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译钦定《四库全书》　　　　　集部二 《璇玑图诗读法》，别集类一【晋】提要 臣等谨慎考察：《璇玑图诗读法》一卷，是明代康万民所撰。康万民字无沴，武功人，是康海的孙子。苏蕙织锦回文，古今传为佳话。刘勰《文心雕龙》说，回文兴起，道原是创始者；这样看来，齐梁时期尚未见到这幅图。这幅图以及武曌的序文，都不知道来源。考察《晋书·列女传》记载：符坚任秦州刺史时，窦滔获罪，被流放到流沙；他的妻子苏蕙织锦制成回文旋图诗。其中没有窦滔镇守襄阳以及赵阳台进谗离间的事情。又考察《晋书·孝武帝纪》说，太元四年，符丕防守襄阳；《苻坚载记》说，苻坚任命其中垒梁成为南中郎将，都督荆、扬二州诸军事，任荆州刺史，兼领防南蛮校尉，配兵一万镇守襄阳，也没有说窦滔，和序文所说完全不同。序末署“如意元年五月一日”，这时《晋书》早已成书，不应矛盾到这种地步。再看序文文辞衰弱，也不像初唐文体，疑心是后人托名伪作。然而《晋书》说，这幅图共有八百四十字，纵横回旋阅读，文字很多没有收录；可见唐初确实有这幅图。又李善注《江淹别赋》时引《织锦回文诗序》说：窦滔为秦州刺史，被流放到沙漠；他的妻子苏氏在秦州临别时，窦滔发誓不再娶妻，到了沙漠却立即娶了妻子；苏氏便在织锦的中央写成这首回文诗送给他。她是苻国时的人。这种说法也与《晋书》相合，更加可以知道诗是真的，而序文是伪作。考察黄庭坚的诗已经用到“连波悔遏阳台暮雨”的典故，那么它的伪作应当在宋代以前。序文说，锦幅纵横八寸，题诗二百多首，共八百多字，纵横反复都能组成章句。黄伯思《东观余论》说，这幅图原来用五种颜色相互映衬，借此区别三言、五言、七言的不同；后来流传时不再施用彩色，所以读者迷失了句读。又说，他曾在王晋玉家得到唐代申諴的释读本，后来才完全明白。如今申諴的本子已经失传，僧人起宗凭自己的理解推求，得到三言、四言、五言、六言、七言诗三千七百五十二首，分为七图。康万民进一步寻绎，又在第三图中增立一图，并把诗增读到四千二百零六首；与起宗所读的合起来，共七千九百五十八首，于是合并两家的图，辑成这部书。只求押韵成句而不问文义如何，辗转钩连，横行斜上，原本可以越增越多；但如果一定认为若兰的本意就是这样，那就不能令人相信了。姑且保存它，作为文艺界的玩赏之物罢了。起宗不知道是什么地方的人，《王士桢居易录》记载赵孟頫的妻子管道升的《璇玑图》真迹，已经称作“起宗道人”之类的话，那么这个人应当生活在宋元之间。乾隆四十六年四月，恭敬地校订进呈。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀

译《璇玑图诗读法记》前秦苻坚时期，秦州刺史、扶风人窦滔的妻子苏氏，是陈留县令武功人道质的第三个女儿，名蕙，字若兰。她见识聪敏，容貌秀丽，谦逊沉默，自守本分，不求显扬。十六岁时，嫁给窦氏。窦滔非常敬重她，但苏氏性情接近急躁，很有些嫉妒。窦滔字连波，是右将军窦真的孙子、窦朗的第二个儿子，风采神韵雄伟，通晓经史，文武双全，当时舆论很推重他。苻坚把心腹重任交给他，他历任显要官职，都有政绩声誉。后来升任秦州刺史，因为违犯军防之事，被贬谪戍守敦煌。苻坚担心晋军进犯襄阳，恐怕那里受到危逼，考虑到窦滔的才干谋略，便任命他为安南将军，留下镇守襄阳。当初，窦滔有个宠姬赵阳，擅长歌舞，没有人能胜过她，窦滔把她安置在别处。苏氏知道后，索求并找到了她，便严厉地鞭打侮辱她。窦滔对此深感遗憾。赵阳台又专门窥伺苏氏的过失，不断进谗毁谤，窦滔更加愤怒。苏氏当时二十一岁，等到窦滔将要镇守襄阳时，窦滔邀请她一同前往；苏氏因愤怒而拒绝，不肯同行。窦滔于是带着赵阳台赴任，断绝了同苏氏的音信。苏氏悔恨自伤，于是织成锦制回文诗图，五色交相映照，光彩照人。锦幅纵横八寸，题诗二百多首，共八百多字，纵横反复，都能组成章句。图中文字纵横交错而没有缺漏，才情的奇妙，超过当今而胜过古人，名叫“璇玑图”。但是读者不能完全通晓，苏氏笑着对人说：“文字回旋往复，自然能组成文章；不是我的佳人，没有人能够解读它。”于是派遣苍头奴仆把它送到襄阳。窦滔看到锦上的文字，感叹它奇妙绝伦，于是把赵阳台送到关中，并准备车辆、随从和隆重礼仪，邀请苏氏回到汉南，夫妻恩爱更加深厚。苏氏写下文章辞赋五千多字，恰逢隋末丧乱，文字散失，后来追寻也没有找到；但锦上的回文诗却大量流传抄写，真是近代闺怨诗的宗主。作文的人，都把它当作借鉴和准则。朕在听政之余，留心古代典籍，在翻阅书帙的间隙，偶然看到这幅图，于是叙述若兰的才华，又赞美连波的悔过，便写下这篇记，姑且用来给后世看。如意元年五月一日，大周天册金轮皇帝御制。南阿山人康吕赐说：我抄录先祖太史县志的真本，完全依照原来的编排。唯独苏氏的诗没有收录，并不是我敢于轻易改动取舍，所以在抄本末尾附记几句话，叙述先祖太史的意思，希望后来人以此为鉴，也是我的志愿。现在专门抄录它的诗图，并校订各种读法，合成一编。将来如果有人刊刻，可以依照各图，按照增读本的原刻分别排印，并且都像织锦那样使用彩色颜料和木版，便于观览。这样，作者和读者的巧思都能流传，这篇文字才可以清楚地作为我县文艺中的一项观赏之作。凡例 康万民说：苏氏身居深闺，画着螺黛，因为感悟丈夫而作诗。一旦精深的心意集中起来，在八百多字中，上面陈述天道，下面穷尽人情，中间探究事物的道理，旁边广泛引用譬喻，包罗万象，文辞宏大华美，寄托和兴发超越久远。自此以后，才子诗人，始终没有人能够仿效她。此事几乎不是人力所能做到的。或许是上天想要显发这一段奇巧，借若兰之手在尺幅之间偶然露出机微；又借起宗道人，顺着它的脉络，疏通它的神髓。这岂只是平庸之才不容易认识，即使问苏氏本人，苏氏也未必知道。再问起宗，以及我增读这首诗所得的内容，所得超过起宗，又比我的增读加倍，尚且有的不能穷尽，那又有什么可知道的呢？姑且把已经发现的列在凡例如下。一、这幅图纵横八寸，共计八百四十一字，分为朱、墨、青、紫、黄五种颜色。苏氏认为，里外回旋，无不是文章；不是我的佳人，没有人能够解读。佳人，大概是指她的丈夫窦滔。当时的读法没有流传下来，从唐武后以后，读它的人有十几家，多的不过几百首。只有起宗道人根据彩色分图、根据图分诗，读出三千七百五十二首。我反复纵观几次，似乎仍未读尽，于是在各图中增读出四千二百零六首；与原来的读数合计，共七千九百五十八首。一、这幅图合起来是一幅，分开则为七图。好比七政运行于天空，灿然明备。我又在第三图里面增饰一图，共计八图。又好比太极分为八卦，发展到六十四卦，还可以发展到四千九十六卦，生生不息。但我也不敢杂乱叙述，扰乱图次、紊乱旧章，所以只把它附在第三图之后，称为“附增第三图”。一、我在起宗原来的读法之外又有所增读，并不是喜欢故意增加枝指蛇足。比如第三图中的颠倒回文，这边收取了那边遗漏的，那边收取了这边遗漏的，于是便有脱落。第五图中可以借字相互分读，第四图却又不这样。我根据这两点推衍类比，都是因循原来已有的内容加以搜括罢了。至于新增加的一图，则只是我个人的管见。一、回文诗四句之中有押同韵的，古诗并不拘泥，可以用《小宛》的诗作为例子：“我心忧伤，念昔先人；明发不寐，有怀二人。”图中有很多复韵诗被遗漏了，现都标出。一、我增读的诗中有很多叶用古韵的，起宗所遗漏的，或许是对韵学还没有完全熟悉吧？我因此采用古韵来读，所以增得更多。一、绘制这幅界画，多半先用五色绘出底地，再用墨书写文字；有的先用墨书写，后来再用五色在旁边描画。我按照五色，便用五色书写文字，使苏氏织锦的经纬本来面貌一览无余，以供鉴赏家尽情欣赏。钦定《四库全书》《璇玑图诗读法》卷上 明代　康万民　撰

译苻秦武功人苏氏蕙、字若兰织锦回文《璇玑图诗》【它的彩色格式，详见《读法》：仁智怀德圣虞唐，真妙显华重荣章；臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘；津伤嗟情家明葩，荣志庭闱乱作人；谗奸佞防害我忠贞，桑防慈雍思恭基河。惨叹中无镜，纷为笃明难；受消源祸因，所恃恣极骄盈；榆顽孝和淑，自为隔怀怀伤；君朗光谁终荣，茍不义姬班；女婕妤辞辇，汉成薄浸休家；贞记孝塞。慕所路房容珠，感誓城倾在戒后；孽嬖赵氏飞燕，实生景谗退远；敦贞敬殊增离旷，帏饬曜思穹荧；犹炎盛兴渐至，大伐用昭；青青昭愚谦危节，所是山。忧经遐清华英，多苍形未在；愼防虑微察逺，祸在防萌；西滋防疑容，持从梁心荒淫；忘想感所钦，岑幽岩峻嵯峨；防渊重涯，经网罗林；光流电逝推生民。堂妃闱飞衣，谁追何思；情时形寒岁，识凋松愆；居叹如阳移陂，施为祗差；生空后中奋衮为相；如感伤在劳贞物，知终始旧独怀；何潜西不何谁，神无感。惟自节能我容，声将自孜；君想颜丧改华容，是为女贱；曜日日激与通者，旷思兴厉不歌；冶同情宁孜侧梦，仁贤别行士念；谁贱鄙翳白无愤，将上采悲。咏风樊叹发观羽纒龙旂，容衣诗情明显怨哀；情时倾英殊衰，殊身节菲路；和周楚长双华宫，忧虎雕饰绣始；璇玑图义年劳，叹奇华年有志；饬忘葑长。音南郑歌商流征，殷繁华观曜终始；心诗兴感远殊浮沉，时盛意丽哀遗身；藏邵卫咏齐曜，情多文曜壮颜无平；苏氏理往忧岁异，浮惟必心华惟下；微摧伯女志兴荣，伤患藻荣丽充端；比作丽辞日思慕，世异逝倏违荣感；体悯悲窈河遐硕翠，感生婴漫丁冤；诗风兴鹿鸣怀悲，哀谁逝倏无一；俯忧作已声窕广路，人粲我艰；是漫是何桑翳，感孟宣伤；感情者颓然盈体，仰情者处发；淑思逶其葳，情惟。】忧愁为何如此艰难？人生在世时，盛大的光明显赫，事业倾覆，思念长久而忧戚。我流露的情感若不忠贞，怎能成就幽深曲折的诗篇？姿态归来迤逦而高，防备悲苦，怀思更苦。我篇章的徽记含着微薄的怨恨，幽玄地哀悼叹息而忧戚。知道沙漠奔驰而有所亏损，离别的仪容和资财都化作辞别。秦王怀念故土，眷恋旧乡；身体又增添多重忧愁，憔悴而少有精神。遥远幽深、空旷而长久的离别，凤麟与龙都彰明德行，怀念圣皇。商旅游行，桑鸠飞扬，仇恨伤害了荣华和自身，我又能怎样呢？聚集灾殃和罪过，为什么要把苦辛全都尝遍？当神思飞驰，文章遗落，分别归向卑贱；弦乐向西，遮蔽之中两相激荡，美好摧折，君王防备的日子渐渐润染罪愆，忧思和罪责积成怨恨。它的根由难以寻究，所明白的轻微而特殊，孤独乖违，防备成为激发祸患的阶梯。阴暗的巢穴，水中的悲哀，容纳仁爱，万物均平，品物得到养育施生；天地的德性贵在平均均匀，专一贯通于全身。灿然的妾身特别飞翔，楚女步行如林燕；情思萌发，离开水滨，汉水之上步履飘飘，离情微隔着乔木。谁在树荫下寄托一片感情，整饬散乱的声音，使它有所应和；东桃飞过泉水，君王叹息，心意改变的人受到迷惑，亲近者听闻远离，和我同被一衾的志意精纯，却像浮光一样离散；悲伤柔和，清冷的长廊，休息而飞翔，流转绵长的忧愁。方鸟，伯氏在此，诚心故意遗弃旧物；废弃旧事的君子只求更新，贞正而微明，如云彩般的光辉照耀群体。悲伤的春天，刚劲的琴声，芳兰凋零而茂盛，和煦的春阳照着墙面；特殊的情意感念故旧与新交，霜冰一样的志向清洁纯正，不知在思念谁，心中怀念所亲近的人。《璇玑图诗》的彩色格式 四周从“仁智”到“之湘”，从“津津”到“河之刚”，从“亲亲”到“所之芳”，从“琴琴”到“清之伤”；从第八字“仁”起读“从第八字真志”，横向经过“由苍钦钦所”，再逆向上读“之荒心”；从“伦桑”向西，到“林林光之生民”“春芳之荣”“身身乡之王”“秦纯贞之当”“麟麟龙之皇人”，用红色书写，作为第一图。从第八行第八字起，读“钦岑之罗林”；横向经过“林阳”，逆向上读“沙麟麟凤”；加上“身身苦”，横向回读；又从“何钦”起，用红色书写，作为第二图。四周取纵横的第一行、第八行、第十五行、第二十二行、第二十九行，以及从“仁嗟”斜向读到“春亲琴”、从“廊”斜向读到“基津”，用红色书写，作为第三图【以上是起宗原来的图说】。但我的图中有些地方在此图借字会造成妨碍，现在推定纵横第一行、第八行，红字之外用红线界画，便以此为准，读者要仔细审察。从正中一行的“音”起，读到“南之遗身”；横向中行读“臣奸之旧”；新的斜行从“仁嗟”读到“之春”，从“亲琴廊”读到“之基津”，用红色书写，作为附增第三图。这一图自唐代以来直到起宗，都没有提出过。四角从“嗟情”到“之英”，从“多游”到“桑之长愁”，从“神飞”到“之悲”，从“春防”到“慈之持”，纵横都取六字，用墨色书写，作为第四图【以上是起宗原来的图说】。这图中借字成句，也像第五图一样；为什么起宗偏偏在这里不允许借字呢？我推衍扩展它，所得更多，确实是取法第五图。正面从“妃闱”到“防”，从“悲移陂”到“赀辞”，纵向六字、横向十三字；两旁从“庭闱”到“防萌”，从“身我”到“维新”，纵向十三字、横向六字，用青色书写，作为第五图【起宗原来的图说】。中央正面从“龙旂”到“丽充”、从“哀情”到“慕世”，纵向四字、横向五字；两旁从“寒岁”到“行士”、从“诗风”到“微玄”，纵向五字、横向四字，用紫色书写，作为第六图【起宗原来的图说】。中央、四方、四角，从“思情”到“之侧”，从“梦婴”到“之苦”，从“我愆居”到“之贱鄙”，从“怀悲”到“之戚知”，纵横都取四字；又取中央纵向各五字，从“诗情”到“之显怨”、从“端比”到“之丽辞”；横向各五字，从“诗始”到“之无端”、从“怨义”到“之理辞”。中央空处为“璇玑图始平苏氏诗心”九字，用黄色书写，作为第七图【起宗原来的图说】。

译读法一 从“仁”字起顺向读，每首四句，每句七言。仁厚而明智，心怀德行；圣明的虞、唐，真正奇妙而显赫；荣华重叠，文章荣耀；贤能之臣唯有圣明，匹配英明的君皇。英明的君皇与贤臣相匹配，彼此离散，飘荡在江湘之间。志向坚定，终身向苍天发誓；钦慕所感，防止淫乱荒废；忧愁增加。思慕而心怀惨痛悲伤。志向坚定，终身向苍天发誓；钦慕所感，防止淫乱荒废；忧愁增加，思慕而心怀。惨痛悲伤；仁厚明智，怀有德行；圣明的虞、唐。钦慕所感，防止淫乱荒废；忧愁增加，思慕而心怀；惨痛悲伤，仁厚明智，怀有德行，圣明。虞、唐真正明智，志向坚定，终身向苍天发誓。真正奇妙而显赫，荣华重叠，文章荣耀。真正奇妙而显赫，荣华重叠，文章荣耀；贤能之臣唯有圣明，匹配英明的君皇；伦常匹配而又离散，飘荡。江湘、津河彼此隔绝阻塞，山梁殊异。贤能之臣唯有圣明，匹配英明的君皇；伦常匹配而又离散，飘荡在江湘之间；津河彼此隔绝阻塞；殊异。山梁之间，百姓生存，感到空旷悲伤，道路漫长。百姓的生命推移逝去，如闪电般流转的光阴。伦常匹配而又离散，飘荡在江湘之间；津河彼此隔绝阻塞；山梁殊异；百姓生存，感到空旷悲伤。道路漫长，身体卑微而令人怜悯，已经处在幽闭的房屋中。百姓的生命推移逝去，光阴如闪电流逝；林木向西，昭明的景象；薄薄的榆桑。以上共十首诗。“津河之柔刚”十首。“亲所之兰芳”十首。“琴亲之惨伤”十首。【三段读法都同前面，各得诗十首。】右边第一图共四十首诗。回文诗归入后面的读法中。新的读法没有增加内容。读法二 从“钦”字起顺向读，每首四句，每句七言。钦慕高峻幽深的山岩，山势高耸；深渊重重，水涯层叠；经纬交错如网，树林向阳；潜藏的光辉被遮蔽。英华沉浮而有异，流逝而衰颓，如流沙。深渊重重，水涯层叠；经纬交错如网；英华；流沙；幽深遥远的树林向阳而兼相连接。沉浮变化的祸患很多。麟凤的命运究竟如何？精神和精气高峻如山。身受困苦，如陷网罗。深深忧愁损伤英华。右边第二图共八首诗。回文诗归入后面的读法中。新的读法没有增加内容。读法三之一 从第一行退后一字成句，每句七言；每首四句，以下逐层退后一行而组成篇章。明智而怀德，圣明的虞、唐；真正奇妙而显赫；荣华重叠，文章荣耀；贤能之臣唯有圣明，匹配英明。英明的君皇，贤臣相匹配而离散，飘荡在江湘和津河之间。桑榆已晚，夕阳的光辉照向西方树林。奸邪因女色而受宠，祸患深至幽深之渊；水涯重重，经纬交错如网，罗列树林。见识和智慧改变、分别，明亮如璇玑之心。高峨而陡峻的山岩，幽深的山岭，令人钦慕。志向坚定，终身向苍天发誓；钦慕高峻幽深的山岩，山势高耸。【深微之处直到受宠的女子，是由于奸臣。】深渊重重，水涯层叠，经纬交错如网，树林罗列。见识和智慧改变、分别，明亮如璇玑之心。思念而悲伤，君王梦见诗篇和璇玑；心中的璇玑明亮；分别改变了见识和知识；深沉。图中含有怨恨和思念，作为怀抱，如同树林。诗兴激发感情，遥远而与众不同，浮沉不定。苏氏的辞章怀有感情和忧戚，如麟一般。苏氏创作，兴发感情；光明显著，含有怨恨；精神深沉。平定端正冤屈，这是什么样的怀抱和身世？始终光明，观看华美而繁盛。为何让情感缠绕忧愁？繁华的景象光彩照耀，始终存于心中。多有忧患，生来艰难，唯有苦累自身。音律流转，商调之歌，郑、南方的乐音。所感受到的，是想要防止淫乱荒废；心如空堂，只有思念和歌咏和谐的声音。忧愁增加，思慕而心怀惨痛悲伤，仁厚明智。光彩繁多，容貌美好；君王心中叹息仁爱；悲伤而怀念，忧愁增加于心。明智而怀德，圣明的虞、唐，真正…… 以上一段得到诗二十二首；以下共十六段，读法都如上，共九十六首，详见《新增读》之内。新增读法三之一 这种方法是在旧有读法的格式中依照前面的诗读完，剩下的再按照凡例所说的增诗方法读下去，都是新得到的诗。数量浩繁，不能全部抄录，只逐段分列。后面也仿照这种做法。明智而怀德，从江湘到津水【读法都如前，增诗的方法见凡例】；所怀念的，从芳草到琴声。从河流阻隔到刚健亲近，从清流到悲伤和仁爱。以上四段逐句后退组成回文，每段各增加诗十六首，共六十四首。加上原来所读的八十八首，共一百五十二首。奇妙显赫，从山梁到百姓；生命有感，从希望到纯正。清正的志向，从商调到秦地；曲调发出，从唐到真。以上四段逐句后退组成回文，每段各增加诗十五首，共六十首；加上原来所读的一百首，共一百六十首。贤能而唯圣，从长久到身体；细微的怜悯，从霜到新。旧事有感，从藏到声音；和谐歌咏，从文章。臣。以上四段逐句后退组成回文，每段各增加诗十六首，共六十四首。加上原来所读的九十六首，共一百六十首。匹配而离散，从房屋到人；卑贱而成为，从墙到春。阳气和煦，从堂屋；心中忧愁增加，从君皇到伦常。以上四段逐句后退组成回文，每段各增加诗十八首，共七十二首。加上原来所读的九十六首，共一百六十八首。读法三之二 从上面的横行退后一字成句，以后逐句后退组成篇章。悲伤惨痛，思慕怀念，忧愁增加于心；空旷的厅堂，只有思念和歌咏和谐的声音；摧折而藏，悲伤的声音发出。曲调来自秦地和商调，琴弦激越如楚声，流动而清越。君王怀念土地，眷恋旧乡，自身…… 南方和郑地的歌，商调流转而徴调相应；忧患很多，生来艰难，只有苦累自身。繁华的景象光彩照耀，始终存于心中。忧愁缠绕情感，将要怎样呢？钦慕。荒淫之事应当防止，想念和感情都是所钦慕的。为何让情感缠绕忧愁？深深忧愁。【流转的商歌，郑地和南方的乐音。】忧患很多，生来艰难，只有苦累自身。繁华灿烂，观照光曜，终始之心。因思念君而忧伤，梦中吟成诗篇；璇玑之心始终光曜，观览繁华而深感殷切。平定端正，冤屈究竟是什么，使身心如此怀忧？苏氏所作诗篇兴发感怀，昭示怨恨之情与神思。苏氏辞章怀有感慨和忧戚，知道麒麟。诗兴触发感怀，遥远而殊异，或浮或沉。图中充满怨恨和思念，作为怀抱，宛如树林。璇玑光明，分别改读，知识深奥。山峰幽深，岩石险峻，山势高峻深远；分别改读，明亮的璇玑之心。深渊重叠，水涯绵延，经纬交错，如网如林。微妙至极的是受宠的女子，因而牵连奸臣。向苍穹发誓终始不变，意志坚定而真实精妙；显耀华美，厚重荣盛，彰明臣德。唐虞二代圣人的德行，怀有智慧和仁爱。光曜繁多而仪容美盛；君王居中，感叹仁爱与智慧；怀抱圣德，虞唐真实而美好。悲伤惨痛，怀念爱慕，增添忧愁之心。以上一段，得到诗二十二首。以下十六段的读法，都如上面详细说明的那样，属于新增加的部分。新增加的读法三之二。伤惨之情清如琴声【读法都在前面】，芳兰是亲近之物。刚柔之气如河津，湘江之中寓有智慧和仁爱。以上四段依次退读成回文，每段各增加诗十六首，共六十四首；连同原来的八十八首，共一百五十二首。空旷厅堂中的阳春　　　　面对墙壁的卑贱之人。幽静房室中的匹偶，皇英二妃的忧心。以上四段依次退读成回文，每段各增加诗十五首，共六十首；连同原来的一百首，共一百六十首。收藏摧折的旧物与新物　　　　霜冰侵袭的微贱之身。长路上的贤臣，彰显荣耀的和谐声音。以上四段依次退读成回文，每段各增加诗十六首，共六十四首；连同原来的九十六首，共一百六十首。商调琴弦清纯　　　　遥望谁来抚育百姓。梁山的奇妙真实，唐虞的曲调，秦……以上四段依次退读成回文。每段各增加诗十八首，共七十二首；连同原来的九十六首，共一百六十八首。新增加的读法三之三【原来的读法没有诗法，只有章法，所以略去图而不记录，只记录新增加的部分】。从两边之间退读一字组成一句，以下再依次退读一句组成一章，并且纵横往返反复阅读。荒淫之事涉及百姓　　　　君王怀念皇室之人。

译志向坚定如芳春　　　　桑榆之年的贞洁纯正。生发推演出荒乱之心　　　　圣明的皇帝统治秦地。方正而殊异，志向真实；贞洁的志向，桑榆般的伦常。以上八段依次退读成回文，每段各增加诗三十九首，共三百一十二首；连同原来的五百零四首，共八百一十六首。幽深山峰中的长身　　　　增加兼有刚强亲爱之情。哪里像旧物与新物　　　　阳气潜藏，亲近之处。罗网般交错的和谐声音　　　　凤鸟离去后的清琴之声。苦苦思惟成章，臣子如流沙流向湘江渡口。以上八段依次退读成回文，每段各增加诗四十五首，共三百六十首；连同原来的三百七十六首，共七百三十六首。深渊重叠，房室中的人　　　　遥远幽深，所望之人纯正。多有忧患，清纯而浮异，墙边的春色。以上四段依次退读成回文，每段各增加诗三十六首，共一百四十四首；连同原来的三百三十六首，共三百八十首。繁华之中的房室之人　　　　通晓知识而清纯。浮动而奇异的曲调，秦地的怨恨昭示皇室伦理。以上四段依次退读成回文，每段各增加诗一百零七首，共四百二十八首；连同原来的二百九十六首，共七百二十四首。诗兴勃发，情意刚强而亲切　　　　苏氏创作，表达亲近之情。始终光曜，观览清琴　　　　璇玑明亮，通向湘江渡口。以上四段依次退读成回文，每段各增加诗五十九首，共二百三十六首；连同原来的一百三十六首，共三百七十二首。时运昌盛，所望纯正　　　　承受罪责的卑贱之人。征发流徙，阳春和暖　　　　微小至极，梁地的百姓。以上四段依次退读成回文，每段各增加诗二十八首，共一百一十二首；连同原来的五十六首，共一百六十八首。新增加的读法三之四【原来的读法没有诗法，所以不记录】。从中行退读一字组成一句，以下依次退读一句组成一章。南郑之地的遗民　　　　奸邪由此而起，旧事更新。遗留下的哀伤，南方的乐音　　　　旧日听闻，奸臣当道。高峻参差的曲调通向秦地　　　　精微少有的阳春。忧愁缠绕着皇室伦理，华美英秀，桑梓百姓。以上八段依次退读成回文，每段各增加诗五十八首，共四百六十四首；连同原来的四百一十六首，共八百八十首。光芒流转，情意刚强亲切　　　　龙显昭明，墙边春色。当所专一，志向贞正　　　　荣宠君王，亲近之人。乡里旧交，眷恋故土，怀念君王　　　　有所感触，清越如琴声。苍穹之下通向湘江渡口，西方昭明，身处长远之地。以上八段依次退读成回文，每段各增加诗二十九首，共二百三十二首；连同原来的九十六首，共三百二十八首。读法三之五。从角部斜向退读一字组成一句，以下依次退读一句组成一章。唉！居中的君王容貌光彩，令人多所钦敬而思念。因思念君而忧伤，梦中吟诗；璇玑之心，苏氏辞章，怀有感慨和忧戚。知晓麒麟，神情轻快灿烂，散去哀伤，迎来春日和亲爱。龙昭显德，怀有圣明，皇室之人。专心一意地担当事务，志向贞洁纯正。沙流般衰颓消逝，事物各异而有浮有沉。凤凰离去，遥远空旷而幽深，神思悠远。诗兴触发感怀，遥远而有别，时而浮沉；盛大的情意美丽而哀伤，遗留下身世之感。花朵英华遮蔽光曜，潜藏于向阳的树林。浮动奇异，消逝衰颓，如流沙与麒麟。苏氏所作兴发感怀，昭示怨恨和神思；承受罪责，天地间凤凰离去；旧日听闻与新事相杂。遥远幽深而空旷，凤凰离去，麒麟远逝。精气衰少，憔悴忧愁，兼受增益与牵累。图中充满怨恨和思念，作为怀抱；如树林滋长谦退而遥远，贞正自守，根基通向津渡。西方昭明，景色逼近，榆树与桑树成伦。光芒流转如电光消逝，推及众生百姓。罗网交错，水涯重叠，深渊幽深。阳气潜藏，光曜被遮蔽，英华沉没。平定端正，冤屈究竟是什么，使身心如此怀忧？身体受伤却喜爱水，燕子、桃树与廊下琴声相伴。荣耀君王，仁爱而离别，身处殊方，正值春日。乡里旧交，眷恋故土，怀念君王与秦地。增加愁苦憔悴，精神衰少。苦苦思惟，艰难地活着，忧患很多而深重。璇玑明亮，分别改读，知识深奥微妙；至于受宠的女子，是因奸臣而起。深渊重叠，水涯绵延，经纬交错，如网如林。始终光曜而观览，繁华殷盛而多有忧患；生存艰难，只能苦苦承受自身命运。征发流徙，商歌响起，郑地南方的乐音。山峰幽深，岩石险峻，山势高峻深远；深渊重叠，水涯绵延，经纬交错，如网【树林。光芒流转如电光消逝，推及众生百姓】。滋长谦退而遥远，贞正自守，根基通向津渡。阳气潜藏，光曜被遮蔽，英华沉没。西方昭明，景色逼近，榆树与桑树成伦。如同怀抱，化为思念；怨恨凝聚于图中之心。微妙至极的是受宠的女子，因奸臣而起；彰明荣盛，重现华美，显出奇妙真实。贤德而有圣明，匹配英秀的皇室伦理。通晓知识，分别改读；明亮的璇玑之心，苏氏创作，兴发感怀，昭示怨恨和神思。苏氏辞章怀有感慨和忧戚，知道麒麟。平定端正，冤屈究竟是什么，使身心如此怀忧？诗兴触发感怀，遥远而殊异，或浮或沉。始终光曜而观览，繁华殷盛。图中充满怨恨和思念，作为怀抱，宛如树林。璇玑中的诗篇如梦，思念君王而忧伤，令人钦敬。哪里像将感情缠绕成深重忧患；忧患丛生，艰难困苦【荣耀君王，仁爱而离别，身处殊方，正值春日】。增加愁苦憔悴，精神衰少。身体受到伤害，却喜爱水；燕子、桃树与廊下琴声相伴。怀抱的忧患究竟是什么？冤屈端正地平定于心中。乡里旧交，眷恋故土，怀念君王与秦地。繁华灿烂，观览光曜；终始之心如诗，兴发感怀，遥远而殊异，或浮或沉。图中充满怨恨和思念，作为怀抱，宛如树林。苏氏辞章怀有感慨和忧戚，知道麒麟。璇玑明亮，分别改读，知识深奥。苏氏所作诗篇兴发感怀，昭示怨恨之情与神思。平定端正，冤屈究竟是什么，使身心如此怀忧？征发流徙，商歌响起，郑地南方的乐音；收藏摧折，悲声发出，形成秦地曲调。和谐吟咏，思惟空旷厅堂中的心情。向苍穹发誓终始不变，意志坚定而真实；唐虞二代有圣人之德，怀有智慧和仁爱；伤惨之情萦怀。因思慕而增加忧愁之心。显现奇妙华美，厚重而光耀；荣耀彰明于贤臣，贤德配合圣明，匹配英秀的皇室伦理。奸邪因受宠的女子而起，事情微妙而深重。有所感触，思量防止荒淫；空旷厅堂之中，只有思惟吟咏和谐的【声音；收藏摧折，悲声发出，形成秦地曲调】。南郑的歌声，商调流转，征调深重。忧愁增加，思慕怀念，悲惨而忧伤；仁爱与智慧相伴，怀抱圣德；虞唐真实而美好。唉，居中的君王容貌光彩，令人多所钦敬。以上一段得到诗五十九首；以下共十六段，读法都如上面详细说明，属于增加的读法。右边是第三图，共有诗三千五百一十八首。新增加的第三图读法三之五。唉！居中的春日与亲爱之情【诗法、读法都如上面】。廊、桃、之、基、津。春、哀、之、嗟、仁。基、自、之、廊、琴。以上四段依次退读，组成回文；每段各增加诗五十一首，共二百四首，连同原读二百三十六首，总计四百四十首。思、伤、之、望、纯。怀、何、之、梁、民。知、戚、之、忧、心。如、怀、之、阳、春。以上四段，每段各增加诗一百九首，共四百三十六首，连同原读二百六十四首，总计七百首。氏、辞、之、霜、新。图、怨、之、长、身。璇、诗、之、和、音。平、端、之、故、新。以上四段依次退读，组成回文；每段各增加诗七十一首，共二百八十四首，连同原读一百四首，总计三百八十八首。神、轻、之、墙、春。滋、谦、之、房、人。多、曜、之、曲、秦。伤、好、之、清、纯。以上四段依次退读，组成回文；每段各增加诗十四首，共五十六首，连同原读四十八首，总计一百四首。右边是第三图。原读诗三千五百一十八首，增加读出的诗三千七百八十八首，共计七千三百一十六首。读法列入后面的图中。《璇玑图诗读法》卷上。钦定《四库全书》。《璇玑图诗读法》卷下。明代康万民撰写。

译附录：增加第三图的读法之一。从“诗兴”开始，以每句的顶字倒换交互旋读，分八面读成七言四句。诗兴感逺，殊浮沈，始终曜观，华繁殷苏，作兴感昭，恨神玑明，别改知识，深。从“诗兴”读到“识深”，按前面所规定的读法进行；从“始终”读到“恨神”。“玑明”至“浮沈”；“苏作”至“繁殷”。“图怨”至“知麟”；“平端”至“思钦”。“璇诗”至“如林”；“氏辞”至“怀身”。以上四个正面和四个隅面，共得到诗八首。“诗兴”至“怀身”；“氏辞”至“繁殷”。“苏作”至“思钦”；“平端”至“识深”。“始终”至“如林”；“璇诗”至“浮沈”。“玑明”至“知麟”；“图怨”至“恨神”。以上八面向左旋读，得到诗八首。“诗兴”至“思钦”；“图怨”至“繁殷”。“玑明”至“怀身”；“璇诗”至“恨神”。“始终”至“知麟”；“平端”至“浮沈”。从“苏作”读到“如林”，从“氏辞”读到“识深”。以上八个方位按右旋方向阅读，得到八首诗，共二十四首。附录：增补第三图的第二种读法。从“诗兴”这一顶端字开始，将文字分成两部分，四个正方位各自倒换、互相旋转，分读成四句七言诗。诗句从“诗兴”开始，感叹远方的殊异和世事的浮沉；时运昌盛，意趣华丽；哀叹自身始终被遗弃；光辉照耀，景象华美繁盛，殷切而有征验；流传商音，歌咏郑声，属于南方乐音。从“诗兴”读到“南音”，采用前面规定的读法；从“始终”读到“遗身”。从“玑明”读到“旧新”；从“苏作”读到“奸臣”。以上四个正方位分别分读，得到四首诗。从“诗兴”读到“旧新”；从“苏作”读到“南音”。从“始终”读到“识深”；从“玑明”读到“浮沈”。以上四个正方位按左旋方向阅读，得到四首诗。从“诗兴”读到“奸臣”；从“玑明”读到“南音”。从“始终”读到“旧新”；从“苏作”读到“遗身”。以上四个正方位按右旋方向阅读，得到四首诗。从“璇诗”读到“廊琴”；从“平端”读到“春亲”。从“氏辞”读到“基津”；从“图怨”读到“嗟仁”。以上四个隅位按左旋方向阅读，得到四首诗。从“璇诗”读到“基津”；从“图怨”读到“春亲”。从“氏辞”读到“廊琴”；从“平端”读到“嗟仁”。以上四个隅位按右旋方向阅读，得到四首诗。“诗兴”至“廊琴”；“苏作”至“嗟仁”。“始终”至“基津”；“玑明”至“春亲”。以上一正面与一隅面相间，向左旋读，得到诗四首。“诗兴”至“嗟仁”；“玑明”至“廊琴”。“始终”至“春亲”；“苏作”至“基津”。以上一正面与一隅面相间，向右旋读，得到诗四首。“氏辞”至“南音”；“平端”至“奸臣”。“璇诗”至“遗身”；“图怨”至“旧新”。以上一隅面与一正面相间，向左旋读，得到诗四首。“氏辞”至“奸臣”；“图怨”至“南音”。“璇诗”至“旧新”；“平端”至“遗身”。以上一隅面与一正面相间，向右旋读，得到诗四首。“诗兴”至“春亲”；“氏辞”至“旧新”。“苏作”至“廊琴”；“平端”至“南音”。“始终”至“嗟仁”；“璇诗”至“奸臣”。“玑明”至“基津”；“图怨”至“遗身”。以上八面向左旋读，得到诗八首。“诗兴”至“基津”；“图怨”至“奸臣”。“玑明”至“嗟仁”；“璇诗”至“南音”。“始终”至“廊琴”；“平端”至“旧新”。“苏作”至“春亲”，“氏辞”至“遗身”

译。以上八面向右旋读，得到诗八首，共五十二首，连同前面的二十四首，总计七十六首。附录：增加第三图的读法之三。从中行退一字，在八面都只取一句，倒读成回文七言四句。句。南方郑地的歌，商声流转，徵声相连；殷地廊中的桃树和燕子，水清美而使人感伤。旧日听闻离开上天，罪过罪责归于神；春日哀伤散落，灿然而轻盈的神灵麒麟。从“南郑”读到“神麟”，按照前面已经规定的读法进行；从“廊桃”读到“时沈”。“旧闻”至“滋林”；“春哀”至“征深”。“遗哀”至“多钦”；“基自”至“微殷”。“奸因”至“伤身”；“嗟中”至“辜神”。以上八面向左旋读，得到诗八首。“南郑”至“滋林”；“嗟中”至“时沈”。“奸因”至“神麟”；“基自”至“辜神”。“遗哀”至“伤身”；“春哀”至“徴殷”。“旧闻”至“多钦”；“廊桃”至“防深”。以上八面向右旋读，得到诗八首。从中行经过四个正面之间来读，各取一句，倒读成回文七言四句：南郑歌，商流徵，殷旧闻，离天罪辜，神遗哀意，丽盛时沈，奸因女嬖，至防深。从“南郑”读到“防深”，按照前面已经规定的读法进行；从“旧闻”读到“徴殷”。“遗哀”至“辜神”；“奸因”至“时沉”。以上四个正面向左旋读，得到诗四首。“南郑”至“辜神”；“奸因”至“徵殷”。“遗哀”至“防深”；“旧闻”至“时沈”。以上四个正面向右旋读，得到诗四首。从四个隅面的“嗟中”开始，采用与四个正面相同的读法。“嗟中”至“滋林”；“廊桃”至“多钦”。“春哀”至“伤身”；“基自”至“神麟”。以上四个隅面向左旋读，得到诗四首。“嗟中”至“伤身”；“基自”至“多钦”。“春哀”至“滋林”；“廊桃”至“神麟”。以上四个隅面向右旋读，得到诗四首。从“南郑”开始，一正面一隅面各间隔一句，分段读。南郑歌，商流徵，殷旧闻，离天罪，辜神廊，桃燕水，好伤身，春哀散，粲轻神，麟。从“南郑”读到“神麟”，按照前面已经规定的读法进行；从“廊桃”读到“时沈”。“旧闻”至“滋林”；“春哀”至“防深”。“遗哀”至“多钦”；“基自”至“徴殷”。“佞因”至“伤身”；“嗟中”至“辜神”。以上八面，一正面一隅面各间隔一句，向左旋读，得到诗八首。“南郑”至“滋林”；“嗟中”至“时沈”。“奸因”至“神麟”；“基自”至“辜神”。“遗哀”至“伤身”；“春哀”至“徴殷”。“旧闻”至“多钦”，“廊桃”至“防深”。以上一正面一隅面各间隔一句，向右旋读，得到诗八首。从“南郑”开始，只用正面的一句，其余采用三个隅面的三句，读成七言四句：南郑歌商，流徵殷廊，桃燕水好，伤身春哀，散粲轻神，麟基自贞，远谦滋林。南郑的滋林，旧日听闻的事情多么令人钦佩。遗哀使人伤身，奸因使神麟。以上按左旋读法，可读得诗四首。南郑使神麟，奸因使伤身。遗哀使人多钦，旧闻使滋林。以上按右旋读法，可读得诗四首。“自嗟仁”斜行只用一句；其余采用三个正面，读成七言四句。嗟仁使时光沉滞。廊桃使防备深严。春哀使征兆深厚。基自使罪过显明。以上按左旋读法，可读得诗四首。嗟仁使罪过显明。基自使微妙而深厚。春哀使征兆深沉。廊桃使时光沉滞。以上按右旋读法，可读得诗四首，共得到诗六十

译四首。以上附加第三图，共得到诗一百四十首。

译读法四。从“嗟”字起，反复循环读，也可以分段读。叹息并怀念，所隔的是经；道路遥远而空旷，内心悲伤；家中没有君子，闺房清冷；华美的妆饰和容貌，明亮的镜子；花朵纷然发光，珍珠闪耀英华；感慨思绪很多，谁能使我荣耀？值得叹息的事成为荣耀，荣耀因此而发出叹息。经与离使思绪很多；思绪很多使人离开经。三言十二句，四首。怀念而叹息，所隔的是经，道路遥远而空旷，内心悲伤。君子没有家，闺房清冷而容貌寂寞；装饰华美而明丽，镜子明亮而有光；花朵纷然，珍珠闪耀英华；感慨思绪很多，谁能使我荣耀？怀着叹息的事成为荣耀，谁在为此叹息？所隔之处使思绪很多；感慨思绪使人离开经。三言十二句，四首。叹息怀念而悲伤，内心悲伤，家中没有君子。明亮的镜子映着花朵，纷然的光彩，谁能使我荣耀？值得叹息的事成为荣耀，荣耀因此而发出叹息。经与离使思绪很多；思绪很多使人离开经。三言六句，四首。怀念而叹息，悲伤着内心。君子没有家，明亮的镜子映出光彩。花朵纷然，谁能使我荣耀？怀着叹息的事成为荣耀，谁在为此叹息？所隔之处使思绪很多；感慨思绪使人离开经。三言六句，四首，共十六首。游西使人摧折悲伤。凶恶顽劣者成为根基。神明使雁归来。三段的读法都与前面相同。以上四段，每段各得到诗十六首。以上第四图共得诗六十四首。新增读法四。从“嗟”字起，分作两部分读，有时隔一句；罗文交互使用，分读时作三言，或者借一个字作四言，借两个字作五言，如第五图的读法。怀念而叹息，悲伤着内心。君子没有家，明亮的镜子映出光彩，花朵纷然，谁能使我荣耀？怀着叹息的事成为荣耀，谁在为此叹息？所隔之处使思绪很多；感慨思绪使人离开经。三言六句，四首。叹息怀念，路途遥远而空旷；家中没有君子，容貌和装饰华美如花；纷然的光彩使感慨思绪很多。叹息之事所思甚多，荣耀因此而离经。经与离以谁为荣耀；思绪很多使人发出叹息。三言六句，四首。怀念而叹息，路途遥远而空旷；家中没有君子，容貌和装饰华美；光彩纷然，花朵盛开；感慨思绪很多。怀有所思的事成为荣耀，所离之事因此成为荣耀。谁因之而离开经；感慨思绪使人发出叹息。三言六句，四首。怀念所隔的经，使人悲伤于道路的遥远；道路遥远，君子的房帏清冷而明朗；容貌和装饰华美，光彩照耀；珍珠闪耀英华，谁能使人产生许多感慨思绪？怀念所隔之处使思绪很多；谁因之而离开经？所怀念的以谁为荣耀，感慨谁的叹息？以上两部分各借一个字，交互使用，分读成四言六句，四首。怀念所隔的经，因道路而悲伤；内心悲伤，君子在房帏中清冷；容貌明朗如镜，光彩明亮，珍珠闪耀；英华使人感慨，谁能使我荣耀？怀有所属之事成为荣耀，谁因它而感叹？所怀念之处使思绪很多，感慨谁的离经？以上两部分各借一个字，间隔一句，交互分读成四言六句，四首。叹息怀念所隔的经，途中悲伤；道路空旷遥远，没有君子；房帏清冷如镜，容貌明朗而装饰华美；花朵纷然发光，珍珠闪耀英华；英华为了谁而感动，思绪很多。叹息、怀想之事思绪很多，是为了谁而离经？离开所隔之处以谁为荣耀，思绪和感慨使人发出叹息。以上两部分各借两个字，交互分读成五言六句，四首。叹息怀念所隔的经，道路遥远；内心悲伤。没有君子的房帏，清冷而装饰华美；明亮的镜子发光，纷然的光彩和珍珠闪耀；英华使人思念感慨，谁能使我荣耀？叹息、怀想之事成为荣耀，是为了谁而叹息？离开所隔之处使思绪很多，思绪和感慨使人离开经。以上两部分各借两个字，间隔一句，交互分读；五言六句，四首。阶西使人摧折悲伤。浸润顽劣者成为根基。通达明亮使雁归来。三段的读法都与前面相同。以上四段，每段各增加诗二十八首。加上原来的读法六十四首，共一百七十六首。

译读法五。从中行各借一个字交互使用，分读成四言句；也可以按六言的左右分读法来读。《邵南》《周风》的兴起，源自后妃。卫、郑、楚、樊，持守节操于宫闱之中。吟咏歌唱，长声叹息，不能奋发高飞。齐声与商声一同发出，歌唱我的衮衣；光彩流动而华美，观看美丽的容貌，是为了谁的情意？徵声、宫声、羽声同调，一同相追。《邵南》的情意相互追随，情感征验着后妃。《周南》的情意令人悲伤；宫声和徵声表现美好的姿态。四言十二句，四首。《周风》的兴起源自后妃；楚、樊之地严守节操；处于宫闱之中长声叹息，不能奋发高飞。两声齐发，歌唱：“我的衮衣华美，容貌美丽，是为了谁？”宫声、羽声同调，一同相追。《周风》的情意相互追随，宫、羽之音属于后妃。邵伯的情意令人悲伤；情感悲伤而姿态美好。六言六句，四首。《周风》的兴起源自后妃；邵伯姿态美好，姿态美好如《周风》；楚、樊严守节操于宫闱；卫女面对河流宽广，思念归去而长声叹息，不能奋发高飞；吟咏志向于遥远的道路，迂回曲折；两声齐发，歌唱我的衮衣；《齐兴》歌咏硕人身材高大，容貌修长；容貌华美，姿态美丽，是为了谁；光彩荣耀，翠色灿烂，宫声、羽声繁盛，同调相追；情感悲伤，使我感伤，情意悲切。《周风》的情感悲伤，情意使后妃受到伤感。邵伯以相互追随结尾；宫声、羽声表现美好的姿态。六言十二句，四首。邵伯姿态美好，姿态美好如《周风》，其兴起源自后妃。楚、樊严守节操于宫闱；卫女面对河流宽广，思念归去。吟咏志向于遥远道路，迂回曲折；长声叹息，不能奋发高飞。两声齐发，歌唱：“我的衮衣与《齐兴》相应，硕人身材高大而修长。”光彩荣耀，翠色灿烂；宫声、羽声繁盛，容貌华美，姿态美丽，是为了谁？宫声、羽声同调，相互追随而情感悲伤。感动我，使我情意悲切。《邵伯》的情感悲伤，情意使美好的姿容受到伤感。《周风》以相互追随结尾；宫声、羽声源自后妃。六言十二句，四首。只有当时才能形成文辞。奸佞之人防止祸患萌发。有什么罪过，唯有更新。三段的读法都与前面相同。以上四段，每段各得到诗十六首。以上第五图共得诗六十四首。新增读法五。各取两边的四个字组成句子，有时分作两部分，有时隔一句，交互排列，采用四言、六言的分读法。兴起源自后妃，严守节操于宫闱，不能奋发高飞。歌唱我的衮衣，容貌美丽，是为了谁？同调相互追随。兴起于自身的情意相互追随，同样的声音属于后妃。姿态美好而情意悲伤；感动我而姿态美好。四言六句，四首。兴起源自后妃，姿态美好，品德美善；严守节操于宫闱。河流宽广，思念归去，不能奋发高飞；道路遥远而迂回曲折。歌唱我的衮衣，硕人身材高大而修长。美丽的容貌是为了谁？翠色灿烂，姿态繁盛；同调相互追随，使我情意悲伤。兴起于自身的情感悲伤，同样的声音属于美好的姿容。姿态美好以相互追随结尾；感动我而源自后妃。四言十二句，四首。兴起源自后妃，姿态美好，思念归去于河流宽广之处；严守节操于宫闱，不能奋发高飞于遥远道路；道路迂回曲折，硕人身材高大而修长；歌唱我的衮衣，容貌美丽，是为了谁；翠色灿烂，姿态繁盛，使我情意悲伤；同调相互追随。兴起于自身的情意相互追随，感动了我的美好姿容。同调源自后妃；姿态美好而情意悲伤。四言十二句，四首。兴起源自后妃，河流宽广而思念归去，不能奋发高飞。硕人身材高大而修长，容貌美丽，是为了谁？感动我，使我情意悲伤。兴起于自身的情感悲伤，同样的声音属于美好的姿容。姿态美好以相互追随结尾；感动我而源自后妃。两边分读，左右交替递进或退移；四言六句，四首。《周风》的兴起源自后妃；卫女面对河流宽广，思念归去而长声叹息，不能奋发高飞。《齐兴》歌咏硕人身材高大而修长，容貌美丽，姿态华美，是为了谁而情感悲伤？感动我，使我情意悲切。《周风》的情感悲伤，宫、羽之音属于美好的姿容。邵伯以相互追随结尾；情感悲伤源自后妃。两边分读，左右交替递进或退移；六言六句，四首。白日的成辞。作成辞语以防止萌发。聚集于“之”，唯求更新。三段的读法都同前。以上四段，每段各增加诗二十首，共八十首，加上原来的六十四首，总计一百四十四首。读法六。从“寒岁”起，按五言诗反复阅读。寒岁中知晓松树凋零，贞正之物懂得始终；容颜将要改变而防止华美容貌，仁德贤能者分别于行士。“寒岁”的“行士”【读法同前】“士行”的“岁寒”。“松凋”的“贤仁”　　　　　　“仁贤”的“凋松”。五言四句四首。寒岁中知晓松树凋零，始终懂得万物贞正；容颜将要改变而华美容貌，士行分别于贤仁。“寒岁”的“贤仁”【读法同前】“仁贤”的“岁寒”。“松凋”的“行士”　　　　　　“士行”的“凋松”。五言四句四首。诗风微妙而深奥。一段的读法都同前。以上两段，每段各得到诗八首。龙虎繁盛，文采华美而光耀；雕饰旌旗，容貌整饬；观看时雄壮华丽，充满容颜，光耀着绣衣。“龙虎”的“绣衣”【读法同前】“衣绣”的“虎龙”。五言四句二首。藻饰文采繁盛，龙虎光荣照耀；华美雕饰旌旗，壮观而容貌整饬，容颜充盈，光耀着绣衣。“藻文”的“绣衣”【读法同前】“充颜”的“虎龙”。五言四句二首。哀叹年华的奇异倾斜。一段的读法都同前。以上两段，每段各得到诗四首。右边第六图共二十四首诗。新增读法六。从“寒岁”起，五言诗从外向内读，从内向外读。寒岁中知晓松树凋零，仁德贤能者区别于行士；容颜丧失而改变华美容貌，贞正之物懂得始终。“寒岁”的“终始”【读法同前】“仁贤”的“华容”。“松凋”的“物贞”　　　　　　“士行”的“丧颜”。从外向内读，五言四句四首。贞正之物懂得始终，容颜丧失而改变华美容貌；仁德贤能者区别于行士，寒岁中知晓松树凋零。“物贞”的“凋松”【读法同前】“丧颜”的“行士”。“始终”的“岁寒”　　　　　　“容华”的“贤仁”。从内向外读，五言四句四首。诗风如孔子所宣示。一段的读法都同前。以上两段，每段各增加诗八首。龙虎繁盛，文采繁美；藻饰旌旗，雕刻华丽；光耀荣盛，容貌整饬；观看雄壮华丽，衣着绣衣，光耀容颜而充盈。五言四句一首。藻饰文采繁盛，龙虎充盈，容颜光耀，绣衣华丽；景观壮丽，容貌整饬，荣盛光耀，华美雕饰旌旗。“藻文”的“雕旌旗”【读法同前】“充颜”的“饬容”。从外向内读，五言四句二首。荣盛光耀，华美雕饰；旌旗壮丽，景观雄壮；容貌整饬，容颜充盈；光耀绣衣，藻饰文采繁盛，龙虎相连。“荣曜”的“虎龙”【读法同前】“丽壮”的“绣衣”。从内向外读，五言四句二首。哀叹年华的异变与世事。一段的读法都同前。以上两段，每段各增加诗五首，共二十六首；加上原来的二十四首，总计五十首。

译读法七。从“思感”起按四言诗反复读；中间一段的四言诗，也可以读作五言诗。思念感怀而自我安宁，勤勉不懈却为情感伤心；时常在君王身边，梦中思念使身体劳累。“思感”的“劳形”【读法同前】“形劳”的“感思”。四言四句二首。自我安宁而感怀思念，勤勉不懈却为情感伤心；君王身边正当此时，梦中思念使身体劳累。“宁自”的“劳形”【读法同前】“梦想”的“感思”。四言四句二首。旧日的过失究竟如何？这件事究竟有什么冤屈？怀抱悲伤的是谁？三段的读法都同前。以上四段，每段各得到诗四首，共十六首。诗情显明，怨意兴起并形成义理；辞藻华丽，作为比喻，首尾并无终始。“诗情”的“终始”【读法同前】“始终”的“情诗”。“辞丽”的“兴理”　　　　　　“兴理”的“丽辞”。“情明”的“始诗”　　　　　　“丽作”的“理辞”。“无终”的“比端”　　　　　　“义兴”的“显怨”。“显明”的“义怨”　　　　　　“比作”的“无端”。四言四句十首。诗情显明，怨意怨义兴起；义理辞藻，辞藻华丽；创作比喻，首尾相接却没有终始，诗意贯通。“诗情”的“始诗”　　　　　　“诗始”的“情诗”。“辞丽”的“理辞”　　　　　　“辞理”的“丽辞”。“端比”的“无端”　　　　　　“怨显”的“义怨”。“端无”的“比端”　　　　　　“怨义”的“显怨”。五言四句八首。以上一段得到诗十八首。右边第七图，共三十四首诗；总共得到诗三千七百五十二首。新增读法七。从“宁自”起作四言诗，从外向内读，从内向外读；又在中央空方中，四方的一段循环交错着读。自我安宁而感怀思念，梦中思念使身体劳累；君王身边正当此时，勤勉不懈却为情感伤心。“宁自”的“伤情”【读法同前】“夣想”的“在时”。从外向内读，四言四句二首。勤勉不懈却为情感伤心，君王身边正当此时；梦中思念使身体劳累，自我安宁而感怀思念？“孜孜”的“感思”【读法同前】“侧君”的“劳形”。从内向外读，四言四句二首。勤勉不懈却为情感伤心，自我安宁而感怀思念？梦中思念使身体劳累，君王身边正当此时。“孜孜”的“在时”【读法同前】“侧君”的“伤情”。从下句之间交替读，四言四句二首。思念这件事而独自居处。怀抱忧愁，绵延无尽。哀悼思念，感到悲伤。三段的读法都同前。以上四段，每段各增加诗六首，共二十四首。诗情显明，辞藻华丽而作比喻，首尾没有终始，怨意兴起而形成义理。义理兴起，怨意形成；比喻创作，辞藻华丽；始终没有首尾，情诗显明。首尾没有终始，怨意形成义理；诗情显明，辞藻华丽而作比喻。比喻创作，辞藻华丽；诗情显明，义理兴起而形成怨意；始终没有首尾。辞藻华丽而作比喻，怨意形成义理；诗情显明，首尾没有终始。始终没有首尾，显明的情诗与义理兴起；义理形成怨意，比喻创作辞藻。怨意兴起，义理首尾没有终始；诗情显明，辞藻华丽而作比喻。比喻创作而辞藻华丽，始终没有首尾；显明情诗，义理兴起而形成怨意。右边中央空心的一方，四言四句，共八首。以上五段共增加诗三十二首，加上原来的三十四首，总计六十六首。右边七图并附加一图，共八图；新增诗四千二百零六首，加上原来阅读所得的三千七百五十二首，共七千九百五十八首。《璇玑图诗读法》卷下。