺，长久守卫宫禁，积累了很多功勋劳绩，因此加以恩赏，使他在中冀封侯，以平阳作为他的书社封地。遥想当地官吏百姓，都共同为得到这样的统帅而欣喜。现在特授许怀德检校司徒、持节主管晋州诸军事、晋州刺史，兼御史大夫，依旧充任殿前都指挥使、建雄军节度使、晋州管内观察处置等使；增加食邑七百户、食实封三百户，功臣号、散官、勋爵和封号照旧。特此宣示晓谕，想来应当知悉。赐给彰武军三军将吏、僧道和百姓等人的诏书。朕认为李昭亮家世承继忠贞谋略，世代承受功勋功烈；从前在保塞澄清边境气氛，命令以济阴作为他的书社封地；升居内朝显要，倚重他临制北道。他显著的功劳极为丰厚，美好的声誉更加显扬。如今进而兼有宰辅的名位，亲自掌管留守和禁钥事务；辅佐藩镇一向得当，台省节钺也因他而增光。遥想当地官吏百姓，远远承受节制；听闻这项特殊恩典，足以更加安慰民心。赐给淮康军三军将吏、僧道和百姓等人的诏书。

译朕认为张茂实早年就分掌将帅节钺，曾经统率骑兵，参与谋划并建立前功；如今召回朝廷，解除他在郢州所持的符信文书，进而把淮西之地交给他遥领藩镇，入朝掌管宿卫。遥想那里有众多军民，朕嘉许此次封侯安排。现在特授张茂实检校吏部尚书、持节主管蔡州诸军事、代理蔡州刺史，兼御史大夫，充任侍卫亲军马军副都指挥使、淮康军节度使、蔡州管内观察处置等使；增加食邑七百户、食实封三百户，功臣号、散官、勋爵和封号照旧。特此诏告晓谕，想来应当知悉。赐给宁国军节度使、北海王允弼摹刻御书飞白字并进献的诏书。阅览你所上表章，知道你请求赐给御书飞白二字，谨慎地摹写镌刻在石上再进献，这件事全部知道了。朕在听政之余珍惜这短暂的时间，自己认为研习书法的爱好还胜过下棋。姑且借飞白笔法来书写字形，以此表达心意，且用来宠爱亲近贤者。卿有两次进献的美好风范，亲身实践《二南》的美德，乐于宣扬君德，乐于尽忠规谏。你不计较字迹如蝉翼般纤细、未必工巧，却烦劳刻石树碑；于是封缄墨本，削简上奏。你深切陈述感遇之情，又显明推广扬誉的志意。朕本来就以诚信厚重为本，嘉许你的恭敬谦让。阅览之后，惭愧和嘉叹仍无休止。御书赐给龙图阁直学士、权知开封府蔡襄摹写，并赐御书刻石事的敕书。阅览你所上奏的事情，知道你承蒙特赐御书，斋戒后摹写并镌刻在石上，随后抄录褒奖诏书和你所进献的古诗，又附载后序，以记载这次遭逢，将它装成一轴进献。卿品行清正，才能和谋略周详端正，通晓学术，风范事业纯厚。朕选拔近侍之臣，其中有不少名臣，趁闲暇提笔书写，命中贵传赐字迹，原是想借此表达朕对你的特殊眷顾，成就你的美名。回头想来字迹未必工巧，反而自己惭愧；但你却深深感念这次知遇，诚心为之宣扬，写成长篇颂赞之辞，过分地表达了赞美。〔原文数字、纪年保留：元年、六月、二十四日〕 敕告宗谔：阅览大宗正司的奏章，知道你编纂历代宗室亲属的事迹，镌定成上下二帙，共六卷，分为十二门，并请求命名为《太平盘维录》后进献，这些事情全部知道了。你承受美德，从先世那里得到荫庇于后世，能够超脱于纷华习气，对教导学习的方法颇为勤勉；阐发考订旧日见闻，寻究研考宗族本系，分类编排成书，确实很有纲目条理，撮取宗室后裔的光华，以彰显我朝神明的福祚。奏篇进呈后，朕在案牍中阅览，深以其中美善的规戒为可嘉，赞叹不已。赐给宗室、磁州防御使承亮进献《祫享受厘颂》的敕书。敕告承亮：阅览大宗正司奏报并转交你的表章，知道你撰写《祫享受厘颂》及其序并进献之事。朕从前遵循闰月之气，讲行三年一次的祭祀，于孟冬吉日酉时在祖庙举行祫祭，陈列历代祖先的宝器，奏《大安》之乐，神灵欣然享用。云气景象幽深，红色火炬已经升起，正阳之气显现。难道是朕能够感动神灵，还是祖宗在辅助朕呢？你庄敬和谐地侍奉祭祀，顺成圣意作为志向，内心的和平喜悦发于颂叹之辞。大宗正司进献你的奏状，篇章呈到御前，以流丽文辞宣扬君主，依照义理彰显君德。阅览之后，赞叹嘉许之情一并深厚。赐给翰林侍读学士、知徐州吕公绰进献《明禋诗》的敕书。朕从前恭敬整饬斋戒车驾，庄严奉行南郊祭天，合祭天地诸神，登坛配享祖考，依次举行上下各级祭祀，因此没有哪个神灵不受尊崇；又致力于精微之事，只有上帝按时享受祭祀，赐给朕吉祥福祉，惠及群黎。这难道是浅薄德行所能做到的吗？实在是依靠先祖功烈的盛美。卿职任参与经筵，担任总领藩镇符节，志在宣扬美德，表现在颂叹之中；文思婉转错综，体制典雅而深厚。朕阅览之后不能忘怀，嘉许赞叹之情一并深切。赐给知济州李及之进献《唐雅》的敕书。阅览你上表所撰的《唐雅》十篇，知道你谨慎缮写后附驿传进献。你任职于延阁，持符守护列城，宣布诏令条文而不苛刻，以研习文史为乐，考究前代记载，追述《雅》的风旨。文章文采深厚纯正，体制典雅而详密。奏篇进呈后，朕把文牍留在中省，阅览之余不能忘记嘉许赞叹。赐给交趾李日尊进献异兽的敕书。卿世代守护藩国，一心向着朝廷；越过沧波前来述职，奉献异兽以表达诚意。身处远方而忠心更加显著，顾念你的勤劳，足以记载。特此颁赐赏物，以宠爱你倾心输诚的情意。应当体察朕的眷顾，更加思念恭敬顺从。赐给宗室叔裒进献异兽歌的敕书。近来交州派遣使者以麟底来进贡，朕私下惊异于它形貌的不同，也想以此验证典籍中的记载。博学的儒者大多说它不是麒麟，朕正想怀柔当地风俗，又不愿重重违背他们的心意，于是让它在朝廷上出现，命令把它收入苑囿。你是宗室藩屏中的俊秀，恰逢参与观看此事，欣喜于毛类禽兽的驯服，赞美岛夷的恭顺臣服，彰明我朝德政，形诸颂歌。你又配以编联成篇，呈送中省阅览；宣扬和称美的心意都在其中，朕的欣喜嘉许不能忘怀。《文恭集》卷二十四。

译钦定《四库全书》。《文恭集》卷二十五。宋，胡宿撰。内制。赐给新任参知政事曾公亮的诏书。本朝的制度设置副贰之职，用来辅佐台宰，名位和品秩的重要程度仅次于丞相。朕选任此职，一定授予贤能俊杰。卿志向器度深沉，见识裁断周详严密，以道术侍奉朕，讲解典籍，宣达王命，请求治理京畿辅郡，朕擢升你为京师长官，你的功绩很盛。既然已经试验出你的成效，所以用来升任公府之职，参与听闻政事，众议都认为合宜，当然无可非议。你谦退自抑的心意突然表现在奏章中，虽然谦让的风尚值得称许，但任命诏令已经施行，应当勉力思考国家大计，不要曲意推辞。赐给参知政事曾公亮因请求退职而不准的批答。阅览奏表，完全知道卿的志向品行修明，风采事业平易高远，通晓熟悉治理事务，深练朝廷典章。你曾经由禁中近侍之职，升任宰相副贰，刚毅而有操守，知道的事没有不去做，早晚都为政务烦劳，日夜劳损精力。暂且准你告假，正好用来调养安闲。应当好好平复身体，入朝参与裁决；却忽然收到你的奏章请求退职，政务之路颇感惘然。哪里应当议论这件事？何况朝廷之上各项规章都具备，机要事务之间也没有达到停滞壅塞的程度。勉力接受药石调治，安心调养精神，勤加体味精纯和顺之气，赶快期待康复。赐给参知政事曾公亮因第二次请求退职而不准的批答。卿性情器度善良平和，才略谋划潜在而有济用，参与听闻国家大政，作为上公的副贰，早晚宣扬劳绩；日夜操劳而染病，暂且从事调养，朕每日盼望你平复，为什么突然上奏，竟然请求辞去职务？况且《周官》留下制度，有宽待疾病的条文；汉家养育恩德，著有赐假休养的法令。卿应当稍稍思量，收摄心神，安享清静，饮食调和，不要有所疑虑！赶快使病情痊愈。赐给参知政事曾公亮因第三次请求退职而不准的批答。卿凭借年高而明达的资质，参与掌管福禄的大政，谋划从不懈怠，升任高位，恭谨勤劳。偶然失调，暂且调养身体。这是有生之人不能避免的事，也许是忧劳职事造成的。赐假休养本来就存在，正是养护恩德所在。近来阅览奏章，看到你请求辞去宰相职务；朕先后批示晓谕，勤恳地劝止，你仍然没有停止陈请。何况朝廷没有缺失的政务，而时世正需要贤才。勉力调养精气，赶快恢复健康。赐给参知政事曾公亮因第四次请求退职而不准的批答。卿精诚高雅，品行足为典范，谋略明达，辅佐时政，作为宰相副贰谋划国政，偶然患了很严重的疾病，刚刚听到已经痊愈的消息。等到天气温暖，应当确实增加平常饮食，届时将要入朝拜见，朕盼望听到你的谈论。此前已经批复奏章，如今又有这次奏请，恳切请求解除职务，实在不同于朕对你的眷顾倚重。卿应当仔细体味真正的滋味，屏除烦忧，争取不必用药便能痊愈，以此慰藉朕侧席以待的心情。赐给参知政事曾公亮生日礼物的口宣。你作为宰府副贰，赞助辅佐治理之道。正值太阳运行到中位、节气应和的朔日，也是闾巷百姓设置弧矢庆贺生日的时辰。政治在于尊崇贤能，礼制在于施行嘉惠。用这些礼物助成你的宴饮欢乐，体察朕的宠爱恩典。赐给镇安军节度使、行尚书右仆射、检校太师兼侍中、判许州贾昌朝生日礼物的诏书。你是当时的旧德重臣，位列元侯之首，辅佐京城，统领藩镇符节。生日之期已经到来，庆贺赏赐因此广泛施行。让你的贤能子弟来承受，把它送到家庭之中，助成这场宴礼，以表示朝廷的恩宠。又。高大的山岳吐露祥符，朝廷廊庙孕育贤才；你周旋于中书、枢密二府，升降历任三阶。仲秋节令相应，左弧星正当清晨显现。对贵臣驾临有成典，加恩优待也著于诏文。于是赐给牲牵和酒，以表达恩意，前往助成你的私家宴会。应当体察寿庆之礼，恭敬接受这项庆赐。又。你陶养元气精华的和顺，亲身具备咸德的美好，成为文采蔚然的贤俊老臣，辅弼我朝廷。正值六射记载的时日、九秋肃杀之气到来，加恩优待超过国家常典，为祝寿而盛于家庭情谊。让贤良的后嗣承受这些赏赐，借以资助宗族宴饮，姑且表示朝廷的恩典。赐给山南东道节度使、同中书门下平章事贾昌朝的敕书。朕得到上天和人事的助佑，乘着京畿和夏地的欢庆，清除道路，举行朝礼，隆重讲习祭祀之事，以顺应众人的心意，报答神灵的嘉祥。日期吉利，时辰良好，气候调和，时令和乐，盛大的典礼将要完成，庆赏也随之施行。卿是王室中年高德重的人物，是人伦中的先觉，早年位居宰辅之首，首先以调和教化施惠于天下；三次辞让而更加谦冲，守一而德行更加美好。你身居保厘、尹正的重任，有安定百姓、招徕远人的功劳。朕的祭祀告成，因而眷顾正在这里；进献祭肉并依爵位加以赏赐，又增加田地。虽说是遵循旧典，也还是为了酬答功德。已经向百官颁告，又特意前去宣示朕的心意。应当体察这份美好成就，与朕共同享受庆赏。赐给山南东道节度使、检校太师、同中书门下平章事贾昌朝的口宣。卿的德行冠绝当代宗臣，地位处在京畿辅郡；先前适逢生日，朕普遍推行任子恩典，于是挑选上等骏马来充实内厩。朕欣赏名马奋发奔驰，也烦劳你进献骏马效力。阅览之后，实在更加嘉许。赐给贾昌朝的口宣。朕恭敬地迎接吉祥盛大的祭祀，奉行祭天大礼，典礼完成而获得祥瑞，福祉均匀地施及卿身。卿是朝廷俊杰，也是藩镇山岳般的表率；对待这样的重臣，礼遇应当优厚。褒奖你的元勋而进升名号，增加许多赋税收入以扩充封地。朕派遣使者乘驿车前往，奉持任命诏书，来施布美好的恩泽。应当体察朕的眷顾倚重。赐给贾昌朝赴京朝见时茶药的口宣。卿留守禁钥，再次掌管符节重任；如今入朝觐见，正值秋日晴暖的时节，因而劳烦你前来参拜朝见。年高贤哲为此辛劳，朕对你的眷顾倚重更加深厚，特意颁赐药剂，以表示私人的宠爱。赐给观文殿大学士、判亳州陈执中因请求致仕而不准的批答。阅览你上奏请求致仕的表章，这件事全部知道了。卿是贤能大臣、年高明达的硕老，曾两次位居朝臣之首。近来辞让台省首辅之位，合乎泰卦所象征的裁成万物之宜，具有大雅所称进退的法度。前往亳州治理，实际也是辅佐京师。如今退居藩镇，承受福佑已经很多。听说你调养身体稍有亏损，和平之气已经显现于属官之中，想来已经再次增加了平常饮食。凭借旧德所到之处，即使卧居也足以治理有余，为什么还要上奏请求辞去职事？这既未明白朝廷凭赖你的心意，也不合适地谋求安逸自便。卿应当专心调养精神，近听医药的调治，保养和顺之气，使太和之体巩固；避居私第而辞去仕途，目前还不能议论。赐给观文殿大学士、判亳州陈执中因第二次请求致仕而不准的批答。卿器度才华精明，气质风韵端方厚重，世代辅济德业，先朝尽忠；等到承任旧职，又两次居于宰辅之首，申明典章法度，勉励辅佐官吏，朝廷有公正的言论，朋党之间没有私下请托。近来辞去政柄，多次退避台阶；以安静胜过浇薄风气，退居休养于幽密之地，劳苦暂时得以休止，福祉也在其中。近来又因小腿疼痛，突然请求退身，这难道是藩镇优待老德之臣的意思，也是朝廷对元老的心意吗？卿应当保养精神，减少思虑；像淮阳那样卧而治理，像西河那样退居藩镇，这才是朕对大雅之臣的期望。

译道义隐没而不再复返，百姓离散已经很久；刑罚的设置只有五种，而应当惩治的恶行却有十类，败坏风俗自古以来就是如此。卿是旧日老臣，壮年时有俊伟谋略、德行和声望；近来辞去当时的权柄，刚刚退居名高的藩镇，宣扬教化才开始，颁布教令还不深。百姓的服从和违背，难道是政令能马上增减的吗？你突然上表引咎自责，实在有违朕对你的眷顾倚重；姑且谅察你的恭敬，也更加嘉许你的谨慎畏惧。赐给昭德军节度使、知并州厐籍的口宣。阅览你进献庆贺新正的两匹马一事，全部知道了。朕因三朝的吉礼，接受四海进献的图籍，各方贡物都已陈列，朝廷庆典大为汇集。卿正是当时的俊杰，年高而镇守我的强藩，恭敬地修治述职的礼仪，远方效法充庭进贡的礼节。你奔驰送来上等骏马，进贡到承华宫，有如此勤劳恭敬之心，朕实在更加嘉许。又。阅览你进献谢恩所赐牌印、公使马以及到任马共六匹一事，全部知道了。卿文武兼备而美善，风采德行都很优秀，功业足以承载贤公之名，声望位居俊老之列。朕把壶关看作襟带之地，以股肱之臣尊崇高牙，镇守大卤；刚刚颁布条诏，开始看见官吏百姓举行宴饮犒劳而礼仪完备，公家府库一向如此，竟烦劳你特意称谢。如今又有效力进献马匹的表现，更显出你的勤恭不忘，朕深为嘉许。赐给新授观文殿学士、知郓州厐籍的口宣。卿是国家的年高俊杰，才能被称为将帅之材，历任中书、枢密二府而都留下美德；如今辞去时政权柄，倚临东部藩镇，有了这样老成之臣，那里自然能够治理安静。朕考虑到你在中书阶位的旧日声望，进授书殿学士的崇高名号。又加给特殊恩典，师友公论也都认为允当和美。于是驰送上等骏马，来充实内厩。朕嘉许你倾心输诚的表现，实在更加赞叹关注。赐给工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士韩琦生日礼物的诏书。这是上天所赐，也正是时运相助；刚刚到了秋季初始，恰逢你的生日。考察朝廷的常规礼法，应当受到国家的宠礼，于是有牲牢和醴酒等丰厚赏赐，用来助成宗族宴饮并祝愿长寿。这项礼仪虽然是旧有的，所颁命令却是新的；应当恭敬承受，体察朕的眷顾。又。卿凭借杰出的才能辅佐朕治理大政，初秋时节吉祥，生日也正在此时。特命依照常典，施行丰厚赏赐，用以表示宰辅朝臣所受的宠遇，也作为宗族宴会的荣耀。前去时应当恭敬承受，体察这份眷顾。又。卿禀受天地间的精华之气，成为杰出人才。秋季肃杀之律已经到来，左弧星正当清晨显现。赐给牲牵以示加恩，以醪醴助成欢宴；这些用来帮助宗族宴饮，考察台省恩典则仍然遵循旧典。赐给武康军节度使韩琦的口宣。卿见识学业平易通达，谋略高明端正，早年参与内廷机密之职，近来又历任方面重任，器度声望更加隆盛，忠诚功绩一并丰茂。近来升任书殿重职，又增加仪制官职的荣耀；殿中戎翰之职崇高，正合朝廷常典。于是进献上等骏马，来充实内厩群马。朕阅览你的勤劳恭敬，实在深为赞叹嘉许。又。朕亲自到郊外祭祀报谢，升起燎火，祭典告成，恩惠遍及群臣，福祉均施于藩镇山岳之臣。卿有杰出的声望，又以忠诚谋略辅佐，正倚重你镇守边垣，因此优厚增加名位品秩，升高阶位而驾驭尊贵。疏增封邑来彰显功劳，派遣驿车传达诏命，前去颁布任命诏书。对于这份丰厚恩典，应当立即恭敬承受。又。卿风采高雅美善，见识广大通达，宣扬辅佐藩镇朝廷，明达通晓文武事务；从外任调换戎翰重职，进而升任统军节钺的显要之职。朕的眷顾正在这里，众人的议论也都认为合宜。于是进献上等骏马，送来安置在内厩，更加彰明你的忠诚勤劳，朕对你的心志和操守更加钦敬。赐给新任观文殿学士、知河阳富弼对衣、金带、鞍辔和马的口宣。卿忠心只在于报效国家，任职关系到陪都；升任书殿学士，兼任地官副职。特以此表达朕的眷顾倚重，前去送达这些非常规赏赐。赐给富弼起复为礼部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士，赴京入朝的敕书。卿是名重天下的宰辅，国家宏大的功业，熙盛朝廷的长远谋略，都有赖你开启高明的谋划。如今尚未完成事业便遭逢艰难，离职而心怀忧伤；在家中仍然悬缺着上卿之位，杰出的冢卿离任，职务空缺，朕长久思念。你忧病在家也已经有数十天了，清冷的朝廷正空怀期待，天下百姓等待你重新出仕。朝廷有旧制度，国家也思念你从前的功绩，必须施行起复夺情的制度，用来副合众望而成就政事的心意。朝廷发出可信的号令，众人没有异议。按义理固然应当抑制恩情，但忠孝本来可以转移，勉力思考美好的事业，成就盛大的功劳；还请暂且抑制余哀，前来慰藉朕殷切等待之情。赐给宰臣富弼生日礼物的口宣。卿如星象照耀中阶，功业隆盛而位居上卿，生日正当夏历时节。让贤良的子弟前来承受，把它奉送到家庭之中，增加荣耀的观瞻。应当体察这份宠爱恩典。又。卿应时挺生，是光耀辅佐本朝的杰出人才。如今正值初春，也是你的生日，于是举行优待贤能的典礼，颁发加恩的赏赐，用来助成宗族宴饮，也适合以此宠礼宰司重臣。又。卿是元辅中的杰出人物，禀受英伟之气，出生时正值良辰，奋力建功以代替君主完成事业，调和三元。初春六射之序正当其时，国家有所赏赐，家庭举行荣盛宴饮；欣喜地赐给牲牵以成礼，赐醪酒以助欢乐。举行这样的宠礼，体察这份丰厚眷顾。又。高山吐露祥符，卿居守宰辅之位；北斗的斗柄指向寅位，生日正当清晨。想到常典，尊礼冢司，特颁醪酒，并赐牲牵，帮助家庭举行祝寿之礼，扩大姻亲宗族的共同欢乐。庆贺赏赐正在施行，恭敬接受应当如此。赐给忠武军节度使、知永兴军文彦博的口宣。从前因九里举行祭祀，登坛配享上天；三朝的元旦礼仪，与王者共同经历岁时。宗室公卿承受郊祭大典的恩泽，群岳之神也有朝贺庆典的仪文。卿的功业继承萧何的规制，地位崇高，辅弼陕地。举行禋祀而劳苦，颁发赏赐也正合其宜。如今到了新年的正月，正是献礼的时节。你们一同进献名马，无不是上等骏马中的良品。诚意美好，尤其值得赞叹关注。赐给河阳三城节度使、检校太师、同中书门下平章事文彦博生日进马的口宣。卿的生辰星象精粹，位居台衡而又是俊杰旧臣。先前因你的生日而施行赏赐恩命，仲氏将它奉送，以助成家庭宴会的礼仪。朕仰遵常典，烦劳你上奏书函，于是驰送上等良马，前来充实内厩的秘藏。你的恭敬勤劳达到如此程度，朕的嘉许不能忘怀。赐给保平军节度使、检校太师、同中书门下平章事、判大名府文彦博生日礼物的诏书。卿是公台中的旧德俊哲大臣，恰好掌管禁钥之职，又逢生日之日。特让你承受庆贺赏赐，命令派遣使者前去。应当体察这份宠加，恭敬接受。赐给新授龙图阁学士张昪的口宣。卿品行正直，才华清明而器局通达，善于治理，政绩在边地最为突出，声誉遍及朝廷。如今升任强藩重地，又调入禁中官职；于是进献如踏云般的骏马，前来表达向日之诚。你的勤劳诚美，朕实在深为嘉许。赐给参知政事张昪因上表请求致仕而不准的批答。年高在天下人中最为尊贵，德行在人伦中居于前列，这种道理由来已久。何况古代有请年老者进言的制度，老臣的典范也保存在典章之中；谋划政事、任用人才，正寄托于年高有德的人。至于出仕和退处，难道能局限于常制吗？卿老成而正直，清廉忠诚，笃实有操行，遍历古今义理，经历内外事务，风采蔚然。朕一向熟知你的谋略，凭赖你的忠诚规谏，参与辅佐政道。虽然年岁渐高，但志向和精力仍然完足。为什么突然写章表，竟想辞去职事？这是没有明白朕眷顾倚重的心意，反而自行求取安逸，叫朕还能有什么期望呢？

译赐给参知政事张昪第二次上表请求致仕而不准的批答。治理朝廷、掌握政权，难道要受年龄限制吗？贤良之臣的忠诚规谏，不会遗弃自己的力量。卿成为杰出俊才，辅佐年轻的君主；虽年高而没有过失，清正德行一向著称。虽然年岁渐高，但志向和精力并未衰退。你升任高位，恭谨勤劳，精明而通达事理，正参与国家大政，朕正倚赖你的老成谋略。近来在公车阅览你的奏章，你希望归还宰辅之职；朕已经批答晓谕，你仍然这样陈请。这是没有明白朕委托你成就政事的心意，反而为自己谋求安逸。虽然懂得适可而止很好，但很难听从你安闲退处的请求。赐给参知政事梁适生日礼物的口宣。卿资质承受上天节序，地位仅次于中阶；自从参与辅弼以来便宣扬谋略，名声通达明白而又担任要职。正值初秋时节，与你的生日相应。朝廷有常规恩典，对近辅礼遇优厚，于是举行非常规赏赐的仪式，用来表达眷顾倚重之情，让它惠及你的私家宴饮，也彰显你的荣耀遭遇。赐给定国军节度使、知太原府梁适的口宣。阅览你进献端午马两匹的事情。卿建立高大的旌节牙旗，倚临雄强的边镇，正逢浴兰的端午节，前来进献如踏云般的良马。姑且赞美你的勤劳恭敬，尤其增加嘉许。赐给彰信军节度使、判成德军李昭亮的敕书。此地靠近北落，时令已经进入秋成；中和之气不断降临，使宝贵的庄稼得到滋润；灵异的禾苗合成穗子，交错显现在华美的田埂上。它彰显万宝顺利成熟，显示三年丰收长久茂盛。卿兼有节钺的荣耀，长久治理军旅事务。看见远方疆域抽穗繁茂，欣喜它与异地田亩同样符合祥瑞。使者绘图进呈，文牍列陈上报。顺成美意正在此处，恭敬赞叹哪里能停止。赐给彰信军节度使、新授同中书门下平章事、判大名府李昭亮赴京朝见时茶药的口宣。卿奉召进言：藩侯入朝觐见，王所经历的是艰险道路的阻隔，想来随从旅途都很辛劳疲惫，因此举行非常规赏赐，以表达对你的眷顾和慰劳。又。卿从外地由国藩入朝，修习朝觐之礼，历经漫长的官道，冒着严酷的时令寒气；想到你如此辛劳，本来应当慰劳停留，因此特地表示迎接和赏赐，以显示眷顾之恩。赐给新任昭德军节度使、同中书门下平章事、充任景灵宫使李昭亮赴阙的敕书。卿参列中阶之象，统率北落之军，劳任我朝老成之臣，也已经任职很久了。现在升任旌镇，命你总领琳庭的职务。赶快奉持使者所赐的圭璧，催促恭敬地接受召命。赐给马军副都指挥使、淮康军节度使张茂实赴阙的茶药，口头宣谕。卿远从旌镇入朝宿卫，山岩高峻，地方广阔；正值风高、嘉平腊月，近来特地颁赐良药，以表示宠爱之恩。又。卿奉召将归朝，遥想你遵途而来，正值严寒，劳苦于简陋的住所，因此送上匣中赏赐，以表示台省的恩意。赐给相州观察使、知邢州刘从广赴阙的茶药，口头宣谕。敕令：从广接受符命，离开州郡来朝，在返回朝廷的途中冒着酷暑，辛苦地走过漫长路程，实在劳苦，因此特地颁赐珍贵药物，以充分表达宠爱之意。又。卿乘车疾驰，带着藩镇符节而来，最近已到京畿附近；等待着你初次入见，也料想你起居无恙，因此颁赐牲礼，以充分表达恩宠之意。又。卿将前往朝廷，恰好行至郊外道路；想到你初次接受玉带之赐，也料想你策马奔波并不容易，因此颁赐良药，以表示宠爱之意。赐给侍卫亲军步军副都指挥使、泾州观察使、定州路驻泊副都署王凯赴阙的茶药，口头宣谕。卿总领军旅，安抚边地部众，特地降下玺书召你入朝，因而颁赐良药；这表示朝廷对你的眷顾存念，应当恭敬接受。又。卿恭敬地奉行更换任命的文书，返回掌管宿卫的职任，起初没有办理整装的日子【按：《后汉书·吴汉传》说：“每当出师，早晨接受诏命，晚上就起程，起初没有办理整装的日子。”注文说：“严就是装，因为避明帝的讳，所以改写为严。”这篇制词引用了全句，原本“办”误作“辨”，今加以校正】；想来跋涉奔波十分劳苦，所颁饮药，正是恩礼所在。《文恭集》卷二十五。钦定《四库全书》。《文恭集》卷二十六。宋胡宿撰。内制。赐给福建路转运使秦玠平定江西盗贼的敕书。从前盗贼在江西兴起，势力连接闽岭，蔓延进入你的辖区，惊扰我们的百姓。你善于颁布教令，能够制定方略，协同各州将帅，整顿兵器，招募勇士，诛杀奸党和凶恶首领，终于消灭贼众，使百姓得以安定。转运使回朝报告，奏章封缄上报了情况。想到你这番勤劳谋略，实在值得嘉奖。赐给提点刑狱施元长平定江西盗贼的敕书。你早年便以才名著称，在外任宪司之职。近来其他盗贼侵入本部，势力聚集，人数众多而骚乱，你却亲自履涉险难，连夜奔驰赶赴，振奋并统率众人，招募短兵，诛杀凶恶首领，离散其党羽，使所属城邑肃清。外台上奏，协同称述你的功劳，这才知道你有明察谋略，却怀抱谦默，因此更加赞叹嘉许。

译赐给知汀州蓝丞平定江西盗贼的敕书。近来逃亡的盗寇在江西动兵，使朕的军队受到小小惊扰，逃入邻近境内。你坚守本土，协同外台，招募短兵，率领并激励众人，施展良好方略，终于将其彻底平定；你的功劳居多。使者报告了情况，知道你怀有忠诚和力量，实在令人十分嘉许。赐给京东路转运使董沔杀散河北盗贼的敕书。敕令董沔：朕阅览庞籍的奏章，得知从河北过来的军贼，凶势不小。齐州兵甲将他们击败后，如果不赶快加以翦除，他们或许会散入乡村，重新成为百姓的祸患。你立即披甲率兵，径赴兖、齐二州往来巡视，催促督率各部所属兵甲，接连加以杀获。此事足见你办事强干有效，清廉自守而又勤勉。你早年担任漕运节制之职，接受外台任命；而齐鲁疆界临近北方，盗贼盘踞其间，结屯为患。你揭发隐藏的奸情，侦知他们的动静，亲自纠合环卫之兵，广泛施展明敏谋略，翦除党羽，清理安定所属境域。官吏免除了追捕差役的烦扰，百姓摆脱了惊扰之患，你的仁慈惠爱极为深厚，功劳尤其多。东藩帅臣上章报告了情况，赞扬你的勤劳忠贞，朕实在深为叹赏。赐给判大理寺郭申锡及审刑详议官等人的敕书。敕令郭申锡等：朕阅览权知审刑院事张揆的奏章，据大理寺每日奏报，十月十六日以前送下的公案，现已全部断决上奏完毕，没有尚在办理的案件。外郡请求复审、被拘系的囚犯还在等待答复，何况此时天气寒苦，朕对此十分怜悯。你们法律才能深厚，才识明敏，公平审理疑难案件，参照比附条文，完全符合审慎定罪的要求，没有案件积压，足以副合朕慎刑怜悯的心意，朕更加嘉许。因此特此奖谕，想来你们应当知悉。又。百姓中犯罪的人很多，案件也日益增多，因此保留疑案复审的法科，以扩大平反冤案的施行。呈上的爰书接连不断，案牍实在繁多。你们执法十分公平，不被文辞所害，反复研审而求其允当，裁决没有滞留。于是停止了朱笔批决的文书，全部释放了被拘系在狱中的囚犯。正值酷热之时，实在符合哀怜慎刑之意。阅览你们的奏陈，更加嘉许。又。国家的刑法，对于疑难案件采用中道，允许通过复审作出公平裁决，把这件事交给各寺；审慎地办理禁狱事务，彼此内外相应，参照情节轻重，以慎重定罪，希望不要有壅滞和滥刑。你们尽心处理，持论详细明白，论奏回报不曾滞留，明敏可嘉。阅览这份奏述，实在深为赞叹嘉许。赐给权判大理寺陈太素等人的敕书。朕每天接见群臣，亲自阅览各种政务；只有谏官论事、法官奏报狱讼，即使直到日偏西仍未休息，也还要为此审议裁决。为什么这样做呢？是为了防止壅塞蒙蔽，并且忧虑案件积留。你们都是一时之选，掌管这三尺之法，能够明察慎重，迅速断决弊案；审讯文书随到随办，排列的案牍都已办理完毕，更加彰显你们一向勤勉的优良品德，符合朕慎刑的托付。朕永远赞赏，不会忘怀。赐给权大理少卿王惟熙等人的敕书。从前林光审断案件，一年只有三四件；贞观年间判处死刑的案件，也不过二十九件。唉，要施行什么才能达到这种境地呢？朕的道德教化还没有使人充分信服，刑禁案件又很多，审讯文书接连上报，请求复审的也很繁多。你们善于体察哀怜慎刑之意，迅速断决弊案，不使案件积留，很能符合朕慎刑的心意。想到你们的恭谨勤勉，朕不会忘记嘉许赞叹。又。刑罚对于教化百姓来说，是末等手段；然而在极其清明的时代，也不能完全废除刑罚。朕洞察事理还不够明白，亲自施行教化也有缺失，审讯文书接连送到，复审裁决仍然很多。你们善于体察哀怜之意，实在勤于审断弊案；朱笔批决没有滞留，案牍几乎空了。阅览你们削简上陈的奏章，朕不会忘记嘉许赞叹。赐给皇兄宁国军节度使、同中书门下平章事、同知大宗正事、北海郡王允弼的敕书：卿身任隆盛藩镇，地位处于亲王贤臣之列，参与彰显台省文治，掌管宗室文牒，能够协调公族，使朝廷议论和谐。近来宗说等人冒犯人伦，触犯国法，行迹实在可耻，按理不能容忍。卿首先掌管宗正事务，既然与他们同属官守，即使是骨肉之亲，也不能以私恩养护罪责；名教的大防，更难以隐瞒于公议。你深思之后揭发此事，实在合于纠察防范之义；多次上奏封章，充分显示出谦谨畏惧。确实是防范约束有所不足，并不是训导有过失；应当体会朕的眷顾之意，不必再烦琐陈述。赐给平江军节度使兼侍中、知大宗正事允让的敕书。卿是藩国的表率，宗室中的贤明之人，操行明洁，器度端正，凭借六德早已成就，依赖九宗而使宗室治理端正，宗族本支因此和睦，声誉威望极为显著。近来公族之中有人在至德方面有过失，不遵循你的教导，自陷于违背常法的境地；你却因为家族之情而屈从于国家法宪，这固然是愚昧鄙陋之人的禀性，所谓不能改变，但恐怕并不是训导的方法有所不到。你何必为了避嫌而上奏章，请求解除大宗正的职务？这很不符合托付你崇尚德行的本意。应当想到燕诒后世的重大责任，姑且怀抱谨慎叙用的仁心，努力勤勉地任职，更加激励后来者。赐给起复的云麾将军、济州防御使王仁的敕书。卿统制边地的雄兵，控制大卤的重要地区，近来因朝廷庆典，暂且接受台省的恩赐；你远道倾心而来，献上如腾云骏马般的良马，充分显示出勤勉叩谢之意，实在令人赞叹嘉许。赐给新授宪州防御使刘涣的敕书。你凭借沉着敏捷的才干，掌握安抚治理的方法，被擢升而统御军队，主管军政；又因正值端正治理的时节，一并献上效劳牵马之贡。想到你的勤勉叩谢，实在令人赞叹嘉许。赐给抚州刺史、沧州钤辖董贵的敕书。你远在外地剖分符节，出任钤辖而掌管军籍，正逢盛大节日，恭敬地举行燎祭熏香，能够竭尽敬慎之心，交相修治并献上贡助，更加彰显诚敬，实在令人赞叹嘉许。赐给侍卫亲军步军都虞候王从政的敕书。你参与掌管亲卫，出任防守边境军队的职务，正逢阳气上升的时节，防备并献上报答恩赐之物，修治贡助，奉上效劳牵马之礼，勤谨恭敬有加，实在令人深为赞叹。又。你世代承继功勋劳绩之才，推重果敢雄壮，统领山岩宫禁的卫士，升任都虞候的荣名；还委身于强大的藩镇，实在依靠忠诚之力，于是献上最好的骏马，来充实外厩。想到你的诚恳勤劳，实在更加嘉许。赐给凤州团练使高顺等人的敕书。你出任统领军队的官职，在朝廷内参与亲卫事务，致力于整治武备，志在输诚效忠。正因端午节令美好，便挑选上等骏马，在宫阙下献上牵马之礼，在内厩中作为贡品。阅览你的勤劳辛苦，更加嘉许。赐给知建昌军曹观的敕书。你的职任在于劝勉农事，土地适宜种植谷物；你修治并陈列各郡常规的贡品，省去了大官挑选的劳苦。想到你的效劳勤勉，实在更加嘉许。赐给原州刺史、知泾州安俊的敕书。三朝接受朝廷名籍，众多玉佩之臣列于朝廷。你拥卫边隅，拱手敬怀朝廷次序；献上名驹给龙友，实在使橐泉的华美马厩增添光彩。想到你这番防守恭敬之心，朕不会忘记嘉许。

译赐给海州团练使史吉的敕书。你恭敬地掌管军团，分任军籍事务，又因任子之礼前来进贡。想到这是骏马庆赏所延及之处，你的勤劳诚敬值得嘉许。赐给潭州通判李丕绪等修筑子城的敕书。敕令李丕绪：朕阅览知潭州任颛的奏章，得知你总领提举、管勾修筑子城之事，用砖砌筑，全部完成。你在湘中任职，勤劳于官署，志在经略长远，考虑到安居之事，能够协同守官率领众人，和合众力而有所增加，城墙已完工，护城河也已疏浚，使百姓得到适宜安乐；成果和事迹没有遗漏，都已条列上报。朕非常嘉叹。赐给新任资政殿大学士吴育对衣、金带、鞍辔、马，口头宣谕。卿从洛台名籍中起用，奉诏出任藩陕地区的职务，声名显著而官职增加；左右陪侍，都是辅佐你的功劳，以显示朝廷对你的眷顾亲近，特此颁赐。赐给观文殿学士田况请求致仕而未获准的批答。卿一向秉持忠诚谋略，早年掌管枢密，经营各种事务，通晓四方夷狄。先前因为失调，长期因病请假，多次上章请求解除职务，朕批示晓谕而没有同意。近来体谅你的至诚，姑且授予闲职，希望你在公务之外调养精神，在环中体味道理。等到身体平安康复，来满足朕的眷顾注视，为什么竟然又请求挂冠退休？朕反复阅览你的奏函：你虽然被疾病缠身，但年岁尚未衰老，应当休息烦忧，再去请教良医。趁此温暖时节，早日恢复正常饮食。赐给参知政事王尧臣生日礼物，口头宣谕。你的才干器具之美，远远高出当时俊彦；见识和学业明达，因此得以坐在朝廷陪同讨论国政。正值仲商之时，又逢美好的诞生日辰，便举用这份朝廷恩典，助成你的家族宴饮；这也是颁赐礼物的仪式，用以体现朕对你的眷顾赏赐之意。赐给新授右谏议大夫皇甫泌，口头宣谕。卿熟悉吏治文书，又兼有见识和才情，被擢升到谏官行列，改任而统领藩镇事务。于是选择上等骏马，前来奉献给内厩。想到你的勤劳叩谢，因此特加敬重嘉许。赐给兵部员外郎、知制诰吴奎知寿州，口头宣谕。朕阅览你所进奉新茶芽的事情，全部知道了。淮地土壤肥沃，茶园繁茂，春天采摘的嫩芽，是当时的上品。你正在勤勉进贡，朕的嘉许没有止尽。赐给镇潼军节度观察留后、知郓州李端懿，口头宣谕。朕阅览你所进奉阿胶的事情。药剂所需的胶品，正是此地所产；听说阿井所产的最为佳良。卿镇守藩地，条列说明这种地方贡品，谨慎熬制并使之相合，果然精良可信。你的敬慎诚心更加值得嘉许。赐给新授礼部郎中、充任天章阁待制陈晹叔，口头宣谕。卿所承的学业高明，器度平和通达，有意效力本朝，确实适合进入内阁。只是顾念北道，姑且委任你治理重要藩镇；于是进献良马，以嘉奖你美好的志向。赐给镇安军节度使、判陈州程林，口头宣谕。先前你在郊外接受赏赐，恩泽遍及在位臣僚；而我王室的老臣，实在是辅佐国家的雄杰。朝廷颁行赏赐，作为朝廷典范一向如此，于是让你的属官前往，赐下命书给卿。你的出发源于忠纯，确实笃守诚节；所选的是上等的騄耳，实为中厩的承华。阅览你的勤劳恭敬，朕更加深切地赞叹嘉许。赐给镇东军节度观察留后、知颍州李端愿，口头宣谕。朕阅览你所进奉端午马一匹的事情，全部知道了。卿总领留后之职，长期治理帅藩，正值采艾的时节，便献上如向日葵倾向太阳一般的忠诚，进献这匹上等骏马，奉入内厩。你的勤劳恭敬值得嘉许，朕不会忘记并深为叹赏。赐给新授閤门使康德舆，口头宣谕。你历来防守边塞，军中都称许你有武略；正好又承担别都的任职，于是优厚地升任上閤之职。应当勉励自己遵守忠诚谋略，以防止恩赏过数。赐给河阳三城节度使、检校太师、同中书门下平章事王德用，口头宣谕。卿出身于美好的忠臣之家，地位与宰相相联；间隔两社之祭，早已显示祥瑞。占据乘坐八鸾车的尊荣，正好施行惠民教化。于是趁着诞生日，用来表示赏赐恩典，让你承受相继而来的良好礼物，奉上所颁赐的品物。这是合乎常礼的事，刚刚阅览你的奏函；所选的是屈产出产的名驹，实为承华内厩中的良马。想到你的诚恳至意，实在深切敬重嘉许。赐给五台山十寺僧正顺绾等人的敕书。朕阅览你们进奉新正功德疏的事情，全部知道了。吉祥的佛寺，名胜的伽蓝，是清净僧众所居之处。正月初一到来，你们大规模营办蒲塞的斋馔，广泛演说贝多罗树叶上的佛经，以此聚集妙善因缘，前来陈述祈寿祝愿。勤劳恭敬更加明显，实在值得嘉许；还要更加精进熏修，以符合这番庄严奉献。赐给五台山十寺僧知今等人的敕书。朕阅览你们进奉的新正功德疏已经送到宫阙，事情全部知道了。你们宴坐于名山，安然居住在清净僧众之中；先前遇到三朝的吉庆，前来祈求千福之祥。嘉许你们的勤劳，因此命人赐予这些物品。这是前代旧有的法度，也是常行的恩典；朕以此告示你们精进熏修，体会我崇奉佛法之意。现在赐给知今等紫色僧衣一对、绢二十匹。特此奖谕，想来你们应当知悉。又。你们精进熏修，在山岩幽谷中宴坐；道场因循帝王岁时纪年的开端，奉持梵文而归集福报。朕嘉许你们精诚的志向，因此赐予显赫恩典；应当穿着圆乘法衣，更加勤修殊胜功业。赐给返回西蕃的奖州团练使霞展的敕书。你恭敬地奉行诏令，文雅谨慎地修养诚意，志向深远，献上超过沙数的贡物；如今又听从调换地方的迁任，借此表示丰厚恩典，希望你更加谋求忠诚真挚。赐给西蕃奖州团练使霞展之子、都君主霞智的敕书。你的族属在边部地位尊高，志在拱卫诸华；你载运上等良马，前来奉献给内厩。你诚恳到来的心意值得嘉许，特此表示颁赐宣慰。赐给交趾李日尊的敕书。卿世代怀有忠诚，义理上奉戴本朝；善于继承藩臣的声誉，能够安定边界守土。朕广泛临御各国，普遍爱护众民；阅览你的启奏陈述，嘉许你的恭敬顺服。

译赐给占城国王的敕书。卿的志向和思虑深厚纯正，诚心节操真挚恳切；遥远居住在大海之外，却奔驰往来于宫阙之间。继承并守持忠诚谋略，承述并修治世代职分，派遣使者，奉上表章，越过沃日的惊涛，把贡物送到朝廷。你的倾心输诚已经到达，勤勉叩谢值得嘉许。特此表示眷顾之意，特别加以蕃锡；还应当更加思念恭敬顺服，体会朝廷优厚的宠遇。赐给占城国王俱舍利波、防收罗婆麻提杨卜的敕书。朕阅览你所派来的人进奉生象二头、象牙二百二株、药犀大小一百九十一株、下色紫矿一百九十一斤、中色煎香五百斤、下色煎香五百斤，事情全部知道了。卿长久治理藩国，恭敬修行王室职分；地方虽然处在遥远的海外，世代却更加笃守恭敬忠诚，没有忘记存念朝廷的诚心，前来献上占候风向而来的贡物。让使者奉行使命，越过海津；朕很快阅览了表章，深深嘉许你的诚节，因此将眷顾之意施行于你，特别推加惠赐。应当体会宠遇优厚，更加思念恭敬顺服。现在回赐卿银三千两、钱一百贯文，至此可以领取。此次差来的蒲息陁琶等人，到达宫阙后，各自支给赐见、朝辞所用的衣物、银器、衣着等，命令安置在殿前都使衙。又派鸿胪少卿刘舜臣等人负责馆伴，命御防、翰林、仪鸾司前往那里只管供应酒食、陈设等事。你所请求的白马，已经赏赐二匹完毕。特此告知，想来应当知悉。秋天天气转凉，卿近来平安康健吗？派来的书信不多说了。赐给夏国主进奉贺正马驼，口头宣谕。帝王之年开始更新，正月也刚刚开始；顾念你是世代为藩的旧主，拥有这片封土，于是献上忠诚之意，恭敬修行贡奉礼式。遥想你诚恳到来的心意，实在令人赞叹嘉许。赐给夏国主生日礼物，口头宣谕。继承恢复前代的美好声誉，承述修行贡奉职分；素秋开始之时，正逢美好的诞生日辰，因此表示眷顾恩典，送上庆贺赏赐。不要忘记朝廷的宠遇，更加努力成就世代忠诚。又。世代凭借忠诚立身，继承国家而成就美德；三朝开启礼序，六射也适逢其时。于是祈求寿福，送上恩惠赏赐；更加思念恭敬之德，以此答报宠遇的诏章。赐给返回夏国的国主，口头宣谕。朕阅览你奏报母亲去世讣告的事情，全部知道了。没有料到突然遭逢忧患，失去慈母；忽然听到送来的讣告，心中十分悲痛。自她弃世以来，哀伤摧折，难以自处；只应当克制悲痛，不要使自己过度伤损。朕深深抚念，言语又哪里能够说尽呢？赠太师、中书令贻永祭文。卿操行美善端正，志向思虑忠诚笃实，长久辅佐内廷机密事务，蔚然成为老成之臣。刚刚解除繁重机务，正要使你享尽长远福禄，却突然不肯留在人世，朕心中悲伤哀悼。正逢灵柩将要安葬，姑且送上薄酒；寄托余哀之意，明达的神灵应当知道。赠太尉兼中书令濮王祭文。惟愿英灵：地位处于宗室亲戚之中，德行足为贤王；遭逢连绵疾病，忽然长逝。对此实在悲痛哀悼，不能忘怀；抚恤的礼典进一步加隆，灵柩暂时停放，于是修治奠祭之酒，愿你鉴察这追怀哀痛之意。又。早年凭借近亲身份入仕，参预并依赖敏捷才干，统领藩镇事务，留在京城治理都局。年岁虽然已晚，志气和力量仍然强健，却突然去世，起初竟未听闻患病。永远想到这份悲悼，心中常怀歉憾。特地奔驰遣派信使，姑且送上薄酒；遥想你的神识，或许能够享用此祭。又。你名籍列在外属帅臣之中，历任藩镇，近侍于严肃宫禁之间，又屡次承担适宜的委任，奉行朝廷召请，却突然到了丧亡之时。先期远行已有日期，长久怀念没有止尽，因此让人送上薄酒，愿幽冥中的神识追念这份哀痛。《文恭集》卷二十六 钦定《四库全书》《文恭集》卷二十七 宋代胡宿撰写 内制

译皇帝祝贺大辽太后生辰的书信 我们重视与邻国和睦相处，礼仪上也看重诞生日；仰慕太后高尚慈懿的典范，因而庆贺您诞育所带来的祥瑞。于是命令使者乘车前往，奉上信函和礼物，祝愿您享有长寿，以此表达我们的诚挚心意。赐给契丹使者茶药的口头宣谕 您奉行信义、修好睦邻，在诞节之际讲论欢好，辛劳地踏上使者往来的道路，想来也有如临薄冰般的谨慎。因此颁赐汤饮，以表示对您的眷顾。又 您手持瑞节，奉着信函前来，庆贺诞辰，跋涉了漫长道路；特此颁赐饮剂，以表达对您的眷恩。又 您等手持节旄，远道越过边境亭障，继续修好并庆贺诞日，早早戒备以应对温暖时节的行旅；略备一些赐物，以表达我至深的心意。又 您奉持信节，奔驰前来庆贺诞辰，当然多有跋涉之劳，因此颁赐调和身体的药品，并附上上等茶叶，以表达全部眷恩。又 您为睦邻之事奉命出使，在诞节时前来修好；想到您奔驰于原野山谷之间，饱受风尘侵袭，特命人前去馈赐，以表示眷顾之恩。又 您依命前往，告知已经越过险阻漫长的道路，确有许多跋涉之劳；理当厚加慰问眷顾，因此颁赐良药，以表达至深的心意。又 您等相继奉行使者使命，交相庆贺岁首，长久冒犯严寒，实在辛劳跋涉；特此奉上赐物，以表达至深的心意。又 您奉行使者使命，整治华美车乘；想到您饱受风寒侵袭，在原野山谷间辛苦劳顿，特此颁赐，以帮助您安顿调养。又 您陪同副使，驾着车乘同行；深知跋涉的辛劳，也确实积累了疲惫勤苦，特遣人前去慰劳赏赐，以表示眷顾。又 您作为首席使者，奉行使命，交相庆贺正月；想到您在严寒中饱受风尘，在漫长陆路上辛劳疲惫，特赐这些物品，以彰明对您的眷恩。又 您奉持信节随行，在正月入境庆贺；登上岐山，道路遥远，手握马缰实在辛劳，理当有所特别赏赐，以彰明对您的眷顾。又 您显赫地担任使者之首，恭敬地庆贺岁首；正值风霜凛冽，想来在原野山谷间奔走十分辛劳，特奉上我的赏赐，使其润泽您的劳苦。又 您担任副使，讲求修好邻国关系，庆贺三元相继的岁首，已经走过百舍的路程，理应有所赏赐，并且嘉奖您的辛劳。又 您等都手持国家符节，继续讲论邻国欢好；长途驿路使人辛劳，余寒又侵袭身体，特奉上赐物，以表示眷顾之意。又 您奉行使命，继续讲修邻国欢好，率领随从而来，冒着漫长道路的艰险；特遣人送上赏赐，以表达眷恩。又 您等显然担任使者之首，远道奉来国家书函，前来修好并庆贺诞节，长途跋涉实在辛苦；特此颁赐，以表达眷顾之意。又 您担任副使，联合讲修邻国聘问之礼，于是得到入关的通知；嘉许您奔驰于原野间的辛劳，特遣人送上赏赐，以彰明对您的眷劳。又 您显赫地担任使者之首，首次来行本年的聘问；正当清晨在雾中迂回前行，想来也有如临薄冰般的谨慎，因此颁赐良药，以表达至深的心意。又 您因三元之首而来，讲修两国欢好，率领随从十分辛劳，又冒着严寒，实在艰苦，特命赐物，以表示眷顾。又 您因为两国的友好关系而充任使者，正月三朝之际依礼举行聘问；辛劳地奔驰于原野，又冒着凛冽的冬寒。特颁良药，眷顾之意全在其中。又 您协助恭敬地奉行使命，率领众多随从，奉行岁首聘问，带着信币而来；严寒凝结，风尘侵袭，实在辛劳，因此特加恩赐，以彰明深厚的眷顾。恩州赐给北方使者茶药的口头宣谕 您等前来庆贺诞辰，正值夏季；驾着马车，道路遥远，奔驰于原野间十分辛劳，特意表示恩宠颁赐，以表达至深的眷顾。又 您等相对奉持聘问之节，和随从一同前来修好并庆贺诞日，跋涉了遥远的边境，特意颁赐以慰劳，表示恩宠和嘉奖。白沟驿慰问北方使者的口头宣谕 您等张举使者的旌旗，前来讲修聘问之欢，庆贺诞生弥月的吉庆，想来饱受风尘侵袭而辛劳，因此表示眷爱慈意，特意颁赐宴席和礼物。在白沟驿慰问北方使者，并赐御宴的口头宣谕。您等继续修好邻国关系，刚刚抵达边境沟封之处，辛劳地踏上使者之路，理应赐给诏设的宴席，以嘉奖跋涉之劳，特意表示眷顾。又 您等奉持信函，讲修诞节的欢好；想到您们驾车奔驰为使，想来刚刚抵达边境亭障，因此表达眷爱慈意，特意举行宴饮以慰劳。在白沟驿慰问留置的使者，并赐御宴的口头宣谕。您等奉行遗留的意旨，带来问候的书函，来到边境馆舍暂住；起初驾车而行实在辛苦，理应举行宴饮慰劳，以表示眷顾之意。雄州慰问留置使者的口头宣谕 您等奉行先王遗命，前来送达遗留的礼仪，奔驰于原野山谷之间十分辛劳，刚刚抵达沟封之处，特意伸张慰抚晓谕之意，以体察对您的眷顾。雄州慰问北方使者的口头宣谕 您等说，冒着长途跋涉前来重修旧好，又为了嗣君的庆贺，继续与我国修好相欢；我深切想到你们的辛劳疲惫，特意加以慰问晓谕。又 您等相对奉行君命，连缀车驾作为使者；想到刚刚抵达边境，估计途中十分辛苦，特意前去慰劳问候，以表示对您的眷顾。又 您等相互庆贺，岁首刚刚抵达边境，首先想到严寒正盛，且有跋涉之劳；特加慰抚以表诚意，并奉上我的眷顾。又 您等共同修好邻国关系，一同庆贺岁首；正好冒着寒冷行路，旅途随从实在辛劳，嘉许你们的勤勉笃诚，特意表示眷顾。又 您等被选为使者，务必修行邦国聘问之礼；越过边境沟封之处，才开始整顿车马和随从，已经十分辛劳，特意表示抚慰安辑，以表达眷顾。北京赐北方使者御宴的口头宣谕 您等恭敬奉行君命，恭谨地讲修邻国欢好；看到旅途随从实在繁多，又正值严寒盛烈，特意举行宴饮赏赐，以表示眷抚安慰。又 您等履行深厚的友好关系，奔驰冒险跋涉遥远道路，并与旅途随从同行，正好来到别都附近；嘉奖你们的劳苦，特赐宴饮。又 您等庆贺这次诞节，奉行聘问礼仪，前来修好与我国的欢谊，正好来到别京附近，于是举行宴饮慰劳，以表达眷顾之意。又 您等奔驰在使者往来的道路上，前来讲修邻国欢好；想到你们长途跋涉十分辛劳，特意奉行诏令加以抚慰，以表示宴饮慰劳的慈意。班荆馆赐北方使者赴阙御宴的口头宣谕 您等恭敬奉行君命，俯身来到都城门外，跋涉实在辛劳，勤勉敏捷值得嘉尚，特意颁赐宴饮，以表示眷顾之意。又 您等奉持使命，新君远道而来，前来奉告继承王位之事，想来经历了许多跋涉的艰难，正好抵达近处亭舍，特意设宴慰劳。班荆馆赐北方使者到阙酒果的口头宣谕 您等为睦邻而来，持聘礼庆贺新岁，讲修欢好并整治车乘，驾车奔波十分辛劳，来到国门附近，特意颁赐酒果以慰劳，表示恩宠。又 您等继续修好邻国关系，相互庆贺岁首。听说使者车乘奔驰而来，已经抵达都城门附近；特奉上我的赏赐，以慰劳你们的辛勤。又 您等奉行聘问，讲修欢好并祝愿长寿，带着庆贺之意奔驰而来，使者车乘已接近都城门，于是命令颁赐恩宠，以彰明厚重的眷顾。又 您等给车乘涂油，车乘将要抵达都城门；讲修聘问之礼十分勤劳，重申宴饮慰劳之意已经厚重，以嘉奖你们的远行，表示优厚的眷顾。又 您等履行时节之好，相互庆贺岁首，俯身来到近处驿站；长途奔驰实在辛劳，特赐缥酒和甘美果实，以表示恩宠。又

译您等预先选任为使者，作为使者互相修好；欢好聘问之事严肃而又跋涉长途，想来旅途随从十分辛劳，因此用御府的甘美食品相赐，以慰劳车乘的恭谨，彰明眷宠，理当恭敬接受。又 您等奉行遗留的旨意，途中来到近邻之地，正值炎热时节，却辛劳地跋涉远路，理应颁赐慰劳，以表达眷恩。在驿站赐给北方使者内酒和果品的口头宣谕 您等长久奔驰为使，刚刚在都城驿站休息；想到你们按辔赶路的辛劳，也正好卸下行装休息，因此颁赐甘美食品，以表示恩宠眷顾。又 您等张举使者旌旗前来聘问，住进馆舍后已经安宁；特颁少量美酒，又赐上等肥美果品，助成这次慰劳宴饮，以体察对您的眷恩。又 您等讲修诞节庆贺之事，协同作为使者，冒着暑热湿气而辛勤跋涉；如今得以宣告休息安歇的适意，特意颁赐，以表示眷顾和嘉奖。又 您等奉行使者使命，远道带着岁首的庆贺书函而来；既然相互庆贺，便赐给甘美肥厚的食品，又颁赐醇美的酒，以助欢乐宴饮，应当恭敬领受这份恩宠。在驿站赐给北方使者鲜活牲畜的口头宣谕 您等奉命出使，乘车传告：新君继承服统，越过边境亭障，道路遥远，安排住进驿馆；初次到来十分劳苦，所颁之物并不丰厚。又 您等相对奉行君命，共同庆贺正月；正值初次安定馆舍之时，依照旧例举行馈赠牲牢之礼，颁赐这些生饩，以表达眷恩。在驿站赐给北方使者银沙锣、唾盂等物的口头宣谕。您等奉行信函，庆贺这次聘节；刚开始卸下行装，初次入住馆舍，于是命令颁发这些物品，以彰明对你们的眷顾和接待。又 您等因诞辰而来，修好并远道前来；奉行使命时想到乘车已久，正逢初次入住馆舍，特意表示恩宠优厚，颁赐这些物品。又 您等乘坐华美车乘，带来庆贺的书函，讲修两国友好，祈求祝愿诞节长寿；现在刚在都城驿站休息，于是命令颁赐恩宠，以表达厚重的眷顾。又 您等前来庆贺诞辰，奔驰于漫长道路上；你们的勤劳值得嘉尚，正逢开始休息安歇，特意表示恩赐，以彰明眷宠。在驿站赐给北方使者春幡胜、春盘等物的口头宣谕。你们诸位庆贺岁首，继续修好两国关系，欣逢新春建立之时，喜见新年的芳华，因此表示眷顾恩意，以彰明礼仪之意。玉津园赐北方使者弓箭及御宴口宣 你们诸位前来修好两国关系，刚离开都邮驿馆，姑且设宴割牲以表达欢意。命令主管弓箭的官员安排射箭，以此慰劳宴饮，表示眷顾恩意。正月一日，北方使者入朝祝贺完毕，回到驿馆，赐给御宴，口宣。你们诸位接受诏命，这是君主所讲求的和好；王正月刚开始，正安居于馆舍，且以诏赐宴筵相示，用来表达慰劳饮宴之意，以彰显眷顾之恩。又 你们诸位奉持使节前来，庆贺王朝新春，展开聘问之礼以成全仪式，颁赐诏设宴筵以表示恩惠，用以彰明对你们的眷顾，借此慰劳辛勤。又 你们诸位前来庆贺岁首，奉行修好两国的礼仪，于是先在都舍安歇，才到诏设的宴筵接受赏赐，以融洽欢愉之情，应当知道这是眷宠。正月一日，北方使者入朝祝贺完毕，在驿馆赐给花、酒、果品，口宣。你们诸位奉持君主的旨意，继承君主的和好之意，先日前来赴会，共庆新年；正值岁首之始，特此再次下令颁赐恩宠，以表达深厚的眷顾。又 你们诸位沟通两国欢好，修成三朝庆贺之礼。正因休息之时，特赐甘美醇酒等物。用以嘉奖友好之情，应当体会宠遇之恩。又 你们诸位乘使车奉行使命，因王朝岁首而互通欢好，刚开始入馆，卸下行装稍作休息，应当施以恩惠赏赐，以表示眷顾之情。又 你们诸位恭敬地带着友好礼物已经到达，传递书信后刚刚退下，在都邮驿馆休息，应当就此颁赐美酒，并配以甘美果实，体察我的眷顾之恩。正月二日，北方使者在驿馆接受宴饮，赐给花、酒、果品。口宣。你们诸位持聘礼而来，正值岁首开端，长久奔驰于华夏郊野，恰在都邮驿馆休息，特以芳花、翠色之物和甘醇美酒表示眷顾赏赐。契丹庆贺乾元节的使者入朝辞别完毕，在驿馆赐给酒和果品，口宣。你们诸位早早带着邻国的聘礼，前来申贺诞辰，嘉许礼仪完成而有仪式；眷顾之情更加深厚，应当颁赐优厚赏赉，以表示宠爱和礼遇。赐北方使者入朝辞别完毕回到驿馆的御宴口宣 你们诸位在岁首寅日庆贺，修成邻国聘问之礼，奉上答复国书的礼仪，返回时为使者车乘加油，用御宴赏赐你们，以表达眷宠。又 你们诸位奉行聘问之礼完毕，仪仗车驾将要复命，即将为归途车辙涂油，因此赐给诏设宴筵，深厚的眷顾由此施行，正要踏上归程。又 你们诸位奉王朝岁首之命修好，华美的礼仪已经完成，辞别宫殿前，命令到都邮驿馆赴宴，以表示眷顾慈爱，彰显两国的契合友好。又 你们诸位奉行聘问之礼，礼仪完成，将要复命，率领众人一同前行；下诏举行祖道祭軷之礼来宠荣你们的出行，并且有所颁赐，以表达眷顾和款待。又 你们诸位与我国修好，庆贺诞辰的礼仪已经完成，将要奉命乘坐轻车返回，因此颁赐割牲设宴之恩，使宴饮之乐得以融洽，以表达眷顾之意。又 你们诸位都因诞节前来讲修友好，欢会已经完成。礼仪既毕，立即乘使车返回，因此颁赐宴饮慰劳，以加厚眷顾之情。班荆馆赐回返北方使者御宴口宣 你们诸位展开并完成信物礼币，驾车返回，劳烦举行祖道祭軷的出行仪式，特设诏赐宴筵为你们饯行，以施行友好之意，应当体会宠爱私恩。又 你们诸位奉持使节，交结欢好，举杯完成礼仪，正值将要乘使车返回之时，特在诏设宴筵中为你们饯行，并且宠荣你们的辛劳，以彰显特殊的眷顾。又 你们诸位持聘礼完毕，礼仪车驾将要复命，整治使者行装，告知即将出发，举行祖道祭軷以宠荣出行，用以嘉奖你们的劳苦，特施以眷顾赏赐。又 你们诸位奉行使命，讲修欢好，将要驾车返回，回转车驾来到近郊的馆舍，命令举行载軷祭祀仪式，开设宴饮以表达眷顾和慰劳。又 你们诸位终于奉上书信，返回并给轻车加油，出了驻次而来到长亭附近；想到你们旅途随从的行程，于是赐给甘美醇酒，以彰显宠爱优厚。又 你们诸位展开礼币，礼仪完成后返回车驾，在近处驿馆复命，既然要设宴饯行、举行祭軷，临行之际应当表示颁赐之恩，以施行深厚的眷顾。北京赐回返北方使者御宴口宣 你们诸位恭敬地奉行当时的礼币，交相庆贺春首，整治归途车驾即将奔驰，刚开始驻次于别都，特设宴饮慰劳，应当体会眷顾之恩。又 你们诸位于是收起聘礼，把圭璋装载在涂油的归途车上；想到你们已经抵达别都，旅途随从十分辛劳，特意表示慰劳归行，用诏设宴筵为你们饯行。又 你们诸位因诞节而来讲修礼仪，使命已经完成，将要给车辖涂油，踏过江河疆界，因此赐给诏设宴筵，以慰劳归途车驾。又 你们诸位庆贺诞辰，修好两国关系后踏上归途，带着使命一同奔驰，使者车马已经来到；在别京特意设宴，借此共同伸张眷宠之意。雄州赐回返北方使者御宴口宣 你们诸位展开并完成聘礼，加快车驾返回。想到原野上车马奔驰，俯临边疆亭舍驻次，特设诏宴为你们饯行，以融洽宠爱之恩。赐北方使者回到瀛州时的御宴口宣 你们诸位修好之礼已经完成，将要驾车复命，正值炎热的时节，想来经历跋涉十分辛劳，因此赐给宴饮慈恩，以表达深厚的眷顾。又 你们诸位庆贺新君即位，前来赴继承大统之礼；已经安排好归期，尤其辛劳地率众同行，现前往颁赐慈宴，以表示眷顾之恩。又 你们诸位奉行使命，和睦邻国，继承并敦厚旧日友好，驾车返回本国，正在跋涉修长的道路，因此赐给宴饮，共同表达眷顾慰劳。瀛州赐回返的留居人员和使者御宴口宣。

译你们诸位奉命出使，旧日君主奉行修好遗留下来的友谊，冒着严寒返回本国，率领随从行走在途中，特意加厚宴饮，以彰显眷顾之意。白沟驿赐回返北方使者御宴，并加以慰问的口宣。你们诸位前来祝寿，庆贺诞辰，返回本国经过边疆，亭舍之间路途已经遥远，率领随从十分辛劳，特意设宴施以慈恩，以彰显宠爱和饯行之意。《文恭集》卷二十七 钦定《四库全书》《文恭集》卷二十八 宋代胡宿撰写 帖子词 皇帝阁春帖子【按：本集各首帖子都有五言体，这一首也应当有，可能是传抄时缺失了】三元之时，凤历正当春季开始；万寿之酒，进献到御前。今日宜张贴朱红的胜幡；金枝玉叶，共庆新年。苍玉制成的新旗，用来祭祀木神。今天太皞开始主管春天。农事运行渐渐显现，星辰也正当其位。长寿的历法永远随着日月更新。剪裁春幡，从房中取出新制的胜饰；披香殿里早春归来。祥云又在南山旁升起，前来对应君王的万寿酒杯。苑中的芳树枝条被春风吹拂；天上的黄道大路上，明亮的太阳缓缓运行。仙果一定结出千岁之实，祥烟长久护佑万年之枝。春官所掌的青鸟开启星舍，苍龙主管万物发生；甘雨惠风借助皇帝的力量，杏花和蒲叶催促百姓耕作。玉殿中香丝缠绕着春幡，金盆里的白雪般洁白之物间杂着红花。愿子孙千亿、寿命无疆，都随着东风进入帝王之家。皇后阁春帖子 羲仲主管旸谷，涂山辅佐夏王。后宫以节俭的德行作表率，天下受到亲自采桑的教化。宫禁之中汇聚千种祥瑞，东方万物呈现新貌。剪裁春幡迎接喜气，镂刻宝字以宜于春日。东方大地的春光先于四时来到，周南的教化遍及群芳。资养万物，彰显坤德；美好的庆贺汇聚于紫宫，延续千春。东风刚刚吹入长春殿，碧色水流在太液池中重新融化。社日尚远，还不到迎燕的日子；河川放晴，却已接近浴蚕的时节。白色、绿色的仙云与紫云相杂，长生的灵气护卫元君；已经承受虎剑，主管阴教，又佩戴金珰，进奏宝贵的文书。妃阁春帖子 太阳照向阴虬，永恒的春天随着春幡而来；凤凰返回玉京，充满许多燕喜。金殿满是光辉，宫中玉漏迎接迟来的太阳；天上珠星排列明丽，星轩显耀圣明的图谶，光照亿载；皇英以贤德的典范奉祝千年。音官开始演奏，和风来到；御沟的水刚刚传来，清晨的冰冻已经融开。寒漏催促，仙腊将尽，春旗飞入贵宫而来。剪裁春幡，天刚亮便从艺房取出；长生殿里百花芬芳。书信衔在燕子口中，青春早早到来；宝剑拂过仙衣，白昼悠长。夫人阁春帖子 春幡上的树木满是春日芳香，仙蓂草映照着白昼悠长。早开的花依傍玉阶，初融的水在银塘中荡漾。洗浴蚕种适合蚕事，修禖祭祀尽用燕礼。资养万物，迎来东方春正之气；繁衍昌盛，纳受春日福祺。酿造神水之酒，饮用露华以延年。八方之风朝向圣明之日，三境安居在仙家。雪晴之后宫中树上新梅盛开，前来报知东郊的和煦之气。回春的命令首先从天上发出，年岁的芳华最初在太阳附近绽放。迎接春气的青色春幡在拂晓风中飘动，九重宫门祥气郁郁葱葱。阳光刚照在扶桑树上，春色先回到御苑的柳树中。皇帝阁端午帖子 南极星垂照，生气与音律相协；夏季调和，正是良辰。五月五日白昼悠长，四时福气更新。清晨雨后天空澄澈，离明之光照亮帝王宫门。灵符聚集千般福气，神印使百种邪气奔逃。刚阳之日逢端午开始，炎热时节属于长嬴。君王仁慈而圣明，慈意使枭羹退去。殿门仍有凉风吹入，宫池御水清凉。龙舟竞渡，教化之国白昼格外长。四时承受大德，五月五日敞开金门。太阳运行到南方陆地，天光照盛紫微宫。商调管乐中微微透出阴气，良辰正值午时端正。三光辅助圣主长寿，亿万年奉承皇帝欢悦。三殿在这一天奉上御用酒杯，薰风梅雨带来美好年景；炎天更显奇峰般的气势，前来表示南山般长久的寿命。后宫▯鸟带着雏鸟，快乐地飞向上苑；安石榴结出了新果。美好的节日已经到来，天时与数理相合而显明，离火又看见重重日轮。南方炎帝，本来乘离火而行，在这个时节长养群生；命人系上彩缕，传述旧日故事。天上的风光更加相宜。南方朱鸟主管时令，命令东阙的苍龙守护宫门。万寿御酒在端午之日举起，祥风环绕三殿的云旗。九霄降下美好的节日，重逢端午辰日；彩缕上的灵符闪耀着宝贵的文字。虞舜无为而治，心自然端正；五弦琴上奏起南薰之曲。宝岐的麦子已经金黄，云气浓重，御苑的石榴花红如深沉的火焰。已经显现丰年的征兆，凭借皇帝的力量；更借佳节使上天心中喜悦。皇后阁端午帖子 川馆亲自养蚕，后宫宫室进献蚕茧。初香的彩缯争相飘动，彩色丝缕竞相垂展。楝叶迎来新节，菖蒲花绽放美好祥瑞。宣扬内则以示忧勤，设嘉宴助长时令阳气。灵艾传来远方芳香，仙蓂草吐出新叶。配合乾道，凭借深厚德行；美好福祉汇聚于佳辰。星火般的朱光炽盛，彩缯丝线显现万物华美。欢歌适合圣明之日，王气与皇家相协。紫禁城正值端午，白昼漏刻悠长。朱陵生气旺盛，南方气候增长。秋在这一日主管阴教，皇极同时接纳长寿之福。寿酒中包含百般福气，融和的甘露是珍宝；系起千种祥瑞，镂刻彩云。五月五日长久遇到美好节日，亿万年长久奉侍睿明的君主。香炉中焚烧角黍，传承三楚旧俗；朱红丹篆的灵符可以驱除五兵之灾。又有龟台的仙药在河洲，贤德之人凭此保有长生。从远方采来灵异药苗，是三山的仙药；仙人篆文高高飞扬，是六甲符。今日万神共同翼护卫持，长秋宫的洪大寿数与天地同在。蕤宾之月阳气旺盛，炎方凭借坤德使万物繁茂；百种昌盛之物中，西域葡萄刚刚蔓延生长；成周的瓜瓞也更加绵延长久。楚地粽子陈列在雕饰的盘中，散发九种香味；彩色丝带和朱红丝绳一同迎来祥瑞。坤元在这一天扶助皇极，伟大的征兆预先与寿命相合。夫人阁端午帖子 五色丝线互相传递问候，百草竞赛分出胜负；神印能够驱除邪恶，灵符可以避开兵灾。天家拥有丰富的珍物，华美节日充满光辉；用明月般的丝料裁成歌扇，剪裁轻霞般的彩料制作舞衣。禁苑年光明丽，端午景物华美；天风使桃树结实，火德使石榴花盛放。莲叶抽出芳香之际，石榴房刚刚结子；长年举行斗百草的游戏，依照旧俗祭祀三闾大夫。广殿回转雕饰的车驾，沧池中彩舟荡漾。尧帝之心顺应时令，并不是专门重视嬉游；鱼龙曼衍夸耀宫中游戏，湘虙沉浮展示水上嬉戏。共同祝愿圣皇享有千万年寿命，悠扬的仙乐响在瑶池。依照顺应时令的旧故事，进献角黍；按照旧日礼仪乘节令之便，沐浴兰汤。人间麦子清凉，欣喜时令安乐；天上薰风吹拂，喜爱白昼悠长。自古以来，系彩缕适宜用来延续生命；相对佩戴灵符可以驱邪避兵。夏季的音律调和，年年在宫中以长生酒祝愿圣明君主。宫中顺应节令垂挂金色丝缕，天上迎接祥瑞捧起玉杯。再演奏《开元羽衣曲》，年年长久愿意侍奉于瑶池。相传用彩色艾草来禳除旧日邪气，争相喜爱香茅并结成灵异芳香。炎洲正显得清明，仙人游乐盛盛；教化之国尤其知道白昼悠长。上梁文 醴泉观涵清殿上梁文

译儿郎们，雄伟啊！国家出自神明之后，疏浚并发扬神灵源流，受到上天和人民的归附，兴盛于炎帝的历数，超越夏、商而开拓疆域，凭借河洛建立国家，统一八方，传承至今已经四代。皇帝继承祖宗功业和德行的光辉，亲具神武圣文的资质；大明照耀六幽，至仁取信于万物；运用陶铸之道规范风俗，大为改变中和之气；停止兵革以安定百姓，普遍达到昭明安泰；盛大地举行百神祭祀，上承并超过三灵的祥瑞。上天的瑞应降临，地上的珍异来到；念及京城宫室，在巽方之隅，有龟蛇合体的精灵，显现水土和北方的奇异。它盘踞在息壤之中，清泉涌出而繁盛；泉水色泽华美清澈，可以荡除邪气，味道甘甜如饴，可以消除疾病。祥瑞之事传闻于神隩，恩惠遍及都城百姓，令宸心喜悦，于是考察瑞牒，选择高爽干燥之地，建立灵祠，严肃修治香火，极力营造壮丽规模。火灾难道没有戒备，岂是冥冥命数本来如此？于是营建建章宫，旧有文献足以仿作；召集班倕一般的巧匠，整治荆楚的美材，考核工程的能力，百姓也献出力量。天老选择吉日，太史申观察星辰；纵横架设华美殿宇以端正地基，架起长梁构筑屋宇。雄伟的彩虹清晨悬挂，彩色的雉鸟早朝飞翔；层层建筑高耸入云，不久便建成了新的宫殿。道路旁聚集了众多车马，观看的人多得像堵墙一样；丰厚的赏赐既然已经遍及微贱之人，欢快的歌谣又怎敢不从游童那里采集？姑且庆贺宫殿落成，陈述美好的祝愿。儿郎们，雄伟啊！抛梁向东，石桥上观看太阳，任凭施展功力。三韩、百济归入封域之内，方丈、蓬莱仿佛就在太阳之中。儿郎们，雄伟啊！抛梁向西，青云可以登上，不必借助梯子。雪山、葱岭之外再无人迹，汗血马和蒲桃不会迷失道路。儿郎们，雄伟啊！抛梁向南，帝王威灵赫赫，海外也遍受薰风；养育万物的深厚仁德，使鳀鱼所居的海壑风平浪静，至高的德泽充满其中。儿郎们，雄伟啊！抛梁向北，天子的威灵掌握北斗；单于搅酒，奉行欢好盟约；潢水依风向占卜，说明朝廷有德。儿郎们，雄伟啊！抛梁向上，通往银河的道路很近，翻涌着碧色波浪；太阳神鸟收敛翅膀，飞过时仍然疑惑；金雀栖息在殿角，相对长久镇守。儿郎们，雄伟啊！抛梁向下，浓郁的祥瑞之气遍布朝廷内外。九龙在这里护卫，灵泉和六甲神将共同扶持大厦。伏愿抛梁以后，帝王基业更加广大，天命历数更加长久，天下安宁美好，年成物产繁盛；皇帝刚健之德增加九五之吉，宗族子孙繁茂而有千亿之祥。愿神灵守护这座宫馆，保佑鼎立的国运无疆。集禧观大殿上梁文 儿郎伟！我朝承接真祖开创的吉庆根基，接受上天的伟大命命，诞生并承受炎历，光明显开启皇帝基业。在河洛之间设置都城，广泛朝会万方，建立国号于房、心二宿所在的分野，大力抚治八方。威势震动鬼方，声名文德光耀海边。凡属人面之类，直到王土边疆，没有不经过重重翻译来朝廷，拿着万般珍宝入贡的：奉献昭华之玉笛，进献弱水的神异香料。像众星拱卫北辰，如百川奔向大海。三代土地疆域的制度，全都统属于京师；五岳神灵的祠庙，也都处在封域之内。敬重归属于先祖圣人的神灵，使帝王所居更加尊贵。于是就在国都南郊，建造并庄严地设置馆舍宫室，供奉真神巡游，愿其长久不绝。历经年岁祭祀而更加长久，当今皇帝是崇高圣明、难以形容的至人，冠绝古今，继承三后的睿智谋略，接续九皇的远大功业。仁厚的风气，广大地取信于亿万百姓；齐庄明察的志意，光明地通达于万神。谨慎承奉圣人的志向以奉祀先祖，深厚而恭敬地居于君位。敬重山岳崇高之神的祭祀，勤勉遵行岁时朝拜的诚意。缓缓驾驭天子车驾，仿佛瞻望温润的圣容。于是考察这座建筑的制度，重新制作大壮卦所象征的宏伟规模。选用纹理美好的梓木中的巨大木材，取用大地神灵所藏的宝贵地势。成千上万的木材经工匠规划，百姓像子女归父母一样踊跃来服役。诏令郢地巧匠督察绳墨，命令太史选择吉日并推算禁忌。〔原文数字、纪年保留：千章〕 架起百丈长的修梁，引来千寻高的建木。欢呼声在皇城大道上沸腾，喜气飘浮在红色宫阙之间。我便采录众人的颂歌，来扩充游童们的歌谣。儿郎伟，抛梁东：三韩欢欣鼓舞，乐于承受华夏风化；扶桑海上的树木，早晨的太阳正在升起；方丈仙山，祥瑞的云雾相通。儿郎伟，抛梁西：宫殿的棱角高远绵延，与云彩齐平。海中的渤澥，回头看还令人惊觉其浅；天外的昆仑山，再看也觉得它低。儿郎伟，抛梁南：万寿山的光辉，滴落着嫩绿的山岚；伏波将军的铜柱，显示王者威灵远播；虞舜的薰风琴声，昭示帝王恩泽广布。儿郎伟，抛梁北：天子的声威和文德通达北斗；日南前来朝贡的使者，知道天子的光明；塞外耕田养蚕的人，也知道帝王的恩力。儿郎伟，抛梁上：日月星辰仿佛近在眼前，彼此相对。云中的仙人言语，近处仿佛还能听见；天上的银河，明亮得可以望见。儿郎伟，抛梁下：浓郁的祥瑞烟气浮在碧瓦之上；柔嫩的桑树遮蔽阳光，遍布各方；众多庄稼像云一样茂盛，使九州平定丰足。恭敬地愿望上梁之后，国家根基巩固，天子的事业光明昌盛，天下百姓都达到富裕长寿，日日享有美善祥瑞；少海之地再受恩泽，前星持续发光；愿鼎器所象征的国运长远，和五岳四镇一样没有疆界。修建睦亲宅、吴王院神御堂上梁文。儿郎伟！我朝真祖开创先业，灵异的根基凭借深厚的德运，太微星正气从天上承受众星精华。面临世代相传的宝符，早已扩大王者谋略。蒙受上天眷顾和命令，世世代代多有神异。乘火德而勃然兴起，继承乾道而发扬光大；祖宗的功业德行，建立统绪并延续亿万年；武略文德昌明，使宗族根本繁茂于百代。今天的皇帝至仁广大、圣明高远，恩惠浸润一切有生命者，文告温和地施及异族，日月星辰的光照无不遍及，远方经过九重翻译的地方也都相通；没有谁不来宾服，全都受到覆盖保护。敦厚地叙述唐尧的宗族，广泛亲睦周王室的亲属。在京师大规模建造宅第，广泛分封诸侯；比郇、滕两国开国受封更加优厚，比鲁、卫的封建更加丰厚。此时作为宗室藩屏，请求营建原庙，规划奉献四时祭祀之礼，以重申追念霜露时节的恩情；勉强依从郡王府第的章奏，特意采纳诸儒的议论。说：‘大匠啊，去整治各种材料，考察北拱极星，顺应中方营室星的方位，裁定这座高大的基址，修筑那清静的台观；选择吉日和时辰以求良善，仰望天空道路云开日朗，大声击响鼛鼓，架起修长的大梁，治理千寻高的建木，引来百尺长的彩虹。车车装载美酒，肉堆得像山陵；赏赐上林苑的钱财，在这里堆积如山；颁赐织室的锦缎，灿烂得如霞光鲜明。’ 工匠和役夫因得到使令而欢喜，忘却劳苦；士人们纵情观看，暗自赞叹。仰望天子孝敬不懈的品德，赞美公侯振作有为的风气；这样可以完成宏伟栋梁的规划，永远保有绵延如瓜瓞的福祚，发扬伟大的功业，用来记载圣明的谋略。儿郎伟！抛梁东：秋日雨后，三山的气象通畅；近看日观峰，升起的云朵洁白；俯视天池，浴日的水光鲜红。儿郎伟，抛梁西：葱岭的积雪传来声息，文德声名光耀万国；昭华玉笛如今仍有人进献；洼水的龙马每天嘶鸣得更加响亮。儿郎伟，抛梁南：经过多重翻译前来朝见，帝王的美好教化遍及南越；穿着礼服进献白雉，表明恩德光照四方而没有内外之别；江中的珍珠被抛弃，表示帝王不贪求财物。

译儿郎伟，抛梁北：众人戴北斗而相通，欢欣地感受德化；兵器收藏入武库，显示王者威灵；百姓进入华胥氏般的太平境界，凭借帝王的力量。儿郎伟，抛梁上：一片郁郁葱葱，扶助大壮之象；彩云和雕饰般的霞霭交相呈现鲜明色彩；合璧连珠，仿佛相互靠近对照。儿郎伟，抛梁下：华美的黍谷迎来丰收，绿色遍满田野；飞禽走兽都受到恩泽，深厚的仁德遍及它们；尧帝土地上的百姓歌唱，承受纯厚的福禄。恭敬地愿望抛梁以后，圣明的基业日益炽盛，帝王的谋算如天一样长久；引导迎来善美之气，感通并养育少阳；皇室根源更加深远，宗室根干更加坚强；上天的休祥不断降临，大地的珍宝繁多昌盛；愿这座华美的粗略建筑，与高耸如山的神灵光辉相等。《文恭集》卷二十八。钦定《四库全书》。《文恭集》卷二十九。宋代胡宿撰写。策问。御试贤良王彰夏噩策问题。皇帝这样说：‘我继承祖宗的宏伟事业，掌握华夏的重器，临朝执政而思求治理，到现在已经三纪；何曾不是半夜仍然警惕奋勉，天未亮就努力求明，延请访问贤能之士，询问寻求正直的言论，希望达到太平治理，以流传永久。诸位大夫充实地应诏应试，一同来到朝廷，难道不愿意抒发蕴藏的智慧，来启发滋润我的心吗？如今各种政务稍稍安定，但最高的教化仍然郁滞；兵戎虽然停止，军粮运输却颇为劳苦；学校虽然兴办，礼让却很少；官员冗多而白食俸禄的人众多，百姓困顿而失去职业的人很多；阴阳失调，灾异不时发生；经行水道偏离常规，淫雨冲破旧有堤防；赋税征调仍然繁重，水灾困厄没有止息。难道是我的明察还有没有照见之处，德行还有没有取信之处，以致灾祸到来，使我自己感到恐惧吗？自古以来继承帝位、守成遵文的君主，承接前代圣人的功业，凭借累世积累的资业，达到监狱空虚的盛治，取得颂声传播的美名。只有建武中兴时迅速修明文德，贞观年间特别兴起而骤然达到太平，难道是天时恰好相合，还是人事彼此成就？功业有迟有速，为什么会不同？我侧身空席，长久思念古人，面对古代盛治满怀惭愧。圣王的制度，每一世都必须以仁义的统绪为根本，以道德学说为师，用儒雅来整饬，颁布教化法令。考察孝宣帝的治理，重视刑名；观察显宗的政治，以理法为本。’ ‘在这两位皇帝的时代，赏赐必信、惩罚必定，刑罚清明而国家富足，凤凰多次降临郡国，神雀接连聚集京师，造成这样的美好祥瑞，究竟是什么原因呢？如今公卿大夫与我共同谋划方略，改善风俗，但吏治还不十分淳厚，百姓的德行还不十分敦厚；豪强越过制度，奸猾之徒触犯禁令。至于郡守县令的任用，循良之吏很少得到勉励；文书防传转移于使者宾客之间，徭役压迫下层贫民，几乎还有愁苦叹息的声音没有消除。郁结壅塞的气象，难道是我们亲自实行的与此不相称，谋求治理又不够彰明吗？从前晁错被举为贤良，公孙臣以文学应对，深刻陈述政治之道，都把先王的术数放在前面；仲父治理国家的才器，内史诏令诸侯王的权柄，都垂示了规范性的训诫。应当怎样施行和安排？至于《春秋》所称的一元，以及《洪范》所推演的九类，应该实行什么来端正根本？应该施加什么来建立准则？诸位大夫学习先圣之术，熟悉当今事务，认识古今帝王政治的体制，探究天人精气盛衰的根源。你们应当说明怎样荡除灾邪、招致祥瑞，革除弊病、兴办利益；接受策问、回答诘问，都要用正道来回答，不要忌讳有司，好好符合我详尽延访贤才的本意。’ 御试武举策问题。皇帝这样说：威武，是文德辅佐功业的手段。即使达到至治，谁能完全不用兵呢？近来我诏令有关官员，谋划讲习常武，广泛延请有方略的人，参照考察有才技的能人，希望崇尚善良的治国原则，以驾驭长远的事业。诸位大夫熟悉兵法，显然地来到朝廷，应当依据前人的见闻，等待你们明白地辨析。兵法以仁义为根本，以慈爱蓄养战争，却又说战争是诡诈之道、危险之事，为什么呢？国家的法制，既说要统制军队，又说要责问禁制；帝王用兵，为什么说要以保全自己来取得胜利？司马兵法的体制，所谓宏大开阔是什么意思？霸主的军队，节制又在哪里？从前晋侯攻打秦国，谁能预知他会成功？楚子救援郑国，谁能料定他一定失败？兵法贵在拙朴而迅速，却讥讽巧诈而拖延。若是这样，亚夫就不该有击破吴国的谋略，充国也不该有制服羌人的功劳了。以小而坚强的力量擒获大敌，以十倍兵力包围、以少数兵力奋战的法则；曹公在官渡取胜，与人数多少有什么关系？晋文公城濮之战，请你们说明奇兵、正兵和直入的道理。武库策问的根本，哪一种应当先施行？北山之法为什么能够取胜？我曾经读良史的传记，对各位将领的功业有所疑惑：凭孙武子的才能，仅仅能够攻入郢都；有乐毅的谋略，也不能立即攻下齐国。难道是缺少奇谋吗？想来其中必有深远的谋略。’ 前代的车战，来源已经很久远了。后世有的用武刚车自卫，有的用偏箱车进攻；有时行军就把戈甲装载在车上，停止行军就用车组成营阵。应当分条说明其中的利弊，以及如果实行应如何安排，尽心陈述，我将亲自阅览。南省进士策问题。问：天道阴阳，实际上与政治相通。王者施行生杀，应当顺应时令。秦朝任用法术，汉朝治理重视经术；太初年间推算历法，才开始采用夏正。按照旧例报告囚犯，必须全部等到冬月，才形成经常性的制度，起初并没有羁押拖延的烦扰。建武中兴，大体遵循旧典；元和年间下诏，才开始改在孟冬。议论者很赞成这样做，博通经术的人又讥议它不对。坚持助长阳气、顺应生长的论说，主张审理狱讼、缓行死刑的学说，都有经典依据。请明确陈述其道理。国家的道统纯正而符合前代，刑罚也符合中正的典法。既然掌握炎历，便与汉朝相同；诏令所论，仍沿用唐代旧制。姑且想顺应三阴三阳交替主事的规律，废除四时中任意施行刑罚的做法。凡应处大辟之刑的案件，全部限定在季冬裁决，以遵循卦气，考察上天的意旨。然而积习已经形成，变更制度必须慎重开始；实在希望博识而雅正、见闻丰富的人，考察古今，讨论这个问题，请详细陈述义理。问：国家谨慎防守四夷，整饬三边防备，百万军队由将领统率屯驻；十分之一的租税，耗费在军需支计上。平时粮饷运输，仰赖富商买粮；凡是把粮食运入塞下的，照例在都城领取钱款，赢余利息无法计算，侵吞损失也没有止境。年岁有时歉收，百姓又劳苦不堪，道路上有抛弃病弱者的叹息，郡县还烦劳于救济生产的办法。深思之后，想从权宜办法来谋求济事；考察周代典制，甫侯有以赎金免刑的法令；考察汉代，晁错有免罪的办法。这些都是为了厚待百姓、收敛民众怨怒，充实边境、消除祸患。还想详细考察旧制，宽略轻微罪科；除非犯盗窃杀人、接受贿赂扰乱法令之类，按理不能赦免。对于应当诛杀的必定诛杀，其余罪犯都依次列入免刑条文，申明以粮食赎罪的制度，用来充实边境，防备水灾旱灾。即使因此放过有罪之人，难道不仍然胜过向百姓征取财赋而使他们困苦吗？张敞的话，应当留心；也应省察望之的议论。请分条陈述利弊，开示恳切的言论。问：《八卦》的卦辞由筮占而起，《九畴》凭数理而兴；河图、洛书彼此表里相应，天人之间的关系没有不包括贯通的。它固然是用来探究性命的深奥，说明祸福的效验，包罗三才、阴阳、五行，并暗中保佑下民的吗？为什么这样说呢？王弼解释《易》，孔安国解释《书》；六爻的文辞，只说明人事；五行的性质和运行，专门推论王者。到了《上经》《下经》分开成为两种说法，五福、六极合在一起成为九类。这篇文章既然如此，它的意义究竟归向哪里？考察前代，广泛保存各种学术，京房的学术列在学官，夏侯胜的经学由博士传治。他们都认为儒者明白天道，前代贤人多学习旧史，相关著述都保存到后世，但后来却几乎失去了根由，这是为什么呢？还想兼顾尊崇这门学问，使之以各家名义流传，或许能使精微义理不至于沉沦。有人说这是异端的危害，我迟迟等待明白的辨析，以解除心中的疑惑。

译问：经书没有比《易》更重要的。《坎》卦的彖辞说：‘王公设置险阻，用来守卫国家。’左丘明的传说说：‘依仗险阻和战马，没有能够兴盛国家的。’吴起回答魏文侯说：‘在于德，不在于险。’后世拘泥文辞的士人，没有不为吴起的话叹息，把它作为鉴戒。考察尧都在中冀，舜都在蒲阪，难道会缺少德吗？为什么还都凭借河山险要呢？难道《易》的文字，原本没有涉及春秋战国时期一时的辩论吗？我私下对此感到疑惑，希望询问经书与传文相互抵牾的说法，以最恰当的道理加以裁断。颂、铭。《烈文即政颂》。圣文睿武仁明孝德皇帝即位多年后，改元为天圣，配合华宝历，承继光祖的统绪，亲自上朝，长期遵行汉家五日一朝的仪式；把政事交给冢宰处理，遵行商帝三年守丧的制度，德意更加广大，孝思没有穷尽。第二年，新火再次燃起，祥琴将要被使用。皇帝思念幼年失恃的悲痛，天亮时仍不能入睡，专居在幽静的馆舍，深思恭敬沉默之道。当时在位的卿士辅弼，乐于亲近门庭坐谈；京都人士渴望听到警跸的声音，惶惶怀念，像有所求却没有得到。于是三府元老、各王府的皇族、外朝著名俊杰以及周卫环拱的官士，一同叩击延英殿的门，捧上奏章，并且说：‘上天的运行没有声音，却树立君主来统治人民；圣人的宝物叫作君位，是代替上天治理万民。先王知道上天的命令不容易承受，所以光大充裕的德行，承受先祖神灵的休福；知道贤能的事业可以长久，所以占卜建立嫡长继承人，以维系万世的统绪。这是为了尊重一王之大的地位，巩固九鼎所象征的重器。三代君主都有显赫的美名，善于继承志向、述行事业，能够祈求上天而使国命长久。大横星显示吉兆，兴隆世代基业；小心谨慎地继承帝位，彰显前人的光明。’ ‘因此能够登临上天，完全承受远大的福祉；《诗》《书》所赞叹的事情，都记载在简册墨迹之中。陛下以嫡长子的身份起用新年号，掌握神圣宝器，主管震动天下的重器，配合星海的光辉润泽，继承吉祥的天道图谶，扩大如天如日的覆盖照耀。宁静深沉、敦厚敏捷的天性，在道德境界中安定；光明盛大的学问，优游进入圣人境域。播布法度，遵循万物规律；处理政务，向贤哲老臣咨询；亲自承受累代积累的福庆，奉行保国安民的谋略。因此在天子车驾出行、两宫布置礼仪的时候，内外和悦肃穆，上下安定。五方土地柔顺美善，全都保持正常的色泽；万物茂盛生长，都达到高丘般的丰盛。然而陛下天性纯粹温厚，圣性谦逊明察，虽然已经遵行禫除丧服的制度，却更加怀有幼年丧亲的爱慕。金册上显著的尊号，推崇宏大的祖先事业却没有刻定；玉牀象征的尊贵位置，空置长秋宫而尚未建立。上帝、山川和百神的祭祀，久久等待翠华车驾到来；咸池、英茎以及六代音乐，还没有登上端冕而听赏。天下万方企足肃立，群臣迷惘不安，有人像夏虫一样发出疑问，郁结地怀抱着久旱盼云的愿望。应当推演时日迎接太阳，顺应天时奉行季节，考察帝王典制中遍祭群神的仪式，举行王者祭祀升中岳的礼仪，依据元封年间刻石的旧事，建立明堂受命的典礼，继承并建立先代法宪，拱手揖礼以会聚群神。由此说来，不也是美善的事情吗？’ 皇帝于是改变心意、重新考虑，焕然振作，发扬盛大的谋略，并说：‘诸位公卿、元老宰相，把祖宗赐予福佑的美好、郊丘报答上天恩赐的事情告诉我，我怎敢不亲自执持圭璋和鬯酒，以符合天人共同的意愿？至于登临仙闾山，探取神策以献功，把魂魄和宝器与先帝相合，这件事体制重大，来不及谋划，姑且等待十五物到来，再慢慢议论是否可行。’于是命太史选择吉日，仪曹备办礼仪；趁着羲和之车向南运行，进献吉土的精美祭品。驾御应时的龙车，备齐合乎法度的车驾仪仗，百神护卫警跸，在高庙斋戒。第二天，宝车和仪仗排列在帷宫旁。天色和暖，日光明净，陈列玉帛等精美祭品，奏起金石九成之乐；声音和气息传到远方，坑谷都被充满。进献鬯酒的夜晚，红色的光庄严地照耀着芳香黍稷的祭品；奉献以山为形的祥瑞，神灵都已醉饱，礼仪完成，宣告结束。回到一乘大辂，驾临百常高的丰楼，大规模赏赐天下，与万物一同更新。命廷尉赦免殊死之罪，诏令大农削除拖欠租税的簿籍，拿出中藏府的丝帛，发放上林苑的钱币，依次赏赐六军，恩泽平均施及四方。随后检阅羽林的宝贵仪仗，登临正阳宫的秘殿；华美的芝草相对排列，光辉的帷幕一同展开；台阶和殿陛交错于重重轩廊，音乐遍及四面。万国进献贡计，恭敬地捧着贡品成排来到；各藩属前来朝见，端正地拿着宝物和礼品，森然排列。威武的螭虎之士，巍峨的鸿鸾之党，都聚集而来，默不作声，彼此趋前，神色振奋。祭祀谨慎完成之后，撰写美好的尊号来记载德行。丞相常伯伏地奏道：‘陛下每日安定中原国家，道德已经达到先王的轨范，总体遵循大法，依附并合于皇极。像您崇尚文教、考察古代，是治理国家的伟大教化；陛下陶冶教化、浸染学术，崇尚四术六艺的风气，难道不就是圣文吗？宁武之君谋划功业，是治理天下的深远谋略；陛下整治戎事、安抚华夏，掌握五表五饵的方略，难道不就是睿武吗？仁是道德最为深厚的境界；陛下勤于体恤百姓疾苦，惠养一切有生之类，难道不就是仁明吗？孝是最难做到的德行；陛下亲自奉行上天的常道，尊奉祖宗而树立施恩及亲族的根本，难道不就是孝德吗？又加上恭敬报答上灵，重申庄严的大祭，焕发并彰显盛大法则，大大承受丰厚福庆，德行和功业超越卓绝，达到上天而成为光明显著的表率。但您却遵循谦退以涵养盛美，迟疑不肯接受美好的尊号；这是道德广大而没有强行加名，也使上天保佑之恩失去报答君上的礼义。谨慎地疏通心灵，揣度相称于盛德，考察金匮文献，把文辞镂刻在玉宝之上，冒死再拜，奉上美好尊号，举杯祝您万年长寿。’皇帝说：‘从前三位先王，以圣明神德记载万物，聪敏正直的精神在天上；他们庇护宗族，保佑国命，凭借承继长世的善业，充实旧有典章制度，还要依靠贤良股肱，共同扶持朝廷枢极的重任。

译正月吉日，在郊外接受上天赐福；祥和之气薰蒸，福祥之物纷纷出现。这大概是长乐宫太后、太妃慈爱的感应，是清庙先祖德泽的延及，而近臣和众官错误地相互归美，不断前来上表，使我享有盛大名号，反而一日之内增加万般警惧。’当时有人牵衣而歌，呼喊望云之歌，连续拍手。清明的光辉照在近处，美好的祥气浮动在郁郁葱葱之间。皇帝仪式庆典完成，谒者赞礼宣告结束；皇帝仍然担心自己的治道还不深厚，德业根基还不敦厚，恩泽如漏水般还没有普遍施及，覆盆之下的人还没有得到照耀。退朝后便到宣室访求治道，按石秤衡量文书，详细裁定治理国家的体制，总揽权力纲要。看见墨家节省费用的文章，读到老子珍爱俭朴的话，将要纠正奢华靡费的弊病，专门推行简朴的教化。清净内心来聚集政务，以推己及人的准则巩固根本。谨慎处理财赋，劝勉督课农桑，存问抚恤鳏寡，努力使劳役休止；减少尚方宫廷工巧技艺，拒绝外府珍奇华丽的贡品。明察慎重地处理各种狱讼，省察偏颇的奏章；文书和调度务求简略，减少号令和声势，专门崇尚宽大。水衡都尉把池苑禁地拿出来，供给贫民；县官放宽盐铁禁令，抑制并从轻处理。赞誉选拔有才德之士，全都取用廉洁孝行的人；凭言论赋予职位，都任用通晓经术的人。礼遇贤良辅弼，容纳直率言辞；但仍认为天下安定也不能忘记战争，边疆之外的控制，必须有备才能无患。又进一步讲习训练军政，崇尚国家防卫；保全大业以使百姓安定，竭尽欢情以敦睦宗族。官吏怀有整饬祭器般的清洁之心，家家仿佛濯缨入朝；人民发出和乐的声音，沿边没有晚间开启城门的警报。耕田凿井，饮食充足到四鬴；鸡鸣犬吠，炊烟连绵万里。盛大啊，韶乐已经尽善尽美；文德郁郁啊，这就是文治！足以比拟太上皇的荣耀，使光辉延续到后世，亿万年不绝，厚受上天的福佑。下臣生长于街巷，沐浴皇恩教化，想要治理天下的君主，能够遇到这样的盛会实在太难；盛大德业，歌咏也不足以表达。我私下想到，曾凭微薄技能从诸生中被选拔；如今即使是砍柴的人，也都善于谈论道理；自古以来田野中的士人，也不忘爱戴君主。谨借笔墨文章，恭敬宣扬竹帛所载的美德，略微描绘万分之一，作颂说：宋朝传至第四代，祖宗光辉重重显现。神明恭敬沉默，右序绵延昌盛。承受圣颜，长久信任；驾临明堂，明辨政事。秉持率先的旧轨，总括美善的纲要。报答根本，祭祀昊天；开始在吉土举行禋祭。厚重地答谢群神，收拢当时皇天的福佑。祥瑞品物纷纷充盈，灵凤翱翔起舞。精诚意念感格神灵，孝思光照古今。丰楼普降赦令，宝册颁施尊号。龟书建立皇极，凫鹥守护成功。使众多政事兴盛，恩惠浸润群生。愿亿万世长存，永远光耀帝王的疆域。斛铭。不要只把量器校平，而要把心校平。心如果确实没有邪曲，这个量器才是美好的。【案语：考察《考工记》，有“嘉量”的文字；原本作“斯量之家”，有误，今改正。】论辨。《四皓论》。子房善于接受进言，真是高明啊！他不在事情发生以前强行絮叨，不在事情发生以后错失时机；没有被询问就不说话，一旦发言就一定恰当合宜，所以听取他的意见容易，采用他的意见也不困难。评论者说：汉朝事业的存亡就在俯仰之间，而留侯在这件事上总是从容不迫。诸侯错过固陵会期，才开始分封韩信、英布的土地；再次经过沙中的聚落，才开始谈及封雍齿为侯。这样赞美子房，是很恰当的。至于招致四皓，辅佐太子，就像齐桓公会合八国、在首止安定周王世子一样，事情简要而力量没有劳损，其功绩尤其伟大。然而世上的君子竟对此产生疑惑，说如果确有此事，那么子房是在替太子结党来抗拒父亲。高祖驾驭群雄，独立成为皇帝，他的才气雄伟杰出，难道是四位老人所能抗衡的吗？汉廷大臣竭力进谏的力量，难道不比四位老人的帮助更贤明吗？这大概是因为他们不知道圣人深深赞许首止之盟，也称赞管仲辅佐齐国、使天下匡正的美德。【案语：“匡”字原本因避宋太祖讳改作“正”，今依《论语》原文。】《易》坎卦九四说：‘一樽酒、两簋饭，用瓦缶盛着，从窗户递进去缔结约定。’先儒用子房招致四皓的事情来说明它，说：人心有被蒙蔽的地方，也有明白的地方。想要立赵王如意，是高帝被蒙蔽的地方；听说四位老人贤能，希望见到他们却不能招致，是他心中明白的地方。子房利用他明白的地方除去他的蒙蔽，这就是从窗户递入约定，所以高帝应当很快听从他。前代贤人的学问，不是当世君子所能赶上的。如今我根据旧史详细记载这件事，以显示高帝免于废黜嫡子的过错，使汉家保有父子之间的秩序；如果不是子房，还能依靠谁呢？而且子房总是到时机成熟才发言，所说的话一定有益；但前史说张良和皇上前前后后谈论很多，不是关系天下治乱安危的事情，所以没有记载。唉，张良难道会说无用的话吗？《楚王城辨》。鄣南以西北方向距县城十五里，有古代城墙，叫作楚王城。它的形状像瓠壶，周长千步，高十尺，地势形迹还保存着。城的南角有几间神祠，匾额题作楚王庙。庙中有断碑，虽然已经磨损，仍然可以寻绎辨认。就是唐代干符年间，霅川进士马昌防所作的记文，把神灵指为晋代司马休之。在桓帝、灵帝、惠帝篡夺之时，休之从会稽出发赴援，筑垒驻兵，等待四方军队会集。碑文穿凿附会，没有什么事实可以考证。我阅读《晋书》，司马休之虽然被封为楚王，居住在汉中，怎么可能从会稽倡导义兵？又考察《史记》，吴王寿梦二年，楚国逃亡的大夫申公巫臣怨恨楚国，将要反叛而逃往晋国；他从晋国出使吴国，教吴国使用兵车作战，又让他的儿子担任吴国行人，吴国于是开始与中原相通。吴国伐楚第十六年，楚共王攻打吴国直到衡山。杜预说：‘吴兴县乌程县南面就是这里。’当地人语言讹误，称为横山。山上至今还有城址遗迹；那么鄣南的废墟，相距百里，也还可以有这种说法。城内城外，耕田的人常常挖到石制的戈、矛、箭镞，我也得到过四五件。禹贡说荆州进献砥石、磨石、砮石和丹砂。春秋时期，有隼鸟集在陈国朝廷，箭杆是楛木，箭头是石砮，长一尺有余；当时人没有谁能够辨认，便询问孔子：‘这种箭为什么不在近处的荆州、梁州取得，反而从遥远的肃慎取得？’ 不只是荆州、梁州不进献这种箭，由此可知中原的兵器不用石头而使用铜，这一点很明显。那么楚王怎么能是司马休之呢？还等待博学有识的人来辨明。序、赞。

译《灵芝序》。唉！天地陶铸化育万物，有一种自然形成的奇妙之物，名叫芝草。世间并不常常出产它，根也没有固定的依附之处；它极其虚灵幽微，得到和气陶冶蒸发，寄托于某处而开花，用来表彰显现有德之人，难道不是灵气回环聚集、神物护持的结果吗？侍郎蒋公天性正直、道德完备，年高而德盛，过去因德行而获得官职，如今回来担任宰辅之职。天子崇尚选拔贤俊，怜悯他劳于政事，晋升拜为小宗伯，并告知吴地，在三条小径旁树立石碑，溪边馆舍也建在那里。癸巳年夏六月，地中生出一株灵芝，挺然茂盛，不是从根芽生出，也不是人工栽植；芬芳浓郁，可以驱除邪气，鲜明得令人注目。第一天，它得到土地正气，颜色属于戊土，呈现太玄黄圜的形象；第三天，它承受上天和气，变成紫色，呈现句曲山胭脂般的色彩。太守李公惊异并赞赏它，率领宾客僚属在他的宅第设宴，举杯为蒋公祝寿，又把灵芝写在坊额上。蒋公回敬酒后作诗，把美德归于春秋时代掌管此地的神灵。吴地善于作诗的人，也跟随作诗赞叹。李公把这些诗文交给我，托我记载此事。考察旧史，东阳因孝行而在庐舍旁生出灵芝，中牟因有善政而在便坐旁生出灵芝。史书记录此事以使人震动，揭示出来以彰明德行。蒋公的才华符合朝廷要求，声名成为当代宗师。他最高的德行与中和之气表现在履道之中，大雅的和乐谦恭发为政治才能；没有登上宰辅显位，评论者都为此惋惜。芝是仙草，道书记载它已经很久了。或许是因为蒋公的德行美好，谋略还没有完全施展，希望他能够吟唱绮季的歌曲，享受羲皇时代的教化；上天特意赐给他长寿，使他承受长远福泽，以表明大有卦上吉、无所不利的征兆。我把蒋公视为长辈，听到这件事欣喜拍手；然而不能侍奉在他的几杖旁，在酒席下为他祝寿，也愿意用灵芝来命名他的馆舍。《集贤给事俞公送行诗序》。春秋时期，卿大夫出使邻国，彼此交接时用雅言来相互感发，一定引用《诗》来表达志意。比如七位大夫赞美赵武，六卿为韩起饯行，就是这样。《国风》中有‘康公于渭’的送别诗，《大雅》中有‘显父出师’的饯行诗；琼琚杂佩的言语，用来表达珍重的心意；鞗革淑旂的咏叹，用来激励行人。这样的风流遗韵流传以来，所崇尚的传统已经很久远了。集贤院夕拜俞公，凭借年长贤哲的声望，履行中庸的美德，具有文德和器度，是当时的近臣。侍奉两朝皇帝，前后超过三十年。担任重要节度使时，关中和京西地区都留下他的筹划文章；镇守旌旗重地时，荆州宫城和钱塘两地交替佩带官印。荆、吴两地，政声和风教彼此辉映。宝元初年，皇上嘉奖他的贤能，特诏他入朝觐见法宫，延请对答并慰劳询问；不多时便出入革辇，进入宫禁帷幄陪侍，参与丽正殿校勘修撰之职，居于东台承担论驳的职任。这将是六卿所履行的职位，也是二枢相邻的地位，大概将要顺应时势而被任用。俞公精神操守独特高胜，天性平和而默契地明察，不因荣誉利禄扰乱自己的和气。略感厌劳于侍从班列，稍想寻求休息之地。他说宣城山水美好，园馆优雅，乔木梓树相望；案牍稍微稀少，可以清洁烦乱的胸襟，涵养美妙的精神。三次请求后得到许可，一旦授予旌麾便立即出行。朝廷右列的诸公都惊叹佩服，退避于禁庭之外。俊杰贤能的老臣，以及外朝聪敏的人才，有的作辞藻华美的诗篇，为他歌咏并饯行，叙说他厌倦承明殿的值宿，赞美他像嵇康一样返回山中任守。没有不铿锵地奏出纯正的天命之音，精心雕琢而取得成就；全都是韶乐、武乐中的秘妙声音，荆山蓝田的绝世珍宝。等到歌咏郢都曲调时，在国中彼此争高；兴起临沧之篇时，又一同流传于江左。这足以扩展高斋的闲逸韵味，增添黄堂的佳美故事。我承蒙赐予这些诗篇，原本有辱命令为篇首作序；面对绝妙而和穆的《大雅》篇章，惭愧自己学识浅陋，不能相继成篇。宝元已卯年季冬二十八日序。《临海梵才大师真赞》。梵才大师以真实本性体悟佛道，以余力精工于诗。天圣年间，他从天台山来到京城，住在辇寺。朝廷的名臣和杰出士人，没有不欣然接受他的风范。每天到他的居室，参与评议高雅之道，间或印证禅理。不久奉诏进入译馆，校订智者、慈恩两宗教法，并共同编纂《释教总录》三十卷。七年之后书成，奏进御览，赐予紫衣方袍。未几返回临海北山，扫除净名庵而居。庆历初年，我从山中出任吴兴太守，恰好大师有苕溪之行，得以寻访支遁、许询的聚会。自从我见到大师将近二十年，虽然正始时代清越的声音仿佛还在耳边，但红色胡须的高僧形貌遥远，实在难以再遇。门人有人绘制他的画像，带到京城，眉毛胡须宛然俱备，仿佛可以与神情相对。我感念旧日、怀想远人，作赞说：‘北山大士，名号梵才。禅法超离文字，诗歌陶冶性情。行迹安居林中寺院，声名震动王城。弟子传布画像，画笔何其精妙。秀美气韵闲远，神妙形相圆满。此身虽有报应，本体本来无生。月色皎洁映照寒水，云气栖息于太清。龙华会后再相逢，姑且记下往日的诚意。’ 《文恭集》卷二十九。钦定《四库全书》。《文恭集》卷三十。宋代胡宿撰写。

译书信、启。上书谢学士。我听说古代士人拥有推荐贤才的车毂，便使自己的言论受到重视；至圣开启弘扬大道的门径，从不让贤者退处不用。这些道理布列在四方，留给后世子孙。因此青云即使极高，仍然垂下可以攀附的气象；洪钟善于应声，不会发出等待敲击的声音。像您这样声望超过群伦，才华拔萃；教诲不知疲倦，能激励懦弱的人；教化思虑无穷，能警醒浅薄的世俗。您领先于先觉者的事业，挺立为诸生的表率。我俯伏在您的风教之下，讲习听闻您的高尚情谊，时日已经很久，内心始终不忘。远远瞻望京兆之门，恭敬地带着许都的名刺来拜谒。伏惟某官仪范冠绝当世，文采凌驾云霄；蕴含前人先见之道，光大履行中庸之德。神明般的操守清正，承受崧山极高之灵气；天性年少即已成熟，汇聚奎宿文星的精粹。文章兼具三变的体制，学问丰富如九家之流。逢遇天命逐渐昌盛的时候，成为卿才中独自秀出的标志。在平阳参加贡试，连续以大对策文辞飞扬；在御前法坐试言，射中甲科而取得俊异成绩。丰厚恩遇逐级增加，贡士之途由此开通。正当朝廷精心选汰人才之时，恰好隆重地寄任出任地方长官。弦歌用于教化，宽免小过而抚育百姓；刀刃还有余力，能够剖析复杂事务而从政。暂且像水鸟渐渐登高，借此显示牵缚才俊的任用。大大改变一方的风俗，使三异之化普遍流行。适逢尧帝时代的云气修明、入朝觐见，汉宫阙下拜受诏书；您奏上东方朔那样的千篇文章，名声闻达于乙科文牍；进献子美那样的三篇赋。旁观者像围墙一样围观，您的言论如董仲舒再生，对当世有所补益；又如扬雄的议论，不违背圣人之道。进食时间便写成文章，洛阳的纸张因此价格飞涨。众公卿没有人能超过您，天子也高兴与您同时得才。所以您超越众贤，对答并宣扬盛大的天命。在延阁校勘文章，撼动太一神的威严；掌管曲台典故，顾念后苍所传的礼仪。练达质朴与文采的统绪，周知制度沿革的纲要。何况您世代贤能众多，家族公望深重。身居霜台显贵之位，奉事云陛清晨朝会。周公在前拜见，更加追慕旧日故事的美好；疏广、疏受在后，也不羡慕从前的荣耀。会稽的官印已经带在身上，又怀念承明庐的旧居，也厌倦频繁分任半刺之职，于是辅佐一州。熟悉并贯通治政经术，用儒术修饰政事；深究吏治之道，以法令为师。像洁白的丝一样奉公守正，放缓柔和的缰绳来驾驭属下。以纯正之道自处，刑狱端正而更加空虚。然而宣室正思念贤者，等待贾生的应对；淮南王答诏之时，也应当采用司马相如的文章。正逢两宫求治的时期，不是让一郡埋没人才的日子。不久将听到三节使者的召唤，入朝联列四户之荣。内外上下都怀着延颈企盼的诚意。像我这样的人，实际如同破旧的瓦壶，卑贱得与许多缺陷相近。管仲的器量尚且被说小，我哪里能够担当大任？汲黯的性情太过刚直，怎么能够适应时宜？只是因为西学兴盛文教，南方之鱼发出歌咏；我思慕选拔英俊之士，勉力怀抱洁身自持的风气。拿童年刻木之事来自我约束，壮士暗自讥笑；学习鼠除了偷食之外的才能，即使本领很多，也终究不能成就一技；回头看自己的车轮和羽翼都不堪使用，整饬外表又有什么用呢？于是披读鸟迹般的古文字和典籍，改换凤鸣般的箫管；又屡屡遭逢家庭忧患，只能坐看年年应举。叔夜不能承受世俗的困顿更加严重，原宪将要衰落令人忧虑；知道自己不能施展，又没有林宗三次征辟的声望；谋生不善，又荒废了杨季的一次机会。追随时俗的爱好，又岂能有所谋划？藏身尚且没有空闲，姑且想摆脱名声的锁链，抛弃富贵的鞭策，远远与鱼鸟为群，退避于英俊才士所处的境域之外。只是舜华已经在早晨盛放，周王的命令正在更新；三代同一风教，足以采用直心之道；四方有志之士，也不愧为直视世事的人。希望像尺蠖一样屈伏之后能够伸展，再磨砺铅刀以求一割之用。伏遇大丞学士，暂时离开周卫侍从，掌管使者符节；庆幸的是您主管桑梓之邦，那里蒙受润泽河流般的福佑。加以您胸襟冲和如玉，气宇安泰而深沉；乐于培育人才，能够尽力像吹气使枯木复苏；奖拔士人，格外赞美溢美之辞。众人都参与您美好的谋略，都想见到您的风采。因此我牵铃来到馆舍，拖着衣襟登上高门，不经过左右近臣的容许，径直伸展拜伏的礼节。假如我这把锥子确实有可用之处，沟中的朽木还没有被抛弃，请您回转明珠般的目光吐露私下的赏识，屈尊在鳞片毫毛般的微小事物上加以装饰。圯桥跪履的故事尚未成就，却有孺子的名声；南郡横经，请记下先生的议论。我发誓将以浅薄之才，辱烦您为我品评题识。上书两浙均输徐学士。我听说，我辈后生，孔子曾因门下有斐然可观的弟子而感叹；天下英才，孟轲也曾感叹能够得到贤才而教育他们。这些都在不朽之中树立防范邪说的言论，把深厚的教诲施加给后世，记载在缣素之间，光彩如同日月星辰。世道还没有丧失正理，上天诱发人的内心，于是降生了上等智慧之才，卓然冠绝众民中的俊秀。至于像我这样，早年拿着笔刀从事学业，早早承受严师的教导，以困顿于艰难、经受磨砺的资质，蒙受殷切谆谆教诲的恩赐，潜心于圣贤大业，虽以苛细严核来修养自己，专事华美文辞，最终还是落拓无用。如今拿着篆刻之文作为凭据，来叩问高明，希望能消除自己一处的蔽塞之见，也不至于因不能举一反三而获罪。恭敬地想，某官骨骼含有天赋的精粹，气度胜过神山，正直如清庙中的琴弦，温润如白虹般的美玉；丰厚的法度不杂乱，灿然如邦国正直之士中的三位英杰；以卓越的楷范自居，秉持百姓常有的一种德性。近来您在龙标考试中取得优异成绩，文章声誉日益升华；在金管考试中名列前茅，天子重视您关于平津侯的对策；在石渠阁提出建议，诸老都佩服您如贾谊般的才干。您从容任职于著作之庭，亲近参与清闲的宴会；高文艳发，都是张鸑那样的青钱；文思奔涌纵横，全是君房般的妙笔。因此争臣得到晋秩，右史联袂增荣；您挺立如汉代宫门前的直谏之臣，亲自列于周官的华美选任之中。印绶垂下长达丈二，早晨趋入紫阁朝见；奏牍达到三千，白日伏在青规之地。衮职没有缺失，朝廷有正直之人；大君题柱以记您的姓名，群公奉上贽礼同您结交。如今看那三吴的腹地，实在处于九州最肥沃的地方。六管所掌管的事务中，盐铁之任最为重要；八种物材所产之处，天地的宝藏实在繁多。若没有计然的谋略，谁能辅佐大农掌管赋税？您屡次承受神玺之命，出任使者乘车前往；佩紫囊记言，暂时离开螭头殿阶；穿绣衣奉行使命，远远使使节的旌旗增辉。您斟酌宽大政策来安抚齐地百姓，以严峻清正的作风整饬所属部属；审理疑难案件，多怀恻隐之心而平反冤狱；贪吏畏惧威势，全都望风自劾。您安坐统辖十连之国，立即充实九州的储备；不废弃清谈，大概是因为事务尚有余力。金华的旧日事业，正等待宝臣来担当；群玉仙山般的册府，恰好需要您来整治。将要看到天子召您持节，径直进入天坡的崇高职位；届时应当秘密辅佐枢密谋议，哪里会长久计较财利之事呢？

译像我这样的人，资质才能十分浅薄，性情习惯也不灵敏。面对唐虞考察古道的时代，只能专守邹鲁传下的经学事业；跟从郑氏校书，只略懂六甲之书；到吴地出卖技艺，又恐怕连百金的价值都没有。往年朝廷以楚材择取俊秀、以鲁席聘用珍才，我妄自从穷巷之中出来，急奔到高峻宫阙之下；凭借典礼谒见的机会，得以奉上文章，列于编联。于是坐在便殿讲经，获准进入安昌馆；后来听闻圣道，便登上南郭先生之门，承蒙您曲意深厚地亲自提携，多次得到您铸造人才般的询问；又因为文章稍有可取，屡屡蒙您过分赞美。我拿着布鼓经过雷门，正要退避；又像备办太牢去供奉海鸟，终究因此忧惧疑惑，未能在诸生中取得一席之地，忽然忧伤充满内心。求仕之门没有赶上，报答恩德的地方也无阶可登；内心惭愧而自伤，生存的意趣几乎尽失。眼看金城的杨柳，手臂垂下如冥伯的杨树；虽年少时便有四方远游的志向，却怎奈蓬蒿蔽塞的三条小径，连粗布衣服也不能完整。于是行走着阅读市中书籍，勉力勤学稷下之学；攻克坚难却不够锐利，叩问寂寞之理反而更加空疏。身世之感萦绕心头，有韩非般的孤愤；江山满目，又多有庾信般的悲哀。追忆圯上老人之言，更加深胸中的惭愧。近来国家以裹轮式的仪制征召人才，以刻鹄来表彰贤者；适逢后武之世有所开创，想逃避虚名却又哪里能够？于是冒昧攀附英才的轨迹，勉强驾驭驽马般的才能。懦夫的气势渐渐衰弱，强大敌人的威势实在可怕；不能引身退避，只能私下希望得到宾客般的接纳。所幸学士您暂时离开仙殿的凝重清严，担任外台的重要职务；想到维桑的朽壤，得以居处在分陕以西的封域，重新抚育舞雩冠者，又显露雕虫小技。只是我顽钝疏陋而自惭，迂阔无能而不堪任用。又想到执持风斤的匠人，手下没有可抛弃的材料；进入兰室的人，都会沾染兰草的芳香。君子所珍贵的是道，难道会因言辞而废弃人才？善于歌唱的人会让人接续他的歌声，教育也本来不分贵贱。倘若您顾念旧日簪缨相聚的情分，不吝邻家烛光般的照拂，回施一句珠玉般的言语，以作我万里风云之助，那么左氏腹中膏肓的疾病，只需倚仗一针；水神之臣将要枯涸的危急，也只系于一斗水。我发誓将以白日般的真心报答上天所赐之恩。卑微的情意难以承受祈求恩德之心，归依仰赖之情至为深切。上呈刘学士。自从我补任吏员而接受铨选，便在下邑等待获罪。蝉因得到树荫而显得美好，我也暂且没有被拘捕的忧虑；老鼠因为顾忌器物而不敢投窜，我恰好处在可以保全自身的境地。不久奉计台之命，让我临管▯木的酒业。您以弓招致我，使我颇能认识皮冠之守的故事。得到檄文便感到欣喜，姑且安慰了我如寒泉般的心情。自从我收敛行迹处在下位，每天魂魄都飞驰到高深的门墙之外。泛舟经过赤萍之江，道路更换，丹桂之月也已到来；弦断马疲，仍依依不舍，仰望高轩而心存眷恋。像追逐亡羊一样奔走，害怕道路太多而迷失。想到平生志愿尚未伸展，感叹壮年刚刚过去。废疾之人尚且不忘求起，难道这不是常情吗？困穷者希望通达，其中的言语实在难以说清。我怎敢默然不说，谨陈述冒昧而危险的恳求，使之蒙受您的聪明听察。幸望您曲意消除威严，稍稍停留神思而加以顾念。我听说，士人的规范在闾巷中得到敦厚，正由此来培育人才；任用之权归于朝廷，正由此来尊崇天爵。只有援引有才能的人并加以举用，才是激励善行的首要措施。汉代列藩诸侯，得到府檄便任用士人；魏国建立大正之职，以州郡品第来考核人物。这些都是为了扩大王国荐举人才的范围，弘扬士林中赏识拔擢人才的风气。既周遍询问人的实际行为，又广泛考察才略谋猷；都经过清正高明的评论，因而取得当时的声望。明白地以政绩考验人才，就不会有尹何往学那样的讥讽。荐举人才登上朝廷，有公叔痤与贤者一同升用的美事。崇尚贤才成为盛事，往往选取其中最高者。到了本朝，考察前代法典，广泛网罗茂盛之士，把英俊之才归于朝廷尊贵的范围；擢拔群才，出任名藩长官。考核详察才干器局，参照检验德行能力；使官府政务互相修明，使当时的风俗归于敦厚。借用他人的名望，并不是容易的事。磨砺世道的砺石，就在于此。我内顾自己只是浮贱的行迹，私下依赖您仁惠和谐的政教；旧日受到教化之风，今日沐浴的恩德尤其深厚。我本来惭愧于奔走世俗的行为，也没有什么可以借以托名之处；但愿借此激发懦弱的志气，私下依附高明贤者。恭惟学士您学术事业深厚周备，才略谋划高明端正，英美辞章敏捷。吐纳如五河并流，宏大的器量足以宽容；吞纳七泽而不觉满足。家族著有建立大功的名籍，世代为清正光明之臣。您自从列于鹭序、参预飞翔，虹霓般的光彩便垂照四方；具备典午仙台的构造，掌管卯金石室的图籍。剖析评判艺文，讲明典章法度；独自担当台上的直职，遍阅宫禁中的书籍。侍史执着博山炉，每日熏染赐服；神父秉持青藜之烛，夜里访求已经编成的书籍。您淡泊荣利以自守，遇到休假也不出门。陈咸官职微薄，远远不能居于方进之前；孟光年资浅少，却远远处在释承之右。武帐中感叹积薪之学，广内厌倦直庐值守的劳苦。您承载着高贵车舆出关，恭敬地奉行神圣使命；穿着毛毳衣服巡行国境，大力审理祥刑。平反案件有京兆尹的遗风，决断囚狱多有御史降下甘霖般的恩泽；间或还要谨慎地访求人才。

译良才受到重任，持左符是吉祥的梦兆；出发时占验应合兽头的新旧。您乐于巡行郊野，车饰明亮朱红；体察宽简而安定百姓，笃守中和而统理事务。您像庚桑楚那样施行道术，大大改变防▯之地的风俗；像鲁侯一样崇尚仁德，使泮林之地汇聚雅韵。举动都遵循名教之乐，居处多有闲暇安乐的娱乐；坐在胡床上谈论，楼上兴致不浅；吟唱《阳春》曲调，国中的应和也并不稀少。又加以诱导接纳寒微之士，敦厚崇尚雅正之道。子将般的风鉴尤其突出，常常持乡里的评议；王澄般的才华与政令相互称高，多成为士人的标准。士绅沾受您的德泽，当世仰望您的龙门。何况您的最优政绩已经凝成，正为圣心所注视；华林装饰馆舍，您即将从汝坟一带出发；宣室召见神人，半夜将要在经席之前相问。进入侍奉高门的地方，一并裁定方底之书，尽情陈述面见君主的言辞，大大施展熙朝的事业。我资质才能极其低下，门第处境也都寒微；只能栖身于简陋之处，缺少高明符命来布扬声名。既然遇到黄河清澈的时机，却没有宏大的谋略来辅佐时政；自行投迹于王者之路，很快又受劳役于吏职之中。政务处理昏昧，官守又纷乱；仕途上滥竽充数，正当《宵雅》肄习三章的开端，铨台考课却有如茂陵第六等的羞惭。只好回去守着中田的树木，仍旧承继长府的旧贯；幸而依附所属部门，得以充任末等官员。平生所学，只能在众吏中自求；驺奴一类的人，对县官实在没有益处。只是我学业继承箕裘，志向在于继承先业；早年偶然得到幽邦的声誉，误得前辈的知遇。听到胜母之里的名声，稍知为人趋向；对于陵之鹅炙，只懂得廉耻边界。然而能力和命运不相称，功劳又微薄；一进入仕籍，已经历过三次闰余。贫寒之家屡屡空虚，几乎要跟随孤竹国的贤者；面容日渐憔悴，近来又像吟泽之人。我私下想到最初趋赴府门时，特别承受您均分坐席般的待遇；广泛听闻皇道，饱听名理之谈；接近您朱颜远远照耀出的温仁气象。我不是木偶，幸而食用本地物产，知道知恩报德的机会难得。大概由于生来处境所迫，只能作出这番突然的改弦更张，并非出于别有用心。伏望知府学士您荫护垂慈，拔擢我而抵御毁谤；宽宥我才力不足，察知我的愚拙操守并无他意；使我均沾余光，保全此前恩惠。倘使主管库务七十日，稍稍得到您荐举拔擢的仁慈；跻身三千士人之列，永远有可以施展微末才能的地方。我仰赖您的宽宏气度，不要废弃我的愚拙之言；我的一生，实在系于您对我的升降取舍。上呈陈谏议。去年我入京接受中铨调选，驾车前往京城，并不是因为有中介者，才得以侍奉严师、登上南郡的绛堂。学生很多，我面对安昌馆中的酒杯，礼数却格外亲切。我本来就惭愧于极其浅陋的才能，长久从事徒劳的事务；奔波于仕途，和讲席相隔，带着粗疏的学问读书，又有亡羊般的忧惧。操刀学习宰割，更怀有伤害锦缎般的忧虑；渐渐辜负了空疏的学业，又能从哪里请教仰望呢？不久在末等职位上罢休，才欣然依附于美好的谋猷。得以远远瞻望您贤哲长者的姿态，顿时消除了羁旅离别的遗恨。叩响洪钟，您总是发出舂容和缓的声音；您还顾念后车之士，更加隆重地施以教导承载之礼。您怜惜汪陂般的宏大气度，也哀悯坠履般的深情。想到邹木盘曲，尚未成为有用器材；又哀怜齐牛战栗，您有仁慈的恻隐之心。您在朝廷士绅中延引我的声誉，向宰相幕府引荐我。朋友游伴因此改变看法，我自身的行迹也增添光彩。恩德由您曲意成全，原本像吹气使枯木复生，竟使我得到如此地步。事情后来从中途停止，是因为使者道路艰难所致。我揣度自己福分浅薄而自知，面对上天所赐的恩德又怎能报答？我穷居京城，徒然与亲人内闱相隔，禁不住乌鸟反哺般的亲情，于是谋求微薄俸禄，结下半通印绶的吏职。私下叹息处境喧杂卑微，离开数仞高的师墙，反而更加孤陋。承蒙您赐下五花判笔，又裁成《二雅》般的华美文章；您以言语赠送我，掩盖了杂佩、路车等礼物的赠送。您把我投置在昏暗之中，却屈尊使夜光明月般的珍宝照临。使北斗般的虚名增长，使南辕远行的仪色增辉。昔日汝南的旧俗，有子将品评人物；襄阳旧时，重视德公的言论。这些都是山野中穷困栖身的士人，并不是朝廷向来尊贵的人物；但他们的言论所推许的，便成为才干品第的定论。何况天民先觉的贤士，是德爵通达、地位尊贵的英杰，诺言贵重如百金，声望沉重如九鼎；一声咳唾便足以化为珍宝，奖拔人才便能使之获得荣誉。何况我这样的寒微之流，竟然玷污了品评人物的名目。拜受您的美好恩赐，使懦弱的心受到激励。自从回到环堵之居，恰好又有背柴劳作的疾病；耽误了驰送谢札，多次更换传递书信。背负刺芒，惭愧自己薄弱而不肖；希望您器量包容山林薮泽，使大雅之士容纳我。适逢春物芳美，仰望上天自然的安宁胜境。恭惟谏议您器量广大而施用宏大，道德周备而性情完美；足以凭文献之才居于朝廷根基，施展太平时代的事业。不吐不茹，气概雄伟，足以担当衮职之臣；有德有言，名声冠绝儒林。您阐明治国体要，熟悉通达朝廷经术；参与献纳、论思，渐渐引导政事达到中和；以典谟训诰裁成深厚的风俗。将要以美德居多，进献忠言而不懈怠；尽礼仪容貌来接待众人，扩大德泽来使人归服；内心的天性发于中，举动都遵循教令。老成之士在上，典章法度没有坠失。正谋划让黄发贤者共同执掌紫枢教化；十旬之后您远道来到，将要登上荀爽般的高台；主持百岁康强之政，还要享有卫公般的长寿。考察上天以扶助宗庙社稷，大大庇护天下百姓；愿这个孤独的生命永远栖息在您的钧陶之中。请勉力保重饮食，行为足以副合众人瞻望。上呈徐监丞。《中阿》篇有赞咏，本来是推重育才之美；下体篇垂示言辞，实在告诫不要遗弃采菲这样的微才。倘若不是亲自尽力培育人才，怀有博通古今的心意，又凭什么提拔杰出人才使其上升，庆贺根苗而使其发挥作用，并把声名流传于风雅之中？这大概就是先民激励劝勉的言语由朝廷施行，实在是君子生成万物的德行。像我这样久困于东部边鄙，默默伏处而无名；曾经拖着衣襟在严肃趋朝时展现自己，又改换座席，冒昧承受您厚重的眷顾。一个人的微小善行，您使奖赏称誉多多延续；六尺之躯，发誓报答而永不忘记。谨敢再次考察前代典籍，略述我赤诚的心意。恭惟某官是西园中的上等人才，是东序的秘藏珍宝；朱弦疏越，含有清庙遗留下来的雅音；竹箭有竹节，挺立着会稽山的秀美资质。正逢通达嘉美的时运，盛扬美善的声名。自从朝廷以玉帛装饰贤者、以弓旌等待俊才；在紫宸殿试验才能，擢拔为构建大厦的宏材；凭鸿笔飞扬英华，奉行宣扬朝廷的大对。才器如黄香，在汉室无与伦比；风流如卫玠，在晋廷位居第一。于是承受宠厚恩渥，出任藩镇副职；正当三年考核后升迁显用之时，奉到十行细札。您更加盛大地推行思皇之举，朝廷眷顾您的知遇也更加隆厚；宣室问神，重新看重贾生的应对；中堂落笔，惊叹子美的文华。

译不久您又在兰台登记名籍，在仙殿再次联列荣宠；陈列三山的图籍，厘定四部书的签题。著述郑默所编的《中经》，洞察朱紫之分；参照司马迁的实录，精妙地沟通天人。因此应当从西掖升华显用，由内廷奉行使命；以紫泥封诏，远远追承长庆年间的风气；在青锁门承受宣命，秘密校视淮南王的文章。何况群臣共同谋议所归属的事务，顾念严明诏令，岂能有所迟疑？像我这样，本来缺少声誉和才略，素来没有车轮与羽翼般的凭借；家贫如绳枢，身份低贱，不是三川声利之家；穿着韦带安于贫困，也不同于七叶貂蝉的贵族。只是因为真人顺应时运，王道兴盛，我拿着铅椠勉强自强，却连鲁鱼之误也不能辨认；七日隐居在雾中，哪有暇顾及下食之心？六月大鹏乘风而起，我又哪里有排开虚空的羽翼？既然勤苦学习却没有成绩，徒然仰钻圣道而自以为劳苦。恰逢国家精心选拔当时英才，精细抡选乡里俊秀；诏书宽大，容许我把踪迹寄托于神都；文辞虽纵横，终于也只能在朝廷右列沽名。内心惭愧自己的狂妄浅薄，旁观又叹息自己羁旅孤独。盘曲的蟠木，既断绝了前人引荐的助力；名刺磨灭，只能徒然兴起逆旅中的叹息。于是勉力缀辑文章，偶然上呈，蒙尘于您的听闻视察。只希望能像东方朔那样以倡优之才自效，诚然也有些类似枚皋；但刻画无盐，仍深深惭愧于西施。哪里想到某官您志在敦厚诱导，道德又崇尚谦逊和鸣？您怜惜颜回并不愚昧，认为子房是可以教导成才的人。甚至让名公与我同席，使众多士人登门；回转月旦之评，曲意为我加以品题；传述《春秋》中的褒贬文字，忽然辱蒙褒称，使寒灰重新燃烧，使困兽也想奋力搏斗。何况我得以预列最灵秀的人才之中，难道敢忘记佩服感戴的诚心？怎敢不磨砺自己，勤习书籍，服从名教法度？上可以成全公卿知遇人才的奇遇，次可以使父母获得荣耀欢喜。像泥土处在钧陶之中，还要借助良工之手；即使漆身为癞，也永远感念国士的知遇。上呈徐舍人。往年我恭敬地趋赴神辇，专心接受天官之调；代舍中分食鱼肉，早早得以寄身于宾客荣耀的行列；珍池浴凤，得以瞻仰鼎贵之人的姿态。于是凭借爵里之名，才得以通达巾帻之侍；您平等地引我入座，执麈尾赐我交谈。长久的旧交您不曾忘记，反而格外加以奖拔；一人尚未得到任用，您便深深为之叹息。您不以廉陛之尊自矜，也不间隔斗筲之贱；礼仪容貌温和肃穆，德泽荫庇宽广疏通。我私下惭愧自己属于驽下之流，本来没有如芥子般微小的长处；出身于菰芦之间，哪里有美材？处在韦布之中，早已习惯卑屈。只能在沟断之间装饰青黄，向月旦品评请问朱紫。您以水镜般的鉴识评论人才，我却错误地窃取了襄阳之誉；蒲葵扇因此抬高身价，竟成为中宿之资，足以给贫女增添夜间的光彩。哪里有家丞秋收的果实，却冒昧同当时俊杰一起，玷污科举的荣誉？一命牵丝，列入陈咸的官簿；五年随牒任职，超过管父任官期满的期限。时常困于灯火煎熬，有虀盐般的穷苦；低眉屈身做刀笔小吏，困顿于风尘道路；跪拜曲拳，自己厌恶庄书所说的礼仪；阿谀逢迎、身处困陋，尝尽秦客般的吟叹。自行从官员行列退出，不久又参与铨选。小材积日累月，靠有长调之制才得以存身；高才占据津要，却没有远大谋略来使自己成就。承受台符的次等补授，面对民籍考核；离开英雄所居的都会，去从事州县徒劳的职务。望着邓林想借树栖身，却没有得到安居；经过吴坂驾车，甘心低头。只是承蒙交游的光宠，玷辱了您的恩德荐拔。年岁渐高，已经叹息失去东隅；黄河清澈难以遇到，恐怕将成为老年大耋的悲哀。不久辞别阙里之墙，回去拜访隆中之舍；沈约的疾病稍宽，韦带之身哀叹疲惫，只能屈肘而卧。垂杨下春服已经制成，却遥遥隔阻于沂水儿童之舞；见不到龙门，徒然使记室之心恍惚劳苦。实在由于我疲弱的资质，断绝了接受磨砺切磋的机会；仰望天倪而专心养气，协同神观以保藏光明。伏惟副阁舍人您文章光耀钩奎，见识可比大蔡；特别禀受武山的气象，首先跻身王国的人才。像丹穴凤凰一样资质灵异，穿越云霓直上高飞；像明堂的奇栋，凌越霄壑而自显高大。适逢东户显达之时，蕴含南台贤能的事业；执笔赞成名命，实在是代替圣上发言；造辟入朝，陈告谋猷，确实推知君德已经茂盛，具有宝臣的谋略。正可隆重显扬尹氏般的瞻望，制定淮南的方略，警策玉峰之署；像调和梅羹的傅说一样辅佐郊野，金鼎之司已经久缺，正等待宣布枚卜之求，以开导明智的谋业。哪里只是我这样的微小资质有幸寄托于您的陶铸之中，也正是舆情共同希望您施加大庇护。愿您加意保重饮食，永远辅佐本朝。上呈知府刘学士。近来隆冬将尽，瑞雪纷纷飘落；天降精粹，融化成甘美的恩泽，屏除了荐瘥之类的灾患。土气肥厚含有润泽，预示丰收茂盛的吉兆。我私下欣喜时令和谐，很是触动春日虫鸟跃动的兴致。于是写成击辕之作，仰望蒙尘于您倚几阅读。学业将要衰落而又有后来者，文章久已荒废而没有次序。猪苓是极其卑下的药材，哪里能够收入药笼？未剖开的鼠璞，甘愿承受玉工的讥诮。周章失去次序，污墨交相杂乱。哪里想到知府学士您循循诱导、凝神存怀、秉持常性而崇尚德行？竟屈尊以燕公的妙笔，裁成汉将般清丽的篇章；洒落云朵般的文采封题，又派遣犀髯之士特意送来。竹简的编册仿佛忽然发光，绣段交相辉映；字字价值胜过寸金，声价超过尺璧。面对少陵、韩苑的文章，我惊惧得不敢进入风骚坛场；如咸池、大章般的乐章，铿锵流动着幽深寂静的韵律。压倒郢楼的绝调，使梁席上的宾客惊叹；您忘却身份容貌的威严，乐于以名教敦厚奖掖我。超过私下月旦品评的程度，错误地借用《春秋》褒贬人物的评语。抚慰微弱资质而令我自己惊异，顾念同僚而不知何以有此幸运。过去和尚书的诗篇，白乐天并不受官资限制；答中郎的诗，卢谌也因为旧日属吏关系而作。这些都记载在旧史中，成为美谈；全都是因为有高世之才，才得到上笏者的眷顾。我这个孤独的人又算什么？一向本来就有缺失。早年借着地饼之名，冒昧窃食庭鹑般的俸禄。陈完放下担子，受到宽政庇护而以为优厚；元叔登堂，承接高尚风范而有所作为。白食而无罪，得到的荣耀恩赐已经很多。怎敢再劳您发出正始之音，更加重屈尊相待的礼数？您培植美树，使人比拟甘棠而永不忘记；我投赠木瓜，您却枉自回赠英美的瑶玉，实在太过厚重。伏惟知府学士您是仙瀛中的高才，是王国中博通典籍的上等人才，才学超过楚台的倚相；老于文学，类似唐室的次山。暂且分掌银兔之符，还未登上金鳌之顶；将要趋赴召节，入列近臣。希望珠玉般的篇章很快成为冠冕佩剑之人的文物，藏在鲁壁之中，与经义一并陈列；副本置于晏楹，期望后来能在此共同秘藏。永远铭刻在心，实在不能尽情宣说。上呈苏州蒋谏议。

译近来裁写短札，恭敬地送到侍阁，仰承您的顾念，格外蒙受光明谦德；您寄托琼玉般的内蕴来致意，屈损玉石般的声音来垂问。得到孟公的书札，向来珍重收藏；近来又得到淮王的书信，更超过苑囿中的秘藏。于是想到您屈尊谦抑的恩德，越发切实地钦敬铭记。适逢时令告诫秋凉，仰望道德枢机而同享清胜。伏惟谏议您风采谋猷卓绝，器宇度量纯粹融和；怀有合乎古道的上等才华，深深承受当阳之地的厚重眷顾。早早佩紫囊而居显位，登上金坡的崇高馆阁；奉诏宣扬风化，又屡次领受银符之寄任。甘棠遍布道路，已经听到欢乐的歌谣；华黍遍满田畴，又听到丰年的消息。将要承受持节旄的召命，等待参与宰辅之席的职司。我深深仰赖您的庇护，只是光阴有望而烦累羁绊，内心倾摇正为剧烈。忽然遇到飞驰邮传的便利，冒昧得到华美书牍的声音；您英明的顾盼格外不同，我仰承这一分谦厚；至理之言值得佩带在身，反复诵读而意义更加深厚。如今已进入秋日，想来您安守纯和之气。伏惟谏议您身兼四德，见识照彻万物；在本朝施展美好的功绩，在上列挺立丰厚的法度；多次分掌方面重任，更加隆厚天子的眷怀。治理东方藩国，正显著施行惠和教化；在南阙宣扬谋猷，正等待回到宥密之司。翘首歌颂之情深切，次第陈述却不足以表达。上呈李相公。我听说伊尹使皇天感应，耻于有一个人失所；周公辅佐明君，三次吐哺握发以自我勤勉。大概因为保卫安定王家，总揽国家权柄，像熔炉和铁锤造化万物，代替造化之工；任用人才如选择鞋履，衡量人的品格时度量宽广，使至和之气普遍流行，从而不再有叹息之声。因此能够享有咸德的显赫称誉，保全硕大美善的完整品德。文武之道没有坠失，经历百年便可知晓；圣贤相继而出，相隔千载也并不遥远。伏惟相公您见识探究万种奥妙，体德焕发三英之美；刚强坚毅而简约温和，每日宣扬众德；和惠忠肃，世代实在足以成就宏大的谋略。您坐在永定之席，谋划驾临明台而询问政事；紫宫任命宰相，上应六符之星；在黄阁执掌钧衡，安坐调和四时之气。掌握魁柄而斟酌政务，如同北斗高悬天上；百姓肃然瞻望，如同南山有巨石。率领百官各尽职守，使万物依照由庚之道生长。桃李无言，却把清凉荫庇布于天下；盐梅有味，用以告诫鼎中的公食。近来金戈修明，玉关撤除警备；庙堂安睡，无需动用樽俎间的军队；藩镇郡国受到宣慰，更加光显社稷之屏障。您镇守锡山南国，受赐东秦之履；成功之后有不肯居功的美名，百姓深深叹息您还未重新起用。不久适逢中天降下诏书，温洛更换车驾，您独乘一匹马来朝，持介圭前来修敬朝见。您在禁中道路接受延请对答，左壶的漏刻多次移动；在法座前受到询问，龙准般的面容因此喜悦。经过火炼辨识出钟山之玉，拭去泥土显露干将之锋。天地元精所生之物，使宝镇更加贵重；何况此地地位尊贵，是卜洛之地，府署又承担留守重任，万户帝宫在此具备，以供皇帝时常巡行。九金神鼎镇守国土，安置在国境以备存守；烦劳您谨慎治理行台，掌管留侯般的管钥。商山四皓调护辅弼，早已深得绮季的思念；汉阁规谏随从，早已盛行平阳侯的事业。将要恢复旧日德臣的俸禄，永远巩固立贤的根基；在宰庭之中冠居钧席，使灵光殿永远保全。上则辅佐明智的君主，下则庇护这些百姓，朝廷内外共同瞻望，日久而日益深厚。我性情端正却幽昧，学业蕴含空疏；家世寒微平庸，完全没有绂冕相传的头绪。天衢高大光明，我切切勤学方甲之书；舍弃蓑衣耕服，学习雍容的规矩步法。思虑和言语艰涩迟钝，学业积累单薄；悲悼自己像鹜鸟一样无成，苦于食鸡而不能饱足。年纪虽已称甲子，却还没有解决绛县老人那样的疑问；山路经过具敖，多次触犯鲁君的名讳。前些日子诏令开放各路州郡荐举群体廉士，我冒昧随在三百人吹竽的队伍中，急切乘一封传诏之车，于是同茂士一起，冒昧玷污荣科。承受吏牒而充任员额，在卑贱曹署中办事；从事斗筲般琐碎的职役，悠悠奔走于风尘道路。完成啬夫的纶章，能够起家任职已经是幸运，便效法《南华经》所说的官场智慧。过去的学业默默无闻，难道敢忘记整饬簋器来修养自己？也希望像椎轮一样逐渐进步。近来因为任期届满，终于得到交接官职；正要随同上计之行，前来参加东铨的集会。公车接纳下士，正感到驺奴所需的钱财；长安各郊，又没有获得司农之职的印信。幸而遇到相公您先行于大旆之前，来侍奉深邃旒冕衮衣的君主；歌咏我公归来穿赤舄，宠幸韩侯入朝。早已仰慕宗公的声望，想来听闻风采的严正；只是迫于身份容貌的差距，又苦于自己向来声誉才略浅薄。若先谈论木器，我早已没有万乘之君那样的气度；向北面对金台，甘心等待四方贤才到来。哪里想到紫垣中的硕老竟俯身哀怜我这个佩黄绶、幽微无名之人，手持箕斗般的虚名，来通达钧衡之下的贤明辅弼？听到这番乐音，内心极为欢喜，私下的欢乐因美好消息而高涨；胸中有声便必定想弹奏，难以把话全都收藏在心里。又想到我仕途艰难，旧日学业漂泊沦落；猛禽还要顺应时势飞翔，实在惭愧史公所说的评论。想起君羹遗母，空有颍考叔那样的孝心；胸中郁结，便失去了奇异才华；精神困顿浅薄，实在可叹。眼望青云就在眼前，却惆怅白日之中没有通达的津梁。只愿奇异而高世的贤者，再次奉行执掌枢机的拜命；宰平群职，总核群才，广大无边。再次开启大钧播施柔嘉之德，使法则更加流传美德的称誉。希望依托材馆中的宾客之列，愿意预先列入药笼中的药材。倘若得以蒙受陶铸造化，我发誓竭尽懦弱的内心。又。恭敬地承知您的台斾前来统辖，英才星位已定，听闻温和诏书开始颁下；仰望行台，因而更加欣慰。伏惟某官是国家的俊老，禀受上天纯粹的灵气；美德秉持于自身，和气施及万物。位居星枢，朝廷平常依赖您的明智谋猷；作为帝室藩屏，举动必定借助您的辅弼。何况龟防是巨大的重镇，又是钜野的旧邦，实在倚仗元勋，用以宽解皇帝东顾之忧。近在早晚之间，您将入朝冠居宗公之列；请勉力辅佐朝廷，更加敦厚福禄。《文恭集》卷三十。钦定《四库全书》。《文恭集》卷三十一。宋代胡宿撰。

译书启。上呈江州张殿丞。我自从在南淮署理吏职，整理行装走上东路；背对浮云般高耸的宫阙，经过修竹环绕的旧园，恰好遇到王国人才，得以请取天台的告身。携带名刺拜访庐舍，私下沿袭雅旧交情；秘密同坐邀我交谈，冒昧承受厚重的迎送礼数。您的言论枢机焕发，胸怀洞达开阔；教诲督责谆谆不倦，远远显露秋阳般的气象；宴饮交谈侃侃而谈，几乎直到夜鼓声响。迫于中途归去的心情，只能叹息征车不能停留。一别如雨，惆怅自身行迹不能停留；千里背离淮水，几乎只能让魂魄独自远行。归来住在堵室，等候交接官职。攀折芳桂，山中的思念无所排遣；折下春梅相赠，陇头的音讯大概稀少。确实怀念您穆然的姿态，屡屡因惭愧而流汗。如今任期尚未结束，日力有限，却要迷惘地掌管书司民籍；掌握的事务实在繁多，怎能承袭旧尹批郤导窾的政绩？经书还在，因此还可以执斧伐柯；只是承蒙您的荫庇宽广，仕途上深深有所依凭。久未伸展敬仰之情，瞻望思念一再积累；想来您安静涵养正直胸襟，必定不断趋向吉祥。伏惟殿丞您禀性资质高明，声名为中州俊杰；仕籍中联结荣华，早已符合南鱼之咏。宫门登记名籍，随即参与翔凤之朝；端正优胜的范式足以照耀他人，服膺清正谋猷而高出当世。您的言论没有瑕疵，本来就是以实际行为相先；所到之处都有声誉，大概是考验功绩而确实可信。此前您在秦川奉行使命，汉传送来审讯供辞；对财利之事予以宽缓，出自仁心的怜恤。隐伏的诉讼喧扰既已解除，也得到朝廷议论的高度归美。正赶上朝廷寻求刺史部属的贤才，又恰好下诏荐举有知识之人；等待荐举削牍，交相汇集于公车。方底形制的恩诏，首先颁发到东省。何况湓城是著名的富庶之地，压据长江上游；自从您执掌东平的麾节，已经报闻营丘的政绩。追随车驾降下命令，将要听闻两节使者到来；熉色帷幄承受光辉，行将停止一台的妙用。我空疏无能，承蒙庇赖多年；奉陪侍从只居末等，幸而得以保全安适并适合心愿。上呈蔡龙图。再次接受铨选符命，远远系身于吏职；山城偏僻，暂居淮地旁边；人迹稀疏，很少离开每日围困之处。跂望旌旗尘影却相隔遥远，抚弄钟律而时光屡次迁移；托流水寄去声音，久已没有驰送尺牍；仰望高山般的德行，寸心从未忘记。想起我初入仕途的年月，早年曾到序宾之馆；您三次握发迎接士人，恰好振兴遗风；一次引我入席交谈，冒昧列在未定次序之中。我仰承您深厚的器量，曲意垂顾下位之士；不久收敛行迹退居门庭，又在尘土中勉强抬头。日月飞逝，岁星将接近一周；时节再度更替，春日远望千里，屡屡令人悲伤。远远瞻望您的姿态风度，遥隔之中内心郁结；仰想鬷嘏般的贤德，恰好处在保厘国家的重任上；镇守雌堂而能安静，保有虹气而更加充盛。伏惟龙图学士您以德为本而达到上成，以仁为己任；元阳般的高明见识，超过众议而居于优胜；次道般的宏才，结聚万人的希望。早年侍奉法宫之侧，一同参与端委之游；挺直自身显于王臣，大略足以被推为国器。于是承受名藩之寄任，以宽解边阃谋略；南国作为疆域，倚仗梁台而显得重要；东郊出任尹职，降下毕册而以为优厚。自从大旆肃然莅临，实在使乐都喜悦地接受教化；朝廷议论大概依赖您的辅弼，师众瞻望更加寄托您匡正过失。千家万户已经鸣弦歌，传播于陪京之地；十日之间更换笔札，将要回到议政之堂。朝廷内外共同祈望，昼夜都在此事上。伏望顺应炎热时令，务必保养宴居；上则扶助宗社神灵，下则慰藉华夏与戎狄的期望。上呈马少保。早年随从毛檄，得以在郑乡任职；仰望天台旧齿之臣，辞别仙殿纳言之职。安石退居私第，朝廷奖宠元老而格外优厚；设置行马阻隔门庭，厚重表彰上卿。我曾间或趋赴恩馆，得以拖衣襟登门；远远瞻望您贤哲长者的姿态，仰望您收敛威严的神色。您三次握发迎接士人，振兴前代事业；一次引我入席交谈，冒昧列在末座。您屈尊展开接待，忘却我的卑贱而收纳我。不久我又奉命到他邦服役，因而把姓名附列在侍阁；仍蒙赐下

译笺函召请，曲意开启宴饮之席。承受您的顾盼装饰，超过寻常；铭记在心而永不忘却。只是迫于尸位任官的烦乱，惶恐使奏记久未呈上。如今羲和驾日将要告诫炎热，仰望庄怀而处顺；不失品味精美之道，更加隆盛生福的根基。伏惟致政少保您功业光耀太常，谋略高于前筹，勤勉宣扬一德；有樊侯秉持常德的风范，经历侍奉三朝，奋发如林父尽忠的节操。宝贵声名照耀世间，惠政施及百姓。正当隆盛如维石般受人瞻望之时，忽然请求实行引年退休制度；三孤进升品秩，官仪高峻合于周典；五福完备于身，享有箕畴所载的阴德。何况您的姓名已经为上帝所简记，正谋划任用旧日老臣。等待您持双节登上贤位，由小车迎请而拜命为相；永远安享长寿，上辅大业。朝廷内外所共同瞻望的，早晚就是此事。伏望您为国家而自重。上呈祠部谢学士。我自从在蠙淮补任吏职，急忙乘坐单车；在鳣序中讲读经书，忽然远离文席。流光迅速，外任事务又繁杂纷扰。先前适逢私奴出行，曾经修书问候亭长；等到邮使很快到达，又承蒙温和教诲接连颁下。书信情意十分亲切，荣耀超过孟公几句话的眷顾；褒奖显见恩宠，超过尼父经书中的铭言。美善恩赐无穷无尽，我拜受高明命令而更加惊惧。并且我还有祈求神灵相助的意思，冒昧烦劳您垂听。虽然您有推毂怜惜之意，终究却触动机括而成为累赘。鹓雏高举志向，应当更加厌弃腐鼠般的贪求；在龙断之地图谋荣华，甘愿承受卑贱之人的讥笑。不久我携带锐志，来到您面前请教。赋芧使人劳神，渐渐感叹狙公的见识；折麻寄托情意，空自驰念楚客之心。抚摸惭愧的汗水任其流淌，郁结烦闷的胸襟更加凝结。又听说您在延英上阁，奉行永定之成书；联合三府巨公，撰成一朝大典。专门掌握《春秋》的笔法，门人反而难以措辞；奏上新语之篇，天子为之称善。居然成就麟书，副本藏在玉京；普遍承受鸿霈般的恩泽，用以记录婉防之功。道家藏书之室，于是停止于史官；太常寺积累星数，终于升任郎位。何况灵台宏峻，理窟精明；清正胸襟所成的文章，已经归于仲宝。黑头公的期望，应当落在王公身上。请勉力珍重青云般的前程，勤于进用素丝般的饮食。平素承受您的教诲规范，正与师门相隔辽远；远远瞻望贵秀的资质，永远拥有您庇护光照的地方。上呈小谢学士。我久疏于师门教诲，奔走于官署事务之间。江域浩荡，阻隔了乘一苇渡江的往来；年华缓缓流逝，四时的更替却忽然已经改变。即使吴地的船只首尾相接，晋地的驿传道路相互交错，我也只能展开一幅小笺抒发心意，惆怅于音问隔绝已久。仰望高远的鹤天，徒然极目远视而更加疲惫。仰承恩命的安排，便以椎轮为法自处；历经岁月，能够守持谦冲之道。恭惟某官见识精深超群，文辞雄健振发；如豹文斑斓而光彩日盛，足以惊动帝王苑囿中的珍品；又如群璧杂采而成，成为天坛上最精粹的宝物。自从接连起草诏牍，又任职于应庐，掌管国家典章。凭借辩才和文章，朝廷英俊都对您钦佩服从；入朝参与廷议，常常正直敢言而不顾自身；出任郡守，每每惶惶然以求合乎义理。正当事业鼎盛、守职俱高之时，恰逢皇帝隆重知遇，却突然遭逢丧服之祸。往日的杯棬器物仿佛还在眼前，想来至性之情怎能承受？霜露时节已经到来，幸愿哀伤的心情稍稍抑制。愿您安然保重起居，以此仰承天子之光。某才能浅薄，却有幸承受您的教诲；曾在席间陪坐，充分听闻您的高论。诏令下来选取人才，我首先得到歌咏《苹蘩》者的荐举；又因您的慰藉而承蒙甄别收录。滥充防御使属下的分科官员，叨承诏令而补任属吏。如今任职州县，只能估量自己如野鸭、仙鹤般的才能以求自安；愿意像冰和黄檗那样清苦奉公，却忧虑自己如劣马，不能勉力胜任。但愿您的荐举恩德能够施及我这危弱的行迹。楚地旌旗迎风摇动，而我还相隔遥远，不能趋前致辞；到了改换月份的时候，想求您品评题识，却还没有闲暇。系念颂扬您的诚心，实在超过寻常。上呈梅学士 近来整治归程行装，因而经

译过乐国；旧日的声容仍在眼前，想到能够拜见您便感到无穷欣喜。更换仆从后仍然停留很久，陪您谈论，直到宴席结束也不疲倦，屡次在朋友酒席间相会。您迎接我的礼意过于优厚，使我惭愧的面色更加深重。恰好返回繁忙的官局，骤然与您的俊逸文锋相隔，来不及为您摩挲修饰文稿，以致承蒙您屈尊殷勤赐教。我这蓬草般的心受到激发，感荷您瑰伟的情意，永远不会忘记；您的兰一般的德行更加薰染人心，我当佩守嘉言而不舍。又想到您涵养深厚，长期与时机相隔而未能休息。伏惟学士是王国的上流人物，负有天台般的骏望，士绅无不敬服，门第声望居于高位；早晚乘坐双轓，才华尚未完全施展于国家重器之中，奔走于两节之间，行将被召入严肃的朝廷。愿您勉力保养饮食起居，静候恩诏接连而至。我的瞻望怀思极其迫切，陈述这些话哪里会有穷尽。上呈胡谏议

译近来恭敬地到您的官局任职，忽然与您的踪迹相隔。仰望如琼树般的风采，正怀念您的劳绩；想来您已屈尊把银钩般的书法写在华美的笺纸上赐给我。承蒙您屈尊，怎敢忘记拜受恩赐？正值景物循序更替，想来冲和之气也均匀调畅。伏惟省主谏议，您勤勉地宣扬谋略，发扬光大德业，正逢昌盛的时运。先当展开宏图，总括天下政事，成就显著功绩；又将在近臣帷幄中赞助大谋，行将位冠冢司。承蒙您在文辞中加以褒奖，我的仰慕颂扬之情更加深厚。又 我滥充官职，承受皇帝诏令，掌管国家财赋。如今乘一辆破车，正停留在北行的差役途中；十连大幕的重任，离东路的行程并不遥远。自从我困顿于繁杂事务，未能前往致意并请您删改文章。承蒙您屡屡垂顾，先行损劳书札，挥洒镂管所写的珍贵文辞，铺陈朵云般的精妙墨迹。仰承您厚重美好的赐赠，俯下心来满怀感激。正值初夏时节，想来您安守纯和之气。伏惟谏议：您如高冈上的瑞质，又有东序中的瑰伟姿态；见识可比大蔡的灵材，任职足为高台的栋梁。出入周密的禁卫之地，以优长才略裁断国事；掌领重大权柄，在王畿之内使政事平治有序。即将登上高坡般的显贵官阶，镇守浙西这一巨藩。治理营丘而报政，显著功绩已经屡次凝成；考核功绩于大寝之中，行将降下特殊恩赏。请勉力保全美德和中正之气，以符合众人的钦敬颂扬。又 近来承蒙授予玺印符节，想来您已劳烦铃侍之职；适逢漕舟承担特殊差役，我渴望趋赴您的幕府承受教诲。远远承蒙您的美好怜悯，接着又颁下温厚的教诲。我捧读华美书笺，越发感到它的珍重；披阅丰厚的文辞，勤敬之情更加增长。铭刻般的喜悦交集于心，惶恐战栗也随之而来。晏然的阴气顺应时序，初冬的朔日已经告知时辰；想来您一定保全天赋的和顺，福禄之行也必然坦荡安宁。您高峻的声望，正受到朝廷外官的注目；盛大的诏书，行将催促召见。请勉力尊重寝食，以满足我的瞻仰祈愿。上呈马尚书 您荣任制阃，庄肃地接过前导旌旗；我上书行台，曾经因您的光明仪表而惊叹瞻仰。后来参与支郡谋划，越发受到您重叠风范和政教的薰陶。只是官署事务纷繁，惭愧书信问候如此疏阔；仰想您在高斋中的谈笑吟咏，料想您的清粹气宇平安和悦。伏惟某官见识贯通神蓍般的玄理，才干足为国家栋梁；熟悉朝廷典章而精密周详，通达治国之体而广博深厚。您在帝王帷幄中陈说政事，运用汉代筹策般的嘉谋；在师垣之中施行政令，成为周邦的良臣。谋划建立功勋正在此时，掌握国家权衡也已相距不远。请勉力遵循福禄之道，使我的官场滞迹有所契合；对于您的甄别发扬，我只能寄托仰企颂扬之意，醒着想念也不能忘怀。上呈晏侍郎 白色管籥迎来寒气，仲秋标志着时令；四时如同烛火，发出秋天气息的清明精华；万物在秋天得到成熟，崇山高丘显出高大。伏惟某官辅佐神明的教化，副掌上天的权衡，早晚以国事为公，秉持贤明谋略而日益壮大；以恩惠和谐济世，辅佐圣明政治而不断更新。您已经成为内廷辅弼大臣，实在系托着百姓的希望；行将登上上公之位，永远扶持太极至尊。我早年承蒙您的陶铸教诲，因此更加深切地倾心祈祝。又 从前我任职时，借着公事取道京城，装饰自己的鄙陋姿态前来执役；恭敬地修习爵里之礼，您收敛威严、打开门阁，屈尊接见我。曾经深深钦佩您优厚的礼遇，谨行拜谢并寄上书笺问候；又蒙您施行迎接郊外宾客的美好政令，成为滋生福庆的根基。伏惟侍郎，您的事业擅长谋略和明智，气度兼具光明与智慧；参与裁定机密诏命，施行融和的政令。万户离宫，暂时把守管籥；三公的神明教化，正将寄托于阿衡。静候您修整仪容入朝觐见，由众望所归而端居正位。承蒙您的甄别发扬，我系念歌颂的心情尤其深厚。又 近来漕运车辆进京报数，持笏拜见并修饰名帖，靠近台座的荣光，深深承蒙您的照临；接近山庭般的纯粹仪表，屡次得以承受您的容颜；您收敛执掌权衡的威严，厚加凭几的礼遇。我返回繁忙官局后，骤然与您的踪迹相隔；留恋贤馆而回头遥望，几乎使魂魄飞驰。仰望枢庭中的议论，福祥更加丰富。伏惟枢密侍郎，您的见识造诣达到动人深处，才干周备而通晓治体；适逢万世开明的时日，禀受五潢星宿的精气。自从入朝辅佐帝王谋略，越发使神明般的教化光明盛大；掌管枢密而谨慎周密，辅佐上天治国的职责正在此时；施行政令将使天下更加清明，位列星垣也不会久远。我承受您的钧陶造就，因而加倍切切地颂扬瞻仰。上呈分司李侍郎 近来乘一辆单车，恰好返回我的官局，空缺了向您问候的礼节，渐渐在朝夕之间积聚恋慕之情。自从清暑时节应合时令，想来您的褒美光彩也正盛。伏惟侍郎声望高远而严肃明哲，体具诚实光明；历任三台，穿皂衣入朝的日子已经不远；出任藩镇宣扬德化于四方，甘棠遗爱般的政绩正在百姓之间。您喜爱《南华经》中修养性命的言论，仰慕子文逃避富贵的志向，恳切辞去显贵仕途，却光荣地保全美好名声。正将按照功勋和贤能任用您，静候您位冠台屏。早先承蒙您的题名褒奖，我的欣喜仰慕更加积聚。上呈安州范侍郎 魏地完整的封域，是台阁旧臣的德望；地势雄伟如屏障，朝廷倚赖它如金城汤池。您参与调和天地化育，想来与国家一同享受安乐，这一点是确定的。岩石般的重臣长期孤立，师尹的瞻望正在这里；已有身穿衮衣的贤臣将要出行，静候我公复归。暑热刚刚盛起，请您更加保养颐养之身；我钦敬向往，祈祷的诚意无法用言语表达。上呈转输许祠部 您高举显赫旌麾，前来巡行支郡；棠树的荫影遍地，人们都歌颂召伯的仁德；竹马骑士充满郊野，确实慰藉了并州儿童的爱戴。您如冬日暖阳般爱护万物，倾注赤诚之心待人。我私下惭愧自己只有击柝守夜的才能，得以暗中蒙受您温柔美善的德泽。我久任官职却没有成就，既缺乏台骀般的能力；有文才的人向东而来，又失去了翁归那样的美政。仰承您宽广的气度，您却屈尊怜悯我这鄙陋的姿态；忘却执斧官的尊严，厚加分庭相见的礼遇。您的言语意味深长，如炙輠之言无穷无尽；您的德行坚定不移，如同车毂轻重相当而能够举起。愿您广施如天的庇荫，使燕地冒出春意。我内心自知身份卑微，永远铭刻您褒奖提携的恩赐。正值您的车马已经出发，我想托身随行却没有阶梯；恍然之间已与您的旌旗车轩分别，坐视时序钟律推移。想要写信问候，又想到您几案门阁的严肃；我这微小的幽情，竟造成失礼。正值温暖阳气警戒时序，想来您胸中冲和之气充盈。恭惟祠部，天性本自诚实，气质资禀纯正；有太丘般广博的道德，亲自实行博爱而无不周遍；又有吴公治理太平、聚集丰功而居首的声名。如今转任掌管商贸功利之职，正是凭借充足粮食的谋略；三官的财宝已经充实，万乘之主对您的知遇尤其不同。很快就要奉承追车召命，行将回到执簪执笔的官署；每日侍奉清明天光，暗中升入尊贵等级。只愿您勉力保养自身，以符合我的瞻仰仰慕。上呈亳州李观察 伏听说观察您近来高举使者旌旗，暂时辞别天子宫阙。皇帝垂旒凝神眷顾，忽然与威严的圣颜分别；出镇侯阃统领军队，正好凭借您的机略。特殊宠命加身，众人共同庆贺慰问。伏惟观察，文雅光耀朝廷，简静和易而能济世；修养自身德行，根本合于《戴记》的中庸；壮大自己的谋略，正与《周诗》所称的元老相合。于是从近臣行列出任廉车使者，率领四匹牡马来到藩镇，安定景亳这一奥区；百壶美酒为您饯行，在都门显出盛大的荣观。刚开始宣示条教文书，已经在道路上载满歌谣。您贤明老成的美德，正将被二宫简拔；将帅般的才干，静候归入三公之列。我还来不及参拜觐见，只能在这里颂扬瞻仰。上呈高邮刘国博 近来奉命到外地任职，经过乐国；您在上舍中以美名著称，我瞻仰您的杰出仪表，感到格外温暖；我忝列末行，承受您的清明言论而深感有味。您怜念我如楚履般的行迹，展开接待，融洽地共饮；作为矍圃的宾客，我又因才德浅陋而蒙您允许陪同射鹄。太学中的欢乐，已经使我沉醉，却还不许我唱《骊驹》送别。您深厚而遥远的爱顾，铭刻在我幽微心中，无法报答。恰好前往斗筲般的小任，急忙奔赴如星火般的行程；离开丹陛边的戎门，告别紫芝般的眉宇。内心的系恋更加深重，没有一天忘记。在旅途中，刚刚经过，想来您已经安闲舒畅。伏惟国博，才干高大奇伟，器度蕴含高远闲雅；学问总括群言，屡次掌管成均之职，处理政事能提纲挈领，远远符合循吏传记中的风范。静候您恭敬趋赴一节使任，盼望十旬之后远道而来；请勉力精心安养，以副我深厚的怀念。迎接吕相的启 您的盛德上达于天，精诚忠心贯通太阳；才干可比房玄龄，居多应变成功的功劳；智慧可比姚崇，确实号称济时救弊的宰相。答复签判张监丞感谢及第的启

译去年夏天我曾乘吴地船只出游，在淮地相逢；重申旧日友好，略微得以共留几日；彼此畅谈清言，忽然已经成为相隔一年的别离。山间的小路，因您从京城来问候而得以开通；相隔疏远，只能怀想何时才能相聚，最终断绝了寄发书信的奔走。鸟在山谷中嘤嘤鸣叫，尚且还会寻求同声；鱼在江湖中彼此相忘，却没有办法相互濡湿。近来您通过驿站飞马报信，守邸之人传来消息：起初听说您辛劳于考试课业，擢升为大匠丞；不久又听说您考试文章成绩卓异，亲自选拔群才，提升造就秀异之士，姓名符合四方传闻的诏令，选拔恩典和美誉一并汇集，才华令众人喧然传颂。昭王从道路上选拔士人的贤能，在您身上看见文教时代推重儒者的盛况。隔年得到俊才，荣列玉籍而再次升进；依照旧例题名，翠珉之碑上留下双重刻文。又庆幸您奉左曹诏令，来到下郡游历；同官成为同僚，能够得到名彦相伴，格外欢乐。内心自然亲善，是由于旧日契合更加深厚；何况我们所经营的道义相同，本来就以公心为首而没有间隔，实在有仰仗您成就事业的希望，也深深慰藉了独居的怀抱。又听说您将要整治行装前往幕府。初秋开始肃杀，暑气渐渐向西衰退；愿您调养有方，想来安闲宴饮之乐更加畅快。恭以某官，才思通达敏捷，器量深厚虚静；文章一向擅长于天经，学问无不优于师法。受到锋车劝驾，常常被详细征召延请；应当接受如拱璧般的美好征召，早日参与谋划。您的勤勉功绩一向为大府所闻，荐举文书纷纷交到内台；又在东铨中受到携带功劳荐举，仍然充任神京的赋税职务。一次登上文石台阶，第二次来到太学庭院。谒者传报姓名，推举您承受深厚恩典而进秩；太常记录奏报，衡量您高妙文采而升入科第。借此作为通往万里前程的阶梯，实在是在培养一时栋梁。亲逢盛世将明，远大志向没有边际；反而承蒙您辱顾旧情，首先寄来荣耀书札。读到您充满丰美辞藻的信笺，题写的美好恩赐充盈胸襟。想到刚刚得以相会，实在笑逐颜开而喜悦交集。您就要出发了，请自行珍重，愿您一路顺适。与孙秘校 承蒙听闻您的大名，已经有很久了；您栖迟于衡门岩穴之间，我却久疏辞色，哪里料到您能被天子宫阙选拔为良才，使我得以参与邦国英俊的交游？高山就在眼前，顿时消除了仰望高山的劳苦；清风袭来，可以想见您穆然和畅的快意。沿着官府文书的途径，我来到士人乡里；又知道您的星驾已经出行，已经前往瓜时所赴之处。虽然忠信之室近在咫尺，能够听到鸡鸣；可是名理之谈却使我无法陪侍您执犀柄清谈。遥遥怀念您守持神明的操行和会合天性的妙处。同年某官，见识深远明达，德行光华茂盛；在俊彦之域久著声名，只是暂时在英才同僚中韬晦。巍峨灿烂的风采，正逢圣明之世而将要显发；贤良的器度，理应充任皇家栋梁。请勉力品味庄重深厚的胸怀，稍稍符合我如丘山般的祈愿。徐紫枢问候启 近来修好于宝贵的邻邦，托身于后乘；有幸没有辱没使命，实在是依凭仁德。随后到南州官局任职，阻隔了前往西省趋承风采的机会；一纸书信展开问候，只因车马事务繁忙而未能及时寄达。在下馆中翘首思念，觉得饥渴般的仰慕已经太深。再次瞻仰您的德行履历，确实坚固而道体冲和。伏惟某官是国家栋梁般的挺拔之才，如天球般的美质；怀抱周代时世所需的器用，蕴含表率后世的文华。在右曹掌管诏命，裁成重大训典；在武帐中奉行谋略，恭敬地宣告美善谋划。承受天子的眷顾而日益隆盛，使师尹般的瞻望更加峻拔；行将参与槐鼎之位以辅佐国家。我的钦敬颂扬之私情，远远超过寻常品级。枢密侍中问候启 近来在葱郁的城中恭敬地修习朝觐之礼，在荧煌的台座前恭敬地承接您的台阁光辉。随后返回漕司，日日在贤馆中牵挂您的风采。国家万机兢兢业业，正借助您匡正过失；五福康宁，确实集中于美好的祥瑞告示。伏惟某官大力修养德行，早已壮大谋略；是一代宗臣，论述三公所奉行的至道。美善的诗歌流传吟咏，足以镇守大邦；良臣作歌，能够使君主安康。愿您永远辅佐宝贵国统，长久居于众望所归的地位。凡在国土之内的人，都共同祈祷仰望。知郡郎中启 从前在内朝，骤然瞻仰您的峻拔风采；承蒙您入朝辞谢于帷幄之座时相见，而您已经早早驾临藩镇旌麾。我回顾通报拜谒并不遥远，却也来不及叙说离别之情。听说您的尊府一向号称名城，陶冶齐鲁遗风；那里雅俗都受到龚遂、黄霸宽简政教的熏陶，俨然成为欢乐之郊。公文几案因您而稀少，神明般的治理更增胜迹。伏惟某官，器度才能开明敏捷，操行义理端正修洁；早已束绅列入周班，长期在汉代尚书署中掌管起草。西京循吏的声名刚刚显扬，和易仁厚的风范正当如此；宣室近臣的地位也不远，行将登上参与论思的地方。我永远系念颂扬，实在加倍超过寻常。运使郎中启 您博学而约守的风范，先前因文章往来而相隔；我忧劳思念之情，长久积聚在心中。近来承蒙您赐下书信，我常常铭记您的谦逊眷顾。只是我有羁旅牵累，颇为耽搁了裁答书信的诚意。一定希望您宽容明察，不要追究我的疏慢。自从秋天来到，想来冲和之气已经调畅。伏惟某官学问出自名家，操行足为当世高士；亲自经历靖康而以道为乐，气度深沉而著书立说。雅正的心意在于本朝，却还没有登上法从之列；身负直指使者的符节，却仍使美才停滞。您制服异俗的猖獗，使远方百姓安定富足。静候您积累丰功，并迎受崇高恩典。尚未能够相见交谈，更加增添了胸中的郁塞。知郡司封启 自从您离开藩府，我统领台舸准备出行，忽然星移岁换，山川显得遥远；阻隔了陪您清谈，也耽误了寄送书信。自从您宣示教条以来，想来已经安享福庆。伏惟某官性情简约温厚而有美德，才思敏捷而怀抱才能；早年登进于英俊之列，很快升入礼部的显贵职位。辅佐列侯接受计簿，历任掌管重要事务的官司；统领大使宣扬风化，兼任分掌繁剧地区的重任。如今暂时滞留在朱轓之守任上，却仍将不久执掌紫橐。行将奉诏入朝，升任法从。愿我仰望祈祷之意，哪里能把这些话叙述完毕。上呈净觉启 道门的风范已经衰止，佛法的踪迹又相隔遥远。我仰企三昧中的微言，却阻隔于亲自叩问慈容；一乘圆顿的教法，未能亲自承受您的法言。我徒然奔驰着资仰的诚心，还没有消解忧劳而自惭的心情。遥想您安然宴坐，吉祥之事更加聚集。伏惟阇黎大士，早已种下深密因缘，广泛薰染众多功德；以一音宣说佛法，作为四众弟子的导师。您的行迹应现在三吴，如同优昙花出现；教法遍行各部，如同法雨普遍滋润众生。尚且阻隔而未能亲承教诲，我的瞻仰系恋哪里会有尽头。《文恭集》卷三十一 钦定《四库全书》《文恭集》卷三十二 宋胡宿撰

译书信、启文 贺凤翔陈学士转任司勋并加封邑 伏念您持节分符，炽盛邦国风化，却自谦为没有功状；身佩赤油之符，正合侯爵的法度而声名远播。虽然官箴有幸借助神灵，谈论绪业却遗憾久未能承受教诲。恭敬地听说皇恩诏令更加优厚，华贵资序更加清正；升任掌管主爵的显要官曹，掌管礼序阶品的特殊等级。我侧耳听闻这一特殊擢升，卑微身躯也增添喜跃。想来您延长寿命、遵养颐性的福庆，必定会得到福祉而更加昌盛。伏惟某官器度刚健高远，胸襟纯粹冲和；精微义理深合圣教的美善，懿美操行高出朝列之上。自从被选入慎重的僚属，能够宣扬调和风俗的法则；以一德镇定浮薄，三辅之中政绩居于最优。乘朱轓巡按部属，已经安定了申伯式的藩镇宣化；像盘石般坚定的才干，静候掌管安车般的显贵任命。盛大的节令正值暑日，薰风应时而起；爵禄名刺依礼奏上，来到雌堂而与和气相合，调摄身体、纳养精神如同以神谷祈祷。我的倾心系念极其深切，短短书信哪里能够尽述。贺马尚书再任亳州 恭敬地听说您荣耀地驱驾大旆，再次统领巨大的藩镇；凭天台八座的尊贵地位，居于东方千骑之长。棠树仍在，百姓未忘召伯的贤德；儿童骑竹马相互欢庆，也将看见细侯重新归来。远远听闻这一美好任命，大大慰藉了民众的心情。恭惟某官，卿士之祥瑞由您开启，恭肃温厚而成就美德；俨然是千载难逢的俊杰，卓然为万人仰望的对象。承受历代圣主的知遇，功勋事业盛大建立；仰赖元侯治理之处，风教功烈仍然留存。十连之地更加重视您的安抚，四匹牡马又烦劳您前往。宽和优厚的政绩，早已结成百姓的瞻望；褒善劝善的功劳，长期受到皇帝的思念。静候召见旌节，入朝觐见法宫；希望您这贤明老成的姿态，永远列于辅弼丞疑之臣。我一向承蒙您的奖掖勉励，实在惭愧自己空疏；本想写一封短信却无暇，反而屡次承蒙您寄来钧函。背负如芒刺般的惭愧之情汇集于心，您的衮服般的文字更使书信增辉。拜受隆厚赐予而不敢忘记，铭刻在怯弱内心却无法报答。感激铭佩到了极点，抽笔陈述又哪里能够尽意。贺晏公转任刑部侍郎 伏听说紫诏疏布恩典，您登上白云般的高贵秩位；穆清之廷已有任命，华夏上下共同欢悦。伏惟某官，天性贯通诚实光明，德行符合辅佐君王的光采；见识探究天人之间的深奥，气概凝聚河岳的灵秀。自从升降于帝台，辅佐维系王室，建立周官六典，治理的工具于是完备；陈述《说命》三篇，忠贞规谏更加壮盛。功业成就后暂时退处，道义反而更加彰明；如绛侯出任列藩，令尹坦然自若而没有怨色。嘉禾瑞凤般的祥瑞，正如颍川施行政绩而有声闻；方底绿绨的诏书，太室考核功绩正在其中。总领司寇，外朝治理的地位高峻；如太师维石般为众人瞻仰。正在卜选功臣，寄托您调和元气的重任；将咨询旧德，静候您承受熙明事业的征召。承蒙您的甄别陶铸，我倍感欢喜雀跃。贺永兴安抚何侍郎 近来听说您荣耀地承受美善恩典，进而承担显要任命；诏令文书确实恰当，舆论无不钦敬。伏惟某官天性品行醇厚优美，谋略作为敏捷而能济事；早年在秘图之地树立声望，屡次分掌筹笔谋略之权。进秩为贰卿，足以提高中台的声望；出任全雍藩镇，实在依靠贤良将帅的才干。暂时奉命出任外职，行将入朝辅弼。哪里料到您特别垂顾谦下，屈尊寄来荣耀书函；情意言辞使我更加铭刻在心，喜悦之情也一同增长。贺张太傅转官 伏听说您光承美善诏章，宠幸地升入华贵的官序；罢去广内藏书之职，品秩转入掌管奉常典礼的官司。凡是承蒙您的眷顾，我都增添庆贺慰问之情。伏以某官文德美善而光彩照耀，宏大的见识照临近处；怀抱经国的远大谋略，分掌副车般的优厚任职。官局没有遗留事务，已经彰显循吏的才能；以爵位劝勉功劳，实在显明大君任用人才的深意。某恭谨地居守下邑，坐在远处仰望清贵藩镇。贺燕谏议转任给事中并加勋 伏听说您承受西清的特殊恩泽，擢升为东掖的崇高资序；传闻所及，众人欣喜颂扬之情完全一致。恭以某官，艺文广博通达，器度见识融通明敏；才干兼具三长，学问通贯五绝，为国家制定法令，成为当世的楷模。在刑署尽心办事，早已宽缓中正的刑法；在谏垣分掌职责，长久以来以直言规谏自誓。皇帝眷顾已经很深，众望所归却还郁积未发。如今果然奉紫宸宫命令，显贵地升入青琐之荣。早晨遇到光华，晚上已经接受拜官；朝政正借重您的谋划，立即告知于宸廷谋议。我身处尘俗，深深承受您的特别顾念；过去侧耳听闻芝封诏书的恩泽，更加深切地怀抱柏悦般的诚意。遥远仰企您的风范，实在增添了倾心喜跃。贺王密学加勋爵 伏听说您恭敬承受宸廷恩典，荣耀地增加勋爵之典。谨致庆贺慰问。恭以某官谋略明达而通晓哲理，柔和而能守法度；美好功绩记录于宗庙常法，茂盛德行高隆为国家栋梁。历经显贵仕途，面对盛大时辰；近来升任枢密侍从的严要职位，过去又临莅坤维的藩服。中和的教化使百姓安乐从职，民间歌声因此兴起；宽大诏书宣扬皇上的心意。很快承受霈然恩泽，随即获得美善徽章；身份体貌更加特殊，等级威仪也更加峻严。静候召见旌节，归来掌管天地调和之政。贺王给事中 伏听说您恭敬承受沾润的诏纶，抚临大屏藩镇；进入掌管图书的华美官局，使方面行台增辉。任命已有开端，心中更加欣慰。伏惟某官守正而亨通，节操显著；以美善谋略和德行辅佐襄助，每日宣扬而不懈怠；奋发谋略而进一步启发君主，白天接见也始终亲近。正值雄藩需要贤才，于是由宫中亲自授命；金銮殿地位尊峻，暂时辞别翰林坡上的班列；藩府声望华美，正好掌管禁中秘密简册。您确实足以重镇一方，向来有资质辅佐天工；正将赞助贤明老成之臣，掌管国家权柄，静候参与阿衡之列。我的系念颂扬之诚，实在超过寻常品类。贺宋内翰 伏听说您承受凤韶般温厚的诏章，登上鼇山般的秘府；宠幸的美好任命传来，舆情欢悦到了极点。恭惟某官，山岳镇定而吐纳祥符，奎星文曲凝聚而产生灵气；西京典章制度，灿然足为廊庙栋梁；东鲁文章，远远达到天人相接的境界。自从入居翰林药省，专掌芝泥诏书，体貌尊荣更加提高，谋略意见无不向朝廷陈告。越发得到宫中的厚重眷顾，于是登上内相的崇高地位；占据银台的地望，已经接近槐府；符合百姓瞻望于具阙之心，立即掌管台司。贺朱祠部 伏听说您再次驾驭使者车马，出外审理祥刑；奉行浩大的帝王诏书，符合上天恤刑的意旨。审断四百件案件，正逢天下治平；奏上三千言书，更何况深受皇帝眷顾恩宠。行将承受芝泥玉玺之命，入朝掌管宫台。哪里料到您如此谦逊，首先寄来华美的书札；仰承您的恩情殷勤而用意深厚，只能铭刻惶悚，珍藏在心。贺和州朱给事中 伏听说您正当疏布恩典之时，秩位如象河般进升，谨致庆贺慰问。恭以某官器度胸怀宽裕，见识擅长精明；曾经升任法官，特别受到皇帝的优厚眷顾。长期寄任郡守，实在使朝廷众望为之爽然；天子诏令已经写成，正式颁下雅正诰命。月曹之中驾驭贵位，于是端正地成为名卿。正谋求任用时代栋梁之才，静候您登上贤良辅弼之位。我倾心瞻望之情实在迫切，抽笔裁削也不能尽述。又

译伏听说您承受皇帝诏纶的褒奖，升任荣耀的卿寺。谨致庆贺慰问。恭以某官见识研求深奥，学道贯通中庸；秉持安静节操而通达顺遂，蓄积美善文章而郁然成章。早年在内朝任职，居于青琐宫门；屡次在巨屏藩镇宣扬风化，建立赤油旌旗之功。美好政令的声誉，简要体现了皇帝恩惠和谐的教化；在百姓中相关政绩已经形成。如今由月曹考核功绩而端正品秩；位列九卿之下，统括河海般的广大事务，荣贵阶次更加峻拔；三公之位已经在望，参与庙堂政事，行将掌握魁柄。我早年承蒙您的光辉眷顾，得以听闻宠幸荣光；本想托笔写信却无暇，反而屡次承受您寄来的书函。及至仰望您谦退的德行，其中克制自我的言辞很多；感激铭刻之情不敢忘记，只是惶恐之心更加聚集。又 自从我滥居荣耀之职，承受中诏而暂代其任，在外台幕府任职；您树立风教，瞻望亭台郊野，距离我并不遥远。我守掌盐铁财利之器，却未能抽暇托竿牍致意。哪里料到您这位如象海般的名卿，屈尊降下如浮云般高远的厚谊；屈尊让史公般的马夫为我奔走，称颂邓守的泥封书信。您用犀角笔挥洒文辞，华美文章充满书幅，令人惊叹；又以玉音借誉，使我觉得虚浮的美称也薰染心胸。承蒙您的荣宠眷顾，感怀之情更加深切。正值南方夏令万物长育，想来您胸怀泰然、安闲宁静。伏惟某官，文献足以挺立才华，明达诚实而事业广大；体察忠贞精微而辅济职位，秉持器度谋略以致力于君王。尚未在两枢之中施行政务，实已结成四方国家的仰望。请勉力放宽冲和高雅的器量，行将宣扬辅弼的功勋。相见还相距很远，交游系念凝聚日久。贺徐紫枢 伏听说您荣耀地承受绨函诏书，宠幸地升入纶阁，谨致庆贺慰问。恭以枢密院设置机构，如同星掖垂下文采；绿邸颁布书法，承接天风而申明号令，确实依靠当世贤哲，能够代替圣上发言。伏惟某官有斩兕般的雄健锋芒，有鸣冈凤凰般的瑰伟资质；登上玉阶而振发文采，列入仙籍而提升名位。拂晓入朝，早已参与飞龙般的行列；白日承受召见，常常亲密侍奉龙颜。蕴藏贤能事业而宏大深厚，受到圣心优厚关注。掌管记言的史局，以婉转文辞纳入王法；兼理省寺联署，引导国家财赋走向强盛富足。不久又承受帝王诏命，再次改任使者旌麾；掌管九赋漕运，利刃般的才干不曾受阻。两宫早已简拔在心，特意发出追锋召命。延英殿既已开启，宣室中将要召对；芝泥诏书郁然庄穆，于是隆重进入东观藏书之府。药省清幽深邃，乃将登临曲台之地。国家典谟所托付，名教都以您为瞻望；云汉般的文章已经成章，首先布宣尧帝之言；华虫般的礼服彰显文采，山龙衮服之制也由此得到辅助。静候您奋发宏伟谋略，参与执掌魁柄；希望我这轻微卑贱之人，长久托赖您的甄别发扬。贺王寺丞 近来您的贤郎监丞以状元身份显扬高妙文采，卓然冠绝群英；在华贵宗族中弘扬世代德行，在良好教育中彰明义方。寺丞您独自持守高尚义行，远远屈尊寄来珍贵书题；仰承您谦抑自下的敦厚风范，我只能铭刻于心，永不改变。长久说来，欣喜敬畏之情哪里能够舒展开来陈述。贺赵监丞 同判监丞蕴含崇高美德事业，发扬而决取荣贵科第；正逢东户般的亨通嘉美，符合南鱼诗篇的颂叹。承受天子诏命，大力辅佐使者旌麾；迁调之势才刚刚开始，万物趋附而来的形势哪里能够测度。反而承蒙您屈身相待的礼仪，先寄来安置文书；感激铭刻交集于心，叙述感谢之情无法穷尽。

译代贺齐殿丞书 某伏听说您恭敬承受明诏，迅速升入通籍，侧耳听闻新的任命，私下喜悦充满胸襟。恭以某官品格淳厚修洁，学业技艺精深奥妙；治理一邑，政绩几乎已经广为传闻；文章当代称美，何况舆论也一致认可。静候您由盾省官局出任，很快登上翰林文苑的游列；我还没有来得及寄出庆贺书函，您却先寄来荣耀书札。长久说来，感激喜跃之情哪里能够尽述？谨备状陈述庆贺并致谢意，谨录此状上呈。贺枢密侍郎 伏听说您大受宠爱的诏命，光荣地登上显贵阶位；皇帝任用人才，仰赖您的谋略功业达到鼎盛；白云般的高贵秩位又有提升，在名位等级上更加隆重，德行功业因此再次光耀众望。伏惟某官见识穷尽天际，道德贯通当世先贤；辅佐宝贵国运而使其飞腾，明亮清正的光辉照耀世间。掌管枢密的重任，正倚赖俊杰之臣；进升品秩的恩典，于是提高到尊贵等级。由此更加厚受皇帝的眷顾，静候登上论道之职；大大符合朝廷众议，更加弘扬皇帝的事业。我永远心怀敬畏欢悦，实在远超寻常。贺枢密左丞 恭敬地听说您承受皇帝诏册的温厚文辞，升任天台左辖；掌典枢衡，朝廷正倚赖珍贵贤才；名位等级接连增加，足以光大凝聚已久的功绩。伏惟某官，承受天地元精而降生，汇聚大泽而生成才俊；培植德行根本而端正方严，体悟大道而冲和深邃。承受帝王光宠于震邸，建立调和政务的功勋；在政事中施展才干于枢府，极尽赞助辅佐的美德。适逢九闱科第，所获恩赏仅次于八座，却飞腾荣耀；总持美善纲纪，辅佐至高的治理。岩岩然如师尹的重臣，正将成为众人共同瞻仰的对象；赫赫然登上公台，已经可期待延请拜授。永远庆贺慰问，实在超过寻常。贺参政侍郎 伏听说您承受绿绨雅正诏书，升任碧落之下的副卿；端正衣冠位居星枢，参与掌管王政。法官之职特别受到重视，朝廷延请您的体貌而使地位日益尊高；绵延国土承受您的风教，仰望龙光而私下欣喜。伏惟某官，大和之气陶铸纯粹，累世不断产生贤才；出自韦氏、平氏旧日宰相之家，辅佐功勋文华的太平盛世。历经更替而处于显贵仕途，充分著明功勋谋略，以九德使朝廷光明；深明此道，参与万机而辅济政位，勤勉辅佐之处尤其多。于是举用进升品秩的诏文，借此光大发挥秉持权衡的功绩；品秩仅次于秩宗而掌管礼典，正好符合考察功劳的任用。正将任用贤能宰辅以调和元气，想来应当不会久远。某正值任官守职，阻隔而不能觐见您的威严，只能在庆贺慰问之中更加深切，虽想趋前参拜却未能如愿。贺参政给事 伏听说您光承玺印诏章，升入崇高阶级；登上东台贵位，接近参与宰府谋划。皇帝深厚恩典已经施行，百姓的瞻望也都一致。伏惟参政，您奋发自直道而行，光明地辅佐本朝；亮节坚定不移，向来为忠臣操守所仰慕；美好谋略毫不隐藏，更加得到皇帝的知遇。凭借辅佐青宫的功勋，帮助黄阁宰辅的政务；于是疏列高爵，显扬宏大谋略。正将把重任交付给国家英才，静候端正地执掌台席。永远心怀庆贺喜悦，远远超过群伦。我私下认为，朝廷设置谏官七职，是把它看得最为重要；贤俊之士居此职位，万事都能进言，志向和心意得以伸展，功劳利益可以影响长远。伏惟某官能够生长于王国，心意一向在于本朝；正当广泛陈献言论，屡次抗疏进谏。皇帝闲暇召见您，从来没有不以冠冕简册的礼遇接待，内心任用您而授予近侍之职。汉代儒者在宫中任给事，唐代制度则由从官在内廷供奉。如今这次精妙选任，确实使群臣议论和悦。自从您拜受恩命，我还来不及奉上书信；承蒙您谦逊眷顾，惠然赐下教函，仰知您的深厚情意，更增添了欣喜。只是我衰老困顿，事务牵累，回复实在拖延太久；感激收受的私情，惶恐不安没有止境。贺陈州太尉相公 伏听说您恭敬承受皇帝的允准，升任辅弼重镇，谨致庆贺慰问。恭以某官，气禀英秀纯粹，道德契合亨通嘉美；宣扬一德而与同僚协和，运转万机而成就教化，显著成为社稷的屏卫，确实传播股肱良臣的美名。适逢举行大祭而共享福庆，首先承受任用之诏；委任您治理陪都旧地，更加表明皇帝的眷顾。我早年承蒙您的陶铸，因而更加增添瞻仰颂扬；欣喜充满胸怀，实在不同于寻常。贺留守相公 天的元气重新开始，王朝的岁序开启端始；寅时的斗柄回到东方春陆，聚集律吕而助长少阳之气。如今正值献岁时节，确实承受特殊福庆。伏惟某官，性情符合诚实光明，道德完备而能经纬天下；符合千年积聚的仰望，成为一代宗师巨匠。坐镇中央运转权衡，在岩庙之中掌握陶铸人才之权；出外兼持衮服与斧钺，正受到留都的眷顾倚重。静候听闻您以旧德入朝，即将位冠前疑之列。我正驰情于东阁，准备寄上书笺，您却屈尊常尊身份，首先寄来台阁书翰。长久说来感激惭愧，却不能尽情陈述。又 天元纪年的上日，是王朝岁首的正月；史官称美端正时辰，卦气在泰卦之象中兴盛。伏惟某官，世代功勋隆盛，厚重德行辅佐时政；于是履行三朝亨通之运，更加承受百般顺遂的福祉。出外掌管管籥，暂居都城留守之职；入朝辅佐本朝，行将登上枢台重位。我未能前往趋承，系念颂扬之情何其深重。贺知府太尉 人日正月初一，王朝岁首开启元运，受天命之图在汉京更加盛大，设置酒樽、传递宴饮之礼也在晋地兴起。伏惟某官，履行三阳初生的吉祥，承受百般顺遂的适宜；凭汉代外戚般的亲近地位，承担周邦良臣般的重任。总领留守印信，早已分得两使的荣耀；延请拜登斋坛，行将统帅十连之地的重任。正当我深深颂扬之时，反而承蒙您屈尊赐顾，特意寄来记室书函，使我更加铭佩元侯的眷顾。贺知郡学士 伏听说已经承受守邸传来的消息，您将要接受解龟之命，整装前往西路，行将入朝紫宸；中台降下诏札，静候您登上高峻的天坡之位。为什么因为一时谦退，却远远调走十部贤能之士？我的惶恐感激交集于心，只愿您保重安适。贺运使郎中 您承受制书，迁任吏部，烦劳统领长淮漕运之职，巡按整个楚地的疆域。施行政务刚刚开始，治理文书才送到；您曲尽亲疏之人的情意，尤其有许多恳切亲密的言辞。我反复研读玩味而不敢忘记，感激珍藏之情也达到极深。正值严寒临近腊月，想来您的身体已经调养和顺。您强干济事的才华，尚且淹滞于远方任用；清要亲近的职位，行将升入近臣班列。尚未能相见交谈，只能徒增远方的惶恐敬意。贺知府密学 伏听说您拜受瞻承宸廷诏书，升任天枢之职；荣耀显著地施行，中外上下都感到喜悦。伏惟某官通晓而练达治体，广泛融会朝廷典章；举止仪度显出严整，温室诏令彰明您的谨慎周密。接连分掌制阃重任，大大显扬良臣文翰的风范。河患已经平定，确实依靠您的宏大谋略；皇帝心中已经决定简拔，正使您的盛大功绩更加显赫。显贵名器才刚刚开始提升，参与权衡枢要已经不远。请勉力精心调和政务，行将符合我的倾心祈望。贺知县虞部 伏听说您光荣地承受圣恩，升迁到优厚的品秩。汉台旧例，郎官之曹对应天上星辰；周代典章旧文，虞官确实掌管山川水泽。甄别升进循序渐进，我的庆贺慰问之情尤其深厚。伏惟某官德性崇尚简约温厚，天资通达敏捷；承受狐毛般忠诚教诲的深厚资助，也有石建般孝德的遗风。您在宸庭承受浩荡诏令，抚治洛邑如同鸣弦奏乐。任官施政，本来就有很多政绩最优的称誉；奏报考课、考核功劳，果然受到深厚的褒奖。哪里料到您谦逊垂顾，屈尊寄来书函？我欣喜佩服而不敢忘记，想要叙述却无法尽说。贺新转官海用启

译伏听说您光荣地承受皇帝恩典，升入朝廷名籍。谨致庆贺慰问。某官清正芳洁而超越流俗，确实具备匡济时局的才干；自从在通达的仕途上展翅，很快便荣耀地飞升到显贵职位。任职有美好功绩，足以使皇帝心意充实。果然承受出自诏书的恩典，荣耀地升入中闺的品秩。我还没来得及寄出贺牍，您却先寄来飞驰的书函；其中显露自谦抑下之意，使我惶恐铭感的旧日诚心一并涌集。贺新转京官海用启 伏听说芝泥诏册从宫中发出，正将延请而施布恩泽；从掌管刑狱的官曹升入荣贵仕途。伏惟某官平和雅正，整饬自身，中和之德布施而带来福庆；颁行条令、兼掌官局，早已显出如刀割玉石般清厉迅疾的声誉。考核功课、酬答劳绩，迅速承受周详郑重的诏令。某侧耳听闻成命，私下心中欣喜；只是受到疆界和禁令的牵制，不能前往宾馆趋拜相见。又。您在螭庭受到深厚恩泽，恩诏由徽章之臣颁发；您又分掌棘寺各曹，登临美好的职位。某官具有桓瑞般的品德，是杞梓般的奇才，协助治理藩镇，早已以政绩闻名；参与评议国政法令，荐举开启了荣显之途。凡是曾蒙您交游相待的人，都怀着无比的喜悦；只是来不及当面拜见请益，不能估量我仰望倾慕之情。《文恭集》卷三十二。钦定四库全书。《文恭集》卷三十三。宋胡宿撰。书启。谢李相公。近来您就任真祠，我得以趋赴您的盛大府第，分坐半席，冒充东阁中的杰出人才；陈列百豆之礼，又蒙受西园爱客般的礼遇。抚念自己浅薄而鄙陋，却玷污了您的英明眷顾，而您的厚意又格外深重。随即恭敬供职于特殊的宫庭，又返回繁忙的职局。永远怀念您的恩遇，内心交相震惧惶恐。正值酷暑时节，却远远隔阻于您的高明德泽之外；敬望您上承倚重，勉力调养起居。宣扬贤哲的盛大功业，正要为硕德老臣谋划；主持朝廷大政，即将位冠宗臣。希望得到您的陶铸甄拔，因而更加深切地寄托仰望。又。近来您斋肃真像，远来拜谒祠宫；离开相府并不遥远，却蒙您寄来钧函。华美的书札如朵云般秀美，刚一展读便见文采雕饰；箭矢攒集般的忧惧顿时充满心中，更增危惧战栗。永远铭记您谦抑下顾的恩意，哪里敢有片刻忘怀。又。近来我谨慎地托人寄去短札，叩问您的侍阁，劳烦了您的记室。远远接到您的钧题，字字重如金石，言辞高比云天。打开信函，只见彩藻华美，您又用衮服般的褒誉加以装饰，实在屈辱了大臣的尊严，我怎敢不拜受这份嘉命。庚金当伏，季夏将过半，愿您勉力慰藉万民的仰望，又增益方丈之食。料想不久便将入朝冠冕加身；宗公早已蒙受甄陶，我每日更加深切地歌颂仰望。又。近来相公奉持宝书于方底，位冠东藩群臣。我曾因奏记之文，远远叩问关吏，劳烦您以钧重之身俯下威严相答。您越过静练般的江水，垂赐如朵云般的书札。我永远怀念您谦逊明亮的德行，更增加报答而汗颜的诚意。谢宋相公移镇。近来听说您改任藩镇，随即又听说您莅临府治。我在河滨托身于车乘，只能徒然羡慕您车前鸣笳；到了境上急忙寄送邮书，却无暇裁写书札。您屈尊威重之身，反而崇尚谦逊宽厚；屡屡降下教诲书函，挥洒名家笔墨。我仰慕其中褒美华饰，更加铭感于心。腊月已过嘉平，春天回到东陆。您初行仁厚平和的政事，福运也将更加增进。敬想判府太尉相公，先知先觉而照临百姓，宏大的谋略足以经纬国家；出仕或退处都以全德为光，规画施行皆有盛业。谢傅正在东山，正系天下苍生之望；伊公在莘野，旧日贤臣的谋议即将再次听闻。入朝正居中阶，位益升于上衮。三元将要开端，百般顺遂都会到来。我私下歌颂仰望之情，实在远胜寻常。转官谢江宁相公。皇帝考察而宣示恩典，天台晋升官秩，我恭敬承受深厚恩泽，内心积满惊惧。私下以为，六职初设，百工都由其督领。东京旧例，起初建立于民曹典午的旧官，后来分属起部，掌管营缮，而最重要的还是选拔任用，以示优异。怎奈我资质浅陋，竟然冒昧玷辱这光荣的任命？这大概是相公以宏大谋略立德，俯身培育群才；神妙的教化并非只施于私门，曲加丹青般的文饰；承蒙天光济助，于是得以沾受涣发的恩泽。我仰赖陶铸造就，才知道归向；感念再生之恩，知道它自有来由。谢相公。我谨守成命，正要赴任。摇棹经过三淮，恰好来到任所；引冠缨数仞之高，却还未能窥见您的风范法度。哪里料到您垂顾私情，突然颁下诲示书札？读到高云般美好的义意，超过衮服般增荣的褒誉，佩服其光辉，哪里能胜过铭刻于心。恭想相公有鸿大的谋猷和斧藻般的文采，是元化的仪表；在群臣中树立德本，在大藩屏中播扬仁声。舆论纷纷称道，更为上天所简拔。南部承宣恩泽，疲病百姓久盼安抚；中宸温诏，正倚重您重新主持凝严之政。正值清和时节，愿您多得吉祥福祉。谢马尚书。近来我辞别象阙，已经托付给您的甄拔宣扬。恰在将要上路之间，冒昧蒙赐挥毫书札。俯念我的真诚踊跃，尤其感受到您的德泽光辉。恭想尚书胸宇深广，精神禀受于天。正值粹美德行开始践履、朱曦高照之时，愿更加得到鸿大的福祐吉祥。遥望您的轩堂，我卑微的情怀无法胜任，惟有激切而恭敬地倾诉。又。近来我恭敬乘车，谨慎趋赴轩陛；回来处理繁杂职务后，常常拜读温柔的书函。敬仰元老大臣，您正莅临雄藩，却只能遥望华馆，未能前往请教。忽然颁下记室书札，又派长鬣之士驰送而来，文章宏丽，慰问教诲格外优厚。我于是展开这篇意味深长的文字，更惭愧于拜受您的命令。凯风依次而来，烈日正放光辉；愿您所行都安吉顺遂，福基本已深厚而更加增益。您禀受名山精气，辅佐本朝；德行完备于一身，功勋盛大于当世。出镇藩国，正可借重元老的谋略；入朝辅佐帝王谋划，等待总摄阿衡之任。天下四方都在仰望，愿您对此明察；终于得到甄拔宣扬，我的倾心祈颂更加深切。

译谢亳州马尚书。近来我随下濑之船，私自出游于乐郊之地。长波如箭般激荡，惆怅船桨难以停下；您在大幕之中泛莲，我惭愧不能趋奉于风采之下。哪里料到我的行踪竟被您得知，劳烦您的明察来慰问我，使我私下惊惶失色。自从回到破败的职局，曾拜受您的尺牍；恰好仰望枢斗般尊贵的身分，却苦恨事务米盐般繁多。冒昧蒙受台府眷顾，曲加礼遇于外任之臣；裁写记室的荣贵书札，又封缄赐下兵防之珍。酿成的朵云般文字盈满书简，华衮般的褒誉都在言辞中；拜受恩赐远超寻常，使我惭愧而更加恐惧。何况您身居中台八座，连接上衮三司，实在是身份体貌特殊，哪里能屈尊降贵？这大概是某官俯身怜悯我微末的资质，特意越过常例，不远千里，终于垂下询问。永远铭刻在心，如何敢忘？正值初夏时节、景风滋养万物之时，愿您勉力敦厚福德，荣耀地保全天和。正希望您以哲艾般的姿态进入光辉的座次，我的歌颂仰望，实在寄托于您的陶铸甄拔。谢副枢侍郎。驿骑如风奔驰，远远降下丝纶般的诏命；天恩如雨普降，又兼有钟釜般的权柄。我沿墙推辞终究不能实现，面对深谷只增添许多恐惧。私下想到自己才华不丰，见识气度不宏，早逢开泰之时，得以列入明扬之列。在金闺中登记名籍，却在诸彦之间默默无闻；在粉署中同列班次，厕身仙郎之间而深感惭愧。何况蒙受两朝采择，又接连三次承受飞刍般的任用。舜帝明察功绩，本应施行黜退幽滞的典章；汤王宽厚有德，却忽然加以盛大的褒赏。南连五岭地区，北接次畿之地，所辖各处都同样按察治理，实在可称优厚隆盛。惭愧自己冒受并不相称，反省您的品评，才知恩遇确有来由。这大概是某官包容荒疏、培育德行，嘉许善人而保持诚意；趁着处理鸿枢密务的余暇，奉行黄屋君王详问人才之意，使我这个微末之人滥受深厚恩恩。我怎敢不磨砺铅刀般的才力，驱驰驽马般的资质，尽忠竭力，以报答雷雨般的恩典；保持廉洁而无瑕，再次报答钧衡般的施恩。谢晏侍郎。朝廷骤然颁下符命，使我改任职所；我恭敬承受涣发的恩泽，内心积聚惊惧。私下以为，督促贡物以修治四方，禹州的事务十分广阔；征收牢盆以经营商利，汉代制度尤其艰难。将要以实际政绩考核人才，必定要选拔贤良授予使命。哪里想到我这样懦弱的资质，竟冒昧掌握重大权力？回顾这次冒受，知道是奖掖提携有所来由。这大概是某官如卿云般高贵，借给我钩璧般的光辉，使我这匹辕下劣马也分得荣光，曲意令我承担重任；又装饰沟中断木，不使有才之人被弃置。我正因您的恩私而肃然佩服，忽然又蒙赐下书教。屈尊写来郇公般的云朵文章，眷顾为何如此深厚？又如陆氏以囊中宝物相赠。我永远感戴铭刻，哪里能够忘怀？谢南京晏侍郎。此前我乘下濑归船，来到陪京大幕；恭敬持名刺前往宾门，仰望台座的光辉，长久蒙受您的庇护；又饮用兵防所赐美酒，曲蒙私宴款待，受到您的英明眷顾远超寻常，抚念怯懦的内心，更增惭愧。等回到繁忙职局，未能持空函拜见，哪里料到您这位枢府尊者，特别崇尚谦逊之操，反而屈尊颁下荆纸，亲自挥洒郇云般的文章；以华衮般的文采施加褒誉，以南金般的珍贵文字表达赐赠。我拜受嘉惠，感到恩意更加深重，抚念自身，惭愧又生。敬想留守侍郎，道德贯通中庸，见识精通幽微奥妙；圣人的事业借您的润色而成，贤德之人仰赖您秉持常道。奋发功业于万枢，补足王室职事而无所遗漏；接续三公的事业，使天工归于太和。晋升中台的副贰卿，总管留都的钥务；内外政绩都已显著，暂且出任贤藩以试其才能；时机一到，必将入朝位冠钧席。我的歌颂仰望最为迫切，连饮食睡眠都不敢忘怀。谢安州范侍郎。阻隔而未能奉行台府礼仪，徒然驰念而劳心惭愧；远远仰望您维持国政的重任，实在依赖您共同治理国家的贤能。蒙某官曲意应和谦辞，特意赐来美好的问候；芬芳如椒兰而有余香，长久的美好也更加滋长。我私下因此深藏于心，越发敦厚地感受这至深眷顾。岁月将晚，国政安定美善；愿您协和养护贤才，等待谋划光明的政事。我所集中仰望怀念的情意，草率文字难以尽述。谢李密谏。我谬承天恩，冒昧掌握使者权柄；来到淮郊，才停下巾车的差役；遥望江府，还来不及免胄趋拜。正怀想您犀额般的姿态，忽然降下茧纸封缄的问候。您在金坡显要位置，我不是普通僚属所能接近；您铺陈琼藻文章，我哪里敢安然承受这荣贵的赐予？书信中的文字置于防范之处也值得珍藏，言辞用衮服般的褒饰彼此增辉。我当以心如磐石般铭记，背负芒刺般的惭惧更加丛集。愿您在庄室中保养真性，想来必能与箕畴所说的福德相合。敬想某官，名列蘂简，禀受奎钩的精粹；升华于昆阆，早已参与仙跸游从；向温宣访求道理，多次进前应对帝王。远远避开列侯的计谋，暂且屈身出任贤藩，等待在太寝建立功勋，符合法宫宰相的任命。勉力调养日常饮食，以安慰天下仰望；何况我早已托身于您的甄拔，更将日日加深企盼歌颂。又。此前某官离开坡上的近司，镇守江西的福地；车驾经过之处，前驱壮盛，弩矢森严；乡里百姓云集归附，在白日下炫耀锦衣。如今莅临藩翰，大树般的声威流布，实为雅俗共同瞻望，当然也为外台所仰赖。想来不必费庖刀之利，便能得到庄室的祥瑞。敬想某官如阚月沉精、楚珩挺质，早年升华于贵近之地，特别受到圣神眷顾；安坐而进献宏大谋谟，日益受到倚重。仙瀛名籍上的地位，已经超过鳌头；帝王诏书，曾亲自批于凤尾。随即主持甘泉宫的计务，使水衡钱财大为充盈，实在足以满足师尹般的仰望，也将议论拜为公台。您恳切推辞柄用，联名上奏封章；阮麾暂时出任东平，贾谊之席却久虚于宣室。赞助宏大谋略，正要依赖清明之臣；召命一到便登朝，立即处在前疑宰辅之位。您的奖许题评一向有据，我的倾颂也更加深切。谢梅学士。逃窜的盗寇已经诛灭，快乐的郊野停止警报；我向南阙上奏表章，更为君王所简拔；您封缄从东台寄来，首先承受褒美诏命。我仰望您薄云般的高义，远远传来书札的声息；反复读了三遍，以此敦厚诚意；秉持谦逊之德来约束自己。您赐来的文字将永远铭记，使我怯懦的内心惶恐刺痛。敬想某官大雅充满朝廷，仙风拂动世间；早年在殿门引籍，已经位列清贵班次；多次奉宠出任使者，宣扬威令。谋略宏大广博，才干精明；所到之处都使风声和教化融洽，贤能冠绝郡国。近来淮山聚集盗贼，颇已传到天听；汉家诏札任命贤能，于是改任麾下镇守。改换车驾早早出发，重新整顿政教；大力振作纲纪条令，重申赏格；荡平小丑，使百姓安定。方底之书或许会得到天子褒奖，合乎中绳的府第即将升入仙瀛。我铭记眷恋之情很深，尚无暇铺陈宣扬。又。我谬承天光，擢升掌管国赋；作为属下的一名从役，正驻留在距离征轮十舍之处。仰慕您的风采并不遥远，却不能到大幕拜见；遥望铃侍，长久未能托付邮书。正因自己面色惭愧，冒昧蒙赐珍贵荣美的书札；其中英词洋溢，褒美过盛，深厚美意远超寻常。我仰承您的抚存，铭感和惭愧交相加深。长赢之序已经开始，想来您必能享有清和美好的气息。未能与您相会宴饮论辩，心中郁结更增。愿您勉力遵循吉祥的行履，承受特别的恩泽。我的仰望歌咏之情，疲于言谈也无法尽述。谢周大谏。

译近来将要奉命前往特殊疆域，正暂代职务于破败的职局；被疲劳事务牵累，久未拜读温柔的书函。哪里料到您这位朝廷英才，竟屈尊损己赐下圆封书札？您极尽谦逊地表达心意，借题评品鉴来抒发言辞。我仰承您推毂提携的见识，私下觉得惭愧，如芒刺聚集于身。何况您身居天坡般尊贵的位置，又处侯阃藩宣之任，哪里是我这样的同僚所能承当隆礼的？永远铭记佩服，哪里敢忘！正值酷暑时节，尚远隔于您的高明德泽；愿您勉力顺应纯和之气，将来登上宥密之任。我的倾颂最为深切，想要铺陈也实在来不及。谢胡少卿。言语和风采相隔，年华迅速变换；引衣襟仰望风采，实在远隔于丹墀。我很少能托飞邮寄去挥毫问候。敬想您以深厚旧交相知，远远赐来珍美书札。河南凭几而坐，我仰慕您的爱意更加亲切；孟陵蒙辱书信，实在欢欣无极。远远瞻望您坐镇山岭，愿您的冲和之气不受损伤。敬想某官伟大声望超越群伦，宏才足以驾驭众人；作为名臣出任刺部，正总领教化条令。上帝简拔您的心志，将要使您承受礼遇。愿您升入二府，以慰藉舆论。尚未能亲承颜色，只愿您保养身质。谢睦州朱给事中。自从冒受纶言恩泽，常常驰送温柔书札。近来遇到石城的使者，远远寄来珍美含蕴的书信；墨迹精妙相互辉映，远胜宜官的善札；珍贵得可与斗量的宝物相比，超过从事中的贤才。我仰承其中蕴藉，实在很多；却又蒙受过分的褒扬。敬想某官宣扬谋略而能壮大事业，持守德行而纯厚。早年在东台引籍，暂时淹滞于外服。金瓯之下，您的美名久已覆盖；玉铉之间，不久将调和天下政事。暑热尚未消退，我的歌颂仰望更加深切。愿您勉力保全光辉，等待朝廷延请拜用。谢朱给事中。近来恭敬修治贡职，谨慎朝见宸闱；仰望帷幄中尊贵的座位，冒昧蒙受绨函之命。星乌交结成秩，滥竽充数于冬曹；金节同掌权柄，又玷辱使者之名额。自省自己懦弱平庸的资质，哪里承受得起晋升提拔的恩典？这大概是某官善于培育人才，曲意私加风鉴；仰慕先民推毂之义，使我今日得以冒充儒冠。远远奔走于刚劲的军队，您俯身传来亲笔教诲；展开英华灿烂的文辞，仰望深厚虚静的美意。拜受任命更加惭愧，对您的音问永不厌倦。永远感戴，哪里能够尽情铺陈宣说？谢子庄知郡。愿意说起分别之情，却坐积忧劳；裹被而居，惭愧在禁门尸位；停笔已久，缺少通过驿舍通书的机会。哪里料到您不计我冲犯，竟久不忘怀；旧日朋友又荐举相助，寄来华美书札。我手执赏玩，归藏于心，感激不厌。自从炎热时节顺利起居，想来您冲和之气得以保全。敬想某官风采见识清正平和，才局开朗敏捷；久列道山名籍，早已陪侍文石之朝。临事果断而不至颠危，随从行列也没有瑕疵祸害；尚且暂居符守之位，勉力思考塞马失得的道理，将来升入鸾阶末列。由于蒙受诚恳的眷顾，更希望您珍重调养。谢福州袁待制。近来蒙受恩命，升居卿班之次；反省自己冒受越分，实在庆幸，知道您的奖掖引进一向深厚。尚未按书驿礼仪致书，您先屈尊由记曹问候，过分垂赐谦厚眷顾，使我的感念更加丛集。敬想某官声名盖世而才华杰出，是熙朝的俊彦美德；早年在秘文之所当值，又接连获得拜受琐闼之荣。江城是深厚的藩镇，暂且借您的治理；斗枢近府，即将看见您参与辅佐。尚且相隔遥远，愿您更加保养辅佐之资。谢狄祠部。远远隔绝宴饮应对，渐渐积结醒寐中的思念；多为簿领事务所迷乱，很少托书寄问。冒昧蒙您不忘旧交，远远屈尊赐来珍贵书题；敦厚深长的情谊，使美好的虚誉更加延展。我远怀您的眷爱，胸中积满情意。正值流火时节相合，想来您的精气更加充盛；树立风教于岷益之地，何况才力还有余裕。愿您承受温宣的召对，等待车驾下降召见；勉力精心保养，以扩大宠光。谢郑都运。近来得见清风般的风采，得以攀附旧日交契；奉行折樽之礼，叨蒙更仆相延。忽然就要上路，未能尽叙平素心意；忽然又接到您的问候，更加感受深厚私情。遥想您在计局余暇中，道德涵养更加聚集，尤其能顺应中和之理；等待承受大用之恩。对您的瞻仰依恋之情，哪里胜得过消沉惆怅？谢亲家寺丞。自从与您的仪范相隔，已经经历寒暑变换；正怀念当面执麈清谈，忽然蒙您寄来安静温雅的书札。我们衰败的家族，幸而得以联结于华贵宗族；您谦逊下抑的言辞，突然显露于繁缛书札之中。仰望您勤恳的眷顾，更增加铭感之情；若能承受您的瞻仰依凭，正应当珍重保养。谢知府密谏。言语上与您的美好风范相隔，渴望承受仁者交游，却绝少有亲笔操染之诚，只是积累忧劳而已。近来邻境完成聘问，驿车将要返回；才踏上边境，忽然遇到强敌来到，您特意赐下书函教诲，绵密铺陈谦辞。我敬佩您不忘惠好，铭记美好音问而永不厌倦。敬想某官风采高尚，见识事业精明；一心在于本朝，美好的谋略足以成就名门。暂且在万兵督府施展羊杜般的才略，将在三公冢司之位继承韦平的拜命。我永远虔诚祈颂，实在远胜寻常情意；正值寒气初起，更愿您保养冲和。又。都城近在咫尺，书舍彼此相望；我徒然仰慕您的风采，颇为缺少通达诚意的书札。哪里料到您没有忘记余下的眷顾，尚且忧念我的情怀？近因行旅经过，冒昧蒙赐封缄书札；华美文辞连篇累牍，持守高义薄云。我手执赏玩而忘记劳苦，铭佩珍藏之意更加深厚。久为繁冗事务所苦，耽搁了凭借书札表达柔诚。还望您一并包容，不要责怪我的拖延怠慢。隆冬积聚严寒，初升的阳气已经来到。愿您承受善祥，另行蒙受华美恩泽。我的歌颂情意至为深切，铺陈叙述也没有穷尽。转官谢路转运。近来入朝觐见皇帝，得以列在周官般的班次；奉天诏晋升荣耀，冒昧玷辱高贵的官阶。由冬曹擢升而编入官秩，正位礼闼以充任官员。表章上所著的恩宠更加隆盛，光辉也至为深厚。想到这份侥幸荣宠的由来，知道延誉确有来处。这大概是某官道德高尚而主持评量，志向崇高而推毂人才；不吝惜为我称誉，于是使我窃得美名；爵位相互推先，使我得以叨受荣饰。我永远铭感，实在不能尽行宣说。《文恭集》卷三十三。钦定四库全书。《文恭集》卷三十四。宋胡宿撰。

译书启。知湖州谢两府。我越过平常品秩，超格补任藩镇。湖州地处江湖富饶之区，民俗兼有鱼稻之利；溪山秀美，土风和善平易。前代称州郡所得，湖州被称为佳郡。本朝任用官吏，起初也从名臣中选拔，到了我这个孤寒之人，竟特别施用这种任命。私下想到自己禀赋才智空疏低劣，性情愚钝驽弱，不通治道方术，很少研习世务要领。由徒步而起，置身周行；不能经常思考前代行事来减少过失，也只能勉励自己学习前贤。幸逢制治有序之时，冒昧玷污了讲论经籍的馆舍。我的地位和仪貌平凡浅近，不足以激发人文采；荒疏无能，更不能为世间表率。卫国正有许多君子，鲁国也被称为真儒之乡。我迫于生计屡屡困窘，又加上担忧父母年老，于是急切谋求外任俸禄，屡次叨受仁厚恩典。天子临朝，谋划树立凯风般的教化；相君辅佐天下，兴起怜悯乌鸟反哺之情，顺从我的愿望推施恩惠，深厚情意自然地曲尽其意。往日诏命已经允准颁下，我惶恐得不知所措。何况边境梗阻尚未平定，戎车正要出动；像汪童那样年少的牙齿，正应执掌干戈；像终军那样的才华，却并不熟习金革之事。我未被束缚安置在高阁闲居，尚且姑且守在黄堂。怎能忍心安享宴乐，私下怀着欢乐盛意？这大概是伏遇某官，以器量任用人才，代替上天成就事业；量度各种材料，使其彼此符合诚实陈述的规矩，曲意成全万物，使各自怀有适合本性的道路；恩施及于最愚钝的人，竟使我得以滥居良选。我只愿佩戴您所赐的恩德，以尽力改变自己的顽钝；有社稷也有人才，不能忘记出力。政事在官府，物资在库藏，我只应在首公舍尽职，因此至今仍不知道该如何措置。两浙运使谢两府。我孤独地在外镇守藩地，始终没有可以报答称述的政绩。如今统领东南的使职，远远增添光华；越过其他州，超格按察本道，恩宠超过平素所望，使我内心惊悸交集。私下想到我品秩低下，凡庸的行迹出自少贱；早年处在寒素之日，偶然进入仕进之门，谬列朝闺，滥居儒馆。凭邹鲁般的鄙朴，遇到唐虞般的明察；当九官在朝廷进言时，听闻百工相继歌诵；厕身大夫末列，出入周卫之间。没有忠言，稍稍辅助天听；也没有治理边防，不过拾取朝廷遗缺，徒然玷污书筵，空自尘染计闼。先前因私门遭逢忧患，亲人的棺柩停放待葬，于是上章请求归家侍奉；幸蒙诏命批准，赐予我补授中吴右郡，给以东省左符。那里靠近家园，可以在官舍休息；滨临江湖，享有水利，又资取鱼稻丰饶。与其他地方相比，最为肥沃。上天视万物如刍狗，显然系于圣君的神灵；天地陶冶万物，也暗中可知宰匠的力量。然而政绩没有三最，事务又百般疏漏；冒昧蒙赐告宁之恩，听任我筹办迁葬合葬之礼。成全我微小的忠诚，依靠的是广大无边的至仁；平素所期望的，我本已甘心死于沟壑，如今存亡都受到感动，拿什么报答丘山般的恩德？我正要回到旧日居所，暂且谨慎布施宽简条令；希望借此伸展长久效力，姑且避免众人讥议。哪里料到圣明恩典，又让我升任使职，降下尺一诏书，改换方寸印章。我穿着冕服巡视邦国，害怕有辱朝廷寄托；经过家门上坟祭扫，也一并成为乡里的荣耀。所封坟土还未干，告第的泥书仍然湿润；我心中怀有春露般的感念，得以慰藉寒泉般的思亲之情。加上前后十年间，辗转治理三郡，都叨受善地，而且都在南州，前后相连于二吴，同样具有湖山胜景。如今分行八使，又居风土优美之地。对我而言虽然丰厚，对百姓却还没有安泰：大而言之，余杭一郡江上劳役频繁兴起；其次，浙西数州百姓饥饿流散，糟糠都吃不饱，织机也空置。官府狱讼实在繁多，部内赋税徭役尤其沉重。我早衰多病，极其鄙陋顽钝；旌表晋升的恩典虽出于曲意造就，但我这种负重乘车的资质终究害怕颠覆。这大概是伏遇某官调理天工，施行神妙教化；各种材料都加以度量，使它们安置于车轮椽桷的适宜位置；众官都协调和谐，能够赞助箫韶般的教化。因而使我得到这次升迁，哪里敢忘记昭著铭刻？愿尽我的愚钝，稍稍供奉本职。除此之外，实在不知道还能说些什么。知制诰谢两府。名器属于公有，授予他人必须谨慎；车服之赐，以彰明德行为先。恩泽施及我这个腐朽之人，超过本来应有的分量；反省自身空疏，惊惧之情交相积聚。内史官的仪制，号称华贵重要；西台之地位，升入深严之处。要演述如丝纶般的言辞，以此规范群臣；颁布汗漫般的诏令，使其遍及四方。必须有宣赋之才，才难以相信自己能承担选拔任用的重任。安于之善，足以使命令随时施行；宰人射父之能，足以使训诫辞令夸耀于敌国。理应广泛求取杰出人才，掌典诏文制作；我却冒昧居此，哪里逃得过众人讥诮？某文不本于道学，不能以家学名世，只是野生的一介；玷污士乡三物之学，冒昧承接皇初绍宅之职，滥居《宵雅》所始的官位。随文书勤学，脱去巾帽等待在朝廷治罪；朝廷广泛收纳，务必搜求士人的才干。后来从下国召回，冒昧玷污材林之选；得以预游俊彦足迹，暗中窥见秘图，浩大得如观海无边，惶恐得如学山将要中止。只是迷惘于疑问缺漏，哪里能够订正讹误？每日耗费大官的膳食，每年加重高门的地位。自念空疏低劣，不能辅助本朝；愿意尝试处理繁剧事务，因而驰驱于外服。离开文史切磋的益处，困于簿书听断的劳苦；契阔十年，又来到三郡。入朝参与预谋官署的联属，出外承当漕节治理繁剧事务。赋税徭役是我所经办的事务，但顾念才力资质向来短缺；吏文所责成的事情，又使我更加疏远学术。既有鲁将衰落的讥评，又缺少武仲不懈思考的精神。何况俊秀之士纷纷出现，只愿我这匹驽马早日退处。近来试任郡守，姑且避开当权者的锋芒，正接受诘问而治理一郡，忽然又蒙召回台省。到了入朝谒见之时，突然承受已经实行的任命，升任记史，参与禁中官署的联列。应和文象于极东之地，在君王身侧掌管言语举动。延英殿的旧典，还来不及建明；史馆移来的文书，也无暇编次。恰逢承受使职匮乏，出外讲和邻国，幸而谨守常规礼仪，得以正常通聘。等到南辕回京复命，又蒙公府试问文章；恍惚迷失于制诰要旨的深奥，只能勉强完成诏篇次序，荒疏已经极重，担心被摈退黜免。于是蒙受包容污垢而收纳进用的恩典，冒昧承担代天子立言的职任；仍然装饰身章，增加了精神面貌的惊惧。何况书诏事务繁多，正当五曹之重；而旧日官署的事业，又有四禁之难。我这微薄琐材，疲于文辞俗务；心源久已蒙蔽，病弱的干才不能支撑，将凭什么阐明典章制度、发挥谋谟训诰？追究事业根本的由来，才知道封植培养并非别有原因。这大概是伏遇某官宽厚地借用人才，谋略明达而使君主致治；凡有事物未能获得，就说是我的罪过；

译如果有善行可以称道，便说那是我后君的德泽。您辅佐魁杓运行于上，执掌陶冶造化而曲意成全；于是趁着密勿机务的余暇，爱惜我而奉行详问延请之意，使我这个微末之人冒昧玷污清贵官职。虽然成命已经在此，我却惭愧才力不能相称。怎敢不恭敬修治本职，谨慎遵守您的箴言？我要像考父铭刻鼎文那样，遵奉更加恭敬的训诫；像虞人戴皮弁那样，更加坚定自己的操守。某人从前患有重病，久居宽免告假之中；虽然凭残余气息苟且存活，终究耽误了奉上谢笺。怠慢之罪太重，心中脸上都无地自容。承蒙擢拔的恩惠，肝膈深处永远不能忘怀。卑微的情怀实在无法承受依归仰赖之至意。知制诰谢外任。叨受制书，谬升词掖；参与裁制方底之诏，又随从属车之后。恭敬承受宠爱甄拔，荣幸与惊惧交相增加。某人才力资质疏劣，器度性情愚钝；感逢昌盛时代，凭借浅薄技能，得以与大国俊彦交游，校订外史书籍。我不能订正简册中的讹误，守着瓶筲般狭隘的见识，也没有什么可以建明；姑且避开当时才俊的锋芒，保全拙朴之人的作用。近来补任外职，渐渐想要退藏；长久从事吏文，学问积累几乎就要衰落。来到都城，再次踏上江湖，至今已经十年，百般忧患似乎可以终结；却因误听误信，随即被召回京，参与二史记言，预备一介之臣的修好之事。行装刚刚卸下，试用诏札便颁下；迅速升入西省官僚行列，充任右枢属官，掌管名位诏命，主持撰写文辞。理应先求才思敏捷之人，我却冒昧得到这卑微的进用。反省往事，已有充分慰藉的缘由。这大概是某官扶助厚重时风，奖成士人；私下评定我的品第，使我得遂恩命；又敦厚谦抑的风尚，首先屈尊寄来褒美书札，言辞多有溢美，心意切切地推先我。只增添了我如簸糠般的惭愧，无法尽情以汗简铺陈。谢知郡考功。言语上与您的德范相隔，阻隔而不能从容交游；彼此远在荆粤边陬，徒然积累参辰相隔的感叹。山川遥远，岁月漫长。先前曾置办邮筒，屈尊赐下函教；只是被繁冗事务缠身，不能免除想要挥笔问候的过失。仪范尚且仰仗您的私情眷顾，未曾责罚我的瑕短。自从商风与时令相合，想来美好的气息已充满胸襟。敬想某官风采见识平和通达，器量胸怀宏大敏捷；能够继承名门风韵，已经升居礼闼华职。持节临藩，早已传播德教；乘驿车掌使节，又纠正天刑之事。屡屡显著平反冤狱的风声，即将承受宠幸美好的诏命；愿不久受褒美恩泽，入朝升居禁中深严之地。我追溯您的德行，企望更加深切；驰送诚意，凝神等待。仰望风采而怀念，尚且阻隔不能拜见光仪；飞驿传递邮书，反而蒙您屈尊颁下华美封检。我仰承惠好，永远铭刻珍藏。谢知郡都官。言语上阻隔而不能亲承温雅仪范，徒然经历华美时序；恰逢强兵来到，蒙您寄来荣美书札。只愿秋气刚刚回转，想来您的冲和精气更加充盛。西陵地势紧要，如今事务丛集；想来劳烦您的精神，希望您保养身体，安享福祉。又。风采相期遥远，星辰时序向北迁移。先前因书驿经过，常常蒙您屈尊寄来教函；谦辞有所过溢，谦厚眷顾却更加深沉。凭我衰弱的病体，冒昧玷污深严的禁中直职；常常口干舌燥，久未能致上柔诚。自从素籥开始带来凉意，想来您冲和的胸襟必聚集福祉。敬想某官器度胸怀明达高尚，才力局量周全通达；早年同列画省官曹，尚且滞留于朱轓外守。能名列于最优之目，已经被推为州藩之冠；优诏晋升文职，等待入台省翱翔。尚未能相见，只切切仰望歌颂；正追想萧瑟时辰，愿您安抚秋气。谢知郡郎中。言语上违隔您的德范，仰望而想参与清谈；星舍屡次推移，却一直没有托书寄问。哪里料到您谦厚的眷顾格外深厚，情意相期，寄来亲密的教函；又屈尊减损褒美华饰的文辞。由于我年老衰弱，冒昧厕身禁中官署，徒然佩服您的嘉美音问，却久未裁写谢札。还望您宽容优待，不要立刻责怪嫌弃。遥想您在处理政务之余，保养精神的妙道；何况才略谋猷显著，又以治理功绩闻名。等待承受温密诏章，进而履任高华职位。尚未能相见，只积聚歌颂仰望之情。谢知郡少卿。与您的风采相隔，岁月迁移；未能实现相会交谈的适意，只能驰念仰望而劳心。冒昧蒙您寄来问候，显露高雅情谊；远远赐下八行书札，使我更加铭记反复叮咛的话语。承受其中真醇的意味，更加与宣畅美妙的气息相合。尚未知道何时才能良好相见；愿您精心调养。我的歌颂之情，铺陈也无法穷尽。谢知郡学士。没有闲暇宴饮交谈，却深深明白而仰慕您的德行；坐看寒暑时序变换，断绝了驰书问候的音信。您早年的眷顾并未改变，书函屡屡寄来；高雅情意更加深厚，华美文采也更加芬芳。我手执赏玩，勤加珍藏，感激之情一并积聚。完全承蒙您诉说政事，日日简阅治理条目，岁岁凝聚文史修养；愿您自强而精神明朗，超过道山诸彦的粹美。久已仰慕与俊彦交游；您府中群书，正足以资助订正。如今又奉更改书札入朝，另行承受涣发诏命的升迁。我的歌颂仰望最为深切，言语哪里能停止？谢知郡中舍。与您的温雅表率相隔，华美时序迁流；正仰望您深明事理的德行，忽然寄来亲密的书函。以衮服般的文辞施加褒誉，折瑶玉般的清流来问候；眷顾之情正在于此，我心中的安慰怎能忘怀？自从顺应时令寒气起居，您专心勤于政事，确实不违背道理；如此修养必能与福祉相合。何况惠政已经凝成，等待宠恩一同聚集。尚未能宴饮相见，只有切切愿望；更加希望您保养精神，以宽慰我驰念牵系之情。谢知郡秘监。适逢休假之日，恭敬在受事堂上处理事务，因驿使寄笔以求通问。蒙您赐下书帙，恩惠流来；又加上意味醇厚的美好，更加符合安宁福祉之宜。敬想某官履行德行清正纯厚，寄托精神简约朴素；内含金玉般的资质，性情蕴藏韶夏般的雅声。文章进秩于大蓬，尊贵官仪正开始建立；宣扬风教于列郡，执掌台札也正当其初。等待听闻政绩优异的褒奖，将要大用老成之才。我的倾心素愿越积越多，仓促之间也说不尽。谢知府学士。谨守职局而无暇，吮笔作文也渐渐缺少；冒昧承受您的谦逊节操，曲意屈尊赐下珍贵书题。越过百舍的遥远道路，托付九文般的仙迹。您的奖许怜惜更加深厚，我铭刻在心而不敢忘怀。正值星火将到中天，想来您的风襟更加舒畅。敬想某官温文而具备全德，雅尚超越群伦；久历画省官曹，特别受到深宫圣上的厚重眷顾。史官三长之笔，哲圣之才都归于您；风教宣行于万里沙场，治理声名蔚然奇异。将要屈尊接受褒美封检，立即升入尊贵仕途；愿您勉力保全光辉，以副我的怀恋。谢知府大夫。自从与您的温雅风范相隔，近来承蒙寄来荣美书函。正当我在北门当值，常常裹被而居；想把声息寄往南国，几乎只能叹息停笔。惟愿您宽厚优裕的情怀仍在，幸而我的瑕疵尚未显露。仰望您安静治理，更加安居于至和之境。出任外屏宣扬风教，暂时治理别车之任；入中台参与政务，等待返回起草诏令之职。更加承受褒美，姑且升入重要繁剧之任。没有机会亲近相见，只能切切歌颂仰望。谢运使郎中。

译叨受宸恩，进而兼任秘职；凭我空疏的才力，冒受层层叠叠的恩宠，实在惭愧得魂魄震动。冒昧承受您的谦厚眷顾，屈尊寄来褒美书札，敦厚而丰盛的喜悦充满胸怀。我更加敬佩您奖许借重的私情，更加深切地希望铭记感戴。只是迫于衰老笨拙，局处禁严之地，常有寓直之劳，缺少致谢书札问候的机会。厚意尚未报答，惭愧流汗而无从措辞。敢望您一并包容，敷陈叙述实在说不尽。谢提刑郎中。多年与您的风采相隔，却一直因时怀念您的德行。先前承蒙您这位挂冠老臣，特意屈尊通过驿站寄来书信；对您的高义佩服无穷，深厚情意久未报答。每每想到自己的拖延怠慢，只增惶恐惭愧。远远思考修养性情的方法，希望完全符合调理精神的道理。愿您享有启期所说的三种快乐，不要废弃援琴之乐；愿您如卫武公般享有百年长寿，更应多多进食保养。永远驰念牵系，却不能尽情铺陈。谢两制。近来承受诏命，叨居亚卿的荣位；外任秩次首先蒙受您的谦逊教诲，过分显露褒扬借重之辞。我展开诵读，忘记疲劳；珍藏起来，更增光彩。敬想某官蕴含宏大超迈的才华，履行端正方直的德行；身居荷槖近臣班次，文章结采于旒冕般的隆重眷顾之中。等待符合士人舆论，入朝承受咨询；尚且阻隔不能拜见，只能更加深切地驰念歌颂。谢成都钤辖。风教谋猷相隔，岁序已经繁盛；早已耽误裁写书札的礼仪，更加积累仰望驰念的平素情怀。先前承蒙谦厚眷顾，屡屡屈尊赐来荣美书函；近来想写亲密畅叙之辞，更加知道您的周全勤恳之意。感激珍藏始终不变，只是叙答有所违失。自从顺应寒凝时令起居，想来您必已更臻美好福祉。没有机会相见，尚愿您调养节制；我倾心系念的情怀，仓促之间哪里说得完？谢解替。承受诏命返回都城，筹办行装已有时日。想到将要到达通衢上的宅第，即将实现免胄趋拜。仰赖您机神般的宝贵修养，祥瑞接连而至，吉祥福祉也会聚集。依凭仁德并不遥远，但我自己的吝惜拘谨仍然很多。愿勉力奉事本朝，举动都遵循福德顺遂。谢转输。近来蒙颁明恩，恰好能够前往任所，使我遥领之情比平素更加深切；又承顺风送来的圆封，捧玩之情尤为深厚，欣慰之意也更加集中。恭惟某官，清明的谋略光辉灿烂，雅正的气度深沉冲和；像流马运粮那样的功绩，世人都知道有益于救济；像《蓼萧》所说的恩泽，正等待着广泛施行。愿隆厚的福祐不断降临，祈祝之心永无止息。又 近来恭敬地瞻仰您的和悦容色，前往珍贵的馆舍拜见；能够亲近您的美好姿态，洗涤长期思念的心情，所得实在很多。仰承您的美善怜恤，又俯赐华美的削牍；展读您洋溢满幅的英辞，又承受超出常格的丰厚赐赠，铭记喜悦之情交集于心，序说感激又哪里能够尽述。谢诸镇大僚海用启 错误地奉承皇帝的诏命，被擢升为使者，乘一辆车前去任职，正好在乐郊稍作休息。仰望大幕中的风采，远远摇动着楚地的旌旗；尚未来得及奉上显赫的笺纸，您却谦然赐下书函。时常挥洒五色仙毫，屈尊留下精妙墨迹；秉持谦逊的美德，曲意赐予华美的褒奖。承受您超出常格的顾盼，使我这个懦弱庸人受到激励而更加感动。仰祝您履行吉祥，永保太和。伏惟某官，秀美的典范冠绝当世，宏伟的谋略通达明哲，一身兼具数种才器，是挺立于国中的栋梁之材；奏牍千篇，包涵王臣的大略。您在禁闼中的声名极为显著，在外朝的表率和声望尤其崇高。由于上帝简拔您的诚心，凭借贤臣治理一方。即将接受迅速召见，迎接皇上的恩泽；奉承三接的清明光辉，参与裁决万机的大政。素来承蒙慰藉，深深颂扬您的瞻望和仰慕。愿努力保重起居，以宣扬神圣的恩宠。谢获群贼奖谕海用启 小股盗贼未被诛灭，偶然聚集在山谷中呼啸作乱。皇帝有命，于是调集甲兵防备围剿。还没有张开一张罗网，已经覆灭了绿林之党。像我这样粗略修治封境，遵奉诏书条令，空自竭尽愚钝驽劣的力量，哪里施展过什么方略？等到他们投入恢弘的罗网，更加畏惧天威。哪里想到我这样微小的人，忽然承受了发自中宫的命令？这都是太保您以道德存心，激励劝勉，言辞光明如丹青；奏章深达穆清之地，褒奖诏书下达到幽微偏远之处。永远念及您的庇护，感恩之情实在发自肺肝。我怎敢不更加激励自己的微心，勤勉修养懦弱的操守，期望竭尽劳瘁，以报答您对我的知遇。谢都督诸牧 伏以暑气湿气正盛，想望韵致高堂却不能趋近拜见；烦劳牵累了我的思绪，奉承您的心意和筹画，尤其显得疏远。某仰承您谦逊退让的风范，接连承受您损抑珍重身份所写的书牍；恳切地抒发情意，超过十部贤人之辞；婉转含蓄地写成文章，洒落如五彩祥云般灿烂。长久铭记恩德，襟怀中的感情一并涌集。某官是高大的栋梁，具有治理朝廷的伟才，是辅佐宫禁的宏器，协助教化，正等待着被提拔为正直之人。两府需要贤才，正等待您执掌魁柄。愿我永远系心颂祝，或许可以超越寻常伦类。谢卿监 这次承蒙诏函召用，得以参与卿省行列，所受荣宠过于厚重，自己思量也已经知道惭愧，哪里敢期望您谦逊下顾的私情，反而先承受您屈尊褒奖存问的教诲。珍藏这份恩意永不厌弃，勉强裁述感激之情也不能尽。谢人贺 近来蒙受天子的诏命，擢升为正郎官。伏承某人命记室代为写信，派人快马送来，又赐下写有钧衔的教诲，荐举托付慈爱之言，降临郇国。片片云笺挥洒笔墨，精美而布置成篇；如孟公般荣美的书牍，灿然以华美言辞成章。捧受戴承之初，惶恐战栗，举止失措。何况中台旧相，尊贵超绝于同类；而外任计臣众官，礼数又没有可以与之匹敌的。仰承您谦逊称誉的美德，只增添我夙夜警惕的心情。感铭之深，言语实在无法尽意。谢人贺冬书 某再拜。自从违离您以来，奔走思念之情哪里有尽头？从前因为事务牵绊，久未表达诚挚心意。近来因行李屡次往来，您的教函迟迟未能及时答复，愿您宽恕。长至这个吉祥日子，愿承纳新的福气。冒昧承蒙寄示华美书信，感激惶悚的心情，无法用语言比喻说明。暂时没有机会瞻仰拜见，更希望您珍重保厚。致仕谢两府 抱病请求退职，甘愿守在垂钓的水边；蒙恩起用废退之身，又重新弹去挂在墙上的官帽。皇上的宏大造化对我有什么私意？我这苍老的面容实在惭愧。伏念某人智慧昏昧而见识浅少，仕途遥远且多困厄；年轻时勉强登科，凭借青阳之时策马前行；如今辞去荣宠以求奉养双亲，却害怕头发花白而仍要循行陔阶。既含有未能报答的悲痛，又困于日益加重的疾病。本来就应当扫迹退隐，并非敢于像陶潜那样高举松菊、居于陶轩，寂静得没有车马；也并非只能像颜回居陋巷那样箪食瓢饮，仍有琴书相伴。暂且寄托倚楼看镜的怀抱，学习寻壑经丘的鄙陋生活。哪里料到自己沉沦昏昧之中，仍然承受您的怜恤？这都是因为恭逢某官，器量合于四海，事业兼具九德，开辟振拔沉沦者的公道，崇尚磨砺风俗的宏规，救拔沉没之人，使他们接续在千帆之后；又吹嘘朽木蛀虫，使它们同沐万木逢春之时。而我如瓠瓜般空虚无用，木液枯槁而不能成材，自从最初受到激励，仍然不如常人。如今衰老迟暮，哪里还能列于官班？远远追随烟雾，本来不像巢父那样掉头而去；近处居于云林，愿效法尧时百姓饱食击腹的安乐。有恩却不能报答，怀德之心只能徒然惭愧。夫人谢贺封启 某启：久未拜见您温婉的仪范，日日仰望您的美好德行。徒然充满远思之怀，却没有机会致以问安之礼。遥想春季开头，正值阳气之中，愿您不亏损谦冲自养的方法，更加符合美善和顺的品德。如今有幸蒙受近来加赐的厚恩，得到南郡的封号，又进封小君的称号。正要冒昧呈上谢笺，却承蒙仁慈，特意赐下书信。褒奖华美，满溢纸幅；感激铭刻，积聚在胸襟。还未能亲自瞻仰依止，更愿您以柔和的德性保重养护。《文恭集》卷三十四 钦定《四库全书》《文恭集》卷三十五 宋代胡宿撰 记

译真州水闸记 权变是用来成就事务的，智慧在于使百姓获利。邓训改修石臼河，前史说他有阴德；谢安修筑新城的堤坝，后人把它比作甘棠树。啊，忠诚和利益在当时发挥作用，虽相隔古今，脉络却相同。江汉一带是南国的纲纪之地，凭借险要地势而称雄；舟楫能够渡过大河，是先民认为急需的事情。至于疏通险岩道路，贯通便利渡口，使风浪中的百姓得到休息，竭力施行沟洫之事，那么建安水闸的制度，利益实在广大！国家根基神圣，万年天下统一；海角日出的地方，都成为皇帝的臣民；天下土地广大，没有不是王土的。车辙所到之处，都共同承担赋税。长江以南出产珍宝，有禹书所称金璆之贡，也兼有汉代官府盐铁之利。齿角羽毛等物产，以及粮食、草鞋等物资，本来已使府库没有空虚之用，而国家还拥有余财。这里是迎接銮驾的奥区，又是濒临长江的重郡；珍贵的地势横贯原野，压临楚地五千里；洪水浩大接天，吞没云梦泽的大半；向南越过五岭，远远漂浮到三湘。西起巴峡的津渡，东到瓯闽的地域，各条道路都从这里通出，列置的土地成为雄强之区。凭借险要观察来往，聚集四方的风俗；操持奇货游行市场，被称为万商汇聚的深渊。淳化年间开始设置外台，同时设置大使，掌管山海资源经营规划的重任，督察如星火般紧急的期限。九种赋税聚敛财富，每天都在商议功利之事；万艘船只首尾相接，每年才装满运往京师。此前水运漕船经过这里，很受牛埭不便之苦。江道形势渐趋低下，河势却高踞其上，一方水势陡绝，岸壁高耸万仞。每年秋天树叶脱落，傍晚天根显现，七泽积水收尽，正当河水开始干涸之时。万里相连的桅樯从上游一同到来，将要凭借高堰的险要通行，必得等待潮水上涨。水浅干涸带来忧患，牵引船只十分劳苦；守卒通宵不寐，严鼓整夜响个不停。人人相互诉说劳苦，官府也无暇供给。干兴年间，侍禁陶侯鉴寅奉征召之命，掌管临岸事务。他能剖析盘结的问题，精干而有余力，将要革除旧办法，特别创立新意；按察长河曲折之处，营建大江岸边，开始谋划修筑两座水闸，并向一台长官禀报。当时制置发运使工部方公仲荀、文思使张公纶，都因硕大的声望为皇上所器重；他们执掌牙筹统筹货财，手持金节宣达命令。他们乐于听取经营规划，很快聪敏地完成了事业。于是增补章程，随即分条说明经费，移文所属本部，调拨供给治事器具。当时太守都官曾公干度、前任副职职方王公汝能，都尽心勤劳，协同谋划予以辅助。诸位贤者善于谋划而成事，各种材料不用戒备便已齐备。扼守支流，修建外闸；磨制美石砌筑闸基，筑起坚固堤坝抵御水势冲击。横木周围铺设，双柱特别高起，深得像睡龙的洞穴，壮阔如登龙的渡口。引导方形大船往来，随着平稳潮水上下。巨大的水防闭合后，盘旋的回流充满闸内；珍珠般的堤岸浸水而不干涸，犀牛皮包裹的船只牵引而无阻滞。所费力气逐渐减少，所见功效却越来越多。又在北面另建内闸，凿开河道，疏通幽曲，设置水闸防护；俯视下方水泽，显得深远，截断清流使其从中分开。月亮运行所向，潮势随之涨大；上面连接漕渠，平坦得像架设横梁。急流无法逞强冲击，地势也不能显露险阻。木闸呀然开启，船桨飞快渡过；不必经过旧埭，便能直达中河。人们纷纷到来，个个欣喜。商旅停止了滞留叹息，公私都没有仓促困迫之劳；每年节省的费用很多，国家储运更加便利。天圣纪号三年冬天开始备办役夫施工，到了第二年孟夏，工程全部完成。所需材料取自城中守备经费的余剩，劳役所需由篙工空闲时间承担。坯土没有夺取耕地，哪怕秋毫之物也都由县官供出。不久，制置二公奉命执圭入朝觐见峣阙，将工程功状上表；工程规模被刻写下来，从东路进呈供观览，又由宫中选拔采纳。皇帝再次降下温和诏书加以褒奖劝勉，并且对勤劳谋略有所天恩申谕。郡将命令一定要修缮完善，把它流传到无穷后世。唉！自建隆元年以来，王道日益开辟；五方土地恢复正色，天下号称重新开创。这里控制南方诸邦，是通往北方的道路；总揽众职，历经诸位公卿。寻求百姓疾苦，许多问题都在于这条河川的阻隔尚未通达。难道像汉阴老人抱瓮灌园，耻于使用机巧吗？还是像溱水脱车，尚未周全解决行路涉水的困难？承接旧制而通达变革，难道正在今日吗？这足以标示地理图籍，创立大事的制度；镇守奥区，垂示长久的法则。使它得到神灵支持，与天地一同长存，也就可以了。侍禁陶侯想要记述功绩，昭示后世；我偶然听闻画饼的名声，便让我记下可供他山借鉴的事迹。又承受制置文思使的命令和史君都官的请求，温和的教诲屡次下达，急忙推辞也来不及。制作器物的人能够作铭，我远远惭愧于长篇巨笔；表明工程首尾，首先务求直实记载。天圣五年十一月十七日记。

译常州兴化寺记 晋陵兴教院东南距县城三十里，图志记载简略，完全没有考究创建寺刹的开始。按沙门从喜所撰石碑记载，此寺本名南兰防，昌前寺已经存在。后来按例随着诏令毁废，到南唐保大年间才恢复旧额，改为禅院。废墟仅存，遗留栋宇荡然无存。我曾祖父早早种下善根，过去因战乱之故无意做官，治理财产专心施舍，整治农事勤于赈贷，集合乡里义众，保护安定百姓聚居之地。盗贼被引开，这一带因此得以安宁。一天拿出囊中百金，召集族人商议说：‘如今国运仍然动荡，人间秩序尚未平定，幸而佛门能够免于乱世。我听说西竺佛教利益众生、接引万物，借权巧显明真实，使人崇尚十善、持守五戒，去除贪欲、离弃执着，寻求根本、穷究本原，恢复一性的真常，止息万途争逐，摆脱根尘境界，超出生灭。这是神道最为真切、渡济众生最为精妙的无生上法。虽然成就要依靠理解和实践，以有为的殊胜功业，也可用来辅导众生本性。何不兴复旧寺，以劝导同乡，也作为香火聚集之所，或许能够厌弃金革之祸。’于是上下恭敬奉行命令，老幼全都出力，就在旧址上扩建为寺院。高大的山门巍峨耸立，高殿高耸险峻，斋房环绕，步廊回旋；佛像庄严完备，四海僧侣接连而来，焕然大为壮观，号称中兴。国初广施恩典，诏赐今名。从伪唐保大丁未到本朝乾兴之后的甲子年，总共已经过了一周多。年代渐久，大家安于已有的成就，风雨漂打，终于不能支撑而毁坏；金碧色彩漫漶消失，栋梁摧折颓败。有个孙子名震，在我这里按伯父辈分相称，善于守持家业，深思继承先人事业的训言，率领众宗族商议重建大殿，聚合众人施舍，共得钱若干万，命寺僧自迁、继峦专门主持工程。工程尚未施工，我伯父突然去世。子襄哀悼先志未能完成，痛惜遗留的恩德无穷，遵奉父亲遗命，发誓完成早年的愿望。同乡有个汤见素，思念培植善果，乐意参与善举，也施舍五百万钱，协同备办木料瓦石，又命义圆、法源二僧掌管此事。天圣丁卯十二月，新殿落成，屋脊棱角高耸，檐牙张开，威凤仿佛将要展足，彩翚仿佛将要飞翔；重重屋梁深沉，佛容光彩辉煌。左边钟、右边磬，夜间梵唱、清晨香烟；庄严具足百种福德，镇护这一方。侄孙格跪着上前说：‘自曾祖以来，家世乐于行善；寺院已经断绝却重新崛起，大殿将要压地而突然兴盛，应当撰写文章以表明并流传后世。’又援引孔悝铸鼎作铭的事例，论述撰写先祖事迹的意义；文辞不能因袭旧作，便斐然成篇如实记录，并且把它留给后代子孙。润州金坛县清修亭记 县邑长官的职责，关系到社稷和百姓众多事务，也兼掌刑法政令的重任；春秋祭祀斋戒，贵在严肃；早晚听讼决断，重在明察。大体说来，精神过度使用就会疲惫，形体过度劳累就会危险；鄙吝之心会乘机侵入，和粹之气有时也会受到损害。君子防备这种情况，所以官署设置宴饮休息的场所，公事之日施行休息沐浴的制度，撤去几案，依凭琴壶，宴请嘉宾朋友，多多听闻以陶冶性情，舒展真诚明达之心，调节言语和沉默的适宜，均衡喧闹与安静的情境。这样精神与环境相互协调，内心将与道相合，才可以在有限的生命中承担一切事务。用这种方式侍奉神灵、治理百姓，就会有成就事业的志向而没有违背本心，瑕疵鄙吝日益消除，纯洁明白的德性自然到来。濮阳吴君中复，端正纯粹而且有文才，任金坛县长，治理三茅山之左，紧邻胜景秀色，山川精气和利益恩泽延伸到此郊山。记载中所谓句金之坛，正取此事记述县邑；县署寺观低洼，承袭前任而没有修治，只有前面几栋房屋，勉强容纳官署。至于曲折退食的闲暇，没有别的斋舍来使心神远离外物；正担忧这种情况，却还没有议定办法。恰逢百姓有人擅自砍伐丛祠的木材竹子，事情败露后应当登记没收入官，估计超过百捆，足以支撑建造一座亭子。〔原文数字、纪年保留：百章〕 于是因势乘利，考察奇景、选择佳胜之地，终于在西面找到爽朗干燥之处，仅仅修筑高台，建成新亭。清渠环绕如带，碧竹四周映照，野外景色尽收眼底，真实的美景充满眼前。给亭子题名为‘清修亭’。君子宝元初年登科，闻喜宴那天，皇上按照旧例，赐给第一名以下进士御诗；当时断句中有勉励‘尔在清修’的话，于是摘取这两个字为亭名，并且借此防止辜负皇上的教化、恪守官政。亭子建成不久，书信送来说明情况，请求我为此事作记，想留给后世，使他们知道命名的由来，也认识建亭的根本，不只是专供宴游、赏景取乐，供禽鱼驯养闲玩、花卉树木繁茂而已。‘靖恭尔位’，这难道不是有意于《大雅》的境界吗？君子凭借余力和风教，能够推行自己的政事，爱抚百姓，不只是像爱自己的孩子；勤勉体恤这一职务，超过治理自家事务。退居之时就翻阅旧书和过去的文牍，观看前人的言论和行为，偶尔命僚佐共同饮酒吟咏；官署没有积压事务，诉讼的源头自然闭塞。推而广之，遵循这条道路，哪里去而不能富裕呢？即使只是一亭一邑的小事，其中规划所寄托的思虑和旨趣，大概是很深远的。

译高斋记 江南的山水大多寄托着可供欣赏的美景，金陵这座故都承接六代遗风，华夏人士盛多居住于此；即使一丘一壑这样的细小景物，也都曾经被高贤名士留连观赏。茅蒙、许由的世外风范，王导、谢安在江南的德行，以及山林水泽，都号称名胜。子城向东北直到钟山最近，南唐李氏曾依城修筑高台，台上可以望月，人们称为月台；台下临近深濠，正面对覆舟山，南边对着长干，西面望见冶城。榛烟渔火，泉水光华和山谷气息，江中禽鸟、山中鸟雀在其中飞翔嬉戏；林木风声如叹息，云霞聚散变化，片刻之间眺望和聆听，万般景态接连出现。这是名胜中的名胜。高台倾圮，土地荒芜，处在人迹之外，一方秀色却没有人顾惜。康定辛巳年夏，龙图阁南阳公从三司拜受符节，安抚江南，政事崇尚凝静简约，每日有许多闲暇，寄托心意于琴酒之适，留恋风泉之赏。一天因巡视后园，登上故城，恰好看见废台留下的残基，徘徊四望，喜爱并感叹这里的形胜，指着说佳丽景观中此处最为美妙。于是聚集多余的材料和瓦石，调发兵夫，拔除荒草污秽，培育花木，开路直达下面，在台上修建斋室。四周环植百柱，四面通敞为轩，高度可与谯楼相比，宽广足以容纳宴席；檐宇飞耸，气势将要触及云端。侧面望见郊野，俯视可见民居水井；句曲之地仿佛肺腑般显露华阳洞墟，三座山峰高低错落，仿佛就在眼前。即使是急躁进取的人、受到逼迫困扰的人，暂时游览它的范围，踏入这个地方，内心也会悠然自得，还会以为已经登上昆仑山、渡过阆风山，淡然忘记归去，产生超脱离开昏浊世俗的心意。何况那些真正纯粹的人，平日倚几反省内照，端正本性、保全太和，人与环境相互契合，他们的快乐又会怎样呢？南阳公既然用钟鼓举行落成仪式，又需要用金石来记载创建的开始。近来承蒙来教，命我记述此事，说：‘我建造这所斋室，只是想给它题一个美好的名称；但绝境虽然可以描摹，终究无法完全得到。如今取谢灵运在城中宴坐的意思，直接题名为“高斋”。’斋，是斋戒清洁的称呼，也是休息居处。君子以道德为根本来救助性命，用它来安身，又有余力治理他人；不役使心志营求私己，常常虚心以等待外物。他有所作为时，精研义理而付诸实用，来经营世间事务的蕴藏；没有事务时，恬静和乐地相互涵养，以调和自然的均衡。所以道的作用并不劳苦，而气节守持自如；庖丁进刀、轮扁斫轮、颜回坐忘、伊尹强化德性、神机成为主宰，都由此而来。南阳公抱持浑然之道，栖息精神于高明之境；当初总领繁剧机要时，未曾以荣华自喜；近来辞去禁中要职，也忘却欢喜和忧戚。正应当借山水来穆养仁智之性，使高远的情怀和志趣有所寄托。难道还要有所企及吗？登上这座斋室的人，应当体会南阳公的用意，不只是邀集宾客饮酒取乐、在林峦山岫间求得欢悦而已；应当使急躁的人忘掉名声，使夸张自矜的人辞去权势，长久留下清风，流传给万年。庆历二年四月十九日记。题湖州西余山宁化寺弄云亭记 西余山向东距吴兴城十八里。起初两座山分处溪流两岸，都叫作余山。当地人用东西来区别名称，而西余山尤其著名，只见于地理志。支流向北引入，注入山下；那里有十多栋废寺房屋，律宗僧徒不能安居。景祐年间，沙门宝实来到这里主持，修整僧房，安置聚集禅侣。庆历壬午年，我代理守任霅州，有客人惊叹此山的胜景，我才开始想去一游。仲冬初雪放晴，天气晚间温暖而少寒，于是和治中及几位属僚、一两位禅老，划船前往。踏着莓苔，攀摸藤萝，休息三次才到达上方。面对长松，坐在盘石上，徘徊四顾，有飘然远游的想法。然而仍遗憾登临观览稍显昏暗，攀登实在劳苦，急着返回，尚未完全尽兴。后来再次前往，天风已经止息，水波却翻腾激荡。先前的荆棘被砍成道路，过去堆积的土石筑成台阶。安然走过百级台阶，终于到达最高处。又俯视山的西面，建成十间屋舍，形成清幽、辽远、闲适、旷达的景观。坐定后宝实法师上前请求说：‘山距湖十多里，山陵和谷地哪有恒常不变的？怎么知道千百年后，此山不会处在湖中呢？何不给它命名，并且记下此事留给后来者，使他们知道建寺的开始；于是就用“弄云”给这座亭子命名。’ 亭子的妙处，我可以说出来。卞山正在它的西面，像苍龙盘踞，气势仿佛要奋力挺立；太湖在它北面，好像元气磅礴，浩荡而无边无际。洞庭、林屋、绿毛、缥缈诸峰都清楚映入眼帘；远处帆影参差，飞鸟凌乱；溪云往来，野艇出入，百般景色交相映现，仿佛都在镜中。这是向北眺望最美的景观。真与妄在于内心，喧闹与寂静取决于观照。上等智慧的运用不拘泥于外物，中等人的习性却被环境牵引。我知道暂时登上这座山、在这座亭中休息，可以达到无喧无妄、唯真唯静的境地，使环境和内心一同幽冥，精神和元气一同生发。何况长期栖居山岩之间、享受长久岁月的人，其纯真清粹的快乐哪里有尽头呢？庆历癸未年三月十八日记。

译常州晋陵县开渠港记 常州统辖四县，治理吴地西部；晋陵有两万户、十万丁，过江向东排列，是大县。这里土地的等级，田为第九，赋为第七；帛适宜桑麻，谷物适宜粳稻；美好的河川湖泽盛产鱼鳖，太湖水势平定。南面有长江环绕流出，北面百姓闲暇无事，专享捕鱼采集的利益来维持生活。有两处大水泽，农民却不能引水灌溉田地。并不是百姓舍弃它们，只是上面谋划尚未深入，众人力量又不能集中罢了。天时稍有旱涝变化，人心便随之焦急困窘。庆历辛巳年，高阳许君恢以大理丞身份治理此地，考察县中事务后，审知江湖之利可以使田地得以存活，于是叹道：‘从前西门豹治理邺县，漳水在邺县旁边，西门豹不能利用，所以史起讥讽他，说这不足以称为智慧。如今本县南面通向湖北，依靠长江占有这样的美利，难道任由田地荒废而不谋划吗？我非常害怕后世讥笑我。’于是环绕考察四境，遍访乡野老人，得到申港、戚墅、灶子三条港，都是过去灌田的河流，所灌田地有万余顷，中间废弃而不再治理，但遗迹还在。于是派人绘图说明情况，列入外计，又说：‘湖水可以灌戚港，江水可以灌申港和灶子港。’ 计司派官员复查这些利益，确实如此。不久得到符文回复，准许所请。开始召集众人，说明开渠有利于百姓，用甜美言辞安抚他们以承受使者之命。不用戒备，粮食已经备好；不久鼛鼓响起，众人如云聚集。于是用畚、锸施工，从庆历二年冬十月疏浚申港，共三十八里，引潮水到达县城西北角，每天早晚两次到达。灶子港距申港三十里，从江口疏浚，共四十里，斜向县城东北，不与申港相合。戚墅港东南距县城二十里，从湖口疏浚，共九十里，太湖的船只可以到达。三港灌溉之利，以申港最为广大。沿三大港两侧，听任百姓自行选择便利之处，又引支流分注到运渎、东函等十九条小港，使水利分散流通。长波贯穿之处，众渠分流之处，把贫瘠土壤变成肥沃田地；大水泽的水得以停蓄，四肢般的支渠得以畅通。总计用工二十六万，前后共三个月完成。那年岁在鹑首，秋夏仍然干旱，其他田地没有收成，港旁田地却独自丰熟；黍稷茂盛，清渠水势浩荡，耕作者依赖它，捕鱼者依靠它。牛羊成群而来。唉！江湖善于施利，利益万物而不私自占有它的利益，真是达到极点了！从事政事的人，也应当像河川一样，凭借能够济助万物的形势，掌握有所作为的资具，什么利益不能兴办，什么祸害不能除去？放弃而不经营，并不是力量不足，而是没有把百姓放在心上。从这里看，高阳的政绩及其施惠养育百姓的功劳，已经达到极点。后来的县令，应当鉴察前人的美政，顺应百姓的愿望，继续疏浚并加以延长扩展，使它连续不断，那么三港的利益哪里会枯竭呢？庆历四年正月二十八日记。流杯亭记 城邑的精粹依托山川，用来沟通气象、宣泄郁滞；府署寺观的胜景寄托于亭台池沼，用来安顿精神、排除尘浊。许昌西面有水，叫西湖，从东北方向引来潩水一支注入湖中，水面浩渺回旋，浸润数里。精气和水泽之利，秋冬也不干涸，大概是璧田所依赖的河流。又名绿鸭陂，唐代薛能扩大它的水面，在上面修亭，就是所谓绿鸭亭，如今名称还在。大体湖水南北狭长，东西较窄；芹、苹、芡、菱、菰、蒲、荷花等植物，含苞挺茎，有红有白，遍布映照洲岸水边，灿烂如绘画。秋日的鹥鸟、寒鶒拍浪往来；清晨野鸭、傍晚大雁乘烟上下，翩翩飞去，留下嘤嘤鸟声。江湖幽静的情趣充满眺望和聆听之间。天子建都汴京，许昌在天下范围之内，是藩屏重地，大多任用两府前任宰辅及两禁近臣来此，以均衡勤谨执事的劳苦，享受安闲休息的适意；也因为湖水名胜，可以洗涤烦闷胸襟、涵养美妙气息。前后诸公在湖上环建亭台的很多，有钓台、射堋，左右相互映照，随地势朝向各极佳趣。其中规模宏大的，有湖中的清暑堂，是钱思公所建。桥横跨一面水域，树木环绕四周，青苍之色向下映照，潺潺流水可以嬉玩。湖阴有亭叫防景亭，是吕文靖所建，正好占据北岸，临水俯瞰；禽鸟、鱼类、花卉、树木，形态没有一样能逃过眼睛。防景亭北面有梅、梨、桃、杏园，园地十亩，中间有堂叫净居堂。净居堂北面有池叫迷鱼池，清泉碧树，幽深闲静，令人产生山间林下的情思。庆历丙戌年，植直李公任给事、治理许昌时，年成丰茂，日子多有闲暇，间或引导参佐到湖上饮酒，徘徊四顾，超然自得，说：‘湖居的美丽，前人已经连续营造，探寻奇景、选择胜地，几乎穷尽目力和技巧。然而上巳日修禊的盛会，这里却独自缺少；潩水就在旁边，却不知道利用，难道是没有想到吗？’于是就在迷鱼池后面建亭，西北面设置水闸磨石，开渠分引潩水上游，曲折约二百步，弯环回转、激荡流动，注入亭中，作为漂浮酒杯、欢乐饮宴的地方。东西种植各种果树，前后栽种众多花卉，与清暑堂、防景亭错落互相映照，形成深远无穷的景色。亭子落成，题名流杯亭。落成时钟鼓车骑齐至，清早驾车，冠盖云集；贤侯亲临，嘉宾依次就座；红色鲔鱼登上俎案，清绿酒浆盛在酒樽中，流水不停，来往酒杯不可计数，人人都醉了。华美辞章交相写作，足以接续永和年间的诗韵。又在湖的西南角，利用多余的水力制作水磨，缓解旅途劳作的困苦，扩大众人游览的景观。假使汉阴的老人看见，一定会说：‘把它用于饮酒和游观，景色多么美好啊！’当时友人梅圣俞任参画郎幕，并且传达府中的意思，托我为亭子作记。于是想到《小雅·鹿鸣》诗，一定要说宴饮欢乐，是因为它能够调和人心、沟通政道。李公宣扬风教、使民风丰厚，愉悦精神、乐于职守，又利用余力修治亭榭，在闲暇日子宴饮宾友，设宴以取乐，既施惠又和谐。由此推演开来，就像河水润泽九里；政事施于万物的情形，也可以由此知道。又想到杭州、颍州西面，都有流水映带，同样得到西湖之名，与许昌合称三处。试加以评论：杭州兼有武林、天竺的秀美，却地处东南偏远；颍州占有女台、林刹的佳景，却有传舍处在其中；许昌处在三辅，紧邻神圣京畿，芣騩作为镇山，轘嵩在西，处于二京之间，曾经巡游七圣之地，是春秋祭祀的重要地方，尊贵地位仅次于京师。其神明气象和湖水胜景，应当以陪都许昌为首。庆历丁亥年三月五日记。

译常州太平兴国寺弥陀阁记 从前释迦牟尼在舍卫国宣说妙法，称赞十方诸佛中的阿弥陀佛，说他经过十万亿佛刹，居于上品中的胜上之位；他的名号是极乐，寿命是无量，以庄严作为世界，以慈悲作为道场；一日六时降下异花，八种宝树涵泳其中，大光普照，灵风回旋；树林发出的声音都在演说真谛，禽鸟的智慧都在谈论苦、空；其中含有无量众妙，形状和境界遍于群经也说不尽。这一境界，是修行万行所得以报生的佛国。那里没有三恶道；娑婆世界污浊，众生根性混杂，放纵而不能回头，苦恼而不得安宁，有生老病死的悲哀，有丘陵坑坎的污秽；众生备造各种恶业，被牵引践踏于诸趣之中。环境殊胜就令人欣喜向往，情境痛苦就令人疲惫厌弃。因此弥陀如来深深怜悯迷失的众生，显现净土，持守四十八愿，救拔一切众生，使他们厌弃浊恶而欣乐妙严。虽然大慈平等、利益一切众生，但对于阎浮提的人，机缘最为成熟；即使处于末劫、身负各种束缚的凡夫，也一定能够精诚称念名号，修习三十六种妙观。临终之际，真相完全确定，乘大悲接引，随顺善品而往生；境界难以思议，心念一动便可到达。这是真实的佛语，四众都听闻过；佛以广长舌相作证，诸圣都共同表明。神妙之事不疾行而能迅速到达，难道还会有疑问吗？等到舍弃畏惧的道路，获得安住快乐国土的依托，普遍修行妙行，进而证得圣果，安住不退转的智慧之地，证得无生法忍，再回入三界救助迷惑众生，共同趋向菩提，成就无上正觉，便知道释迦牟尼显现秽土、弥陀显现净土，都是调伏众生、显示大权；寿命长短、正报依报都归于真实智慧。再辅以观音的慈悲、势至的宝力，猛烈的悲愿共同运用象力，诸种总持幽深赞助，都会通达其感应，只是方式不一。常州太平兴国寺，是萧齐旧寺，也是吴地名刹；大江向东流去，早就以佳丽著称；香海向右回转，土地号称吉祥。大比丘可尊阐释圆宗，遵循持守梵行，精神栖息于安养之境，志向归依度脱之门，开启仰慕信仰的根基，崇尚修习净业，共同结成往生净土的社团，作为即真实之道的根基。上首信士傅广、门人子兰，以及本县的善人，早已种下善根，勇于结成殊胜因缘，乐于听闻佛法言音，归依并趋向信愿。寺中有许多忠信的旧日信众，各家兴起禅诵之风；又率领檀越，聚合财物布施，整治高大的豫章木，磨制他山的坚密础石，选择良材，剖开缺口，探究奇巧塑造佛像，在本寺正殿西侧营建楼阁，铸造阿弥陀佛丈六金像，使其安坐宝莲花座；佛像威德殊胜，相好端严。钟声和梵音伴随工程落成，金碧光彩照耀；僧俗和合，老少都来聚集，大力整备供养道场。种种用具广泛施舍，上等珍宝全部耗尽心力，希望将来能够踏入那个国土。有通晓《维摩诘经》之说的人共同感叹道：‘优秀工匠依凭空地，才能建成宫室；菩萨摄取众生，才能清净佛土。观察今生所种的因，便知道未来圆满的果。’又如祖师之道，哪里有两样呢？这座楼阁始建于庆历甲子年，完成于戊子年。众多因缘汇集，共计钱五百万。尊师因为早年参究佛道，命我叙述缘起兴建之事；我的文章并不工巧，对佛教涉猎也很浅。佛典所载的庄严，圣妙难以描摹；即使竭尽无量言辞，也不能赞叹如此深奥的经典，何况凭轻薄的笔和干涩的口舌，哪里能够接近它呢？如果能够帮助宣扬流布，便默默祈愿将功德回向。至和丙申年三月十三日记。皇侄孙右监门率府率世防墓记 天潢的源流分出支派，玉叶的宗枝分出旁支，承受云雨般丰厚的恩施，依托日月末梢般的余光，出生在其中的人，尊贵没有谁能超过。唉，既然在身份上得到荣耀，却在寿命上受到吝惜，这种造物主的安排，实在无法追问。右监门率府率世防，是左屯卫大将军、秀州团练使、荣国公从信的第五子。曾祖是吴懿王，祖父惟忠，任彰化军节度使、舒国公；母亲是富阳郡君孙氏。他年少时聪慧安静，超过常人所爱好之处；经书一见便能诵读，也擅长诗篇歌咏，很有构思和情趣。美玉突然折断，灵芝过早焚毁，令人悲痛！皇祐二年六月八日因病夭折，年仅十二岁。起初草草殡葬在奉先佛寺，嘉祐庚子十月乙酉改葬于河南永安，附葬在懿王墓域之前。谨记。《文恭集》卷三十五 钦定《四库全书》《文恭集》卷三十六 宋代胡宿撰

译志铭 宋故左龙武卫大将军李公墓志铭 从前汉朝火德衰微时，火焰在蜀地兴起；后来唐土倾覆，残余的烈焰留在南方。公讳从浦，字可大，本名初谦，是宪宗第八子建王恪的后代，南唐烈祖的孙子，元宗的儿子，后主的尊贵弟弟，是江南的佳公子。后主对他的友爱不同于其他弟弟，开宝年间奉诏携带币帛入朝进贡，并参加诞节。太祖皇帝赞赏他的应答谈对，厚加蕃锡，迎接慰劳极为优厚。暂住未被遣返时，后主曾因置酒，悲伤地感叹他久劳远望，作《青青河畔草》一篇，篇末有‘王孙归不归，翠色和春老’之句。当时士人没有不传诵的。屡次被封为宜春、吉水二郡王。我朝真人既已兴起，归顺的时运有所归属，台城随即攻下，青盖车入朝侍奉。太祖记得他使者旧日所受的宠遇和祭祀时的敏捷，于是授任右神武大将军，兼领汉东郡事务。不久，夏州军队相继归附，带着河右地图，举国归顺。朝廷授予他崇信节度使之职，调任公到江夏。任期届满交接后，政绩被评为连续最优，又奉诏书，出任同谷长官。淳化年间，蜀地盗贼突然发生，王师前往讨伐；郡地扼守卭筰的要冲，占据汧陇交界。紧急檄文迅速召集，王室使者往来不绝；军粮、鞋履等物资的供应，文书调度的繁重，按照军务兴起、急如星火的情况，公竭尽全力，毫不懈怠。内心愤恨那些小人，忧虑操心十分深重；对外防备一切事务，繁剧得难以应付。身体疲惫不支，便以疾病自陈，有诏允许回京，并且便于医治服药。居家满期后上告，奏请分任职务，朝廷优待而没有答应，只厚意命他自行持守长久。进秩为武胜军节度行军司马、签书州事，他坚决辞去签书之职，朝廷听从了。特赐钱二十万，这不是通常的例制。后来病势渐重，于至道元年六月癸卯在南阳的馆舍去世，享年五十岁。公的形体高大而秀美，神采深远而清朗。幼年学习自然之道，长大后践行得更加高明。文章有构思情致，书法擅长真书、行书，不被纷华之物所牵累；性情恬淡朴素，少有求学以外的嗜好，能够谈论禅理，抛弃佛法的束缚，独自与神明相通。因此能够适时进退而两全其美，身处险夷而始终如一；心境澄明还是受到扰动，都看不出界限，细微之处也无人能够窥见其中。若不是内心真诚而明彻、对大道有深邃造诣的人，谁能达到这种境界？享有两个藩镇的俸禄，历任三郡长官，所到之处必能治理安定，离任后总会被人思念。他最初到同谷郡时，有一名重罪囚犯已经具备结案条件，公察看囚犯的脸色，料想他有冤屈，便叫他上前，屏退旁人独自审问；过了很久，囚犯才自己说，他本是农家子弟，手持耰走在前面，夜晚被亭长登记为盗贼，亭长打算让他赎偿未获的债负，又被决曹掾呉廷皎拷打，于是自己诬认服罪。公把他转移关押到另一座监狱，剖析查验后，果然证实了事实，因此救活了十多人，人们都认为他神明。转运使卢之翰公、郑文寳公都是杰出人物，他们把情况分条上报，请求提拔公。太宗嘉奖赞叹，亲自下玺书褒奖慰劳。公年轻时便尊贵，却大都遵循礼法；内心宽厚，崇尚宽恕，审理案件多积阴德，治理州城留下遗爱。官位只做到环卫之职，年纪刚到中寿，知道他的福庆还会由后世承继，并且绵延有余。后来因刑部任职对朝廷有功，屡次追赠为左卫上将军。夫人徐氏，是桂阳郡公邈的女儿，在江南时以郧国封小君的名号受封；次夫人彭城郡君刘氏，也是富贵人家中杰出的人选，她们都先于公去世。次夫人虢略郡君杨氏，亲身温柔娴静，嫁公后活得更久，后来才去世。男子七人：长子仲仪，左班殿直；仲昕，右班殿直；仲勗，无禄；仲某，三班借职，均相继去世。仲偃考中进士，以文章清雅、品行高尚为士林所仰慕，历任省阁，参与建立声誉功业，现任尚书刑部郎中、淮南转运使。仲连，右侍禁；仲荀，郊社斋郎。女儿三人：长女嫁给琅琊王祐；其余二女在内寺出家为尼，都赐紫衣方袍；善才号妙智大师，善聪号崇因大师。王氏女与善聪都早早去世。孙子孝友以下九人：孝友，剡县尉；孝嗣，试校书郎。公临终时，暂时葬在穰地的佛寺。到了咸平己亥年，仲仪任龙舒官，才迁葬到[缺字]的某里，墓地处在灵仙道馆山谷之间，适宜安置遗体，也可使祥灵安宁而再次降临。铭文说：那位公子啊，是纯真的李氏后裔；最初出使我这里啊，敏捷而善于言辞；奉着祼祭之礼来到京师；官秩列于环卫，屏卫天子左右；政令宽厚仁惠，众人因此和乐；三次离开郡守之任，却总是被人思念；这些事有定数啊，实在不可测知；刚到知命之年，贤哲便凋萎；德行已经充实，寿命却不能支撑；后代枝叶繁茂，果实累累。[缺字]山秀美，山下有溪水，精气与恩泽流布，舒展着他所依托的地方。三位祖先往昔安葬于此，灵仙得以栖息；这是公真正的宅兆，位于这里。宋故宣徽北院使、奉国军节度使、明州管内观察处置等使、金紫光禄大夫、检校太保、使持节明州诸军事、明州刺史兼御史大夫、判并州河东路经略安抚使、兼并代泽潞麟府岚石兵马都部署、上柱国、荥阳郡开国公、食邑二千五百户、食实封三百户、赠太尉文肃郑公墓志铭 皇祐五年冬十一月甲子日，宋朝儒将、宣徽北院使、奉国军节度使郑公在并州去世。天子震惊叹惜，两日不上朝。以太尉的赠官册命，告谕他的家第。大鸿胪按通常礼典赙赠，又加等提高官品，并请按谥法改谥为文肃。诏书说：“啊，可以！”起初，公的病情传到朝廷，皇上立即派宦官赐给殿中汤药，命太医骑快马前往诊视。听说病情还没有好转，又派医术高明的人乘驿马急赴。到了那里却已经来不及了。公病势刚刚危急时，仍竭力分条陈述边防十多件事，说敌人骄横难以制服，边费日益困乏，劝皇上详细思考最周密的防御办法，谋求增强中原国力。又说自己的生命只在片刻之间，不能再入宫接受帷幄谋议，极其遗憾，只愿归葬先祖坟茔。公多次把这些话上奏，皇上嘉许并采纳他的遗忠，更加哀伤他的心意，派使者供给船只护送丧事，送他回东方。又命令沿途修治道路，诏令本郡供应安葬事宜。于第二年八月二十八日，把遗体安葬在吴郡大墓旁边，完成了公生前的遗愿。公名戬，字天休。他的先祖是诸姬近支封在王畿以内的郑国，后世成为大姓。伟人的六世祖肃经曾任唐朝宰相，大中末年出任荆南节度使。子孙在东方做官，寄居并入籍吴下，如今成为吴县人。

译曾祖父名思正，死于乌程县长任上。生有祖父延绍，死于苏州录事参军任上。祖父生有父亲文遂，死于温州巡官任上。旧日家门从县令到卑微官职，始终未能使家族显达，靠公才重新兴起。等到公入枢密幕府，三代都受到荣耀宠幸。曾祖父追赠太子少保，妻吴氏，封太康郡夫人。祖父追赠太子太保，妻沈氏，继妻方氏，分别封吴兴、京兆二郡太夫人。父亲的内室屡次追赠至太师、中书令，并以广平郡作为母亲沈氏夫人的汤沐邑。公幼年丧父，聪颖出众，骨相峻拔奇异。长兄承载着吴地士人的声望，认为公的器量远异于其他弟弟，跟随学官学习时，公尤其能自我奋勉。成年后，志向事业卓异，不拘泥于诸儒的章句和训诂，但对圣贤大义无不深入探究。写文章典雅华丽，求学者都仰慕他。一次醉后走到西山下，不久夜间大水暴发，迷失道路，有一位父老从丛祠中出来，像鸟张翼一样护送公渡过急流，公才得以免难。随后环顾四周，父老忽然不见了。过了很久，公从淮海游学来到京师。当时翰林杨文公号称文辞宗师，声名足以鉴识拔擢人才，又笃于奖掖后进，所以贤士大夫每天都到他门下。公穿着缝补的衣服前去拜见，杨文公见他才气英挺，十分赏识，一见面便如旧识，许以栋梁辅弼之才，延请安置在门下。公夹在诸公之间，他们都赞叹喜爱他的文章，称他为入室弟子。公的名声因此借杨文公而更加显贵，前辈都不顾年长年少，愿意同他交往，都是因为杨文公器重并宣扬他。参加贡部考试，公却总是不在录取之列，对此安然处之；但对自己的要求反而更加严格。皇上即位第二年，开始延见博闻之士，擢拔公为甲科，脱去布衣，授太常寺奉礼郎。签书宣德军节度判官，因亲属关系需要避嫌，调任宣城。故相李文定当时镇守金陵，推荐公的才干足以任用。任期届满，召入学士院试用，授光禄寺丞、集贤校理。不久任越州通判，代任期满回朝，改任太子中允、同知太常礼院。因泛恩升为太常丞。过了一年，授三司户部判官，赐绯衣、佩鱼。奉诏注释御制《三朝宝训》，升任直史馆。景祐初年，参与修撰起居注，改任太常博士。后来任开封府发解官，等到考校御试进士时，与现任翰林宋公子京共同提出：礼部所实行的《韵略》和《广韵》繁简失当，训诂也不正确；主管官员考察士人，多因声韵毛病而黜落。于是请求修订三韵，纠正音韵和训诂，书成后学者感到便利。改任判盐铁勾院，出使契丹。回来后首先以正言知制诰，赐紫金鱼袋。那时西台所选用的官员，都是一时的名流俊彦。所以景祐年间号称诏令温雅、辞意深厚的作品，公都参与倡导。宫殿重楼落成后，公联缀篇章上奏请求，皇上亲自用籀书写下“紫宸阁”三字，悬挂在中书省，并借此表彰名臣。公兼领判国子监，认为教育教化是治国根本，应先治理京师，再推及天下，于是选取通晓经义、诵说有法的人来训导太学生，又请求拨给田地以供给经费，还请求在各州郡建立学校，以广泛培养人才。五年，任同知礼部贡举，选拔了许多有名望的人才，务求略去小的瑕疵，众人一致称赞得人。宝元初年，任知审刑院，审理天下案件；根据犯罪动机而依法裁判，正逢仁厚的皇帝，因而保全救活了许多人，没有积压文书。前后四次受到诏书奖誉。皇上从容询问应对，每次离去都亲自目送。从此受到的简拔任用日益隆重。不久授起居舍人、龙图阁直学士、知开封府。豪吏冯士元依仗狡诈多端，勾通权贵，常常营求奸利；只要有人稍微触犯他，必定加以祸害。他操纵控制整个府衙，威势甚至超过府尹，京城人称他为“立着的京兆尹”。公暗中查知他的罪恶，彻底追究奸赃，全部查明他受贿枉法的情状。权贵多为他求情，公完全不予听从。案件审结后，奏请把他流放海岛，并没收家产偿还赃款。首恶除掉后，其余受牵连误涉的人都战栗不安；至于愚昧弱小而犯法者，大多得到宽免；但豪强犯法，必定一并治罪。公彻底追查而无所顾忌，于是京城脚下政治清明。康定初年，朝廷选拔高才主持财计，命公权知三司使。此前主管财计的人任职未久便调动，来不及讲求理财，吏治也日益松弛，财计文书逐渐耗损。到这时四方用兵，调度急如星火，公检察多头管理造成的弊病，揭发不合诏令的征召，核正簿书并与历年收入相参照；没有增加百姓赋税，不久便获得羡余钱四百万缗。转运使原来有考课法，但因废弛而不能实行，公请求恢复旧制，以振作纲纪。当时边兵六十余万，披甲待食，军务兴起，期限紧急，如星火一般。公遇到事情立即办妥，越是繁剧越能宽裕应对。皇上考察公施展才干的成效，认为他最终足以承担重任、决断大事，于是授右谏议大夫、同知枢密院事。不久改任枢密副使。按旧制，二府任职后进阶，赏赐优厚丰盛；公认为刚刚享受了前次恩赐，坚决辞谢后来的赏赐，皇上答应了。参与枢密院后，接受皇帝询问，替朝廷谋划取胜之策的事情很多。公曾入白虎帐，建议派遣才干高强的使者前往询问西北诸将攻守的适宜办法，让他们详细陈述防守谋略，并且考察他们的见识才略能否足以应付缓急，以便皇上采用他们的策略。当时狡猾的羌人侵扰西县，官员忧劳得晚饭也吃不上。一天，皇上召见二府大臣，询问唐代大臣巡边的旧例，因而说敌患尚未平定，军队疲劳，戍守辛苦，想劳烦一两位有旧德的大臣前往安抚西部军众，并借此把方略献上来。大臣们没有人回答。公想到自己本是布衣，主上却从众多官员中拔擢自己，任用自己掌管军务，便想着竭尽全力、耗尽忠诚来图报恩德，才肯罢休。于是立即回到府第，亲手上疏请求出行。皇上急忙把公的奏疏交给中书省，却深深为执政者所忌惮，最终被阻止搁置。第二年，公便以本官加资政殿学士，知杭州。公出任杭州没有别的缘故，到这时经过家乡，才散发百金，全部召见故交亲属，杀牛置酒祭告祖坟。此前朝廷下诏严防内部盗贼，大规模登记四方乡丁，又申令所属官员检阅操习武艺。当时西部军队刚遭败亡，东部人十分恐慌，以为将被征去戍守边塞，日夜悲泣。公发布檄文晓谕父老，又上奏请求减去一半，使他们回归田业。从此人心才安定下来。郡中的西湖，就是白居易记载的钱塘湖。湖岸周长三十里，灌溉湖上良田千顷。唐朝宰相李泌就在湖中修筑暗沟，引水灌入城中六井，以便百姓汲取。武肃王设置撩清军，以疏浚湖中的淤积。自钱氏归顺朝廷到公治理本郡，正好经过一个甲子；但湖水污秽无人治理，豪强夺湖为田，僧人奢侈扩建寺院，逐渐侵蚀损害湖利，没有止境。当时公依据旧记，恢复旧日堤岸，估计工程费用不下十万，调集境内丁夫开筑，西湖的水利才重新兴盛。

译第二年授给事中，调任并州，尚未出发又改任郓州、郓齐等九州安抚使。冬天调任长安，兼任本路兵马都部署。公按规制入朝觐见，从容说道：羌寇未受诛戮，陕西地区日益困苦，应命有关部门核算调度事务的缓急，分为三等。军务兴起而急需的，照常依法办理；其他可以缓办的，定下期限办理；不急迫的，一概停止，以彰明朝廷恩德。皇上深以为然。到雍地，又上表陈说。西部百姓饱受创伤，应当宽缓边防措施，因此皇上特意曲加降赦；各种更役赋税以及对下民造成伤害的征敛，大都依公议施行，以舒缓民力。又奏请停止括籴法，诱导边民储藏粮食，以平抑谷价。官吏从渭水渡过黄河运木材到京师，木材漂没也要赔偿，至于不合规格的，甚至使人倾家荡产；公分条陈述冤情，每年裁减二十余万。此时羌人还没有悔过，战事连续不断，侵犯边境，威胁边城。天子读到周宣王《大雅》诗篇，思念召穆公那样使国家中兴的将领，广泛选取文武人才，反复占卜公卿人选，进用统帅，把西部军事谋略交给他。因为公已有经过验证的成效，又有先行尽忠的表现，三年授陕西四路缘边兵马都部署兼经略安抚招讨使，升礼部侍郎，奉命上路。老人和孩子一直叩着马直到傍晚，公无法前进，于是半夜骑马离去。众人又到宫阙上书，希望把公留下。当时边将刚刚经历定川之败，士气更加丧失。公树立上将军的旗鼓，尽力防备各位将领，把各路军队会合于泾原；对健壮锐利的士兵加以训练激励，对伤病者使其安养休息，亲自抚慰安恤，人人都奋发自励。元昊拥兵在黑山，号称十万。公巡视边境抵达镇戎，整顿军队奔赴莲花堡，进军占据险要。天气寒冷时在高处置酒，敌军不敢靠近。从此军威开始振作，边寇断绝入侵。当时边部将领以边境有事为利，动用公款而没有节制，借贿赂求取升迁，收受私财，种种无名费用多得不计其数，公私都疲惫不堪，远近之人都感到痛苦。公揭发其中最不奉法的人，将其斥退逐出郡外，其余人也渐渐自我收敛。四年，边境事务稍稍缓和，诏令公回长安治理，借以培养维持威望。雍地无论老幼，重重叠叠数百里，都到车下拜迎。部中恰逢旱灾，公一踏入境界就下起雨来，众人欢喜说：“这是泾州的雨随着郑公一同来了。”起初公统帅四路时，有生氐首领乌宁率各部首领愿意奉水逻土地归附，其他氐人也献出山林，希望成为内属。水逻位于陇坻以右，从石门向西出发，临洮通往秦中的道路较近。两条水流环绕城池，旁带河、渭，杂居着氐人十多万户，没有归属任何役使。过去名将从曹武穆等人起，都想在这里筑城，却无法得到土地。到这时，公派静边戍长刘沪观察地形。刘沪回来劝公赶快筑城，说上天赐予的机会不可错过，这样可以资助敌人；随即把情况急速上奏，派刘沪前往筑城，并让从军董士廉主持工程。泾原帅担心公调任雍州，便毁坏阻挠他的计划，当天发布檄文，收回水逻军队，催促他们停止工程。刘沪和董士廉依据权宜之计坚持不听，公争辩得十分激烈。皇上派三司副使鱼周询、宫苑使周维德、同都转运使程戡前往察看利害。泾原帅因刘沪等不奉命，派将领把他们械系投入狱中，准备斩首示众。各部氐人拦住使者的车辆，诉说冤屈，使者立即把他们释放。刘沪等回朝奏报，皇上下诏催促把城筑成。城筑成后，依靠它获得了保障。公又说：“环庆、泾原两路相距遥远，道路迂回，遇到缓急，首尾之势不能互相救援。况且敏珠、弥臧、康努三族隔在其中，首鼠两端，援助敌人。过去孟献子修筑武牢，郑人便感到害怕；晏弱筑东阳城，莱人便服从。如果筑成细腰城，就能夺取敌人的要害；遇有警报，军队经过这里就像在卧席之上。杂居各族害怕，也不敢再依附敌人。敌人没有向导，一定难以内侵。”于是召集部将种世衡、蒋偕、程工，计算日期，限定三个月完工。已经开始夯土筑墙了。公被解除统帅职务。公认为如果失去现在的机会而不治理，必定会留下后患；他心怀忧国之志，便上表陈述此事。不久，宣抚使范公来到西部，诏令按照公所规划的办法筑城，因而拓展边境数百余里。这年秋天，戎人到延州统帅处送来归顺文书，西部更加无事。五年，公上书请求镇守内郡，朝廷倚重他的声名，发玺书慰劳勉励。天子定都汴京，根本在两河；晋地逼近羌胡，土俗强悍。朝廷大举谋划选择统帅，没有人能取代公。六年，授户部侍郎、资政殿大学士，知并州，兼任并、代、泽、潞、麟、府、岚、石沿边经略安抚使、兵马都部署。当时隶属麾下的甲兵共有十二部，部将有出自贵门的，也有寒族出身的。所属军队及所供给的铠甲兵仗，精锐和怯弱不相等。公担心怯弱者遇敌必先败，一败便牵连挫伤大军，这不是好办法。于是把强弱均匀编配，合置十将，亲自前往训练激励，并不专用武锋精兵。又检阅厢军中勇敢精锐的士兵，得到三千人，迁补为清边军，声称其数有十万，以夸示戎人。暗中遣返数万戍边士兵回京，使他们得到休息，边费几乎减少一半。吐浑守卫防御尤其有力，从各级校官以下，名位等级在边帅权限之外都可以专门补授，不必听从台省请示。庸常之人建议把士兵调补到别的军部，公上言：“士兵之所以拼死效力，是因为军功赏赐有一定分寸；人心眷恋本部，不应动辄调动。”诏令催促按旧制执行。泽、潞、辽、绛的赋税转运供给河北，公认为贫瘠土地上的赋税不足以自给，便奏请停止外运，以宽减四郡负担。帐下浮滥冗余的官吏裁减四十多人，以节省经费。边将争相派人窥探敌情，被派去的人贪图财利，实际上不能探得要领，回来便欺骗上报。敌人想要入寇，边郡承受错误情报，甚至发布紧急文书，以疑误皇上听闻。不久事实上没有丝毫动静，却完全不追究。公担心这种习惯会导致轻慢，预备防务也会因此不周，于是下令：各侦察敌虏而报告不实的人，按军法论处。从此没有人敢再欺骗上报，因而多能得到真实情报后回来。契丹将领准备讨伐夏人，在天德军造船。有人说：“敌人的形势难以预料，我们为什么不加以防备？”公说：“出兵没有正当名义。匈奴本来凭借铠甲战马作战，如今争夺舟船之利，是放弃长处而取用短处，他们将要自取失败，我们何必忧虑？”后来果然传来契丹战败的消息。两国将要交战时，边部的警报文书接连而来，唯独太原没有发出羽书。皇上惊怪，询问公其中缘故，并且问他：“难道你不担心吗？”公回答说：“外国彼此攻伐，不值得烦扰中国。

译只须命令边将务必持重而已。”麟府、热落一带遭受敌寇驱掠，居民几乎全被掳走。公招还离散百姓，抚慰安定荒残之地，增加弓箭五千，增添人口两万户，以充实边塞空虚之地，开垦黄河岸边肥沃的田地；人口逐渐增加，每年买粮的价格更加低廉。岢岚军东面的草城川，近逼边境。隋大业年间设置戍所，用来扼守敌人的要冲。敌人贪图土地肥美，常常间或出来耕种放牧。公与他们约定，以距边塞二十里以内的土地为界，敌人不得擅自迁入。又把数万家杂户充实边地，作为屏障。中原限制戎人，本来以丰州横阳川为界。丰州陷没后，城主失去戍守。元昊既已送来归顺文书，便派人请求归还被占的宁浪土地。公上言：“麟府二州孤立，处在黄河以外；如果把肥美土地资助敌人，两州便会落入他们口中，最终被吞并。”台省商议后便不肯割让。戎人请求得更加坚决，又借使者附带上奏，公详细说明土地不可给予的情状，最终采用他的说法，送还西方使人。公治理崇尚严明，天性憎恶奸邪；并州年轻人喜欢窥伺作奸的机会。公设置耳目，查明他们的姓名和巢穴，犯法者就登记下来彻底追查，株连党羽，从此奸盗衰减平息。在杭州、雍州时也同样如此，恶徒都逃到别的境域。狂妄的士卒因甘陵而叛乱，谣言说敌寇将要到来，晋地人乘机惊惶不安。推究事情的起因，原来是定襄男子制造的，于是把他杀掉示众，远近都安定下来。寿阳豪强李化杀人，诬陷郭鸾，企图借此免罪。郭鸾经不起拷打，便自己诬认服罪。公察觉事实并非如此，便审问李化，李化的供词大为理屈；审讯后完全查得他收受贿赂、买通诬陷的真实情状，李化最终弃市。边地寒冷困苦，囚犯多在狱中因寒冷闭口而死。公奏请援用北魏恤狱的旧例，皇上哀怜地下诏书，从此被拘系的人到了冬天，多能存活。铁钱只在关右流通，后来河东也施行这种办法。晋地盛产铁，人们争相违法铸钱，犯法者处死，天天上报而私铸仍不停止。公论述铸钱制度的弊端，请求以三枚旧钱兑换一枚新钱，以消除奸铸的根源。皇上选派熟悉政事的近臣参与商议，久而久之都认为公的意见正确，于是颁布改币令。奸人不满，群起诉说公所守的法令，最终皇上没有采纳。有奸民在官署门前喧闹，公坐在正堂，让他们上前，晓谕他们说：“钱币轻而物价贵，私铸者多被处死，朝廷所以改币，是要使钱币加重并严禁私铸。百姓作奸违法，我正是为了保全你们这些人，为什么竟敢抗拒明诏？”于是拘捕为首者，把不听教化的人交付司法。这天，街巷中的无赖纷纷抢夺市场货物，公命牙兵捕捉，驱逐首恶十余人，从此私铸完全平息，物价更加低廉。直到今天，人们仍承受他的恩惠。秋冬两季检阅材官、乡义兵二十余万人，号令严明，赏罚信实；旌旗、钲鼓所到，行动如风行电照，所以太原终于成为天下强兵之首。苛刻邪恶之事不再发生，威名远播。朝廷认为公凭借威名多年使边境安定，功劳很大，七年授吏部侍郎。不久拜宣徽北院使、检校太保，仍判并州事。公上表陈述自己孤身一人，感念明主；在仓促之际，错误地奉命驰驱，幸赖国家神威，边境终于安定，军职还可以合并裁省，防边重任不宜从外地解除，因而坚决辞谢特殊恩章，请求镇守闲散郡。优诏没有答应。天子认为公的忠诚和力量在外地得到充分表现，功效尤其显著，第二年就在并州拜授奉国军节度使。公又上表陈述先前的志愿，自称衰老多病，不能胜任军事，请求归还节度使之职；亲手写疏，恳切至极，最终也没有获准辞职。过了很久，病势逐渐加重，终于去世，享年六十二岁。士大夫多为之流泪。公对外以和缓济事，对内果断决绝；倜傥而崇尚风义，慷慨而喜好功名；精力远胜常人，英迈的文辞能够激励万物。治理京城和主持国家财计两个职务都极其繁剧，但万事都能倚靠他办成。老吏拿着案卷等候裁决，诉讼者手持契约堆满面前；他衡量细微差别，判明黑白，精神没有迟滞，机敏应对从不失误。旁边还接待谈论的宾客，随手答复书信，笔法俊健，书信情意婉转、文理周全；无论亲疏，都显得十分闲暇，还夹杂着善意的戏谑，仿佛空荡荡的舟船。前代史书称赞有人“发出百封文书，抵得十名属吏”，大概也没有超过公。有一点长处，公既反复称道而不停止，又进一步加以奖拔，所以出自他门下的人多成为台阁中的名士。对贫贱而有旧交的人，他接待时总使对方欣然感到受恩，并帮助他们解除贫困。在宛陵时，他收葬故友孙汉经，抚恤杨文公的孤儿。高直因为触犯时势，在天禧年间更加不得志，去世后宾客更加凋零。公当时正在吴郡病重，仍日夜奔走前往参加他的葬礼，义士都称许此事。长兄任吏部官职，代任期满后回到西蜀，病死在岐下；公当时在西省，请急假赶去奔丧，行路之人都深受感动。公在军中时，士兵有病，亲自巡行慰问；军市的收入大多用于犒劳军队，下级士兵有功劳的，多被提拔任用；细小过失触犯法令的，往往宽免不问，所以众人无不想着奋勇效力。公曾读《孙子兵法》到《谋攻》篇“善于用兵的人，使敌人的军队屈服而不是靠交战”，于是叹道：“最高明的用兵在于节制，关键是以安静取胜。”所以每次给诸将发布檄文，常常要求他们坚守稳重以等待敌人，最终能够制服戎羯、安定边境，原因就在这里。可惜，他在枢密院任职时间短，谋略尚未完全施展；在外任劳效力，后来又不断调往北方，不能把胸中的才略推行于天下。每逢边境议事，大多只得到皇帝下诏认可，前后褒奖宠赐的诏书共有十八次。公奉行公道，忧虑国事，遇到适宜的时代又得到知遇之君；如果上天再假给他一些年寿，授予他宰相之权，那么凭他的老成谋略和长远事业，还将安定百姓、强固王室，怎么肯像管仲、晏婴那样便止步呢？公撰写文章，共有五集，名为《制诰》《原武》《紫溪》《长安》《太原》，总计五十卷。才华很高而且华美与实用兼备，文章雄健而有气骨，实在是士大夫中的华美文采、人才林中的杰出辞藻。作诗只是余力所及，却尤其清丽。他与故翰林叶道卿早年相约相许，心意相通、情谊莫逆，唱和寄赠的篇章另编为一集，用以比拟元稹、白居易。叶道卿出任河阳太守后，公从太原寄去四十韵诗，以表达深厚友谊；叶氏又依韵作诗答复。诗写成不久，叶氏便去世，世间传诵的名句也由此绝于人间。公听到河阳讣告，痛哭数日不能进食，勉强扶病执笔，为叶道卿墓撰写墓志铭。不到一百天，二人相继去世，同时葬在吴地下方，精神仿佛回归本质，这种情谊近来很少有可比。范式与张劭那样深厚的友情，今天又存在了。夫人李氏，是赠都官员外郎昌言的女儿，贤德而有极高的操行，出生名门，辅佐公成就高明事业，内外相济，多次受封丹阳郡夫人。男子五人：民彞、民初、民秀、民庆、民用，均任太常寺丞、太祝，都有学问志尚，又兼具才干。

译孙子六人：估、佾、佖、倜、亿、伷，都是秘书省校书郎。女儿二人，长女嫁给三司盐铁判官、太常丞、直集贤院王珪，次女尚未出嫁。皇上录用他家子孙以及其他族属，共十人；又录用诸妇中佩戴班簪[缺字]者八人，赐给晋陵官舍一所，以郡中干办公务的收入供给。公九岁便失去父母，想到此事便悲伤，常想以“感慈”为名，在墓旁置办寺院；还没来得及请求便去世了。家丞根据他的遗愿上报，诏令赐给寺院匾额，并另有优待，每隔一年度僧一人，以供奉香火。忠义得到宠遇，死后哀荣非同寻常，像公这样的人实在少有。临终时他告诉家人，已经托付别人撰写墓志；身边有人流泪，公便告诫他们说：“这是命数，命令你们不要悲伤。精神明达如此，我就不会真正死亡了。”我过去曾与公交往周旋，平生受到他的奖掖勉励；如今见到乡里对他的评论，也曾列身于他的门墙，彼此聚散却被生死隔开，俯仰之间便成为今古之隔。遗留下来的话有所寄托，感动流泪却无从尽述，只得查考宗谱传记和官府档案的事实，将公如同仍在世一般传达出来，使真实事迹流传无穷。铭文说：井宿之精气，岁星昴宿显现光明；东南的镇山，秦望、会稽积蓄灵气；巍峨的文肃公，是辅佐帝王的英才；精明卓越，杰出非凡，神灵降生并与星宿相应；上天佑护百姓，把天地间的精气交付给他，皇帝起初便器重他，使他成为有才干的人。诸位说：“他的职位名称是‘训’，他的谋略能够纵横经纬；治理京畿，辅佐国家财计，万事都倚靠他办成。三边都仰赖他的救济，名声显赫，功劳在实践中昭著。正当国家用兵时，唯有他秘密掌管军务；选拔众将以成就事业，善于谋划而获得成功。忧劳西部而叹息，感慨请求出行；被排斥而不能成行，实在贯通神明。忠诚的谋划尚未完成，谗言便兴起；把他屏置在外，确实也因此成就了一番事业。前次奏疏墨迹未干，皇上的眷顾已经集中于他；终于让他统帅西部，授予节度使之职，宣扬国威，铲除百姓的弊害。生氐献上地图，剖肝沥胆愿意归附；水逻前往筑城，细腰终于成为白昼戍守之地。我开拓疆土，筹划防守，上赖皇帝圣明，没有被谗言阻挠。荒远的羌戎不久便柔服，营垒城墙更加坚固；又回到长安，继而更加整治太原。敌戎非常逼近，他的武略强健；以厚重来统御，以宽仁来抚循；全部收复弃地，大规模迁民充实边塞。每年都有高大的粮仓，时常没有奸铸的钱币。长城高耸，仿佛敌国一般，隐然成为边境屏障；正当思念他的功劳时，节旄便授予他，命文人撰文告祭，赐黑黍酒一卣。这样伟大的贤人，为什么不能享有长寿，忽然就离开藩镇，未能完成他的事业？晋地百姓流泪悲泣，怀着极深的哀痛：苍生将怎么办？公在窗牖旁去世，公虽然已经亡故，名声却不能朽灭。云气栖息在大卤，流水在昌门幽咽；遵从先公旧日的墓兆，开启[缺字]苑中清新的墓地。” 愿神灵安处于真正的宅兆啊，英魂归来！感叹栋梁已经毁坏，悲伤华屋仍然存在。武丘在北方高高耸立，山岚凝聚，暮色昏暗。呜呼，这是雄伟俊逸的儒将郑公之坟。《文恭集》第三十六卷 钦定《四库全书》《文恭集》第三十七卷 宋代胡宿撰写

译墓志铭 宋故奉直郎、守侍御史王公墓志铭。庆历乙酉年，皇上任用太原王公为侍御史，公多次进呈奏疏，切实议论各种政务。第二年，又依据天禧年间的旧例兼领谏职；台中各种琐碎事务，他一概不再过问，只专门纠察违抗和拒纳之事而已。公勤奋好学，意志精专，熟悉前代史事。汉孝武帝时，倪宽凭经学进用；东汉建武年间，杜林凭名德任用，公承当当时的学问，或许已经接近他们了。九月十三日，公在延和殿应对，陈述尚未完毕，疾病发作，仓促退下。第二天在家中去世，临终遗命葬在颍上。皇上听闻后悲痛不已，按法赙赠而加厚，又录用他的儿子向为三班借职，并说：“让他有俸禄来奉养母亲。”这种恩典是特别施予的，过去没有先例。葬期已经确定，几个孤儿分条列出他的官职、门第和世系，请求学史之士撰写墓志，并且说：“您是他的朋友，按道义不能推辞。”公名平，字保衡。五世祖在唐末避乱迁徙，后来居住在闽地侯官。王审知占据该郡时，曾祖父隐居不仕；祖父曾任安远使，不久辞职离去。父亲名居政，以品行道义著称于州里，娶姚氏，早亡，继室为陈氏。等到公在朝廷有了官位，陈氏陪祀并在延漏中侍奉父亲的内室，官至秘书丞，朝廷以昭德、仁寿二号作为追封姚氏封邑的恩宠。公生来聪颖出众，年少时性情淳厚刚直；十二岁时遭逢昭德之丧，号哭哀慕，悲伤憔悴得不能自立。祖父再三开导，反而使他更加感伤绝望。后来与堂弟甲同在一张书案旁学习，彼此友爱了很久。游学考试不顺，参加春官试后回乡，客居江淮之间，所到之处都结交当地贤能的士大夫；喜欢自我整饬，不妄自行事，记忆询问能力很强，通晓制度之学，对经史广泛通达，诵读讲说都有法度。好学的人每天到他的馆舍来，向他请教大义；诸生拿财物来酬谢，他从不推辞，用来补贴游学费用和生活资养。章圣后元年，以同进士出身授许州司理参军。乡里一名女子独自骑驴出行，被盗贼杀死在田间，盗贼剥下她的衣服离去；驴逃到田边，一户人家把它收留拴住。官吏发现后捕获了驴，便指认这户人家是杀害女子的人，审讯四十天。田边那户人家承认收留拴住了驴，但确实没有杀女子。公心中十分疑惑，把情况报告给州府；州将和老吏一向强横，完全不听，催促命令他把案件办成。公坚持得更加坚决，对方于是发怒说：“属官怯懦吗？”公说：“现在触犯长官，上奏后因怯懦获罪，不过被免职罢了；如果迎合您而杀害无辜，又使您陷于不义，把轻重得失比较起来，哪一个更好呢？”州将因此无法改变他的意见。几天后，河南把逃亡的士卒移送到许州，查核后果然是杀害女子的人，田边那户人家因此得以活命。后来众人见到州将并向他致谢说：“幸亏司理向公，差一点就误杀了人。”公又任临安、扶沟二县主簿。翰林徐奭公治理京府时，推荐他的才干，授开封府法曹参军，董希颜任推官。董希颜执法喜欢深究，公按正理处置案件，常与他相违。任满一年应当升迁，按惯例全府官员都要保举，董希颜坚持上奏而不签署。有人劝公前去道谢，公说：“如果他了解我，哪里用得着道谢？如果他不了解我，道谢正好是自取其辱。即使道谢后他签署奏章，双方也都有损失。”董希颜听后惭愧，索取奏章赶快签署。不久授秘书省著作佐郎，在任职时仍像往常一样。起初，府属官任京官的，拜见府尹，不久遇到普遍恩典，属官全都升为朝廷官秩。公授秘书丞时，同府属官谄媚府尹，在堂下拜谒；公根据朝廷已有定制，带领其他属官在堂上列队行礼。知情者认为他很有体统。府尹后来奏请罢免有朝籍的属官，公出任洪州分宁县知县。当地多有强宗大姓，前任县宰因有所顾忌而不敢审理，公却毫不介意；即使乡试荐举没有录取，也都按礼节到他们家中接见。凡触犯法律，即使罪行细小也不宽免，因此众人都服从他。随后升任太常博士，入朝任审刑详议官，执掌法令十分公平，存心接近宽厚。景祐四年冬，晋州、忻州一带发生地震，城池毁坏，许多人被压死。公上书推究灾异变化，大意说：阴气本应安静，却反而发动，如今失去了它的本性。四方夷狄对于中国属于阴，戎狄将要发生动摇叛乱吗？应当命令边将预先严整兵备。年中蛮寇侵扰，桂州、宜州杀死守将；河西以外叛乱，元昊入侵，契丹乘机以重兵逼近边境，皇上借索求三关故地为名，发誓要增加对外输送的财物，事情才勉强停止，正如公的奏疏所说。授尚书屯田员外郎、通判徐州，尚未赴任便遭逢秘书君丧事，服丧期满后回到御史台。台中执掌者建议实行七十岁在职官员一律退休的制度，公认为古人养老，是为了使百姓归于忠厚；如今士大夫即使不能依据礼制自行退职，也不应随意斥辱他们，这恐怕不是替国家培养恩德的办法。于是上奏《养老颂》进行讽谏，但没有被采纳。出任荆南府通判，升都官员外郎。知府处理政务多任意权宜，公依据法律不肯听从，因此因严正而受到畏惧。朝廷精选御史台属官，于是召他任御史台长官。起初，石元孙在延州兵败，传言说他已经战死，县官举行赠恤典礼并登记他的孤儿；不久西部人请求议和，把石元孙送还给宋朝，议论者责怪他没有为节义而死，请求杀掉他以警戒后来者。公上奏说：“西戎连年侵犯边塞，将校覆没死亡的有多少？刚刚归降的元孙，随即又被杀戮，这会使投降者更加坚定背叛之志，断绝内附者的希望，并不是有利的计策。”元孙最终得以不被诛杀。监察御史阎询审理王素的案件，进谗的人说阎询与王素是姻亲，私下包庇而不避嫌疑，怀疑其中有奸情，皇上立即罢黜阎询。阎询惶恐，不敢申辩，只有公上奏说：“阎询的妻弟娶的是王素的堂女罢了。”从情理说关系非常疏远，按法律也不应当回避。阎询已经被罢黜，任河阳酒局官。不久又起用为陇州通判。公的议论着眼于大体，对琐碎烦苛的弹劾，只要合乎法令便略过。他曾趁机对皇上说：“人情不能没有过失，而且应当宽略细小的防范，只问他是否忠诚仁义罢了。”皇上深深采纳了这番话。他多次条陈边关利害，以及揭发财赋中的弊病。有一天，宰相挑选善于专门应对的人去迎接敌国使者，公没有被选中。皇上却退回奏章说：“王某识察敌情敏锐而且善辩，为什么不派他去？”于是任命他为接伴使。他回来后说：“河北春月还在操练土兵，违背时令而妨碍耕作，可以催促他们在防务上改正。”从此乡兵操练以两个月为限，冬季一到就全部停止。授任三司户部判官，不久充任契丹国信使。到了幽州，敌方正在搜集兵力、演习作战，扬言要讨伐夏国，派宰相萧忠孝来对他说：“元昊侵凌侮辱我国，特此告知诸位使者。”

译公唯唯应答。公立即说：“南北两国结盟交好，欢乐本来超过金石之坚固，什么谗言能够离间呢？况且整治军队是国家的常事，假使我国边境讨伐叛乱，难道就能被离间吗？”萧忠孝退下后，公的副使说：“他是在胡说，并不是他主上的意思。”公说：“不是这样。”等到见到戎王，公当面说明讨伐夏国的事情，大略与萧忠孝所说相同。公把先前的回答拿来回答戎王，戎王很高兴。回国后，公将情况上奏，并题录了自己所作的答辞。广亲王府发生火灾，公因此负责省曹案牍中主管修造的事务。有诏令营缮部门负责督促工程，广亲王府就是秦悼王的宅邸。年代久远，旁支子孙越来越多，连容身的房屋都没有，以至于只得建楼居住。皇上忧虑这种情况，正商议扩建王府。为了防火，便打算取得王府旁百姓的房地来扩充宫室。公勉励工匠，节省约束费用。有人按照旧例送来钱财，公拒绝不收。防代贾渐任谏官时，延和殿应对，辞谢修造宫室的差役，说：“我先前是主管修造的官员，现在却作为谏官来保护差役，从体制上说不合适。”皇上说：“宫室工程将要完毕，只烦劳你十天罢了。”公因病，话未能说完，仍竭力带病退回窗下，直到临终。享年六十三岁。公为人耿介而敏捷，仓促之间也必定保持儒雅风度。议论以名节为依据，对朋友守信，在家庭中孝顺。公的堂弟甲后来考中进士，与今任资政范公同年出生。调任澧州司理参军，病死在京师。公哀痛思慕，为他收殓安葬，情同亲兄弟。范公认为公义行高尚，前往吊唁，又因为同年之谊向他行拜礼。公一向为故集贤殿修撰曾公防所器重，曾公把爱女嫁给他；妻子贤良善良，温柔娴静。因为这两件事，以金华作为她的汤沐邑。共有五个儿子：回、冈、向、同、问。长子学习有家法，行为合乎士人规范。范氏诸子都保持家族的美好志业，前途不可限量。有一个女儿，嫁给光禄寺丞陈臻古。皇祐己丑年八月十二日，葬在汝阴旌义新安里。我最早就受到公的厚待，没想到他先我而去，可惜他仕途疏远、孤独进取，直到晚年才有机会供职于朝廷。他平素积蓄了谏诤之言，曾经想要宣泄救济时弊，却来不及在某一天突然结束生命。铭文说：公曾经游历在颍水岸边，喜爱颍水清澈而有波纹。壮年时气概凌驾虹霓，帽子高耸，佩带错落华美。怀抱应时之策，步行来到西方，想着趁黑发之年竭尽所能施展才华。可是命运和力量都不能支撑，和一位御史一起衰老而迟暮。骏马将要奔驰，却在这一年跌倒，不能再前行，也就这样结束了。遥望东南边际的闽地树木，贫穷没有资财，死后不能归葬故乡。沿着旧日的颍水而行，水声依依不舍，红色的魂幡举起，秋风吹拂。不是良友，我还思念谁呢？有贤能的儿子，您就不要悲伤。或许逝去的人还有知觉，愿您的魂魄安宁地长眠在这里。故《尚书都官员外郎丁公墓志铭》。至和甲午年六月二十四日，尚书都官员外郎济阳丁公在京师朝集院去世，享年五十四岁。他的官位没有与才德相称，评论德行的人都为此悲伤。公名某，字元规，祖先是齐公伋的后代，在郑氏宗族中是显著的一支。中世以来迁徙流转，籍贯在晋陵。曾祖父丁匿景，祖父丁衡泌，父亲名某，与同胞兄长一同努力学习，接连到贡部参加考试，因为不愿在兄长之前得志而先去世。他一生友爱兄长，乡里舆论都称许他。娶清河张氏，她是公母亲的外甥女，贤良善美，受到族中亲戚的称赞。生有两个儿子，长子就是都官郎中，后来善终。父亲追赠尚书屯田员外郎。以仙游作为母亲的汤沐邑。公幼年丧父，群童见到他都肃然改观。长大后，与兄长某都有才名，学者称为“二丁”。母亲生病，他割取大腿肉进献，孝行闻名乡里。二十岁时成为孤儿，侍奉伯父尤其谨慎。明道年间，与弟弟一同参加贡举。第二年建元景祐，春天应当到礼部考试，防公被大宗伯征召，参与主持考试，因为亲属避嫌而调到别的部门。兄弟二人都被选中，这一年一同考中乙科，乡里为之荣耀。脱去布衣后任甘州军事判官，郡中通往河西的城墙破坏严重，公献策给州将，筹划修治，前后总共一年工程就完成了。不久，夏人果然叛乱，百姓大为骚动；城墙修完而且坚固，众人因此没有恐惧。河流流经州境，每年都苦于水灾，公修筑石堤来抵御水患，州人依赖它得以安定。鄜城驻军凶悍，官吏狡猾，转运使段公下檄令他到事务繁剧的县邑任职，那里得到大治。再次调任楚州团练判官，发运使、吏部蒋公举荐他监领淮岸局，督办漕运事务。任期届满，升任秘书省著作佐郎，任江宁府句容县知县。年轻人和老人都感念他的恩惠，老奸巨猾之徒畏惧他的明察；府中公文苛刻求取，他一概不听从。调任雅州名山县知县，因为劳苦，免于赴任。升任秘书丞，三司举荐他任舒州太湖县知县，兼管茶禁。旧制度每年采购茶八十万，完成后可获得上等奖赏；此前任职此县的人滥用刑罚来完成数额，剥削百姓以供应上缴，积累的苦难十分残酷，舒州百姓无所依赖。公于是每年减少三十万，有人认为不可以，他叹息说：“我宁愿坐受不能完成数额的处罚，怎么能靠剥削百姓来求取奖赏呢？”从此没有暴虐征收，没有积压亏欠，公私双方都便利，成为各县中最好的。考核后升任太常寺博士，因普遍恩赦授任尚书屯田员外郎。在任五年，任期届满回朝，晋升品秩。任中都通判、定州通判时，突然中风昏眩，直到口含玉璧而死。公操行修洁严整，天性谦和厚重，受人冒犯也不计较，耿介而能通达，行为以诚信为根本，治理百姓首先重视仁爱而不是逐利。未能享有中等寿命，只做到台郎，善报施行得实在难以解释。这正是古人所说的力量与命运的问题。公娶广平程氏，得到安吉的胙脂田作为汤沐邑；她温柔娴静，合乎礼法，过了二十年便早逝。遭遇忧患而未亡，仍沉浸在悲痛之中。三个儿子，名某、某、某。他们继承家学，享有乡里的美誉，日后家业扩大，大概正在这里。三个女儿，长女嫁给进士孙诏，其余仍待字闺中。有孙男一人、孙女一人，都还年幼。家人号哭着奉灵柩归来，将它暂厝在室内，参议真宅位于武进县怀德乡薛村原的地上。占卜得到吉日，在季冬丙申日让魂魄安葬于此。起初，公的孤儿来报丧并办理安葬之事，请我这个内亲为先人作铭。想到往日的谈话，感慨俯仰之间旧迹已成陈迹，又考察他的遗范来记载幽冥之路。铭文说：忠厚啊这位士人，履行德行恭敬谨慎；气度谦冲，精神旺盛；行为安定，节操纯正。忘却自身而奉行孝道，解除忧患而庇护百姓，本应享有福禄，更应长久保全生命。竟然如此短促的年寿，使这个善人早早死亡。于是开启新的墓道，在四郊旁边；说着驾起輤车，来到墓地安葬。漫长的夜晚没有阳光，严冬将至黄昏；寒日没有光辉，阴云少有色彩。与您永远诀别于千秋之后，含悲叹息来铭刻您的德行。深谷终有迁变，这块石碑却不会磨灭。已故朝散大夫、太常少卿、退休李公的墓志铭。

译宋朝有一位品德清正、行为美好的君子，名叫李公。至和元年，他以七兵郎中主管吴郡事务，治理有成后以疾病为由辞职，诏令仍以本官分司南京，听任他居家。武进、吴地百姓饮泣送别公，对他的和善政绩深怀留恋。四年后，他告老，授太常少卿致仕。嘉祐戊戌年十月二十二日，他在窗下寿终正寝，按时服敛，家中没有多余的丝帛，只有一节白丝。呜呼，何其清廉啊！当时士大夫相互流泪，痛惜这样的人没有留下来。公名仲偃，字晋卿，李氏本为陇西人，曾祖昪、祖父璟都做过江南国主，父亲从浦任右龙武大将军，公是第三子。公生来聪慧奇异，幼年即成为孤儿，长兄仲仪抚养他极为深厚。长大后，胸怀抱负而不存流俗之志，落笔便有奇特的文辞。二十岁时砥砺节操，游学而知名。故翰林梁公颢、文定赵公尚书都器重他的才华和品行，召他置于门下。与他交游的，都是当时知名人士。他天生骨相秀美清爽，神情闲雅高远，见到他的人都把他看作神仙中人。祥符年间，两次参加贡部考试都列高等，祥符八年考中进士丙科。调任楚州宝应县尉，县中多有无赖少年，喜欢伤害别人，此前官吏不能禁止。公到任后便严厉依法惩治他们，恶少相继改过，治理因而十分严肃。郡守黄宗旦推荐他的才干，任期届满授任常州团练推官。不久遭遇母丧，服丧期满后改任澧州军事推官，任蕲州蕲春县知县，兼监洗马茶场，这是根据三司的举荐。朝廷正在商议茶法改革，商人停止运输，超过期限也不能替代，负责书写任命的官员任满四期。等到考核，又没有合格。大理寺举荐他充任详断官，授本寺丞，但这并不是他的志向。在此以前，廷尉丞属大多取用经生，拘泥于执行文书，不能通晓法律本意；只有公是儒者，却常能合乎法典。此时丞相陈公以纲纪错综的事务兼领判官，更加赏识他，凡有疑难案件都向他询问以求正确裁决。逐渐升任殿中丞，范公秘密派人传达意思，还想荐举他任台职，公以需要俸禄糊口为托词，赶快辞谢而不愿接受。出任越州会稽县知县，风俗政令都得到整治，成为各县之首。任期届满，授尚书屯田员外郎、台州通判。有近臣推荐公才干足以治理繁剧之地并担任御史，起初授都官员外郎，任真州知州。不久召回拜为侍御史，当时三院通过常规途径升任的官员中，这一职位最被称为重要而升迁快捷。谋求此职的人多认为这是通达之路。公多次上表称病衰，请求出任州郡以自我保全。升任司封，授淮南提点刑狱司，处事平和退让而不争强，议论者都称赞他。入朝任三司度支判官，不久授两浙转运使，赐紫色章服。在任职部门时懂得大体，统摄纲目，按公文要求举荐人才，遇事敢于施行，不被琐碎苛细束缚，不以过分苛察为时尚。授工部郎中，任满回朝，判三司度支勾院，暂代太常少卿，直昭文馆，充任契丹国信使；回来后授刑部郎中、淮南转运使。翰林金华诸公推荐公有经学才艺和德行义理，应当置于皇帝左右，不宜外放。皇上看了奏章，对执政说：“朕本来就听说过他的名声，正有意召来任用他。”丞相以德行回答，只是说他已经七十岁了，请陛下裁夺。皇上默然不语。公上表请求置办宅第，并迁居苏州以便利乡里亲族。从最初入仕直到退休，前后四十年，所得俸禄大多供给族中贫困者，嫁娶孤儿遗族大约十多人。他重视风义，珍重诺言，从未置办产业、营造宅第，只有田地一二十顷。辞职后租住官舍，淡泊如故。平生藏书一万多卷，都亲自校正，其中很多是手抄本；每天放在书斋中，阅读古今治乱，退居闲暇时仍招待宾客，饮酒作诗从未停止。即使是晚生后辈来拜访，他也恭敬地引导接待，忘了自己的德行爵位；前后推举、提拔寒门俊士不下四百人，其中有的做到台省官员。有文集十卷。祥符初年，祥瑞之物接连降临，当时文运兴盛；公所作的各种文章，华美与充实相互映照，诗歌文笔清丽婉约，特别有情思意趣。才华如此，为什么不享有高贵的官职？德行如此，为什么不享有显赫的爵位？最终去世时官位却不高，难道是命运吗？享年七十七岁。公的妻子是杨氏，文定赵公的外甥女，贤良和顺，与公相配。以原武作为汤沐邑。长子孝嗣，任秀州崇德县令；次子孝直，试任校书郎。六个女儿：长女嫁秘书丞陈操，次女嫁进士许佺期，次女嫁大理寺丞黄秉，次女嫁三班借职靳渭，次女嫁光禄寺丞周延年，次女嫁长洲县尉富翺。孙元规任太庙斋郎；三个孙女都还年幼。嘉祐己亥年十一月二十三日，葬在常州武进县安善乡合▯里。〔案：字书没有“▯”字，怀疑是“▯”字的错误，读音为“托”。〕起初，长子按日期来报丧，家中老人以家世功名相托，请我作墓志。过去我曾蒙公以公义相待，又是同州乡里的师友，因此不敢推辞；况且我是史官，应当据实记载。铭文说：李氏自开宝年间开始入朝，在京师任职；中间屡遭挫折，衰落而不显荣。到公时，才华卓异，出世而生；有神仙般的风度，深远的韵致，没有人不倾心。文章文质彬彬，足以作为我王国的仪范。荣华利益并不放在心上，临到辞去御史职务时，不炫耀自己的文章，却有隐而不露的德行。夸耀自己的人退避而惭愧，谈论此事的人叹息。金华诸公曾推荐评论，皇上早已熟知公的声名，可又能把命运怎样呢？于是以年老为由迟疑不进，如流水般逝去，忽然又如浮云消散。天道、力量和命运，幽深遥远而难以分辨。墓宅因此得以安宁，輤车开始引导，临终遗命已经留下，先慈的墓地也就在附近。背对高城的晚间阴云，逆行于寒郊的凄清景色；紧紧收摄魂魄，使它在这里安息，悲哀的风流从此顿然消尽。《文恭集》第三十七卷。钦定《四库全书》。《文恭集》第三十八卷。宋代胡宿撰。

译墓志铭。宋故朝散大夫、尚书工部郎中、充天章阁待制兼集贤殿修撰、知越州兼管内堤堰桥道劝农使、提点银场公事、充两浙东路屯驻驻泊兵马钤辖、温台明越衢婺处州等诸州军并都同巡检兵甲贼盗公事、防国军清河县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋、赠工部侍郎张公墓志铭。嘉祐二年春，天章阁待制兼集贤殿修撰张公，因为性情清静谦退，却承担侍从的事务，听说东南山水美好，会稽尤其第一，便上表请求前往效力，诏令准许他前去。在郡中三年，政令清明，百姓安宁，正要任满回朝，向天子报告政绩。不久突然患病，于己亥年七月丙辰日在州衙寝室去世。郡府上奏公的死讯，仁宗凄然悲伤，立即命令记录他的孤儿并赙恤其家，这正是对近侍和统兵大臣之后代的体恤。继子奉公的灵柩回到京师，暂时葬在城南园舍；占卜得到癸卯年十月丁酉这个吉日，于河南登封安葬，附葬在丞相文懿公的墓地，这是公的遗命。公名友直，字清卿，晚年改字益之。他的先世谱系，翰林叶公撰写的文懿公墓志已经详细记载，并刻在石上。曾祖父裕，试任金吾卫长史，主管阴城监院。干德年间，朝廷把阴城升为军，即今光化，于是入籍此地。祖父廷节，清心守德，隐居而有德行，是乡里的长者。等到文懿公显贵，又多次追赠为太师、中书令兼尚书令，封楚国公、齐国公。曾祖母胡氏，追封燕国太夫人。祖母赵氏，以及庞氏、李氏，追封魏、韩、鲁、越四国太夫人。〔原文数字、纪年保留：一章〕 父亲士逊，开府仪同三司、守太傅、邓国公，致仕后去世，追赠太师、中书令兼尚书令，谥文懿公。母亲蒋氏、黄氏，封郧国太夫人、邓国太夫人；冯氏为许国夫人。公是文懿公的长子，母亲是黄夫人。公生来骨相奇峻，性情和厚，年少时便崇尚学问，尤其修养志向和节操。文懿公任寿春郡王时，友直七岁，因恩荫补任太庙斋郎，他不喜欢这个职位，不久授守将作监主簿。三次升任将作监丞，在馆阁读书，又两次奉诏编纂三馆书籍。天圣年间，以本官充任秘阁校理，同知太常礼院。明道初年，特赐进士出身，升秘书郎。文懿公执掌政权，公自认为是丞相之子，便避开权势，出任蔡州通判。一年多后，调任郑州副职。当时文惠陈公以高龄镇守圃田，把州中事务交给公，公尽心竭力，没有遗漏。等到文惠入朝为相，便向朝廷推荐公，公直史馆，升太常博士，同管勾国子监事务。康定初年，充任三司盐铁判官，改判都磨勘司。庆历初年，授尚书祠部员外郎，知襄州。刚到郡中，张海贼党兴起，并且逼近州境；皇上认为公治理州兵有方，公招募丁壮，得到数百名勇敢而愿意出战的人，命令他们在谷城截击，斩获许多首级，贼军溃逃。后来被邻郡擒获并剪除，首先挫败了他们的锐气，这是公的功劳。公遭遇母丧，离开郡职。服丧期满后，恢复原来的官职，历任户部盐铁二勾院判官，升刑部员外郎、史馆修撰。文懿公去世，服丧期满后授刑部职，仍任原来的修撰。公曾感念蒋氏母亲的恩典尚未及时表彰，任史馆职时请求转任，以慰藉先母，朝廷采纳了他的请求。诏令封蒋氏为郧国太夫人，并加封国号，以公能够舍弃自身利益为美德；又改授公为集贤殿修撰，以成全这项美名。公纠察在京刑狱，改判尚书刑部。曾与侍讲学士钱象先在便殿奏事，后来皇上目送公离开，对钱象先说：“张友直应对、仪态和举止，宛如他的父亲；他受到这样的赏识和待遇。”因为先公的墓舍刚刚完工，表碣还没有树立，公多次上章请求外任，出任邓州知州。他入朝辞行那天，仁宗派中使到宅第，把“旧德之碑”四字篆书写在文懿公神道碑上，又赐给公御书飞白字和凤茶，以表达对他的眷顾。南阳百姓饥饿消瘦的很多，官府有储存的小麦，转运使却借口公文自行经营，不知救济百姓；公打开粮仓赈救，救活了许多人。回到朝廷，授天章阁待制，仍任修撰。不久出任陕州知州，任满回朝，在集英殿侍宴。公因为身为侍臣却仍穿五品官服，仁宗见到后惊讶，立即命人取来三品官服，当着皇上的面赐给公。公拜手谢恩，殿上观看的人都为他感到荣耀。到这时，公出任会稽知州。越地风俗信奉竺干佛法，称作龙华；每年又在塔庙大祭天，僧俗男女杂然聚集，争相捐施金帛，唯恐落在后面。公下教令一律禁止，登记捐施剩余的数目，入学的儒生谈论此事，都认为做得对。公去世时五十八岁。直到今天，会稽父老仍怀念他的清廉、公正、庄重、耿直，并以和缓来补益这些品格。明道、宝元年间，文懿公三次入朝为相，进退天下士人；公当时在丞相府第，接待宾友，谈话中从未涉及时事，即使亲密的亲属也不敢把私事托付给他，因此没有其他恩惠记录，声誉也少有人称述。只有高雅有见识的人看重他的清廉谨慎。文懿公已经入为宰相，告老居家，公早晚侍奉在旁，顺承父亲的脸色，孝顺谨慎就是这样。家人进入寝息后，他才敢睡觉。文懿公去世时，年过八十，公悲哀毁伤，瘦得只剩骨头。平生推荐任用子弟时，总是先推荐疏远亲属；到他去世时，自己的幼子还没有官职。公精通小学，能写篆书、籀书，喜爱楷法，尤其喜欢诗篇歌咏；得到精美书法或善本书，必亲手抄写，神色从不疲倦。仁宗在东宫时，日常起居、言语沉默，文懿公都分条记录下来，秘藏于世，世人没有知晓的。等到文懿公去世，公将这些记录汇编成篇，题为《资善录》。公出任南阳知州那天，从容地当面献给皇上，皇上非常高兴，下诏收藏在太史氏。有文集十卷。公娶刘氏，度支郎中中明恕的女儿，温柔慈爱、贤良善美，成为六亲的典范，封宜阳县君。嘉祐年间举行明堂礼，因为儿子在朝任职，著令进封长寿县太君。追赠公为工部侍郎。八个儿子：德淳，尚书屯田员外郎；德润，内殿承制；德源，大理寺丞；德温，大理评事；德演，太常寺太祝；另有三个儿子早亡。十二个女儿：长女嫁起居舍人、知谏院吕诲，后来去世；次女嫁刑部郎中、集贤殿修撰陆诜，未出嫁便去世；次女嫁司封员外郎梅清臣；次女嫁太常寺太祝王端臣；次女嫁宋彭年；另有三人夭亡，四人仍待字闺中。公将要下葬时，长子按日期来报丧，并请求把墓志刻在石上。我一向出自公的门下，又曾与公同游册府，基于这份情谊，实在不能推辞。我的文章写得没有次序，现在只直截记载事实罢了。铭文说：巍巍邓公，是俊美德行之中的杰出人物。

译三次登上台衮之位，告老还乡而显耀终身。有贤哲的继承者，就是长子；品行高雅，敦厚修养，端正诚实，遵循正道。宰相府第光明炽盛，权势显赫如大熔炉；他把权力看得一无所有，处在权势中却如同没有。和顺而不随波逐流，耿介而不倚附。四次治理藩镇，他的清廉如水。年寿才过半百，志向和力量仍然强盛，为什么说善人会得到善报，竟让这样的人早死？踏上鼎原啊，墓道已经开辟；松树高峰啊，使魂魄在此安宁。陪伴先公的墓宅，愿神灵之福更加显现。宋翰林侍读学士、朝请大夫、尚书右丞、提举万寿观公事、勾当三班院、上柱国、陇西郡开国公、食邑二千五百户、食实封六百户、赐紫金鱼袋、礼部尚书、谥恪李公墓志铭。嘉祐己亥年冬十月，皇上将举行祫祭太庙，前三日庚午，在大庆殿斋戒。翰林侍读学士、尚书右丞李公入内侍奉帷幄，随后患病，病势很重。有诏令换人侍奉祭祀，允许他回家治病。于是用车载回崇庆坊的旧宅。第二天，皇上命谒者到家慰问，又急忙赐下汤药。听说他的病还没有好，又命中使和太医前去诊视。不久病势加重，癸未日死于正寝。死讯传来，皇上悲痛哀悼，命内史送来诏书，以礼部尚书的名义到宅第致祭，按规定加等赙赠。公名昭述，字仲祖，祖先是镇阳人。曾祖父沼，任国子毛诗博士，追赠太子太师。祖父昉，太宗朝任宰相、司空，致仕后去世，谥文正，多次追赠太师、尚书令、韩国公。父亲宗谔，章圣年间任翰林学士，多次追赠太尉，国史中有传。公是第二子，幼年便有风度性情，机警而神采清明，聪颖秀异；文正公常把他看作“我家的宝器”。服母亲清河郡太君张氏的丧时，刺血抄写佛经，哀毁超过成年人的程度。十五岁时就能撰写文章，学问通晓《志》。太尉多次想任用他做官，他都推辞不就，转而谦让给近亲。最终被敦促强迫，起家任守秘书省校书郎。他侍奉双亲很孝顺，在承顺、问候、探视、饮食和起居方面，没有一件不使父母称心。主持家中事务，大事小事都有条理。遭遇太尉父亲的丧事，号哭悲伤，身体瘦弱，在服丧中；依恩例改任太常寺太祝。服丧期满，召到学士院考试，赐进士出身，监领内香药库。曾经奏报局中事务，进见应对详细敏捷，真宗目送他离开，后来对左右说：“积善之家，本来就会有余庆。”升任光禄寺丞，推荐充任刑部详覆官。任期届满，授秘书省著作佐郎，通判越州。升秘书丞，枢密使曹利用推荐他的才能，召任群牧判官。汶地有人隐瞒侵占牧地，官吏不能查究，公奉诏按察，登记清查，查出实际数千顷，当时议论都佩服他的精明。升太常博士，任开封府开封县知县。不久升屯田员外郎，任本府推官。因举荐曹利用而获罪受牵连，被贬出任常州知州，治理以仁爱平和著称。稍后升都官员外郎，入朝任三司度支判官，上奏五件事，朝廷嘉奖。充任契丹国信使，再升官，因普遍恩典授任工部郎中，出任荆湖北路转运使。荆南屯驻的禁军喧哗，说仓中粮食腐坏不能吃，公命掌管粮仓的人把粮食折作自己的俸禄，便在贵宾每日用餐时取来做饭，举起勺子把它吃光，说：“谁说不能吃呢？” 喧哗的人于是平息。范讽被贬到武昌，公一向与他交情深厚，因避嫌调任湖南路虎翼军戍卒监，驻长沙。军中对待戍卒十分残酷，全军愤怒，想要发动叛乱；有人指着公的官舍说：“拿李公怎么办？我们不能辜负长者啊！”于是叛乱被打消。公听说后，虽然还不相信，却因此告诫监军，不敢再残暴对待士卒。后来公回京，众人拦在道路上排列跪拜，指着妻子儿女说：“先前若不是公，我们已经没有一个活口了！”于是感动流泪而去。回到朝廷，授淮南转运使，兼办发运事务，直史馆，赐紫色章服。到京师奏报政绩，因为漕运职务办理得好，调任陕西转运使。边境烽火长期松弛，元昊以夏台叛乱；到这时增设屯兵，战马比以前增加五倍。皇上担心边境粮饷不能供应，派近侍询问情况，公暗中筹划估量，回答说一定能够办成。白天则与宾客谈笑宴饮，安闲如平常；夜晚让属吏站在面前，口头拟定策略，天亮便发出文书，所有兵员粮食都集中齐备。调任河北转运使。入朝觐见那天，皇上告诉他劳苦，留任纠察在京刑狱。不久授三司户部副使，奉诏筹办陕西粮草，并借此安抚聚集土兵。回来任盐铁副使，曾趁机奏事，把笏板放低作记录，皇上多次注视他。公举笏回答，分条奏报更加详细。授谏议大夫、河北都转运使。到澶渊时，正赶上黄河决口，浮桥断绝；准备船只想渡河，但风势很大。公向黄河祈祷，风停了，立即渡到北岸；风又刮起，后面的船都无法渡过。不久，契丹突然越常规驰送书信，派刘六符前来出使。朝廷议论要防备澶州城壁的缺失，公以修完堤防为名，选择将领官吏，调集兵农八万人筑城，十多天便完成。起初，契丹使者经过澶州时，只看见正在修堤；回来时看见城墙女墙和守城器具已经很齐备，非常惊骇。起初诏令设置义勇军，民情喧扰恐惧，公乘坐快车，每天行十舍，所到之处开导说明父老设置军队的用意，最终按照诏书设置了义勇军。安平有文正公的肥沃上等田地，每年租税都记入账册，深守按乡里的原定租例办事，索取主管者的契券，表示每年愿意附加二十万钱。公拒绝说：“租税是大门中所规定的，假使有余利，我在道义上也不敢接受。”郊外官吏献计，想减削保塞军过多的粮食供给，公认为削减军需关系重大，于是不予采纳。等到公调离澶州后，保塞军果然叛乱，正如公所忧虑的那样。宣抚使任中师上表称赞他的政绩，诏书嘉奖，授龙图阁直学士，调任澶州知州，升给事中，任满回朝后主管三班院。

译秦州上报粮道将要断绝，不足以支撑数月，授公枢密直学士、陕西都转运使。公到任后立即提出招募输粟的办法，发动运输车辆运粮，边塞粮食充实。不久涉及邻近藩镇还没有得到回复，忽然挖地得到一枚古铜符，上面写着“许昌”。诏令下达后治理许昌，郡中有西湖名胜，公把它引作曲水，每天与僚属在亭下饮酒吟诗，余力又治理水碾，直到今天仍赖其利。期满一年，调任亳州。河北四镇起初设置安抚使，任公充任此职，兼领真定路兵马都部署，知成德军。年成饥荒，公登记僧人粮仓中多余的粮食一万斛，由官府熬成稀粥，救活了很多人。武卫军中有凶悍士卒逃亡为盗，城中恐惧，公秘密派帐下十名士兵将他们杀掉。两夜之后，被派出的人砍下六颗首级回来，从此驻军严肃安定，没有人敢逃逸。西山聚集的盗贼肆意为害多年，公下教令晓谕祸福，不久他们因罪自行归顺。授尚书工部侍郎、龙图阁学士，充秦凤路兵马都部署、经略安抚使。尚未出发，诏令再次任用他治理成德。后来秦中缺少主帅，范祥修筑古渭城，羌戎部落大为骚动，议论者说公如果在秦中，决不会发生扰乱边境之事。升刑部侍郎，回朝主管三班院，防备并治理三辅地区。授翰林侍读学士，任郑州知州。这年秋天回朝，入侍迩英阁，兼知通进银台、门下封驳事务，判太常寺兼管礼仪事务，提举万寿观，主管三班院。再次升任兵部侍郎、尚书右丞，至去世，享年九十九岁。夫人曹氏，是故楚王彬的孙女、追赠中书令璨的女儿，贤明善良，品德美好；以钜鹿作为汤沐邑，封为夫人，比公早六个月去世。六个儿子：长子正卿，卒官大理寺丞；直卿，左班殿直；宜卿，尚书职方员外郎；上卿，殿中丞；另有两个儿子幼年去世；巨卿未仕；益卿，守秘书省正字。两个女儿：长女嫁文思使任昱，次女嫁东上閤门使张希一。十个孙子：士彦、士方、士立、士燮，都是太常寺太祝；士亨、士襃、士衮、士禀、士奭，都是将作监主簿；士忞尚未出仕。公平和纯粹而开朗敏捷，外表宽厚，内心刚强；发怒却不计较，和顺却不随流俗。生在贵显之家，却恭谨谦和。朝廷的仪制规范和事务典章，大多熟悉通晓。家族七代同堂，炊烟不分彼此。家门内部治理有规矩，治理以仁爱恩义为崇尚。休假宴集时，兄弟、侄子都在座，他必定从容地以孝悌、学问和品行劝导他们，从不谈及财产。清廉朴素，孝顺谨慎，是旧族中的典范。他曾说：“我家三代都出过学士，评论者把这看作美谈。我死以后，你们要努力，不要败坏祖先的事业。”性情有巧妙的构思，精通曲艺，通晓音律，善于下棋。家中有名园，尤其善于种树，珍贵的树丛和美好的植物，环绕曲折之处生长。亲朋来访，便设酒相对，歌诗作文；他谨守家法，不随时俗改变。有文集二十卷。历任使职共七次，临州任职六次。懂得大体，略去细小苛刻，不以过分明察求取声名，只以忠厚为主。他推荐提拔寒门俊士，往往连对方的面都没有见过；推举数百人，最终没有错误，这样反复举荐，难道不是真诚吗？族人办理丧事，用墨龟占卜。第二年正月七日，只将钜鹿夫人的灵柩抬来，与她合葬在河南府河南县诸葛村原野，附葬在太尉墓地昭位。家丞以世系和官次，请我为墓石作铭。我承蒙公旧日厚待，得以摘取事实记载。铭文说：李氏的根系，出自成纪、姑臧，繁衍以后向东迁至赵郡、赞皇，又继续向北发展。那一支就是镇阳李氏，太阳西斜的李氏，世代仍然昌盛。有一位显赫的贤公，正是文正公，辅佐我太宗，使光明盛大之治兴盛。英姿勃发的翰林，风采文华彼此辉映。真宗认为他是可造之材，将权柄托付给他。庆源的疏浚和恢复，全靠公来完成。行为以孝为根本，性情安于谦冲正直；本来就能担当大事，聪敏而通达。治理家庭敦厚顺和，和睦的风气在藩镇六次显现，七次担任漕运职务。北方设置军队，西方军队调集粮食；既辛劳于诸神，也劳苦于自身。治理时减省苛细，政绩几乎接近德政。早年多次任近侍职务，晚年侍奉迩英阁；翰林禁林中三代相继任职，从未有过这样的荣耀。同在宫中供职七代，没有辱没你们的出生。魂柩停在寝室，怜悯的诔策以卿礼相待；为什么不能期待长寿，却突然安葬地下？九鼎旧原，万安先域；魂魄安宁于此，嵩山就在旁边。你说你来到这里，重重圭璋的光辉没有极限。右监门卫率府率世坚墓志铭。太祖皇帝的第三代孙、右监门卫率府率世坚，字温其。庆历戊子年十二月二十六日，因病死在睦亲的吴邸，享年若干岁。主管官员认为他的品级低，不在诏令规定的安葬范围内。皇上怜悯他，悲伤之情显露在脸色上，特意命内入供奉官梁克明前往料理丧事，用黄金五十两、白金三百两赙恤他，命内史宣读诏令，追赠右监门卫将军。公的曾祖父是吴懿王，祖父某，任永清军节度观察留后，封安定郡公；父亲从审，任宁国军节度观察留后，封宣城郡公；母亲是渤海郡君吴氏。公幼年聪敏明悟，长大后崇尚学问，书法精工，擅长赋诗，有恭敬顺从的志向，没有懒惰的样子；每天侍奉内朝，恭敬谨慎，被称为老成之人，认为他将来必有远大成就。起初任命仍隶属三班；景祐初年，朝廷大幅改革宗室官制，才授率府率。到此时再次升迁便去世了。公因皇亲身份生在王家，苗未秀便凋落，既然荣华却早早陨落，实在令人痛惜。公娶李氏，追赠尚书令、陇西郡王继勋的女儿，是孙东头供奉官舜举的女儿。生有两个女儿，都还年幼。起初暂时葬在某处，嘉祐庚子年十月癸酉，葬于河南，附葬永安的封城。〔案：此处以下应有铭文，原本缺失。〕虞曹郎中的妻子〔案：郎中不知姓氏，墓志也略去而未载，疑有脱文〕故陈留县君郑氏墓志铭。

译庆历乙酉二年甲寅日，陈留县君郑氏去世。第二年，从晋陵运送她的灵柩回到家族在南谯的墓地，并准备附葬在先姑墓旁。十月十五日辛酉，安葬在清流县蓼湖原野。刚确定占卜的日期，家中老人便以郑氏的世系请求在墓穴上作铭。我谨按宗族谱牒考察，郑氏大概是厉王支子的后代，最初疏封于华下的采邑，于是列入天下诸侯之内。周朝东迁时，我们实在随同迁徙。后来再次开辟虎牢的封地，居住在荥泽、圃田一带。春秋以后，族人分布繁衍；汉晋之际，声名显赫而盛大。有的因穿革履而在君上面前显达，有的像云屏一样分隔而位居座中。司农、二学之中，名闻当世。唐代四姓，号称盛大的门阀。因战乱而寄居各地，如今籍贯在定平。曾祖父缨，追赠漳州团练使。祖父彦华，任职南康，兼领九江节制；回到朝廷后，历任右千牛卫大将军，追赠上将军。父亲文宝，任兵部员外郎，多次追赠工部尚书；沉毅豪迈，喜爱谈论兵法策略。淳化至道年间，总领陕西事务，经略河曲，功业未能完成，议论者都为之惋惜。事迹详见国史以及南阳文公所撰的墓志。县君名信陵，字仙仪，就是兵部文宝的女儿。她闲雅华美、贤良美善，秉性出于自然；端庄纯粹，庄重修洁，实在宽裕有余。凭借守龟所显示的吉兆，十六岁时嫁给今虞曹郎中、清河公。她与贤哲之人归葬的长媳防氏相处，共同调和内外事务。她品德高尚，不轻易妄自喜怒，以礼法自持，举止总是合乎中节。《诗经·召南·采蘩》所说的能够守持法度的人，在陈留确有这样的人。天禧初年，因郊祀大典的庆典，依照朝廷封赠内命妇的旧例，封为荥阳县君。前后因泛恩数次进封，封号包括管城、永乐、千乘、陈留，共五个县邑。享年六十五岁。她有三个儿子：长子次津，任太子中舍；次子次立，登进士第，试任秘书省校书郎；次子次道，任太庙斋郎。三人都忠厚仁惠，承继世代的德业，聪敏明达，延续家门的事业。孙子三人：塾、坚、壆，都还年幼。有一个女儿，嫁给著作郎、直集贤院吕溱。虞曹郎中退休后，任临海郡印，回到晋陵养老。陈留深知知足而止的道理，内相也赞成他；等到获得诏书许可，便相伴回到西方故里。两只翩翩幼鸟，交相振翼归来。正要悠闲地治理家门，含饴逗弄孙辈，却不料先行逝去，恩惠的和风也随之止息。难道这就是命数的常态吗？实在是天时不能齐同。铭文说：荥水园圃中的姬姓女子，国名叫郑；后世子孙身着衣冠，成为大姓。向东南避乱，借此延长寿命。世代相承，深厚的福庆不断延续。惠风胜过范氏，在陈留尤其如此。姿态风度庄重端雅，遵循美好的品德。清白门第相互匹配，共同生活了三十多年。内外和谐相济，足以辅助正道。江水之上的流水，是多么悠悠不尽。美好年华流逝，再也不会停留。人世间的华屋已经离去；从北里江外，丹旐载着灵柩返回西州，仍随从先姑安葬在旧日的墓地，永远寄托于松柏山幽静之处。《文恭集》卷三十八

译钦定《四库全书》《文恭集》卷三十九 宋代胡宿撰写 碑表塔铭 宋故朝散大夫、尚书礼部侍郎、致仕上柱国、乐安县开国侯、食邑一千三百户、赐紫金鱼袋、赠吏部侍郎蒋公神道碑 宋朝有一位德行完备、堪称大雅之士的老尚书礼部侍郎致仕蒋公，于皇祐六年三月辛酉日在吴郡灵芝坊的私宅去世，于至和元年九月乙酉葬在吴县尧峰的鲁坞。门人邵必为他撰写墓志。议论此事的人认为，蒋公是朝廷的伟人，也是东南首屈一指的名望人物，应当刻石来表彰他的墓道。下葬十年后，我胡宿得以追述他的遗德，彰明于后世。公名堂，字希鲁，常州宜兴人。弋阳一支本来出自周公；义兴蒋氏到了唐代，成为显赫的门阀，世代担任高官，直到五代；本朝以来还没有人显达。先父蒋贤常有振兴家业的志向，聚集书籍，延请宾客，来教育几个儿子。公在兄弟中，聪颖特出而秀美端正，不待勉强便能学习，学业日益进步。成年后学业大成，向西游学京师，广泛结交英俊之士，文章品行卓然，被诸公称许，声名传播迅速，快如鸟儿振动六翮。祥符五年考中进士甲科，授楚州团练推官，曾代理州中事务。他检阅牙门的器仗和军校，未等人禀报，便擅自打开库门钥匙；公将其械系治罪，郡中于是肃然。遭逢先父丧，服丧期满后，参加吏部考试，甲乙判文列在优等。入朝觐见那天，章圣命人取来他所试的判文观看，给予嘉奖。改任大理寺丞，出知抚州临川县。县中有大姓李甲，长期为民害，又屡次僭越仿效非法制度，举动违法；前任县宰没有谁敢揭发他的罪行。公到任后，因事捕捉审治他，全部查得他的奸恶情状，最终判处弃市，祸害的根源被铲除，全境百姓都感到慰藉喜悦。历任眉州、吉州、楚州三地通判，改任太常博士，出知泗州。眉州稍微简易，其他三郡都事务繁剧，但他的才智施展自如，所治理的事情没有不办成的。召入任监察御史。当时枢密使张耆是章圣皇帝在藩邸时的旧臣，过去曾对刘太后有恩；刘太后正在临朝听政，张耆多次称病不处理政务。公认为他怠慢朝廷、荒废职守，应当给予显著的贬黜，于是接连上疏，却没有得到采纳。仁宗重新亲政后，同僚对公说，何不为以前的奏疏辩解？公回答：“他如今已经失势，再提起此事显得刻薄，我不做这种事。”不久，同僚沿袭公先前的做法上言，奏疏送入后，第二天仁宗见了，称赞他敢于进言，提拔到近侍之列。执政者知道公此前已经上过同样的奏疏，后来见到他时，便说了些安慰的话。宫中发生火灾，有司想用牵强附会的办法处理此事，把罪责推给宫人。公上言说：“火灾是上天的警示，陛下已经恐惧而修身省察，恐怕还不够。如果听说官吏议论想拿宫人来作解释，女子一经审问就会承认，但上天难道可以欺骗吗？” 皇上醒悟，立即命令对此事从宽免罪。日官上言说：“内酒坊位于国家福德所在之处，应当迁到别的地方。”宦官喜欢兴建工程，希望得到土木工程的赏赐，便随声附和，事情被交付办理。公在府中当面反对，上奏说：“内酒坊靠近大内西北角，已经四代了。祖宗以来，难道福德还少吗？无缘无故改建，应该慎重。”事情于是搁置。一年多以后，他遍历三院，判三司度支勾院，获赐绯衣银鱼。当时三司使范讽高傲空疏，荒废政务，公对此忧虑。不久，公以侍御史出任江南东路转运使，辞行当天当面陈奏：“范讽放纵荒逸，不办理政事，严重败坏了他的职守。”仁宗点头赞同。不久，范讽被罢免。到江东几个月后，正值朝廷准备撤销江淮发运使、均分每年漕运钱帛数额、从六路征办，便任命公为淮南转运使兼发运使。改革制度刚到任时，纲领条目还没有建立，各项经常性的制度安排都出自他的谋划。年终上奏报告征收数额六百万，皇帝下玺书嘉奖。不久，就地改任尚书吏部员外郎，又因劳绩赐金紫。因部属官吏犯法，而考核举荐失实，改任知越州。汉代太守马臻治理的鉴湖就在这里，大约可以灌溉八千顷田地。到这时，越地百姓侵夺湖水，把湖区冒充自己的田地，因此水道日益淤塞，湖田日益扩大，贫民失去水利，豪强大姓擅自占有土地。公分条上奏湖水的利弊，诏令恢复鉴湖。当地风俗迷信奸巫，供奉淫祀，境内凡不属于旧典的祭祀，都予以剪除整治；取下神像投入湖中，木料瓦片全部送交官府。众人起初惊骇，认为这是轻蔑神灵，公于是尊崇禹的祭祀，修缮马侯旧祠，按时斋戒祭荐，百姓纷纷转向正道。他们终于知道淫祀并不能带来福佑。调任知苏州，代任回朝后，判尚书刑部、三司户部勾院，历任户部度支、盐铁三司副使。西部战事之后，关中困乏；等到夏人归附，边境事情大致平定，公上奏请求一律免除横征的赋税，以宽解当地百姓。东川发生饥荒，奉诏任梓州路安抚使，慰劳招徕、安抚安定百姓，使许多人得以活命。回朝后授户部郎中、天章阁待制，充任江淮发运使。此前担任这一职务的人，每年上计时都必定用大船装载奇珍异物，运到权贵门下出售进献。公前后任职五年，从未到京城一次，奏章都附在驿传中递上。授河东转运使，尚未赴任，改任知洪州，又改任应天府兼南京留守司。过了一年多，升任左司郎中，知杭州。适逢选拔名臣来镇抚蜀地，升为枢密直学士，知益州。蜀人轻浮苟且，不懂得敦本务实；前任太守如乖崖张咏，趁盗乱刚刚平定之时，一切采用权宜办法，务求安抚远方风俗，后来的人便以为治理蜀地本来就应该这样，又把奢侈耗费增加到前任的十倍。公从前在眉州任官，熟知当地弊俗，常说：“国家承平已经百年，声教传播到万国，蜀地士人讲学崇尚并不减于邹鲁，只有这里的习俗还安然保留着两千年前的遗风。”石恬然不以为怪，难道这是承接流风、宣扬教化的意思吗？于是兴办学校，减少防送、传递方面的费用；凡是过度的无名费用和姑息的不正之事，很多都加以裁减革除，从未有所顾虑。德高望重而有见识的老人暗中为公的作为高兴，都说再过几年，或许我们的风俗就会改变。贪官污吏以正直为可耻，憎恶对自己不利；又有肺腑旧族拖欠债责、开列店铺，历任政令都不敢治理。公依法裁处，他们便上诉于皇帝近臣，又制造险恶言语，散布给皇上，说公变乱旧制，蜀地将要动荡。朝廷立即调公出知河中府。直到今天，蜀人还不断歌咏思念他。公到蒲州后，曾患重病，上表请求调任便利的郡，再次出知杭州，升任左谏议大夫，又调任知苏州。明堂举行庆典颁布恩典，改任给事中。公治理杭州和苏州都留下了遗爱；等他再次到这两个州任职时，老少相互搀扶着迎接拜见；吴人在虎丘为他生前建立祠堂。第二年，他上表请求归还官政。朝廷尊重礼遇年高德重之人，怜悯他长期劳于政务，让他以小宗伯的秩禄听任自己的志愿。这个时候，年老的官员大多还不立即退休；公在杭州时已经在吴地修建住宅，后来获准戴角巾退居，士大夫都赞许他的见识。

译他一生喜爱接待宾客，应酬从不疲倦。即使已经告老，精力仍然很强，佳宾来到面前，清谈也不停止。他所居住的溪馆里生长出了灵芝。一位孙子幼年丧父，两个儿子也都年幼；到这时，他们在身边侍奉，都认为这是阴德的报偿。病情恶化后，他留下遗言教诲子弟努力学习，口授后事，命弟弟的儿子之奇写在文书背面；他已经同亲友诀别，神色仍不慌乱。放置含玉入殓的那天，享年七十五岁。吴中士大夫、官吏和百姓，没有不相对流泪的。朝廷公卿上表称述他的德行风范，认为应当加以旌表厚葬。天子悲悯，命令优厚抚恤，特意追赠尚书吏部侍郎；这一赠官按例本应不及三品，属于破格。公的学问探究道的本原，论议依据名节。他立身正直，待人处物宽厚。别人有优点，他就像自己有了一样，勤勉地奖掖进步，直到对方有所成就才停止。他所到之处，都把防备人才、荐举士人当作自己的责任；有人讥讽他范围太宽，劝他稍微严峻一些。公认为过于严峻就会遗漏人才，最终没有改变自己的操守。他前后主管府州七处，所到之处治理必先改善风俗、扶助名教，并不只是处理簿书、听断诉讼而已。治理蜀地时，他常召集高才硕学之士到府寺考试，亲自考校等级，在府学旁鼓励学者成就学业，另建西学来扩充诸生的斋舍；工程完成时，公已经调任蒲中。后来接任转运使的人毁掉了西学，用来扩建官署。此后常山宋公尚书来到府中，听说这件事，惋惜了很久，并且想完成公当年的心愿，于是就在旧址上修建文翁祠。祠内绘制严君平、郑子真、司马相如、扬子云等蜀地先贤共九人，加上公的画像，共十人；常山公为之作赞。赞文大略说：蒋侯挺拔正直，上天赋予他严正的品格；刚健而有文采，所到之处无不有所成就。考察他的风采德行，从这些事迹就可以知道。公情怀高雅，富有清丽文采，著述很多，尤其精通诗歌，其中的作品往往清新绝妙。他善于写尺牍，构思意趣简洁深到，当时人得到他的书信，都收藏为名作。退居山林之后，精神思虑一天比一天旺盛，即使饮食起居之间，也从未忘记作诗，这也是他的天性。他有文集二十卷。当初，义兴的家墅位于鬲湖西岸，蒋氏大宗的碑就在那里。公的曾王父名幼蟾，大王父名宏谨，都有隐德而未做官。王父名九皋，因公显贵，追赠尚书刑部侍郎；祖母史氏追封广陵郡太君，尚氏、宣城郡太君二人都封为太君。公出自史氏，娶钱氏，封寿昌县君。钱氏先于公十二年庚辰去世，后来举行合葬。儿子三人：长子羣玉，早逝；次子长生，三子长源，都任大理评事。女儿四人：长女嫁刑部郎中、知制诰邵必；次女嫁都官员外郎王景芬；三女早逝；四女嫁处州青田县尉宋寛。孙子续任大理寺丞，通判利州。当初，公去世后留下的恩荫，授予孙子续签书平江军节度判官厅公事。续自称幼年丧父，由祖父抚养，请求穿丧服来报答祖恩；朝廷议论认为公已有儿子，不准许。他于是称病请医，辞职离去。虽然服丧不完全合乎礼制，知情的人仍很敬重他。唉！大道难以推行，公作为官吏和治理蜀地的老师，显著功绩没有完成，也没有登上三公之位，这大概是他的命运吧！我胡宿早年依附公门，熟知他的家世，因此撰写此传以传信，确实没有愧辞；希望让三吴的官吏百姓经过尧峰时，为贤公流下眼泪。铭文说：公的志向寄托在这些百姓身上，平日积蓄的抱负却始终没有充分施展；公的才干足以治理当世，华美的文稿收藏未能全部施展。刀州的学校里，有这样的画像；君平、子云在此，盛德并不孤独。虎丘的旧址上，特地建立了祠堂；太伯、季札的高风，距离这里并不遥远。可叹啊！一块尺璧长久埋没在山坳，神明潜藏不显，对此又能怎样？震泽向东漫延，灵岩向西耸立；公虽然可以亡故，但他的德声不会停止。

译故秘书王公墓表 已故秘书王君名枢，字慎之。王姓出自鲁国的属邑，他的先祖句须曾任该地宰，后人便以此为姓氏来源。汉代有丞相王衡，晋代有将军王术，都是他的后裔；这是他们迁徙流散之后的一支。世代居住在常州无锡，为避宋太祖的名讳，改用字称王。曾祖克模、祖父建宁，都在南唐任偏将，以勇猛果敢闻名。周军围攻寿春，国主命令王君的祖父携带密诏到守将刘仁赡那里传达，接受命令后返回。后来积累功劳，终于任信州刺史而卒。父亲德政，在南唐任资明库使，归附朝廷后任右侍禁而卒。王君是第四个儿子。幼年聪敏有悟性，擅长作文，文章体裁典雅华美。他天性善于书法，喜欢写楷书，落笔如飞。人们看他的字意，认为即便写草书也近似真书，秀美可爱。十三岁时随父亲到南海主管市舶事务，当时故工部侍郎凌公策任转运使，欣赏他的神采才俊，把爱女嫁给他。凌公后来主管成都，得到任用异姓为官的机会，便让他通过防试，任将作监主簿；这并不是他的志愿。锁厅参加本郡科举时，被取为第一名。第二年考中丙科，任秘书省校书郎，出知湖州长兴县，治理有声誉，严厉却不残酷。遭逢母亲丧事而离职，哀痛过度成病，于祥符丙辰年十二月十一日在京师去世。长兄把他的遗骨装殓带回吴地，寄放在惠山精舍三十九年。儿子翔任睦州建德县令，想到幼年丧母、父亲尚未安葬，便赴郡请假，请求办理丧事，并写信来催促说：“我的先君将要下葬，日期已经很近了，希望能得到墓志铭，来慎重记述他的家世和德行。”我奉诏参与主持贡举，等事情办完出京时，已经错过日期，于是选定皇祐癸巳年四月十五日，将他葬在无锡县神龙乡义昌里的大墓地旁。当时两代先人还在浅土中，到这时合葬的共有六位丧者，这都依靠克家之才来办理。秘书某人是我的外兄，从小的时候就因长兄的命令得以寄居在他家求学。王君的太夫人范阳卢氏，出自山东旧门阀，贤能而有德范；闺门之内不必严厉约束便能形成良好秩序，对待秘书的儿子们一视同仁，如同自己的子孙。王君的长兄植，器量才业磊落，深有风义，凡是议论都依据名节。吴中的士大夫每天都到他家来。某以浅陋之才接受君子的教诲，受恩和旧谊更加深厚。岁月不肯等待我们，忽然已经过了四十年；两位贤者才华竞相焕发，却都抱负未伸。长兄曾考进士，因为母亲年老，来不及选择俸禄职位，后来终于任右侍禁而卒。王君临终时才二十五岁，容貌古雅，精神秀异，行为安详，志趣美好，当时人都期望他有远大的成就，不幸早夭受阻。后来与他同时的同辈人大多做到显达的官职。王君的寿命难道本来不应止于此吗？长子名翔，登进士第。下葬的第二年，墓中继嗣因功劳升任秘书省著作佐郎，出知河南府寿安县。他请假回乡祭扫，请我说起以前的铭文有所缺漏，又说：“给墓作表就可以了。”我追忆平日受长兄教诲，按道义不能推辞，所以把这篇文字同长兄的墓表合在一起。故右街副僧录、普印大师赐紫昕公塔铭。大宋有一位大士，赐号普印，居住在景德兰若。至和丙申年四月甲戌日，他宴坐而示现灭度。面容神采仿佛仍活着，享年七十四岁，出家受戒五十九年。京城僧俗每天焚香礼拜，挤满他的居室。到了仲夏甲申日，弟子文显等奉持他的全身，在都城门外宝慈寺的别园中建立佛塔。大师名昕，姓曹，世代居住在丹徒。六岁出家，奉金山沙弥幼仁为师；十五岁披受法衣，第二年受具足戒。他志行挺拔，节操高尚，在当时僧侣中卓然出众。不久，因朝廷的恩赐，按例赐给紫色方袍。二十多岁时，通晓《华严》《起信》等经论，素来喜好《易》学，长于诵习讲说。他在山中早晨起来讲经，午后讲《易》，这样多年，从未懈怠。后来听说五祖山戒禅师具有佛知见，便前往求其印证，询问并解决心中疑惑和佛法要义。稍一听闻空门之理，便迅速领悟。从此举步落脚，无不归于海印，抬足行动，无不处在道场之中。他持一根锡杖随缘而行，寄居于京城寺院。修行和誓愿纯粹完备，声名广泛流传。王公大人都倾心向往他的风范，认为越是向他求教，越能感到其境界冲深而精粹；没有人不佩服他清高远大、去除瑕疵吝啬的品格，都愿意向他请教，以增益出世之道的情谊。龙潭、浔阳都是著名寺院，派遣弟子迎请他，希望他转动佛法之轮。大师接受邀请，欣然同意，事情已经决定。两街上首以及一百多位名僧胜士到京府请求挽留，希望用僧职系留他。于是署任左街守阙鉴义，不久升为右街副僧录。虽然身处大众之中，却与处在寂静之境没有不同。他的定力如同明镜，有来者便照见；又如洪钟，受到敲击便发出声响。面对素琴和珍贵书籍，他都淡泊自若。晚年深究《易》学，参考京房之学，著有论三篇。他曾说：“三位圣人所达到的极致，本来没有言语可说。《维摩诘经》所说的不二法门，乃至没有言语文字。仲尼也说：‘我想不说话’，又说：‘上天说了什么呢？’老子向西出关，尹喜说：‘您将要隐居了，请勉强为我写部书。’于是老子撰述《道德经》上下二篇。由此看来，默然的指示可以使人领会；然而讲说般若又不能离开文字，因此才有三教并同的论说。”圆寂前一个月，他亲自写下履迹，将托付后事的状文交给人；其中记述他清净修行的遗言还在，而哲人已经凋谢，难道不是灵明的智慧预先照见了自己的来临吗？追述他的前言，姑且铭刻在塔上说：有皇帝庖羲，思索万物之极理，观察变化达到神妙境界，画卦而创制《易》。有少林祖师，妙悟极深，以机锋启发诸祖，以心印证佛法。三极的精微与佛乘的一乘圆顿，谁能窥见它们的宗旨？导师普印，是觉悟之门中的年高俊彦，智慧之境微妙光明。从前来到江域，留居都城，僧俗都敬仰他的风范，王公大人都倾慕他的德行。定力和智慧相互持守，威仪十分严整。他像毗耶离的维摩诘一样示现疾病，结跏趺坐而逝，令这片土地深受感动；他的行迹应现在其他地方，神明又怎能追问它的去向呢？言语已经结束了！塔中秘藏着他的全身，形状仿佛只携带一只鞋履。背靠宜春，在下苑之外显现遗迹。唉！大士啊，普印，难道竟把这蜕化的形骸留在这片土地上吗？《文恭集》卷三十九

译钦定《四库全书》《文恭集》卷四十 宋代胡宿撰写 行状 太傅致仕邓国公张公行状 张公的祖籍本在清河，五世祖唐代任刺史，因此寄居汉南。曾祖名某，任廷尉平时总管襄、鄂七州的财政，居住在襄帅赵凝的府中。赵凝被后梁击败后逃往江南，于是避难到郧乡，死后葬在那里。祖父名裕，字某，试任金吾长史，曾主管隂城监院，于是定居在那里。后来榜示隂城为军光化，就是这里。父亲名廷朗，性情恬淡旷达，放弃仕进，乡里都因他德厚行美而品评他。祖先积累的福庆回返，终于为他的后代开创了基业。后来公显贵，三代祖先都追赠开府仪同三司、太师兼中书令、尚书令，并以郕、楚、韩三国公作为封赠的名号。曾祖的配偶是郭氏，祖父的配偶是胡氏，分别封燕国、晋国太夫人。母亲赵氏，封魏国太夫人。继母有二人，一为厐氏，一为李氏，分别因韩、鲁、越三国而并加太夫人称号。起初，魏国太夫人生公七天，病重将死，有位姑母嫁给全氏，她把公托付给姑母说：“怀这个孩子时，感觉他与众不同；如今病势不能支撑，今后就要长久劳累姑母了。”说完便断气。姑母感慨万分，把他抚养得如同亲生。公出生一百多天，刚刚能够啼哭。幼年便聪颖出众，学习习惯一向如此。长大后身高七尺，天生骨相高峻挺拔，气度志量深厚，没有人能探测其边际。他向嵩阳张恕先生学习经书。张恕是有道之士，见公学习崇尚根本，行为合乎礼仪规矩，感叹着对他说：“你的天机合乎法则，难以估量其尽头。”后来又与济北戴国忠、庐陵欧阳庆在酂城求学。淳化初年，本地举荐士人参加考试，端坐参加覆试。当时选取士人优先考虑旧有名次。最初到公车署应试的人，传报考试落选。公放声说道：“襄汉人士受到教化还少，如果一定要劝勉学者，请从我开始。”他的奏章占奏条理通畅。太宗惊异于他，当即赐给他进士及第。解去布衣，任郧乡主簿，先人的坟墓在那里。他初任时政务有条理，百姓既畏惧又爱戴。任期届满，授射洪县令。蜀地盗乱刚刚平定，创伤仍未恢复，赋税沉重，风俗恶劣，难以长期治理。有人怜悯他说：“得到射洪有什么可悲的，为什么不换到别的县？”公说：“办事不逃避困难，立志不专求容易。有百姓和社稷，我有什么可害怕的？”到任后立即安集百姓、慰劳招徕，恩惠情意十分显著。夏天干旱，郡县急忙祈祷，凡是神祇没有不祭告的。公刚到任时，先在县斋外的别院斋戒沐浴，然后到白崖山陆使君祠祷告。祭奠完毕，他退后收起笏板等待。此时阳光猛烈，天空没有一丝阴云。不一会儿浓云大面积聚集，大雨连续下了三天，远近土地都得到充分滋润。他选择吉日来报答神灵的赐予，刻文记载在祠堂下面。轻捷剽悍的人聚集为盗，藏匿在境内。公暗中查知首领姓名，秘密设置计策，假装以小事为由，一举将他们捕捉拘系。过了几天，州里的果然下达符牒，牙将带兵来捕捉剧盗陈汉遇等八人；到达时盗贼已经在狱中，众人都称赞公神明。转运使下檄文请他治理郪县，公顺道到郡府。射洪百姓数百人一路追赶，拦住公的马头把他请回，说：“您是我们县的官人。”郡府把情况报告给外台，檄文到后才允许公返回原任。公得到民心就是这样。张贰卿镇守西蜀，有采访使到郡，询问属吏贤能与否。张雍说：“本郡十个县，勉强可以得到一个值得屈指称道的人，只有射洪县令张公。”后来授任襄阳令，因母亲丧事未赴任。服丧期满后赴冬集，出许州以南。故内阁查公道当时任京东转运使，曾经接替守蜀郡的高公在射洪的政绩，留公在馆舍多日，并写信推荐给杨文公。杨大年文公善于识鉴人物，很少许可别人；一见公便大为器重赞赏，预期他将成为辅弼，催促公向宫阙献文，亲自带着他的副本送给执政者。已有诏令同意施行，又发下试札；但因澶渊之幸事，事情从中被搁置。后来按照荐举条例符合资格，授秘书省著作佐郎，出知邵武县。百姓喜欢打官司，官吏诋毁欺骗，前后任县宰和郡守经常拘押的诉讼者不少于一二百人。公公平处理，全部得到妥当解决，无论重大或轻微都迎刃而解，诉讼的源头自然闭塞，监狱空了。军帅武白来访公，询问今昔事务繁简的不同，以及采用了什么办法。公回答：“从前由于过于精密而造成繁杂，后来由于疏略反而形成简易。”武白更加赞叹答语的精妙。公曾亲手在庭院中种海棠，后来任县令的人想砍掉，老吏认为不可，哭泣劝谏，才使此事停止。直到今天，人们还把它同召公的甘棠相比。升任秘书丞，监在京折中仓。授御史台推直官。杨文公推荐说他的才能足以任御史，又兼任察视。此时贡举实行新制度，开始使用糊名和设置科防的办法，但其中还有不严密之处。公奉诏巡查考场，巡查经学考试完毕后，因得知主考官有亲戚在进士中，明天应当在巡查范围内主持考试，恐怕不便，请求将其调出以避嫌。主考官认为法令中没有这样的规定，公便亲自上表请求退出，不等待答复。真宗看了奏章，深为叹息，于是把他的名字记在禁中屏风上。从此成为法令：凡与主考官有复杂嫌疑关系的人，调到另设的考场考试。江南转运司出缺，中书省两次上拟定名单，已经两次被驳回。皇帝特地下诏越级任用公，适逢封禅颁恩，便授殿中侍御史。在江南任职一年多，授侍御史，调任广南路转运使。公认为南海盛产宝物，薏苡足以成为鉴戒，因此即使所需药物，也都从北方采购运到南方，到任所后采购时从不谋取私利。章圣皇帝有意考察任用他，所以曾以公在番禺的一些事情来考察并了解他的治绩。当时朝廷获得元命之符，因顺应天命的仪式，询问四方州郡设置观宇、题榜为天庆之事。公上言说岭南偏僻鄙陋，承受不了大规模劳役；建议在原有观宇的地方改用金钱，并另建一座殿宇，以备朝廷谒见，朝廷采纳了他的意见。诏令颁行后按时举行，太尉王文正主持国政，感叹他有体察大局的见识。西祀礼成庆贺后，就地授尚书兵部员外郎。被召入宫对答，皇帝多次延请接见，他所说的话都合乎皇帝心意，每次离去皇帝都目送他。因承担漕运事务的重要性，授河北转运使。诏令迁往棣州，以避水灾。城中的粮饷积滞，议论者认为难以转运。此时沿河各郡每年饥荒，粮食艰难，公裁定留下部分以供支用，其余都借给百姓，约定次年输还。新任州官和百姓都认为此举便利，到期便全部收回。第二年皇上出阁，选拔优秀僚友，召公回朝，授户部郎中，充任寿春郡王友。公入宫谢恩，皇上当面告诉他说：“选卿来已经很久了，幸亏烦劳你来辅导王府。”公俯伏接受诏命，恭敬勤勉地教授经书，解释圣人的言辞，启发引导未来的君主。

译他的德行必定依循孝道，举动总是遵守礼法。皇上勤勉而专心学习，聪敏敦厚，日益光明盛大；他的卓然进步，得益于公的教诲。公奉诏充任契丹国信使，在便殿辞行，快步进入殿门。皇帝急忙派宦官召他入内，引到皇帝面前，告诉他说：“元子烦劳卿来教导接引。我曾把卿的话告诉宰相，认为卿在训导方面最为诚恳；但不能因为难以找到比卿稍强的人才，就耽误卿出使。”公于是叙述谢恩之意，快步退下拜了两拜；皇帝又召他升殿，再嘱咐说：“这次出境，只应执守礼法，真实回答询问；如果涉及军事机密，就用别的话推辞。”皇帝赐他坐下饮茶。谒者宣布礼毕后，公又快步走到陛下的台阶前，回答并颂扬天子的美好命令。公初入寿王府时，等到皇上讲完一部经书，真宗都赐御诗嘉奖。如今出使北方，又有皇帝亲笔诗文为他壮行，朝野都以此为荣，前所未有。出使回来，被称赞尽职；因国藩初次建立，授升王府谘议。东宫建立后，授右谏议大夫兼太子右庶子。不久升任左同知审官院事，四年兼任太子宾客，知审刑院判，兼史馆、枢密直学士，审官院职务照旧。真宗的治理安定而深沉，洞察清明，参与裁决机要政务，旁边依靠储君的德行；这才以两府正职辅弼兼领官职，授公太子詹事、灵观判官，其余职务照旧。五年，以本官拜枢密副使，不久升任给事中。皇帝初年承继宫室，又连续三次升任户部侍郎、吏部侍郎、尚书左丞，充祥源观使，都担任内密之职。六年，拜礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。第二年罢去宰相，升刑部尚书，知江宁府。九年入朝到京，授定国军节度使，镇守许州。十年，拜刑部尚书，行中书侍郎、同中书门下平章事。明道元年，宫室落成；他的职务在于主持工程，任职两年，升兵部尚书，在宰相席位中位次上升，兼门下侍郎、昭文馆大学士、监修国史。献懿二后祔葬洛阳，任命公充任使者，主持园陵事务。不久授山南东道节度使、同中书门下平章事，判许州。景祐二年，奉命保厘西洛。五年，又以夏官尚书升入宰辅之列。宝元年间举行郊祀，充任大礼使，因筹划宰相礼仪的劳绩，进封郢国公。皇上正倚重旧日德臣，仰赖年高者的教诲，机要事务无论大小，都逐一向公咨询决定。公也竭尽精力思虑，弥补阙漏，审察直言；有益的建议，随事进献。他自认为是由储君身边逐步升进，感念皇帝的圣恩，想使进退的分际清白，保全君臣之间的美好关系，不让后世窥见其中的嫌隙。于是七次上章推陈自己的心愿，请求归还当时的政柄。天子依赖他的忠诚，批语中有“公不要使我困扰”的感叹。公入见时趁机又恳切请求退休。皇上也被他的话感动醒悟，怜惜他劳于职事，册拜太傅致仕，进封邓国公。准许他在每月初一、十五以及大朝会时入朝，排列在中书门下的班次中；在都城出入时，准许使用青色车盖，使人们瞻仰，并受到君主的眷顾，始终尊贵显赫。本朝宰相从中书省退休的，只有公一人。公历任官职五十多年，内修孝悌以扩大亲亲之恩，外面崇尚礼乐以交接天下。保守诚信，任用平素的操守，中正而和谐，承受遗业并继承前人，掌握宰相之权，皇帝初年遵循先帝的隐德。献后参与处理政务，近臣借皇帝宠势而有所放纵。公与一两位俊伟辅弼同心协力，弥补缺漏，消除嫌隙，援引进用忠直之士，选拔任用博学儒者，充任谏正、劝讲的职位，开启增长皇帝的睿智，使纲纪和美有序，功劳很大。冀州上曹某制造急变、构陷离间，打算动摇枢密院老臣和二宫，召集并质问诸位辅弼，众人都无话可说，只有公担保大臣没有异心，言辞神色详审端正，最终反而指责公与他关系深厚，罢免公的政事职务。公出任金陵，皇上最终仍然眷顾他，恢复他的爵位，归还原先籍没的田地宅舍，并甄别优待他的子孙。公内心不欺骗自己，大致情况就是这样。凡是他所宽宥的人，大多都能得到完全的体恤；他喜爱奖掖进士，往往乐于替人掩饰过错，不计较旧日的恶行。他尤其天生纯孝，感念姑母的抚育，像侍奉母亲一样侍奉她。姑母也早年守寡，生有一个儿子文秀，后来去世。重新装殓时，公正好在外地，等他回来正值盛夏，他坚决请求打开棺材，查看之后悲痛欲绝。姑母为此停止哭泣说：“我的儿子虽然死了，但有你在，我本来就没有忧虑了。”公尽心奉养姑母，顺着她的心意孝敬侍奉。姑母后来病死，公服丧办理葬事，亲自帮助抬柩，赤脚走到墓旁，路上观看的人都感叹他的孝行纯厚至极。后来公在枢密院任职，上表陈述过去的恩情，特意追赠姑母为南阳县太君；姑母的儿子文秀追赠太子左赞善大夫，并刻石记载此事。如今宜猷原武郑公所撰的文章，每次谈到姑母的兄长，便潸然流泪。武当山、郧乡有先人的坟墓，公曾上表请求在那里建寺，以舒解无穷的哀痛，诏令以干兴年号赐予匾额。营建时，工匠役夫苦于取水，溪路迂回遥远，疲于往来汲水。一天，坟墓旁忽然涌出灵泉，役夫拿着锄头跟随水流疏浚，泉水深广甘美清冽，远非普通泉水可比，饮用的人都喝得满足，众人不再苦于口渴。日子久了，泉水流布到附近村落。公刻文记载这一奇异之事，将泉命名为孝感泉。钱思公认为美好，作颂并为此事作序。公家世代不断积累善行，深深奉行佛法。他学习用力很强，能够妙悟性理，常处寂静而内心明照，瑕疵和吝惜随即消除，不让细微尘垢进入清明境界。因此走遍四方、经历万事，精神运用没有阻滞，应机处事没有差错。像干将、莫邪这样的宝剑，所到之处立即决断；像隋侯之珠、和氏之璧这样的珍宝，却从不自我珍藏。起初任小官，晚年登大位，长期处于幽微地位而操守不改，常常三次入朝为相也没有喜色。这就是所谓器量广大、任用宏大，道术周全、性情完备的人。他出任大州长官，能够勤恳办理细小事务，不养成虚浮的声势，务求取得实际功绩。所到之处都有爱民利民的风气，没有苛刻拖延的案件。许田遭受水患，他筑堤防护，堤坝坚固完整、高峻厚实，每年都能减少水淹之忧，许州百姓至今还歌颂他的恩赐。后来获准退休，精神依然强健，每天早起研习《易》和《老子》，阅读《华严经》各品，与红胡子、白足的僧人对谈佛法要义，得到名教中的乐趣，忘却形体劳役的疲累。城南赐园特别成为名胜，闲暇日子里，他让随从车辆载着宾客相伴游览，作雅致的诗文题咏，探讨赋作清篇，连续唱和，任凭野外游兴所到，有时多日不返。他作文以道为根本，尤其精通诗歌，风格峻整平淡，兼有两种体裁。登科那天，嵩阳张先生寄诗给公说：“全篇都合于雅正之道，一举便得到仙人般的枝叶。”乖崖张尚书以雅道自居，很少推许别人，曾读公诗说：“高峻巨大如同上天设置，看来字字精工；功夫能够达到这种境界，内心意趣便可知道。”

译公清心酷爱张水部张籍的诗，曾评价说：“诗句虽然看似浅近，但构思意趣清远；浅薄的诗人不足以进入它的门庭。”奉命保厘西洛时，作有《三游嵩少》诗；等到退居后，便与旧相宫师陈公角逐才华、联句唱和，诗筒每天往来，士大夫大多传诵它们。公曾奉诏主持撰写皇太子册文和宝元尊号册文，典雅厚重，世人称为名作。他编纂的文集有《明道籍田记》《谢庙记》等，笺注御集、翻译润色经文，公都参与其中。文集共有十部：一名《应制》，一名《春坊》，一名《旧帚》，一名《江岭》，一名《许洛》，一名《归政》，一名《过家》，一名《小集》，一名《杂文》，一名《表章》。其中前七集都由他亲自作序，置于卷首。他的书法遒劲，笔法格外飘逸；所写尺牍，人们争相收藏。每逢岁时伏腊，太官分赐珍美食物，赏赐格外优厚，慰问不断。元祐诞节时，他参与宰相联席，舞蹈庆贺，百官举杯，众人都为之惊叹。公仪表光彩，成为当时的元老。皇上曾派近侍宦官带来御书飞白“千歳”二字，笔势神妙飞动，自然纵逸。公进献二百字长歌表示谢意，皇帝下优诏答复，将其摹刻在美玉上，安置于西堂。翰林学士宋公子京为此作序。前后皇帝所赐的亲笔手诏，积有一百多轴，平时一直秘密珍藏。公于干德甲子九月二十一日出生，在皇祐元年正月己酉日晡时以后去世，享年八十六岁。皇上听闻后震惊悲痛，第二天清晨亲自驾临致祭，悲恸不已。赙赠黄金三千两，停止朝会三日，册封追赠太师兼中书令。第二天，皇上在便殿处理政事。皇上回头对宰相说：“张某实在可惜。昨天有人说，庚戌日是朕的本命日，不可以前去致祭。朕念他是师事于我的旧德臣，又在朕居藩邸时首先辅导我，于是下定决心前往。”宰相进言说：“陛下这样做，比唐太宗在辰日哭祭张公谨还要过之。此事不只是张某的幸运，实在也是陛下圣德的光彩。请下令交付史馆记载，使这光辉可以流传久远。”皇上听从了。二月某日，皇帝到外次哭祭，百官前往慰问，哀荣达到了极点，臣子中很少有能与之相比的。当初公为父母选择葬地，占得《观》卦变为《蛊》卦，占卜者说：“《易经》所说‘干裕其父母吉’，还有什么比这更大呢？”上九爻辞说：“不侍奉王侯，使自己的事业保持高尚。”公将终身践行这一爻义，既尊贵又长寿。后来他以三师之位退居私第，十年不问政事，保养身心、安享福禄，正合上九爻的象征。每隔一年回郧乡祭扫祖坟，三代祖先的坟墓都达到了最高规格。占卜者所谓“干裕”之说，难道不应验吗？去世前两天，他还在园墅中，早晨起床后感到身体不适，起初并不十分痛苦，正给亲友回信，忽然便安然去世。公出身平民，后来成为帝王的老师；三次执掌政权枢机，两次统领台钺重任；承担德望和爵位的重任，成为掌管刑典的老臣。《易经》大有卦上九所说的大吉，《尚书》五福中所说的长久享用，他全都具备并亲自践行，没有一项欠缺。最初娶蒋氏，追封晋陵郡夫人；第二次娶黄氏，追封英国夫人；第三次娶冯氏，封舒国夫人。她们都贤明温婉、安静端庄，是内室中的表率。儿子四人：长子友直，任尚书刑部员外郎、直史馆；友偁，任殿中丞；友正，任将作监丞；友谊，任奉礼郎，早逝。女儿四人：长女嫁工部郎中安稹；次女嫁刑部员外郎、集贤校理李昭遘；次女嫁太常博士吕公孺；次女嫁刑部郎中王素。嫁给安氏、王氏的两位女儿，都先于公去世。龟卜和蓍筮都显示吉兆，安葬日期也已经确定，于是周详询问家臣，参照考核官宦门第。谨陈述逝者显著的德行，愿意撰写无愧于他的文字，谨此具状。李太夫人行状【后来追封为沂国太夫人】太夫人姓李，籍贯为晋陵，世代都是贤善之家。曾祖父以来，才智品德优异，厚道有操行，声名传遍各州。父亲名讳某，勤奋求学却早逝，没有凭借仕途显达。父亲娶强氏，生了三个女儿。太夫人就是第二个女儿。她幼年便显露出美善的资质，长大后遵循高雅的品性。没有经过专门的保姆教习，却自然安守中正之道。女红不须勉强，也都达到了精妙的境界。因为占卜说守持此婚姻吉利，于是嫁给我已故的父亲寺丞。等到侍奉夫家长辈、服侍公婆时，早晚都谨慎恭敬，仪态举止端庄，亲自操持一切，承担烦琐和屈辱的事务，仓促之际也不显露喜怒之色，从不让旁人有离间之言，举止总是从容有余。夫家长辈去世后，尊敬的婆婆还在堂上，当时已经八十多岁，她仍能察看婆婆的脸色，不失恭顺和好意。当时先父所住的旧屋十分狭窄，打算修建新居，有人计算土木费用，从旁阻挠这项计划。太夫人说：“不是这样。如今婆婆年事已高，倘若发生不幸，外亲将要前来，在这样的房屋里怎么能周旋安排、修治住宅、庇护族人？这总比把钱花在别处稍好一些吧？”只要婆婆还活着，能够安稳地睡在这里、吃饭在这里、欢笑在这里、哭泣也在这里，就足够了。于是她拿出嫁妆中的首饰，得到数百两金钱，赶快到市场购买木材和瓦料，拆掉旧屋建成新居。不久祖母去世，这样便有了举行吊唁祭祀的地方。等到先父去世，犹如泰山崩塌，她哭泣着侍奉灵几灵筵，亲自掌持门户，教导儿子们读书，以顺从教诲女儿们。每逢岁时伏腊和祭祀祖先，她对各种祭品都一定诚心准备。内外亲族有庆贺或丧吊之事，她都亲自办理；有的亲族贫困匮乏，甚至替他们设法救济。外祖父去世时，有一个儿子还年幼，她使这个孩子在零丁孤苦中成长成才、立身成家，这全都出于她勤勉抚养的努力，后来终于继承了他的家业。到了晚年，她多次见到重孙，对他们有像分赠羊枣一样深厚的慈爱，给予他们如鸤鸠均匀哺育雏鸟一般无所偏私的爱。她遵守礼法如同依循绳墨，用心操持超过精心绘画。每天黎明便起床，穿戴整齐端坐，熟知佛教四谛所说的苦，归依信奉一乘佛法。她拥有一百多颗神珠，诵念观音名号，持诵《般若心经》，在佛像前焚香，每天把它们系在合处。【“神珠百余”“日系其合”疑有文字讹误，具体所指不明。】这些孩子们有的在外地任职，她对于赋税政务的余绪、立身处世的根本末节，无不耳提面命地告诫教导，使他们持守本心而敦厚，谨慎收敛过失，得以避免罪过，这实在都与她慈爱的训诫和纠正有关。宝元年间，因郊祀推恩，诏封为上元县太君。庆历三年初夏，交付吴兴郡章，奉送版舆回到乡里。苍天不肯眷顾，大祸突然降临；她在中秋八日因病卒于常州孝仁坊的私第，享年七十五岁。临终时神色和平常一样，起初并不惊惧死亡；她回头看着几个儿子，慢慢伸手握住某人的手臂，过了很久合掌加额说：“愿你不要忘记善良的本性。”【“交吴兴郡章奉版舆宁里闬”文意及语法有疑，谨依字面翻译。】

译儿子们以修建佛事的功德之法请求营办佛事，她点头答应。话说完便去世了。当初太夫人于丙申年八月壬寅日出生在某地，又说是在癸未年八月壬寅日；后来又记为八月壬寅日，她在这一天弃下了众位孤儿。她的慈爱没有穷尽，而我们的大恩尚未报答；追念《寒泉》《蓼莪》中的诗句，以及父母辛勤劳苦、抚养顾复的恩德，只恨不能先到地下驱驰做蝼蚁，苟且延续视息来报答，又怎么忍心呢？儿子五人，长子名某，天性至为淳厚；次子名宿，任太常博士、集贤校理；其余名饰、名实、名宾，参加进士考试，在南省列于下等。女儿二人，长女嫁给进士朱况【按：朱况的姓名见《唐诗鼓吹》所选胡宿的七言律诗中。元好问既然误以为胡宿是唐末人，自然无暇深入考察朱况；这一点足以证明他的错误】；次女嫁给桂州司理参军葛武，她们都先于太夫人去世。孙子宗度、宗阳、宗尧等，共二十四人。宗尧考中进士，任饶州团练判官；其余有的参加有司考试，有的继承并学习家业。重孙从元规以下，共六人。安葬日期已经确定，众位孤儿共同追记母亲一生的实际事迹，请求把它刻在墓穴中，以光耀幽冥之地。《文恭集》卷四十