（卷首）

译钦定四库全书　集部第四 提要 《潜山集》十二卷，别集类第三类，宋代。臣等恭谨考察：《潜山集》十二卷，是宋代释文珦所撰。文珦是潜山人，他的生平游历，大略见于所作《旧游一百十韵》诗中。他大概在杭州出家，游历湖州，因而游览浙东，到了福建；又从金华、严陵返回越地北部，再到毗陵、阳羡、金陵、淮甸才停止。后来仍回到杭州，遭逢祸患而被捕入狱，过了很久才获免，于是隐遁不出，直到终老。集中有“又逢景定新颁朔，百岁还惊五十过”的句子，由此可知他生于宋宁宗嘉定三年辛未，宋朝灭亡时六十六岁。又《杭州荐福寺记》题为至元乙酉二月，《遣兴诗》称“七十七岁潜山翁”，可知至元丁亥年他还在世。他的行事，也有不少大略可见。只是《咸淳临安志》记载：咸淳三年九月二十四日，贾似道到小麦岭旌德显庆寺游览题名，其中列有四名僧人，文珦也在其中，疑心他也曾寄身于权贵门下。然而集中有经过贾似道葛岭旧居的诗，极力斥责他，仿佛还怀有余愤。《纪事》一诗作于贾似道刚被贬谪时，序中说贾似道地位尊高而意志骄横，暗中谋划篡逆，言语泄露给夏金吾；金吾想杀他，他害怕而连夜逃走，等等。这虽然与《宋史》所载夏贵请求死守淮南、贾似道逃回扬州的事情不太相合，但他揭发隐蔽的罪恶，甚至把贾似道比作曹瞒篡代汉室的罪人，由此可以知道他不是贾似道的党羽。而且集中独自吟咏的作品十首中有九首，应和唱和之作不到十分之一。他唱和的对象，也不过是褚师秀、周密、周璞、仇远几人，都是一时的高人文士，这也足以证明他不是奔走求谒之流。或许贾似道看重他的名声，僧人在山中偶然相逢，便偶尔带他同游，于是把他的名字题在宾客随从的末尾；这种情况也未可断定。他的诗多是描写山林闲适生活的作品，比兴并不深奥，但能就眼前事物讽谏寄意，含有劝善戒惩之义，所持论说大多合乎道理。看他所编集诗稿的一篇，其中说：“我所学本是经论，由此契合无为。读书人的习气还未忘，有时也吟诗。兴致到了便有话说，长短任意施展。全忘了工巧与拙劣，往往也不修饰文辞。只觉得意思颇为真实，也没有邪曲的思想。”他的宗旨、气节和品格，从这里完全可以看见。厉鹗《宋诗纪事》所录释子共二百四十人，顾嗣立《元百家诗选》所录释子诗集共十五家，都没有收录他的诗文。一部搜罗颇为丰富的诗集，竟连一个字也没有收入他，这说明此集散佚，已经由来很久了。如今从《永乐大典》中搜辑出他的诗，还接近九百首。宋、元以前僧人诗作中，工整而且丰富的，没有谁能超过他。乾隆四十六年九月，恭敬地校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀

译钦定四库全书 《潜山集》卷一，宋释文珦撰，四言古诗 尧任用舜和禹 尧任用舜和禹，圣人的教化日益光明。舜、禹二臣具有至高的德行，只有尧能够识察他们。贤臣与明君相遇，征召任用毫不迟疑。他们辅佐帝业、垂成统绪，成为君主的股肱和国家的纲维。奉行尧的治道，早晚都勤勉不懈。上使日月五星运行协调，广泛记录天下万事；与人共同为善，始终把这件事放在心上。举用贤相，去除凶恶之人，询问州牧，授予农时。把德行守在心中，教化施行就像飞驰一样。洪水滔天，浩浩荡荡没有边际，百姓被水淹没，治水应当从测量规划开始。于是乘坐四种交通工具，安定水土，疏通决口，开山伐木，随水势疏导。风里来雨里去，手脚都磨出了老茧。四海统一，九州水泽都修筑了堤岸。广泛施行文德，敬奉帝王的命令。飞禽潜鱼都得到安适，凤凰来朝廷显现祥瑞。尧嘉奖他们的功劳，完全接受并推广他们的施政。声音相应，百官都勤勉有序。由此可知，任用官员是国家安危的基础：任用贤人国家就安定，任用奸佞国家就危险。那陶唐氏尧帝，使百官都确实各得其职。后世有所继承，先天大道也没有违背。他能赏赐，也能禅让，继承伏羲以来的事业。成为百姓的最高准则，穿黄衣而衣服纯正。光明与日月相同，照临天下而无私。无需言语便能治理，端坐拱手而无为。百姓无法称述他的功德，真是广大而崇高。只有天最伟大，只有尧能效法天道。先圣说过这些话，应当深思。若不去思考它，便会同自己的居室相距遥远。天地没有穷尽 天地没有穷尽，人居处在天地之间。天地人三才既已显现，各类事物也都相互贯通。至圣确立最高准则，天下四方都以他为宗主，如群星环拱北极，如众水朝向东方。垂衣而治，天下以公为本。孝亲慈民的道理广大，这就叫大同。自此以后世道下降，权谋因此受到尊崇。战争由此兴起，强弱彼此攻伐，上下纷乱，没人知道应当归从哪里。若不是礼义，怎么能够安定而恭敬地相处？顺从它就吉利，违背它就凶险。不能遵行这一道理，便叫作愚昧。穷困、通达、得失、忧乐，实际上都由上天降下中正之性。聪明或愚笨并不能自主，全系于遭遇。不要放纵小聪明，以至于损害自己的功业。安于时势，顺应自然，在这里终其一生。天道平易简约 天道平易简约，广大而崇高；人心却不是这样，世事常常险恶，转眼便反复变化，实在难以看透。忠诚的人有时被疏远，诚信的人有时被怀疑；离间之言一旦被听信，哪里还会顾念旧情？从前亲密相爱，最终却被抛弃。圣人如周公，周王尚且不能理解他；孝子如申生，晋姬竟能逼他去死。当盛世尚且有这样的事，何况末世，岂不是更加颠倒是非？进谗的人享受丰厚俸禄，有志之士却忍受饥苦。俯仰古今，谁能不悲伤？命运悬系于上天，违逆天命只能被人讥笑。保持冲和清静便没有祸患，急于进取必然危险。守住正道以安处危难，或许差不多可以免祸。祸福的征兆，可以依据道理推知。伯夷、叔齐离开周朝，在西山采薇；黄石公、绮里季躲避秦乱，在商山采食芝草。仰慕先哲的高尚品行，确实足以作为准则。有了准则却不思考，即使后悔又能追补什么呢？天道虽然遥远 天道虽然遥远，人心却没有不同。内心正直而不欺骗，便与天成为同类。面对上天而无愧，升降进退始终都与天相应。祝史所陈述的话，绝不是虚假欺诬。桑林祈雨，金縢藏书，至诚都能感通，如鼓槌击鼓一般。神人与人因此和谐，大信由此得到确立。不用勉强、不必思虑，自然就止于符合天道。天有恒常的道，人没有两条不同的道路。志向若能专一，天道难道还会遥远吗？大道已经衰落，人心日益改变。背弃天道而顺从欲望，便会覆灭家族、丧失生命。行善就降下祥瑞，作恶就迅速招致罪祸。圣人的言论极其明白，正是训诫和谋略。一念之间的差错，便会使道路偏离千里。只有应当自我修养，以恢复原初的本性。离别之日为何容易 离别的日子为什么容易到来？相逢的日子为什么这样艰难？道路漫长险阻，山川重重盘曲。醒着睡着都在思念，眼泪不停地流。思念你没有止境，使我的容颜日渐憔悴。有时吟唱旧日篇章，想借此自我宽解；歌唱完毕长声叹息，反而又打开忧愁的源头。孤雁在云间飞过，发出嘹亮凄厉的叫声。想托它捎去遗留下的声音，可它飞得遥远而不回来。我走出门来徘徊，风露凄清寒冷。明月皎洁，星斗参差闪烁。罗帐飘动，回头看着自己的身影也难以安睡。长夜中忧思不绝，摧伤了我的心肝。向北游历朔城 向北游历朔城，险阻艰难；荒凉的溪谷遥远空旷，深深的山谷曲折盘绕。白日昏暗无光，阴云笼罩而寒气森森；凝结的冰不化，堆积的雪怎会干？冻枯的草颜色死寂，北风吹来声音凄酸；树林中猛虎长啸，道路上多有胡地的野兽。愁肠仿佛断裂，脚上磨出老茧，步履蹒跚；风中进食也吃不饱，露天住宿难以安眠。离别的痛苦，从前就令人叹息。可怜远行的人，你什么时候才能回来？《山中放歌》（附序） 老翁年满七十五岁，隐居在空闲寂寞的地方，希望同世俗断绝关系，于是作歌来表明自己不再出山的心意。歌词说：春草茂盛，秋兰繁茂，足以用来搓绳缝补我的衣服。南山有灵芝，西山有薇菜，足以使我免于饥饿。谁相信？谁怀疑？谁是正确的？谁是错误的？这些都足以消除我的机心。有的被埋葬，有的被焚烧，有的暴露在外，有的沉入水中，这些都足以成为我的归宿。活着不过漂浮，死去便得安息，如此而已，如此而已。出山又能做什么？歌声终了，声音消散，我倚着几案休息。梦中化作飞云，遨游八方。我是云吗？无所凭借也无所求取，幽深之中万物皆归于空寂，自在地合于大道。我的心感到自在，无论富贵，我都不会用它来交换。五言古诗 《灵鸟篇》曾听说有一种灵鸟，名字叫凤凰。它有九种彩色羽苞，确实是美好的祥瑞；五种颜色形成绚丽的文采。它栖息一定在丹穴，鸣叫一定在朝阳。有德政时它才出现，德政衰败便重新隐藏。它最初到少皞那里，后来又在陶唐氏那里筑巢。舜的恩德遍及动植物，听到《韶》乐后又高飞盘旋。怜悯它出生不逢时，楚国狂人还作歌感叹。仲尼叹息凤凰没有来到，这也是为世道而悲伤。天下浩荡已有二千年，谁能招来这样的祥瑞？如今的时代超过三皇五帝，君主贤明，臣下也贤良。凤凰如果能够来一次显现祥瑞，也足以慰藉天下万方。凤凰啊，倘若你不来，我的眼泪也只能徒然滂沱。《羌笛》美丽的竹子生长在荒僻的山崖，西方人把它砍来制成笛子。制作方法确实简易，不用金玉装饰。五声音调繁复，兼有八音交相发出。凤凰鸣叫多么和谐，龙吟尤其清晰响亮。贪婪的人听了会变得廉洁，忧愁的人听了会感到快乐；强悍的人听了会变得温和，劳累的人听了会得到安逸。遗留下来的曲调感动人心，如今还有几个人能够辨识？只能徒然想起桓伊三次吹奏笛子的故事，在楚地青天之下。《悠悠万里行》悠悠行走万里，河岸上的草一片青青。青草也有衰败的时候，远行却没有归期。秦灭六国之后，驱使百姓修筑长城。长城绵延三千里，将用来限制北方军队。城边沙地水寒，战马饮水时悲鸣。筑城的民夫长期困于劳役，谁没有思念故乡的感情？父母盼望有人孝养，家室哀叹孤苦。万一死在筑城中，白骨只能空自支撑。膏血滋润草莽，魂魄也随风飘零。修筑长城的人多么苦啊，举起木杵时没有一点欢乐的声音。施行仁政，国家自然稳固；不施仁政，灾祸就会扩大。秦始皇不知道这个道理，放纵暴政，使百姓劳苦。上天高明，鬼神在暗中监视，天道常常厌恶盈满。长城徒然高耸，也救不了秦朝国运的倾覆。哪里比得上唐尧虞舜的君主，垂衣而治，使天下安宁。最高的德行贯通万古，巍峨崇高得无法称述。《征妇怨》

译宁可做路旁的草，也不要做战士的妻子。刚出嫁，席子还没有焐热，丈夫就要戍守辽西。记得与丈夫分别时，山川之间正飘着大雪。腰间的弓箭沉重，冰冻得马蹄都裂开。丈夫远在万里之外，怎么能够去寻求相见？仰望那日月的光辉，使我心中忧思绵绵。忧思绵绵又绵绵，相思什么时候才能停止？夜夜劳累梦魂，遥遥渡过辽水。军中有纪律，你应当慎重地坚持到底。不要因为思念家庭，就无心从事军务。自古以来忠义之人，参军之后都以死效命。杜宇早晚在客舍屋檐的树间啼叫 杜宇就是蜀帝的魂魄，啼叫时嘴里流血；知道有思念归乡的人，所以日夜啼叫不止。我归来的日期遥遥无期，你的啼叫哪里容易说清？故宫中春草深深，高堂之上满是白发。《读史有感》贤臣明君有时只能偶然相遇，琐碎的事情却常常彼此因循。谗佞一旦得志，圣贤哲人往往遭受困厄。天地的大化创造万物，各种品类差别很难一一陈述。香草与臭草不能放在同一器皿中，仁慈与暴虐也应当区别对待。若让它们混杂相处，方枘圆凿怎么能够相合？周文王被囚于羑里，孔子因麒麟被捕而悲伤。于是黄公、绮里季等人，最终在商山躲避秦朝。他们饮泉水、吃紫芝，挥手辞别世人。《戒奢》从伏羲、神农直到舜、禹，所崇尚的只有朴素。到了夏、商、周三代，衰败的君主和臣下都不探究根本；根本一旦被放开，后来便如同泥水附着一般日益扩张。从秦汉到陈、隋，相互沿袭，很少有人能够醒悟，耗损财物、伤害百姓，大多不能使国运长久。由此可知，放纵奢侈淫靡，是上天和人类共同厌恶的。金玉不能用来穿，锦绣不能用来吃；真正可贵的是农桑，工巧奢饰都只是民众的蛀虫。《秋胡诗》贞洁的妇人与秋胡按照礼仪成婚，夫妻关系完全确立。才过五朝，秋胡便出门服役；道路既然遥远，岁月也很容易流逝。日月交替，五次看见草木荣枯。秋胡在诸侯国做官，音信久已疏绝。她发誓奉养公婆，像秋霜一样守持贞洁。春日里出门采桑，攀着树枝走向前面的树林。秋胡忽然回来，与她相逢，赠给她黄金。她重视道义，不肯接受黄金，只顾采桑，把桑叶装满竹筐。回来见到丈夫，才知道那是丈夫赠金试探她。她苦苦陈说并责备他的过错，投身深渊而死。难道她是不爱惜自己的生命吗？她是要以这样的行为表明自己的心像水一样清白。《浮萍寄水行》浮萍寄托在水上，随波漂流，本来没有根，依靠水来维持生命，才得以繁茂生长。女子尚在闺中时，依靠父母的恩爱；等到结发成婚，便托身于夫家。家庭依礼结合，白头偕老是古人所重视的。她竭尽全力操持闺中事务，从不害怕烦劳。早起晚睡，勤勉努力而没有怨言；不违背丈夫的德音，所生育的子女也都健康完备。丈夫却是个轻薄的人，反复无常，毫无缘由。青天忽然起云雷，无风也掀起巨浪。他的内心一朝改变，便抛弃旧妻而贪恋新人。婚礼上还把你当作兄弟，转眼却把我看得像仇敌。不但不给我回应，暴怒起来更难以形容。夫妻之道既已断绝，怎么能够长久维持自身？只可怜我命运薄弱，仰望长天常常长叹。愿你还能念及往日，不要最终彼此欺骗。《静夜不寐行》静夜里无法安睡，秋气格外清冷。清霜和露水铺满庭院，杂草凋零，叶落枝枯。西风更加萧瑟，万千孔窍都发出相同的声音。蟋蟀也含着悲意，在床下啧啧鸣叫。出门看了一眼，只见青天缀满繁星，三五成群，纵横闪烁。北斗正在斜斜西倾，飞雁从北方而来。它们遥遥远行，疲困于途中，又在半路失去了同伴。孤单的身影何其凄凉，触景而思念远方的人，徘徊不安。内心悲痛得说不出话，只是默默地充满愤懑。赠给道士褚雪巘 褚君以快乐为乐，隐居的门径长满青苔杂草；心地同水中月一样皎洁，身体与山中云一样自在。他的古墙上悬挂着篆书隶书，不喜欢焚烧药物的丹炉。《南华经》的注释已经写完，终于获得了玄妙的真珠。高尚的风度广大无边，超逸的韵致凌驾江湖。拄着藜杖时常来访我，因为知道我对机巧事务没有真情，完全不取用我。这才是真正的隐士，知己足以使凡骨脱胎换骨；什么时候才能一同登上清都？和赵别驾《天宁古桧》诗韵 古桧如龙奋起头角，百兽都不敢逞凶，俨然守护着佛寺。年老的鬼怪也被它惊吓。本根既深且牢，盘曲的枝条任意纵横。秋日城中风雨迷蒙，它有时跃动，常在夜里鸣响。夜鸣并不是没有缘由，江头便生起云雾。它乘云要到哪里去？变化之后直上帝京。归来时气势仍然豪迈，震动了老禅师。空旷庭院中与它相对，它强健的枝干显得格外凄清。树林中万古长青的松树，或许可以同它结盟。蒲柳一到秋天便先凋零，胸襟志趣实在难以相比。它的异质确实正直，扶持它的正是神明。再看它经受繁多霜雪，黛色依然挺立孤擎。江头雨后天晴 雨停了，江边道路清凉；我缓缓行走，凭吊孤单的身影。远处山峰在夕阳下明亮，平坦的沙洲雨后清静明丽。渡口的人都回去了，美好的情趣只在渔船上。渔翁自己并不知道，醉卧船中，被风吹醒。对着镜子放声歌唱 我日日行走，镜中的身影同白鸥一样闲适；行踪没有滞留，清远的兴致哪里有始有终？红色荷花照耀清晨，绿色蒲草妩媚地长成新丛。对着渔父放声长歌，沧浪之歌的遗风还在。《野外即事》暮春时节，黄莺鸣叫，农家人的话语听来很可亲。雨水和晴日都不违背时令，麦子长高，桑叶青绿。煮猪肉、斟清酒，在庙中感谢神灵。田地和蚕事都顺利，卜筊也显示吉利，欢声震动郊野。祭祀完毕各自散去，群鸟啄食剩下的腥肉。结交 结交的都是清闲朋友，每天想同你一起探讨幽深的道理。道人错过了先前约定的日期，使我一直牵挂。清猿不断催促，若要一同来，必须早些赶路。只怕秋风高起，会把我的枸杞、菊花吹老。《远别曲》问你要到哪里去？我拉着你的手站在台阶前，怎么忍心承受这次远别？你竟然一点也不说归期。屋檐间的喜蛛，仿佛知道我的悲伤。离愁缠绵交结，千丝万缕仍不断。投宿山村人家 山里人家忘记了四时，劳作疲倦便回来休息。乌鸦鸣叫，知道天将要亮；鸡栖息了，想到夜晚已经来到。两个儿子都已长大成人，全都能承担赋税和劳役。小女儿刚到及笄年纪，也已经能够纺纱织布。老翁独自无事，吃饱喝醉，任意推着头巾。听说客人来到柴门，便高兴地打扫屋子、准备枕席。枣子栗子不用向外求取，园中的蔬菜更可以随手采摘。殷勤地经营生活，颇觉得自己的安排很满意。我这一生究竟为了什么？辗转迁徙，常常寄食他人。话说到末尾，灯火将熄，草丛间虫声啧啧。荒废的坟墓 荒草淹没了坍塌的墙垣，知道是什么人的坟墓吗？高高的坟顶上，牛羊任意来往；狐狸和兔子经过，也令人神伤。子孙如今在什么地方？悲风飒飒吹起，白杨树发出萧瑟声。在鄞江送友人 西风日夜吹起，江上的枫叶红得可爱。我这个尚未归去的人又来送行；远来的客人相见时，鬓发已经变白，越发觉得世路紧迫。他日用来慰藉相思，难道一定要凭书信吗？浅薄的风俗能够改变人，出仕或隐退都应当靠自己努力。《喜晴》郊外行走时雨刚停，野外小路的泥仍然很滑。斜阳照着残云，云边飞鸟隐没不见。分流的水口有船行驶，顺流摇橹，歌声传来。面对这景色还舍不得离去，便在沙滩边等待新月。连下了十来天的雨，今天喜逢新晴。我拄杖到东边高地行走，桑树柘树浓荫蔽日。蚕已经老了，快要上箔；蔬菜和麦子也都可以收割。田园足以谋生，除此以外的打算全是徒劳。父老真诚地留我作客，我从今便停车暂住。《客夜》客舍多么空寂？明月竟照进窗户。青天悬挂着成列的星星，零落的露水沾湿了过夜的草木。怀着感慨无法入睡，起身坐着听漏壶和鼓声。听完又重新听，直到听尽三遍、四遍、五遍。《观海》

译自从天地阴阳分开以来，大海波涛无边，众多河流都汇聚停蓄其中；它光明的形体浩瀚无涯，一眼望去只是水势深广，百川争相流入。向东听说有扶桑，向西有时称作蒙汜。太阳在其中沐浴，扬起明亮的光辉；海水浮接天空，仿佛忘了内外边界。神灵在那里安置居所，鱼鳞水族也得以安身。海市蜃楼形成楼台，珍珠的光辉照耀沙洲水岸。渔民和商人都依凭它谋生，它的用途哪里有穷尽？摇桨可以通往九夷，乘风能够超越万里。起初只看见海面平坦，渐渐才领悟其中深奥的道理。倘若可以寻访蓬莱山，我应当跟随赤松子前往。永嘉的迪古岩在梅竹之间建了一座亭子，东阁取杜少陵“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句，题匾为“寒倚”。他来信索诗，我寄去一首四韵诗题咏此亭。竹子具有凛然如冰玉的质地，梅花呈现挺立如雪霜的姿态；它们共同保持岁寒不改的操守，不同东风约定花期。群芳的性情大多各不相同，这位道人内心自然明白。悠然淡泊地相对而立，千年之后也会引起遥远的思念。《蚕麦辞》山中人每天无事，走来走去自寻欢乐。在竹林西边的几户村庄，欣喜地听到老翁老妇说：“蚕是用来抵御我们的寒冷，麦是用来充实我们的饥肠。”两件事我们曾向众神祈祷，希望神明赐给我们茧，必定大得像瓮，每一只茧都能抽成丝；麦子必定一茎两穗，每一粒都能煮食。如果能够实现我们的愿望，报答感谢绝不敢迟延。这种心意很淳朴古雅，应当能在《周诗》中见到。《梦觉辞》霜月多么明亮，寒风更加凄清。气候使微小的虫子也有所感受，整夜不停地悲鸣。游子处在这个时候，怎能不思念故乡的住处？思念久了便结成梦，远远越过横塘西边。这样的梦也实在辛劳，屡次跋涉山谷溪流。仿佛见到了亲友，笑着说话，互相招呼携手。醒来仍然身在旅途，乡土遥远，亲人彼此离散。浮生都如梦一般，长短寿命不必计较。夜晚投宿山寺 天晚时投宿山寺，寂静得不同于人间。石屋深藏在云气中，布满苔藓的台阶传来冷冷的雨声。内心清静反而不能入睡，挑灯面对孤单的身影。清猿的叫声也很可爱，在西南山顶长啸。题写东皋 在东皋放眼远望，万物生机本来就很多。鱼儿跃出水面，因冰雪消融而欢喜；鸟儿趁着春日和暖鸣叫。芳兰散发余香，名花在高枝上灿烂。疲倦的旅客独自无所依靠，面对这些万物又能怎么办呢？披云亭 我喜爱山中的人，他把心安住在幽静寂寞之中。登上高亭，面对绝顶山峰，那里没有沾染世人的踪迹。群峰合拢，满眼空明翠色，仿佛天地都变窄了。半夜独自长啸，云散开后山月一片洁白。题听松亭 别驾的公务清闲，便砍去荆棘开辟三条小路。天风引动高大的松树，萧萧声充满清幽的听觉。坐在石上，心情如琴意般真切；凭栏而立，醉魂也清醒了。这也使山中的人悠然生出归隐的兴致。题灵泉寺更幽轩 寒冷的泉水从灵妙的泉洞中流出，翠色云气从重重山冈间升起。偶然因为山鸟鸣叫，才发现了这座林中的僧房。高大的槐树使夜气肃静，短窗迎来清晨的阳光。空门之中完全没有俗事，岁月在宁静中悄然忘却。为清渭滨作《赋集清轩诗》天地造化像风箱和橐籥一样运行，广大无边：向下深入幽暗之处，向上直达苍穹。万物各自受限于私性，所以没有一样能够功德完全。高人建造轩室，使它与造化相通。水面一片澄澈，深处有一片碧色映涵虚空，洗尽世间尘埃。万物都冲和融洽，天地间清纯美善的气息大都聚集在这里。告诉登上轩室的人，快来观看这开启昏暗的光明。郊外春日 垂柳在东风中轻轻摇曳，桐花使鸣鸠仿佛陶醉。此地偏僻没有行人，方塘中的水彼此交流。春夜梦游溪上，仿佛世间传说的桃源，在云窗雾阁之间遇见梵僧和仙子，他们拿出蟠桃、丹液、灵芝、胡麻。请我作古诗，颇有构思。醒来后恍惚不已，还能记得五句：“险滩上船行缓慢，错乱的群峰如青色虬龙盘绕。一道瀑布像白色彩虹怒吼，灵桃灿烂如丹砂。仙人的饭食中杂有芝草做的干粮。”于是追述梦中之事，补成十七韵。随意作一番清幽的游览，只有竹杖与我相伴。徘徊眺望原野田地，曲折走向树林深处。隔着溪水的地方更加幽奇，越想前往兴致越浓。渔人自知我的心意，涉水来接我，不等我开口询问。灿烂的桃花明丽，粼粼的白沙随着水流移动。险滩陡峻，船行缓慢，我停下船桨进入山崖的隘口。错乱的群峰如青色虬龙盘绕，一道瀑布像白色彩虹怒吼。细小山路通向青云，高树上仿佛悬挂着星斗。梵寺金碧辉煌地展开，万象都从幽暗中显现。老僧白眉很长，精妙的话语洗涤心垢。乘云而来的是何人？笙声和仙鹤自有先后。邀请我经过奇异的仙境，斟给我流霞酒。灵桃灿烂如丹砂，仙人的饭食中杂有芝草干粮。白鹿守卫天坛，彩色烟气从药臼中升起。他说要保全本真，万物与我都不过是草芥。窗外铁钟响起，惊醒后还有什么呢？这才知道百年之间，梦境并不长久。梦中作诗 被弃置又有什么值得忧虑？贫穷卑贱本来不是疾病。在山边水边行走，很适合幽居之人的心情。柴门隔绝车马，长长的小路布满苍苔。忽然听到渔人的歌声，又触动了我寄情江湖的兴致。《记梦》精神清爽时做了一个幽奇的梦，梦中来到仙人峰。老仙人打开玄妙之门，问我从哪里来。仙人的头发映着山色青绿，容颜被日光照得鲜红。高低田地都种着玉，奇异植物正在茂盛生长。乡里可以看见老翁老妇，他们也都不是尘俗之貌。鸡犬的声音彼此相闻，略同于桃源。云中的飞仙飘渺如游龙。它们迅速远行，无法追及，莫非就是乔松？白云既已变幻消散，仙人的车驾也没有踪迹。梦醒之后两者又在哪里？只听见西林传来钟声。经过严滩登上子陵钓台 幽居之人具有山水般的心性，独自向新安而去。想来是因为一丝风致，本来不是为了钓取名声。七里滩水浪很高，那块石头仍和从前一样。回头询问云台山，只见荒烟迷蒙，已经无处可寻。《旅感》苦于没有隐居山林的资财，只好远行千里作客。兄弟难以相见，双亲的鬓发已经斑白。故乡的书信没有寄来，忧愁每天每夜积聚。满庭的枯草根，忽然又变成新绿。《大水后作》农家盼望秋天丰收，却连月阴雨不断。积水漫流，川泽都难以辨认；粳稻全被漂走，埋在淤泥里。牛和狗奔上高丘，鸡也栖在高树上。房屋全都沉没，乡野老人无处归宿。大户人家还在催逼租税，官府也没有免除赋税；妻子儿女多被迫转徙。天高远得无法呼告，只愿我们的皇帝知道此情，使圣恩加以安抚，下诏打开仓库，赈济灾民，发放陈米。不仅使百姓得以活命，也使国家根本稳固；八方都归服仁德，万岁永远享有美誉。《秋怀》霜风吹过枯槁的梧桐，瑟瑟作响，发出秋声。屋梁上的燕子已经没有踪迹，哀鸿又向南方飞去。游子正处在这个时节，越发觉得难以排遣愁情。家庭相隔千里，父母日夜增添白发。仿古思念边地 去年与你分别时，绿树间还听见杜鹃啼叫。今年又到了这个时候，想起你来，而你还没有归来。音信难以寄到遥远之地，颗颗珠泪沾湿了罗衣。《秋光》秋光已经过去一半，风气日益凄紧。鸿雁又来作客，燕子黄莺却不见留下的身影。游子在这个时候触景生情，思念故乡，即使梦中能够回去，归途也难以一一看清。《送归篇》秋意已深，树叶干枯；露水寒冷，虫声停止。远行的人还没有得到御寒的衣服，思乡之心一日千里。挥手目送着云帆，片刻之间便被烟水隔开。他日若要慰藉相思，远远寄来一封书信吧。

译钦定四库全书 《潜山集》卷二，宋释文珦撰，五言古诗 《还山》我的性情本来闲适旷达，向来不喜欢城市，何况宾主之间还有礼数的束缚？惆怅地眺望西南群山，那里美好的云气日益交错，逸兴无法羁绊。仿佛飞出笼子的仙鹤，轻快地拄杖归来。我的心意专在一座山谷；当时正是初夏，百花已经凋落。栎树林晚间如落雪，麦香飘过田陇，残云淡薄；山谷深处隔绝了游人的尘迹。禾苗田里传来布谷鸟叫。我厌恶幽居，旧日的相知一见到我却心中欢喜。他说旧山的旱地如今仍然可以耕种开垦。早晚一同登山临水，哪里会怕筋力衰弱？在这里获得天然真性，终身甘愿过淡泊生活。起初并不是傲视车服冠冕，最终也不是害怕弓箭罗网。置身于声名利禄的场所，哪里比得上暂且行乐？北原上坟墓累累，万古以来都同样寂寞。《仙佛辞》仙道以清静为道，佛教以空寂为宗。各种运动本来都归于静，一切存在的本体始终是空。服食丹药的人迷失了清静的旨趣，仙道便无法通达；安宴休息的人昧于空的本性，佛理也无从贯通。有人说：“空与静既然不同，你的话我不采用。”空与静正是仙佛之道，都要在此心中得到。心的中心就是佛与仙的本质，仙佛则是心的外在表现。三种法门虽然奥妙，却可以融为一体，归于大同。《深居》深居而谢绝交游，任凭积叶埋没小路。淡然忘掉所经营的一切，正因为本性疏懒。既已通达身体本来虚空，哪里还忧虑屋中将要空竭？有时在泉石之间任意写成短诗，以此抒写我的心情。渔夫樵夫有时邀我相聚，我全都任其真性。校订文字时即使有鲁鱼之误，也不拘泥于四声，哪里还会疑虑八病？这很难入时人的耳朵，只有山鬼愿意聆听。生来已经断绝妄想，禅心本来清净，决不再出山。这一志向确实早已确定。《戍妇词》女萝攀援着松柏，始终彼此依傍。我们结发成为夫妻，约定相伴到老。如今丈夫戍守边城，妾身没有办法随行。一路行去，太阳已经西斜，何时才能确定归来？只愿您建立崇高功业，向上报答明主的知遇。我料想您会守住恒久的节操，妾的心意终究不会改变。短歌行 回忆昨日游览中林，鸟儿啼鸣，兰蕙散发芬芳。再次来到这里，哪里能说相隔很久？草木忽然已经变黄。乙鸟刚刚辞别而去，成群的大雁又向南飞翔。天道有兴替代谢，人生怎么能够常久不变？时光匆促，不肯为我停留，就像石火一闪的光芒。红颜一天天憔悴，黑发一天天染上白霜。想到泉下的人，难道不会更加悲伤吗？请听我这首《短歌行》，歌辞虽短，情意却很长。竹下晓吟 清晨坐在竹下，露水的清气沾湿了衣裳。衣楼的钟声响起，声音清越；山月将余辉洒下。心境宁静，呼吸仿佛将要停止，茫然与万物相违。庄周遗憾自己还没有通达，梦中化作蝴蝶飞翔。先云洲到万玉那里访问我，回来后寄来诗作，因此依照他的韵作诗。清晨出行，竹山的心草沾满露水，濡湿了衣襟。停留虽近在眼前，谢客却难以再次寻访。灵异的树木已经超过千年，斧斤却一天天加以侵伐。侵伐仍没有停止，使我年老而喑哑。雅正的音乐渐渐不再演奏，满耳都是侏离的淫声。野性之人以随声附和为羞，只能自己吟诵《梁父吟》。我卑微而没有力量，哪里能改变夷俗的声调？畏惧的道路不可通行，我甘愿在林下沉沦。世道已经如此，胸中的情怀哪里容易禁止？唯独喜爱古老的桂林，岁暮时仍然森然挺立。只是这桂树也未必能保全，因而感慨叹息更加深重。灵雨 及时的神雨应时而来，四野生出新的泉水。废弃已久、无人汲取的枯井，水满而深，成了深渊。老农高兴得几乎要起舞，田里的禾苗绿得如烟。桔槔挂在屋梁上，农人袒腹在清昼安睡。雨后 夜里下雨，万雷聚集，水涨三尺，深水中的鱼得到了适宜的处所，在波间自由沉浮。蝌蚪成千上万，墨色的鲤鱼和鲫鱼只有几寸长；金色的偶鱼防守着濠梁，仿佛懂得庄子所说的道理，本来无心于此。古意 难以同随时俗流转的人讲道理，我常常忧心忡忡。古道以平易为可贵，今人却崇尚机巧。喜欢古道而生活在今世，每顿饭都不能吃饱。来往之间没有猜疑，只知道喜爱沙鸟。流逝的水尚且向东流，白日很快向西沉没。悠悠天地之间，这两样东西为何都如此飘忽？它们催迫着活人，使青丝变成白发。昏昧的人自己不知道，整天总是忙乱不止。利欲沉陷了他的身体，根本早已先行倾覆。哪里比得上修治真实的本性，以此巩固自己的灵魂？老梅为什么如此偃蹇？到了下雪时才开始开花。它自守岁寒的品性，不肯随着春天一同争艳。隐士偶然看见它，便把它移植到溪水岸边。瘦削的影子没有明艳的阳光姿色，清幽的香气绝无淫邪。它闲静得像隐士，正合隐士的心意。希望樵夫牧人不要侵扰它，以免使隐士感到叹惜。自古以来真正的仙人，都以恬淡无为为道，凭此巩固灵根，远久的寄托或许可以期待。秦皇和汉武纵情欲望而不知疲倦，已经使中原强盛，又想以威势震服四方夷族。他们性情残忍而刚愎，所作所为都不是仙人所凭借的资质。上天的监察一向明白清楚，哪里容得他们放肆欺骗？他们不反省自己的内心，却妄想侥幸得到长生。所愿最终没有实现，只是成为后人的笑柄。天乐歌 鸟的快乐在深林，鱼的快乐在深渊，人的快乐在深居之中。居处不深幽，常常会招来祸患；我的居所如今已经很深幽，在柴门草树之间，自然而然形成了快乐。这种快乐难以全部说尽，若问我的快乐是什么？全都是得自天道的至乐，任凭天意安排而不去知晓，却自然而然如此。早晨快乐，晚上也快乐，这种快乐真正完备。我歌唱《天乐歌》，听的人千万不要喧哗。夏雨应祷 夏天正值旱情而忧虑求雨，百神没有不来接受祭祀的。精诚既已上达天听，所祈求的事情神灵总会顺从。云气触碰山石忽然生成，起初并不十分浓厚。东风借给它力量，不一会儿便布满各座山峰。稍久便弥漫六方虚空，油然而来，又浓厚而舒缓。炎热化作清凉，云布得密密匝匝，难以知道它有多重。雷电发出神灵般的声响，深潭幽泉中飞起蛟龙。甘霖没有不周遍降下的，不只是覆盖千里之地。枯槁的禾苗蓬勃复苏，连片田野于是茂盛起来。农人焚香拜谢上天的赐予，欢呼声遍布各处农家。应当记作大丰年，赋税粮食都足以供给。公家和私人都有余粮，堆积起来高如城墙。发誓要酿成美酒，在秋冬举行报谢祭祀。降下的福气应当极其广大，万国都称赞时世和乐。感时 厚实的大地生长桑树和谷物，作为百姓衣食的资助。井田制只取十分之一，公家和私人两方面都合宜。如今却不同于古代，苛刻的征税常常增加数倍。增加数倍还不能满足，泛滥的搜刮仍然没有定时。官府本来因治理百姓而设置，为什么反而要害他们？把一切都拿来满足上面的索求，百姓困苦得无法支撑。织布的人总是受寒，耕田的人总是挨饿。空荡的村庄连鸡犬声都没有，破败的房屋中到处是流离失所的人。白发老人对我说，他的话就是这些。我替老人悲伤吟咏，听到的人应当认真思考。迂拙 我迂腐笨拙，不能任用，于是便老来以耕作自娱。并不是崇尚高傲，只是姑且辞去迎来送往。孤独的踪迹像山鹿，幽静的志趣寄托在柴门荆扉之间。春天采摘初生的薇菜，秋天食用凋落的菊花。疲倦时只管安静宴坐，兴致来时偶尔出游。眼睛明亮地欣赏烟霞的色彩，耳朵清爽地听风声泉声。万物的形象都清楚明白，四肢始终安适平和。纵情放达自有适意之处，利禄却不是我所荣耀的。把外物遗忘在天地之间，使真心与生死齐平。只愿断绝知闻往来，使我的闲适旷达之情得到安宁。拙叟

译拙叟百般念头都没有顾虑，身体仿佛木石。有客人问我的生计，我笑着指向松树和柏树。客人说：“人活着，应当有养活自己的办法。”我说：“抛弃声名利禄，难道就能解决衣食吗？松柏本来没有感情，对你又有什么帮助？”我说：“你姑且离去吧，我疲倦了，准备躺下休息。”我回身关门，倚着枯槁的梧桐，颓然一坐就是整夜。醒来后寂静无声，鸡在东方啼鸣，天已经亮了。题醉翁图 画中的人是谁？莫非是高阳酒徒？满腹经常贮满酒，和鸱夷有什么不同？陶然自得地享乐，礼法不能束缚他。酿酒用老瓦器，滤酒时脱去接防，哪里还要再问一升一斗？难道曾经辨别过酒的醇淡吗？整天只是醉醺醺地坐着，手中拿着一杯酒，很以为其中有玄妙的道理，不是旁人能够知道的。饮完酒忘却百般忧虑，袒胸赤脚走在斜阳中。大笑沉湘而死的屈原，独自清醒又有什么用呢？山栖 在山中屋舍栖居十年，身影不进入州县。地方偏僻，交易断绝，心情清闲，身体反而更加健壮。粗米没有隔夜的储粮，破衣服上多是断线。人人都替我忧虑，我的快乐却从未改变。在山岩沟壑之间上下行走，欣赏幽景不知疲倦。每一件事都保全天真，确实不是装饰出来的。西峰炼金的客人，偶尔与我相逢。谈笑之间总是忘了形，也很符合我平素的愿望。古代贤达之人，道有时就在贫贱之中。前人的足迹确实可以遵循，只须谨慎地守护自己的志趣。闲居 四肢本来空虚，万物也不过如同泥土草芥；以此保存内在的观照，才觉得并不依靠外物。生死如楚人失弓，得失如塞翁之马。只要我的道还存在，正是因为知道它的人很少。萧然辞别尘世境界，日夜心情悠然。厨房空空，连鼠雀都没有；小路偏僻，多长莓苔。麻衣足以遮蔽身体，柴门何曾打开过？坐着听风吹树叶的声音，疑心有幽人来访。闲人没有任何事务，躺卧常常直到中午。暖阳照到床前，落叶铺满篱笆和门户。有时散步，东边山冈走过又到西边山坳。我发誓就在这里度过余生，青山也不会辜负我。虽然贫穷，却常常安然自得，木然坐在山舍中。案上有《麻衣易》，门前没有俗士来访。虞人不来奉召，尼父也还在等待知音。像狗一样苟且偷生、像苍蝇一样钻营逐利，这些事我没有工夫去做。言交 结交朋友贵在心意相同，心意相同就难以离间疏远。曾听说胶漆般牢固，也说如同金兰般亲密。君子重视友谊的最终结果，小人却会改变当初的心意。应当成为管仲、鲍叔牙那样的朋友，千万不要像耳余那样。又言交 以道义相交淡得像水，以世俗利益相交甜得像酒。结交朋友应当凭真诚，考察朋友应当依据道理。道义之交似乎没有感情，却从来不因生死而改变。世人称为刎颈之交的朋友，未必能始终如一。您没看见吗，过去的陈余和张耳就是这样。野性 我的野性喜爱疏放旷达，从来厌恶尘世风尘。孤独贫寒而没有凭借，只得委屈自己随顺众人。贵游之人抛弃卑贱者，不能勉强同他们亲近。蹉跎了三十年，漂泊在外常常清贫。晚年回来归隐山林，以麋鹿为邻。万事不放在心上，一切都保持天真。只有同道之人才知道这种心情，难以向世俗之人说清。白日苦短行 白昼总是苦于短暂，没有办法使它迟迟延长。刚看见它从旸谷升起，忽然已经沉入虞渊。它催迫着活人，没有一个人能长寿。丰满的体质变成枯槁的脖颈，浓黑的头发变成满头白发。人们在鸡鸣时追逐声名利禄，半夜还来不及睡眠，突然便同草木一起化灭，默默归入黄泉。有人又自我超脱放达，导引修炼以求神仙。长生的乔松在哪里，也仿佛茫然昧暗而不可知。一定要充实根本，尘世万物都应抛弃。德性贵在纯正，文采在于明显彰显；道与天地相合，万古以来只有圣贤能够做到。高尚的德行不可忘记，我抒发情感写成这篇诗。有适 破屋没有兄弟，正是我这个笨拙之人的栖息处。简陋的门从未打开，声名利禄哪里能逼迫我？养活自身不求完备，于是百事都省力了。粪土扫除之物都可以作衣服，草木都可以充作食物。春天到来后有余暇，亲手种下一席地的豆子。深秋叶子变黄飘落，霜后的豆荚渐渐裂开。把它们收回篱笆之间，早晚自己剥取，藏在瓶罂里。一粒一粒都值得爱惜。严冬在火炉旁，时时呼唤山猿来吃。猿离开后我也睡去。岩屋更加幽静寂寥，口中诵读《寒山诗》，头枕着《麻衣易》。凭此陶冶性情，终于远离忧愁和责难。我很认为贫穷不是疾病，更觉得减少欲望胜过增加财富。与其称作楩楠那样的良材，不如做樗栎这样的无用之木。旁人不要来问我，老夫正自得其乐。秋兴 秋云布满茅屋，秋风吹响枫林。我拄着藜杖走在幽僻小径上，落叶已有几寸深。悠然拾取落叶回来，写下我闲适中的吟咏。座中客人兴致也很闲适，弹奏青瑶琴。曲子终了，彼此都无言，只有山水留下清越的余音。喜雪 北风吹来，阴云惨淡，天色已经傍晚。枕上听见霰粒飘落，想来应当能映白窗户。清晨来到篱笆门户之间，平地上的雪忽然超过一尺；群峰静静环绕，放眼望去没有一丝青色。栖鸟闭口不鸣，空山中断绝了行人的足迹。古树摧折了危险的枝梢，荒崖上也看不见奇异的岩石。瑞雪的光色遍布天地，肥润将归于越冬的宿麦。螟虫和害虫深入地下，灾害之气也随之消散。丰收之年确实可以预见，哪里还用担忧百姓的粮食？乡野老人不知寒冷，欢声震动田间道路。姑且作一首《喜雪歌》，仰面感谢上天调和万物的力量。这首歌很长，谁来应和？写下来寄给西峰客。感春 忽然听说春天将要离去，园林中徒然游览观赏。轻风吹散残余的红花，细雨滋润繁茂的绿叶。绿叶繁茂似乎是欢乐荣耀，红花凋散却仍像受到耻辱。由此悟知人世之间，万事容易反复倾覆。卑贱的人有时登上青云，显贵的人有时遭灭族之祸。祸福没有固定的端绪，往往彼此依存转化。哪里知道今天的歌声，不是明天的哭声？写下来作为世人的鉴戒，得志时不要放纵欲望。应当战战兢兢如同踩在薄冰上，咚咚地想着车轴将断。假如能通晓这个道理，就足以追随圣贤的足迹。晓步十韵示山友 隐居而断绝其他营求，清晨沿着山涧沟壑散步。水深而鱼影悠闲，林木茂密而鸟声欢快。晴空极其清澄明净，孤云不知停泊在哪里。走到尽头便攀登险峻的石阶，路转过处看见横跨水面的小桥。长啸声传遍空谷，吟咏之情随之而发。古代高人有所觉悟，所遇之人都能隐遁沉沦；谈论心性，便把厚薄得失都遗忘了。山中没有一株小草不值得爱，忘却尘世胜过服食大药。余生哪里还须计较？这种兴致确实没有错。它的适意正在闲适旷达，何必嫌弃落魄？写下这些告诉您，狂妄的话您不要讥笑。夜思 静静坐着，四周没有邻居，望着山等待明月。池边的暑气已经消尽，竹梢上吹起凉风。伏翼拍打着窗子飞过，孤独的萤火虫随着草丛隐没。我的心正有所思虑，还是去同幽居之人谈说吧。事君尽忠行 作为子女应当竭尽孝道，侍奉君主应当竭尽忠诚。凡人若不懂这个道理，就和犬豕没有区别。臣子固然应当贞正忠亮，但君父有时也可能昏聩，所以才知道守持忠孝也取决于所遭逢的时势。比干因忠诚被杀，申生因孝顺而死。比干虽被杀却得到仁人的称誉，申生虽死也应当称为恭。古今常常都是这样，几句话哪里说得尽？这些事光明地垂示在竹帛上，用来启发盲聋之人。所遭遇的情形虽然如此，竭力实行忠孝确实在于自身。由此立定忠孝二项根本，作为百种品行的宗本。忠孝如果纯正极至，声望自然光明显著。这个道理贯通万世，后来的人难道能够不遵从吗？嵬嵬山石行 山石多么高大巍峨，孤松多么繁茂挺拔！树干粗大超过百围，树高超过千尺。宏大的房屋需要梁栋，寻找这样的材料似乎不可避免。梓人一看见它，便拿起斧斤，树木立刻面临砍伐。役牛的人争着牵拉，把它运送进王侯的宅第。围观的人像堵墙一样，没有不重视爱惜它的。雕刻把它制成工巧的器物，再用丹青加以装饰。它巍然耸立云霄，成为七贵之家所栖息的梁栋。梁栋难道不美吗？只是残余的生命实在可悲。宁可做南山的松树，不要成为宏厦的材料。

译四序 四时交替迁变，只有春光格外丰茂；生机遍布万物，动植物都不违背时令。塞外的大雁嗡嗡归来，野雉喔喔鸣叫。柔软的青草铺成褥垫，芬芳的花朵灿烂如锦绣。唯有安静的修道者徒然抱守道义，始终没有机会施展。正直地独处在林野，早晚以藜菜和干粮为食。既然与时俗乖违，甚至仆役也可能加以辱骂。俯仰天地之间，这个道理终究无法穷究。狂吟 三四重槿树篱笆掩映着，只有百十竿荒竹，无人敲打柴门。这样的地方特别适合潜夫躺卧，梦中化作野云飞翔。醒来时松间日影已经西沉，随意吟咏几句狂诗。吟咏得长些也不必有人应和。自纪 我生来没有机巧的姿态，所看重的只有亲身实践。探究玄理直到头发全白，穷究胜境走得双脚重重起茧。渡水时认识归根的源头，看云时领悟舒卷的变化。宁可让自身不遭遇那些事，也很认为低头屈服最困难。余生辞别可怕的道路，隐没踪迹，走向绝顶山峰。身体还没有完全枯槁，喧嚣烦扰幸而都已遣除。内心本来难以欺诬，万事都不想再辩解。手持《楞伽经》，盘腿坐着面对炉中香烟。秋兴 古人苦于悲叹秋天，我却独自喜爱秋色。万里长空没有云，远处的山峰显出寒碧之色。枫林的叶子红如丹砂，溪水清澈得能看见石头。雨水充足，豆荚肥大；经受霜打，栗子外壳裂开。连片田野的稻子正黄，覆盖原野的荞麦也白了。篱边的菊花忽然多得可以满把采摘，山茱萸又到了能够摘取的时候。日月如飞鸟掠过，美好的时光怎敢虚度？青猿很有情意，为我准备了短杖。西风吹破了帽子，野外的兴致寄托在旧木屐上。不怕登山涉水劳累，远道访求巢居客。这个客人更加令人喜爱，分给我渔樵生活的席位。人生贵在适意，何必让形体劳累在身后。早睡 天气寒冷，常常早早睡下，不等日光收敛便入睡；只是怕妨碍山猿进入柴门，而柴门从未关闭。落叶打在窗上，在枕边发出声响，疑心是下雨了，便起身察看西峰山头，只见残月和闪闪的星星。居山乐 居住在山中的快乐没有尽头，三条小径上松树和菊花很多。山的宁静使我的心安静，山的光色使我的眼睛愉悦。春天到来，山蕨肥嫩；秋天以后，山田成熟。王侯之家未必拥有我这样的清净福分。暑夜步月 害怕暑热而不能再睡，在空阶上踏着清凉的月光。冰轮般的月亮毫无遮蔽，明亮得可以数清毫毛。夜深之后肝肺清凉，仿佛咽下太古的积雪。真想换成飞仙之身，乘鸾鸟飞上辽阔的天空。赠梅 听说春天正要回来，可春天还没有被认识。山童指着梅花，说这就是春天的消息。梅花也含笑说道：“我是懂得你的知音。”你尽管随着桃李贪恋荣华，也不要因此改变自己的心意。说出这番话，我更加深切地喜爱你；听了这些话如果不怀疑，便足以作为规戒。夜兴 万般缘由都与我无关，默默坐着调养四肢。在宁静中看见天理，在闲适处知晓物情。长风扫去重重阴云，明月从东边篱笆升起。寒虫唧唧鸣叫，也各自知道天时。悠然产生清雅兴致，朗声吟诵陶渊明的诗。人生百年之间，忙忙碌碌究竟为了什么？贤者和愚者虽然不同，最终同样成为后来者的悲叹。告诉那些自认为高明的人，有酒就应当自己持饮。散人咏 金属散开便免于熔炼，木材散逸便逃过斧斤，人散开便脱离外在的荣辱，所以成为散人。世人都轻贱我的散漫，这种散漫我自己却珍惜。困顿而不任用，或许足以保全自身。初夏与赵东阁、西里诸位先生登山，听到黄莺鸣叫，分韵得到“隔”字。今天的天气清朗，姑且试穿登山木屐，一同观看云外的山峰。分坐在山涧边的石头上，到了绝妙之境却遇不到一个人。啼叫的黄莺仿佛想挽留客人，一声鸣叫后却无处寻找，原来又被青翠的树林隔开了。秋夜感怀 秋夜的山中没有人，虫子在草根下哭泣。明月照着高高的树林，空窗让风露进入。活到四十多岁，万事仍没有成就。在东西岔路之间，终年总是忙忙碌碌。双亲去世已经多年，墓地早已修葺完毕。兄弟也贫穷困乏，对这些事情无暇顾及。回头思念故乡，愁云笼罩着原野和低湿地。交往的朋友有上千百人，活着的已经不到十分之一。看看我枯槁的形貌，怎奈短暂的光阴如此急迫？整夜不能成眠，起来坐着，千般忧虑一齐涌来。至高之人才能忘情，我想效法他们又哪里能够达到？只有修习无生之观，来止住这湿透衣袖的泪水。乌栖曲 白露生在庭院的荒草上，明月照着栖息的乌鸦。乌鸦不停地啼叫，闺中人半夜起身。起身望向西北方向，只见大雁翩翩向南飞翔。幽燕的戍卒还没有回来，怎么能不令人凄凉悲伤？食荠 生来没有吃肉的条件，只以蔬菜作为饭食，住在幽深山谷的底部。早晨采摘南涧的芹菜，晚上摘取东篱的荠菜。这里面自有真正的滋味，哪里一定要吃鲙、鲂、鳢鱼？即使曾有价值万金的美味，恶名也无法洗去。

译钦定四库全书 《潜山集》卷三，宋释文珦撰，五言古诗。感兴 我一身向来贫困，漂泊四海长期作客。客途没有尽头，年老以后筋力衰少。卑贱的人大多被世人抛弃，风霜使容颜改变。归来停宿旅亭之下，倚着拐杖三声叹息。只言片语不能拿来煮食，万卷书积聚着也只是徒然。不如农舍里的老翁，耕田养蚕便解决衣食。身世如蚂蚁在磨盘上旋转，日月如白驹飞过缝隙。人生百年究竟为了什么，鬓发徒然变得雪白？天地广大而渺茫，难以凭借；疲倦的羽翼又能飞向哪里？愿求一枝之地深深栖息，或许可以躲避弹射。途中感兴 悠悠然走过漫长道路，西斜的太阳照着禾黍。回头望见关塞山岭，故乡究竟在什么地方？秋风吹过栎树林，忧愁思绪无法抑制。思念的人不能相见，日暮时只能徒然沉吟。正夸耀自己年轻美好，转眼间却为衰老丑陋而悲伤。人生百年能有多少？何况又未必长久！活着的人一天比一天少，逝去的人一天比一天多。荣华也难以凭恃，只有《薤露》留下哀挽的歌声。金竹峯 两株桧树高高挺立，远在百里之外便能看见，恍惚像香烟组成的旗幢，也仿佛羽葆华盖。秀美的色泽何其丰富，贞正的心性本来长存。想来它们化龙也并不困难，只需坐等风雨到来。岁暮旅思 岔路没有尽头，岁月也容易流逝。北风振作寒冷的威势，行旅之人没有被褥衣被。这样的生命实在可悲，半世光阴徒然悠悠流过。知音全都沉沦消逝，明月也难以暗中投奔。亲朋又相隔遥远，日夜生出离别的忧愁。世路 世上的道路充满风波，人的一生也有终结。东西漂泊令人苦恼，鬓发已不是从前的颜色。疲倦的鸟怀念安稳的栖处，衰老的马思念旧日的马槽。万物虽然各不相同，彼此却各有适宜之处。富贵也只是偶然，何必把它放在心中。游兴 长久端坐使人感到局促，姑且起身出游。提起衣裳趟过浅滩，随着云气登上高丘。正值初夏时节，美好的树木清润而茂密。群鸟互相应和鸣叫，关关声没有片刻停息。很觉得幽静的胸怀得到满足，于是忘却百般忧愁。解开衣服坐在大石上，临着长流洗脚。心中空明而无所求取，身体闲适才真正自由。寄语那些修养生命的人，不如在这里一同归隐休息。闲人没有什么事务，扶着藜杖散步于幽处。古道断绝了游人的尘迹，霜林中叶子自行飘落如雨。坐在石上听流泉声，很得到空寂的趣味。云外的巢居子与我偶然相遇。交谈许久，各自都忘了回去；看见月亮从深树间升起，彼此心中没有滞碍的情感。忽然像烟雾一样散开，归来时夜已经很深。山衣沾湿了清露，颓然坐了一整夜，再也没有脱下芒鞋。铁钟惊醒梦境，北斗转动，东方已经发白。再次想寻找巢居子，却因云深而找不到他的住处。天气不暖也不寒，气候正清和美好。岸边柳树全都垂下细丝，园中的竹笋已经长成竹子。山鸟屡屡催促呼唤，拄着杖时游兴又熟起来。出门任凭我的脚步走，哪里还要计算快慢？有时渡水，有时穿过云雾，山阴处又是曲折的溪流。悠然得到真正的趣味，除此之外都不是我所想要的。昨日出城南行 昨天出城向南行军，只见战阵如云屯聚，兵刃将要相接，杀气正在腾涌翻卷，黄尘遮蔽天地，日月都因此昏暗。壮士凭仗忠义，不顾丧失头颅，奋勇充当前锋，发誓报答明主的恩德。士卒都争相鼓勇，齐心合力而没有不同意见，只想解除祸难，哪里会推辞背负弓箭？元帅已经出发，旌旗交错翻飞，都说应当奏凯归来，接受爵禄，成为屏障藩篱。可是敌众我寡，力量不能相当，旁边又缺少外援；战斗许久，不久便败退，听不到钲鼓喧响。军中的纪律严明，到了死也不敢逃跑；全军一同陷没，千万人中没有一个生还。肢体成为草莽的肥料，鲜血流成河川。国家虽然加以抚恤，却不能使他们的魂魄返回。白骨遮蔽四野，鬼魂哭泣，充满烦冤。令人怀念啊，唐尧虞舜的君主！他们的大德没有亏损，垂衣而治便成就至高的治理，万国都安宁。齐威王虽然是霸主，也依赖仲父管仲这样的贤臣，九次会盟并不依靠兵力。孔子所称道并传述的，是兵器乃不祥之物，圣贤曾经告诫过它。人如果真正服从仁德，这些兵器又有什么用呢？不屈 屈身必然受到制约，屈服心志必然违背仁道。受到制约便已经是耻辱，违背仁道便会陷入困厄。身体和志向都不受辱，衡量起来大概就是德性纯正。以此来率领自己的本性，便是天地之间一个自在的闲人。闲身 闲适的身体有谁能拘束？逍遥散淡，随着自己的愿望而行。凉风吹入芒鞋，缓步走过秋日池塘曲岸。清澈的水波没有边际，借此洗涤心灵和眼目。鱼鸟也忘却了情怀，这情景和濠水、濮水之间有什么不同？闲身超出尘俗之外，世间的羁绊哪里能够完全断绝？真像寒崖上的松树，傲然经受几番霜雪。枝叶任凭生长枯落，只有根节自行老去。又有无心的云朵，自然舒展，足以使人欣悦。钓者吟 我说钓鱼这件事，只是今人和古人走的道路不同。今天的钓法以曲折为诱饵，古人的钓法以正直为原则。不用弯曲的手段，钓鱼不在于获得，所得反而超过所求。曲折的钓法，志向只在于获取，所得实在可羞。由此才知道今古两种钓法不能相互谋合。喜爱古道而不喜爱今俗，或许就能自我修养。请问披羊裘的人，这也合乎您的心意吗？西村老叟 在西村遇见一位老人，他事事都保持天真。头发白了，却不记得年岁；听见鸟鸣，便知道是春天。耕田养蚕便解决衣食，儿女全都和顺。日暮时从田野归来，肩上扛着锄头，仍带着柴薪。见到人只是恭敬行礼，头巾上沾满尘土。他从未认识城市，哪里听说过君臣？我怀疑即使到了百世之后，仍然会有这样的羲皇时代的百姓。梅花 梅花如姑射仙人，桃李终究难以与它并列。它在雪下暗暗传来香气，独自在泉边映照身影。清雅的声名传到华丽的楼观，最美的滋味进入钟鼎之家。喜爱它的人虽然很多，真正知名的却只有和靖。显现和隐没所成就的不同，因此由此发出深刻的省思。游仙 我嫌人世狭窄，欣然愿意同古代仙人并列。寂静之中契合冲虚之道，和他们彼此亲近如同朋友。早晨多次游览玉清仙境，晚上常常在园圃休息。身体已经超出乾坤之外，飘飘然自远方飞升。结交真正的仙人，轻快地凌驾太清之上。身体与虚无相合，心同日月一样明亮。驾着龙凤逍遥遨游，云霞旌旗缥缈相随。哪里知道尘世中的人，像狗一样苟且、像苍蝇一样钻营？喧嚣之事不是我所做的，灵府自然怡悦精神。饮食常常吸取丹霞，饮水总是漱饮玄妙的津液。洞察遍览八方极远之地，向内观照唯一的真性。身体的妙理包含至精，幽深的境界难以全部陈说。高升到洞阳界，在太常之前论说道理。和群仙一同游历，一夜便胜过人间千万年。眼中屡屡看见沧海变成桑田。时常一同宴饮玉醴，聆听天上的广乐。超然处在尘垢之外，天地元气的变化实在幽微玄远。我的生命具有道骨，内心常常向往这种境界。感应相通如同影随形、响应随声，然而高真仙人并没有远远遗弃我。他引导我回到帝乡，驾云车一同缓行。青色山峰高达万仞，云中的道路盘旋曲折。松柏冬天不凋，悬垂的水流凝成石肤。上面有逍遥之天，元始之心同大道一同长存。作揖辞谢尘世凡俗，放情其中，始终安然自得。只服食玉石之脂，千年容貌也不会枯老。命我登上仙坛，坛名叫玄都。天风从西极吹起，日月在东隅升起。神仙交替升降，鸾鸟和仙鹤彼此呼唤。拍着洪崖先生的肩膀，挥手招来麻姑。放眼远望，尽是明朗开阔的景象，使我觉得九州都狭小。山中的快乐是最高的快乐，功名哪里值得谋求？平旦 黎明时的气息格外清新，境界又幽深僻静。初升的太阳照上东海，最高的山峰最先被照亮。灵感涌起，发出长吟，哪里像苏门山人的长啸？不必合于宫商音律，自然就是山中的曲调。清游

译清雅的游兴难以穷尽，疲倦了便到长满苔藓的石矶上坐下。因为喜爱松风的清凉，竟不知道寒冷的太阳已经西落。鹿下山饮溪水，猿猴前来摘山果。我本来以不闻名为可贵，又何必让别人知道我？桐溪 高大的梧桐枝叶散落着美玉般的光泽，碧绿的溪水涵映着清澈的波纹。凡鸟不要来饮水，栖息的凤凰应当前来展翅起舞。山人只能自我鸣唱，俗士哪里能够理解？山谷和丘陵可以变迁，这个志向却应当不改变。旅怀 北风吹过荒林，萧萧飒飒地响起寒冷的声音。旅客在耳中听到这些，辗转反侧，因离别之情而悲伤。亲朋不在眼前，身在他乡只觉孤苦寂寞。狐狸死了尚且头朝着出生的山丘，我又怎奈一生都在奔走。琴泉 子期已经不在了，伯牙最终断绝了琴弦。清越的太古之音，正在这幽深的山涧泉水间。泉水流动，像碧玉一般，老僧听了还觉得不够。后半夜月色明亮时，我还要到泉边住宿。逝水 流水向东流去，前后的波浪接连不断。孔子通晓其中的机微，在川水之上感叹还不够。人生处在天地之间，百年实在短促。精华如草尖上的露水，光阴如风中的蜡烛。两鬓变成枯蓬，萧萧飘落，再也不会返青。哪里知道今天的欢乐，并不是明天的哭泣？所能仰赖的只有圣贤，他们也终究要归入鬼录。更何况那些顽固昏昧的人，他们的身心沉溺于利欲，随波逐流而不知道回头，终身总是忙碌奔波。天地大化一旦结束，便和草木一起腐朽消灭。哪里如同商山四皓那样，安然居住在空谷之中？在那里自在逍遥。那些人的品德美如玉，我即使再活千年，仍然知道仰慕他们的高行。醒着睡着都不忘记，始终铭记在心目之中。水西 水西有很多美山，山色足以使人娱悦。一重接一重，一层遮着一层，排列起来像鱼鳞。我居住在这里三十年，仙人和佛陀都成了邻居，鱼鸟也不忘旧情，朝夕长久相亲。我本性喜欢避世，并不是因为来这里躲避秦乱；从来不事修饰，希望一切都保全天真。早已知道人生如梦幻，把身体看作仿佛没有身体，以无生为乐。这种快乐难以完全说明。生年 我生来已经六十年，经历的事情多种多样。富贵等同浮云，变化消灭并不值得一看。身体如冬日山岭上的松树，独自挺立守住岁寒。心如古井之水，始终不起波澜。我的道就是古人的道，处在今天实在艰难。是非不容易辨明，只能长叹又长叹。清晨树林中太阳融化树叶上的霜，霜水淋漓，像在哭泣。枯叶实在可怜，寒风把你吹得急促不安。天上又降下严霜，恐怕你难以独自挺立。零落归入草莽，到了晚上才醒悟，叹息又哪里来得及？朝阳显露出天机的征兆，也替你增添悲泣。屏迹 我厌倦江湖上的风波，便在山岩沟壑间从事幽居。柴门断绝来往，独自观看早晚的景色。太阳升起，烟雾消散；鸟儿飞散后，松竹一片寂静。不一会儿太阳西坠，余晖还留在高岭上。短暂的人生也如寄居一世，天下有谁能省察明白？愿意学习远公的同道，最终辞别尘世。梦觉吟 百年人生如同一场大梦，梦中经历了多少纷乱奔忙。醒来之后才知道那是梦，做梦时却曾不知道。我的一生如今已经醒悟，却记不起梦中的时光。身处梦中的人无穷无尽，昏昏沉沉，实在可悲。吾心 我的心安静而贞正，这是出于天赋本性；驱使它进入尘世樊笼，违背本性难道不是太过分吗？面对的不是同道中人，想要说话，到了嘴边又闭口不言。世间道路上机关陷阱很多，稍一举步便常常战战兢兢。如今我回到山林，夜里躺下才开始安稳入睡。山薇已经可以充饥，清泉又足以饮用。穿布衣最为相宜，也不羡慕文彩锦绣。这一谋划实在很好，我余下的人生不必再忧虑。枯树谣 高大的树木引来长藤，藤蔓缠束树身；树身一旦死亡，千万要谨慎，不要再靠近。小人最终一定会辜负君子，君子想着报答恩德，小人却容易忘恩。所交往的人如果不是同类，反而会成为祸患的根源。确实能够远离小人，终身才没有忧患。世人不要轻视这句话，也足以把它作为劝谏。道路狭窄，徘徊而行 道路狭窄，难以并行车辆；彼此相逢，苦于徘徊不前。徘徊不前又在想什么？所想的是康庄大道。康庄大道平坦如砥，四通八达，没有斜曲迂回。君子所行走的道路，脚步总是端正无邪；转折回旋合乎规矩，永远发誓不越过法度。有时道路也会堵塞低陷，过久之后仍会恢复开阔。狭窄的道路和偏僻的小径，是小人争相奔走的地方。他们从早到晚没有闲暇停止，草上的露水常常沾湿衣服。权势利益交替倾轧，转眼之间便发生迁变。迷乱而不知道回头，最终将要陷入相互连累的境地。康庄大道是我所遵循的，狭窄小道是我所叹息的。赶快驾车返回山林，守住专一之道来自我娱乐。大道既然已经衰败丧失，哪里还能再拘拘于细节。南山松柏章 松柏是多么高峻挺拔！南山是多么高大险峻！松柏有不变的本性，南山也不会倾斜崩塌。南山是人们所仰望的，松柏是人们所依承的。寻常低洼的小丘之间，琐碎之物不过是柴薪。他们没有高远志向，只看重这些东西，应当自行惩戒。坚守岁寒时的操守，也应当谨慎自己所依凭的事物。青松篇 西山有一株孤松，亭亭玉立，高达百尺。冰雪屡屡猛烈侵凌，却难以改变它青翠的颜色。东园桃李繁盛，摇曳艳丽，夸耀着春日的姿容。少皞颁布秋令，秋霜扫过大地，桃李便不留踪影。青松本来就有真实坚定的心，桃李却缺少坚贞的操守。君子和小人，自古以来就志趣不同。难道要忍心学桃李吗？我发誓要成为青松。即使偃蹇孤立，也始终不屈，傲然蔑视秦皇的封禅。箴戒放纵的心 只养护形体却放纵内心，就好比树木抱着蝎子，外表似乎完好，内部却已经空虚；明白的人会因此悲痛。形体憔悴，有时还可以使它丰腴，内心一旦被蛀空，就不能救活。古代先民有格言说：“不要让根本先被拔除。” 天竺中夜 白露一降，气候转凉，促织在台阶下鸣叫，凄切的声音不停，使疲倦的客心自然惊动。半夜披衣起身，星光稀疏，松间月色明亮。想到那位与我同怀的人，遥遥隔着山城。我的身体没有羽翼，不能向东南飞去。姑且作一首相思之吟，把这千里之外的情意寄去。养病 孤独特立，无人来往，空屋也像将要空尽的破罄；身体颓然，像一截枯树，只好姑且用来调养衰病。早晨开起篱门，落叶铺满长着苔藓的小路。流逝的光阴竟然如此迅速，脆弱的身体怎能与之竞争？高林中响起空旷的风声，帮助我发出长吟。冯深居比我年长二十三岁，赵东阁比我年长二十二岁，周汶阳比我年长一十七岁，他们都降低自己的辈分与我交往。淳祐辛丑年，一同到竺山来访我，留下了住宿时所作的诗。距离咸淳乙丑年已经二十五年了。我痛惜先觉之士凋零，感叹自己已经衰老，于是作十韵诗寄托对生死的感怀。三位老人都是通达之人，虚心接受意见，不存丝毫芥蒂。笔下的文章纵横奔放，文辞的源流极其澎湃。当时命运屡遭困厄，求道的志向和内心却不懈怠。他们超然于万物之外，仿佛说宇宙都太狭小；在空旷之处寻求自我，哪里知道还有机心？把诗留在幽静的窗下，足以镇服山中的怪异和神灵。谨慎地守护光彩，不使它减损。今天长吟一声，顿时使衰老和疾病减轻。三位老人已经不可再见，我的内心也急切地远行。心中怎能忘记？长吟之后又长长叹息。晨兴 清晨起身，打开蓬门，清风迎面吹来。初升的太阳照耀高大的树林，光影格外玲珑。悠然之中与内心相合，万物都清和融洽。得失哪里是我的事情？守住这条道，足以终此一生。山蔬

译山间蔬菜有真正的滋味，吃肉的人却不知道。我老来居住在空林中，偏爱园中的葵菜；种植有一定方法，采摘却没有固定时间。把它放进折脚锅，用枯松枝烧煮，再加姜和桂，这正是本性所适宜、所喜欢的食物。如今已经成为癖好，自己觉得甘甜如饴。既然已经足以填饱肚子，何必还要五鼎珍馐？众多欲望不能干扰心思，出仕或退隐总是顺其自然。在泉石之间放声笑傲，万象都是我的诗。我已经忘了自己，别人又知道我是谁呢？百年 百年人生如同大梦，梦中有谁能活到老？贫贱固然可怜，富贵又有什么好处？全天下的人都糊里糊涂，醒悟得太晚实在苦恼。自古以来有几个人懂得先机？只有商山四皓而已。百年人生又有什么用？一年到头总是处在险阻之中，黑色皮衣遮不住小腿，白发自然垂到下巴。我的父母已经归于夜台，更加深了我对霜露的感伤。抬头仰望天边一方，星河也同样黯淡凄凉。云际独坐 我在云际坐着磐石，悠然自得，人与石都无心无虑。水波平静，白鸥飞落；山中寒冷，黄叶深深。幽居的人住在哪里？正午的磬声传来清越的声音。天色已晚仍不能离去，群峰之间生出暮色。山人居住在山涧之上，号称涧居。因为山涧筑成水池，取名为“鉴止”。因此作这首诗。幽居之人临近山涧而住，因为喜爱涧中之水。水声泠泠，从云穴中流出；水流决决，冲刷着石头。水流本来无心，遇到坎坷便自行止住，坎地深了就形成水池。寒冷的水光映照窗几，借此来照见禅心；清净得完全没有尘滓，只供种植白莲，不用来洗涤听闻尧帝之道的耳朵。苦益菜 苦菜是我所喜爱的，心情与吃黄檗相同。古人用“益”来命名它，很能彰明其中的本意。秋天的花更加清丽妍美，姿态柔美，有冰雪般的容貌；恍惚像姑射山的仙人，又或像采芝的老人。菊花因彭泽令陶渊明而显名，莲花因濂溪周敦颐而受推崇，唯独苦菜没有知音，终身埋没在艾蒿之中。人生处在天地之间，用与不用决定穷困与通达，草木难道不是这样吗？一切都系于它们所遭逢的机缘。哭李雪林 从前听说卢殷很受世人推重，读书超过万卷，并把所学全部用来资助作诗。又听说孟东野气质清正而神色平和，一生嗜好章句，比饥渴还要深。两人都没有儿子，所学最终没有得到施展。昌黎为卢殷买棺材，又作了墓志铭。相隔五百年，雪林极其相似于他们。春谷这个古人，只能在生死之间相互维系；我也为他营造佳城，撰写文章，树立高大的墓碑。李雪林确实不会被忘记，千年之后仍会留下美名。梅友 梅花具有岁寒不凋的姿态，桃李不是它的同类。冰雪猛烈侵凌时，这正是梅花所守持的品格。这个人清雅而美好，可以称作梅花的朋友。气味和志趣相同，不在金兰之交以下。溪边烟霭、田间月色之间，幽静的约会从未辜负。中途不要抛弃，朋友之道贵在长久。吾年 我还不到七十岁，却很觉得渐渐昏聩衰老，旧事全都忘记了，唯独还喜爱山水。天气寒冷，便靠近树叶取暖，火灰尘埃落满黑色的帽子。客人来了想要迎接，无奈筋力已经耗损。您应当宽恕这个衰老的老人，不要硬说我傲慢。我的年岁容易超过界限，感慨难以完全说尽。牙齿和头发一半缺损、脱落，肌肤多处麻木不仁。我隐居在空山中，几乎与木石为邻。回忆年轻时，抱定志向，想要施展才华。所交往的四方士人，一个个都不是平常之人。谈论文章，穷究道义的要旨，日日夜夜亲近相处。死去的人如流水，活着的人仍如参星商星彼此相隔。辗转反侧，徒然怀念；想要相见，终究没有机会。新结识的人又轻视我年老卑微，坐卧之间只有孤身一人。我余下的生命确实不长了，终将化为灰尘。生死固然值得思念，却也只是徒然伤神。于是就此停止我的忧虑，安静地保全天真本性。秋晚怀念浙东故人 游人还没有归来，来年的芳草又将凋歇。惆怅地望着江东的云，长久辜负了山中的月色。小船现在在哪里？一水相隔，无法渡越。相思隔着千里，日暮时飞鸟也消失不见。

译纪事 贾似道，是贾涉那个不成器的儿子。他年轻时做赌徒，放荡游乐没有节制；凭借椒房之宠，错误地承受朝廷重任，以失败说成胜利，向上欺骗朝廷，越级登上宰相之位，摧毁国家命脉，使北方邻国前来侮辱，战争接连、灾祸不断。三宫都为之忧虑，即使把他剁成肉酱，也不足以向天下谢罪。然而他地位极高、志意骄横，暗中谋划篡逆，言语泄露给夏金吾。夏金吾想杀他，他害怕而连夜逃走。虽然圣恩宽大，没有立即将他消灭，假如他稍有人心，在当时也应当羞愧而死。于是作诗记录事情的真实情况。庸俗的商贾、狗盗之徒，龌龊卑鄙，没有什么值得看的。年少时做赌徒，在狭斜之地任意游荡；依凭椒房之宠，过分地在王公官员中吹嘘；隐瞒罪过却声称有功，虚假的声名还在欺骗蒙混。凭这些竟达到鼎贵地位，真像猴子穿上人的衣冠。专擅政令十五年，放肆施毒，和蝾螈一样；仁德之脉因此断绝，善类因此殆尽。使北方邻国前来侮辱，征战盟约之事日益喧闹；兵戈遍及四海，国家的命运极其艰难。鄂、汉隔着江淮，各郡多遭创伤残破；人的性命如同菅草蒯草，听来令人心胆俱寒。王室急需军粮，耕田的人却不能吃饭；罪大难以逃脱，他还想掩盖奸恶，假称督率各军，飞扬跋扈地奔向江岸。器量狭小而不自量，妄想成为曹瞒；暗中想要移动帝室，谗言已经开启了这个端绪。贤明的夏金吾，正直之气发自忠肝，立即想砸碎他的脑袋；无奈军队力量单薄。奸谋既已泄露，他才局促不安地叹息；害怕被诛杀，终于连夜逃走。鸮鸟和鵩鸟折伤了羽翼，逆贼幸而退藏踪迹，宗庙社稷得以再次安定。勤王之师都说已经完成，圣上的忧虑于是稍稍宽解。祖宗的德泽深厚，国家体制应当不留污痕；指日便可恢复中原，以尽天下万国的欢心。为先云洲赋尘外地 那个狂妄的商贾是什么人？曾经竟不如狗和猪吗？包藏窃取国家的阴谋，简直是自己抛弃上天赋予的爵位。叛逆之罪超过草野，盗贼的手段胜过跖、蹻，最终在荒远之地被杀。国家命脉因此衰弱，仓公、扁鹊也只能拱手无策。神圣之人也难以救治，国家兴亡又是谁招致的呢？礼乐到了消亡的地步，兵戈充满天地之间。局势翻腾如鼎镬，亿万苍生横尸沟壑。天下荡然无章法，我们这些人到哪里栖身托足？幸赖有尘世之外的地方，还可以在那里施展身手。泉石全都清奇，烟霞交错其间。有客人作归来赋，棋盘上呈现高妙的着法。这真是远离声名，并不只是解下官场的缨络。山中极其闲旷，云的踪迹也忘了停留。长歌对着高悬的松间明月，安静坐看林花凋落。游赏嬉戏，亲近渔夫樵者，任意追随猿猴仙鹤。将来立志于四方，今日先定下三生之约。终于逃脱“如小草”之讥，以美好的退隐自成快乐。在这里以求取志向作为记文，实在很好。经过贾似道葛岭旧居 顺逆之间，显出人的兽心；成败反复，只在翻手之间；鬼神都不能容忍，子孙哪里能够守住？从前经过这座门，歌钟之声供一群丑类享乐；如今经过这座门，寂静无声，已经长满了蓬草。满院花朵仿佛羞愧欲死，几株柳树也皱眉残败；空屋中鼯鼠奔走，荒池里长满蝌蚪。转眼之间就变得凄凉，何况再过百年之后？积累的罪衅多是自己造成的，盛大的德行才可以长久。富贵如同浮尘，对于自身最终有什么呢？请转告那些高明之人，不合义的富贵千万不要取得。惟初 我当初刚刚成年时，志气凌越苍天，飘然离开园庐，纵情探访幽深的名山。流逝的光阴暗中催促，如今已经衰老；满眼都是年轻人，谁能承受并抒写我的怀抱？我在偏僻寂寞的水滨潜藏踪迹，萧瑟凋零，和霜中的野草一样。还以为可以在那里安度余年，却因异俗而惊倒。稍稍懂得空王的宗旨，把它珍藏在心中作为宝物。世间的事故等同浮尘，抛开它们，不要再谈论。世情 世间人情多有反复，衰败和荣盛难以预料。本来是从前的笑声，反而变成今日的哭泣。故乡没有旧日产业，客居之身与草木相同。纷纷往来的轻薄少年，谁能顾念我这个幽独之人？虽然没有俸禄来养活自己，却欣喜眼前有山。得失有什么值得谈论？倚着修长的竹子放声长歌。贫贱诗 贫贱时亲友断绝，只有形体和影子彼此慰问。在清泉白石之间，早晚吟咏长啸。甑子跌破又有什么可说？灶灰熄灭，也不必沉溺于忧愁。通达之人才能明白这个道理，却难免遭到世俗之士的讥诮。

译钦定四库全书 《潜山集》卷四，宋代释文珦撰，五言古诗。以《酬李漫翁暑中见寄》诗韵酬答 羲和与嫦娥不停留，车轮催促暑气到来。茅屋如浮萍蓬草，没有立足之地。思念桑梓，天目山的古老吟咏寄托着深情。时局实在令人痛哭，余生究竟归向何处？行走之间已经看见山河陵谷变迁。筼房暑中寄诗依韵酬答 溪边老翁如冰雪般清白，明净得不受污秽。整整一年断绝音信，使我的心郁结不解。美好的诗句如清风传来，足以洒除炎热。山中有奇异的事情，等到深秋再向你细说。依韵酬答葛秋岩《陶体》四首 山林本来就有许多乐趣，何况正值天气晴和之时，我的朋友兴冲冲地来与我相娱。带着琴和诗，黄莺留下美好的声音，薰风吹出清和的乐调，悠然与内心相合。哪里能突然忘掉这些？天地大化没有端绪，至高的道绝不凭借外物；把身体交付给一个“静”字，足以除去各种妄念。死生也不过是寄托而已，长寿哪里是我的愿望？刘伶号称通达之人，为什么还没有忘掉埋葬自身？一无所营求，整天在横木为门的陋室下，闲居已经成为快乐，哪里羡慕楼台亭榭？看看那些人总是忙忙碌碌，而我独自拥有许多闲暇。有时听蜾蠃祝儿的声音，从中知道万物的变化。东原的风正和暖，西山的气息尤其清爽；让我坐在其中，这颗心一天比一天开阔。腰间哪里需要悬挂重物，眼前又何必有两种颜色？原本在陋巷居住并歌唱，也自有金石般的声响。效法陶渊明四首，用葛秋岩诗韵 坐在石上，南风吹来，幽静的怀抱和畅，姑且使志意舒展。心思只在山水之间，身体不关心政治的治乱。一曲终了便忘却言语，抬眼目送飞鸟；所得的一切都是真性情，起初并没有加以习染玩弄。山深处自然没有暑气，五月草木间依然寒冷；颇有避世的快乐，得到它也并不困难。岩中的老人和我是同道，偶然相逢便形成清雅的欢乐。回头看那些追逐功名的人，琐碎不值得一看。眼前多少富贵，变化消灭都如浮烟。世间一切都不是我所敬重的，深情地思念古代先贤。穷困和显达没有两种道路，彭祖和夭折者的寿命也可以等同看待。内心既然明澈，万物都清澄鲜明。我本来居住在山林，茅屋旁有美好的树木；在尘世罗网间困顿不堪，归隐之心自然向西奔驰。如今我的车驾已经返回，最终仍要守住贞洁朴素。每每想到夜气清冷，便起身坐到天还未亮。野翁 野外老人什么都不做，白发苍苍，老在山岩溪涧之间，哪里肯羡慕膏粱厚味？姑且吃饱藜菜苋菜。旧日朋友并非不多，只是全都像风中的树叶一样散去。余生虽然独自留存，回头看也如同幻梦。山居答客问 富贵有什么好处？只不过使身体劳苦。我居住在山林中，四肢常常安宁。寒天到沼泽中采荷，饥饿时挖取松树下的茯苓。苍苔淹没幽静的小径，白云飘过稀疏的窗棂。明月可以在石上观看，清风可以在枕边聆听。熄灭迷惑，生起智慧的火焰；冲破尘垢，显露空寂的经典。真如同从睡梦中醒来，也像从醉酒中清醒。除此之外都不是我的事情，看它们如同浮萍。我发誓不走出篱笆门，希望就这样终老。您如果不相信我，重新来问山中的神灵。遣兴 我正仰慕孤高清贞，苦于世俗还崇尚依附权势。一个人处在天地之间，空虚无用，像一只大葫芦。短暂寄居世间不到百年，转眼已经到了暮年。平生修习清净禅法，还嫌被诗歌污染。要洗除这些难道真的困难吗？只要心空，就能消灭万般忧虑。还应当去寻找亮公，最终进入西山。寓形 把身体寄托在宇宙之间，修养自身就像治理树木，关键在于使它正直方正，不要使它圆滑弯曲。正直方正固然会违背众人，我的心却认为这是正确的；圆滑弯曲虽然适合时势，我的心却以此为耻。人们凭圆滑弯曲取得富贵，我却因正直方正而贫穷；我的心虽然不改变，还是把这些话写在衣带上。黄叶 我的心喜爱黄叶，超过喜爱南金。九月秋风高爽，柴门前积叶很深。我一片片亲自拾取，写成《白头吟》。诗吟成后，要同谁分享心意？只好支颐面对远山。寄友，分得“客”字 昨夜有一个清幽的梦，梦见山阴的客人，仿佛经过兰亭，分韵吟诗，坐在苔石之上。清晨听说你在湖寺，挥动麈尾在经席上谈论。何时才能再次见面实在难以预期，只有隔着碧绿的春草相思。吾生 我年轻力壮时，把全部力量用在经教上，一心融会万境，也颇能收到成效。年老以后更加洒脱，随着所喜欢的山水而自得；如今已成为随手下棋，胜负不再计较。人生几何行 人生能有多长？百年不过三万天，一半在睡梦中消磨，余下的寿命也未必能够确定。钟鼎和轩裳全都是牢笼之物，是贪婪的人所甘心接受的，却辗转不得脱出。富贵的人常常劳苦，贫贱的人反而常常安逸。所以箕山的隐士不肯向唐尧屈服。人生百年之间，和旅亭中的过客有什么不同？年轻壮盛不能停留，渐渐觉得衰老逼近。即使功业成就，谁能免除形体的劳役？放声长歌，归去吧，回山中煮白石。冬日山中遣兴 刚刚看见秋天到来，气候又转入玄律。寒山多么萧瑟，飘风多么迅疾。日月轮转，时隐时现；百年寿命确实倏忽而过。感慨地想到同游的人，大半已经成为异物。我的年岁也衰老了，超过六十，已望七十。不只是牙齿头发改变，往日的闲事也全都遗忘。死生没有定准，万事难以确切预期。姑且让今天长久一些，何必计算明天？收敛身影进入山林，从来不厌恶深幽隐密。贤明啊，庞德公，万世都称颂你是隐逸之士。重阜崔嵬行 重重山丘多么高大险峻！远远望见北邙山的道路，旷野中没有人居住。高高低低全是坟墓，不知道哪些古老、哪些新近。坟墓零落，像棋子铺开；下面长着荒草丛，上面长着白杨树。树梢有鸱鸢长鸣，草根下有狐兔打洞。可叹啊，从前他们也曾有妻子儿女，彼此相爱相慕，哪里知道容易死去，来到这里成为长久的别离之处？天地虽然喜爱生育，哪里能让人暂时停留？夜台幽暗冥冥，千年之中终究不再天明。身体寄托于草木之间，坐受蝼蚁蛀蚀。衣冠化成尘土，精魂只能彼此说话。亲戚不再重来凭吊，别人哪里会顾念？请听我唱《蒿里歌》，人的年寿如同早晨的露水。与云耕重逢又分别 久别之后想要见面，重新相逢反而成了悲伤。彼此拉着手询问年纪，都已经到了桑榆晚年。道路奔波使筋力衰残，黑发已经变成白丝。假如时运不能遇合，即使有才华又有什么用？荣华本来不是愿望，只愿能够不受寒冷和饥饿。眼前姑且彼此安慰，年老后的分别很难再有相期。这些话也确实苦涩，您的心自己也知道。别山中友 人生贵在适合心意，穷困显达哪里值得谈论？您如果能懂得这个道理，我才欣喜自己的道心还存在于心中。既然彼此意气相投，双方都忘记了言语，为什么又要分别？谁能不为此销魂？闭户 关起门来，整天没有事情。山光充满案几。吃饭后弯曲手臂当枕头睡一觉，十分香甜。心境平和，所以不做梦；环境寂静，如同止水。山童替我煎茶，茶熟了我就应该起身。夜归 天气格外清和，山中有许多美好的游赏之处。沿着水流采摘香芹，穿过云雾采得芳香的茶叶。幽静的情怀日益舒展，喧嚣尘俗从此消散。乘着月色返回茅屋，疲倦的脚不再清洗。平生只以清净为命，托钵走向人间。夜深归到茅庐，月亮升起，山中更加寂静；处处听见泉声，步步踏着松树的影子。洗脚后便安坐入禅，云深之处石床寒冷。煎茶

译我一生嗜好苦茶，春日任意攀登山岭采茶。采摘的茶叶还不满一捧，沾着露水格外芳香鲜嫩。担心混杂仙草的性质，便在山崖间取来灵泉。石鼎最为适宜，洗净茶叶后亲手煎煮；选择火候也很讲究，不让茶中有杂烟。第一次沸腾时碧云般的泡沫聚集，第二次沸腾时雪浪翻滚。一碗接一碗地喝下，尽情饮用以驱除忧烦。很怕失去茶的正味，因而默默良久不说话。过了一会儿，齿颊之间生出甘味，两腋风声飒然，飘飘然几乎想要远游升举，还没有下到卢玉川那里。芝田老师索要我画松石，于是写下这首诗。我学习绘画，同学书法艺术精妙；如今人已老，三年才开始学习，连一张纸也画不好。墨色淡，石头不苍润；笔力枯，松树也枯槁。芝田老人索要这幅图，留下的笑柄恐怕会使人笑倒。樗散 樗树疏散无用，当然只能老在空林中。柴门断绝车马往来，小路上的草长到三尺深。安静地面对西山的云，颇觉得合乎朴素的心情。除此之外的事我都不知道，谁说我还会有华贵的簪笄？藤杖 这根古老的藤杖，弯曲盘结得像虬龙。从前我访求隐士，在天柱峰得到它。把你看作良朋，无论出行归处总是相随。渡水要经过万重曲折，穿云或越过千重山岭。忽然在风雨之时，你却狡黠地夸耀灵异的踪迹，使我失去凭倚，空虚无用而无处容身。为顾美山赋五字田 珍视这五个字，胜过拥有千亩田地。借助它搜求播种之道，所说的话全都是黍稷。梅山老吟农，确实已经留下深厚的功绩。最终一定会有秋收，不辜负平生的努力。汤婆 乡野老人有一个汤婆子，爱它胜过美丽贤淑的女子。看它像大腹便便的物件，内部空虚却无所作为。冬天便灌入热水；我身上只有一件僧衣，它从来不沾脂粉，简朴洁净，实在容易资用，整夜温暖我的双脚。它贞静而没有邪念，德行和声音都与贤妇相同，可以同它约定偕老，发誓不能半途断绝。像我这样愚昧的百姓，作诗赠给你；婆婆听了可不要怀疑。读郭文举传 众人致力于苟且迎合，通达之士以随声附和为羞耻，彼此不能共同谋划，真成了马牛各自相风。我要赞美郭文举，他是天地间的一只孤鸿。送僧东归 今天在这里送你，草色如此鲜新。以后重逢既难确定，离别的愁绪哪里容易说尽？分手后被吴越阻隔，烟波浩渺，找不到渡口。云山更加重重叠叠，你归去后将与哪座山峰相邻？托人打听你的消息，又恐怕未必真实。不如早些重新回来，不要使山猿嗔怪。祭奠坦仲履。仲履是我门下真正聪敏慧悟、出类拔萃的弟子，像美玉一样没有一点瑕疵，像方圆之珠一样绝无瑕疵。他的心如秋月般皎洁明亮，永远不会昏暗；他的身心如闲云一般，出仕或退隐都极其自在。我和他相交超过十年，从未见他有世俗的姿态。我喜爱他沉静而有文采，喜欢他温和而且耐心交谈。他以玄理为防守，种种事理都能领悟。[“防”字疑误]如今你隔着重重黄泉，使我更加感慨。斟取那清涧中的泉水，为你献上一酹。如果魂气确实有知，就请庄严地享用并如同面对我一样鉴察。和朋友行山时遇到隐居僧人交谈。我本来已经忘却世人，有志于隐居岩穴；欣然遇到一位同心的朋友，拉着我走进林木深处。云中的野僧居住在那里，树梢传来清越的磬声；我不怕登山跋涉的劳苦，于是终于来到石窟。门前藤萝交蔓，座后松柏遮蔽；结草作三衣，降龙收伏在一钵之中。僧人问我从哪里来，握着我的手诉说久别之情。拿青精饭给我吃，同我说话十分恳切；教我去掉各种机巧，使我守住一份笨拙。我诚心服从他的话，终身的志向不敢逾越。将来我一定依止于他，和他共同安排晚年的生活。把万事全都抛弃，饮涧水，吃蕨薇。寄赠教西岑。西岑，你是与我同道的人，我常常惋惜和你少有见面。深秋来到旧京，曾到你的居所拜访一次，感受到你深厚的旧日情谊。你让我住在恬静虚寂的居所十天，又和我唱和酬答、共同闲游，颇使虚浮邪杂的人事远离，哪会有乖违呢？我乘小舟作归去之赋，茫茫烟水把我们隔开，无法托人给你寄信。万竿翠竹森然如玉，孤峰如芙蓉般秀丽。我把梦挂在这山水之间，梦中仍然栩栩如生、若醒若梦。因为我常常思念你，知道你也思念我。什么时候才能再次携手，使这园苑中的花木重新舒展呢？晒背。我这老身经不起寒冷，只爱在冬日里晒背。蓬门下面暖气透入肌骨，自己觉得在人世间，这种快乐当居第一。虽然说狐裘貉裘温暖，却没有什么能和晒背的功效相比；山居之处无人来到，独自坐着快乐地捉虱子。

译赠给志同道合的人。我本来没有同伴，涉身于尘世，违背了平素的愿望；百年生命不过是寄托而已，转眼就像闪电掠过。还记得刚学说话的时候，如今老态却突然布满面容。富贵不是我所希求的，我的道路正在贫贱之中。往事全都断绝，不再追想；余生只喜欢身体强健。忘掉机心，有白鸥相伴；消磨时日，依靠黄卷书册。今天扶杖出行，穷尽探寻山中景物也不知疲倦。与你偶然相逢，拍掌谈论隐逸的美好。一起唱《紫芝曲》，共同吃青精饭。世人不了解我，心意相通又有什么可烦闷的呢？寄赠王子静。子静有野鹿般萧散的性情，逃脱了绳索羁绊；把诗当作田地，从来不担忧年成歉收。诗的胸中积蓄有余，诗人的形貌却不怎么肥胖。早晨吟诗，晚上也吟诗，吐出的诗句常常纷纷而下。即使把《诗经》三百篇看作糟粕，也能自行发明天机。两只脚奔走在黄土之上，很是感到知音稀少。已经有很久没有相逢，思念你直到魂魄在梦中飞行。什么时候你能抱着诗来，和我一起吃山中的薇菜呢？赠给隐居的僧人。高僧辞别人世，在群峰曲折处砍茅结庐。三衣不着，蚕一饭长分。[“蚕”句疑有脱误]秋露滴在鹿行的小径上，松烟笼罩着清晨的窗户。竹林真正隐幽淡泊、无所营求，心中怡然自得。问候李筼房的病。筼翁不是随波逐流的人，是温厚的古代君子。我虽然是异教中人，志趣气味却大略相似。四月以来没有见到您，彼此相望，中间隔着烟水。忽然有人来到石坛前，说您没有调养好身体；但您的真身本来没有疾病，请让我说说病的根由。于是才知道您是为了苍生，常常希望使天下达到太平；有神明扶持，您的疾病自然会渐渐衰退。秋日一定乘舟来，祝贺您不用服药就痊愈。既然您是为苍生而病，也必定要为苍生而起；愿您的寿命比肩广成子，与宋朝始终相伴。再次拜访馨桂山。桂山是我的朋友，我们在壮年时就亲近相交。他放纵不羁，摆脱了羁绊，说出的话必定惊人。忽然遭逢世间灾难，我们东西分离，各自保全性命。十年没有相逢，仿佛参星和商星一样彼此隔绝。偶然乘霅地的船来见您，在西涧水边相对而坐，恍如梦中。彼此都新添了白发，拍掌谈起往昔，旧日情谊是多么真挚！您送给我《白雪》诗章，字字没有尘埃。长歌于山水之间，铿锵的声调惊动鬼神。为什么又要再次分别，缱绻之情难以尽述。临风回首一次，寒波茫茫，遥远得看不见渡口。以后一定会彼此思念，题写诗篇托鱼传信。日夕佳。城市中多是污浊之处，溪山适合躲避喧闹。山色每天都在门前，早晚不断变幻。悠然领会其中的心情，真正的快乐才自然存在。这颗心确实不改变，官爵车服又有什么值得谈论的呢？放浪诗。放浪地游览名山，山水使人心情喜悦，整天行走也不知道疲倦。一路走去，转入幽深之处；空中的声响像风声，奇峰仿佛云气。洗脚靠近寒冷的溪流，停下锡杖，投宿古寺。长廊中遇到真正的高僧，精妙的话语揭示清幽深奥的道理。他说我心中隐藏着许多情怀，喜欢我没有世俗的虚伪。我愿从此开始，把万事全都抛弃。和他相伴度过余生，共同践履真实的境地。屏居。隐居在泉石之间，所享受的就是闲适。即使是山田和山果，也都是我亲手种植的。禾穗已经垂下颖芒，粟子的外壳刚刚裂开。一顿饱饭既然可以期待，又何必再作诗呢？经过野人的居所。闲散的人没有外在事务，吃完饭姑且出来散步。路上遇到一位老翁，怀疑他是躲避秦乱的人；他招呼我携手经过别墅。茅屋被桑树和麦田遮掩，只听见鸡鸣狗叫，完全没有车马的踪迹。他自己说进入山中以来，安然居住，儿孙也渐渐长大。身体亲近云中的树木，志趣与尘世隔绝。屋边种着桃树李树，不说话，花朵自然开放。原野上并耦而耕的人，莫非就是长沮、桀溺吗？遗弃尘世才能保全真性，为什么还要被外物牵累驱使？从此多次来互相寻访，幽静的约会竟然很难实现。酬答清苕恭仲温寄来的旧诗，追述心志于此。我的一生苦于疏懒拙朴，不懂得为自身谋划，辗转奔波，常常寄食于人；身穿短褐，破旧得像悬挂的鹌鹑。仆役和车马都舍弃我离去，往往嫌弃我贫穷；即使是通达的朋友也很多，哪里能勉强彼此亲近？只有湖边的山，对我如同故人，早晚和它相对，淡然忘掉主客之分。仲温，你和我同道，理解我的这种心意，真是把新诗从远方寄来，足以书写在衣带上。什么时候到清苕去，和你一起采白苹呢？送别僧人。你像云一样通达，东西漂泊，没有固定居所。我们在京城再次相逢，你忽然想起归返园庐。夜间宿在江边市镇旁，登山行走时看见运柴的车。以后再相约很难重新寻到，握手告别，徒然徘徊惆怅。我的身体。我是一个漂泊于东西南北的人，寂寞地住在岩谷溪涧之间。年老鬓发如凝结的霜，客居日久，衣服连系带也断绝了。何必思念精美的粱肉，姑且吃饱藜菜和苋菜。还担心有我这个身体，身体死去就没有忧患了。迎合时势不是我喜欢走的路，我要一步一步归向青山。眼界隔绝尘垢，耳根遗忘是非。用草木果实充饥，穿云霞般的衣服。我贫穷哪里值得挂念，我的愿望已经没有违背。卧于林中。卧居林中已经很久，闲适的胸怀颇为孤清。在寂静中观察各种生物，因此联想到自己的心情。树木因为有材用而被砍伐，油脂因为可以照明而被煎熬。野兽因为狡猾敏捷而被关进兽栏，禽鸟因为声音美妙而被关进笼子。人如果自夸智谋思虑，就会自己给自己加上枷锁，损伤精神和形体。即使功业崇高，有时也会遭受鼎镬烹煮。古今没有不是这样，想到这些实在令人惊惧。被世俗使用常常招致祸患，被时代遗弃反而能够保全生命。所以箕山、颍水边的隐士，悠然自得，终于不留下名声。我幸而愚拙，希望可以终其余年。拂晓静坐。梦醒后不能成眠，坐在清晨的茅斋中。远处的山寺已经敲钟，独树上开始有鸟啼。四肢已经调和柔适，各种境界也更加幽深。[“▯”字疑误]素书还没有读完一卷，晨光已经照射到树林的梢头。任性而行，不向外物求取；一旦安静下来，万般牵累都了结了。尘世中的人究竟为了什么，百年之中白白扰扰不休呢？冬日山居。出门没有什么所求，藜杖常常挂在墙上。睡醒时太阳将近正午，耳目都感到清爽舒适。结冰的池塘裂开寒冷的光，积雪的屋檐传来清脆的滴水声。约好的道人没有来，独自披着麻衣。[“防”字疑误]山居。自己成为山中的居士，连梦中也安适闲逸。颇以为龟有六藏、能够保全自身，胜过兔子拥有三窟。性命之中只有一个真实的身体，外面没有其他多余之物。形体消亡就是一切结束，谁还能追问埋骨之处呢？钓雪的老渔夫。那个渔夫是什么人？莫非是沧浪水边的老翁。他使万顷水面都映照出清澈的心境，使千山共同披上白发。忘却尘世，只管垂钓；钓到鱼只用来换酒。醉后任凭小舟漂流，流到湘川入江之处。赠别。古代的正道已经长久沦丧，世间道路令人痛哭。鸾凤全都噤声，豺狼老虎正挑选肉食。你从东方来，寻找我在山北的谷中。你的容貌多么消瘦，我的头发也一天比一天稀秃。衰老残败竟然都到了这种地步，怎能不使人触目伤心？你又要离开我，走后何时再会也难以预料。握手走到岔路口，赠给你几句话作为祝愿：第一愿你当多多进食保重身体，第二愿你应当躲避世俗。秋日怀念故人。山中人离开山林去了，山鸟长久地思念他。岁月还能有多少呢？群峰重新染上秋色，孤云又飘在何处？烟水望不到尽头，惆怅中充满遥远的情思。飞翔的大雁杳然没有踪迹。屏居。我的一生本来疏懒庸拙，不做尘世间的梦。隐居在万山之中，野性的情怀颇为放纵。逍遥自在如鹰脱离束缚，萧散自如如马解开缰绳。天气寒冷时放麋鹿进入山林，春日温暖时听鸟儿鸣唱。挖药时扛着锄头，清晨浇菜园时抱着水瓮。薇菜生长茂盛，任我采摘；橘子成熟了，断绝向官府进贡。高大的松树已经有鹤来筑巢，瘦竹等待凤凰鸣叫。回头看世上的人，真像一群蚂蚁喧闹聚集。寻访幽境，夜宿隐者居所。

译先生是巢父、许由一流的人，志向在箕山、颍水之间。向来天机深远，所以把尘世事务屏弃；云雾遮蔽山路，长草淹没柴门。我们在寂静中相逢，正值冬日黄昏，一起交谈，寒夜显得格外漫长。点燃灯火照着昏暗之处，枯松间泉水淙淙，幽暗的井边传来虎啸，山谷中生起风声，猿猴在寒霜明月下哀啼。瀑布泉水潺湲，寒声阵阵，纷乱地映着高杉的影子。境界遥远，使尘俗的胸襟豁然开朗，颇像异人的居处。明早还要同你分别，我将寻幽探胜，越过另一座山。以后打算再来，和你一起采摘春山的茶。牙齿脱落。老牙全都脱落了，十颗中连两三颗也未必存留；一摇动，哪里还禁得起咀嚼？无论是苦茶还是苦荠菜，都一口吞咽下去，略有苦味和甘味；世俗滋味不如道的醇厚，正因此不想沉溺其中。老年景况。日月像飞梭一样，为我织成衰老的景况。苍艾色的岁月浸染成素丝，飘拂地垂到衣领；长短任凭裁剪，厚薄哪里还值得计较？即使有善于经商的人来谋划，也不过白费心机，最终一切都归于泡影。天目山僧人隐居。选择居处靠近穷尽的山崖，几席之间洁净得如同泛舟三池，更加幽深、绝远、澄澈，什么都可以照见。深处有盘曲的蛟龙游动，你不敢俯视；只在月明之时，面对流水学习清净的梵唱。消灭踪迹。在岩峰山谷之间消除踪迹，安然涵养纯真的本性。晚上采食篱边的菊花，早晨饮用木兰上的露水。玄妙的大道想来是可以涉足的，时世的荣华哪里值得羡慕？万古以来追逐功名的人，最终只是一座座连绵的坟墓。衰老多病。衰老多病，苦于没有兴致，整天仰卧俯坐。稍有间暇便走到东园，反而更加使我心惊。名花的踪迹已经扫尽为空，野草争先冒出头来。没有力气从事锄耘，只能长叹着回到蓬屋。桂花感怀。桂花不是桃李一类的花，露水寒冷时才开始开放。它的馨香连枝条都可以采取，想把它寄给嘉宾。道路遥远，无法送达，整日整夜徘徊不止。离别的情感因眼前之物而触发，相隔千里却从未真正隔断。四皓。白发苍苍的四位老人独自被看见，他们多么明智通达，耻于被暴秦玷污，隐居商山，永远归于洁白；暂时出山，正当太子如前星般显现之时，迅速回去躺卧在松雪之间，终于使汉天子不敢扰乱嫡庶秩序。舒展收卷之间尽是天机，并不只是成就名节。石室。石室幽静而深邃，青山层层相互映照；又没有笼子和栏槛的拘束，很适合猿猴鸟雀的本性。外在事物全都抛弃，内心尘垢也归于清净。没有人来敲门，免得惊醒老僧的入定。深居。深居在空旷闲静之处，很适合清静人的性情。门外没有游人留下的尘迹，落叶铺满荒僻的小路。阳光向西边低垂，东岭还有余晖。焚香诵读《楞伽经》，只允许山鬼来听。荣华富贵不进入梦中，于是辞去忧愁和责累。深居三十年，禽鸟猿猴都已彼此相识。白天长久地知晓我的心意，孤云本来就没有踪迹。小小的房室常常寂然无声，焚香独自直到整夜。哭悼立虚舟。虚舟是我的好朋友。一生快意放达，在江湖之间搜寻放浪的踪迹，自己与造化同游。记得从前他拄着短竹杖，到竺峰顶来访问我，送给我选体诗，诗法取自曹植、刘桢。于是我们因此订立盟约，亲密得如同胶漆。我们在出仕和退隐上虽然略有不同，梦中却常常彼此寻求。这就是以神情相交，真可说是长久的知己。有力的人把舟负走，迅速离去，一点也不停留。把它容易地安置在凉池中，也算善于替舟安排。我独自思念旧日情谊，眼泪像泉水一样流下。为这只舟作些诗吧，舟也能听见；否则舟或许听不见我的话。我的眼泪终究难以收住。今日。今天的天气很好，悠然兴起清雅的兴致。桑树间的桑葚刚刚成熟，时时传来戴胜鸟的鸣叫。同游的人都萧散自在，野外小径也幽深遥远。仰面看着青天，长声啸叫，山谷回声相应。闲静词。自从住到山中以来，不曾离开过山。我喜爱山的宁静，山也给我许多闲适。闲与静彼此相得，悠然之间真正的意味便存在了。白云也知道这种情趣，只是难以和躁动的人说。汇集诗稿。我所学的本来是经论，由此契合于无为之道。读书人的习惯还没有忘掉，有时也吟咏诗歌。兴致来时便有话说，长短任意施展。完全忘掉工巧和拙劣，往往也不修饰辞藻。只觉得意思颇为真实，也没有邪僻的思虑。万事万物都寄托在其中，又哪里存着什么心机呢？年老以后想消磨闲日，汇集这些诗稿，反而自己都觉得可笑。姑且用它来记下自己的过错，我所求的道并不在这里。

译钦定四库全书。《潜山集》卷五，宋代释文珦撰，七言古诗。月夜听琴歌。从石床上入定醒来，夜已过半。为了疏解幽独的兴致，打开窗户。吴地的天空洁净无云，万里上下同色，像磨亮的青铜。明月皎洁，运行在虚空中，穿过松树，透过竹林，月光玲珑。猛虎忽然在茅屋东边长啸，林中树叶片片生风。壮士般的宿客和清溪老翁，面对明月同我弹奏琴弦，不拘泥于商、羽、徵、角、宫各调。五音交替演奏，意趣无穷。细微难闻的声音一一通达上天的聪明，天神降临，假借山鬼相从；玄鹤拍翼起舞，和着节奏。它们伸长脖颈，舒展翅膀，仪态多种多样。曾听说雅乐与政治相通，才知道这句话并非专门欺骗。[“颛防”疑有讹误]更漏将尽，曲子还没有终止，西邻忽然敲响五更的鼓钟。溪翁想起溪头的蓬屋，抱琴匆匆归去。愿老翁再次来访，不要抛弃我；我还想和您共同谈论内心。母子吟。游子远行在外，慈母留在高堂。台阶旁有忘忧草，面对它反而更加肝肠寸断。母亲的心就是这样，儿子的心难道可以忘记吗？儿子的心如果能像母亲一样，足以感动上天。您没看见汉代的蔡邕、晋代的王祥吗？江山县旅夜。江郎峰顶云气漠漠，江郎庙前风雨交加。路旁的古寺无法栖身，破屋残僧令人感到凄凉。重新寻找野店，穿过前面的树林；夜里寒冷，无奈春衣单薄。惭愧主人能够体察心意，在地炉中燃火，深情地安慰我。哪里比得上山中梦醒之时，盖着纸被、倚着枕头听松风呢？夜乌啼。东邻房屋旁的树高入云端，夜夜都有乌鸦来栖息。明月照着栖息的乌鸦，乌鸦的啼声使窗中的戍卒妻子愁苦不堪。官府派丈夫到辽西戍守，三年没有回来，她独守空闺。乌啼不停，妇人更加哭泣，泪痕像雨一样，衣裳都湿透了。有美一人行。有一位美人，娴静而美好，天生就与常人不同；奔放超逸，绝尘而去，连步履也遗落在身后。她仿佛在大海的东边，那里有珍珠宫、贝阙，不是凡人居住的地方。鲛绡披在身上，云霞织成裙裾。早晨乘一只鹤，晚上乘一双鳬，往来于圆峤和方壶。她结交的都是古代的真人仙人，有赤松子、羡门子和麻姑，共同谈论精妙的道理，得到大道的枢要。天地万物，不过是把马指作人一样的错认，何况岁月实在容易流逝。自从分别以来，我眼睛昏暗，牙齿头发都稀疏了。山可以变平，海可以枯竭，相思的念头没有一刻停止。[“无时无示”疑有讹误]我也有一颗明月珠，藏在衣襟袖中，不敢拿去出售。多次想把它送给你，却缺少飞鱼传递。侧身向东遥望，徒然徘徊惆怅。经过苕溪。苕溪发源于天目山，一条溪流向东流去，荡漾着寒冷清绿的水。两岸山峦接连不断，互相映照；原野田地常常依靠溪水渗灌。只应知道后浪催促前浪，也应明白新人替换旧人。来往的船只徒然仿佛彼此熟识，到最后又有谁真正知道渡口呢？苕霅歌。从前听说两条溪的水色不同：苕溪清，霅溪浑，正如渭水和泾水。又听说它们都发源于天目山，从高处悬落，从峻岭奔下，像从瓶中倾水；日夜滚滚流淌不停，经过长满白苹红蓼的水岸，流入太湖后便再也分辨不出。舀起水来，只听见鱼鳖的腥味，实在可笑。人生也是如此，百年匆匆劳苦自己的形体，到头来富贵又有什么用？一旦躺入泉下便无法醒来，哪里比得上渔翁独自驾着小舟往来，最为洒脱。七十二峰相对而立，永远青翠。春日吟。春日山色青翠，水色碧绿，野鸟啼鸣；春天的声音接连不断。提壶鸟劝我饮酒，杜鹃鸟劝我归去。我归去哪里还需要劝呢？只是我贫穷，没有买酒的钱。这两只鸟不了解我，白白这样劝说罢了。芙蓉花歌。东邻栏杆外的芙蓉花，刚开放时灿烂得像朝霞。今天花谢了，只剩空枝；我绕着树走了千百回，只能叹息。花谢了明年还会再开，人的红颜一去却终究难以回来。人生比不上花枝耐久，何况流逝的光阴还催人白发。游子面对花朵，心神完全陶醉；老翁看见它，却如同面对梦境。既然能把浮生比作梦中之事，哪里还肯计较荣华与憔悴呢？晚秋游兴。余英山中的枫叶红了，龟溪溪上的苹花白了。野老拄杖穿鞋频繁往来，只因为喜爱溪山美好的秋色。白发老人长着虬髯，眼睛深碧；偶然相遇便彼此欢悦，坐在苔石上交谈，谈完长啸着归向青山。恐怕他是云深处躲避秦乱的人，这样的人再次相见虽然难以预期，但忘却机心，也有渔夫樵夫相聚的席位。借草而坐，铺荆枝为席，彼此以你我相称，没有主人宾客之分，心中自然舒适。沙鸥飞过夕阳，烟霭之外远远传来一声笛响。赵白云宗丞作诗送惠柳下，拜谒浙西宪使包宏斋，命我一同作赋。宏斋、伊洛宗白云，是风雅之道的主人；二位在这个时代光彩照耀天下。白云归于帝乡，宏斋庇护贫寒士人；出处虽然略有不同，爱惜人才却极其相似。有人吟诗吟到贫困入骨，白云是古代的知音，便把诗吹送到宏斋面前。雄奇的文词重如南方的黄金，乘着流势，春意浩荡，变化哪里能够测度？您没看见，北海有鱼，凭借风云一举而起，自然生出翅膀。

译周草窗命题《异人爪搯仙境图》。幽静的书斋中众多宾客享受着清雅的乐趣，弁翁打开画卷给大家看这幅图。画得细密纤微，细到好像毛发；老眼转动，乍看仿佛片刻也不能辨认，精神安定下来后才看得清楚。蓬山、圆峤连接着方壶，山川盘曲回旋，形势深远。楼台宫观缥缈，栋梁铺展如彩虹；旌旗、羽盖遮蔽天空，日车、云车、鹤驾交错在天路上。瑰丽绮美、错杂交织，形状有千万种，每一种都与人间完全不同。弁翁指点说明得更加详细，说这是澄江惠氏珍藏的旧物。从前有一位方外道人来访，黄昏时请他进入自己的房间。道人萧然独自躺着，室内没有灯光；不时听到指甲铿锵作响。天亮时道人已经不知去向，只见桶底被指甲搯画成了这幅图。我知道道人不是小巧伎俩之人，万物之中自有幻妙之境；更何况指甲和画作两者都应忘却，应当和道人一起付之一笑。周草窗的诗稿名为《蜡屐》，作此赋以古语题咏。曾听说阮孚心爱木屐，当着客人的面给木屐上蜡，手一刻也不放下。他的闲适畅达不只为当时人所推重，千年以后美名仍然显著。白弁山山阳有一位吟诗的老人，爱好诗歌也和爱好木屐一样。他把全部书籍传记都拿来供作诗用字，字字句句加以磨炼，各种事物一时都供他采拾。他极其玩味词章，完成巨大的诗集，又以“蜡屐”自号。我知道这种清雅高尚的人很难赶得上，却仍庆幸江湖间有这样一位老人。这些诗和这双木屐应当流传无穷。风雨。傍晚时江上天色昏暗不分，老蛟吐出气息，化成江上的云。半夜大风吹落屋瓦，顷刻之间屋檐下的雨像帘子一样。柴门紧紧关闭，不敢打开；渐渐听见水声来到床下。开门后处处听见哭喊，都说浪头有三尺高。房屋漂荡，无处可以安身；妻子儿女大半随波涛而去。江边市镇一时变成低洼积水之地，赶忙收拾行李逃入山中。大道水势浩荡，无法通行；走遍西山，经过豺狼出没的道路。只愿从今以后风雨调和，不再有破坏土块、吹动树枝的灾害。公无渡河。河水源自昆仑山，向西奔流，水势滔天，仿佛沃日，无边无际。船夫和渔人都不敢窥探。您却想径直渡河，实在是痴狂。您淹死了又怎么办？难道竟把尸骨丢给蛟龙，白白使万古以来的箜篌曲调充满悲哀吗？古松歌。山中的草木不知有多少，我唯独喜爱庵西的古松树。千年老鹤在树梢筑巢，根下有茯苓，树心不会蛀坏。秋天到来，其他草木都摇落凋零，唯有这棵松树的劲健颜色依旧如故。曾听说没有用处才能保全生命，却又担心自身因为成为良材而遭受祸害。最好不过是像樗树那样散漫无用，一生不被高明的工匠看中。神树词。村西有一棵大树，高耸入云；树根旁建屋，立祠奉为神明。村里的农民四时常来祭祀，只愿老幼没有灾祸，又祈求风雨都调和适宜，官府不来催逼，乡里没有盗贼，六畜繁殖，百谷成熟。用什么来报答神明的赐予才没有尽头呢？我问农民：当年树还没有出生时，这棵树的神灵依附在哪里？将来树朽烂倒下，树神又要到哪里去呢？农民笑着说：“我说我的，你笑你的。”浑浊的泾水和清澈的渭水，终究难以混同。为李少监作《秋崖歌》。四时的气息中，秋天最为清爽。千山万崖风骨峥嵘，正显得雄奇。青黑如石黛、碧润如玉的山色层层映照。高大的松树和老柏树森然交错。山上有白云，可以拿来作佩饰；山下有寒泉，可以用来洗濯帽带。樵夫仰头看去，也不敢登上去。鸾鸟和仙鹤日日夜夜长声应和。仿佛有一个人啊，像冰雪一样洁净；拿这座山崖来比拟他的高洁。饮用玄妙的津液，吃玉石的碎屑；驾御清风，早晨朝见帝阙。秋浦老渔夫。秋浦有一位老渔夫，不知清溪有多少道弯；只有一只船，钓竿低垂，钓线笔直。他的眼光比溪水的碧色还要清亮。钓到鱼回来，自己不吃，打开笼子分给白鹇吃；随后独自坐在矶头的石头上，面对斜阳诵读《周易》。恐怕他就是渭水之滨的姜子牙，只是不知什么时候才能等来周文王和他同车。蚕妇叹。吴地人在三月春尽时，蚕已经三眠，正是蚕最饥饿的时候。家里贫穷，没有钱买桑叶喂蚕，饥饿的蚕不吐丝又能怎么办呢？媳妇和婆婆提着篮子互相说道：“谁知道我们心里的苦！”婆婆年纪二十岁，还没有嫁衣；官府催税的声音像老虎一样凶猛。没有衣服，嫁衣还可以缓一缓；没有绢帛缴纳官税，就只能破产。邻家已经因破产而流离失所，残垣废井，使过路的人都感到悲伤。鸣雁行。鸣叫的大雁▯▯，从北方飞来。[“▯▯”为原文异体或乱码]一只只衔着芦苇飞越深远的沙碛，白白受到严霜损伤羽毛，却不能替戍边的人传递消息。它们散落在湘地、吴地，没有固定的处所，有的栖息平川，有的停在洲渚。彼此呼唤，不扰乱群体，不像寒鸦那样没有次序。射鸟的人大多怀有伤害它们的心思，栖宿时必须寻找烟水深处。北风行 北风凛冽，带来刺骨的寒气。阴云铺展万里，为什么这样密布？群木全都枯槁，叶子也全变成丹红。日月飞快运行，仿佛急流飞奔。人间的光阴，也很容易耗尽。离开家还不如在家安稳，为什么丈夫却要出门远游？自古以来人们都共同叹息道路艰难，车轮摧毁、车轴折断，实在令人感叹。客居中的忧愁，常常有千万种。什么时候才能面对面一同欢歌？愿我此身生出羽翼，与你相逐，像鸳鸾相伴。心愿尚未实现，哪里容得宽心？忧思耿耿，长夜难眠直到将尽。孤鸿寻找伴侣，叫声嘶哑而凄酸，使我因感触外物而心肝俱碎。听乡野老人所说 衰老的翁者病卧在山脚，东村的沈老前来拜访。他先说年成荒歉，苦于毫无储备；又说时政多有烦苛。其间几件事，全都切中实际，事情的本末都说得具备，并非虚妄。农家世世代代从事田亩耕作，除此之外哪里还知道别的事？世道越变越坏，风俗越来稀薄，上天的意旨也反复使人受折磨。借债养蚕却没有收成，蚕茧全都憔悴；辛苦耕耘，田里却没有庄稼，千疮百孔，正难以弥补。上个月里正来催收赋税，家里贫穷，拿不出钱置办酒食，只好卖掉赖以养命的两只种鹅。昨天县吏又来追呼，真像鸟雀落入罗网。儿女啼哭，顾不上照料，心绪如乱丝，头绪纷繁。西邻的寡妇更值得怜悯，好比朽坏的树木没有枝干，饥寒交迫，完全断绝了活下去的希望。母子相互牵挽，沉入河中。句句都从痛苦的心肠中说出，说完眼泪都滂沱而下。百姓的艰难，多到了这个地步。唉！苍天对此又能怎么办呢？寒风 寒风萧萧吹动我的衣裳，我迎着清晨进山采蕨薇。魍魉窥伺行人，猛虎在草间咆哮；露水很多，还没有晒干。我走遍穷尽的山崖和阴暗的山谷，整整一天采下来的还不满一捧。忧心沉重，天将要黑了。我手提空筐返回茅屋。贼臣恶子厌弃粗食而贪恋轻暖肥甘，志士幽人却常常忍受饥饿。自古以来万代都是这样，既然乐天知命，又有什么可悲伤的呢？读《韩非子》韩非本是韩国的诸公子，怎么竟然徒具人的形体，内心却像蝮蛇毒蝎一样狠毒？进入秦国以后便媚事秦国，肆意妄为而无所顾忌。他像浮夸的商鞅、李斯一样说狂妄之言，写成三十篇书，读它的人怎能不污秽唇齿？他还说仁义不值得采用，只有严刑才能达到治理。这种话哪里配称为人的言论？它违背常经常道，毁灭天理，帮助秦国施虐；即使希望名教不容这种人，也确实可耻。过去韩防曾经篡夺晋国，向远处追溯其根源，本来就应当如此。我想把他的书烧掉；而人和人之间应遵循周公、孔子的道理，不能这样做。旱雨

译贼臣玩弄权柄，欺瞒明主，使亿万百姓饱受辛苦，豪门大族也全都逃亡。剩下的黄金堆积在郿坞，弘羊还没有被烹杀，旱情竟到了这样的地步。弘羊将要被烹杀，天于是下起雨来。我说这场雨真是及时之雨，谷物得到它便能活，人命胜过珠玉。圣上的恩典新近放宽了田租限额，从此农家可以吃饱稠粥。夏暑正盛，盼望秋天得雨，于是作长诗 夏日炎烈，阳光灿然，阳气进入土地，土壤的生长力量强盛。盼望秋天才过三日，雨便滂沱而下，万物蓬勃生长，全都富足昌盛。风雨旱涝都适时而来，灾异也常常消除。粳稻茂盛，像人一样不断长高。西风早晚吹拂，新凉的风来到，已经酿成酒、煮好饭的香气。老农拜谢苍天，这一去足以供奉祭祀。只是如今吏卒多如豺狼，唯恐他们肆意逞威，强行夺取抢掠，使一粒粮食也不能进入我的肚肠。父子悲啼，只能吃糟糠。愿把这番心意传达给君王，不要让贪婪的官吏当道，而要让官员清廉善良。走马引 骑马奔走的官奴，身穿金缕衣，吸食百姓的膏血，肥胖得像葫芦。农夫竭力耕作，仍然会饿死；你们这些人却吃醉喝饱，忘记了年成的饥荒。上天看待百姓，都是自己的一个孩子，为什么不使天下公平，竟然到了这种地步？人多起来就能胜过天命，暂且不要惊惧。天若已作安排，天自然会使它平正。答仇山村寄来的诗 十年没有见到山村中的仇先生，瑶华忽然寄到英溪边；看到诗就像见到您的面容，读诗时每一个字都要哽咽三次。如今满眼所见都不是我们这样的人，我和您也同样遭逢这种处境。风雅的声音幸而没有改变，寄托在诗歌中足以舒解郁结。我很认为仇仙如同鸾凤，仓促间发出的鸣声也能惊动众人。丹穴正好可以养育您的羽仪，他年恐怕会被明时任用。替脩樗作歌 我喜爱山岩间古老的樗栎树，遮蔽日光，参入云霄，高过千尺。樵夫和采薪人来往其间，在树荫下乘凉；它不因风霜而改变颜色。木匠进入林中，手持斧斤，无论木材大小都挑选砍取。豫章、楩、楠这样的良材哪里还能留下？唯独因为无用，反而保全了自身。山僧因此能够保养性命，所以把岩边的樗树比作自己。只用盘曲的枝条遮护根本，哪里肯夸耀美好的树干而招来残毁？幽人和志士应当不要疑惑，请听我高声吟诵这首岩樗诗。即使成为栋梁也可能容易弯折，岩下的清风却没有尽头。替山僧作《松石歌》一片石，一株松。石头像虎蹲伏，松树像龙。风云变化，留下许多灵异的踪迹。有位僧人寄托于此处栖息，寂寞的心与境界相应，也没有尘俗的容貌。记得当年在天台采撷秀美景物，在一万八千丈深的高峰、石桥西畔，曾经相逢。溪翁 青山映照着三十里溪流，水中的白石为何如此参差排列？是非之事传不进溪翁的耳朵，他的生涯只在清溪之中。整天坐在礁石边，碧绿的水草缠入钓丝，潭中的鱼儿纷纷游来。捕到的鱼装满鱼笼，全家都欢喜。溪光像镜子，山色如黛；不是溪翁，谁知道这样喜爱它？西城行 闲游的踪迹没有停滞，有兴致便出去寻乐。我崎岖地走过重重山丘，又曲折地走尽幽深遥远的山谷。于是沿着西城道路前行，只见修长的城墙连接着高大的门楼。门前设置了拒马，喧闹的歌吹声阵阵传来。老人叹息着说：“我原来的园林，曾经是前人的墓地。”我对老人说：“暂且不要谈论这些，自古以来兴废哪里有定数？如今的人享受欢乐，难道能长久保有吗？后人还会因此伤怀。” 灵泉篇 高僧诵经，泉水便从地下涌出；灵泉不许蛟龙在此安眠。清澈的水长久敞开，像古代的明镜；冷冷的泉流暗中倾泻，像朱丝弦发出的声音。曾听说用它煮茶，甘美直入牙齿，因为这是心源的功德之水。深沉幽静，千古以来不涉是非；即使有人来此洗耳，也任凭他去吧。题写履道兄所画的古松图 屏风间画的是谁？四株松树高标挺立，一半隐在烟云之中。人们走来都把它们当作真松，枝干错杂古怪，姿态各不相同。一株盘曲蜿蜒，像曾在康庐幽深高峰见过的老龙。两株横斜，苍翠黛色，像曾在雁荡高寒绝壁见过的松树。最西边一株更加奇特，我年老昏聩，已经记不得了。想来当初落笔时，画家一定遍寻名山洞府，反复思量。他细细观览胜景、探访幽境，暗中描写出松树凌霜傲雪的姿态。自古画家虽然无数，却很少有人能得到真正的情趣。毕宏、韦偃的遗骨已经寒冷，今天这幅图可以独步当世。主人劝我作歌，我才力浅薄，对这幅图实在无可奈何。赶快写下一百六十字，不要笑我仓促而没有从容铺陈。秋月山中放歌 秋气清爽，秋叶鸣响，四面山峰的风骨正显得峥嵘。有时托腮静静相对，有时缓步游行。早晚的景色无穷无尽，全都遗留给我，无人争夺。林中的橡实栗子又可以拾取。老夫的快乐无法用言语形容，于是作歌，歌唱这种心情。云中的木客时时前来应和。在山房中打盹，梦见有一位客人抱琴奏曲后离去。醒来以后作诗记下这件事。夜里坐在山房中，没有众人的喧闹，靠着几案而卧，正感到淡泊宁静。忽然梦见有人来到我面前，从容地为我弹奏五弦琴，琴声一声声都清亮圆润，仿佛在钧天听天上的盛大乐曲。曲子奏完，他忽然乘云车升上云天，也有吹笙的仙人和仙鹤前后相随。不知什么时候才能再次相逢，面对长风，离别的愁恨徒然绵延。醒来后竟然还剩下什么呢？只听见漏壶和更鼓发出咽咽声，于是明白生死同样只是醒与睡，荣枯得失全都不必放在心上。关山月 月亮从东海升起，清冷地照着玉门关。征人的家乡远在万里之外，梦中想随着月光回去。金闺中的人也做着梦，却梦见自己走上玉门关的道路。道路遥远，彼此无法知晓，深切的思念使双方都渐渐衰老。胡笳杂乱地吹奏，充满哀怨。面对这关山明月又能怎么办？整夜泪水迸流，像金色的水波。月下吟 炎热的夜晚欣喜地看见月亮，对着月亮却又感到伤神。看着那清凉的月亮，感叹自己的身体如梦如幻。月色长久存在，而身体将要化为尘土。月亮照过今天的人，也将照着后来的人。今人和后人最终都归于尘土，只有这月光辉映万古。完全明白身体如幻，并不坚固长存，那么富贵功名又有什么值得取求的呢？宁退耕岩、维石隆湖、隐皆曾经对我有恩。我还没有来得及报答，他们却都已经去世。感念生者与亡者，哭作十韵。我平生一向没有受宠得禄，只愿独自走向空寂的树林，灰灭百般念头，只保留一颗像磨刀石般平正的心。不料人间有险阻沟壑，幸好皇天能够怜念无辜，使我脱离险难，回到平坦道路。这就是天命胜过人力的证明。纷纷的谗言，究竟是为什么？四方交游的朋友成百上千，转眼之间却像互不相识。不仅袖手旁观、不能援助我，许多人还像苍蝇一样颠倒黑白。唯有空门中的三位老人，有的甚至未曾见面，也不是亲交，却挺身为我申明冤屈；同情竟如此深切，实在称得上仁厚。我想报答他们，却苦于没有力量，只有这颗心不会像石头或席子那样无情。如今我们都成了异世之人，俯仰之间想到生死存亡，不禁长叹三声。我行走江湖五十年，完全知道交游之情的变化。只有熏自从我听说以来，始终没有改变。因此作歌表达心意。

译小人必定结党，凭借权势利益相互依附；势力形成便聚合，势力失去便又离散。君子以独立自守为贵，内心保持不欺骗；荣华时耻于攀附，衰败时也不抛弃遗忘。君子和小人常常可以从这里看出来。君子确实值得尊崇，小人实在足以嘲笑。您没看见吗，迎合春天的野花，数以亿万计，花栏中相互映照开放，仿佛约定好了一样。一旦霜风猛烈侵袭，彼此斜视，再也不互相扶持。涧底的高大松树，长过百尺，树干直冲云霄，没有攀附的枝条。黛青的颜色不因时令而改变，淡然自有经受岁寒的姿态。卧雪歌 潜山道人性情疏懒，哪怕天翻地覆，也全不理会。草席为座，麻衣裹身，居住在绝高的山峰上，一间茅屋中常常充满云气。我很喜爱云，放纵而又萧散。于是发誓同云作伴，整日躺卧在云中，忘记早晚。梦醒时太阳照着云床，床榻温暖；彼此都无心无虑，身体舒缓。因此彼此相从，情意更加缱绻。他年我死去，云却独自存在。云应当会惋惜我的生命短暂。少年走马行 少年骑马离去快如飞，我大笑自己衰老，走路迟缓。我们同样健壮的日子不会长久，您像我这样衰老也必定有时。日月交替飞驰，仍然迅速得令人惊惧，能够使海水变成桑田。世间最大的事物尚且难以长存，何况人的百年如同迅疾的闪电。要知道我这番话并不是欺骗您，还应当拿它去问麻姑。写在仇远《吟卷》后 从前在英溪，我认识仇远，哪里料到分别以来山谷变迁，生死离合互不知晓，十四年如同电光掠过。在莲花峰下再次相逢，衰老的容色迅速显现，令人惊讶。您从衣袖中取出新作诗篇数百首，不仅清新，而且奇峭劲健。我说您的风流才情像谪仙，料定您一定会登上金銮殿。爱惜人才未必没有明皇，推荐人才也还有贺知章。〔原文数字、纪年保留：百篇〕 次韵教西岑见赠之作 我居住在山里，白发老翁，屋舍空空，也没有山童来往。山中月亮经历了多少次圆缺，我进山时还没有聋，如今已经聋了。柴门反锁，不容许别人呼叫。老翁想要修养本性，仍然要涵养浩然之气。不要嫌老翁苦苦留恋山中，实在是恐怕一出山便成为小草。怀念天目山西尖的隐者 西尖高高插入白云之中，向下看行人细小得像蚂蚁。客人来到时，山翁仍然沉浸在禅定中不起身；天风吹落青松子。送僧人回庐山 上人的家在庐山北面，穿木皮做的衣服，以云为心。独自带着铁锡杖来参访寻求。在禅理中悟得唐人所吟“秋高忽忆归山住”，过去曾经把茅屋结在古树旁。他年我想去寻找您，只怕云雾太深，不知道您在什么地方。” 送僧人 寒虫感受到秋气，并不是为了游子而吟叫。游子孤寂，听见它的声音自然生出归心。归到南岩时，秋天将晚，山栗正肥，山中的庄稼也已成熟。独自坐在山中，云气时时飘来，还会想起湖边旧日吟诗的伙伴。遣兴 七十七岁了，潜山老翁的见闻已经耗尽，像盲人和聋人一样，只在山边水边住着。得到人是空，失去人也是空；以铁一般的心、石一般的肠守住晚节，并不输给金口木舌。这些话确实很难对时人说清，明知只有高空中的月亮理解。

译钦定四库全书 《潜山集》卷六，宋代释文珦撰，五言律诗 送林弓寮回福建省亲，竹溪中书前往安溪县赴新任。此行正当施展治理才略，最初的志向是做安抚百姓的官。您能自爱而行五弦之治，使百里之内的百姓得到多少安宁？这次回家，便知道并非道路艰难。唱一曲《蒍于歌》，先应当让亲人尽情欢喜。您在重重云中与我告别，扬帆行舟于积雨之后。预先为千里道路发愁，难以寄去一封书信。暂且回到溪馆，日后再来任职石渠。明日徒然凝目远望，船已经驶过桐庐。初三夜月 新月像蛾眉，娟秀地出现只片刻。光辉虽然有所亏缺，月轮的轮廓却从未残缺。到十五日应该会圆满，平常又哪里能够预先知道？人生也正是这样，困厄还是显达，实在难以预料。怀念隐者 超逸的行迹摆脱了讥讽和谗言，高远的踪迹不与凡人混同。独自甘愿住在绝谷中的巢穴，别人仿佛说您在游览岩洞。自己制作幽人的笔，妻子裁制隐士的衣衫。世上的交游徒然令人想念，却没有地方寄去书信。送赵一严守永嘉 九重之中希望共同治理天下，把符节和竹使交给更生。卿月照耀着麟谱，文星降临鹿城。精微地施行《易》的教化，诚信厚重之声传播如《诗》。愿您使中川之水长久流淌，清澈不尽。送兵部兄出守高安 您是甲科出身的人，文章已经使您立身。远方州郡迎接父母，天阙也因您而惊动星辰。此行应当珍爱三冬般的百姓，到任后使千里之地如同春天。若想给我的后人留下恩惠，首先要爱惜这些百姓。云门六寺，即唐代灵澈法师旧日隐居之处 吟诵遍了唐人的诗句，灵澈幽玄的遗踪不容易攀寻。一条溪水清澈流到城郭，诸寺各自依傍山势。暮雨中松花衰老，秋风吹过药井之间。只应等到千年以后，华表上的仙鹤还会飞回来。题写《暇亭》【王子敬说：“在山阴道中，使人应接不暇。”现在以“暇”命名，大概是反用此语。】人与山一同寂静，亭子安置在紫翠山色之间。没有一天不临近镜面般的水，整天都能看见南山。子敬的心仍然杂乱，陶渊明的心意自然闲适。坐下来便轻视世俗事务，傍晚时鸟儿飞回。日铸山中因雪受阻 来访幽居之人并留宿，春风尚未改变。和缓的水声沿山涧传到远处，雪意向山中聚集。坡上的竹子摧折了新生的白粉，庭院里的杉树失去了旧有的枝柯。山童早晨来报告，说鹿的足迹昨夜曾经经过。客居时因雪受阻 客居在外直到年末，风雪遮掩了柴门。人在旅途中渐渐衰老，故乡只能从梦里归去。繁密的声音交织在山涧竹林中，残余的寒意侵入山中衣衫。排遣心情只能凭借诗句，仍惭愧自己还没有写到精微之处。新昌南岩 大禹没有疏通凿开这座山，使它成为海门。试着从樵夫小径登上去，还能看到钓鱼的车轮留存。佛寺屋舍栖息在灵秀的洞穴中，仙人的坟墓遮蔽着远处的村庄。岩头的一滴水，居住在这里的人却不知道它的源头。住在山庵 山顶最高处孤零零地有一座庵，悠悠的清夜正在过去。野僧在寒气中出定，山鬼在暗处彼此呼唤。泉水落下，池子应该已经满了；云气深厚，树木仿佛都要消失。什么时候才能抛弃万事，到这里共同盘腿打坐？野外祠庙 老翁老妇已经相互催促，喧闹的鼓笛声来到荒凉的祠庙。三面环水，只有一株老树，树身满是苔藓。吉凶祸福听凭巫师的话，凶年丰年相信珓杯的占示。在神前斟酒祭祀完毕，风吹散了纸钱的灰烬。和人《晚秋客思》两轮车苦于无法停留，江城又到了晚秋。故乡难以寄去消息，疲倦的旅客独自登楼。衰草重重，满怀遗憾；南飞的鸿雁一声声都带着愁绪。渔翁却神情萧散，吹着笛子经过前面的沙洲。节令景物 节令景物苦苦惊动人心，哪里承受得了远行在外的身体？梅花的心意轻轻送来腊月将尽的消息，柳树的情态转而随着春天到来。草木丛中传来新鸟啼叫，深泉中蛰伏的鱼鳞开始活动。独自怜惜归乡的梦太短，不能见到慈爱的双亲。姚江舟中梦见故人劝我归去 一叶小舟在寒冷的江面上，两鬓萧萧已经花白。不只是为道路而伤感，终究还恐怕葬身泥沙。夜雨增添了山间雾气，秋风吹起层层浪花。故人想必在思念我，梦里劝我回家。鄞中的他山堰 碧水浸润他山，古老的梅梁从前曾经化作龙。一道堰横跨江溪，隔开四郊的禾黍。重又吟诵绝唱，思念幽居的客人；欢声遍布田野，农民长久称颂长官不朽的功劳，遗留下的庙宇应当配享歌钟。渔父 到处漂泊变化，姓名也随来往而更替；长声啸歌，一身没有赋税徭役，几口之家共同生活在烟波之上。江月下垂钓，水汀云影伴着停泊的小船。只是应当嫌弃渭水边的老翁已经老去，脱下寒冷的蓑衣。忠文洪相公挽辞 天地间的灵秀之气聚集于您身上，深沉的忠心能够使帝王觉悟。雄奇的文章惊动万古，刚劲的节操凛然如高秋。清庙的琴弦为何断绝，明堂的栋柱也不再留存？我这一生能有幸与您相交，洒泪悲痛不能停歇。盛大的德行归于寂寞，这一代的文化也转为寂寥。声名昭著，确实会载入信史；功业留存在清明的朝廷。遗表祈求上天，忠魂进入幽冥而遥远。九重之中思念刚直贤能之臣，应当作《楚辞》招魂。水亭舒展开阔视野 秋风吹来，我独坐水上亭中，眺望郊野。佛寺所在的山地格外秀美，渔家所在的地方却也带着腥气。桑树枯萎，是因为枝干抱着蝎虫；草木腐烂，自然生出萤火虫。踏着月色回到林下，柴门还没有关闭。鄞中桃花渡即事 城北的桃花渡，楼阁临水而居的约有一半；海商往来的官河通向远处的水浦，渡口的树木间夹杂着高大的桅樯。旭日下江上烟霭温暖，东风吹来水草的香气。为了观看异地风土，客居之人却又怀念故乡。从鄞江向东泛舟到黄山桥，越过山岭游览白云寺。远远望见白云寺，崔嵬高耸在青碧的天空中。水流到尽头才开始越岭，山石险峻，连车也无法通过。从前喜爱松萝峰顶，重来时只剩笋和蕨菜。却怜惜这清幽绝美的景色，竟没有地方安置一间吟诗的茅庐。建溪青玉峡云际寺 飞瀑挂在晴空中，像一道彩虹；山门正对着小溪。清晨行走在青玉峡，时时听见白猿啼叫。野竹遮蔽着芭蕉小径，高大的梧桐间隔着茶畦。倘若容许我分得一席之地，便在这里选择幽静处居住。石桥瀑布 瀑布依托着真正的胜境，何曾与尘世相同？水洒向空中，轻轻化作雾气；溅在石上，纷乱地生出风来。绝壁使飞鸟惊飞，危桥横卧，像折断的彩虹。人们说这里是龙的洞穴居所，只在这潭水之中。九仙山中的瀑布 一道水流从天上落下，源头深远得无法知晓。千寻高的瀑布垂下，像洁白的绢练；余下的水沫散成珍珠美玉。水声激越如雷霆，合着风声使草木摇动；倾斜的瀑流给老僧灌顶，飞溅的水珠打湿了薜荔和女萝衣。双溪寺 山岭重重，尘世的缘分在这里都忘却了。五座山峰朝向古老的寺院，双重山涧从云中长流而出。幽深宁静，适合隐居；高处寒冷，容易降霜下雪。打算登上华顶山去，幽僻的小路还要先清除荒草。烟霞石屋诸寺 沿着山势有一条小路，稀疏的竹树掩映着禅门。云气断绝了来去的踪迹，僧人没有生灭的机心。风吹檐下铁铃，仿佛在自言自语；阴暗的洞中石块，仿佛能够飞动。终究打算带着瓶和锡杖，他年向这里归来。在溪寺题写心怀 野外的寺院依傍溪流曲折而建，长桥连接着柳树堤岸。世俗之人忙碌，不会进入这里；孤独的客人自得其乐地安居。懒散如今已经成为本性，烟云景色全都写入诗题。邻居有位农夫，时常同我谈论耕田和农具。夜宿闽中的溪寺 独自住在闽地溪边的寺院，半夜梦中被自己惊醒。月亮西斜，树影随之移动；风势急促，滩水声也随之转变。起身面对清秋景色，难以排遣远方游子的心情。云山重重叠叠，哪里才是神京？送友人住海寺 海上有一方莲花净土，最初是接受太守的招请而来。传授衣钵和方石偈，船停泊在丈亭的潮水中。渔民应当焚烧竹篓，鲛人准备献上绡纱。他日思念旧日社友，无奈相隔遥远，只能寄信。山寺

译古寺远离尘埃，显露出幽深的道路；曲折的小径通向高峰，常常像下着雨。阴暗的山谷容易生风，架起栈道把险地铺成平地，寒钟声从半空传来。他年我愿依随老僧长住，把锡杖挂在这山中。从城里出发走了半日，才到达招提寺。山间气象随时变化，州城的形势进入视野后显得低伏。土地灵秀，多产药材；村庄遥远，连鸡鸣也听不见。第二天早晨还要离开这里，寻访幽境，经过另一条溪谷。闽中岁暮怀念吴中 年光渐渐走到尽头，凄凉的客愁令人惊心。疏放狂简而轻视万事，奔波劳碌辜负了平生。海上月光移动着松树的影子，山风使瀑布声更加雄壮。寒冷的夜晚频频做梦，竟然没有一刻离开吴城。怀念安养国 净土虽然遍布各处，但标明方位必定在西方。一心专注便没有彼此之分，九品往生自然有高下等级。久别之后情怀无可奈何，重新归去的道路却不会迷失。依凭法藏菩萨的愿力，我的名字想先题列在其中。唯有我与西方佛，天性本来相互关联。惆怅的是迷失方向已久，长期沉浮在苦海之间。三心终究不退转，上品往生必定可以攀登。慈悲的心念应当尤其恳切，愿早日提携我一同归还。轻易抛下故乡和国家，漂泊流离已经多年。痴儿究竟做了什么，慈父一定会生出怜悯。客泪流在东风之中，归心落在夕阳边。如今一定应当返回，已经备好西行的船。西方清泰国本来就是我的家。宝树带来千般快乐，金色池塘开着四色莲花。与我一同修行的伙伴们，分别已经几年。若有意重新归去，路程本来就不遥远。春日怀念友人 山林峰岭间春云布满湖塘，春水丰沛。故乡的书信一直没有寄来，长期客居的心情又是怎样呢？年老之后常常零落失意，悲伤来时便长啸高歌。故人如今还在吗？相互思念，只能在梦中回到青萝之下。赠给隐士 换掉了追逐青云的志向，高卧在旧日隐居的草庐中。闲静的门庭有谁来踏访？草隙之间的空地，自己种些蔬菜。交友之道因贫困而更加亲密，吟诗的兴致虽老却不曾疏减。囊中有什么东西？只有一卷养生书。在七里滩与友人告别 断壁旁青松耸立，古老空旷的江面上翠色烟霭很多；行人走了几回便已老去，渔父只是纵情高歌。即使有再次相逢的约定，又怎能抵得上这次离别？明天早晨再次回首，只会惆怅地隔着烟波相望。在湖亭与友人告别 你我都是客居之人，再次分别的心情该如何诉说？斜阳下孤帆远去，寒江上风急浪多。遥远的思怀随着雁影而去，新作的诗歌夹杂在渔歌之中。知道这个游赏之地如此美好，什么时候才能再一同来呢？江上与故人暂别后又分别 像你这样的朋友实在少见，淡泊自守才是真正的宗旨。不记得是哪一年分别的，反而惊讶今日在此相逢。烟波涵容着暮色，霜露改变了秋日的景象。你又说要去天台山，那里有千万重山峰。在池边与友人告别 今天早晨我们携手同游的地方，高阁俯临着风吹的水波。正当我们都已衰老暮年，哪里经得起再次离别？柳枝长长，深深映着马身；荷茎柔弱，还不能承受龟的重量。将来遥遥相忆，还应当谈起今天这时光。赠给王门老宾客 浅薄的风俗徒然纷纷扰扰，哪里知道什么是真、什么是假？徒然有千里马，却难以找到九方皋。古代的正道何时才能恢复？当今的世风实在难以陈说。您是王门旧日的宾客，追怀往事，倍感悲伤辛酸。孤独的客居者 众人都急切追逐功名，孤独的客人却自得其乐。我在世外居住已久，囊中的财物全都没有了。将要以竹杖为伴，把石头当作讲学的同伴。若问我信奉什么宗旨？不过是为了防止饥饿，吃一盂饭罢了。除狭 世道狭窄，难以回转马缰；为了保全性命，只好托身于散财之道。纷华【原文有缺文】因地【原文疑误】，排遣心怀。向着山野开辟居处，祭祀乌鸦，乌鸦争相聚集。贫寒的居所连燕子也会飞来，哪里知道江上的笛声为何事而发，竟有如此多的哀意。题写颜晞仲归隐 飘然带着锡杖，回到故乡山中隐居。鸟道和云泉遥远，猿声在烟树间重重传来。清闲生活消解不尽尘世的牵累，坐下来便觉得一片空明。早晚我一定要去寻找你，只是不知你居住在哪一座山峰。行走在苍莽的石林之间，见到许多幽深的景致，因而产生了归隐的想法。离城才一舍远，已经接近樵夫和渔人的生活。秀美的石头、云中的松树，荒僻的道路、篱笆旁的流水和竹屋都在向阳的山坡上；收获早熟的粟米，烧荒地种植新鲜蔬菜。这样的地方正适合在此隐居，我这一生别无所求。望月 静室中焚香，事情完毕后，闲来吟诗，倚着石栏。忽然看见白玉盘似的明月从青玉峡涌出，群星都收敛了光芒，满天清辉照得人心胆发寒。整夜不能入睡，反复回望了二十四次。寻访北山友人未遇 我在山南山北往来居住，共同享受烟霞之趣。午后沿着铺满松叶的小径行走，秋日到篱笆边询问菊花。敲门却不见人，归途上太阳已经西斜。他应是孤云般的性情，难以让他只待在家中。旱后降雨 骤雨猛然落下，风雷驾驭着迅疾的威势。乌鸦连同巢穴一起坠落，神龙挟带水云飞腾。万物景象重新恢复生机，神灵般的功力解除了旱灾。田间人们欢喜地互相诉说，这场雨密集得胜过珍珠美玉。三种方法 利禄和声名，难道不是束缚人的囚笼吗？自古以来，立在仪仗中的马就像受拘束的马，实在有愧于脱离束缚的雄鹰。通达的人知道寻求解脱，贪婪的人反而自我夸耀。我正要运用“三术”止观，足以作为依凭。山中夜晚 山间的夜气沉沉，泉水流过石涧，阴暗空旷的回廊中，群动都已停息。寒冷的殿堂里一盏灯光深沉，洁白的孤月映照着清澄的山野客心。兴致来时便歌唱古调，风吹动古老的松林。闲适的快乐 只把闲适当作快乐，哪里还谈论是非？安身之处只有草铺的座席，终年掩闭柴门。水边采收菱角和芡实，山中采摘蕨菜和薇菜。几次在清梦中远游，还与白云一同飞翔。题写规无范的云深室 尘世之外清静空虚，境界自来就很遥远。众多纷扰【原文疑误】，灵异踪迹，几年谈说佛法？放【原文疑误】时听见声音，似有似无。道路漫长，山也漫长，谷也深远，云气自会阻拦凡俗车驾。甚至不必等到发出《移文》。飞来峰的猿 恐怕山还想要离去，所以让你来安慰山中神灵。猿猴悬挂之处频频分出身影，吟啸之时却看不见形体。鹫峰在愁思之外显得遥远，巴峡在梦中一片青翠。月下三声猿啼凄苦，幽居的人却偏要听它。禁体咏雪 应是腊月的雨【去声】，接连数日降下，预示丰年的瑞雪。已经足够使声音纷乱，还在簌簌地下着；猛烈的势头仍然飘洒不止。山岭上的松树因雪而更加秀美，原野田地里的麦苗正在长高。穷苦人家不要抱怨寒冷，等到见到阳光，自然就会消融。禁体咏雪，当时正值用兵，所以诗的末尾提到了这件事。披着僧衣坐到深夜，频频听见雪花簌簌落下的声音。只疑心是落叶，却没想到是飞雪。清晨雪压松头，分量很重；寒雪平铺在台阶和地面上。幸好形成了丰年的征兆，为什么却还要出兵征战？地处偏远 地处偏远，没有人的踪迹，心境清闲，便能看见万物的情态。洞中有飞舞的石燕，崖顶住着山精。仙木开出奇异的花，灵泉清澈地吐出水流。幽居已经自成乐趣，不再过问浮世的声名。地处偏远，隔绝凡尘，因此隐居于此。悠闲地体会云的情态，清静地喜爱水的精神。吃蔬食姑且填饱肚子，穿麻衣足以遮蔽身体。不要嫌我懒惰笨拙，懒惰笨拙正是我的本性。送别远行的人 离别的情怀无法说尽，握手之际更加徘徊不舍。你客居在外，三秋已经过去；回到家乡还要走一千多里。山路上枫叶红了，水边驿站的柳条稀疏。早晚都独自在空林之下，又有谁陪伴你孤独居处？我的性情 我的性情本来疏放狂直，难以让我安住在帝王之乡。心中澹泊，便忘却尘世；喜欢在沧浪水中洗脚。往事全都如梦，短暂人生何必忙碌？到头来即使穿着华衮之服，也不如穿一件菱叶荷叶制成的衣裳。喜爱本性 我喜爱本性，害怕喧闹叫嚣；云深之处只有一条小径，茅屋【原文疑误】全无同伴。牵累只是与鹿麋相结交，灌木交错；自古以来的高大竹林，也渐渐含苞【原文疑误】。终究看来，我在声名利禄之外，颇像巢父、许由一类的人。懒惰的性情 懒惰的性情难以迎合世俗，深居山林，自我保养。得到闲暇实在值得快乐，还没有死去，已经知道万事皆空。阴暗的山谷长久留着积雪，高大的树林容易有风。如今所见所闻都已断绝，眼睛昏暗，耳朵完全聋了。山野的性情

译山野人的性情难以与世俗协调，便在空林中自己修补茅屋。姑且使自己同木石一样，并不是羡慕夷巢【原文疑误】。竹树长久形成浓阴，风声泉声夜里交相鸣响。山中没有微小的草木，哪里容得世人来嘲笑？咏苕霅 苕霅水面烟雾迷蒙，乡村溪流上吹着风，六月里也很清凉。家家都有船埠，天天听见敲击鱼桹的声音。柳树垂下浓密的树阴，蘋花的香气进入梦中。山中人也喜爱这里，时常来到此处吟咏《沧浪曲》。访问山中人家 山翁居住在偏僻的野外，茅屋刚刚盖好；自得于烟霞之趣，应当没有车马往来的尘扰。怪禽啼叫如同鬼声，古树的形状仿佛变成了人。若不是忘却尘缘的人，谁能和你亲近呢？送王逸人 闲散的身子像野鹤，天地不过是一座空巢。山水之间有琴中的情趣，松树竹子构成了与世俗隔绝的交往。怀念亲人时遇到远方来信，便打开卦书占问归期。更何况云门山很好，我们相约一同结庐隐居。送立上人偕同沈东皋拜访吴退庵 在阖闾城里，前往瘦沈那里，正好同舟而行，不必为游鹿而悲伤，只须问候亲近鸥鸟的人。夕阳下茂苑空寂，残雪遍布长洲。等到与太守相逢之日，谈诗一定要谈到防头【原文疑误】。寻觅诗句，东嘉就在前方，春风吹来，青草又散发芳香。一千多里的路程，要经过四十九道盘曲的云山。幸好有江山美景相助，不要因旅途漂泊而分心。曹、刘诸位老先生都在那里，请替我致以深切的问候。旅途中秋日将晚 秋露洗涤着晴朗的天空，秋日的光彩处处相同。枫叶如霞，照亮了野树；芦花如雪，覆盖着沙洲丛林。旅途中的处境因寒冷而悲苦，蟋蟀声中归心寄托给断鸿。什么时候才能跟随牧童，在乱山中吹笛？桐庐县 潇洒的桐庐县，名声在汉代便已闻名；百姓风俗依旧，耕作和垂钓都是当地的物产，柴薪蔬菜丰富。江水连接着各处水道，云山环带着越地的旧墟。我终究要在那里置办茅屋，住在钓台附近。华亭县 此地占据三吴的胜地，声名因二陆而显赫。海边村落夜里仿佛能看见太阳，江边市集白天常有大风。商人和胡商的船舶相通，楼台有一半是佛寺。归来的千岁鹤，应当会怨恨旧巢已经空了。临安县 称霸的事业归于王室，空城中只有黍苗。溪水随着山势转折，山路通向市集，远处传来市声。旧日的风俗多有征敛，遗民仍然寂寥。面对古今都令人伤心，祠堂的树木也在萧瑟风中摇曳。秋声 秋风为什么如此猛烈迅疾？各种声响全都喧闹不已。风回旋穿过山崖和深谷，水声轰响，横渡空旷之境。恍惚以为是沙漠上的战事，错听成浙江的潮声。任它频频来扰吧，羁旅之魂也容易因此消散。滞留江上有感而作 寂寞冷落，有谁与我相伴？我满头白发，卧在沧州。月光照着空堂的夜晚，蟋蟀在破壁间秋声吟唱。故人很少来问候，远方客子容易生出愁绪。怎样才能像沙洲上的鸟一样，任凭自己在烟波中来去停留？秋江独自泛舟 秋日的江波无边无际，驾着短艇，逆流而上，穿行在寒江中。这里的风景自来就与众不同，但思乡之情并不容易平复。傍晚烟霭从驿站的树上升起，空濛的青翠扑向船窗。写成《沧浪曲》，长声吟唱却不合曲调。水乡听到雁声 短暂的白昼又到了黄昏，羁旅的愁苦哪里容易忍受？半生漂泊无所依着，莫非一切事情都只能任其浮沉？僧衣已经破旧，芦花使人感到寒冷；炉中还留着深厚的葑火。云间传来断续的雁行声，时而又引起一阵哀鸣。孤雁 孤雁就像贞洁的妇人，余生不再成双。为了避寒离开北方边塞，随着太阳来到南方。疲倦的翅膀和孤单的身影令人怜惜，哀鸣自然充满胸腔。空闺中的人听到它，离别的思念更加难以平复。秋日感怀 客居之中日子难以度过，我独自在池边徘徊。寒露使荷花凋死，天空高远，鸿雁飞来。枯萎的茎哪里还能再次滋润？群雁的鸣叫很容易变成哀声。面对这一切，怎能没有感触？我的亲人已经在黄泉之下。归乡之梦 防岁【原文疑误】远离家乡，劳苦的人生哪里有尽头？客居终究不安稳，诗人的鬓发却独自先白。扫落叶时江风猛烈，斜斜的山月照进床边。想到归去却始终未能归成，只能在清梦中进入烟霞之地。〔原文数字、纪年保留：九月、三日、十日、二人、一篇〕 吟诵的是大乘禅法，禅意深时连梦境也如同仙境。放开身体在碧落中行走，听古老的乐曲于钧天之上。骨骼仿佛变换，言语才显得不同；心中空寂，意念才开始圆满。手中揉弄黄菊花蕊，在瀑布山崖边写下此诗。春夜在梦中得到这些句子，观与心便以此为准则。身体将尘世视作仇敌，一联既然在醒来时觉察到，便足以补成四韵寄给修行观心的人。高人持守远离尘俗的清净修行，居住在林丘之间；观照与内心相合，以此为准则；身体将尘世视作仇敌；从不超过午时进食；常在六时修行。苦海中的人寻求得度，师父应当驾着佛法之舟前来。清澈的苕溪 清晨泛舟苕溪之滨，长声歌唱，频频划动船桨。山川展现雨后放晴的景色，草木尽情享受残余的春光。乡野老人懂得闲适的趣味，沙洲上的鸥鸟仿佛旧日朋友。远胜于手拈尘尾谈玄，更能使精神舒展。题写竹房 野外的水连接着长满苔藓的小径，山间云气遮掩着竹屋。人闲下来，清静的白昼便显得漫长；鸟语从绿色浓荫中传来，格外清凉。断残的碑刻排列在古老的竹签旁，新茶入焙，香气四溢。眼前这些清雅的事物已经足够，不必说身处异乡。夜宿灵鹫澜师房 清泉绕着台阶流淌，境界极其深邃幽静。有客人暂时来此投宿，羡慕你能够长久留居在这里。诗写成时云气布满山涧，人声寂静，月亮正照着楼台。忽然听见清越的猿啸，南山的树木已呈现秋色。幽深的行程 幽深的行程哪里会害怕遥远？走在野外，兴致无穷。山峰高低重叠，古老的河流曲折流通。跟随羽客采摘灵芝，和猿猴一起拾取橡实。畅快游玩了三天，尘世的劳苦便顿觉空无。随处居住 我忘却世俗，才走上隐居之路；鸟儿疲倦了，自然知道归还。随处居住都可以成为修道之地，谁能拥有这样的闲适？微茫的春水渡口平远开阔，夕阳从山头落下，融入清幽的吟咏之中。这样的景色，谁说不是美好之事，只是难以多得？寄给淮头的兄长 你向淮河边远行，我相思不安，连梦也做得不安稳。战事仍未平定，道路自然艰难。旷野人烟稀少，荒城中鬼影也怜惜寒冷。故园的松树菊花还在，何必留恋微小的官职？秋夜忆念兄长 石屋中睡得清熟，仍然裹着黑貂裘。故乡遥远，难以在梦中到达；山居深处，容易感受到秋意。《脊令》之诗徒然还在吟咏，蟋蟀暗中增添愁情。什么时候才能到潜溪岸边，与你一起吟诗倚楼？哭悼外甥何某 你才华秀美，出自儒林；我这个外甥所得的是深厚的良材，却终究难以施展。造物主究竟怀着什么心意？死后没有留下后代，生前却珍惜每一寸光阴。面对棺木发出悲痛的叹息，万物的声响仿佛也同声悲鸣。边地所思 少年时便被派往远方戍守，两鬓已经斑白。经历百战，功劳又有谁来奖赏？空闺中的妻子没有音信传来，故乡仿佛成为梦境，边地的月亮成了愁绪的媒介。听完胡笳曲，寒冷的声音转而更加悲哀。春夜泛舟江上 江月照着扬帆的船，乘风驶过万顷洲汀。洁白的月光流向遥远的银河，高高的浪花溅湿寒冷的星辰。长笛消解了客愁，闲散的身子飘荡在一叶小舟上。抵达京城时天还没有亮，隐约可见越地的青山。反舌鸟 羽毛实在没有什么可取之处，在鸟类中却以善鸣著称；能够凭一条舌头，巧妙地发出百般声音。原来只是借助风势，并非出自本性。请等到五月以后，那时它喑哑沉默，便会因不如流莺而惭愧。

译钦定四库全书 《潜山集》卷七，宋代释文珦撰，五言律诗。冯深居任会稽县令 奉诏征召去治理会稽县，只凭一张琴传播清风。哪里知道使君主致君尧舜的方术？不正是把百姓当作自己的子民来爱护吗？官舍中梧桐树荫相合，圆形狱门内草色深浓。退衙后官吏散去，应当正好同野僧一起吟诗。送赵寒泉再次治理南方的县邑 治理百姓没有别的妙术，只在于减轻赋税、宽缓刑罚。宓子的琴还在，蒍于的歌又该重新听到了。瘴气云雾消散，白天不再昏黑，毒草也改变了颜色；春意青翠铺满万里南方道路，秋风吹过一座座驿亭。钱塘江晚渡 残阳落下，重重城郭笼罩寒意；潮水在傍晚上涨，江岸传来遥远的暮声，江树显得细小，天空辽阔，野外云层平展。一道江水分隔吴越，孤舟把生死寄托其中。为什么还有没有归来的人，仍要在这里计算回乡的路程？泛舟富春江 梦中思念披羊裘垂钓的人，清幽的游览使人喜爱此地。残腊时节的一篙春雨，映照着千古不变的富春江。江岸转弯处青山如螺相合，烟霭中两只白鸟相对。洗去追逐名利的痕迹，每天任凭水流冲击沙滩。钓台 世祖即位之日，玄纁之礼兴起；故交中那些享有荣名的人既然没有什么可取之处，我这闲散之人本来就应当伸展志趣。垂钓之石关合于乾象，江水流入富春；高尚的风操流传千古，后来的人自然会迷失渡口。怀念寄给南陵尉沈道正 你初任南陵尉，想来应当也像南昌尉那样。你的名字列在神仙籍中，才华又优长于翰墨之场。听说盗贼因你无所贪欲而停止作乱，官吏也受到感化，不欺凌善良百姓。交游故旧中像你这样的人很少，对你的怀念实在难以忘却。寄给潜斋王尚书 自行解下朝廷官员的冠缨，离开西山。有一种人传承了这种心志，如同白水一般清白。手持酒杯仰问青天，正直之道难以与世俗调和。闲散的身子胜过做神仙；山林与钟鼎的滋味，都在小梅旁边。客中访友 客途正浩荡漫长，岁时景物却正萧条。暮色中在江城相见，我们都为鬓发凋落而伤感。阴云将要化作大雪，寒水不能形成潮汐。明日还要再次分别，离愁实在难以消解。重游天台华顶峰 沿着悬空的石梯向上攀登，华顶山上年老的双脚还能够承受。照胆泉的泉源奇异，药草的香气浓烈醉人。在高险的山巅俯视巨大的水面，晴日穿破重重山岚。还记得上次来到这里时，隐士还没有筑成庵舍。天台山高达三万丈，华顶峰直插苍穹。一块石头便能震慑群魔，千年古寺已经荒废。树木枯萎处长出红色菌类，老僧眉毛白而且长。极目望到沧海边际，烟波更加渺茫。野外兴致 我这个山野之人乘着野外的兴致出游，短杖胜过华贵的车子；缓步而行自有幽静的趣味，放声长歌也不是世俗的言语。烟霞笼罩着仙佛之境，鼓笛声传出鬼神居住的村落。如今隐遁于世反而成为快乐，浮华之事哪里值得谈论。天台野外兴致 短杖足以扶持老年之身，飘然的野外兴致正浓。行走山中不知路途遥远，或许还会遇到真正的同道。积聚的水流穿过幽僻的岩石，长长的藤萝攀上古松。今夜随处找地方住宿，难以确定会在何座山峰。示意给山中朋友 居处偏僻，消息往来已经断绝；但知道有你前来相访。晴日的溪水足以数清水底的石头，傍晚的山峰隐约与云气相通。果实成熟时猿猴多得数不清，松树高耸，仙鹤不成群聚。深居难道没有事情可做吗？终究胜过世间纷纷扰扰。雁荡大龙湫 穿过幽深的小路进入薜荔和女萝之间，一道瀑布悬落在岩石深处。曾经读过《西天志》，书中说这里是诺讵罗居住的地方。瀑布斜飞，仿佛下雨；水流清冽激荡，自然形成旋涡。下面有苍龙的洞窟，砍柴人不敢经过。采菖蒲 从雁荡山高寒的地方穿过云雾采来，哪里能同寻常野草相比，轻易就开出花来呢？茎节瘦硬，偏宜生在石上；纤细的丛株不受尘埃污染。幽居之人知道你的性情，清晨到山涧汲取泉水，用来斟入杯中。客中衣袖 客中的衣袖只随风飘动，故乡的树林究竟在什么地方？天气寒冷，愁走遥远的道路；树叶凋落，感叹自己年华衰老。渔村的夕阳惨淡，雁洲上的烟霭凄凉。入秋以来疾病更多，只能徒然梦见归隐田园。赠给山中琴友 白云的影子白天也沉沉低垂，云边的草径幽深。树木成为幽鸟的居所，山林就是隐士的心灵。静室中没有别的物品，只有清风寄托在一张琴上。琴调高雅，只有自己懂得，不去问是否有人知音。山中的僧人 太阳落向西山，洁净的云气回到北面的山冈。黄昏时老僧正入定，童子也不应答门声。伏虎知道慈悲的力量，灵禽演说佛法。栏杆前的泉水有数斛，清澈如同心灵的源头。旅夜 秋夜仿佛一年那么漫长，旅馆更加荒凉。灯光昏暗，似乎要照出洞穴；天气寒冷，虫声已经传到床边。

译羁旅栖身年复一年，年老之后更容易悲伤。幸好还有茅屋在，为什么还要离开故乡？离家的人厌烦漫长的夜晚，独自起身坐在空床上。苦雨使家信迟迟不到，秋云隔断了旧日乡土。蜡烛将尽又重新燃起火焰，桂花受湿而不再生香。倘若能够实现归期，便在上方闲居。夜宿海上正觉寺 霜气布满猿啼的岩石，回风吹过落雁的沙洲。半生以来我一直是远方的客人，今夜却缺少同道相伴。皎洁的月亮含有无穷意味，苍茫的波涛带着无尽秋意。倚着栏杆吟咏仍感不足，便长啸着登上峰顶。拜访隐士居所 仍然保持着这种高远闲适的生活，久已空置的林间旧路，还保留着掩门以防世俗车马来访的情形。登上楼阁俯视邻近的园子，栽竹时惊见新笋，移栽花木时越过了原来的根脉。幽深的情怀在于自得，不要轻易向别人说起。为林隐君题咏石田 石田本来没有什么用处，唯独您喜爱这个名称。它应当用来播种诗书，免得让人世间彼此争夺；秋风一起自然收获，春雨一来不必耕作。除了长沮那一类人，谁能懂得这种高隐的情怀呢？胡逸人的幽居 幽居极其清幽绝俗，四面都是苍茫水波。柳树边春船聚集，花源中晚风和畅。垂钓可以稍稍寄托吟咏的思绪，卷起帘子常常就有书信送来。即使想避开它，又怎能不喜爱这样的生活呢？泽国幽居夏日杂题 水乡没有闷热的暑气，幽居的趣味自然悠长。花开有早有晚，稻子成熟后青黄相间。急雨沿田埂流下，阵风吹过水面带来凉意。隔绝了车马的踪迹，日日听着捕鱼的桹声。我因为想接近樵夫和渔人，才来寻找此地居住。减少交游，常常闭门；沉溺于清静，甚至想把书都烧掉。自爱内心清淡，别人却嫌我礼貌疏略。小路荒芜，任凭野草掩没；身体衰懒，不能清除。远游 在树林中休息却没有完整的房舍，乘船行进还要避开险恶的沙滩。身在异乡做客已久，和浮俗之人确实难以结交。春草牵引着绵长的愁绪，霜气侵入清晨残破的梦境。忽然听到城楼角声响起，归乡的思绪要怎样才能安顿呢？客中的春日 客居在空寂的树林下，贫穷得只有七尺之身。单衣和重衣相杂，阴云使晨色昏暗，细雨造成春寒。乡里的书信凭谁寄去？离愁只好勉强自我宽解。一首诗还没有吟得妥帖，已经倚遍了石池边的栏杆。春日 春泉青得像凝结的蓝色，春山碧得胜过青螺。远近景物都随着我的心意，穿着芒鞋出游，幽趣格外多。人生不过应当及时行乐，富贵又能怎么样呢？这些话难以对时人说，只能在风前独自放声歌唱。麦秋游兴 心中喜悦，正值麦秋晴日；贪恋游赏，举步也轻快。天空空旷，没有一点阴翳；山水清幽，余韵无穷。怕走进红栏围绕的权贵队伍，便来寻找白社的盟友。守门的童子很熟悉我，听声音就认出了老夫。宋氏林园 小路穿过荒草，进门便面对一条断绝的河流。花园开辟后却不是您居住在这里，想来便不会有人到来。栽种的花遇到雨就能存活，嫁接的树要等到春天才会复苏。冷眼嘲笑那些追求名声的人，他们衣服之间沾满了世俗尘埃。集奉川道中 一路盘旋在云雾之间，远处连接着早晨策杖经过的道路。瘦削的竹杖陪我经过神祠，神祠依傍古树；佛寺占据奇异的山峰。立起石块划分田界，疏通泉水形成山涧水碓。于是想到这里很像故乡，归去的念头忽然浓烈起来。雨夜 我的身体如同水上的浮萍，年老以后仍然四处飘零。远方的客人，有谁来到这里？空床上只有我独自从梦中醒来。闪动的云中两道紫色闪电，昏暗的雨夜里一盏灯发着青光。慷慨地放声长歌，歌声传入幽深遥远之处。登太白绝顶龙池远眺 苍茫的山势连接天空，攀登的道路已经绝少人迹。群峰杂乱排列，仿佛屏风；一块石头落响，声音胜过钟鸣。春云浓密，鸟声传来；暮雨深重，仿佛蛟龙归去。向下看群山诸峰都显得渺小，这才觉得此峰是众山之宗。从湖寺上方通往玄峰顶 峰顶不是人间之境，满眼都是青山。层层佛塔侵入树影，钟声越过湖面传来。心外本来没有什么境界，诗作成了也不过是魔障。禅师的耳朵清净无染，完全听不见笙歌。客游 客游之中忘却岁月，常常自我调养心性。野外的水偏偏多风浪，浮云很容易化作阴云。道路困厄有什么值得哭泣的，兴致来了就应当吟诗。吟到忘却言语的境界，才合乎正始之音。旅途情状 日暮时投宿村馆，凄然感到旅店中的羁旅之情。地方荒僻，频频有盗贼；城池遥远，听不见更鼓。距离新年没有多少日子了，思念故乡还要走几程？听到鸡鸣便重新束好被褥，伴着霜月踏上清晨的旅程。柘溪途中 荒烟笼罩着小市，细雨隔着遥远的渡口。傍晚农田麦浪起伏，客路两旁桐花正值春天。边地的时序不断更替，两鬓新添了如雪如霜的白发。只有溪边的白鹭，彼此相看，仿佛故人

译。山中古墓 白石上长满苍苔，道路荒凉。古墓门前看来已经过了百年。曾经有守墓人，也保存着旧日遗物；如今只剩下翁仲石像，谁又是他们的子孙？狐狸穿行在破败的墓穴中，残存的魂魄不能说话。怀念归返西国 这个世间究竟是什么世间？我的身体也不过是幻化之身，本来就应当常常漂泊不定。哪里能够仿效古人频频饯别时日，怀念故国；听到黄莺鸣叫便想起故人。能够归去才开始真正快乐，长久做客已经厌倦了风尘。年老

译年老之后尤其多愁善感，哪里禁得住客路中的凄凉？一个多月来一直生病，怎么忍受得了。半生困穷，如同衰草凝结霜白；高高的枫树借着阳光映得通红。今天早晨才暂且起身，先去问候菊花丛。散人 天地之间有我这个散人，世上的一切事情都不牵涉自身。收敛心念，止息各种妄想，到头来只有一个真实。忘掉荣华，哪里还会担心受辱；没有富贵，又何必嫌弃贫穷？虽然说青山很好，却仍然知道它也是身外尘境。探寻幽境 秋色令人喜爱，手持青藜杖帮助远行探寻。柿子与红枫交相映照，天空和水面一同碧蓝。绝美的景色被沙鸥占据，幽僻的路程中遇到一位老农。他熟悉这里，对我说：“再往外走，还有古龙潭。” 立春日 又在上国遇到春天，衣裳已经沾满客途尘土。园庐只能空自进入梦中，岁月只随着人不断流逝。生机回到万物之中，穷愁却使我一身衰老。幸喜还有鸥鹭相伴，它们依旧不嫌弃我的本真。腊月立明年春 闰年有两次春天，流逝的光阴故意逼迫人老去。月筒将要告别，丑位的斗柄忽然转动。寅月以玉色作梅花，容光润泽；金色回到柳眼，新芽初绽。万物的情状虽然有千变万化，却从来没有改变我的本真。吴中灵岩寺 离宫如今改作寺院，往日的事情日渐荒芜。越地女子曾承受吴王宠爱，吴王也失去了称霸的谋图。屧廊斜斜地沿着山岭，香径直通湖面。不要登上琴台远望，旧都尽被风烟笼罩。废弃的住宅 往年还夸耀富贵，如今磨灭得同流尘一样。归来的燕子应当重来，却难以寻找到旧主人。小路上的莎草徒然为露水哭泣，门边的柳树也不能构成春色。只有同样来游览的人，经过这里时常常感慨叹息。天目山隐逸之人的居所 隐居之处本来没有道路，烟霞正是平素所期待的景致。若不是遇到樵夫说明，哪里会有世人知道？树木老了，春天来得晚；山峰太高，太阳出来得迟。想约定再次来访，又怕你把居处迁得更加深远。西风 西风吹落树叶，留下孤独的客人拥有多余的闲暇。寒水全都流归山谷，秋云不离开山岭。鹘鸟翻飞着离开枯草，乌鸦带着夕阳归来。幽静的趣味有谁共同享受？柴门只能独自关闭。归乡的兴致 归乡的兴致比春意还浓，从遥远之处映入镜中。船头指向西下的太阳，船腹仿佛装满了春风。岸边柳树如眉舒展，青黛间露出春意；水源旁桃花如脸颊透出红色。到家时天已经昏暗，儿童们等候着衰老的翁。坠壁岭 石径随着山势转折，迢迢延伸十多里。险峻得曾被称作地壁，高耸得几乎合于天空，所以又号称天衢。老树因风折断，新开垦的田地趁着雨水锄作。层层山巅无人到达，奇异的鸟儿自相呼唤。归栖竺岭时，正要开始午间供养。野鹤必定鸣叫，寺僧常常以此作为时刻的征候。古寺高出千峰之外，云气泉水处处美好。山中的神灵嫌恶世俗车驾，野鹤呼唤僧人前去用斋。寂静无声而通达玄妙的道理，幽深的环境使隐居情怀得到满足。闲门何必打扫，任凭秋叶铺满台阶。登越三十六渡溪唐隖岭 三十六次渡过溪水，溪边已经没有可走的小路。群山错乱，如同层层叠叠的波浪；一座山岭仿佛登天的梯子。风势紧急，妖蛇出没；烟霭昏暗，奇异的鸟在啼叫。蜀地僧人说：“剑阁与这里相比，也同样险峻。” 山巅水涯 穿着布袜和青鞋，时而登山巅，时而到水涯。闲适生活才是真正的富贵，吟诗就是美好的情怀。既然能够完全享受我的快乐，又何必惭愧于同世俗不合？自从随意生活，不再携带锄头和农具，连死亡也忘了，连躯体也忘了。残夜清坐 壶漏的更声还没有结束，便起身坐着看流萤。夜气清澄如水，禅心淡泊如秋。月亮沉入西岭的树梢，钟声在上方楼阁响起。世上可有昏昧之人知道我所获得的优游吗？龙井 山崖上的井水映着虚空，碧色深远；心中的尘垢一望便空。它的水脉通达沧海，源头近在白云峰。干旱时早晚都能翻作雨水，荒年屡屡使收成变丰。小鱼才像叶片那么大，谁能认出其中真有龙呢？五泄龙井 五口井蜿蜒相连，藏在幽深之处。父老说：“沿溪边只能看见瀑布，越过山岭才知道源头。”斜阳夹在山谷之间，照入幽暗的空林。傍晚闪电翻动，常听说到了早年，便会从松门喷出雨水。雷峰 行踪不定如飞蓬，我又来投宿在这座山峰。霜气欺凌孤客的枕席，风声扰乱四面山中的钟声。好梦薄得如冰，归乡的心绪却比酒意更浓。旧日的房屋如今是谁占住？门前还有一株最长的松树。旱年 整整一年没有下雨，溪水的源头全都断绝。干旱长期持续，妖异的声音绵延，好像夏虫在鸣叫。徒然占卜秋收丰足，放眼望去却因百姓受苦而悲伤。君王为此焦心，难道天河不能倾泻下来，洗去旱灾并消除整饬兵甲的忧虑吗？行走在飞来峰冷泉的水石之间 鹫岭清幽，泉池亭台的趣味无穷，也十分美好。泉水冲击着沙滩边缘，从石下流出，使压在上面的树身倾斜。居住在这里的人应当已经遗忘尘世，游览的人也想忘掉家园。莲华峰更加美好，只可惜被白云遮住。秋野即景 深远的原野上有草径，斜斜的烟霭连接天边；两三间老屋，门上没有锁。清溪的水底可以看见沙石，残蝉在嘶鸣；衰败的柳树旁有一只孤蝶，依恋着寒冷时节的花朵。历来细数曾经游过的地方，眼前分明很像若耶。安守本分 鹌鹑和大鹏虽然有大小之别，却各自逍遥。安静地居处，安守我的本分，尘世的缘分坐看着自行消散。烟霞显出古朴的色泽，松柏仍保持着高尚的品格。更喜爱无生之道的同伴，时时来陪伴这份寂寥。甲子岁初夏连日下雨造成寒冷 雨脚什么时候才能停？风势却不肯收敛。半夜还聚集起冰霰，四月里仍然要穿厚皮衣。旅客有道路泥泞之叹，百姓怀有田亩受损的忧虑。究竟是谁负责共同调和治理？面对这种情形，实在应当感到惭愧。苦雨 秋雨连续下了三个月，我对着野外的水滨愁苦吟咏。渐渐看着禾黍被水淹没，实在难以使渭水和泾水分流。山泽刚刚通气，天空便生成云层。百姓为水灾困苦而忧愁，这种痛苦的话语实在不忍听闻。秋色 西郊秋金之气旺盛，万物减少了繁盛滋润的气象。红枫叶纷纷飘落，雨意茫茫；白草也衰败了。炎热的阳光何等惨淡，天气阴郁，仿佛迟滞不前。面对这片凄凉景色，怎能没有宋玉式的悲感？送杨菊屋 杨菊屋究竟是怎样的人？沉溺于吟诗，几乎要呕尽心肺。穿着短衣徒然吟咏，长剑又向谁弹击？不计较自己被读书求仕耽误，只说写出佳句实在困难。有几个人怜惜这次离别？举起酒杯却无法欢乐。送友人 山岭靠近东城外，傍晚的道路转向北原，斜斜延伸。在这里轻易就要分别，孤独的蓬草也不留恋故家。客途将在什么地方结束？离愁充满天涯。明日就是重阳节，要和谁一起面对菊花呢？送人 在西风中送你远行，使我生起离别的愁绪。什么时候才能收到远方的消息？一个多月来都在孤舟之中。野果经霜后成熟，潮田带着露水收割。明天早晨在这个地方，我将独自倚着高楼。送北方远行的人 我和你都是漂泊的客人，又怎能忍心送你远行？不知何日才能再次相逢，想要分别的愁情实在难以承受。露水打湿的花朵都像远行人的眼泪，风吹树叶的声音全是愁绪。你到达之日，天气应当已经极其寒冷；这段漫长的路程有七十程。不食粮食的僧人 禅僧的容貌像冰雪一样清冷，禅心已经超脱了世俗的界限。不食五谷，断绝烟火；涵养元气，说话低缓。空空的房间没有门锁，随身只有一根藜杖。不曾到村落聚居之处游历，终老也只是栖居在山中。送极太初住鄞江宝严寺 因为郡府的招请，只是看重当地人的声望，也有意兴建新的佛教教化事业，应当扫除旧日孤僻的踪迹。烟水之上漂着锡杖和净瓶，云山之间应当传来鼓钟声。宝严寺刚开始改建，我遥想那里雨花纷纷落下。送雅上人从鄞地回杭州 你忽然要告别而去，还有谁陪伴这寂寥的生活？相互交往并非为了世俗之道，你独自离去，正值寒冷的清晨。我目送着孤舟渐渐远去，魂魄仿佛也随着晓潮消散。你若再来，必须预先约定，不要等到隔着江水才来相招。山野僧人 山野僧人尘世的忧虑全无，住在最深的山峰中。庭院的树上有孤鹤筑巢，山崖深潭是老龙的住所。瀑布像白绡一样悬挂百尺，云气如帷幕重重笼罩。寂静之中玄妙的禅机萌发，登上楼台，在夜里敲响钟声。送杞上人回于潜山 同乡之中只有你还在这里，想要分别，心情会怎样呢？归去的路上青苔蔓延很远，回到家时正是白露初降。山色环绕着古老的城邑，溪水的倒影中游过寒冷的鱼儿。你一定要经过星渚，那高尚的风度很像二疏。送僧人

译空山的草木在秋日里为你送行，古老原野的尽头，疲倦的旅客实在难以承受离别。寒蟋蟀替我诉说愁情，旧日的房舍幽深，翠绿的山壁使归路与沧洲相隔。后半夜定有明月，我因相思而登楼。候鸟 候鸟飞来向我报信，春天已经到了。园林里的冰冻消解，泉水的脉络重新通畅。和风吹动草木初生的心意。自古以来，年岁增长本来就令人感叹，反而更催促光阴流逝；这些事情哪里能陪伴人事呢？我年老衰迟，已经不能胜任了。竹居 屋檐外竹子沙沙作响，空屋里只住着一个人。没有人曾经来到这里，我这个老头倒有充足的闲暇。铜酒樽已被泥土侵蚀，绿苔滋生，粉墙上斑驳不平。在这里自得其乐，任凭别人笑我痴顽吧。怀念越中的友人 白发之年身在苍山之中，生计早已空无所有。人一旦分别便容易相隔遥远，身处江海之间，思念之情无穷无尽。夜月下悲叹新来的蟋蟀，秋烟中飘落失群的大雁。遥想我们曾经来往的地方，早晚都能听到樵夫行走时带起的风声。山中秋日怀友 庭院的树木传入清凉的秋风，西山上爽朗的气息更加浓郁。独自走在清澈溪涧的曲折之处，闲来吟诵《紫芝歌》。野外的饭食中黄独甘美，山中的衣服用薜荔和女萝也足够。幽居的人和我有同样的爱好，为什么不来互相拜访呢？夜坐 孤独的月亮像一面镜子，明亮地照着我独坐。寒夜的更鼓响起，群星的光芒淡淡地洒满树林。风露清凉，行人经过，守门的狗便吠叫。猿猴经过，栖宿的鸟儿惊醒。这样的幽静情趣，凭谁来分享？我无言地对着短灯檠。古寺 古寺坐落在深山之中，随遇而安，只扫出一间房来居住。本来打算依傍水石而居，因此得以躲避炎热与寒凉。白鹤栖息在松树上，洁净可爱；青虫蛀食橘树，却仍有香气。只要能够始终远离世俗，贫穷卑贱又有什么妨碍呢？钦定四库全书 《潜山集》卷八，宋代释文珦撰，五言律诗。雪后天晴 静静地寄身于空寂的树林，如今岁月已经深长。由此才知道闲适的趣味，因此懒得同世俗之人一起浮沉。雪霁之后，千座山峰如白玉；朝阳照耀，万株树木似黄金。这才是我的真正富贵，不知不觉便触动诗兴。为言以道作《岩隐赋》隐士的心常常宁静，山林中的行迹容易得到安适。几年间穿着谢灵运式的木屐游山，九转炼成葛玄的仙丹。石田里菁菜和禾苗都在生长，崖间居室外桂树的影子清寒。哪里知道尘世天地狭窄，万般事情杂乱地交织着悲欢。湖亭 湖水正浩荡无边，柳树的影子自然地摇曳。有人整天坐在这里，城中没有这样的闲适。鸟儿飞过明亮的镜面，人的话语从翠色帷幕之间传来。月光下清幽之意尤其浓厚，今晚打算不再回去了。行止吟 我的行止究竟应当怎样安排？江湖上的岁月多而且情意真切。这样的疑问近于傲慢之语，直如同自伤和气。野外的饭食以藜藿为甘美，山中的衣服喜爱薜萝。因为同田父熟悉起来，便学会了《饭牛歌》。中殿功德永寿寺产紫芝 深厚的德行，谁能为之命名？灵芝自然化育而成。人间没有这样的品种，天上应当分出它的茎来。紫色的云盖伴随着王母，红色的云彩映照着帝京。仙人家多以灵芝服食，鸾鸟和仙鹤共同长生。听说似道入相，因而作诗 盛大的德行才是可贵的，虚浮的名声有什么用？从前高傲地游荡的少年，今日竟想仿效萧何、曹参。沉溺于红粉会催促身体衰朽，清霜般的岁月牢牢侵入鬓发。势力穷尽，人事便会改变；那时槐棘也同蓬蒿没有分别。静中 在寂静中观察世间的道路，一切总不是真实的。英俊贤能的人受到压抑，鄙陋卑贱的人反而得到伸展。狂暴的波涛借着猛烈的风势，枯木借藤蔓而呈现春意。哪里比得上全都忘却、不再执着？沉静潜修，自然涵养精神。山中道士居所 寂静的老仙人之家，坐落在苍山一条倾斜的小路旁。服食还丹可以延长日月般的寿命，洞府中烟霞充足。野鹤享有千年寿命，灵桃不知开过多少次花。哪里知道人世之上，尘俗事务纷乱得像乱麻。赠孤山道士 你在这里居住多年，靠卖药来供养自己。窗边清冷，梅花映着月色；门前清闲，柳树相伴。春水中美丽的景色似乎含着愁意，施展法术时有山鹤陪伴在清晨。若真想求得仙道，就应当自行涵养精神。拜访山中人家 世外没有尘俗的拖累，幽居的趣味悠长。深深的小径上竹影稀疏，小园中的药苗散发香气。水气浮映在溪边石壁上，山风拂扫着石床。我从此要频繁来访，不要责怪老夫放纵不羁。野外漫步 在野外漫步，任凭我的性情舒展。深村又远，郊外的坡地和池塘水波浩荡；田埂上的麦苗一片青绿。灶下妇人懂得养蚕的时令，田间农夫熟悉土地的形势。牧童尤其可爱，还记得《相牛经》。春日野步 春色随着竹杖草鞋遍布山前山后。野花随处开放，林中的鸟儿发出各种鸣声。幽僻

译的小路远远通向寺院，清澈的流水可以洗濯帽缨。忽然遇到村中老人，又尽情享受了一番闲适的情怀。野步即事 重叠的山峰接着平坦的原野，一路行走使脚力疲惫。野外的路程难以按里数计算，旅途中暂且依靠村庄解决饮食。枣子成熟，儿童聚集；庄稼收割，鸟雀喧闹。我徘徊观赏风景，不知不觉想起故乡的田园。敞开衣襟 敞开衣襟坐在石床上，难道我有世俗的心肠吗？月色与露水清寒，秋气和天风带来夜里的凉意。禽鸟和猿猴使四山更加寂静，松树桂树使满林飘香。世间万事都不能相接触，谁知道这幽居的兴致多么悠长？山中的雪 半夜里霰雪飘落，清晨寒气凝结。山崖上的树从中间折断，山池一直冻到池底。以芎、麋等勉强充饥，肉松在火上烘烤，火力更旺。用缯帛篱笆把门户牢牢关闭，山上还有谁能呼唤得到应答？送僧人到华亭 忽然你来同我告别，携着琴便走出关门。这一行将离开日下之地，为什么还要到云间去呢？城郭之外遥遥通向大海，船前很少看见山。你应当会想起旧日栖居的地方，在樵夫屋舍旁度过清闲的秋日。送襄、锦二位上人到鄞地 春风吹拂的湖上分别，你们将携手往哪里去呢？细细询问你们何日重来，哪里曾有确定的期限？船行江路漫长，锡杖挂在身上，向海边山峰行去却很迟缓。若有东南方向的使者，与你们相逢时就请代我寄诗。寄给西山嵩雪庭 支遁回山而去，飘然置身世外；心从未离开山涧沟壑，始终喜爱云林。秋日牧马的场地寂静，夜里龙眠之井幽深。山林竟然如此美好，早晚我也要去寻找你。赠隐居的僧人 高僧独自远行，古老的道路很少有人经过。砍伐柏树也不能改变贞洁的心，看山时只觉得幽静之意格外清远。钟声响起，回荡在空翠与云气之间。不能和你一起住在这里，只是无奈白发已经满头。酬答源上人寄来的诗 自从分别以后，听说你已经到了海邦。居住在那里不能陪你谈论乡里旧事，却徒然劳烦你寄来远方的书信。树林的声响随着雨水散去，溪水的影子穿过虚空般的云气。若能实现东游的计划，终日行走也要到你的庐舍。送僧人到湖南 交游之人如群星四散，只有你又要向南方远行。可惜分别，悲对杨柳；相思之情，寄托给杜蘅。遇到好山一定要停下锡杖，不要贪赶路程。近来得到湘中的消息，湘中盗寇尚未平定。哭悼复荆山 你在南山分座讲经，世人都推重你的学问精深；融会贯通八种教法，坚实如网。生前愿力深重，声名显赫；灭度之后，清净的家山中只留下孤塔，经过的人仍像面对活着时一样恭敬。送敬从可上人 我爱你的心情同我自己一样，十年来共同随缘而行。从今以后开始分别，音信又从哪里传来？山岭上的云遮迷了傍晚的寺院，江水流入春日的田野。遥想你回到栖居之处以后，在松门下独自于夜里参禅。在鄞中送坦上人回故乡 当初在白云间相见，只有你真正了解我。世态容易反复，道义相交却难以被离间疏远。三江之上同乘远行的船桨，今日傍晚又要分别。不要让音信断绝，东方来时还有鲤鱼可以传书。送僧人回日本 远方来的人又要远行分别，我们握手在江岸谈话。积水横亘着通往三韩的道路，八月西风掀起海涛。海门的山看起来像颗粒，海岛上的树细小如毛。以后很难互通音信，相思之苦只能劳烦梦境。天目禅师回梁渚旧日隐居处 听说禅师回到渚上，想要尽享百年的闲适。孤鹤知道难以寻得伴侣，孤云也不是容易攀附的。龙杖不知经历了多少次修饰，虎形锡杖又重新加上环节。禅门弟子多来求法，玄妙的法门为他们打开关隘。在孤山怀念圆法师 湖水环绕着孤山，知道你曾经住在这里。既为遗塔变迁而悲伤，又深深惋惜讲经台如今空置。晴日池中鹅儿哺乳，鹰在古树的风中鸣叫。只听说林处士的清高节操与你相同。持守戒律的僧人 坚定地持守先佛制定的戒律，不沾染世间因缘。过了午时便完全忘记饮食，终年只是坐禅。可曾焚烧过带虫的木头？常常过滤泉水以免伤害虫类。什么时候才能与你相见，和你谈论五篇经论呢？赠隐居的僧人 禅居既然高远寂静，修习静道的气息尤其凄清。你不知道城市朝廷的道路，却深深懂得猿鸟的性情。田衣连接着槲树叶，山火燃烧着松枝照明。你自己说自从归来栖居以后，柴门便不再迎来送往。秋日怀念新敬二位上人 我所知交的只有二位仲友，如今不见你们，心情会怎样呢？分别之后被云山阻隔，传来的消息也落空了。黍稷在露水降下时收获，草木经过霜打而变色。你们应当写有悲秋之作，为何从未寄给我一篇？霅城重逢并送别修苹州 我身在江湖，行止不定；同年兄长，已经分别十年。忽然重新相逢，面对面时反而怀疑仿佛隔了一世。湿云飘行也有道路，细雨落下却没有声

译音。惆怅之中又要分手，小船驶出郡城。太白山的老僧 二十里松树的浓荫覆盖着山路，我居住在这里也不感到厌倦。深云迷失了归去的方向，山路使人感到暮年将至。水色昏黑，仿佛龙移入井中；风里带着腥气，似有老虎经过树林。世间万事全都消除，有时仍会触发吟咏。赠苦行僧 各种念头全都泯灭，靠木实充饥，面容常常瘦弱。身在林下虽然年老，却不知人间事务。手持经书，身披艾草编成的衲衣；礼拜佛像，燃烧枫木油脂。不是已经忘却形体的人，终究难以学成你的修行。追送奎上人回鄞地

译随缘游历京城，兴致尽了便说要离去。今日出行毫不推辞，我却在他日的梦中思念。兄长走出山门时云气装满行囊，归去的路上水陆兼程。无奈江洲岸边，春风吹来，青草又生长起来。送鉴上人回故山 偶然随着流水出山，却不妨碍在尘世停留。与道树分别多年，今日又回到空门。瀑布飞落，春日山涧清净；云气飘过，清晨窗前闲寂。以后相会的日期恐怕难以确定，彼此相思，直到桂花开满山林。寄给天台万年淮海禅席 四海之中，如今淮海禅师主持万年寺。你曾在虚空中悟得本性，文字始终不离禅理。以灵瀑煎茶，在清冷之处采拾菌类。无由亲自与你谈论道理，只能在梦中萦绕着石桥烟霭。送极上人回永嘉 心中思念东嘉郡，年暮之时离开上都。住处抛下了疏钞，归去的行囊带着瓶和钵。凿开冰冻的江面，船行艰涩；踏着星光在野外做饭。孤高的厅堂上见到慈母，她惊讶于我已经长出了长胡须。送通嗣法书僧回隆兴 路程一千多里，知道你是替师父晚行。登临高峤，踏着云的影子；春江之上听见浪涛声。相逢时知道还会有约定，再次分别却仿佛无情。不要谈论传衣的事情，北宗的人恐怕会争论。送僧行古回越地 孤云没有固定的踪迹，兴致到了便难以停留。独自前往秦望山，约定在沃州隐居相会。雪晴之后分开各自的道路，风急使行船受阻。若旧日住处的人问起我，只烦请你说说这次游历的情况。郊外出行遣兴 节令次序容易推移变换，步步行走都感到年暮将至。麦田像黄云一样覆盖田垄，柳色如绿色的波浪浮在河川上。疲倦的鸟儿尚且知道归巢，飘零的蓬草最令人怜惜。故乡没有旧日的产业，我有什么办法辞官归田呢？真正的快乐 人人都有自己的快乐，只有这种快乐才是我的真实快乐。一旦清静下来，便能消除万般忧虑。空屋中没有尘垢，清梅具有烟霜般的骨格，养竹涵养出清逸的精神。羁绊虽有千丈，也难以拘束我放达不羁的本性。年终又将到来，山房四壁空空；水云的踪迹没有改变，松柏的本性原本相同。睡醒后蹲坐在地，贝叶经书燃香已尽。谁知道真正的快乐，原来就在这寂寥之中。题写故人溪亭 石间泉水清澈，浸润着亭子的栏槛，整日远离喧嚣纷扰。这里的环境同禅心相合，水源来自清静之处。群峰错乱，寒意遮蔽阳光；断裂的山壁上白天也生出云气。若长久在这里栖居，谁能比得上你呢？东湖北面山坳中的人家 柴门映着石楠，茅屋像僧人的庵舍。养蚕的时节，家人都已熟悉；耕种的时候，老人也很精通。道路设置在兔子出没的小径旁，竹篱围住了养鱼的水潭。雨后举行赛神会，箫鼓齐鸣，向水南迎接神灵。江边人家 江边的人家顺应水土而生息，治理乡社，家中酒瓮充足；新酿的酒家家都有，儿童们快乐嬉戏，门前没有官吏来打扰。潮水上涨，鱼市聚集；顺风一起，客船扬帆。水边庙宇迎神完毕，喧闹的鼓笛声一路传回。冬日山坳中的人家 曲折山坳中的人家很少谋求生计，各自安于开垦耕作。依靠土地的力量，堵塞缝隙来抵御严寒。猎火在远处明亮，深山高峤间捕鱼，浅滩上露出渔梁。老翁知道客人喝醉后的胡言乱语，却不去参与其中的悲欢。溪边的乡野人家 隔着溪水只有两三户人家，荆条编成的柴门斜对着城郭。春风吹来，燕雀喧闹；及时的雨水使桑麻茂盛。老翁老妇都已满头白发，衣帽不崇尚华丽。一只黑篷船往来出入渡头的沙岸。向乐古迁居山中 高尚的胸怀厌弃古市，于是买屋住在深山峰峦之中。即使带着束帛来聘请，也不可能请得动；世间之人哪里容易遇到这样的知己？故家的遗迹还留有石鼓，美好的景色正对着金钟。作成诗句凭谁来唱和？只有长歌以慰藉井中的龙。赠给牛羊司范月谿 不要嫌弃所掌管的职务微小，先圣也曾经从事过蕃息牲畜的工作；何况还可以在清闲之时作诗呢？你的牲畜确实齐备安定，你的牧人自然会思考。想起《考牧》那首《宣王雅》，应当拿起短笛吹奏。赠给山中朋友 这里长久依止于人世之外，环境也十分偏僻。石壁上的藤萝斜斜牵引，蔓延在山崖上的竹子倒垂如鞭。野鹤把秋日的梦境带来，妖狐恐怕会惊扰夜间的禅修。愿你来与我相伴而居，解脱世间的缘累。赠给林隐君 闲居已经二【原文缺字】，破旧的茅屋被蓬蒿遮蔽；短笛在清风中吹奏，长声吟咏《白雪》高曲。篱笆腰间悬着葫芦，小柳树的树瘿系牢了船。只是自己厌恶机巧事务，哪里愿意像抱瓮灌园那样劳苦？赠给志同道合者 忘却世情已经三十年，从来不厌弃自己的顽拙疏放。白石可以一起煮食，青山也可以共同居住。猿声依傍树木而显得快乐，鸟影飞入高远的云空。听说黄精已经成熟，便互相呼唤着一起扛锄去采。春游 风和，夜间的雨也放晴了，我穿着幽静的鞋子走出柴门。好鸟各自互相鸣叫，野花仿佛也有情意。心中闲适，何必隐居？身体健壮，哪里还需要求取名声？今天若不及时行乐，真会辜负这一生。幽静之处 幽静的住处隔绝了烦扰喧闹，白云常常停在门前。放声高歌震动山涧沟壑，空寂的境界仿佛包容天地。用菖蒲水洗眼，以枸杞根使身体轻健。闲适之中自有最大的快乐，这种心情难以对俗人说。居于野外 住在野外，每天有很多闲暇，拄着藜杖任意信步而行。荒原上寒鸭排成阵列，深巷中传来午间鸡鸣。随处都有幽雅的景致，闲适之人没有滞碍的情怀。归来时新月已经升起，照着我走入柴门。山中吟 山林虽然寂寞，却也可以使人停息尘世的劳苦。把野果分给猿猴吃，以寒衣缝补毛皮袍。云的踪迹常常飘散舒展，松树的姿态极其孤高。作赋吟诗只随着我的心意，并无意再仿作《离骚》。蓬草所覆的门户 蓬草之门何必开启？近年来已经断绝了交游。色与空本来就已明了，任凭他们讥笑玄白之说。琴谱中增添了新曲，书囊里弃置了旧抄本。即使能乘风飞行九万里，也不如安稳地栖居枝头的巢。有客 有客人老居在柴门之中，最终辞去了世上的名声。因为贫穷，许多事情都省去了；没有官位，反而使一身轻快。水中月色通达禅意，山间云气寄托野外的情怀。穿草衣、吃木实，也足以了却余生。立冬前三日野外行吟 吟诗行走不怕路远，沿途风景都值得抄录。天空与水色清明相接，秋冬之气开始交替。彩虹饮尽海湾的水气，夜宿的大雁落到塘堤。归去时一定要趁着月色，愿松门允许我夜里敲门。

译尘世之外 居住在尘世之外已经多年，身体闲适，人事往来稀少。有时把破旧的衲衣连缀起来，整日关闭柴门。野鹤只发出孤独的鸣叫，寒鸦成群飞翔。万物的情态任其各自不同，而我总已忘却机心。题杲东轩：暗维齿不坏，轮珠变成金色。全德少有人知，声音如水上浮沤，也容易沉没；最终因三昧真火，才验证了一生的心志。讲经的牙齿还保存着，玉轮中的佛珠自然化为金色；金色的几案多半徒然掩盖着尸胾，遗臭留在山林之间。秋分前三日偶然作成 秋色已经接近一半，按节候说已经不再有雷。清明之气凝结成露水，嘉禾抽穗孕育。燕子衔着残余的暑气离去，虫声唤来初生的寒意。泡沫和幻影不能长久，流逝的光阴又苦苦催促。朱静佳挽词 他的诗有盛唐的风调，人们称他为一代雄才。朱弦始终正直，白简岂能使他成为公卿？官职做到升朝便停止，身命随着飞逝的闪电归于空无。令人伤心的是千里马，力气已经耗尽，却还害怕倒在道路中。残灯 残灯闪烁，青色的蟋蟀在空庭中哀鸣。年老的身骨仿佛难以入睡，寒冷的梦境又容易使人惊醒。凄凉之意从疲倦的枕边生起，夜露从稀疏的窗棂间侵入。起身看见东方发白，只剩下两三颗星星。〔原文数字、纪年保留：三两〕 山中暑月 城市热得像火灶，哪里比得上这山水之乡。松林深密而不见阳光，瀑布临近自然生出凉意。静坐之中仿佛秋天已经到来，吟诗之间欣喜白昼漫长。蕉叶衣和纨扇都丢弃在空箱里。当时正值末伏，暑气更加盛烈。老年人实在无法忍受，而旧日产业荒废残破，清凉的石室又无从回去隐居。因此作下这首诗。孤独地来回徘徊，谁能知道远客的心情？衰老之年只剩六甲，酷暑中又畏惧三庚。旧日的产业如今还剩什么？秋衣也还没有做成。东邻正在吹奏羌笛，不要奏出令人断肠的声音。桐州先师塔 刚正耿介，绝不依凭外物；清净虚寂，尚能饮冰自持。悟解《中观论》，超越小乘僧众。三生的梦境已经破除，神识应当升入九品莲台。佛法门径中有谁得到了真髓？石塔旁只有一盏寒冷的孤灯。秋日 秋气清爽至此，我闲游时任意所往。因为追寻流水的源脉，偶然来到野僧居住之处。地处偏远，喧嚣纷扰全都止息；山势回环，回声彼此应答。空寂的几案前无人来访，只能老死在尘世车马之中。【末句文意疑有缺乱】秋日怀思 西风吹动客衣，客中人正当着白头吟咏。再没有欢乐娱乐的心情，只有为年华迟暮而伤感。彩虹映照着遥远的水浦，饥饿的鹘鸟飞落荒林。日月从不宽待人，人生哪里容易禁受这样的催迫？田间老农 田间老农拿着耒耜，东郊生机繁盛。风和日丽，土脉得到应和；雨过之后，水面花影混杂。麦田抽出新穗，秧田中宿根腐化。春耕做起来很省力，欢笑着和儿孙交谈。旅途中的怀思 客路什么时候才到尽头？家乡的林木已经很久没有回去了。如今照着明镜，又觉得鬓发斑白了。夜雨增添了春水，寒云遮没了清晨的山。勉强吟咏也没有好思绪，连佳句似乎也吝惜不肯出现。绿荫满院 一年中的花期已经过去，满院绿荫繁茂。老人在其中居住，新来的黄莺每每飞来歌唱。萧散清闲，忘却尘世忧虑；清净自守，正合乎自然。最好的是孤云般的性情，谁能管束得了它呢？出门 出门时遇到幽雅的朋友，便携手走过另一座村庄。冰冻融开了泥路，湿滑的桥已经断裂。石头上的星光仍在，云气升起，难以知道它的去处。泉水自然有自己的源头，老农的心情十分舒适。耕作与凿井长久持续，儿孙【原文缺字】。心镜 不存分别之心，见到真实之理与盲人没有区别。常常以自身作为观照对象，因而知道色即是空；达到无生才算接近正道，执取形相则尚未成功。这层道理我曾经有所领会，都归结在心镜之中。古柏 庭前的两株柏树，曾经进入祖师的禅境。黛色枝干直插云天，古老坚贞的心性比石头还坚。树材足以用来造船，名声还载入《邶》《鄘》篇章。岁暮处在冰霜之中，清正的风骨独自茂盛。初春和李筼房唱和 飘零的人，常常是客居他乡；时节的景物更加催促人老。前几天刚刚辞别腊月，今天早晨又迎来了辛日。满天回暖的气息，九陌上游人的尘土开始飞动。我心爱青藜杖，多年来一直陪伴着老身。忘记归去 久作余英的客人，仿佛与这里的溪山有缘。沿着柳堤便可到野外散步，竹林寺正适合幽静参禅。结伴寻找沙洲上的鹭鸟，竟忘了归去，笑声仿佛胜过杜鹃。逍遥自在地超脱于绳墨规矩之外，颇觉胜过神仙。酬答友人寄来的诗 山房中有一件事：没有打开书箱整理残存的书，感叹旧习气实在难以断除。闲情因折取菊花而生，菊篱到了秋天烂漫盛开；枫树小径则显得意态萧疏。忽然承蒙你寄来美好的诗篇，知道你又一次给了我启发。酬答李筼房寄来的诗 修长的竹子，是古代君子。溪水之上有清风，它的正直节操应当难有可比。高洁的品格自然与众不同，秀美的姿态足以消除俗世忧虑。培植它可以看出深厚的功夫。我喜爱这黄钟般的竹管，愿它把声音传到山谷之中。野外老人 野外老人一身轻简，如今更以野趣结交朋友。木头做的座具疏简，楮先生【疑指纸】；溪边蒸饭吹菰米，山中酒杯里咀嚼菊花。林园中道子【人名或别称】很可爱，时常又来到柴门。溪头遇见野外老人，他邀请我过桥到东边去。牛卧在闲田之上，鸡鸣响在村巷之中。豆荚经霜而饱满，莲叶倒伏，露水中的莲房已空。邻里相互招呼，仿佛同在桃源之中。年老以后 年老之后交游很少，独自倚着石楼吟咏。风起了，云渐渐散开；彩虹出现，雨刚刚收住。苍茫的天空将要入暮，凄清的气息仿佛秋天。黑猿的叫声安慰着寂寞，我在碧峰顶上长声啸叫。年老以后玄色衣服破旧，归来时白屋寒冷。旧书散失了许多，时局也越来越艰难。背阴的松树吝于生长，经霜的菊花全都干枯。邻居老翁仍然念旧，拄着杖多次前来相访。竹坡旧日的隐居处 道路转入新塘的曲折处，小舟通向幽静的别墅。仿佛觉得到达华严佛地，梵音与渔歌交杂。粳稻和糯稻连片的田野到了晚秋，堤防和渠道环绕着四泽秋色。竹坡如今已经不在，清泪落在菟裘旧居。隐居 隐居哪里需要名声？名声消失、隐迹无闻，才算真正断绝交游。身体常常安定，内心安宁，疾病也不会发生。山间食物珍美，白席上的野饭香美；青精【道家食物】回头看人间世事，哪里比得上在一蓬荫下游戏？严维石端砚诗 端溪下岩的石头，从深渊中悬绳凿取出来。温润的光泽不是人力所能造就，精华全由天然生成。龙涎般的紫霞凝聚其中，鸜鹆眼般的碧光圆润明亮。玉一般的品德终究不会改变，这种文雅的声名将万古流传。稻谷成熟却遭遇大水，用诗哀伤此事 九月秋禾正当成熟，连续三天大雨滂沱。田畎田亩中的黄云般稻谷消失了，沟渠田埂间白水泛滥。哪里顾得上百姓已经困苦，反而还要苦于沉重的赋税和科敛？父子难以相互保全，流离失所又能怎么办？咏梅 梅花有仙人的姿态，孤高洁净，实在不与群芳同时争艳。明亮的花朵临近寒涧，凄清的香气闯入短篱。只怕狂风作恶，却最适宜与白雪相伴。野老偏偏喜爱它，尤其爱那长满莓苔、形态古怪的枝条。万木凋零殆尽，不知经历了多少次霜寒，它独自留下冰玉般的质地，熏得梦魂也带着香气。瘦削的身影映入清泉，声息传入悠长的画角。每当春光烂漫，反而惆怅于失去这孤独的芳美。它怪异而又奇特，照映溪水的只有两三枝。具有伯夷、叔齐那样清峻的骨骼，也有姑射仙子那样幽静丰美的姿态。桃李应当不是它的同类，松竹素来与它有约。任凭它陪伴幽寂吧，玉笛暂且不要吹奏。〔原文数字、纪年保留：三两〕 冬日 交游因贫穷而全都断绝，懒散又与疾病相互交加。客居他乡使朱颜消失，吟咏之中白发增添。僧衣到了冬天还没有缝补，夜来的霜气十分严酷。我坐着等待朝阳升起，支离地在短短的屋檐下晒太阳。元日作：这一年除夕立春 腊月将尽，春天自然到来，四时依次延续。黑发变成白发，添了一年其实就是减少了一年。嶰谷律管中的灰已经开始飞动，象魏之上的法令刚刚悬挂。我独自守持自己的道，凝然不动，不受时序迁变影响。钱塘江潮 初听像万马奔腾的声音，渐渐觉得又像长城压来。潮水从远处三山兴起，高高涌起，几乎与两岸相平。迎风更增怒涛之势，映着太阳显出空明的光彩。若真是伍子胥的魂魄，怎么会让越国的军队渡过江来？

译钦定《四库全书》《潜山集》卷九，宋代释文珦撰，五言律诗 农父 农家遇到丰收之年，村村都自然充满欢笑。麰麦金黄铺满田野，桑麻青绿映照门户。竹篱和鱼梁收获鳣鲤，圈栏中鸡猪充足。古庙高大的枫树下，迎神的鼓声笛声喧闹。暮春书怀 春光又将过去，草木各自长得高大。细雨中传来姑恶鸟的啼声，伯劳鸟迎风飞翔。壮志消磨成白发，隐居的踪迹寄托在玄色道袍中。万事何必计较，人生各自都有遭际。懒于出门 年老体衰，常常懒于出门，整年坐在简陋的茅屋里。不能迎合世俗，也没有新的情韵；因为贫穷，失去了旧日的朋友。厨房空荡，只有蟋蟀鸣叫；屋檐寂静，蜘蛛网垂落。唯独吟诗的癖好还在，如今也全都抛弃了。衡茅 简陋的茅屋隐没在翠色之中，层层景物姑且用来度尽残年。顺应本性并非寻常之道，忘言无言正是这部经的真意。孤高的松树疏落挺立，晚年的节操如竹子一样青翠。除此之外都不是我的事情，来人所说的话我一概不听。偃息 在寒云边安卧休息，悠然自得，白发已经变成玄发【此处字义疑有讹误】。一有所动作便都成为外物的役使，安静处居才是属于我的天地。空窗引入藤萝间的月色，连筒竹管引来竹林中的泉水。内心所期望的终究不出此处，就在这里度过余年。息影 在尘埃之外息止身影，平安自处。内心在沉默中安静下来，若是这样，怎么会消磨白昼？我常常面对青山流水，想要走到尽头时，野猿便与我一同回来。孤云时而出现、时而消失，未必像我这样闲适。秋日禅房 在极高的山巅秋光中，禅房的夜气清寒。天风吹入鹤的梦境，山月照着猿的叫声。性情懒散，诸般缘累全都断绝；身体闲适，四肢都感到轻快。生来就如此萧散，并不是勉强辞去名声。农户 农家在竹林西边，茅檐低低傍着水。黄鸡有四五只，青薤种着两三畦。社日酿的酒已经可以滤取，秋田里的糯稻又整齐成熟。老翁留客居住，饭食由山妻准备。农居 农家居处深远而偏僻，城市里的声音传不到这里。草路纵横，进入柴门后，房屋向前向后分布。儿童知道放牧，父老惦念耕耘。只愿桑麻茂盛，辛勤劳作哪里值得一提。山房 山房正值孟冬之月，我独自坐着面对残灯。侍者嫌贫穷而离去，诗魔也因清静而降伏。霜气的威寒透入衲衣，月色破碎地穿过窗户。万法都不是伴侣，令人想起老庞居士。空中 空寂之中蕴含最高的道理，彼与我两者都一并忘却。自有一颗心坚如铁，哪里会嫌鬓发像霜一样白？清泉随着山涧流向远方，古屋高入云中。这里就是我的安居之处，陶然自得，快乐没有尽头。物我 物与我两者全都忘却，颓然进入道的境界。空是道的真实命脉，静是觉悟的内在根本。竹间月光零乱，松间风声韵律有长有短。色与声都与妙理相契合，曾经不费心思便自然领会。樗栎 樗树栎树不是合时的有用之材，只能悠然任作散材。自从归隐孤山之下，已经十年了。世俗的忧虑全都消除，闲门很少开启。有人来访也只是清谈，懒得连茶杯都摆出来。年老 身体老了，心性仍然懒散，深居此园反而快乐。饮冰也难以改变节操，卧雪也不肯开门。八尺长的藜床柔软，三层纸被温暖。心中唯一伤怀的事，是冻裂了石陶酒尊。我的心 我的心偏爱清静，寄居在尘世之外的柴门中。山的意味越深越好，溪水的源头越远越清。余生只欠一死，众多忧虑已经全都平息。隐士本来就应该不留踪迹，请不要再问我的姓名。夜气 夜气正清，防防闲人【疑有讹误】；梦已经醒来，上方传来风中的磬声。防小室【疑有讹误】，雨中的灯光青冷。照镜时，心中清静，忘却尘缘，四肢安宁；胜过那些骑马、戴着寒星赶路的名利之客。老人 老人是世外之人，既观察万物，也观察自身。领会本性便无所谓古今，顺应时令也能在新旧之间自如。梅花的容貌【原文有缺乱】仿佛含笑，腊月的柳树暗暗藏着春意。若不是心意相同的人，谁能知道我这番话是真实的呢？永昼 漫长的白昼将要过去，禅房清静得仿佛水一般。可曾留下什么多余之物？我颇以虚名为厌。太阳正中，楼台没有影子；风回旋时，树木发出声响。吟咏的诗章久久没有作，今日偶然写成。为商隐写赋咏筼房 这筼竹不是寻常品种，清越的韵致古今相同。渭水边上曾有千亩，房屋旁边又有一丛。月光照来，竹影如金色散乱；风吹过时，竹声如玉声玲珑。坚劲的竹节尤其适宜在晚年观赏，青青然处在雨露之中。一身 这一身又有谁相伴？病弱的身躯老在穷僻的山崖。春雨使苔藓封住小径，秋风吹得落叶铺满台阶。剪取云彩做成隐士的衣服，煮石为食，权当清净的斋饭。樵夫有时来相访，说我胸中很有情怀。草木随着时令变化，从来没有片刻停留。新芽将要吐出，旧叶已经先行凋零。由此便可知道浮世没有什么能够长久稳固，这副形体也不会永远保持原样，人生常如醉梦。古来曾有几个人真正清醒？室空 房间空空，没有侍从。坐卧都只凭一领蒲团，只看见早晨转为黄昏，哪里知道什么荣盛与衰枯？山中寂静，便听见天籁声在云外低回。幽居的人喜欢在适当时候来问候老夫。晨起漫步 在茅屋中洗漱完毕，随意涉足西陵。茅屋像冰一样，千根柱子支撑着；高峰上只有一道雪痕。水色浑浊，潮水已经涨高；霞色淡淡，太阳刚刚升起。还想渡过前面的水浦，可渔舟呼唤它，它却不回应。调琴 万物在夜里都停息了，霜气清冷，月光洒满树林。野外的僧人没有世俗事务，幽静的兴致寄托在瑶琴上。弹奏着淡淡的《思归操》，心中悠然怀有太古之情。琴声的微妙境界在于自得，不一定要弹给知音听。郊外行走 住在简陋的房屋中，随缘而安；在空山里任意行走。何必自称隐士，只管谢绝来往应酬。古树呈现青猿般的性情，孤烟伴着白鸟的行踪。万物本来各有自己的适意之处，哪里一定要凭借浮名？乘兴而行 乘着兴致出行，不拘泥于路程，悠悠然任意前往。小溪上横着木头可作渡桥，不知远处哪座寺院传来钟声。野菜抽出嫩心，山花照得满眼明亮。幽禽也很可爱，大多能自己叫出自己的名字。归来 世道变化竟到了今天这样，我的心又与时势相背。惶惶然没有可以共事的人，离开这里又想往哪里去？独木桥难以渡过，三岔路也令人疑惑。还是归来稍好，猿与鹤仍是旧日相知。夜里读《太玄》空室在冷云旁，我以读《太玄》来消遣，不必追求深刻理解，姑且把余下的篇章读完。长夜漫漫，残灯的油将尽；天空高远，群星悬挂。有蓍草也懒得起卦，吉凶祸福都已经一并抛开。年来 这些年来已经断绝交游，独自在竹林间的小屋中歇息。环境寂静，身体更加懒散；精神安定，呼吸自然调和。云散之后山意宁静，风停之后树声消失。自得其足，完全没有什么快乐可说，谁还会去过问朝廷与市井？世路 世上的道路自古就艰难，深居其中便可平息万般思绪。道因为无欲而胜过一切，山也不嫌弃人来防守。石碓旁寒水浅浅流过，畬田远处的烧荒余火将尽。我并不嫌弃生计微薄，老夫自能安然度日。腊月立春雪后在溪边行走偶作 一个孤零零的白头人，在江湖间少有亲近之人。千里之外的故乡令人思念，闰年里竟有两次春天。北方的雪使人想起歌咏黄竹，东风吹来，绿萍随之变化。在这里来来往往已经熟悉，不必询问，自己便知道渡口在哪里。春日病后起身 晚年时交游的朋友都已凋零，还有谁来问我的生死？卧在蜗牛壳般的小屋里，竟渐渐使鹊巢筑成。因为断绝了交往，门前常常寂静；内心空明，疾病也渐渐平复。又想扶着手杖到溪边去，听听泉水的声音。朽质 朽败的身躯任凭浮沉，完全没有执着于居处的心。没有凭借兔子的三窟，却能像九皋的禽鸟一样自在。煮石而食，清泉洁净；卧于云中，翠壁幽深。生来就有作诗的癖好，老了以后也就连吟咏都忘了。梅楠 梅树、楠树有三四株，亲手种在岩屋附近。刚看见枝条抽出绿色，转眼又惊见叶子凋成黄色。万物的情状实在容易变化，人的身世哪里能够长久不变？姑且尽心修习养心之法，不要再传播求长生不死的方术。地处偏僻

译地处偏僻，邻居很少，冷落之中独自关门。又因为对万事都不擅长，反而分得了一生清闲。野水全都流入沟壑，孤云不离开山岭。白鸥知道我的性情，完全不怪我疏懒顽拙。值得叹息 值得叹息的是衰老之年，年年增添白发。客居在外，穷困之鬼与我亲近；古道却为俗人所嫌弃。应当成为凌霄的仙鹤，不要去做攀竹的鲇鱼。到头来还是归去好，只应当效法陶潜。忘却自身 身处荣华如同身患美疢，退身隐居才是良方。云月都能成为乐趣，悲欢不再进入心中。闲门之内清昼漫长，静坐在绿荫下感到凉爽。过去只是忘却外物，如今连自身也已经忘却。山林古松 古松的形状非常奇怪，只有在山林中才得以顺遂本性。树冠倒覆，盘曲凌空；树老流出的松脂深入地下。青霜曾使它换骨，野火却误烧了它的树心。材料实在太特殊，难以使用，良工也只是徒然寻找。闲房 闲房靠近竺岑，四面都是清幽的树荫。接触到的一切都能成为趣味，没有理由废弃吟咏。蛇盘绕在枯树腹中，雀鸟在古亭中央哺育雏鸟。倘若游人看见这里，恐怕还会疑心隐居得不够深。幽僻处漫步 偏爱幽僻之处，唯有泉石；深居山中，任凭草木蔓生。哪里会推辞走远些去寻幽，且让胸中的情怀尽情舒展。绿树间黄莺寻找同伴，青坡上的野鸡应和求偶。因为遇到道人交谈，直到月亮升起才回去。傍晚漫步 秋色遍布西边原野，边走边吟，野外的兴致仍在。坡田与堤堰相通，庄稼已经成熟；溪水流过沙滩，声势喧响。归宿的鸟各自飞入树中，归来的牛各自认得村庄。幽居之人趁着夜色返回，松间月光照在横木门上。依李筼房诗韵唱和 故国屡屡进入梦中，春意深浓时我曾一度归来；却因为风景不同，便划着雨中的船回去。难道可以忘记诸夏吗？实在值得写下《七哀》。从前曾居住过的天居，如今满眼都是寒冷的苔藓。晒背 年老才知道身体本身就是祸患，万事都不再放在心上。在茅檐下晒背，孤猿不时发出一声吟叫。白云与我一同来去，青壁和我共同处在幽深之中。小山岭尤其适宜隐居，只是难以寻到支道林。焙茶 这奇异的茶芽生长在云雾缭绕的山边，我在山房亲手焙制，颇想与陆羽相提并论，也觉得自己很像卢仝。独自阅读茶经，仿佛首先破译仙灵之秘，更可以通达蓬莱；知道它不论远近，我便想乘风而去。秋夜月下独自吟咏 倚着高大的梧桐望月，寥落的长夜正当中。西郊金秋之气肃杀，南陆上火云已经空寂。绕树飞行的乌鹊徒然怜惜，却没有鸿雁高歌。谁来与我唱和？禅意自然彼此相通。秋日怀思 寂寥之中有谁可以交谈？只有白发对着寒冷的流水。往事全都恍若梦境，余生只像漂浮之物。青虫在傍晚鸣叫，玄鸟因秋天到来而离去。故友远在沧江之外，茫茫然无法寻求。种植 种植自有良法，曾听老园丁说：“灵秀的禾苗如果已经茂盛，恶草自然会枯萎。根本必须培养，至于生长或枯死，不必顾虑。”想来修养自身也是如此，这个道理完全可以类推。闲居 身影不再落入人间，空门隔绝了来往。内心如灰烬般已经死寂，身体像石头一样顽钝。洗耳倾听清澈的瀑布声，拄着竹杖静静面对山峦。老僧闲适得很富足，谁愿意来买我这份清闲？荒僻小径 荒僻的小径通入树林，蓬草遮蔽着茅屋，客人很少到来。苔藓的痕迹侵入药包，山色的寒意沾染吟诗人的衣襟。蚯蚓翻动泥土而出，蜻蜓贴着水面飞翔。坐了一会儿便忘记万事，静静看着宿云归去。幽僻小径任凭蓬蒿生长，横木门关上也很牢固。小马畏寒，适宜留在山谷；鹤已疲倦，懒得在皋泽鸣叫。老树根中流出树髓，重重山崖上的石头仿佛长出膏脂。樵童更加闲静，听我诵读《离骚》。深居 我与湖海之水同流，尽管深居，独自系着匏瓜。已经完全忘了校订抄录，也不再从事推敲。以水石作为清雅的供玩，以烟霞作为淡泊的交游。随身携带的一根锡杖，挂在松树梢头。孤独的踪迹 孤独的踪迹不挑选地方，登上高陵便以陵为安处。姑且自行守持我的道，除此之外没有别的才能。僧衣全用菱叶般的粗布制成，斋钵里只有藜菜和蒸食。更高兴的是断绝了交游，闲房冷清得像冰一样。美好的境况 美好的境况日渐相承，山中老翁的快乐，哪里比得上自己知道？梅子已经成熟，有人报告说麦子刚刚登场。外在的忧患使人忘了饥渴，内心的郁结也消散了。超然处在天地之外，并不只是像壶中之冰那样清冷。欣喜故人来访，共同谈论《易》读书没有人相伴以为娱乐，早晚只与猿猴相伴。欣喜于深厚的交往，直到谈到《参同契》还未落笔，刚一开口便惊叹；从鬼魅般的句子里竟能得到真正的儒者之学。这件事已经忘怀很久了，因为你的到来又使我受到启发。萤火 你的形质并非上天特意赋予，只是从腐草中生出。细小的身形曾经不易察觉，变化也难以明白。自己发出的光并不遥远，群体飞舞时身体更加轻盈。徒然使征戍者的妻子容易触动离别之情。自爱 衣裳只有粗毛僧衣，饮食也不过是箪和瓢。反而因为生活简薄，能够使世俗的忧虑消散。寒花的香气传得不远，病树的叶子先行凋落。我自爱秋风之中，与云山共同保持寂寥。梅雨 梅雨没有止息的时候，连绵的雨下了一个多月。浓重的阴云使人分不清早晚，平日的功课也荒废了，连经书都不能诵读。衣服湿润，无法拿出去晒；园子荒芜，也没有空闲锄草。尧天舜日相距遥远，这样的胸怀又如何舒展？尘世之外 尘世之外多有幽静美好的境地，尘世的藩篱哪里值得一提？泉水声长久如同音乐，山中的气息自然凝成云霞。观天地万象而懂得羲皇之《易》，安坐禅定而领悟佛门经典。尊贵的朋友不要再惦念我，我已经与鹿和麋鹿为群。事物之外 烟霞处在尘物之外，古老而幽深。断绝送往迎来，僧人只需反听内心。啼鸟自有春日的鸣声，遥望山岳，内心便归于宁静。面对池水观照自心，哪里知道那些奔走于世俗的人，整天只是忙忙碌碌。惜别 傍晚风涛还没有停息，击鼓划桨又要到哪里去？年少时便彼此相识，到了晚年却成了离别。水香浮动在浦边树木之间，月光和露水洒满江边的蘼芜。明日只能徒然凝望伫立，茫茫然不知何时还能相会。哀悼理樗散 樗树本是有灵性的树种，根扎在广漠之乡。繁茂的树荫深受雨露，奇异的枝节历经风霜。幸而自己忘却了封植之事，何必计较长短高下？世交中有许多人尚未通达，因此我为你更加悲伤。哀悼梅麓楼寺丞 你的旷达逸放在羲皇之上，风流才情可比晋宋之间的人物。金莲之职推举你入值，玉笋般的朝班却终于空缺。名声在世时才显得重要，身处荣华其实同样是闲事。知心之情如千古不变的月光，明亮地照在泉边关隘。你的道路与世人相背，多半是因为所得太深。文章足以流传千古，忠孝贯穿一生之心。荆棘冷落，难以承受恩泽；梅花凋残，只留在林中。空门之中反而有泪，这确实是因为遇到了知音。以酒相寄，意在清旷通达；谈论交情，不是世俗的情面。远大的谋略本想改变风俗，刚直的气节反而伤害了生命。临终时没有妻子儿女，经营坟墓还要靠弟兄。九泉之下哪里还能复生？想起买山隐居的约盟，实在令人肝肠寸断。咏梅，戏仿晚唐诗体 古今之人都共同喜爱梅花，不只是林逋如此。树老了枝条反而更加奇怪，花开时叶子已经全无。月光下香气清冷淡远，雪后意态清幽孤高。常常想起山房之外，溪水旁边有一株梅树。辛巳年仲冬二日，冬至，孟冬晦日，偶然写成。天地之间只有一阴一阳，推移变化可以看出长短消长。后来的朝代才会反复出现，这个月却徒然被称为吉祥。我的踪迹如浮萍断梗，只能借桑榆晚景得到一点余光。有龟也懒得占卜，只觉得适合支起床榻。渐渐接近一阳初生，白昼短而夜晚格外漫长。睡觉的工夫已经足够，潜藏踪迹的计策也算高明。清晨的霜寒很有力量，冬日的阳光淡薄无光。生怕有人来寻找，衰老的翁人懒得下床。岁末 云层深厚，道路不通，独自居处直到年末。完全断绝尘世劳碌的念头，才算成就隐遁的功夫。松枝稀疏，斜斜漏下阳光；竹子坚劲，老来仍在风中吟鸣。若不是遗弃名声的人，怎么能够来到这里？地处偏远 地处偏僻，人迹稀少，疲倦的旅客老守着柴门。屈指一算，一同游览的人都已离去；回头看去，万事都与愿望相违。石泉清凉，可以枕着入梦；山月寒冷，照着禅衣。身子与孤云相合，无心无虑，自在飘飞。幽静之地

译应合时势并不是我的长处，我只在幽静之地阅览流逝的时光。旧日的燕子没有留下身影，新来的鸿雁只留下断续的行迹。交游的朋友都已谢绝来往，年老之后足以令人悲伤。勉强吟咏多有羞涩，追忆往事也容易忘却。山居冬日 懒得随着冬日的杨柳变化，只愿像岁寒中的松树一样。再也没有春花芳菲的心意，深深隐居在云外的山峰。病弱的身体遇寒容易蜷缩，老旧的僧衣粗涩难以缝补。却高兴有志同道合的人，时常来问候我的隐居踪迹。传话问我 问我是什么人？不过是空门中旧日隐沦的人。由此知道身世本属虚假，才能养成真实的性情。短暂的日光将要沉落，照在枯树上，却不能使它得到春意。古来的黄绮之辈，也同样懒得自称臣下。野草花 心中喜爱无名的野草，闲散的花朵随意开放。它们自然能够追随造化，完全不借助栽培。姚黄魏紫反而因攀折而受伤，楩木楠木也困于修剪裁削。只因为不是世俗所用之物，才能长久保全根部。放浪 放浪如同一叶空船，在江湖上漂泊了七十个秋天。见闻都交给耳目之外，生死任凭浮沉休止。哪里还存有什么机心？只愿与造物一同游行。超然脱离人间境地，没有喜悦，也没有忧愁。幽深的情怀 野外的僧人像野鹿一样，害怕走下白云深处。到了迟暮之年才知道身体如幻，疏懒闲散又能奈何世人的憎恶？烟雾掩埋秋日小径旁的竹子，夜风吹得堂中的灯光闪烁。万事何必追问，幽深的情怀自可凭依。清晨与故人告别 离别的日子实在难过，几次相逢之后又将分开。因为旧日的情谊，请你为我留宿一晚，和你谈论三生之事。月光映照秋灯，白霜增添了夜间的寒气；清晨钟声响起，为什么又触动了离别的声音？感怀旧事 山川虽然没有改变，伤感之情却自然难以穷尽。野树浮现新绿，宫中的花朵凋落了旧日的红色。天地之间气象并无不同，同样都是春风。万古以来盛衰消长自有道理，谁能够究明它的开始和终结？不出门 饥寒逼迫我也不出门，忍受着死亡般的困顿住在空山。用菱叶制成的衣服修补了几回，荆条编的柴门整年关闭。是非在尘世之外遥远，云月在诗句中自有闲适。这样的心意难以用语言说明，只能存放在寂静无言之间。雪后天晴，告别乡里 雪后天晴，离开乡关。行走在百里之间，溪流格外荡漾，山色正斑斓。百姓散居各处，村户没有多少；路程转过了好几个弯。衰老之年将近八十，未必还能再回来。吟咏的情怀 早晨吟咏，晚上也吟咏，吟咏的情怀寄托在山林。往事全都如梦，余生的心已经死寂。白云悠闲到底，黄叶积得深厚。这就是我安身之处，人们不要笑我沉沦隐退。闭门 秋风中闭门不出，冷清清地断绝来往。菊花开放，没有世俗的艳丽；树木凋落，才看见真正的山。内心比孤月更加清净，身体像野鹿一样闲适。困倦时虽然上床休息，却连梦也不到人间。九日吟 又度过了一个秋天，秋天大概也会笑我白头，却任凭花朵自行开放、任凭花朵嘲笑。无奈我还没有忘却忧愁，只好姑且游玩；才一消亡便罢休。应当知道这一切都是幻象，最终全都交付给悠悠的时光。钦定《四库全书》《潜山集》卷十，宋代释文珦撰，七言律诗 游越 吴地的客人来游览古代的越都，追念往事，更加徘徊惆怅。秦望山高峰上的篆刻如今空存，遗庙中的丹青还留着大禹的谋略图像。佛寺几经迁徙，曾是王令的宅第；官府的租税有一半收入贺家湖。太阳西斜，想返回烟雾笼罩的城中，柳树下的春船却不肯因呼唤而停留。出越城访归隐庵主人 为什么特意来这里游访？进城还不如出城幽静。山在屋外高低错落地显现，水流到门前曲折回旋。树腹中空，栖息着伏翼；竹梢刚刚摇动，蔓生的牵牛花牵连其间。清楚记得上次经过这里，斜月和稀疏的钟声传到客船上。

译书写怀抱 因为知道自己不是追逐功名的人，便换上僧衣进入青翠的深山。半生的身世都在贫困中度过，千里外的家园只能在梦中归返。到野寺寻诗，云气沾住了鞋；到名山采药，露水打湿了衣服。像这样疏放狂逸，哪里值得奇怪？野鹤从来就难以被羁绊。雁荡大龙湫 这道瀑布从前无人知晓，直到梵僧前来讲说，人们才知道它的名声。飞扬的水雾一半夹杂着烟岚，气势时断时续，全像风雨的声响。四面岩壁凌空，仿佛鬼神凿成；一座山峰迎面而立，自然生成。虽然还没有住在山中，却曾到过山中，连梦境也清明起来。农家 屋旁环绕着桑树和麻，木槿花作成篱笆；门前一棵白蔷薇。老翁请人把牛医叫来，幼子挥鞭拦着鸭群归来。祭赛祈愿后酒酿得丰足，大家一同饮用；缴纳官府的绢帛后，各家还足够裁衣。年年十月农事完毕，还到溪头修整钓鱼的石矶。千里 离家千里，像塞外的大雁飘泊不定，又回到东方。水面平静，暂且令人欣喜，小船安稳。天空辽阔，回头眺望，旧日的营垒空空荡荡。别墅被暮烟笼罩，晚归的牧人正在放牧。长江上的雨停了，挂起了一道晴虹。前程和行止，谁能预料？已经明白浮生如梦。偶然泛舟 偶然驾着小船驶向海边，并不是有意去寻访神仙。蓬莱、方丈无从询问，汉武帝、秦始皇的求仙之举终究徒然。水上的楼台都是海市蜃楼，石缝中的芳香膏液是龙涎香。麻姑曾与王方平谈论过此事，行走之间又会使尘土飞扬，变成田地。苕溪夜间泛舟 像浮萍一样漂泊的人泛舟沿清澈的苕溪而去，住船上、餐风露，几度经过结网之处。渔浦的灯火沉没在雾中，等着船停泊到酒家亭。树梢栖息的白鹭像残雪，草上的流萤像散乱的星星。夜深梦醒，寒月已经升起；在棹歌声中，弁山显得青翠。武康道中 又经过防风氏的旧国，向西远行的客人面对烟霭景色，心中一片凄凉。青山环绕，仿佛已经无路；白水分流，全都汇入溪中。竹林外的野祠，荒废的砖砌墙基残缺；柳树边的渔户，草庐低矮。像浮萍和蓬草一样漂泊辗转，究竟能成就什么？还不如山林中的猿猴，尚且有固定的栖身之处。读伍子胥史事 当年伍子胥死于属镂剑，实在令人惆怅；到头来忠义究竟有什么结果？他把眼睛悬挂在城门上，徒然怀念故国；魂魄寄托在江涛之中，还在为自己申辩。假使吴王肯听从劝谏，宫阙不应就此变成丘墟。只应当教导防夷子，使他远行万里的小船计划不至于疏忽。行窝吟 完全没有一件事可以拘束我，穿着布袜、青鞋，任意到处走。乱石荒苔之间，是樵夫走的小路；竹篱茅舍之中，是隐士居住的地方。山林中的真正快乐，须要还给我这个脱离朝市的人。世俗的虚名不去理会它，很可以说，随处安居自得的生活胜过叔夜的养生之书。东湖荷花 红花酣艳，绿叶肥润，三千顷荷花全是水神变化而成。它出自淤泥却本来不受污染，在玉井中开放，早已有了美名。暑天观赏它胜过凉天；荷叶的清气比花香更为清幽。为什么周敦颐偏偏喜爱它？因为它的枝蔓从来不曾滋生。五朵峰 不知道小朵峰是什么时候飞来，慧理曾经指认过它的奇异踪迹。香气滋润，西方天竺的孤高石峰也有晋朝的松树。绝无一根枝干供凡鸟栖息，另有深潭让老龙潜卧。山顶是世人游不到的地方，瑶草丛生，清丽得像芙蓉。观看《禹贡九州历代帝王国都地理图》。万里江山经历了多少兴废，展阅地图，真使我拍胸感慨。三王二帝的事都难以追问，两汉六朝又有什么值得称道？今日中原全都拱卫北方，后世深谷也许会变成丘陵。看来古今都像一场梦，梦境虚无，又哪里值得凭借？戍妇词 新婚就分别，这同秋胡相比又怎么样？当年真不该出嫁，如今丈夫身在北方，长期戍守。大雁飞到南国，却没有音信。空闺寂寂，寒夜漫长；荒僻的道路遥遥无尽，远方的梦孤单无依。听说仙家能够缩短土地的距离，痴心地想求取长房的符箓。水亭写兴 因为喜爱幽静的亭子倚着碧绿的水流，便趁闲来到这里，与沙鸥相对。荷叶倾斜，隔夜的雨水如明珠般破碎；蒲草在微风中摇动，翠绿的带子柔软。群山环绕四周，仿佛城墙上的雉堞；残霞零落，像水边的沙洲。无人可以一起谈论清雅之事，落日时分，满树蝉声令人愁苦。送赵东阁罢官归永嘉 一年来怀抱诗情寄托在京城，几次相逢都谈起永嘉。梦中进入西山寻找枸杞，约定归去东阁看梅花。风霜摧折究竟是为了什么，雨露滋生也自有尽头。应当笑屈原终究没有回来，只把遗恨空留在长沙。奉酬盐仓李丈以金橘银鱼相赠之诗 因为有像贺季真那样风流的人，今后往来道斋便会频繁。锦囊和牙轴中有千卷诗，金橘、银鱼相伴饮一巡酒。见到我总是称呼为莲社中的客人，看您仍然是竹林中的人。有时夜谈直到寒夜将尽，第二天相逢，谈论的话题又是新的。子思惠赠诗篇，依韵酬答 年老懒散，只合像鸡群中的鸡一样生活，哪里能够羡慕海中的鲲鹏变化？壮年时亲朋多有死别，困厄之途上，造化只让我苟且生存。想寻找衣食却愁苦得无路可走，反而被妻子儿女埋怨恩惠太少。期望您以健笔高中，如今却落第；想要互相救济，未能做到，剩下的只是空谈。晚秋闲步 傍晚闲步观赏秋色，田野上的人家都把场地清扫干净。远处水浦寒波上浮着雁鸭，荒山落日下牛羊归来。客居使我的鬓发早已不再像当年那样黑，菊花却徒然还像去年一样黄。因听见老翁老妇的口音不同，又使人想起故乡。寻访山中人家 道路深入偏僻的原野三四里，树林中藏着鸡犬和十多户人家。村篱有疏有密，整齐地栽着枳树；山坳高低不一，全都种着旱地作物。石缝中春风吹生野笋，山洞里的流水带出凋残的花瓣。我喜爱同樵夫谈论幽静的事情，不知不觉回去时天色已经斜暗。客中 客居中又惊觉节序更替，仍然倚着栏杆搔首，独自凄然。柳眼将要萌发，仿佛在相互凝望；梅花落尽，更令人怜惜。虚幻的境界本来知道如梦，蚂蚁般的离愁正想托付给啼鹃。忽然听见几声乌鸦在屋檐角，婉转的风声吹散了谷口的烟霭。初夏独游响潭 不懂得奔波求取，反而巧作谋划，安然守着拙朴，卧居在山林。刚刚欣喜嫩绿形成槐树的夏色，又喜爱微寒造成麦收时节的气息。龙潭幽深清澈，只适合独自前往；黄莺声婉转，仿佛在挽留我。僧人说瀑布岩尤其好，明天一定要到它的上头去。看新历 又看景定年间新颁行的历书，百年人生中竟惊觉五十年已经过去。回忆往昔，壮志多么旷达高远；如今衰鬓已经蹉跎。飘零于世路，荆棘太多；辗转之间，归隐的心思总念着薜荔和女萝。春草夕阳相伴，沿江而去，实在不忍回首长歌。闲人 不求富贵，也不嫌贫穷。天地悠远，任凭此身自由行走。即使任由别人奔趋权要之路，美好的心怀到头来仍属于闲人。自从回归白屋，交游便远了；看清青山的真实面目。懂得在平地退藏，才知道那是珍宝；太行山自古以来就有摧毁车轮的险阻。春尽日 春天离去，毫无缘由地不能暂时留住它；清晨出行，走到古原的尽头。落花随水流去，仿佛满怀怨恨；老柳因风摇动，禁不住忧愁。杜鹃声像有意催我归去，可归向哪里？蝴蝶梦无所凭借，醒来便只能作罢。与林中老翁相逢，彼此都笑了，都是因为我们同属一类人。晚春遣兴 才听见邻屋传来捣衣的秋砧声，独居闲房，而春意又深了。遍地繁花已不是往日的颜色，一窗凉叶带来了新的树荫。黄莺徒然领受春神的恩意，杜鹃却偏偏伤害远客的心。节令万物相互催促，人却容易衰老；面对春风，时时又发出悲吟。酬李筼房元日见寄诗韵

译五年来懒得踏上京城尘土，真是天地间一个放诞的人。正向山中闲卧看雪，忽然听见门外有人报告春天将至。姑且倾饮竹叶酒和屠苏酒，不必绘画桃符和郁垒神像。为什么诗筒往来如此频密，结交的大多是苦心吟诗的人？酬筼房秋崖兄弟见寄诗韵 岁月匆匆，实在容易流逝。凝结的寒霜又见落在庭院的莎草上。从来寄居桑树下不会超过三夜，这次离去还剩多少时日？旧日的诗社久已荒废，谁还会记得？远公难以寻觅，遗憾徒然增多。幸赖诸位贤者中还有刘雷，时时寄来新诗，到薜荔女萝之间。我与筼房、秋崖冬日在沙溪相会，春天又在龟溪相会。恰逢祠山诞辰，两位老先生作诗赠我，我依照原韵酬答。沙溪溪上看梅花的傍晚，长满苔藓的小路荒凉，月晕泛黄。为什么还要重新寻找年老的吟诗伙伴？只是难以同他们一起进入少年人的场合。和风淡淡，走过花坞；春水溶溶，涨满柳塘。还想再次听送神曲，只是担心明月下雨势连绵。题慈照坦上人房应山阁 禅心径直以山为本体，不同于终南山的便道。吟诗久了，曲折的栏杆旁生出白云；入定归来，明月照在前面的山峰。姜子牙垂钓的石头，临溪而古老；博望侯乘槎的源头，与汉朝相通。自然有山神使世俗车驾回转，多少人能在这里相逢？吃苦笋 年老居住山中，快乐最为真实；盘中蔬菜天天丰盛地摆在面前。我爱吃苦笋而疏远甜笋，就像进用忠臣而远离佞臣。饭因味道清淡而常常多吃，酒因滋味爽口有时也多饮一巡。献芹之意完全相似，很想把它献给紫宸殿中的君王。游囊山礼拜妙应祖师慧薰塔 走遍各方，已经厌倦谈论禅理；偶然遇到佳处，便结下美好因缘。祖师的圣解何必再举说？僧人的家风，重在另传。云外壶中天地仿佛聚成一团浓墨，远望沧海几乎要浮到天上。如今面对面已经呈现真相，啼鸟和落花全都归于寂静。山居冬日 白水青山，并不妨碍参禅。登高远望，心意悠然。老梅卧在雪中，香气传得更远；瘦柏凌霜而立，气节更加坚贞。四海朋友多已离散，一生的陶冶抒写，依靠诗篇。人间万事全都抛弃，从此闲居，又有几年？告别馨桂山 与你相见时两鬓都已斑白，在松树间握手，感叹世事变迁。还记得在灵山一同听法的日子吗？不必怀疑绛县老人所说的年岁。旧梦难寻，悲伤如蝴蝶；代为诉说新愁，只能依靠杜鹃。无奈匆匆又要分别，有诗一定寄到武康的船上。客居 借来一间空房住了十个春秋，野麋山鹿天天都觉得新鲜。哪里会嫌老年仍作客居？反而喜爱闲散的身子不属于任何人。在万物转化时观察世界，在无心之处获得天然的真性。深居谢绝来往并不是傲慢，只因衰朽迟钝的形骸害怕进退周旋。闲居遣兴 无情的日月彼此消磨，万古悠悠不过是一去不返的波流。六十四年成就的事情很少，八千多卷书却耗费了许多功夫。山林中的志向知道难以改变，毁誉没有根基，任凭它自行讹传。近来询问山野之人安稳生活的方法，他教我只学采樵歌。云林 云林的佳处，总使人流连停留，不知不觉两鬓全白。放眼荒野只听见虎兕之声，到了门前哪里还能得到羊裘？老身果真像山一样安静，往事任凭它随水流去。富贵功名算是什么东西？既然到了可以歇息的地方，就应当歇息。放吟 心中断绝了奔驰争逐，安静得像平缓的水流；身体逃离了羁绊，如同空船。没有车，常常跨着黄牛犊；有空时，时时与白鸥结盟。随自己的本分游玩，随自己的本分快乐，何曾计较，何曾忧愁？老来吟诗也不记声律，随意写在孟郊沙井头。一生 一生的踪迹，任凭浮沉。两鬓为什么这样容易染上白雪？不可破除的只有道义，最难以托付的就是人心。清溪路口闲云聚合，白板门前落叶深厚。老夫衰年懒于应酬，如果不是同伴，就不要来寻找我。由樵径登北高峰，继而到韬光庵 鸟兽经过的小路倾斜险峻，无法攀登，只能沿着陡直处上到最高一层。背阴山崖上的老树，春天也没有叶子；古老洞穴中的寒泉，夏天仍像冰一样。山势斜抱江流，环绕如翠绿的带子；群山分出山脉，蜿蜒如瓜藤。云根细细记载着当年的事情，太守曾来访求隐的僧人。村中行走即景 客居中颇觉自己无事可做，缓步走向西村，兴致悠长。茅舍竹篱，分出向阳和背阴；麦田麻垄之间青黄相杂。年轻妇女趁时节正在煮蚕茧，老翁择定日期又去移栽秧苗。农家满眼都是生机，想来他们无心离开这个乡村。山居 把身体寄托在孤猿野鹤的乡野，近来真同世事相忘。东南地势低洼，多有流水；西北山势高峻，少见夕阳。松树根下有茯苓，松色因此不同；土地中生长兰草，苔藓也散发香气。细细把世间万事都思量遍，只有闲居的滋味最为长久。谁说山居太过寂寥？不妨随自己的本分逍遥自在。让眼界彻底空明，终究没有遮蔽；因为厌恶尘世声色，也就抛弃了尘俗的瓢器。菊花老了仍能保持正直的颜色，孤松依旧自有高尚的气节。道人所乐的地方只有这样，把这些说给同道听，心中的杂念便更加消散。送春 老人再也不能赶赴春日游乐的场所，听说春天归去，也要送它一程。只怕它再次到来时我已经看不见，所以这次分别尤其难忘。花枝横卧在雨中，红色容颜全都凋尽；草蔓被风梳理，绿色的长发更加茂盛。想设法挽留，却留不住，姑且唱一曲当作送别的酒。登临写兴 临水登山，送走这一生。禽鸟猿猴个个都忘却了情怀。破除妄念，只有空寂；藏蓄危机的，正是利禄功名。老夫得到快乐时，谁会不笑？众人看重的东西，我却能看轻。有时随口长歌，头发像东阳那样，独自显得精神。春草 草木茂盛，葱郁繁密，绿色渐渐滋长。古人辞赋中的意思，足以推想。自古以来南浦送别之日令人伤感，却不像西堂即席得句时那样。独自观看行旅，徒然感慨；池塘春草进入梦中，自然显得神奇。我虽然对万事都懒散倦怠，春草生长时也还是有诗可作。世味 世间滋味从前已经全部尝过，再次遭逢世难，转而更加凄伤。哪里还希望成为日行千里的逸骥？最善于自保的灵龟，能够藏起六脏。每次览胜都寻找清雅的伴侣，观山时更觉得心胸舒畅。年过七十，只求死后便不必埋葬，时势如此，也不妨如此。幽处 我厌恶圆滑，因此难以同世俗一起浮沉。居住在野外，困穷而幽僻，岁月深长。青山屏障偏偏与我有缘，白云却嫌我过于无心。人间富贵全是尘土，世外的风声泉声才是美妙的音乐。老去以后悠然自得，究竟还做什么？不是入静，便是闲吟。筼房、秋崖来访，没有遇到我，后来我前往致谢。筼房又作诗，欣喜我到来，于是依照他的韵作诗。吟诗的车曾来到社桥，却没有遇见讨饭归来的山人。荒芜的池沼到了深秋，莲花已经凋谢；寒林将近冬天，菊花才开始开放。诗句引来陶渊明，却没有酒杯；观迎元度，只能用茶杯。重新结盟却欣喜梅花开放，天天坐在碧苔上谈诗。石室 在石室中闲睡直到午时钟响，看起来只有我最为疏懒。生来厌恶俗客妨碍幽趣，不向樵夫说明自己的行踪。麋鹿下到溪涧阴处时引着小鹿，仙鹤归来停在林外，只依傍松树。人生还没有懂得放下心事离去，多半时候只能在尘世中感叹难以相逢。野寺【感慨贾似道逆行之事而作】

译居住在野寺，岁月漫长；幽深之处真是隐士的家乡。奇异的枝条交结成顶，青松古老高大；巨石分开水流，碧绿的山涧悠长。吟咏诗章，不是俗事；断除禅病，便得到良方。因此悲叹那些窃取国柄而丧失自身的人，白白做了一场尘劳的梦。题逆贾 逆贼贾似道猖狂地掌握国政，百姓的常伦和帝王的事业，全都变成尘土。刘几仿佛经历了刀兵劫难，幸而使百姓得以保全。天地本来仁慈，众人都沉醉其中，有谁知道？甲子年独自清醒，还能自己记得。庚申年，鼎湖的黄龙载着帝王升天，回首往事，应当悔恨当年错误地任用了人。晚步 拄着竹杖，穿着芒鞋，傍晚缓步而行，只因贪爱山水清丽的光辉。栖鸦已经带着残阳归去，牧童远远穿过薄雾回来。可保禅身终身放浪自在，任凭尘世各自趋附权势。闲适中自有无穷快乐，怎敢说穿麻衣胜过穿锦衣？因而觉悟 因而悟到颠倒之理，并非一条绳索所能系缚，于是无心继续祖师传下的灯火。只想让尘世难以窥见身影，远远进入深山，不记得山有多少层。土木般的形骸终将腐朽，冰霜般的志节自然坚凝。不是我的同伴，即使前来寻找，也要牢牢关上蓬门，决定不予回应。天地之间有此身 天地之间有这样一个身体，这身体哪里肯招惹尘世风尘？居住在竹篱茅舍中安稳，睡纸帐、卧蒲团，趣味更加真实。行走已经养成了山水癖，到头来不是追逐利禄功名的人。假如我生在陶唐氏的时代，就应当同许由、巢父一类人相处。老身 年老到这个地步，正该称作老翁；双脚蹒跚，双耳失聪。姑且凭借迂拙疏放居于世外，幸好姓名没有传到官府。活着只求像枯木寒灰一样，尽其天性同孤猿野鹤一同离去。过去一年贫困得锥子都没有地方插，今年连锥子和可插的地方全都没有了。洞霄宫 山势逶迤，九道关锁分隔出洞天，终究不同于世俗人群。君王从前曾来游幸，老人们至今还在讲述所见所闻。瀑布溅在鹤的羽衣上，明亮如雪；水气从龙穴蒸腾而出，昏暗中形成云雾。梦醒之后仿佛还听见笙磬之声，必定有仙人拜见老君。出游归隐 出游和归隐都没有什么心思，并不是羡慕沃洲的支道林。防风柏自然可以用作闲居时的土灶，裁荷叶也不曾费金针。悠悠往事徒然如尘梦，渐渐余下的生命任凭自己沉沦。很可以说，天厩中的千里马也难胜过九皋上的鸿雁。山中老宿 住在云壑之间，岁月已经很久；千株松树下，只有一间房。用苕花做的扫帚扫空心地，用柏子香熏彻身心尘垢。施法时自然应当拈着尘柄，接待来人却从不离开禅床。今生的因缘早已全都忘却，唯独说西归之处才是故乡。禅翁 禅翁已经八十岁，鬓发如霜，冷清清地坐在云边旧竹房中。只让此身长久懒散自在，再没有别的事情值得思量。飞流冲击山石，泉水如珠迸散；斜阳照进树林，松影拉得很长。即景作成这首诗，疑心还不稳妥，便再找樵夫来评定。哭恭仲温 你诚信谦逊而勤勉，德行更加纯厚；江湖上的情谊中，与你最为亲近。曾经懂得九要、三玄的精髓，哪里会混同于九泉之下一窖尘土？今日为失去我的朋友而伤心，异日再见时却已是陌生人。山中的弟子怀念老师的德行，各自剪下生绡，暗中描写他的真容。西风 西风吹过鬓发，鬓发变成了霜。世事变异没有缘由，哪里有恒常不变的呢？交友有先有后，都像从前的梦。老人已经八十岁，还身在异乡。对着空中写下雁字，雁行有疏有密。泣声落在台阶上，秋虫吟声有长有短。这全都是客居中的秋日情怀，谁面对这一切能不感到凄凉？归来 归来后在山岩下养护衰老的形体，日日睡在云中，听着瀑布声。只是喜爱这种清闲，足以安度老年，反倒想到读万卷书才是劳苦人生。别人嫌弃草座麻衣简陋，我自守着与芝翁、木客的盟约。终身如此，我的事情便已满足，再没有其他事情牵动心情。自爱 我自爱这一生所爱的是本性真实。真性保存而浑朴自然，不管他人怎样恼怒。自古以来，凡有山有水的地方，都容得下无名无利之人。腾跃驰骋哪里需要夸耀骏马？幽居潜藏正可以涵养精神。只向云边寻找隐居的踪迹，谁知道云中人就是老夫自身。人寿 人的寿命一百年，不过三万天。有谁曾真正活满一百年？来去任运自如，姑且还可以快乐；匆匆劳碌的人生，实在尽可悲哀。富贵只增加身外的负累，醉醺醺时应当喝尽掌中的酒杯。到头来同样都归于死亡，尚未死去时就应当让笑容常开。老子 老子深居山中，世俗的趣味已经化作尘土般的束缚，哪里还有什么可牵挂的？一泓寒泉，知道它的源流；灵异的树木，已经多年寄生着寄生草。云外暗藏龙虎的洞穴，风中清晰传来仙鹤与猿猴的声音。来往的都是同样无心的伴侣，一同吃山厨煮的芋头羹。