第 1 页

译《沧海遗民剩稿》刘序 吴序 施序 邱序 郑序 陈序 自序 题词 《如此江山楼诗存》《四香楼少作附存》林跋 连跋 题词 题词 王处士友竹先生五十寿序 友竹居士五十寿诗 邱菽园笔记一则 题《沧海遗民台阳诗话》遗民王友竹君生圹表 刘序 台湾孤悬海外，当地居民崇尚气节，具有郑延平的遗风。甲午一战后沦为异域，像东海蹈海、西山守节那样的人，到处都有；据我所知，王君友竹就是其中之一。他胸襟清正、品行高尚，愿与古人为伍。像仲蔚那样家徒四壁，像管宁那样十年不移其床。他隐迹于荒僻山谷，借长镵来悲歌吟咏；内心仰慕古代贤哲，以写作覆瓿之用的深奥文章自娱。他所著有《如此江山楼诗存》《四香楼余力草》，总名为《沧海遗民剩稿》。今年雷君曜年丈寄来给我看，并嘱我作序。打开信函我欣然接受，展卷读毕，反复叹服。诗共一百多首，大都是因穷困忧愁、心怀愤懑而作，是遭逢不平的呼声。诗声如孤弦独自拖曳，像皷雷威琴那样的声势，又像变征之音；恍惚间和着燕台筑声，志意含怨，声音悲哀而急促。先生大概就是古代那种伤心之人吧？唉！伊川人披发左衽，凄惨得厉害，几乎陷入相互沦亡的境地；杞人忧天，却竟遇到倚杵而泣的现实。沧海之地难道是木石能够填平的吗？遗民深深悲痛于故乡！甲午之事，又有什么可说的呢！起初尸位的臣子选■〈而上大下〉，远远辜负了甘心安睡的谋划；继而把大藩交给他人，又不懂得挈瓶之智。于是使百姓沦为左衽之民，肥沃土地被抛弃如同破鞋；疆域日益削减，内政更加纷乱，国运因此终于不能振作。如今朝廷和城市都已改易，横流正日益严重。九州赤县都成了猿鹤出没的地方；三辅黄图全都成了豺狼的巢穴。寻找丹穴之才，谁才是那样的人？在新亭举杯，难以忘记抽泣！对黍离的感慨、对薇蕨的悲哀，本来就不只是你在台湾的感受啊！我们相隔千里却意气相投，先后都成为遗民；即使历经百折，这颗心也不要忘记息壤之约！抱着孤独的情怀又能向谁诉说，只有同病相怜的人彼此理解。我读你的这部集子，难怪不知不觉眼泪纵横。序写成后，便用聚珍板印行。希望它能够流传后世，像读杜清碧的《谷音》一样；收藏在名山之中，也可以作为郑所南《心史》的同类之作。甲子（民国十三年）仲冬，吴兴刘承干。吴序 我过去同新竹郑君毓丞交好。毓丞住在省城，几次来拜访我；谈话间常常说到海外人物。毓丞说同乡王子友竹先生，是当今的隐士；并且极力称赞他能作诗。我心里记住了此人，只遗憾没有机会一睹他的佳作。今年夏天，友竹把自己的作品汇集起来寄到我的寓所。我接过来读，清丽的词句不时显现在字里行间，极像唐人的风格，绝不是俗手所能写成的；我敬佩了很久。我本来想，士君子处在衰乱的时代，胸中的压抑郁结无处发泄，于是寄托在歌咏中来表现自己，像《变雅》的作品、骚人的旨趣，都是如此。三代以后，除了陶靖节，像郑所南、谢皋羽这一类人，也都有文集流传于世。友竹有经世济民的才干，却遭逢沧桑巨变，闭门不出；但他忧虑时局、愤恨世俗的心情，终究一天也不能忘怀。读他的诗而哀怜他的遭遇、悲悯他的志向，本来也是有识之士共同的感受。友竹来信说自己正在病中，希望得到一篇序来保存他的诗。我不会作诗，哪里足以保存友竹的诗呢？但我们对身世的感慨彼此相同，因此实在不能默然不说。谨写下几句话归还给他。愿友竹善自调养，保全天年；假如精神不衰、意兴尚在，应当还能得到几十篇诗，续在这部集子之后。我已经老了，却还将趁空闲取来阅读，那就很幸运了。辛酉（民国十年）腊月，愚弟吴曾祺谨序。施序 人生本来如同寄居，谁不是鸿雁在雪泥上留下爪痕；志向若在于不使宗族断绝，又有几人能像豹死后留下皮呢！文章只够拿去盖酱缸，姓名又何必劳费梨木来刊刻。然而敝帚自珍，焦尾琴历经百劫仍然珍爱。心灵自己照见自己，本来面目要从自身寻求；把古锦做成袋子，非得把心肝呕吐出来才算完。这就是我的老友寄生为什么急切地顾影自怜、终年孤独劳顿，恭敬地等待子桓定稿，请元晏作序的缘故。寄生是新竹孕育的英秀人物，也是扶桑■〈先攵〉声的人才。正值少年意气风发之时，确实是声名远播的俊杰；评论者说他是半山的嫡传、辋水的诗孙，完全可以点破画壁上的眼睛、施展绝尘的步伐、做出艳丽如花的美梦、取得高峻如拾芥的科名。何况他是通晓博学如玉海、才华横溢如梅溪的人，又有乌衣子弟的声望，具鲲鹏般的雄才，一往无前，本来也是理所当然。可是偏偏在科举榜上困厄，寄人篱下；像康了那样屡屡失意，面对嗟来之食又惘然无措！他像原子思那样既贫穷又多病，也像次公一样清醒时仍能放狂。因此常常在牛衣中相对流泪，半生以推磨为生；少年黑发已经变白，遭人白眼如同寒冰。像正则面对《离骚》，想问天却无路可通；像鲁仲连怀抱孤愤，若要蹈海又有什么可说的呢！幸而还有诗卷可以消磨时光，还有田园人家的情趣：像陶潜的三条小径，有义熙年间不记年岁的生活；像杜甫的《八哀诗》，都是天宝以后所作。我呢，霜染的头发已在催促我老去，石头般的胸腹正等待归宿。天地不过是暂时寄居的草庐，哪里有足以容下我的膝盖之处；朋友们席地研讨，有时能够以心相印！我知道僧达本来就非同寻常，也想到阿戎可以同他一起交谈。当今神州沉沦、瘴海腥风四起，我私下担心赤蜯之珠会暗中投给屠夫商贩，元菟之玉会低贱地埋没在荆棘丛草中；那么即使有平子那样善于忧愁、文通那样善于遗恨的人，整个世间既然没有人听说项斯，又有谁会因此事推重袁宏呢！唉！面对这样的江山，只好暂且做小楼的主人；作为沧海遗民，穿着粗布衣服老去。我这样的人，也不过像夔怜悯蚿、卭人背负蟨罢了。吟诗时胡须屡屡被扯断，深深惭愧不能成为一字之师；各自开创新的面貌，各自怀抱流传千秋的愿望！谨作篇首，借此引起和声。辛酉（民国十年）仲春朔日，六十七岁老人施士洁序于鼓浪洞天寄庐。邱序（原题为《赠王君友竹序》）

译唉！我考察古今以来因诗而闻名的才学之士，他们平日的才学难道本来都在诗之外有所剩余吗？诗歌的门径繁复曲折，堂奥深广，即使穷尽一生的才学，耗尽精神气力，心中揣摩、手上追摹，以求弄清六义的文理，尚且担心未必能够恰当；难道能把诗看成余事吗？既然如此，若把一生都用来取得诗名，把终日都用来游历诗境，睡觉时想着它，吃饭时想着它，醒着想着它，睡着也想着它，除此之外便没有事业，这就是蒋心余所说的“人们叫我词人，我内心和骨头都感到痛苦”。我知道凡是成为诗人的人，大概都对这种生活有所不安；正因为不安，却仍盘旋曲折、俯仰周旋，仿佛实在有很大的不得已，然后才以诗闻名。这就是我所说的：他们的才华和学问，本来在诗之外还有所剩余。像我门下的王生友竹，大概就是其中的一个。友竹名松，号寄生，是台湾新竹厅人。他的祖先从我福建泉州迁来，世系出自泉州刺史继隆先生（广武王潮公的孙子）。他出生于中国割让台湾前二十多年；气概奇伟，志向狂放高远。他读书以经世致用为任务，广泛深入地考察古今安危、治乱的变化，唯独不喜欢做八股文章。闲暇时便登山涉水，写诗饮酒，自得其乐。乡里父老熟知他内心孝友、性情淳厚，都把他称为有才学的人；共同向当权者申报，将他列入保案，想用职衔和荣典加以奖励。但友竹唯独对此不屑，多次坚决推辞；有人灌醉他，逼他说明志向，他便大声说：“我确实厌恶如今的官僚派，所以借山水、诗酒来逃避它；如今却忽然因为虚名而去猎取冠服，这是欺骗自己的志向。没有志向，便不能做人；自我欺骗，便不足以立身。世上如果有能安顿我的身体、伸展我的志向的地方，我难道会不跟随它去游历吗！”有人听到这些话，就把他看作狂妄书生；而他自己本来就说我不是狂生。到前清光绪甲申（十年），法国和越南发生事变，法国军舰突然侵扰台湾，袭取澎湖并占据；仓促议和，幸而得以归还。当时他便告诉乡人：“我们不能因为眼前暂时苟安就嬉游度日！台湾孤悬海中，木材、磺山早已为外国所知；这就像堆积柴薪可以招来火灾，财物收藏不严可以教盗贼来偷。可是看看如今的君子，大多不懂得曲突徙薪的道理；那些小人还在梁上燕子、堂前麻雀的嬉戏中自得。潜伏的忧患，正不容易消除。十年以后，人们会想起这些话吗！”等到甲午（光绪二十年）中日战争爆发，《马关和约》果然要求割让整个台湾，争辩也不能取胜；众人都佩服他的先见之明。当时战乱风烟突然纷扰，民间争相建立名号，谋划抵抗日本。他于是带着家眷避难，急忙返回泉州祖籍；途中遇到盗贼，所有财物都被抢光。不得已，事情平定后又再次东渡，托身安居于一间房屋。平日怀抱志向而自重，官吏百姓都敬重他。城郭村落中，借助他的话而免遭兵刃祸害的人很多。他自己却穿青鞋、布袜，吃蔬食，长啸歌唱；虽然每天同贵官往来，却从不私下请求什么。因此四方来的外地士人，只要到过新竹，没有不知道诗人王松之名的。唉！世上有像友竹这样的人，难道还可以说他的才华和学问在诗之外没有剩余吗？近年来，友竹竟然编成自己所作的四种《诗集》《诗话》，准备刊刻流行。这说明友竹也愿意因诗而闻名了；难道是他也有所不安吗？还是确实有极大的不得已，才做出这件事呢？大概还不能知道。然而，若把他的才学屈用于作诗，那么诗歌层层积累、曲折深厚的内容，一定会越深入品味越觉得甘美；若把自己的日常精力都用来作诗，那么诗的深浅得失，也一定会越发切身体会、日渐变化。友竹啊！你莫非把诗当成睡觉吃饭、醒着睡着都不能离开的事了吗！仲尼说：“求仁而得仁。”友竹也只是在诗中日日追求，这便算是得到它了。又题友德诗册 献身诗坛，竟然使人答应了这样的骚坛事业，终究使吟诗的情怀耗尽一生！师友相互资助，做学问还容易；身处乱离之际，立言却很难！忧愁袭来困厄我，几乎怀疑上天已经醉了；梦醒之后，愿把心事同你一起安顿。姑且趁活着亲自把诗稿写定，懒得再随从季绪询问褒贬。闽海菽园邱炜蕿恭敬题写。郑序 风骚之士常借诗酒来自我张扬；遗佚之民也借诗酒来隐藏自己。沉溺于诗酒是相同的，但使用诗酒的原因不同；各人的志向所在，不是外力能够勉强改变的。我的朋友王君友竹，是沉溺诗酒而且善于运用诗酒的人。二十年前的友竹，用诗酒来自我张扬；二十年后的友竹，又用诗酒来隐藏自己。自我张扬，显现出友竹的才华；自我隐藏，显现出友竹的品节。我对此私下很有感触。回想我二十岁时，在东村别墅设馆授徒。友竹有空便来访，问他的年龄，只比我大两岁罢了；他能以诗闻名，又善于豪饮，见到他的人不是说他是诗中的王摩诘，就是说他是酒中的东皋。县里有人想同友竹结交，争相用诗酒招致他；他一到便喝醉，兴致浓时挥笔写作，珠玉般的诗句随风而来，满纸都是云烟。假如他不合心意，即使殷勤邀请也不赴约。有一天，他看见我案头有一首咏牡丹诗，结句是：“天然绝妙嫣红色，不把胭脂污本真。”他击节赞赏，说没有脱离诗人的本色。我说这两句仍然停留在外在色相上，不赞同这种说法；却不知道友竹其实是借别人的诗来写自己的形象！那时我正用力学习八股文章，在风雅诗道上只是门外汉；看友竹一斗酒写百篇诗，气势凌驾沧洲、撼动五岳，境界实在远非我所能相比。我禀性懦弱愚钝，又被虚名耽误，反而比不上友竹那样洒脱矫健，能够成为缑山之鹤、华顶之云。突然间狂风大作，海水横飞；千里婆娑洋于是变成一个不可思议的世界。我避难到温陵，二十年隐居于桐阴之下；月落屋梁之时，我还常常在梦中同友竹相见。后来有机会读到《台阳诗话》，在天涯芳草间，幸而寻到了王孙的踪迹；相隔千里的精神交往，更使人感激知己。秋风激荡热血，怎能不向故人喷涌而去呢？辛酉（民国十年）五月，我回省扫墓，渡海东行，寄居在擎甫述榖堂家中，得以同友竹促膝谈心整整四个月。第二年，香谷先生出殡，我前往执绋，暮雨疏灯之下，得以继续谈完尚未尽诉的深情。那时我还不到五十岁，鬓发却已经斑白，眼睛昏花，牙齿脱落；看友竹也已经苍老衰颓，不再是从前那种草木清华的样子。两人对着自己的影子自怜，说这一生还能有几次相见呢？在桥边携手告别，黯然神伤，魂魄仿佛都消散了；真有前途茫茫、百感交集的感受。

译旧日的习惯还没有消除，因缘又重新续上。几年来南北交战，影响到学界的事情不■〈甚少〉；我得以乘学校停办的空隙，携带家眷东渡，暂时在这个岛国做寓居之民。偶尔借梧桐、松风、鹤声寄托行踪，间或托付给诗酒来自我排遣。闲暇时，友竹拿出所著《如此江山楼诗存》给我看，说：“我们交情深厚，没有超过你我的；请趁我还没有死，在书卷开头写几句话，作为我垂老之年的蜡泪。”我读他的诗，又看了邱、连二位所作的序，大体都能说出其中的要点；若再人云亦云，未免会被讥为拾取他人智慧，我对此又能说什么呢？继而想到我同友竹是三十多年的至交，默然不说，心里终究不安；贸然说出来，又有些不合适。何况友竹的学问文章以及他一生隐而不显的德行，值得称道的地方多得数不清，当然不只限于这部集子脍炙人口这一点。单就这部集子来说，那些兴致高昂、神采飞扬、如春花般繁茂的篇章，就是前二十年那个自我张扬的友竹；那些思虑深远、忧患深重、凄清如秋日的篇章，就是后二十年那个自我隐藏的友竹。友竹不玷污本真，这部集子简直就是他的写照！读这部集子的人，称友竹为风骚之士可以，称友竹为遗佚之民也可以。庚申（民国九年）冬，仲至前五日，愚弟郑家珍恭敬作序。陈序 太过分了！虚假的声誉和随口的诋毁，都不足以真正影响作者的高下。即使凭借荐绅大老的文章、巨公显贵的声誉暂时抬举某人，也会很快销声匿迹，忽然兴起又忽然消失。因此韩文公推重孟郊，说：“自秦汉以来，屈指可数；上天假借他的才能使他鸣于世，唐代只有一人。”但经过定论，孟郊的寒瘦还是同贾岛的瘦硬相提并论。欧阳公推重舜钦，把他比作黄河水清、岐山凤凰鸣叫，三千年才见一次；然而在当时，他却同宛陵的一部诗集一起沉浮。虚假的吹捧不值得依靠，实在如此。至于被用来盖酱缸的扬雄、投进厕所的李贺，当时压制、摧残他们的人，已经做到极点、用尽手段；但到了今天，扬雄的文章已经同《汉书》并称，李贺这个鬼仙也同李白这个谪仙齐名，诋毁又不值得忧虑，竟然也到了这种地步。这说明毁誉本身并不能给作者造成祸患；真正可怕的是作者有可毁之处，却没有可誉之实。同社友人王君新近写成三卷诗集。此时正值台湾遭受丧乱之后，大老、巨公没有一个还在；有的人竭力隐藏自己，也没有人知道。《如此江山楼序》写到我这里。我认为荐绅一类人，文辞不雅正温和，像苍蝇一样营营、像狗一样苟且，自己的名声同草木一起腐烂，不能自行流传，难道还能流传作者吗？能够把名字附在作者的集子里，便像攀附青云而显达，这也不足以为作者的诗作序；而我又哪里足以为作者作序呢！我同作者谈论诗歌的正变倒是可以。变风之诗说：“登上那片废墟，来眺望楚国。”又说：“衰微啊衰微，为什么不归去！”这是在泥泞中发出的感慨，众多事物充耳不闻；也是向人们显示身处危乱时的道路。变雅之诗说：“那高远的苍天，难道不怜悯我吗？”又说：“国家没有一定的局势，士民都将困病。”这是对罪网密布的感慨；“是谁造成了祸乱的根源，到今天仍成为阻碍！”这是对国土日渐缩小、一天蹙减百里的情形感到遗憾。王君遭逢时代丧乱，渡海往来，他心中的感慨，大概正如《变风》《变雅》的诗人；至于当时世俗的毁誉、人世间的浮名，大概就像云烟从眼前飘过，根本不值得留在心中吧！如今没有韩愈、欧阳修这样的人，也就没有人为作者推举扶持；即使有韩愈、欧阳修那样的人来推举扶持，也不是作者可以凭借的。因此，他诗歌所达到的境界，浅的人能看出浅处，深的人能看出深处；三卷诗都在这里，任凭读者自己领会就是了，不必再多说。不过，“李侯有佳句，往往似阴铿”；我又不能不替作者说一句。他的造诣在乡里前辈□□□之上；若充分发挥他的成就，又不止于此。他把诗集称作《如此江山楼》，仿佛是在说：这样的江山，交给庸奴却不能守住；交给□族也不能□。可惜啊，这样的江山！然而既然有作者的楼，这江山便不寂寞了。至于虚假的赞誉之词，又哪里足以增加作者的分量呢！戊戌（光绪二十四年）桂秋下澣，鹿江楚渔子陈淮谨序。又敬题大集五言律诗一首 我一向喜爱王新竹，您的诗学已经参悟透彻。诗句惊动前辈，我甘愿拜服在您之后。才气凌驾赵翼瓯北，文思源自陆游剑南。后来若有人敬奉您的诗，就像以花瓣敬佛，也足以铸成金佛。戊戌（光绪二十四年）重阳，陈槐庭贡俚。自序 乙未年，割让台湾的议约已经订成，我携带家眷渡海回到内地；海面上遇到盗贼，行李被抢得一空。想到能够活着回来，即使贫穷也没有遗憾；何况失去财物，是偿还某种因果罢了。同船的人都嘲笑我。等到船停泊海坛，寄居在同宗贻煃上舍兄弟家；又遇到杨兴隆游戎父子（厦门人），在风尘奔波中相识，他们还施以援助，我才回到晋江蚶江的故乡。下船步行，纵览故国的名山和前贤遗迹。在干戈劫难之外，面对世事沧桑，忧郁无聊时便寄托于诗歌来自我娱乐；流离困顿的遭遇，哪里是笔墨所能写尽的呢！战乱平定后，因为要祭扫祖墓，便从厦门渡海回台湾。所幸青山依旧，又高兴四香楼故居巍然尚存，上天厚待我的地方实在太多了。这座楼旧时的名称，大概是遵守汤若士先生“四香”的戒条。旧匾额已经遗失，于是改名为《如此江山楼》；借用陆游的诗句来寄托感慨。唉！如今再次在这里长啸而卧，难道仅仅是“举目河山”的感慨吗！诗友酒徒如风流云散；音信断绝，这份感情怎能承受！如今来往的，只有两三个亲近的旧友。城郭已经不是从前的城郭，经世用世的念头于是完全断绝；没有一天不饮酒，饮酒一定醉，醉后一定作诗；所以即使家境日益贫困、处境日益困窘，篇章却日益丰富。从渡台至今，总共八个多月，我亲手写成《内渡日记》一卷、《余生记闻》一卷，编成《草草草堂随笔》三卷；后来为了躲避祸害，毁失了一半。近来常常整月不下楼，左边是图籍，右边是史书，借此排遣忧愁。疲倦了就上床睡觉，平生经过的名山、离别后的旧友，即使睡着也不忘；而梦中的新见闻、奇异游历，醒来后常常因为觉得荒诞怪异而连日惊叹。今天早晨起来，删削焚毁后剩下的稿子，编成一卷，题名为《如此江山楼焚余稿》。于是把近来的情况写在卷首，告诉那些同样遭逢困境的人。丙申（光绪二十二年）同天节，沧海遗民自题。题词 捧读友竹兄近来的著作，欣喜之下题写几句，恳请您笑纳并指正。

译浊世之中翩然独抱清正，天生挺拔确实是钟灵毓秀。没有哪本书不可以作枕中秘藏，有哪句诗不能成为座右铭；慷慨之处何异于吴鲁肃，假装狂放又疑似晋代刘伶。早已料知世道混乱正急需人才，可惜空谷寻贤，旁求的人眼光正好而仍未遇见。文章和品格都风流出众，怎能禁得住声名传遍九州岛！高士本来就不是才干只及百里的小人物，完人何况还拥有千秋事业；簪缨仕宦很难换取林泉之乐，著作确实值得刻印在梨枣木上流传。若不是同宗的我频频击节赞叹，早已听说异国有人散尽黄金来求取了。丁酉（光绪二十三年）人日，族弟瑶京国垣同书。《如此江山楼诗存》新竹王松寄生 山中访友 来时沿着流水走，开门便看见秀美的山。我们携手在花间交谈，酒后写诗并删改诗稿；约定建造三间屋舍，共同消磨这份闲情。哪里敢嫌供给太少，满袖带着白云回来。请缨 想请缨报国却没有门路，痛苦又能怎样！姑且读些世间有用的书。不要笑朝廷中满是只知吃俸禄的官员，他们求取人才从来不到茅庐来。感兴 知道和议不是良策，却把瀛东抛弃，实在令人悲伤！天塌下来般的忧患并不细小，筹划海防却难以防备祸患！战火殃及千里，亲朋散落四方。故乡还回不去，只能含泪看遍沧桑。避乱中欣喜会见吴水田广文、李子学少尉 面对时局艰难，我睁大忧愁的双眼想问苍天；朝廷忧虑国事，却更加没有贤才！没想到我们这些人能在灯下谈论，又把孩子们一个个叫来拜见座榻前。山陵谷地变迁，令人伤感今日；门户衰落，也感慨自己已到中年！须知去留关系到名节，不要让别人抢先一步。在海上眺望台湾 这样的江山竟坐看它交给别人，真让人鄙视那些只会保全自身的肉食者；乘木筏远去又何必频频回头，懒得学贾谊在长沙议论《过秦论》。欣喜抵达锦江故里（俗称蚶江） 东南半壁战尘昏暗，我能从虎口余生，只剩一息尚存。何必带着全家逃到世外去，在这个地方避开人世就已经是桃源（泉州古代缙绅避世之地，所以称为晋江）。烽烟已经远去，梦中仍被惊醒；渡海归来的心愿面对明月。走遍山河，诗兴暂且衰老；新结识的人面貌仍然鲜活地出现在眼前。感兴 战火不断，没有安宁的日子；沧桑世事纷繁复杂。我一人像牛马一样奔走，大地上虎狼盘踞（土匪纷纷起事）；道路阻塞，音信断绝，身处穷途，去留都很艰难！幸好还有几根白发在头上，吃周粟也没有关系。登城东楼 登上城墙眺望宫阙，叹息自己抱负空有；时局如浮云飘向大海以东。城郭四周的溪水声，回荡在秋雨之后；满楼都是夕阳中的山色。搬家使人困顿，像搬姜的老鼠；守土的百姓愚昧，像背负蝂虫。满腔热情却有一双冷眼，忧愁来时只能仰问苍天！村居偶然所得 这里的环境使人心清目明，重新来时却恐怕会迷路。水面明亮，平野开阔；云层压低了群山。鹅鸭漂浮在蒲草洲渚，牛羊卧在柳树堤边。村居的风俗古朴，我疑心这里就是武陵溪！避乱 不求闻名显达，只愿居住山林；田园荒芜殆尽，也停止吟诗。为了避开尘俗，遗憾没有千日之酒；著书立说，白白耗费了一生心力。百年的文化文物悲惨地毁于一旦，几姓人的江山竟预示着被采金者侵夺！身处可怕的地域和令人忧愁的城中，早晚都困顿不堪，怎能禁得住霜雪侵染鬓边！穷愁 自古以来，我像浮萍一样的行踪便寄托在瀛东；一旦流离，世代产业全都空了。痛饮是因为害怕知道今日之事，狂吟暂时觉得近来的诗作还算工整。志向遭受的折磨如同三次焚烧的美玉，阅历中的自身像经过百炼的铜。想写沧桑世事却难以下笔，身处穷愁，哪里敢比拟杜陵老人！抒写胸怀 独自站在苍茫天地间诵读《楚辞》，没有经世之才，面对男子汉的身份实在惭愧！在战乱中没有死去，贫穷尚且算是幸运；在刀箭余生中逃窜，却令人悲哀。邻里痛切地追思全盛的日子，国家怎忍看到它走向衰败！如今勉强守护松楸之地，在豺狼虎豹丛中和作杜甫的诗（墓地陷入贼手）。遣兴 东南半壁已经断绝交通渡口，哪里还有桃源可以躲避秦朝暴政！厌弃世事，几乎像都散傼；忧虑时局，曾经自称太平百姓！经历干戈劫难之外，清修的操守得到验证；在石火般短暂的光阴中，往日的踪迹已经陈旧。放眼望去，山势仍然朝向北方拱卫；姑且收拾忠骨，任它遍满江边。偶然写成 处在这样的江山中独自生活，想要救济时局的心力已经全部耗尽。躲避他人的计策拙劣，像受惊的弓弦之鸟；眷恋旧日的感情太深，像离水之鱼。苟且偷生，吟诗的身体逃入荆棘；谋求生计，混迹人间，只好托身于樵夫渔人。只是惭愧没有肉来酬答黄耳狗，几次劳烦它传送，却只好退回聘书。寄给郑伯玙、李舜臣两位孝廉 想要谈说当时的事情，各位先生难道愿意听吗？西园梅花映着月色（在潜园赏梅；园在城西），北郭饮酒谈论文章（指北部园诗社）；山峰像鸡冠一样耸立（指某座山峰），溪流像燕尾一样分开（隙溪）。故乡如今只剩下我一个人，拿什么来慰藉离群之苦！寄托对陈子潜广文（朝龙）的怀念 还能从什么地方寄去诗筒呢？眼前所见不过是随波漂浮的花蕊，空无一物。多少次进入梦中寻找旧日朋友，一夜相思又被秋风吹起。带着木屐到灵泉寺看云，在草堂中对着月亮醉饮飞觞（甲午年冬天，曾在北郭园大会）。回头一想实在不忍长声叹息，愿你高声唱起《大江东》！书写感怀 谁能在洪流既倒之后挽回狂澜，衰败的命运沉沉压来，只能暗中弹泪！不合时宜，所以知己很少；生逢乱世，做人实在艰难！亲朋离散，音信断绝；妻子儿女骄纵痴愚，去留也难以决定。多少次面对青天搔首发问，什么时候种下竹子才能报得平安？自题《内渡日记》烦闷到了极点，只好姑且涂写几笔，字里行间有一半是泪痕。为躲避兵乱回到故国，却在途中遇贼而滞留孤村！转而得以游览名山胜景，却难以忘记好友的恩情！如今想来，痛苦已经平定，打开这卷日记，反而更加销魂。寄托对郑香谷主政（如兰）的怀念 听说康成还在，战乱却苦于始终没有停止。离别的情绪隔着一水，别后的遗恨充满孤舟。梦中怜惜彼此已经衰老，心里却被去留之事阻隔。今夜思念你的泪水，随梦境向东流去。和郑毓臣广文（云鹏）的原韵 近来米价像长安一样昂贵，此去所遇之事又像蜀道一样艰难！四面望去一片茫然，千种感慨一齐涌上；一身忙碌无成，百般忧愁纠缠。回首春风，愁肠徒然断裂；夜月之下伤心落泪，怎么也流不干。说到底，新诗究竟要吟咏什么事情，只允许邮寄给妻子细君看。醉中吟（并序） 我年少时便孤苦，长大后又长期遭逢乱离；性情刚直而才干笨拙，同世俗事物多有抵触。偶然读到古人触景生情的缘由，如果恰好同自己的心境相合，没有一次不慨然放下书本而叹息！只是遗憾邻里没有二仲那样的友人，家中也没有莱妇那样的妻子；不得不借饮酒来消解忧愁，高声歌唱来表达志向。把得失置之度外，任凭内心面对去留；常常学习陶公，自称是羲皇以上的高人。只以饮酒为要务，哪里还知道其他事情？因此作《醉吟》，请求志同道合者唱和。我这个狂放的人有心病，除了酒没有什么能医治。正好酒家肯赊账，我便时时喝个痛快；醉中喃喃自语，把往事和新作的诗句混在一起。亲友旧交笑着避开席位，妻子儿女苦苦规劝，说这是使人疯狂的药，为什么还以此为乐？况且这并不是养生之道，还讥讽我富贵来得太迟！我正要进入醉乡，恰逢大军追来；我奋舌与之交战，比使用偏师还贤明。富贵却不识字，哪里比得上贫穷而有诗才；长寿却没有气节，不如早夭为好！醉中吟诗自有深意，此外的一切只听凭上天安排。乙未年生日感怀而作 我如今三十岁尚且如此，等到百岁时也就可以预知了！只是孤独的愤懑，惋惜没有青史留名的资格；又没有才干，白白度过了头发尚黑的年华。太平时代能够长寿才算福气，离乱之中能够保全性命也只能以诗自娱。今天难道只是感动于毛义的孝行吗？我一点微小的功劳尚未报效，真是有负于男子汉的志气！偶然感怀

译学习书法、剑术二十多年，没想到眼前竟满是创伤和疮痍！报效国家哪里应该计较是否在位，当权者更少有挽回天意的力量。隐隐的忧患，正像梁上的瓯器有了缺口；坚守节操，应当像赵国的和氏璧那样完整！从今以后装聋作哑，不再过问任何事情，免得还要像许由那样洗耳，玷污清泉。排遣烦闷 深夜里长声叹息，仿佛在替不平之事鸣冤。拂晓的泪水争相落下，春日的愁绪使草木蓬勃生长；当今君主辛劳地向北方忧望，宰相却受辱而向东奔行！所幸还有乡村儒生在，相逢时还能谈谈太平。回首 前朝的往事一桩桩都经历了多次变迁，回首燕京不禁泪流满面！国家幸好还有中兴之主，只忧虑社稷没有能够世代相承的贤人！半夜听到鸡鸣便忧愁得起身舞剑，长途跋涉中，老马也害怕再加鞭催赶。读书人惭愧没有匡救时局的策略，只能在林下偷得清闲，一切任凭上天安排。战乱后游览潜园 醉后经过西州，更加令人悲怆；潜园再也没有昔日的春色。怎忍心看石笋被刻削成柱子，何况还听说梅花被砍来当柴烧；临水的高楼只剩瓦砾，藏在山中的绝世产业也化成了灰尘！令人伤心的是，飞来飞去的堂前燕，悲声仿佛在寻找旧日的主人。在淡江泛舟 一叶小舟载着我，万般思绪都暂且删去；在没有风浪的地方享受清闲。把钓竿空插在船篷窗外，醉中读《黄庭经》，疲倦了便看看山。凭吊郑延平 功名一事难道由上天决定吗？忠与孝为什么不能两全！只用几根头发便保全了节义，英雄远行千里开辟山川；这个地方足以比作田横岛，割让土地还劳烦王浚出动战船！今天在黄泉之下，他应当失笑：渭阳竟在异域开辟疆界。村居即事 我在林下埋头生活，已经厌倦了迎来送往，偶尔听到时事也足以震惊；朝廷中有许多安石那样的人推行新法，世间却少有汾阳那样的人收复旧京！留恋山岫的云没有争先出山的意思，山中的泉水却有不平之声。又何必羡慕功名富贵，我新编的《诗话》已经写成两卷。抒写胸怀 我本是田间一个老农，害怕提起旧事来谈康熙、雍正年间！哪里可以埋葬我这烟霞中的尸骨，有酒却难以浇灭胸中的郁结。忧患使我反而怀疑是因为识字太多，连哭和笑也不敢任意表露！如果不是故乡实在值得留恋，我早已驾一叶小舟远去，踪迹全无。抒发愤懑 生逢割地的时代，即使忧虑也是徒然；烽火连天，到现在还没有停止。家中有两个姑母，难以嫁作妇人；国家却没有一个人能够寻得封侯！国家的安危对我来说有什么轻重可言，个人的得失又何必劳烦别人来问我去留。面对大局禁不住长声叹息，从此华夏与夷狄便成为历史上的春秋。居家答友 留居此地，实在舍不得旧日家乡；也以学习时俗之人靠嘴谋生为耻。我的儿子喜爱笔墨，痴态很像我（丙戌年出生，如今十一岁）；我的女儿喜爱裁缝，欢喜跟随母亲（我和妻子同为丙寅年出生，女儿也生于庚寅年）。闭门种菜，懒散得像云一样；在空地上栽花，连梦里也觉得芬芳。若不是因为同病相怜，哪里会轻易答应你来到辋川庄！宿在山寺偶然题诗 寒冷中贪恋厚被，醒来得很迟；梦中的哭笑，仿佛回到了童年。天意颠倒，忧愁也没有用；人事萧条，有酒就不要推辞！自从离开王城以后只是种菜，偶然来到佛寺，是为了寻找诗意。如今不要再听长安的消息，除了云山之外，什么都不再思念。归途中杂诗 困顿栖息的鸟儿留恋旧日的巢林，我骑着一匹马经过这里，不禁悲伤低吟；千里之外的故乡山河满眼青翠，却有成千上万堆新骨，令人痛心。江山惯常被拿来犒劳军队，以至于疆域图一直丧失到海边。只有指峰仍安然无恙，青色依旧不改，却使人更加发愁。到处听见人们嘲笑圣清，却只知道供养士人，懒得谈论军事！自从明月西沉入海以后，我夜夜痴心妄想，梦见一切倒转而行。靖海将军更加爱惜生灵，只需发布檄文，不必穷追猛打。直到今天，鹿耳一带洋洋的海水，仍仿佛在歌咏当年的政绩声誉。上天应当怜悯大海以东的地方，陈涛之事虽然情形不同，恰恰心情相同。惭愧没有杜甫那样哀叹时局的诗句，眼泪洒在诗笺上，仿佛血一样红。记下感慨 多少匡救时局的志向已经化为灰烬，朝廷中偏偏少有出类拔萃的人才！亲朋远别，如犀牛望月般遥远；儿女无知，好比鸭子听雷，无法理解。一旦像王嫱出塞那样远去，就难以再返回；三呼宗泽，也只留下遗憾和哀痛！可怜春燕在林木间筑巢，桃李如今却有一半成了无用之材。丙申年除夕 装痴卖傻也卖不出去，穷困难以打发；如今连如愿以偿也懒得再求。想赊酒却没有台可供躲债，只好祭诗，姑且借酒浇愁。哪里禁得住时事频频令人焦虑得皱眉，早已料定余生不要再出头。归隐本来就很好，留下来也没有什么不好，哪里适合怨恨李广和恩牛呢！偶然写成 面对这茫茫天地，我心中有所思；胡人尘埃遍布眼前，使陆游也为之悲痛。他日故友编纂我的遗稿时，替我补写一首《示儿》诗。纵情落笔 重重青山间传来一声鸟鸣，三竿高的红日照入百花深处；左边摆着地图，右边放着史书，邀我一边饮酒；明月清风相伴，抚琴自娱。喜欢吸烟 吸烟正好赶上禁烟时期，身外的浮云般世事醉中全然不知。假如心肠里没有这些牵挂，哪里会忧愁容貌与从前不同。借着吸烟戒酒，使狂言减少；陪着我看书，使我引颈欲睡却迟迟未眠。假如当年就有鸦片，吴王未必会爱西施！寄怀郑养斋茂才（以庠） 醉后忽然来到郑公的乡里，却不见当年那个旧日的酒狂。我喜爱你的诗清澄如水，吟诵起来只觉得口中生香。生逢离乱，悲痛难以承受；你辛苦迁居，足以想见其中的志向。从此海洋成为严密的界限，即使在梦中也还担心与你相见没有期限。战乱后游览北郭园奉赠园主人 避乱归来，万般念头都看轻了；却忍受不了寂寞，只好姑且闲游。再次来到园林，仿佛已经隔了前世；宾主重新相逢，喜悦如同获得新生。映入眼中的已经没有当日的物件，面对眼前的情景，悲伤难以排遣！六经遭逢浩劫，令人悲叹圣人之学被抛入污秽之中，白白替尼山抱不平。送叶寿亭广文（际昌）回原籍 寻常的送别已经够悲伤了，何况又遇到世道动乱，更加凄惨！只是惭愧如今没有力量挽救局面，请不要再说将来还有相会之期！连鸟儿也嘲笑人无法远行，花儿仿佛留恋主人，迟迟才开放。羌人、胡人杂居，关隘却毫无阻隔；这件事当年就已经预料到了。赠给家瑶京弟 你兼具文才和人品，足以慰藉相思；短短一刻的相处，却觉得比多次催促还迟缓。万事我都输给你，只因为你有母亲；你半生爱我，只因为我有诗才。你的才华正如荒年里的谷物，珍贵难得；你的真情倾倒而出，真像向着太阳的葵花。真希望来生还能做兄弟，上天可否允许我们再次相伴？酬答家箴盘（石鹏）赠诗的原韵 我们的交情久已被暮天的云彩隔断，没想到寒门宗族中竟还有你这样的人！搜觅诗句，只有你能参悟上乘境界；著书幸好还没有全部被焚毁。遗憾匡救时局时没有遇到黄石公，避世隐居又何必嫌弃卧在白云之间！从此与你坚定地订下高雅的约定，闲暇时对饮，谈论诗文。面对这样的江山，怎能不令人悲怆；我在干戈劫难之外寄托闲散的身世。尘世之中难得有三生的契合，望着墙上的棋局，却只看出一盘新局；深深惭愧自己没有才能报效国家，只能偷吟几句诗，半为春光而伤感。举杯畅饮，笑着为山林泉石祝贺，还让一个书生做它们的主人（新居在迭溪隐居之处）。村居抒写兴致 刚在篱笆东边采摘菊花，转眼又看见山岭上的梅花；为时局悲哀，身体暂时衰弱；因夜里的忧愁，眼睛长久不能闭合。面对泉石闲居无事，自己没有才能而面对功名深感惭愧！雨和云容易反复无常，我只适合学习推敲诗句。感怀 满朝官员懒散糊涂，不明白先机，误国误事全都归咎于一个合肥人！连上天也像丢弃破鞋一样抛弃了人，谁知道还有谁为谋划国事而长久勤劳到天未亮便穿衣。可怜用割肉补疮的办法实在拙劣，又怎奈他们甘心听从指挥！仔细读了圣明君主的哀痛诏书，才知道和议也并非完全错误。山居自得 我本来就是个狂放不羁、不合时宜的人，自从离开王城便快乐得无法抑制。妻子虽然笨拙，却足以作山水间的伴侣；藏书很多，倒也欣喜能见到奇闻异见。曲江对镜，怜惜镜中的形影；效法彭泽编写诗集，记录岁月时光。一腔热血该洒向哪里？姑且把耕种和读书教给小猪儿。春日郊外出行即事

译夜雨中的红墙边开着杏花，春风吹拂着绿色山涧里的浮萍。看花时惊觉节令已经变换，听鸟鸣便猜测阴晴。狗儿欢喜地跟着人出门，妇人勤劳地背着孩子耕田。惭愧我没有一件事情可做，只能天天看山出行。闲游晚归随口吟成 一步步走着将要进入城郭，在树下暂时停住马鞭。远处的山峰藏在春雨里，平坦的田野升起傍晚的烟霭。没有什么欲求，安然接受自己的拙朴；所到之处都能与人结缘。不要笑我游玩的钱已经花光，打开钱袋看看还剩一文钱。游览五指峰下 到了水尽山穷的地方，姑且停下我的下泽车。山峰高耸，人看起来像豆子一样小；远处树上的白鹭，仿佛一朵朵花。临近山崖的怪石像伏虎，垂下的藤蔓又像饮涧的蛇。这次游览实在奇妙绝伦，禁不住向别人夸耀。拜访张山人 战乱之后，知心朋友很少；来寻找你，也好借此慰藉心情。若有下次游访，便像隔了一个世界；这次相会又仿佛前世相逢！怜惜鸡犬都遭受劫难，妻子儿女述说躲避兵祸的经历。上天若已后悔降下灾祸，希望我们还来得及看见春耕。冬夜记下感慨 好梦被惊醒时，月光洒满庭院；北风凛冽，只有一盏灯发出青冷的光。直到今天，半夜听到涛声响起，仍然把它当作当年听到的战鼓声。经过隙雅庄感怀而作 姑且把看山当作消解忧愁的花费，不到溪村还没有一年。拜访旧友，却惊闻那里一半的人已经死去；躲避兵祸时，忍心看见住宅变成了田地！远山伸入云中，春天催生了雨意；积水的方塘在傍晚吐出烟霭。恰恰担心浮生真像一场梦，将要离开时又不要笑我更加留恋不舍！感慨愤懑 起初传来烽火照亮辽阳，忽然又看见干戈遍布故乡！有志之士白白耗费了年华和壮年力量，诸位公卿深深辜负了国家的恩德！身世沉浮，只能空自搔首；面对锦绣江山，徒然痛断肝肠。反而要嘲笑汉家究竟为了什么，竟然不肯拿黄金赎回王嫱？村居偶然写成 回忆年少时欢乐的岁月，忽然惊觉两鬓已经白如丝！在花间躺着休息，观看新报；月下反复推敲，整理旧诗。一生的念头只以家国为重，半生糊涂，任由道路和世途欺凌。近年来领略了林泉的趣味，万事之中，除了醉酒都不推辞。赠白石新太郎 先生是东瀛的俊秀之士，相逢时相视一笑。投进袋中的诗篇，重得足以压住白纸；举杯饮酒，烛光摇曳成红色。情谊深厚，如同今雨之交；交往真诚，具有古人的风范。您南游时积下的阴德深厚，时日越久，我越思念您。山中访友感怀，示同游者 ■〈艹〈束刂〉〉桐叶底下有红色鹦鹉，菡■〈苕，日代口〉花丛中有白鹭；不要过分看得分明，也不要混沌不清，与你把事情说清楚，就不必再疑惑！独自饮酒偶然写成 收拾整理可以流传千秋的事业，躺下来游览《五岳图》。对着空中书写“负负”，口中呼喊；痴痴坐着谈论“无无”。交游懒怠，妻子便成了朋友；事务烦杂，儿子便成了奴仆。满院花朵仿佛劝我饮酒，不要舍不得典当衣服去买酒！闲居抒怀 为了消磨闲暇，频频寻找诗句；没有客人，便懒得开酒杯。忧愁随着春风升起，睡眠随着夜雨延长。摘花来熏小种香，点燃《易经》旁的沉香。多谢公卿们的好意，功名之事我早已忘却！春日闲居 彻底隐居，兼且保全自己，不受宠辱；香炉和茶碗便足以怡悦精神。我没有才能，愿做池中之物；自己稍得意时，反而羞于看世上的人！杜甫怀着奇异的愁苦，苦吟苦竹；陆游做着平定边尘的异梦。抬头害怕看见青青的柳树，抱膝长吟，又度过了一个春天！冬日题写于迭溪隐处 战乱后回来，闲适的兴致已经违背初衷；人民依旧，事情却全然不同！为了消解忧愁，勉强践行登临的约定；面对这样的江山，真想忘了归去！古今兴亡废替总是令人悲哀，山水相迎送，使眼界忽然开阔；再约定明年樱花、笋子上市时相会，我将拄着藜杖带着酒来拜访你。春日山居 门前又看见柳树青青，亲手挑选花枝插入精致的胆瓶。寂寞地住在山中始终不厌，凄凉的时局哪里听得下去！余生只能沉溺于诗酒，即使死了，又何必求别人为我写墓志铭！只有思念亲人的心还在，为了给他们增添冥间福报，抄写《金经》。三五七言 春风轻柔，春雨放晴；红杏开了又落，黄莺时而拍翅，时而鸣叫。天天在江上来回，穿行的景色映入双眼；夜夜独守空房，熬过五更！和瑶京弟《有感》原韵 垂柳枝条纷披，已经形成一片绿阴；整日里流莺不停地鸣叫。有谁能让壮士高歌出塞！孤独的臣子仍然梦见入朝京城。功名大多是前生注定的，富贵又何必拼死争夺！我愿与你携手一同隐居，料想群仙也会下山来迎接。北郭烟雨 雨势奇特，天晴又美好，田野间庄稼丰盈；北郭先生便在此搭起茅屋。米芾的丹青，王维的诗句，诗情画意都值得反复推敲。郑公乡里的书巢真好，烟雨蒙蒙，笼罩成一片；窗外是芭蕉，帘外是柳树；青灯相伴，推敲诗句也别有情味。山居排遣兴致 不求名利，内心自然安宁；姑且把诗篇也割舍删减。案头有奇书，可以消磨白昼；门前没有俗客，只有青山相对。我身为清节衣冠之后（开闽祖说：“不作闭门天子”），自爱生活在清风流水、山石之间。半生的生活全像醉梦，任凭鱼鸟嘲笑我的痴顽。代写书简谢当权者 上天生来赋予我粗豪的性情，左手端着酒杯，右手拿着蟹螯。往事悠悠，愁得肝肠欲断；壮心耿耿，却只能空自搔头！谁知道我这个卑微之人懒于迎合时俗，并不是山中人故意抬高身价。以横行霸道连累儿女，我以此为耻；明公尽管笑我像许由一样逃避尘世吧！感慨抒述 我这个沧海遗民还活着，实在难以决定去留！在四时忧愁中度过，万事等到死前便可休止。面对风月只能叹息肝肠寸断，面对山川不禁泪流！醉乡足以藏身，不要再像杞人那样忧天。南游绝句（存八首中的一首） 东坡居士在《凤翔八观》诗的序中说：“从前司马太史登临会稽、探访禹穴，不以千里为远；李供奉也因为要观览七泽而到荆州。这两个人大概都是悲悯世道、哀伤风俗，因自伤不能见到古人，便想见到他们遗留下来的古迹，所以勤苦到了这种程度。”台阳是婆娑洋中的世界，这里的山水奇景，凡是到过的士大夫都啧啧称叹。我生长在这里，太平时代可惜没能把它一览穷尽！近来又因为寡母年老多病的缘故，不敢领略游览的乐趣。如今干戈刚刚平息，创伤疮痍还没有恢复，为什么却急着要访求珠潭、探问竹溪？其中的心意难道另有契合吗！不过是为了消解胸中的郁结罢了。因此作四首截句给子弟看，也借此与他们作临别赠言。时在戊戌年花朝。家家杀鸡煮黍，为爱饮酒的人饯行；情意深厚，唯恐我走入迷途。须知我这个狂客南游的心意，只采撷奇妙的诗句，不采撷珍珠。排遣烦闷 苍天何时才能止息战乱，忧虑家国的人泪水沾满手巾。身体因久病而像诗一样寒瘦，眼前到处是流亡者，贫穷也无妨。近年来破产只为偿还债务，春天到了没有衣服穿，却还要宴请宾客。哪管山头的猿猴白鹤讥笑，醉中吟诗，暂且享受梦中人的快乐。朝廷中的将相惯于与敌人讲和，劫难的战火无端烧到了海东！懒得看人情反复，反而羡慕盲人；害怕听到时事，倒也不妨装聋。酒逢世道异常，偏偏难以醉倒；诗写到穷途末路，反而更加不工整！只愿手中常有一部书，等到时局清平，怎敢说年老而没有功劳！在出仕和退隐之间自惭，百事都做不好；姓名虽然光明磊落，却害怕被人称扬。壮心已经和灰烬一起冷却，好友反而不如几件可以依靠的东西。意气常常直冲云天，时常看剑；忧愁时听着雨声，独自挑灯。从今以后不再做红尘中的富贵梦，姑且做一个山中有头发的僧人。尼山尚且想要到九彝居住，何况我承继祖先，旧日已有房舍。回到祖国，怎么能没有苏武那样的气节；望着故乡，又羞于回复李陵的书信！不能忍受像笼中鹤一样困苦，也厌倦像推磨的驴一样奔波。我相信苍天应当有眼，城门失火难道会殃及池中的鱼吗！

译海疆何时才能传来平安的消息？极其完好的金瓯如今更不完整了！河朔已经不再是唐朝的土地，蛮荒之乡却还有汉人的衣冠。传抄奏章草稿，读来惊心动魄；哪里料到自己竟只能袖手旁观沧桑巨变！时节里的一杯酒也难以勉强喝下，背着别人独自泪流不止。战场日益收缩，想来怎能忍受！上下都只求偏安，令人痛惜剑南。世事已经像唐朝衰败不振，时文却还在作晋人的清谈。心中因麦秀之歌而伤痛，眼看国土被瓜分，死去又岂能甘心！官员还爱钱，士兵却吝惜性命，遗民听到这些也深感惭愧。春日闲居 春光已经过去，我懒得出门，难道是因为富贵才放下酒杯吗！做事贪图彻底，便从头追问；读书害怕遗忘，就随手翻阅。人情冷暖只能靠自己立足，崎岖的世道实在难以言说！一生对家国没有补益，惭愧自己的心迹不知谁肯为我申辩。记下感慨 年纪已经三十多岁，真可笑，什么都没有成就。看遍世间有许多奇事，留恋故乡也确是真情；水波干涸，鱼儿自然四散；枯骨暴露，连狗还要争夺！我早已删尽了万般念头，为什么却在五更时醒来？感慨抒述 九州竟像铸造错了，万民还在呼喊冤屈。世间多事，实在难以忘怀；自己没有才能，又害怕承受恩宠。家境贫困将要深入骨髓，国家有病，只愿把病根除掉。今天匡救时局的策略，不要听信那些白面书生的话！杂感 传说中原的往事，群雄相约叩击关门。人们还在谋求仕宦，谁肯顾念百姓的疾苦！家国的忧愁像海一样深，朝廷的债务像山一样高！泪水盈满衣襟袖口，沾湿的并不是斑斑酒痕！杂感 海上互市纷纷，海禁已经开放，可如今的时局更加令人悲哀！书中常有志同道合之事，朝廷中却偏偏没有匡济世道的人才！为排遣烦闷，煮茶烧落叶；为消磨闲暇，观赏竹子冲破新苔。近来连睡眠饮食都常常忘却，不只是人间的一切念头已经化为灰烬。如今才知是对的、过去是错的，可后悔已经晚了；身处穷途，甘愿承受少年人的欺凌。事情经过之后才知道错了，诗篇没有删改以前也察觉不到瑕疵。像居士那样常说的四种休止，我一向自得；像季仁的三种愿望，任凭别人讥笑！每天睡到黄粱饭熟，懒得去看孩子们欢度年节。客中偶成 早晨向着吴地的尽头行走，傍晚投宿在楚地的末端；见不到故乡的人，只有家乡的山和月亮一路追随着我。送郑毓臣广文之厦门次梁子嘉大令韵 在东海观潮，刚刚收起缆绳，又乘木筏游历鹭江。纵然难以像苏武、李陵那样一同回到汉地，也共同相信夷齐那样的人绝不侍奉周朝！诗酒不能使我闲适一日，姓名却已经自可流传千秋。故乡的风月无人照管，早些写下归去的诗吧，不要久留！扫墓感作 云雾山岭时隐时现，天气一半晴朗、一半阴沉。献上的祭馔是亲人生前喜爱的食物，修整山墓是为了防止日后被侵蚀！杖头所挂的钱是纸钱，囊中所藏的诗句便是金子。唯恐惹恼亡亲，坟墓旁不敢吟诗！题画 几点雁影横过天际，在暮云中哀鸣；江南江北都因雁群离散而感伤。看起来，雁字像银钩断裂、字迹残缺；我徒然在空中书写，惊叹不已，唯恐见到你（断雁）！孤村旁流水潺潺，夕阳向西沉落；乌鸦雏鸟在屋角啼叫，接待归来的母鸦。遗憾自己还没有长成雄鸟来报答反哺之恩，什么时候才能在上林苑觅得一枝栖身呢（新鸦）？骨瘦毛焦，力气已经支撑不住；没有遇到伯乐，懒得骄傲地嘶鸣。可怜它伏在马槽旁，心中仍有驰骋千里的志向，也像英雄失意之时（病马）！桃林中的老牛舔舐小牛，害怕春日被鞭打；回首斜阳，感叹一生的辛苦。半生耕田，泥犁已经耗尽了它的心力，哪里知道如今连问它喘息与否的人也没有了（老牛）！高楼晚眺 登楼吟咏远望了很久，栏杆朽坏，感叹无所依凭！天地之间已经呈现秋色，我面对河山凭吊夕阳。樵夫的歌声在空谷中回响，牧人的笛声伴着小村归来。无尽的悲愁情意，使人仰望采薇而去。步瑶京族弟《书感》元韵 登高时，宋玉独自悲叹秋天；世间的事情不过徒然让人忧虑，像杞人那样担忧天空！自古以来国家安危便频频向北方眺望，如今世道的治乱只能任其付诸东流！屈原仰天发问，难以埋葬心中的遗恨；王郎斫地，姑且借醉酒寄托愁绪。无奈姓名无法隐没，近来没有办法躲避公侯的征召！登台北城楼感题 何况战乱又阻断了归舟，遍地哀鸿更使游子疲倦。如今英雄们一同洒泪，难道只有王粲独自登楼吗！即事 寻览深奥之处、探索幽静境地，兴致从未减少；每逢佳境，便快乐得忘了回去。敞开衣襟，在榕树根上稍作休息；指点孩子们，告诉他们不要走错路。天气微微转暖，雨刚刚停晴；出门姑且为了看山而行。叫来童仆，把崎岖的道路全都填平，免得游人感叹道路不平。古意 潮水退去，送郎君远行；潮水回来，郎君却没有回来。怎么能像潮水这样有信用，早晨离去，傍晚便回到沙洲呢？悼亡室陈孺人 满天风雨，夜里萧萧作响；我对着空床忧愁而坐，叹息孤寂冷清。诵读一卷《离骚》，再三寄托心意；幽幽渺渺的魂魄，却无法召回！贤良的声名啧啧称颂，传遍乡里；果然盖棺之后，评价终于确定。最令人伤心的地方，是妆台旁边，再也没有人为我添香、陪我读书。生前常常害怕唱起《白头吟》，一场病才知道结发夫妻的深情。半年里连累你睡不好、吃不好，如今又到哪里去报答你深厚的情意！本愿与你同心直到白头，哪里知道故剑如今更加难以寻求！可怜碧海青天的夜晚，我独自躺在空房中面对牵牛、织女二星。途中分离，谁能预知这样的事情；哪里忍心举案齐眉地回忆你！在令人伤心的月落乌啼之夜，正是鳏夫从梦中醒来的时候。放言五首 元稹、白居易都有《放言》长诗，体例兼用比喻和起兴，寄托深远。我偶然仿效这种体裁，采用香山居士的诗韵来续写其意；姑且用来解除瞌睡，另写一些闲适情怀。说它是报春鸟可以，说它是应声虫也无不可。蕉叶覆地而寻找鹿，醒来仍像在梦中；杯酒中的蛇影，似有似无。蜗牛角上的战争只是白白耗费力气，犀牛角般灵透的心也医治不了愚昧。云路展开时，大鹏振翼而飞；月影圆满时，蚌中孕育珍珠。百年光阴如同过客，青丝变成白发，镜中容貌已经不同。愁绪像潮水，退落后又上涨不止；人被笔墨磨折，磨折个不停。鸡害怕被作为祭品，先折断自己的尾巴；鱼因为贪吃鱼饵，误吞了钓钩。春花总比秋花美好，丢失马匹反而带来了得到马匹的忧虑。不要到了悬崖边才徒然撒手，到了可以收住缰绳的地方，就早些回头！事情的征兆和先机早已足以断定疑惑，何必再占问吉凶、用蓍草推算！只要任用贤才从郭隗开始，何必还要到芦苇中访求子期！心与心相通、彼此心印的境界，正如月望月，月月都圆满的时候。与光同尘、混同世俗本来就不容易；不怕别人知道，怕的是自己知道。屈原在《离骚》中仰天发问，王郎斫地借醉酒作歌。东国有圣人之师，西国有佛；南山的鸟躲避北山的罗网。云深之处容易找到还魂草，风势强劲却难以使止水再起波澜！受辱时不必逃避胯下之辱，具有无双才品的人自然会引来萧何。贫富何必去评论范蠡、石崇，功名终究辜负了韩信、彭越！秋风中虫声唧唧，如同天籁；春日里草木欣欣，向着阳光生长！不要徒然嘲笑柳宗元笔下的橐驼，也不要让庄生笔下的蝴蝶空自觉悟！憨厚痴拙都是修来的福分，不能了结的是缘分，也不能割舍的是情感。题洪逸雅茂才（以南）墨兰 以一瓣心香寄托给郑所南，遗民的心事又怎能承受！墨迹如潇湘的雨痕，风吹叶动，露润根部，花朵只有两三枝。《女贞木新乐府》

译呜呼！王道从闺门开始，自古以来贞洁与孝道肃正着人伦纲纪。你没看见，前明朱家有一名女子，终身不嫁，名声垂留青史（一解）。朱家有女名叫妙华，遗憾自己不能像雏鸦那样反哺母亲；年满十五岁，牙齿洁白，容貌如朝霞，母亲说：女子一出生，就希望为她安排一个家庭（二解）。女儿说：不是这样，我要保全自己的天性。她笑着指向庭中的女贞木，说鲁女琴操的事我都能读懂；割下肌肉、截断头发，发誓终身奉养母亲，长久侍奉晨昏，代替兄长尽孝（三解）。新竹山多么幽深，新竹水多么清润！郑家有女名叫慧修，呜呼！妙华立下的誓言，又有谁能与她匹敌（四解）？通德门、北郭园中，她长斋礼佛、刺绣佛像，以此为父母祈福（五解）！闽南千里，仰望雪峰山的高德；她生来便有佛根，领悟佛理。因谪降而生，以园寂而死，拈花一别，不过含笑而已（六解）。昙花开放只在刹那，然而父母又怎么办呢！上面还有深宫重闱，魂魄啊，你将归向何处？此去乘鸾随伴王母，身在西天，名声永不朽灭（七解）。郑香谷主政（如兰）挽词 既然享有富贵长寿而寿终正寝，又有什么可悲伤的呢？只是触动平生情谊，才写下这首挽词。今生报答恩情，反而更觉有负于您；来生若再相见，千万不要迟延！五千言《道德经》含有古仙人的心境，八百孤寒之士都为您流泪。像我这样老迈的人何必忧愁永别，九京之下相聚也不会等待太久！百年门第，是乡贤的后代；邹鲁遗留下的风教仍存在于海滨。南朝以来，松菊之间称颂您是高逸之士；东岛历经沧桑，只剩您这位孤臣。园中水木充满清丽的光辉，簿册上的金兰之交情味真挚。我为故乡贤士凋谢而痛哭，并不只是因为交谊而沾湿衣巾。指囷赠麦是平常的善举，卜式输财助边，恩惠在于百姓。旱灾水灾时田园仍能早早完纳赋税，春秋祭祀祖墓，您亲自躬行。像平原君那样的肝胆，有谁知道我的心意；洛社的须眉名士，如今已经成为古人！不必等到盖棺之后才评定，您一生的言行早已配得上写在绅带上。我们从早到晚交往了二十多年，城郭和人民经历了多少变迁！像您这样广种德行，理应享有高寿；像我这样埋藏忧愁，只愿长眠地下！在世时早已定下千秋事业，入梦却难以求得再见一面的缘分！通德门中没有恶客，请把这句话带去安慰黄泉之下的您。抚今追昔，感慨又能怎样呢？经历劫难后苟且偷生，已经十多年了！不期而遇却欣然相逢于花月雪景之间，相思之时反而害怕看见画作、诗书。琴弦寂寞，悲伤像嵇康失散的琴声；砚席凄凉，又为左思空虚的际遇惆怅！只怪自己是个微贱无能、福分浅薄的人，归来弹铗，却已经没有鱼可食！一有闲暇便进入郑公的乡里，与您交往到彼此忘却形骸。因哀悼逝者，双眼的热泪已经哭干；想叙述悲哀，却难以描摹九曲回肠。谁为我斟上一杯酒来浇灌诗肠，万般感触无端扰乱了醉后的狂态。格外怜惜老园圃中晚开的香花，女贞树枝上的月光如霜（说的是您孙女慧修女士守贞不嫁，侍奉双亲直到终身）。偏远的厅堂连接着草堂，书声依旧在水的西东回荡。检点遗留下来的文章，仿佛还在昨日；流传下来的逸事，总带着古朴的风范。一饭之恩也不曾忘记家国大事，百年人生早已悟知如电光水泡般空幻！愿在海上的仙龛中一同归去，金母停下鸾车等待木公（德配陈夫人先逝）。鹤已死、琴已碎，遗恨绵绵不尽；山阳秋日的一声笛音，令人肝肠寸断！在吟诗社中遇人，还要劳烦替我说项；身处穷途，得到知己，却惭愧只能依附刘备。宾客们已停止举兕觥登堂祝寿，谁来陪我拄鸠杖绕城郊游赏？如今走在西州门外的道路上，看见山丘与华屋，愁苦实在无法承受！五十初度 匆匆流逝的美好时光，已经过了五十个春天；我没有才能，轻易便辜负了君亲！少年时的幼舆生性偏爱山林丘壑，长吉的诗篇寄托于鬼神。见闻经历两朝，惭愧自己不像隐逸之士；历经百劫沧桑，感慨自己只是孤臣！一年一度，最令人伤心的，还是回想当年母亲生育我的艰难之日！争逐名声、谋求利益终究都是空的，学佛求仙也没有成功。如今老在山林之中，知道这就是福气；看别人享受钟鸣鼎食，惭愧自己没有功业！抒写忧愁，常借助反复作文；排遣兴致，只有凭借一杯酒。今日不禁感慨身世，便自题头衔为“信天翁”。如今我像介子推一样只愿长久隐居，何必还在貉丘之中辨别谁愚谁贤！种瓜种豆，不过徒然留在身后；眼前无论称马还是称牛，都任凭别人去说。水中月本来没有自我之相，风尘所到之处处处都有人情缘分。在寂静中参透循环的道理，至于是坠入粪坑还是飘落茵席，都听任自然。海滨邹鲁之地，布衣也受到尊重，出处进退依然保存着古道。宁愿用心肝来酬答亲友，岂肯让口腹之欲连累儿孙？年老后不觉羞于照镜，通达的人又何妨效法庄子鼓盆而歌！有一件事难以忘怀，那就是东道主的情谊；在百花丛中，举起美酒劝饮。历尽漫长寒冬，两鬓已经如霜；醉眼看东海，已经经历了几度桑田沧海！英雄也有难以收拾的残局，歌舞终究没有不散的筵席！白发之外只剩贫穷和疾病，朱门富贵常常使人感伤古今！自己没有像蘧伯玉那样知非改过，实在惭愧；最终成为一个高阳酒徒般的狂士。《四香楼少作》附录保存 晋水王松友竹 枕上作 夜不能寐，怀念往事；没有才能，只能处身草野。仆人婢女怠慢我，我也只能宽恕；自己的愚拙，又惹得朋友讥笑。闲暇中获得了道的意味，病中抛开了各种情怀。诗写成后难以妥帖，伏在枕上姑且反复推敲。桃园阻雨 常常担心归期延迟，哪里能忍受归途又被阻断。雨随着骤起的风而来，云和月争相运行。墙上的孤灯光色暗淡，空中万马奔腾般的雷声轰鸣。思念故乡的心仿佛滴碎了，窗外传来残蕉被雨打破的声音。岁暮书怀 家门中道衰落，觉察到命运艰难；既然逆境到来，便顺受而安然。弹琴是为了修养性情，并不在于追求乐趣；作诗是为了娱悦心情，并不在于流传。斑管越发工于修纂野史（当时正在志局采访），锦囊中还存放着游山的钱。可怜无限缠绵的心意，岁月蹉跎，又过去了一年！书兴 秋风一起，感慨便无法抑制；最没有定数的，莫过于晴天和阴天。惭愧自己没有扭转大局、平息风澜的手段，却还有一颗如闲云出岫般的心。听到世事，常常惊叹当今世道混乱；读书之余，也庆幸自己住在深山中。天下碌碌众生，谁是我的知己？姑且抱膝吟咏《梁父吟》。除夕书怀 今夜在华美筵席上摆列酒肉，祭诗、祭灶，醉后无暇入睡。亲朋来索取我写的宜春帖，儿女争着要压岁钱。痛饮常常招来邻里的笑话，放声吟诗反而惹得姓名流传。回头一看，顿然醒悟从前的错误；明天我的人生又增加一年！暮春书感 九十天的春光转眼即逝，靠着一部书补读来安慰蹉跎的岁月。内心虚静如竹，因此少说狂妄之言；世事纷乱如麻，所以幻梦很多。喜爱宾客，也知道自己比不上北海的孔融；沉溺吟诗，哪里敢说能学东坡！凭栏偶然听到伤春的曲子，怎能不让人呼唤“奈何”！家云汀编修（式文）来访而未遇，留下楹联题词，其中有“处士譍门唯使鹤”，作此寄答 故人邀请我一同游山，客人来到蓬门，只有鹤代替我迎接；偶然被白云挽留而暂住片刻，并不是有意躲避公卿。留题剑潭寺 我自笑有游赏山水烟霞的癖好，春秋两季都客居异乡。随身带着一双蜡屐，向佛献上一只小小的奚囊。临近水边，山仿佛在微笑；栖着云的岩石也似乎散发清香。不担心归期迟缓，正赶上饮菊花酒的时节。东山草堂题壁 高卧在东山脚下，说要采摘山中的灵芝。终南山自有佳处，何必一定要去做官！奔忙着走快捷方式，只会徒然受到通达之人的讥笑。所思念的人道路遥远，采来的灵芝想赠给谁呢？消夏词 朝南的轩窗一扇扇打开，修长的竹子分布左右，水流回旋。招来凉意不必频频摇扇，自有南风吹入座中。秋日偶成

译漫天风雨摇撼着枫树林，百般感慨茫茫然搅动内心。对着镜子，悲叹自己像笼中的鹤一样消瘦；姑且展开纸笺，应和台阶下秋虫的吟声。陶渊明沉醉于黄花酒，杜甫面对白帝城的捣衣声更添悲愁！一抹残阳落在芦洲之外，面对时局的浮沉，实在不胜叹息！书兴 不是生逢时运，只是才术不精；早已把富贵看得比浮云还轻。惭愧没有事业去争名千古，姑且托身渔樵度过一生；妻子也不过是身外之物，世间人情的炎凉最为浅薄！著书只是自我排遣的无聊乐趣，何必一定要在人世间留下姓名！书感 微薄的产业像才华一样日渐减少，衰老的双亲又被疾病缠身。把医治心灵的希望寄托在书中，以砚台作为谋生的田地。胸中郁结填塞，眼前满是疮痍！兄弟如今已经过半去世，清冷的夜里不禁泪流满面。村居书怀 岂敢说寄居迟滞是为了长寿的母亲，实在甘愿老死在城西村中。修长的竹子顺着水流环绕茅屋，奇石像山一样俯临菜园。作诗时不剽窃前辈的言说，温习书籍如同面对故人。地处偏僻，整天没有车马来往；高卧在此，何必白天还要闭门。遣怀 自从读《礼》以来便停止吟诗，难道是因为穷愁才迟迟不肯下笔吗？书读得好终究难以胜过酒力，妻子贤惠终究也比不上母亲的慈爱！秋风吹落树木，徒然令人肝肠寸断；夜雨伴着孤灯，常常使人流泪。反而不如林中的乌鸦能够反哺，想报答恩德却已无日，只留下无尽悲伤。晚过四湖庄 群山缥缈，心情悠闲；风景依稀可见，世俗的牵累也随之减少。戴斗笠的乡野老人赶着牛犊回来，提着筐子的村女采茶归来；断云越过山岭，黄犬随之吠叫，落日映照水波，白鹇飞过。无奈我还不习惯离别，归心一急，连流水声都显得潺潺不止。偶得四首 山涧底下有一株老松，枝叶郁郁，却姿态不得舒展。解下我的腰带来量一量，它的材质足以做栋梁。如今明达的工匠太少了，难道这一生就要白白虚度！只怕遇到顽劣的樵夫，采柴时胡乱砍伐清除它！每天宴饮酒肉，厚道得仿佛任公子、黎丘丈人；床头的金钱忽然用尽，转眼之间便从云端跌入泥土。更何况暗中的箭矢袭来，按住剑也难以防备堤防的溃决。酒肉可以拿来喂狗，卓越的见识却要让给山妻！如果没有治理天下的机缘，修身齐家也能陶然自得。采药学习长生之术，未必真的能够升天！我的志向没有营求欲望，每天只结下诗酒的缘分。即使早晚就死去，才华之鬼也胜过顽愚的仙人。人生贵在称心适意，富贵实在悠远难求。万事自有上天安排，何必苦苦经营追求！只怕光阴流逝太快，虚度到白头！浊酒真是奇妙之物，一醉便能忘却忧愁。山居适兴 不求闻名显达，也不修炼成仙；纵情饮酒、高声歌唱，也只是偶尔如此。一笑之间，身体闲适而无所事事；在白云深处枕着书本入睡。闲中写兴 闲暇之中有许多高雅的趣味，每天到小溪边走走。身体因吟诗而消瘦，家产因买酒而贫困。性情亲近山水，行踪与鸟鱼相亲。可惜上天白白生下我，却没有才能做一个逸民！家居遣兴 思念亲人，悲伤中只能在梦里相见；想要报效国家，却惭愧没有文章才学！城郭外有三亩田，溪水旁有一间屋。水清澈得可以数清鱼，树木茂密，仍能听见鸟声。哪里比得上我家童仆那样自在，打开帘子便放进满室白云。感怀 产业已经破败，仍然欠着拖欠的赋税；时运困穷，疾病也格外奇重。筹划家庭生计使心力憔悴，思念母亲令梦魂悲伤。不喝醉便难以排遣忧愁，没有诗便无法医治俗气。尘世的缘分什么时候才能卸下，去辟谷采食灵芝。游潜园吊林雪村（占梅）方伯 一代人的义声震动四方，我独自在台榭间遥望您留下的光辉。有情的梧桐树只留下身影（园中有碧栖堂，是方伯弹琴的地方），无主的梅花徒然自吐芬芳（园中种梅最多，有二十六宜梅花书屋）。文人们怀念这位老人，以文章供奉他；希望贤郎收藏图书史籍。实在不忍读完《南征咏》（《南征八咏》，是方伯平定戴逆时所作，载于《潜园琴余草》），林下桥边的泉声在夕阳中呜咽（园中有林下桥）。遣愁 想要驱遣愁魔离去，便随手拿起吟诗的笔。衣服因为沽酒而典当，债务又因买书而增加。云彩仿佛献上山岫，正对着门；月亮推送花影，映入帘中。赏心之事全都是快乐的事情，居处幽僻又有什么可嫌弃的呢！家居漫兴 我的性情本来就难以迎合世俗，又何必因此意气不平。悲欢就像梦境，诗酒足以冲破愁城。教导孩子读书，要反复熟读；操持家务的办法，还很生疏。山妻容许我安于拙朴，甘愿折取葵叶来煮食。书感 自古以来怀古的情怀，都要借浊酒来浇灌。惭愧自己没有学会淮阴侯韩信那样忍辱，却依仗韦陟的身份而自骄。虽有凌云壮志，终究只是空想；醉中赏月，反而最为无聊。也说几句英雄话吧，如今身闲无事，大腿上的肉都消瘦了。感作 傍晚的云色惨淡，正使我满怀愁苦；有酒也难以浇灭胸中的郁结。迂腐笨拙到了极点，便招来世人的毁谤；是非太多的地方，交结朋友也懒得去了。和吴水田广文（逢清）《春日书怀》韵 十日晴天竟没有一天阴天，今年春神格外厚爱人间。赏花时不能离开杯中酒，羞于把买墓地的钱藏在箱底。虽有经世济民的才能，却长期困顿失意；感叹年华，即使没有疾病也要呻吟！什么时候才能实现澄清天下的志向，独自站在苍茫天地之间，耗尽壮志雄心？有感 家门中道衰败，暗自悲伤；调和骨肉亲情，费尽思量。行医的人常常苦于没有良药，想要免于世俗之弊，实在难以想出妙方。十年来的世事，使我两眼含泪；一天之内的人情冷暖，叫我九转愁肠！编起篱笆、插上荆棘，殷勤加以护卫，只因怜爱菊花晚年的节操和芳香。经过北郭园，赠给郑香谷主政（如兰） 重新来到北郭吟诗社，已经错过了东篱采菊的时节；在冠盖云集的人群中，竟容得下我这身野服，果然像当年的郑当时那样好客！排遣情怀 岁月流逝，书信也没有着落，穷困忧愁中暗暗弹泪。一身[疑有脱字，或为“罹”]疾病，八口之家忍受饥寒；我本来就不善于谋生，上天却教我到死都只能闲着。为什么在这尘世之上，最难得到的竟是平安？草堂小集偶然作诗 应酬交际，忘了迎来送往，原来知道礼数都是虚文。家里贫穷，却偏爱结交宾客；屋子虽小，却喜欢收藏书籍。壮年因作诗而消瘦，忧虑时局便借酒排遣。惭愧自己虽居士之名，仍带着俗气，而冠盖人物却聚集到我的茅庐中。哭悼林若村观察（汝梅） 哭你不只是出于私人感情，顿时失去了枌乡的一位老成之人！棺材尚未盖上时，还盼望你能够活过来；梦中正酣睡时，仍怀疑你还活着。你因忧虑国事而筹划海防，人们感念你倾尽家财帮助守城。还记得陪同你参加公宴结束后，在西窗下谈论雨声直到天明。林纾跋 我十六岁时，陪侍先父在台湾淡水。淡水是新开辟的港埠，荒凉、寒冷而清寂。我一开门就正对着观音山，海上驶来的帆船，在风中仿佛一片白色；山光海色清秀可爱，掩映在窗户之间，我也稍稍领悟了绘画的道理。到今天已经匆匆过去五十四年了。台湾既已割让，再看当年游览淡水的遗迹，犹如隔了一世。

译去年，及门弟子江生次鹰把新竹王子寄生先生的诗稿拿给我看，又写信给我，过分地推许奖誉我。读他的近体诗，风骨劲健清朗，仿佛陈简斋；然而诗中往往流露出悲音，这是因为痛伤故乡归属他人。唉！清室衰败不振，而且丧失了二百多年经营创造的皇朝基业；当年经过百战才拥有的藩属，如今已经一个个不复存在了，何况台湾这一隅之地呢？友竹悲悼台湾，我则连清室也一同悲悼；假如不是那几个乳臭未干的近支宗室把持局面，怎么会使我今天有《黍离》之悲！十年来，我九次拜谒德宗景皇帝的陵墓，甚至伏在雪中痛哭，也不知道寒冷；我没有死在陵墓之下，是先帝的英灵保佑这个眷恋恩德的穷书生罢了。这件事若让友竹听见，他一定会认为我是同调之人，而且还会用诗来勉励我。我的诗大约有六卷，多是伤时之作，不想付印；友竹的诗，在和婉之中寄寓着悲愤和梗直，正是《小雅》的遗风。诗篇数量不多，但有许多可以流传后世的作品。若要让我作序置于卷首，我哪里敢当；把这篇文字用作跋尾却是可以的。辛酉（民国十年）正月，愚弟林纾记。此时七十岁。连横跋 这是我的故友王子友竹的诗。我编撰《台湾诗乘》时，写信索取诗稿，他寄来给我看；并且说自己年老多病、精神衰颓，恐怕将要走到生命尽头，希望我写一句话，留给后代。唉！友竹还不算太老，可是说话已经如此悲凉；假如友竹年轻时能够建立功名来显耀当世，哪里能有这些诗呢！即使有这些诗，又哪里能指望它们保存下来呢！山河虽然改变，文采却能长久留存；友竹也可以因此自豪，又何必忧愁不安呢？癸亥（民国十二年）孟夏，台南连横在稻江作跋。题词 蓬台的气象自然高峻雄伟，藏在山岭中的秋云浓郁得令人难以承受；独自登上高楼吹奏铁笛，一时之间，东南各地的才俊都汇聚而来。平民之中也有宋朝遗民，经过修养磨炼，直到像梅花一样才显出本心；只有真正的大英雄才能保持本色，百年天地之间留下了这一声孤独的吟唱！水月主人书写于值庐。题词（原题为“奉读《沧海遗民剩稿》题后”） 这绵延不断的遗恨，完全没有终期；面对这样的江山，面对这样的诗！我也内心悲伤，难以卒读；您原本就是上天借来发出悲声的人。任凭东海变成桑田的日子到来，仿佛仍能听见西台击竹的声音！碧血可以流传千年，化作两行泪痕；这些百姓难道只是到了今天才被遗忘吗！乙丑（民国十四年）午月，温陵志超王冠群。王处士友竹先生五十寿序 我台湾三百年来，以文学名闻海上的人，历代都难得一见。正值沧海桑田之际，那些在当时不得志的读书人，才开始争相写作诗歌，以抒发心中的压抑和不平之气。于是南方有南社，中部有栎社，北方有瀛社，各自聚集同道朋友，尽情吟咏。而我连横也奔走于其中，得以同诸位君子相互交往；最后，才有幸结识新竹王君友竹先生。先生是古代那种志行高峻、性情不凡的人。他为人冲淡恬静而又疏狂简朴；作诗深沉肃穆而又宏阔纵放；谈论诗歌放达而含蓄，广博而简约；出仕与社会交往时，纵情任性而自我作主，适可而止，不让利害侵入内心，也不因贫富而改变节操。大概读书人的处境虽然各不相同，但只要乐天任性，随处都能自得。先生幼年丧父，处境困苦；节母吴太孺人教导严格，他的学业才日渐长进。二十岁时，进入北郭园吟社，同乡里的前辈唱和，才华很快显露出来；只是他不屑于作八股文章。有人劝他参加科举，他不答应；有人用酒灌醉他，逼他表态，他才扬起眉头说道：“诸位以为我是乐意做官而不得吗？我自量才疏，对世间没有什么益处。只是世人一旦穿上儒生的衣巾，反而都郁郁不乐、像要死去一样，诸位难道要把我变成木偶吗？”接着又说道：“如今世界交通往来，各国竞相发展各种技艺；海疆一旦发生战事，台湾必定首先遭受兵祸。诸位幸好不要把读书人的身份当作自我束缚！”当时太平日久，文官安逸，武将嬉游；读书人出入学校，争相凭八股文博取高等功名。听到这番话的人，没有不嘲笑他的。然而没有多久，法国突然侵犯台湾，基隆、澎湖相继沦陷；草草议和签订条约后，事情便结束了。先生又对乡人说：“诸位不要因为战事停止就自鸣得意！台湾孤悬海外，物产富庶早已闻名于外；凡是有利可图的地方，都是人们必定争夺的。假如不早作准备自我防卫，将来一定会留下后悔！”等到甲午（光绪二十年）战争爆发，台湾竟然被割让了。当时战事纷乱，局势骤变；先生知道事情已经不可挽回，便淡然远去。他准备到泉州避难，途中遇到盗贼，全部财产都被抢走。后来又渡海东返，住在故居奉守祖先的坟墓。陈孺人是先生的贤德配偶；她善良温婉，深明大义，夫妻在患难困苦中相依为命，志向丝毫没有挫折。不久陈孺人去世，先生悲痛哭泣，发誓不再娶妻，以报答她的义情。先生屡次遭遇世变之后，更加隐居不出。他所居住的地方名为“如此江山楼”，藏书万卷，他坐卧其中，更加用力作诗。他把从前写的诗删订整理，称为《焚余集》。又用余力撰写《台阳诗话》上、下两卷，刊刻流传于世。其中所采集的，多是一代名作；评论诗歌和人物，也不说苛刻刻薄的话，对台湾文献的补益很不少！前辈郑香谷先生爱重他的品德学问，聘请他进入北郭园；四面八方来游历的读书人，只要来到新竹，没有不知道有一位诗人王先生的。唉！像先生这样的人，难道甘心只以诗人的身份终老吗？假如他拿出年轻时豪迈爽直的气概，稍稍随世势变化而行动，难道不足以建立一项功勋、成就一番事业，为乡里宗族和交游朋友增添光彩荣耀吗？然而贫困使他受到约束，患难使他受到困厄，疾病使他受到痛苦，使他不得不以诗酒自我排遣；这反而使他动心忍性，增长了原本不具备的能力。大概那些违逆他的，是人世；而成全他的，是天意！

译辛亥年春天，我经过新竹，寄居在北郭园；同先生相见后，握手叙说平生，纵论古今文史以及当代人物，历经两昼夜仍不疲倦。临行时他说：“自台湾开辟以来，得到古文真正传授的，只有您；将来为我撰写墓志铭的，也只有您！”四年后，我从大陆归来；先生写信来说：“我一生碌碌无为，没有什么可以表彰的，今年将要五十岁，孩子们正在筹办寿礼；希望得到您一句话，作为我的光荣。”唉！凭我连横这点文章，哪里足以给先生祝寿；但想到先生结交的多是豪杰，却不去求那些名公巨卿，唯独对南方偏远之地的一个读书人如此眷顾，这就说明连横是可以同他谈诗的。国风已经不再兴盛，大雅也已沦亡！读书人稍稍接触唐、宋人的诗文语言，便往往骄傲地以诗自我夸耀；更有甚者，还窃取诗人的名号来炫耀自己，这也多是自不量力。先生的诗虽然不多，却确实是必定能够流传的作品；因此先生的寿命也将同金石一样长久，哪里只是同人争一时一日的得失呢！先生今年才五十岁；人生百年，也不过走完了一半。愿您努力加餐，含蓄蕴积而又张扬发扬自己的才华，成为我们台湾文坛的光彩；那么连横更愿意执笔追随在您身后。乡愚弟连横顿首敬撰。友竹居士五十寿诗 用学问曲意逢迎世俗，是儒者所不齿的；直到如今，公孙弘仍被千载之后的人讥笑为牧猪之人。友竹怀抱先贤遗留的经典，把头埋在书虫丛中。唉呀，家中贫穷得一贫如洗，可胸中却富有图籍史册。僧孺的文章可以用来耕田，髯仙的书法可以用来煮食；纵论天下，五大洲也容不下他的谈锋；考览古今，洞悉二十个世纪。长揖拜访通德门，身穿布衣却傲视穿珠履的贵人；鲲鹏与麋鹿竞相求新求变，华夏士人不过如此而已；辨听声律，聋子也能分辨雅乐郑声；辨别颜色，盲人也能区分朱红紫色。幸亏有这样的诗痴，风骚正声才得以保存。弹指之间经历了小小的沧桑变化，如今已经五十岁了！索取唱和的寿诗来自我祝寿，重洋之间仍近如尺咫。你我确实都是同病相怜之人，读这些诗既悲伤又欣喜。我听说孟东野擅长作诗，穷困得几乎要死；然而白香山年老之后，诗境反而更加优美。成为白居易那样的人固然可以自得其乐，成为孟郊那样的人也不觉得可耻；用寿命来弥补过去的蹉跎，或许确有这样的道理。竹城旧日的诗人聚集之地，才俊们肩接肩地涌现。摆开筵席剖取麟脯，登上诗坛执掌盟主；高声吟唱《鹤南飞》，还要烦劳李委吹笛伴奏。可惜我滞留在鹭屿，故乡关山相隔千里！我隔着屋梁遥望您的容颜，渴望思念何时才能停止！北风从天边吹起，我把诗筒托付给双鲤传送；用诗歌为诗人祝寿，人与人虽远，诗却使彼此相近。苦苦追忆嵇康、阮籍那样的交游，转眼间却成了黄绮般的隐士；等候您年届杖乡之日，我们登堂共同举杯称寿。耆英们的聚会冷落疏淡，彼此之间却只隔着盈盈一水；伸长脖子望着幔亭上的酒樽，馋涎几乎滴满了纸面。耐公寄来祝寿之作。乙卯（民国四年）仲冬十一日，作于鼓浪洞天客舍。邱菽园笔记一则 友人给我看王友竹的《即事》二首：“探寻幽深奥妙的地方，兴致始终不减；每逢美好景色，快乐得忘了归去。敞开衣襟在榕树根上稍作休息，指点着孩子们说，这不是前往目的地的路。”又说：“天气微暖，雨忽然放晴；出门姑且为了看山而行。叫童子把崎岖的道路填平，免得行路的人叹息道路不平。”问我这像不像程、朱的诗，我笑着点头称是。于是询问得知，这是新竹王友竹（松）所作；友人还说，友竹颇有祖上遗产，能结交宾客，喜爱吟诗作赋。自从全台归来以后，家道才开始中落。大家都劝他出门接受日常聘请，他不答应；闭门谢客，号称“沧每遗民”以表明志向，也实在可悲。偶然得到菽园的诗，他就大为欢喜；亲手抄录，早晚念叨“海澄邱某”不离口。我听说后，很惭愧他的一番心意。后来，王咏裳从厦门写信送到我这里说：“友竹就是我的族兄弟。他幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺。甲午年，母亲去世，服丧期满后，他亲手编订《四香楼余力草》；丙申年返回台湾，借用陆渭南诗中的意思，改题为《如此江山楼》，又重新编订为《留删草》。他不擅长古体诗，近体诗则独能表现性情。例如《家居漫兴》说：‘本性本来就难以迎合世俗，何必因此心气不平；悲欢都像梦境，诗酒足以冲破愁城。教导孩子读书，课本反复温习；持家处世，规矩还很生疏。山妻容许我保持拙朴，我甘愿折取葵叶来煮食。’《山中访友》说：‘来路沿着流水，开门便见远山；花间携手交谈，酒后写诗又删改。相约建造三间屋舍，共同消磨同一种闲情。哪里敢嫌供给太少，满袖带着白云归还。’《杂感》说：‘不要再说中原的事情，群雄约定要叩关。人们还在谋求仕宦，谁肯顾念百姓疾苦！家国的忧愁像海一样，朝廷的债务像山一样。泪水盈满衣襟衣袖而沾湿，并不是酒痕斑斑。’《登城东楼》说：‘登上城楼遥望宫阙，叹息自己徒然握拳；时局如浮云，飘在大海以东。城郭四周，秋雨之后传来溪水声；满楼都是夕阳中的山色。搬家之后人困马乏，竟被偷油的老鼠欺凌；守土的百姓愚昧，反被负蝂虫背负。满腔热血却有一双冷眼，抓挠着头，只好仰问苍穹！’ 《赠家瑶京弟（国垣）》说：‘人文两方面都足以慰藉相思，一天迟来片刻，便催促好几次。万事都输给你，因为你有母亲；半生来爱我，只因为诗。你的才华正如荒年里的谷物，倾心相交真像向日葵倾向太阳。真希望来生还能做兄弟，老天可以允许我们再次相随吗？’这些都是诗集中最上等的作品。有空时应当嘱咐他退居整理全部稿本，寄来给先生鉴定。”以上文字，载于邱菽园先生所著《五百石洞天挥尘》中。题邱逢甲（仙根）《沧海遗民·台阳诗话》这样的江山最终竟交付给了他人，只有战乱留下这个苦苦吟诗的人。纷乱的云、残破的海岛，开辟了诗歌的境界；落日照着荒原，鬼火也在哭泣！可怜那埋藏的碧血，是黄帝的后裔；谁来删定史册，做素王的臣子！请把风雅诗篇传承忠义，让班固、毛传之笔重新回到故国的春天。酬答台湾王隐君友竹赠诗长句，林纾（琴南） 我这个寄食长安的衰老翁，哪里敢比拟臣家那位处士公！忽然有一张纸从海外寄来，绵延无边的情意从诗中流出。悲叹您的遭际竟像韩偓一样，知道我修养何等德行，竟能得到孔融那样的赏识！同样都是遗民，还能说些什么呢？只剩下醉中的眼泪洒落在金铜器物上！遗民王友竹君生圹表 唉！这是我的老朋友王君友竹的生圹。过路的人，请停下脚步，仔细看一看这篇题辞！友竹修成这座生圹，是在五十岁以后。他自认为久病难以痊愈，预先谋划此事；这也是他一生处理事情时，思虑周全、首尾有条理的一个方面。想不到竟与过去传说中的赵岐、司空图诸位贤者暗暗相合；只是他所遭遇的世道更加艰难，内心也更加隐逸。

译邱菽园同友竹相知三十年，又多次亲笔写信催促我撰文，于是我提笔为他说道：可以埋葬的是形体，不能埋葬的是心灵的光辉。友竹年轻时，厌恶程文，能作诗饮酒，喜好侠义交游；当他的声名才华达到鼎盛时，难道也只是以名士自我满足吗？他确实想借此抒发胸中奇伟的抱负，以求有所补益于世。到了事情与愿望相违，经历了沧海桑田的巨大变故。他既因辞官归来而困顿于行囊空乏，又想驰骋域外而受困于旅费不足；出行本来不是为了求取什么，居家也有不敢见人的地方。在别人看来正是壮年有所作为的时候，恰恰是友竹借琴书隐晦自守的日子。转眼二十年过去，世道急转直下，中原沸腾混乱，秦朝坑儒般的惨剧震荡人心。那些事情、那些情状，都是友竹不愿听闻的，却又不可能默默处在无人知晓之中。由有所知而有所期望，由有所期望而归于不存妄想；心血长期煎熬，暮年之气已经逼近，顾影自怜而又急切奔波，实在不知道这一身的眼泪究竟从何而来！唉，友竹！逝者如斯，不必因死亡而悲伤；世上本来就有比死亡更加悲惨的事情。然而又怎能知道，庸庸碌碌而没有见识的人，不会因为你的志向品行高峻奇异，反而说你不是遭受挫折、颠沛流离、困穷到无路可走，才借此来自我排遣呢？但又怎能知道，千百年以后经过这里的人当中，竟不会有一两个好奇尚异的人，感受到你的悲哀，也随着你一同悲哀；因而使这种因果牵连，成为懂得你生死之志的知己呢？这样看来，也就可以不必悲伤了。友竹名松，又字寄生，号沧海遗民。祖籍闽南晋江，是唐广武王潮公的后裔。自从他的祖父凭儒学教授学生，迁居台湾岛后，便成为台湾新竹人。甲、乙两朝更替之际，友竹常常郁郁不乐，无法自我排遣。我的文章先已写成，友竹幸而还来得及看到。又过了若干年，友竹才在某甲子某月某日寿终正寝；他生于同治丙寅十一月十六日，享年几十又几岁。遗著《诗集》《诗话》，早已流传于世；当代文人林琴南、吴翊庭诸先生为它们所作的序跋，都认为是必定能够流传的作品。尚未刻印的稿本还有若干种，保存于家中。儿子诗光、诗祖，孙子礼清、礼祺、礼麟；女儿淑，嫁给张式榖。子孙遵照遗命，于是把他安葬在这座生圹之中；地名叫香山愚湖。闽海邱菽园撰文。