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译钦定《四库全书》　　　　　集部六 《皇甫少元集》　　　　　　别集类五【明】提要 臣等谨慎考订：《皇甫少元集》二十六卷、《外集》十卷，是明代皇甫涍所撰。皇甫涍字子安，长洲人，嘉靖壬辰年进士，授官工部主事，官至浙江按察使佥事，事迹详见《明史·文苑传》。这部集子共收赋一卷、诗十九卷、文章六卷。皇甫涍去世后，他的儿子皇甫枢等人搜集遗稿，得到诗八卷、赋和杂文二卷，编成《外集》。古文不是皇甫涍着意经营的领域，也不擅长。至于诗，则取法汉魏，取材于六朝；古体多于近体，五言多于七言。他的见解说：“王世贞、宋濂反拨元代文风的浮靡，却不能不受声律的毛病影响；李梦阳、何景明纠正一时的弊病，却不能不拘泥于前人的形迹。”这可以说是笃实的议论。皇甫涍大概与黄省曾是中表兄弟，早年承袭了黄省曾的余绪，也宗奉北地诗派的学说。等到造诣深厚以后，才觉察到摹拟的弊病，所以有这样的议论。然而，他鉴于李梦阳、何景明的弊病，却说：“诗可以没有实用，杜少陵取法于李梦阳、何景明，也说诗可以没有实用；近体诗又说七言诗容易衰弱，恐怕降格成为钱起、刘长卿那样，这也像惩罚吃羹汤的人而连吹食物一样，未免矫枉过正了。”王世贞《艺苑巵言》曾说他的诗像轻薄的绢帛、短小的篇幅，经不起裁剪。陈子龙《明诗选》也说他的诗没有纵横奔放的气势，难道不是因为取法的路径太狭窄，所以局促于有限的篇幅吗？但总的说来，他婉转秀丽的辞藻、绵远深长的神韵，即使与昌谷、苏门相配，也确实毫无愧色。乾隆四十四年四月恭敬校订上呈。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 《皇甫少玄集》原序 上帝降下祥瑞，赐予我皇甫氏，于是有树立声名的人。周王室记载功绩，耏门一族由此以下，很少没有文章的；他们用文章光耀中原，使美好的后代昌盛。因此《周书》叙述防子的命辞，《诗经》记载《有客》一篇，这种传统由来已久。炎汉德运衰落时，弘农杨震慷慨陈辞，束身归入党人。看他回答策问、应诏论日食以及自效、自颂等篇，史书称其言语不愧于心。槐里人削平祸乱，功劳很大却没有受赏，阎忠劝他说：“委身于本朝，守住臣子的节操，即使说有许多功劳，不过是被放逐废弃，仍然有美名，死后也不会朽灭。违背常理的言论，不是我敢听的。”唉，这句话即使与日月争光也可以。玄宴自认为汉人，不肯在魏晋出仕，托言身体衰弱，隐居于田园。后世君子只知道晋代的征士，却不知道汉代的逸民，也就不能明白他的内心了。至于博览广识、当时被称为“书淫”的人，守玄、释劝二篇可以用来见其志趣，高逸〔疑字〕纪可以用来考察其学问，难道会把侯王放在眼里吗？当时传述烈女而推重庞娥，解释《三都赋》而推重左思，显得多么伟大啊！李唐文章到了韩愈，发生了三次变化；李翱接近正道、坚持正论，首先得到韩愈的传承，名载《文苑》。韦处厚称赞韩愈排除诸子百家杂乱的学说，辨析九流纷乱的议论，探究经书义理的枢纽，疏通训诂辞章的波澜，踏行正道而超越常规，曲尽其意而发明精微，比之于贾谊、刘向、班固，说他都可以相提并论。当时执笔作文的人，如温庭筠、岳珂、松、枚等，文采斐然，争相竞美；而茂政、孝常则已经登堂入室，崔颢、王维并驾齐驱，钱起、刘长卿使诗坛安定，八家由此最为兴盛。大概自韦贯之、李绛以及弘义、明公之类，直言议论唐太宗的政事，谈论文辞的人也就与唐代相始终了。五代以来，寥寥无闻。我的二哥子安考察寻求先世的遗业，到宋元之际，没有一次不是抚卷叹息，认为栾氏衰落、杜甫之后无人继承，也不过如此。到了我明代，祖籍凤阳的以武功显名，居住睢州的因望气术被任用，寓居安东的凭乡试中举而显达。子安对我说：“这些都不足以使我宗族受到尊重，恢复世代的事业并使它发扬光大，本来就在我们身上。”于是他苦心钻研，广泛搜求考订，博采众长，精心思考，认为不达到班固、司马迁、曹植、刘桢的境界，就不能登上文章的极致。当今作文的人，王世贞、宋濂被称为一代宗师，李梦阳、何景明为中兴时期的冠冕。然而王世贞、宋濂反拨元代文风的浮靡，却不能不受声律的毛病影响；李梦阳、何景明纠正一时的弊病，却不能不拘泥于前人的形迹。因此他作文，倾心于《史记》《汉书》《庄子》《离骚》之间；至于诗，则特别取法于李东阳，然而又把篇章写得狭小，于是删取他的遗文编成《外集》。他曾叹息说：“融合诸家的长处，追上六朝和李东阳，大概差不多可以做到了。” 差不多可以做到了吧？子安刻苦自励二十多年。他性情敦厚、安静、简朴、沉默，又能形成深沉的思考。他作诗，锤炼辞藻而意境深远，体格骨力奇峻，文辞光彩焕发。描写民风、讽谕世事，婉转而不急迫；叙述政事，直率而不粗俗；歌颂功德，艳丽而不虚妄。不在一个字上追求妍美，不在一句话上刻意求工。开头难以测度，结尾旨趣难以探寻。吟咏它有余音，咀嚼它意味无穷，能使读者动心而喜悦其志。又因为仕途困顿、仕进不达，多有感慨之辞，也含有忧患之意。若拿它同建安、开元的诗歌比较，盛况仿佛就在一转眼之间。子安在文苑中，犹如织机有锦文、粮仓有黍米；而我宗族有了子安，就像衣裳有了冠冕、房屋有了栋梁。可惜上天不肯假以年寿，他竟止步于此。子安去世的第二年，他的儿子秦枢捧着遗稿，请我删定。我展卷诵读，洒泪掩卷而起，已经有好几次了。今年秋天，秦枢又提出请求，于是我含痛编成分类稿，共十帖。已经卯年居蓬二集，十篇取一篇还不足；仕使二集，十篇取六七篇；使旋客魏金陵三集，十篇取八九篇还绰绰有余。《东览》是子安亲自编定的。至于那些散篇杂简，大概与十帖相当，只能按类别归并，已经无法再考知其写作的先后次序了。总计收赋一卷十四首，乐府一卷四十八首，古今诗十八卷八百七十九首，书、序、记、表及杂文五十五篇。题名为《皇甫少玄集》，交给秦枢看。两个儿子不惜耗尽资财，命令刻工付梓。秦枢可以说是能继承父业的儿子，也可以说是尽了孝道。书刻成后，请我作序。呜呼！子安删定我的集子，本想替我作序却没有来得及；我如今为他的文章作序，我还有什么推辞的呢？从前王元礼七代光显相承，名声德行极为盛大；刘孝绰一族七十人接连显达，当时的人无不十分羡慕。因此，对于先世的文章，我搜集散失的篇章，编定遗稿；既编成先父的五部文集和所著书，又取祖父韦庵公的诗文集来刊刻。如今又看见这部集子完成，怎能不替子安高兴，不使我感到宽慰呢？不过，家传的学问在于后人，《三都赋》那样的文章还必须借助名家来传世。我这里只是编排它的目录，所以称作先人之文。至于使声誉飞扬、名声远播，考察往事以照鉴后世，来使久远的典范永存，就把篇首虚置出来，等待擅长文章、为文坛宗师的人题写。华阳山人冲谨书。

译原序 天地阴阳确立位置，日月发扬光辉，经纬交错其中，于是创制了文字契刻。文章产生的时代意义，实在久远啊！即使有美好的德行和巨大的功勋，如果不借助经典文献，又凭什么宣扬阐明呢？所以寿命不能牢固如金石，而声名却可以与天地同久，正是因为这个道理。世上谈理学的人，诋毁文章为末技；拘守吏治事务的人，认为文章不切实用。这大概就像吃藜菜干粮的人，难以同他谈论肥美食物的滋味；披着毡毳衣服的人，不足以同他谈论绫罗绸缎的华美。况且语言是本心的声响，诗歌因情感而生；如果不在内心运思，也不能感应外物，性情的机微妙然发出，气韵自然形成。考察历代作者，实在也很艰难。不是创作艰难，而是理解最难；不是理解艰难，而是用语言表达最难。这就是轮扁不能详细说出砍削的技巧、伯牙最终停止弹琴的原因。牺轩时代已经遥远，虞夏的典籍逐渐湮没。孔子整理订正之后，卜商上溯其源头，申培、毛亨、韩婴、郑玄沿流而下，都能阐释《诗经》作者的精微意旨，窥见作者的用心；时代相近，传习的学说才更真实。显赫的我家祖先，敦厚好学而明晓雅正之道。先父继承家业，长兄承续声名。于是生了我的二哥，他使宗族格外秀异。七岁便早慧，已经立下积蓄学问的志向；九岁开始作文，于是精通雕琢文字的技艺。到了后来，研讨六经，旁览百家，早晨读书不卷帷幕，夜晚读书几乎磨穿床榻。家里人把麦子让给他吃却无人知晓，侍女偷偷给他送饭也无人看见，他用功专心到了这种程度。因此学问达到博大精深，思想深沉而透彻。他遥想西州的豪士，追慕东晋的玄风。家族称他为千里之驹，国家称他为无双之才。加上他气质爽朗超迈，仪容庄重严肃。后辈凭借他的善于诱导而受益，末学借助他的人品而自励。而我则与他以兄弟之义相亲、以师生之礼相授；即使陆云特别受到陆机的宠爱，谢惠连最受谢灵运钟爱，也没有超过我们。每当有所著述，他总是叫我去看，彼此商量评议、互相砥砺奖掖，这些都可以说得出来。他居家食禄、含藏文采的时候，与徐生、二黄结为至交，往来书札之间，特别爱好杜工部的诗。后来何梦阳、李献吉的篇章问世，他嫌其门径狭窄，专心取法建安诗人。他曾说：“诗歌可以没有实用，杜少陵也是如此。”到他脱下布衣、出仕以后，与蔡、王二位行人广泛搜集六朝诗歌，披阅品味，沉浸玩赏，渐渐恢复了旧日的爱好。他很赞许昌谷，于是说：“诗可以没有实用，近体诗也是如此。”又与王文部、李司封、唐、陈二位编修纵论开元、天宝的盛况，心中陶醉。于是说：“诗即使选取古体，也不能完全使唐代诗风缺失。”后来写歌行，根本取法乐府，又参用李白诗意，概括吸收铙歌鼓吹的遗韵，仍然说：“七言诗容易衰弱，恐怕降格成为钱起、刘长卿那样。” 所以他的诗尤其擅长五言，而七言近体诗较为单薄，不值得经常思索。我与联组、二京、方珂三署一同被贬谪时，郡中的檄文往来传达；在奉守父母丧讳期间，我们倚庐守丧、共同悲戚。虽然兄弟关系亲近，但情谊尤其深厚。我曾试着为他的诗作评论，大体是交错融会：魏晋诗歌寄托于唐代，英秀的辞赋驰骋于屈原、宋玉之上，文章则陶铸班固、贾谊而以中郎为典范。他写文章，幽深玄妙以贯通思想，舒缓从容以驾驭气势，婉转华丽以陈述文辞，平和浅易以表达道理，愤懑激切以抒发感情，绵密畅达以包举事理，隽永深长以归结旨趣。他开始构思时，一个字不合心意，片言不悦目，甚至踏壁苦思、拥衾醒着搜寻，也一刻不停。因此吟咏苦思时，往往终日不能完成；灵感来时，落笔便立即写成。如今稿中有的两个字尚未改动，有的两句话并存，因而内容很是严密。至于锦缎必定有外套，酒杯也不是没有底座；如果惭愧自己博物多闻不足，谁来发掘这些深藏的意蕴？本想仿效胡广编《官箴》，拟作刘逵那样的《三都赋》注解，只是有病而无暇完成。无奈见到美色便奔驰，经过肉铺便流口水，妄自以为听到犬吠便能辨声，哪里能说是懂得滋味呢？当他专心研究经术、仰慕儒林轨范时，如《易》序、《诗》说、《春秋》考原、《周官》杂志等，也大略可以看出。他早年拜访阳明洞，分析道体，这也是由于他性情沉静而有所领悟。若与东郭邹氏、扬山方氏往来的诸篇书信相比较，他的锋利辩才没有人能够抗衡。等到他辅佐郡政、分掌按察事务时，厅堂上有余暇长啸，案头没有积压的文书。魏地怀念慈父，越地敬畏神君，确实可知古代贤臣感叹辞赋不合时宜、藩侯以文章不能垂名立绩为耻，是有道理的。然而才华过高反而妨碍官位，命运通达却憎恶文章；他沉沦于一官而受人嫉妒，众多女子也不肯使他得志。只是他在属车前歌颂皇帝，在宣室准备接受清问，皇帝的宏图却没有因他的文章得到润色，国家的典章也没有托付给这样博闻的人。唉！君主按图索骏，哪里能寻到燕台上的千里马？开阁迎贤、倒屣相迎，也只招徕叶县的蛟龙。这种情形并非今日才有，自古以来都令人感慨。丙午、丁辰年间，灾祸酷烈，颇有忧生之累；他在春日斋中读《丹经》一篇送给我，附言说：“昨夜又加以删改订定，希望差可观览。”诗歌难以言说，竟到了这种程度，后世有谁能真正理解？评论、订定我的文章，这是陈思王所以兴起悲哀的事。不久他便长逝了，这是命运啊，这是命运啊！然而年寿虽然中途促短，声名却宏大久远。怎么能说他的成就还没有穷尽呢？我了解兄长的诗，大概能够为之说明；他不只是可以比肩申培、毛亨、韩婴、郑玄，也可以说是仅次于卜氏。过去孝常编次补阙的文集，王缙表彰右丞的集子；只是我浅陋低劣，哪里能够胜任这件事？幸而长兄亲自删削编定，两个孤儿命人付梓，删取精华、考核详实，完全没有遗漏和错误；仍然希望将来声誉远播，等待宗师巨匠来品评。我姑且依据平日听闻的兄长言论，含泪告诉秦枢，使他知道先人创作的艰难，就是如此而已。叔弟百泉山人汸谨慎撰写。

译原序 辛亥年春天，侄子秦枢寄信到荆南，把《少玄成集》寄给我，请我作序。我打开诵读，仿佛兄长仍像平生一样；听到他的咏叹，真令人悲伤而怀念。我洒泪兴起思绪。兄长早年禀赋纯正，卓然具有深厚的见识，是我宗族中秀异的人，实在是特别的祥瑞、不同寻常的表征。何况他博览群籍，精研《雅》《颂》，沉思旁搜，每天没有懈怠的时候，夜里甚至忘记睡眠。九流百家各种技艺的书，海上名山的记录，石壁金匮中的收藏，真文鸿宝的秘本，没有不在他的心中广泛涉猎的。这本来是博通之人也难以兼备的，而他独自全都具备，怎么能不头发早白、形神易于枯槁呢？兄长曾经立志以世间实用为务，每当同我谈论古今、议论豪杰之士时，总是慷慨激昂、拍击跳跃，不让古代英烈专美于前。如今看他写给华阳长公的信，也可以见到这一点。他以特立独行的志向，想要匡正整个时代，却始终没有机会施展全部才华，因此作《愍知赋》来寄托自己。世人常说文学之士很少能弘扬世代的大业，这不过是鄙陋无知、不了解谋略训诫的人，拿小小的蜥蜴来议论神龙罢了。从前曹植思虑必定凌云，文章足以经纬国家，尚且认为在文艺之外还有不足，想求得机会亲自试用，以发挥如锥刀般的实际作用。现在看来，他忧虑国家，愤恨吴蜀之患，顾不得寝食，想获得统领偏师的任命，不顾乘危蹈险，率领突击之士冲锋在前，建立功业并铭刻于钟鼎碑石，以断绝诗人“彼已”的讥刺；如果有人任用他，本来应当在成就的功业中见到他的才干，难道能完全认为文辞不能施行吗？所以说：千里马长声嘶鸣却没有伯乐来彰明它的才能，因此郁闷而暗自痛苦。兄长从少年时便作诗歌，很快便在声律对偶方面取得藻饰之美，超过李白、杜甫了。当时也没有人了解他。等到遭逢嘉运、矫正行迹而尊崇贤者，才渐渐同同时代的人并驾齐驱，但这终究不是他的爱好。自从为先父服丧以后，他已经完全摒弃时下的品味，而坚持追蹑古人的高尚轨迹。精通义理的人不受外物牵制，知道止步所在的人不同于随波逐流者；至于那些偷取一点小聪明来附会宏大议论的人，又能把他们怎么样呢？现在姑且举一两个例子：如“雪意烦辞，发江流倩浣肠”，如“〔疑字〕鱼上水，鸟惊燕落桥花”，这些都属于杜少陵精妙的风格。虽然文集多未收录，仍然可以另行传布。兄长曾与我一同作《秋防寒夜》诗，称许我过分。后来他改任东浙，寄信给我说：“我将从事考槃之业，以完成最初的志愿，希望和你共同奖掖风雅，使声誉更加卓异。”我当时正要为太夫人报丧，途中兄长却突然去世；回想平生的景仰和情怀，悲悼哪里还来得及？于是使国家失去登坛受禅的贤才，使人们面对这篇文章长叹，也使为人的模范永远失去兄弟般的亲近。唉，一切都结束了！我恭敬地为遗稿作序，借此寄托感慨。季弟理山濂谨慎书写。

译钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷一 明　皇甫涍　撰 赋 《悼怀赋》〔附序〕 嘉靖丙戌年秋天，我的兄长华阳先生和友人五湖陈君到白下游览，我和弟弟子循、子约到江边追赶着为他们饯行。我们系船畅饮，当时江水凝寒，月亮散发着光辉。有位客人吟诵李白的文章说：“早晨心情不开朗，晚上头发全白了；登高为远行的人送行，使人更加增添愁绪。”我听后畅快而感动，欢乐过去、悲伤袭来，慷慨地怀念旧事，眼泪流下沾湿了衣襟。华阳先生对我说：“能为我写一篇赋，来助兴这次出行吗？”我答道：“是。”赋中有悼念近者、怀念远者的句子，大概取材于潘岳的秋风之作，于是命名为《悼怀》。酒意正浓、兴致发作时，提笔写成，唯恐文辞编织得不工整，反而被疾行的客人讥笑。赋曰：白日将暮，秋风吹起；早晨梧桐叶落，夜间露水零落。长途旅程开启，〔疑字：防〕惊动了行舟；弯曲水岸的清澜，映照着樽曲亭飞檐。凄清啊，战栗啊，愁绪寂寥而声音纷杂；恍惚啊，怅惘啊，思绪昏暗而忽然不明。盘中珍馐狼藉，华美的灯盏错落；陈列酒爵，不计其数，放声歌唱没有停歇。清晨天色渐渐明亮，月色幽深而含有精光。船夫齐声歌唱，仆夫全都起身；听到班马长嘶，感到送别燕地之人的辞行如轻絮飘荡。为什么壮士忽然慷慨起来，举手高举旌旗。面对衰败变乱的萧瑟时运，眼泪将要落下，沿着帽带流淌。烟霭朦胧，远远侵入视野；船桨缓缓摇动，船只急速前行。只听见流水留下的声响，几乎看不见远去行装的形迹。内心明亮地哀悼眼前，又压抑着怀念远方的怨恨。难道这样的相聚能够长久吗？只怕从此长久离别，彼此相隔尘世而遥远。羡慕这次游览的明朗旷达，却独自抚胸而惊愕。若不是公子般的逍遥自在，哪里会像王孙那样久留滞泊？仿佛带着策书寻求任用，于是登车而踊跃前行。孤剑激发雄心，飞蓬般的漂泊忧愁也暂且替代。想着依附凤凰、攀援蛟龙，希望离开〔疑字〕而脱下草鞋。承接玉署传来的美好声音，承受金门遗下的恩泽。为什么时运偏偏不这样，反而使三次科第都落空？只能在弱弓般的困境中满怀愤懑，姑且以隐藏的璞玉安慰自己的志向。心中百般忧虑而拘束缠绵，愁肠九回，灼热而受煎熬。宾筵上美妙的乐声和谐悦耳，彤楼高耸在寥廓天空。怀着绵绵情意早晨驱车，把缠绕衣襟的愁绪消散在旅途的酒中。眺望瀛海的清霞，愿与东山幽静的鹤为伴。哪里能安于春日赋税而迫近冬天？幸好黑色尘垢还可以洗濯。明达通晓而不怨怒，难道〔疑字〕自身会奋发而轻薄吗？啊，大道的运行流转，谁能把感情系缚在丰厚坚实之物上？知道躁动与安静各有常态，宁愿以伊洛之学为友。往来起居始终如一，只恨悲哀因缘一同发生。云朵飘荡而行，令人凄凉；鸿雁鸣叫，发出叹息。盼望远行的车子归来，就能在园庐中永远享受欢乐。尾声说：草木摇落啊，天地寒冷；关山遥远啊，岁月将尽。麝香蕴藏啊，流动的芳香消散；玉柱空立啊，碧绿的流水将残。恐怕美人年华迟暮啊，望着城阙而〔疑字〕。叹息我的车驾啊，停在江边；追忆我的欢乐啊，姑且潜藏盘桓。《离思赋》〔附序〕 甫子因时局而感发，因思绪而兴起；他的朋友朱子即将远行，于是作《离思赋》。我清静贞正，以美德自居，安然驾车。四时明亮却没有固定的名目，世间宏伟的事业啊，飞驰超越群伦而登上高位。只恨时光迅速流逝，使我的忧病无法挽回。忧愁绵绵，仿佛正在萌发；又因朋友将要远行而感伤。离开群体、独自居处，谁能真正理解我幽深的情怀？古往今来确实并不遥远，却偏偏独自怜悯我的一生。仰望前代贤良留下的轨迹，姑且抑制心志以自我安宁。众人相逢于车轩、遭遇忧患，希望世道达到太平清明。太阳没有永远丰盛的光辉，又为什么如此多悲哀而不平？车马缓慢地经过郊野，与朋友互相踏上多坎坷的道路。太阳昏暗将要落下，云彩纷纷承托车帷。旋风袭击车衡一侧，魂魄惶惶不安。我要失意徘徊而回顾怀想，怨恨自己的内心不能如此。骏马未必得到驾驭，良才未必得到任用，我起初还以为这只是过分的话。看见千里马终被彻底弃置，把和氏璧委弃在泥土之间。古人的话哪里会欺骗我们？只是看见事实之后才宣说。把蕙草、芷草混合起来充作佩饰，又加上幽兰。香气纷纷郁郁，芬芳浓盛；佩着美玉宝璐，光彩闪烁。〔疑字〕不能察觉它美好而嫉妒，用膏油涂我的马，使它盘桓不前。早晨我从蒲坂出发，晚上指向岐山脚下休息。经过虞、虢而放眼游览，叹息不止。上天赐予贤臣的事实足以证明，感叹辅弼之臣竟处在鄙陋之地。面对这座岩石徘徊，精神因梦境而更加迷惑。感叹际遇相合是多么无常，慨叹重华帝无法再见。我的岁月匆匆将尽，眼泪连绵不断地落下。拴住千里马却不让它乘用，只能到遥远的荒落之地徘徊。驾着跛脚的母羊，振动缰绳，即使是造父又能怎么办？逆流驾着余皇登上山峦，耗尽日月也没有出路。渡过浩渺的长河，越过被弃置而不得售用的处境。悲叹我生不逢时，哀悼离隔阻绝使内心忧思。把旌旗返回高大的山谷，想到鸣鹤处在幽暗之中。凭借浮云回旋远望，眼泪横流而不能禁止。确实，洪大的水流不是一根芦苇可以阻挡的；明白周任留下的法则。时光缓缓流逝而不停留，说话间便迅速回到旧日山岑。既然已经乖违不合却还求取相合，也不是君子所赞许的。《愍知赋》〔附序〕 我二十岁时，跟随诸生读书，颇有超逸卓异的志向；世俗所遗弃的，在当时很少显露光彩。山南叶公巡按吴地，认为我是逸才，郑重地鉴别、奖掖并深加顾念，希望我发扬才艺中的秀异之处，确实成为士人中的表率。后来他远去如云散，我漂泊沉沦而不得志，辜负知遇、心怀惭疚，忽然将近二十年；叶公去世也将满五年，到今天了。今年冬天，我在旅途退闲之时，看到西城角落的景物，经过叶公旧居而有所感触。唉，得到知遇实在困难，最难的是被人了解；真正的知遇不是可以轻易说的。于是提笔，惆怅地作了这篇赋，命名为《愍知》。时常游览顾盼以排遣忧愁，眷恋高城的曲折角落。奔驰在宽广的天街上，倚着楼观宫阙徘徊。忽然侧眼看见荒僻小路，经过那个人的旧居。群雀落在堂坛，寒烟笼罩着荒芜的草木。云气缓缓远行，感叹逝去的人怎能再回来。逝者不可复生，使我警惕而内心愧疚。追想往昔的声容形象，直到超过二十年而来到今天。承蒙国士隆重的顾念，接受他深情周到的惠音。虽然我像隐藏的璞玉而被鉴别出光彩，料想长久的思念必然更加慨叹深沉。我的思念哪里能够停止？痛惜五年来不能相见。抚摸空虚的屋宇而徘徊，眼泪凄清地流下，沾湿胸膛。尘土遮掩、冰冻封闭，无法进入；野外萧条，毫无色彩。唯有知己实在难得，感叹人的生命终究有限。领悟庄子的达观之道，姑且顺应命运以自我解脱。于是放慢车节说要回去，弹奏幽静的琴直到长夜。《紫薇花赋》〔附序〕

译梧亭，是甫子读书的地方。亭后有一株花，经过寒暑七周，花开花谢始终自如。甫子竟不知道这花叫什么名字。古人有潜心学习、手持经书，却因身体困顿而不能领悟，终身困居而被弃置的，或许就是这种情形吧？而那些游心于学问、见多识广的人，与此相距就很远了。庚寅年夏天，甫子卧病在这座亭中，沉迷于玄妙经典，仿佛与世隔绝。服药散步之余，姑且顺应时令四处观览。有位朋友指着花告诉我说：“这是紫薇花。”我起初感到惊异，随后恍然有所感慨。万物并不会因为遥远就不被遇见，也不会因为近在身边就一定不被遗漏。不到两年，离合竟然如此。萧瑟的时节正在更替，繁花将要茂盛。我流连着缓步，徘徊着斜倚枕头，于是写成短赋来排遣幽思。赋曰：叹息这芬芳的花朵挺然奇异，竟在最接近的时候被我遗漏。疾病使我在醒悟时怀有感慨，于是远远观览而长久思索。难道是伏居鄙陋之地而被遗漏的贤才，像这花朵一样无人知晓吗？幸而知道现在还不算晚，发誓要与它长久相好而不违。每每在今天相逢时从容观赏，回顾过去的暌违又感慨叹息。收住高雅的叹咏，继续观览奇异的芬芳。根盘曲而向下牢固，枝条盘结而向上分展。花蕊并列，沾着洁白的露水；繁密的叶子铺展开来，如浓云一般。群柯密集，烟霭缭绕，秀美的色泽氤氲流动。只有这轩中幽静孤独，怎么能一天没有这位朋友呢？到了夏日将尽、荧惑星西斜的时候，花朵如美玉朱丹般滋润而吐出艳色，霞光鲜明闪烁而形成姿态。有的疏朗妍丽而令人喜爱，有的姿态婉转映照而难以命名。像霓裳排列成行，先后有序；像旗鸾相和，万绶千缨。拿它来比拟万物形象，谁能说清它怎样化育而成？等到把它的形态完全描绘出来，唉，为什么我的心会如此陶然自得、获得满足呢？木槿花的荣华不能超过一朝，它却到了秋天也不改变；桃李争妍，它却持重而光彩奕奕。总的说来，它的本质宏大而充实，形貌美丽而有法则。远望它，好像垂着衣带、端正执笏的君子，宽厚安和，德行足以包容万物；近而亲近它，好像铺陈锦缎、布列绣品，光辉灿烂，文章足以经纬国家。光耀而宏茂啊，众多美好集中于一身。难道婆娑的姿态全都鄙陋吗？即使叶落而令人悲叹年华，也能保有空谷中的幽香，料想华池足以宣扬它的美名。清风徐徐吹动，明月〔疑字〕娟。我的心悠悠不尽，谁能与我相对交谈？悲叹春花不能结出果实，只在紫阁中徒然传扬。踏着闲庭承受叹息，时时徘徊而多次迁步。让贞正美好的品德寄托在我的文辞中，永远在这座轩中培植保存。《晨熹楼赋》茫茫尘野向四方曲折延伸，天色昏暗，曙光尚未升起。树木承接云气而交杂重叠，昏暗的风霾道路多变。此路连接箕山、颍水，望见苍翠高标孤独挺立。清流环绕，俯临庭中树木，这正是美人幽居之处。遗下这份心意而长久往来，舒展高远的眺望而徘徊。太阳隐隐升上高冈，孤烟映照荒墟，显得惨淡。旷达逍遥以自我终了，于是回到心中所思念的初服。感慨美好的征召和昌盛的游乐，实在应当携手一同前往。出处进退听从大顺之理，并非只有丘园隐居者才会忧虑。等待盛衰升降无常，又惆怅将往哪里去。年华匆匆长逝，等到黄河澄清还要多少时候？鸿雁在空中飞翔千里，仰望浮云而吟咏归去。沿着蕙草小路安然前行，返回琴书相伴的旧居。只有这座楼幽远隐僻，实在是迷途的由来。忽然在泾水、渭水的分岔处徘徊，望见横屋便希望留下。想到松菊已经荒芜很久，却仍依依不舍地等待归舟。那些济济一堂的众多士人啊，我同他们有什么不同，不过是沧海中的一颗水泡罢了。难道还不如沉吟自得，观览这条悠远的道路？风沙回旋，〔疑字〕蔽天；草木摇落，秋气凛冽。唉，早晨〔疑字〕而夜晚深沉啊，纷纷如虎背剑喉。俯仰之间回头远望，好像鸟道全被车轴堵塞。既然丢弃了尘世的冠缨，便想在这座楼中从容自得。寄托孤独的情怀跟随你，直到岁暮偃息休止。《小征赋》〔附序〕 我在孟冬时节到卫地城郊办理追征欠赋之事，作《小征赋》。孟冬时节凄厉寒冷，我在汲城办理事务。早晨雨停却很快又受阻，晚上指向道路于是出发。风飘飘吹来，车舆上升；太阳幽暗，旌旗高举。夜间露水降下，旅居羁泊；魂魄惶惶而不得安宁。吟咏诗人远行服役的诗篇，望见父亲葬处的山冈而内心忧伤。面向黄丘停下车驾，登临行经的高阜向南行进。长久怀念故乡，意气交集愤懑而长声叹息。雪雾弥漫遮蔽天空，可怜远行的人没有衣服御寒。野外寂寞而辽远，孤云飘泊而无所依托。感叹鸿雁背离寒地，发出嘤嘤鸣声成群飞翔。经过城邑废墟而有所怀想，询问滑台，久久伫立。渐渐接近汤汤的淇水，在回旋水洲激起冲荡的波涛。想到美丽的氓女受到困苦而悔恨，领悟《汉广》中求偶的艰难。希望践履幽隐而返回正道，只是年华渐渐流逝，不肯等待人。沿着河津向远方奔驰，在卫地郊外停下我的车。料想取得君位并不遥远，确实是上天极其明白。那个人既已年老却还能警戒训诫，理应使美名更加远播。可叹柔弱的树容易迁移，畏惧我的时运没有遭逢。希望在深谷中考槃隐居，却又遗憾大德之人没有告诉我。假如顺应命运而扩大视野，遵从自己的爱好便可以自得。最终手执农具，断绝荣华；永远在山岩曲折处放声歌唱。《讐言赋》〔附序〕 从前我和滁阳胡君一同任郎官，胡君参与湖藩事务；后来补任外官，离群索居的感叹忽然又过了一年。己亥年秋天，我被贬为魏郡的官员，胡君上表入觐，向北而行，很快驱车远去。他寄来惠爱之音，问候省视我，于是给郡守写信，启发我谈及林父、士伯的故事。《礼经》中有不可信的文辞，《谷风》中有“不要遗弃我”的哀叹。我因此有所感触。《诗经》不是说过吗？没有一句话不应答。于是作《讐言赋》。赋辞说：我遭逢时局变迁而被贬斥，背离玉门，羁旅在外；内心冤屈郁结，只能凭声叹息，于是匆匆来到这片土地。忽然孟秋替代了夏季，严霜一再降临而日益加重；看见草木摇落，气氛萧瑟，不禁感叹时令。还没有远离就给亲友带来忧戚，数说自己的过错和灾祸而自我反省；不明白幽暗与光明，只等待时日，这本来正是《大雅》所讥刺的。世间把玉石混杂在一起，众人滔滔而下却不回头；一定要等到辨明我这个人，恐怕要等到黄河澄清而更遥远。早晨从层城出发，晚上我宿于河洲；心意慷慨而不平，愁绪寂寥而无话可说。怀抱百般忧愁度过短促岁月，离群独居而忧思不已。叹息君子确实有〔疑字〕，声音翩翩传来而记挂我；吐出芬兰般的芳言告诫牧守，吟咏《伐木》篇的许许歌声。有《谷风》所说的弃置遗弃，难以与它同时并举。想到在东省共同游历践履，寻找足迹一同进入；后来以清静自守而触犯世俗，遵守光明正大的戒诫。吸取百家学说的丰润，贯通群经的幽深奥妙；重视长久的约定而不忘，或许可以使往日得到明证。在早晚之间贯通古今，私下对往昔篇章兴起感慨；确实像断金之交那样有益，哪里会侧耳听信流言？衡量这个人而考察其德行，确实可以同前代贤哲并肩。石父贤能却处在困厄中，仲遭困顿而解下车马；祁奚受到宽宥后乘驿车而行，〔疑字〕看见患难便放弃进餐。

译走到郑地郊外，分荆枝而坐；话还没有说完，便举身回返。假如高处的道路确实美好，到了堂阜就在那里歇息。世代越久而每天都有新事，善行又有什么地方不会存在？志向旷达而耿介，醒悟到〔疑字〕而更加增添愧疚。怀念楚江而洒下眼泪，追随归云抬头远望。料想没有一句话不应答，把长久的友好寄托在美玉之上。《嘅遇赋》〔附序〕 在上防狩之年，天水胡公调任河藩巡抚。这年冬天，火星侵犯台星，火势炽烈，烟气和烈风四处侵袭，越来越猛烈。胡公受到牵连，远远离去。天道把帝王的命令延续下来，龙凤般的文章却全都化为灰烬。于是上奏陈列此事，恭敬地抒发改服服丧的情怀。想到秦地、雍地，又发出“何以依靠”的叹息；不能不为嵩山、洛水之间七邦的百姓悲痛，拍击跳跃，内心哀伤。当时有封疆官吏说，胡公官位尊隆、恩泽流布，声名已经树立而自身又能退处，可以称为得遇时机的人。我认为不是这样。凭他的文采如飞云，辩才如惊涛，呼吸之间便能荡涤群体的纷乱，筹划之间便能光大帝王的事业，这才是适合世用的才干。明达贤哲而才力宏大，超越拘束局促，一次契合便登上宰辅之台，一次施展便可以依傍日月，这才是得遇时机的征兆。然而他还要在皇帝身边徘徊，为什么还要寻找人才？环视三省，难道就找不到简拔贤明之人吗？既然相合却又离散，时运升降聚散无常，这又能说什么呢？这正是有志之士扼腕叹息、千古以来令人痛心的原因。因此士人活着，有他的才华，却有时因为不合时宜而不被允许施展；有他的际遇，但君子并不把这称为真正的际遇，因为他的才干还没有尽数发挥。我姑且趁闲暇作这篇赋，借以寄托这种感慨，命名为《嘅遇》。眺望灵河的洪大波涛，遥想八龙曾经经过这里。顾念丰沛而警戒车乘，扬起白水的鸾旗。天地欢悦而精诚祭祀，百姓和四夷歌咏孝思。只有〔疑字〕巡狩命令的大臣，才把我的旌旗举向东丘。为了慰问皇帝仄身而卧的忧劳，我背离甘棠之地前来游历。岁在玄冥的仲月，公台失火而成为灾难。七日之内征验天道，于是改服服丧而向西疾行。登上大庭久久眺望，我对猛烈的风感到遗憾。阅览士弱留下的言论，想诛除阏伯却没有人跟从。料想不是人的过失而实是天意，侯王的离合本来没有端绪。即使贤圣也会遭受困厄，这自古以来本来如此。没有尺寸之功留给后人，于是竟在北方土地上陨身。舒展含藏的文采铺陈言辞，谁能在五代之后遭逢武事？那个人离去得多么迅速啊，令人感叹他的感时之作。虽然顺应变化而委身于命运，终究还是在这篇辞赋中慷慨陈情。内心郁结如沸水，逆着皇帝的恩波作赋。再说：苍天悠悠啊，没有尽头；河流干涸而时运迁变，谁能知晓？贤者不一定得到际遇，这是自古令人困惑的事。君子安于天命，具有恒久的德行。明智如〔疑字〕慎灶，这不是我所能达到的。践履正道从近处做起，子乔是我的榜样。《别友赋》〔附序〕 《别友赋》，是甫子为送别友人陵阳王君惟桢而作的。王君因任左官滞留越地三年，刚调任南曹，又代理〔疑字〕事务；然而贤者哀悼他没有得到时运，不久便治理行装返回。我在湖阳为他饯行，悲伤地追念往日，眼泪流下沾湿衣襟。于是倚舟作赋，辞曰：为什么我们这些人命运奇特而浅薄？直到像蓬草一样漂泊也少有安宁。于是绕道越过关隘，遗憾三年中一直羁留；在华美的门阁停止鸾鸟般的声音，又给车涂油准备远行。想到居处不安、没有闲暇，魂魄惶惶而没有归宿。志向在游历中受悼而同伴稀少，只能在我的美好朋友面前舒展幽怀。希望携手同行以安慰内心，轻快如云地行进到江边，离开皇宫疆域而长久远去。好像衰颓的水流断绝了源头，于是反省过失而忧心。面容憔悴、光彩消损而烦闷冤屈，在湖渚上远远为他饯行，吟咏《鸨羽》中哀伤的风声。望见寒山聚集霰雪，隐约看到道路泥泞而多雨。推究人事的始终，痛惜我内心长久的忧愁。悲伤这一别便身处异乡，眼泪滂沱而不能收止。怎能像凤凰一样飞翔于紫庭？难道凤凰的光辉能够收敛吗？料想形体虽留下而精神已经远去，追随晨风更加忧郁。《牡丹花赋》〔附序〕 邻居家有一株牡丹花，十分美丽。花开时，卢子请我饮酒并一同观赏，而我心中有所感触。于是挥笔写成这篇赋。喜爱这花的芬芳，确实美丽；为什么它的瑰丽艳美又如此独特？纤细的茎挺拔而展现秀色，把它的文采仪容比作端庄美丽的女子。众多花朵灿烂耀眼，承受朝阳而化为彩霞。花体铺展如美玉，叶子展开；花萼含着金色，振发光华。此时正值春日盛美的时节，才情妍丽、意趣绮美；携着好友逍遥游赏，让清芬延伸到脚步所至。花苞含有宏大美好的纯粹姿态，流连观赏，目光久久不能停止。观览万物灵秀的变化，珍爱它赋予形体的奇妙姿态。寄托在君子的幽静轩室中，吐露温润美好的心意。永远在这时节铺陈文采，又何必羡慕华池中的花木？《石渚赋》〔附序〕 乙巳年夏五月，我正待罪任职，向西返回；石渚公屈尊把诗卷交给我，让我书写旧作。我感念他的知遇，眺望并眷恋那美好的人，于是借石渚公的雅号，写赋来仿佛表现其中的意义，用来赞美，也用来讽谏，抒发我与他离别的思念，仅此而已。至于神灵所汇聚的津渡、灵秀宗脉所形成的土地，坑谷与高冈全都汇集在这里；在浩渺水面上看见仙山，云气氤氲，四面郁结；天空的光辉澄澈而更加开阔，奇异的珍宝在水边闪耀，洪大的涯岸乘着云气往来。这里水泽清澈回旋，水流曲折、淡荡而泥泞，形成洲渚；堤岸映照着美玉般的山峦，曲折环合着瑶玉般的林木；碧石高耸入云，彩霞如锦覆盖山岑。堤岸以沃焦之水滋润，树荫如若木般遮蔽；时常含纳和气而吐露秀色，也舒展广远而吸纳深水。于是我为你选择居处，在洲渚的南面，排列着高峻的山岭可供俯瞰，凝神远望苍茫之境；排遣尘埃而使云气荡漾，结成漂浮缥缈的玉屋；玩味天地的舒卷变化，综览百家而遨游。于是游心于委顺之道，考察玄妙的德性；渐渐进入紫庭的重重光明，乘着扶摇之风展翅驰骋；止息鸿雁远征、寄宿洲渚的情怀，赞美清正的行为而眷恋国家；联系久远的轨范寄托欢情，于是把心意托付给翰墨。《后湖雁赋》【并序】我每次经过省闼，都看见群雁在后湖上空回旋飞翔而不离去，心有所感，便作了这篇赋。我羁旅于旧京，于是放眼远望城角。有避寒的灵鸟，振翅飞回归途。系留在华林而倾吐文采，纷纷栖息停泊于春日的湖面。背对高柳和长长的山岩，飘然向南方云际远行。告诫同伴要飞行万里，害怕箭矰罗网将我捕获。姑且濡足水中游憩，最终仍怀念故土而思绪萦绕。太阳凝聚光辉向西坠落，山影倒映在寒冷的洲渚。群鸟啄食清澈的水波而一同浮游，仰望高冈久久伫立。虽然丰茂的草木足以依凭，却忧愁繁杂的尘氛侵袭我。忽然回首而惊鸣，振动轻羽独自远行。在长空中洗涤烦闷的胸襟，离开尘世流水般狭隘的环境。姑且系住马匹悠然自得，感叹防备禽鸟之事而长久叹息。《感椿赋》

译我的朋友南川朱子，安葬了他的先君以后，居守墓地而不回家，每天常常悲哀跳跃；他的纯诚之心感通昭明之神，不经栽植却自然繁茂。在享堂的一角，有一株椿树，从墙壁裂隙中长出。一夜之间便茂盛起来，到了约定的时期已经粗大得两手合抱。孟生号称竹，赞美荀氏之竹冬日抽芽；王子抚摸树木，猛兽在夜间死去。这些感应的事迹，已经列在前人的篇章中。啊，我这位朋友，千百年来与古人同道，于是命名他的堂为“感椿”，并为它作赋说：“美好啊，这树木多么茂密幽深，穿透重重土壤而显现灵异；下方虬曲盘绕，铺展树身，上方枝叶疏朗，挺拔伸展。它在九重天上追逐日月之光，在九重幽冥吸取肥厚的雨露。于是借用大椿的名号，经历许多春秋而不凋零。顺着枝柯叶片向旁边观览，考察长寿传说中的旧日礼仪。感念那人的幼子般孺慕之情，沿着墓门之域孤独挺立。没有凭借旧根萌蘖栽植，不到一早晨便已绮丽繁茂。吟咏《白华》而长久怀念，悲痛《南陔》所象征的孝养福祉。啊，先人的神灵已经繁盛，恍惚间仿佛在这座堂上得以相见。花木的姿容舒展而渐渐凋零，唯独漫长的黑夜没有阳光。悲哀的猿声在林木草莽间响起，鸟儿低回盘旋而不飞翔。抚摸松树和楸树，四面环顾，眼泪滚滚流满衣襟。只因灵车已经远去，望着白色的旗帜飘扬。来到幽暗的墓道，夜色芬芳而深沉；悲哀失去次序，行止也无所适从。” 昭示孝思的准则，确实把美名寄托在这芳树之上。感叹古人的纯厚美德，借助草木一类的事物来显发吉祥。留下崇高的法度而光耀无比，确实使世代相传而更加彰明。” 结语：勤勉不懈的君子啊，美好的声名远播。高尚的思念通达幽冥，考察并遵循先人的训诫。深怀慎终追远之情，纯诚之心多么深厚。上天赐下与孝思相应的祥瑞，万物之美都来会集。树木萌蘖丛生，春天便繁茂荣盛。忽然神灵化去，却昭明了他的诚心。悠悠苍天啊，悲哀没有穷尽。告诫你的后嗣，不要封土培植使这棵树过度繁盛。《靖志赋》【并序】我前往南方，在刑曹任职。旅居退闲之暇，作了《靖志赋》。收敛微薄的身躯以安定心志，于是寄居异地而游处。仰望玄寝所在的高山，俯视层层城郭和华美的洲渚。追随浮云而长叹，想到贤哲远行高举。难道天道是恒常不变的吗？实在是我的时运正如此。身居末位而多有凶险，常常战战兢兢地自我持守。希望神明听察极其明白，与我共同处在此位而等待时机。《皇甫少玄集》卷一

译钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷二 明代皇甫涍撰 乐府 《春宵引》高高的手掌山光彩灿烂，兴起的霞光映照双阙，轻风吹扬。幽暗的阴气苦于漫长，夜色的华美却不到一天便已消散。灵池荡漾着寒气，柔雪收敛了向阳的嫩枝。丰美的景色绵延而来，明丽的春光充满了希望。你驾着逸马，正并辔驰行在春夜之中。《明月引》玉绳星的光辉一早便明艳，金壶中的漏水夜里尚未沉尽。伫立在春花明月之下，徒然承受如秋河幽暗般的怨情。刚刚惊觉月光移到翠色窗牖，远远望见它照入鸾鸟栖息的树林。我姑且斟饮清酒，谁来欣赏琴弦上的知音？挽留月光照顾羁旅的身影，把流动的彩光寄托给防护之心。《对酒曲》丛台在寒意中，淇水送来捣衣之声，昨夜渐渐染上衣裳。羁旅的思绪随着鸿雁沿洲渚而行，劳作的歌声伴着蟋蟀在堂上。承接水波而防护开启，夜色降临，树叶早已避开霜寒。郑袖垂下衣袖刚刚拂动，齐国的锦被已经灿然铺开。清朗的月光正值三五之夜，不要急忙怨恨天亮。《折杨柳》田陌上看杨柳依依，满布洛川；丈夫从远方戍守归来，春色变换已经历经多年。柳叶幽暗地映入金窗之内，花瓣飞落在玉镜之前。迎着风独自攀折柳枝，心中思绪如繁密烟雾般纷乱。《梅花落》洁白的花蕊艳丽，窗纱透着寒意；闺中年年经历时光，哪里禁得住面对如雪的梅花而疑惧？在什么地方一定会惊动花影？可惜红妆已经改变，香气惭愧不如远处的锦带。我的心已经零落殆尽，却仍然思念龙沙。《紫骝马》紫骝马踏过金城，桃花色的鬃毛娇艳如玉缨。自古以来就是汗血宝马，不愧有绝尘的声名。合乎月色的奇异姿态显现，凌风而行的俊逸姿态自然生出。愿以此报答隐约深厚的恩泽，驾驭它在帝台前奔驰。《巫山高》巫山有十二座山峰，幽深秀美，倒映在江流之中。翠色山壁浓重，仿佛衔住落日；丹红的枫树远远带着秋意。神女仿佛惊散，珠佩声隐约不闻；魂魄因玉鸾远游而断绝。夜里猿声回荡在空旷山岩间，谁能忍受直到天明的愁苦？《陇头水》流水分流，从陡峭山坡上悬落；战马嘶鸣，渡过寒冷的山岭。月光照着潺潺水声，仿佛照见眼泪；霜气使离别的面容凋残。胡笳声夹杂在陇山树木之间，雁影消失在秦地关塞。请把话带给金闺中的妻子，我终将持着汉节归来。《铜雀妓》帷帐和床榻栖置在重重楼阁中，椒殿与仙鹤被锁在深宫。花与月常常仍像从前，可君王已不能再与她们相同相伴。绮罗衣饰和芳香的宠爱全都消尽，台馆中也空无帝王游幸。只有西陵的树木，时时进入她们的望中。《王昭君》已经怨恨君王的恩宠断绝，却仍怜惜远行道路艰难。尘土经过，兰麝香气消歇；霜气染白，翠色蛾眉也已残损。毡帐催促清晨出发，悲凉的胡笳使夜寒更加惨切。玉容常常自怜自惜，不要再倚着镜台观看。《出塞曲》昨夜，羽檄传来，惊动了人们，征发六郡的士兵。皇帝的车驾来到广武，勇猛的士卒防守平城。苦战使边地云气低落，长驱直入时汉家月色明亮。只有霍骠骑将军，应当与日月同辉，万古共享雄伟声名。《雨雪曲》边塞的雪在空中飞舞，纷纷扬扬，仿佛梅花飘落；愁云凝聚在虎帐上空，斜斜的夕阳隐没于龙堆。雪色扰乱了雕饰的戈矛，惨厉的声音沉入彩绘的号角；悲声绵延，经过银色沙碛，哪里还会怨恨回到玉门关？《长安道》宫苑的柳树垂向沟渠，宫中的花朵盛开在道路两旁。明光殿连接着骑马入宫的人，平乐观中斗鸡的人归来。郭况正修建防御性的宅第，王根正在兴建高台。许多人追逐车后的尘土，也另有副车到来。《芳树》芳树吐露春日姿态，成行映照在寒塘旁。花朵在日光中染上清晨的妍丽，流云使傍晚的色彩更加深浓。连绵山岩望去如黛，氛围浓郁得仿佛远处也可拭取。美人以玉箸般的泪水遮掩闺门，佩金鞍的人游行离开故国。美好的春光忽然逝去，攀着枝条坐下便化为回忆。归来住在山谷入口，姑且在长林中休息。感叹往日，难道还能再次哀悼离别的愁苦？屡屡到了夜间，青葱的梦境反而更加可笑。樗散之材，作为种植之物。《临高台》高台面对繁茂的苑囿，彩绘的栋梁俯临苍茫水波。东面涵纳巨海，银色波涛雄壮；西面环绕连绵群山，翠色山影繁多。瑶树繁茂，映着清晨的太阳光辉；雕饰的屋脊灿烂，迫近夜空的银河。千条道路上的柳色引向旗亭，百里花光映照着宝船经过。另有朱红楼阁沐浴春日温暖，南邻北里笙歌充满。红桃偏偏照着浣纱女子的妆饰，锦羽之鸟时时迎接踏青的同伴。梁生隐居在会稽，寂寞地独自攀登。芳树使游心断绝浮云般的杂念，远望之眼迷失在铜雀台。歌声凄惨，啼乌曲中充满悲恨；九华山几次见到游荡的麋鹿。三次休息之后便不再切望直入云霓，只应当在百代之后逃避名声。无事时就归隐五湖之西。《春宵归雁》吴溪二月，梅花在暖意中开放；北归的雁阵时而相连、时而断续。最怜惜它们脚上系着远方来信，飘来的声音屡屡夹杂着相思之曲。楚地的云遥遥相连着塞台，关山月光照耀，客子的心中悲哀。长安在日光边际，你应当飞越而过；凭借清冷的月影，暂且徘徊。《东飞伯劳歌》清澈的水波中，鸟儿交颈嬉戏；有文采的禽鸟像曹王的羽毛般停在洛水之滨。谁家的新妆这样绝代妍丽？罗衣、纨扇和绮绣彩绘，白日里如霞光般展开。凤闺中银烛辉煌，芙蓉帐幕低垂；孔雀金屏两两相向。年纪约十五岁，容貌美丽妩媚；明亮的眼睛婉转流动，身旁正适合有人侍奉。可怜她如花一般，风吹逐着水波；留下芳香等待君来，君又为何不来？其二 受惊的乌鸦啼叫，夜鹤回旋飞翔。绿珠与碧玉，遥遥相互对望。谁家女子在捣洗白绢，走过芳草萋萋的台阶？把深情和忍耐的心意封缄起来，心中有所思念。金色门铺与珠饰垂缀，玉石帘幕寂静。银河斜挂，月光流动而清冷。美人年方二八，正值芳华岁月；蛾眉瓠齿，姿色绝世。落花随风飘去，花朵又会重新开放；徒然留下可怜的愁情，度过春天。《流水引》白日落在江沱之上，秋风生起，绿色水波泛动；水波淡荡，我自在逍遥；舒展我的目光，望向江河中央。举起翠色伞盖遮住青萍，停下桂木船桨，藏身于云萝之下。菱叶覆盖洲渚，难以进入；伫立在泽兰旁，嗅取幽幽芳香。荷花闪闪发光，丹红色光彩耀眼；夕阳的光辉如明霞般灿烂。望见罗帐般的防护窈窕深远，凤凰飞翔，鸾鸟盘旋。歌唱采莲之歌而从容自得，歌声奇幻美妙又高扬。沾染游荡菰草上的清露，指着皓月自我引导。唉，谁肯留下来与我徘徊？想来我的情思曲折郁结。再次咏道：树叶凋落，露水已经寒冷；思念美好恩爱的人，却隔在云端。希望一场欢会能够圆满，只庆幸余下的芳香还没有耗尽。姑且放慢节拍以忘忧，遥想美好的约会而暗自叹息。独自郁郁不乐，又能向谁诉说？姑且把它宣泄在柔弱的笔端。《鞠歌行》鸟中有凤凰，鳞类中有鲲鱼；它们超越腾跃于彩云之上，绝断羁绊与樊笼，俯视东海，远眺西昆。人生短促，世道短暂，愁苦烦冤。行走在太行山上，摧折车辕；玉石一同被揉碎，谁来替我说明？伯牙琴弦已断，知音之期不再存在；内心极其悲痛，声音只能自行吞咽。黄河终有变清之日，思念却难以忘怀；长久感叹今昔，肠子仿佛被火灼烧。《殿上曲》王者之春开始，昌盛的纪业彰显帝王德行；仰望文治之思。明堂展开肃穆的仪卫，庄严地等待重轮之车；熙熙和乐，星斗回旋。青天回环，鼍鼓鸣响震动；庄严的宫门和肃穆的虡架发出远方警声。旌旗扇形排列，台阶巍巍，和合百般福祉。华盖承受广大的恩私，云气高峻缭绕；悬置的台阶铺陈文采，琼玉般的屋椽闪耀。垂衣而治的帝王开始驾临宫门，凤凰刚刚以玉帛成仪；总揽万国的文书，覆盖八方地域。祥和的歌谣遍及境内，山川巩固皇帝基业。承受上天的恩德却缺少美好的颂歌，我恭敬不安地奉献崇高的徽号。《君子有所思行》

译高大的城墙迎接朝阳，垂下光辉照临九条大道；华美的宫阙高耸巍峨，明亮地成为上天的福居。通畅的水流仿佛银河，飞檐凭依云气舒展。早年错误地承受国君顾念，矫健地行走在皇都。振起冠缨进入礼仪之门，结好绶带进入承明庐。难道一定要沿着正直的轨道前行吗？走弯路反而容易掉转车头。身居鼎铉之位的人有时步履困窘，阿谀逢迎者却把它当作良策。缱绻之情生出羽翼，俯仰之间便经历荣枯。只有你深沉地拥有道德，盘桓不前又何必急切？柔嫩枝条结成芳香的春风，藤蔓攀缘在高高的角落。最初的愿望未能坚持到最后，抚心独自叹息。封爵以后仍眷恋起初的服饰，愿长久与长沮、桀溺一同相处。《出自蓟北门行》战争的气势凝结在阴山，军中的声威震动五原。诏令七萃军屯驻，士卒持戈遮蔽霜天；竖起战旗，凭借愤怒之势，开启军门，授予斧钺，出征燕关。营垒和睦而违背命令者受罚，献出气节以策励中坚。衔枚悄然冲过积雪，驱马涉过结冰的河川。严密包围一夜之间再次合拢，鸣镝屡屡使敌军惊惧迁动。战争交锋延续了整整岁月，谋略功业将由竹帛传布。想来应当踏入名王的庭院，一鼓作气摧毁敌方旌旗。杨起军威于玉门道路，饮酒庆功，慰劳归来的将士。将要陪随皇帝的属车之后，记录封禅之事，奉行登山刻石。《结客少年场行》侠客啊，气概多么雄伟！在轵井中隐藏姓名，四位豪杰倾心相交。事情紧急便驾车，远道相随；遨游时身影绝尘，回望之间留下英风。纯钩剑佩在锦带旁，暗中磨砺锋芒，结成冲天长虹。急切复仇如闪电突然发作，怨恨的官吏不敢与之相逢。手持弹丸闯入汉代市场，挟着匕首登上秦宫。用千金收买姓名，三辰贯通幽暗之境。回头嘲笑甘罗、陈平一类的同伴，邀取爵位而从事边疆战事。《有所思》和风吹送芳香之气，鲜云照着兰林；晴日中舞动的帘幕铺满绮色，游船行入深翠的水波。我自从蒙受尘俗以来，瑶镜中又听到了黄鸟的声音。月光自行进入罗帷，徒然使叹息和怨恨充满衣襟。《淮堤曲》四首 城郭交错在绿水旁，远近楼阁都泛着水中光影；懒于划船，愁绪直到堤岸尽头，淮堤究竟有多长？其二 烟草弥漫湖心，浓云使花浦入口迷蒙。淮南的好风景，大半都属于淮堤。其三 杨柳拂动湖波，淮堤一带湖水很多。倘若因为结网而离去，就把采菱之歌惠赐给你。其四 划船的女子远在碧波之中，花香随锦带飘扬。说到珍贵，送你芍药；它足以和你的娇美容颜相比吗？《朝天歌》二首 凤凰般的同伴、鸳鸯般的行列充满禁宫，清晨随着贡品接近帝王的威严。春风缓缓吹过黄金台阶，仿佛有天上的香气降临到穿褐衣的人身上。其二 两座宫阙在春日中明亮，瑞气烟雾簇拥；远远依傍玉宫，听见嵩山传来的声音。太阳边上有仙人的佩玉，云中传来音乐；龙辇轻轻移动，仿佛行在九天之上。《扬州词》二首 龙舟成千成群，锦绣般的堤岸连接长河，堤上排列着万名羽林郎；云气仿佛演奏《霓裳曲》般经过，碧草中仍含有粉黛的香气。〔原文数字、纪年保留：万骑〕 其二 锦缆牵引着牙樯，停驻着翠华旗。维扬的瓜步，烟沙迷蒙。冰河不会因为东风而解冻，桃李却争相开放，仿佛腊月也有花朵。《江南曲》百花洲上，遥望春日光辉。昨夜春天从枝头归来。刚想到江梅嫉妒江月，忽然惊觉飞絮如同飞雪。美人流泪沾湿罗裙，想寄去音书却哪里能让你听见？孤舟片片，如高唐的雨；妆台寂寂，如巫山的云。紫燕双双飞入画梁之间，黄昏时春风吹过罗绮。江南春色不可久留，我思念江南，来往之间又添愁苦。妾心愿附在盘龙镜上，带着含泪的身影送到玉门关。连理枝间经历了几度春天，花开花落，梦境悠悠。《望春曲》桂木栋梁间燕子归来时，杨柳还没有抽成丝。徒然面对酒樽，却无处寻找花枝。夜宿的云彩时时吐出山峰，清晨的水流更加注满池塘。江洲千里一片碧绿，凭借这些把相思寄去。《古辞》美好的年华不会长久停留，游子轻易便远行离别；风波阻隔万里，只徒然使人心肠断绝。边塞北地的气候早早寒冷，刚到秋天便见霜雪；满怀思念被云海阻隔，含着凄凉摆弄刀箧。我有鸿雁传来的声音，却为这桃李花开的时节而悲伤。《中妇织流黄》东邻有位思念丈夫的妇人，半夜仍在开动残旧的织机。织衣的声音遥遥传来，防护袖腕的影子独自徘徊。短袿感到寒意，知道天气肃杀；丝线织得长，便觉更声催促。鸿雁将愁绪带向远方，络纬虫一同哀鸣。隔着银河星辰难以渡过，连接云彩的锦缎却容易裁制。想知道她的愁肠已经断裂，繁密的梭子一天要来回多少次。《桃花曲》二首 潞河有个桃花口，甫子经过那里，喜欢它的名字，却惋惜没有看见一朵桃花，因此作了这首诗。问候桃花口，寻找芳香，只因喜欢你的名字。啼莺不停地鸣啭，也知道我系船停留的心情。其二 落花如锦已经化作芳尘，残留的江景已不是暮春；桃花没有等候客人，芳草却将使人迷失。《北斗篇》北斗回旋，高明的阳气舒展开来。俯临九垠，青色大道的日光遥遥接连着紫宫的春色。抚临时运而激发壮志，照镜却叹息自己的沉沦。关闭山岩之门，末流的道路很多；道路广大，又哪里值得遵循？杂乱的霰雪落下台阶和门扉，寒色中只余荆榛。穷巷没有车马来往，并不以长期闲卧为耻。我所处的时运究竟在哪里？云龙一旦得势，终会伸展。早晨上奏，晚上便被召见，主父偃难道会长久贫困吗？凭一句话便可裂土封侯，归来成为五湖的宾客。男儿看重痛快的心意，钟鼎富贵并非所珍视。借寓言再痛饮一场，写下心怀向亲近的人告白。前代贤者不可测度，我愿思慕范雎、蔡泽。《游仙》层层林木掩映着瑶玉般的楼台，碣石之上建有房屋；云柱耸立在寒山之间，长久郁积的灵气使溪水自行回旋。来到这里便厌弃尘世罗网，决意追求长生；抛弃官服，避开荆棘道路，驾着仙鹤踏上芝草庭院。举手攀援若木，放眼游览蓬莱、瀛洲。既抚弄姮娥的琴弦，也聆听王子的笙声。容成公喜悦朋友来临，安期生眷顾同道一同升仙。众仙忽然降临，玉铃轻快地彼此迎接。高举脚步辞别世人，什么时候还能再来相聚？奇异的寿命可以和日月同久，哪里会被外物形象所倾覆？《顺东西门行》走出西门，步行到北郭，边走边歌唱；发出商声，远眺寥廓天地。孟门道路空旷，吕梁山谷险峻。别人心中另有打算，难道我能够猜度吗？时光悄悄变换，光辉明亮闪耀。感叹古人已经逝去，谁还能继承他们的事业？即使奇异地获得生命，也不如早晨享受繁华、晚上便凋零。姑且让白日长久，命人深深斟酒；怎样才能自我宽解？只好享受三种快乐。《九日横塘曲》二首 蘅草在傍晚散发芳香，菱歌声中争比华美妆饰。愿借塘上月光，拂动衣袖舞到你的身旁。其二 我有潘安般的辞赋，却偏偏多了宋玉般的愁情。今日来面对山水，忘却故园的秋天。《寒夜曲》四首 碧色宫殿中金风吹起，生出绮罗宫衣的寒意。槐叶被风吹尽，不留一点残余。沉沉的月光照到苔藓阴影上，又为帘幕增添无数寒意。其二 空旷庭院雾气蔼蔼，月光凝结如霜；银烛没有光亮，玉漏声显得漫长。清冷的银河传来数声，远行的雁群飞过；半夜梦醒，想起辽阳。其三 寒意逼人，雕花窗透入锦褥。残更时望尽远方，只有鞋印蒙尘。空闺并不怨恨飞霜的夜晚，即使春天到来，也只会使心神更加黯淡。其四 玉衡星低低照到门窗，夜里寂静无声。月色笼罩寒意，照得并不明亮。灯火渐渐催促人迎接早春，绿色窗前的愁情却因临近啼莺而更加难忍。《皇甫少玄集》卷二

译钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷三 明代皇甫涍撰 扈从 丁亥年冬天，皇帝车驾前往山陵举行祭祀等事务，我以仪曹官员的身份随从。恭敬地整肃自身办理陵邑事务，崇高的卫士登上园丘；收敛情思，随从皇帝车驾停驻在露苑；含着深厚的哀悼，顿足于霜雪覆盖的田野。感念幽深，侧身沉沦于变化；孝思通达，彰显盛美的功业。冬夜早早整驾，天刚放亮彩霞便扬起旌旗；鸾笳惊动寒月，华美的车驾护卫着白色虬龙。凄厉的风沿墓道回响，离散的云气环绕郊野浮动。瑶玉般的礼服延展出帝王的肃穆，玉饰寝宫开启圣者的忧思。凭借白绢哭泣，眼泪开始滴落；拖曳绨衣，芳香尚未衰竭。仰望灵柩，悲痛如电光忽然登临洲渚；惆怅之中彩虹般的光芒由此发出。帝王继承时文，深厚隆盛如周；宏大的徽号超越往昔，荐献禋祀。美善宽裕的福泽到来，整饬祭享，询问并占卜吉日。衡量升降，盛满秬鬯，使玄幽之境沐浴恩泽；奉行此番差役，穿着礼服，义理和思念交相迫切。悲风之中，希望结撰成景云，正要出游。冬日随驾巡幸山陵五首 鼎湖山上风露凄清，桥山积聚着深沉的烟雾。哀悼而恭敬，钟声庄严；安寝之后，顺次起驾。高大的林木和彩霞般的宫阙迎接晨曦，结霜的道路引来鸾鸟般的车驾声。万骑驻扎在苍翠的山峰上，千军弥漫于碧绿的水滨。其二 凤野上移换着夜漏，虎贲警卫着宫廷的威严。连绵的营帐如同银河转动，登上山陇时朔方的云彩飞动。忽然听见出征的胡笳吹响，时时听到巡逻骑兵归来。我的心像旌旗一样悬向捧日之忠，却惭愧自己不过是吃藜藿的微臣，防卫之力轻微。其三 帷幕宫帐迁到山涧道路，赤色的弓弩拥护着岩石曲隅。山川百神护卫车驾，七陵也前来列旗相迎。文采般的山峦气象肃穆，兵器的光影映照着日华而显现。惭愧没有美玉相击般的声誉，徒然听说自己有枚乘、东方朔那样的才华。其四 登上云霄般的石阶，走尽险峻的山岩；圣化的遗迹表明玄妙幽深之处。松风吹过玉石般的墓道，桂花的雾气遮隐着珠玉般的丘陵。祭祀礼器因时陈设，衣冠人物在不同月份前来游览。历代帝王已经远去，千年祭祀大概也不会长久修治。其五 八方全都呈现祥瑞，万方遍享百姓的和乐。又逢这草木繁茂的时日，我在灵山之旁侍奉车驾。幽闭的宫殿中遍满金色灵芝，甘泉旁玉树繁多；观望景云升起，手持笔墨歌颂昌盛。初夏随驾游金山恭敬赋诗十二韵 南极的春星移换，西山的白昼景色变长。奉陪太后移驾，奉诏前往山的南面。和美的气息聚成晴日的云霭，银河映着曙光。先驱清道，御驾停宿；侍女从披香殿出发，车盖遮蔽日光。雕饰的旌旗引向凌空之处，翠色车帷飞翔在鲸鱼般的波涛上。仙人杖越过龙池，禁城旁宝剑般的红岩闪耀。銮铃飘动，锦绣般的水滨发出铿锵声；帷幕宫帐扶着玉树。赤衣骑兵环绕金色水湾，跨谷的彩虹桥彼此相接。映着彩霞的凤阙展开，峒山期待着问道。瑶水告诫巡行四方，鸟儿飞下使圣心得到慰藉。云彩飞动，宝贵的思虑传扬；昆明池无需再演习战事，文德等待着远方君王来归。《西湖行乐辞》六首，随驾巡幸山陵时所作 彩霞迎接曙光，雨色收尽。御帐设在城西，碧绿的水流荡漾。青鸟远远依傍着西王母的扇子，白鱼偏偏游入周武王的船中。花朵含着祥瑞的阳光，千面旗帜相互映照；柳丝拂过和暖的烟霭，两岸都漂浮在烟色中。自己庆幸得以忝列簪缨之后随驾出行，唯独以华丽的辞藻陪从圣上游览。其二 千座山峰笼罩着翠色云霭，俯临神池。传说花间传来水上嬉游的乐曲，箫鼓仿佛从云端响起，旗帜仿佛在镜中移动。香台环抱着太阳，朱红的山麓聚成一团；灵树含着春色，碧绿的水波荡漾。文物繁盛，承受圣主的恩泽；太平时代出游宴乐，盛况超过前代。其三 先朝遗迹正在层层山峦之中，向西望去，行宫被紫翠山色盘绕着金洞。松荫下曾经停驻仙鹤，瑶坛旁竹实是鸾鸟旧日栖息之处。重新开启日月般的盛世，邀请仙人同来观赏；长久环绕云霞，陪随皇帝游观。愿北极帝星有幸沾受尧帝般的酒泽，南薰曲也愿继承舜帝弹琴的欢乐。其四 卫士传声呼喊清道，宫中才人有一半走下昭阳宫。她们娇美地临近绿水，承受恩宠，欣赏艳丽景色；比红霞初出时的妆容还美。山涧喷吐银河般的水流，传来帝王的音乐；花朵开放，珠树散发天上的香气。皇家不必躲避人间的暑热，自有金茎上的玉露带来清凉。其五 鸾鸟般的车驾清晨从凤城而来，水藻与文采般的波光相互映照。朱红仪仗远远随着金鹫回转，锦饰的桅杆一齐拂过石鲸而回旋。直从花丛中进入仙境般的苑囿，仿佛在天上建成帝王之台。长久奉陪慈驾游赏，欢乐没有尽头；未央宫中如今笑饮万年长寿之杯。其六 君王以孝德为本，乘着光明的天龙舟在霄汉间春游。边地云气蔼然升起，时时窥望凤岭；瑶星流动之处，指向彩虹般的河川。阳光熏染山气，凝成彩色；风吹入香炉，散作烟雾。随从队伍中错误地参列于枚乘、东方朔的同伴之间，承受恩宠，还想献上《甘泉赋》。五日朝廷宴会，和唐、陈二位编修之作 北阙晴云中白昼听到漏声，半空丽日下分列着华美筵席。鱼歌回荡在镐京宴会上，欢乐洋溢；依着水藻般的乐章，凤凰起舞，虞舜的琴弦奏出乐曲。薰兰叶片正调和香气，仙鼎中榴花刚刚泛红。御杯芳香，更夸赞续命酒，传递金缕曲；愿以尧帝的年寿祝颂圣明的君王。随驾巡幸平台山 从前文皇帝的车驾曾驻留于此，欢乐中传递万寿酒杯。谁说紫霄之上，不能再次看见翠华仪仗到来？晨光中树木与山峰相接，春花映着屋宇开放。美好的图景临近塞外疆土，嘉美的遗迹改名为平台。预备的车驾承接云气转动，神灵般的旌旗环绕山涧回旋。得以登天般地随从法驾，惭愧自己没有仙人般的才华而游陪圣上。省署 朔旦候朝纪事二首 正殿举行春日朔朝，苍色旌旗出动；五更钟声响起，仙歌相应。凤凰高翔，法驾仿效天子；骖龙般的车驾等候时辰。星辰刚刚隐落，趋入宫门时雾气渐浓。已经听到传报圣上将临，又想象着拜见天子的容颜。其二 祥瑞的清晨，蓂荚先行开放；美好的春光催促柳色渐浓。三军消除边防的战气，五老星映照星台。武德超越前代的记载，文华汇集朝廷的才俊。徒然怜惜自己是裹着被褥的羁旅之客，每日只能随鹓鹭般的群臣入朝陪侍。《赞治堂诗》往昔，敬重而崇奉深远明哲之德，使人率领众人感通幽玄。圣上的情怀凝聚如山岳，任命贤臣使教化光明而功业盛大。太平之年与帝王的法度相合，隆盛的事业眷顾英贤。神灵的蕴藏开启衰败纷乱之局，众人信服的议论适逢光明宣扬。恩惠润泽如汉水流长，宏伟建筑凭借云气高飞。端庄荣耀直抗彤霞，交错的疏朗纹饰扬起彩烟。泪水越过美丽的太防，巍峨光辉照耀中天。宏大的谋略适合清静安宁，铺陈经纬使宴饮和乐。光彩奕奕的宸翰焕发，皎洁明亮的列宿高悬。追想往昔建国的礼制，托付纲纪，振兴昌盛的言论。朝夕之间表明震、兑之方位，坛场疆界辨别方圆。亿万年祭祀没有穷尽，各项制度全都没有过失。升坛祭祀使人神畅达，普遍的福祉使水族鸟类都欢悦。遵从文德，道义由此汇集；以典章为鉴，义理由此辨明。德业伟大而久远，更加光明；芳名功烈长久流传。抬头瞻望，惭愧身居末位，陈述颂辞，愧对这篇诗章。夜间值守虞衡司 蔼蔼宫宇抚慰独自度过的长夜，广阔庭院发出虚明的月光。雨后云气清澄，我敞开衣襟坐在幽深之处。凉风从四面吹来，疏林间月色更加明亮。公务暂时解除我的劳苦，淡泊宁静正合我的心意。俯首惭愧自己缺少才智，只能徒然勉励孤高坚贞的操守。时光流逝，教化屡次变迁；名声留存，事情却多有谬误。远方山泽中的遗逸之士纷纷污杂，实在苦于困约。即使文章勉强做到恭谨，也尤其害怕履处失当。顺从或许可以终老，想起谢安在东山长啸；姑且秉持委身为吏之心，怎能留下让众贤讥诮的把柄。春日迁居 迁居之时，春日已暮；像蓬草随风转动，踪迹都轻浮不定。谋划笨拙，又能补偿什么劳苦？名声和【原文“防”字疑误】哪敢由此产生怨恨。流连之际，花枝拂过衣袖；纷乱的柳絮随着冠缨飘飞。更有相伴的燕子飞翔鸣叫，令人感伤离去的情怀。迁居五首 美好的时光没有停留的次序，朱明之季已经迁移过去。漂泊转徙的怨恨常常很多，正赶上离别之时。惋惜离去，只能徒然倚着云彩；含着愁绪，雨仿佛也要随行。回头看我的居所一遍，竹石仍在江边。其二 土地辽阔，北面通向黄河以北；山脉绵长，西面连着宫阙。为吏的情怀远在天边，思乡之情在日边迷惘。江海正可以容纳我前往，蓬蒿之间或许可以栖身。破旧的帷帐尚未重新得到，难道能厌弃几次与你相携同行？其三

译世间事务容易令人感伤，我们这些人也有自己的屋舍。并不嫌烦扰于乡里旅居，终究还是想到靠近皇居。清旷的心境本应得到欢乐，谋划不能疏远王猷；还喜爱竹林，愿意派使者拂拭秋日的虚空。其四 省中闲暇，情思逼迫；浮生的苦楚，令人难以承受。草色明亮，露水滋润蔓延；柔弱的枝条随风摇曳，心中姑且自我观照。尘土中的甑子无需过问，舍弃黄金而产生燕地以南的思念；骨肉之情愁苦断绝，只能倚楼吟咏。其五 名列官籍，实在特别惭愧；暂时与西墉相约守候。【原文“▯非顾黙得，白定从衰”文意不明】黍谷的寒光更加凛冽，榆河的月色漫漫而令人悲伤。琴声响起，山色充满室内；我仰慕古代的人。在省中抒写怀抱 【原文“鑪省炎蒸，起坐妨水”疑有缺误】炎热的暑气蒸腾，起身坐下都受到妨碍。水波与云气流动，仿佛生出凉意。荷花若能共同避过三伏，棠棣花又怎能忍受滞留在两乡？离别之后封缄题诗，自己能够稍稍减轻愁思。贫困时借贷也不推辞忙碌，迁居异乡使肠断；更听见蝉声充满夕阳。冬日在斋中排遣怀抱 起身坐在空斋中，惆怅而有所思。初冬云物，使人更加觉得身在天涯。背负霜雪的孤鹤，时时看见它的影子；被阳光照耀的残花，仿佛要从枝头坠落。一别素衣，鬓发已如蓬草般改变；多次抛下书卷，才知道壮心已变。长久愁苦，想借翅膀飞去，同怀之人只能侧身望着霞光。大海昏暗深远，离去不会太迟。《皇甫少玄集》卷三 钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷四 明代皇甫涍撰写 时序 早春杂诗 遥想我已停止服役，闲暇时不再思量出处进退。在西郊林外修葺居处，在东溪旁放声歌唱。苍茫水波映出蚪龙与鸾鸟的影子，幽深沼泽闪耀着云霞的光彩。清晨起身听候鸟鸣叫，便知道一年又将芳菲。及时雨降下肥沃的恩泽，和风自然飘扬。含苞的花蕊挺立在旧田埂上，潜伏的泉水涌出新的水道。洁白的居室中只是空自仰卧，青山之间唯有静坐忘怀。逍遥享受岁寒时节的乐趣，却又被春日的阳光覆盖而生出悲意。早春即景 晴光照在玉蝀桥上，铜龙门处升起和美的春气。鲜润的和风吹过雕花栏槛，晨雾与绛河相连。兰池的水早早泛动，蕙殿的香气先行飘来。庭院梅花仿佛缀着白雪，宫中柳色渐渐浮在烟霭中。丽日衔着珠网，新霞绚烂如绮钱。西山重叠在锦绣般的天际之外，南园位于万花之前。灵鲔舒展鳞片跃起，时令鸟儿带着翠色翩翩飞翔。客子的心将要随着春日景物荡漾，面对这美景实在无法胜任其妍丽。春日早朝雪后 拂晓打开荒僻的门扉，积雪映照着兰林。清莹的高台远眺雾气氤氲，层层原野一望无际。春意发动，传来几声鸟鸣；天晴之后，烟霭展开一条小径。想去拜访垂钓之人，悠然兴起泛游五湖的情怀。早春雪后观雨 大雪停止，清澈的江面迎来曙色；春天随着细雨到来，城西郊野景色正好。柳色映入半边楼台，疏散漫延，也兼有天空般的空明洁净；芳菲之气触处催发。浮云任意飘行，却奇怪它竟使莓苔得到滋润。久雨 【原文“防雨”疑为“久雨”】春城暮色中久雨不断，临江屋宇仿佛浮在蒸腾的云气里。平阔的大泽上狂风遥远地遮蔽高丘。林中鸟儿鸣叫，不知有什么心意；溪边花朵凋落，独自含愁。长久想访寻任公子的钓鱼之处，却只能独自乘流漂泊万里。和子约《雨》诗 岩石背阴处清晨带着雾气，河川的烟霭不时遮蔽阳光。云气聚集，像鱼鳞般层叠；翻涌的泉水忽然从屋檐流下。林间气息连绵交汇，雷声隆隆，仿佛震动远方。仰望天空却没有高飞的羽翼，追逐水流又有倾覆之险。蕤饰的轩车帷幌摇动，水色染湿衣鞋，苔藓渐渐滋生。正因欢乐偶然被沮溺般的隐士打断，便拿起农具询问东边的田地。春日怀思 芳香的雾气收敛于山冈峰岭，明丽的阳光照耀河川低地。放眼远望，暖气弥漫；迎候并久久伫立，等待美好的芬芳。寒枝聚集，已经渐渐和暖。成群的鸟儿彼此应和鸣叫。面对眼前景物，姑且停留片刻。眷恋万物，越发被牵系；美人远隔，不能相聚。徒然任这春风吹入心中。春日在斋中即事 仲春气候妍美和暖，高大的兰草幽香可供采摘。打开窗户远望郊野，彩霞笼罩层层山峰。黄鸟在芳菲间鸣叫，绿色浮萍漂在清浅水面。因感触景物而怀念古人，姑且展开书卷自我观览。曾经敬佩柳下惠被黜，颇为欣悦邴生得以免祸。若能保持齐物的心境，便可以把两种忧患一并排遣。后湖官舍春暮漫兴二首 湖上春天早早归去，满眼云山都令人愁苦。洗涤心情却成了空泛的言语，整日面对苍茫水洲。其二 青山舍中传来鸟鸣，碧绿树林间飞花飘落。金门虽然与此处踪迹不同，避世的心意却彼此相同。晚春对酒 幽居独处而欢乐很少，在斋中面对云物吟赋。渐渐追随禁火的歌谣，正要追寻曲水边祓禊的旧事。春日的心情不能自持，春天的事务忽然就要结束。燕子的呢喃惊动空帷，飞花仿佛嘲笑羁旅的官带

译。澄澈江水碧绿流淌，远山青翠高耸。姑且借酒游乐，不要徒然坐着郁闷。晚间饮酒，姑且赋诗 云彩归向遥远之处，情思系结于幽远的山色。孤独的情怀寄托在静静的远望中，池中花卉交错，仿佛停止了瑟声；娱目的景色使我喜悦。我本是寄情山林沟壑之人，却因错误而厕身朝廷官署；违背本性，抚念凋残的时辰，独处一隅，只能叹息志意衰落。树林深处黄昏鸟鸣，不要让它扰乱肠中思绪。雨中闲坐 仰卧休息却苦于昏暗潮湿，营舍中的气息已经越过溪水般弥漫。【原文“疑腊在花落，果春无”文意不明】雨霁 山城渐渐放晴，墟野显出淡淡的烟霭。鹳鸟的影子回旋，江上日光与水声流入暮天。清风吹到门窗，高远的兴致在林泉间涌动。夕阳散落，我拄着鞋杖；面对苍茫水波，想要叩舷而歌。上巳篇 云气在成周之地升起，春意深浓于河曲祠旁。茂弘乘华车，正值罗列贤士之日；束晳得到黄金赏赐，面对君王应答。时世太平，明亮的春日结伴而行，从阊门出发，歌舞相随。春阳照耀，华丽衣服格外相宜；横塘水满，呈现桃花般的色彩，绣饰的船与雕栏随着翠色帷幕移动。穿行在桃树旁、柳树边，清澈河川上设宴，传递流杯之水。哪里值得羡慕这种酣畅游赏，唯一忧愁的是西日将沉。人情只会随着浮云变幻，美人攀花登上玳瑁筵席，王孙骑着马，挥动珊瑚鞭。花容与马影在红色中交错，极度欢乐反而成为众人怜惜之处。东山使人追忆那些饮酒吟咏的朋友，洛水之滨几乎疑心有佩环作响的仙女。片片水波摇动着范蠡的浆影，纷纷帷幔扬起越溪烟雾。锦绣山川并非画中虚景，吴越兴亡确实就在眼前。人生行乐应当及时，世上没有超过通达之人的贤明。凄凉的断魂，只能在兰亭旧事中续写；寂寞的虚名，也只能在禊事之外流传。恐怕您已经厌倦华灯下的醉意，我不惜高声歌唱这篇《上巳篇》。良辰行二首 四月十四日，吴地人相传是仙人降临的日子。子循弟作诗记述此事，于是我也写下这首诗。朝阳升起，东海的光辉照遍神州。青鸾翩翩振翅，远远从昆仑山丘飞来。三颗明珠灿烂地显出光彩，飞翔的光辉逼近浮动的天空。容成子忽然来到，宓妃正要前来游览。其二 祥瑞的风吹动桂树，宫阙高耸郁然直入云天。美好的时辰忽然与我相逢，我举手拜谒众仙。六根羽翮就是我的身体，和仙人一同驾云凌烟。遨游之中彼此欢乐，愿这快乐长远，延续亿万年。五日 长夏时节园林幽静，过客稀少。青山终日叩着柴门；我形体支离，姑且想着追随自己的爱好。空疏无用，哪里会拒绝与外物相违？多病却无端仍佩带簪笏，面对沧洲，又为何让年华虚度？不知道鸟鸣在愁绪中是否变了声调，只管倒满花杯送走晚霞。夏日偶作 离开都城的谢明略抱病，感叹岁时流转，正叹息青春消逝。忽然惊觉朱明之季迁移，兰草丛中露水初满，梧桐引来云气更加滋润。残花分映着台阶，幽鸟各自在枝头鸣叫。寂寞的君公隐居在山坳中，敬通悲叹，唯有借延藻之月排遣；泛舟鼓瑟，以安慰遥远的思念。日食 日食是上天显示的征兆，异象之下群臣聚集在礼闱。我遥想四海诸国都共同等待太阳的光辉。夹道喧响着鼖鼓，承接旌幡，佩饰衣冠华丽。当今没有梓慎、裨灶一类的人，谁能与我推测其中的几微征兆？立秋日和王子惟桢 园中阳光照耀，草边泉水流得清洁。我徘徊流连，顾念这个时辰，为什么忽然已经到了素秋之节？澄澈的霞光渐渐显出不同颜色，凄清的秋气忽然凝结。檐下鸟儿将要告别，林中寒蝉的鸣声也再次断绝。层层云彩卷动如浪，残花飘落如雪。清风徒然增多，兰草与苕草已经不忍折取。美人若能惠然来临，便可登高携手远眺寥廓天空。早秋抒怀 大火星忽然将要西流，清风勾起我的思绪。看到草木凋零，悲叹孤独处境；面对萧萧葛藤，感慨时序惊变。霞色空旷，适合举起芳香的酒杯；云气深处，约期在碧海之间。郑兴不再出仕，莲勺之地也将近于辞别。秋夕 飒飒秋风带来凉意，漫漫长夜为什么这样长？触景生感，思绪容易聚集；客居之人忧愁多端。倚着窗棂放开余下的视野，皎洁的月光流泻着素白的光。河川道路在暮色中纷乱，山岩之间高云飞扬。遥远的星辰催促归鸟，露水降下，寒蝉为之悲鸣。想到春日已经过去，更何况又怀念故乡？愁绪涌来充满胸膺，谁能借给我琴瑟箫笙来排遣？中秋前夕不寐 小庭院中明月照耀，月色映出长夜，我独坐在清辉里。故国之人频频忆念，沧江上的船只独自归去。姑且凭借孤影自我安慰，不要叹息内心的一点违愿。无奈有如沈约的疾病，时时低头察看腰带的围度。十六夜月二首 等待月亮，坐在江水之滨；月色明亮，江水正自流淌。长声吟咏，惋惜这美好景色；高

译远兴致正在南楼。饮鲁地的酒，在碧山中沉醉；坐胡床赏清桂，久久留连。有情之人遥望古今，只见汉宫的秋色一片寂寞。其二 牛渚是风流雅集之地，关山绵延万里。今夜怀念谢尚，江上更增添清旷狂放的情怀。美好的事情也将尽了，但佳期不可以忘记。凉风吹动舞袖，白苎衣上满是秋霜般的月色。雨

译燕京又到了八月，愁绪随着细密的雨丝消散。清晨的凉气沾湿门扉，重重阴云铺布原野。遥远的晚间，院中传来捣衣杵声；秋意震撼林间的狂风。向北眺望，只见氤氲的天色，知道它高悬在九霄之旁。九日二首 金神主掌的时节屡次更改，玉管中的秋气正盛。肃清的天空中看见飞尘已净，远处水洲可知积水已经收尽。鹍鸟的鸣声传入令人哀怨的琴柱，蟋蟀的声响切入离人的帷帐。枫叶在异乡早早飘落，酒杯在故国的秋日中显得寒冷。贾谊曾经远谪，张衡本来就多愁。姑且凭借高台远眺，却难以消解寓居他乡时所见景物引起的忧愁。其二 萧瑟的时辰忽然来到，云天与秋季一同应时而至。今天清晨桂花飘落，寒意消融于山峰；沿着鸿雁飞行的方向通向傍晚渡口。河面空阔，夕雾平铺；楼阁掩映在淡淡秋尘中。素月升起，环境更加寂静；高霞收敛，天色焕然一新。调弦对酒也只是徒然，倚着栏杆再次怀念故人。想寄去相思之曲，却无法托付给浮云。帝京九日 清秋九日是最美好的节日，魏主称道的文书令人欣悦长久。已经听说胜景美丽，足以夸耀高台；何况又在帝乡遨游。清晨系好香车驰向玉岸，晴日里翠色车帷飞动，停在金塘。才人们身着锦绣，簇拥着盘龙帔；公子们衣饰如云，佩戴七宝装。早朝回来争相参加千钟盛宴，射猎结束又来到百戏场。美丽服饰和娇柔姿态各自争妍，红颜顾盼之间流转着光彩。华美的蜡烛初初闪耀，罗帷高举；梁上尘土仿佛要落下，绮丽琴弦已经张开。众人都说献寿之情没有尽头，又共同惋惜欢乐之夜还未到中央。羁旅之客登临时已经很晚，天涯风物令人倍感伤心。独自倚着青霞，闲登高榭；徒然面对黄花，饮不尽杯中酒。寻求朋友，敞开胸怀眺望芳草郊野；故乡的山岭遥遥相隔，哪里能够看见？海上山中何处有氤氲云气？只苦于听见天南大雁的哀鸣。可叹我在华京客居六年，谁来怜惜我仕宦与求学两方面都没有成就？为官笨拙，只会说题字于汉柱；力量微薄，不能请缨出征。颜驷做郎官已经几度秋天，子州多病，独自幽忧。我要凌云仿效班固应答戏言，等待黄河澄清，学习仲宣登楼作赋。坐中追忆吴台旧日风俗，曾携舟在沧江曲处设帐饮酒。淮南零落了几株桂树，东篱旁数丛菊花令人惆怅。禁林中的宴会终于结束，走出层层城门；青黑色骏马又向小平津奔驰。北门的屏障悬着银河般的星影，西山遥远而寂静，连接着随车尘土。忘忧草与竹叶酒的情意已不同往昔，辟邪的茱萸枝使鬓发显得更新。想要逃离神虎门，辞别这光明的时代；姑且托付灵鱼，向故人传报消息。九月九日登北峰远眺，和同省诸公同游。撩起帷幕，防备水波荡漾；经过禅宫，又踏过莓苔，云中的小径通向远方。带着酒登上龙山，姑且趁着闲日；挥笔作诗，倚着马鞍，见到了诸位公卿。谈话间斜阳回照，岩石的形貌随之变换；坐着任凭清冷的风吹来，海上的气势显得空阔。俯身凭栏，惊觉时光流逝，仍极目远望：江天之间，为何有鸿雁飞过？摇落。草木在沧江之上凋落，令人惊心，岁月也在流逝。看花时怜惜清晨镜中的容颜，倚杖时惋惜美好的谋划。排遣烦闷，想起刘桢；流泪伤感，仿佛走在阮籍的道路上。又听说有人闭门独居，我也独自饮酒，仿佛隐士潜夫。郊外泛舟抒写秋日情怀。遥想我滞留在河、魏之间，也曾作诗抒写田园情怀。卫水归流迅急，江上的鸿雁牵动着旅人的思绪。服役的车辆使人离开家乡已历多年，农事又临近霜降时节。还想追逐樵风而去，沧洲究竟在什么地方？秋夜忆念山中。面对这丰美的秋景，感伤流逝的光阴。苍鹰飞驰于青霄，花蕊凋落，寒枝增多；徒然对着满杯美酒，却没有美人共持。姑且借此娱乐心情，只是忧虑华美的月色映满金池；心意随着流水凝结，情思追逐孤云飘移。猿猴鸣叫，白鹤也带着哀怨；岁暮之时，忧愁为何如此遥远而不能消散？深秋独居，随即抒写眼前之事。独居中坐看玄阴凝结，今日的烦忧仍无法诉说。遥望江头，连一片云也看不见，怎能忍受？鬓发中又添了白雪。寒风吹落郊外的树叶，稀疏的细雨中频频饮浊酒，彼此相亲。想去东篱边珍惜这场酩酊大醉，怎奈黄花偏偏靠近人旁。寒冷的早晨对菊花独自饮酒，题诗抒怀。早晨起来，远望寒山，心胸开阔，仿佛摆脱了羁绊。虽然正逢风雨昏暗的天气，却羡慕那里与喧嚣尘世隔绝。稀疏的花朵冲破幽静的空寂，使宁静的心自然感到喜悦。小屋幸而容易安居，清酒又有谁能缺少呢？兴致所至，想起篱笆下的那个人，他的高名照耀云霓。如今白了头还要做什么？正要重新踏上仕途。寒夜独自坐着。夜色阴沉，四周自然空寂；独鹤从林中归来，行走在桂花月影下，已是深夜。坐着只使心事更加惆怅。沧洲的闲静之处才是归宿，青琐门中的梦境并非没有宾客来安慰；只有孤独的身影，在寒月的光辉中悠悠相对。林中居住，岁暮抒怀。长满苔藓的小径沉在云影下，我萧然坐在石林之中。一旦成为憔悴的旅客，便频频因岁时更替而感伤。抚琴时想起钟子期，听山声时怀念向子期。寻找清酒吧，不要把它放下；所忧虑的事情恐怕会日益加深。岁暮黄昏独坐饮酒，写成此篇。高大的树阴一片寂静，玄冬已到了岁末。夜间观察玉衡渐渐转移，映照着正值冬日的寒冷天色。高霜凝结，哪里还能看见云霞的光辉？只有我这个客居游子，面容憔悴，内心屡屡摧折。掩上闺门却无法入睡，红色的火焰温暖着单薄的帷帐；蕙草和茝草早已凋谢，又有谁独自赠我瑶华？面对酒杯，情意空自繁盛；怀念春天，却惆怅愿望违背。愿借一叶桂舟，悠然徘徊在清江岸边。岁末咏怀。年过四十，头发已经花白；身居九命之列而只任一官，仍在闲散的曹署中。长啸归来，还有什么呢？耕完陂田，便躺在空窗之下。病居之中，谁还穿戴尉佗那样的装束？放声高歌，天天沉醉于陶渊明的酒。春风将吹到五柳枝头，旁人默不作声，我心中却自我嘲笑。年年岁岁过去，也只是如此。纵情于文史，不过是白白地作为罢了。岁暮面对雨水独自饮酒二首。忧愁地坐在简陋的门内，萧萧的雨声更增寒意。谁来怜惜泽畔的客子，在放逐中度过残年？第二首。赏心乐事终究没有，只能徒然对着酒杯斟饮。替我告诉春风：不必劳烦你来到谷口。江南腊月。看不见垂杨和绿苹，江城在雨后的烟色中显得清新。几户人家的竹树处在轻寒之外，一道溪流荡漾着淡淡的春意。癸卯年除夕在北曹值班时作。独自骑马走向寒烟，青阳眷顾着天明。霜气洗净，兰池肃穆；云气低沉，丹阙显得遥远。林间小路上麋鹿容易聚集，江天空阔，鸿雁却难以隐没。风物使人惆怅，阴气消逝；芳菲哪里会长久不歇？庭院纷乱而寂静，内心多有恐惧；坐在岩门之中，愁绪越发深重。早年的心愿有愧于满杯美酒，满怀情意却并非因为头发已白。除夕与孔学宪同作。关上楼阁，机杼的声音刚刚停息，感念光阴流逝，思绪便滋长起来。顾念这些事情，哪里有空安宁；平易的政事也无从施行。趋赴曹署，已近季冬；离开国都，又到了期限。俯仰之间便是一生，谁能像松乔那样长生？放眼湖阳一带的烟霭，云山仍有无尽的悲意。您与我同心同德，顺任自然，启发了我的思绪。深信您与我缠绵深厚的旧交，姑且借此忘却岁月。《皇甫少玄集》卷四。

译钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷五。明代皇甫涍撰。燕集。倾金罍歌。吴王城里百花如锦，东风吹来，愁了又愁。如此花间时光，怎能让空空的金罍闲着？面对流水折花，劝你饮酒，劝你饮酒，你不要推辞。月光和花影常常相随。为什么偏要在太行道上失足，徒然使双眉被龌龊的愁意锁住？梧桐树阴还未落尽，秋风已经吹起；夕阳惨淡，向着东流的水面沉落。高声歌唱，扛着锄头，享受葡萄美酒的春天，自古以来，痛饮真是无可相比。你没看见，百花洲上如今空剩蒿莱，城上的乌鸦伴着暮雨，江声悲哀。碧山江头历尽古今，麋鹿又在姑苏台周围徘徊。白杨和苍苔之下还剩几个人？清歌妙舞何时才能再现？不如攀花对着明月，和你夜夜倾尽金罍。高、杜诸君同集。曲折的小径通向云深之处，幽静的窗前正是雨后。村落因地处偏僻而显得寂静，花鸟都怨春天来得迟。以绿酒追欢好友，青山隔断了梦中的思念。敞开衣襟面对公子，兴致高昂，留恋这美好的相聚。周君弼来访相集。北方带来的冰雪，广陵来的船和骏马；与你相逢，暂且设酒相宴，顿时高兴，只因冠服人物又重逢了。只是悲伤岔路容易催老年华。一庭蟋蟀声响在秋夜，万里霜华铺满塞上天空。打算把清酒全都痛饮而毫不吝惜，漂泊的人生只好共同被风烟牵引。在朝天宫李真人房中宴集二首。沙色凝聚着和气，太阳照耀，玉佩声鸣，傍晚雨过天晴。松树穿过红色的小径，芝草环绕着碧绿的栏杆。回到洞室，衣袖生凉；云霞映入酒杯。吹笙使群鹤飞下，香雾散入瑶台。第二首。琳馆的秋光淡淡地照来，绛色的旌节迎接神灵；花朵摇曳在傍晚的台阶上，仙乐送来林间的风。修道使鱼鸟都感到怡然，尘俗的胸襟也得到洗涤。皇居映着一片明月，祥瑞之气拂过重霄。见不到周子，五六天便不免相思。夜里来访，命人置酒，实在令人欣慰。春花的花蕊刚刚绽放，春月的光辉也将要西斜。花与月并不相等待，于是由此萌生兴致和思绪。与朋友分别难道已经超过十天了吗？若芳华在半夜耗尽，忽然想到我的酒壶，实在值得欢喜。是谁使九华山的花色如此繁盛，却坐失了绿绮琴的清冷？幸好还赶得上春天未尽，约定一同出游。秋夜宴集，与周山人以言同作。嘉宾眷恋这清静的夜晚，彼此共同娱乐。忧思沉沉，中途一别，转眼已到了秋天。回顾处世，哪里能够寻得畅快的心情？分别容易，会面独难；人生短促，岁月又催迫。敞开胸襟纵情谈笑，感念这极尽欢娱的游宴。明月悬在中天，芳华随着酒杯流转。美妙的歌声直冲云汉，为四座宾客助兴。抒发情怀，告诉君子：太康年间的旧事，不要责怪我。秋夜宴集诗五首。第一首：十三夜望月。欢快的胸怀等待美好的赏月，冰霜消融的高台上清风吹拂。久久凝望云外，侧身迟待纤细的月轮升起。露水的光辉染上雾气织成的薄纱，起舞的人站在那里徘徊。玄兔虽然隐藏了光彩，流转的月华仍荡开芳尘。玉色月华令人坐着遥想，金樽徒然再次斟开。害怕月亮盈满便收敛光辉，遥远地观望，思绪悠长。第二首：二十四夜微月。宽阔的庭院洗净了天空的色泽，美好的夜晚令人欣悦地观赏流转的月光。何况面对巢父、箕山高士这样的隐者，同怀幽情，抒发深远的赞叹。散步到林中，暮色里交错的微星吐出灿烂光华。那美丽的月魄在云中，缓缓驾临清澈的银河；玉色的光彩含着霜意而来，金色的碎光随风飘散。繁密的弦乐在两旁台阶上响起，谁知道我的心如此纷乱？第三首：十五夜月。和您设下美好的宴席，共享欢乐；正值今夜，抬头遥望绛河。皎洁的月亮将要照向哪里？昌盛的月光广布，重重云层仍留下余辉，幸而照见宴席，漏下光彩。月光缠绕着高举的玉器，流光照耀着盛酒的玉缸。客愁正浓，忧愁随着华美的酒渐渐消解。美人温婉而清秀，却与我相隔万里，只能踮足遥望。第四首：十六夜月。明月有它恒常的运行，观赏圆月却并不容易。三五之夜已经过去，人生实在如同寄居。云气兴起，凝结在长空，清辉又怎能遍布？月弦和月望相互推移，美好的赏心之事遥远而难以继续。遇到眼前的事情便可使生命得到放逸，取乐贵在合乎心意。写下我这巴人般的歌声，姑且用歌唱来代替贫乏。第五首：十七夜月。清风吹过罗网般的窗户，皎洁的月气流入庭院。美好的相会格外惠然来到，金色的月波照耀着明亮的星辰。料想蟾蜍和玉兔已有亏缺，依稀可见素娥的形貌。及时行乐最为可贵，百年寿命哪里能由我掌握？放声歌唱，目光追逐文采；凝聚思绪，直上高远的天空。姑且想想参悟酒的德性，万物都如浮萍一般。郡公在海邑行台设夜宴。从前有幸承受美好的任命，和您并肩如云龙同行，成为宾客从属；在崇兰省任职，佩剑和衣佩都鲜明芳洁。春风翻飞，尚未停息，我便委身随风尘飘荡。您被放逐到大河之曲，我迁往湘江之滨。沅水的香草难道不茂盛吗？采摘它们却究竟为了什么？王者的谋略眷顾符守之臣，您忽然腾跃而来。您以桑梓之乐使我欢悦，又以教化之弦使人听到清淳之音。巡视百姓直到云海，撩帷远眺沧溟的渡口。政事和谐，确实多有闲暇，得以展开平生抱负。亲近明亮的星辰，泛舟于涟漪之间；悲歌激起潜藏水中的鱼。君子崇尚正直之道，美名日益更新。可叹我怀抱深沉忧患，终将把慷慨之情陈说出来。子循来到都城。平原尽头放眼望去，愁云布满天空。羁旅之客此时肝肠欲断。寄托远方的情思，徒然题写塞北书信；满怀深情，屡屡吹奏江南曲调。你返回金门时，鸿雁正飞回。从宫阙之下偶然并驾而行，眼前世事却不可说。姑且一起高歌，醉倒在落日之中。王子维桢取道苏州，欣喜相见。你前往闽山曲折之地，我寻找卫水的源头。共同投身荒远之地，心情都十分困迫；离开国都的遗憾却徒然留存。旌节为何停留于此？心中的约期，今日更当相互谈论。身在江湖仍遥望魏阙，依旧暗自销魂。在虞山遇见故人陆子舟泛。在海县遇到幽雅的客人，和他在清溪边共饮。坐着倚靠竹影，阳光淡淡；吟诗远望，岛上云气悠长。洞穴幽闭，红霞沉落；堤岸温暖，翠鸟飞翔。桃源旧日已经失落，杜若花又芳香了几回。夏日寓居广平，章成安在南坛设酒相待。于是移席泛舟。绣饰的小路转过朱红的城墙，珠玉般的水洲对着华美的酒樽。爱惜芳景，来到水边楼阁；延请来宾欣赏，命人备下轻便的车。树林茂密，云气滋润成霭；清风吹拂，白昼并不炎热。坛台空旷，流动着银河的倒影；河川秀丽，花源隐约可见。船桨举起，沧波中行舟轻快；帷幕张开，落照繁盛。君王忆念洹水，上客想起平原。沸腾的浪花与歌弦相应，凌霞的舞袖翻飞。赋诗酬答这美好的景致，提笔却惭愧不能比美玉璠。章丘李生随父亲到越地，途中来拜访。您来到吴地，正好随着云气所指的方向；经过越地的山丘来访，使故人的情意重新涌动。独居的愁绪中，林鸟鸣叫催促；暮江的霞光引入秋日的思绪。情感迁移而牵系深厚，感念您特地为我停下船来。十九日夜雨，子约设卷灯之宴。雨中的馆舍隐没在芳菲之间，夜寒使灯火显得微弱，仿佛怜惜我辞别时将尽的时光，仍自照着罗衣。端起酒杯时节日刚刚过去，惊觉春天容易归去。今夜长久而沉郁，不醉一场，怎能留下余辉？许子子春水部北上，经过时来访。南林闭门居住的人，自爱清静，很少迎来送往。忽然承蒙您乘云龙般的车驾屈尊来访，暂且寄托于萝薜之间的情谊。相对举杯欢聚，不必谈论平生往事。姑且想到早晨还要到青阁去，仕途大多要到晚年才有成就。醉后歌。黄生带酒来访，我追忆并勉励他，同时赠给周、陆二位。

译文彊啊，我带着客人和你们二位同来，何况都是高阳酒徒。北窗下梧桐树阴已经铺满地面，几天不去黄公垆痛饮了？西山映入屋檐，恍惚间一片萧瑟；清云环绕座席，炎热的阳光也无所作为。你们又露出青眼，放声长啸；胸怀浩荡开阔，凌越长湖。面对筵席欣赏风物，兴致还没有尽；你们风采翩翩，气质相似。往日曾自我期许，如求羊那样交游；后来不要辜负荀袁的美名。酒将尽，欢乐已终，悲哀也有缘由，使我感慨激切，悲叹藏舟难留。五岳的烟霞时隐时现，可怜美玉般的树木埋在荒丘。相互看着，一生都将白头，已经觉得万事随东流而去。早晚辞官泛游沧海，谁愿意跟随我？就是陆、周二位。闲暇时呼唤你们二人天天相见，且共同痛饮，以消除烦忧。夏夜雨后，命人置酒，与周子伯氏、叔氏同饮，得“头”字。暮色中的阴云使窗前清净，竹林池塘上的雨刚刚停息。坐着觉得寒泉晶莹，仍然怜爱芳杜的幽静。故人替我斟酒，清凉的夜晚令人喜爱流连。应当追随三何的足迹，到了云门也可以白头相伴。夏日经过旧居亭子。在小亭中避暑，经过园中的小径；傍晚阴云散开，池水宁静，闲云覆盖，清风吹拂，幽鸟飞来。自然多有濠濮之间的情趣，却辜负了洛阳才子的才华。惆怅地看着东轩的月亮，仍照着酒杯。在谈氏园亭相集。带着幽雅的兴致，与仙人般的朋友同行，在名园中相聚于美好时辰。檀木修竹之间有题赋的宾客，拂巾起舞的是赏花之人。夕阳照临池水，正好；流云环绕座席，格外清新。黄昏催促人们掌灯，更使堂中的春意尽情增长。灯夕遇见周子，当时我将要北征，席上作。不见面忽然已经三个月，相逢时惊觉早春已到。梅花催促着送别客人，柳色更使人忧愁。歌舞属于华美的酒宴，急促的灯火迎来甲夜。新近追寻欢乐，各自努力吧；青春年少难道不是属于我们的吗？春日金元伯来访二首。当年喜爱文章的客人，频频经过旅舍来访。到了今天归来，反而怜惜彼此见面稀疏。今夜在花前醉饮，湖上寄来隔年的书信。意气之事你不要问，感叹如今已经不如从前。第二首。有客人乘船来到，正要穿鞋迎接他。园林中的春意自行进入门径，傍晚刚刚形成，浓郁的暮色中晚钟悠悠响起，江上月亮缓缓升起。我们在花边乘鹿车饮酒，还要和你一起倾吐心意。郡守招饮大云庵，同用“春”字。喜爱您这位持符竹的郡守，闲暇时如同悠然的江海之人；又如永嘉年间的景象，复似敬亭山的春天。鹿岸钟声近在耳边，云门的新酒正好。以陈仲举的话相赠，留下床榻等待情谊亲厚的客人。南归经过致甫斋中。闲静的门被林间小径遮蔽，这确实是蒋生的居所。叫人拿酒来，哪里还知道谁是客人？专门谈论文章，使我独自得到启发。打开窗轩欣赏傍晚景色，迎来月光照亮空旷的衣襟。只觉得长久以来受到尘俗磨损，更加伤感于旅途劳顿。竹堂。香积寺隐藏在深竹之中，云气寒冷，钟磬声微弱。踏着花径，迷失在雨中的小路；进入鸟鸣之处，来到林间门扉。真正的心愿仿佛仍在，只是漂泊的踪迹屡屡违背本意。来到这里沉溺于寂静的快乐，清夜中坐着，竟忘了归去。经过庄道士处，登紫霄峰对月。夜里探访隐居在灵峰的人，追随道士尽情欢乐。洞林处在云气之中，风露汇聚在苑边。残余的天色朦胧，星辰刚刚散去；蓬莱的月亮正带着寒意。不知人世之中，是否想要召来飞鸾？雪夜醉歌，送别兄弟并赠周山人。从前与兄弟分别，是在暮春的沟水边；上林的花飞落，并不等待我们，青门的柳色偏偏含着愁意。遥遥经过京口的沧江道路，抒发情怀，徒然写下归田赋。谷口的兰花枝头开着几丛芳花，窗前的棣棠花开了无数。东山耸立，西流的水也不可预期；想到这些，欢乐与离别相接，悲伤与相聚相随。幸有知心的周子，是求羊那样的同道；十年之后，才又得以谈论内心深处的情怀。高卧还未厌倦支峰的云气，客居的心却已被维扬的树木扰乱。蹉跎于世俗罗网，苦苦地自我纠缠；离别时的烟霭迷蒙，谁能度过？在江城携手相聚还能有多久？如今我暂且要同云山告别。亲爱的亲友设宴，每日饮酒饯行；故人依依不舍，车子行进得很慢。燕地与吴地的气候相近，二月里雪落在黄金酒杯中。长安在哪里？在天边北方；侧身长久眺望，眼泪纷纷流下。驿楼新柳烟气正盛，梦中碧草已经长满门前池塘。繁弦急管使满座悲伤，心绪如乱丝，哪里能够理清？为奔走谋求一官，受到众人讥笑；独自骑马扬尘，空自老去。羡慕您不必走出东冈的山坡。在寄寄亭饮酒，赠张地官。驾舟行走在山阳道上，傍晚停泊于清江岸边。相逢于兰省的俊彦，如同攀折琼树的枝条。沿小径而行，竹林正浓荫蔽日；登堂之后，雾气渐渐散开。解开衣带，在古亭中醉饮；一见如故，欣喜地结交知己。云从山中飘出，本来无心；远远离去，垂向北山。面对这一切，感叹人生如浮寄；将要分别，情意更加滋长。落日时逆流而上淮水，满怀牵挂着所思念的人。在张水部安平祠亭相集。眷恋身处异乡，幸而相见，开樽饮酒以得到安慰。旅途奔波是多么艰苦，终于又能亲近山林。水部擅长文采，山亭中相互酬答。鸟儿忘了移动，停在席下；树木也留恋清阴，不愿离去。仰望维岳，清风不断从那里吹来。百川朝宗，欣喜有了依托；河水、济水正平安流淌。雨夜孔文谷来访。漂泊无定而朋友很少，我与你相逢，正好抚慰心中的思念。登堂之后，对座中宾客感到惭愧；进入内室，又羡慕你的文辞。城中秋后木叶飘落，正值窗灯映照夜雨之时。深厚的交情有赖这次相见，难道只是享受新知的快乐而已吗？在越城与王户部维桢相会三首。几次从金陵出发，来到江水之滨；向西望见江边树木，怅然悲伤。倾尽酒樽也无法消解离人的怨恨，今日相逢已不同于往昔。第二首。湖上的残雪消融，寒气清净。斜阳照向天南，鸿雁成群飞翔。失去道路，又成为吴地的漂泊客，共同叹息自身不过是一片浮云。第三首。年轻时曾游历台岭，却辞去金鼎般的显贵职位去侍奉王侯。可怜您没有乘着飞桥远去，望断仙源，留下无尽的愁绪。昭庆寺翠筠禅房与孔学宪同作。城楼隔着深深的竹林，龙象寺宛然临着湖堤。何况苍翠的小路已到傍晚，闲来听见幽鸟啼鸣。深知此处多有惠然美好之处，灵秀的境地几次招邀我们同游。只是惆怅寒山的道路，云雾关隘处处令人迷失。在竹堂僧舍相集，傍晚归去。偶然来到竹林寺，喜爱您栖放心灵的幽静之处。整日松间云气流过，闲门前溪水流淌。长久沉溺于石室中的卧游，谁还羡慕玉京的游历？留恋此处却又要归去，望着烟霭，增添了许多暮色中的愁绪。《皇甫少玄集》卷五。

译钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷六。明代皇甫涍撰。燕会。拜访许子春，饮酒，钱、朱二位也一同到来。美好的时辰庄重而来，我驾车缓缓前行，来到友人的庐舍。相逢令人欣然想起往昔，英俊贤能之士岂会虚度时光？深厚的情义虽不在言辞，交谈间敞开心怀，真情便在举杯中倾诉，饮酒忘却时日。傍晚频频举杯，只是没有多余的储备，卑微的八珍之中，筵席上以双鱼最为珍贵。美好的是我遇到两位贤友，在这城隅共同宴饮。谁说我们的亲情不够亲密？愿与二位一同写作温厚有法的篇章，幽深的思念无不因此欢愉。发誓永远不忘，这种快乐无可比拟。经过昆仑山时所作。时序进入春阳，暖风吹拂，我策马姑且出游。深思先民的轨范，跟随他们来到园丘；我私下奉仁德为鉴，以往迹作为表率，相互谋划。想到遗贤局促难行，怎能由此而进？难道只是擅长文艺，还应当日日希望德行美善、超越众人吗？尚且牵挂世间的芳名，斟酒也无暇慢饮；渡江时担心独守操行，拿什么来说明我的忧思？山峰朦胧，月色微明，向东南流转。我要建德县去，等候你乘轻舟而来。雪夜醉后歌。回想昨天黄昏匆忙在旅途分别，我赶路却被黄河的风雪阻隔。卧在长安，转眼一年又将尽，朔方的雪铺满大地，没有一条车辙经过。我推门站立眺望，默默惆怅。北风吹来，人的心情也不愉快；我几乎要追随那渔父老者。回头想起这些，哪里忍心说出？如今滞留在这里，最终将归向何处？怎敢与众多士人谈论光明功业。苦于严寒，赶紧谋划在良夜饮酒；两位朋友知道我平生的志趣。钱君隐居在沧海之滨，向来调笑公侯。文章高雅如同鲍照，而且年纪更轻；在清秋时节，仿佛听见华亭鹤鸣。攀龙升云只是早晚之事，功成报答君主还有什么可忧虑的？乘公车而来，鞋子虽破而志意自得；轩车冕服对我来说如浮云。明堂本来就不是一根木头所能构成的，百川万壑都向东流。至人顺应万物而无我，世上磊落之士还有谁能与他匹敌？忘却形迹呼唤酒来，共同痛饮。寒枝飕飕作响，气氛凄清萧索。云天之间忽然仿佛万家破晓，雪色近处环绕着蓬莱阁。酒将尽时携手相劝，暂且敞开心怀，与朋友相逢便当以欢乐为乐。生来不求购买孝廉的名声，杯中酒足以使人忘却步兵校尉阮籍的寄托。眼前的聚散本来就可以料想，故园的梅花不知已经开落了多少枝。歌写成后，姑且向有智慧的人说：孤鸿从此飞翔于辽阔天空。许子酒后放声歌唱。凄厉的风飒飒作响，寒气很重。年岁就要过去了，我的忧愁怎么办？委身羽翼之下，何由见到白日？吹奏律管也不足以挽回温暖的阳和。从来调理身体，也只能享受几日暑暖。僵卧着没有人来往，东曹的许子呼唤我饮酒。我高兴地踏着积雪，仿佛回旋于银河。打开厅堂相视一笑，黄昏的愁绪便消散了。相互看着，都说今夜应当长久欢乐；烛光之前，不要让酒杯传递得太慢。人生遇到四种美事，更应珍惜。何况这次美好邀请正逢云龙相会；我虽已衰老，也不再推辞山林中的客人。诸位人才济济，都有匡救世道的资质。我勉强带着腹中微薄的才学，像鸟翼一样随风飞翔。酒意使胸怀披露开阔，意兴更加高远。天街如霜，月光洁白。移杯斟满，临分别时请听我歌唱。我纵情高歌，歌唱自己所适意的事。古今贤达究竟有几人？如果不能通达天命，最终又有什么益处？你没看见，黄金台上的月亮如弯钩，荒台已经湮没，月亮仍然留在那里。用千金购买贤才，不购买骏马；齐国之下有七十位贤士，谁是其中的英杰？谁知道人事一朝改变，从前的情谊融洽如今竟真可羞惭。入江而不化只是寻常之事，河上的遗恨却长久悠悠。又没看见，荆轲为报恩向西进入秦国，当时意气豪迈，身旁无人可比。酒喝得尽兴后登道出发，头发竖起。咸阳宫阙化作飞扬的尘灰。可叹倚柱刺秦王最终没有成功，身毁志辱，反而成为世人嗔笑的对象。行刺失败、衣袒尽露，又有谁来替他？只有易水之流千春不息。让我再唱一曲，劝你饮酒；我的心情像云一样。你知道吗？明天即使得失不同，又怎么能因此忧愁成疾呢？雨中与陆子饮酒交谈，因而不能入睡。我怜惜你远在千里之外，重然诺胜过黄金。仆人和马匹为追随游历而劳苦，风尘之中的感慨尤其深。独自对着清灯久坐，细雨侵入离别的愁绪。心中耿耿，怎么能够入睡？清晨的钟声传达到我的心中。雨中在朝天宫王链师的房中饮酒。我这个客人如同带着青霞，访花而藏身于帝王之境；云气油然聚合，马才经过，雨便赶上来了。于是留在幽密的馆舍中饮酒，清凉之气频频进入重重树林，翠色自然更加繁茂。由此洗涤尘世的思虑，几次想要请问玄妙的言论。六月二十二日，和同年杨、严、刘、包四位君子赴钱君汝载处饮酒，随意写下短句。羊曼曾经真率豪放，您的心胸实在可以与他相比。您邀请群贤，聚集宴饮，笑谈间忘却旅途之情；清洁的屋宇沉入深夜的寂静。明亮的星辰覆盖庭院，清凉的月色照明。明朝还有离合，哪里会吝惜把余下的酒饮尽？七夕与二钱、浦、刘四位君子聚集在包君元达的寓所。屡次与珍重的朋友相会，今天又乘着佳节来访，何况正逢美好的月色。向着客人的酒杯倾吐心意，多次回首，依然感到萧瑟；暂且在薜萝之间忘却形迹。还不必怀念故园，无限心事都寄托在明亮的银河之中。对着月亮与陆子共同饮酒。再次面对长安的月亮，金风尚未停歇。病中的衣襟独自承受月光，旅途中的酒杯姑且带来欢乐。它故意靠近遥远的沧江，也常常面对寒冷的紫塞。月圆团聚并不容易，谁会怜惜我在深夜观看它呢？与许子春、林熙载、朱时言、包元达一起，聚集在钱汝载的寓所，分韵赋诗，得到‘四支’韵。月下停住马匹，霜色的月辉照来；饮酒稍迟，群星般的朋友已经聚集。人世间少有这样的夜晚，客居之情使白发更加增多。潘安仁作《秋兴赋》咏黄花，陶渊明辞去江山之禄；等到雄奇的文藻湮没，任凭我自己如此吧。与钱浦白、包、吕五位君子聚集，地点在钱执夫的寓所。客居之中，在清静的夜晚相会，大家有着相同的悲秋心事。忘却形迹的是我们这些人，握手相对，情意无穷。雨色映入残树，边地的声音传过早飞的鸿雁。不必用投辖的办法强留宾客，自然会使酒樽空尽。月夜聚集在同年杨启潜的寓所。暮色笼罩着高筵，乡愁暂且全都消散。马骖停在落叶之下，美酒泛着月光。与仙侣般的朋友相聚，我惭愧自己能够列席；珍惜这次美好相会。不要让云阴迅速升起，我还想眺望东面的凤闱。同年谢子来访，留他饮酒。暂且停下高车，旅舍庭院中传来笑语。幽静寂寥之处，斜阳西下。今日已生白发，欣喜地遇到主人。五年前曾一同游历，如今又能和您相聚。花神暗中升起，消融苑中的月色；树影徐徐展开，沾湿了宫中的云。情意忽然涌上心头，已经看见往日的遗迹。何必吝惜余下的酒，饮到深夜再分手。秋日设酒，与栗子一同拜访少岱子的寓所，随意写成短章。傍晚追寻梵字的偏门而来，客居中准备的饭食简陋，实在惭愧；频频因相逢而感伤。丹阳的县令近在眼前，欣喜能与上党贤士同心。举杯时不要看风中飘落的叶子，敞开衣襟，正好依傍鲜润的露华。晋山吴水相隔都很遥远，长笛之声又怎能传到这离别的宴席？与浦、包二位公子聚集在沈子舜臣的寓所。当时沈氏任恤刑，辅佐郡政归来，曾替我传达音信。我们四人实际上都是一同参加秋荐的人。恰逢天上恩波降临，汉地芳菲簇拥着驿传经过。江上的素书如今送到，月中仙侣般的朋友相聚，情意格外深厚。北极星的文采如此灿烂，为什么偏偏如此？西关烽火临近，又究竟怎样了？酒宴结束后听见鸡鸣，完全不能入睡；倚着轩窗眺望，放声高歌。昆仑山人西行归来时聚集。穿着鞋迎接宾客，情意纷繁。花天之中观看鸿雁，仍然思念您。驱马途中遇到许多风雪，北门一带更是飞雪。打开酒樽，笑着共同面对西山的云。对着落日狂歌，暂时还没有停止。回忆昨天壮游的情景，格外不同寻常。华岳诸仙，遥远得不知有谁在等待；时时仰望仙人乘鹤而来，却只见空中云气氤氲。【昆仑想登华山而未能如愿】诸位戊子年同年在程氏处聚会。

译圣明的德行崇高而美善，文治的光辉载入史册。县境的河流清澈，显示神灵幽奥。七祀之年和风煦暖，又逢征召之辰，盛大举行礼仪。孝德既已登显，越裳献上经典，衡量天下。神人蒙受恩泽，声名文教忽然显赫而明丽。振翅般的行迹辅翼华朝，隆盛的轨范取信于英才的选拔。新都开启，丹穴凤凰鸣叫，飞翔直上清汉。我资质浅薄，久已沉沦，却错误地想与排云而上的鸿鹄比肩，空虚匮乏正是我所不安。恭敬地追随您先代的仕宦，也不误入后来的仕途。此时又承蒙列入芳美的荐举，保存旧谊更激发人的衷情。美好的情谊再次申述，欢娱相聚；丰盛的菜肴摆满华美的席面，兰膏灯火照耀灿烂。星辰回转，错落于幽暗与天明之间；饮用美酒，正无穷尽。敦厚的情义确实存于心中，饮到中途越发欢乐又感叹。衰颓的姿态不能显得美好，仰望之下唯恐辱没明察。文辞或许不足以美好，期望用此篇申述心意，姑且可以作为见证。上元夜对酒。早春遇到美好的节日，何况又身在瑶京。漫长的夜晚只是看月亮，空旷的庭院也自然明亮。繁华景象时时改变，我滞留此地，困顿地还能成就什么？徒然面对芳香的酒樽，反而更加深切地怀念往年。遇见徐汝佩。在汶水道路上相逢，同样惭愧自己没有洛阳才子的才华。回首往事无穷，春风吹过几度便增添几度哀愁。浮云遮蔽，故乡遥远；流火西行，暮天催促岁月。看看自己徒然佩带簪绂，而您还滞留在草野之间。与汝玉同聚在时言的寓所。时言正任含香之职，闲暇时出行，追寻秉烛夜游的欢乐。同样的情怀没有间隔，四时景物正渐渐凋残。高峻的宫阙在夜色中凝结云气，平坦的沙地上飘过寒雪。芳香的花酿倾泻而出，空旷处倚着星光栏杆。闲暇时有杜钦般的美好友情，忧愁时却没有张衡那样的宽解。故园梅柳已经萌发，哪里有办法寻得归乡的马鞍？元夕，与张昆仑、朱时言聚集在吴纯叔的玄宁观寓所，观赏珠莲灯，分韵得到‘莲’字。太液池中是谁分取了七彩莲花？珠光和藻饰绣彩照耀着歌舞筵席。悬挂起来，错落如河汉星辰灿烂；散布开来，缤纷如月光露珠圆满。地面连接云霄，争相呈现华丽色彩；人们遇到鸾鸟仙鹤，共享美好的年华。此时在琳馆题诗分别，他日还会因金花之赐而旋即入朝应对。我与民则分别后倏忽已过三年。如今甲午年初夏，民则来到京师，经过我的寓所，命人置酒，叙说旧事，因而写下两首短律。门外有乘车骑马的客人到来，经过的道路遥远；开酒樽迎接桂月，铺开床榻面对石榴花。池风时时泛起凉意，城中树荫屡屡化作晚霞。怅然之间只有追忆往昔，相逢又一次令人惊叹感慨。第二首。香气弥漫的街道通向上苑，客馆面对层层城郭。今夜情意缠绵，尽情谈说平生往事。花朵迎着飞舞的燕子飘落，水藻随着嬉戏的鱼轻轻摇动。相互观看春光将暮，更加眷恋这位故人的情谊。夜间在孙君的林亭宴饮。偶然乘着沧洲的小船，来寻找谷口的门扉。故人隐居在松菊之间，邀请我坐在芳香花木中。曲声随山月落下，情怀随着海上云气飞扬。您虽然卧居秋日山谷，却没有一个夜晚不是春日光辉。在季氏亭宴饮赏菊。季氏啊，面对黄花饮酒，依然如在故乡，欢乐地挽留芳美的时光。冬日时序迟缓，欣赏秋天将尽时残存的细艳；云气遮藏着温暖而疏淡的阴影。月亮照到寒冷之处，伤心于疲倦的归客，容易一转眼便看到两年中的十四夜。与我的兄弟、友人陈、周二位君子，在园圃中闲步，乘小舟嬉戏，姑且叙述这次游赏的兴致。吴阊是繁华之地，上元是美丽的节日，灯火连接万家，出游的骑马者纷纷拥挤。我们这些人怀抱积久的忧愁，蓬草小径寂静得没有车辙。静夜里乘着幽兴，迈步以排遣烦闷。棠棣花自然相互映照，因此心中便感到欢悦。何况正遇到如鸟相和的朋友，清酒幸而没有缺少。尘世远离了，芳林显得空旷；月亮靠近寒塘，水面洁净。一起唱起采菱歌，试着敲击沧洲的船桨。忘却形迹，展开嬉戏，以此慰藉羁旅的束缚。我本是山林丘壑中的人，哪里能够长久位列朝班？回来休息，更觉幽居惬意，尘世的劳累渐渐断绝。泽兰从此可以佩戴，园中的柳枝忽然也可以折取。怡养性情而得到真实本性，涵养朴素确实是拙朴之道。是谁让我日日萦绕思虑，以致头颅徒然白如雪？子约亭聚会。尘世远离的亭舍居处，寂静的树林展现雨后初晴的景色；细水回环，苍色欲滴。竹林小径对着青绿的云门，梅花的清影映入座中，兰花的香气暗暗袭入衣襟。风光自然令人喜悦，花萼又彼此映照。来凤亭聚集。在林中停留片刻，欣赏小园，足以尽览风花。高亢的声音流动成清越的天籁，绵长的树荫覆盖着青翠的花木。临水栏杆边琴意宁静，山门对着云气，视野遥远。竹林的气息含着早露，鸟影拖曳着残霞。这样的相聚足以在芳香的夜晚欢乐，不必忧愁日色西斜。怀念子新东溪的旧日隐居处，早春同宿舟中所作。身居优厚仕途，我已经游历疲倦；年岁增长，你的前途也渐渐疏远。归乡之情与共宿相同，往事却独自令人徘徊。柳树之外寒烟淡薄，江边晚照空虚。东溪那处隐居盘桓之地，离现在还不到十年。秋晨天亮时登山拜访顾老。烟雾与藤萝伸入遥远之处，湖岸含纳着空明之色。带着拐杖探问幽隐之事，怀念友人更增隐逸之情。满林的秋雨散去，一条小径铺开在晨霞之中。若能在此处筑楼居住，便可使我的一生逸出云霄。秋日，从虎桥移舟拜访朱子羽的山居。春日辞别五马，来到云庄。头发已经白了，知道您原是旧日的省郎；二始的风流，谁能与你相似？四愁的心事耿耿难忘。归来后独自卧在遥远青山中，怀念友人的情意如秋水绵长不尽。惆怅地望着桃源，游访尚未实现；遥遥的孤月横在河梁之间，成为阻隔。夜间拜访程士希，在舟中相会。清风吹动幽静的夜晚，我坐着喜爱满溪的云影。明月约定在何处？空船正适合与您相对。今晚在浅流中看见归来的鹤，几年来只听说玉室，仿佛您来访；还劳烦您带来王右军的书信。王维桢来访。您入朝完毕，总住马缰，奔驰在华美的道路上。天官河边刚刚隐入曙色，沙岸杨柳还留着烟霭。握手重申深厚情意，积蓄的心意彼此尽情倾诉。高妙的文章已经丰富，精妙的辩说多么美好。朝霞还不足以比拟它的绮丽，秋气姑且与之共同鲜明。云日映照鸾台，景色华美；斟酒并命作新篇。清风迎着枝条举起，文采如水波逐着藻饰圆转。解下您的崇兰佩饰，使幽桂筵席充满香气。《皇甫少玄集》卷六。

译钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷七。明代皇甫涍撰。咏怀。杂诗。凝聚的霞光昏暗，朱红的阳光被繁密云气结成玄阴。早晨有云气兴起，雨水漫溢，终于形成久雨。想来箕星、毕星应验，等待倾泻的润泽自然相继而来。昏暗的雾气缠绕绿池，悲风激荡丹红的山岭。涌出的水流交错在屋檐曲处，漂浮的荇菜冒出水边。只有那些疲倦的游子，感受到时序的侵迫。见物而兴同类之感，长久怀想，含着思绪寄托在低声吟咏中。辛巳七月五日，在上海道中。陈可与说：‘我的鬓发上有一根白发，飒然之间颇有感触。’ 用手指着鬓发看，频频经历日月流逝。一根白发怎么会只有这一根？万千忧虑恐怕会永远不止。水乡道路上清霜遍地，枫树映着江水，明净的水楼相对。萧瑟之中面对潘岳的赋篇，霜色江海送来高秋。羁旅之怀。抚念自己的踪迹滞留在喧嚣道路，凝聚心志于幽深山谷。来到渡口，被深渊般的水势所迷惑；怀想山林，惭愧自己仍在追逐云路。奔驰的时节令人感慨人情，登台眺望也只是徒然放开视野。草木绵延，树木交错相映；鸟儿参差飞逐。故乡遥远而辽阔，离别的思念时断时续。采摘台阶前的蕙草，怎么才能使它盈满一捧？生日述怀。美好的名声惆怅尚未建立，悲叹生日屡屡催促年岁。登临水榭眺望，感慨逝去的河流；芳华流逝，再也不能停留。凄清的露水洒在水边兰草上，飒飒秋气已经到来。叶子纷纷离开枝干，鸟儿翻飞着奔赴同伴。密雨垂在屋檐，回旋的风从缝隙流过。面对这一切，伤感年华和头发；曾经却又眷恋君主的恩德与谋略。姑且应当解下官印离去，归向桂树幽深的山中。代拟古诗。明朗的水面升起，东方边角流溢着光辉，照着愁苦的面容。忧愁思绪抚过清静夜晚，房屋窗棂凄清而幽闲。玉阶上花朵渐渐堆积，檐下鸟儿成双飞回。凝聚的香气徒然飘散，锦被上聚集着游尘；绮丽的琴弦拨动水波，难道能够尽情表达心意？浮云难以结成言语，所遗憾的是相隔千里，所盼望的只在一水之间。岁暮述怀十首。年末万物凋零，景色惨淡凄清。羁旅的思念深重，忆起桂树苍苍的山曲。向碧江水边送别鸿雁，高台遥远，飞雪残留。池水寒冷，暮云飘落。若没有我这一杯酒，忧愁思绪正会弥漫不散。第二首。高高的轩室面对皓月，故人却隔着清酒樽。披衣再次久久伫立，抚看景物，越发思念故人。天空漫长，夜风急促；庭院荒芜，寒鸟喧叫。怎样才能得到一只手，同我共同谈论心中所期望的事？第三首。离居的痛苦，使漫长夜晚的客愁茫然难以裁断。清琴屡屡停歇，白绢般的愁绪和杵声仍留下哀伤。猿猴啼鸣，山月寂静；仙鹤起舞，涧边的幽阴显露出来。侧身伫立，想着那座山丘；为什么双鬓却催促着衰老？第四首。深厚的情怀系在深远的山丘，遥远的行迹使我惭愧面对朝廷。自从您结绶为官，到如今我已经垂下白发。风吹树木，寒冷的水边收敛寂静；霜钟声流入哀伤的月色。乘着这种萧瑟悲意，更加伤感芝兰蕙草的凋零。第五首。逝去的阴气一天天向前，落日又相互催促。候虫在夜间鸣叫，急切的思绪随风中鸟鸣而悲哀。蓬门清凉而寂静，桂树酒樽因忧愁而未曾开启。徒然积聚对昆丘的思念，玄鹤什么时候才来？第六首。短暂出游本来就容易疲倦，东方朔隐居或许也同样手执简牍，难道会说疲惫吗？冯唐仕宦未能得意，只能坐看花丛凋谢；徒然悲叹美好年华空逝。浮云到了傍晚，奇异的思绪涌起，又怎么能够传达出去？第七首。郁积的气象承载着和乐，风调和畅，时令适宜；叙述景物如云气蒸腾，文明于是开创太平。草木繁茂，这才确实上升；直庐中的星辰渐渐散落，建礼门上彩霞郁然兴起。伐檀之士确实有所作为，但每日赞叹最终又能得到什么验证？第八首。振动衣带拂过红霞，手执笏板穿行丹色云雾。芳美的旭日延伸到高掌之上，清风流过文树。乘雁而行不算多，归云却已空自反复。惭愧自己怀念长岑，惆怅地兴起遥远的仰慕。第九首。寒枝忽然飘落，窗户间凉风不时吹入缝隙。空旷原野露气弥漫，清秋潭水映着洁白月华。边地的马经过渔阳，可悲啊，疲倦的游子想要归去。归乡的梦遥遥无期，故乡只在夕阳之中。第十首。缑岭并非没有鹤，商山却徒然有芝草。怀念友人，幽深的思绪使心痛；倚着琴瑟，牵动遥远的思念。敞开衣襟，行走在列星之下；打开轩窗，眺望履綦往来的道路。兰庭露水长久湿润，惠子为什么来得这样迟？在寺中抒写怀抱。宴饮休息应当投向何处？江天之间云气带着秋意。美丽的花朵正对门户映照，野树浮入檐下。竹色与清池相接，古殿钟声显得幽远。苍茫水波荡漾着离愁，肝肠寸断，只能把思念寄托在归流之中。我喜爱琴，山人张子精通古法，我曾经向他学习；但我已经很久没有发出琴声了。夜间乘舟临水，对着月亮弹琴，因兴感而作此篇。我的资质不合于世俗，一向仰慕山丘沟壑。长久跟随嵇康以外物为乐，思考可以寄托之处；并非完全探究至人的道理，只是姑且取得逸民的快乐。改变服饰，却违背了旧日的心愿；长久辜负了归隐山林的诺言。石室中缀满幽静声响，泉水花蕊迎着秋天飘落。沿流而上或顺流而下，打开往日的胸襟；浮泛的琴声不时响起。苍茫水波潺潺流动，明月照耀得灿烂。想象那乘风而行的人，长久怀念披云而飞的仙鹤。姑且用这些来安慰经营不宁的心魂，抚心之际终究思绪绵远。出仕和退隐哪里是非分明？俯仰之间，只能笑看今天与往昔。我这一生。我的一生如同浮云，飘荡不定，没有固定的处所。早晨的彩霞照耀玉阶，傍晚映照昏暗的河洲。折取美玉般的花朵，怨恨离居；采摘蒿草，感伤时序到来。独自站在城垣上听禽鸟悲鸣，仰望长空看鸿雁高飞。忧愁与欢乐确实反复无常，年华和头发令人叹息还能有多少？枌树和楸树值得怀念，早早看见山谷中的归处。元城书院示诸生三首。我过去仰慕丘园生活，守道而甘于时运；舍弃柔弱的根基，踏上芬芳荣华，又因坚贞的道义而惭愧。一旦被世俗的罗网缠住，便做了河曲的官吏。到如今政务稍有空闲，便整肃学生，研究经书；大门开阔，气候温暖明丽。各种花木灿烂，以清风为饰；闲鸟雀在阳光下摇动薜荔，高阁敞向云霞。放眼游观，正合我的志趣；虽没有兼席长的地位，却颇能符合闭门授徒的心愿。我们共同考察四种教诲，以德性为居处，归于同一宗旨；忘掉言筌，勉励所期望的事业，返归简约实在是美好。第二首。颍川有许多隆盛之士，礼仪如蜀郡般丰富；经学传延，熹炳相继；讲学如建初年间般盛大而敦厚。明察考订，继续征求良史；文章和政教在两京都很兴盛。只有我辅佐邦君，屏退文牍，进见诸位学生，将借着闲坐长啸来治理政事，也就忘却了小小的叩门声。遍览古今之事，只徒然切切于朝夕之间。兴起德行，敏捷地有所寄托；俎豆礼器陈列在宫殿梁柱之间。铺陈讲说，穷究天人之理，或许可以使他们不忘记真诚。柔泉欣然观看水流入坎，纤细枝条喜悦地观看向上生长。各自努力继承光明的志向，希望后世承续金玉般的声名。第三首。扶持德行最为可贵，修养和谐最值得尊崇；只需致力于使所得合乎道理。外在的形体和内在的心，都在不言中成就。心中如果没有瑕疵毁损，哪里还值得忧患？清晨诸方汇聚，带领学生开启书钥，思考研求古道，振兴幽深的道统，希望从这里宣扬出去。橘柚纷纷呈现美味，花朵果实都可供食用。鸣鸟飞翔在高大树林，潜鱼在深水中快乐。空窗之间鲜爽的风聚集在高堂，芳美景色将要结束。来到谷口驰骋目力远望，向南飞的鸿雁寄托谢意。使我复归本性，姑且长久保存；西河之学的岁月绵长。杂诗。玄色的车马奔驰，空车道旁青旗肃然；车轨充盈之时，阳光照耀林端，残余寒意从山岩脚下消散。顺应时化，都是美好的游赏。登高俯瞰，春日原野美丽；鸾鸟翩翩飞翔于云霄，振翅凭云而起。思念那些遗弃荣华的客人，胸襟旷达正是如此。往昔曾感叹这些话，风尘却淹没了晚年的岁月。亲密的朋友或许会来一同相聚，在繁茂的丘园之中。杂诗。华美的节日倏忽流逝，流传的芳香仍然可爱。清楚记得那温柔美好的日子，却不计别离已经多少年。听燕子在屋檐缝隙间呢喃，看柳絮在堂柱前飞舞。并非没有合欢草，只是幽深的怨恨有谁能够消除？夏日述咏四首。停止机心，走向山岩和林薮；回转车驾，躺卧在蓬草编成的屋舍。枝叶疏落的树木遮蔽阳光，修长的竹子随风摇动。鱼儿获得了楚地隐士般的自由，琴道则得到了钟子期这样的知音。孤独的心留恋沉静的景色，陶然之中命人斟上一杯酒。第二首。

译榆树上的蝉足以飞升数仞，泽中的野雉不想进入樊笼。自古以来的山林之士，哪里知道轩车冕服的尊贵？颜回只有一瓢饮，扬朱却有三亩园。正欣喜于与外在形体相忘的朋友交往，闲暇时披阅关于形影的言论。第三首。湖面空旷，洲渚聚集着风；树林高耸，炎热的云气浓重。蓬蒿淹没了过去的小径，车辙很少留下来访的踪迹。倚着几案听月，泉水映入窗中，抬眼望见云彩。就在这里，参与赐予的疲惫拖着倦怠的身躯，修整容貌。第四首。微风吹入孤独的帷帐，流动的月光泛映在空弦上。敞开衣襟，任清露降落；在翠色云霞前轻摇拂尘。身名早已受到瞩目，如今才说要回到江海。何必一定要做安期叟那样的仙人，能够顺应本性便可长寿。岁晚述怀 我只是寄身幽山，桂树俯仰相对，岁月已经过了两期；安然自得地娱乐，以修养性情，从容自适而远离尘世。故意作出鄙陋吝啬的样子也只是如此，谁见过有爵禄能够束缚我？玄远的情怀不凝滞于外物，犹如龙的变化正在一时之间。依傍树林连接高峦，疏落的窗柱带着清澈的水波；寒意深重，停留在山冈，云气弥漫，泽上生风。悲叹独居，对着收起的醴酒，姑且自我持守。勉励自己践履贞正朴素之道，却又惆怅芳华凋零。病中杂言六首 我悠然置身秋色之中，斜阳照下庭院中的藤萝。蓬蒿小径无人顾及，空寂的树林里落叶纷纷。山色正映入门内，雁影掠过窗前。如今安静的人正感到适意，又何必说长久卧病呢。其二 东轩经过微雨，到傍晚引来霞光。青竹的阴影常常满院，青梧的叶子渐渐稀疏。无端地疏远了酒杯，早已换上御寒的衣服。我本是沧江上的客子，将要借病辞官归去。其三 自从我被世俗之网牵住，辗转已经度过许多岁时；坐中看着鬓发衰白，徒然思念返回旧日的树林。秋窗外虫声急切，月光照着客舍庭院，显得格外深。已经料定将在忧愁中老去，偏偏又遇到疾病，实在难以忍受。其四 长久以来辞谢入朝拜谒，因病得以闲居。天色昏暗，牛羊下山归来；风吹过，薜荔显得稀疏。思乡之心等待秋水，晚年的打算是卜居田舍。近来惊讶于交游竟能断绝，嵇康已经著书自遣。其五 秋风袅袅吹过，白昼悠悠逝去。坐着惋惜金膏秘药难得，行走时怜惜幽深的石髓。徒然听说仰慕东方朔，哪里能够前去结交浮丘公？梦中进入华胥国，斋戒清心，或许便可以求得。其六 弹琴独坐一室，炼药面对层层山峦。狭窄的小径通向云气，高峻的山峰染着月下寒色。长久沉溺于北窗下卧居，心中思念挂起东都的冠帽。终究会自行排除筌蹄之累，何必忧愁出世艰难。春暮羁怀 被放逐的客子多在外奔走，在异乡却惋惜久留。春天正逢三月上巳禊礼，作诗拟写四首以寄托愁思。看见太阳便惊觉身在遥远之地，看到花朵眼泪几乎流下。门前的卫河水，早晚都自悠悠流淌。我做郎官七年，自从被谴责命令外放，忽然已经超过一年。五月五日在郡斋向北远望，依依然想起长孺在禁闼中的应对，以及子寿积久思念之作。独独我又是为了什么呢？姑且写下这篇短作，只是表明古今人的感情也有相同之处罢了。极目望向漳河岸边，云霞映照，千里平展。为自己被贬谪做官而伤感，夜夜频繁梦见华京。像淮阳王那样以犬马之身称病，却仍怀有江湖之外、心系魏阙的感情。即使没有子公的力量，仍然自己思念承明殿。其二 从前忝居含香之职，身居显贵的年华屡屡被岁月侵蚀。自己期望用白璧报答，谁知反而像黄金被熔毁？命运如缕，忧愁来时只能继续；皇恩如水，获谴离去时却越发深重。荆南曾经积聚的思念，行将让人看见鄙人的真心。书感 年老之后自然多有感慨，到了岁末又令人惊心。失策终于落到如此地步，困顿忧愁为何偏偏像今天这样？溪前压着一片寒色，浪中流动着将尽的夕阴。孤独地呆坐，只有羁旅中的身影，徒然望着沙岸边的禽鸟。和子循春日感怀 含香署靠近帝城，礼门前柳色深浓；星斗直悬长夜，正值春日。一起观看云霞映照的御辇道路直到清晨，同临逢时防草；甘泉宫的议论传到各处，人们传诵水部的诗吟。一去到了湘水源头，半白的头发和来章，实在搅乱了我的心。雨夜遣怀二首 独坐悲叹时序，燕台的树叶已经枯黄。虚有的名声辜负了云壑，笨拙的仕途使我有愧于岩廊。稀疏的栏杆外蟋蟀声呜咽，半夜里雨意绵长。清灯之下忽然自我嘲笑，任凭白发如冯唐一般。其二 目光望断沧洲上的雁影，心情懒于承受帝都的尘土。两鬓斑白，头巾下的发丝萧瑟；八月里频频到了授衣之时。自己缺少凌霄的翅膀，终究为身逢多雨的时节而感伤。不要说官署冷落，文章辞赋正好寄托我这闲散之身。秋日杂诗五首 幽居中观察时令变化，节气流逝得多么迅速！轻叶落在门前台阶，远郊的气息已经肃杀。临窗打开玄妙的观赏之境，敞开衣襟深深眺望。绵延的秋日光辉，凝聚的光芒荡漾在山岩水湾。草虫在空旷角落鸣叫，使人悲伤地吟咏《浚谷》。驾船泛游，乘着水流抒发心中积蓄的情怀。其二 凉风吹拂美好的树木，万物失去了光泽。肃杀之气乘着时运而来，流转的花月像客人一样归去。凝结的霜使美色无法长久，避开寒冷的鸟儿已经飞来。感叹往日的变化迅疾，因眼前岁月逼迫而感伤。缜密思虑时常怀忧，滞留的心念又有谁来排解？守住穷困便可看见天道，顺其自然便能自得喜悦。把万物看作齐一，游心于恬淡寂静；高飞而出，摆脱形体的役使。其三 处身世间如同浮云，飘忽而没有固定的姿态；身影消灭能有多久，光彩显现也不过一时。留恋这一切，难道不会长久忧戚吗？确实只是自己给自己招来忧患。四时更替消长，白日正向西边奔驰。把身体寄托在疾风尘土之中，转眼之间又能到哪里去？愿意追随枋木上的大鸟遨游，不随丰茂的草木一起枯萎。提衣走向列星，极目远望，排散心中的思绪。看那遥远银河之间，相会总会有日期。营营奔走并不等于万物变化，弹琴歌唱便是我的仪式。其四 空旷居处缺少欢乐，出门眺望长街。悲风吹过落日，四面望去没有行驶的车辆。蹉跎岁月，错失盛年，感慨之中独自叹息。何况我身在樊笼，六翮不能舒展；抚剑思念向西远行，哪里能够守在旧日居所？淮阴侯韩信曾困于闾里，马援却留恋边地。桑梓并不是我的志向，蓬蒿也不是我所忧虑的。走啊走，舍弃此处离去；离去吧，与浮云一同远行。其五 深夜寒气浓重，原野终日没有光辉。凉风从西北吹起，大雁向东南飞去。我叹息相隔遥远，听不到美好的声音，惆怅之中内心自悲。面对霜露吟咏河水，草木繁盛总会有时。离群的鸟儿思念寻找伴侣，形影却长久分离。壶中之酒惨淡得无心饮用，深沉的忧愁又有谁能排解？遥想远望浮云，直到年终，心中的情怀都将被埋没。述愁 我曾在兰省任职，又牵连到湘江一带；偶然被放出居于外任，微薄的名声未能建立，因才拙而志向也日益疏远。莱妇思求居室，班生作《返庐赋》；怀念故人，大概还因为泉声重又传来秣陵的书信。除服后九日与子循弟二首 离开官舍已经三个秋天，渐渐觉得身心相亲。始终遗憾云林相隔遥远，徒然怜惜容颜和鬓发都已更新。江湖上只有一片秋水，鸟雀自在寒冷的榛树间。早晚还要赶赴朝廷，哪一年隐居才算真正实现？其二 和你返回空旷山谷，流水与时序一去便难以攀留。衣带鞋履之间只剩眼泪，欢乐哪里还照得出笑容？稀疏的花朵姑且自我欣赏，斜阳之下不知不觉已经迟归。天上的云色哪里比得上我的心情？徘徊不去，眷恋旧日的山。迫岁将事行役书情 疲倦归来，织机尚未停息，旅途的思绪又相互催逼。江面遥远，惊看疾风吹过；沙滩寒冷，霰粒聚集而来。兵戈布满关塞，游宦之日尽是尘埃。忽然来到关城暮色之中，匆忙困顿的我又是为了谁呢？岁暮迹怀遥应子循之作 三次出仕之后徘徊不前，潦倒已经十多年；寄身仕途真成了隐居，谈论交游却并不算疏远。沧江上日将西沉，白发随着年岁仍在增多。还胜过住在船上的人，归来毕竟还有一间破旧的房屋。答子循对雪感旧 旅途中谋食归来，心情自然闲适。传来诗篇，不觉显出离别的愁容。遥望雪后的天空，眺望吴溪；寂静的寒江上，没有一只鸟飞回来。皇甫少玄集卷七

译钦定四库全书 皇甫少玄集卷八 明 皇甫涍 撰 咏怀 晴郊春眺言怀 轻舟顺着卫水而下，归来置身松菊丛中，自以为获得了萧散自在的生活，差不多可以接近贤达的风范。一身脱离都尉之职，千里追随冥鸿。虽然谢绝了案牍的烦劳，仍苦于霜露侵袭。徒然滞留在漳浦卧病，羞于面对包山的空寂。忽然惊觉我的日子已经流逝，又重重叹息自己的道路困穷。出门眺望平原，海上朝霞鲜红。春色渡江而来，纷乱地闯入吴娃的宫殿。风光又是如此，怎能长久困在樊笼？层叠的树木之外有黄鸟，一叶小舟驶向沧溪东面。桃花姑且留下笑容，等待取来清酒与它同饮。雨中对酒同子循怀旧二首 为什么长久做郎官？仕途生涯中的怨恨转眼如蓬草飘转。江山遥远而又不同，流落异乡最终与谁相同？剑履身影在春日星辰之外，云霞环绕着画省东面。清酒之前各自已经衰老斑白，回首往事，心意无穷。二 楚地以北、燕地以南，郡县间风烟相接，旅途的忧愁沾湿了衣巾。起初离开国都，如同羽翼零落而更加分散漂流。微薄的官职使身子为何如此滞留，在异乡岁月屡屡催迫。于是想到江渚阻隔，万里之外独自惊叹秋来。夏日幽居述怀二首 一整年都以园野为乐，漫长的夏日更觉清幽。撩开帘幕，舒展胸襟，姑且借此娱悦高明之士。极目远望，云气烟霏全都消散，使我心中没有忧闷。四时运行就这样遣送流逝，我顺应变化，观照虚实盈亏。万般道路想来都有准则，郁结不解又究竟在谋求什么？拄杖登上高冈，边走边歌等待朋友。携手相逢，欣喜于美好会面；浊酒斟满，又再次倾饮。忽然仿佛忘却了形体，谁还能计较身名？二 九座山岩间有许多灵异的树木，秦望山上有飞流的泉水。高台尚在，流云已经逝去；我长久披览典籍，仰慕其中所说。想到应当离开人群，回到南山田间耕作。于是就在林中开始经营，荷着竹笼拨开云烟。从前曾被华美的印绶束缚，芳华年岁屡屡迁逝。悔恨过失徒然不断积累，志向和头发也在空自消损。常常害怕狂风骤起，连鸟道也来不及回转。那位美好的贤人，情思遥远，又有谁替我表达？春日怀旧 风物全都如同从前，令人自然生出怅恨。春光忽然已经明丽，为什么苦于疾病又来缠身？雁影移动，牵动对瑶京的回忆；花朵凝露，寄托对御苑的情怀。共同怀念的人已无法相见，美酒又怎么能够倾饮？秋日过庄居 千家楼阁俯临溪流，一道银河般的水光荡漾着船只。花洲源头通向仙人之城，木屐廊沿山面连接平坦田野。平野曲折延伸，通向荒僻小路；虎阜玲珑可爱，远望并不隔绝。松菊环绕着陶令归来的居所，云霞仿佛正对着王珉的宅第。叹我滞留华台十年，再也没有求羊那样的访客来问询草野。行走时披着薜荔，寻找云气而入；又重重牵起芙蓉，向着水边来回。看浮年荏苒，万物更换了光华；悲凉地面对秋天，素鸟半隐，水中鱼道也已荒芜。落叶完全覆深了采樵的小路。你没有看见吗，鱼肠剑铸于水中，如今只剩残流；鹤舞市门，又哪里还能辨认旧处？想到这些令人感叹兴废，更何况区区我还在为游寓而叹息。回转船桨，迟疑着不肯前行，伤心于寂寞寒烟笼罩的树木。病感二首 窗中频频惊见驷马驶过，杯中的倒影却还没有醒悟是蛇。精神仿佛面对不可测之境，生命常常苦于没有尽头。自己容易使衣带变宽，却偏偏难以挽留镜中的年华。听到鸟鸣便引动感伤，忧愁的泪水染湿了忧愁的花朵。二 天地越发空旷，心情却常常羸弱；久病不愈，头发屡屡凋落。兰花的香气似乎也要自我嫉妒，美玉制成的琴弦终究有谁来调弄？出门服药又哪里遇得到同伴，看到花朵也不要吐露歌谣。寒冰使夜间饮酒劳顿，风露又担心一早便来侵袭。七山诗【并序】有客人长久困顿于世俗之网，想要离开人世；闲暇时读王子年所记载的诸山，眷恋仰慕，于是叙述这些幽深山踪来安慰遥远的想象，共作诗七首，赠给同好阅览。其一 昆仑 昆仑有九座山，彼此相距各万里；玉树闪耀五色光芒，清风从四面吹起。飞龟在高大树林间跃动，潜伏的螭龙在神奇水洲蜕变。中州不是我的居处，思绪流转在丹云之中；千年之后才得逍遥，前来观看赤陂之水。其二 蓬莱 瑶玉般的天空凝结成云中山丘，玉石筑成的台基开启雾中楼观。红色芦苇漂浮在大海波涛上，青鸾聚集在浮木上。能够吞舟的大鱼任意游动，遥远无边，不知岸在何处。南方有奇异的鸳鸯，常常栖息在云霄银河之间。展开图卷寄托神灵般的远望，临风发出幽深的赞叹。其三 方丈 曾听说三座神山，原来就在渤海之中。极目所见龙与鸾，瑶林一片葱郁；照临岩石，是多么神奇！泉水可以润泽美好的容颜，侧耳思念西王母。忽然想要前去相从，却隔着遥远的金池，只有船桨；不必徒然为愁云而忧愁。其四 瀛州 神奇的鱼在环绕的深渊中嬉戏，祥云不用一天便消散；丹色的鸟纷纷飞翔，彩色的草木覆盖山椒。成列的树木遮蔽仙台，华盖高耸入云。羲和警示黑玉般的太阳，望舒驾御青玉般的月亮。鲁阳公有什么功德，竟能使落日回转，照向层层云霄？其五 员峤 环绕的山丘高抗绝壁般的巨岳，灵异之物无所不有。蚕纹般的鳞片笼罩着霜雪，神龟之图映照星斗。谷物一穗便有千粒，老人多有双瞳。沧海桑田反复盈亏，天地相对而长久存在。自从五龙到来，姑且可以验证尘世山丘的变化。其六 岱舆 厌恶尘世，阅读《山经》；以友道为乐，羡慕芳美的行迹。神奇的岱山使我的精神愉悦，寻觅并企盼前往。玉梁横亘在半空，金沙遮蔽高谷；七芝向着阳光茂盛，三株桂树花香弥漫云间。终究希望踏上紫色苔藓，在玄妙水流的深处停下车驾。其七 洞庭 玉女幽闭着灵异的源泉，金堂的光辉照耀楚地水泽。幽深地思念那个人，即使脱下鞋履也毫不吝惜。丝桐琴声哪里是尘世的快乐，云霞才是天帝的居所。一举飞升凌驾九天，流览周遍八方。到这时才明白黄石君，确实不是普通的青云之客。春朝对雨怀省中旧游 山城中观看春雨，景色尽都引起对兰省旧游的回忆。春日里的京华相隔遥远，江天之间的离愁绵长。稀疏的花开在孤树上，新涨的水扰乱寒冷的池塘。游子如今去了哪里？听到黄莺鸣叫，只能独自悲伤。忆故园 猿声啼叫，令人惆怅，清冷的夜里频频想起故园；芳香的月色，又有几回更新？最无情的莫过于东篱的菊花，徒然自顾开放，从不等待人来。寒夜陪侍兄长饮酒，偶然想起茅山旧日游踪。陈君已经去世十八年了。如今白头相对，悲恸之情油然而成篇。我年轻时，曾作客游于钟山北面；听说三峰景色优胜，便投身前往，遥望华美的树林。从兄怀念二位仙人，驾车并行，登历这座山岭；何况又一同追寻禽鸟的踪迹，登山探访幽境。陈生长久以来已经辞世，遥远得仿佛隔成古今；面对清酒感慨往昔，眼泪落下谁能禁住？玉观有时仿佛还在眼前，丹崖依然萧瑟森然。徒然满怀白首之叹，哪里还会有当年追求青云的心志？丙午仲春，与周山人同游海上，感怀旧事而作。落日时逆流经过清浅水面，遥遥怜惜那只不系之舟。行走时随着海客前往，坐下听鸟声不断传来。万物引发感触，显出复苏之象；等待着心中约定的漫游。寒烟笼罩残余的城邑，芳树遮蔽渡口楼台。我苦于风尘中的劳役，转眼竟已二十年。美好时辰徒然屡次抛掷，幽深的志向究竟由谁来酬答？逝去的踪迹令人惊叹又遗憾，遥望神山更加忧愁。长夜悠悠不能入睡，微弱的月光照在川流之上。幽居自悯 湖堤客舍中有清酒，雨雪霰粒连天而下，只能关闭门户。旧事令人伤心，浑然无心醉饮。青春年华如流水逝去，哪里还忍心谈论？闲适 春日与子循弟野步 云边高地雨后晴色荡漾，极目都是旷野；春烟铺满江面，南方一片绿色，幽深的情意无边无际，从此便生出暂时辞去轩冕的念头。散步格外使人心情舒畅，悠然领略园林的趣味，兴致来时吟咏，期待有人继承唱和。徙倚 我徘徊倚立在轩窗帷幔之间，傍晚面对孤村；夜里又迷失在清寒的江面和细月之下，山野空阔，云层低垂。三辅地区疲于供给，中朝厌恶战鼓与军旅。把心怀寄托在天地之外，岁暮正应当休息栖居。

译园夜逢学仙者晤言 逆流取饮清酒，陶然面对月色，承受兰花芳香。闲暇时歌唱《紫芝曲》，坐着面对悠长的白云。泉石交错映入书帷，苔花封住了药房。从前我滞留京城，思念故土，心情茫然无边。如今来到幽境，亲近的鸟儿屡屡回旋飞翔。何况又遇到修炼成真的道侣，谈论玄理和羽化之道。以无为为贵，道理的诠释并不受有形之物妨碍。抚胸自叹缺少仙人的资质，年少时便仰慕霞衣。欣喜于遇到遗世老人，脱下仕途之履，辞别岩廊。和子约植菊 披着薜荔，云霞般的雾气散开小径，碧绿的泉水贯通其间。眷恋这里，采食菊花，正可获得逍遥。园圃中风云流动，刚刚长出的叶片铺展开来，露水沾湿了近旁分出的花丛。若要知道抱瓮浇灌的心意，只有与汉阴老人相同。和子约弟新霁闲适 树林深处微雨散去，打开窗轩眺望傍晚晴色。山原一片绮丽，彩虹与夕日交相辉映。高大的槐树交错遮蔽门户，新荷从水中生出。敞开衣襟欣赏水中水藻，久久伫立，感到余韵清幽。难道是西陵的献物，独独能够开启我的情怀吗？偶尔闲适 幽深寂静中停止操心世务，独自坐着面对树林山峦。竹林中的鸟声增添幽意，晚风和晚霞带来寒意。起身观看南湖月色，月亮从高松梢头露出一半。没有遇到求仲、羊仲来访，姑且凭一壶酒自得其乐。晚兴 惆怅地远望林峦，夕照映着洲渚烟汀；树木在冬日光辉中显得洁净，篱边黄菊盛开，人正自在闲适。湖上的青山使兴致不减。斜月昏暗，催促渔歌响起；一片云遥遥伴着归鹤飞行。近来前来相访的好友很少，寒霞落尽，只好独自掩上柴门。往视城南别业同子循弟作 在赤峤乘车奔波已经疲倦，到了沧江便回转车策。调笑着掩卷竹书，边走边吟咏，专心于泉石之间。东溪的树木繁茂幽深，曲折延伸到南城小路。面对丛生的荒草独自怀念往事，看到堂屋营建仍为昔日而感慨。不见禾稼成熟的秋景，只遇到麇鹿和兔子的踪迹。池沼靠近伍胥台，市集远离梅生宅第。回看当年开始营建的时期，岁月实在又迅速地改变了。焚烧枯木，斟上深杯，烟霭花光笼罩，天将近晚。携手逆着归云而行，惆怅地想到平津侯门下的游子。西郊隐居即事 碧山笼罩着晴日雾气，寒城沐浴在傍晚阳光中，江头景物清幽。行走着寻找溪流源头，遇见鸟儿飞下；坐在盘石旁，看云气升起。忘言自守，年老而爱读书，书囊渐渐减少；多病又催促春日，药圃已经形成。驼背的老人似乎深藏道术，也知道我对万事都已没有经营之心。秋日，在郊外行走，察看田野树林，颇为抒发考察卜居的情怀。我沉醉于幽静的原野，兴致勃勃地开始经营居处；清澈的河川奔涌，鱼鸟各自找到寄托，身名姑且在这里分开。抚琴登临山岭，月光相伴；手持钓竿，扰乱溪上的云影。还想越过西涧，长久追随白鹿群。山居夜坐感秋 中山的凉气到来，偏偏触动了我这常年客居的心；我伏枕而卧，清酒也无心饮用，归田的念头已使白发侵鬓。河水生烟，云界寂静；月光照入深幽的柴门。独自醒着却无从排遣，只有松风在漫漫长夜里吟啸。林居晚兴 归来居于沧海之畔，已不再留恋世间人群。独对一株树，晚来觉得自在；稀疏的花朵在寒意中共同散发芬芳。南山平展展地映入窗中，西边的山涧静静流过云影。姑且面对一杯酒，谁还会被尘世纷扰迷惑呢？田居晚兴 清晨到田场洗涤之后，面对着寒冷的山岭和闲静的门庭。过路的客人有世俗机巧之事，山中人家却多说闲话。清风吹动琴上的琴策，斜阳温暖着丘陵篱落。晚上终于体会到真正的情趣，遇见别人时反而羞于增添烦扰。卜筑 要选择住处，究竟应该向哪里？我闲来吟咏涧边的诗。自从来到这里便迷失了岁月，实在只是偶然符合了心中的期望。白鸟分立在矶石之间，寒山与酒杯相伴。一旦回到莲勺，哪里还会再有尘世的羁绊？山居即事 整天躺卧在长林之中，竟然全无世俗之情。鸟儿受惊，翻飞着聚集到掌上；鱼儿跃出水面，任凭我呼唤它们的名字。亲自领略岩边流水的情趣，闲看草木欣欣向荣。遥远的白云之外，时不时传来樵夫的歌声。雪后 江城飞雪，闭门闲居；几处轻烟升起，雪霁后的晴色又显现出来。起卧在墙东，时时向外一望，依然是高阁面对着寒山。东斋枕上 闲卧在东窗之下，云气使人自然领会到其中的情趣。枕上仿佛就是桃花源，花开得不知有多少；啼鸟自在鸣叫，并无心事，为什么反倒惊醒了客人？山峰旁晚霞翩翩，溪水前树木绵延不绝。顷刻之间梦又醒来，春山的道路也全都消失了。溪上田家 把船移向郊外，喜爱这溪水的闲静；水流回环曲折，自然形成情趣。谈笑之间坐着便忘却了时间；月亮照到秀美的萝轩里，清风吹拂着松树岸边。徘徊一阵后姑且离去，满眼只剩空旷的云山。春日隐居四首 做官以来困顿而无所成就，近来便来从事田亩。悟知自身不过是一场虚幻，天下万事又有什么可在意的？旷达明朗的生活从此开始，逍遥地眺望绵延的长山，远处村墟隔绝了行人的尘迹。东风摇动着谷口的树木，薜荔笼罩着清澈的河川。云霞映入破旧的窗户，倚着几案便忘了自己要说的话，茫然失神，连自己的伴侣也忘掉了。其二 高大的兰草繁茂，北谷中的水藻鲜美，南津的花木荣盛。摘取兰草夹在杂佩之间，采来水藻进献给嘉宾。扶着手登上晴日里的田陇，舒声长啸，怀念先民。颖阳有清波，畏垒有清尘；朝阳灿烂，如同五彩祥云，光芒照耀着山岩沟壑。新春正好，应当放声歌唱，姑且借此保全我的真性。其三 拄杖走上东冈，池坡与空园时时可见；仰卧俯卧于一室之中，面对虚白，百般忧虑归于静养。求道应该从哪里入手？姑且以无生之理自我勉励，与往来的真人相交。傲然处在山泉之间，欣赏并休息于林中，杜绝踪迹；叩击山谷，形成悲哀的回声。那些高车驾临金门的人，恐怕终究也难以卸下重任。其四 溪流环绕着高大的树林，日出照耀着高高的小洲。春风使我的精神舒畅，新开的花朵慰藉我久久伫立的心情。靠着山岩眺望澄澈的云天，屡屡看见归雁飞起。拂拭石面，摆上素琴；靠近竹林，斟开清醑。早晨与幽人相约，日暮又到哪里去寻找旷达之境？钓船时时逆流回旋，苍茫的月亮升上水边沙洲。春日闲赋 惊人的光辉屡屡升起，流逝的年华欢乐却容易消失；独自远行终究可以期待，只是徒然叹息自己衰老多病。水泽小径如今已被遮蔽，繁茂的林园中乐趣不止一种。芳香的云气从清晨升起，群峰乘着远望而显现。初流的泉水刚刚交汇到门前，新开的花朵尤其映照着室内。观赏万物而少有忧虑，幽居之中亲近道术。邴生的游乐或许相似，尚子的愿望却还没有完成。寄语山中人，不要让蕙草般的美好时日久留而逝。园兴 同我的朋友一起游园，不让孔尊空置。梅花落尽后的艳色仍令人怜爱，杏花初开、含苞待放又使人欣喜。忘却心怀，亲近嬉戏；饮着春日酿成的美酒。共同享受欢乐，难道会让楚老再来惋惜吗？愿自己像樗树一样以芳名自守，日后在这里隐居，掩上柴门，观读道书。省退偶成 往来于钟阜之间，岸边阳光下的沙鸥显得悠闲；驱马独自奔走究竟是为了什么？游子的面容因而显得凄凉。出城来到湖上寺院旁的屋舍，雨中的山色映入眼帘；远远看见平野的景色，几乎让人想要回去。闲林 从闲静的树林归来，日暮时分恍惚若失，感叹年华流逝。江海徒然牵动思绪，芳菲却不能解除愁情。落霞悬在近旁的山峰上，淡淡的月光照着江中洲渚。惆怅地远望，情怀何时才能止息？只好勉强以清酒自我酬答。郊溪即事 西郊连绵都是草色，溪岸笼罩着初升太阳的雾气。晴日里的江上白雪格外美丽，青天之中远去的飞鸟显得悠长。离开群体独行，本来就令人自我怜惜；坐下来便能忘掉世俗机事。惆怅地走在春山路上，却没有人来欣赏芳香的杜若。《皇甫少玄集》卷八

译钦定四库全书 《皇甫少玄集》卷九 明代皇甫涍编撰 赠答 赠给南塘子 我喜爱南塘子，你超逸的风韵凌驾于清秋之上。丹枫萧瑟的暮色中，你身影寂寥；白云杳远，令人追寻。因为忆起当时在驿站，于是跟随安道乘舟；相逢时解下衣裘，饮酒高歌于山丘。又听说你在秀美的溪水旁筑屋，茅堂幽静空旷，帷幔映着晴日之花；深翠之间浮动着琴声和鹤影。羡慕你高雅的情调如云中松树，也思念远游。日后若有机会相访，便乘着月色逆流而上，沿沧江而行。《砥柱歌》赠白岩乔司马 黄河从西面而来，声势愤怒地咆哮；飞驰的战船、快行的小舟有千千万万艘。北风一夜卷过聊摄，羽林军的雪骑在平沙上驰猎。君王垂衣而治，挂念南方边地；萧瑟的寒烟遮蔽了松柏。多少年来江水悠悠，寄托着深长的思念。东皇忽然转入淮阳的宅第，五军三千人辞别帝京。今日行经万里关山，风尘之中徒然失去凤楼的影子，抬头只空望银河与明亮的紫极。长芦边塞的雁随着仙杖而行，驿道上的梅花飘落在使者旌旗旁。龙关的俎豆礼器送入禁苑，钟山的气色使皇帝的心情舒展。三辅之地尽是娇歌妙舞，吴地的花、晋地的草却为一座空城发愁。苍老的虬龙在后湖月下长泣，行军的厨灶以野食充满箫笙般的声响。百官伸长脖颈遥望牛首山，匹马带剑归向王都的道路。火云飒飒，赤羽旗遍及万国，气势浩荡。秋风吹上城楼，日落时听见号角；夜夜军中将士双泪零落。上元将军每日亲自操劳，四海壮士为之神魂震动。太原司马长久憔悴，青天照耀着悬挂的秋星。忠直之臣几次玷污南巡的车辙，却仍在中流屹立，排拒沧海。回想往日豫章烟尘骤起，杀气纷纷搅乱江南。黄袍军起初迎接白羽扇，孙、许二人的孤忠却在一时之间牺牲。马当山北面锦帆停留，向宫殿西面望去，只见秋日雪影。园中花朵半随檀栾雨凋落，湖上笛声长吹，伴着翰墨舟。怀宁这座孤城不久便可攻取，浮云笼罩百里江洲，令人忧愁。江淮之间难道没有听说一个士人的义节吗？论战论守，都应该为七国的谋略感到惭愧。神灵顾念两京的事业，风云惨淡，使骅骝也为之惊动。时局危急才知道劲草的节操，只有司马独自站立，舒展先前的筹谋。他亲自驱使数万龙骧军，发誓要使天堑重新响起歌谣。长湖沙岸，夜风悲哀；洪涛与赤日之间徒然徘徊。中丞的战舰堵塞湖口，撞击金器、擂动战鼓，从后面出击。国师向西退走，城郭坚固；万艘战船不敢在东南逞强。矶头坐镇，白白耗费一战之力；九江的旌节彼此争鸣。珊瑚宝玦没有消息，江水江花徒然呈现翠色。已经看见庆云照耀中原，只希望骏马归返天朝。当时衣冠之祸迫近崩坏，鱼鳞般交错的军阵中全是英豪。儒生长揖，面对司马陈说；扶持将倾、挽救危难，唯有一颗心独自劳苦。我歌咏砥柱，落月昏黑；古原上的风吹来，荆棘一片惨淡。上天眷顾我大明，全在诸公身上；太阳不会让它遭受薄蚀。时局一到，仗义而行难道是您的本意吗？十五年前的旧事，至今仍使我泪湿胸襟。彭公已经离去，唯有您还在，不要因为困顿失意而衰损容色。怎样才能让您长久执掌政权，使天下不再忧虑国家社稷？在长安官舍对着新月，依宜俯的原韵作答 雨后，延请新月，与这具身体一同面对杯酒。微弱的月光照不亮华美的帷幕，清澈的银河仿佛要生出尘埃。自怜将要老去，相互看望也只能共同安贫。秋天初开，思绪无穷；又一次感伤只有自己归来。同林子在包子寓所饮酒，归来后留赠林子 稍稍想要追随我的同伴，风窗外寒意萧瑟，景色疏淡。翻阅篇章，心胸在佛寺中得到开阔。岁月飞逝，傍晚云山使游兴迷惘。忽然看见白日落下，便各自骑马归宿。迁居后答包子元达 浮云低垂之下，寂寞地草草换了新居。独树有时与我相得，清风始终自在吹拂。秋日里闲适地卧着，故人寄来的书中有佳句。还没有立即丢弃我身上的佩饰，难道就不会疏远山林沟壑吗？斋夜赠吴子 玄色的夜空澄净，寒气弥漫，群星灿然，映照着文阶。绯红的云气郁结于坛殿之间，清风吹荡着旌旗。我承受着微末的职位，与你同榻，恰逢隆重的知遇。我任职崇礼已六年，到如今仍无所成就。想来只是因为早晚牵挂、谬误颇多，愧居所任，正值隆冬。顾念你我深厚的情谊，也回想彼此相合的心愿。君子才华丰富，文采蔚然，像琼玉般的云霞发出灿灿光辉；长离鸟飞翔而文采斐然，足以成为世人的仪表。从前我曾误入孤独之境，尚且因能相伴而感到惭愧。你的华美容姿我长久记在心中不会忘，便濡笔写下这篇辞章。赠韩侍御，送其谪居滁州 原野明亮，阳光照着这座城阙。寒意中登高，山岭送别归客；面对道路，惆怅地徘徊。请问您将要到哪里去？穿着奇异的服饰渡过江岸，被远远斥退到千里之外。迎着风浪飘摇前行，急急举杯，逆着征云而上；悲歌激荡着长长的水波。我的马眷恋曾经走过的山冈，我伫立不前，发出哀叹。满怀慷慨却无话可说，只能赠您一句：请多多保重，安心进食。二日与子木 束好衣带游走京华，和你一同作客。岁月在风尘中渐渐流逝，困顿失意，又受到拘束压迫。若年华和志愿终究难以并行，山川也只能徒然使我们相隔。凄凄然感受万物之情，迟迟地羡慕群鸟的飞翔。唯有把这青春献给此地，归梦却在暮色中的沧江之上。赠金懋仁 龙澜起伏，水泽如藻，鸾鸟栖于树枝，织成绮丽的城中风光。愁苦之处春云飘荡，远望之中朋友似乎到来。欣喜地赏景，与你相逢饮美酒，姑且共同倾杯。观赏万物，一同排遣愁绪；含藏的思念却独自容易充盈。思绪充满了平生，怀中举杯，反而更加失神。为什么长久滞留京洛之间，任凭岁月流逝而显出衰病？故乡山中景物多么美好，幽居之事想来不止一端。恰逢你感叹芳美时辰，也正值我厌倦远游之日。《赠王子诗》六首。王子，就是闽王道思。我从前思慕古人的训诫，喜欢结交天下四方的朋友。王子通达中和之道，海内无人能与你相比。我倾心仰慕，积日积夜都在梦中想见；如今何其幸运，得以听到你温婉清扬的言谈？何况又得以列名仕籍，跟随你入朝建章宫。其二 巍峨的建礼门高耸，灿烂的群星发出光辉。回头看我这柔弱的羽翼，竟能与你一同在天路上奋飞。出仕久留之后，道术才开始萌芽；持守庆贺之意，学问并不微薄。分析疑难，使疑义得到澄明；兴言论说，使言辞显出文采。其三 只有您确实英俊奇伟，年方弱冠便博览群籍。河东之学使您辨识亡佚的古书，显扬节操，征引遗留的谋略；玄妙的观览涤除尘垢，与你交谈便忘记日夜。这并不是我一人喜好仁德，自古以来便以有三种益友为贵。其四 在叶九臻、会昌年间，我们共同见到清明昌盛的时代；圣明之主发扬唐代文治，参酌损益，制定周代制度。您执掌文书，赞助升平大业，才艺实在非常多。过去曾陪同您游于甘泉宫，如今却感叹自己滞留在周南。其五 我在魏郡之日，想起您初到晋陵；我们都因追随行迹而迁徙，所受排斥却因情势不同。毁誉使人感触很深，悲哀难以停止；往日的志愿已经落空，抚心独自叹息，幽深的郁结又从哪里得到排遣？其六 河洛之间，您的车马如四牡般光耀道路。匆匆分别，重逢又如此稀少，令人感伤。我泪流如注，谁说源头的水流遥远？它宛然就在眼前，却终究不能渡过。并不是为了写成文章，只是借此感叹今昔。答子循 我仰慕邴生归隐却没有满足，俸禄虽高，却疏远了应得的赐金；惭愧自己不能走正直之道，屡遭贬黜，实在难以承受。心中时时改变愁绪，山深之处夏木成荫。怎能不知止足，常常自惜年老日衰？愿与你共同秉持云林之好，相约寻访芝草之涧。北窗明月之夜，独自赏玩，把心意寄托在瑶琴之上。答周以言纵观海上见怀

译龙郊承受恩泽，土壤环绕鸾鸟之洲，水道连接扶津。宗都显现神灵之瑞，委积的水流容纳混沌，直达天边。吐出河图，光芒显示祥瑞；汉室的福运赫赫显明。华美的宫殿与玉制车舆，清晨才开始驾临金波，到了夜里还没有沉落。仿佛瑶台仙人纵马驰骋，葱茏的玉树之间春意飞动。神游白云之岛，寄托思绪于紫霞之滨，康乐游赏的情怀何其美好。玄妙虚静之中，文翰清新；乘木筏出游，恰好应合先前的约诺。怀念您的德行，感叹世间没有知己。正要遗下阜乡的鞋子，姑且用它来报答秦君。春日海上答伯兄叔弟二首 出门看柳色，与您相送到东津；不再随着春潮返回，长久做沧海之人。其二 任公子不可相遇，烟霭与月色转为凄迷。今夜沙岸边的鸟儿，姑且亲近它们，暂作隐遁栖息。月夜赠伯氏、叔季氏山人以言 欢游的美好、清凉夜晚的高会，正是在这里。金风轻拂绮窗，鲜云荡漾在华美的池塘上。凉气从高大树林间生起，清露滴落在红色的栏干。明月升上门前角落，中庭一片灿烂光辉。盛大的宴席铺满夜色，华丽的辞藻纷纷而来。亲密的朋友已经齐聚，兰友彼此牵引相随。繁复的乐声难道不该演奏？所享受的正是吹奏埙箎。讲论学艺，分析古今；扬声申说，铺陈精妙辞章。共同观赏暮年景色，稍稍游览后便说着回去。从前悲伤如同异林之鸟，如今欣悦如同同枝之木。怎能不尽情欢乐？羽觞随着水波传递。共同愿望如同金石般坚贞，直到白头也永不分离。岁暮赠兄弟作 时序催迫，秋天将尽，寒气在深谷中日益增长。清晨的雨洒在兰林，层层狂风从原野山麓吹下。蟋蟀停止了微弱的吟叫，长空中的雁羽显得肃穆。独居时缺少欢乐，只能含着凄凉面对桑竹。车驾返回河魏旧地，胥江的树木又一次凋落。虽然慰藉了怀念故土的心，终究还是悲伤逝去的时光太快。我有美好的亲人，正如那金玉一般。半夜命人斟上清酒，身影相对，眷恋着华美的烛光。临堂弹琴，奏弦歌，荡涤烦忧与急迫。愿我们相约到白发之年，永远保全这份长久的亲爱。赠王伟纯 可叹我的文才与品质都没有达到什么境界，徒然像瓠瓜一样无所用，漂泊在风尘之中。汉宫白白嫉妒我的容貌，哪里值得夸耀？我独自逃窜到楚湘，连梦中也心怀畏惧。逃亡的身影仓皇不定，寄身湘水之旁，羁旅的心情更加感到年华飞逝。桃花小径上亲近鸟儿，计算归期；柴门前罗雀，反而自我嗤笑。曾发誓结为石交的人，却忽然把我抛弃，如同遗忘之物。金闺中显达而诚实的贤士，才德美好而温婉；光彩的仪容，请问您从何处而来？您远远奉命自鸾墀而下。高大的车帷光彩奕奕，回望幽深的草野；英姿勃发，佩带照映着川边。昔日身在彤庭，您尚且是宾客；我也承受皇恩，侍奉紫宸。丹墀凤陛延请众多士人，华盖之下的鸿恩却滥及我这个小臣；比景含香，欣喜地有邻相伴。啊，您正逢盛时，奉行皇帝的诏命；青色翰舟徘徊，系在江边柳树上。折取菱芰，烧煮枯木，共饮杯酒；如今羽翼飘零如蓬，又能说些什么？面对您含情回首一次，回首时又重重含情。云天催促您离去，旌旗远行；平生的意气今后又能与谁共享？一旦分别，我便为您倾尽肝胆。愿您在兰台献纳，追随班史；从莲勺归来，仿效郑生。您的文章如君章，才华超越都城；从此就要分别远行了。愿彼此相期，共同勉励，成就美名。《紫薇花行》答子循【并序】叔父虞部送给我一首《梧亭怀旧诗》，我还没有来得及答复。某年秋日，我在亭子附近散步，紫薇花灿烂夺目，久久徘徊观看。这座亭子原是我读书的地方，过去曾经眷恋这些花，因而作赋，其中说：“清风时时吹动，明月照着娟秀的景色。我的心情悠长，能与谁交谈？悲叹春花不能结出果实，绚丽地装饰紫阁却徒然流传。踏着闲庭便不断叹息，时时徘徊，屡屡迁步。让贞洁美好的品德垂留在我的文辞中，永远在这轩中培植。”后来我游历京城，多次踏入华美的省台，漂泊于河魏之间，返回破旧的庐舍；回头看这些花，依然宛如昨日。而我的白发已经披满两鬓，容貌凄然改变。“春花不能结实”的话已经成为永远的感伤，我所哀悼的贞美，留在文辞中又究竟能得到什么验证呢？于是作《紫薇花行》，来抒发怀旧之思，也用它答复叔父。英丽的花朵幽美婉约，生在绿窗之前；艳丽的花影疏落，连接着翠色的台阶。玉衡含着光辉，美丽的花朵映照傍晚；金风拨弄着色彩，天空空旷清远。流风逝水令人惊觉离散，十年来幽居，对着花朵。无情的羁旅仕宦终于归来，却有客人在秋日感伤，叹息花木荣枯。兰宫桂殿，凤凰楼；帝台仙客，任意攀游。怎能忍受残月下鲈江的梦？又怎能承受连云阁中骑省的愁？想要追随渔父作赋，回去吧；寂寞的蓬蒿掩蔽着破旧的庐舍。姿态旖旎的繁花重新进入辞赋，婆娑摇曳的生机却最使我忧愁。人因万物而感动，大多充满惆怅；白发与红颜，两相对望。到东篱旁并坐，看菊花与松树的姿态。北山难道孤独吗？猿鹤正在遥望。青翠的文采铺陈开来，记得甘泉宫；潘岳、陆机的春日文华，如今都被弃置。没有忘记温室中的琼瑶树，只是徒然拟作湘源的杜若篇。答子木见怀 惆怅地望着星槎，客中寂寥无人。夜晚思绪之中，为何忽然吟咏起来？嘉树徒然自我限制，清风与夜气越过银河；山中雾气升起，月亮空悬。兰花的芳香日渐消歇，幽深的心意又怎能与谁相同？赠给陆生二首。陆生再次客居京师，追忆往日而悲慨，于是惆怅地写下这些诗。从前我攀附龙鳞、蒙受君恩之日，你与我一同走在北方道路的尘土中。哪里知道今日在兰省任职的客人，还能重新面对竹林中的旧友？世上有什么不是梦？忧愁之中哪里还有春天？年华不可言说，惊叹之余几乎要沾湿衣巾。其二 宦途不得意已经很久了，可怜您归隐之志也已经实现。我们在洛阳街道相逢，以酒杯叙说平生。面对这样升沉不定的踪迹，不禁更加感伤离别之情。从今以后便去共同耕作，在谷口一同逃避名声。病中答子循 斋居之中不知岁月流逝，独坐聆听松风。询问道理，正期待借此减损杂念；观察内心，却屡屡感到空虚而病。云霞多带暮色，芝药长出新丛。请转告那位题诗的客人，莫非您也有同我隐居的打算？用韵答王子道思【并序】四月正是夏季，我奉命前往广平。王子有意来看望我，在荆棘栖身之处徘徊，使我心中惆怅。到了小镇以后，又写下这篇诗投给您。羁旅之人有所感触，姑且续写一篇以相应和。漳河啊，我奉命前往魏郡，您经过这里时情形如何？您身居下位，还辛劳地来探访这座孤城。房舍虽近，人却相隔遥远；心中悲伤，文章自然兴起。仰望之间想起您的高义，自己漂泊失意，惭愧不能与您同声相应。惆怅啊，云天如此渺远；悠长啊，月露如此充盈。奋飞实在不容易，反而使客愁加倍生起。访问中麓子未遇二首 您奉使而行，我在汶上说要前去拜访慰问，却将要辞别。那如琼树般的人物又怎能见到？空寂的林中无法期待相逢。芙蓉临水而开，清净无染；鸿雁缓缓飞过云层。我立马观赏秋色，离开同伴，直到日暮更感悲伤。其二 您是文章之宗，雄奇的才华我比不上。多年滞留在簿书事务之间，什么时候才能驾车出行？枫树馆舍中秋风猛烈，松斋里月落后空旷寂静。漂零于天地之间，我们同样惭愧于未能荐举贤才的奏书。晚春对雨奉酬伯兄怀山之作 山门清晨自行开启，幽深的景色在烟雾笼罩的树林中。惆怅地远望，却被沧波隔断；江城的春雨下得深沉。云天显得空阔，一室也仿佛虚无；花竹淡淡，充满胸襟。整日违背了芳美的足迹，只能劳烦清风，长久吟咏。子约弟亭居琴兴赠言 西山的晨雨散去，云气使兰林显得澄净。用什么来寄托幽深的兴致？只有清风吹响玉琴。窗边寒意中竹影摇曳，翠色溪流在傍晚穿过花阴。想来你应当吟诵嵇生的辞赋，扶摇而上，使心志通达。子约自称遇到老师有所收获，姑且写此赠给他

译求学道术却没有成就，功业衰颓而年岁逼迫，忧惧郁结于心。朋友寻找灵山，终年疲倦于阅读瑶册。相逢海上老人，如翔鸾从天而降，传授天道。最高深的话语全不烦琐，开启钥匙般的奥理，便看见朝日。石门笼罩着雾气，桂花新开；金鼎映着丹霞，藤萝与月色显示出早春。早晚要到缑山乘鹤而去，去探望您；挥手辞别世间之人。答子约弟伏枕见寄之作 独自卧在沧江边的人，不同于世俗之情。中郎之曲使我忘却滋味，研习玄理，感受河上的风。俯视临近之处，草色已经遍布；离群索居，桂花白白开放。天上的道路知道并不遥远，时时有云彩自行相通。伯兄病中，叔季氏作诗问候他，辞藻清丽优美。我也卧病已久，于是写成此篇。羡慕您如今在北窗下息绝机心，长松与空帷还相互依傍。美好的时辰究竟在何处？帝子在潇湘之地，惆怅彼此相违。反而笑我这微薄身躯被官务和隐居两相牵累，独自怜惜丛桂自然散发芬芳。文园多病，才思应当已经减退，何况能与之唱和的美好篇章又很少。赠范叟 您家住在灵岩村，径直把群山当作四面的藩篱；田野藤蔓侵入石壁，峰头的涧水一直流到柴门。日高之后只喜爱藜床安稳，年老了也不知轩冕的尊贵。竹下数杯酒，招待客人；花前一味清贫，分给孙儿。生活靠砍柴采薪兼以耕作开凿，空室中以琴书对着芝药。心如逝水，完全归于柔和；气息合于澄澈的云，只在寂寞处栖息。钩针纵然放下也不取鱼，井税渐渐缴纳，直到初次到达城郭。混沌之初的无怀氏时代，含笑可识；精神矍铄，边行边歌，享有生之快乐。我年少时就认识您，至今已有三十年；您是真正的隐士，逃避名声，仍在学仙。遇见您时，您带着绳索，话还没有说完；回头看我系着长缨，不禁私下自怜。明月一生照耀着胸怀，清溪却隔开了几处林泉。今天早晨只怕您要迁家离去，到那时再来也见不到您，只剩空中的云烟。赠滁阳程逸人三首 秋天空中的云散尽了，照得溪水清澈。一叶小舟萧然独行，尽是尘世之外的情怀。您辟谷已有几年，是否将要羽化成仙？也知道您就是褚先生。其二 骑着战马勤王，泗水之上正值秋天；滁州以南千山夹着城楼。十年来如浮萍般漂泊，残夜中的梦境，惆怅地与你相逢，谈说旧日游踪。其三 安道携琴初入吴地，小山遥遥对着白云。孤桥所在的溪流尽头，烟波开阔；正好追随秋风，顺流而下，前往五湖。赠子约弟诞席 鸣鸟在高远的山谷中，收敛光耀却仍有余辉。你怀抱着清庙之器，谁说世间知音稀少？我返回大河任所，于是来到这里掩上园门。早晚共同经历艰苦，形影常常相依。勉力从事外在的事务，心中的事情却为何如此多有违背？岁月容易迁转而斥退人，又看见秋雁飞过。举杯时情意深厚，临堂之际思绪纷纷。感叹你年华正盛，伤心我容貌与志意都已不如从前。曾经还伫立等待腾飞，梦中醒时也如饥渴一般盼望。赠给湛公 湛公没有一件俗事，每天只与白云相约。幽静独处，心中常常寂然；在岩林中老去，也不自知。自从前来观法之后，更爱得到您的启发。早晚有一天，您将从中峰离去；簪缨官服对您已没有用处。冬日远赠竹堂僧 驾着小舟亲近风浪，离开人群。七十座峰峦渺渺茫茫，我分明抬头远望。溪头远远看不见您，隔着湖面徒然自望着寒云。怀念并答姜玄仲 春日的小洲被云气遮蔽，亭亭的山峰从谷口升起。整个早晨在江阁远望，满怀独居的愁情。想到分别，容颜频频变老；谈论交谊，却始终未能相会。沧波遥远却可以到达，请寄来玉琴的声音。答徐绍卿 徐先生文章卓绝，才彦与我交往，向来很少有这样的知己。在金庭攀登羽驾，一去便使岁华不再。因为漂泊的踪迹不同，相对而坐时心事反而违背。云门曾经栖游赏玩的地方，回首时泪水沾湿衣襟。赠给清源主人三首 前溪碧水流过，树影苍苍。昨夜银河降临，带来微微凉意。主人笑着拥着卢姬出来，大家共同醉在新城的秋月光中。第二首 齐东少年骑着肥壮的骝马，春天客居金陵，秋后才归来。醉意中在花前翻舞衣袖，纷纷花香飘入座中人的衣裳。第三首 斜斜的烛光微微摇曳，映着隐约的红裙；蛾眉曼脸的女子，随着流云般的舞姿而行。相逢时恍若阳台仙女，令人肠断；鸟声啼鸣，夜已正深。伯氏诞辰席上赠言 我沿江边逆流而行，说要回来，却一晃就是三年。等到与你欢聚时，我们都曾没有离开过门户庭院。回想平生的游历，不禁惆怅人事已经改变。依依不舍地望着东冈的池坡，萧然的破旧居庐仍在那里。马齿渐长，岁月已晚，明世难道会遗弃我吗？恰逢您以通侯的尊贵身份归来，旌旗在万里之外飞扬。困顿得连桑木门轴都快毁坏时，满面都是尘埃。大丈夫如果尚未遇合，慷慨之志又从哪里显现？柳条浓重地含着烟霭，散作谷口的春色。登上您的厅堂为您祝寿，丝竹之声娱悦众宾。前辈又能做些什么呢？青云离人很近，徒然吟唱《白石歌》，仍觉寒凉。最终惭愧未能像密山隐士那样隐居，三月四月相交之时，姑且作客长安。兴致酣畅，竟忘了看夜色；北斗已经横斜。赠答朱驾部 没有什么可以抵御灾难，有道之人却容易守志不变。于是说：‘我本来拙劣木讷，拟定的计划也足够昏昧；充任差役以肃清时命，反省自己又害怕内心空虚。’急速流转的时节确实容易变迁，身居轩冕反而自受拘束。贤哲赠给我美好的情意，使我能够与微小的志趣一起自在逍遥。读玩您的篇章，越发使各种忧虑消除。英华如云，垂下鲜明的文藻；清风吹洒到庭院一隅。放眼观赏邓尉山林，把情谊寄托在澄湖居处。早年的心愿寄托于高峻之地，却终究在道路上徘徊。如今幸逢清明昌盛之世，正好与您并驾来到皇城大道。声气相同必然彼此应和，道理相合，欢乐也会有余。姑且愿意随着自己的爱好行事，顺从地仰慕卫蘧。夏日在陈约之编修寓所饮宴，同田希古仪制、唐应德编修、施子羽秀才作诗赠陈一首。独居正迫近漫长的夏日，我深厚的情意系念着兰林之中的朋友，却阻隔了美好的相见，只能遥遥望向西边的山岭。清晨起来驾着幽静的车马，乘着日光欢快地追寻那个人；想来您当如霞光升举般灿烂，使我敞开心襟而来。恰逢诸位贤士也眷恋此处，便一同欣赏，陈设筵席；俯视空旷之地，树木排列，浓荫森然。车轩帷幔停留在流动的风中，云和日延展出清凉的阴影。接连写下美好的篇章，灿烂的文采驾驭着鸣琴。正值年华与光阴相当，绵延不绝的衰颓思绪侵袭疲惫之身；即使足下驾着文饰的骏马，也不能不惭愧而仰慕。《皇甫少玄集》卷九

译钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷十 明代皇甫涍撰 赠答 致信谢秋官应午时，谢他卧病 青蝉纷乱地鸣叫，槐叶落满庭院。远远凝神望去，夏云在天空断续。拂拭瑶琴，却有谁与我弹奏？想打开黄绢书册，心中仍然懒倦。渐渐过去的朱明之季，已将临近末尾。官署斋舍幽静孤独，更加思念您。门前台阶的月光，仿佛可以拾取；小山上的桂树，又何时才能相期？栗子再次赴京师，晚上经过时设宴饮酒 昔日惆怅地在青门分别，思念您在绛水之滨。哪里料到在桃李盛开的时节，还能重新承受蕙兰般的芬芳。银烛照着敞开的芳筵，瑶琴奏出的雅调清晰可闻。帘幕稀疏，披拂着夜间的雾气；城中天晚，留住了春日的云彩。棠棣般的家声正盛，江水深处文思更加丰沛。此行夸耀着奉行大对，四海都仰望您的雄文。读唐、陈二位陪祀南郊并侍宴庆成的诗，写信赠诗二首。词客结束南郊陪祀，翩翩的文采飞来；文章如飞，映照着天子的光辉。共同兴起，牵引着翠华仪仗，打开凤掖；联结仙管，龙墀映照着御杯。甘泉宫正要奏赋，大家共同仰望子云的才华。第二首 皇帝的德泽光耀千古，皇家的风范启发两位贤才。开始分掌周代的祭祀典礼，很快便协成汉代郊祀的篇章。麒麟、神马的祥瑞一同聚集，笙与琴的美妙乐声同时宣扬。幸而得以在礼仪末席观礼，暂时留滞也不必怜惜。谢子奉命统领西曹，向南而去；我承蒙您如胶似漆般的顾念，却遗憾不能为您送别。追忆往昔，姑且写下赠诗。森严的城郭容易显出秋日的肃杀，秋气充盈于西方；沿着台阶，秋声四处飘荡，清越的声响映照着银河。我徘徊承受思念，恰逢好友远行，将要返回旧日疆土。想来清晨的车驾已经登程，怎能长久阻留？华美的池水明丽，水藻铺展，繁荣了田野；田间泛起微光，霜露盈满。年岁将晚，余下的芳华也任其随时运凋零。何况万物感发出美妙的声音，却不能宣扬；想到我平生与您相交，不禁与您各自沾湿衣裳。第二首 昔日我从南方来，乘船渡过江流；与您携手远望钟山，绚丽的云彩凝结在高丘之上。共同奔走于仕途，贵在肝胆相照，难道一定要同被而眠？修饰容貌的心意何其遥远；早晨的阳光照耀着红色楼阁。接连飞翔忽然分成异路，奔驰的日光又渐渐向西。秋霜日夜加重，归人不能久留。早早起身想到将要分别，饮酒设宴以周密相送。把美好的志向铭记在恭敬谨慎之中，愿日日进德而获得美善。司马清溪公赠诗 几乎遭受耻辱，放松了玄妙的训诫，却仍保全了荣耀的光辉。昔日凭借明察的鉴识，不必等到形迹显现，这个道理想来已经昭然明白。神龙收敛光彩，云潜伏而鱼惊骇。美好的恩泽纷纷毁坏，于是从那里开始宏大的继承。树立美德，贤哲的末篇也可照见；心怀恒常，步履安和，恭敬等待有朝一日逍遥地享受当年。兰杯漂浮在美玉般的筵席上，淄水源头荡漾着清波。齐台遥远，云霞的道路舒卷；并非固执地把我置于谦让之中，而是心中如同系结着恩惠。培养贤良，不止于冲和文藻；超过千镒的颂德，难道只在一朝？姑且为古今叙述一番，以浅陋的文辞铺陈此篇，长久地赞美簪绂之荣。赠宜山翁 说是来访幽居之人的踪迹，更加钦佩您沉溺山谷的情怀。沉静退守正是性情所惬意的，钟鼎富贵的忧虑难以缠身。洗耳以将遗弃尘世，寻找山崖，打算凿石为柱。玄妙的风范正令人感慨，隐居的德行岂能以名声衡量？躺卧石上，闲云飘过；攀援藤萝，正好赏月明。如同听见山谷鸟儿吟唱，到此处便应当与它们同声。赠包子 与你在京城相逢，又相互思念而感叹年华。如今再次相会，胸襟志趣得到慰藉，反而因世路艰难而嗟叹。相对交谈，忘记了朝夕；放眼远望，云霞纷乱。雾气散去，平原上的树木显现；春光明丽，御苑中百花盛开。城中的光影映入近旁的窗牖，河水的色泽越过晴日下的沙滩。容颜鬓发的衰老令人深切伤心，回望关山却遥远难及。若要知道羁旅游宦的心情，梦中也会绕着绿江边的楂树。寄赠顾水部二首 长湖上经过您的旌节，划动船桨泛起涟漪。浪花遮隐了陶邱的树木，天空映着钜野的池坡。蟏蛸在微暗的夜里发出细响，苞栩从寒枝上飘落。正因如此，羁旅之心稍得慰藉；遇见您，仿佛云雾顿时披散。第二首 济北的风花已到暮时，湖南的云树连绵不绝。您正从事负薪般的劳役，我为您哀叹，也为《扈桑篇》感伤。绝岸上仿佛传来胡笳声，中流之中分别的旗帜高悬。残余的日光无法停留，独自前行令人凄然。曲岩赠蔡范师古 这座岩石显露出极佳的胜景，寻找山路登临，竟如通向天路。向上攀登还未到尽头，回头时倒影便随着脚步移动。石上题刻不知出于何年，遗留下的光彩仿佛就在朝夕之间。星光因长久腾射而疲倦，霞彩的锦绮最终盘旋交错。岩中有幽居之人，隐藏踪迹而怀抱远大的志向。罢了，且作浮湘之吟；旷达地回来写山居之赋。长久离去而违背尘俗车驾，美好的约期究竟有谁赴会？青溪之歌唱不尽，石梁之游却刚刚误入。永远相合的情思存于胸襟，扶杖披云穿越雾气。赠彻堂住上人 我年少时便秉持深远的志向，却苦于被众多事务牵累。对这些仕宦之事已经厌倦，又听说支遁的贤德；趁闲暇礼拜高僧，拨开云雾便见青天。一尘不染，五门都洞然敞开。如今有平叔的行迹，已经超越玄妙之境；松柏自古以来便能高翔，飞鸟旋转成群而又渐渐凋萎。我不会忘记解释至理，本来希望在山岩尽头阐发它。寒夜的月亮高悬，正是分别之后的景象。钱、朱、包三位来访，作诗赠答二首 风色寒冷，城边天际昏暗，落日频频西沉。故人的情谊没有改变，杯酒之间言语亲切。直令人惊骇蛟龙盘伏，也共同为草木凋零的时节而伤感。怎忍把漂泊流落的心意带入江海，彼此泪湿衣襟。第二首 三位都能作赋，笔下争雄；挥笔写诗，风云的变化难以仓促预料。今古之中只有一腔长久的悲哀，秉烛直到深夜仍不肯遣怀；面对歌声，兴致暂且相随。一起看那些憔悴的人，他们铺陈文藻，全都是我的老师。包元达祭祀陵墓回来，没有把诗拿给我看，我写此诗向他索取。您向仙曹作揖，结伴在清晨的雾气中前行，侵入苍梧；望去并不遥远，白露却使人感触何其深。奉礼的唐臣侍奉原陵，汉主的心意由此可知；早已知道枚叔的辞赋，正倚马等待知音。《七浦塘歌》二首，赠张隐居 江水流尽，三江上的船桨停息；花朵沿着七浦的堤岸开放。江路漫长自可承受，不同于武陵迷失之处。长久作揖，寄托沧洲隐逸之兴；高人依居在谷口。我思念您却还不能立即相见，春草一天天茂盛。第二首 胜甸是新州，沃野是春日的水泽，也是故里；光照着系舟的河川，舟影笔直，倚杖而立，海天显得微微平远。您的赋如今已经写成，庞公的隐居志愿没有违背；双扉有时开启，或许会有驷马车前来归访。苏吴县赴召，寄居京城时有感而赠二首。回想今日故园春尽、余花凋残而在渡口伤别，哪里知道如今羁旅中的我又重新感叹往年之身？雨水洗净胡地的沙尘，云气在帝阙上空升起，显得清新。众多士人的意气受到激发，青琐门中又得到词臣。第二首 自从离开吴门，因流水而思念刘君，却始终未能回来；如今赶赴太宰的召命，喜悦洋溢在故人的脸上。日月无私地普照万物，云霄之路正容易攀登。题诗寄给县邑父老，老公已经进入仙班。赠栗子寛甫 我与栗子相逢，姑且以几杯酒相待，不同于金龟酒尽时的尽兴。已经见过司马相如辞别故里，也曾听说李太白在长安。明早忽然就要在燕台分别，此地同样感到易水的寒意。想靠近令人伤心的御堤柳树，在天边稍稍为归来的马系住鞍。次韵和答栗子 帝城的钟声和巡夜梆声响起，秋夜中寺院馆舍点着香灯。贵客招来风露，忽然登临燕塞的暮色；星河微微荡漾，汉宫遥远。诗名传遍海内，又有谁与你共同忧愁？何况身在天涯，我只能为你消解忧愁。题柱终究归于金马门的宾客，岂能容许我在谷口任作渔樵。读包子《黄云篇》寄赠 白日将要落下，黄云密布；昏暗的朔漠连接着中原。鸱鸟鸣叫，却无人倾听；恍惚之间听到《鸨羽》，回头看去，忧愁之情翻飞不定。面对长天起身而立，望着清冷的夜色和粗布短衣，放声悲歌，怀念故园。春江上的帆影，此种兴致不只是你有，又能向谁谈论？《海岛翁辞》

译高峻山岭中隐居的君子，岩上霞光与月色幽闭；神灵般的海岛啊，请问海上漂泊的老人如今怎样？采芝的老鹤驾车，如今飞翔到哪里去了？白云徒然浩浩荡荡，只看见云山，却看不见您。芙蓉的秀美气息，自然氤氲弥漫。想借访古之机吟诵《招隐》，秋夜猿啼，又怎忍心听闻？汝玉在雪中惠赠诗篇，作八韵答谢 北方的雪飘过遥远的天空，清晨的光辉照满凤台；纷纷可见玉树般的雪景相合，飞舞的雪花伴着玉珂声回旋。独坐时心情正寂寥，离居的怨恨无法排遣。佳人惠赠诗篇，幽静的欣赏之情令人来回思念。旅途中的远望被高飞的雁影迷乱，思乡之心又被早梅搅动。极其忧愁，仿佛云海阻断；羁旅为官，岁时催人老去。剡水之游错过了芳兴，梁园之行还想凭才华登临。没有忘记携手同游的情意，吟咏相和，承接北风的悲声。寄答陆宜俯 故人陆子居住在山中，与你分别两年，连一封信也没有。昨天有客人传来你的书信，拆开信封，仿佛亲眼看见你的心意；你没有忘记沉溪萝月，而我却因奔走在风尘中的官场而自伤，腰间垂着锦绶，眉头始终舒展不开。岁月蹉跎，心中满是辛苦。头上没有像田凤那样的名声，镜中却有了如安仁一般的白发。过去的文采哪里还值得再数，平生的意气又何必再陈说？我心中烦乱，正值炎暑，尘雾遮蔽天空，热得像在蒸煮。拜谒省堂完毕，回来闭上门户，惆怅地思念你，久久伫立。感谢你来信问候，姑且这样告诉你。时常看着云朵，想起故园；一根钓竿也可以了结一生的事情，世上的是非又有谁值得议论？立秋日在官署中抒怀，寄给田子八韵 一片叶子落在庭院的树荫下，燕台正迎来秋天。迎着风，凉意来得很早；承接露水，傍晚的云气深重。雨后初晴，丹阙在夜色中摇曳；余霞绚丽，映照着青碧的山岭。荷花娇艳，仍然吐露芳香；秋蝉到了晚时，鸣声更加高扬。官署高远，银河仿佛逼近；城楼高耸，玉漏的声音沉沉传来。感伤时光而悲叹白发，研读礼书却惭愧地佩戴华簪。坐着便想起江中的鲈鱼脍，愁苦中听越鸟哀鸣。寄语同省的朋友，怎样才能慰藉我的心？因宜俯吟咏‘衣褐卒岁’之句而感赠 我们曾在沧海之滨握手，如今伤心地都已生出斑白的头发。水榭中浮着一樽酒，残日仍依恋着平原。岛上的树木带着寒意凝望楼阁，江上星光纷乱地投入波涛。听说您感叹穿着粗布衣服，使我惭愧自己还穿着细葛衣袍。答王子户曹值夜有怀之作 在省闱遇到值夜，静夜中诗已经写成。此时登临观星，面对高远的龙楼；月亮缓慢地运行，感秋之情正深切，仰望宫阙，心意更加浓烈。为此歌颂道：祥云灿烂，飘飘然开启睿智的思绪。郡公来访，因而赠诗 王子治理一方政务，事情已经办成，却还想到像徐孺子那样访问我的柴门。海边的玉树，掀开帷幕映照谷口；琼霞拂过座席。每逢载酒之时，便从三条小径中选一条去赏花。春意牵动曲江之情，使君不必让朱旛引路，自会与两只白鹿同行。赠陆王 与你在青门分别，屡屡惊觉节序侵入岁暮。哪里知道在艳阳明媚的时节，还能重新见到您岁寒不改的心。云朵飘过，花溪显得幽静；春意藏在深深的竹径中。石梁仍有远近之分，回首望去，洞湖一带已隐在树荫中。赠吴吏部 名门子弟出入东阁，文辞源流丰茂；公子风度翩翩，胸怀逸气。过去曾在宫阙题写西极之马，又如北溟鲲鱼，先已化为能冲天的鹏。偏偏沉溺于穿粗布衣服侍奉双亲的快乐，尚未请求长缨报国，却眷恋君主的恩德。近来获准接待龙门旧日游客，时时同在玉壶园中醉饮。清溪馆席上作诗赠马中丞四首 蒙受中丞宠爱，参加宴饮，又因外馆之游而欢乐。竹林深处全都引来月光，芦苇带着寒意，半含秋色。饮酒的帷帐卷起红色云气，歌声与酒杯漂浮在碧绿的水流上。谁知道柏台旁边，另有一处桂山幽境。第二首 湖湾曲折，青山遥远；城角一带，绿水漫长。溪烟照亮堆积蓼草的堤岸，日色暗淡，垂杨低垂。竹林下歌唱的同伴停留，花前舞者娇媚起舞。将要借淮海之宴，与诸位共同歌颂时世安康。第三首 星槎从海边驶来，水榭面对花丛。细竹繁密，摇动着衣裳般的翠色；荷叶深处，隐约映出红烛。晚霞蒸腾在水浦岸边，秋月照净帘栊。自愧如延陵季子，只是徒然听闻大国的风雅。第四首 桂树遮藏着船只停泊的洞穴，苍茫水波旁敞开翠色筵席。娇花映着露水，亲人的鸟儿降落在晴朗的烟霭中。小径转折，旌旗仪仗相合；长堤之上，骑队和鼓吹相连。将要归去，却怜惜美妙的舞姿，只能在月光之前垂手而立。子木来访，我伏枕不能相见，写信说明，作二首 台阶上的草含着淡淡的滋润，庭院的花已经停止了余艳。树林清寂，在傍晚迎来霜气；天空辽阔，清晨送走雁群。思念您，却被一水隔开；我踮脚远望，怀着三秋的眷恋。飞逝的日光遥远而不能攀援，归来的云朵却时时可以看见。第二首 华洲飞起洁白的浪花，高高的掌形山峰越过绚丽的彩虹。我徘徊着仰望宫禁，路途遥远，只能隔着清风相望。病中的心情抚摸着衰败的柳树，幽静的景色落在稀疏的梧桐上。一次违背紫芳相会的愿望，又使绿色酒樽徒然空置。问候惟桢的病情 微弱的月光映照空虚的帷幔，稀疏的星光在遥远的夜色中闪耀。那个人久未同游，隔着高峻的云路。雁门的风渐渐寒冷，龙池的露水先已泛白。悲伤袭来竟成疾病，什么话才能慰藉羁旅之客？琪岸上多有美玉般的花木，瑶山的水色更加碧清。趁着这一年还未结束，约您一同采摘。与吴长洲 江城的花色比河阳更加繁盛，流水侵入庭院，鸟儿飞下堂前。曾经知道您得到尚方新赐的履鞋，不要再谈迁客旧日含香的处境。闲来挥奏绿绮琴，青春正明丽；静静煎炼丹砂，白日悠长。喜爱到雄伟的居处去，还要带上酒；有时乘着明月，渡过沧浪。答子约弟岁末问候 感叹我每日蹉跎，又传来你吟咏蟋蟀的诗声。彼此相看都不快乐，岁暮之时勉强振作心情。此时登南楼的兴致，仿佛听见瑶瑟的声音。春天以前还没有柳色，为什么鸣禽却已经改变了叫声？淮上遇见朱水部，南川的旧同僚也在一起。张地官字明厓，吴山人编有《河岳集》。在驻鹤亭醉后抒怀，赠水部一首，并寄信给张、吴二位。三年多未见故人，更何况整年没有一封书信。感谢您的情谊仍如胶漆，反过来问我如今容颜鬓发怎样。回想昨日我们同官时住在河边别墅，背靠青天，仿佛看见飞鸟的羽毛。是谁招来被放逐之人的魂魄，使他投身此处；壮心并不说风尘之苦。系船在祠堂树荫下，才在江上遇见您；清酒在江边，勾起对离群的感念。幽深树林中忽然惊讶炎热尘埃消散，落日偏偏使人怜爱听到您的笑语。远天的鹤飞去了，亭子空留在那里；翠竹潭水深深，小径已辨认不清。衣裳仿佛逼近梁苑的白雪，门窗却吐出潇湘的云气。张、吴二位偶然相逢，既欣喜又惊愕；做官与隐居虽不同，气质却相近。神仙般的姿态映照着冰壶，山人屡屡吟咏烟霞之作。面对筵席，我自信彼此胸襟相投；平生并不是轻易许诺的人。住上两夜，不要再唱《行路难》；这次胜游更要尽情享受结识新知的欢乐。酒意酣畅，将要分别仍徘徊不去；眼前的感动使内心悲哀。您家二位英俊奇妙，文采丰盛；蜀地的云、洛地的贾，都是雄才。如今两位尚且如此，回头看我，难道能免于终身衰颓？醉中呼唤山人，请不要猜疑；我愿与你放声长歌，归去来兮。微小的官职，又何必恋恋不舍？扶疏亭奉赠白川周公 挥桨渡过济阳，水流湍急险恶，难以一一说明。若不是周公设下扶疏亭宴席，凭什么平息我奔波的心魂？浓密的树荫澄澈了高远的景色，炎热的气氛荡过高轩。案牍映着花色，台阶庭院传来鸟鸣。竹露倾注着您的惠心，石泉中汲取着清雅的谈论。拂去尘埃，祈求大地安宁；展开地图，照见河流的源头。尧帝的心情忧念四岳，汉主怀念淇园。于是前来扬起车马，光明地寄托崇高的宣扬与藩屏。上升的事业道路平坦，传播的歌谣使恩泽更加深厚。深宫之中光华如云汉，贡献珍宝而使荣光温润。绵薄之身未能背负薪柴，伐檀之意只能徒然存在。可惜没有能力赞颂鸿烈，徒然惭愧于登上龙门。早春时节，写信给施、蔡二位曹官朋友，打算遍游各处胜景，共同抒发羁旅情怀。敬候回信，不敢劳烦您们久等。

译闲静郊野的春色，敞开晴日下的门扉。紫禁城的阴影中，翠色郁郁。稀疏的柳树伸入江中，吟咏远望，尽情驰骋新意。云彩覆盖着野外的客子，情思依恋天边。屡屡目送归雁飞去，在湖上平视落日余晖。不要因浮名而怨恨久留，姑且把心中的欣赏寄托给芳菲春色。和子木夜坐 眼前的春光催促得急，清酒一天又一天开饮。含着情意面对朋友，姑且漂泊在江湾。官阶次序只能令人发笑，归心却在暗中催促。湖堤上的花絮纷乱，赋成了《北门哀》。赠友 隐居之处在桐乡溪水之滨，鹿门山的藤萝与月色相伴。梦中的春日兴致到来，便呼唤取酒。哪里知道客居中的我已经老去，却忘掉机心，不躲避世人。与周子 相对坐在芳香酒樽前，不推辞把酒斟满；喝得酩酊大醉，姑且借此慰藉孤独的胸怀。笑着面对故人，彼此尽情欢乐；意气激昂，也自负文采。生计之事早已甘愿沉没，既然与世俗不合，为何又要学那枯槁的样子？何况时时面对青山，云一样的心无所知觉，这又是多么美好。初到留都，与蔡子木三首 我当年壮游之时，曾纵马驰骋金陵。如今因宦途而再次来到这里，可叹此行已在暮年。官署寄身于湖水之旁，世事如云烟。最终也要挂冠而去，放声长歌，怀念昔日贤人。第二首 高皇帝开创了上天所启示的帝业，京、镐二地正是这里。试问前来朝见的客人：与当年定鼎之时相比，如今又如何？钟山环抱着宫阙，江水环绕着城池。今天观赏这风景，哪里还会因此洒泪悲伤呢？其三。中郎擅长文章辞藻，昨天才从金门回来。邴曼动辄便辞去官职，萧生正抱关守门。我们同声感慨往昔，那些高大的乔木也不再值得攀援。只有你一片真诚的心意依然存在，即使离开群体，也仍能使人感到欣慰。在燕子矶用“云”字韵酬答蔡比部。曲折的小路被烟雾和藤萝遮尽，连绵的树林把江面和岛屿分隔开来。面对浩瀚的水面举起一杯酒，兴致高昂地坐在氤氲的烟气中。落日映照着送行的亭子，苍茫的水波上传来离别的歌声。哪里知道谢公的心意，至今仍在故山的云中。酬答子循住宿祖堂时寄来的怀思之作。听说你怀着独自前往的心情，清冷的夜里住宿在松树覆盖的山岭。天阙仿佛靠近星河，云门一带花上的露水深重。远处的山钟惊入客梦，池边的春草寄托着悠远的心思。徒然思念澄江上的明月，凄凉地悬挂在旧日的树林间。在浙中寄赠后湖二首。我为避开尘世踪迹来到这里，整个春天都在湖上度过。浮云仿佛说着要告别离去，芳草又能把愁苦怎样呢？水鸟的影子迷失在银河般的水面，鸥鸟似有情意，依恋着玉珂。谁能把我这两行泪水，替我寄给苍茫的江波？其二。难道羡慕随风飘转的蓬草吗？海水终究知道抱守着重重帷幕。逆流而上仍未停止，含着景色送你归去。极目远望，树木一直连到天空；繁多的愁绪随着傍晚的烟霭升起。月光本来并未隔绝，千里之外也可以相揖而共享清辉。登北山奉赠宗伯黄公。东山的忧思确实系在华阳之道，似乎卷起衣袖，又哪里比得上追随松子？身影飘摇，栖息在高峻的山峰；九重霞光照耀着奇异的楼阁，五种灵芝散发着幽香。飞泉靠着山崖流来，胸中的情怀映照着流水而舒展。正欣喜于披云远游，更因遥想贤人而得到安慰；停留片刻，仰望微末的余光，把深情寄托在这篇作品中。孔学宪在昭庆寺读经，我经过那里，作此诗相赠。何必推辞延阁中的事务呢？于藩已经谢绝了它。林中的仙人通晓佛法本源，在湖上游历的踪迹迷失于赤水之间。郭门之前心中仍眷恋着缁衣僧人的园林，一盏灯下独自喜爱莲花开放。凭借千部经书翻读贝叶，确实是支公用来酬答道人的方式。只是难以使许掾忘却言语。酬答子循经过斋中时所作的诗。沉湘之地多有贾谊般的辞赋，身处当世却少有嵇康般的情怀；仍惭愧像柳下惠那样被斥退，两次返回柴门。趁着今年秋日公务闲暇，收敛踪迹卧在山中的屋檐下。怎么想到像你这样仪态高雅的客人，也收敛光彩前来相伴？正沉浸在谢灵运那样的繁富诗思中，何况又喜欢不再迎来送往。眺望林野的眷恋忽然纵情驰骋，寂寞中看见了平生心境。黄昏时在水边从容交谈，眷恋之情又被满天白云触发。专心构思来酬答美好的文辞，抒写胸怀以报答你幽深贞正的情操。赠给闲上人。东林寺中诵经参禅，这里是天下幽闭而神奇的境地。藤萝掩映的小路少有人迹，泉水与竹林相互映衬，适合幽静的欣赏。朗公是佛法门中的秀异之士，超然远离尘俗的烦恼。皓月照见寂静的心，明霞映照空寂的万象。我才疏德薄，本不是适合尘世的人，为何却长久地受尘世羁绊？听你在这里剖析玄理，长久地说着话，欣喜于独自前往。《皇甫少玄集》卷十。

译钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷十一。明代皇甫涍撰。游览。自溪口归来三首。清晨醉中告别，在酒溪上乘孤舟返回遥远的村庄；转过江边道路，落日使松林关隘显得迷蒙。平静的水面望去烟笼树木，百里之间一片苍茫；坐下来喜爱山中的景物，春云停留在青翠的山上。其二。沿着清溪向下行，细小的冰雹落在归途中，寒烟令人忧愁。向前山远眺，只见海潮涌动；林木的颜色随着江上的船只移动。黄莺与春花映入半掩的楼阁，钟磬声从云天之间传来。带着琴沿石路前往，春亭旁玉泉鸣响。其三。清波转过云气笼罩的树木，春色使山门也显得生动。前来寻觅紫霞般的景致，幽深曲折地藏着花间源头。坐着因江头的雨而发愁，已经分辨不出湖中的村庄。衣巾和鞋履映照着流水，放声高歌，倾尽绿色酒樽中的酒。诸位朋友一同经过南庄。所爱的人一同携手而来，倚着栏杆便得到清风；本来认识荒村的小路，却不知是谁打开了锦绣般的树丛。桐树的树荫映临席面很久，云影照在空酒杯中。顿时领悟了纵情高歌的道理，深溪的景色又变得一片红艳。偶然游览虎邱二首。夕阳返照打开重重楼阁，游人散布在青翠的山色之间。石栏延展开暮色，烟笼的树木带着春日余晖。若在这里筑屋，容我长久往来；安坐参禅，喜欢独自归去。白云寄托着我的仰慕，这地方掩映着山门。其二。来这里游览，总是心胸开阔。春色扰乱百城的烟霭，雪已放晴，催促船帆起航。花深处通向山谷，泉水和云霞沿一条小路相通；钟磬声传遍诸天。坐着与山僧相接，醉意中只为浮生自我怜惜。出城。寒冷的水流隐约荡漾在郊外门边，重重雾气连接着江面，日影微弱。温暖的阳光照着绿色酒樽，沙洲上的柳树在晴日熏风中摇动。碧绿的水湾上水鸟飞翔；如此令人感伤的风景，哪里还需要频频追问？映入眼中的春山，难道会徒然辜负我吗？傍晚时传来渔歌，船只安稳，岸边花朵绵延，送着穿罗衣的人远去。同郡守在城南泛舟观鱼二首。原野高地上的柳树刚刚发芽，遍布长河，荡漾着云影；华盖车飞驰踏过城郊废墟。春日郊外姑且可以省览，远处的喧闹之气进入衣襟。举杯眷恋美好春光，实在没有绘画题咏的才力。船桨惭愧不能与你们一同整齐划动，我正要漂泊江湖。心中怀念啊，悠长而无尽。其二。羁旅游宦使我厌倦尘世的羁绊，魂梦都在江边。面对这奔流的春水，怎能不荡起归乡的思绪？黄鸟忽然拂动羽翼，红桃又开满枝头。和悦地谈论清澈湍流的美景，远望着暮云渐渐滋生。将要追随任公子垂钓，心中的情意如今寄托在诗篇中。春日扫墓归来，回望上方、石湖。在松树墓地完成祭奠，含悲洒酒后返回，沿小路登上田园。天空苍茫而令人喜悦，空帷和高耸的山峰映在天际；绚丽的霞光与水波的影子一同闪耀，鸥鸟自在地翻飞。珠宫隐现在青翠山色中，石阶笼罩着云门的雾气，又增添了春日的美景。仲华时节阳光洒遍高原，烟雾和藤萝摇动着绛色瀑布，花木竹林引出清澈的源流。我这个羁旅在外的官场客，五年来一直梦想到归轩，回头看去，惭愧往昔。放眼游览，暂且纵情；魂魄放慢脚步，淡然徘徊，平野上的落日繁盛。谁能舍得离开这里，徒然听见北山猿猴的声响。春日登上方。在芳香的原野寻找幽胜之处，春日登越青翠的山色。微风吹乱溪边的细竹，摇曳的阳光使山谷泉水飞溅。洞壑中传出空灵的声响，烟波洗净了落日余晖。不曾听见孙子长啸，只能徒然望着白云归去。赴西山，雨后沿溪而行。逆流驾船看山而去，溪流越走越深。春城经过雨水洗涤，呈现清新的色泽；芳草映入霞光的阴影。湖水环绕，沿着连接云天的地方经过；山峰回转，灌木发出吟唱。今夜谁能与我相会？只有东林的慧远。秋日寻山而作。晴日的旭光照动高高的山岭，霞光流入万重深谷。仙台凌驾于鹤飞之上，樵夫的小路通入云中。远处的岛屿浮着彩虹般的影子，空旷的江面传来落雁之声。长久停留在招隐之地，八桂自然成为一片树林。秋日原野晚眺，寄信给兄弟。澄澈的天空传来鸿雁的声音，秋光荡漾在碧绿的水边。江水清澈，映出千山的影子；日光淡薄，笼罩着五湖。山岩带着云霞，显得明净；烟霭藏入橘柚深处。反而怜惜万物的光华已晚，自己此时的心情萧散自得。暂赴虞邑。乘烟雾笼罩的小船逆溪而行，秋日的阴气从海上升起。云朵飞过，河川道路显得漫长；树叶凋落，清晨天空放晴。虞阜横卧在霜色中显现，淞江流水卷着阳光平展而去。江城传来雁过的声音，寄宿一夜也生出羁旅之情。沿溪而行有感。逆流驾船沿着清幽的树荫而行，氤氲的雾气尽入碧空。花朵的光彩迎向岸边，锦绣般的鸥鸟身影依恋着菰草丛。明月乘着流水而去，青山靠近海的东面。秋风带来无穷兴致，今天全都在这一杯酒中。横塘晚兴。城郭之外有幽静的居处，闲适的心情沿碧溪逆流而上。湖山彼此映照，鸥鸟每天招呼相伴。霞色浮在池塘之上，钟声越过水面从西边传来。归来面对一片山丘沟壑，连来时的源头道路也使人迷失。正觉寺。东林是禅寂之处，樵夫小路引入莓苔之间。竹窗外春烟浮动，花坛在暮色和雨后初晴中显现。经行时听见野鸡窜动，盘腿打坐时看见云气飘来。只对着香山安卧，年华又何必催促呢？春日石湖。望去满眼空蒙烟气，树影微弱；山云和湖水，像镜子一样映照着芳菲。任凭自己随着春色前往桃源，却反而笑秋风把人送回江上。雨后乘舟远望大石诸山。黄昏时在清溪上游览，彩虹般的雨幕在西边山岭间展开。纤细的新月照着幽深的情怀，空船在夜色中奏响琴声。青翠的山色寥寥而静，芳树深处烟霭重重。云中的道路空自如此幽美，却使我多年违背了素来的心愿。春日侍奉诸位父辈在上方宴饮，八韵。一向奔波，惊觉两鬓已如飞蓬；今日来到竹林。归来闲居，偶尔穿上春日的衣服，欢乐地欣赏云山。拄着手杖将要到哪里去？不妨共同临近澄澈的湖水。远处山势的端倪无法辨认，山峰高耸，仿佛还要寻访。薜荔连到窗边，使光线昏暗；桃花隔岸盛开，深处一片绚烂。鸟儿飞翔，残雨已停；钟声散入暮色霞光的阴影中。确实陶醉于酒杯中的趣味，姑且作一首谷口吟。于是写信谢绝当权者，山丘沟壑本来就是我的心愿。傍晚登灵岩琴台。秋天空气澄澈，夕阳落后，风声何其飘荡。远望湖泽，水势仿佛将尽；登上石阶，心情屡屡摇动。松岭带着暮色，隐约的烟霭下樵夫归去。胜景适合幽独之时来访，空旷的胸怀寄托在寂静辽阔之中。中天的白云气象，离你一定不会太远。在灵岩溪口招范生而他没有来。倚着船桨等待幽雅的客人，萧萧风声吹满树林。遥想云气尽头，仍然隔着洞门的阴影。岸边寂静，水洲上的花飘落；溪流闲静，山鸟鸣唱。果真成了独自前往的乐趣，自然而然进入武陵深处。傍晚暂泊虎山桥。划动杨木船桨转过溪流，山路和山影纷乱；晴日的水波直到傍晚仍在荡漾，苍茫水面上悠闲地漂泊。白鸟成群，细小的桥梁回映落日，满湖散布着秋云。或许有吟诗而行的客人，清亮的歌声希望你能听见。拂晓渡过虎桥，寻找玄墓。从谷口远望，前方树林尚未显现，烟色渐渐浓重。醒来时只见明亮的星辰，夜里独自面向青山。过了一会儿，群峰渐渐显露，微弱的孤月相随。遥遥越过石桥而去，或许可以寄托长远的心愿。登玄墓山。西林是最幽深的地方，曲折环绕，越过长长的山峦。镜阁迎来天光，山中屋柱被晓寒撼动。举杯饮下秋水般的清酒，临近湖泽询问仙坛。想来可以接近浮丘公的车驾，时时从云际向下观看。碧照轩。幽深的景色转入曲折小径，远近都含着澄澈的光辉。秋色引来初升的曙光，孤独的轩亭正对青翠山色。玄妙的言语应和着空灵的风声，宴坐之中生发清明的机趣。从此修养性情便感到舒适，山丘之中再没有什么违背心愿。上方流云亭。青翠山色中的亭榭倚着湖光，修长的竹子姿态优美，掩映着上方寺。盘腿坐在白云间，又有谁可以与我相会？遥远的心绪同飞鸟一起飞向苍茫的水波。傍晚到达虞山。清澈的溪流幽远得看不到尽头，远望着逆流而上的船只。海边县城云气归入市中，山城树木满映楼台。桂花将尽，生出投绂归隐的兴致；菊花将近，正值授衣的秋时。夜里从东林传来磬声，清冷的声音冲破了客愁。舟中晚兴。傍晚风自然停息，轻舟划行起来才觉得悠闲。歌声传到沧浪之外，机心忘却在水波荡漾之间。醉意中悬望溪岸上的月亮，远望海门山。哪里需要等到穿上荷衣，才说要随飞鸟归去呢？到道观溪口。

译住宿在玄林，夜静时钟声清越。夜色初起，星河在天；仙山峰峦满是云雾。洞门空寂，在竹林下邀请中散，在松树前询问隐居之士。溪水的阴影仿佛通向天路，独自前往的心情又如何呢？虞山沿溪而行。清晨从虞阜出发，整天都喜爱沿溪而行。鸥鸟靠近，看去仿佛从云中落下；远望又像迎着山间雾气。黄昏时海上水气升起，江风充满，助长了江涛声。不要遗憾三山相隔，向东望去，烟笼的树木铺展在平野上。到道观丹井二首。驾着烟霞般的车子遥遥驶向紫微宫，玉泉的秋雾闭合，遮住寒冷的光辉。你看湖上的朝霞颜色，仍然像丹砂化成鸽子飞翔。其二。清晨攀登绛色宫阙，桧树之间向尚湖晴日远望，云气直入天空。瑶台的窗户并不隔断通向银河的道路，只惆怅仙人的木筏离去，至今没有通达。冬末在上方记事。湖岸渐渐澄明，雨后初晴，群峰连接着傍晚的光辉。小舟荡漾在烟霭笼罩的水洲曲处，幽静的情意从青翠山色中生起。仰望天路，显得更加遥远；松门之外，只约定独自归去。钟声传到白云尽头，寒山上的樵采之人稀少。烟霭景色自有许多适意之处，年华哪里会突然衰败呢？题写白鹤观石师房。修长的竹子夹着池水，水流入门，幽深而且曲折。主人疲倦，正高卧休息，却留下客人共同娱悦清雅的胸怀。独自前往本来就是我的爱好，对于重玄之理我尤其钦敬你。暮色降临，心情更加舒适；藤萝间的月亮投下稀疏的阴影。傍晚经过东禅寺。香炉的烟气和花木的树荫笼罩着禅寺小径，幽深处高僧超脱尘世，居住在中峰。寻访幽境，自然走入清溪道路；远远听见云门寺响起暮钟。经过伯氏在湖上的隐居处。并不是因为违背亲人而隐居，然而隐居终究使自己同世俗疏远。来到湖水之上，确实有美好的竹林居处。树色淡远，在晴日的水波之外；烟霭深重，笼罩着落日余晖。放下耕作又不禁自笑，庞老的心意究竟如何呢？城湖夕泛。拨开树林走出幽处，划船经过水洲曲折处，带着澄澈的夕光。日落后山岩的形貌纷乱，风吹来，湖面气势微弱。山林的情意已经到了傍晚，城郭中的事情大多不合心意。烟笼树木大概要使客人迷路，苍茫水波正是归去的道路。除夕前一日经过正觉寺。道路进入云雾关隘，溪水流经水边；树林幽深，坐在那里听钟，钟声出山已经很迟。流水自然而然送来芙蓉的叶子。不要向山中询问岁时。登上方山楼春日眺望。落日时攀着两棵树登高，看山，倚靠着彩绘楼阁。竹子的清气在屋檐边聚合，兰花的色泽在雨后流动。重重山岭争相映入春色，长天之中孤雁独自浮游。像我这样千年的心意，遥遥寄托在五湖上的船中。从寺中归来。傍晚仍浓厚的寻山兴致，尤其适合野外阳光的温暖。来时恰逢祇树，正好又听到道林的谈论。空中花瓣飞尽，台阶前鸟儿纷纷落下。挽留欢乐，与盘腿而坐的同伴相聚；回棹归来时又到了黄昏。乘舟远望上方诸山，夜里归来。雨后松林空旷，幽深的烟霭中池水涵映清光。坐在西亭引颈远望，春光浓集在青翠山色间。这里有霞光之外的适意，于是停止尘世中的机心。靠近水洲时星光已经散乱，前方山上的云正归来。苍茫中洲岛已是暮色，月亮升起，渔人和樵夫渐渐稀少。湖上作。芳草已经遮蔽小路，初升的阳光仍照满渡口。遥想沧洲隐逸的趣味，独自走在云萝掩映的春色中。鸥鸟依旧如故，烟霞却时时焕然一新。黄昏时延请南湖的月亮，身心与清纯真实相同。寻访支山而作。春山道路绵延不尽，随人而行的溪水幽深。石门在烟雾之外，藤萝小路登上云中的山丘。谷口遥远，清越的磬声使我的心闲适。白鸥飞处，是支公宴坐的地方；日暮时寒泉流淌。登中峰、南峰展开远眺。松树的青色引向天路，禅门深处烟霭重重。高峻的山峰领着一室幽境，曲折幽深地环绕两座山峰。岩间水流扰乱了游人的谈语，溪边花朵使道路显得清澄。常常敬仰支遁、许询一类人物，却惆怅他们的云泉踪迹难以寻觅。又在藤萝和月色下相会欣赏，坐着听南林寺的钟声。从一云到天平，登白云泉亭，傍晚有感。钟声遥遥回荡，仿佛防护着西边山岭余下的秀色；微小的山路不知通向何处，白云长久地深藏其中。空旷的松林散落着花雨，溪边的窗户摇映着山峰的阴影。独自在夜里的泉亭望月，寂寥的景象正好慰藉我的心。再次经过塘上，乘舟返回。春日郊外，所到之处都很美；青翠的山峰又连接着苍茫水波。自得于幽深源头的趣味，再次寻着芳草经过。竹林中晴日已尽，饮酒之后，傍晚在樵夫小路上听见歌声。暂且告别山僧离去，前方河川寒雾很多。黄山 这座山岩幽深而优美，横贯西南。从天一径姑且沿山脚行走，群峰仍在眼前，湖水浩瀚无边。云彩和太阳争相显出鲜明色彩，霞光与仙鹤映染出绚丽的天空。松间风声和清澈的涧泉相和，芳草花木在空中的青翠之间纷乱摇曳，春烟迤逦浮动。远远俯瞰，古塔古寺历历可见；向下窥望，楼台城堞都很秀美。近处寻访胜迹，远处探求幽境，原想忘却年华，不再以登临名山成名为事；不料片刻之间，心意已经舒展开来。三日塘上 吴山确实如带子般曲折环绕，风景一向美好。走出城郭便见幽静的意趣，放纵心情随着万物的光华舒展。分饮酒杯，命人赋咏流觞；到晴朗的沙滩上举行禊礼。西斜的太阳牵引着层层波浪，南湖仿佛一片晚霞。归来时须要醉倒在车上，遥遥向习池的故事夸说此游。治平寺 乘着风来到香界，独自前往，心情清冷澄澈。脚步随着花木错落延伸，坐下来看洲岛相连。一片树林寄托于空寂之中，水满庭院，生出云烟。正当内心化入寂静时，钟声从松林外传来。谒伍相祠 城上排列的雉堞倒映在苍茫的水波中，极目远望，深云与树木回相映照，延引清旷的胸襟。荒僻的小路引向幽静的步道，曲折的角落里高耸着兰草掩映的寝殿，神灵的旗帜从残雾中显现。昔日我怀抱着余悲，惆怅地走过前溪之路；解下宝剑，遥想伍相的英风，进献薄酒，表达深远的仰慕。芳草忽然又逢春日，东门的烟霭依旧如故；烟光照亮寺殿，霞色映在其中，清风吹满平池，露水晶莹。面对月色来到江洲，满怀情意却无法渡江。修和观 桃溪隔着幽隐之处，淡淡的春波渐渐生起。趁着日光等候烟云中的车驾，有时听见仙鹤鸣叫。山路通来，香阁处处可见；云气降下，石床显得平整。长久希望开启金钥，以斋戒之心朝拜玉清仙境。经行竹堂 清溪不容【疑】通过，路途遥远，远离人群。暮色中两片树林合拢，钟声充满白云。夏日葑郊舟泛三首 小径折回，又寻着溪边的道路；水面空明澄澈，仿佛透出寒意。相伴驶出前面的水浦，尤其喜爱乘舟渡过风吹起的急流。第二首 暂且停泊在花丛之间，回望岸边，竹林外的烟霭使人迷惘。流连在清露降落之时，迟迟不肯立即回船。第三首 清绿的水迎着歌声流来，曲折的水面上朱红花朵映照着酒后的脸色。这里的游乐不逊于习池，任凭自己酩酊大醉，由人扶着回来。《皇甫少玄集》卷十一

译钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷十二 明代皇甫涍撰写 游览 登虎丘作 每次来到虎丘寺中，总使人惘然沉思。千古之后登临此地，在一樽酒前从容自得。钟声梵音消散在空烟中，越过楼台，连通众多山谷。只有我独自前往，心意仍留在白云之间。天春暮【疑】，曾相约谈论海乡之游。我当时有病，不能作诗；回程时正逢新月初升，握手谈论交情，姑且写下短句代作游记。在苍茫水波上摇橹两夜，特别为昨日的春光感伤。姑且借泛海的兴致，时而偶然随着逐潮的人前行。万里水面没有别的山谷，三座仙山就在这渡口。乘木筏应当跟随我，吟咏着等待新月的光华。春日观海，寄华阳，以诗赠之 极北之地的旧闻曾以往事自夸，我却为桑梓旧情而叹息。在龙高【疑】辨认日光，注视着鸟儿转而迎风。乘船远行，杯盏漂浮在春日的洲渚上。彩练般的旗帜照亮幽玄的天空，等待用词笔题写；面对如此景象，回想平生，不免惭愧。海兴寄子约弟 坐着观看水势浮动于空中的景象，怎能忘记云彩和太阳映照的高天？吴地一片宁静，我准备乘斗星形的木槎。手持贝玉，摇动朱阙珊瑚，驾舟穿过翠色的波涛。于是想到应当登上百尺高台，垂下钓竿，接连钓取六鳌。临清新城行 君不见，清源都防【疑】，天下没有比它更好的。近来筑起城池，巩固皇图；长河绵延千里，万艘船只聚集，这才知道设置保障是良策。戈船隐隐横在江流上，蒸腾的霞光照耀着两座飞楼。京城三足鼎立般雄峙，争相称雄，气势压倒天下，在中州占据险要。听说将要前往齐地，泊船渡河；左右帆樯之间可见高大的城垣，华丽的宅第纷纷高耸入云。红色的波浪、绿色的树木之间，歌声钟声响起。我皇帝垂衣而治二十年，四方进献玉帛，文礼相协；边境安宁和睦，防备却渐渐松弛。晋代以来，附近多有营垒，原本坚固的城防却使人长久忧虑。巍峨的这座城池，于是更加光辉峙立。又听说谢安从东山出仕，怎能让边地的战马饮用长江之水？和子约庄游修和观，怀念往事 仙宫隐约遥远，渔人问我是否听见沧浪之歌。独自望着青山环绕的城郭，徒然怀念碧草芳香。田野、洲岛彼此相接，鸡犬声声，百花藏在其中。用什么寄托幽深的兴致？只有前溪的春水悠长。上方晚兴【当时将要北上】清溪转入幽处，傍晚与名山相约。石几旁云气低垂，隐约的岩窗被竹子遮挡，难以窥见。晴日放开【疑】，花雨洒落，林中寂静，鸟儿不时鸣叫。不要问金门的防守之事，我暂且留在这里。天池 东林寺在什么地方？循着钟声走，石径幽深。云彩藏在春竹间，昏暗的小路通入暮色浓重的山中。两条山涧汇合，山峦烟霭从下方飘来；澄澈的水面浮着空翠。惭愧自己尘俗的冠缨，愿为此暂时洗心停留。下莲峰寻山登觉海 攀登莲峰完毕，独自下到虎溪岸边。钟声在闲云之外响起，春意浓郁，正值落日时分。离去时携带清净的泉水和竹色，行走间历经滋润的石上青苔。又踏入无人之境，烟霞随着游兴一同展开。重游上方 西津无需询问，溪边道路直通云林。一条小径沿着花木进入，稀疏的钟声隔着深岭传来。频频到来，增添了对往事的感慨；将要离去，又留恋余下的树阴。遥远的春萝与月色，徒然违背了游子的心愿。春日登天平作 石泉随着脚步发出清脆的声响，仿佛纷乱的琼瑶散在洞穴中。云门不知哪一年封闭，远远望去，只能看见它的轮廓。我还没有准备好漫游四方，姑且想混迹于渔人樵夫之间，任凭春草生长；淮南王不必再招我。憩于中峰，登天平寺 西林的青翠山色渐尽，向前走过石桥。洞边楼榭扶持着香雾，春泉洗润着绿色藤萝。观照内心，想起远公的义理；遇见客人，听到楚人的歌唱。不要再寻找桃花源，这里的云峰已经足够多。和伯氏经过何山，怀念二何的诗作 在灵山寻访往日的遗迹，居士在何年安葬？悲哀的山谷被苍烟隔断，空寂的树林上悬着落日。禅关是二位隐士的居处，花径通向五彩祥云的天界。共同为千古往事悲伤，凄凉之中，夜鹤盘旋。第二首 他们生前一同隐居，死后又像埋藏的美玉一样长眠于此山峦。野寺的春日总是寂静，泉台之下月色同样寒冷。佛法的筵席仿佛被雨冲散，只能留在坟前以残花祭奠。未觉之间青山已暮，悠悠逆着傍晚的急流而上。春日登虎丘，移酌大吴轩晚眺 名山离郊外道路很近，风景总催促人前往。绕过寺院，溪流汇入其中；连绵的树林间阁道回旋。移杯饮酒时，啼鸟声相互应和；倚着栏杆，夕阳舒展开来。想来这正是山简一类人的游兴，哪里会推辞着醉倒而归？初夏雨后登虎丘 确实应该登临此处，美丽的树林和洞壑都藏在阴影里。霞光收敛，岛屿错落；暮雨流入溪中，溪水变得悠长。在尘世之外得到我的喜好，虎丘之中适宜安坐忘怀。藤萝覆盖的山崖间遍布幽幽磬声，归去的小径上云色苍苍。雨后登北固 城头有翠微寺，向下可以看见长江。溪流、井水和小径疏落，钟声沉入烟林。一面青色的水镜浮在眼前，山色淡远，傍晚的江浪澄澈。晴日的沙洲含在烟霭中，向西望去，仿佛乘槎而行。只是很惭愧，不能遨游星汉。游羊山释迦院 旅途中停泊在霜染的树林下，先登幽深的藤萝小径。来时承受大云的庇护，离去时又留恋小山的游赏。雨散之后走上彭关之道，烟霭在楚水上升起。寒寺的钟声袅袅传下，无法排尽暮色江面的愁绪。京口晚登金山 这里的风景是郊外的残阳，洲岛和西江一片浩荡；古往今来，人们都共同攀登游览。往日的遗迹徒然留存，胜迹和沉碑哪里还能够题咏？归帆沿着云中的水道驶下，山陵谷地幽深迷蒙。岁暮偕顾武祥游览上方并登高远眺二首 哪里想到再次游览之日，竟遇见你在落日余晖中醉倒？我们的情谊应当没有减少，身世也打算一同归去。水边烟雾的容貌已经改变，栏杆和岛影渐渐隐约。白鸥还想飞下来，因为知己相伴，尘世的机心暂时止息。第二首 我面容憔悴，仍在奔波服役；羡慕你已经归来闲居。今日携手同游江山，古今往事共同令人伤神。溪水之上哀悼亡国之事，船中追忆辅佐君王的大臣。五湖之上再也见不到那样的人，只能徒然面对新月的光华。初春登清凉寺远眺 石径曲折而幽深，荒废的寺台临近绮丽的城池。长堤上新草显出青色，空园中传来古松的声响。殿阁浮动着春日的气息，彩虹晚霞嬉弄着雨后的晴光。江山看起来并没有改变，只有我面对古今独自含情。题朝天宫东麓亭 寻访幽境，经过华美的园苑，忽然在缑岭遇见此处。行走时引来清冷的风，谈话间仿佛将要跟随青鸟而去。花光照亮石道上的春雨，春日烟霭中传来云溪的钟声。多次来到这沉沦的客地，哪里比得上迷失踪迹、隐遁而去？春日游灵谷寺 山门笼罩在烟霭中，松林道路和坛场殿宇浮在层层云气里。夕阳下法华花散落，风前仿佛听见空中的音乐。坐下来忘却尘事，仿佛接近天苑；行走时又想远离人群。姑且趁休沐日来此游赏，反而惭愧不能与白云为伴。灵谷怀古 西岩究竟在什么地方？携着酒来到禅房门前。泉水流去，花宫寂静；云气飘来，石室隐约。树林山峦间还留着遗迹，台馆却已不是旧日游赏的模样。不要再问烟霞中的往事，只是使我的心情无从欣赏。吴山人留宿灵谷禅房 松门之下曲折回望，烟霭深处传来钟声。随即回望通向东林的道路，想起你独自前往的时候。归鸟飞尽，白云也尽；残阳照在翠微山色上，草木更加滋润。面对烟萝笼罩的暮色，惆怅不已，清风也无法约定再来。与金仁夫同登永宁寺木末亭 春日里，沿着禅寺小径前行，和老朋友一同经过幽静的山谷。钟声遍满空庭，花雨纷纷。偶然相逢交谈，身披缁衣、手持锡杖，整日相伴。喜爱云萝，直到烟霭昏暗才独自归去。面对这样的幽深意趣，又能如何呢？高座寺 花竹环绕的给园幽静闲适，趁着空闲前来访游。青翠的山丘笼罩在云影中，两株树合抱着春色，五城【疑】的景象停留在眼前。坐在石上询问遗闻，倾尽酒樽，留恋这次游赏。又攀登高台，远远看见暮色中的江流。作《殊胜寺》神奇的水波凝结成殊胜之境，化作一座城。鲛人之馆沉入星光下，夜色清明。坐着喜爱酒樽中仿佛盛满五湖的景象，在烟萝深处缓缓放下尘世的冠缨。山阴漫兴

译来到越地，时值深秋。芦苇沾满露水，繁茂的松树遮藏着山峰，禹穴隐在其中；溪水流入云门。收起文书，以诗文酬答众多胜景；扬帆而行，暂时隔绝尘俗的喧闹。怎忍把寥落的心情，仍在这里倾诉？晚登孤山作 岩石树林错落杂乱，傍晚微微的烟霭升起，归鸟渐渐密集。山势伸入湖中，水波平淡，泉水含着竹子的翠色流淌。无端芳草香蕙凋谢，徒然只有白云停留。倚着船桨，心中的情感哪里有尽头？纷乱的思绪使我正为游历而疲倦。上天竺寺 傍晚登山，走入幽微的小径，转向西边的树林。万木显出寒意，山外各重天际云气深厚。名贤留下的胜景值得远眺，倨傲的官吏也喜爱这次幽静的寻访。酒宴结束，询问随从，茫然知道了我的心意。上天竺白云方丈 山中屋檐笼罩着烟霭，松竹之间有客人来到。云彩归去时移动坐席，忽然登临高远之处，心情格外安适。山峰临近星光照耀的栏杆，零乱的钟声穿过霜染的树林。迟来的猿鹤一定会感到惊讶：为什么我还要长久滞留，怀抱隐遁之思？武林词 这里旧日曾是京城般的烟火，如今梅花开残，正值腊月将尽，游人来到此地。黄昏时歌声鼓声响起，明星升上黎明，催促湖南满城迎来春意。春日泛舟耶溪，寻访禹穴 年轻时就怀念那条名溪，到如今终于乘舟游览竹町。迷蒙中逆流而上，沿着春日的旗影前行，清浅的水流纷乱而明净。远郊洁净无云，近处的溪流映媚着群山。鸿雁题写的遗迹来自寒山，龙章般的文字只剩荒苔。多次移舟，哭泣着追忆前代车辙；远远致意，赞美退耕之善。青翠的山色又增添余辉，胸中的志趣却更加难以舒展。回头望见云门寺，掉转船桨，深深的情意遥相缅怀。将奉命巡视，暂倚署阁 长久以来疲倦不堪，纷繁的文书伴着春日过去，惆怅而无乐，只希望借此舒散胸怀。唯有这稽山阁，霞光如织，可以望见层层山峦；花木深处，群壑若隐若现。我本是沧海之人，却后悔被爵禄束缚，随即整治东江的车马。徘徊眷恋着林木草丛，片刻之间又为幽独之景感伤，触景而悲叹离散。姑且凭借浮云远行，聊且希望得到至人的寄托。下西店，放眼游览健【疑】，跳过海中洲渚；潮水汇聚，环绕群山，云涛与花木争胜。陡峭的山坡上车轮不停，孤独的远行寄托在尘世的车马羁绊中。客中的心情忽然得到澄明洗涤，山峦树林容纳着清澈浩荡的水气。蓬莱几度由沧海变为桑田，神奇的潮水阅尽广阔的河流。我只从一条山谷观看，便知道百川汇流的悠长。烟霭染青群峰，云锦般的光彩涵映着涛声。春意聚合在深广的苍波中，晴光摇曳在翠微山色之上。这次说是采撷秀色而行，也正好乘木筏远往。既然已领会通达的人生趣味，齐物的道理尤其明朗。东方朔傲然游历四方，西归而笑，并不只是为了欣赏风景。雨中住宿桐岩岭 早晨奔驰在碧绿溪涧的曲折处，傍晚来到青翠山色深处。举着火炬经过险峻山峰，拨开树林停下，暂息尘世车马的踪迹。半空中雾气和雨水交织，众多山谷中的风声、泉声汇成清音，洗涤耳朵。不避开喧闹与明亮【疑】，内心自然把它视为美景。拿着文书走向云萝之间，询问民情，携带琴与史书。沧洲并不是沉溺淫逸之地，幽深的翰墨之事终当得到料理。帻山 独自攀登烟树之间的山路，暮色中遥遥越过青翠山腰。重重海色与山楼相接，雨中的花木藏在溪边城郭。钟声没有说话，使人迷失在山谷道路中；只惊讶自己已经进入云中高峰。所到之处春草生长，更加为谢灵运的踪迹难寻而悲伤。登云峰最高顶 渐渐听到翠微山中的钟声，却仍然厌恶城郭。再次踏上丹红色的石梯，霞光之中所见只有峰峦沟壑。脚步探望蓬莱仙境，身形向着空旷高远之处攀升。斜阳悬在高险的佛龛旁，非云烟散开，显出仙宫楼阁。飞翔的鹿登上白云，幽暗的苔藓绣出美丽的花萼。忙于尘事，却怀念仙人的踪迹；住了两夜，春日花朵已经凋落。灵异之地的往事遥远，践履海边高山，果然实现了幽隐的约定。我原本期待防人【疑】，如今来到这里，与鸾鸟仙鹤同游。越过盘岭观石门潭 整顿车驾越过盘岭，探寻奇景从这里开始。鸟木都不是从前所见，山峰泉水也令人惊异，仿佛今日才见。来到这里观赏石潭的胜景，才知道严瀑【疑】也显得浅陋。潭水深静而澄澈，呈现灵秀的碧色；锦绣般的砾石照亮兰草生长的水岸。轻轻的涟漪不映云影，清冷的风沿着峡谷吹起。春意从苍海之外生发，霞光散落在绿色藤萝之间。游子的心寄托在澄澈的水波上，哪里只是为了洗濯衣缨的美景？住宿雁山灵寺 寂静地来到真实清净的境界，住宿处靠近风声泉声。远处烟霭引来稀疏的磬声，群山风寒，暮色笼罩天空。白云浮在沧洲上，清赏灵寺的夜色和石门禅境。却笑桃源中的游人，徒然沿着蕙草小路返回。越过谢公岭，进入灵岩观看；天柱高耸，鸾鸟与霞光相伴，天际汇聚着各处胜景。谢公有奇异优美的文采，灿烂如云霞。那美丽的名山，仿佛仍和从前一样。清风之中，谁能够继承他的风致？我早已对此存有心愿。跨越时代登临山岳，内心深深与前贤相契。高远地仰慕前人的踪迹，登上山岭探寻胜境。到了仲春时节，何况山林雨后放晴，更令人喜悦。神池照耀着灵秀之地，奇伟的山峰矗立在海边。经过山岭，常常环抱聚合；寻找道路，多次被幽暗遮蔽。暮色中投宿于祇园，各座山峰遥遥伸向天际。玉泉从丹红色山崖飞泻而下，洁白的山谷间云气与薜荔相映成华。攀援藤茎窥望仙境，登临洞穴，便遗忘人间。从来就辜负幽独的情怀，可惜美好的年华已经凋零。岩门想来终将关闭，云林却不是暂时休息之处。泷湫 谁说通往天上的道路已经断绝？瀑布之处我已经登临。石壁上烟霭纷乱，春山之间银河般深远。一座山峰悬映海色，众多山谷向下沉入天空的阴影。傍晚惆怅地望着飞云，身心在此时摇荡不定。灵峰 云中的山峰望去缥缈，仿佛连接着重重天城。石梯环绕着丹霞向上，行人攀着碧树前行。洞门处山日落下，石室中海上云气升起。为什么还要吟诵《招隐》之歌，徒然惊动夜里的猿猴？国清寺 山寺坐落在五峰之下，沿着溪流，藤萝小径隐约曲折。我是带着公文奔波的客人，遥遥依靠这里来使心灵安静。还要寻找凝结的泉水之处，又怀疑锡杖飞行到山旁。愿永远投身白云之间而去，哪里会吝惜违背世俗之人？憩于桐柏观 桐柏是天边山岭中的神奇胜境，自古以来就流传着有关它的传说。我来到这里访寻遗迹，极目所见却只有荒烟。翻阅金庭的典籍，长久怀念子晋仙人；青鸾还能不能驾驭乘坐，面对暮云不禁惆怅。由桐柏岭趋往琼台游览远眺 桐柏观临近云雾深壑，远远沿着这条道路回转。石门烟霭仿佛通向天宫，试问它几时才会开启？仙鹤羽翼降落在清澈的银河，仙人的踪迹只剩碧色苔藓。山中人仍然独自离去，日暮时分岭上猿声哀鸣。石梁 来到这里寻访方广寺，石壁中间道路分开；两条山涧汇合，丹红色的山壑飞泻而下。春日藤萝悬挂在碧云之间，苔藓形成的石阶徒然被我反复踏过。芝草仙客确实难以聚会，未见花前仙女，只有空中的声音不时传来。憩于天姥山房即事 海门飞雨散去，琼台、天姥山横亘天际。拂晓雨霁，花下景色敞开；泉水声环绕着桐柏山。窗中的树色映入影里，[末句“蓬莱”疑为残缺或串文]。《皇甫少玄集》卷十二。

译钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷十三。明代皇甫涍撰。送别。杨子江行送杜户部子实。杨子江边太阳将要落下，江上的尘雾飞入金山楼阁。狂风一夜之间仿佛把山都吹倒了，浦口层层巨浪，来势凶恶。古往今来江水自流，吴宫晋殿都化作江声中的愁绪。长淮的商旅夜间不敢渡江，江草江花也怨恨瓜步。水神天吴挥鞭驱使神灵扫荡东海，千骑万骑在远处相待。黄头郎驾着快船驶出龙关，其余船只不动，仿佛推动青山移动。于是使平静的江流变成天堑，秣陵的山水如美人的云鬟。离亭旁系住马匹，折下杨柳；燕台的使君不知回头看了多少次。细雨中的早晨缝补紫塞战衣，落花时的傍晚饮着丹阳酒。今夜梦魂渡过长江，向北遥望你，眼泪如水直流。分别以后以双鲤鱼寄托相思，天天伸长脖子望着维扬的树木。送友。汉江边春草碧绿，面对即将离去的船帆，心中正惆怅。穿着锦衣的人与我告别，越过京岭。昨夜以来我极目望断西南天空。千秋之中两次献策之事，常常相互忆念；古城的松柏在急促的寒风中瑟瑟作响。落日下沅湘一带看不见人影，客中的愁绪更加向着青山哭泣。送谢生到宜春。将要出行的姿态依傍着孤剑，秋城枫树排列在路边。哪里知道你不得意，竟骑着一匹马奔向江天。落日时谈论心事，浮云般的酒筵随即散去。料想你终究会凭自己的努力取得成就，此行怎么会徒劳无功呢？送徐民则游历京口。你将去寻访甘露寺，正值秋风中独自远行；落日照着晋陵的树木，青天之下孤舟独行。百里之外烟波浩荡，江上的月亮遥遥伴随你。等你到了洞庭湖水边，再来攀折丛生的桂枝。送刘太仆南垣北上。贤能豪杰从江左兴起，刘公从源头疏浚清流；清正的流风足以媲美当世，飘逸的气度多么翩然。具有龙鳞凤翼般的才华，少年时便立志建立壮烈功业，难道会辜负明主的恩德吗？西风吹动水边的蘋草，五湖辽阔；我的心姑且向着沧洲诉说。黄尘遮蔽京城宫阙，惨淡的云气和雷电聚集；姑且高卧东山，想要与有智慧的人交谈。陶潜也应当回顾此处，三条小径还不如趁生前痛饮一樽。黄鹄一旦高飞，凭六月的大风而上；群山秀丽，排列在江南；霞光和月色照耀着水乡。踏着苔藓、拨开荆棘，在白日长啸；多年梦寐劳心，长久记得湖水流成春水，桃花开在道场，山边云锦般的光彩明亮。孙生也是太白山中的杰出人物，往往择地筑居，留下自己的名声；戴着清巾、穿着野袍，映照着一双仙鹤；一笑之间，须知其中有万古的情怀。可叹我落魄无足轻重，剑已寒冷而无光；月亮从东方吐出秋霜，渐渐染白鬓发；拘束于诗书之中，究竟有什么补益？我怀念那个人，不能忘记；秋日吴地天空下万顷涛声无边。梦中大醉于两溪月色之间，潮声和雁影都茫茫无际。云龙终有一日会使天空开朗，我将拍掌激昂，惊动太平之世。自古以来通达之士难以测度，身如浮云，哪里知道将要归向何处？谢安曾卧居东山，后来还是从东山出仕；拂衣而起以救济苍生。我的心本来就像四皓那样高洁，愿在石门与你执手倾诉衷情。可惜万事如东流之水，太白山人竟然被埋没弃置；我说到这里哽咽难言。凤凰啊凤凰啊，歌唱贤者的德辉；我也准备出仕，却以采薇自守为羞。明年花开在凤池之中，我将扬鞭策马，窥望宫门；功成之后，或许还有与你相携同游的日子；到了苕霅秋风吹起的一夜，我便归来。送王道思。重重城郭临高远望，远行羁客为秋将尽而惆怅。晓日照着惊起的沙尘，浓云使山峰显得寒冷。停下马匹，悲叹急迫流逝的光阴；乐声止息，为奔流的水送行。迷茫的原野上，飞蓬迅疾；长河之上，雁群难以渡越。平生看重朋友情谊，今日更加眷恋这离别之欢。一路前行，惋惜你身穿奇美的服饰；还有什么可怨恨的，只是要渡过江边罢了。同年张子，五年未曾相见，南北相隔。丁酉年秋天，在旅舍车驾之间相会交谈，刚刚接续欢情，告别的时刻又匆匆来到，遥远地兴起怀念之情，姑且借此奋笔写作。明亮的天空澄澈，淡云映衬着丛林，色彩灿烂；丰润的露水沾湿草木，虫声在空阶上鸣叫，清风吹来。玉树般的佳人不在这里，又同谁谈论呢？[中有“素”“寥寥”等残缺句，原文疑有脱漏]江上的音信寥寥无几，惶惶然在客中相遇；想跟随你整理衣冠佩饰，却被淮海道路所阻隔。不能在三山之阳相见，只能徒然结下千载的仰慕。不知还要相隔多少时日，离群的鸿雁又向南飞去。于是写诗，深深感慨说：只是因为有聚有散，所以……[末尾“故”疑为残句]送叔氏，仿效吴均诗体三首。悲伤离别，是古来共同的情感，而我的心情更加难以排遣。眼泪随着惊急的狂风流下，悲痛的心随着衰败的景物而摧折酸楚。何况又正逢这样的时节，檐前朝露凝聚成团，云彩离去；潇湘的水影与洞庭的波澜相合。朱弦琴每天都在面前，我哪里忍心弹奏来思念你？其二。告别的时刻匆促，城中水流湍急；离散的云彩遮隐宫树。聚集送行的人惨然无言，怀归之情使人惆怅而无心游乐。清酒屡次斟满，月色明亮，白色苎衣正遮掩着露水。楚地客子悲叹回旋的秋风，船只渡过江面。可惜没有《九辨》那样的文章，来排遣这三秋的暮景。其三。秋天到来，景物颜色改变。梦渚令人忧愁，原野水泽烟气氤氲。树叶凋落，江边的蘺草哪里还能再芬芳？居住的人苦于寂寞，远行的人思念长久的劳苦。不怕自己终将沉沦被弃，只哀伤从此便要离散。愿化作湘南的鸟，双双飞行，随着一片云彩远去。送王舍人子永出使楚藩。你与贤者同列而结绶为官，清风时时可以承受；扬起使节，光耀藩地，我知道你的胸怀无人能及。接连不断的雁群飞入云中，皎洁的秋霜覆盖低湿之地。借琴而弹却不能成篇，望着你的车帷，心意更加收敛。你将行走于江湖之间，回来时芙蓉花开，我自会采集相待。送赵节推到赣州。告别的时刻匆促，在河岸边遥相凝望；人散于城郊道路。原野的草正茂盛，郊外水泽姑且可以铺席而坐。参差的白蘩叶连绵飘动，黄鸟徒然积聚羽翼。南阳的长啸正要收歇，广平的文籍又凭什么清除客愁？只能远望碧绿的江水。送卢地卿到南都。守官之乐已尽，京镐的差役又告完成，奉命乘华美的车出行。暮春时节，景物美好，芳树遥遥在水洲之外。回望绵延的江水，徘徊之间内心独自忧愁。重重山阜拔地而起，秀色通向大道，清流环带其间。清晨雁群飞赴金河，秋日桂花在玉绳星下艳丽。谁还记得这离别的酒席？不禁回想从前同游的时光。送林子熙载任颍上县令五首（并序）。同年林子出任颍上县令，我刚刚在郊外为他设酒饯行，作诗赠给他。诗辞略有感慨，深情只想借此怜惜离别、安慰他罢了。其一。违背世俗，哪里还要有所追逐？选择道路才能显见气节；愿从此偃息于高远幽深之处，与时俗断绝而徘徊。遇到你我志趣相同，车轨和道路也没有差异。你的德行难道不能与通达贤哲为邻吗？让我们以坚贞之心在幽静中相结。其二。万物承受谁的均匀主宰？教化达到极致，理义必然畅达。何况你如鸿雁渐进，约定要凭借羽翼一同飞上云端。只顾我光彩微薄，即使修饰美丑，最终形貌仍然不同。像鸟儿相互应和，共赏春日和气；又以秋天后凋的草木自戒，衡量自己的操守。其三。荣幸和欢娱恰逢时光迁逝，与你交谈便忘记了日夜。彼此投合，即使遭受毁谤也不改；这份寄托和友情，留存在篇籍之中。虽已厌倦朝廷寺署的游历，却还未与你隔绝于山川之间；颍上之行使我劳心，俯仰之间满是欢喜与惋惜。其四。人世之道本来有其固然，既然欢喜又惋惜，还能再做什么呢？杰出之士施展才华，光耀国家；道路坎坷，反而足以令人悲伤。只是从前的鉴戒并不遥远，四十年光阴至今已逝。想到你如松萝相依，我怎能不安慰你的思念？其五。留住你吧，不要说就这样送你离去，可又能怎么办呢？面对酒杯，谁还能饮下？太阳落下，烟云更加浓重。抬脚沿着宽阔的道路走去，芳美的春花照耀眼前。没有什么可以排遣离愁，只好含着凄楚，写下这首歌。送包子元达七首（并序）。

译我出仕时，有幸与两位先生同行。林子洒脱而伟岸，包子世敏敏捷而能磨砺进取；二人都高雅而有法度，平易而不屈挠，真诚而能守正。我正为他们将要分离而忧愁，为什么都因远地授官而离去？我茫然遗憾，分别为他们作诗相赠。诗辞繁多，忧思深重，这些感情，难道不是由包子出使之事引发的吗？其一。昨天还与你一同渡江飞翔般游赏，预想前往固然诚然悲伤，来日离违又使我们各在一方。仰望浮云，它倏忽移动，实在不可长久停留。感慨世事而激发离愁，抚胸徒然慷慨。其二。牵住你的衣袖，眷恋这场离别；在道路上徘徊，来到岔路口。初升的太阳照着平原，千里黄尘飞扬。倚着车轩不能前进，征马嘶鸣声彼此相依。回头望去，惆怅若有所失，眼泪沾湿了衣裳。其三。游历的志向在于深远之境，古人的志趣高峻明亮。你从前的心愿，本来就是我所珍惜的。我年岁日渐衰老，壮年人还能有多少时日？勉力俯身于忧思之中，深重的忧思反而凝成欢情。可惜只能因此感伤古今。其四。我的忧愁何等深重？承蒙沐浴恩泽，仍能与你相伴。良辰里登上云间的台省，与你一时欢聚。亲昵的话语已经留给你，愿以一生相期。极目望向齐鲁郊野，我们的形影又怎能追随到一起？其五。姑且再倾尽这杯送别酒吧，聚散本是事理所必有，万物的忧虑无不如此。通达的人能察见恒常的法则，圣人创制教化而使之凝聚光明，谁能完全合乎这种志趣？愿你像泽中的鸟一样无论飞翔或下沉，何不以蕃篱之鸟作譬喻？其六。向南望去，想到你的劳苦奔波；星车般的旅程从早到晚不停。痛惜那首《柏舟》所写的忧苦，恩情深重，仍存于孤独的书籍之中。借道经过魏郡，山川使漂泊的旅人更加憔悴；渡过奔腾的洪河，豪壮之心才稍稍得到释放。其七。离去的人近在眼前，容易远隔；留下的人，心志常常因离愁而纷乱。长久羁留而心怀思念，整日盼望向南归返；迈出半步都拘谨，害怕道路艰险，悲思彼此缠绵。努力吧！恭敬地谋划长远之事，或许可以使明哲之人保全自身。离开都城告别亲友。在东城曲饮酒惆怅，今日正是分手之时。马匹嘶鸣多么萧萧，远行人的心不得安宁。侧耳听商秋之风激荡，抬头看浮云飞驰。眷恋我这两三个朋友，牵住缰绳不能告辞。徒然结下耿介的情怀，却惭愧于自己所持的明哲之道。故乡遥在天边，年末归期还没有确定。望着天空，惆怅哪里能够停止？举桨将行，心情更加迟滞。谁说我忧愁太多？我只是感伤哭泣，来到歧路口。送石郡守赴沙河。整顿车驾疾行，天未明便恭候诏召；寄身于旅途和皇邑，感伤这次离别。端坐使人更觉分别之苦，愁绪涌入登临的楼榭。星河遥远，望向道路时云雾聚集。风吹来，汀洲的菼草纷乱；露水落下，檐边的草湿润。羁旅的鸟儿形容憔悴，飞鸟正收拢羽翼。泽门哪里可以作歌？北山徒然有诗篇。我胸中的情怀实在难以舒展，而眼前景色确实容易使人收敛悲情。送周子吁学宪。英俊的侯爷体察皇上的鉴照，在西土教化人才；龙章般的文采照耀井络之地，扬起旌旗越过江岸。尚未亲自承受承明之中的恩谊，便追随胥河之祖的事业。往昔你我如璧玉般并列，一同驾车登上天府；灿烂的群星发光，翩翩的白鹭振动羽翼。深沉的时光忽然与衰败的景色不同，叹息我独自抚摩惊云；高飞的雁影遥远，长风吹落寒冷的楚地。用什么来宽解离别的胸襟？姑且献上一杯清酒。你应当努力施行当世的谋略，出发吧，愿你笃厚地享有美好福祉。五月五日送刘生。丛台的柳色昏暗，风烟笼罩滹沱河西渡，直连凤霄。谁能忍心采艾草作为离别酒席？远远倚凭折下的杨柳，为你赠行。高洁的兰草茂盛繁多，可以佩戴；幽深的鸟儿凄清鸣叫，因同类而伤感。豫章的尘榻只能独自悬置，宣城的好山徒然独自面对。天涯的迁客长久思归，明月照着江头，于是拂衣而去。你登科之后一定知道有人在北方望着你，寄去的声音早应随着南飞的雁传到。昔日离别行，送李邦良。昔日在燕台分别，你在九河以东的云中远去；如今在吴阊里相逢，月色雨霁，照着五湖之水。与你相逢互致问候，问你的丘园风姿是否依旧；从前同心相期，十年间却不知青门的道路。姑且相视一笑，倾尽黄金酒杯。你本是含香而磊落的人，曾经成为投沙放逐的臣子；愁绪随着薄薄的衣领飘向苍溪远处，忽然看见楼船在碧海上焕然一新。回想起往日同游，仿佛就在昨天；世事循环反复，哪里能够测度？我如今也颠沛失意，与你很相似；贤能豪杰难道一定要长久零落吗？在草堂停下使节，于风林中畅饮；眼前见到你，才知道交情深厚。江湖之间还忧虑北塞的战事，防务文书尚未得到向西飞来的消息。李侯早就怀有经世济民的志向，请缨报国的冲动激荡英雄胸襟。谁能让李侯威武地坐镇玉帐，难道会有平地之间被万骑烟尘侵扰的事吗？你的才能如安石，只是暂时被小用；何不高卧东山山岑？清霜苦苦凋残壮士的头发，落木也一同助长诗人的吟咏。明日将在大江口击楫而行，万里长风知道你的心意。舟中送友人入山。烟水之间系船的地方，偏偏使人伤感地回望来路。却怜惜你乘雪而行的雅兴，前来送渡江的人。落叶催促年岁将暮，寒夜频频以酒消遣。知道你进入山中以后，会在风尘之中思念我。送周以言岁暮游洞庭。你有归隐白云之间的约期，长湖上有一叶鹢舟相随。山中年岁将尽，篱笆下的酒又与谁同饮？可惜此去阻隔了登山之行，只能相约最终一同采芝。花溪等待归来的客人，不要耽误早春时节。送王子綨桢到台郡。西山清爽的气息映照江边高台，我们在江上相逢，笑着举杯。迁客如浮云，早晨便容易散去；离别之心又如流水，在暮色中一同催促。凉风吹动画饰的车帷，从城边经过；翠色随着晴日映入沙滩，从船桨之间而来。从今以后借你询问真正的隐士，愿登攀八桂，直向天台。《皇甫少玄集》卷十三。

译钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷十四。明代皇甫涍撰。送别。送夏君守建宁；夏君原任建安县令。萧萧的班马离开皇州，一片叶子初落，边地已入秋。尘土使燕台昏暗，喧闹的祖道上，潞水云开，引导着鸣叫的骑从。再次夸赞驯雉，仿佛它们迎着车驾聚集；还将仿效仙凫，陪伴车履游行。想起我的刘君如今再次到任，看你施行的惠政如川流不息。送子木出使楚地十首。你将接受使命出行，远赴湘江之滨。含情遥望平野，离群的大雁正向南飞。霜降的水泽上惨淡的云如车盖，沙洲水湾在风中摇荡旗帜。悲伤之心还未立即止息，岁暮时节正是如此。其二。霜日明亮，修长的道路延伸；云树掩映着层层高台。放眼远望直到千里之外，悲风从江汉吹来，远山穿过车帷相接，曲折的水浦边摆开送别酒席。为什么要使封疆不同？内心的思念徒然悠长。其三。凝聚的霞光从清晨宫阙间散开，落叶环绕着出行的车子。我滞留在帝都的名籍之中，你却牵曳着王门的衣裾。南皮的宴饮吹奏已经归来，西园的车盖还在飞驰。正当我看见那宏伟景象，便知道你将作《子虚赋》。其四。岁暮时节，燕山降雪；树木凋落，洞庭湖水遥远。我在郊外为你送行，回望着你，情况又会怎样呢？楚宫盛产杞梓，梁园聚集文雅之士。等你铺陈云霞般的辞藻，再来唱一曲郢中歌告别。其五。飞扬的旌旗越过寒冷的郊野，回转马鞭，在长林中休息。惆怅地望着潇湘水洲，徘徊在云梦泽的阴影之间。结桂而徒然久立，面对秋风徒劳地操心。赠给你一曲《别鹤操》，让流动的声响进入清琴。其六。羁旅之人感叹岁暮，远行的客子悲伤道路漫长。为什么要随从霜露，早晚之间还要面对江川桥梁和寒洲聚集的风色？清晨的高台遮没了彩虹般的光辉。忧心忽然像醒悟一般，徒然把绿酒斟满酒杯。其七。玉节扬行于玄野，丹旗照耀碧空。龙章所护佑的是周室屏障，凤使从皇居降临。美好的人才可比竹箭，芳美的声价等同金玉。询问考察的事情还没有结束，王者之风正和美而盛。其八。禁城的钟声和漏声停息，遥远天空传来鸿雁之声。月光照耀两京，而江涛把千里路程分隔开来。楚地洲渚多春草，湘山遍布暮云。只应折取芳香的杜若，带着它来慰藉离群之人。其九。离别的目光惨淡，远行的飞蓬令人忧愁；[“心江上枫”疑有脱字或串句]衡山的霞光收尽余彩，沅水的白芷凋落在寒冷的草丛。月下水洲传来商调之歌，云峰之间吟诵激越的曲调。声音和声誉日渐远去，车驾无从与之同行。其十。楚山的衡山、巫山遥远，楚地的江水、汉水也遥远。珍珠般的水泽洗濯云锦，灵芝般的山岳挺立如美玉。晚风吹来，暮雾卷起；月色明亮，寒潮上涨。想跟随你却没有羽翼，可惜我不是鸿雁或大雕。送友人。天空高远，秋气肃杀；霜降之后，岁时的光彩空寂。寒冷的水泽惊动幽静之物，鹤在遥远之处，水洲上的水流迅急；鸿雁正把这里当作异乡。难得能与故人一同滞留饮酒，想到你将迅速踏上旅途，临水叹息飞蓬。饮酒饯行，眷恋这场分别；乐声虽止，情意还未终结。姑且让芝车停留，直到你到了商山之中。别朱尹二首。周详询问我，我有所畏惧；掌理刑狱之事，对你并不困难。眷恋故土之心正切，惊飞的蓬草般的行迹尚未安定。巡视民情，姑且得以稍暇；拨开云雾，一次相见便令人欢喜。你去吧，去远方相待；愿如双凫振动羽翼而行。其二。远行的船帆不能留下，只能把书信怀抱在心中。因折杨柳而忧愁，怜惜这新的离别；看到花朵，便想起从前的游赏。炎热的气息扰乱山岭的影子，清晨涨水溢满江流。独自在异乡悲伤，空山丛桂正值秋天。送卢子才。你一路前行辞别宫阙，远望着指向江岸的道路。远山含着晓星，春水带着雪意而寒冷。琴歌清越，伴随离去的船桨；剑光闪耀，映照出征的马鞍。你另有凌云般的志向，我面对秋风为你送上飞扬的祝愿。送朱贵溪。送你走出都城，遥远的心意追随着你的雁阵般远征。惊飞的蓬草在天边旋转，离别之剑在匣中鸣响。你的才干已经在河阳显露，丹药将在勾漏山炼成。车帷穿过汀洲树木，在那里停歇；车履绕行洞中花朵之间。桂父倚着云彩作揖，山中图景拥着雾气相迎。还将弹奏绿绮琴，缑岭以瑶笙回应。送冯进士。春风拂动华美的绶带，星车越过层层城郭。蒙受恩泽，眷恋枫阙；告别朋友，寄托兰交之情。浪涛激荡着迎送花船，寒风吹动追随雁阵的旌旗。羁旅之心在天明时仍忠贞清醒，遥远的思念被云中道路阻隔。送李邦良谪居湖州三首。登上高峻的城堞，面对寒日；飞尘遮蔽冻结的水流。眼泪随送行的风声飘落，远望被阻，只见离去的马车浮动。沦落催促年事增长，芳草花木又使人留恋旧日游踪。知道这不是像雨一样的永别，姑且用这些话安慰我的心中愁苦。其二。叹息你将离去，失意地踏上旅途，指向湖边的苕塞。寒冷的鸿雁飞去，断裂的江面空旷，远处尽是雪色。诗赋因哀伤的命运而作，魂魄也随着离别而去；知道自己只能坐着惋惜，愁绪便渐渐消散。暮春风中，相思之情如蕙草一般繁盛。其三 征行的蓬草无法攀援，驱马背向燕关。宝剑是从丰城分别得到的，明珠应当还归合浦。口含香草辞别中书省，斜戴头巾面对名山。应当懂得我赠言的心意，愿你我相期于云汉之间。送张七珽 听说你家居住在沧海之滨，扬帆击舵，任意所往。自来渔父厌倦了水上住宿，竟不记得漂泊中虚度了多少岁月。一天忽然策马走上长安路，回头看云林旧迹，仿佛被一扫而空。树下的小舟终日闲泊，山头的霞光月色只管自赏。秋风忽然起来，向我告别，只说鞍绊劳顿，衣服都已染黑。门前有两顷稻田也就足够了，明日春阳初照，不知你是否明白我的心意。我如今不称心，也正是如此；终究应当往东冈陂去，披散头发，仍然手持一竿竹子，和你一起随波沉浮，任世人讥笑。佩戴珪组的仕途，哪里比得上鲁仲连那样的高蹈？每每想起莼羹鲈鱼，便有张翰归乡的思念。乘槎独自远行的日子，我怀念着你；还要问一问君平，何时才能犯斗而行。送同年王道修任会稽尹 那里确实美好，风采直拂玄霄，乡园相望并不遥远。凭你的才名，亲近地施展制锦之能；如今新近受命，便要扬帆疾行。那里有千岩竞秀的山川和八月涌动的潮水，官署中又有图书相伴。挂帆远去，忧愁必将接踵而来；离去的鞋履飘然，恍若飞扬。贤能的政风如置水般清明，你在各曹之间声誉更盛。琴堂之中哪里还有诉讼可辨？兰亭修禊之服，想必将听到百姓歌谣。那里有晋代当时的俊彦，遗芳将为百代所昭彰。因这首诗寄托怀古之情，只见林木萧萧而下。朱子来过夜，第二天告别 城角停下远行的旗帜，灯前斟满送别的酒杯。明日便要分开衣襟，不知再握手又是何时？本来打算弹琴，因动情而留你在榻上，怎奈风烟催促你踏上远路。江海触发了遥远的思念，叶县的野鸭尚且路远，虞廷的凤凰还在等待仪态。只自伤如笼中之鸟，朝夕羡慕南枝。送顾氏二首 游鱼离开深渊，泽中的鸟儿攀缘丰茂的枝条；我们缠绵相托，情义所重并非一朝一夕。清晨驱车为你送行，想到这些实在忧劳。与你分别只在片刻之间，所恨的是江海遥远。你将进入著名藩镇任职，我惭愧地陪列王府僚属。飞蓬又怎会有固定的去处？聚散都随着惊风。虽然踪迹相隔，心却并不遥远；长久地说起此情，愿你坚定自己的操守。努力树立德行，百年之后也必定光明昭著。其二 你怀抱幽深美好的品德，确实是国家的俊彦；如今登用，正值华年，声名如葱茜草木般盛美。努力辅佐熙明的朝廷，发誓尽心报答皇帝的眷顾。沉晦自守是我的节操，在你并不值得羡慕。携手来到将要分离的地方，风尘布满郊野；浮云依凭轩车，白日忽然已经西斜。以后再会不可预期，两行眼泪落下如霰。拿什么话赠给你呢？请谨慎对待你对沧洲的眷恋。送周氏二首

译北风猛烈，正当幽暗的夜晚，忽然想要把心事耗尽；羁旅之人的内心不得安宁，徘徊不止，常常少有欢乐。我提衣走到台阶前，抬头望向霄汉之间，只见华盖般的云层聚成浮阴，群星森然悬挂。高大的门扉寂静未开，只有寒冷的玉水可见。我回头想起我的朋友，他秉持志向，确实独具贤德；含蓄的话语中意气激烈，不会因白刃威胁而改变。只希望王道平治，即使捐躯也不足为难。道路阻隔，事情终于使我们分离，内心的情意无从倾诉。时势变化又哪里有常规？愿你放开眼界。徒然慷慨悲怀，吞声又还能说什么呢？其二 清晨为我的朋友饯行，驾车说要远行。向前望去是齐鲁的旧地，千里之外浮云涌起。亲密的朋友难道不亲近吗？只是怀着公务，来不及安宁。旷野中充满悲风，扬起的尘土遮蔽了边地。大路中雪霰聚集，胡马在寒冷中悄无声息。小路山谷没有行人的踪迹，举步之间尽是横陈的厚冰。回头望向京城宫阙，怎能不使内心悲恻？你只管好好爱护自己，顺应时势，保全荣耀的名声。送钱遂安 贤达之人不被外物牵累，志向足以包容八荒；若只以自负的世俗眼光行走，谁能测知他的行止和出处？顺应时势而践行玄妙的教化，乘风忽然高飞。感念一同登仕的朋友，却因你越过乡关而与我相违。携手来到北方道路，车辙所经修远而漫长。回望遥远，令人心悲；一夜之间便如参商般相隔。姑且尽情享受临别之欢，转眼间便各在天涯。驱马踏过层层坚冰，霜雪栖积，车衡也冒着寒气。寒枝上没有禽鸟停留，行人匆匆远去。河关被积雪遮暗，再也望不见魏阙。舒展才节，希望你施展宏图；策立功勋，宣扬崇高的光辉。为什么不赐给你福祉？愿你所主持的事业以恺悌之德兴盛。送中麓子之彭城 章丘的李先生，古代有人腹中藏有万卷书，文章自有神妙关窍。中王康是名闻当世的士人，后辈中你可算国家珍宝，只是称道你卓异超群，却仍不及你的真实才华。一旦做官便屡遭困顿，随风尘漂泊，眼前的处境令人长叹，实在伤人心。有话含在舌中，涩缩不敢陈说。燕京八月已降霜，阳光微弱，你的旗帜摇摇，沙洲上的雁群飞翔。我挽住你的衣袖为你送行，在潞河道上登高望远，哪里还能归来？你难道没看见从前刘项征战的地方，如今彭山、濉水之间只剩空寂秋草？英雄的兴亡都已尽去，真令人悲哀。你此行凭吊古迹，必多有奇丽文章；写成篇章后给我看，幸勿迟延，使我的烦忧顿时如扫而空。送褚生归华亭 蓟门正当春天过半，柳树还没有发芽，拿什么来送你呢？心中惆怅忧闷，只能与你携手空看边塞山陇上的云。离别的魂魄容易萦绕胥台的月色，你策马而行，气宇翩翩。箱子里装着世间不传的内籍，窗前芝草在紫色日光下闪耀，源口桃花使彩色烟霞迷离。归来时城郭虽然仍旧，只怕人们还会怀疑你是白鹤仙人。送富重庆 早晨带着送别的酒，惆怅地来到岔路口。都门歌舞正盛，恰逢大赦之时。此去必定应当听到循吏的传记，往日也确实寄托着远方人的思念。巴山猿猴哀鸣，藤蔓可以牵引；涪江水落，清澈得可以照见。今日不必烦恼策马奔走，山川如锦，正等待你揭帷而览。送张大行之南都 天涯同伴珍惜这离别的酒杯，秋日鸿雁牵动着故国之思。送客远赴异方，令人忧愁；越地的鸟儿随着你离别的梦飞到吴乡。江水涵映台殿，春日游赏明丽；官署拥着云霞，诗兴悠长。隐退的官吏如今还能有多少呢？只应该独自羡慕你在凤池旁。送董道夫通州二首 你告别金门，前往海州。广陵的江涛和树木在远处含愁，鲈亭、虎阜，凭你远望。江面上乡思万千，乘一叶小舟漂流。其二 从芜城向东而下，一叶帆船直入云天，目光所及尽是遥远的天涯。三月送你离去，燕京才显出柳色，只怕一遇离愁，便与春气一同氤氲。送许古泉任职庐陵 你是扬域的俊彦，刚到弱冠便超越常人；才华灿烂如赤城的霞光，文章辞藻也日益新美。你献书很久却一直不被采纳，壮志始终未能施展。儒林为你的迟暮惋惜，正道也为沉沦而悲伤。前些日子你游历上国，满朝之中却没有真正的世间珍才；你挥笔便惊动宗伯，声名如阳春般光耀。你这块璞玉终于得到应有的估价，我也有幸厕身末列。哪里料到你凌风的羽翼，竟折断后归于海滨。通向天子的道路正渺远，你坚守节操，怀抱艰苦辛劳。如今再次遭遇困顿，只得到一纸任命，随俗人而行。姑且相应辅佐岳佐，不妨甘心做幕宾。杨花扑向征鞍，御沟成为送别的津渡。毛义的贤能可以测知，茅容的德行也与你相邻。以醇厚治理，反而广泛容纳；安定时世，正可嘉奖远方之臣。盛大的郡府有赖你的长才，汉庭中循吏很多；仕途从来不止一条，通达之人自能体会其中真情。青原山木叶凋落，各峰碧色嶙峋。云亭在何处，令人惆怅？相思只能寄托江上的蘋草。愿你勉力施展才华，随方治理、布置经纶；将来必能遇到知己，像比翼鸟一样飞翔在高天。送张东淮二首 东河的柳色改变了，春日芳草使人想起故乡的山丘。一路吟咏，自得其适；从前幽静的居处，正可营建。面对沧海观察世事，机心已对着白鸥消歇。清秋濯缨的歌调，确实可以洗涤尘世中的游踪。其二 我喜爱东涯先生，愿与你相随而隐迹。传闻你因听到鹡鸰之语，更羡慕你兄弟都很贤能。远海尽是烟霞，幽园花木竹林相连。送你乘归舟离去，愁苦地遥望白云满天。送诸子兴谪官岭南 偶然遭到远方贬谪，我来到易水边送你。越过山岭，在梅花旁含恨；遇到行人，在柳树下寄托心情。冰雪道路上久久凝望，借岁时之酒排遣深愁。不要寻找金鸡石，等到那时只怕白发已经侵上鬓边。长至谒陵别钱子 约你三日后在桥山分别，我独自前往陵宫。向北望去，走在沙涧和积雪之中；地势险峻，祭祀之处森然，使我想到边地遥远，不禁激发壮士之情。归来后换看云天景色，欢喜地相接，倾尽翠色酒樽。送栗寛甫还潞州 相逢之时，想到自己如落羽之鸟，长期滞留，便涌起乡愁。哪个时代还会谈论才子？有几个人知道帝州的处境？长缨万里，寄托着远行的思念；独自骑马，面对故山的秋色。白首之年，只有你的情意不改；云中之日，夜夜流逝。送王惟桢回乡成婚 大行年纪还轻，承受的恩宠本来就应当特别，登第也当得到擢升。如今世人正重视成人礼，不应错过桃花初开时的赏游。溪水浪缓，柳色舒展；敬亭烟霭中，想必还能相会。嬴台之上凤凰成双飞翔，直向碧天。送朱士南任尤溪尹 你的才华冠绝众士，身佩官绶，众人都说前程不远；忽然要分别，同伴们都惆怅不舍。官署鞋履之前，尤溪之水清净；帘幕之外，董山若隐若现。愿你以琴中的情趣自娱，时时使我少些向北遥望的思念。送顾伯刚 魏阙难道没有值得留恋之处吗？不要叹息治理县邑的劳苦。盘曲的根木正在此地，剩余的锋刃正可用来操刀。震泽晴日云气满布，姚江秋潮高涨。到任之后寄来一封信，我就知道你还惦念同僚。送周永嘉 优良的县邑需要有名望的长官，人们称你有如水镜般明察；应当劳烦贤能的君子，不要吝惜让你屡经试任。自古以来就是如此：山岩沟壑之间正可访求疾苦，风云际会只等待时机。也知道你这位簪笔之客，早晚将走向彤墀。送胡乐安 仙令手握铜章，像王乔乘飞凫一样从尚方出行。乡园中的服色自锦炉而来，省署衣袖还留有香气。到任之后星霜更替，垂帘治理，面对的云水无边。你不会辜负腹藏五车书的才学，将来必能进入鸳行。送王公仪任钱塘令 你家兄弟都贤能，腰间官绶映着翩翩风姿。八月鸿雁成行飞到河南，花朵正要燃烧般开放。盘中有六泉水，枕席间满是五湖烟。不要奉行任延那样的诏令而已，必须使正直之道流传。送傅庐陵 佩墨绶而承受深厚恩宠，起初在明光殿献赋；像你这样的才子哪里容易得到？县志无需费力书写，自会流传。你从高原下来，凤凰不必再思念旧日的泽国；鱼儿若遇到乘轺车的使者前来召唤，白首之年一定与你同车。北司三君宴别

译我以微薄之才遇上美好的时运，姑且要与山林丘壑告别。皇帝的眷顾无不昭明，崇高的奖掖并非徒然设置。虽然缺少俊民的资质，沾受恩泽之后也忘了自己本来只是虚窃之人。连续陪同阅览政务，愿将微末功劳托附于上列。想来寒暑循环之后，便要同你们隔开这朝夕相处的时节。宰命将要下达，临到解职之际，携手相看，到了岔路各自分车。盛大筵席流布恩惠，满怀思绪映在清澈的醇酒中。兰花般的光辉润泽着绮丽的踪迹，清云装点着衣上的玉佩。政事平和，少有需要师法听察之处，时令鸟声也足以令人喜悦。想到离别，情意更加深厚；内心之中，义气已经凝结。努力振作，完成当时的谋略；日日更新，正道没有穷尽。希望那些吟咏《伐檀》的人，能够使白丝的缺憾得到弥补。辽阳行送吕思抑募兵 边庭日夜传来羽书，敌骑连营，使北方的气氛暗沉；流沙和积雪摧残旌旗防线，瀚海飞霜侵蚀宝剑上的纹饰。君王赫然震怒，兴兵进行远征；将士长驱直入，发誓建立功勋。兵临紫塞，清晨便传来城堞上的战报；黄河渡口战马嘶鸣，直到暮色沉入云间。云中天险如今重新显现，强悍的士卒倚恃地势，时常出战；临近湿地持弓争射大雕，依山列阵观看受惊的雁群。祁连的突骑迅疾如飞，踏风挥电，鏖战之中兵力渐少。遥远的虎旅仍在推毂前进，袅袅龙旗再次合围。谁知征戍的岁月竟已长久，一眼望向沙场，便使人白了头。长久悬挂的宝剑照映芙蓉，却徒然怜惜玉筋般的泪水滴落杨柳。玄帷中树立武事的表率，证明军师的真实才干；彤庭宣读诏令，召集神勇之兵。武卒悬戈，雄视上国；材官能举石，胜过西京。仙郎奉命，停止在省中含香，穿着轻裘、宽缓衣带前往辽阳。愁云远远凝结，寄托着辕门中的思绪；列宿遥遥分布，映照使节的光辉。使节争相驰出京畿，纵横驰骋的意气实在令人羡慕。六郡聚集军队，武威更加振作；千金招得勇士，军中声威必将先发。熊旗列阵，光耀如虹霓；先发的声威昨夜已经震慑榆溪。等待着战鼓击破军垒，很快便会听到烽火止息、征鼙不鸣。飞书传来鲁仲奇般的奇功，与班生投笔从戎的壮业相齐。准备等候朝见天子，再从塞北取道；那时便应划定疆界，夺取河西。皇甫少玄集卷十四 钦定四库全书 皇甫少玄集卷十五 明代皇甫涍撰写 送别 送杨虞衡任职白下 风云际会，汉殿中原本就有相接之势；山泽之间，周官所说的贤才仍可寻求。唯独怜惜近侍之臣成为县令，众人都欣喜名曹中得到英才。此行遥望北极，夜里坐在南江边思念金陵。秋日玉苑中仍有眷恋宫阙之情，也知道你的心意不会停止。今日送你远行，真羡慕这仙人般的舟船。包子席上送张某归华亭 冬日筵席向着阳光而设，情怀悲壮。谷口云深之处，还有故居。试看飞蓬将要远行，独自携带藏剑之志，心中究竟如何？千年碧海时时有仙鹤归来，十月黄河早已辜负了鱼跃之期。旅舍中谈到你，人人都说你尽是豪俊；谁能写出堪称相称的送别诗句？我醉中书写。冬日送罗半窗任四川兵备 治理一方，实在正需要豫章那样的栋梁之材；听说你曾骑五马，巡守过江右四郡。向西顾望羌夷，朝廷议论都重视南行；旌节随着岁华催促前进。经过楚泽，玄云朝夕变幻；夔江、锦水相继而来。他日远方必将夸赞你如槃木般的功业，汉庭也应举起万年之杯为你祝寿。再次送栗先生 听见役车上的歌唱，才知道岁华将尽。客居之中边地的愁苦无可奈何；寒冷的魏阙清晰可见，正当落日时分，不要在滹沱河上向东看。作《赋得襄阳乐》奉送北野韩先生 襄阳的风光，本来就是美好晴朗的。看那云锦般的景色覆盖大地，江沙曲折铺展；楚台柳树先已低垂，明丽的妆饰连绵不断，习池边花色正盛。习池的道路连接城南的街陌，街上游人翩翩，极尽繁盛。且让弦管争奏繁华，还不必谈论冠盖人物如何夸耀显赫。早知北方离别还会有昏暗的日子，何惜以千金一掷来换取今日欢乐？并州的爱将懒于回鞭，高阳使君时时斜戴头巾。另有芳艳之景召唤着大堤，烟花簇拥，远望令人迷乱。人们跨上雕鞍，驰过碧绿的水面，都摇动翠色车帷渡过清溪。车帷飞驰，马鞍交错，行人纷纷络绎；采珠拾羽的人争相招呼携伴而来。氤氲的香罗远看仿佛雾气，轻薄的红罗灿烂如彩虹。按弦吹笛，弹奏筝瑟，欢乐还未结束；相逢的全是美丽娟好的女子。曾听说艳舞冠绝西荆，哪里料到这里的神姿竟使洛水女神也自惭形秽？太平盛世的欢乐不要让它迟暮，

译江汉的风流应该还不遥远。江上传来五马车驾到来的呼声，桥边正逢太守行春归返。行将远望夏口，夏云滋生；回头望向春台，春愁更加深重。桑田沧海的变化带来无穷忧虑，万代千年也仿佛同在一时。蘅皋木叶凋落，离别前的泪水不断；蕙渚鸿雁归来，别后思念更深。诗成之日正是春日襄阳欢乐之时，可一想到秋风中的岘首碑，仍不免肝肠寸断。送吴长洲改任阳谷 从前游历崇省时，众多士人都在传播清正的声名；来俊饮追随高远的轨范，茂允也如兰一样成为宾客。如今得以遇见贤明的县令，你从河津归来。正处在忧病之中，形影孤单，希望借此稍稍慰藉慈母的仁爱。君子独自背负着世俗官吏之道，身上沾染了许多尘垢。望着道路越过鲁阳，临到岔路，我内心格外悲恻。想到迁徙的树木还要经受霜露，皇帝的恩泽却回转如春。我的深切思念充满梦寐，日日等待你新的嘉命。家叔携舟在横塘饯别，晚间登吴山 香火寺隐在岩石之间，曲折的烟萝和一条小路悬挂山中。哪里忍心在这样的风景处，共设这场离别筵席？越过山岭，云木景色不同；浮在天空的岛屿连绵相接。花木浓密的三月饮酒，春意漫布五湖长天。胜景寄托着丘中的雅兴，便在塘边裁成这篇诗章。终究希望辞去尘世官服，归来欣赏竹林之前的景色。在大云庵席上作诗与郡守告别 使君为客人送行，频频设下祖饯筵席；登临观赏风景，又是在这样的清晨。藤萝小径还不知不觉间，车骑已经进入；莲花峰常常面对着新建的郡斋。沧波袅袅，徒然违背远思；杨柳依依，又怎奈春光？明日一早便将远在天涯，再回头时，习池留下的醉意又与谁共享？与竹堂寺僧告别 我告别休公离去，江上心绪悠长，离别的踪迹渐远。眷恋春水，征途遥遥通向云雾笼罩的山岭。月光散落寒猿的影子，空山中芳杜笼着树阴。仍然怜惜我们交谈的情意，你赠别我的情谊是多么深厚。再次与兄弟分别作诗 可叹我这个江潭旅客，又要重新前往魏阙游走。站在河桥上怅然相望，芳草更加含愁。陇上的树木寄托着三年的眼泪，边地云天带来万里秋意。没有办法安慰漂泊的处境，只能任凭羁旅孤影悠悠。留别徐绍卿 我寄身仕途的日子日益昏暗，自知山林丘壑才是贤者所居。叹息自己被荐举后频繁奔走，又遇到你滞留多年不能归去。远帆之外只见江津树木，深云之中隐着谷口长天。为何竟有数行眼泪，独自洒在故人面前？送陈斯羽 你不得志，凄凉地走向蓟北。遥望鸿雁飞过的边塞，想到你怀有《蓼莪》般的孝思。山色寒冷，云气迎着旌旗；沙地漫长，飞雪使城池昏暗。只剩我像羊舌大夫那样流泪，握手告别时泪水沾湿冠缨。在城角王氏北楼饮酒，与周子分别二首 麋鹿如今游向何处？令人伤心的是蔓草如此繁多。百花映在帆上如锦绣，却再也不能照耀沧波。其二 花朵藏在梅树间，福市山环绕着阖闾城。回头望见低垂杨柳的颜色，怜惜你送别我的深情。送顾懋涵北上 年轻时我错误地自许才高，不知道求见权贵并非正途。向西望着咸阳城，只见青云布满皇都。谈笑之间拜见公卿，结交的尽是英俊贤士。同辈中有辟疆这样的人，光辉独自葱茜。待诏金马门时意气激昂，与诸公在宫中游乐。哪里料到我三次上书，十年都没有得到荐举？你的贡冠尚未尘封，我却先已系上王绶。姑且如同燕石被售出，只能哀叹楚国卞和式的拙陋。如今你到京城，高步进入光荣的朝列。千里之内并不缺少人才，崇高的平台并非徒然设置。我在胥郊道路上向你挥手，临水相对，想到将要分别。用什么来比喻繁多的忧愁？杨花纷乱如雪。善于做官的人少有知遇，困顿随风尘而来。请问使伤禽悲伤的人，怎能比得上哭泣的泣玉之人？明日你将在马蹄声中出发，我在潞河津头等待你。买尽燕市美酒，醉中追忆金陵的春天。只恨没有及早把握时机，所希望的只是最终能一展抱负。侧身望着金河的曙色，唱着商声，怀抱艰苦辛酸。苦别行送伯兄季弟北上 孤凤辞别金门，羽翼坠落，向着江水而去。向西眺望扬子津，哪里忍受得了离愁骤起？我看伯兄、季弟，姿态卓异，十年困顿，为什么竟会如此？你们难道没看见马周穷困至老，仍有志于边地；公孙弘徒步而行，却能辅佐天子？时机一旦遇合，哪里算晚？这仍是我家相隔两千里的兄弟。回想从前在兰省之间分飞，彤庭之中再也无法彼此追随攀援。丈夫向西游历而不得志，向东归来又传来许多苦涩的面容。人生荣枯自有时运，暂且依照文书前往金陵

译赴约。含着深情却无法向人诉说，落魄的处境终究要被世人讥笑。你们策马匆匆离开都城，我扬帆之时想到你们正在江边。回望长天，只见雁群飞尽；落日骤然沉入深深江流。唉，四只鸟如今分处不同树林，明日远在天涯，谁来体会彼此的心？若想知道这次分别实在最苦，只看灯前白发不断侵染便知。送白川少司寇入朝祝贺后返回南都 清霜染红锦树，你高举出行的旌旗。沙塞上云气繁密，前路遥远渺茫。眷恋宫中琐闱，臣子的节操实在艰苦；携带金镜般的忠诚而去，君主的恩德光明。深夜仰望霄色，远处悬着鳷鹊观。江流接近凤城，遥遥认出那片从前游赏的芳菲之地。再次回来，格外觉得一生壮阔。金陵送吴山人赴京作 三月里，你做了冶城的客人，芳草连天，映着碧绿江水。城东谷寺，几次举杯；扬子津头，又一次设下离席。长郊烟柳迷乱了远行的车轮，问你为何又要向西远游？秦地的沧浪之水与魏阙之间，你都在漂泊。日暮风尘，使人愁苦不堪。送陈水部道通

译南天残雪未消，此时遇见你，忽然驱散远行的车马，北路只剩云烟。独自叹息分别之时，满眼都是花，又怎能忍受离歌之声？防备雁群归队，江流绕过城郭，春意却难以穷尽。城堞的影子连接群山，破晓时分山色仍分辨不清。几度沾湿衣巾，悲叹如落羽之鸟；白头人的离愁转眼纷纷而来。恭送东桥顾公考核政绩后北上 正当衡量宣扬文教的时代，正是泰道兴盛、光华灿烂的时辰；调和治理依赖平正的法则，秉持明哲之才经营国政。英贤安定宗庙社稷，居于师傅之位，终于登用为淳厚的辅弼；成就乾道，使教化彰明而诚信广布。偃息祥风来到清明的法度之地，安抚四方疆域，献上政绩。朝廷深渊般的宸意，徒然告诫文章辞藻；舟船如星，旌旗前进，越过崇高的城门。光耀的牡车停在兰观，祖饯帷帐喧闹于玉津。皇帝的恩德遥远地覆盖荆地，玄寝中汇集忠信之臣。仁德遍及四境，百姓兴起歌谣；访求民间疾苦，车轮从不停止。揭起帷幕，江山壮丽，凭几而望；云霞焕然一新，仿佛符合占卜。希望元龟应合天命之图，等待你游处麟台辅弼之地。继承往昔事业，润泽朕躬；征召贤人，使中枢和宫掖腾起清正声响。堤岸山阜惆怅于春日将逝，我这微薄之身承受鸿大养育，希望借此稍稍忘却沉沦。省中赠别诗三首 只因公务离开兰省，驱车越过京城南郊。大江浩荡无边，游子的心情慷慨激昂。稀疏的星辰收敛了宫阙的光华，朝霞从高冈升起。回望平原，只见山树笼罩在苍苍雾色中。众人聚集在城角送行，车辕和马匹各自徘徊。道路哪里说得上遥远，转眼间却已各在天涯。想到与我的朋友分别，失意惆怅，内心自伤。其二 清早驾车沿城边山阜而行，炎热的风吹散在郊外岔路。灵台寂静，重重山岭排列着树木；丹闱铺展，怀念宫阙之情多有郁结，也使离友增添深切悲伤。音容日渐遥远，眷恋之心却有所牵违。自幼便仰慕古人，即使身在远方志向也不改变。努力向四方宣扬道义，以慰藉你如渴如饥的心。其三 在朝廷尘埃中度过多年，如今远行前往旧京。兰林之中有穆然清正的轨范，江边也激发深厚的情意。你以同调之声屈尊来顾，握手之间慰藉了平生。蔡先生的美德如璵璠般温润，施先生也必定是世代英才。高尚的义气激荡如云风，奇丽的文章光彩照耀天庭。相见交谈时薄视人的爵位，光阴相近，却把华年遗落。徒然积蓄渡海的壮志，却因时势之网而自陷其中。临水想到即将分别，若被弃置，终究能成就什么？含泪越过郊野界限，回头眺望，眷恋你的声音和形貌。希望你深切体察我的微心，宏图之中只须含守贞正。登弘济寺阁与谢、施、侯、蔡四位省中朋友告别 高阁横跨江面而出，凌空的石道蜿蜒而行。朋友们离开城郭来游，幽深的情意笼罩着山间屋宇。山谷晴云满布，长满荒草的地方夕鸟平飞。回旋的江波相对，久久伫立，以排遣离别之情。送孙水部北上 我们共同怀有鸿雁高飞的志向，看着你带着凤节归去。你说要去寻找画省旧游，又来访问我这简陋的门庭。请问隐士居处在桃溪岸边吗？正值春日，你在云天之间远行。山河无边，堤岸柳树无限；今日却再也不忍攀折。送周子吁再次入蜀 当年题柱，他日必将显贵；朝廷的使者归来，转向沧江。再次相见时都已白头，反而更加令人怜惜。乡愁的眼泪随着猿声落下，巴地的书信却像雁一样没有传来。沉冥之中另有疑问：究竟是什么事，使你我如牛郎织女般隔在星边？秋日映江楼，送同省诸公前往山阴 江楼上的雨刚刚散去，我送客人下到江边。傍晚引目遥望西兴，只见苍茫的溪路深远。连绵的山岩染起秋色，两岸疏林相互映照。坐着听寒砧声响起，徒然惊动了服役远行的心情。送李廉宪入蜀 燕雀本来就不能与凌云之鸟相比，侯相终究知道他是属于虎头之才。祖帐饯行时忽然看到风景如此壮丽，分符出任地方官，曾羡慕玺书所给予的优宠。愁绪深重，道路险如鸟道，岷山仿佛合拢；春意随着云帆，在楚地江水上流动。萧傅这次来，是因为历经考察试用；在花前，哪里会耽搁在锦官城游览呢？送许夔州 您如今策马离开瑶京，明早出发，听见猿声为您引向蜀地的行程。白发之年仍在风尘中羁旅为官，正值青春却有漂泊江汉的情怀。船帆通向锦水，流水似乎无穷无尽；斋舍靠近巫山，云气容易升起。高卧郡斋，也知道做一郡之守的乐趣；淮阳太守又何必羡慕承明庐呢？送南峯先生 献岁之时文星震动，阊阖门外，天子诏书从遥远的凤凰城传出。今天翠华仪仗开启东观，防笔【原文疑误】之中，谁能冠绝两京？百里驿路上的花催促着使节，一江烟柳引导着报春的旌旗。君王还在访求前朝的贤才，好把凌云之赋留待司马相如。在东湖流杯亭设宴，为欧阳大参赴蜀送行。在流杯亭上，面对修竹斟酒。溪流纷乱奔涌，暮色中的树木常被烟霭笼合。春山被雨笼罩，彼此难以分辨；我的情意随着离去的鸟儿而去。客路通入重重云霭，怀念旧游仍因路远而悲伤。夜里独自听见劳歌。送孙取益戍守金乡三首 我这越地客子归田之日，正逢您这位戍守越地的人。沙头潮水正急，送您远行，我们各自都沾湿了衣巾。第二首 您身挂秋荼之法，远赴越地边塞从军；梦中是家乡江上的月，边防候堠旁是海边的云。第三首 请转告捣衣霜砧旁的妇人，不要因思念而像玉筷般的泪流个不停。祥瑞之风昨夜吹来，报说有金鸡传诏。送周山人前往越地，山人因朋友有难而急行。恰好我从越地回来，于是更加有所感触。送您并不是远行到不可到达的地方，却因一番交情而感慨万千。遥望之中江山依旧，离愁之外风清露洁。于是借此访寻遗迹，却简直像与您素昧平生。空对湖堤上的月色，悠悠地向远行客照明。子循再次被贬谪到海沂，将要分别，写下遗憾二首 惆怅地遥望怀沙而死的屈原，您的征马将归向何处？寒意生于淮水，暮云环绕着鲁地关塞。即使微小的正直也不肯因贬黜而放弃，在清明时代却独自叹息自己违背时运。谁能忍受像羽毛般流落？到了江上又要各自飞散。第二首 从前离开时，我们如鹓鸾般同道，都是被放逐的臣子；如今归来时，却像鸿雁一样，重重身影面对离别之人。海国的岁华已晚，面对江天频频流泪。任凭自己如惊飞的蓬草般漂泊，在云雪中渡过迷失的津口。寒夜对月，子循将要分别 今夜江城的月色，清冷的光辉只增添悲伤。可怜我憔悴的身影，何况又正值别离之时。白露布满故宫，丹枫在楚岸上更加繁盛。天边有飞鹊，它为何绕着南枝飞翔？答子循弟留别 怜惜您在岁暮时举起离别的旌旗，斜阳映着霜天，听见雁声。您再次被投往湘水之地，仍有辞赋可作；我一去北山，难道会无情吗？城郭被沂水分隔，愁云环绕；江流汇向维扬，霁后白雪明亮。望着马头，我知道自己还要走向何方？在天涯遥遥思念您，泪水沾湿了帽带。席上送子循弟四首 岁暮时分，孤帆启程，遥遥渡过海面。沂水之畔举起清酒，这一次就是分别，心中的愿望已经全都违背。长夜里遥望江山，云霰连天而下，细密轻微。您不要演奏楚歌，远行的人将要泪湿衣襟。第二首 举起离别的酒杯，太阳已到南至；您将从鲁国东门踏上行役。海边云气绵延千里，寒城外大雪铺满原野。听歌仍然流泪，握手已经无话可说。与那飘飘飞行的雁有什么不同？年年都要离开故园。第三首 您这只凤凰般的人才，五色光彩如今怎样了？羽翼受伤，群鸟都为之悲伤；风一吹动，大地便骤然兴起。您飘落在海天云际，我也是朝廷中与您同列的朋友。因您的离别，泪水纷纷落下；徘徊不忍离去。长叹贾生的文章。第四首 鲁地客子将要出发，西风中楚地的雁声悲哀。经过秋天，离愁积聚；一夜又一夜，别宴不断。汉主有凌云之志，司马相如有作赋的才华。登封大典的仪式已经完成，不知何时才能来迎接皇帝临幸？在枫桥舟中与子循分别 落日沉向送别的渡口，我频频向江天远望。面对黯然的酒杯，怜惜您将奔走于风尘。白海上迷失的雁，令旅人畏惧清霜。早知我们如柯叶般飘零，果然是共同沉沦。政事治理稍有闲暇，便以新缟相赠以表交情。在荆地铺草而坐，怀念君恩如雨露；放下笔墨，感叹自己蒙受缁磷之辱。阮籍在穷途流泪，平原君身陷世俗罗网。哪里能够也随您漂泊？谷口正逢春天。将与子循分别，登大石云泉庵

译惜别之后，要走向哪里？山中龛舍通到竹林，只有我独自前往。心中怜惜您疲于游历，石壁间飞落着残叶。藤萝掩映的轩窗降临暮色，清溪边回头一望，只见白云深处，令人惆怅。雨夜离愁 清静的斋舍隐在其中，藤萝间的月色映着昏暗的屋檐；树林山峦因雨而滋润，水乡的夜里，溪雨落在亭台水岸，春草带着寒意。山光带着摇荡的水波，池水声与檀栾竹声交织。忆念之处，害怕一进入梦中，遥遥长夜里独自醒着叹息。皇甫少玄集卷十五 钦定四库全书 皇甫少玄集卷十六 明代皇甫涍编撰 行役 冬至到皇陵拜谒，刚出城时，与林子熙载同行。只等候命令，准备清晨出发；早朝回来，车马纷纷。梧桐与楸树拨开隔夜的雾气，铙鼓与箫笳引着出征的云气。趁着芳辰登高眺赏，却被风尘逼迫，旅途愁思纷纷而来。还怜惜那一双白鹤，在天边自成一群。昌平道中 北山确实雄伟地耸立着，玉陵遥远地高入苍穹。从前听说汉室的礼制，如今仍能看见翠华仪仗前来朝拜。树木凋落后，平野上可以远望戍所；沙土沉积，驿车缓缓前行。这次出行得以观览帝王功业，使壮志更加充沛。夜宿昌平馆 沙涧中仍残留着夕阳余照，惊急的狂风催促着上马赶路。烟霭从远天尽头升起，暮色进入孤城，寒意袭人。感慨世事，使尘世踪迹显得疏离；悲叹年华，外物劳役也已衰残。羁旅之夜应当取酒痛饮，圆月越过绵延的山峦。月下赶赴茂陵 沿着碧绿溪涧的曲折岸边前行，白沙映着寒梅。月亮倚在千岩之上，四周寂静；云气分开，七座宫殿显现出来。欣喜地观看文物盛况，仍然追想战争尘土中的悲哀。庄严地登上珠丘之地，大家一同仰望北斗回旋。泰陵 我大明七代皇帝，玄寝安享万年。长夜里泉水流过陵道，长春花宿在殿栏旁。远处雾树间传来胡笳声，月影下仿佛仍有鸳鸾。苍梧遗恨无穷无尽，只能徒然悲叹玉座的寒冷。夜间返回昌平住宿 调转马缰沿着松林道路返回，关山正当月到中天。泉声从深涧幽谷传来，雾气淡薄地笼罩着园林宫殿。候馆中的寒气不断侵入，湖天到了清晨便容易看通。荒城响起悲凉的号角，客中的愁思浩荡无穷。临近城郭时作 旷野空阔，太阳刚刚落下；马已疲惫，正被寒风侵袭。雁飞过沙塞，踪迹稀少；星光照射着深深凝结的水流。昏暗的宫阙迷失在天色中，钟声伴着暮色传来。终究因自己像浮萍断梗般漂泊而悲伤，更加生起思念故园之心。赴淮二首 要想成就济世之功，就应珍惜所遇的机会；守持道义，即使牺牲自身也在所不惜。奉命出行，办事应当恭谨；总好马缰，越过城门。道路遥远而缓缓展开，惆怅地辞别亲密的亲人。整理帽缨，进入皇城；早晚奔劳，难道与常人不同吗？临上道路分别衣袖，泪水流下沾满衣巾。身影和声音渐渐渺远消失，回头一看，独自伤神。离散令人感受秋气，和乐的春日却被遥远的行程隔断。阴云从高山上升起，长风激荡河津。落日催促归鸟，平野上惊起野鸭和麒麟【原文疑误】。观览景物而生起悲思，征途上马匹疾驰。无论醒着还是梦中，都眷恋京城宫阙；慷慨之情始终无法申展。俯仰之间便沉沦卑薄，抚念自己的志向，满怀苦辛。第二首 我寄身京城，以旅食为生，厕身于众多士人之末。肩上的负担既然暂时放下，便在建礼门前徘徊。寒暑交替流转，您用什么来安慰这久别之情？感物而多思，内心正直而不平。想到明早，便指着前路告诫自己出发。夜宿醒来，叹息将要分别；临别宴乐时，演奏乡土之歌。照镜看见白发，不禁悲伤；旌旗车盖停留在河曲。我的时日忽然已经过去，只有仰望浮云度月。我长久地希望归隐林木深处。出使中都途中所作二首 奉命前往远方的京城，清早驾车，告别同行的朋友。野外道路空旷，久久伫立；您所应当笃行的是恭敬谨慎，而我的心志却无暇安处。扬起旌旗越过长远的郊野，舒缓车节靠近兰草水洲。日暮时秋风生起，曾经又是一年虚度。凄清地听着候虫，肃然遥望归鸟。郁结的愁绪缠绕着我的心，深沉的忧虑谁能排遣？我终于明白诗人的话，还是归来耕种稷黍吧。第二首 渡过汶水而疲倦，曲折回旋，漂行在淮水上；厌恶水流荡漾奔涌，通畅的水波引向樵沛，潜流漫过桐柏。远处树林凝结着长烟，平坦的草野铺展着秋色。清晨出游，惊觉星辰将隐；乘星而行，奔驰到落日时分。独自倚靠，私下怜惜自己；悲风吹起，声势萧瑟。参知【原文疑误】若能践行五善，或许能够有所收获。途中抒怀 恭敬地办理政事，辞别云阶宫阙；被差役牵引，远行出征。素秋取代朱夏，千里之间凉风生起。浓霜覆盖四野，凄寒之气触动人的情怀。百姓的生活实在全靠勤劳，谁能获得长久的安宁？翩翩飞离的鸿雁在空中翱翔，嘒嘒的寒蝉不断鸣叫。清波冲击，水势惊骇；愁云绵延不断地兴起。我私下所希望的是仕莒【原文疑误】，长揖辞谢三迎。三迎难道是我的节操吗？姑且还要应付这久别远行之事。清早驾车奔驰在疾速的道路上，抚念自己的志向，惭愧不如明哲之人。时光流逝，哪里会停留？忧愁一来便不能止息。心中忧虑，难以达到明达；河面虽宽，渡过它却并不困难。杨青早发 解开缆绳催促清晨出发，天空高远，秋气清爽。渡过云气笼罩的山岩，树木带着湿意；露水映照洲渚上的花朵，明亮可爱。岸边寂静，群鸥飞落；水汀寒冷，旅雁启程。观看风俗本来徒有此意，逆流而上的辛苦却令人感慨。凄其 临水之地一片凄清，正是游子滞留他乡的心情。络纬悲切地鸣叫，蒹葭引发绵长的秋思。蔽日的云遮迷了山岭的颜色，澄澈的月光倾泻在水波上。漫漫长夜响起劳歌，仰望青天，只见雁阵飞行。流河纪兴 凉风洗去了残余的暑气，沿岸多是浓密的绿荫。秋色从远海生起，浮云空自横过九河。蝉声夹杂着各种声响，野鸭的影子扰乱了繁密的水波。我的胸怀正开阔浩荡，面对酒杯唱一首短歌。夜作 船帆飞驰，河道漫长；烟雾遥远迷蒙，空旷水面上蓼草丛生。寒江洲渚的枫树凋零，古驿亭旁太阳沉落；昏暗的水流映着云气升起，错乱的群峰形影进入夜色。抬头看牛宿、斗宿，哪里知道还有一颗客星？进入齐地境内二首 灵山耸立在东海之畔，旭日照向整个齐地。山峰突出在遥远的天空，峻峭的树林含着隔夜的雾气。低空的长风送来云中的雁，层层波浪冲下江中的鹈鹕。惆怅地遥望，有谁能够领悟？旅途遥远，愁思凄清。第二首 傍晚的风吹过河津渡口，带霜的旌旗漂浮在野岸。树林仿佛堆积着千树，土地上可以辨认五星流转。黄云凝聚着海上的气息，白露使关塞的秋意肃杀。长叹张平子，归心中怀有四愁。将到东昌 向前看可望见博平郡，云影映在水洲上，荡漾着清光。清晨的风多么迅疾【原文疑误】，秋雁渐渐变得微小。今天在他乡饮酒，想和故人共同举杯。只有空林中的树叶，萧萧地满岸飞舞。沛中 饮着冰水随远方使者而行，飞帆驶入沛中。客愁寄托在南斗星上，思乡之心遥对北来的鸿雁。太阳落下，长河寂静；云散之后，暮台空寂。帝王的功业光耀千年，仰望《大风歌》所唱的天声。将命 奉命出行，告诫自己谨慎；征车驶上水陆道路，铙鼓声喧闹。平生少有这样的经历，博望侯的高雅节操还留在河源。天空高远，秋气宁静；水波纷乱，日光繁盛。君主的恩德实在深厚，想着应当报答密室中的教诲。滁阳道中 清晨出发，越过险绝的石级；早早驾车，登上高峻的山岭。轻快的旌旗飞扬，星光将尽时惊动了战鼓；雾气在高处激荡，崇山延伸出江水的颜色。荒池积满寒露，长久怀抱万里之志，哪里知道九折坂的艰难。沧州怀古 羁旅停留在荒凉的河川之上，凄然感到自己远离故乡。野外风寒消散，暮霭笼罩城堞，残虹映在城影之间。山岩遥远，惊起狡兔；长天之下，守边的鸿雁鸣叫。云气升起，沧海更加辽阔；月亮落下，九河空旷。历代雄图都已消尽，唉，真与逝去的河水同样令人感慨！放下帷幕的子【原文疑误】，面对秋草，思绪无穷。河上兴感 青黑色的云层散开，晨露中响起画角。重重楼台簇拥着皇华使节，言谈间将驶向青翰舟。桂轮般的月亮使落月迷离，竹箭般的水流警醒而奔涌。大地惊叹三门的险要，苍天仿佛疑惑九曲黄河的漂浮。飞霞横在别岛上，悬瀑水沫在洲心沸腾。树木遮蔽，山岩面容昏暗；鸿雁到来，菼草显出秋色。为龙图阁旧事随流水而逝悲伤，在马颊河旁辨认荒丘。惝恍之间将向哪里诉说？只能长歌，排遣旅愁却反而失意。泗州道中三首 在乱流中驶向泗州，扬起旌旗沿淮水下行。远岸显出遥远树林的险峻，天空漂浮在阴沉的大泽上。涛声惊动枕席，霜气使衣襟肃然。远望依着星光映照的水洲，向前看却看不清雾中的山峰。云雾迷住了想要飞过的雁，巨浪惊骇了正在飞翔的禽鸟。谁使我独自不能化解愁苦？暮色中的游心因此更加凄凉。第二首

译从济北乘月槎而下，淮南已是木叶飘零的秋天。放声长歌进入泗水，极目远望中州。清晨的风迎着霜气，寒意呜咽；旌旗卷入雾中。浮草上的光凝聚，杂乱的彩色仿佛连着海气。远望城楼，仿佛只隔一苇；愁思中的乡路却被浮云遮蔽。遥远的帝丘牵动客心，本想早日归去，却又无奈被桂树挽留。【原文疑有脱文】第三首 客居异地，所见风土不同；远眺时尽览江河原野。曲折的岸边急浪奔腾，遥远的树林聚集着浓雾。鱼鳞般的云层辨出天色，桐柏山引出水流的痕迹。洲渚清净，禽鸟争相沐浴；沙滩平坦，雁群载着高远之意。遥望黄河，思念启瑞；注视洛水，眷恋余温。唯有四愁萦绕心头，长歌一曲，不再多言。上海道中 向东频频靠近大海，向南行进却看不见山。清秋中成为孤单的旅客，落日照着离别的面容。柳影拖曳在平沙上，晚霞映亮细碎的浪花。星槎一去不返，只留下话语传向人间。停船 在汉帝故乡停船，醉酒于古亭旁。草木连结，枝叶丰茂；云天伸向砀山一带。碑石寒冷，落马时留下的字迹依稀可见；宝剑郁然，仿佛仍闪耀斩蛇的光芒。明早走桥东的道路，思念故人的心意不会忘记。暮间所作 江边的蘋草被微风吹动，星光映在树上，清辉摇曳。坐看太阳般的乌鸦落下，遥遥怜惜远去的鹢舟。彭山四面合拢，淮水汇入众多河流。今夜听见吴地歌咏，应当又会泪满衣襟。五河道中遇见苏侍御 在楚乡羁旅的客子，秋分时节经过此地，与您相伴共行。帆樯相连，群雁又一群；更指向凤原，催促使节前行。传呼让青骢马在斜阳中停驻。风前听厌了淮南的落叶，天边愁看洛北的云。明日我将独自攀折丛桂而去，在八公山下远远思念您。真州清晨出行，接到唐太史的书信 独自游走在京城，感叹离居之苦；不见面，情意相知又有几个月了？车马奔驰，行旅忙乱。星霜渐渐流逝，离去时仍迟疑不舍。茂陵有谁来安慰司马相如的渴病？瓜步遥遥传来太史的书信，您肯否理解我在江洲欣然相待的心意？秋天到来时，愿与你一同品尝鲈鱼。真州泛舟溪上 美好的约期遥遥在何处？仿佛就在水中的洲渚。船桨拂过密集的浅黄色荷花，船移向幽深的绿树之间。晚风清除暑气，新月淡淡地照着流动的河川。满眼都是江南的情意，谁曾想到还有外物劳役的忧愁？经过维扬所作 想起从前恭敬举行盛大的祭祀，在楚乡滞留了三个秋天。如今说要返回京城，五月渡过维扬。眷恋故土的感情哪里有尽头？遥望前路，心意转而更加深长。河流原野曲折绵延，烟笼树木引向微茫远处。浴水洲上的野鸭争相飞下，惊动沙滩的伯劳忽然飞翔。江边有芳草，幽深的思绪独自难以忘怀。济宁道中所作 日影移动，南方水域上的孤舟驶向汶水北岸。我厌恶尘俗纷杂，到哪里去寻找萧疏清幽之境？平生微小的志愿终究多有辜负，如今又来到荒凉道路。风烟与往日稍有不同，今日的胸怀却无法承受。山峰之间云彩的形态改变，沙滩上日光的气息沉暗。试看那垂翼的鸟，大概还没有归返树林。夕阳泛舟，感怀旅思 一路前行，道路转而更加遥远；为此奔波究竟所求为何？旅愁依傍着旌旗车帷，思乡之心朝向驿楼。晚霞的阴影凝结在杂树间，海上气息追逐着惊动的水流。今夕唱完劳歌，只应让月亮陪伴着愁绪。齐川 日暮时分，在齐川之上乘风逆行，溯上急流。云色清澄，炎热全消；回望湖面一片洁白，正适合夜间观赏。独自前往正合我的心意，忘却情怀，哪里都可安身。前面的村庄还不能停泊，新月已经挂在树林边。湖堤晚步 穿着木屐走在湖堤上，在烟雾之间边走边歌。向来排遣外物牵累，越发觉得道心闲适。等待月亮时只临水而立，看云一直看到山边。沙鸥何况可以亲近，我逍遥自在，竟忘了回去。湖上兴致 旅途中的船漂在清澈的济水上，西风引向汶川。山岩的形影摇映着水浦，水色洗净了湖上的烟霭。旅雁飞在青山之外，残虹挂在绿树旁。沧浪之歌从船桨间唱起，准备倚枕在月光下入眠。旅途中停泊时的感怀 长川上归巢的鸟儿都已飞尽，微月挂在城楼上。身困尘世罗网终年不得解脱，羁旅之心在今夜格外忧愁。友朋常常暗中离散，漫长岁月屡屡令人惊叹流逝。是什么使蟋蟀的鸣声如此急切？原来异乡已经报告秋天到来。独自饮酒绝句 琴声中自有山水之趣，酒杯里便如有云霞。此处就像东方朔那样飘逸自在，莫要问我的家在哪里。舟泊潞河时在生日抒怀 谁说京城距离很近？我却被这曲折的水道阻隔。先前习惯了在险滩急流中漂泊，平生只希望能够稍稍歇息。美好的清晨究竟在哪里？当初的志愿还不能回转实现。自己悔恨被云萝般的山林阻隔，徒然被梦境牵引。蹉跎岁月改变了容貌和鬓发，来往之间所见的风烟也已不同。走到末路，只能哀叹自己如飘零的断梗；知音难遇，仿佛琴弦也已断绝。一路前行直到上国，远远望去，终究只是漫长的河川。彩霞像重重楼阁升起，星辰仿佛悬挂在双阙之上。打开酒樽面对兰草洲渚，久久停桨倚靠芝草堤岸。策马又要从这里离去，在群贤面前暗自惭愧。邴原只求免于征召，刘向却没有想到升迁。我最初的愿望是前往名山，最终希望能够宣扬微薄的志趣。我的声名终将有所寄托，岁月却白白流逝。请对那些悲伤的秋日旅客说：如今已经不是当年骑省的岁月了。忆念家乡 腊月里，冰封的河流通向帝州；离开妻子儿女，忽然惊觉又到了秋天。天边看不见传递书信的使者，只有落日和归鸦，带来无尽的愁情。皇甫少玄集卷十六

译钦定四库全书 皇甫少玄集卷十七 明 皇甫涍 撰 行旅 己亥年七月赴郡，出发京城时所作 等待治罪却承蒙嘉惠，恭敬地逃到河汭。停泊多日，度过兰花盛开的暑天；迎接秋天，已准备踏上征途。侧身感叹相约不过两夜，转眼又哀悼古今之别。正欣喜凉风吹起，仍苦于暑热尘埃未散。蝉鸟在山野鸣叫，云霞覆盖着高峻的山岭。我秉持孤高的志向，却在半路上困于尘垢。将要前往彭咸所居之地，却只能徒然仰望子牟所见的宫阙。乘流而行，暂得清旷之趣；倚舟停泊，任川上明月延伸。姑且承受曲士的讥诮，却未能达到古人的节操。终究缺乏守符治郡的才干，又凭什么辅佐当今贤哲？登舟 停下马鞭，厌恶连绵的雨涝；登上船橹之旁，只觉美好。云树之间轻风自远方聚来，河川的颜色已在暮色中朦胧；澄澈的波澜含着霞彩，遥远的洲渚泛起秋日的素色，颇能契合疲倦游子的心情，也更深地激起对隐逸生活的向往。向来困于柔弱的根基，抚慰志向时又惭愧自己不能远行。时运和机会如果难以同时遇合，操守便不容易坚定。被放逐后居住在金河，仍眷恋着玉门的骏马。幽谷中的桂树日夜凋零，惆怅地遥望江海之路。遥远啊，袁生的居室；我有幸在此与你相逢，仿佛相隔千载。逆流行舟，暑热炽盛，登上河堤，在田野树林间休息 漫长的道路受阻，只能消磨余下的景色；眷恋河边土地，羁旅之心苦闷郁结。拂去营垒般的心魂，此处天地浩荡；芒草火焰般的暑气哪里能够挥散？奔流飞沫又怎能轻易逆流而上？尘世的缘分尚未停息，只是徒然凝结对遥远境外的想象。傍晚的船越过石岸，渐渐来到云林；欣赏泉水花草，姑且自得其乐。能够如此已经不是外界的奖赏；不恨自身远离日久，只愿欣然独自前往，将要实现一举的心愿，哪里还顾得上九韶之乐的供养。傍晚泛舟遣怀 秋天开始，预示着岁时将要转移；我漂泊在水路上匆匆前行。秋阳照临，秋气由此而生，旅人的悲魂更加浩荡。何况隔着心中所欣赏的人和事，只能徘徊眷恋河桥。感伤离别，思绪纷乱；指向前路，忧愁却无从排遣。江中沙洲屡屡回转，风涛使我的感慨更加激昂。两地相隔，我日日翘首盼望；一叶小舟上，又想知道有谁来渡我。微月挂在石壁上，浮萍水草扰乱寒塘。昏暗的云彩离开山峰，濛濛的露水洒落在花草上。清水沿着北面的船行进，红花在南边桅樯旁嬉游。姑且自得于知鱼之乐，从此长久与江湖相忘。舒展夕景远眺，泠然欣赏寓居之地 早晨游行，渡过长长的急滩；夕阳西下，在云边的水洲休息。洲渚幽深而错杂，风光景物共同显得凄清。霞光映照的草地远望如同锦绣，极目所及，千里大地平展。傍晚的疾风阵阵吹来，沙滩上的月色悠远而明亮。乘流而行，任凭水势把我带到适意之处，忘却自己羁旅的愁情。采摘水草，推测万物的时序；结扎兰草，怀念友人。寄语我在山中的志向：岁暮时节，盼望与你一同前来。夜间进入齐地 客居远行，哪里能预定归期？放倒船舳，夜里又重新出发。日夜交替，仿佛替我不断向前；水流有险有平，也使人的工拙无从施展。来此所见，新旧交替。往日所赏之物已经模糊不清，只有竹树仍然郁郁葱葱。潮水波涛纷纷荡漾，琼玉般的霞光淡淡地显出将明未明的天色。北斗七星已经斜斜西沉，却还没有完全隐没。击水前行，欣赏白云；举杯饮酒，玩赏华月。看不见秋水的尽头，只见长天遥远，水域苍茫。既然顺应万物变化，眼前的事情便使两种情怀都得到舒展。何必一定要登临三山？这次行程实在迅疾而超然。逆流行经卫地 离开国都时夏天还未过半，进入卫地时秋天刚刚将尽。长波流逝不停，风露遍布空山。离别的思绪久久郁结，服役奔走使时光不断迁移。泛舟而行，想起今日的忧患；攀葛而上，兴起对往昔篇章的感慨。没有忧患，征伐之事自古就存在；众多士人都是国家所甄选的。远方希望接近关塞而通达，近处则保存像箭一般正直的贤人。求索本心，只有两条道路；感慨往事，更增悲伤。万事难道就这样结束了吗？幽隐的志向从此可以得到舒展。逃离樊笼，来到大河洲渚；避开弓弩，来到清漳深处。观望光辉，不同于凤凰受击；收敛身影，仿佛鲵鱼回旋。幸而可以察见逸生之道，将把这些话说给智者听。经过陶山所作 奔腾的涛浪超过我前行的速度，日子里惊见自己像蓬草般漂泊，频频来到不同的土地。早晨出发，感叹京周遥远；晚上住宿，又怨恨河面宽广。近处涉水令人疲倦，回旋荡漾的水面使远眺达到极处。若能在苍茫之中乘菰叶般的小舟漂泛，星辰将尽时汲取流水，面对秋日的清爽；稀疏的云彩随风而来，残霞延伸到月亮升起。不能入睡，怀想古今；眷恋眼前景物，徒然感慨激昂。远望淇水，岂止相隔尺咫？歌咏瓠叶，又怎能与往昔相比？美玉般的光彩终究归于寂静，龙纹般的文采越发显得恍惚。光荣之事最终有谁看见？逝去的河水只是空自流逝。用什么来抒发我的心情？只有促动琴柱，奏出幽深的声响。新乡所作 寻访行役之事，只见简书催促，清早驾车出发；命令征用的仆夫，冰凌渐渐覆盖车辙。长风吹来，改换衣服。面对河流，尽情抒发悲伤的胸襟；登上高原，消散忧愁，放眼远望。飘落的花蕊纷纷牵动卫地之情，流动的云彩荡漾着对淇水的目光。停下车帷，更增添所怀念的人和事。金玉般的声音令人悲哀，扰乱寒夜的衾帷；油膏灯光照着琴弦，曲调低回曲折。东方已经明亮，也顾不得把愁肠继续防护。在汲郡的旅途情怀，呈给天水胡公 奔走服役，年岁将暮，我又驱车踏上征途。嵩山的云使乡路显得渺远，卫水层层牵动归乡的情怀。遥远的边塞上惊见沙尘纷乱，寒冷的原野上落日铺展。哪里禁得住遥望您的旌节？飞雪飘过梁城。在前往昆邑的路上书写情怀 岁末将近，万物催迫；公务劳碌，更使我思念这位近郊的客人。奔走在路上还不到百里，江城却仿佛相隔三年。感谢游览登舟，却又惆怅；回想过去，既感叹道路艰难，又哀叹时序易逝。河中芦苇夹着两岸，鸣响的急流乘风逆行。微光从树林中散开，轻舟泛泛随着水波和飞鸟前进。想起这些事，只能面对浑浊的酒杯；谁使我在异乡度过这样的夜晚？我正畏惧简书催促，春日阳光下还要奔走服役。归舟借风而行 昨夜苦于湍急的风浪，清晨欣喜地乘风前行。只有我扬帆离去，远远随着飞鸟一同赶路。望见云彩，仿佛是岸在移动；驶出水浦，才觉船身轻快。回头笑那些久留不行的客人，原来知道他们与我心情不同。吴江舟夜二首 我在仲冬泛舟远行，天气十分寒冷。百川汇聚，广阔水面寂静得没有飞禽。晴朗小路上的积雪仍在，只有我一人夜宿湖边。遥远的汀洲笼罩着雾气，望着月亮推测它的盈亏。面对流水，心意似乎温暖起来；怀念古人，摇桨高歌。小小的船寄托着幽深的感慨。其二 城邑土地连接着丰津，人家倒映在回曲的水湾。迁船停泊，眺望辽阔的原野；几处远方，征鸿飞起。我的心在苍茫的波涛之外，客愁却在钟声之中。夜寒江船寂静，孤月照着烟雾笼罩的水面。独自醒来，正觉悠然；劳顿的情怀哪里说得完。从京口清晨出发前往真州所作 眼前的渡口渺远，征途还要渡过这条深广的大江，便从扬帆而去。谁能体会游子的心情？天空遥接沧海之岸，故乡近在白云缭绕的山岭。慷慨地放声长歌，临风怀想古今。在彭城道中冒雨而行 傍晚逆流行经彭山的道路，归云使天色昏暗；几座山峰只剩残阳，渐渐沉入急流，飞雨笼罩重重山川。是谁使我在漫长旅途中生出思念，又使我因逐客的行踪而更加悲伤？眼看淮岸已经尽头，乡关之梦渺茫，不知从何处寻觅。在沛上旅居的情怀寄给兄弟 傍晚时分，劳歌响起；河川漫长，船行缓慢。路程和乡关都在迷茫之中，淮地的树木隔着边塞，楚地的云彩铺在漂泊的水面上。船又有谁来系泊？繁重的忧愁只能独自斟酒。为什么原野上的鸟儿偏偏靠近旅人的愁情？早秋旅居杨村时怀念伯氏、季氏 满川都是风露，急促的秋凉越过海门。刚入秋，蓟地的树叶便先行凋落；江面上星光映照着漫漫长夜。疏远的客心只能凭望北极星，思念南徐的乡路。边塞的大雁什么时候飞来？平原上还有平安的书信。河西即景 凉风吹动千里大地，秋色遍布川原。鸟影在羁旅之心外掠过，潮声在孤枕旁久久回荡。早晨云沙与戍所相合，夜里银河下空有帆影。一叶小舟本来就能抵达皇州，只是我遥遥翘首而望。河馆月夜 半轮月光仿佛要溢出，想来已经照过宫中的琐闱。初更时银河明亮，百里之内烟霭寂静。遥远处惊讶地辨认出青葱的树色，向前望去，鳷鹊宫阙隐约可见。客愁正当今夕，却还能够依傍这清明的月辉。卫河雨后 船帆停在河岸，傍晚的雨收住了。田陇上的云飞尽，终于看见皇州。南飞的楚地鸿雁啊，看着你的身影；只是无可奈何，我的心也随着卫水流去。傍晚泛舟 芦苇在寒霜中萧瑟，银河显得空旷。小船驶入夜色，任微风吹拂。也知道人世间人人都在旅途之中，姑且乘流而行，把自己寄托在月色之中。客愁

译边塞门下的羁旅之客向南迁行，霜降落在滹河上；年岁将尽，天空刚刚显出令人忧愁的征兆。沙上的鸿雁飞起，荧荧的孤月照满眼前的河川。汶上 悲叹秋天，秋天又将过去。经过汶上，帆影稀少。江水仍有千里之长，远行的人却独自不能归来。霜林中看月，只觉清冷；风吹江岸，听见微弱的捣衣声。倘若你能体会名贤的心意，就不要忘记掩上旧日的门扉。蓟北 蓟北的秋风吹落树叶，江东的旅途眺望令人悲哀。故乡树林里的黄菊已经遍地开放，张翰还没有归来。深秋旅病中忆念周子 你独自前往名山居住，我知道你在思念离群的朋友。幽暗的秋草依然茂盛，清晨却听见猿猴惊叫。回家时怜惜自己满头白发，策马远行又有愧于青云之志。什么时候能在虞溪之上，常常面对清风与你相会？下邳晚行绝句 斜阳落在归鸟之外，寒冷的流水穿行于落木之间。一片帆影驶过邳城，雨水遮满眼前的淮南山色。钟吾驿晚间所思 遥远的山在白云之外，古老的驿站位于青林尽头。惆怅地看着川中鸟儿飞尽，苍茫之间充满傍晚的寒意。淮阳 海边的淮阳郡，面对风烟又能怎样？客心自在舒缓，已经在湖上往来经过多少次。驿岸上的丹枫很少，人家之间的绿树却很多。早晨看见云帆驶向市镇，夜里听见渡口的灯火旁传来歌声。城郭连接着鸿雁飞行的天空，江山映照着如绮罗般的景色。寒潮正在迎候我，归乡的兴致充满苍茫的波涛。宿在下邳所作 落日沉入长河，余霞散落在树林边。告诫随从收拢船桅，水鸟消失在烟霭之中。遥想古代，英烈的风采令人思慕；面对流水，放声高歌。那个人确实有如龙一般变化莫测；看着云彩，思绪也随之超然飞驰。究竟什么时候才能翻飞而起？可悲啊，旅途使我鬓发斑白。客心渺茫，有谁能与我相知？只有波涛上的月光清醒地照着。经过彭城所作 整理船桨返回京城，城中日光渐渐西移。宽阔的河流飞溅着水沫，逆流经过吕梁；连绵山峦越过彭关。面对宫阙，我仰望高大的山岭，心神震惊。迅疾的湍流使河水清澈，云气伏在大地上。往日的朝市已经迁移，悬挂的旌旗映照着流逝的河水；修筑的营垒也只在荒烟中栖息。我一介微末之身偶然生逢明世，文化的光辉照耀八方。美好的谋划兴起于沉沦之中，感念所及的恩德，眷恋那些昌明的言论。从前离开游历之地，三年来一直想着归返；清楚地怀念华省，绵延的痛苦却来不及排遣。最终遵循王道的制度，洒泪辞别故山。刚刚回来又要再度出发，暑热的气氛遮蔽长天；旅途越走越觉沉重坠落，接连饮酒也多是郁闷烦恼。怎样才能延续我白日里的深情？无从倾吐这微薄的心意。隐没于苍天的功业，英杰的风采令人惆怅于衰颓的岁月。姑且完成如榆枋般有限的变化，面对流水奏出归返之篇。立秋前二日在流河驿所作 在流河驿下，还没有遇到秋天，哪里禁得住看那飘落的叶子仿佛行舟？夜里从窗户忽然看见明亮的水波影子，蘋草末端吹来一阵风，客愁更加深重。燕地以南的气候不同，物候也发生变化。叹息我奔波劳碌，独自至今未曾停歇。他乡的岁月忽然容易流逝，故山的芳杜草徒然悠悠生长。舟中写信给子循，当时驶往天津 我和你离开家乡至今有多少日子了？千里艰险的道路使人疲倦于风尘。男儿虽然不能免于羁旅，人生难道能长久忍受辛苦？清晨船帆又从西津出发，远望直到沧洲。秋气早早带来炎热，云彩忽然同着洪波消失。客愁姑且面对清酒倾尽，眼前已经少了灞亭送别的人，梦中却偏偏多次走过潞河道路。齐城九月惆怅远望，舍弟已经先行 海边霜气流动，夜色降临；边地鸿雁的声音飞入楚地云间，格外哀切。看花时更加怜惜身在异乡的离别，想起你远远登上戏马台。傍晚经过汶湖 处世没有良策，只想着求取俸禄，于是奔赴江边。遥远的道路使人疲惫，风急水湍接连不断。初夏时告诫自己驾车上路，最终归来时却冒着寒冷的阴气。旅人感伤不断离别，日暮时分思绪尤其繁多。经过旅途来到汶地废墟，澄澈的景色映照着高深的水面。经霜的沙洲清洁幽暗，层层水湾和明亮的树林都很鲜丽。越过水湾趋向南方汇流处，乘着波澜眺望西边山岭。归乡的情怀眷恋眼前美景，倚着船桨发出低低的吟咏。曾经苦于被羁绊拘束，面对水中的禽鸟，不免惭愧。在清口所作 微弱的朝阳驱散浩大的波涛，远处的帆船逆流驶向清口。浩渺的水面连接着长空飞鸿，空明的水色映照着衰败的柳树。白色的河岸与海上雾气相接，客居之人感到寒冷，枫树上的霜意深重。冬天将至，万物昏暗；心中悲伤，只因离家已经太久。想要返回最初退耕之处，却更加为薄游之后的处境悲伤。惭愧往昔没有长远谋划，招致过失，实在是自己的缘故。故乡的枌树和槚树令人怀念，浮云之外又还有什么呢？泛舟湖上 我远行已经超过孟冬，风急水湍，日子也仿佛停滞不前。于是逆流来到淮地，归途指向江边。傍晚雾气从长满荒草的水面散开，放眼望去尽是湖面形势。苍茫之色延伸到寒芦之外，浩瀚水面连接着白云天际。栖息的鸟儿离开人烟，受惊的野鸭落在渔船桨旁。一路前行忽然到达遥远之处，远远望去又继续向前。天色隐没在鸿蒙之中，潮水湍急，连空中的晴霁也消失了。客中的思绪因此缠绵不已，临水泛舟，停泊也无所系。出仕的心愿已经违背，归田的事情仍然错乱。长久地说起归隐沧洲的愿望，从此拂衣而去。经过石门，雨后沿溪而行 桑林上空的烟霭清凉而轻柔，石门堤岸横在眼前。树林里争相奔流着百道溪水。离别的思绪和客中的愁情，究竟该安放在什么地方？青山依然宛然在眼前，傍晚的帆船向西而去。归安旅途情怀 逆风驾船，驶离渡口踏上旅途；旅思催促着我直到夜晚。天气寒冷的水乡，孤月高悬在遥远的江台上。客居的时序使枫林变色，思乡之心随着苕水回转。虽然不是折腰侍奉的官吏，昨日却已经写下归去的辞赋。舟行时远望道场山 灵秀的山峰果然胜绝，只能从远望中欣赏。洞中的云气仿佛客人已经来到，岩边的桂树却使人惆怅秋天将尽。暮色中的烟霞蒙蒙，船只一路前行，溪涧也逐渐寒冷。谁能凭借这些景物理解我的心意？只有孤月照在清冷的急流上。约定登道场山却未能成行 惆怅地远望丹梯，山色隐没在翠微之间。溪边树林笼罩着昏暗烟霭，鸟儿归巢飞去。来到蕙草小路时，秋天将要尽了。坐对名山，心愿却自相违背。清晨渡过曹娥江 赶路还没有结束，雾雨中沿江岸前行；轻小的船无法渡江。柳色又有谁能观赏？望着流水，身穿粗衣，怀念故人而惆怅于风急水湍。溪水阴处独自为旅途发愁，海边山岭还残留着春寒。沿姚江下行所作 傍晚出发时迷失在海上渡口，忽然在清晨看见明亮的朝霞。春日泛舟于云涛之间，竟暂时忘记了与越乡的离别。和暖的风纷纷吹入怀中，连绵山峦苍翠得仿佛可以采摘。想到自己缺少京城的歌谣，惭愧地绕行在使者的车辙上。春暮在宁波所作 执辔行经将尽的春天，海上的气息独自显得萧瑟。傍晚有蜃气般的雨，白日里风声鸣响，鲛人般的烟霭含着日光。求取俸禄最终成了什么？低头之时常常自我失意。鞭笞催促仍怀着仁惠之心，案牍之外又有成束的书帙。微薄的志向始终不违背，胜景美事也都可以记述。放眼眺望方山，云雾如梦，越过张平的居室。赴赤城途中抒怀 曾经沉沦于金马门，迷失在春水的渡口。苍茫波涛上没有飞鸟，碧绿树木间却有受惊的花朵。既然跟随机变之事而来，纷乱的我仍眷恋岁月流光。怎样才能解开身上的缨络？只能对着赤城的霞光满怀愁思。向北渡江时忆念子循弟 从北渡到南渡，只看见风浪深广。桃花忽然将要凋谢，远行的人又怀着怎样的心情？太阳每天从疆域中升起，时常听见池塘边的吟咏。春日游赏本来十分美好，却因想念你而无心登临。桑洲道中二首 仙山已然可以到达，客路指向桑洲。雨水带着朝霞的色彩，溪流含着沧海的水势。寻访水源，期望独自前往；登上陆地，羡慕这次游览。去留都可以乘着时日安排，春山之中没有旅途的忧愁。其二 重重山岭没有一刻停止阻隔，整日行走在春山中。远远怀疑道路已经断绝，只看见云霞不断升起。行迹自可在闲暇中忘却机心，内心即使履险，也觉得平坦。姑且承受古人的情意，饮一杯清冽的涧泉。桐岩清晨出发 踏过险涧，越过南边山岭，拂开雾气，赶往东方土地。住宿之处只有苍茫烟霭，遥远的天空中小路细如丝线。林间天光初亮，鸟儿散去；海上寒气凝聚成云。怜悯旅途劳苦，感叹道路摇摇难行，又经历了春雨。旅途杂咏四首 行走在千岩之下，碧绿的急流伴着旅途；风物带着愁情看去。山阴道上飞花满地，谁能相信春日的情怀也自有艰难。其二

译二月里，樵风应当在傍晚吹来；剡溪如同图画，张开布帆便可前行。旁人惊讶我竟有凌云的志向，却不知道我是从玉洞看花归来。其三 海边春天将尽，旅人在溪前行至半夜。西庄的月亮还没有升起，这幽深的心意要等待谁来照亮？其四 我离开丹砂县，行走间看着青翠山岭上的云彩。题写书信给刘宰，把心意寄托在无纷扰之中【临海令子兴】。皇甫少玄集卷十七 钦定四库全书 《皇甫少玄集》卷十八 明代皇甫涍撰 寄托追忆 《翠华歌》奉寄白岩乔司马 翠华遥遥在钟山旁，五彩祥云下的松柏徒然带着愁容。长干街头飘落着花朵，秦淮树上早起的乌鸦在啼叫。雁门的旌旗插在江口，蛾眉女子的哭声直传南斗。轻捷的渔猎之士纵横在茂草间，紫鳞白额的骏马随着龙骧将军奔驰。赤心的将军是善射雕的骑手，在马上弯弓侍立于天子身旁。京城尘土被北风吹得昏暗，麟玉般的车马在奔逐；梨园子弟也争相驰骋。彭蠡的中丞思念赤松子，留都的司马哀叹《黄竹歌》。御苑中朝拜天子的杨柳低垂，锦缆牵引的华丽桅船哪里知道这些？寄信诉说王室之事，惆怅之中，一夜秋风吹来，鬓发将要变白。《雪山歌》奉寄彭太保 雪山高峻，控制着西方极远之地；寒井的阴冷光色与天地混合。千秋以来鸟道险绝，不见阳春；北风凄惨昏暗，吹过峨眉、岷山。军书连夜经过褒斜道，烽火烧入灵关，昼夜不息。百里愁云压满城河，帐中银烛照着盘陀形的烛台。将军穿狐裘、骑骏马巡防，弹筝击鼓，饮酒于金叵罗。将军手持羽扇，指挥若定，白玉珂声清响；背靠河水一战，收复蓬婆。刻石铭记功劳，报答天子；麒麟阁上的功臣已经很多。想当年中原全盛之日，八方安宁无忧，醴泉涌出。如今龙飞而起，只空悲叹剑履收藏；海南漠北都一片萧瑟。君王垂衣而治，忧念西方土地；钱塘老臣也不足以与您相比。彭公在大梁等待献上捷报，已经看见天府赐出的彤弓。奉持符节，心知主上恩意深重；进入关中，更懂得为王臣子的艰苦。文武兼备的吉甫，若不是您还能是谁？临洮健儿勇猛如虎。骏马清晨披着玉罍般的云气，鱼纹军衣夜里沾湿于金堤的雨中。在阆中一个月间接受节制，烹羊宰牛，割取清酒。衣冠之士纷纷歌颂破竹般的胜利，马前父老都称说地方已经安定。园陵上春日佳气氤氲，锦官城中终日歌舞。当时您又骑一匹马入朝天子，随后乘轻车经过酒泉。功勋岂是七十次战役所能计数，直到今天边地士卒仍能高枕安眠。归来在承明殿拜谒皇帝，哪里料到世事一朝突变。功成之后反而被交付司法官吏处理，这是古来令人悲痛的事；浮云遮蔽太阳，如今我亲眼见到了。天下惊闻柏台失火，匣中只空留着上方宝剑。壮士长歌《梁甫吟》，孤臣独自在瑶池宴上哭泣。莲峰的落月照着黄河，榆谷飞起的尘土遮暗了兰县。武穆祠西边秀水流淌，放眼江山，眼泪如霰雪般落下。《西湖歌》寄方思道 西湖曲折幽深，绵延三十里；柳丝含着烟雾，拂过湖水，青山在水中荡漾。春风吹来，苏公堤边花正盛开；玉缸中的春酒映着碧绿江水，几度醉倒在江花、柳花的洁白之间。城头太阳升起，照着高楼；银筝翠管在行舟上喧响。吴地美女像花一样卷起绡纱帷幕，山水倒映在金色屏风中流动。早晨还可以卖掉价值千金的骏马，拿出床头的紫绮裘来享用。人生行乐不要吝惜，落日下松风吹过古墓。《山中扈从》寄怀子木 恭敬地侍从天子，预先同声应和美景。皇上临幸花间，燕游的车驾安静地进入竹林。楚地帆船展开，赋诗仿佛投作湘水之歌；木筏疑似上达银河，回望清晨，芬芳之气流动。蕙草台阶引起春日情思，举起霞色酒杯寄托远望。明珠般的担子凝聚着华丽光彩，面对山石水流不禁生出哀情。又听说梁苑的宾客，芳车并列着邹枚。《怀寄诸兄弟三首》万里之外南飞的大雁，什么时候才能来到塞上？客居之愁悬在落日之中，思乡的梦环绕着胥台。投笔从戎的情怀仍在，垂竿终老还不算迟。长久滞留此地追怀旧事，常使壮心感到悲哀。其二 惆怅地遥望皇城，想起宰相弹琴施政；本想夸说那飘零的金马客，回头一看，往事实在可叹。落日照着遥远的邯城，春风吹过远处的滏水。相思之时放声高歌，草色已经遍布天涯。其三 见不到白眉弟弟，感慨万端，心中的话无从诉说。放眼风烟之后，更为流落而伤神。边塞山岭上的云仍然寂静，江台上的月又是新的。将来且看斗牛之间的气象，我们何时才能离合重逢？梦见友人王惟桢作，时在三月一日 兰友阻隔，不能交谈，面对幽境的叹息年复一年。等到我滞留河洲，你却忽然辞别。怀抱美玉却悲叹被弃，抚摸宝剑又惋惜彼此离散。山川相隔千里，只能看见春花滋长。梦回沧洲旧日，幸亏还能借此慰藉相思。忧愁和欢乐本来交杂，飞动的魂魄不能自持。提衣取笔写在白纸上，含泪把书信送到江边。《晚景孤坐辄怀王子》傍晚蝉声鸣叫，我思绪很多，想起荷花水藻；清凉的树阴聚拢着残霞，远山收敛。稀疏的星星浮在近浦上，明月为什么来得这样迟？美好的约会过了十五日，我才正为相见的欢乐而自得，转眼又为离居的痛苦而悲伤。遥望远方，追随行云，哪里能够托付飞鸟传信？《寄金氏》白日落入庭院的阴影，寒气凄清而肃杀；凝聚的云遮蔽广阔原野，昏暗的风堵塞山陵峡谷。回头看看彼此形貌与声音相异，伤叹那无枝可依的树；失群的哀鸿，一边鸣叫一边飞去，何其迅速！徘徊之间生出忧伤，离别之念使烦闷更加急迫。你是内心光明的人，所谋划的事情很少有不善的。高高思念你却无法即刻相见；崇都与四方郊甸相连。征车不分昼夜，你的音信为何还不如金玉珍贵？唉，我为往昔而伤感，时势越发触动志向；幽玄的情怀，忧患尚未达到。美丽的此地推舟入陆，我有松木、桧木制成的船桨，哪里能够泛舟到江湾？我的心向东南流去，默默地以此自我占卜。倘若因春水解冻，终将纵步远行。《寄友人》游子辞别京城，秋天已经深了。小船遥遥驶向五湖的阴面。寄语你，不必劳烦南飞的大雁；迢迢明月会替我传达心意。《有怀子木惟桢》王先生厌倦了省中事务，倾心思念宛溪岸边；蔡先生从南方来，返回荆湘服役。木筏撑开水路，等待良友相见；泛舟弹瑟，慰藉幽远的情怀。披阅书帙而迟迟等待，有莹然之景可供抚玩，却空旷而没有佳境。流动的风凝结成庭院芬芳，舒展的云映照着园中花色。那位美人令人惆怅地伫立，高窗前夕霞渐渐消散。《子木书至》虫声鸣叫，阳光收敛，积水退去，秋气渐浓。清凉的月亮悬在高轩上，清气荡漾于华美池塘。我友人勤苦地远行，在遥远的湘川水边；把箱中白绢赠给我，深厚的情意使我劳心思念。幽兰不能采来相结，洲渚寒冷，芳草花蕊凋落。远行的衣服傍晚沾上露水，江边风声正悲。寄语浮云，请替我向东南方奔赴，告诉你。《忆友作》园中细雨散去，烟霞明丽，白日气象空旷；山雨初晴，重重霞光展开。晚间敞开衣襟，澄澈的江川延伸到远方，直到傍晚远望。幽深的怀抱使羁旅之客疲倦，尘世踪迹的苦苦滞留令人难受。佳人远隔，琴酒之乐也缺少；想到欢乐时，才发现岁月催人。忽然仿佛疾风回旋，猛烈地摇动蕙草。《寄山中友人》遗世独立的人世代都有经世济民之才，万物也各有适宜之处。玄妙的道路已经不存，我这条龙何时还能变化飞腾？勉强分心奔赴深渊，流离而削迹，违背了自己的本性。有人说：‘我暗中遵循师傅的训诲，微小的志趣只在隐居山岩。’适逢来到这里，错误地观察国事与时义，遭逢登进阶位、施展文采的机会，难道只是因为与众不同？玄素之心中自有隔阂，抚情追想往昔的痛苦，离愁又加深了今日的悲哀。深渊中的鱼惊动云气，山中猿猴骤然鸣叫。身穿文绣衣服而辜负本心，对最初的服饰感到惭愧，省察自己更觉羞惭。真正的知己乘船而来，鸿雁渡过河流，遥想苍山的门扉。虽然抱负已经逝去，感慨仍希望后来者能够追寻荒径、弥补遗憾。向东失去了榆树下的光阴，回望西方，幽山中的桂树香气还未停歇。霞月留下素洁的余晖，思慕同道之人，心情悠悠。为归去而悲叹奔波不定，相信你笃守始终的道义，或许能够体察我明达的胸怀。《秋夕有怀》

译独自游荡，因像蓬草随风飘转而悲伤；思绪在夜里涌起。寒灯暗淡无光，凄厉的风声敲击悲哀的山谷。蟋蟀依着门户鸣叫，飞舞的落叶交错着落在窗前。没有衣服御寒，吟咏着终岁困苦；停下车子，歌唱欢乐之事。美人隔在云端，谁与我共同举起金杯饮酒？若想知道我的忧愁，就看高悬的旌旗，始终没有一刻停止飘动。《寄怀王道思三首》您是贤者，是国家的栋梁；海内英才如流水。我顾盼赞扬美好之人，却反而招来诽谤；怀藏美玉本来就容易招致祸患。从前惭愧于听闻此事，如今却步履相同，还被讥笑为挂冠退隐；等到日后，愿有良史记载，使我不至于被题作投机求官之人。其二 郑先生返回蓬室，陶先生扬帆乘轻舟。遥望那千里路途，击水前进，驶向吴洲。星光迅速移动，来不及停留；想与你交谈，却独自没有机会。山川相隔，彼此遥远，伫立远望，更增添离别的忧愁。其三 惆怅地遥望闽阳山，它高耸在白云之间。长途行进，你以此排遣忧愁；从这里开始放声高歌。登上郊外俯视胥水，水流多么盛大绵长。相思如果有源头，逝去的话语便没有穷尽。《怀申生》从前我承受您的厚恩，逃亡到大河水边。洪流滔滔逝去，游子的忧思深重。回风吹动空阁，独处的悲伤难以承受。申生胸怀美玉般的才德，因意气相投而令人钦敬。绿绮琴久久没有弹奏，今天为您激发哀切的琴声。眷恋不舍地感伤离别之情，岁月缓缓流逝直到如今。仿佛交谈还在昨日，一别却已阴历多年。若不是我忧思劳苦，又有谁能替您挂心？《寄蔡子木》皇帝的光辉升腾于婺地，光耀恩泽，文采焕发；蕴藏着骊龙之珠般的珍宝，雅正的征召从天而降。治理天下，承载着炳然的灵气；人才接连登上玉府。你是如岁星般的贤臣，终军年少而有才；金马门的踪迹正渐渐沉沦，我却永远思慕河源。轻车早晨奔驰返回，言语将要润泽齐鲁；车辆又指向湘沅。道路经过日观，晒照秦地封域；云台上题写着楚地辞赋。伫立温室，深深思念；孤居使魂魄屡屡飞动。多次随从鸳行，比翼共同翱翔；都在五明宫旁作宾客，余晖映照百花，两宫之间承受紫极之光，修饰汉家宫阙相近。清扬之声伴着玉珂，马蹄踏着宿影；锦绣灿烂如霞张开，露水清澄，映照玉掌；水色碧绿，流入金塘。含情姑且寄托忧思，携手急忙举杯。茂先以博物著称，公干擅长雕饰文章；兰草香气自来芬芳，蒲柳却感叹总是容易衰败。确实是风云际会，更庆幸处在清明盛世；龙旗显示天命运行，鸾鸟纹章映照太阳光辉。惭愧地在河东随从，在周南没有滞留。遗留下的礼仪，料想你熟悉美好的颂歌；哪里只是我独自密集地洒泪于寒冷原野？送你登上出行的车轩，炎热尘埃遮蔽河湾。相伴命令征车出发，羁旅之中离愁迫切；远行漫漫，心中悲伤。心伤于贝锦般的谗言破裂，眼泪随着雁书流下。悬挂旌旗眷恋城阙，飞快划桨告别江楼。疲惫的边防之地多有厄运，怀抱屈原《怀沙》的悲愤，只能自责。皱眉困顿于尘土草莽，忙乱劳苦而远离温暖衾枕；头痛三次，痛苦消磨志气，百般灾难令人忧愁。从前惭愧如杞梓般被任用，如今悲叹草木在秋日凋零。天涯一片凛冽秋色，客子思念故乡。卫渚扬起孤帆，星光将尽也无暇休息。张翰长久思归，陶先生昨日已经不再。砍去荆棘开出樵夫小径，采荷叶制作山中衣服。草虫从夜晚鸣到天明，同样怀念的人相隔，言语难以灿然相交。过去疑惑只有你能分析新奇辞藻，又有谁能玩味交结芳意？徒然思虑，劳损衰老年华，积聚幽深叹息。遥遥传来渡江书札，知道你矫健地写成入闽文章。溪流烟霞澄净，亭台山峰云影纷乱。披着烟霭登上椒庭，拂开云气叩访芝观。谢灵运的诗应当更加奢丽，尚平的游历哪里会晚？且暂且抑制长久远游的志向，不要留下美好声誉的遗憾。踮足企望江边，伸长脖颈盼望佳音。月亮随着桂树山岭渐远，霜气流到枫树岸边更深。整理琴弦却弹不成曲，面对镜子难以安心。没有办法借来鸿鹄羽翼，只能相隔千里相互寻访。《再得元达至东昌书感寄三首》想到秋云翻动时的离别，怀念你而心中难以诉说。听说你的小船昨天到达，尺素书信频频寄来，令人欣喜。齐城的道路阻隔了望眼，燕塞的尘土载着愁绪飞来。怎忍面对得失不同的处境，凄凉萧瑟得几乎要沾湿衣巾。其二 感念追忆你驾车远行，曾使人因去留而销魂。世上谁的交情能像你一样？古道义你还能保存。云静时禅房的床榻寂然，花深处省署的酒杯高举。遥想你我各自回首，不知何日还能再次相聚谈论？其三 落日照着黄河渡口，悲叹你眷恋母亲的深情。奔波劳苦想来你并不吝惜，独自滞留又能成就什么？愁云使荆丘沉没，天气寒冷，漯水清澈。你的政务才华正要纵情施展，五马车也应让出贤能之名。《泊潞河奉寄相国介翁二首》我来到玉亭前等候您的脚步声，当年也曾冒昧佩戴华美冠簪。长期随从，幸能畅观风云；进献谏言，瞻仰依附您，如同面对日月。每每惭愧自己像铅刀，只能勉强一割；徒然使劣马也被重价看待。群臣都为您的挥笔敏捷而动容，唯独惊叹于您谨慎恭敬的心。其二 您夙夜忠贞勤勉，南省贤才中，文章、功勋、事业究竟谁能领先？近来参与端揆之职，忠心超过契独；奉行诏书，每每在禁漏报时宣读。片刻之间来到双阙，清幽之地遥接五彩祥云。二十年来我这个潦倒的龙门客，如今却像飘蓬，更加黯然。《问讯子循卧病二首》你在春山中养病，松斋白昼长久空寂。焚香阅读道家著作，闭门查阅医方。鹤在庭中起舞，越发显得幽静；落花飞满小径，也无人清扫。若不是因为高卧养病，怎能使俗尘消除？其二 你把水竹当作癖好，烟霞也不是尘世之情。为避人而在春草幽暗处行药，晚风轻拂帷幔，月色空明时遥望。窗边泉水在寂静之后发出声响；你的心终究不会变成谢鲁那样的儒生。《怀吴客部以容》故人吴季子在仙台起草诏书，身处兰省碧云之外；不知何日才能看见那琼枝般的身影？江水连接着遥远天空，满目是月色带着疏淡烟霭。寒花一年一度因离别而凋残，梦中归来时，秋草已经残败。《寄远》亲密之情相隔渺渺千里，惆怅地追忆长河水边。整日没有办法得到安慰，青春时光中满怀思念。徒然看着江上的大雁，却难以寄送陇头的梅枝。梦醒之后正愁苦不堪，寒窗前月光照来。《春台寓目招李子释大》春气笼罩着树林，愁思令人无法承受。故人与我同在省署，为什么还隔着不能相招相访？美好的花朵时时流过台阶，清香纷乱地飘入衣襟。三月将尽，城中春光渐晚，阁道笼罩在五彩祥云的阴影里。斜倚石头，姑且排遣情怀；看花的兴致却格外深。游鱼争相躲避身影，幽鸟自鸣，仿佛各自有心。暂且想归隐江湖，因你而寄托这一吟。《奉怀李少卿》您从岭南持节而下，回到江城，依然像谷口的农夫一样耕作。如今闲居仍忧虑国家，当年上书陈事曾震动公卿。青云般的仕进之志，寄托在尚书省；白雪、朱华般的高雅情怀，却随着年老而改变。惆怅地看着春风中栽下的桃李，蹉跎岁月，最终竟一事无成。《早春寄台州佐王惟桢》故人曾被贬到长沙，后来量移，前往越乡；幸而面对台岭秀色，每天都使归乡之思暂时忘却。霞光照着高卧之处，白云充满讼堂；苔藓的阴影连接空暗之处，瀑布的翠色侵入台阶，带来清凉。五月蝉才开始鸣叫，便与你在河桥分别。昨天黄莺飞来，春风吹满吴阊。感叹流年运行迅速，坐而为羁旅仕宦感伤。我厌倦尘世，甘愿与魑魅为伴，居住岩廊；容颜徒然看着紫色荣华凋落，梦中牵引着长长的沧波。曾城一定可以到达，不知虬龙般的车驾何时飞翔而来。《寄华阳兄》兄长怀抱美玉般的才德，我恨出征的车驾不能停留。清晨举杯，衣服因泪水而沉重；回望春日郊野，眼泪一同流下。遥想当初看花之处，如今谁与你同游采艾？停舟时宴饮欢笑，却难以传达蓟门的忧愁。〔原文数字、纪年保留：六月、四日〕 六月四日，是秦儿出生的日子。冒雨饮酒追怀，写下两首。想到你悬弧出生的日子，如今已经过了一纪。面对雨水举杯，姑且依照乡土风俗。清晨照镜，哪里还是我的心情？辛劳的亲爱之情，难道已经延续多年？遗憾自古深重，怎样才能欢聚？让玉树般的孩子置于膝上，倚着秋日衣襟。其二

译舟行之处曾经迷失，远望泉水，云气仍然黯淡。魂魄离别，怎能长久停留在岸边？追忆时泪水频频沾湿衣襟。喜鹊传来的消息本来虚幻，肝肠却容易悲伤；猿猴般的心情只期望一座山峰，至于钟鼎富贵，暂且不必说了。《寄弟》秋夜思绪无穷，离别的衣袖忽然已经历年。梦中在风云之后相合，书信在鸿雁之前归来。命运多舛并不是你的过错，苦守节操又有谁怜惜？在锦蕊芳菲之处，羞于把离别之句传给你。《不寐重忆林子》慢慢倚着森严城墙，月前只看见树林寒冷。酒杯尚余，晚间兴致未尽；风吹小径，独自清阴，不要下去。最终知道杨朱流泪，也理解贾谊的心。夜深了还不想起你，又是谁使客愁这样深重？《皇甫少玄集》卷十八 钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷十九 明代皇甫涍撰 寄托追忆 《忆山中漫赋》读书二十年，早晚都想攀附群龙；曾上书天子三千言，心意仿佛凌驾烟霞彩虹。北方的鱼化作鸟，临飞却被宫阙阻隔；天风吹来，我不能前趋君王膝下，只能低眉，愧对英雄。偶然随时俗弹冠而仕，竟然被置于西墙。得失哪里值得说道？我的身世本如秋日蓬草。回首往事，含情自有无穷感慨。只怕岩上的月光照进窗来，嘲笑帷幕内空无一人。公卿推举伯乐般的人才，而盐车中的千里马终究没有遇到知音。错过时机，又没有新的机会，哪里还有心情照见光明容颜？寂寞的扬子云著书自守，羡慕防风氏之鸿鹄。虽然歌唱《紫芝曲》，仍思念四皓建立的功业。落日时想起故山，秋风使内心感伤。终当远离尘世高举，披散头发，归向沧海之东。《寄张叟》您的心性与琴德合于自然，抱琴卧云，已经三十年。竭尽心思而归于止息，意念进入精微之境；哪里懂得古调如今只由您一人传承？从前意气相投的人无人能比，如今却被拘束在风尘之中。琴几上放着素琴，月光凝结；徒然有美妙琴声，却没有人按弦弹奏。猿猴与仙鹤仿佛牵动我的精神，预先忧愁难以辨认桃花渡口。先生已经成为东海隐士，足以笑倒称您为故人的王良。《寄周以言》周先生，与您相逢已经十多年；自从相逢以来，我的心意始终未变。如今我有幸得到一官半职，您却已生白发，只在江湖之间。回忆昨天我们一同醉卧清溪湾，欣赏云月，开怀欢笑。不知世上还有什么值得挂怀，更何况你我之间的形骸之事。以往那些细小过失哪里值得一提？大丈夫难道看重一时的好恶？只怕您忽然把我抛弃，如同遗忘之物，使我沉积的忧愁不能扫除。《忆兄弟二首》旅途中的思念因时令而发，分别之后容易隔年。迟迟滞留终究令人自怜，衰弱浅薄的身世已经足以令人悲伤。落日悬挂，牵动归乡之思；惊风吹来，扰乱病中睡眠。更伤心那些闭门读书的人，独处时竟度过花开的春天。其二 南国同在一片树林中的秀美兄弟，三荆的故事也未必能比。如今漂泊零落，尤其使我萧瑟悲伤。梦中追忆遥远的沧江，名位却惭愧地虚置于画省。所欣慰的是驿使频频往来，不让陆士衡的书信滞留。《吕汝德病中怀柬》您如今抱病，白天闭门，只有琴、书、药物暂且相伴。常常睡眠，姑且借此休息；有空应酬时便学习静坐，反而怜惜问候稀少。看尽世情，早已嘲笑阮籍的木屐；谁能与您一同思念老莱子的彩衣？独坐西曹，只有愁思；厌倦面对高槐上落下的夕阳。《宜俯别未久遽以书至》远别京城，到了七月中旬，怜惜你我一年中共同经历的忧喜。每每思念人事，悲伤难以止息。忍心拆开封好的书信，却没有读完。离开国都后，衣裳哪里还能保持洁白？经过湖面，舟楫杳然，仿佛空无一物。料想你也不会吝惜，遥遥寄来书札。震泽到了春天，尽是……北飞的大雁…… 《忆薇轩》城角回照着残月，天气寒冷，沙塞上风声凄紧。乡心本来像逆流而上的鲤鱼，云气的次序中故而多有鸿雁。想要使朱弦断绝，却愁苦地看着青史相同。薇花在夜里进入梦中，猿鹤在北山徒然空鸣。《迟栗子》幽居之中思念你的才华，梁苑也看重邹枚般的人才。昨日感叹因风波而分别，怎能忘记你带着鸡黍前来？异乡遍地是衰败的柳树，斜阳下孤雁声声哀鸣。徘徊之时云彩不时飘过，愁心独自不能舒展。《寄子循弟》题写书信，曲梁的县宰叹息；追忆滏河流水，问候西来的使者。羁旅中的卑微官职，使人忧如清霜；空旷的大漠，寒日照耀中州。确实可以相信悲伤之心，合于云霄，并不异于秋天。《闻家兄将之金陵》听说您驾着孤舟，想要前往金陵游览。回想从前追逐欢乐的日子，反而变成羁旅中的愁绪。钟声在客馆的夜里流荡，捣衣声响彻帝城的秋天。若能像沧江上的大雁一样，向东飞到白鹭洲就好了。《子约弟梦予共话薇轩》紫薇花盛开的地方，你梦见与我一同观赏。大被中的人如今在哪里？繁茂枝条下的春天也不欢乐。江山动荡，秋天来得早，宫殿上落霞带着寒意。漫漫长夜哪里能够入睡？只有稀疏的星光照着倚栏之人。《讯忆包子》遥远的傍晚钟声响起，独坐思念亲人。伏枕而卧，禅心寂静；客居中思乡的梦频频出现。回风时时吹入门户，寒月更加贴近人身。正想作诗相酬，杯前的云气景物焕然一新。《寄答家叔》深秋万里明月，竹林中的人身在何处？珍惜您美好的琴音，如今隐居的兴致又新。山形遮藏着华丽楼阁，海色照着乌巾。您应当为苍生而出仕，只是知道终究不能免于自身。《春日山居报友人作》年轻时缺少深厚见识，对于进退和自身都昏昧不明；错误地凭借空疏浅薄的资质，奔驰随从于众多士人。东宫隆重简拔，英才脱颖于南宫之中；后来来到梁地，刺史之职反而使自己背负过失。因羞耻而脱去官服，逃到河阴，摇桨返回乡里。收敛身影，辞谢时人；以清雅声音惠及君子。为何偏偏这样困顿？沉溺防守究竟怎样才能听闻义理、去除吝啬和疑惑？恭敬地说明始终说：‘我辞谢以智力效用为方，欣赏山丘沟壑的美景；考察占卜西山，俯临河流南岸的霞霭。让桑梓田亩归于自己，亲自耕作；余力则随从琴史。年老到来而我不知道，也可以这样说了。’介先生独自昏暗地行走在天道上，胜境没有尘滓；忽然生出白云般的心志，想为苍生而起。于是暂且收束自己的私怀，有幸承受大人的治理。《舟中寄怀黄生志淳》远天将晚，凄然独坐时想起你。溪流寂静，云很早就归山；汀洲寒冷，大雁迟迟飞过。长久怀有买山隐居的心愿，更何况还辜负了入林相会的约期。波光上的松门映着月色，遥遥寄托一番思念。《淮南道中有怀姜岳二山人》淮南道路遥远，落木萧萧，无端令人悲伤。怀念两位隐士，忽然都已老去；太平时代，姜岳已经高卧，而游历四方的人还迟迟未能羽化登仙。楚地云气望不到尽头，日暮时我独自要往哪里去？《闻蔡子南曹之命寄怀》两京之间的道路相距很近，彼此遥遥相望。云龙般的光辉转移了踪迹；况且朝廷俊彦，何年才能离开省闱？海上的灵气腾涌汇聚，江边树木日渐芳菲。击水而去，从此长行；我的一寸真心怎能再违背？经过宝林寺，没有遇到沈生。佛寺坐落在人间，行走到这里，幽情愈发滋长。云木掩映着清溪，正值春寒芳草时节。钟声落入空濛的水月之间，天空的倒影寂静地映在台阶上。鸣鸟被沧波隔在远处，想要追随它们，徒然使思念更加劳苦。读黄生谈氏园诗，因而怀念勉之。桃源般的幽寂境地，欣赏新诗；小庾夸说春风，曲折的小径间，载酒独自看花；兴致被池边竹子引发，情思随着晚霞摇曳。酒杯之前，感叹古今不同，又深深怜惜美好的才华。徐子九来过我的草堂，谈话间提到他的先君，说到往昔而感动，因今日而慨叹，作怀述诗二首。遥遥敬仰吴国的贤彦，他曾在汉庭铺陈文藻；芬芳遗留的文章依然存在，清风却无人可比。九泉之下的人难道还能再作文章吗？徒然听闻华表上的鹤鸣。未能在嵇康门下攀交，徒然自称认识扬雄。第二首。徐子如今在哪里？怀念贤者的心情，辗转悠长。又投身写作《湘水赋》，长久追想赤松子的遨游；思绪环绕着金门的月色，心中悲叹蕙草在秋日凋零。只应在千载之后，声名与汉江一同流传。春夜听雨抚琴，追忆张叟。往昔风流人物，如今离群的思念，每每充满瑶琴；闲来独自弹奏《高山流水》，心意有谁能明白？芳树、云帆的影子连接着江上夜色，雨声落在沧波之间，遥远得难以亲近，徒然怀有逆流寻找知音的情怀。石宪副在豫章寄来音信，因而怀念。卫滨太守有青春般的姿态，我曾在金门放意游处；与你相逢时，你如琼枝一般，容色毫不逊异；瑶草般的情思，又何必烦劳寄托。遥望庐山、岳山，银河直上；炉峰徒然与碧云相约。归来独卧在暮色中的沧江边，一念到离群之苦，两鬓将要变成白丝。经过顾给事暮归之处，有所怀念。

译白日将暮，我佩带着兰草，惆怅于自己的兰畹情怀；在泽畔遇见你这样的客人，又使壮心倾动。从前冒犯君颜的用意，知道并不是为了邀取世间声名；片言便如甘霖滋润，九死也视若羽毛般轻。羁旅踪迹寄托于风霜之中，荒远道路上奔走于沙塞之间；南归仿佛梦寐，向西而笑又有愧于平生。惋惜那些身处贵交之署的人，欣慰自己终于成了云卧之人。胥江上月色照人，愁绪断绝，又有谁能明白？在虎丘怀念旧日郡公胡中丞。胜地与名贤相会，风流雅致都在这里。时常乘着紫霞般的兴致，在青翠山色间高声吟咏；合船从云烟高处驶下，掀帷而出的士女纷纷攀望。令人怀念啊，羊叔子一去，竟然再也没有回来。与子循在初秋雨后怀念虎山桥。同你离开山寺后，心中总是怀念沧洲。山馆面对雨后新晴，烟虹在遥远的水流上展开。徒然吟唱碧云将暮，惆怅地遥望石梁之游。何况西津的月色，今夜秋意萧萧。在河阳马上观江，寄给谢司直二首。河阳山头，江势回旋激荡；云气如水滋润着太阳，多么雄伟啊！天外长风吹个不停，还要一直望到海门才罢。第二首。秋空下策马立在大江堤岸，望向天边的云山，几乎迷失。为什么愁苦的心情要学潮水一样？日日夜夜都在秣陵以西。怀念以言。冬日将要倏忽结束，为什么故人却隔在浮云之外？寄托幽隐的踪迹，任凭沧波把它带向所适之处。提衣默坐，毫无情绪；遥远的东城道路，早晨烟雨宁静，江水环带着青碧寒山。忆及你在方寸之间，令我惭愧于往昔。赠给白鹤观主陈师。屏退车骑走向松林小路，幽深得仿佛尘世与此分开。窗中留住白日，檐外观看浮云。心远离尘俗，泉石格外秀美；言语如荃草蕙草一样芬芳。遗留下的踪迹自然可以追寻，仿佛已经离开人群。将要前往京城，寒夜独坐感怀旧事，奉以怀念茂名李太仆。先生秉持清明的鉴识，错误地把我置于云霄汉廷之间；反而因思考振兴奇策，常常得以承受您的明恩。人事一朝变异，归来的愁苦难以全部诉说；不能忘怀魏阙，曾经滞留湘源。炎热的海边居处辽远荒落，寒灯下独坐，心中郁闷烦乱。华省旧日的知音，不禁叹息还有几人存在？屡屡阻隔南中的音信，将要寻找北上的车辕。谁还能再怀念俸禄？遥遥忆起李膺的门庭。岁暮忆惟桢。吴地天空，早朝结束；雪晴之后远望，正忆念你的时候，又何况长沙的遗恨悠悠。江水之滨，青山郡斋中卧到终年；石梁的约会，已经走入楢溪道路。云霞满眼，令人悲伤。早春寄给京台友人。吴地城门迎来新年，春意已经浓郁；极目烟霭郊野，尽显丰美姿容。东风吹拂，绿波泛过城边水湾；彩船直驶入西山深处。晴日下的山色如黛，仿佛要醉倒行人；云中【阙】我身心酣畅，来调笑金门的同僚。我姑且无心越过兰渚。友人徐君从包山来访，我因滞留省中办事，未能相见。公务劳顿又苦于羁旅做官，离群的心情因此悲伤；想到这位故人前来拜访，感激平生的情谊。刚要挥袖出门，却来不及舒展，驱车又能驶向哪里？城南的大雁已经飞尽，湖上的云迟迟归去；把遗憾封缄寄给幽隐之处，金庭的约会只能徒然等待。前往湖州时，两湖萧方伯已经先行开船，我没有赶上，因而寄托怀念。所期待的人在遥远何处？惆怅地望着这次孤独的远行。直到日暮仍摇桨前行，空阔江面上听见雁声。遇见村中花色，只能独自欣赏；云翼般的高人，空旷天地间又有谁同坐？漫长的异乡暮色里，思念你，隔着一江水满怀盈溢。在苕上忆念兄长。身在异县，正值深秋；寒冷的水汀上北风吹来，羁旅繁多而离愁深重。自怜奔走拜谒，哪里承受得住萦绕的水路？水道通向群山的港湾，连绵山岭一直到故园。哪里知道吟诗会友之人，愁绪已经充满鹡鸰原。客居湖州，怀念施、蔡二位君子。可叹你们同在一曹，住在湖水旁边，十年过去，为什么还只是郎官？草玄亭掩映着，秋云宁静；访客沿溪而行，暮霭漫长。归途不怕迷失，因为草色清晰；故人徒然思念采撷兰草的芳香。彼此相思在苕水之上，只能斜倚枕上；午夜霜天，鹤声萧萧。致书吴惟新少参。在东都做倦怠的游客，暂在湖上停息，树荫初起。一条小径满是烟波，双峰之间云水疏淡。来到门前，多有好客之事；作赋正是闲居之乐。我有逃离樊笼的心意，想跟随你询问将往何处。寄给同年孔学宪。经历风波已经疲倦，日月也正走向终结。为什么久留客舍，又在这里叹息离居？送你扬帆而下，江阁正在钱塘驿边；暮潮退落，再也看不见映照酒杯的黄花。徒然面对满城郭的青山，云天之间又到哪里去遥望你的行旌？经过万壑千岩到赤城山，几次想在飞霞间铺陈辞藻。只凭流水寄托琴声，霜中的猿声寂寂，人刚刚到达；萝月悠悠，思绪转而生起。不担忧通往天路的莓苔阻隔，只愿接上浮丘公的羽翼而成仙。怀念包山的故人陆宜俯。我的朋友仰慕真正的隐士，在洞天旁筑屋隐居。面对白云徒然惆怅，瑶草般的幽情又有谁来传达？可惜啊，林中的诺言；令人怀念啊，湖上的诗篇。劳心吟唱，不能入睡；星光与雾气布满寒冷的江川。节日子循分别后写怀，寄给子约。独坐怜惜时序流转，寒城夕景催人。帝京的书信没有到来，泽国却徒然飞来大雁。还没有凭借扶摇之风升起，便频频为羽翼摧折而悲伤。花前分别，如同折断棣棠花；遥望天外的星台。半年虚列朝籍，浮生只能付与酒杯。世情应当可以看清，江上艳阳已经开放。约周以言在冬至到山楼相过，未能实现。侧身遥想那个人：居室清幽，西涧阴凉；在隐居生活中迷失岁月，登临高馆直出云岑。《招隐诗》徒然写成，忘机的道理自有深意。寒鸦依着暮色，明月照着远方的心。胜事哪里能够尽数说完？同调之声，是我私下所敬仰的。一阳回转，正逢时令佳节；孤樟树下，幽静的寻访空旷。想起竹下的名饮，在楼中迟迟等待知音。身在樊笼徒然羡慕，鸿鹄却在高林之上。临近台郡时怀念王户部惟桢。越过山岭，山势仍然合拢；走到源头，山涧又回旋。才知道人间境外别有天地，也惊讶使车竟来到这里。春日的情怀足以改变心境，江天中的离别更加催迫。飞鳬又到哪里寻找？鸣鹤正向人哀鸣。事情办完，将前往黄岩；寻找大雁，夜宿岭馆，不能入睡，写下怀情寄给蔡秋官子木。扬起车帷经过周围山岩，停下来眷恋霞泉。昨天我还远在京城，到了这里，年岁已经更替。虽然缺少季氏那样的承诺，希望丹书所记仍没有过失。只是缺乏汲黯、朱云那样的气节，惠风又从哪里得以宣扬？幽深的声响回荡在空馆，高疏的星辰灿烂于远天。静夜纷纷怀念往昔，一直到天亮也不能入睡。曾经有幸以春华般的才姿，错误地陪列于东序贤者之间；众人的歌谣终究有谁明白？孤独的贞志只能自行弃置。受辱困顿，直到今天才真正知道；三年来又经历了风烟。年少时的志向全已不同，万事催促我归田。早晚务必奔赴灵峤，旋即辞谢尘世羁缘；披着薜荔追随名逸，乘云拜会羽仙。终身保全美好的声誉，愿知音鉴察我往日的篇章。从郡城出发前往天台，途中叙述所见所历，寄给同年孔、谢二宪副及赵、何二佥宪，二首。沿着委羽山而行，远远探寻飞瀑，获得更加幽深的情趣。林间藤萝越走越深，岩峦也越去越重。绿色云气回旋于高大的溪流，紫烟浓郁地笼罩奇异山峰。霞光在金潭铺展成绚丽文采，雨水洗涤春山的容颜。只听到松树与泉水的声音，只看见鸾鸟、仙鹤的踪迹。应当同羽化登仙的客人相约，在海上结伴游从。第二首。昨夜梦到曾城，清晨行走在沧波之上。溪水曲折又含纳支流，连绵山岭时时隐约如屏障；风急水湍确实千回百转，云峰形态也各不相同。锦绣般的景物纷纷迎面供人赏玩，氤氲云气忽然布满远望之处。兰泉芬芳得可以捧取，长满苔藓的石壁险峻得难以靠近。想与志同道合的朋友同行，携手追随禽尚等隐逸之士。游观石梁，夜宿万年寺，叙写游踪寄给兄长子循、子约二弟及周山人。

译我出身微贱而时运不偶，处世孤拙，一向只能自我坚持。徒然敬仰楚老，借此说明自己所负的行履；越地五乡的故土，辞意与思念都违背而悲痛。一次远行便使形体瘀伤，春山上草木堆积。闲暇时趁着白日游览，夜晚栖息在鸾霞的阴影中。早晨从桐柏山南面出发，既赏玩石潭月色，又采撷琼台芳草。两座宫阙转入通天小径，万岭郁郁苍苍。凤凰般的同伴时时仿佛出现，花苔深处有紫色房舍。徘徊着送走落日，上下窥望飞架的石梁。遥想同怀的美好朋友，暮色中含着悲凉。绝险的关防已经走过，于是尽情欣赏。怎么能够忘掉愁思？云门关中旅客听见猿声，清冷长夜格外漫长。再次怀念虚岩子。身在异县，曾经作客；与你相逢，兴致便舒展开来。吴地天空远处雪停天晴，何况腊月又遇梅花。屡屡怜惜青春尚在，却相看着白发催人老。身在天涯思念相见，愁苦到了极点，连酒杯也难以承受。《皇甫少玄集》卷十九。钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷二十。明代皇甫涍撰。题咏。题钱侍御河阳隐居二首。您原是柏台中的贤士，归来隐居在江边。白简在手的心志仍然存在，沧洲隐居的道路已经分明。进入林中长久喜爱竹子，走出山峰也懒得观看云彩。如今在南山脚下，清风哪里还能有同类可比？第二首。多年做着傲岸的官吏，昨日脱下朝服。生计寄托在烟霭山谷之间，哪里还有心思留恋琐碎的宫门？园林多是暮色，江海共同沐浴秋日余晖。应当会有寻访渡口的人来，儿童知道替您掩上柴门。窗前小梅。春鸟还没有听见鸣声，梅花已经开遍旧林。幽香不由自主地散发，柔美的情意总是难以承受。低垂的花蕊时时亲近砚台，飘来的香气屡屡袭入衣襟。花木荣枯又算什么？只是徒然使镜中的人心生感慨。昆仑惠赠的盆菊。几案上的花格外妩媚，窗前月色尚未残缺。分明如同一幅图画，这是从山岩间惠赠而来的。想对着它挥毫写下华美诗篇，频频携来带露的寒意。素衣胸襟整日映照着它，珍爱欣赏胜过幽兰。雪中菊。深秋时，几株菊花；清晨雪后，满园花朵。金色花蕊含着粉色艳丽，玉色叶片被风吹得斜斜。土地仿佛连接着瑶水，姿态足以夸美洛神。若不是因为凌厉的时节，又怎能显现清素的芳华？为同年吕沃洲的父亲作《芝山诗》。芝山隐伏于高峻岩石之间，其中的灵异无法尽数知晓。辉煌的东南秀色，拔萃的英华灿烂如朝日。那美好的玄妙居所中，您弹琴坐在石室里。终有一天应当凌驾青云，来采食鸾凤之实【有芝实形如鸾鸟】。寄题皆山楼。早晨从晋陵乘船出发，傍晚宿在九龙丘。访寻古迹，向真人般的隐士作揖，于是得以登上这座楼。层层轩窗转映蕙草般的阳光，清风荡过幽深山岩。超然登步，远眺八方；举目所见，九州都显得狭小。群峰参差环绕，彩霞无时不在天际收聚。长愿把姓名投寄于此，希望能够承接芳美的休德。梦中仿佛到了仙人居处，回头只见白云浮动。可惜没有玄鹤的羽翼，不能飞越万里秋空。鹠峰隐居。为毘陵龙臯陆公的儿子题写。云气从碧山一角升起，龙臯就是这片地方。山前一峰秀美，五色光彩庄严而纷然铺展。从前的蓬莱仙客，振动羽翼飞在天路；如今承蒙令郎顾念，便想与凤凰的后裔并列。含着声音却不肯鸣叫，独自站立又何必等待？斜阳照着芳草，徒然在这里仰望美好的图景。倘若仙人辞章可以读到，便划船寻找芙蓉湖。题朱秋官《水竹卷》。主人在沧江岸边建造居室，室前溪水旁有许多竹子。修长的竹子夹池而生，带来幽静的欣赏；潺潺流水进入林中，隔绝尘世纷扰。碧竹微微侵入烟中，烟艇杂乱地停泊；独自弹奏瑶琴，引来风泉声声可闻。如今拟对着图画日日相看，龙潭秀美婉转，时时化作云气。题钱氏桧亭。传说松阳有辅佐之臣，留下荣名，继承昔日贤人；邴生在哪里？长期做官如梅福，几乎令人疑心他已经成仙。确实称心于沈防，性情行为欢适；选择营建居处，偏爱陶唐时代的遗风，余下的岁月和日月，都在淮海之间经历不同的风烟。岁晚树林更加茂盛，情意深厚，景色自然延长。听说遇到令郎显贵，尤其羡慕美名完整。难道不是没有明堂之用，只是不贪恋栎社般的长年。感念这座旧宅，五柳想必依然存在。赠施比部四咏诗。岘山铁笛。孤云正栖息在岘山，闲月才升上山岭。青苔吸收残余的酒液，秋风吹出仙人的曲调。客人有缑山仙人的姿态，静静聆听天籁的美妙。万道山谷都像龙在长吟，哪里还需要苏门山人的啸声？洼尊醉客。山中的酒尊不加雕饰，混沌自然正合我的性情。逃离尘世樊笼，寄托于深厚的爱好；游览古迹，抛弃荣华声名。精神将以霞气为食，思想淡泊；与清泉相对，神情颓然。看待万物，哪里只像漂流的浮萍？苕霅渔长。连绵山岭面对澄澈的石矶，轻轻的涟漪引发幽赏。遥想任公子的垂钓，悠然追慕范蠡的船桨。花源彼此幽深曲折，云水更加浩荡。试问五陵豪杰，哪里比得上双溪长久？碧浪兰舟。兰桨划去，悠悠碧浪何其浩荡！在天光倒影中长啸傲游，在明月照耀下徘徊。目光随着芦苇一直望尽，兴致随着鸥鸟野鸭一同兴起。我也厌倦了尘世冠缨，愿跟随你询问烟水之间的道路。陈子席上赋石榴花。河阳的石榴极其艳丽，花质绽放，不受寒露侵扰；繁茂得仿佛刚洗过锦缎。阳光照耀，反而使丹红色更加炽烈；尤其适合含笑，花朵纷纷绽放，哪里容易凋残？佳人斟饮芳香美酒，停下采花的手来面对笔墨；等到花珠般的果实成熟，便登上您的赤玉盘。题清江驻鹤亭。胜地在清江之上，竹树阴影疏朗潇洒。不知幽深小径何时走到尽头，忽然惊讶这里竟深如武陵源。身在淮海仍是旅客，烟霞却独自寄托着此心。急流中逆水而上直到天明，回头眷恋那片云林。归雁，在金陵客舍所作。江边水洲寒意刚刚变薄，连天的大雁向北飞翔。旅愁随着边地积雪消尽，归途却被楚地长云阻隔。飞越宫阙，远远增添击节之声；芦笳鸣响，在遥远处自我警戒。高楼上一阵凄凉断肠，明月照下河桥。题《与槐图》，与谢司直作别。每每忆起灵和殿的春色，当年所受的赏爱，确实难有可比。哪里像您，在清切而浓重的树阴里，文雅风流全都汇聚于一身？露水摇动承华殿的树枝，正好与日高时宣室初分的光影相合。离别之时自己也惊讶姿态如此婆娑，再回望琼枝，却已隔在暮云之外。

译观览沈石田赠徐迪功的庐山图。庐岳究竟是什么样子？从这幅图可知，确实宛然呈现灵秀姿态，奇异挺拔而美妙，仿佛有所寄托，能够传达神妙之意。素白瀑布倾泻而下，清风从洞天吹来；江山构成雄奇的文采，楼阁仿佛被云烟笼罩。俯仰之间凌驾幽胜，登临之时感慨往日贤人。美玉般的篇章屡屡想要题写，星船正要回旋。侧身伫立，等待丹霄之车；遥远的情思如玉滴般悬挂。想凭借青鸟的羽翼，写信把此意告知群仙。周山人赠粤刀歌。粤溪的利器，经过万般锻炼而成为精金。刀身如水波萦绕，光耀着太阳般的精华；形制美丽，究竟是谁冶炼铸成？它从漓江跃出，经神明沉烟蚀雾，历经千年。夜里忽然飞过吴王的市集，山人把它托付给专诸之家。青虹进入手掌，刀锋如彤霞般灿烂，华美的刀脊与刀刃，锋利如干将。贤豪自然会与精灵相遇，山人爱刀就像爱护贤士。刀佩在身，虎虎昂藏，气势雄健挺立。盘曲的螭龙腾起，仿佛挽住风云；提在手中，天天在龙池水中淬炼。皇生身着儒服，身躯本来孱弱；一见此刀，顿时觉得心胸舒展，精神飞驰。精微的情意绵绵不绝，神龙般的变化在空中徘徊。我们往日的交情照见肝胆，感激您解囊相赠，毫不猜疑。迎风拜手，彼此都感到怡悦。三卿之位也视若浮尘般轻，兽皮刀囊被拂拭得光洁，以自矜这份特别的赏赐。谈笑之间，奇珍已经置于我的席上；时机来到，刀气相斗，默默感通。错杂的玉环与黄色书帙争相辉映，神兵于是被带入明堂使用。鸿鸟般的犀利足以断发，魑魅也为之隐藏。皇生啊皇生，愿你承受长寿吉昌！我将怎样报答君子？故人相期，寸心便是黄金；白璧也只能徒然献给你。和蔡子斋中杏花不开二首。柔弱的花影嬉弄着迟暮的阳光，含苞的花朵默默无言。为了传达倚栏的情怀，春风又能带来多少暖意？第二首。得到合适土地，更显花姿华美；芳菲每每占尽春色。如今雪霰太多，只怕难以保持艳丽。寄题姜宪副隐居二首。羡慕你早早归田，离开人群独自闭门隐居。平生仰慕谢安，却未见你从东山再起。云气遮暗芝房，花深处丹灶闲置。沧溪不会使来客迷路，我正想向这里归返。第二首。当年在湖边划船归来，清辉满目；访客沿山径而行，携琴来到竹门。一丘之地便成了避世之所，十年之间学习忘却机心。愿追随鸿雁般的同伴，乘着秋风在海边飞翔。题台城署斋一首。向东行不要说风波险恶，日日靠近烟萝，足以慰藉离愁。骑着马越过千重山岭，碧海之上云气如帷幕高卷。二月时青山环绕城郭，树影常常含着无尽霞光。远处人家映照着争流的山壑，仙人洞旁没有豺狼。使者台中有猿有鹤。题写新制的巾、服、履，答谢伯氏、叔氏的赠言。邴生辞去任满的官职，逸少也曾发誓归隐；愿年年长久居处幽静之地，又有谁来谈论华美服饰？将要拂拭藤萝，正可以踏着云烟而行。倘若与三何的志趣相合，便打算共同游返名山。马上问杜鹃花：春怀一首。挂鹤峰头，二月已过，杜鹃花盛开，面对这情景又能把愁绪怎样呢？春风吹乱花枝，前山的道路上，想来会比繁花更盛的，是离别的愁思。哀伤。舟中哭悼五湖陈子。陈子忽然与我永别了，上天为什么这样不仁慈？无缘无故地造成生死之隔，我到哪里去寻找知心的朋友？湖上只有往常的明月，杯中哪里还会有春意？船前的芳草颜色依旧，应该也同我一起为这新添的悲情哭泣。在太白楼凭吊古人作。明月照在沧浪之上，光彩不减镜湖。当年能够解下衣裘相赠的朋友，如今只追忆贺知章。碧绿的水波正清澈浅平，在酒楼旁荡漾。泪水对着王孙草流下，遥遥地使我的白发越添越长。替黄勉之悼念亡妻。华美闺房和翠色竹席，如今蒙受清冷尘埃；逝去的身影随流水远去，最令人神伤。屏风前仿佛还看得见她，却全都成了梦；帘内的芳香花色，也不再构成春天。梦醒之后颓然思念，仍回到床上；深沉漫长的夜里，相思更加难忍。无奈风吹回转，掠过云母窗；可怜月光照着珊瑚枕。寂寞的空房，任绿色苔藓封闭；秋去春来，这怨恨实在难以裁断。总不过是飘忽的行云，没有固定的所在；只好把它交给诗人，去诉说楚台的旧事。瘗葬鸡诗。我已经侥幸登科，王子仲美送给我一只鸡。它每次鸣叫时，东方就微微发亮。早晨我记录时刻、掌管门户，全靠它而不致错过。过了五个月，它因病死去。我很悲伤，于是把它埋葬在居所旁边的角落里。借一条破旧的头巾给它作覆盖，用一把破旧的梳子给它作枕头。作这首诗来记下此事，姑且借此寄托感慨。时在嘉靖壬辰年秋八月二十五日。一介浮生之物，经历春秋有多少次呢？我知道它微小而令人悲怆，俯身倚着轩槛，想起它昨日还侍奉在我身旁。它赤诚刚烈的心意长存，羽毛虽然萧疏，胸腹也已衰败，离开栖息的鸡窝时还回头顾念同类。报晓漏刻已远，仍含着思念；饮食啄食之事已由不得自己，形貌的变化也容易使人感伤而生私情。如今设下帷幕，深知它有所托付；蘸墨挥笔，写下这篇辞章。凭吊徐君墓二首。延陵季子游历上国时，昔日曾拜访徐君。徐君如芙蓉般的容颜一顾之间便令人倾倒，谈话也从神色之中流露出来。遥遥便知他是英贤，哪里会因为生死而割断情谊？我停舟不忍离去，感叹并仰慕他的高尚品德。第二首。黄土坟墓与青翠树木相接，白马旁紫色的函匣已经打开。哭泣着把佩剑挂好，横鞭策马离去，再也不回头。青天悬挂着您的高远志意，落日牵动我的悲哀。千古流传的龙文般才气，至今仍能贯通幽冥。王舍人之子王永，捧着哀诏疾驰到太子那里，奉哀诏前往河南。仙人的车驾和鸾鸟旌旗，超过了文臣；在兔苑游览并挥笔作文，行将授予文简。忧国之心系于宣扬治道，雨雪初晴，河天在晓色中明净，长云漂浮在驿站树梢；仿佛遇到嵩山岭上经过的笙鹤，也只能暂时停留。挽悼朱隐君。隐君已经不能再见了，事情就这样结束了吗？我最终只能惆怅地遥望。台池上的月色徒然幽深，猿与鹤也为竹林而悲鸣。世人全都感慨万分，又有谁会替他携酒祭奠？日后向故老询问他的事迹，只能在苕霅水边追寻他遗留下的风流。经过亡友陈君在虎丘的隐居处。昔日高阳酒徒般的朋友，如今隐居之处只有青苔。山谷寂静，藤蔓常常交合；树林幽深，鸟儿也容易发出悲鸣。人还怀念着摄山高逸之士的风采，心却因剡溪归来之路而断绝。怎忍心面对西窗的竹子，只见苍苍月色照耀开来。追悼杜叟二首【并序】。云岩子学道成仙三十多年，却因疾病去世。回想从前在山林沟壑间游览，我们共同谈论胎息的要旨，各自怀有非同寻常的趣味，永远感叹精神心灵之间的契合。若能把这些交相参合的内容缀辑叙述，分析篇章、合并句子，那么即使在千载之后，也自然会有人领会其中真意。我遥想自己羁旅为官，未能亲临灵前，如今他已经葬在黄山，我追悼哭泣，悲泪纵横。于是写下短诗，来记载哀情。曾听说您将羽化成仙，早已离开人间。我哭着走向黄山的道路，云天之中的仙鹤却没有回来。第二首。从华阳归来，日暮时回望，只见残留的白云。九籥之门同谁开启？猿猴啼叫，芝草也显得寒冷。追忆同年朱贵溪，饮泣之中写成此诗。花间忽然停止了武城的琴弦声，梦中长久怀念勾漏山的仙人。只恨自己身居云霄却缺少片纸般的才华，哪里料到今日的宴饮欢笑竟如同面对逝去的流水。官署分处各省，兰花般的才士争相辉映；居所靠近城角，骑马常常联结。水部诗名，您已经获得；龙门的宾客，我却只能自怜。承明殿幽深华美，我三次入值已经疲惫；在沧海边徘徊，离开这里已有几年。想起您我如乔、虎，心知徒然涕泪；又如雷义、陈重，受征辟之命却久久困顿。悲凉之中，旧日宿草仍使人肠断；叹息自己如浮萍，踪迹屡次迁徙。眼前云物依稀还是当年游赏之地，山河遥远，却仿佛仍在酒垆之前。禫祭诗【并序】。

译我叹息自己失去父亲，转眼间已经到了禫祭之期。九泉之下无法相从，我怎能苟且活着而不见父亲？自身罪过污点未除，内心和志意都已崩裂。从前兴公作赋，写下表达哀痛的篇章；文畅著述，作先人的颂文，于是我也写了一首禫祭诗。可悲啊，哀痛难道能够穷尽吗？只是有些情感在此不能停止罢了。我随从服役，沿着河边行走，寄身于遥远的帝京。随即遭逢不幸，福分浅薄，正赶上父亲的丧期。我捶胸顿足，逆着洪流而行，这惨痛愤懑什么时候才能平息？自从我走过暑天，忽然间已经满了两年。祭祀的日期到了仲月，旅途中粗陋的饭食更切合悲哀的诚心。遥望亡魂依托祭器和祭席，洒泪洒血回望寝室的楹柱。私下的心愿始终无法表达，只能徒然叹息日月流逝。勉强穿上朝服，万般遗恨从此产生。沿着水泽追恋父亲尚存的形貌，显露真诚，发出余下的悲声。清楚记得父亲从前提耳教诲的声音，如今只能封土植树，希冀来年春天再有荣盛。想念我亲爱的父亲，以及几个弟弟和兄长。到了如今继承往日的事业，早起时仍念及父亲飞扬的声名。怜悯我独自沉浸在忧病中，惭愧而悲痛于自己的出生。遗留下的过错日益积累，幽深的心志又有谁来为我表明？走进屋室，怀念父亲却不能再到来；俯视墓道，惊惕得仿佛父亲忽然出现。临近灵柩，心中惆怅恍惚；面对悬挂的铭旌，思绪抽搐萦绕。卜商善于隆重地行礼，孔子喜爱歌唱。我没有贤者圣人的见识，但回顾自己也有所作为。投笔停下这篇文章，话语断绝，眼泪再次倾泻。先民离开我已经很久了，但愿还能在早晚之间感受他们的情怀。在金山访宜上人，听说他已经化去。名僧已经乘着锡杖，穿行在白云之间向西飞去，始终没有回来。我不能相信禅心会同流水一起逝去，只能徒然悲伤明月照着寒冷的山。调笑。嘲笑周子二首。月下留下欢乐，斜倚着翠眉美人；灯前回顾乐曲，情意更加深厚。玉钗斜斜挂着，任凭你醉去；彩绣帷帐低低垂下，又能把你怎样呢？第二首。贵客归来时，夜色还未深。即使一掷千金，也尽情寻欢。不知杨柳正在催促寒意消尽，只顾自得地看着芙蓉般的脸庞。席上写信赠给友人。当时友人从天台归来，我因此回忆旧日游览，作此自嘲：不久就要经过飞梁，到金庭去找你，已经想象着与你相逢，谈论那里的山川胜景；到了此刻也只能借此安慰离别的面容，独自划着溪前的小船，徒然怀念海上的山。任浮云漫无目的地向西飘去，却又笑问：什么时候才能回来？杂歌。秦吴杂歌九首。少华山向东连接太华山，明星、玉女二峰照耀着秦关；猿猴鸣叫，蕙草帷帐沉浸在江上月色中，百丈深的苍潭只有倒影独自回旋。第二首。本朝的文章在百代中称雄，一时的辞赋都要说关中。后来骑着骢马来游的人，知道难以与前贤并论；再写一篇凌云之赋，收入汉宫吧。第三首。崆峒山高高插入五彩祥云之间，汉魏的风流文采也还可以攀登。李白的才名长存于天地之间，谁来使谢安重新出东山呢？第四首。万里河山拱卫着圣朝，在古城中怀古，面对的只是蓬蒿。在新丰里醉意中与友人告别，纵马驰骋于平原，意气十分高昂。第五首。汉代的月色、秦地的云彩环绕着渭城，三峰直入霄汉，郁郁然高峻险拔。蓝田的山丘沟壑如今怎样了？却又想起那位高士王右丞。第六首。五彩祥云在夜空中靠近紫微宫，秋高气爽，万艘船只行过空阔的江汉。雨水洗净鄱阳湖的天空，直到今天人们还在谈说亚夫的功劳。第七首。残阳映照骊山，散开锦绣般的光彩；千百年来留下的鸟篆般遗迹旁，锦苔丛生。何年才能在苍茫原野之外勒马停下，挥手迎着松风，放声高歌？第八首。玄晏抱病，也是高士。泾水流过又归于停息，汉阴的机杼也停止了。读书台上，秋光来得早；滚滚江涛之中，少微星已经落下。第九首。向西望见陇水，那就是我的家乡。水边的山冈斜斜环抱，沙地一直伸入云中。杜少陵徒然有春日游兴，我还想沿路吟诗，去赏韦曲的花。东昌杂歌四首。望出去，姚墟的草木仿佛浮在远方；九韶之乐哪里还会留在人间？天南的孤凤遥遥增加哀鸣，云彩散尽，苍梧山仿佛也带着客愁。第二首。馆陶的风物已经接近芳菲时节，城外的春光繁盛，城里的春光却稀少。打猎的骑手呼喊着同伴，穿过柳林而出；浣衣女子结伴娇笑，踏着花朵归来。第三首。河边正是暮春，春日漫长。刚下过雨，仿佛又要化作云，徒然牵动愁肠。青翠的峰峦仿佛就在眼前，恍惚疑心魂梦已经绕到高唐。第四首。光岳楼高耸，雄伟的城镇直临苍天；梁木和星辰、柱子一起仿佛插入愁怀。孤雁自行飞去，空旷高远之处映入眼中；落日漫长地摇动着海岱之间的心绪。湖中歌。湖水连接着白马之水，天空遥远而无边无际。来船在天际飘荡，不要笑我这只小船走走停停。明天早晨我就趁着广陵潮水前行。金陵绝句二首。已经走过长干，正值落花时节；满地都是杨花，却看不见春天。勉强折下垂杨为归客送行，在劳劳亭旁共同沾湿衣襟。第二首。寒霜将尽，秣陵的秋色如锦，树木照亮沙地。面对客游所见的云物，心情仍不能消解；江左的遗恨凝聚在青溪一曲，随着流水令人断肠。送别刘生。月下相逢，仿佛还是从前；明天将要分别，思念反而更深。春城道路上鲜花满目，仿佛迎送你远去；愁情尽在南天之外，却不知何时才能再见。《皇甫少玄集》卷二十。钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷二十一。明代皇甫涍撰。书一。

译给方扬山论述穷理的信。恭敬地承蒙您的文旌光临，您作为贤者进入这里，使东吴获得了千载以来的光彩。像我皇甫涍这样的兄弟，竟能得到您的顾访，接着又承受您的教诲，这种光彩实在太盛了。昨天恭敬地拜读您的大作，扬山的高论，我私下佩服其中实践履行的精粹；您直以“大成”为准则，见识明朗独到，不随俗浮沉，可以说当今豪杰而不可更易的传承，就在这里了。然而我私下认为，求学最紧要的地方，在于知与行；近来最大的错误，没有比把格物致知看得更严重的了，所以扬山也把它作为训诫规范的首要内容。我捧读之后，私下有疑问而不能安心，想要向高明的您请教，但前后犹豫，未能实现。为什么呢？扬山从童年起就仰慕圣人、追求真实，长期积累用力，并非一朝一夕之功；像我这样愚钝浅陋的人，哪里敢在您身旁张口呢？这就像盲人不知道太阳月亮的形体，却妄自测量盘子和镜子，以为那就是光明，是不智的过错，自己招来忧患。但接着又想到，扬山的志向，是要阐明圣道，是要辟除当今的邪说，是要端正今日的人心。假如我的说法正确，正是扬山所乐于听闻的；假如我的说法不正确，也可以因我的疑问而使扬山的志向更加彰明。这对我是很大的益处，对世人也是很大的恩惠。话说到这里却不说，叫作隐瞒；如果自以为迂腐浅陋，反而冒充隐瞒之名，以此把自己排除在贤者的教诲之外，那是不可以的。因此我冒昧陈述自己的看法，等待您的裁断认可，妄自把自己比作盘镜而不忌讳自己是盲人。我私下认为，“居敬穷理”四个字，是先儒承继往圣、启迪后学的关键，是极其切当正确的论断，没有丝毫值得怀疑之处。扬山说，行动时一定要居敬穷理，以应对万事；静止时也一定要居敬穷理，以等待万事。我却有疑问而不能安心，为什么呢？圣贤所说的动静，必定是就此心而言的。像扬山所说“动必敬穷理以应万事”，似乎可以；但说“静必敬穷理以待万事”，是指心的静，还是指身体的静？大概穷理的功夫只能施用于动，而不能用于静，这是不需辨析就能判定的。寻求未发之中的说法，程子已经拒绝过；延平讲求体验气象，从前也有人对此表示疑问。认为一思考就是已发，又用一颗心去体验自己的心，这些都是前人的高论。喜怒哀乐没有发作时，就是所谓静，就是寂然不动的时候；不知道穷理的功夫还能怎样施加。我的私见是，“居敬穷理”四字含蓄而不显露，使人可以进入思考；分开来说不妨碍它们相同，合起来说也不妨碍它们有别；清楚却不割裂，贯通却不混淆，所以说是极其切当正确、没有丝毫可疑的论断。扬山担心后来的觉者容易昏昧，所以增添“动静”四字来引申自己的说法。用意确实美好，但说“穷理以应万事”，话本来卓越而无误；一定要说“敬穷理以应万事”，似乎漏掉了一个“居”字，意思反而不够充足。说“敬穷理以应万事”，还可以；但一定在前面加上“动”字，似乎多了一个“动”字，意思反而显得赘余。正因为加了这个“动”字，所以不得不与之相配说“静”；而所谓“静必穷理以待万事”，就似乎话更多而意思更累赘了。为什么呢？穷理的功夫只能用于动，不能用于静，这是我的浅陋见解。万物都完备于我身，天下的道理没有不包含其中的。此心如果确实能够安静而居敬，那么在万感都寂静的时候，此心清明澄澈，四肢自然恭谨，众理自然显明，这就是涵养根源。至于事情必须等待讲习、事物必须等待考察的，就应当在行动中用力。读书以讲明道义，评论古今人物，应接事物，正如程子所说，可以从事于此；考察事情、审察念虑，寻求文字、探讨讲论，正如朱子所说，也可以从事于此。静时居敬，动时穷理，先圣后圣，其准则是一致的，正是这个意思。因此，敬意越纯粹，观察所得就越真实；所穷究的道理越精密，操持存养就越严密。二者相互涵养、相互发明，居敬穷理四字的训诫本来已经足够，文字也已经完备，不需要再增添动静来引申。我看扬山的意思，是担心“知行合一”一句话充满天下，所以毅然创立这样的说法；但措辞之间未免有所迁就，好像害怕陷入遗弃根本、忽略内在的过失。假如说静时也未尝不穷理，不是专门致力于末节，也不是专门从事外在事务，这仍像是被“合一”的说法牵制，言语意思不得不显得急迫。未来的事情可以思考，却不知道这种思考属于静还是属于动；将要萌发的欲望可以斩断，却不知道斩断属于静还是属于动；身心的过失可以默默检点，天人的道理可以默默穷究，却不知道检点、穷究属于静还是属于动。反复求索，确实有不安之处。又从礼乐名物直到草木鸟兽、风雷雨雪，千条万绪，全都归入静中的穷理。那么静所穷究的内容如此之多，天下的道理也就差不多穷尽了。不知道动中所穷究的又是什么道理？假使扬山这样解释：穷究天下的道理，是为了等待天下的事情，并用来应对天下的作用。然而一定要以居敬来树立根本，那么这种说法大概就不会偏颇，道理也不会悖谬。古人立言，都是因为自身涵养纯厚到了极点，所以言语和意思本来就完备。比如朱子所说“具众理而应万事”，一句话就阐明了心的全体，何等曲折畅达而没有可疑之处！具备众理，必定要居敬来涵养；应对万事，必定要穷理来等待。而居敬的功夫，又贯通动静，贯穿始终，起初就不可以暂时离开。古人留下的训诫，已经达到极点、说尽无余。我曾说，如今善于求学的人，不要刻意求异于儒先的论断，姑且不要急于立言而等待，积累长久后再发露，说的正是这个。又如扬山说：“行动不要急于行动，应当以敬意思考，使其合乎天理和人心的公正，不愧于尧、舜、孔子的道。”唉，这话说得多么好！我却又认为，“行动不要急于行动而一定要恭敬思考”，这是临事时进一步审慎防范的方法，也不是穷理的全部功夫。接着又说：“这样看来，知已经达到极点，那么就不知不觉地使自己的拟议有所偏差了。”这些都起因于强行把穷理附会到静上，反而不如世俗儒者固执地坚持合一之论，却看不出其中回旋牵合的姿态。

译《易》说：“神用来知晓未来，知用来收藏过去。”知晓未来属于动，却一定称为“知”，正是穷理的意义；收藏过去属于静，却一定称为“藏”，正是居敬的意义。这是赞说《易》而又与圣学相契合的地方。像扬山这样分析动静，为什么不说“神以知来，知以知往”呢？这些都是为学习的大原则、立言的大节，不得不辨明。假如说“这是身体的动静时刻，而不是心的动静时刻”，那么他看待动静也太小了。其他如“诚意以践其知，正心以履其知”，以及格物致知是知的极致，诚意正心是行的完成；作为知行根本的是敬。如果说知行应当以孝为先，这就足以说明知行合一之说的不足，它自己就不攻自破。其余美善的言论、卓越的见识，多得无法尽记，都已经不容我再置喙。只是关于动静的说法，我思考后仍未能得到答案，所以冒昧陈述这些狂妄琐碎的意见，不能自己隐忍不说。希望您扩充广大公正的诚意，体察不弃人的仁心，告诉我立言的根本，使那些苦闷不解的人不再增加冰雾般的疑惑，那就幸甚、幸甚了。我伏枕卧病已经很久，不能与您当面谈论此书，听说贸然率直地写信，尤其希望您体谅明察。不宣。皇甫涍惶恐叩拜。再次给扬山的信。前信的浅陋言论，随即承蒙您屈尊教诲答复，您与人为善的诚意，使我欣喜佩服，欣喜佩服。不过扬山的论点仍如昨日，我的疑惑和不安也仍如昨日。难道可以默然不说吗？您的来信说“行动不要急于行动”，也并不是说穷理包括全部功夫，那么您已经体谅我愚拙的疑惑了，幸甚、幸甚。只是动静的说法终究相互抵牾，大概扬山是就身体而言，而我是就心而言，所以辨析起来不能一致。我冒昧略去次要之处，只举动静的说法来向您请教。我私下认为，“定静”是孔氏留下的言论，“主静”是周子的卓见。这种静存在于心，本来没有可疑之处。难道心固然可以使它像枯木、像死灰吗？这正是扬山所忧虑的吧。然而这是庄子所谓的静，并不是孔氏、周子所谓的静。心固然不能使它像枯木、像死灰，难道独独不能使它像明镜、像止水吗？明不离开照见的作用，不能说照见就是明；止正是流动的根本，也不能说流动就是停止。我们儒家与佛教不同之处，在于虚明而真实地安静，天理清澈地运行，从有超入无，圆满通彻而自然显现。千里之差，起源于毫厘之失。然而佛教的静不可有，儒家的静却不可无。因为憎恶那种静的危害，便废弃我儒家的静，就像以跳跃为耻而烧掉自己的鞋，不能算明智。寂然之后便能通达，这是从赞说《易》开始的，伊川又明确用它来疏解中和。所以说：“心是一个。”有指心体而言的，寂然就是；有指心用而言的，感通就是。唉，谈论道理达到伊川这样的程度，就可以停止了。假如说“心不能用静来说明，心没有静的时候”，那么不知道万物的春意从哪里显现？清澈虚明的气象又从哪里体察？所谓“湛然”，是延平传给朱子的。二位对于程子，可以说是笃诚信奉了。后来的学者，相信二位所相信的，也可以停止了，何必这样纷纷扰扰，自己寻求与前人不同呢？所谓主静，是圣人用来为天下建立准则的道理。圣人所凭借的，应当没有比静更重要的。如今却把它视作刍狗，实在令人惊骇。动静本来是一回事，就心而言是精微的，就身体而言是粗浅的。心在内，是根本；身体在外，是末节。舍弃内在而置根本于不顾，就像丢弃精华而喜欢粗糙，像吃饱糠秕而抛弃谷实，像怀抱美玉却忘了其中有玉。又像闭门而仰慕舜的无为，盘腿而坐却希望成为君子那样笃敬。明道说“本运动”，不过是说心这种东西本来就是如此罢了。心稍微被欲望遮蔽，事物便会凝固阻滞。因此想使它常常运行而不停止，并不能一下子做到。居敬是根源，穷理是作用；正是用来涵养其不息的运行，并求得它的完全，未曾说心没有静。扬山却说：“心从来没有寂然。”寂然不是心，那么你们的辨析不能一致也就理所当然了。您的来信又说：“思考道理，心便在道理上。”这正是古人所谓的道心。然而这固然也只是一时的道心；圣人纯全地处于此境，不必用动静来说明。普通人则心中混杂，是动摇扰乱了它。由动返回到静，道心显现，圣学的功业便有了根基。因此求道没有比静更好的，善于学习也只在于静。把动静二字合起来说，静还与动相配，似乎没有高下；专门说定静、主静，静对于学习就重要了，对于道就重大了。究竟说来，居敬、穷理正都是为了求静而设的，难道反而可以舍弃静而不谈吗？儒者曾经用空明的镜子、平正的秤来比喻静。美丑尚未接触镜子时，镜子就是空明的。不知道镜子在空明之时，是否预先思考谁美、谁丑呢？轻重尚未显现时，秤就是平的。不知道秤在平衡之时，是否预先思考什么轻、什么重呢？既然如此，扬山还要认为心没有寂然的时候吗？您的来信又说：“恭敬、沉默而思考道理，是通过思考道理来穷理；恭敬、沉默又不离开敬。”这本来不可以强行附会到静上。心必定有静，穷理只能施用于动，这确实是通常的说法；但也是不可改变的说法，不能因为它是常说的话就抛弃它。如今的学术弊病太严重了，洪水漫漫，不只是刚从细小水流泛滥起来。扬山挺身而出加以挽救，纠正偏差并详细说明，抗拒防御而不与众同，举世之中只有一人。我私下怀有矫枉过正的忧虑，好比端木氏在文与质之间有所偏失。假如说这只是低层次的话，尚未达到高层次，我曾听说《无极》篇以《近思录》为首，也曾听说性命之学以《甲记》为首。由最初揭示而贯通到最后，因而指示明确，这是您教导的长处。若在这里含糊不清，恐怕最终还要费力分别疏解。希望您广大、公正、谦虚，暂且不要放下辨析。忘掉自己，也忘掉别人，再次进入思考；一定要等动静之说有了归宿，穷理的功夫才会有适当的位置。书信言辞狂妄僭越，我伏在纸上惭愧恐惧。皇甫涍再拜。

译给方扬山的第三封信。我的区区意见，不敢说是在阐明道理，也不是为了争胜；只是心有疑问而不安，想求得一个正确说法，以便在此决定自己终身的趋向。我私下观察扬山的意思，明显与程子、朱子不合，而您的来信又援引他们来作为证据，这是我的第一点疑惑。心不妄动，就是以定静为主。动之后才会有妄动，静时没有妄动。朱子的意思，大概是说还没有达到动而产生妄动的地步，这就叫静。这样之后才能安定。至于思虑，则专属于动。心不妄动，是静的本体；从它尚未发动时追溯其不妄动，到了思虑之后仍不妄动，便可以看见这一点。只说不动，是为了说明此心的静，但措辞急切，或许会增加初学者的疑惑；说不妄动，也是为了说明此心的静，语气舒缓，却深深得到了立言的根本。体味这句话，可以看见心本来是静的，而本来的静之中又包含动静，这也是偏重一面、专门一面而言的说法。因此立言一定要这样，之后才没有弊病。“没有欲望所以静”，是周子的根本主张。凡是动都属于欲，所以无欲之后才能静。静就会虚，虚就会明。否则，难道合乎道理的欲望也要一概没有吗？如果这样，又同您所说的穷理以等待事物相矛盾了。“心不妄动”是朱子的话。道理既然已经确定，就没有什么能够动摇此心而仍能保持安静，难道不也是朱子的话吗？我举出“没有欲望所以静”这句话，就是用来作证的。恐怕您的意思是以“欲”作证，而不是以“无欲”作证；又恐怕您的意思有所专执，忽略了自己所忌讳的“虚而明”。朱子又说：“静，是诚的复归，是性的真实。”如果不是此心寂然无欲而安静，凭什么应酬事物的变化，使天下的动都归于一呢？这话说得多么好啊！怎么能说先儒不谈寂然之心，说心没有寂然的时候呢？您援引定静来解释，却搁置这些话，难道朱子的言论为什么忽然正确、马上又错误了呢？这是我的第二点疑惑。古人立言，固然有尚未确定的见解；有时是当时的问答，容许有参差错杂之处；门人各自传记，也有来不及整理订正的地方。近世有人把朱子晚年的说法定为最终论断，但实际上并没有考察它们产生的先后年月，恐怕会受到有识者的非议；那么明白说“尚未考察”就好了。因此抄取古人的一个说法，便执定为自己不可改变的终极定论，是当今最大的弊病，也是求学者最大的错误。您的来信所传授的“思道无思”等说法，确实正确；但疏解中和的难道不是程子吗？不能认为那个正确而这个错误。我不能没有疑问的地方有三点。孟子说：“只是把那放失的心找回来罢了。”并不只是放纵于声色，也包括放纵于财货利益。这就是所谓放心。玩弄外物而丧失志向，也都是这种情形。孟子又说：保存自己的心；放失的心收回来了，善良的本性就保存下来了。所以说：志气清明，义理彰显。这大概是先收心，然后才能存心；存心之后，才能清明彰显。清明彰显，也还不是已经穷尽事理，而是到这时才可以穷理；穷理也就容易了。凡是这些，都属于所谓的“静”，只是没有明说，好像有所引导却没有完全发明罢了。由此推求，像“夜气”的说法，也都能相互贯通。请在平旦之时验证一下，是否也略微可以看见那寂然的气象。先儒阐发前人未说尽的地方很多，而动静问题就是其中之一。如果认为这不是孔氏的话，而是宋儒的妄说，那么性善说孔子没有说过，气禀之性孟子也没有说过；难道这些也都是宋儒的妄说吗？所以我曾说：天地是无心的，因此不说“静”；圣人纯然是静的，因此也不说“静”。宋代诸儒生在圣学失传之后，兴起而说：“我之所以比不上圣人，是什么原因呢？是不能静。”于是从心上体察，又写在书中，这尤其是对前人未发之意的阐明。怎么到了今天，反而有人对此产生疑问呢？人生来就是静的，这是上天赋予的本性；受到外物感触而发动，是本性的欲求。静是本性的根源。静几乎就是圣境。因此，凡是用来求静的方法，都不能不做到极致。即使按照您的意思，操守存养的说法可以废弃吗？涵养的说法可以废弃吗？求放心、夜气的说法都可以废弃吗？羲、文关于艮卦、复卦的说法也可以不用吗？为什么呢？艮卦说止，止就是静；复卦说静而复归，复归之后又发动。文王、周公以后，这种说法并没有改变。人生来就是静的说法，和《大学》《中庸》同出一源。戴氏之《礼记》也不能因此相信那一说而怀疑这一说。这是我不能没有疑问的第四点。您的来信又说：秤和镜子本来不能预先思考。制作秤和镜子的人，必须在制作时谨慎，之后美丑轻重才能归于大公。秤的平、镜的空、心的寂，都是静。秤的平难道不能预先思量轻重吗？镜的空难道不能预先思量妍媸吗？正如心的寂静不能预先穷究尚未来临的道理一样。如果要制作秤和镜来应付实际使用，难道也要先制作一颗心来等待事情吗？而高明您在静中穷理，竟到了这种地步吗？让人骤然听到这些话，好像来到深渊边而放开缰绳，不知不觉神魂都要丧失；继而再思考，思来想去又始终不能得到其中的道理。这又是我最为疑惑的地方。我离群独居，常常感叹志同道合的人太少。如今遇到像您这样的人，可是见解竟然彼此格格不入；实在不知道将来我们的归宿究竟会怎样。今后凭什么来贯通我的志向、决断我的疑问呢？

译《与方扬山第四书》拜读您的亲笔答复，欣慰与恐惧交集。恐惧什么呢？恐惧扬山您对我的看法太浅薄了。您的来信说：“您的教诲，我童年时采用；到了十七八岁，就采用孟子的教诲了。”这样看来，您认为我的见解不过是一个童子的见解，又好像说我的学问全无所得，只是偷取前人的成说罢了。唉！扬山您这样看待我，我还怎么敢说一句话呢？接着您又说：“各位大君子都舍弃阳明、甘泉而跟从我了。”这岂不是使您在来信中所表现出的对我轻视得更加厉害了吗？如今有谈论相马的人，各自施展技艺却不能裁定。忽然有一个人说：“我的相马术，是伯乐也认为不如的。”于是那些谈论者惊骇逃走，终身不敢再谈相马。齐、晋之士有锋利的刀，见到王者之人便卷起刀刃。唉！扬山您面对我竟然如此，我还怎么敢说一句话呢？这就是我所感到恐惧的地方。您说：“你的话，程朱已经说过了。”我只好用这话来安慰自己。我曾写《动静说》说：圣人纯然守静，以合于天；君子求静，以希望达到圣人的境界。求得充分体现静之本体的，是把它藏在动中；求得充分充实静之根源的，是驾驭动；求得通达发挥静之作用的，是落实到动中。所谓“备”，是阴阳萌发的状态；所谓“裕”，是敬与义的收获；所谓“达”，是老子、佛氏的弊病。确实认为静是本性的源流、心的本体，所以说：静本身并不区分圣人与贤人；说心的神明，这才是圣。众人之所以不同于圣人，只在于这颗心；能够成为圣人的，也同样只是这颗心。心未必一定要静，难道只在身体安静时，恭敬地穷究尚未来临的道理，这时就可以成为圣人吗？如果这样说，那么如今的圣人也太多了。我涉猎道理的时间还很短，学问空疏而没有声名，所坚持的见解不过如此。并不是说心一定要永远寂静，从而废弃它思考的职责；心本来就会不停地运转。古代圣人思虑明睿、兢兢业业，本来与静并行而不相悖。制字命名，古代已有确定含义；动与静相反，就像昼与夜、善与恶一样，丝毫不能混淆。若按扬山所说，那么动竟只是极动，而静只是细微的动。有人憎恶世俗所谓的静，连同我们儒家的静也一并废弃。世上因为有似玉的石头便轻贱玉，因为惩罚妇人失言而终身不娶，这些都是同一类事情。而且古今人才不同，所建立的教法也不同。宋儒的学说大体上浩繁广大，与孔氏门下相比固然略有不同；然而思考推演越精密，义理也越细密，这大概是形势必然发展到这里，也确有不得不如此的地方。比如“诚”这个字，《论语》中从未说过；儒者详细谈论“诚”，也如同详细谈论“静”一样。唉！求学的人只应追求正确罢了。语言本来就有古代没有而今天有的、古代简略而今天详尽的，不必过分因此怀疑，更不必强行取舍。虽然如此，扬山明确说：“这已经不是程朱的教诲了。”而我又反复说个不停，这实在是太不自量了。没有什么可说的义理，我却仍然有所陈说，是因为太敬爱扬山，竟忘了自己涉道日浅、学问空疏而没有声名。我认为，建立言论、垂示教训，必须使它明白透彻，不能滋生模棱两可的疑问，这才是善于立言的人。扬山说“静时一定要穷理”，那么这必定不是此心的静；说“动时一定要穷理”，那么遇到事情时就不应说穷理。用意虽美，却不合立言的法则。因此措辞滞涩而不圆转，千年以后未必没有像我这样疑惑的人。若一定按照扬山的意思，也应略作改动。比如说：“事情尚未来临，就穷究道理以等待它；事情已经到来，就审察道理来应对它。”至于“动静”“敬”“思”这些字，姑且都放置不说，等待另行发挥，这样或许语意才较为完整，也没有可疑之处。删去“动静”二字，两方面都能成立；保留它，两方面都失当。扬山您认为怎么样呢？又，按照扬山的意思，必定会说：“心没有寂然的时候，也不能容许它有片刻的静。”我的说法，是孟子的说法；从宋代直到今天，还没有听到有人这样说，也应当明确揭示出来，而不能采取模棱两可的态度。如果认为这样做是为了纠正当今的弊病、给初学者设置规范，那就等于认为天下人都只能停留在初学阶段了。不从语言上去求取，而转向自己的心去求取，也可以。扬山对此认为是从语言中得到的吗？道是天下的公道，不是一个人的私有物，不能因为个人的说法而把它禁锢起来。以我看来，王湛的学说未必全都错误，只是没想到偏差竟到了这种极端。古人说：“谈何容易。”这不是我敢妄自置喙的事情。我涉道日浅，学问空疏而没有声名。然而我曾经不自量力地用心钻研。扬山所担忧的毛病，我也曾经担忧过。这两封信，是几年前写的。现在把旧稿奉上给您看，足以表明我对于道略有所窥见，并不只是凭文章取巧，只是别人不知道罢了，我也无暇去求别人知道。后来又觉得事情并非如此，所以才有今天这番辨说。不过我的话也只能说到这里。即使您还有来信，我也不敢再答复了。再等十多年涵养体察，真正看见王湛的失误、程朱不及孟子的地方，然后完全听从扬山，以便自附于各位大君子的末列，也还不晚。仍希望您暂且从自己的心上求取，留意立言的方法。我太敬爱扬山，所以没有可说的义理仍然要说。假如您说：“我童年时以圣人为希望，十七八岁时完全抛弃宋儒的成说，我几乎成为圣人了。尧、舜以来相传的秘密，我已经发明了。各位大君子，我也已经跟从了。你知道什么？”那么我皇甫涍，本来就是一个什么也不知道的人，不过涉道日浅、学问空疏而无声名的人罢了。我还敢说一句话吗？伏在纸上，惭愧恐惧无以自胜，惟望您宽容鉴察，幸甚。皇甫涍再拜。《皇甫少玄集》卷二十一 钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷二十二 明代皇甫涍撰 书信二

译奉给华阳兄的第一封信 我听说君子看重审慎地选择自己的学问；学习却没有达到它的极致，这就使自己变得浅小。因此古人立志，必定在开始时就谋划，因为认为学问难以成就，又忧虑岁月不肯等待自己。张文诩，是隋代的高士，每当闲居无事，便发出长叹，把修身立名没有成就当作忧患。罗仲素拜见龟山以后，竟至于惊惧出汗而不能停止；这不是故意矫饰以惊世，而是真正看到了达到极致的困难，也看到了慎重求学的紧迫。可是古代德行增长、学业修成的人，不是得到老师传授，就是在切磋磨砺中成就，从没有独自孤立而忽然超凡顿悟的。因此有人不远数千里去寻求师友，更何况兄弟之间、庭帏之近，言语容易传达，志向容易明白；却把自己的学说藏起来，始终不肯吐露，这难道是嫌近而喜欢到远方去寻求吗？我对这件事怀有想法已经很久了。想来我自束发以来所学习的不过两端：一是举业，二是古文；这两方面也求学多年，自认为略有所得。然而心里知道还不足以说达到极致，世上的豪杰之士必定还有超过这些的地方。每次想到这里，有时半夜起身，有时面对饭食忘了滋味，常常忧虑自己赶不上古人，痛惜自己的才华没有完全发挥，而一生又虚度过去。这些想必是兄长您所看见的。兄长您以卓越出众的资质、挺拔奇特的志向，从事古文辞，广泛积累而精当施展，不能说不勤奋；您的篇章不能说不宏大华美；论及古人，也不能说没有与他们并驾齐驱。然而把兄长所得的一切概括起来，以道来衡量，究竟怎样呢？我私下想，兄长听到我的话，也会和我一样忧虑并惋惜；不仅会忧虑、惋惜，对于从前长叹、惊汗的事情，也会相信它并非虚妄。希望您明确指出其中的道理，我们共同警醒奋勉，期望一同跻身豪杰的末列。以后若有所疑，都写在纸上反复讨论而不厌倦，考察其归宿是否一致，这样可以尽情发挥思想，远胜于面对面相互订正、只能苟且于一时，功效相差百倍。这样一来，对我来说有启发警醒的恩惠，对兄长来说有启发我的喜悦，何必奔走到千里之外去寻求益友呢？举业这一方面，能不能得到成就有命运存在其中；如果急切追求而不能舍弃，那和鄙夫为儿女私情而忧患留恋，难道有什么不同吗？我从前心里还没有完全认为是这样，如今确实看见它毫无疑问；心中有所怀抱不能隐藏，所以冒昧写出来，渴望等候您的裁答。第二封信 近来我不自量力，想为狂简进取谋划，便冒昧倾吐诚意，竟蒙您屈尊答复。您怜悯我的心情而帮助我进步，对我的益处实在深厚。您的来信说：“勉力达到极致的学问，指示进德修业的道路；谦虚的德行、敏捷勇毅的志向，充实而外溢，丰腴而通达。”我见识浅薄、听闻不广，再次把这些请教于高明。私下认为，道的传承已经由圣人确定。周室衰微，学术熄灭，被功利之学伤害，被游谈扰乱，又被清寂浮旷之说背叛，失掉了要领，却使坏习惯日益深厚。背离此道而奔驰，也是形势使然。至于汉代儒者，以保存遗经为崇尚，以专门之学为学问。例如董仲舒专治《春秋》，扬雄专治《易》，匡衡专治《诗》，把它们发挥为议论，光明显著，值得观览。道理的深微之处，他们固然未必真正有所见解；但他们专心治学的风气笃实良善，也离古代不远。到了宋儒兴起，道理大为彰明，于是便把汉儒搁置而不谈。看过大海的人，其他水就难以使他称道，这是理所当然。我私下评论，认为这样做过分了。汉儒虽然没有完全醇正，有人却苛刻责备他们，一概弃置而不屑一顾。孟子的见识、陈仲子的廉洁，难道要因为他们有小的方面，就相信他们大的方面吗？我担心后世对汉儒，会因为看到他们少数的缺点而抛弃他们多数的长处。有人又认为汉儒的功绩，只在于能够守护遗经而已。我也说他们还不足以概括大道，但他们求学的方法有值得尊重之处。以宋儒为主，以汉儒为辅，通达文章而又能贯通性命，培养根本而不遗漏功业，这样也可以没有遗憾了。后世批评宋儒的人说他们“流于禅学”，说他们“坐视国家衰败，而与晋室的清谈相同”。这些话如果确有事实，就是说他们专门从事持守涵养而把世间事务看轻，恐怕其流弊会走向这种结果。过去吴澄讲本干支末之学，把实践、事实、文章、文艺和办理事务兼而修习。我认为他大概对此有所见。天下万物，没有一件不是应当穷究的；天下事务，也没有一件不是应当去做的。尧、舜是生来就得到这些的人，汤、武则是通过学习达到这些的人。天下本来没有两种不同的道，圣贤也没有两种不同的说法。近世号称道学的人，涵养高尚、沉默澄静，仪表确实值得仰望；可是用名物度数、奇异形状、山川夷狄、国政时艰等问题去询问他们，有时十件还答不出一件。于是便反驳说：“这些不是君子所急于知道的。”那么把这几类问题拿来询问周公、孔子，他们果真一定要知道吗？还是也会把它们置于不急之务呢？唉！把这当作学问，端坐其中而自我满足，可以做到；但用它来培育天下人才、建立天下事业，我担心恐怕不能。兄长您认为怎样？您一定会有所反驳，来信中的言辞和论述都很好。但蔡沈三十岁才开始听闻正学，那么年龄大小并不是应该讨论的，只在于勉励他罢了。宗庙祭祀的托付，所依靠的不是人，实际上是天。如果忧虑这件事而不能排遣，那么颜渊、扬雄又将怎么办呢？希望您明辨义理，扩大思虑，正确解释疑义，恭敬地奉上供您观览；激发兄长雄辩的才华，大概十天之内就可以期待答复了。皇甫涍再拜。

译第三封信 昨天接到您的来信，反复读了三遍仍不能放下。您说汉儒固然不可废弃，宋儒本来有可以包摄汉儒的地方。既然已经在宋儒那里穷尽心力，又劳心于汉儒，就有劳扰的弊病。这话对我的启发、使我耳聋得以听见，实在太深了！不过您的论述很正确，只是对于我个人的心意还有没有完全得到满足的地方；难道我会害怕陈述诘问，最终把它隐瞒在胸中吗？我之所以取法于汉儒，并不是说他们对于道果真有所见，只是赞许他们治学的功绩，认为也可以补助宋儒的不足，所以特意援引并抬高他们，以警戒末流的弊病。只是我在立言之间有所偏主，颇为失去褒贬高下的分寸而自己没有觉察罢了。如果说宋儒有实践履行的诚实，汉儒也有；宋儒得到道统的传承，汉儒也能得到，那么我的见解难道会如此荒谬吗？董仲舒、扬雄、匡衡也只是偶尔举例；即使只考察三人的学问，并分别概括其所达到的成就，也都文采斐然、成章可观。但所谓裁量他们的标准，并不是他们自己所能具备的。道体广大，既不是三人所能知晓的，那么三人的行为又怎么能够没有失误呢？如果专门寻找他们的瑕疵加以诋毁，那么从颜回、闵子骞以下，很少有完全无可议论的人；何况是尚未见道的三人，又何必苛刻评论呢？我曾说，天下的正确见解必定有所归属，而求学者的见解常常受到偏颇的困扰。然而偏颇的类别不止一种，很难考察。有偏于精微的，有偏于粗疏的。偏于粗疏固然不能算正确，偏于精微也不能因此确定就是正确。如今从《论语》一书来看，圣人用来施教的内容、群贤用来求学的内容，都不超出孝悌和亲身实行的事实、言语行为忠信的常道。依据人的资质加以勉励，遵循其中的道理而行动，使自己一身的行为都没有可惭愧之处。做到这样，就可以成为贤人。至于性命的学说，孔子大概很少谈，而子贡还以难以听闻为憾。孔子曾说：“穷究道理、穷尽本性，以达到天命。”大概一定要道理已经穷尽、本性已经穷尽，然后才可以谈论“达到天命”。孔子的微妙用意，也大略可以看见。如今有人厌恶华美浮杂的弊病，反而归向简约直接之处，以自己的心为根本，以主敬从内心求取，认为这是学问的正论、论说的高旨，不敢让别人插言其中；这确实是后觉者的大恩惠。我私下思量，人能够在道上进步，只有资质高明的人比较容易。如今若凭高明的资质，专门致力于守护根本的简约之道，时间越久越牢固，越深入越安稳，召唤他却不来，投入其中却不能进入，其弊病将会有不忍心说的后果；这难道不就是偏于精微的说法吗？孔子说：“子张做得过分，子夏做得不够。做得过分和做得不够一样不好。”我认为尧、舜相传的道，自有广大适中的、不可改变的法则；那些偏于高明或偏于卑下的人都失去了它。想把它凿深，却不能使它真正深入；想把它压低，也不能使它真正下沉。平日体现在言语行为中的，就是这个道理；发为文章、施行于政事的，也是这个道理。所谓穷究道理、穷尽本性以达到天命，说的也是这个道理。这就是尧、舜广大适中的道。圣人的定论，明白得可以知道，平坦得可以遵行，也不过是用来确定正确的标准罢了。我先前的论述，不过如此。实在不是要抬高汉儒而排斥宋儒，只是担心学习宋儒却没有达到其境界，反而还会踏入它的弊病。心中的激动无法排遣，所以又冒昧写信烦扰您；希望您尽意指教、引导我进步，幸甚。第四封信 恭敬拜读您的教诲，知道高明您已经洞察了我的心意，我内心的真情没有什么可以隐藏的了。兄长您的见解，是想反过来纠正只重枝叶的弊病；而我则想纠正只守简约的弊病。一个纠正外在枝叶的问题，一个惩治守约的问题，看不出我们的说法有什么不同。只是您所论理、性、命三者，我在心中还不能释然，所以想沉默却又不能不说。私下认为，理、性、命这三者，既然要说明它们相同的地方，更必须分析它们不同的地方。《易》说：“穷究道理、穷尽本性，以达到天命。”天命固然不超出理性之间，却另自成为一物；其中义理的精粗、分量的大小，不能混淆为一。圣人的意思是，必须道理已经穷尽、本性已经尽到，然后才可以谈论天命。由此可见他立言的层次；深思它、用功的次序，也可以辨识而不能混乱，并不是说穷理尽性之后，天命就已经在其中了。圣人又说：“超过这里以后，就不是谁能够知道的了。”这是说精微敏锐的功夫有一定方向，可以有所依据；而神妙变化的境界，则必须有从容积累的渐进过程。所谓“未知”，是说天与人的交界处正在这里，并不是凭一丝一毫的用心就能强求确定的。古代达到这一境界的人，颜子就是其中之一。理在颜子那里，也可以说已经穷尽了；性在颜子那里，也可以说已经尽到了。颜子为什么不能连同天命一起达到，而只是足以守持，以致孔子为之痛惜呢？我想，他竭尽才力之后，还可以去掉循规守持的痕迹；等待而达到的，必定有一种既不忘却又不助长的道理，不是后世浅学之人所能推测认识的。由此可知，幽明、死生、鬼神这三方面全都知道而没有遗漏，这才是穷尽道理。知识周遍万物，道德济助天下，似乎已经可以停止了；但还要使它旁行而不流失，不忧愁却能够仁爱，这就近似天地，几乎没有丝毫可以非议之处，这才是穷尽本性。天地的变化，就把握其范围；万物，就使它们各得其所；昼夜运行的道理，就全部贯通。对于神妙，必须真正看见它无方所；对于《易》，必须真正看见它无形体。达到这种地步，确实有超越变化、保存神明的妙处，而不是只把它寄托在空泛言语中；这才是天命的极致。圣人的意思，条理灿然，先儒也已经默默体察到了。如果说穷理尽性就可以达到天命，那么圣人的能事只要做到不违背天地，也就足够了，也可以停止了；又何必在天地、万物、昼夜之间纷纷扰扰地有所作为呢？所以说：“尽到自己的本性，就能够尽到万物的本性；尽到万物的本性，就能够赞助天地化育万物。”其中有一定的次序，决然不能改变。对于生来便安然成圣的人来说，他功用所达到的一切，都不是出于勉强，所以说是本性如此。至于开始时道理无不穷尽，中间本性无不尽到，最后自然能够达到天命，这个次序也不能歪曲。如果一定按照您的来信所说，那么世上专门把心放在高明境界的人，并不是没有；终日默坐而对天下事务毫无贡献，也可以说是达到天命了。我之所以忧虑，正是为了纠正当今的弊病而不能停止，所以要把这个辨析追究到底。希望您既说明它们相同的地方，又分析它们不同的地方，使界限不致混乱，根本也有所依据；这样还需要多说什么呢？恭候您的答教，不要因为认为我烦扰便就此沉默。

译《与周以言书》皇甫涍再拜致书给周君足下：我不才，才能有一定的限度，见识也没有圆满的照察；刚刚完成外傅学习，便从事翰墨，沉浸于经史之中，俯仰之间以古人自我约束，古代英豪博达之士，我所得到的不过万分之一，还不足以说有巧妙之处。何况人情世变，我从来没有在心中费尽心思去经营，又怎么能和拙劣的人谈论不同的话题呢？因此我日益被摈弃、削减，独自困处；没有朋友，只有以言在内外与我心意相契。像我这样本来就没有什么值得取法之处的人，以言却对我如此多情吗？我究竟是什么人，竟敢辜负知己！私下衡量，钱财不足以救济您的急难，声望也不足以彰显您的光彩，所以想披露真情，吐出愤懑，在您面前长鸣，请以言您试着听听，怜悯我的心意；若能察看我的言辞还没有说完，便投身振作、意气昂扬起来，这就是我仰报知己的日子了。上天把宽宏厚重给予人，却把吝啬浅薄交付给事物。我自知必定不是王公一类的人，安享鼎食的人一定与我不同；有时也未免想在朝廷求取功名，却不能说必然如此。我比他们吝啬浅薄，固然有自己的处境；但我也不是昏昧而不自我揣度，悠悠然长久陷于妄庸之中。我操弄笔砚，广泛搜罗剔抉，苦心焦思，以至忘记睡眠饮食，这样已经有十多年了。以言您看我，认为我有所收获吗？您看我和古代英豪博达之士相比，有能与他们匹敌的地方吗？假如我还没有所得，那么与古代英豪博达之士的距离就更加遥远；何况年岁增长、头发渐改，人事又逼迫自身，即使有所成就，也还没有达到心中所怀抱的境界；每次想到这些，神魂都震荡，好像放开缰绳站在深渊边。像我这样好学、苦心用功，众人都认为是如此，尚且不免过度忧虑，反复思量而心中痛苦；那些不如我的人又将怎么办呢？如今以言您有聪明的资质，有浩大旷达的才华。我曾看过您的《三问》《原孝》《杂文》《友人书》《虎阜》《维扬》《游京师》等篇，琅琅可诵；估量您纵横驰骋的气势，推测您雄健的力量，您的才华正应当展开骏马般的足力而驰骋。您用心深处，又见于《内经解》《钩致》《玄防》，见解独到而高明，不蹈袭前人；父子二人积累的心力，仿佛神明相助。然而您又落魄不羁，时常把篇翰任意散置，零落而不加收拾，不顾惜这些奇珍，把它们丢弃在泥尘之中，竟用镆铘宝剑去补鞋，良工为此痛惜。以言您的年纪已经大了，忽然间沉浮不定，筋力不同于往昔，即使想在晚年再奋力前行，也没有办法。我知道以言您身后世人会不了解您，万年之后留下长久遗憾，谁来承担这种悔恨呢？后世不了解您，还可以说得过去；如果有人了解您，却又加重对以言您的责备，说您才华虽高却不能考成；而我作为您的朋友，不能改变您的心志、成就您的德业，那么被讥为不是人，也将难免。以言您听到这些，能不感到悲伤吗？驽钝的人不能前进，独居的人见闻少。上天给予我的东西不能推远，时代安置我的处境也不能挽回。以言您既然已经处在吝啬浅薄的上天所安排的时代中，就应当如此。您有才华，又有我作为朋友。若仍然停滞不前、安坐仰卧，让同时代的人把过错归于以言您，怎么能承受得了呢？希望您专心致志，极尽思虑，努力完成所从事的事业。以我这封信到达之日为开始，刻苦自励，以远大目标相期。不要因为贫困而减损自己的爱好志趣，不要因为妻子儿女而使胸襟受到牵累。等到看您达到的境界，我还要瞪大眼睛落在您后面了。这样可以使以言您不获罪于后世，声名彰显而流传无穷。我不是说空话的人，后世仰望您，我尽此一言罢了。年岁紧迫，握笔时慷慨激昂。以言您阅览此信时若有所动容，便是我的大幸。皇甫涍再拜。奉寄东郭邹太史先生信两首 自从分别，忽然已经过了一年半载，倾心思念您的德音，一直没有忘怀。使者到来，承蒙您屈尊问候；这固然是世交深厚的情谊，也可见您宽宏高雅，并不遗弃浅陋的我。况且您还恳切地教诲诱导，想引导我进入高明的道路。我皇甫涍自束发以来，困于世俗的学问，对时光流逝的感慨常常深切于心。恐怕上天生我的用意、古人自我成就的事业，最终都被我辜负；早晨荣盛而晚上衰败，在宇宙之间与草木一样成为无用之物。因此忧愁居处、畏惧自守，惶恐警惕而不得安宁。近来我也常常不自量力，在家庭之中磨炼远大的志向，把师友求取于亲近之处；在枝叶之外勤奋辨析思考。然而见闻浅陋的讥评仍在所难免，日益更新的美德也还没有显出成就。每每想到完备德行、安静涵养，像温玉一样没有瑕疵，内外洞彻，怎样才能让您把我安置在春风之中，使鄙陋吝啬全部消除，而品格境界立即增长呢？近来写成一册，奉上请您阅览，只希望得到您对是非取舍的指示，以针砭我的妄谬。小诗也用来表达心意，希望您裁正教诲，幸甚。《康斋日记》因为抄录仓促，错误脱漏很多，而且原书还缺失两叶；如果您的大作能够慨然相助，也请补正它们，这对我尤其有益。温生回来后，希望能得到一次畅快的披阅。草草不能尽意，皇甫涍顿首。第二首 我恭敬地想，我朝以正学著称于世的，只有文清、康斋诸公。薛、胡的遗训，往往还有刻本流传；吴、陈的著述却更加稀少。只有《康斋日记》完整载入本集，品味其中超然契合大道的地方，尤其卓越。我很久想把它刊刻出来广泛传播，却没有得到有名德者为它表彰，私下怀有无人征引的忧虑。现在特意仰求您写片言只语置于卷首；倘若您想到我才力浅薄，也还有可以进取的地方，想来您不会严厉拒绝。士大夫中有人说，康斋见道是在风日草花之间；难道不知道他是凭什么把这些当作道吗？唉！鸢飞鱼跃，说的是什么呢？可见他胸中遮蔽道理的细密缠绕也太深了。冒昧烦扰之际，因而偶然谈及此事；悬念渴盼之情，千万请您俯察安慰。皇甫涍顿首。《皇甫少玄集》卷二十二 钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷二十三 明代皇甫涍撰 序 《易传序》从前圣人凭六经流传教化后世，其中道理最为精微的，大概没有超过《易》。它被认为是讲性命、神化的书，圣人与天地的妙用都存在其中。《易》的创作，本来是用蓍草占筮来引导百姓，使他们出入有所利用；而性命、神化、圣人与天地的妙用，也全都具备于其中。精微与粗浅、道与器相互联结，这大概同古代最完备的教诲相符合。我学习这部经书至今将近二十年，好像涉过大海，茫然没有渡口，况且仍然像聋子瞎子一样。然而我私下认为，《易》经历四位圣人而成，“十翼”是传释《易》的文字，阐明显著、揭示幽微，其中固然已经完备。精微明澈而广大，虚的成为卦象，实的成为文辞，难道还会有超出这些的吗？如今的人谈论后世学者的义疏，反而遗弃圣人明白的旨意；追随偏见中偶然得到的一点见解，妄自议论通儒的是非。这难道算是有所得于《易》吗？对于圣人的经典，又有什么可高下取舍的呢？因此我把“十翼”单独作为一部书，或许可以破除众说纷纭者的偏曲之论。我不敢对圣人的经典有所删取，读者还希望体谅我的本心，宽恕我的妄举。

译《春秋书法考原序》《春秋》是天子的事业，其中保存着圣人的作用。孔子如果得到邦国来治理，《春秋》就会废止，而实行唐尧、虞舜的治理；孔子困穷而处在下位，《春秋》便得以编列成书，成为流传后世的经典。所谓三代的礼，虞舜的乐，使人归附、使风俗和谐的教化，都具备于《春秋》之中。治理天下的人，若能得到其中的义理而施行，王道就完备了。我不自量力，忽然私下产生愿意学习的志向，却因患病而读它，始终没有得到要领。我私下认为，三传离圣人并不远，源流端绪确实有所承继，于是采集其中论述《春秋》书法的内容，自己编成一卷，希望考察它们说法的差异，以明白它们义理相同的地方。仰面思考之下，虽然仅仅略有所得，却还不能吐露为有条理的议论，免得成为狂妄僭越者的笑柄。有人责备我说：如今的《春秋》义理灿如日星，大概自胡氏的传注出现后，学者已经有了统一归宿；您难道还有不同的见闻吗？我说：哪里敢呢！发掘这部经的隐微而著成书的，何止百家，已经够多了，哪里还谈得上有什么不同？笔削中的微妙之处，即使子游、子夏也不能增添一句；学习它的读者，直到头发花白仍然蒙昧。有人求取义理而不得要领，便以凌厉急躁的心情作出苛刻胶执的评说，窥探并执取细枝末节以为奇异，穿凿幽深隐僻之处以为精工，使圣人宏大而覆育万物的公道，降为法家苛刻考核的见解，先儒对此忧虑已经很久了。既然如此，拿一句话去比拟《春秋》，拿一条条例去套用《春秋》，就相差太远了。求学最可贵的是真实，真实没有比接近原典更好的；三传就是接近原典的著作。学习并通晓它，谦下地等待理解，和那些凭私意小聪明、追逐传闻影像而失去《春秋》流传后世、建立教化的大旨相比，怎么样呢？责备我的人说：您的说法有道理；齐、鲁之民熟悉泰山的形貌，临近大海的人熟悉浩瀚的水域，您算是善于学习的人吗？我不敢再辩论了。于是把这些话概括为序，希望志同道合的人共同勉励。《续高士传编目序》《高士传》是晋代玄晏先生所作。史书称稽康也曾为它作传、作赞，但玄晏的书独自显著流传。到了齐代，宗测曾经续写此书。梁代阮孝绪撰写《高隐传》，分别排列为三等，虽然号称详尽考核，却与玄晏的本意不同。然而这四家之言，如今都没有流传下来，难道只是偶然散失而不复存在吗？还是喜爱它们的人太少，所以湮没而没有显彰呢？往年我考察寻求高士的谱系，旁及阅读残缺的文字，感慨地仰慕他们，于是续写此书十卷，从晋代到宋代，共九十九人。我学问疏浅脱略，鉴识也乖谬迷误，最终没有办法完成这项事业，所以另行编成目录，写成一册，早晚阅览，以表示没有忘记古代遗风。虽然如此，玄晏已经很高尚了；宗测、阮孝绪的高远足迹，辉映于山林岩壑之间，都是志向有凭据的人，而不是寄托于空话。至于我皇甫涍，混浊卑下地求取俸禄，经营仕途，身处污秽世俗之中，却私下攀附古代贤人；情怀遥向幽隐沉沦之士，却在千年之后发扬议论。这部书所说的，正是自身做不到却能够谈论，难道能不惭愧吗？《己卯集后集序》《己卯集》四卷，是我下第归来时所编集的。文集内容凡鄙，我自己知道；然而仍然编集它，只是为了记下岁月、消解抑郁罢了。《礼记》说：“学习以后才知道自己的不足。”读到这些文字，难道能有所进步吗？我常常忧虑，大同之道的丧失已经很久了，私心和忌妒交相产生，即使在父子兄弟之间，也有不能避免的。我五六岁时，和兄长一同睡起、饮食、穿衣、寒暖、抚摩、喂养，感情极其融洽，心意极其满足，没有一处不是周到的。稍稍长大后，兄长便教我勤奋学习，成就后又鼓励我进取；从早到晚恳切教导，只希望我胜过自己，却不忍心让我有一天不如自己。当时我也能够低头听从，和悦相处，彼此都忘却了自我，所以父亲能够以此自我安慰，别人也相信我们兄弟情谊深厚。我每次想起这些，没有不感到快乐的。兄长教导我，同时也为我乐于听从兄长的教导而高兴。兄长已经为此集作了序，我又叙述其中的私情，写在序后，因此给弟弟们看，使他们知道我们兄弟二人这样相互成就，或许能够有所劝勉。庚辰仲春望日，皇甫涍书。《闰集序》皇甫子说：“唉！诗的道理精微啊。教化不能施行，百姓也不知道讽诵；教化不能树立，后来就不能长久地观览。因此君子在草野中研求诗，是为了穷尽自己的志向；把诗歌写成训诫，是因为受到时事的感触。所以忧患没有超过草野，感触没有大过政事。诗的言辞郁积而有文采，美丽而合乎法则，含有遗憾却能够平和；推行开来，确实高卓而典雅。我的《闰集》，难道是出于忧患吗？难道是《国风》遗留下来的意旨吗？这部集子，哀悼朝廷而失去爱民之心，讥刺闾巷而伤于明察；它距离诗的教化更加遥远了。阅读它的人如果怜悯其中的心意，而不责怪它的言辞，或许还可以由此受到感发。” 《因是子乐府序》诗歌的弊病，大概从晚唐一直到今天，经历了七百多年，而能够使人兴发感动的作品，为什么这样少呢？仰想前朝仰慕古道的士人，往往与世俗有不同的爱好，或许接近开元时期的风气。那时是孝宗皇帝铺陈文德、振兴文教、培育人才，气运隆盛，圣人由此得到证明；光辉赫赫，照耀天下，一代盛美的局面，实在从此开始。正德以来，作者更加众多，于是古诗兴起。这样看来，文章的盛衰果真不由人决定吗？我私下忧虑古风在今天盛行，而今天谈诗的人喜欢作苛刻的议论，不用大公的心来裁定；彼此琐碎应和、轻盈夸饰，互相炫惑夸耀，终究无法恢复古代全盛的局面，来成就国家宏大的教化，这不也是谈诗者的过错吗？诗歌不出于古法，大概也只是弊病罢了。因此学习诗歌的人，应当通过讽诵吟咏迅速变化，使古人的作品仿佛出自自己之手，情感和辞藻自然通达；既然通达，就怎么可以停止呢？由此偶尔有合于古诗的作品，并不是仓促偷取一点词句来拼缀，也是形势自然造成的；长久学习而受到熏化，哪里还会只是这样呢？有人摘取细微毛发般的瑕疵，认为这是作者的羞耻；考察他所作的诗，却是钩剔幽深曲折，刚悍险峻而自足，反观其情感，却不是和谐之声；这样又有什么用呢？更有甚者，奉法于唐的人，往往无意于汉魏；擅长《文选》的人，又反过来诋毁开元。唉！谈论诗歌竟到了这种地步，哪里能找到意志挺拔、不会迷惑，且心境和平的人来同他们谈论呢？我的兄长把因是子过去所作的乐府诗一百首拿来，每天给我看，于是删去了过半。等到重新读它们时，发现其中比不上古人的，大概很少了。看他的志意，简直是要穷极诗歌的造诣，以求达到最恰当的境界，而不随俗俯仰于世俗的议论；我所说的意志挺拔、不会迷惑、心境和平的人，兄长不就是这样的人吗？复兴古代文学的全盛局面，以成就国家弘大的教化，我对此已经有所期待了。因此，我把自己对于当今文坛所感到的弊病列举出来，作为《因是子乐府序》，借这部诗集表达我的议论；对于那些喜谈诗歌的人，也可以稍稍引起思考吧？

译《子循弟汉儒经学编》序 儒者之道，大概自孟子去世以后便失去了传承，又被战国时期倾危动荡的习气所破坏，被暴秦坑杀焚书的灾祸所摧残。这样一来，六经虽在幸存之后得以保存，却也已经残缺脱落，不再是原来的面貌；儒道的晦暗，怎能不令人极其遗憾！汉朝兴起以后，表彰、阐明并尊崇鼓励儒学，设置了博士、掌故之官，又有金马、石渠的讲论，使那些怀抱学艺的人冒死保存圣人的经书。到了万世以后，人们奉行这些遗留下来的典籍，遵循礼教，使人文盛况得以维系而不坠；若说这不是汉儒流传下来的恩泽，那就是苛刻的评论了。汉儒又各自谨守师法，隐居授徒，有的直到老死也不改变；他们思虑坚确，辨析精详，于是学问焕发为文章，充沛地施用于政事，文质彬彬，颇有三代的风气。因此，凡是讨论学术的人，都把汉儒列为首位；自文中子、欧阳永叔、魏华父、吴伯清以下，众说全都没有异议。考察其学术源流：《易》有施氏、孟氏、梁丘氏；《书》有欧阳氏、大夏侯氏、小夏侯氏；《诗》有申氏、辕氏、毛氏、韩氏；《礼》有高堂氏、胡毋氏、大戴氏、小戴氏；《春秋》有嬴氏、董氏、严氏、颜氏。虽然他们的学说有繁有简，成就有纯有杂，但他们谨守经文、依据义理，都足以通达圣人之传，并辅助政治教化。东京的儒士接踵而来，日益兴盛，考察取法古代典制，文采风流也没有衰落。那么，距离圣人已经很远了，除了汉儒，还有什么可以作为准则呢？有人专心研究有宋一代，涵养心性于高明之境；宋儒道德纯厚美善，固然不可忽视，但我私下担心他们在文章法度方面或许有所遗漏。如今的学者生在有宋以后，在探究本原和首要事务之余，对义理有所折中，尽力写作宏大昌明的文章；其中仍然违背圣人的，确实很少了。我闲居时，曾把自己如丝发般微小的见解拿来向兄弟、师友请教。一天，子循拿着这部书来告诉我。唉，内容真丰富啊！读着它的篇名，想到其中的人，一定会进一步寻求他们的学说而不忍忘怀。孔子说：“诗可以激发人的感情。”这大概就是这部书的意义吧？我赞美子循乐于道义的勇气，也相信他能深切体会我的话，于是写下这篇序来勉励他。嘉靖甲申仲冬望后三日，少玄子涍书。《华阳兄编采高士传》序 皇甫氏大概出自宋国公子充石，汉朝初年才开始在安定定居，成为北地的望族；后来又迁徙到四方，都是安定皇甫氏的后裔。他们中间闻名显贵、出任高官的，汉唐两代最为兴盛；至于晋代的玄晏先生，则卓然超群，再没有谁能超过他了。我读《晋书》，对他所撰写的《高士传》很有感触，并且在其他书中也常常看到这部书，私下十分仰慕。庚辰年秋天，我曾续写此书十卷，收藏在书箱里。后来又想搜集遗文，以完成这部传记，但身受羁绊、随俗俯仰，终于没能完成。今年秋天，我与兄长落第回乡，兄长于是编纂搜集此书，亲手抄录后拿给我看，并斋戒静心。我两次被主管选官的官署黜退，不能洒脱地离去，庚辰年所立下的志愿，仿佛将要忘却。抚摸书卷而心生惶惧，总为自己的衰老浅陋而悲伤。按《通考》，晁氏说自陶唐至魏共有九十六人，陈氏说自被衣至管宁共有八十七人；这次编纂大体合于晁氏所说的人数，不过其中传文未必完全相合，但他们高尚刚烈的风范都可以想见。对于这部书，我已经没有遗憾了。唉！我看过去的典籍，其中保存的百家杂说，甚至街谈巷语、怪诞恍惚的传说，都受到世人的重视，充斥于市井店铺，而这部传记却反而湮没无闻。这没有别的原因，只是儒者贪婪无耻，奔走谋利，世风日益衰败；这与这部书的存亡又有什么关系呢？兄长阐明并发扬先人的志愿，难道只是想让古文流传到千年以后，成为士林中的奇异玩物而已吗？大概是要唱和紫芝之歌，共同在西山山麓终老。兄长来信催促我为书卷写序，还送来讥讽我吝惜文辞的话，于是我感慨地写下了这篇序。《基稿》序 往年春天，濂患肿病；“飞涉素秋间”〔原文疑有讹误〕，于是写下篇章，调理中和之气，寄托自己的思虑。过了一年，濂的学业更加勤勉，光明显达了；不忍让这些遗稿埋没，于是辑录保存下来，命名为《基稿》，意思是从这里开始奠定基础，并由此引导开端、逐渐崇高地建立起濂的声望。没有开始，开始就很艰难；有了开始，便不再是开始本身的艰难。世上有培植根本、疏浚源流、端正步履的学问，听来广大明朗、深厚宏博，朱红鲜明而典雅和谐；有了这样的开始，才不是盲目的。然而如果在中途恍惚迷失，在末路上徘徊不前，那又有什么益处呢？古代有典章文章和著述，能够阐发美善之理；帝王如日月般照耀，继承光明、及时勤敏的训诫，就像规矩的使用一样，圣圣相传，沿袭不绝。因此，尼父在千古之后发扬心志，武公在四方传播讽谏；有华美的歌咏，也有洪大纤细的篇章；以词赋扩大它，以师友滋润它，驰骋抗衡的奇才，振扬绵延不绝的韵律，积蓄精华而深入玄微，吐露文采而光耀云汉。汉代没有足以崇隆它的，魏代也没有可以匹敌的；要在泰山之巅寻找它，衡量它要以江海之大为标准。别人的基础，与此难道相同吗？濂学习小训，作《春雨赋》，使宾客惊愕于筵席之上；他挺拔卓异的资质，将来难道不是唐代科举仕途所需的人才吗？而如今他在幽冥昏暗的席位上温和自守，仍像把上等的醴酒放在前面、把象管放在末后一样。

译《兄因是子还山诗》序 从前，诗和音乐相互配合而发挥作用。孔子从卫国返回鲁国时，还来不及整顿音乐，却先整理编次《雅》《颂》。音乐之所以没有灭亡，是因为有诗。《乐记》说：“太平时代的音乐安详而快乐，政治和谐；动乱时代的音乐怨恨而愤怒，政治乖乱；亡国时代的音乐悲哀而忧思，百姓困苦。声音音乐的道理，同政治是相通的。”上面用政治感发百姓，下面用教化来回应，所以诗有六义，而以“风”为首。大概是说，百姓跟随上位者，如同万物随风而动；风总是能鼓动草木，而草木却容易倒伏。因此先王用它来观察政治的治乱，所关联的事情实在重大。用中和之气感发人，回应时也用中和之气；使气息顺畅而达到和谐，用音乐来兴起王者的教化。列国的“风”各随本国风俗，而天子采集它们。正声与变声不同，治乱也因此有了分别。有怎样的政治，风俗就随之而变；有怎样的风俗，声音就随之而变；有怎样的声音，音乐就随之而变；有怎样的音乐，政治的治乱也就随之而变。上位者可以用政治感发百姓，这是道路有常而不可改变；下位者必然用教化回应，这是世俗容易趋附的情形，也无法隐藏。譬如顺流而下，不能阻止。先王谨慎地对待自己用来感发百姓的东西，只是反省这种道路是否出自上位者，而不强行阻挡下层势力已经形成的趋势。然而，《泉水》和《新台》并列，《墙有茨》和《柏舟》同属一什。齐国有太公的教化，却又有《还》诗讥刺随从禽兽田猎；《著》诗讥刺亲自迎亲，为什么会这样呢？卫国有康叔的功烈，却有《氓》《狐》那样的声调，为什么这么多呢？郑国的音乐，是圣人所要远离的，用严厉作为治理的防范；但《羔裘》《风雨》却能温暖君子的心。魏国的俭啬、唐国的削减礼制、秦国的气概，大概都与《风》诗中的人物相始终。风气又随时代而升降，那么各地风气也未必全都相同而且一成不变。由此可见，上位者虽然用政治感发百姓，却也有政治所不能感发的；下位者虽然用教化回应，却也有教化未必能使其回应的。这一定是因为有些人杰出特异，见识高远而涵养深厚，不因外界接触和忧虑而改变其恒常的美德；这也是自我守持、意志坚定的人所说的话。我在壬午年落第后，沿江返回，写作诗歌，大多有慷慨的气概、遗世绝俗的言语，本来就是在自我勉励、自守笃志。虽然困顿颠仆、憔悴不堪，又有亲人年老、生活贫困，我也没有把这些放在心上。乙酉年秋天，我与兄长又一次落第，沿江返回。兄长这时已经第七次应试，始终不得志，在船中写了《还山诗》若干篇，文辞壮健而不卑下，清峻而不苦涩。正当卞和捧玉的时节，含有谢客登山游览的情怀。我当时患疟疾，破旧的衣裘和被褥，喘息不止、身体衰弱，但偶然读到诗篇，便不觉洒然超脱尘世，飘飘然仿佛要乘木筏漂过沧海，举手辞别世人，骑鹤登上缑山之顶。像我兄长这样的人，难道不是见识高远、涵养深厚、自守笃志、不受世俗改变的人吗？难道不是所谓政治所不能感发、教化也未必能使其回应的人吗？我和兄长从小同睡一室，长大后又一同师从师友。兄长四次在科场受挫，而我才开始同他一起参加有司的考试。有人认为兄长的困顿郁结、沉埋不显，是在等待我，然后与我一同奋发。如今我们相依为伴，共同受排斥和羞辱，曾经一同骑着跛马在关门之外奔驰，又在大江波涛中流离，这已经两次了。小弟也跟随我们在京城应试，一次便振作而起。兄长大概是在等待我，和我一同跌倒吧，这难道不是天意吗？即使如此，子瞻、子由曾想一同老死山林，却始终不能实现，后人至今读到他们关于雨中床榻的感叹仍觉凄恻；而我们兄弟二人却已经实现了这一愿望，可以就此终老了。我们无意于簪笏仕进，甘心穿布衣，以悠闲自得的心情住在故乡的屋舍里。因此能够自守笃志，即使政治来感发我们而我们不予回应，贫贱、忧患和悲戚也并非全无助益。过了一年多，我才为这部诗集写下序文；因而回忆起去年秋天的事情，仿佛隔着梦境，心中清冷而又有所感怀，但也不会因此改变自己的志向。假使后世有读这些诗的人，也会知道我们兄弟二人的成就，起初并不异于古代的杰出人物，只是特别卓异罢了。《沧浪行役漫稿》序 我的朋友陈与言，字可与，别号五湖，以绘画成名，隐居在吴中，尤其擅长古诗；幽居之人的辞章，往往都收入《沧浪行役漫稿》。可与在白下创作，回来拜访我，我替他取了这个书名。书名的意义取自《漫稿》中的诗句，我很喜爱它，所以用来命名。可与的祖父虞仲名预，虞仲的弟弟名颀，二人文雅而才华竞爽，却没有显达于小官；到了可与，最终隐居，文章更加精进，可与是陈氏遗留下来的孤独一脉。可与沉溺世俗已经很久，后来才学习文章，开始同我交游。后来他学习古人的诗歌，诗法多从我这里得到；虽然他的年齿比我长，我也没有因此不教他。可与却也没有因为年长于我而自居，所以我把这些话告诉他时，他并不高兴。可与善于自我拔擢，可以说是意志坚定的人。我已经给可与的诗取了这个名字，可与请求我再作说明，我告诉他说：“沧浪，是山林隐居之地所专有的；行役，是冒着风雾跋涉所趋赴的道路。沧浪本来是可与你所有的，你为什么还要行役呢？你身处沧浪，却踏上行役之途；不要因为行役中的事务而忘掉沧浪的心境，这正是世人所忧虑、也是人之所以交相丧失本心的地方。”可与的游历，既有江山来激发他的思绪，又有良朋来辅助他的快乐，还有车马来安顿他的身体；如果是这样，行役又有什么关系呢？谁不是在行役之中呢？可与即使骑着跛马，走在崎岖道路上，也能感到快乐；即使马蹄和车轮交相磨损，穿着黑衣，耳边有苍蝇嗡鸣，观察他的内心，仍然像在水石之边垂钓，烟光浮动、鸥鸟上下，与可与相差无几。往年执政者看重他的绘画，打算把他推荐给权贵显宦，并厚赠财物，可与却不以此为乐，拒绝而去。庄子说：“嗜欲深的人，天机就浅。”可与正持守着这样的心。如今《沧浪》中的篇章，大体已经值得观赏了。假使可与没有这样的心，忧虑名声、积蓄私利，每天坐在一间屋子里，向师友请教疑难，又有什么益处？修养它很久，却很容易荒废，差不多就会重新成为从前那个沉溺世俗的人了。可与也只是勉励自己而已。上天所施行的化育，常常不愿给人太多；它厌恶那种已经拥有这一样，又想取得那一样的人。可与要逃离名声，永远不要为名声忧虑；要远离利益，永远不要把利益积藏心中。以后将大为舒展，飘然往来于五湖之中，以完成自己的志愿。可与又将像尚子平、宗敬微那样，安然处理政务，期待以生命感通羲皇之情，踏遍山岳，量腹而食、度身而居，亲近老聃之书，安居自己的屋舍；难道这样就够了吗？〔原文“尚子平、宗敬微然敕政”等处疑有讹脱，含义不确〕我作《漫稿序》，并且借此勉励可与。嘉靖丙戌秋日，潜山居士皇甫涍子安书。

译《支道林集》序 庚子年秋天，我已经久留在魏墟，随后又前往江边，在西山徜徉，于是回顾考察旧迹，很喜欢并玩味幽人的辞章。往年得到支道林的篇章，时常反复吟咏，心中颇有所得；又搜集遗文，附编成一集，刊刻出来给同好阅读，以寄托遥远的想象，尤其可以借此窥见作者的用心。以他的才情而论，哪里逊色于潘岳、陆机呢？难道可以比作江海同样起波、却各有不同波澜吗？于是我评论说：远远考察《诗经》中风诗的记载，究求它的旨意，可以概括地说。建立文章体制，要用精神气韵来宣发其经纬，而不能把偏激乖戾当作奇异；铺陈言辞，要用意象来衡量其工拙，而不能把雕饰缀饰当作华美。兼取这两种美来评定文坛流派，总归于一个枢纽而达到极致。二者结合，就能在《大雅》中树立卓越声誉；二者分离，就很少能在宏大的文献中发出光彩。所以，即使各地风俗不同，组织结构仍然端正；声音混杂万种差异，音律法度却能协调；道路纷歧、轨迹多变，变化应对也没有固定方式；抒发的情感各不相同，但道理始终一贯。文章的形成，不是由单一事物产生的；玄黑与黄色相配成彩，可以用来讨论建立文章体制的归趣。声音的调配，也不是由一颗心单独产生的；宫音、羽音一同畅达，可以由此知道铺陈言辞的常法。因此，沟渠田野间的声音，可以同王公之乐相配而遵循同一法则；悲伤离别的咏叹，可以同宴饮之乐相参而同样具有美善。砻越之地的声响，虽然要与华美的大钟相辨别，降低等级的情形却是相同的；圭璧之类的祭献，虽然不同于藻黼之类的礼服，但朝觐、祭享的隆盛却是一致的。由此来谈论诗文，并旁通于著述，精细地分析其中的利弊，这就是照鉴千载的明镜了。也许有人会在会面交谈中领会其幽深意味，在精神义理中兴发感慨，将开启宗旨门径的趣味，概括缘情作品的奥秘，保存寄托贯通的优长，彰显兼具标举的美处。因此写下以上论述。吴郡长洲皇甫涍子安序。《徐迪功外集》序 我过去沉心于文学艺术，遍究历代作者的领域。那位卓然的徐君，向来擅长声律文藻；在山岩中闲居的日子里，我寻访他的遗文，在他家得到徐君诗一百多篇，我删去其中一半，刻印为《迪功外集》。徐君原有诗集六卷，刻于豫章。北郡李子在序中所说的“守而未化，蹊径存焉”，指的就是那部集子。那部集子是徐君亲自选定的；我所得的一百多篇，都是他舍弃的余稿，但其中仍有许多值得采录的作品。如今那些自夸擅长艺术的人，远远比不上他。我又把这些篇章重新编次保存，其中的细微奇诡之处或许与流行的路径不同，希望它们能够流传。徐君的文采繁盛，思致华美，是天然特别的禀赋，尤其长于赋、颂一类的文章。他用心所在，大概从汉魏一直到开元、天宝的盛世文学，没有不能窥见的。诗歌作为一种艺术，独异于其他文体；作者的韵度鲜明清朗，情感和语言超逸明净。探究它的情趣，要参以精神；考察它的结构，要推到变化的极致。考察古今，往往能够暗中契合。我曾说，徐君在诗歌方面，可以继承二晋的轨迹，成为一代之冠，这并不是妄言。能够兼收众美，语言务求合乎法度，检束而不狭窄，放纵而不逾越，这才是写作文藻的正确原则。为什么只取法守成的一面，却有空闲诋毁他尚未达到的地方呢？徐君刚到弱冠之年作文章、赋，就足以流传后世，只是世人没有认识到罢了。然而他当时在诗歌方面还不算工巧，至于《榆塞叹》《西阊吟》等篇，已经有梁、陈时期诗语那样的华美，却反而没有得到世人的称誉。即使是他其他诗中最纤弱下乘的篇章，人们也总是称赞不已。可是他本人沉静淡泊，不与人争竞；脱去布衣后，和李子交往最为亲密。当时宰相让徐君代写文章，徐君挥手拒绝，不予理会，因此一生困顿失意。李子在弘治、正德年间，专心探究古典，声名赫然；徐君同他辨析、琢磨，每日苦吟，近乎如狂，不吝惜荣誉和毁誉〔原文“荣訾”或有讹误〕，许多成就都是从李子那里得到的。然而李子对徐君的了解尚且没有完全深入，何况不是李子的人呢？古人说“知音实在难以长久遇到”，这话真是令人悲痛啊。吴郡皇甫涍子安序。《虞氏家谱》序 金坛的虞氏，是当地的著姓。进入本朝以后，能够大大振兴宗族，在当时昌盛显赫起来，大概是从玉雪公开始的。玉雪公名谦，任大理卿，在永乐、宣德年间树立声望、建立功业，尤其受到仁庙的知遇。玉雪公有三个儿子：耕乐君桢，生有声望；耕君珵，珵生东山君议。东山君贤能而有文才，曾刻印玉雪公的遗集，建立家庙，置办祭田，缙绅们一致称赞他。晚年时，他追溯祖先发祥的美德，探求往昔的根源，哀叹记载撰述即将湮没，担心后世无法明白。于是考察谋划修谱之事，咨询世代传下的训诫，扩大谱系编排的法则，搜求幽隐久远的材料，严谨安排次序，补足过去所未能做到的地方，开始完成这部家谱，使后代子孙继承、守护它，不致坠失、改变；这样，东山君的志愿才算没有遗憾。君子说，东山君继承家业合乎礼法，文采彬彬；世代的事业敦厚而兴盛，光明显耀。这部谱从所谓南一府君起，到现在共十五世。他们的祖先原是陈留人，宋室南渡后入籍此邑。南渡以前的世系，久远得无法考察了。耕乐君原来就有志于撰述，共写成三世，而由东山君完成。东山君，真是虞氏的贤子啊！甫子说：我从前考察评论本朝名臣，其中有玉雪公，他是敦厚笃实的君子。他当时入朝陈述政务，必定把以仁爱宽恕施惠于万物作为根本；时间久了，上下都信服他，于是光大而成就其事业，使家族能够长久延续于后世。考察玉雪公遗留下来的事迹，他在家庭之间，即使是极其细小的事情，也始终如一地诚信厚重。因此我感叹，玉雪公的名声和德行、他的善终以及后代的昌盛，实在都取决于天道，不能僭越，也不会差误。等到看了虞氏家谱，才知道玉雪公的后裔最为兴盛。东山君承继祖先的志愿，考订并完成谱牒典制，留给后代子孙，是要使他们守住善行、载持训诫，观法于美善之事；这不正是用来牢固维系家族、使其长久世代不解的常法吗？难道只是搜集世系、编次祭祀、安排序名，以彰显不忘祖先而已吗？东山君的儿子方塘君舜卿，曾间或拿家谱给我看，我于是按这样的意思为它作序。方塘君曾辅佐巩昌、大名二府，都有声誉。《皇甫少玄集》卷二十三 钦定《四库全书》《皇甫少玄集》卷二十四 明·皇甫涍撰

译序 奉贺太子太保、兵部尚书晋溪王公平定土鲁番序 国家把哈密封为榆关以西的外藩。当时哈密已经强盛，又接受了天朝的显赫封号，各番国没有敢于抗拒它的。到了成化、弘治以来，土鲁番强行吞并各番，夺取哈密，驱逐其君主；持续了六十年，逐渐到了无法控制的地步。孝宗皇帝虽然常常命令文武大臣出兵问罪，捣毁它的巢穴，但王师不久便返回，而土鲁番仍旧骄横强悍；赏赐不能满足其欲望，威慑也不能使它畏惧，这固然也是主持此事的诸位公卿的过错吧？为什么呢？国家以大一统的盛势，使万方臣服；土鲁番虽强，也不过窃据西北一席之地，而且时叛时服。既然如此，我方义理尚未完全站稳，出兵又有什么可畏惧的？对方的要求正激烈，我方又有什么防备呢？因此信义不能推行，安抚平定没有办法，只是徒然使朝廷劳心筹划顾虑，却不能补救边境受侵凌的祸患。而朝廷士大夫又看重声誉，忽略综合考核；热衷于口头议论，轻视实际事务，真正践行的人少，浮夸的人多，于是使百姓在原野上受困，使运输物资的人倒毙于道路上，这难道不是主持此事的诸位公卿的过错吗？今天子继承历代帝统，把前任少师、吏部尚书晋溪公从军伍中起用，改任兵部尚书，授予节钺，总督这件事。晋溪公到任后，把边方重臣集中到帷幄之中，对他们说：“朝廷对于外藩，固然不能过分抚慰而招致侮慢，也不能严厉拒绝而穷兵黩武。” “只对顺服者加以抚慰，所以赏赐才是恩典；只对叛逆者加以拒绝，所以威严才令人畏惧。诸位经历此事已经很久了，难道还不足以知道其中的道理吗？”回鹘不过是做买卖的商人，仰赖甘州、凉州来获取利益，借贸易来增加生计。过去侵夺地方物产而损害信义，强行索取贡物而引发更多争端；我们当然不能再沿袭这些小节旧迹，难道不该寻求巩固边防、停止战争的办法吗？于是释放被拘留的使者，接受他们的贡物，打击窥伺的奸细，传送归还土地的谕令。这样一来，混乱的情况革除，阻隔的关系得以沟通；地方物产不再有被掠夺剥取的忧虑，查验回复也没有滞留拖延的痛苦。看到他们向上天呼吁、改过自新，派遣使者献上诚意，就知道群情大为喜悦，盛大的德行已经广泛显扬。六十多年难以制服的寇患，一旦便用谈笑般的举措解决了；这确实说明信义在我方没有亏损，恩威也恰好合乎对方的心意。当时主持此事的诸位公卿，为什么偏偏不能这样做呢？我曾见甘肃镇抚挽留晋溪公的奏疏，说晋溪公对于是非可否，总是在筹划事务时明白辨析；对于成败利钝，不把希望寄托在智谋末节上；敢于担当事务，去做别人难以做到的事；善于应对变化，决断别人难以决断的事。因此能够施展全部才干，使一方安宁，这确实是实录。功劳既已传闻，天子嘉奖了他。甘肃诸公因父老感激之意，也因地方安宁之余，征求文章来祝贺晋溪公。我没有什么才能，所以只敢就当时的事情，把我私下所见以及晋溪公已经实行的事情叙述出来。后来的读者倘若能从中有所取法，也可以由此知道国家的长远谋略。《送菲泉来子令奉新序》菲泉来子以乡试第二名考中进士，后来被授任奉新令，众人都说可惜了。来子要赴任时，我告诉他说：“来子这次出行，应该受到人们共同惋惜；然而惋惜你的人只是出于私意，并不是真正了解你、爱护你的人。难道他们是认为你的文章不适合做县令吗？从前在圣人门下，有人处在文学一科，却能以弦歌推行教化，子游就是这样的人。还是认为县令所从事的事务，代替了来子所不屑做的事吗？汉代时，有人声名传遍中兴时期，曾经建立极盛的功业，而茂陵的政绩正是从他开始奠定的，那就是魏相。大凡古代通晓治体的人，很少不把亲近百姓作为首要事务；其中最为显著的没有超过汉代，所以汉代有许多循吏。一方风俗教化的美盛，有时还保留着三代的遗风，这是因为上位者能够加以倡导。到了后世便不是这样了，所以后世并非没有类似汉代的风俗，而是没有汉代那样的官吏。开元年间，曾经有意于重新振作这种风气；当时有人从华省高官的位置上退下来，请求到远离宫禁的地方任职，这就是曲江的相业。儒者之道，从来没有只长于文章却不能推行到政事上的；像韩氏、欧阳氏、苏氏、曾氏，凭文章光耀百代，他们做官的事迹都可以考见；至于那些能够游学于圣人门下的人，更不用说了。所以，凡是像这样所谓惋惜来子的人，都还不能算真正了解并爱护来子。士君子以使一世安康富足为志向，正逢圣明天子重视并谨慎选任地方官，将要举起超越汉唐的政治成就；同时朝廷内外相通，没有阻滞和侥幸，豪杰之士本来就应当昂首挺身，去响应君臣同心同德的机会。我们同道之人为来子庆贺还来不及，哪里有空惋惜呢？”我非常了解来子；他所忧虑的，并不是不通晓政治会造成祸患，而是被世俗蒙蔽迷惑，无法自我振作。来子，你去吧，谨慎地爱护自己！在武城停息教化之声，在宣室登上陈述政事的道路，难道只有古人才做得到吗？关键在于来子你能否辨明迷惑。众人所谓的惋惜，正是最大的迷惑。来子将要出行，请求我写文章作为赠言；我当时正有远方的忧虑，没有立即答应。后来朱君时又替他请求，并且说：“来子并不恼怒担任县令，只是为你没有写话而忧伤。”按道义不能推辞，所以我说明文章完全可以用来施行政务，而县令之职可以重视、不可轻视，姑且借此振作来子。

译《送陈德宣尹侯官序》士人开始做官时，认为治理县最难；在县的治理中，隶属于郡的县尤其难；那么隶属于省的县，其困难也就可想而知了。县政之所以困难，是因为各种职务都集中在这里。事情虽然难做，却也容易做成，是因为地位尊严、事务能够办成、操守公正、办事勤勉。像这样，凡是远离省、郡的县，往往可以因此把容易做的方面做好。但有时郡府每天来临督察，藩司、宪司早晚督促，吏胥拿着文书，倚仗势力的人接踵来到县庭；一件事不能酬答满足他们，便会有纷纷的怨言。狡猾如鼠、侵蚀如虫的人相互煽动，任意逞强。何况县中有抗拒编列的情形，奸民混杂各地，徭役相连，诉讼蔓延；一旦有人在其中做事，彼此观望，谁也不敢贸然先动，猜疑没有止境，谄媚和畏惧越来越滋长。因此，尊严有时会被凌辱，已经办成的事有时会被扰乱，公正有时会遭到破坏，勤勉有时会受到离间。所以说，隶属于省的县，其困难也就可以知道了。谈论治理的人却说：“这些都不必担忧，只担心自己不能立得住。自己确实立住了，这些事情反而都能增加自己的力量。郡府每天来临，可以用来考核事务；藩司、宪司早晚督促，可以使自己更加警惧；群邪兴起而不夺去自己的操守，正可以由此振作；交相阻塞的形势以及从旁推行的办法，也正可以由此彰明。”这样看来，地位未尝不尊严，事务未尝不能办成，操守未尝不公正，办事未尝不勤勉。自己已经立住了，就能把难易转化为树立自身的条件；自己不能立住，就会失去恒常的操守而败坏。这就是君子看重自立的原因。福建的侯官县隶属于省，三县鼎立，其治理难度大概比其他地方高出百倍。太仓陈君德宣，往年与我一同中乡试；壬辰年春天，又与我一同参加会试。后来德宣主管侯官，我是了解德宣的。他顺和却不滞怠，刚毅却不阿谀，安静而不毁谤，恭谨而不反复，这些都是他平素积累的品德。顺和，就没有人能凌辱他的尊严；刚毅，就没有人能扰乱他已经办成的事情；安静，就没有人能破坏他的公正；恭谨，就没有人能离间他的勤勉。凭这些品德前往任职，不久之后，能够以善于治理著称，并成为福建省最优良的县令，那一定就是君了。德宣经过我这里来告别，我不能不说几句话，所以把省县治理的难处，以及德宣素来具备的品德，像这样说出来。把自己所有的品德推而广之并妥善施行，应当可以验证我这番话。《赠白溪陆君任严州节推序》世人所谓贤能豪杰的人，难道不是很难得吗？君子看见名籍便感叹，志士仰慕遗风而奔走追求，很少有不以此为忧的，大家都忧虑它的难得。其实不是遇见贤豪难，而是使各种优点完备最难。充沛、超越、周给、敏捷，叫作才，这四种才是用来成就功用的；收敛、舒展、恒常，叫作守，这些操守是用来顺应变化的；幽深凝定、宏大明朗，叫作量，这些度量是用来扩充事业的。有才而操守不足，履临祸患便不能亨通；有操守而度量不充足，遇到机会时可以通达，没有机会时就会闭塞。所以说，不是遇见贤豪难，而是使其完备最难。我的同乡白溪陆君，年少时便有大志，卓异不群，在白溪之上结庐读书三十年，广泛阅读并深入研讨，尤其喜欢谈论治道；对于古今沿革的原因、兴衰治乱的踪迹，探究其深蕴，明白灿然。缙绅和从事著述的士人，生在陆君之后的，以拜陆君为师为荣；生在陆君之前的，以不能与陆君交友为耻。陆君又进一步同四方的名卿巨儒交游，因此他的造诣更加精深，雄健昌盛而纵横宏大，没有什么能够遏制他。然而他只在乡试中考中过一次，礼部考试却总是落第。到了嘉靖十七年春天，又一次落第。陆君慨然说：世人需要人才，可以设置科名来限制他们；士人求得任用，难道也要因此自我限制吗？” 于是他参加吏部考试，大冢宰灵宝许公读到他的文章，说：“这是老成法家之笔。”便把他擢升为异等，授任严州府推官。浙江有十一郡，而严州号称难治，因为百姓顽劣，案件繁多。严州的士大夫说：“我们严州百姓的性命悬在刑司手中；掌管刑狱的人如果确实得到合适的人才，全郡就能得到治理；得不到合适的人才，全郡就会混乱。因此铨选官员时必须慎重选择，非进士不可任用，这个惯例由来已久。”当时扩大三途来任用士人，议论此事的人十分详尽，准备借此救助过度者、扶持微弱者，著为法令守则；但有些人仍然拘泥于名实，迟疑徘徊而不肯任职。唯独陆君毫不犹豫地接受了。虽然他以异等身份辅佐上郡，替他抱不平的人也不少，但陆君丝毫不把这些放在心上。这一定是因为他具有幽深凝定、宏大明朗的度量，不被名实之间的争论所牵累；他的过人之处实在远大。他的操守，本来就是即使身处困穷也不改变，长久以来最能使人信服；他的才干不久也将在当世施展成效，使顽劣的民风转为淳厚，使繁多的案件转为平息。只是他的度量不是一般人所能认识的；总而言之，要建立丰厚功业，以符合圣世广求人才的意旨，必定要靠具有幽深凝定、宏大明朗度量的人才能做到。所以，才干并不难，操守才难；操守并不难，度量才难。唉，陆君难道不就是所谓贤能豪杰之士吗？” 为陆君的行状作序，是为了表彰他隐微而贤善的品德，并不是有什么可以增加陆君声誉的地方。

译《奉赠困斋欧公之任延平序》有位客人谈论选举制度说：“汉代的选举多么文雅有秩序啊！当时天下人才还没有受到科名等级的限制，聘用贤士的礼仪遍及偏远地区，直到汉代末世，风气仍然保存着。那么，三代的典章训诰和制度，难道还不足以称道吗？”唉，三代时期的事情并不容易说清。后世帝王时期风俗浇薄而不能达到古代，不是治理不及古代，而是人才不及古代；人才不及古代，是科举限制了他们。只有我朝天子明察深远、追慕古代法度，卓异超群，依次推行改革，开启阻塞已久的贤才进用之路，勤于发布劝驾求贤的诏令。过去那些受到压抑、不能显扬，隐伏在草野圭蓬之间而愤懑的人，才都开始昂首而出，像狂风骤起、云气聚合一样进用，实在值得有所期待。如今的高凉困斋欧公，难道不能算赶得上古代的人才吗？假使欧公生在建元、元光年间，难道不会在当时脱颖而出吗？欧公以贡生身份进入太学，被选为延平推官。见识浅陋的人看待此事，只把它当作罕见而特殊的待遇。但考察、观察、探究、评论欧公的学问，他操守端正、精神沉静，探寻幽潜而颖悟；对于古今治乱的踪迹，四海之内的情形，都明白灿然。大概高凉故地能够同欧公交游的人，很少有不受善行熏陶的。缙绅先生之流，每当读古书、仰慕高尚德行时，总遗憾不能同陈仲弓、王彦方一类的人同时出生。从欧公的事迹来看，即使陈仲弓、王彦方在世，也能独自专享一世的美誉吗？欧公所获得的际遇，难道仅仅像后世不能徒步相交那样吗？唉，汉代的风尚多么美好，这并不是空话！有人说：“欧公谦抑自守，却努力施行仁惠。遇到事物便心怀怜悯，喜怒的神色不显露；以谈论别人过失为羞耻；一接受任命便成为法家一流，这算是适合他的才干吗？”我说：“欧公的才干又有什么地方不能施展呢？遇到事物便心怀怜悯，是他的仁心；喜怒的神色不显露，是他的涵养深厚；以谈论别人的过失为羞耻，是因为他将敏于辨析、毫不疑惑地依法处置，惩罚一个人便可以劝诫百人。你以为法家一流的人必定都是诋毁欺罔、罗织罪名、严酷施刑的人吗？”司封李公往年曾任刑曹，凡是他审理的案件，没有不公允的。他曾说：“过去我从舅父困斋先生那里学习处理政务，大概深深体会到慎重用刑的重要。依仗聪明而轻视法度的人，其弊病是轻慢，其过失是造成混乱；沉溺于简约而掠过实情的人，其弊病是欺罔，其过失是疏漏；心怀疑虑而缺少决断的人，其弊病是萎靡，其过失是迟滞；喜欢枝蔓而追求广泛逮捕的人，其弊病是烦扰，其过失是招致怨恨；畏惧威势而轻易附和的人，其弊病是徇私，其过失是僭越；怀抱恩惠之心而姑息奸人的人，其弊病是愚昧，其过失是放纵。这些就是六种过失。排除这六种过失以后，无论大小案件都可以不出差错。”所谓慎重用刑，论述就是这样。我本来就奉行这些原则，周旋行事而不敢丢弃。因此才说：“欧公的才干，又有什么地方不能施展呢？” 《尚书》说：“明智的人慎用刑罚，留下无穷尽的赞辞。” 说的就是欧公吧？欧公将要赴任时，司封、公门下士都在郊外设宴饯行，作歌赋诗为他送行，而涍为他写下这篇序。

译《赠莪斋陈子令寿宁序》寿宁是闽中的险要县，原来是政和、福安的地域。景泰年间，才分割设置寿宁县。闽地有八个郡，其中建宁郡与括苍、上饶接壤；山势险峻、丛林密布，是盗贼藏身的巢穴。大明特设兵备一人，专门治理这个地方，所以建宁是要害郡。寿宁在其中，就像衣服有接缝、房屋有深奥之处；若比作人体的要害，便如同咽喉之间。这样看来，寿宁虽然只是个小县，它的治理对于闽地却十分重要，掌握权衡的人应当选拔有声望和才能的人，士人前往任职是可以的。往年，我乡阳湖王子由刑曹升任建宁兵备，非斋夏子也由刑曹升任建宁知府，不到十天，两个任命接连下达。闽地的士大夫因为二人都是苏州所产〔原文“并蘓产”疑有讹误〕，便询问皇甫子说：‘我们这一方得到这两个人，建宁就能治理好吗？’皇甫子回答说：‘能治理好了！王子是纯厚孝顺的人，他的政务不苛细，却能使人信服而有条理；夏子刚毅正直而不受污染，又曾是建安的旧任长官。他离开建安时，百姓惦念他而惶惶不安，仿佛失去了什么。自古谈论平定盗贼，难的不是彻底消灭他们，难的是使他们服从驯化。考察二人的德行，正是所谓柔能制胜、刚能制胜的人；夏子又加上熟习政务而善于治理。二人如同长上翅膀而飞翔，如同配上骖马而奔驰，所以说建宁能够得到治理。’ 今年夏天，我的朋友莪斋陈子赴吏部参加选授，得任寿宁。陈子偶然经过，来向我辞行，说：“我不才，将要去任寿宁，您有什么教导我的吗？”皇甫子说：“陈子打算怎样治理寿宁？”陈子回答：“寿宁是盗贼出没的地区，百姓强悍而愚顽，不懂上下尊卑的节制和礼义的教化；土地贫瘠，财力困乏；政令松弛，祸害滋长。既然如此，我又懂得什么呢？大概只能先用教训晓谕来端正开端，用规约事物、以正道教导百姓。您应当这样做：我抚慰他们、安定他们，使盗贼成为我的百姓；感化他们、使他们归服，也只是不能忍心任意杀戮他们罢了。”我说：“确实如此！从前我谈论建宁的治理，赞赏王子、夏子两人的际遇，实际上他们能够互相配合而有所成就。至于您本人，实在兼有两人的长处，去吧！有王子的忠信率领百姓，有夏子的果断刚毅治理事务，再有陈子的兼通才略加以辅助。唉，治理的道理都具备了！这与建宁又有什么关系？天下广大，不是一人所能承担的；有时合力，有时分任，关键在于各自治理而能把事情办成。这就是王者大公无私的道理。”于是皇甫子因乡里贤才众多而高兴，庆幸建宁得到人才之盛，陈子又是同年好友，便叙述此事并为之作序。送春江张年兄赴任贵州少参序。同年春天，江张子由南京刑部郎中升任贵州按察司副使。张子任刑部郎中时最为贤能；由于他长期任职于南京各曹，同僚私下都认为他应当升迁，屡次说到人选，必定提到“张子”。张子说：“铨选部门的规定是，从二司以上官员中升迁，必须选择两名合适的人，按名次上疏请示；奏疏下发后，往往由名列第一的人获得任命，这已成为惯例。”张子的名字曾四次列入奏疏，却总是排在第二。凡是排在张子前面的人，资历都远不及他，也没有比张子贤能的。如今他奉命出任贵州，但贵州是荒远之地，不能同内地繁华的藩府相比。因此各曹郎官听说张子升迁，都忧伤不安，不能不为此感到遗憾。张子却说：“我在壬辰年开始脱去布衣，癸巳年入仕为官，乘马向南，到现在已经超过十年；手持文书，办事谨慎严肃，担心立即越职失误。刚刚幸而能够连续几天得到升进，又害怕这是非分的荣宠，常常因调任迟滞而心情郁结，这些都不是我所存意的。即使远在万里之外，在我看来也如同座前近处。”唉！官场容易紊乱，浓厚的教化日益远去。从前在衰败的末世，有人憎恶浮华竞争来澄清风俗，借助权势和才干来讽谏时政。他们说：“权势所求，难道还有什么可疑的吗？只图谋盛大隆兴，确实任用贤能，平心静气以存养心志，名声不违背事物实情，举措不失法度。这样俊杰贤能才会确实升进，使大中至正之道达到完美。” 若有嫉妒他人以求澄清、诱导他人竞争的人，便以这些话来约束他们，考察古今，体会其中讽刺激励之意，品味其中雅正的言论。因此使张子处在进退之间，观察安于竞争与否的时机，受到众多流俗浸染，却不要始终改变自己的思虑。何必一定要积累资历才能升迁，名声屡次登上奏疏而本人反更加滞留呢？又何必幽居沉沦、厌倦仕途，最终仍不能免于远行万里呢？世人本来很少有独特操守，怎能不在当年炫耀自己，最终受到无穷的讥笑呢？张子内心所持守的，正是古人所称的贤者之道：不因沉浮而改变看法，不因远近而改变节操。这次出行，必能树立自己的事业，使终身声誉长存，宣扬皇帝的教化。内地和藩府中的人，谁又能知道后来者与先行者呢？同僚嘱托我写文为他的行程作序，也借此告诉众位官员，千万不要为张子的升迁而忧伤。赠余肯山升任保定知府序。大抵平日考察古代盛世，看到纲纪四方、振兴教化的道路，登用贤能合乎时宜，于是士人因治理而奋发，百姓达到安乐。即使只有微小的一技，也都思考着使之振奋昂扬，没有不发挥作用的，终于成就功业的美好，后世也能够长久依赖。古代贤才众多，是因为在上位者能够培育他们。考察前代记载，光明美盛就是这样。往年掌权的大臣急于求功，务求排斥异己，禁止不同意见，使进言的道路堵塞；这样沐浴教化的风气便湮没了，培植人才的意图也衰微了。于是正直之士都感到替代无望，众多官员忧愁不安，不得安居，有的退居简陋门户，徘徊而不肯进取。即使这种道理没有改变，承袭风气而步后尘，罗织牵连、设置防范，因衰落而振兴，难道不是古今情势发生了变化，而贤者屡屡受到困厄吗？如今南刑部郎中肯山余子，曾因任御史被贬为宿州知州，四次升迁才成为郎官，却仍折节守志、心怀正直，气概更加昌盛，如同刚刚出仕的人一样，不能说他曾经任过贬官。余子可以说是贤者，而他的志向也很深远。他任按察官，主持刑狱，敬慎地执行公正的刑法，因此能够声名显著。如今奉命出任保定，我想，世道能够阻止贤者升进，却不能真正困厄贤者。史书说元稹任谏官时，不碌碌自守、使自己停滞，凡事无不进言；一时受到挫折，便跌倒而不能振作，成为世人的讥讽对象。所以余子宁可在乡野耕作，也不要成为元稹那样的人。平章本朝之事，也不如在宿州任职那样荣耀。因此说，世道不能真正困厄贤者。余子所治理的地方，本来就是辅郡、雄镇和要冲地区，征调徭役频繁，财力极其困乏；凶恶的宦官和狡猾的胥吏像钻穴一样蔓延，众多王民中又杂有羁旅之人，要像编织丝带一样驾驭他们，像演奏音乐一样使他们和谐，若没有通达才智而又不被困难扰乱，就无法有所作为。如今余子面对艰难而善于应对，守志正直，既已通达事理，难道还会有所戒惧和动摇吗？他治理这个郡，还有什么难处？我将看到余子施行政令无不适宜，使境内安宁，成为群臣的表率，光耀于无穷之后。只是士人的进退关系到时代的盛衰，而自身的升沉也会成为考验，难道可以不感到畏惧吗？余子正直自守而含藏才华，振翅图谋功业，他的最终成就难道会是虚妄的吗？俯仰之间激发感慨，便可以借此观察反省。我因同僚情谊承接此事，写下赠言。

译赠别南桥李公赴任蜀右使诗序。圣哲继承大统，崇尚礼制，兴盛教化，垂衣而治二十多年，文治更加完备，政事更加昌盛，安抚怀柔、辑睦和谐，教化推行到极远之处，四方无不达到和美。大概自三皇五帝以来的记载，从未有达到今天这样的。如今臣下有贤有不肖，外敌暗中挑衅，议论者正担忧朝廷会出现有苗之乱，众人也准备像南仲那样对南方进行有限征讨。于是朝廷因宸居之忧而产生思虑，庙堂之上急于任用贤能、改变旧的常规，选拔贤良、洗涤瑕疵、起用废置之人、振兴沉沦之士的政策便开始施行。甲辰年夏天，星辰运行显示边境将有战事，白昼惊见田野中禾穗纷乱，而战马奔突；台谏官的议论要求警戒京城近郊，一二位镇守大臣于是被召到朝廷接受考核，铨选大臣因忧虑政务，储备人才以符合皇帝旨意，早晚辛劳，仍恐怕来不及。藩司、臬司官员的声望正在迅速上升，升迁诏命接连而来；过去积累功劳、凭资历升迁的陋习，已经不再是论议思考的重点。楚地南桥李公任浙江按察使，才六个多月，就晋升为四川布政使，众人都为这项任命高兴，认为这是铨选大臣所谋划的。急切进取的声势可以使功业迅速完成，济时用世的权力可以激发沉滞的志向。只愿李公张弛得宜，敦厚纯正而从容，长于宽厚待人，以身率物，无论大小之人都心悦诚服。我们这些共事者，虽夸赞公的际遇，却又悲伤公的离别，并且对今天辨识人才、古代振兴士人的情形大为感慨：古今相差实在太远，古代有人从徒步起身，在谈笑之间便得到援引，而众多官僚也因此安定。如果李公的声望在郎官中足以胜任繁剧郡县，参赞藩政的功业又迅速显著于天下，随即显达为卿贰之臣以治理大化，百姓将会怎样看待呢？哪里还需要忧虑后来的诏命？甫子越过序文而进言说：秦朝废除旧制，却苦于画象之法的欺罔；汉代尊崇防禁，却推让于成就太平的规范。这些都是责备后世一味尊崇古代、却在今世不能做到的同类议论。若举措都能如此，众人就会争相勉励而趋向治理。李公这次出行必定很快返回，诏书传来，车马疾驰，经过湖山之间，正可用来排遣我们同党的悲怀，大家可以倚望而等待。那时即使面对险峻的岷山和强悍的江流，也正是登上青云之路、渐近皇城的阶梯。学政文谷孔公已经叙述他的行程，同省诸位君子都作诗作文申述心意，这些汇集的情意不能没有文字记载。文谷说我能说出知心之言，嘱托我写在篇首。《皇甫少玄集》卷二十四。钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷二十五。明，皇甫涍撰。记。《家君政事记》。我们宗族因为我的父亲果州公显公而显达。他的恩泽广大浩瀚，不择地点而施行；他的内心什么时候有片刻忘记忧虑政务呢？又有谁能说公没有才干，最终却被斥退废弃呢？

译传记说：“善于做官，不如遇到好的机遇。” 确实如此。天子设置进谏诤言的大臣，怎么可以不是任用贤能之人呢？当时正编次《冲次世谱》，所以皇甫涍谨慎地叙述公的政事，附记在后面。公于弘治丙辰年考中进士，起初督理吕梁水利。两处洪水要害，巨石险峻突出，江中水流湍急，迅速冲刷河岸；来往船只雇佣当地人搬运土石修筑通道，受雇者便借机把持，收钱成为惯例。公立志革除弊端，首先整治崖岸堤防，到任后便核定雇工费用，每年节省漕运粮食五千石，又修缮旁堤以减弱水势，使宾客到来如同回家，运粮夫役不再忧虑。御史曹玉上疏称赞公兴利除害，说邺地的贤能县令，也没有谁能超过他，应当给他增加俸秩。公长期驻在徐州，于是洪水之患没有留下遗憾。公曾划出空地埋葬漂来的尸体，全部查禁淫祀巫觋和忌讳之事；又为徐州百姓一百多家主持婚姻。最为显著的是修筑堤柳巷，即使水势泛滥，也不能漂毁百姓住宅。公离任时，百姓用船装着豆麦送他，公亲手取出几圭钱遣还，说：“父老爱我，是把我当作山阴县的良政官看待了。”他历任礼部、三司官职，逐渐升为奉政大夫，严格规定祭祀牺牲、币帛及名物的数量；对于出纳水银、丹砂等山顶海边出产的药剂，以及刀匕和膳食的适宜，都加以审察。各属官借职务谋利、使旧有办法重新张开的弊端，都被张公振作起来并堵塞了。他议定宗藩礼文制度，写成二千多篇奏疏，大体都推演并附合于高皇帝的训典。他拒绝宁王藩府请求颁发河泊印的事情，即使涉及王室和权宦也毫不回避。等到刘瑾败亡，天子首先追究刘瑾私自偏护宁王之事，朝臣才纷纷称道公的贤能。评事罗侨弹劾刘瑾，事情交给有关部门处理，公委婉详尽地写复奏疏，使罗侨得以免死。当时刘瑾污染天下士人，几乎人人都设法自保；他的党羽张防器看重公，公若立即向他逢迎，必定能够显赫升迁，这是毫无疑问的。后来因牵连而被罢免的人，数以百计，却没有一个能像公这样心中坦然。尚书刘玑向公有所请托，细微到毛发之间，公自认为不能靠私人关系显达，便不接受他的意思。刘玑得到吏部职位后，第二天任命便下达，派公出任果州知州。宗伯白公正在宴请宾客，听到任命后勃然变色，酒杯掉到地上，说：“我知道他不能免祸，我如今竟成了老属吏！”说着便抽泣起来。公意气昂扬地前往果州，熟悉地掌握知州应办的事务。凤翔百姓任文玉与巡按王纶住在同一街巷，任文玉私下欢喜，急忙陈说当地有利可图，想要厚取利益；他诬告十八人盗窃，起诉公，公认为诬告严重而无罪，不予治罪。王纶因此怨恨公，便借其他法律条文加以修饰弹劾。天子宽免了公，只夺去一个季度的俸禄。王纶郁郁不得志，在果州任职时屡次盘问、侦察、恐吓；后来又向公索要柑酱，实际上是想得到金钱。公心想：“如果给御史金钱，就会加重对朝廷的玷污，实在不是我的心愿。”最终只送给王纶一罐柑酱，因此王纶更加怨恨公。给事中罗方是果州人，穷困时曾在城西妓院饮酒，冒犯了妓女，使妓女怀孕，便送给她钱，请求不要告发。到这时，他托人让公归还那笔钱，公不答应。天子命给事中王萱记载军功，军中正向王萱说公的坏话。王萱来到蜀地，王纶又把这件事告诉他。参议张诺进一步施展诬陷搬弄的伎俩，暗中向王萱进谗，趁机弹劾公收受酉阳的贺礼，使公被解职。果州历来有守官到属县接受礼物、钱币和贺礼的旧例。公说：“蜀地正在忧虑朝廷之事，六七位大臣每日都忙得没有空闲，有什么值得庆贺的？”便把礼物送回酉阳。军中剽悍之徒在蜀地奔走，倚仗威势寻找机会，掠夺百姓财物，甚至掳走百姓的妻子儿女。有一个从果州逃走的人，他们所挟持的妻儿估计当天傍晚就要被送到，果州人便逃回其夫家。军人诬告果州百姓夺取犒军钱，向中丞高重申诉。军中剽悍之徒深深怪罪果州，因此宣抚冉舜臣得以率领部下七千人来到果州城下，任意闯入百姓卧室，沾酒横行，在市上厮打，百姓震恐丧气，不敢抬眼直视。公正从保宁回来，百姓高兴地说：“父母官就要到了。”公无力偿还军队索要的钱，便向冉舜臣说明轻重并加以抵御，说：“你难道想把果州百姓赶入老酒鬼一类的队伍吗？我把我的印绶交给你就是了。”果州百姓商议说：“我们不能因为自己而使公忧虑。” 上至卿大夫和百官，下至郊外的小民，争相拿出钱来替冉舜臣偿还。冉舜臣也因此感念公，便撤军离去。士人在乡里歌颂，百姓在野外传唱，公的名声广泛传播于台省官署，大家都称赞公的恩泽深厚，感动人心。公却因此被罢职。后来公曾见王萱一次，王萱倚着几案，脸涨得通红，说：“我还以为公已经老了呢。”起初公到果州，兴办学校、崇尚教化，把童婚、妇女被卖、禳灾巫术、羁旅暴徒劫掠等风俗，全部铲除殆尽。果州百姓号称顽强粗犷，没有顾惜和借贷之心，偷懒怯弱、转相逃脱的弊病更加严重；公看待上级和政令，严厉地加以约束，百姓全都洗心革面、改过悔罪，终于恢复法度。其他文书上的恶吏，也不能再借机作奸。百姓彭某憎恨同母异父的弟弟，他的父亲正在停灵，弟弟家连夜先把父亲的棺材从火烧的房屋中搬出；彭某杀死两个异母弟弟，又诬陷其他百姓，告来告去，惊慌失措，不知怎么办。公在亭中听到有鸟哀鸣，鸟落到其他百姓手中，公对此生疑，便责问彭某：“盗贼也能仁爱地对待父亲，你却杀害自己的弟弟吗？”彭某惊恐得面如死灰，上前服罪，随即哭泣。他的母亲并不知道实情，也跟着哭起来。于是公又判定彭某是乡里的豪强，多次违法，藏在树林、荒草和山洞中。有关官员多次追捕他，他便抗拒、推诿、冒充他人，谋求投靠盗贼，因此有关官员因循迁延，事态逐渐酝酿成大乱。公削简写信给豪强说：“赶快来，我可以宽恕你。” “你若迟疑滞留，父母妻子将要一起成为属吏，你承受得了吗？即使投靠盗贼，你能活命吗？”第二天，豪强们争相到官署请求治罪。公说：“我难道欺骗你们吗？”于是全都释放了他们。其他豪强有一百人，被捕时假意订立约契，请求借贷富户的钱财，得到钱后却总是违约；若不给他们，就拿着兵器把所得财物全部抢走。到这时，他们相互告诫说：“暂且算了吧！我们拿着瓢和袋子，只求活过一天。”当时盗贼正盛，获得了矛、鋋、锄、铩、楼橹、罂篾等器具；有人把沙土装入袋中，系在马镫之间，逐级登上城墙。所经过的城池都被攻下，延烧百姓住宅，火光照耀百里，摧毁坚固险要之处，统帅们束手无策、默不作声，势力上也不敢接近。公排列堡垒、辨明道路，修筑城墙、开凿水井，每天杀牛犒劳百姓，考核军事训练。盗贼七次来攻，公昼夜披甲，不能合眼。百姓也拼死作战，果州因此得以无事。蜀地百姓说：“重庆地势险要，百姓得以保全；果州百姓得以保全，依靠的是贤能的守官。”因此中丞林公详细奏报公的贤能。皇帝听说副使张敏、佥事郭东山前往抚慰盗贼，与盗贼同行接受命令，所到之处都不得携带一寸兵器来抵御盗贼，盗贼便安然无惧。有一次，盗贼首领长铩、黄帓首骑马来到果州郊外，公命副职带着草料粮食慰劳张敏，并且告诉张敏：“如果有变故，果州百姓难道不敢进入仪仗卫队吗？”

译公又命百姓拿刀卧守防备，伏在城墙女墙后准备迎敌。盗贼相互说：“这不是一个胆大的守官治理的地方吗？”半夜便渡河离去。当时果州得以保全。公被罢职后，太保彭公命人带着礼物请他留任处理政事，并发文让有关官员像以前一样奉事公。蜀地平定后，有人上疏称赞公说：“顺庆守在困顿无聊之余振作起来，截断盗贼东进的道路，逮捕拘系他们的家属，使盗贼内心瓦解、气势更加受挫。我不担忧粮饷供应，不耗费岁月，却能取得八年功业，都是顺庆守的力量。”最终没有得到答复。皇甫涍谨慎作序。《东隐记》。喜好，是被形体牵累。沿着无穷之境前行，难道只有形体吗？寄托于无形，所受牵累便同样归于均平。东隐子听后，忧惧地说：“我已经陷入危险了。喜好，就是被形体牵累。我把它看作最大的忧患。我的志向在东方施行，有方向却没有具体事物，有形体却没有具体事物，这样说来，危险就寄托其中了。志向凭此而行，也正凭此达到大和，茫茫然、幽深无际。东方华美之地的君主，恍惚而倏忽。东方万物的形态，我正要拒绝它们，而它们却蠢蠢然萌发；我正要使它们休止，而它们却兴盛地到来。保全它们，却没有什么可以遗失；照耀它们，却没有什么可以显著。敬慎地存养心志而思考圣道，我因此终结一生。什么才是牵累呢？”均甫子说：“危险啊，这就叫作更加被牵累。您为什么不遗弃自己的形体，忘掉自己的喜好，使内外相通，与方圆玄妙之道合一呢？所以说，死与生是一条道路，可与不可是一贯的。与其在东西之间分离争执，不如忘掉它、变化它。方域之外没有痕迹。从前的牵累，这就叫作脱去枷锁。”东隐子世代凭借资财称雄，荣耀一直延及自身，他以此为耻，全部抛弃旧日的技艺，沿着溪流向东，在美善的土地上筑屋居住，改变旧有仪态，简化旧有规矩，安然居住，强健自身并教导他人，登高收税而享用。为什么美善的先生外表如此，而不能使您的胸襟宏大呢？甫子的言论像太阳升起发光，告诉人如何解除悬挂的束缚。《有无亭记》。北湄王君是真州人，在江北筑庐居住，人们称他为北湄先生。他常常选择奇异的地方筑亭面对江水，以尽情收纳长江的胜景。有时读王右丞临水泛舟的诗句，仿佛有所契合，于是把亭子命名为“有无之亭”。云雾吞吐，阴阳开合，江上的群山时隐时现，早晚呈现不同的形态。海门幽远渺茫，绝壁高达千尺，水势时而冲击、时而迅疾，只听见江声，什么是有、什么是无，没有人能够看出端倪。天下的奇观就在这里。王君每天观览景物，年年积累感受，发而为文章，振耀家国，也不能说没有从这座亭子得到收获。然而王君的志趣还有更深一层：他曾说，道不分古今，也不分有无。有无相交的境地，就叫作道。这是天地的奥秘，是万物由此开始、由此终结的根本。他又看到天下广大，什么事物不是我，而我所遭遇的事物，有时忽然无法知道它恒常的状态。它恰好呈现为有，并没有什么能使它必然成为有；它恰好呈现为无，也没有什么能使它必然成为无。况且它之所以有、之所以无，哪里知道最终一定停留在有或无呢？所以应当顺应万物来观察它们，通达自然的和谐；至于是非得失、困穷通达、喜悦忧戚、出入祸福、反复变化的原因，都是有无所蕴含的内容，并且彼此相生，永无穷尽。我因此在外部把它们视为一体，在内心忘掉它们。大概他的志趣就是这样。所以他出仕以后，历任州郡官职，人们都为他本来应当得到更大任用却被耽搁而惋惜。如今他长期停留在郎官署中，但看他的脸色，却好像没有一点不足。他治理政事，仿佛始终像刚开始时那样勇于任事，他难道真是在实行有道之人的作为吗？因此这不是众人能够认识的。但给他的亭子命名，仍将要说明它的含义，也不能没有滞碍。为什么呢？这是庄氏所说的寄寓。寄寓而不据为己有，默默地与道同在。即使亲自处理繁杂的官署事务，也不异于亭子的偃卧休息；眼睛看厌了诉讼文书，也不异于面对江山眺望。以这样的心境前往任职，理当得到显达的官位，成就鸿业又有什么不同呢？既然如此，没有这座亭子也可以。因此说只是寄寓，又有什么滞碍牵累呢？我今年夏天到刑部考察政务，有一天王君对我说：“我的居所中有一座有无亭，想写一篇记来说明取名的缘由，但空缺这篇文章已经很久了。请把这件事托付给您。”我粗略读过王君的文章，如今有幸观察他的政务，从而得以理解他的内心。所以没有推辞，写下这篇记。

译读《天官杂志》。皇甫涍说：《周礼》的言论达到了极致，正如《易》的时义和《书》的中正之道一样，是圣人教化成就天下的大根本，也是留给后世精微的训诫。拥有天下的人，考察治理的本末源流所在，就会知道所谓以道治理天下，自然有不超出法度、却又不拘泥于法度的一面。治理国家不能依从叶氏的说法。皇甫涍说：考察《周官》，冢宰掌管国家政务，统率百官，使四海均平。蔡氏认为，对内统率百官，对外使四海均平，大概就是天子的宰相。百官职掌不同，统摄管理使它们归于一体，这叫作“统”；四海各地情形不同，调节使它们得到均平，这叫作“均”。如果只是抄取“均”字的均节之意来解释，这正是解释经书的最大弊病。皇甫涍考察说：吴氏把司裘、内司服、追师、屦人、夏采、掌舍、幕人、掌次、羃人、世妇、甸师、女祝都归属于春官。至于女祝，又认为是秘祝之官；这是贤君所应当废除的官职，又怎么可以把它用于宫中呢？宫中若采用这种礼制，巫蛊等灾祸必定会在意料之外发生。因此主张杀掉并废除这一官职，这个议论很美好。然而先王时代的制度，本来不能拿末世衰乱流弊的情形来解释。提出这种说法以表示警戒可以，但一定要凭自己的意思决定取舍，恐怕就无法推测圣人的深意，反而会扰乱经文旧有的意义。《周礼》的创作，并不是因为末世荒淫、不可测的变化而废弃它所要设置的官职；《易》中的《象》《系辞》也不是因为人情虚伪日益繁多、不可遏止的趋势，就责怪圣人没有说到的内容，两者的用意是相同的。皇甫涍说：使职掌相连、常法成就，刑罚和计数得以制定，这是八法的体制所以建立；举出事例、辨明疑难、听取意见，端正经常、纠正弊病，这是八法的作用所以施行。官刑一条，郑康成的解释是对的。皇甫涍说：关市的赋税用来供给君王的膳食服饰，由此可知关市征取什么；国都中的赋税用来供给宾客，由此可知国都征取什么。依此类推，就可以知道各地所属的类别、财物适宜征取的种类、征敛和宽免的常规、丰足与俭约的等级。皇甫涍说：按照注释，《薮》也由虞官掌管，说的也是掌管此事的人。九两之中，有的举其重要方面来说，例如地与贵；有的互相显见，例如贤与道；有的彼此资助而成，例如用利益来牵引，用治理来成就。上面凭借这九种关系施行政令，下面便依据这九种关系协调顺从，这就是上下相互联结。各国百姓没有不有所联系而彼此亲睦的，这是下层彼此自行联结。先王使天下相亲的道理，就像一身之中、一个堂上，难道会有彼此乖离涣散的风俗吗？皇甫涍说：观察《周礼》关于废置、诛罚和赏赐的规定，可以看见先王施行法令的义理；观察《周礼》悬挂在象魏上、又用木铎巡行宣示，可以看见先王公布法令的仁心。法令悬挂在象魏上，百姓看见得很熟；用木铎巡行宣告，百姓听得真实清楚。王者使法令容易避开、难以触犯，本来就应当如此。万民不必开口议论，巡行宣示也不能被嫌为烦渎。皇甫涍说：称为“典”，是总合起来充分说明大体，具有经常长远的规范；称为“职”，是分解开来极其精细，具有委任职掌、周密考察的意义。皇甫涍说：“善”是说他的德行，“能”是说他的才干。有德有才，不能不敬重；敬重他，又要使他归于正道。法度和辨析，只是才德的绪余，这也是立言的次序。皇甫涍又考察郑氏说：“万民的疾病，要在已经发生之后治理；从君王以下，则是在疾病尚未发生之前消除它。凡人的疾病，没有不是由饮食不谨慎产生的。如今饮食、膳食、珍味和酱料的调配，已经按时察看；咸、酸、甘、苦、辛五味的辅助，又按时调和；牛、羊、犬、豕、鱼、雁等食物的宜忌，又依照相应之物加以防备。凡是用来调和君王饮食、帮助保养君王血气的措施，没有不极尽适宜的。疾病又从哪里产生呢？这本来就是在疾病尚未发生以前加以治理。”由此看来，食医这一官职正体现了先王谨慎防治疾病的深意。自汉代以来，这种说法没有改变。吴氏却说，食医的文字没有一个字涉及医疗之事，只说调和膳食，所以把它的文字归入内饔；这种论说就拘泥了。《书云岩先生〈周易余毳〉》。《云岩先生志述》说：先生探究古《易》的幽玄，潜心玩味，白天忘记吃饭，夜晚废寝，几乎超过三十年，于是写成《余毳》一书，用来发明其中的秘义。窥察先生的内心，聆听先生的议论，仿佛将要超越形象之外。自费氏以来，谈不上文辞；在邵子以前，谈不上数理；除四位圣人以外，谈不上真正的《易》。皇甫涍曾经阅读此书，其中三经和异本，十翼也都类聚相从；它独有的卓越见识，高峻超迈于前古。由此可知先生志向远大、学习勤苦，义理精深、功业宏大。只是先生认为我有所听闻却忘掉自己，想让我评论，又可惜这部书未能显扬。先生虽然潜藏德行、退隐自守，未能显耀于世，但书籍的流传在于道理而不在于地位，义理的存在在于心而不在于时代；后世的扬雄终究不可能诬蔑先生。只是我浅陋低劣，正如所谓年少时学习它，到白头仍茫然无知的人，姑且说：这一点是正确的，那一点是可疑的；这一点是宣圣常说的，那一点是宣圣从未说过的；这一点是诸儒能够达到的，那一点是诸儒没有达到的。我私下担心，借听此书的人将无法得到回应。嘉靖九年冬至前一日，后学长洲皇甫涍谨慎题记。《皇甫少玄集》卷二十五。钦定《四库全书》。《皇甫少玄集》卷二十六。明，皇甫涍撰。表。请立东宫第一表。如今上天眷顾皇明，厚重地降生圣子，臣某等恭敬地希望皇上早日颁下册命，端正东宫之位，以此隆盛国家根本，系结天下人心，使皇明万万年永享无疆的福祉。谨奉上表章陈述请求。臣等诚心欢喜，叩首顿首上奏。臣等以为，承受天命、建立皇极，应当崇尚永世的谋划；尊祖敬宗，应当预先举行建立储君的举措。这是为了延续万年的统绪，实在也是为了系结四海人心。凡蒙皇恩照临之下，谁不欢喜愿望？恭敬地思念皇帝陛下温和恭敬、诚信充实，齐圣广大、深沉渊博，明察如天、洞察如地；祭祀典礼开创新规，礼制完备、音乐和谐，颂声交相传播。正值众多功业都兴盛之时，又开启了天地人三灵共同保佑的祥瑞。长子降生于宫中，遍及南郊的庆贺和祭告，虽然特意举行了崇高的仪式，但在东序升立储君之礼上，还没有颁下明确的诏命。臣等再三思考，太子名分端正，天下才能安定；建立贤良储君，万国才能端正，这是帝王长远的谋略，也是古今共同的道理。恭请皇上承受已经巩固的天命，察看人心所归，特降允准的诏音，遵循并修明久已废弛的盛典，使重重光辉照耀正宫，颁发宝册、敷陈美德，使和顺之气布满青宫、储位端正。这样人神都欢悦，四海腾涌欢声；国祚长久，符合有道政治的盛大，教化和谐，达到无为而治的昌盛。臣等无法承受仰望上天、敬仰圣明而激切惶恐至极的心情，谨奉表章上达天听。

译第二表。臣等以为，宏大的福祉昌盛于后世，开启圣明无疆的国运；先王善于辅佐后代、遗留谋略，庆幸大君有了儿子。只是册立的典礼尚未得到允准的诏音，因此再次伸展向日的诚心，尽情陈述对上天的祈祷。恭敬地思念皇帝陛下以神明的教化使百姓适宜，以中和之道建立皇极，正值四海文明的美好时机，隆盛百年礼乐昌明的时期。首先端正郊祀仪式，使皇天享用丰盛祭品；继而更新宗庙祭祀，使烈祖欢悦而成就功业。继承八世的宏大基业，尊崇两宫的美好徽号，典章全都完备，治理之道大为成就，声教广泛施行，祥瑞接连出现。唯独储宫尚未端正，天下都系心于此；如今天命已经凝聚，普天之下都共同拥戴。皇上虽然秉持极其谦让的德行，但天道已经明显显示出启佑的时机。况且皇子具备圣人之体，难道会因年少年长而有所不同吗？承受上帝的福佑，应当察看臣民共同的愿望。恭请皇上，顾念日月重明的光辉，效法乾道纲纪而独断圣裁，宏开鹤禁，契合春王行令的祥瑞；开辟龙楼，赐下长子承继宗庙的命令。这样神灵和人们都因此和悦肃穆，社稷有所凭依，开启万世的祥瑞，确实答报天地人三灵的眷顾。第三表。臣等以为，主持宗庙祭器在于长子，是为了彰明继承宗统者的尊贵；建立储君并不是偏爱自己的亲子，本来是要彰明继承大统的重要。《殷书》记载以正道为准的训诫，汉史流传早立太子的文字。往昔已有先例，如今尤其盛大。黄河清、海内安，正可承受万亿年的长久期限；天与人归向皇上，怎敢不再三恭请？恭敬地思念皇帝陛下掌握枢机治理天下，建立皇极、建树中道，文采盛美，气象巍巍广大。当天降祥瑞之初，庆贺之人都向着太阳般的圣明倾诚；琼玉般的枝干分发光辉，正是殷王的长子；银河般的水脉流布润泽，实在是周代的文王后裔。回顾国家根本更加隆盛，正合乎天序先已确定的安排。臣等又想到，皇嗣降生之日，恰逢宗庙告成之期，伟大的列祖神灵已经昭然显示开启圣明的意旨。因此又重复陈述愚诚，多次冒昧打扰天听。恭请皇上遵循祖宗明白的先例和训诫，抑制过分谦让的心意，广泛察看美好的祥符，深思国家大计，特意颁下册命，早日建立储君。上承两宫的欢悦，下慰群臣的愿望，那么亿兆百姓和君师将永远依赖，郊庙神灵也会顾念并享用祭祀；没有二心，没有忧患，使国祚延续万年，敬慎专一，传衍千圣相承的心法。请立东宫上呈昭圣皇太后第一表。如今上天眷顾皇明，厚重地降生圣子，臣等恭敬地希望昭圣恭安康惠慈寿皇太后赞助并宣布册命，建立东宫，以承继宗庙社稷万万年无疆的统绪，以隆盛国家万万年太平的福祉。谨奉表章陈述请求。臣等诚心欢喜，叩首顿首上奏。臣等以为，大地深厚而顺承天道，开始配合天地两仪的地位；含容广大而养育万物，最终隆盛万物化育的根源。风教由此广泛施行，彩虹祥瑞于是降临；正值盛大吉日的举措，较之前代美好的功业更加增辉。恭敬地思念昭圣恭安康惠慈寿皇太后陛下，德性淑慎，亲身具备中和，光明地彰显上天赐予的宝命，崇隆太后的伟大称号，祥庆延及玉牒；享有昌盛朝代最优厚的奉养，正凝神于顺治之道，欣喜地把美德播及贤良长子。桂宫寝殿出现祥瑞，椒房宫中协合吉兆；太后曾经遍览典礼，确实应当预先建立储君，臣民心情一致，古今道理相同。恭请俯从舆论，特赐允准。想到有儿子便成为歌谣所归，长子就是社稷的福祉；请太后赞助圣明谋划并亲自决断，欣然使册命早日颁布，使其谨慎承受神器，使皇图安定长久；上天的休美更加降临，使圣寿绵延无疆。臣等无法承受仰望上天、敬仰圣明而激切惶恐至极的心情，谨奉表章上达天听。第二表。臣等以为，昌盛的国运登上宏大境界，仰承皇天的眷顾和命令；隆盛的基业得到培植，彰明大地深厚孕育的成就。纯正教化在慈闱中和谐畅达，美好的福祉开始聚集到长子身上。这样美好的典礼，只能仰赖太后赞助成就；还未等到允准的诏音，于是再次申诉请求。恭敬地思念昭圣恭安康惠慈寿皇太后陛下，得一之道而安宁，承受天命而顺守嫔则，德化显著于宫中，玉成的教化通达天下。孝庙早早承继基业，能够辅成馨香祭祀的治理；武宗又加以辅佐，最终成就上天佑启的功业。再思考治理国家的谋略，于是有了建立储君的议论。典章制度一定要留给后代，贤良之长子应当先正其名分。这是为了继承帝统、承奉宗庙，尤其贵在顺应时机预先建立。人心确实归附，天命也已经凝聚。远远仰望帝座，大家已经一致上书请求；允准的诏音尚未获得，只能在下情中更加切望。恭请察看群臣共同的谋议，赞成圣明预先确定的心志。玉牒皇源延续福庆，盛大举行苍旂青辂的仪式；华渚呈现祥瑞，光耀玉篆金镂的册书。超过前代谋略而独加盛美，开启后代圣明而更加增辉。使国家炽盛昌隆，享有万年的长寿；使子孙相继延续，绵延千亿之多。第三表。臣等以为，皇后配享天帝一人，贵在顺承天道；母仪遍及四海，功在开启圣明的辅佐。长子挺然降生，本来应当预先制定圣明谋略；宏大长远的事业也有赖赞助辅弼，将要谋求世代长久安定，怎敢厌烦三次陈言请求？恭敬地思念昭圣恭安康惠慈寿皇太后陛下，庆福积累如涂山，祥瑞发源于渭水之滨；调和阴教，懿美风范畅行六宫；承受上天福佑，宝贵天命在两代之间光明延续。祖宗的大训，太后曾亲自率先实行；家国的美好谋略，没有不知道其中深意的。想到早日确定储君，确实是治理盛世的良好谋略；先朝建立君主，已经有拥护保佑之力；今天建立嗣君，更应勤勉施行劝导辅佐之心。因此再三陈请，实在希望获得诏书允准；开启圣明心意，仰赖慈言赞成，舒展北阙最深的心愿，开始东宫正式的礼制。分设东宫诸坊，等候在承华宫培养学问；主持宗庙祭器、承继秘传，在上序之中迅速显露英才。帝后重明之光照耀天下，大策在宫禁之中确定；凤寝三朝安享文孙至孝的奉养，宏大基业历经万代，仰承上帝昌盛的福佑。请立东宫上呈章圣皇太后第一表。臣等以为，坤道仪范极其顺从，以无疆圣德相配；离明之光重重照耀，开启有庆的元大祥瑞。正逢国运历世延续、宏大昌盛之时，又恰逢建立储君、承受福佑的时期。祥瑞之气广泛布满，欢悦之声一齐响起。恭敬地思念圣母章圣慈仁康静贞寿皇太后陛下：中和成为本性，温厚慈惠存于自身；厚重地生育神圣之子，聚集万年的盛运；恭敬地承受帝位，继承八世的宏大基业。垂下美好的典范而彰明显著，发出光明盛大的懿美声誉。于是祥瑞由和乐融洽中产生，福祉赐予贤良长子。国家根本更加隆盛，仙人般的帝王血脉有所继承。凡大小臣工，无不倾心归附；对于尊贵亲慈的太后来说，更是格外挂念。臣等恭谨陈述愚诚，仰达宫闱。恭愿太后赞助金册早日颁布，使玉牒皇图永远有所依赖。承受上天纯厚的福佑，开启后世太平。天未明便在龙楼举行礼仪，观看东宫盛典；凤寝长春，寿命与南极老人相齐。臣等无法承受仰望上天、敬仰圣明而激切惶恐至极的心情，谨奉表章上达天听。

译第二表。伏惟皇恩深厚，抚育圣嗣；皇帝即位，彰显圣母启迪圣德的功劳，远胜思齐、麟趾之祥，开启诞育祥瑞的庆典。如今正逢昌盛之运，正应举行空前大典；仰赖圣母慈睿赞成，以慰群臣欣喜企盼之心。恭惟圣母章圣慈仁康静贞寿皇太后陛下，安守正道而获吉祥，贤淑谨慎而凝聚和德；承受光明美善的福祉，德行与天地同久；辅佐河间王的礼乐教化，使妇德顺从而彰明，将丰镐兴国的谋略留给后世。皇太后的神功广大伟大，只是文孙已经开始成长，册立太子的典章还迟迟没有光明颁行。臣等切念祖宗成法，凡事都不应错过时机；帝王有了真正的继承人，便可以凝聚天命。这就像朝阳刚从海上升起，美丽的光辉已经照耀天空。因此古代贤圣之君，无不预先建立太子；太子是天地神人共同的主宰，岂只是为了崇尚谦让、抑制人欲的风尚。臣等不胜犬马之诚，未能实现如云霓般的期望，大家同心仰望，再次陈述此事，祈求圣母俯允懿训，使圣意果断决策，举行盛大典礼，光大彰显美善的政教。愿祥瑞之气郁郁葱葱，充分承受重轮之瑞；徽号典章光彩灿烂，大开少海之朝，使国运长久昌盛，天命建立于深厚周密之基。椒宫共同承受庆祥，更加达到百般顺遂的美好；兰殿增添光辉，安享万年之奉养。第三表 伏惟皇太后垂临国政，已经看见王化成就；太子主持宗庙祭祀，理应赞助建立贤良储君。人谋因此汇聚，天道也相应彰明；此事势在必行，理当再次恳切请求。恭惟圣母章圣慈仁康静贞寿皇太后陛下，胸怀广大，履行顺道，和美懿德凝聚福庆；在家中贤淑，开始显扬美好声誉的后嗣；处宫廷、临宗庙，都以文德的纯正作为法则。保佑圣体，并把福泽施及孙子；祥瑞聚集于寝席之间，皇家血脉如玉泉源远流长，长久施行教化，和洽如佩玉相击之声。天命正当昌盛，根基稳固；夏道预示贤能将被启用。继承殷邦仰望成汤，降生圣贤从不迟延；所当考虑的是长远大计，没有比预先确立储君更重要的了。臣等又想到，社稷的福祉在于有年长的君主，国家的庆幸在于有嫡子；何况如今正逢历朝昌盛的时代，而储位空缺已经超过十二年。储君的名位既应明确，尊贵的名号也应当确立。臣等在丹陛前陈述情意，群臣之心还因防止显露谦让而有所沮丧；再次冒渎慈闱，国家大计只希望太后早日决断。伏愿鉴察臣等恳切之情日积月累，明察祥瑞接连降临，赞助协成圣明谋略，举行盛大典礼；不要因为臣下屡次请求而认为烦渎，不要以神孙尚且需要防护为辞。颁布金册尊贵的仪式，发布青宫显赫的诏命，那么普天下都会共同拥戴，四海之内都欢欣喜悦；天下享受安和治理，圣心安定，天降的休祥更加到来；抚育重重光辉而延续福庆，国运更加隆盛。

译请立东宫再上表 伏惟建立皇极，是开始确立人伦的正道；使大君继承帝位，是端正统绪传承的礼制。尊崇元嗣，应恭敬遵循成法，历考前代规制；凡称有道而长久的王朝，无不以预先建立储君为根本。人心有所归属，宗庙祭祀更加光辉。恭逢皇帝陛下，德行高过尧舜，功业超过禹汤；圣德久远，道化因而成就；皇帝建立中正之道，百姓因此安治。礼乐粲然复兴，文章灿烂盛大；帝王之命深厚凝重，宫闱屡承庆祥；皇家血脉源远流长，弓韣之祥屡屡显现。日月因此清正光明，天地也因此交泰。臣等承受的恩泽如海岳深厚，想要报答却如微尘滴水；曾积累微薄诚意，于是再次陈述末议。希望皇上预先顺应形势而行动，臣等仰望北极星陈述防微杜渐之意；又希望东宫早日建立而使天下快睹。诏令之声三次下降，皇上却独自谦让而未能顾及；如云霓般的期望长久悬置，臣等私下恳切请求而不敢停止。再想到皇太子天生具有睿智资质，英姿日益茂盛，正如周文王生而具有圣德，又如黄帝在阪泉之战中取得齐一天下的功业。如今四时循环，皇太子的才质更加充盛；皇上的防谦之志，可以因时顺理而改变。因此臣子请求的话，才敢披肝沥胆地献上。伏愿鉴察天地人三灵共同降下福祉，嘉许万物成功；选择吉日，举行这项大典。使元储正位，在红色宫廷中彰显繁盛礼仪；颁布显赫册命，使青色车辂映照重重光辉。开启继承祖业、纯美广大事业的端绪，符合贞正元始、阴阳会合的祥符。上可以慰藉圣母的慈爱，下可以回应百姓的期望；执掌匕鬯而承奉宗庙社稷，使一人的庆幸得到歌颂；垂衣而治，效法天地，使万世长享安宁。颂 东湖颂（并序） 大中丞苍梧吴公，别号东湖。当时他是朝廷和宗庙中的重臣，也是文章巨匠。他抒发情怀、挥笔成文，铺陈幽深纯真的情思，已经光明灿烂，没有什么可以隐藏的了。如今吴公按节巡视苏地，我跟随诸生之后，有幸瞻仰吴公的仪表，聆听吴公的教诲。私下认为，吴公凭借美善的资质，深厚地学习中正之道；把它发为文辞诏命，便和平纯正，质实而不浮华；把它施行于政事，便仁德融通，整饬周密，宏大而有纲纪。若不是培植根基、积蓄德行有所由来，怎能达到如此宏美的境界？追溯源流，考察根本，吴公从这座湖得到的滋养，实在深厚而久远！唉，这样说并没有欺骗我啊！因此略述我对当地风物的感受，冒昧探求吴公修养成就的盛大，拜了两拜叩首起身，作颂赞美。颂曰：南方极远之地，虞舜遗风明朗和融；五岭高耸，七泽环绕贯通；光辉上扬于云霄，神灵之气显耀，丰厚的精华宣扬而汇聚。于是有贤哲挺立，如高山降生而崇峻；胸怀冲和，含藏纯美。前代贤良已有作为，希望追踪颜回、闵子骞；明悟之情通达关中、洛阳之间。看那湖水澄澈，收藏身心，居处遥远而高洁；登临河川长久叹息，兴致游赏而沉迷探求。于是靠近湖边营造居所，以美好名称加以表彰；借楚地琴曲寄托长久思念，以吴地吟咏聊作寄寓。既然说的是义理准则，也同样寄托情感思虑；悬念随身，徘徊于太素之境；物我同在一条道路上，大小都以同样的眼光观照。昔日纵览全景，感叹邵氏贤人；在人烟旧墟中跋涉，深入中原隐秘之处。吴公的智慧如烛光，胸怀寥廓而高飞；茫茫周道，浩浩中原大道，岂曾坠落？光明显著，前程远大；回旋游观而参悟万物一体，想要达到相互承继的境界；所望广大，所见精微。吴公的居所幽静深邃，在湖水之滨；日日扩大而任意舒展，湖水浩荡更加充盈。用礼来综合它，用文章来联结它，使之成为深广的渊海；譬如万物在春天滋长。再次瞻望这座居所，再次受到洗涤和滋润；滋润使人能够恢复本性，洗涤使人保持恒常的寂静。龙鳞般的波纹舒展开来，源泉潜流不息；有声誉、有才德的士人云集。枫树山岭悠远，兰花田圃茂盛；光彩灿烂地遨游，谦抑恭敬地实践。道心由此增长，仁德舒展，义理收束；那清澈的美好，芳香光辉更加远播。吴公如凤凰高举，丰盛的德泽广泛施布；所承受、所赞颂的，无不合于美好的谋略。刚正的心肠，首倡的气节，仁惠的教化流布四方；如今担任司直，又继承并发扬前人的信实。我这个小子仰慕吴公，愿意有所追随；吴公居于南江之殿，我得以瞻见光辉仪表。抬头远望湖堂，余波激荡；于是濡笔歌颂美德，以传播正直的法则。辞 吊濑源阡辞 瞻望龙泉这片华美的土地啊，嘉名之源孕育着神灵。高大的山冈郁郁环绕啊，俯视深渊流水仿佛回旋萦绕。高山隐隐蜿蜒啊，把纯厚之气藏在幽深门户。明亮的白日千秋长存啊，料想丰厚的德行正凭借此地流传。敬仰桥门的高尚风范啊，光耀超过往昔贤哲。继承芳香的流风于桂溪啊，与淮河之水一样永不枯竭。愿体魄长久安息啊，由此开创世代繁衍的福祉。辅佐国家法度以经纬世道啊，更使这山岩高耸峻拔。龙山高阜啊，正是岳神降生之地；根基坚固精纯啊，大地厚重而广施安宁。高树成林于秀美山麓啊，凤凰翩翩而来表示仪容。承受先人的盛烈而长久怀念啊，姑且将它宣写在这篇辞中。祭文 代郡守祭神文 近来上天连绵降雨，春日阳气久被郁闭，男子的麦子、女子的蚕业，都濒临失败的忧患。我们反省自身，惊惧惭愧，实在认为这是我们的过失，不能胜任职守。明神勤行祭祀礼仪，却还没有获得回报福佑；巡抚都御史陈公正好来到我们的土地，便顾念百姓疾苦，以仁惠之德感通神明。愿神明正直而辅助诚心，如同影响一般顾念百姓；乌云蔽日之后，神明开除云翳，使太阳照耀，温暖万民，百姓欢快歌唱。重臣于是知道皇天没有私心，没有诚意不会被鉴察，没有德行不会得到保佑。下属的惭愧汗水更加增多，但神灵的护佑也更加深厚。献上祭品以报答，愿神明保佑并享用它。祭外姑查孺人文 某年某月，女婿某谨以微薄祭品，明白地祭告外姑查孺人的灵位说：啊！您美好而精纯，天生具有秀美仪容；年少时便显露华美风采，成为仁德的妇人，通晓妇道。既与夫婿婚配，又相互合宜，确实顺应良辰而成婚；承受庄敬而和乐的家庭生活，安然相处而从不乖离。您的先人和后代都享有和美福庆，德门之中有贤哲的典范，外在声誉也没有任何非议。夫婿如金玉般美好，登科折桂，能够继承家族内在的光荣，也有所成就，履行福禄亨通的道路。家庭光明灿烂，像旭日初升、太阳高照；祭祀焚香，家中没有不安静美好的。佩玉杂佩，正可应和诗歌；谁能像这样的美善？美好的恭敬有所助益，纯厚福禄由此彰明。花邑江边的女子啊，承载着远播的美好声誉，所行没有不平和的。如今却使我失去贤良之人，忧病深重。披上白缟，如冰雪一般，清白的光辉令人悲痛。每日祭祀上天，慈惠之情更加深厚。为什么后嗣如此困厄，眼前处处触发悲痛？美玉悬在库中，车轴毁坏而车轭断裂，步履艰难，呻吟不止；光明的蕙草也沾满霜雪。呜呼，悲哀啊！积善并没有得到长久福报，德行和福禄也没有得到验证。不是说善福不能长久，而是忧患仰面而来，使人摧折倾覆。可叹啊！往昔的一块美玉，如今成为思念，实在令人悲痛。小子我悲痛而未能蒙您知遇，正值作噩之年。灵魂的标志长久叹息，灾孽更加深重。悲痛激发，岂是一般人的哀痛；愿明察我悲戚的话。上天鉴察百姓，我也反省自己，这究竟是为什么？眼泪纷纷如泉涌。幽冥之门将要开启，漫长黑夜悠悠无尽。愿您的灵魂若有知觉，保佑并享用这祭品。呜呼，悲哀啊！祭杏东司徒夫人文

译我们从前还很年幼时，就听说夫人贤德；都因严父聚集在一起，并在丙辰年同司徒公一同登籍。夫人的贤德既盛大又显著，嫁给司徒公后，贤淑谨慎，没有过失；不以贤能自矜，也不以尊贵自傲，妇道完全。司徒公威严显赫，早晚操劳国事；夫人辅佐他，家中的忧劳没有遗漏，皇家的辅弼由此奠定，永远安定其职位。虽然没有特别的功业，坤道承载却自有根基。美好的德行啊，福禄纷纷聚集；贤明、仁慈、智慧，光照古今的志业。我父亲曾在司徒公门下，赞叹夫人的美好德行；确实合乎内则，是这样美善而少有同类。夫人曾开口受诏，代代更替春秋；美好的声誉留在人间，众人不约而同地同声称颂。诗人传播歌咏，实在是美满婚配；德行盛大，福运更加昌隆。贤德的儿子继承福庆，继承福庆而使朝廷显明；在馆阁中声名远播，事业光明，文章成为世间的准则。十年之间，俯仰之间已达到极盛的荣耀。我们哭祭司徒公的墓，正哀悼国家栋梁；接着又失去夫人，兰花凋谢，美玉倾覆。没有华美文章作为祭奠，只姑且叙述我们的诚意。祭毛同年乃翁东石文 先灵德性丰美，亲身承受深厚教诲；懂得服饰礼制，衣饰文采华美，衣带冠缨整洁。表率家族而能孝敬，能友爱亲族，实在秉承贤良本性；敦厚行仁，安然守义，以道为恒常，于是结于心中，贯彻于行动。对兄长成为榜样，对子女成为纲纪。跪伏哭泣而感念美德，推让财物以激励风俗；古代有乐善好施的许由，足以照耀美好足迹。处于顺境而安静颐养，营造幽静园林；以达人的眼光观照万物，逍遥而长久守正。姚江是广大的土地、秀丽的区域；以水竹陶冶情性，以禽鱼适意。高峻的山石立在庭院，每日欣赏秀美景色；东山之志，贤德深不可测。以德行教导后人，以义方启迪他们；勤勉磨砺，恭敬接受教诲，能够奋勉而不忘。刻写铭文以自省，传播诗歌以资互益。羽仪已经成就，声名飞扬于仕籍；贤德的儿子啊，继承父亲的志向。望着舍馆，云气聚合；驱车远行，风雪凝结。早晨登临文陛，晚上忽然听到哀悼之言；星夜奔驰而无暇顾惜，身体毁损，面容憔悴。我们这些人文采相映，冠带绶印焕然一新；深切哀痛而看见变故，实在仰赖这样的人。遥想他的美好法度，美善谋略十分显著；终当蒙受龙章荣饰，以慰藉幽冥之泉下。与越鸟同声，把遗恨寄托在南枝；山川遥远，只能引颈远望，长久思念。皇甫少玄集卷二十六

译钦定四库全书 皇甫少玄外集卷一 明 皇甫涍 撰 四言古诗 赠白楼吴公还朝诗一首（并序） 大宗伯、知制诰白楼吴公在嘉靖丙戌年春天，上表请求表达心中情意，向南方驱车为祖先扫墓。日月光辉普照，霜露寒意降临；楸树、檟树被润泽得郁郁葱葱，诏令也萦绕于心。吴公先前任太常，深受皇帝睿智典章的恩宠，祖父和父亲都一同获得龙章褒赐。于是到了六月十六日，在山顶悬挂高空帷幕，在幽深馆舍宣布天子的声威；举起芦苇开道，缓缓行进，銮铃警示节拍。祥瑞云气不时覆盖，炎热的日光稍稍清凉。市民倾城聚集观看，群臣肃然伏拜。吴公抚念自身，威严悲壮，宠荣与哀悼交集；重重林木也因此变色，山神仿佛亲自降临。吴公在皇帝驻跸之处诵读言辞，清晨出发时心怀感慨；众人无不仰慕他的美德而叹息，奋然自励，思考如何兼尽忠孝，这也就给当地百姓留下了恩惠。后来苍天安慰他的微小损失，渡河的人又思念他的舟楫。三台星光齐明，实在依赖吴公。云旗已经高举，火红的天空将要分别。盛大而美好啊！皇天大大庇佑贤哲，辅佐我们的国家，愿亿万年享有无穷的福庆。如今又在我们苏地出现贤杰；人文昌盛，美好谋略深厚，正如山岳降生而非虚诞。文定吴公在前振兴远大轨迹，文恪王公在后执持典章法度；到了吴公，继承并发扬这条传统。何况如今皇帝飞龙在天，德泽照耀天下，国家重获光明。鸿雁展开六翮，依附长空，也不足以比拟圣君贤相志同道合、共同成就的万分之一。我这个末学小子游学于吴公门下，已经这样多年。仰望这些宏大美善的成就，在这里更加感到庆幸。吴公聪慧奇异，天性生成，几乎可以通达幽微；以谦冲胸怀率领众人，古人称为上等德行。九流之学无不综合，一种学问也能使秩序敦厚严整。文星遥远而光耀，明德施行于两京，教化如春雨润泽；在六馆振动铎铃，声名如中天悬日；挥笔作文，万件文牒如泉涌。仰望吴公步履的人，都知道安定天下的根本深厚；手持铅椠的人，都知道吴公意旨通达的可贵。皇帝厚赐他的福禄，儿女如琳琅美玉环绕膝下；才华冠绝一时，声名高于江左。到了神京，他的才辩却被委弃，竟像斗筲小器一样困于洛地；稍稍通晓古文，也只能如珠玉之鸟困在岐地。吴公与我皇甫涍之间，交游之义兼有师友规范，更应相信福泽流传长远。我将远望淮水，作为送别的预兆。吴公一向谦退，皇上深厚眷顾而恩宠隆盛，俯慰他的孝思，空出职位等待他回来。唉！山甫深切怀念故国，召公有使百姓富裕的愿望。此番出行，我皇甫涍学习效法吴公的机会日益遥远，将由谁来提携我呢？承蒙吴公以国士相待，期望我成为青云之器；如今却困顿至此，因此惭愧忧心，汗流不止。怎能不辜负吴公？于是作诗一章赠吴公远行，也写下感激之辞。诗曰：恭敬的皇帝啊，实在光大文教；上天保佑安定，使事业光明照耀。于是尊崇并选拔人才，一并鉴别幽微深奥者。金玉般的品相，正是皇帝所赐而且相称。光彩奕奕的吴公，于是应时升迁；如鸾凤飞翔于翰苑，华美芬芳充满天庭。经纬治理，赞助我们的光明盛世；以道作为皇家的规范，以言辞垂为后世常法。鼎中所称的群臣尽皆困敝，凶恶的宦官又遭逢祸患；没有被扬举的都伏地，没有被尊崇的都坠落。于是收敛于官署，幽深宫闱无人能主持成就。奉常礼官承受重任，继续承担光明；于是宣布并纂集典章，肃穆容仪使六幽都得到感化。继承三代谋略，深明睿智，以文章承受福庆。端拱而把典章法度交给他，哪里顾虑，哪里恐惧？吴公德行光盛，于是承受纯厚恩赐；承接诏令，掌管机密事务；铺陈言辞，光彩灿烂，裁定训诫，深沉静默。凝聚精神，停笔构思，使国家昌盛而成为稷契般的助益。万物变化容易引发感慨，美好本性更加滋长；希望皇帝明察，宽宥我的幽深思绪。皇帝说：赐福给你。臣下沐浴皇恩。春日出发，指着旌旗，在文陛前辞行；一边思念，一边远去，风起云行。车马聚集，声响回荡；凤凰笙箫在清晨鸣奏。重重篇章彼此映照，使你的幽冥墓门也有光辉。有山便显得妩媚，有水便呈现荣盛；山甫永远怀念，召公的事业宽裕盛大。正值和乐而时运开阔，为什么竟少作停留？七月初吉，鹢首船顺急流而行。正直的仪法确实足为准则，离开我这里又能由谁呢？我自惭浅陋，常常吸取你的芳尘。譬如井水经过淘洗，只有吴公来汲取；声名传到千里，登上文坛而践履赤墀。盐车之马长久仰望伯乐，却遭受负载和错误对待。负载和困厄正在这里，人伦之事实在艰难。衡量揣度并不是瑕疵，静静思考，只有长久叹息。续作歌诗，共同颂扬盛烈；君主圣明，臣子贤能。美好啊，万事皆有所成，也足以安慰你这幽兰般的美德。送子春知泰安一首（并序） 我听说：常常检点自身，在确实违背正道时反省；通达时势的人乐于施惠，却又把这看作极其艰难。难道只是今天如此，还是历代都走同一条道路呢？越地贤才世所珍重，当时只有许子渐渐使熙朝兴盛、声名远扬；皇帝赞美其温柔美善，能够树立不朽功业，没有什么见识不足以辅佐宏大典礼，没有什么文章不足以装点盛世。于是他到东方任职，众多士人都以此关注他，说道：‘一命而任职守土，是对士人的宠遇；仁惠之心，是邦国政事的伟大根本；经历艰难而不违背，是义理的显著表现。’他悠然思考，安然前行；这就是能够消除进退仕隐的愿望，调理自身瑕疵，安然面对极其艰难的遭遇，彰显通达时势的器量。如今大君奋发作为，明白征召虞舜般的人才，以治道根本治理百姓，把贤哲之才流布到幽远之地；又重新衡量心腹辅弼，选拔人才，无不超越常流。这大概不是职位本身的忧患，而是不能果断乐于施惠的忧患。我等待着这一点。然而等待它的是别人，使它安定的是自己；自己不因别人而受污，别人也不因自己而增隆，这是君子独自谨慎的地方。如今穷尽岁律而启程，云雪凄清；我忝列同科升进之末，感到独居的悲哀，仰慕赠送酬答的情义，作诗一篇赠给你。你将如何安置我呢？难道我会因处于卑下地位而怀惭愧，从而放弃对高雅声调的期望吗？显扬宏大的圣明，贤哲是国家栋梁和谋略之才；极其光明清晰，受到辅佐而更加蒙眷。先王的文思浇灌滋养，使德泽流衍，归于和顺。五次受王命，终于成为真正的贤才。许君翩翩而来，事业确实盛大，身着官服而光辉显耀。许君极其贤淑，心中以施德为念；仰望他而不改变，跟随他而不疑惑。灼灼英贤，超越前代轨范；先经营后显扬，几乎由晦暗而显明。那美好的许君，时而飞翔，时而翱翔；在舜帝朝廷起舞。你既然作成韶乐，哪一个不是皇帝的臣子？你的使命在东方，掌管社稷；身处远方而职任尊崇。你不以自己为人，反而谋求天下之人。为什么你悲痛而不自卑？你说圣明，谁能发自内心达到呢？秉持礼法始终如一，抚育百姓以明察为本。在各方面都美善和顺，在操守上厌恶居于人上。将要前往海邦，鲁地道路平坦；山岩高峻却不是泰山，我将仰望什么呢？高梁上有鹈鹕，低湿处有荷花。你的车终于出发，我独自叹息离别。用什么来慰藉思念？只有作歌慰藉，并非歌辞有余，而是我的心意实在太多。五言古诗 游山三首 疲倦归来，年岁已经改变；遥想山丘沟壑，游赏之情很多。打开门径便感到喜悦，欣赏美景以安慰心志。等到进山，春烟扰乱繁茂的田野，美丽阳光流照飞檐；环绕原野的早晨绿色散开，曲折水洲延续傍晚的清凉。群峰每每令人惬意，幽深曲折之处仍仿佛前来相迎。想到与志趣相同的人相对，看那林端黄莺；忘却形迹而得到妙境，回头却为追逐浮名而惭愧。美好的招致并非我的事情，暂且在谷口亲自耕作。其二

译远处树林郁郁葱葱，田间小路曲折回旋；余杭多有美景，云气泉水更显幽静独特。再次游览已到今年，距离上次隔了五年和山麓；春天归来，繁茂枝条铺展，露珠滋润，清晨花朵芳香。台阶小径忽然仿佛熟悉，神奇景物原来仍潜藏；悬空石磴上共同攀扶藤萝，翠色屏障中屡屡穿过竹林。远远想着消除踪迹，清虚胸怀以求仕禄为耻；蹉跎经历九个秋季，如今终于期待返回空谷。其三 云泉远在高峻山峰之间，沿着侧面小径，肩舆缓慢前行。春日花丛堵塞眼前道路，抬眼看见孤亭高危。徘徊于丹红山谷，曝晒之间，积石越发奇特。游览观赏开始于近代，山峰又何时形成？岩石门户高低隐藏，幽深探索而不知疲倦。烟霞回绕山岭，风云遮暗湖岸。旧日踪迹已经过去，心灵却已得到所得；机心止息，道理自然随身。自古通达生命真理的人，这个道理有谁共同知晓？结庐二首 我对湖山有深厚眷恋，傍晚在江湾自由逍遥。江水流入远山，于此结庐而居，享受幽静独处。依着地势，茅屋仿佛逼近霄汉，缓缓伸向林谷。东风拂过衣襟袖口，沿着曲折道路遍览野外的绿色。白云之下扛锄归来田畴，以此自得满足。其二 披散头发，辞别当世；在五湖岸边结庐。孤然坐在蓬草茅屋下，姑且借此保全我的本真。明亮而耿介的胸怀，道路遥远却不受污损。且再吃饱鸡肉黍饭，高卧在前山春色中。孤云飘摇升起，鸥鸟相伴而驯顺。终究希望返回空谷，或许足以称为逸民。泉上 我爱名山，也爱名泉；山下泉水清澈而悠悠。我坐在盘石上，古老的碧色映照着明澈心境。有客人带琴而来，应当有许多如流水般的情意。春日钟声从楼阁传下，遥望可见白云升起。雨中同子浚家兄观陆羽泉亭作。在山房吃完僧人的饭，过了中午听到春钟。小径上的苔藓久被雨水沾湿，深入山中，独自游赏的兴致更浓。遥想竟陵子陆羽，面对流水抒发情怀。亭子高耸，可以眺望烟雨；万树多么丰茂。苍茫远处的楼台，春色连接着各座山峰。倚着栏杆抬头远望，玉泉洞窟被莓苔封闭。千秋以来泉水碧绿，什么地方潜藏着蛟龙？泉水丰润，足以任意挥洒玩赏；清冷的泉声使胸襟豁然开朗。行走足以到达顾渚，结庐以继承幽人的踪迹。回头望那清澄水面上的月亮，坐中竟错过了山门的松树。孤琴从岩谷传下，深远烟霭中白云重重。赠僧智宜 名山面向沧海，秀丽景色雄冠吴地东部。当年我乘万里之船往来，迷失在烟雾长空。营造居所阻隔了胜景绝境，却仍怀念幽静踪迹。我归卧桃源，几次见到桃花红艳？有时面对虎丘月色，便想起龙游宫。以绿色藤萝辞别尘世，以清风向宜公致敬。春云伴随锡杖降下，孤鹤远远相从。中泠泉是洗心之处，大觉之道超越玄宗。身体将与朝霞一同清净，心灵与灵泉相通。前来投赠《浮玉志》，披读之后心情畅快。面对青天挥动雄健之笔，随意歌咏岩石山丛。可叹惠休一类人，久已沉埋在蒿蓬之间。古今在此相接，清雅兴致哪里能够穷尽？渡口柳花将暮，乘归风经过京岘。江山临别令人惆怅，落日牵动我心。哪一年能与你携手，再登妙高峰？送吴生 吴生骑着孤鞍马，告诉我将要远游。心怀忧恨，正逢杞国之忧；辞别故乡，又当深秋。携手将要哽咽，想到你的情意深厚。壮士尚未显达，空自叹息日月流逝。为何不以北方敌患为耻，背负兵戈奔赴边州？如果命运多舛而不得志，便和我一同归返故丘。夜深谈论国运，忧戚中多有隐忧。长久望向昏暗的云沙，黄河悠悠流去。马匹嘶鸣，仆夫疲惫；霜雪布满道路四周。大梁不是我的故土，岁暮之时难以久留。功名自有实现之期，只是道路险阻，令人肠断。杂感四首 驱车前往京城，抬头遥望钟山。长林遮蔽白日，云中蛟龙时隐时现。回头看大江奔流，感慨无处宣泄。九条大道尘土飞扬，飞驰的车盖彼此追逐。鸟雀纵横飞翔，孤鸿直冲苍天。徘徊不能前进，恍惚悲伤，久久不得安宁。半夜仰观银河，清光照耀八方。其二 昔日我励志求学，每日有弟弟与我一同明誓。千里马套在盐车上，伯乐如今已经逝去。彼此错杂相互纠缠，扬眉辞谢文艺之事。梦中醒来都想攀附群龙，越是高远越不感到畏惧。光阴缓缓流逝而改变，迷惘错乱，只能徒然彼此抛弃。舟随流水而行，不知何时到达；一想到这些，便使心中惊悸。半夜悲风吹来，凭什么安顿我的岁月？其三 端坐而怀抱玄理，刚开始就感到万物变化，使人心中悲伤。寒蝉寂静无声，蟋蟀在床帷间鸣叫。白露渐重，严霜降临，二气相互推移。柔美容颜不同于往年，壮志也昏暗而不知所期。平素心愿凭什么施展？孤独困顿，又将归向谁？寒冷阴气覆盖劳苦的草木，辗转反侧，独自烦闷憔悴。其四 振翅高飞出浮云，抬头观看悲哀的大雁飞翔；明亮地叹息长期劳苦，压抑志向而自多伤感。光华如田间花草，微小生命任由清晨霜露摧折。抚对景物又能思考什么？思绪沉重，反复徘徊。城郭不可居住，哪里还能留恋华美厅堂？平日仰慕廉颇、蔺相如，慷慨地提起干将宝剑。志向高过曾云，清风覆盖八方。拔刀酬答东瑟，回车抗拒咸阳。观览言辞，思考古今；世事变化难道有固定规律？通达之人建立大节，先如尺蠖屈曲，终能如龙腾骧。即使无人相助，终究也要有所树立，常常成为百代光辉。雨凉诸兄弟同坐 细雨过去，门前高树枝叶散开；宽广树荫和亭台池沼生出秋色，芳香衣襟面对空旷而萧瑟的景象。抬头看众鸟归巢，低头听孤独的蟋蟀鸣叫。这样的乐趣与谁共同享受？只有亲密的兄弟，正是我所敬爱的人。粗淡的藜羹也不值得厌弃，各自努力追求华美冠簪。思绪绵绵而增多，设宴守望北山高岑。留殷宪使酌二首 我离开金陵，船向北行，唱着山歌；采薇和梅花的影子映照着芳美酒樽。枝头春意将要归去，急雪洒在空窗上。园中景色映着洁净云光，酒尽将要分别，惆怅地望着暮色中的飞鸟。其二 深源之后千年，江左仍以风流冠绝。我们在秀水道上相逢，解下宝剑，在炉边大醉。不起身如白云般高卧，哪里顾念苍生忧患？可惜分别时垂杨萌发，春风吹过御沟。山南叶公按察吴地，任期届满还朝，奉送二首。丹凤振翅飞上云表，我抬头遥望它归向昆仑。依依不舍的南山翠竹，违背了这株孤独的根。燕地柔婉的青色琅玕，万里之外仍怀念旧日恩情。扬起旌旗寄托远方思念，临江送行，情意更加深厚。清霜铺满道路，黄河在幽暗烟霭中昏沉。车马喧闹空城，秋日照耀金门。激烈地放眼远望，忠贞之心耿耿，离魂飞散。其二 天马本是龙的后代，哀鸣中凝结着长久思念。奋跃于冀北，自然可以奔驰到瑶池尽头。黄金买来奇异马骨，唯独我伤感于人才被弃。秋风凛冽，白日惨淡，华美姿容逐渐凋残。幸而得到伯乐顾盼，修剪拂拭便重新焕发光彩。想到这件事，怀着远别之情，内心悲伤不已。旌旗悬在空江上摇荡，千里烟树微茫。倾心向日以报答明主，慷慨地从云中归来。谁怜惜怀抱光明才华的人？眼泪流下，沾湿衣裳。近茅山渐高 烟霭幽暗，登上春山；山势参差高峨，进入云中山岭。寻访奇景不觉得路远，兴致萌发，白日也仿佛渐长。石丛间孤亭秀美，花朵覆盖仙坛而寂静。钟声从天边传来深远，罗衣在溪边感到寒冷。向山中隐士长揖致敬，坐下便使尘世思虑屏除。登大峰观上宫楼台 石路回转，岩口楼台聚集在紫云之间；访求神灵，多次询问消息，行礼时格外殷勤。万山霞气聚集，三峰伏卧；树林形势分出幽静之处，幽谷回响；在流泉中洗脚，听说有人辟谷绝食。岁暮将临，竟不知道人世之外还有怎样的群体。下峰观喜客泉

译溪涧边山色收敛如黛，群峰浮在初春阴影之中。泉水因追慕往代而停留，客人到来便清除胸中烦忧。桃花寂静，晚霭沉沉，武陵深处仿佛在眼前。龙潭滋润大地的肺腑，霞光如锦提升人的心神。就在这里羡慕隐居踪迹，愿意表达我深深敬仰之情。三峰望玉晨观 和暖阳光照耀天路，曲折山岩打开门户。我来到三峰之下，回首时正逢余晖。汲取泉水解除饥渴，转过山石遇见芳菲。松风阻隔了美好的相逢，何况游人又稀少。不知不觉碧山昏暗，烟光浮在青翠山腰。句容道中六首 明灯下整理行装，远行客人凌晓出发。虽然有许多思念故乡之情，却又觉得留恋帝阙。山风吹动远行的马，孤月向空中沉没。我在仲春时节来到这里，转眼众芳已经凋谢。不如早点回去，岁月白白迅速流逝。其二 换上衣服辞别主人，缓缓踏上归途。云冈道路多曲折，郊原广大而回环交错。出了门还不知道何时再来，青春正值衰暮。马头前看不清人影，空林中只有烟雾。远行衣服暗暗被雨露沾湿，伴着星光艰苦奔驰。太阳迟迟升起，苍苍群山显露出来。含着情意忽然感到畅快，登临游历而惭愧自己不会作诗。其三 并骑走出城门，发誓此时要与你分别。我的心反复紊乱，车辆行进缓慢而微小。握手倾诉内心，茫茫天地将要往哪里去？百里尘沙昏暗，面对这情景酒已斟满杯。哽咽得不能饮下，徘徊在漫长道路的岔口。惊风吹散浮云，悲恻之情令人哀伤。其四 邻鸡正在纷乱啼叫，仓皇的客人在旅途中进食。星月浮在空中，明朗的山色照出行人的身影。青春有时也会归去，征途远行无穷无尽；白云向东南流去，遥远地隐没了故乡。倚着车子眼泪潺潺，怎么能够生出羽翼飞回去呢？其五 崎岖道路使我追慕往昔，十年来行遍四方；游历燕地又到越地，鸟道高长直入云中。父母在我前方，弟妹住在我身旁。风波并不足以畏惧，哪里还顾念故乡？如今来到百里之外，抱着孤影登上高冈。青春动辄流逝，想到这些泪水滂沱。其六 驱车走出城西，时时望向长河东面。孤烟散开，显出树林景色；晴日照开岩石姿容。南郊气候改变，微热使我身体劳累。在苍溪岸边饮马，坐下靠着茂盛松树休息；旅途暂时逍遥，敞开衣襟迎纳清风。鸟在深树顶端鸣叫，野鸡在空山中啼鸣。奔驰驱赶虽然说来辛苦，这种心情哪里能相同呢？送陈太仆赐告归省 仲弓如三山凤凰，一世都推许为英贤。毛羽映照云日，长声鸣叫在北极之前。想要匡正时局，怀抱雄伟谋略，却郁郁不得志，随风烟沉浮。高雅声调无人应和，谁来为他宣扬？南迁之后暂且身着金紫官服，日日面对空窗而眠。天门豁然开启，明亮地仿佛亲眼见到羲皇以前的时代。钟鸣釜沸忽然都化为叹息，螺江归隐的兴致悬在心中。石榴花又能开几度？趁此年草拟奏章。鸟在弃薪之道啼鸣，鸿鹄高举飞向采兰之天。伏枕叹息，希望叩开宫门，反而使君主为之怜惜。青山中药苗渐长，试着汲取金鸡泉水。云气飞向亲人居所，腊月将尽，停留在吴川。遥远地与你谈论这些，高尚风格难以并传。早梅催动春色，异乡设下离别筵席。姑且缠绕魏阙思念，欣喜充满莱衣翩翩之中。看见你天明出发的意向，感激之情反而茫然无尽。拂晓出发 敲响船舷上的木板从长沙出发，任凭风波漂泊转徙，不胜感叹。到了这云湖之地，便不再思念茂苑。放声歌唱潇湘的春色，兴致高昂地登临荆岘。初升的太阳下，船樯上的乌鸦飞起，我的身影随着远处的鹧鸪而去。夷陵 天明从南津顺流而下，又看见绵延不尽的云气和沙洲。轻舟行在澄澈的江面上，雨后天晴，远处映着春霞。我悠然展开远眺，心情畅快，烦恼忧虑全都消散。芳草鲜花铺满水洲，错落的乱石映照着清幽的远景。江边的太阳将要落下，风波在黄岭一带回旋。巫山 轻快的小船凌空翻越，阳光照耀着羽林；清晨张帆而行，缓缓经过巫山，情趣各不相同。群峰层层叠叠，翠色山岚从朝云下垂落；岩石间空旷幽暗，风声传来。长长的峡谷中，古老岩石上苔藓浓密；春花秀丽，装点着灵异的山宇；玉色的山涧奔流向远方。江风中飘来鸾佩的声响，霞光映出衣裳的艳色；旅人的魂魄被猿猴的叫声惊动，楚王入梦的往事长久地显得萧瑟。寻访仙人所绘的图景，聚集仙鹤，修养采芝的道术。兵书峡 独自出征离开瞿唐，抚摸遗迹，处处引发怀旧之情。峡中的花朵传来凄清的声响，霜雪覆盖的山壁蒸腾着神奇秀美的气象。风云遮蔽江上的沙洲，管仲、乐毅般的功业沉埋在山崖洞穴之间。春山令人仰想卧龙，月下树林里传来哀猿的鸣叫。仙鹤楼 楼阁空空，明月仍在；丹炉炼成了石头，台榭也闲置了。谢女曾去拜见王母，白云却只留在青山之间。我来到这里正是杨柳初发的时候，却看不见桃花的容颜。辽东的仙鹤飞了千年，孤独地飞去，再也没有回来。【以上五首诗，是作者当年侍奉顺庆公入蜀时所作；当时年纪很轻，作品很多，文集没有全部收录。】至乐楼诗赠费少傅 白日垂照沧江，蛰伏的龙有时也会腾跃。至人建造高飞的楼柱，高尚的情怀振动着辽阔的天空。龙溪更像河流，珠峰本来就是上天造作。洪大的波涛浮在碧空之中，远远伸向御书阁。您一旦成为东山翁，玉锦般的光彩映照着玄鹤。开怀诵读珍贵的篇章，自古便有至高的快乐。您的快乐并不在这些，昔日贤者早已寂寞。飘飞的云拂过高耸的山峰，进退出处确实都可寄托。光明盛大地弘扬周王的德行，姬公仿佛仍在昨日。诏书的文辞照耀千年，还没有闲暇接受紫芝之诺。生逢尧舜般的君主，怎能贪恋山岩沟壑。《皇甫少玄外集》卷一

译钦定四库全书 《皇甫少玄外集》卷二 明代皇甫涍撰 五言古诗 杂诗十二首 日暮时独自愁思，兰房中已没有你的踪迹。秋风从江上吹来，触景生愁，感伤万分。微弱的萤火在寒意中失去光彩，蟋蟀在空墙下哀吟。美人远在天南，我心中思念着与你欢聚的美好时光。悠悠无尽，最终只能长声叹息，彻夜不眠。第二首 深夜不能入睡，独坐着忧思深重。明月从河岸升起，回旋的风吹入北面的树林。所思念的人远在天边，我仰望沉沉的银河。遗憾没有凌霄的翅膀，忧伤地被形体和声音阻隔。志士多有久困滞留之时，美好的约会难以再次寻得。徘徊着抚摸被褥和佩饰，岁暮时节怀着苦闷的心情。第三首 鲜艳的芙蓉花，花影低垂，照向兰草水泽。百草凋残，严霜降临，春日将逝，哪里才是安适之所？世俗看重春天的花朵，纷纷采摘，以此映照美德。孤独的芳香确实值得称道，只是美好时光不可追及。第四首 驾车出游以排遣沉重的思绪，向西望见层层城郭。阿江不断向前流去，高山郁郁葱葱、险峻高耸。荆棘长满宫殿，麋鹿从中经过。想起那位雍门周，言语和情怀都令人悲恻，感动了许多人。第五首 清晨太阳升起，出行游乐，前往那座城西的阴凉处。西城多有繁华景象，俯仰之间追怀古今。绮罗白绢铺满长街，笙歌声溢出江岸。轻快的船浮在清川上，四马并驾，赤马奔驰。可叹那些豪放游乐的公子，沉溺于荒淫之中。我要像颜回那样安息在陋巷之下，奉行的道义正是我所敬重的。第六首 可悲啊，那些出游做官的人，攀附权贵进入长安。幸而得到君王顾念，便把身子托付在青云之上。美名流传于竹帛，荣宠和显耀两全其美。高大的宅第一座座建立，华美的衣饰灿然排列。英俊的风采前后相随，飞扬的旗帜簇拥着雕鞍。深曲的房间里举行盛宴，一餐耗费十万。京洛演奏奇异的舞蹈，燕赵献出有名的乐伎。天下珍玩充斥其间，享受千秋富贵似乎也不难。想来他们没有思念桑梓的心，面对向东流去的水波，只有凄凄之感。白露洒落野草，难道只有他们看得见吗？一想到东门之事，古今都共同长叹。第七首 孤零零的涧底松，连女萝也依附着它。同生又同死，交结在一起，仿佛共为一体。譬如一对鸳鸯，成双飞翔在河津。河水有时也会流逝，白石却依旧闪耀着鳞鳞的光。同心相爱本是天道，夫妻一生亲密相亲。牵牛星并不替人驾车，彼此相隔遥远，仿佛越国与秦国。如皋射雉又有什么益处，恩爱终究同尘土一般。可叹后来乘车的人，眼泪白白沾满衣巾。第八首 芳兰沾着清晨的露水，凄清地生长在茂密幽深的山谷。我以贞洁的心自比，采摘它想要满满捧在手中。可叹我心中怀念着所思之人，道路遥远，时光飞逝。何时能再见面无法预期，深沉的忧愁终究只能自己积蓄。第九首 悬挂的玉璧出自荆山，光辉照耀四海；却始终没有人用连城之价购买，匣中的尘土遮蔽了它的文彩。良马思念伯乐，荣辱一朝便可改变；身处荒僻之地而被轻视的章甫，孤独呆立，又在等待谁呢？第十首 长夜将尽，燕地设置酒宴，登临华阁，手持蜡烛追怀古人，携手共同游乐。吴地女子容貌美丽，站在窗前多么婀娜。青楼上唱着艳歌，行酒之间姿态欢快，彼此戏谑。西北的浮云奔驰而过，宫殿中却一片寂寞。太阳升起，照亮四方，何必让微弱的烛光相争？想来并没有长生之术，终日劳碌又要寻求什么？第十一首 赤松子振起远古的踪迹，黄犬发出悲哀的叫声。可叹那些旷达之士，怀抱明哲之心，本来就是他们所承担的使命。西山有灵异的鸟，南浦有潜游的鱼。风波一旦远去，便遥远地飞翔或沉潜。天地的大道运行着元气，四时节令各自相继。可惜停下车驾得太迟了，令人悲恻，伤透人心。第十二首 奇异的树生长在庭院旁，朝阳照耀着芬芳的花朵。树荫铺展到曲折的栏杆，浓郁地充满春日光辉。转眼间秋季到来，大雁向东南飞去。高高的枝条经受霜雪，芳香的意趣何时才能归来？寒暑各有适宜，花开花谢各有期限。高台倾覆，令人悲伤；从前的景象，如今已经不复存在。从军行 辞别家园，远行服役，驾车前往海边。长途跋涉渡过洪流，心中忧戚，多有悲伤。国事在身，唯恐来不及完成，四匹马始终相伴。父母尚且无法顾念，又怎能顾及私人的事情？昔日出发时正值春花繁茂，如今归来已见鸿雁飞翔。孟冬严霜降下，长冰横在郊外岔路。出征的人无暇进食，疲惫地任寒风吹拂。大江日夜流淌，这一去何时才能归来？转身进入行营，眼泪流下，无法拭去。想起陶唐盛世，天下九州都歌颂垂衣而治。苦寒行 北风猛烈，玄象运行到遥远之处，我恰好来到边地。战马受寒，旗杆折断。白日隐没在空山之后，高高的冰层堆积在长坡上，我的马无法前进。阴云凛冽地升起，飞雪遮蔽遥远的天空。侧身望向河流和桥梁，想要回去，道路却漫长无边。饥肠一阵惨烈绞痛，何况还要负戈作战，只得砍柴、捕食野雀。每吃一顿饭都要再三叹息。夜宿营垒，靠着马鞍栖身；归路又被重重关塞阻断。常常担心死在沙漠，哪里还顾得上盼望凯歌而还？为国战死本不足惜，只是荒野生活实在艰难。长安有狭邪行 长安九衢大道上，击鼓开启清晨的城门；飞扬的尘土遮蔽双阙，华丽车轩映着灿烂的日光。冶游之人乘风而来，青骢马配着黄金马鞍；带钩和佩带贯串着美玉，穿着的衣服多么鲜明。王侯赞颂宏大的教化，我却侧身独自窥看。兴衰的变化各有所归属，地位高低也不会永远不变。高大的楸树下停止校猎，在秦淮河边置酒。佳人恭敬地接受命令，明丽地梳理云鬓。琅玕饰物飘在蕙草香带上，明月般的玉饰垂在双耳。柔和的弦歌声起，像鸾凤之声环绕长筵。舞屣踏地发出清响，巧笑顾盼，各自显出美态。妆台上挂着繁弱弓，绛色帷幕中卸下龙渊剑。炮制肥牛，斟饮九酝美酒，让众人的欢乐尽情舒展。那些志向高远的葵藿之士，即使临朝戴冠也无法施展。可叹徒然佩玉鸣响的人，我把慷慨之言寄托给您。五湖子晓行 在江路上感到疲倦，涉水仰卧，屡次迁徙奔波。把白衣洗去残留的黑色，极目远望，指向西山。寒冷的朝阳临近水面升起，空城上浮动着荒凉的烟气。抬头听见飞雁鸣叫，辗转反侧，离愁牵动不已。携手追念远方的同道，倾杯共饮，彼此交谈。泛览梁鸿的诗篇，徒然叹息范蠡的舟船。沉没在尘世罗网中，柔弱的身世有谁怜惜？贫困时想起鲍叔，饥饿时跟随漂母求食。抚慰忧愁，惭愧于应酬往来；怀想古人，仰慕他们的交游。呼啸的风袭来，江水在清晨上涨，千里江面增添波澜。明日清晨当赞美高雅的声调，期待您登上青云。饯别子循

译献策之后登上皇城，渐渐又回到旧日的居所。漫长的夜晚不停流逝，趁着与你共同欢爱相聚，我也许可以招来休息，暂且安顿身心。夕阳照在层层云彩上，归去的思绪多么开阔舒畅。谈起此事便自然慷慨激昂，放眼俯视天下。连理的枝条寄托着心中的情怀，回头留恋与你同衾共被。【其一】同衾共被，心愿充盈；怨恨那冬夜如此漫长。我这一生又能做什么？徘徊不前，将要走向哪里？只能以菽水奉养父母，早晨起来各自彷徨。珍馐美味难道不美？只是悲恻之情又回转刺痛心肠。四时交替侵逼，树叶一天天变黄。愿你明白坚贞的准则，崇尚德行，我们永远彼此相望。【其二】彼此相望又能期待什么？我的心为何如此忧伤？千里马一旦出群，便不畏惧奔行千里。譬如春雨降临，原野土壤滋润，良苗铺展。可叹在荣名之间奔走，谁能彰明德音？想到将要与你分别，使我忧愁劳苦。【其三】忧愁劳苦无法排遣，眼泪纵横，缠绕着离情。你的居所被河流阻隔，扬帆告知即将出征。寒风吹过广阔的原野，落日惨淡，光色不明。孤雁贴近天空飞行，抬头悲鸣。分别之地其实并不遥远，愁思为何却缠绕不去？亲爱之情出于至性，何况我们志趣相同。志趣相同又有谁能理解？离恨只是接连不断。东海浩瀚，临近大江；我昔日曾在那里雄健地远行。怀念旧事，感伤年华衰老，只能长歌而终于哽咽无声。【其四】子循归来时赠诗 寒气逼人，令人因离别而悲伤；久病积累，病势恶化；悲哀牵动着伤痛，容易生出感触，分别已不是往年。清晨整理头巾梳洗，仆人憔悴颠沛，我暂且舒展面容，拂去旅途尘土。我的弟弟从沧溟归来，解开行装，取出芳香的美酒；日光疾速流逝，仓促间连夜吃海鱼。郁郁华彩如剑锋高举，雕饰的盘子承载着柔和的美味；清澈的水波荡漾，霞光灿烂，映在层层山巅。皎洁的月亮挂在沙岸，渺茫的烟霭笼罩村庄。冲天的风吹起，思绪也随之激荡，想要凌越三山；从古至今引为凭借，扬帆所见实在令人敬叹。归来时思念季鹰，仰慕鲁连的高蹈；情谊浅薄却牵连印玺，珍贵的遗迹过去只留下空名流传。挥笔抒发志意，擦亮眼睛观看新篇。芳兰在幽谷中散发香气，芙蓉在晴朗的江川上秀美。想起勉励始平的往事，怜惜自己惭愧于先行。回想当年振作文采的日子，奔波的命运屡屡迁徙。何况你年纪也还小，李侯本来就是英杰。与有苦心的人相会交谈，玄妙的道理足以使人忘掉言筌。迎接儿子到外家 贞则是我所怀念的人，思念遥远的人，悲恨日益积聚。谢绝二十年，萧瑟的白日不断移动。持剑辞别严亲，寄食度日，痛惜孩子受饥。听到孩子啼哭，哺育他多有劳爱，人生又有什么意义？难道这就是阳元的志向？文葆年幼无知，令人忧虑。头发花白，听到这些往事，默默悲伤，眼泪流满面颊。淮阴侯因一饭之辱而发怒，后来报金，实在足以警戒。和氏璧没有被发现，昭华含泪向东归去。道义衰微，责谴纷纷聚集；功业凋零，风势更加颓败。想到迎儿来到，点燃蜡烛，欣喜地迎在面前。人的恒常本性确实不是虚假的，含笑爱恋，索求牵手。猿肠容易因艰苦而悲痛，姑且让欢乐延续到此时。天运既然可以使人喜悦，含着糖果又安慰了思念。泾阳的后裔多么遥远，崎岖高耸，令人仰望灵台。征召的文书声誉耀眼，封侯的志向却已经化为灰烬。在风尘交错之际，骨肉将要分离。婚嫁哪里容易办完？心中仍想着漫游五岳。驾船引向洛水，行障打开苏门。倘若华芝可以食用，逝去的流水也不会回头。徘徊到屋檐透出曙光，慷慨地写下这篇言辞。和纯叔嘲笑吃芹菜的诗，并作诗自我解嘲 和煦的春风吹来，美好的夜晚留住欢乐。敞开衣襟面对浊酒，姑且与亲友相聚。月色升到堂前檐柱，我长歌一曲，徘徊不前。楚地的葵菜并不是坏食物，或许足以安养我的身体。在井栏泉水旁采摘它，面对珍馐厨房，不免萧瑟惭愧。公子富有文雅才情，飘然怀抱明珠。你的诗来讥讽我苦守节操，我捧读之后更加长叹。谁知道五匹马的富贵，也不足以充实腹中。可叹身穿粗布衣的士人，藜藿本来就是他们所需。在泮宫中有深厚的眷顾，战胜贫困，确实不至于消瘦。我私下敬重饮酒的训诫，只是四方仍有许多忧患。奢华的生活饱食肉类，百姓何时才能苏醒？假如宣圣不再出现，治理泗水确实就成了愚行。芙蓉峰诗 茅山上有一座山峰，突兀而奇特。石田沈子曾经把它称作芙蓉峰。后来这座山归在周子峯的旁边，正是周子父母的安葬之处。周子将要前往安陆，心中有思念祖墓、松楸之情，我为此题写这首诗送他，姑且希望能借此稍作慰藉。茅山有一峰秀丽，突兀地伸入青天。当年山中人曾登临远眺，称你为金芙蓉，这芳名于是没有改变。山林泉石的踪迹已经荒芜，周子买山隐居，思念亲人，隔着万重云山。出征的马车系在渡口杨柳旁，回头望去，烟霭和松树都渺茫。这座山峰仿佛仍在眼前，我向沅湘以东挥泪而去。民则宴请于来凤亭，分韵各作五首 心中含情，久卧幽谷；综合自己的志趣，羡慕修身治家的生活。红亭刚刚建成，还未完全遮蔽，碧绿的池沼更增游赏的兴味。闲暇日子与好友同游，谈笑之间共赏芳华。感叹和欣赏之心格外契合，栖息之道却难以夸说。以追随金门权贵为耻，徒然玩赏上林苑的花朵。第二首 陶径山常常看见董园的帷幕，疲倦时便走下檐阶。落叶稀疏的梧桐间，秋风从近郊吹来。美好婉约的情怀同我所思念的朋友相合，邀请你来，使早年的心愿得到抒写。含容光彩，寄托高远的思绪；幽冥之游并不借助外物。日暮时思念更加浓厚，留下你共饮，直到醉后举起酒杯。第三首 美好淑雅的景物适合玄妙的欣赏，我徘徊其中，恍惚间如遇幽人。天色晴朗，原野洁净，孤枝也显得波澜秀美。太阳将落，乌鸦停住西飞的脚步；翩翩的大雁刚刚向南飞去。触景举起芳香的酒杯，兴致到来，独自怀念旧游。侧身遥想金陵的月色，心含怨意，正值春花繁茂。第四首 排列的竹子难道来自丹穴？美玉般的竹子却被尘土玷污。我不是吹笙的仙客，又在哪里能看见它的文采？久久站立眺望紫色云气，傍晚歌声在空中吐出。染笔等待华美的星光，微霞映照着庭院门户。烟霭中谈论惠施、庄周的辩说，寂寞之中感伤古今。第五首 还要劳烦你屈身来到尘榻，幸而芳香的酒杯没有空着。自幼便追随早年的友好，欣喜地怀念共同的故山。林亭姑且可以寄托情怀，携手遥想清风。石床上驯鹤起舞，黄色书帙隐藏在花丛中。明亮的星光照动城中馆舍，遥远的归鸿飞来。《皇甫少玄外集》卷二

译钦定四库全书 《皇甫少玄外集》卷三 明代皇甫涍撰 五言古诗 新正三日有述 繁盛的春色被阴云遮蔽，深沉的阴气伴着雨雪，早晚都被滞留。江边荒村寒意沉重，长空昏暗，云气遮住树木。清澈的水波才稍有余润，向阳的嫩芽还没有完全露出。空斋中为何起身这样迟？姑且作浅吟以表达幽微的心志。浮生不明白自己的归宿，三十岁忽然虚度。考察古人不过是铭记在心，才能迟钝，没有伟大的步伐。尤其叹息自己像腐鼠一样受惊，私下担心骊龙醒来。勃也同样奇异，过了强仕之年才独自表达仰慕。时运和命数哪里是偶然？操守全在坚定不移。想要仰慕渭滨老叟，却以学习长沙傅为耻。餐霞之道终究少有契合，采摘荣华的志向已经明白。把心交付给幽寂，抚慰自己，尽是违逆失意。翩翩归鸿张开翅膀，欣喜地遇上天风。浩荡的五湖何其宽阔，明日清晨便准备乘扁舟出发。没有见面，只用言语往来，已经经历了寒暑。傍晚忽然在斋中相对，握手时恍如梦境。因喜悦而作诗，同时说明秋日泛舟的约期。难道忍心辜负它吗？想到离别的岁月，正积聚着满腔遗憾；抚摸霞峰，哪里料到云彩将要飘落，难道不是遇见缑山的仙鹤？杂乱的草苔遍布，园中的木槿花正灿烂盛放。暮色中鸟儿归入岩壑，幽暗之处一阵重重的凉风吹来，少有新的声响，幽僻角落只留下旧日踪迹。等你如同等候阳渚的雁，约定秋月时一同来往。送子循弟参加礼部考试 谈到分别，长夜漫漫，深情和忧念交相聚集。清晨衣上沾着霜，烈风更增添苦寒。扬帆为我暂留，举杯漂浮水上，欢乐怎能长久？阴云遮蔽四野，海色迷蒙，吴地天空难辨。流冰冲击舟楫，夹杂着霰雪落向长川。迅疾的日光忽然西沉，肃肃的飞鸟归去。游子的欢乐还未尽，众宾客却悲惨而寂静。古人的话深得我心，握手之间郑重地表达心意。贤者当观察自己的成就，志士应谨慎把握开端。时运到来却不立定节操，时运过去难道还会回来吗？美好的成就不要因长久而自卑，建立功勋不应追逐外在的美好。你要认真听取这些话，早晚都要努力。王义士诗 义士曾侍奉我的兄长，事情经过已经有人详细传述。我又赞许他的品行，于是为他作诗。从前绿林动荡，黄河、泰山一带结集着妖氛。虎狼般的军队穷追至边塞，牙璋从天阙发出。军队气势如鲸吞，直指洛阳；又如野猪突进，越过聊摄。王生多么壮烈，挥散钱财，使万人欢悦。三军都听从先声号令，七萃之士观看奇特的军阵。鱼丽阵白日里仿佛空无一人，鼍鼓到了夜间也不发声。草木芳香，湘水会聚；云旗倒伏在砀山。月光冲破敌阵，显出韬钤之谋；忠信代代相承，手持连柄大斧，向辕门外长揖。通侯的爵位哪里是我的节操？不久便成为击壤而歌的平民，肩扛锄头，与人并耕，厌弃学习蹈海而死的人，昂然自守，侍奉高洁之道。感兴二首 遥远的秋光不断推移，我心中悲恻，常常感叹它如严霜一般。既已伸展枝叶，却憔悴得没有留下任何功名，我还要念想什么？登上昆仑山的废墟，才性自愧不如列仙。惊叹着沿庭阶徘徊，仰望追随凌风飞翔的仙鹤，它飘忽而去，并不等待我。命人取来孤桐琴，弹奏琴声，姑且用来舒展心情。第二首 世事没有定准，内心的志向越发纠结，只能连声叹息。太阳向西倾斜，守节之心确实自当敦厚明亮。佩戴南荣，告诫自己不要劳损形体，远远追慕先民。人生各有自己的志意，蛰伏屈曲必然希望伸展。何不依附高远的足迹？玄妙的叶子没有冬春之别。兴怀忽然更加旷达，放眼望向西山的云。古诗七首 鸡已经啼鸣，来不及安睡，只能徘徊顾望晨光。清冷的风肃肃吹动，庭院树木落下微霜。羲和回转车驾，幽鸟向东西飞翔。俯仰之间无穷无尽，四下环顾，天地多么茫然。看那玄黄二气，化育万物各有常道。琴瑟虽有清越的声音，却不能安慰我内心。第二首 志士有什么可悲伤的？所悲伤的是凛冽的秋天。日月运行不停，草木凋零于山丘。我的生命难道能够长久存在？衰败困顿，只能怀抱忧愁。诚实正直本来坚如胶漆，这样的人又有什么过错？含着心意向浮云倾诉，极目远望，抒写我的忧伤。第三首 景公的三句话发人深省，荧惑星运行到别的星辰位置；终年奉行仁义，为什么却看不见阳春？同心之人各有不同志向，悲恻之情将要归向哪里？陈述美好的道理，难道只在于劝说？微霜未必等得到清晨，我撕裂衣裳迎着浮风而上，回头一看，更增悲辛。污浊之身再次奋起，松乔二仙愿作我的邻居。第四首 清晨驾车遥望城郭，茫茫天地将要到哪里去？白日转动，昏暗的阴影交错；彼此构陷，纷纷相互排斥。至人能够通达其中的征兆，无为而返归玄妙的居所。水鸟泛泛浮在波中，在横木上收拢翅膀。哪里才能得到同心的人，欢乐和爱意坚如金石？第五首 大火星向西奔驰，大雁向东南飞翔。人的一生能有多少年？怎能不悲伤！我的时运又在哪里？能与谁倾诉内心？背负着忧愤，激荡五脏六腑，心情和容颜都相继衰败。责备自己却不明白根源，循理而行反倒回到常道。抬头观看浮云远行，足以劝我斟满酒杯。第六首 荆山的美玉蕴藏着奇异的璞石，白日之下却埋没了精华。得与失彼此相乘，夭折摧残实在可惜。谁没有追求荣誉功业的念头？应当以此鉴察顺境与逆境。携手一同回归，岁暮之时忧戚很多。第七首 交往浅薄，难以相互谅解；内心明亮而自我警诫，深厚的恒常之道自有章法。把众多征兆和忧怀置入君子的胸襟。独立自守的多是贞洁之士，富贵却只是缝隙中的微光。事情的始终谁能预知？鲁圣孔子也曾惶惶不安，没有交往之人便感到痛苦。在陈国时穿着便服，越过宋国边界。渡江述怀四百字 我这次出行遭遇许多阻碍，故乡的山一天比一天遥远。恶风没有一刻停息，酷热使烦闷更加急迫。昨日收起清河上的船桨，才欣喜地摆脱纷扰污浊。惊起的沙尘忽然如扫而来，云水空阔，充满淮河湾。向前望见邵伯的树木，泛舟经过这千里碧绿。又逢晴景延展开来，心中不再积存各种念头。遥想京城台阁的事情，回头看仿佛还在眼前。牵马辞别亲密的人，凄凉的泪水忽然盈满双手。易水何等萧条，长长的尘埃遮蔽幽远的北方。慷慨悲叹车下的马驹，被弃置而惭愧于童仆。后悔自己有爱好竽笙的毛病，笑叹自己竟有举烛照日的举动。伯乐已去，少有人为骏马拂拭；卞和的遭遇又岂能证明璞玉。大道并不难走，然而半步也可能使人陷入困境。这句话深得我心，姑且安心去耕作营建。游子悲伤地承受祸患，远行途中思念骨肉。女儿的头发已经坚硬，你的父亲还未见过她。虽然欣喜孩子聪慧，却也很想念岳父般的长者。家业的末端只垂下一缕，谁说事情已经足够？不把箪食瓢饮放在心上，私下听闻古人的足迹。忧虑贫穷，却不忧虑困顿；仁义值得佩戴奉行。暗中观察世人的营营求逐，有生命的都各有欲望。大的小的彼此适合，休戚祸福互相依伏。我没有一个愿望能够称心，稍一行动便四处碰壁。无用而卑贱地活着，甘愿承受上天的杀戮和侮辱。终究免不了辛劳奔波，凌晨便指向江边山麓。大江浩浩茫茫，惭愧于你承载我的腰腹。烈烈的心志在江流中兴起，急切的思念驰向南方。洪大的波涛虽有余力，却洗不去我的忧愁。回顾私事，反而想到柴门荆扉，这正是我的进退困境。进门之后有百般忧虑，反倒回忆起旅途中的快乐。众人的羡慕果然从内心生出，劳苦和爱憎并不属于外物。客居之心仿佛抽丝缠绕，漫漫长夜如同车轴不断转动。黄发老人只有一朝，没看见岁月飞快流逝。蒲柳很少能晚年不凋，何况我又怎能不害怕浓重的秋霜？文考的梦一定是虚妄的，司马相如却因疾病困坐。沉潜幽暗之中感受万物之理，迟疑徘徊，羡慕仙人一族。我没有嵇康那样的机缘，反而被讥笑为刻鹄不成。遥远景色中的餐霞之人，我想回去照看镜中斑白的容颜。砍伐生命能够使禽鸟鸣叫，保全自己却不能成为栋梁之木。剖析安静与躁动的根本，写在衣带上本来就是自我勉励。喜见山放笔漫叙

译我一生喜爱山林丘壑，却始终不能实现岩居的愿望，只是怀抱爱山的癖好，浮名反而成为真实的拖累。昨天向北赶赴朝廷，举目所见江河山川都已不同；远眺大江，清洗了我客居中的思绪。为什么要追逐尘世车马的踪迹，竟与自己的内心相违？恶风不厌其苦，早晚都惊起沙尘。久居异乡并非我的故土，暂且住下便忘记了怨恨；即使为战争而忧悲，又有谁能察觉昏暗？奇异的踪迹不可立即抵达，漂浮的群山又怎能看见？秀丽的形势与清晨登临相隔，灵异的声名直到晚上才得以抵达。精神摇荡在青云之端，飘忽不定，不知归于何处。故乡旧墟自有归期，只可惜恰好遇上朱明之时。行走千里有余，劳苦地寄托在这日月之间。哪里料到凭借幽深险阻，众多山峰竟蔼然相对。连绵山冈雄健奔涌，形势独特，峰峦孤峙；山谷圆转，漫长地延续着往日的行迹，又看见岱山，恍惚间参差错落。招引之势果然萦绕相带，遥遥越过林木，青色若隐若现，敞开衣襟便见翠色。高远的车驾超越八方疆域，烟霞渺茫，没有边际。尚子最终遍游五岳，翱翔而脱离罗网；猿猴在蕙草帷幕间长啸，仙鹤在兰草水泽上哀鸣。颖叟不足以标举，我也将从此离去。古诗一首【并序】我皇甫涍见识浅陋，无法违逆远道而行，端正的心志屡次受挫；又抱病缠绵，历时很久不能痊愈，受到拘束逼迫，不能任意施展。又颇有伤春之思，于是怀念古人。古人往往把志向寄托在轻举飞升一类的事情上，唉，其中是有原因的，怎能不愤懑追忆，并把它发之于鲜明的辞藻？我的兄长华阳先生既已体察我幽深的心情，又擅长风雅之文，便作诗答复我，并且以逍遥自得相劝。日暮时愁思积聚，独自离居，感伤春日花木的美丽枝条。难道长久以来只是对着云杵，却少有成章之作？赫赫的阳光逼近炎热的时序，烦闷憔悴，只能坐看沉重的疾病。恬静清旷之中，舒展眼光眺望西山南面。微微乘着烟雾，朦朦胧胧迷失了河流桥梁。凝滞焦虑，自己违背远道；忧愁到来，本来就没有办法。亲自磨砺自己，面对今日的服饰；虚空的行迹已经荒废很久。仙灵究竟在遥远的什么地方？石髓含藏精光，蒙昧漂泛，谁能逼迫它？虬龙仙鹤在九霄飞翔，荧芝可以采摘。松柏郁郁苍苍，停下车驾没有穷尽的时候，脱去鞋履，归入白云之乡。赠傅育卿二首 开始希望返耕，却预先被疾病滞留，卧在空林之中，感叹时光流逝。运数倾覆，年华凋落，内心承受秋霜；日夜间山冈上的风都很猛烈，留下的余荫很少。面对镜子，哪里还是从前的黑发？拿起衣服，也已不是往日的衣襟。幸而你带着云中之羽，翩然来到荒山。世间还没有认识珍贵的饵药，你却让我斟饮玉液。空车将要分别，心中含情，多么深厚。相思寄托在惠泉曲，凄恻得不能成吟。第二首 五色灵液收藏着素朴的篇章，三花秘藏着琼玉般的符箓。灵山重重珍藏宝物，仙境却轻易解下美玉。何况我有沉重的久病之忧，又眷恋你远游的足迹。遥远啊，那些餐霞的人；令人怀想啊，居住在深谷的人。泉边花草使人领悟芳香时节，寒蝉断断续续地鸣叫。幽深的心怀仰慕同道，玄妙的旨意打开烦闷急迫。情谊深厚，伤感于别宴；长夜燃起华美的蜡烛。岩野也因此显得豪迈，只是回头怜惜你如黄鹄般远去。怀念叶君玉 我本是山岩中的隐士，曾与你同游林外。当时心中喜爱宾客，设宴欣赏，怀念清秋。扣留车辖，毫不推辞地喝醉，在明月楼上狂歌。山花对着空酒杯含笑，前溪上的舟船已显得冷落。东风吹来，想起往事，也一同流向西江。我孤然坐在桑木门枢之下，季子为没有貂裘而惭愧。时光飞逝，只能长叹，春天转眼难以挽留。柳花已经吹上鬓发，草色碧绿，使吴宫也含着愁意。幽美的身姿被一水隔开，惆怅地望着悠悠云气。什么时候才能再次携手，门前听见紫骝马嘶鸣？酌酒与宜俯 寒冷的阴气容易过去，时令中令人喜悦的正在今天。清晨稍稍观看夏云，茂盛的树林和城郭相互映照，灿然相接。携手欢快地饮酒，忘却时光；傍晚回头看你，你的羽翼已经摧折，令人惋惜我的凌风之翰。旧日朋友一天天零落，怎能不发出悲叹？天台山有别馆，应当约定与你长久游赏。拟古羁愤诗二首 岁月流逝，实在没有多少欢乐；预先悲叹未来，抑郁得不能振作醒悟。可叹季札远行服役，只能独坐叹息；仲产贫困，霜气在千里之外凝结，寒风从中吹起。长长的渡口，月光照着空帷帐，只有形影徒然相亲。从前多有文采和志向，如今内心却只是卑微沉沦。平生希望建立美好的谋略，半途却困顿于尘垢。内心悲痛，自我摈弃零落；愤懑叹息，又将向谁陈说？其二 羁旅的愁苦浩瀚无边，惨痛的离别充满心头。花木正茂却惆怅它将要凋落，红花初盛又怜惜它终将残败。惊觉年华倏忽催迫，边塞北方的寒气令人战栗。大地遥远，风势迅疾；云层高远，鸿雁的身影孤单。遥想从前整理毡裘，哪里用得着挂念罗绮衣裳？如今顿足陷在泥淖中，怎么能够奋飞高举？写下这些诗只希望舒解愤懑，反而更加摧伤肺肝。

译春日在轩中读《丹经》谷口接近烟霞，帘内远离功名利禄。探视窗外，哪里知道天有多高？乘桴浮海，并不是为了逃避世间。清晨在窗前整理素书，焚香以防止心意陷入幽深迷惘。恍惚间观看旬始星，扶疏的文字也暂且抛开。五图并不足以珍视，八公也未必有什么奇异。可悲我并非真正的民人，哪里能够谈论成仙之事？最终仍惭愧于嵇生的因缘，只能徒然敬仰至人的遗迹。面对这春日的和畅景色，反而更加伤感于暮年的憔悴。羽化成仙难以预期，藩山可以表明我的志向。月夜家中聚会，赋诗对酒 凉风拂过华美的栏杆，鲜洁的云彩使夜空门户清净。斟取天河般的美酒倾泻而下，歌声震动梁上尘土飞扬。长公本来就不善于做官，颜郎的声名也恰好并不显著。姑且享受这宁静的月光，不羡慕鲁阳公挥戈止日。陆山人从洞庭送来橘子 经霜的珍果从哪里送来？原来是远自毛公坛而来的珍贵之物。瑶池的果实带着香气，传自寒树；悠然的白云之意，仿佛仍在黄金盘中。咽下三口，便可与琼浆仙药相比；跟随您踏上防风氏的鸾车。赠别诗二首 早年我便持守幽静高尚的志趣，仰慕古代贤哲；步履艰难却仍遵循长久的轨道，怀着深情劳苦至天明。违背自己的志向，只能自取其咎；最终惭愧自己才力微薄。面对这样的美好时光已经太晚，伤心那芬芳的蕙草也将凋谢。水流匆匆到达江边，我于是来到华美的门庭。君子厚意垂顾我，我愿说心情如同结成死结。揉碎美玉般的才华而遭弃置，只希望您能垂意体察。其二 孤独的凤凰收敛云间光辉，飞来栖息在北山的高岭。姑且与幽僻的鸟儿聚集在这里，难道一定要到向阳的树林中去吗？您确实贤能而文采茂盛，崇高的法度为世人所敬仰。以儒者的操行履行正直的文德，以玄妙的言论鉴照高尚的胸襟。为什么要拆散云中的燕侣，一朝离去到江边？郊野水洲上频频回首，风波中不断传来回旋的声音。那位美好的人确实令人怀念，我从早到晚都为此劳心。杂诗二首 羁旅的怨恨随着感触而来，面对妍丽的景色，随节令推移。如今时光多么疾速！南方的夏日延长着红日，树木交错成浓荫，山岭笼罩在炎热的雾气中。柔风吹起，燕子高飞；空山之中，林鸟归巢。想到这休沐的闲暇，我打开厅堂俯看曲折的池水；观赏万物，反而增加深重的忧愁。忧愁一来，思绪纷纷：贾谊确实忌惮鵩鸟，庄子实在害怕被当作祭祀的牺牲。可惜没有玄鹤的翅膀，只能仰望云霄，惆怅地高飞。其二 驾着骊马登上陡峭的山坡，道路经过汾、晋之间；高山直入云端，重重叠叠，攀登时屡屡回旋。车轴没有惊折，哪里知道道路的艰难？正值华年却鄙弃拘谨的节操，飞驰车马游历长安；希望驾临平津侯府，追踪贡公。冠带受命的愿望长久未能实现，岁月白白留下过失。进退伏处都悔恨自己陷于困顿，容貌和年齿也可惜地衰败残损。凄冷的霜落在岩石薄处，短暂的日影使人爱恋丘陵樊篱。蕙草已幽暗地到了晚期，梧桐叶肃肃凋尽；回到樵采的小径，又追寻鱼鸟的欢乐。愿效法谢灵运凿坯老人，终身服膺他的贤德。寄给唐子一首，仿效江文通，拟作王征君养病之诗。远洲上的鸟儿惊鸣，寒波荡漾，山空蕙草凋谢；石洞吐出阴暗的云霞，秋声流过山岭树荫。佳人遥远而不可追从，金樽空对着美好的月色。悲蝉抱枝吟唱，霜气凭依岩石凝结成瑶花。挺立在玄谿的玉膏之旁，隐入灵穴；遥远地处在银台的角落。乘烟云而行又怎能越过？姑且写诗排遣沉疴，提笔安慰惆怅。初秋月夜作 玉露零落，初秋微寒；金壶中的漏水仍未停息。稀疏的星光照耀清澈的银河，我在芳树旁徘徊。登临高台听凄清的风声，向长天遥望归来的雁影。蓬乱的鬓发寄托着古人的心意，桂月照出新夜的景色。病中作 徘徊面对寒山，怀抱疾病，悲伤于时序变换。燕子飞去不留踪影，林木凋残还留下余绿。潘岳感叹秋气已经萧瑟，司马相如游历也终于疲倦。未能实现隐居云壑的约定，只徒然使尘世的忧虑接连而来。杂兴二首 疏云散去，清澄的秋气滋润着辽阔天空。夕阳忽然沉向西方，凉风吹过草木丛而令人凄冷。羁旅之人如同受万物驱役，容貌随着年华消磨。沉吟观览时序变化，空堂寂静毫无欢乐。只有我的知心朋友，守持道义而厌弃蓬蒿粗食，高举远离万物，逍遥居住在一处山谷。我永远想跟随他游历，不要再自我束缚。其二 时节飞驰，炎热的夏季流逝，日光奔驰而去，已经到了清秋。游鱼聚集在深水之中，蟋蟀在空堂里鸣叫；白露滋润门前台阶，阴风吹进北房。思念的心究竟思念什么？所思念的人在天边。离别居处仿佛还在昨天，再次看见鸿雁飞翔。含着深情抚对漫长的夜晚，直到天明仍独自徘徊。哀伤那首《采葛》诗，零落的泪水沾湿衣裳。闲居诗四首 园中时日含着芳香，美好的游赏令人歌咏喜悦。兰花时节接连着水藻，浮光映照着初生的花芽。柳枝如扇，轻风吹拂；时辰到来，难道不值得欣羡吗？情思一到，常常遗留下思念。美好的邀请不合我的时节，闲居反而果然成为幽静的约期。遥望箕山还有遗址，来到濮水却没有荒废的高地。绿绮琴昭示青山，眷恋着高雅的琴意。偶然滋生的情怀只能作山水曲调，深深怀念的是知己。其二 晨霞自行蒸腾，收敛晴日光辉，荡漾着朱红色的光彩。凉风畅快地吹过兰花装饰的门楣，江山遥远，孤阁被绵延的阴影环抱。多次错过来访的约期，只能借游览吟咏来思念欢乐。幽居的日子渐渐稀疏，迟迟斟酒抒情。朝野之中没有可以同游的姿态，涉足山水却有深厚的乐趣。远远仰慕管宁的坐榻，近来却唾弃王子猷的木屐。何必忘却形迹与人相交？弹琴以慰藉寂寞。其三 凄紧的秋声正意味着悲秋，日月开始运行。除去旧基，扩建新屋；愿不再有余下的芳苔。绿雨停歇，斜竹映着空寂白云。面对山峦时常倚几，临窗又枕书而眠。美好的约期遥远而长久，幽深的思念又如何排遣？背着农具以求通达生命，姑且从容安适，如凤凰游戏一般。远方寄托着禽鸟之人，并不是鄙陋的居所。其四 闲静的房屋留有余韵，映照万物的景色牵萦着我的胸襟。想起岳婚姻尚未完成，踏上台阶时岁月已经侵蚀。唯有那位与我同心的朋友，兰花般的音讯使人感触深切。落叶覆盖行走的小径，远远便能辨认鞋履留下的声息。斟饮那金樽，奉酒给您在玉堂之中。琴声曾使氛雾回荡于曲池，皓月从华美的山峰升起。愿您确实保存清晨即起的志向，各自努力守持苦寒中的操心。思亲二首 日暮时分，少有知音；得到音讯后起身，步行而徘徊。我此行感叹又一次离别，故乡的山遥远而漫长。过去曾冒着坚冰前行，如今却处在怨恨霜寒之中。思念亲人的情感充满胸怀，绵绵不绝，无法忘记。把自身托付给王朝做官，时间已经超过期限，怎敢因此感伤？天气寒冷，岁月飞快，父母也无暇相将。鸿雁翩翩向南飞去，烈风震动重重山冈。明白感情最终还能等待什么，只好姑且借酒陶然自解。其二 清晨驾车越过险峻山坡，抬头遥望亲人的帷帐。清秋八九月，霜风遍布北方边地。凝聚的阳气不能自行到来，调律之风正要回来。回旋的火气激荡着留楚之地，平原上落下寒冷的日光。魂魄日夜流逝，形体与影子空阔难以追随。大河浩浩荡荡地流逝，徘徊之中内心不得安宁。侧身奉行周任的言语，身居末位却欣然顾念私亲。正好借此辞谢忧戚束缚，我的时运正在这里。生辰日，妹夫王君与故人陆子来饮酒 燕山的雨下个不停，气候异常。吴地的天空在凄清的夜里，哪里能够入睡？苦闷的思虑像焚烧煎熬，散乱的鬓发直到天明。城阙升起秋烟，此时在外做官的游子，思念亲人只能徒然自怜。我家那边，凤亭的梧桐翠竹仍然依旧。清风吹满庭院，藤萝与月影悬在东窗。今天早晨感慨生辰初度，零落的年华超过了潘岳的年纪。羞于拿华美的镜子照看自己，却尤其惭愧于美丽服饰的装扮。浮云又算得了什么？逝水令人悲叹长川。恐怕功名寂寞无闻，岁月惊人地流逝。王君如董仙一类人物，郄谢之间谁能称贤？故人中有陆贾，捧杯来到初次设宴的席间。殷勤之意还没有说完，我知道您的深情已经表达。酒酣之后赋《登楼》，思念故土，愁肠都被牵动。向西飞去的随阳雁，我怎能与它一同翩翩飞翔？阅历世事多有觉悟，归去的心意更加急切。料想终会实现沧洲之约，携采紫芝一同归去。送朱驾部守江之瑞州

译年岁流逝，节令景物更替；秋日高远，凉气滋长。寒蟋蟀收住残余的鸣声，幽菊初开的花朵闪耀。清晨的雨洒落空林，清风吹入薄帷。高冈开启余晖，红霞冒出岩石弯曲处。顾念我斟的一杯酒，心中惆怅于即将离别。好友思念您这个符守，牵马来到郊外岔路。哀切的声音震动梁上尘埃，白日正在向西奔驰。不怕今日离别的痛苦，只遗憾当初的愿望不相符合。您确实深厚地笃守明义，慷慨地从此辞行。秋夜 时光紧迫，深秋万物衰残；感悟消歇，空阶下笼罩着寒冷的阴气。吟叫的蟋蟀静默不发声，檐边的风吹回朱红灯烛。被褥帷帐映着残月，我柔弱的心思念闺房。起身观看远行的雁影消失，沿着廊柱徘徊，悲悼美好的声音。关山河流遥隔秦地与越地，衰败的日光薄照岩石脚。醒梦之间都想着西山的蕨菜，离违的往事盘结在心中，纷乱使我抱憾甚多。占卜自身却不明白所期望的命运，叹息之间已逼近华发。岁晚言怀 客居金门游寓，已经三次惊觉岁序将终；衰老的容颜只觉不断改变，开始懂得善于做官才会通达。易水寒流迅疾，宁台只有空明月色。积雪摇映晴朗的山峰，苦寒的露水遮蔽残余的草丛。羞于自称河曲智者，耻于面对汉阴人的功劳。只有凭借防云之目，在天涯目送断鸿。皇甫少玄外集卷三 钦定四库全书 皇甫少玄外集卷四 明 皇甫涍 撰 七言古诗 《洪都行》送叶山南侍御 洪都的太阳升起照耀湖水，湖上飞尘使荆棘丛昏暗。千村万落空旷寂寥，寒烟笼罩洪涛，雨中仿佛有泪洒在珊瑚鞭上。梁王宫殿只剩狐狸兔子奔走，清冷修竹在黄云暮色中摇曳。平原上朔风吹过古城，夜江野火照亮残存的戍所。回忆当年军威如雷电，千船正在礁头酣战。回首还仿佛听见赤羽旗猎猎，左肘上还带着黄金箭。彩旗飘过淮海，春日悠长；九江雪浪吹动龙舟。七国太平，管叔、蔡叔都已服从，豫章的老人多有歌吟。当日清风吹遍吴地，却使吴民坐受憔悴。燕雀哪里知道云霄中的群鸟，豺狼姑且怨恨都亭的使者。人生有才不必叹息，人生有情哪里会有终极？匣中的宝剑寒冷而无光，高山流水的知音情谊长相忆念。楚山之前泪水无法收住，古往今来同样令人凄恻。我歌咏洪都，歌声正长；落日惨淡，江面茫茫。潮声和雁影随着春风消尽，挥手立在江洲，空自断肠。《霸桥歌》送大梁郭佥宪 咸阳城东，霸桥水旁芳草刚刚拂动，春风已经吹起。秦宫和霸水，使行人流泪。遥望骊山夕阳，紫台中的使君跨着孤鞍，飘扬着轻捷的旗帜。星霜侵染我的筵席，短亭中扫起枫叶。抬头看白日明亮，长安国宾的子弟、陈留的才俊少年，在承明殿拜谒皇帝。古雅的声调和文采，压倒同辈。锦袍玉质，时人都羡慕。王门中一同举杯祝寿，穿着防衣的自知是仙郎。唱《阳春白雪》，成为梁园的宾客；上元张灯，参加岐阳宴会。高堂之上正值二月，别酒又新。像您这样春风得意，谁能与之相比？平沙上纵马奔驰，凌云的气概升腾。花枝遥遥，车子驶入秦地。倘若桥上的垂杨再次发芽，幸望您记得当年送别之人。〔原文数字、纪年保留：万年〕 《凤池歌》送王子仪 春风新近吹入凤池，万户垂柳遮暗了罗绮。建章宫殿映着五彩祥云，早春花朵带雪，传来黄莺啼声。北山的朝气从阊阖门散出，马蹄声杂沓，钟声响满全城。夔、龙般的贤臣都有匡救时局的谋略，弹冠结绶，豪杰英才纷纷入仕。渡过吴地河流，折柳经过江边驿站；寂寞的莱衣牵动了行旅的情态。黄阁中的清风使人忆起元老，羽林军在夜月下迎接仙客。丁公世代的美誉无人能比，向西望长安，离别的兴致又添新意。凤凰之毛般潇洒的风采实在令人羡慕，足以使功名胜过古人。《城西歌》吴王城西，万家聚集成市。江雾渐渐散开，阳光照着水上烟气，树影朦胧。歌声乐管之中，楼阁高低错落。画船里面，繁盛的花朵艳丽的花蕊；江梅染上雨色，千条溪水正迎来春天。年年都有麋鹿在荒草间游走，直到如今仍徒然追忆锦帆归来。出门行 一出门就有阻碍，抬眼便见荆棘丛横亘。即使受到拘囚也不值得后悔，知道知己终究会使我伸展才志。因此越石感叹齐卿，羞于登上宾位；海鸟安居瀛洲云气之间，边地的马却留恋北方尘土。圆与方迷惑于改错，浮沉之中终究各有不同的身份。男儿未可丧失神色，分封玉圭、系佩组绶，生逢其时。应当放纵心志，拂衣而去；寄语曾参、原宪，我并不是世俗之人。闻箫 山雨沉沉，暮烟笼罩白茅屋。春意深浓而行客滞留，洞箫的声音从何处传来，格外清越？箫声入户，穿过花丛而幽暗；黄莺在疏林中萧瑟地啭鸣。杨柳映着新落的夕阳，听到这声音，不禁泪满衣巾。田家人未必懂得音律，却能使悠长的愁苦把人折磨得不堪。烈风行 江上烈风怒号，半夜呼啸震天；阴云遮月一片昏黑，鸱鸮鸣叫，长林飕飕作响，卷动厚重的大地，古原百里黄云高悬。回忆昨日驱车奔走京城，大梁、长淮转眼逝去；七月二十五日风势飘忽，事情实在怪异。白天坐在旅馆中，愁肠几乎裂开；熊咆虎啸从西方而来，空山鬼哭，仿佛天柱折断。城中瓦片纷飞，波及万家；儿童啼哭，女子哀号，无法言说。祠官奔走在钟山北面，防马来到郊坛，气息忧惋；盘曲的虬龙般青山横卧平地，惨淡白日仿佛把冰雪掩埋。守臣起草奏章驰送彤庭，这件事朦胧未明，却已使人惊惧入骨。故乡遥遥在东海之头，城楼处处都为风云忧愁。湖旁水位上涨二丈有余，雕饰的屋檐和彩绘栏杆随浮鸥漂流；沉没的桅杆、折断的舵柄数不胜数，官府桥梁下尸体堆积如山。可叹吴地百姓，你们为何如此苦难！一粒米也没有收入，却仍被追征；上天的造化反复无常，实在不可测度。酒酣之后肺腑发热，悲叹清秋；我回到沧江，面色已经憔悴。倚栏回首听见这些声音，青灯没有光，水鸟在叫；青蒿被风吹动水波，夜里的鼍鳄发出吼声。空有建造万间大厦的壮志，却惭愧只能听野外哭声萧萧，穿透空虚的窗牖。穿布衣、着麻鞋，姑且求得饱饭，哪里还用奔忙计较升斗？请您对万事都不要开口，万事对于我又算得了什么。《岁除吟》三首 所谓《岁除吟》，是少玄子因为有伤心之事而作。唉！今夜又是什么夜晚？我心中微弱的灯火般忧思闪烁，百般忧愁一齐涌来。我如今已经二十六岁，活着不能安宁，死去又还未到时候。灯色青冷，酒也寒凉，能同谁诉说？野外的树木，被急风吹动。岁末将除，能有什么办法？可惜我的年华和鬓发，只是徒然蹉跎。其二 男儿有生以来，便要感叹白发；忧愁像泉水一样，什么时候才能枯竭？我的弟弟带着酒杯来安慰幽独，酒喝尽了，心也绝望，歌声无法发出。空山无人，豺狼很多。抬眼只看见新的一年将至；岁末将除，忧思更加深重。河边的星宿惨淡，只有空虚的愁阴。其三 当年八九岁时，意气光彩灿烂。有客人许诺我能够凌霄展翰，可我的忧愁在心中，无法排遣。譬如漫漫长夜，怎么才能等到天明？归来时徒然只有四壁，出门还要背柴。我心中的怨恨像缨带，苦苦受到羁绊。岁末将除，酒杯几乎要被捏碎。倚着栏杆仰望天空，眼泪流成了血。忆子循 去年七月，挂起船帆，与兄长一同做沧海上的客人。陈郎作画，妙到出神；拂拭白绢，便生出秋日景色。黄鸡白鱼，都不值多少钱；买玉瓶装的酒，毫不吝惜。长长的蒿草铺在平沙上，夜里无法入睡。曲子唱完，星高月白。万里之外哪里能够眷恋乡土？十日不归，长诗写成献上，金钱用尽，皮衣也破了。闭门扫除尘迹，追思往昔。我的弟弟独自远行，谁与他同欢？眼泪对着北斗交错流淌。苦风恶浪，无法渡过；岁暮时忧愁聚集，摧伤心肝。古来世事多有反复，到此反而更愁道路艰难。灯前饥饿的大雁垂下翅膀，半夜独自站立在寒冷的天风中。橘泉赠医 苏耽从前羽化成仙，如今灵异之迹已令人凄然。城郭依旧，往日的鸾鹤却不知哪一年才会归来。琼树在岁寒中保持颜色，独自照临长春泉。您继承高人的踪迹，寄托深远的思绪：白日在沧江上，怀念二位仙人；枕倚丹霞，留下秘传诀窍。洞中花朵永不凋落，清澈流水潺潺；承受您的清风，却无法企及。桂阳山水只余苍茫烟霭，金衣仙人未必没有消息，或许会吹笙飞向碧天。冬至前一日醉后歌

译江树楼前夜乌啼叫，吴王城中的清静长夜将尽。星光高悬，酒意深浓，放声高歌；何况霜台之上明月孤悬。明日冬至处在悲风之中，回头看岁序催促，如流水逝去。空山沉沉，孤独的犀牛在鸣叫；紫芝丛中防防，感叹黄绮。眼前一时失意哪里值得悲伤？男儿即使贫贱也仍应扬眉。萧生哪里只是守关之人？马客遇到您，终究会有时机。儒者高冠巍峨，仿佛倚靠霄汉，哪里能够与群小一样受戚束？河堤旭日升起，春阳发动；谷口桃花自然会知道。《庐山行》赠子允 庐山秀拔高出南斗，旁边有锦屏、绣谷，遥遥相望。五老峰连接紫霄，飞流瀑布摇动天光。披云摘星，寄托高远的思绪；怎样才能驾鹤随云而去？洞前桃树杏树历经几千年，东风遥遥吹来，却不肯等待。匡君已经逝去，只留下山中藤萝和昏暗月色，至今仍在。香炉峰上烈日照耀，春草生出美玉般的花蕊；我寂寥地替您采摘。青天不动，九江明亮；我想凭借这景色朝见玉京。石梁对着金银宫阙，山中空寂无人，夜猿惊叫。将来若肯带着防千韶杖，便和您长久吹奏子晋的笙。送以言 垂杨金色枝条，花朵鲜艳如锦。浅江碧流，光彩映照行人。用玉壶买酒，还能有几天？怎能让江头的春色长久停留？在旗亭送您，赋《采葛》。烟霭迷蒙，使我精神悲伤。您仗剑辞家，已经二三年。看您的意气，世上无人能比。守门人并不是落魄者，张负应当羞于自称负郭之贫。手中的《内经》注已经写成，丹霞山长久秘藏的青华真诀。千金买一字，难道是虚言？鱼目自来能够混充珍珠。我卧在空山，又有什么可说？《草玄》一书寂寞，随风尘飘荡。若不是您，谁能成为我像桓子室中那样的知音？我将向谁陈说？读完万卷书，却无人知晓；苦守节操，自可上扬秋天。看不见黄河清澈而享百年长寿，只能笑那蟠龙七尺之身。站在江台遥望您，移舟前去。眼前飞絮飘落，沾湿衣巾。应当披散头发，归往沧洲；怎能终身束缚于儒生衣带？送陆子归西山 日落湖天之间，浪头泛白；一叶扁舟载着姑苏客人航行一夜。鲛人在水底暗自哭泣，星夜寒冷。风云迅疾交错，蛟龙盘曲如泥。七十二峰之间充满离愁。沙边送您，愁肠几乎断裂。可叹您落魄而无产业，家中没有担石储粮，却仍然任侠。黄金散尽，像平原君门下之士；紫骝马已经换掉，秦淮的歌妾也已离去。酒瓮之头不必买世间声名，小人们却为何争相喋喋不休？西风忽然使我想起范蠡的舟，青丝鬓发徒然弹击孟尝君的剑铗。门前花落，又经过一个春天。归去面对高堂，只有年老的亲人。莱衣寂寞，怨恨衰草；长望白云，泪水沾湿衣巾。您归去请替我拂拭仙坛石，我也向西山看去，重新生出兴致。正想和您一起渡湖而去，古往今来，不过是空自做世人。赠李瑞卿 秋风吹动远海，寒气侵入衣巾。抚镜看见黑鬓，不禁自笑；感叹功业沉沦。投笔而生出高远的想法，何况又逢圣德更新。坐在蒿莱之间辗转，琴匣空蒙着清尘。李君居住在白茅旁，多少年来卧啸于青山春色之中。落日西斜，回望三径；一开口一笑，便知我的真心。袖中拿出河渠之书，恳切谈起金陵别情。司空有英才寄托，拍掌之间生出激烈情怀。慷慨救济时世的心志，应该也会以时俗贤者为耻。茫茫禹迹悬在秋星之下，且向您评论古今。具区的水流几千里，向东望去大海遥远。天边横着沙洲，长风飒沓吹动芦苇；十郡苍生难道都要成为鱼鳖？谢安也应当拂衣而起，哀歌之中泪水流过车辙。扬眉在洪涛之间大醉，刀头上仍有蛟龙的鲜血。彼此倾心尽意挥手告别，秋空不动，愁云凝结。明月正照着五湖清流万道，以及山阴的白雪。人生有才大多如此，男儿顾惜自身哪里算豪杰？案头姑且读《蔡泽传》，镜中不要嘲笑张仪的舌头。江津折柳已经不可攀折，枫林中系马，因离别而伤容颜。晋陵日落，雁声遥远；丹阳道旁，秋草斑驳。月光夜夜照着鳷鹊，满城金碧浮映钟山。酒酣之后击筑放歌，为您长歌一曲，从此不再归还。寄许侍御 您骑骢马作冬日江上客，来诗使我思绪翻动。空山一夜传来雁声，遥远天涯令人忧愁。清晨登上高楼远望，只见清霜染满树枝。哪里比得上剡溪的雪景，面对它便令人思念。长风吹来，天色昏暗；江树临江而立，今日不禁对江叹息。游居北山，仍然受阻，不能实现登高的约期。东海徒然传来秋日诗句，已有几个月没听见上林苑的黄莺。驿站旁梅柳送您向朝廷而行，我心中还在忆念金山寺。沙头潮落的声音，使人肠断。高、徐二位君子来访 过去与高、徐诸位骑马驰骋于秦淮，秋昻藏献上书信，最终没有被录用。从前的意气，如今实在可羞。卧病东山，梅花柳树已经开放；镜中看流年，坐看它忽然过去。幽深的忧愁又度过碧海之春，相思之情几次挂在青天明月之下。人生的得失，哪里值得谈论？看您一日之间终将飞腾，便敞开衣襟呼酒，只管醉饮。不要看见春风又回到故园。寄懋函顾子 我与你相互思念，在秦淮的酒肆；秦淮歌姬下马，在炉边醉饮。秋风吹来，科举落第，我们各自流泪。故山树木凋落，害怕遇上秋天。京城道路尘土飞扬，暗中经过宫殿，彼此相看却不能相见。向西飞去的雁，向西望着晋陵，只能徒然长歌。丹阳道旁衰草很多，因而想问您：御桥的水如今怎样？桥上的垂杨现在又如何？招顾武祥 燕台四月，花枝随着马儿摇曳，故人向南归去。树上的枌树、楷树凋零，貂裘已经破尽，眉头也舒展不开。素衣还带着京城的尘土，人生得志究竟有什么意义？何必弯腰屈身去取得高位？东山如锦，黍酒飘香。明日邀您同饮一杯，愿与你早晚都醉倒。不要因为苍生而徒然愁断肝肠。《玉池歌》玄鹤从昆仑飞来，传授给我三池的秘诀。六翮凌驾紫霞，哪里还会生出华发？上肥之处自有妙理，灵钥又为谁开启？石髓含着精光，却徒然使王烈发笑。两株梧桐高高耸立，清晨升入云锦烟霞。玉露之中鸾鸟成群，相逢却不认识人间世事。何必独自拜见长桑君？《南旺曲》杨柳有万条，溪流曲折百转；这里的风景哪里像在旅途中所见？溪边日光半落，烟雾动荡在天边，稀疏星光延续着夜寒。漂母祠前可以住宿到黄昏，挂起船帆一直到长江岸边。人生有时胸怀舒畅，哪里值得长久忧愁道路艰难？长白山人 长白山人新添白发，黄金散尽却不忧愁贫穷。银鞍上的马轻快奔驰，杏花飘落；笑着进入空寂的东山。暮春月夜，起身唱吴地歌曲，钟声还未停息。挥鞭远远忆起酒楼宾客，专诸所在的市井中，众人都不认识他。只有坐等楚国吹箫之人。寄林熙载 回忆昨日在京城门下共同分别，泽国天遥，盼望您归来已经很久。青骊马载着您疾驰，且自留连；将要分别时又倾尽百壶酒。御沟花絮再次随春天归来，茂宰寄来题书，惆怅于彼此违离。何况羁旅栖身仍眷恋故乡，离别的心只能空自追随片片飞花。《朝天宫行》

译我的心如同孤云，常在岩谷之间淡泊宁静。南风吹入紫宫，五色光辉照耀青天。承蒙陪侍赤墀之上的宾客，错误地列名于画省贤士之中。相伴骑马走在长安道路上，谁是金门中的大隐仙人？闲时招来朋友驱散我的忧愁，今日姑且游览玄宫。扬鞭笑着指向西落的太阳，只怕还不足以充满停留的时光。层层云霄连接帝王苑囿，马蹄旁散落着锦绣般的苔藓。香林曲径回转，烟霭苍茫；纠结的树枝间开着丹房。羽衣缤纷，奏响笙簧，便想跟随他们乘云飞翔。紫霞片片漂浮在我的酒杯上，天风卷起雪花，雪势将尽。抬头看见瑶台明亮的月光，门前有千年古松和鹿尾般的枝条。横斜的黛色聚成脂粉般的光泽，龙形纹理光亮得可以拭净。采来送给尧，尧却不食；赤松子、容成公如今在哪里？怎样才能使二位仙人从云中回来，停杯携手共同徘徊？古今寂寞，眼前的事情如此，何必独自叹息黄金台？长声歌咏寄托于浮云，到西岩角落采药。否则便飘荡而无所归宿，只能让猿猴与仙鹤夜夜在空山悲鸣。《靖海篇》赠夏中丞 龙云凝聚战斗之气，蜃雾混杂烽烟。驿骑手持囊袋，羽书告急。元帅飞扬旌旗，启程先行。茂苑芳菲，成为雄甲之郡；渤海的风教谋略，遥想昔日贤者。波涛回旋，尘埃消散，遥遥继承前人的轨迹。时世清平，政治美善，却痛惜琴弦更换。道路迁移，征战失败，首弦之责又由谁来承担？罪责在于城门夜间开启，如今白昼也关闭。宗都安享流亡之众，教化逃亡之地，令圣上忧恻。远方平定时局，眷顾并简拔贤良。中丞文武兼备，是万邦的法则。海水浮天上涨，一叶苇舟也能渡过。旌旗缤纷，夺取云彩的颜色；明亮的戈矛遮蔽日光。博昌奔走奉命，直到楼船以武力讨伐扬州。凿冰踏雪，下临太白山。仲冬四日，彗星陨落。黄头郎齐声奏乐，唱从军之曲。白发之年再次看见海沂安康。犀渠军旗停止耀武，吴阊市恢复平静。金瓯长久安定，海陵仓储充足。军法振奋海滨，干城之臣伟大地护卫帝室。面对玉圭，哪里羡慕封侯的赏赐？凯旋后争相建立荣誉，重新刻勒鼎铭。由此才知道宗庙的胜利原来有其纪纲，自古善于驾驭局势并不容易。百姓作歌惭愧于颂美文辞，因而写下此篇讽谏守臣。皇甫少玄外集卷四 钦定四库全书 皇甫少玄外集卷五 明 皇甫涍 撰 五言排律 再忆子约 漂泊并不是我的遗憾，身陷羁危却惦念着您。什么时候才能逃离魏国，哪里可以哭吊秦庭？年华流逝无法追回，忧愁到来却不肯醒来。船前高浪泛白，湖上远天青碧。旅梦违背了三径之约，书声使我忆起两亭。危急之时谁与您同赴？愁苦至极，正如原上的鹡鸰。送五湖子到虎丘僧舍读书 与你论交的那天回头看，已经过去十年；多次追忆竹林宴饮，难道会吝惜乘剡溪之船？在海边县邑观涛，兴起吊古之情，写下茅峰怀古篇章。分开衣襟怎能不哭？离别的梦也不忍传说。海涌山林并不茂密，云亭小径自然偏僻。诗歌多有秦系的逸气，僧人少有道林那样的贤者。静静领会钟声和斋饭，吟诗增添抱月而眠的情怀。秋色清朗，备有美酒，约定醉卧在女牛星边。寄纯叔吴君十二韵 可惜啊！故人离去，清风吹过竹林却空无一人。每每怀念您震动座席的言语，徒然怀抱济世渡人的心志。进献策论时您先得到通达，我却违背时运而沉沦。想念帝乡旧日的赏会，秋日兴致也停止了长吟。双阙留在天地之间，三山自古至今依然。才华夸耀如逐骏马，奇异气概令人羡慕如横参。积雨阻碍归期，浮云侵入晚年。仰望您飞腾的逸驾，潦倒中面对分别。霜月凝结在淮水之上，风尘环绕边塞阴影。相思哪里说得尽，春日景况更不堪面对。凤凰高飞，寄望攀附群贤；鲲鹏展翅，以好消息安慰我。愁苦至极只得亲近酒杯，独自饮酒，愁情反而更深。奉命拟作郊禋礼喜雪山中应制诗十二韵。海上迎接皇帝车驾，雪花飘飘从九天落下。盛大的禋祀本来不是预先安排，昭示神明降临，因此应当幽深肃穆。万国共同布满云气，千门连接喜庆气氛。斋坛高峻而容易清扫，仙人仪仗肃穆而更加轻捷。离合之气所呈现的珍异之物，圆方之间的祥瑞全都传布。玉花在寒中不凋，瑶草连夜争艳。留恋官印而沾濡难止，承接车驾的人群更加聚集。万物调和在清道之外，春色环绕翠华车驾。雪片片片冲击胸襟，皇帝光辉灿烂的文辞鲜明。庆典远远开启新岁，礼仪和洽而接近初筵。舞蹈从麟龙之后开始，欢悦先从草木间产生。南山之诗合于《周雅》，北极正当尧的盛年。五日对酒与子循同作 旧日的宰辅弃车而来，在明光门与我并马返回；朝廷的荣耀与仙人般的佩饰相合，家中的庆贺也在节日筵席上展开。宫阙下花枝交错，城角边柳树映着高台。绚丽的霞光迎着雨后初晴的太阳，残雨洗净了炎热的尘埃。祥瑞的彩光照耀着赐予的彩缕，皇恩如波涛涌来，劝我举杯。如今两鬓斑白，幸逢赏赐聊以自慰；念及十年离别，不免悲哀。蒙列入官籍，深知自己有辱此列；登上官曹，更爱惜您的才华。邴生仍怀江海之思，从今以后还要频频催促彼此相会。夏至斋居，和子循十二韵 祭祀大典十分隆重，郊外丘坛上神灵护卫着帝王的冠冕；天子的车驾曲折而行，星辰引导着经过龙楼。直省官员瞻仰华盖，斋戒之心使仪仗停驻。铙钲和金鼓为先导开启道路，燎火环绕天空飘浮。皇帝举行祭祀，登坛仪式庄严；祖皇彰明表率，照亮幽深而崇高的祭坛。礼乐章法遥遥超过汉代，宏远的礼制再次归于周代。祥瑞之气含蕴在城中而流动，神圣的光辉拥护着恩泽流布。玄妙的乐声八变，与玉册相合；愿万年福祚长存而不摇。文思何等迫切，披襟而兴致更加悠远。共同怀想芝殿的赏赐，一同仰望桂宫的游宴。月光与露水直到夜深才尽，云气和雾霭在黎明渐渐收拢。自怜不能参加盛大观礼，只能踊跃而起，仿佛不知怎样报答。

译论归述怀八韵 我衰老浅薄，身处尘世；三署之中一片萧疏。眷恋着一丘之地，归心深切却始终未能归去。时节已晚，而岁月仍在催促。山涧沟壑与我同怀归隐之意，却被风烟阻隔，独行客子徒增愁绪。金门已非往昔，隐居之志像玉琴弦一样，又有谁来酬答？云树绵延无尽，星河明亮却仿佛不再流动。故园偏偏进入梦中，华省却最使人惊觉秋来。兴致来了便作张衡的赋，情怀悬寄于向子游。哪里能得到萱草，只能说栽种在北堂的幽静处。送友人赴任 岭南一带正等待文才，英俊的仙郎奉简命出行。姓名刚题在柱上，显达的学业已经写成；都城已成为汉殿般的所在。他亲自辞别宫阙，傍晚在漓江询问行程。故乡程乡遥遥指向南飞的雁，祖席上正听见黄莺鸣叫。桂树寄托着礼贤宾客的心意，兰花的芬芳牵恋着友情。政事可夸周代典礼，风俗教化如鲁国诸生。凤节凌云而遥远，龙函映日而光明。西南遥望北斗帝星，斟酌裁决全在执掌权衡之人。五日感旧，有怀唐陈王诸子 五月五日设盛大宴席，敞开宫门迎接百官，举行荣盛的宴饮。宾客调和律气，拜谒皇帝，仰望文明之治。蕙草香气分散在雕饰的席间，花枝夹杂在仪仗旌旗之间。皇帝出游观赏，节令繁盛，恩宠赏赐频频降临。皇帝的情怀追念往昔，我惭愧年老衰朽，却得以逢此盛时，与俊杰同列。承受皇恩陪列上位，铺陈文采，胜过同声应和之人。人事哪里料得到会如此乖舛，虞罗之网总是容易使人受困。进入宫廷反而遭人嫉妒，暗中投杵般的谗言令人惊惧。都城中张衡离去，长沙有贾谊远行。吴洲的春草已变，湘江洲渚上夏云升起。独处时徒然作诗赋，忧愁来临便任意倾酒。感怀之心使我想要归去，从此不再留恋微末的名声。和《春江花月夜》春日相逢美好游赏，夜里的江水流映着绮罗。月华浮动之处，花色灿烂，照耀之时更显繁多；人们频频泛斚饮酒。依着月轮满照，香气飘散；笙箫杂奏，与花丛深处相和，令人迷醉于锦帐。云彩般的艳色伴着美玉般的歌声，贵宾们传杯相饮。佳人拾取翠羽经过洛川，如若可以作赋，便自有凌波仙子的姿态。五言律诗 海国 海滨之地雄踞三辅，风烟使百座城池昏暗。天地时常变易，道路上的旅客频频惊惧。群山积聚着青春的秀丽，江流映着落日余晖而明亮。穷困的愁苦无边无际，我危坐着满怀深情。登楼而坐 半夜灯火映照，接续着春日的阳气。回望故国，我这一生如同随水漂泊的浮梗；身世艰难，姑且借酒自持。海内又经历了一年更替，天涯的书信始终没有到来。楼前有位思妇，听说你在夜里悲哀。虎丘 云光涵映着一面明镜，雨后晴景进入幽深的树林。楼阁充满苍崖的气势，溪水清澈，映着深青色殿宇的阴影。剑气寒冷，浮现王者之气；奇石聚集，震荡出空旷的声响。只有凄清的月亮，能够知晓我怀古的心情。可以和你迁居 仲蔚的门庭应当已经遥远，黔娄的家业也已经贫困。怜惜我们漂泊沉浮、避地而居，想要择地筑屋与你为邻。潦倒困顿大概必须一同承受，卑微喧闹之处也不要徒然嗔怪。几次走过黄菊小径，遥遥看见穿白衣的人。送张长史赴兴府 在江城外遥望你的行程，只见车盖经过离亭，晓日初升。你和宫阶相隔三年，与舟楫相隔九江。经过蕲阳，远处草色一片；夏口湖光格外繁多。祥瑞的云气垂临府第，早晚都可沉醉于弦歌之中。经过无锡，想登惠山汲取泉水而未能如愿 花絮纷纷飘落，使江山显得凌乱；蒙蒙长雨笼罩着湖面，湖气如白雾悬浮。傍晚雨润野烟，使其显得苍茫；栖鸟在沙汀上喧叫，稀疏的树木间云气寒冷。城郭墙垣何时才能穿过竹林小径，汲取玉泉的芳香？雨中饮酒 在金陵二十年间，多少次来此游赏？坐对暮色中的三山，愁绪催促着八月的秋天。清晨的寒意生成夜色，残雨流入江中。感叹平生的遗恨，挥动酒樽，始终不肯停下。金陵送可与，得“烟”字 将要分别，心情转为凄然；面对清冷的灯火，彼此无眠。城中寒冷，只有孤月照耀；山色澄净，夜里没有烟雾。雨后景色在乡愁之外，稀疏的花朵伴着驿路上的骑马人。溧阳的树木绵延悠远，只有我独自走下漫长的河川。迎春日作 仙旗拥绕树木，和美的气息承接花节。鼓声和芳香留住金谷，暖人的话语从画楼香阁传来。歌声随着新莺而短促，游人寻访旧日草色却见其绵长。颁布文章，春日可以欢乐；挥笔濡墨，写满美好的春光。感春 刚刚因寅年回转而感慨，北斗旋转又怜惜日影；承载阳气的庄篇，行动中散发出气息。庾信的诗咏仿佛将要归去，香雪般的情怀却使人烦忧。辞发江流，想请人洗涤愁肠，却还没有尽情倾诉；纵有千里目光，又怎能使寸心不受伤？次韵回答家兄病后懒于出门的嘲笑 人在天上却怀想三峡，在花间又忆念五陵。病后虽已恢复，仍有消渴之疾；这样的文章哪里能解嘲？我的心常常驰向碧海，梦中也登临青山。嵇康终究只是徒然处世，萧瑟的兴致实在难以乘兴而起。天平山 山峦回环，树林也彼此合拢；云间小路错乱，车舆仍能通行。花坞中红花含着雨意，山门的翠色直入空中。道心在斋戒的磬声之外，春色在酒杯之中。徘徊谈论前代老人，清冷的心境中怀念范公。令威井 仙子乘云离去，只在空山留下碧绿的泉水。苔藓昏暗，仍能辨出颜色；古老的松树也不知经历了多少年。井壁残砖映凝着寒月，含丹的传说锁在暮烟之中。又听说桑田变成大海，只能徒然歌咏仙鹤冲上高天。月夜 九月秋夜的美景，千里之内澄净得没有云。皎洁的月气迎着月轮，照满丹花，也染上酒香。寒意侵入琼岛之外，清光依恋着碧江之滨。惆怅地望着向南飞的雁群，飘飘荡荡又有几群呢？秋望 海边树木在悲风中摇动，江边高台处弥漫着云雾。严霜降临阳峡，猎火越过阴山。旅雁牵动秋日的远望，残虹坠入傍晚的容色。汉皇亲自检阅战事，灞上归来，六龙飞驰。春雨 今天沧江下起雨，散作满城春雾。雨落在雕花窗下，狂风吹乱锦绣般的台阶。频频在枝间流动着鲜艳的色彩，陌上香尘飞扬。看不见通往长安的道路，只有徒然催促柳色更新。赋得太湖送别 汇聚的湖泽涵容着蓬莱仙岛，仙人的源流隐现在石坛之中。阳光浮在波浪上，细小山峰的影子映入水波。寒云向镜面般的湖中落下，从船上望去，仿佛舟行天际。又听到有人作赋说：“临水而别，离愁环绕着远行的急流。” 长至前一日将与子约分别北行 万里之外投身远方，千金也珍爱这一身。连理枝使我惭愧不能与你相并，孤单的身影又念着你独自一人。梅花与柳树寄托的情意难以停止，江山道路却容易使踪迹各异。含泪同行直到长至，愁苦已极，遥问远行的道路。思归 南方边地在云涛之外，归家的心日夜悬着。身穿粗布皮衣，久卧病中；蓬乱的鬓发苦苦催促年华老去。愁绪使城中花雾昏暗，春意消散在宫柳烟霭中。什么时候故林的喜鹊，才能到北堂前报喜？舟中晚兴二首 遥远天空晴朗，久久眺望；芳日落向高山。舟楫行于江上，仿佛在看江赋；乡园触动了越地的吟咏。火云般的暑气使春天不能停留，苍海到了傍晚又显得多么深。还欣喜林中的喜鹊，迎风飞来，慰藉客中的心。其二 燕地以南的遗恨没有穷尽，只能在天涯暂且举杯。鸟儿窥看我吟咏山色的地方，花朵在客愁之时开放。没有实现梁鸿般的隐居愿望，却难以忘怀张翰的归思。秋光忽然映入眼中，怎忍心滞留而错过碧湖之约？望远 卷起帘子晴日远望，真想慢慢划船游尽芳菲。碧草仍有春天的色泽，沧江正映着暮晖。云朵时而稀疏飘散，飞鸟没入远空，身影渐渐微小。便想驾巾车前往，悠然自得，再也不回来。南归时面对陆子白溪 几度因离开群体而悲怆，想来彼此都受伤；失路之人的精神，承受着沉重风尘。面对花朵，却逢不上月亮与春天。还没有厌倦漂泊的客子生涯，彼此相看，都是酩酊之人。怀念仙人的心意绵延遥远，从此你将见到真正的我。与子新相逢，有感而述 小园中已长满蒿草，几日之后便停止长途跋涉？还来得及看看羁旅中的面容，彼此一起感受离别之情。燕地的花留下暮色的影子，蝉鸣的叶间传来初起的声音。得失全都暂且放下，问问何时你才能通达地度过这一生。舟中忆弟 想到你正奔波在风尘之中，频繁的行役令人凄凉。江上的思绪寂寥，客途中的身影遥远。故乡的枫树沾着残雨，皇都的柳树已经接近春天。倚着船舷，愁绪凝结；吟诵完毕，几乎要沾湿衣巾。皇甫少玄外集卷五

译钦定四库全书 皇甫少玄外集卷六 明，皇甫涍撰 五言律诗 长安二十二夜 无法入睡，徒然搔着头。星辰照着漫长寒夜，市朝在霜色中寂静。刁斗的声音在月中渐残，汉军守卫关塞，早早出发。王师出征，国难如北山云气般满眼都是。面对长安，愁苦到了极点。别子允 四月里，我们一同作客，而今我要和你分别。归途漫长，晴日下的柳色延展千里，正是暮春的光辉。你要努力求取显达的仕途，希望你迅速飞腾。大丈夫并非喜欢哭泣，只是无奈眼泪容易沾湿衣襟。对月 初升而圆满的江上月亮，遥遥从汶阳城外升起。银河经历了整整一年，恨的是今夜关山阻隔，离情格外深重。月色清气消散，似乎很容易；想要拥抱满月，却仿佛难以倾尽心意。料想闺中的人嫉妒月下身影，含着眼泪，连梦也未能做成。进入沛地 询问鱼台一带的风俗，清晨便开船前行。从江上望去，船行向远方；沛地传来歌声。云物随着乡路移动，风花尽数落入客人的酒杯。明天早晨我将栖居在隐逸之处，又有谁和我一起拂去青苔？城角 城角的声响催促着人，乡梦在天边，长夜还没有结束。残云遥远，极目所见只有纤细的月亮，自有清光。寒露侵衣而使其湿润，江声喧闹，伴着枕边漫长的夜。姑且欢喜地听兄弟交谈，多少可以慰藉身处异乡的愁苦。彭城道中 这里是千古兴王之地，遗留下来的废墟间仍有草木。登临正值落日，形势胜概依然属于中原。江水与雄图一同流逝，山色仿佛被战场之气染得昏暗。不要在夜里吟诵楚歌，恐怕会感动而使虞姬的魂魄哭泣。白发 落日西下，故乡在哪里？高高的桅樯旁饮酒很容易酣醉。尘沙连向蓟北，星月映动淮南。疾行的节度使令人忧愁而又惊悸，异地的风俗久而久之也已熟悉。镜中又添了白发，便作赋以续嵇含之意。前村 寒江刚刚停雪，风色已经接近桃花时节。在青原之外送酒，望山直到太阳西斜。村墟的炊烟笼罩门户，带来暖意；沙洲上的鸟远远离开人群。种植花木，亲近幽静之事；前村正是处士的家。竹堂寺 城角的寺院清幽绝俗，频频来游，兴致反而更新。松树掩映的房舍带着寒雨，梅窗早已含着春意。每每惭愧于议论当世，只能徒然想着把此身托付于此。飘然面对支遁，得意地走出尘世。听到雁声 客居之人害怕听到湘南雁声传到湖外；群鸟与风尘年年渐渐远去，洲渚上的身影纷纷。细雨使人愁而难眠，孤舟中整夜独自听闻。秋来漂泊已多，任凭楚江上的云自由来去。怀念乔白岩司马 秋风肃杀，吹动园陵的树木；霜天中的战角声悲凉。后湖衰败的草木，空自对着汉代官仪般的景象。辛苦赶赴朝廷之日，羁旅危困而随从圣驾之时。江都千百条船只相连，年老之泪禁不住流下。再次怀念白岩 江上日光摇曳而落，洞庭湖的波涛已经寒冷。关河阻滞车驾，霜露仿佛使衣冠哭泣。远道被风尘遮暗，孤城中岁月已残。老臣心怀天地大事，独自站立，勉强加餐。问候 问候南征的士卒，望着刀头，眼睛一直悬念着远方。边关秋日寂静，清晨猎骑轻快奔驰。风起时边地云气断裂，城高处海上月亮圆满。万里之外的捣衣声进入梦中，整夜环绕江天。经过南庄 山谷入口晴光流动，溪边的野外远望绵延。绿萝攀上水榭，白鹭飞向远处的渔梁。归来的马匹映着山色，樵歌在夕阳中响起。悠然想到禾黍之事，身世得失已经全都忘却。

译二纪 二十多年令人惊心，世事真是悲哀！江上已是秋天，万物的情状足以供人自我排遣。诗兴可以抵挡深愁，戍马却胜过许多美酒。疲倦地倚着云山楼阁，时时想起贾傅。寂寞之中，眼泪长流。再次送杜户部子实 南极一带军旗遍布，西江的使节归向长淮。炎热的太阳令人苦闷，古润一带傍晚江涛飞涌。粉署中的花应当已经凋落，霜洲上的雁也稀少了。相隔千里的玉尊仍有兴致，秋意到来，已沾湿衣襟。遣赋 晚景中姑且沉溺于幽静，林前雨气寒冷。客居之中多少知道瓠佩之意，兰室里却还有许多病患。惊叹时序变化，怀念仙人而滞留羽翰。北窗清气进入梦中，使人以不同眼光看待人世。送顾武祥赴试二首 蓟地的雪何年才会停止？淮河的流水没有尽头。孤舟如蓬草漂泊，离开乡国千里，前往帝城游历。沙地上的草随着坐骑延伸，边地云气牵引着客人的衣裘。春日清晨，千家万户的花朵争相开放，直至凤池之畔。其二 落日映照晋陵城，风尘中送你远行。山岩的容色临海而澄净，云彩的颜色进入边地而清明。我有青山可以卧游，你将以紫阙之名显达。四千里外的梅花，等候驿使询问你南征的消息。酬答慰问子循 故园冬日将暮，彼此的胸怀都十分凄凉。霜降在寒江之上，远山空寂，夜月迟迟。清酒尊前与你相隔，双剑与斑白鬓发相对，只有一盏灯垂照。还来得及赶上终军的年岁，不要因浮名徒然悲伤。恭送顾东桥入朝觐见二首 五马所经行的地方，秋风吹过水乡，路途漫长。你几年后再次出任郡守？相隔万里，仍忆念漂浮于湘江之上。滋润的月色早早照临故乡，淮地的云拂过旌旗，带来凉意。圣朝仍存直道，何必叹息自己如冯唐？其二 想起从前谈论文事，仍为今日的新别酒而悲伤。萧条景象连着各个城邑，摇落之色延及河津。南方边地的创伤令人哭泣，西江战伐留下尘土。此次出行怀有忧国之意，应当会有泪水沾湿衣巾。简寄子循 连日进入新秋，深雨增添了宋玉般的悲情。提衣而起，嫌时序催促得太急；远望天涯，又惋惜幽会难期。挺秀的松树常在眼前相对，飘飘的雁群将要随风远去。带着酒杯频频到你那里去，美好的谈话足以使人开怀。寄东侍御二首 你曾经是霜台的使者，清正之风无人可以匹敌。美好的谈论之才不减从前，我独自远眺，眼泪徒然流下。渭水上暮云浮动，秦城中落木已是深秋。今夜梦回寒江，偏偏依傍着陇西方向。其二 惆怅地站在清冷沙洲之外，身在天涯，怎忍独自远望？登车时心中自觉苦楚，前席相见的愿望更加难以实现。龙山的夜晚月色寂静，风吹过鱼峡，寒意侵人。几次想起瑶瑟般的遗恨，愁苦到了极点，竟无法弹奏。忆兄二首 腊月里城邑被冰河阻隔，停船之后旅途的怨恨油然而生。溪上云气含着远山，船窗被落日照得明亮。沙地积雪映着春前的树木，烟花笼罩江上的城池。夜来梦见池塘春草，心中有无限思念兄长的情意。其二 凤亭多么缥缈，离散的人相对着迷失的渡口；何况此时云林已晚，我们都成了憔悴之人。朝霞寒意消歇，雪谷中鸟儿幽暗地迁移；春天归来，赏景应当相同；初醉之时，江上新月正圆。《金陵送顾元卿三首》长揖告别，秋空昏暗；归途经过建康。偃兵之后的城池，月色凄苦，驱马前行；暮云漫长，筹划徒然。望着旗影和功名，抚摸剑锋；悲风日日向东吹下，江海自然一片茫茫。其二 司马刚刚奉命出征，中丞已经挂起弓箭。圣明之朝不会长久交战，壮士惋惜未能建立奇功。远水之上龙旗静止，孤城之外铁骑空无。良策终究自行蕴藏，弹剑面对秋风。其三 年老了还参与军幕，秋深时奔赴帝都。王臣披甲已经很久，汉使出关却很少。彭泽耽误了长远谋划，鄱阳挫伤了武威。空留下烈士的谋策，喂饱战马后归返故山。《旅舍戏成》门外是清溪水，溪流曲折斜行；衔鱼逆流而上的鸟儿受惊，燕子落下；桥边花木间斋钟鸣响，秋潮来到；瑶宫背着日光，江上的船只时时轻柔摇曳。这里是否就是阿侬的家？秋日里，我同兄子浚、弟子约以及山人虚岩在金陵的酒肆中饮酒，不知不觉已经超过十天；握手相对，感慨叹息，于是写下这首短诗。我来到金陵，在酒肆中潇洒游乐，醉倒在花前。明月又照向何处？忧愁地听着《采葛篇》。游船上的灯火远远追逐着水浪，归来的马匹在暮色中如烟。不要让思乡之情催逼得太急，商秋之风整夜传来。《感赋》从前是吴门的宾客，如今求取功名却始终未能遇合。因奔波服役而身心摧残，漂泊失意，感叹游历的踪迹。远方的水与天空同色，稀疏的枫树如锦绣般呈现姿容。今夜哪里能够寂静无事？辗转直到早晨的钟声传来。在陪都南濠，和顾东桥、陆白溪游览上方。平桥连接着古寺，风和日丽，今日再次来游。雨后天晴，山色明净；席间秋日温暖。花影映照洲渚山岩，悬崖空处的楼阁间点缀着杉树和桧树。野外的钟声伴着五马浮动；趋前陪游已久。幽深的树林昏暗下来，便自行投入其中。《怀南庄》坐着惋惜云庄，面对寂静的天空叹息天晚。计策疏略，雨中的门扉；仍然面对寺院的秋色。旧日的水道仍通向沟渠，积蓼的溪流从远处而来。寒霜降临，架上的花木将要除去；太平之世终究只能独自隐居。花木竹林让我思念自己的居所。《走笔送武祥》离开国都，指向皇城；霜江之上正对着明月。龙车的消息已经断绝，只更加增添对故园的感情。大雪昏暗，黄河边仍有人打猎；天空辽阔，碧海之上旌旗飘荡。关山外听到夜雁声，流着泪思念漫长的征途。《冬日杂兴二首》黯然来到山谷口，流水淡淡；斜阳将尽，白昼短促，内心格外悲伤。向着遥远的天空引颈远望，只见残余的草木丛在暮霭中迷蒙；寒冷的山岭进入冬日云气。来回徘徊哪里能够得到安慰，反而又听到了边地雁声。其二 风吹树叶低垂，残日映着云边水岸，牵引着暮色中的沙地。荒村足以让我独自抱影，地处偏远，几乎想要迁家。安于拙朴，沉溺于空寂；横放经书，辜负了岁月年华。桓生难以再次遇到，何况哪里还能寻得侯芭这样的弟子？《冬日忆子允》悲叹你久困于仕宦途中，南飞的雁也没有带来你的音信。白发和声名都来得太晚，面对沧江，遗憾更加深重。早寒侵入旅途中的饮食，残阳斩断了归乡的心思。怎忍心回报你星轺出发的消息，只能遥遥忧虑雪粒霰雨侵袭。《送子循次韵》落日映照着小洲和纤月，举杯呼唤，为远行的人送别。久留之中怀抱幽情，隔着岁月面对憔悴的暮色。亲近凤德之人并非归来的日子，鸡鸣之时正是起舞的清晨。眼前时序飞快流逝，怎能不留恋美好的春天？《吴子新远来相招而事情受阻》老朋友从湖上来到，邀请我泛舟沧波。明月下的美好约会被阻隔了，美酒在前，心意又当如何？长久地面对山水怀想，不要因为滞留而怨恨云萝。内心耿耿，梦中思念遥远；空城之中风雨很多。《访陈可与》老朋友避居在云竹之间，一别每每经过十天。趁着秋月前去相访，放声长歌，怜惜自己多病的身体。倚坐在松风中十分安稳，池水映出清新的野趣。将来若有人写嵇康的传记，还应当寻访这位逸民。《题正觉寺和绍卿》坐在精舍中忘却尘事，白天花丛掩映着门扉。曲折沿着石径前行，幽深小路令人留恋清朗的阳光；野外景色充满藤制轩廊，庭院中尽是树荫，水边竹影微动。东林寺中饮完一杯酒，伴着萝月，夜深才归。《欲雪》独自站立在江城，傍晚江上的云绵延百里，共同映着寒光。胶水小径上将要落雪，满心情意充溢在帘栊之间。远山显现，仍然青碧；斜阳遮掩，又恢复红色。又何妨用它来慰藉残冬，任萧瑟之中春风起舞。《子新来访，命人置酒》哪里的云林客人来到这里，来访时连酒也一同倾倒。今夜月明，又一次相逢；花将凋暮，更加珍惜离别之情。水乡收尽了稀薄的雾气，春山隐约尚未完全显现。时时因亲近故旧而欢喜，相对谈说平生往事。《舟中与虚岩、子循共话二首》船帆的颜色迷蒙了远征的雁影，遥远的晚风传来声息。沉迷游览而逢近岁末，真隐士令人羡慕，因为可以与同道为群。春意催动琴书的日子，溪水明净，俎豆映入云影。应当让浊世中的人，举手作揖，敬仰高尚的芬芳。其二 亭台洲渚冲入水波，乱云与天空共同归来。群山随着雾气聚合，孤鹜伴着晚霞飞翔。晚年的谋划须要终于置办田亩，微小的官职很容易便可拂衣辞去。日后应当防备别人讥笑，还记得曾经许下的愿望没有违背。《与子约话旧》

译和你在寒冷中相对而坐，任斜阳隐没在蓬草茅屋之间，共同回忆远行的道路。谈话仍然令人劳倦，隔了一年又生出思念；雁儿停留，惊动了离别的身影；花已经落尽，更使人愁对枝头。最是思念人的时候，正是空山雨雪之时。《皇甫少玄外集》卷六 钦定《四库全书》《皇甫少玄外集》卷七 明代皇甫涍撰 五言律诗 《人日西苑》早春时节，节日中的仙苑绚丽；皇居中芳香的气息滋润着文沼，和风轻拂着彩绮窗。寻找花朵的瑞鸟飞翔，追逐水藻的祥鱼跃动。今日欢游胜过云霄，帝王的景色舒展明丽。《早春对雪》云气弥漫，观赏美丽的雪花飞舞，向遥远的天空飘散出彩色。仙宫里争相迎接春天，御苑中玉阶笼罩着树木；阳光下，雪花如珍珠缀饰，随花间春风荡漾。恐怕会看见三青鸟，因为通往瑶池的道路已经打通。《子循至都感赋》南国的两只鸾鸟，原想一同在云霄翩翩飞翔。欣喜于今日终于展翅飞翔，又悲怆于从前羁旅的岁月。恐怕相逢真如梦境，追想起来更加令人怜惜。靠着花萼楼摆酒，直到天将破晓也不知入眠。《答子循斋夜见寄》我们同列名籍，都是郎官；斋舍相连着省堂。清风哪里会受到限制，明月正好彼此相望。花朵送来琴与酒的芳香，松树披拂着门窗的清凉。最适宜的是星光灿烂，像棠棣花枝相傍，交相辉映。《圆通寺》曲折的水岸面对灵秀山峰，天晴时芳草地展开。阳光照耀着青色山嶂，瀑布如云越过翠色山腰；钟声与树色分布在山岩间，花影满处与溪涧相接。又一次寻访清净的佛业，顿时后悔被尘世行踪所系。《喜雨二首》刚才还仿佛到了征齐殿，忽然惊觉已经失去了楚台。炎热消退，丹禁之中一片清凉；爽气汇合，从紫宫而来。雨云垂入田野，云气充足；雷电交杂，催促着雨势。圣上的心意原本没有止息，喜悦从四方万民那里回转而来。其二 上下往来，超越玄妙的道理；文章华美，却使圣明之主忧思。祥和之风撼动大地，至盛的嘉气连接天空。浮云洒落，凤凰相联于宫阙；归来的龙拂过御洲。今夜正当洗兵，瀚海之上恰好安静流淌。《中秋》万里中秋明月，光华照满帝都。感慨时事，频频送酒；遥望远方，各自沾湿衣襟。江水寒冷，鱼随着急流起波；天空高远，雁阵若有若无。更加怜惜漂泊的羽翼，今夜接近帝宫的光辉。《送黄六桂还临清》黄子喜好豪放游历，夸耀自己有侠客气概。因为故人阻隔在千里之外，便驾车远道来相求。握手之间寄托古今情意，出门时面对云雪而生愁。我内心激动于你的高尚义气，临别赠你一把吴钩。《秋城雪夕》飞雪越过高天，悲秋之情更加凄惨。故乡远在鸿雁之外，寒意重重逼近菊花。羁旅中衣服刚刚制成，凄凉的长夜还未入眠。没有办法等到故人到来，只能围炉饮酒，谈说穷困岁月。秋官沈舜臣改调南方未能成行，寄诗一首以慰问。官署庭院白日寂静，我徘徊不去，最思念你。徒然滞留在燕台月下，频频望着建业的云。离群的雁带着暮色飘去，丛菊散发秋日芳香。暂且共饮一壶酒，来消解深重的羁旅思念。《寄王道思常州》迁谪之客为秋色而伤感，离别时记得兰花的芬芳。从前曾共同期望百年相交，怜惜你的义气重于四海，也知道你的文章雄健。洁白的璧玉哪里料想会有瑕疵，清酒幸而还没有空着。什么时候还能再相视一笑，挽着手臂迎取芳香的春风？《送张即中谪青州》腊月将尽，催促着奔波服役；风尘侵染了旅途中的鬓发。穷困的道路上应当还能有所作为，眷恋宫阙，难道会没有忠心？海边远地消融了残雪，温暖的阳气使旧林萌发。州中之人迎接着半刺史，仍然记得主上的恩情深厚。《应午有作次韵奉答》怜惜佛寺幽静美丽，华林正值午时，树荫浓密。清风一阵拂来，炎热的阳光便显得萧瑟清凉。竹叶引发思乡之情，莲花使客心洁净。像谢康乐那样善于作诗，惭愧不能与他的玉珂之声相配。《子循书信到来》兄弟苦于离散，在异乡听到你的消息。泪水伴着花影增添，仿佛绕着雁群飞行；客中只能饮中山酒，愁绪伴随碣石云。徒然怀有鸰鸟般的手足情意，春草共同纷纷生长。《忆游二首寄故园兄弟》在兰花水洲乘坐春日画舫，花溪映照着锦绣般的光辉。鯈鱼听到歌声游出，鸥鸟飞到近旁。只恨流光已晚，谁说欢乐之事稀少？尽兴之后不回船桨，任明月相留，舞动罗衣。其二 化城在碧空中展开，别墅枕着江边水波。二月黄莺啼声遍满江中，彩绘的鹢首船驶过云林。美好的春日赏游中，风景到了暮色，愁绪却很多。梦里还攀着荆树，早晨醒来，怎奈又要离别？《送徐子直晋藩防葬》东海传来遗章，切盼在津亭承受恩宠；屡次优待省郎，持着使节主持礼仪。向着汾丘惜别，兰香寂寞；怀念故人，如桂树般幽深。南皮令人愁对明月，并不只是为应玚、刘桢而愁。《寄顾武祥》你乘着春天前往英藩，持使节经过，面对离别，感叹岁月殊异；愁思同江波一起流动。桂树幽香积聚在胸襟，花开时旅梦更多。从来邴生的心意，只是自行眷恋山岩深处。《寄徐民则》感慨自己游历京城，不久便悲叹年岁已经侵逼。蹉跎岁月，惭愧身居簪组；隔着云林怅然远望。池水倒影含着初春的柔色，山岩阴影抱着深厚的积雪。徒然面对酒杯，也难以安慰独居的心情。《子循将至感赋》背着剑游历燕地，日日弹冠准备在汉廷做官；如今迟滞的岁月都已经过去，彼此怅望，潸然落泪。迷失的鸟儿在寒烟之外，受惊的鸿雁飞过落月之前。可怜今夜的梦，仍然被山川阻隔。《春朝感兴》万里之外的天南雁群，春来全都向北飞。令人伤心的是蓟门的柳树，驿使为什么如此稀少？树林吐出新烟，妩媚的沙岸延展在晴日旭光中。微微不知天边的游子，思乡的泪水几次沾湿衣襟。《慈仁寺迟念上人》在东林怀念旧游，停下马来，听闻钟声。春树浮映台阶，一片青碧；晴霞环绕楼阁，明丽灿烂。登高临远，迟迟等待孤独的客人；徘徊眺望芳美的城郭。想见念上人手持锡杖凌空而去，云天之间摇荡着傍晚的情思。《独坐偶题》姑且因为车马踪迹断绝，独自坐下，停息尘世机心。日暮时远望寒山，空荡庭院中云雾霰雪细微。春江令人思绪渐渐流逝，闲鸟飞过芳草花木。曾经忆起东林寺下，多年以来只是掩闭门扉。《清河道中寄京邸诸故人》被放逐的客人多在道路上奔波，尘世行踪尚未得到安定。时光进入夏日时序，梦中仍在江岸。旅途中的思绪如云迎着旌旗，离别之心如柳枝拂过马鞍。遥想云霄中的旧日朋友也在辛苦，思念着被拘系的我。《寄谢司直》魏阙悬挂着秋日的远望，龙楼高在九霄。愁绪随着沙塞月色延伸，梦境隔着海门潮声。江水带走千树枫叶，霜气中一只雁飘然而去。御沟边是分别之处，垂柳在风中日日萧萧。《招金生》下马停住远行的旗帜，把金鞭挂在柳枝上。故人从此分别，相隔千里遥遥相思。雁群南归，积聚着离恨；花朵停留，等待北上的约期。闲来取酒一醉，共同谈说在洛阳时的往事。《春日上方》雨后清晨披着残雾，春深时逆流而上。朋友游赏，亲近林中鸟儿；放逸的情思随着江鸥飞引。花香侵入酒杯，山光映照席面而浮动。不知显贵官位有什么可贵，反而来询问我这野人的船。《西山游眺》我寻访湖上的隐逸华美景色，正值季春时节；日光聚成青色，蔼蔼云光荡漾着碧色。水波摇动，情意有所归属；源头之水映入眼中。面对纷乱的花枝，我要向同游者说：一年芳华全都在这里。《游虞山》独自逆着冷风登入丹梯，海上气息清凉；瀑布如霞摇动草木，山岩的翠色沾湿衣裳。浩瀚水气中仿佛窥见银阙，莓苔之间指向日梁。这样的游览多么幸运，住上两夜便能看见扶桑。《湖溪夜归》船桨声杂乱，寒芦映着澄澈的湖水和淡淡落霞。洞中收纳着云彩，满天景色一直延伸入海。阴翳遥远的雾气使村树迷蒙，空明的水面荡漾着浦边沙地。几乎疑心牛宿、斗宿已经很近，银河转动，星槎浮行。《海上闻敌退》身在魏阙羁旅的臣子远望，传来边地已经平定的消息。晴光消除了万里妖氛，春意催动九门烟色。泛舟海上生出雄豪气概，望着云彩写下雅正诗篇。长久悲叹汉代的飞将，白发之时却被弃置在蓝田。《送陆子还山》洒泪送你离去，江雨中的一杯酒格外寒冷。遥远树林积聚着归乡的梦，晚年分别之情难以排遣。竹林之外洞天阴影合拢，城郭之前湖面宽阔。太平时代忽然自己老去，惆怅地辜负了钓鱼竿。《花朝》

译曲折小径上香风回转，芳亭中和美的气息催动春意。走入红花深处藏身垂钓，拂过翠色引来仙人之杯。询问民间，春游最为美好；占候丰年，雨后晴色已经展开。美好的春光一定可以停留，还有月色将要到来。《和空梁落燕泥》在愁绪中听燕子的呢喃，空留下玳瑁般的春色；不堪面对零落之意，又重新感伤离别之人。舞衣的飘带衔着花香，飘动着，仿佛沾染了新粉。含情脉脉地掩住歌扇，仍像落在芳尘之上。《和鸟散余花落》绿色羽翼的鸟儿相伴飞去，红色花朵不能自持而落。斜风使花朵挂住鸟羽，霞光纷乱，惊动枝头鸟儿。送走飞鸟，花香从远处袭来；怀念芳华，花影屡屡映入眼中。徒然坐着为园馆寂静而伤感，悬挂的月亮照着相思。《浴竹堂作》觉路向东，渡口岸边烟雾笼罩着藤萝，一条小路幽深。酒杯中得以宴饮静坐，超然物外，引人窥望临观。幽暗的竹林任云气覆盖，高大的松树终年不受侵扰。偶然来此一同祓禊，清净的根本原在心中。从穹窿到光福寺作。寺宇在烟萝间荡漾，细径上的石阶凌空而上，若有若无。云气随着逆风驾驭而行，霞光拂过缠绕花纹的衣裳。泉中的鲔鱼仿佛也在听法，沙鸥懂得息止机心。由此才知道，辞官归隐的客子，心中仰慕颖阳的光辉。虎山桥。一泓水涵映长空，远处群山拥着翠色而来。彩虹飞临霞光之间，落鹤在镜面般的水中回旋起舞。锦绣般的水湾沐浴春风，堤岸上繁花在夕照中盛开。从这座石桥上渡过，又何必一定要去天台山呢？北峰寺。曲折的小径沿着云气盘转，春山深处隐藏着梵宫。闲暇时攀登蕙草园圃，清风穿过竹林。重重山岭耸立在丹溟之外，诸天佛境隐在翠色烟霭之中。清越地发出一声孤啸，顿时使六尘都归于空寂。上巳日横塘舟中。从前兰亭举行祓禊，清风和盛美文采流传至今。偶然趁着闲暇的日子来到这里，临水摆开芳香的筵席。竹林小径通向云气深处，桃花溪连接着山涧泉水。传杯饮酒，哪里会吝惜醉意；归舟行过落霞映照的水边。泊舟虞山。清晨停泊在虞山脚下，晴日里岩石的光色尽入眼帘。楼台仿佛延伸到沧海尽头，溪水引着翠色山崖曲折回旋。轻雾护着流过山谷的水，香泉细细地落在台边。长春七桧树映着云色，记下这次重来。在松树下看子循宜俯登虞山。把船系在清溪边的树下，看着您的黑色车盖随船漂行。攀登石梯直到日暮，歌声落入秋日海云之间。探寻洞穴，仙人的踪迹幽秘；临近泉水，秀丽景色令人流连。坐了一会儿，松荫随步移动，却遗憾不能与您同游。登上虞山绝顶，旋即观看风吹山谷，凝泉不受拂动。傍晚兴起，寻着水源进入清流，山涧道路映着丹红光彩，藤萝如绣覆盖岩石，苍青的桧树染上烟霏。山谷清幽，惊见云气飘落；长天辽阔，隐约望见海面。珍珠般的泉水在晴日下不翻卷，仿佛含意等待飞龙。与子循宜俯夜间观看虞山倒影，挥笔吟咏此景。岸北虞山的峰影，凝结着寒意倒映在碧绿江川。忽然看去，连树木也辨认不清；临水泛舟，仿佛要浮到天空。波浪掩映着缑山的仙鹤，烟雾迷蒙着华岳的莲花。今夜坐在鲛人之室，星星像夜里的珍珠高悬。中峰。芳香的山峰披着云气，丹霞引向洞天。丛生的树枝封住隐伏的洞穴，飞泉拂过窗牖而落。这里仿佛隔绝尘世，处在桃源之中；暑气消散在石室之前。什么时候除去害群的劣马，来沃洲参禅呢？《皇甫少玄外集》卷七。

译钦定《四库全书》。《皇甫少玄外集》卷八。明代皇甫涍撰。七言律诗。立春作。依依的柳色牵动着萧关。圣驾遥远，还没有回来。驿站的骑马使者哪里经得起冒着雨雪奔驰，江边高台徒然望着河山。宫池日光照动，仙班进入；御驾经过的道路云深，代马闲散。万里之外，帝王的春令连到朔漠，却不知在何处等待着龙颜。驿楼。驿楼被暗云笼罩，姑且停下船桨。枫树岸边想必含着水气，远处城郭落日西沉；又遇上南浦的雪，寒江上偏偏听见海门潮声。由此可知，带着书剑的孤客，总是滞留在外；每每身着冠裳，又眷恋圣朝。万里风尘使人忧愁至极，向北望去，河山更加萧条。怀念林先生。水边市集和烟雾笼罩的水泽，独自经过了多少次？春天来到，更加觉得眷恋山岩曲折之处。荒城寂寂，青山很少；驿路漫长，芳草繁多。天外的音信，常常断绝；江边的岁月，容易蹉跎。竟然相隔万里，悲伤而孤寂；无奈云涛翻涌，只好起棹高歌。在马上眺望茅山。晴朗的山峰一座座历历展开，深春时节，孤客眺望仙台。早就夸说蓬莱仙岛可在人间看见，果然相信罗浮山从地下而来。碧树依稀，清涧曲折；丹楼仿佛隐在白云深处。花木繁深，分辨不出桃源的道路；落日下松风吹过万壑，声声悲哀。寄给乔白岩。天下有谁处在第一流呢？凝望钟山，独坐而生忧愁。漂泊江湖，只看着孤剑；花鸟凋残，牵起破旧的皮衣。十年身历风尘，仍然手持符节；百年功业，徒然登楼远望。闭门错误地拟定天人之策，寂静的空帷中直到深秋。近城时子循病中，马上说别。日暮时冰河上离去，船桨缓慢；桂树丛被烟雾隔得遥远，姿态寒冷。楼台在树梢上，城郭更加隔远；鸿雁飞向天涯，与雪一同悲鸣。孤马走在归途，江面向远处延伸；一杯酒带来吟诗的兴致，月亮在该来的时候升起。人生的聚散实在难以预料，故国残云，也带着离别之情。追忆戊寅年的旧游。吴山寂寞，我已两次经历春天，忽然忆起当年，不禁叹息此身。白鹭洲前，云朵自向远方；华阳洞口，仙鹤徒然驯顺。关门之外风雨交加，寻诗的情景仍在；山涧小路烟霞缭绕，频频进入梦中。失意时常常更多怀旧的遗恨，苑中的花和檐下的燕子，更使人伤神。武祥将要来。霜后怀念您，曾几次登楼。落木萧萧，古苑中满是愁意。百里平波，徒然遗憾离别；多年后骑马归来，又逢秋天。天高水乡遥远，思绪足以写成诗赋；花儿向着闲静的池塘，唤起旧游的回忆。今日应当共同把茱萸插上；北山正下着疏雨，等待着您的小船。雨花台。荒台衰草，这次登临令人感慨。风急城高，触动客子的心情。万家落叶，冷冷地迎向宫阙；长江千里，流向云深之处。丘墟寂寞，苔藓长满道路；殿宇寺塔萧条，乌鹊绕着树林飞。回头望南朝，无限思绪涌起；古今豪华都已消歇，只能独自长吟。子循将别，催迫之中再次赋诗。白昼短暂，在这座孤亭中共同欢聚。两夜的情怀向谁宽解？腊月里梅花开放，正逢南来的音信；春台上雁群飞过，是向北方眺望。汉室的孝廉，成名得位较晚；谢家兄弟，却难免离别。曲江的游赏已不是我的事，姑且追随渔翁，送流水逝去。送吴子新游武当山。名山高峻，直逼紫霄；松门烟雾露气浓重而遥远。寻访山岳，正喜乘着春日；离开国都，却偏偏怜惜听见落潮。千里芳洲渐渐远去，九江的寒雪已经全消。楼台缥缈，仿佛超越鸾凤车驾；独自整理玄色旗帜，走过石桥。赠给某位二守。万盏灯照亮春日市集，压过花丛；重重管乐和流动的车马，夜夜共同治理。由此可知，夸耀郊野、获得物产，先要满足百姓的愿望，向风伯祈求丰年。起初的声势越发美好，不必说任棠，心意自然相通。何况政事已经成功，多有华美文辞；如今只有词赋谈说关中。到了夜里赠言。燕地的客人向南归来，正值此晨；故园的松树桂树暂且可以亲近。征衣上还带着沙河的月色，奉持符节却徒然违背塞外驿站的春天。草木迎来新阳，千里之外仍有遗恨；闾巷百姓逢佳节，都是百年中的人。愿在山中与你一同埋藏光辉，纵情一醉，任它超过十旬。舟中无事，自己谈论风雅，因此想起我的弟弟，有感而赋此诗。重重杨柳送别，御沟斜斜流去；回头望着风烟，使我叹息。故自在天南悲叹索居之处，每到江左便怜惜美好事物。客子的魂魄容易进入池边草木，飘逸的身姿新添海边晚霞。小谢的才名曾独擅美誉，我家千里之外的人也要为您夸赞。送友人。湖水流泻着碧色，船帆高悬；扶着病体看您离去，仿佛仙人。鲍叔牙般的交情，可以谈论往昔；司马迁般的文思，从山川间迸发。宫门金色而葱郁，正宜蒙召入席；宝瑟声声分明，正是送别之弦。向来所说的美妙声音，知道您不会吝惜；秋深时请好好寄来咏桂枝的诗篇。天子在南郊祈雪，弟子循尚未满岁便解去布衣，目睹这旷古盛事，挥笔赋写其事；上书奏闻后，又写下这篇短诗。腊月里属车传来，郊外驻跸，暗自欣喜；圣明的思虑凝聚于瑞雪。劳驾霄汉，众人都应趋赴，佩剑佩玉；江山却徒然望着旌旗。珠帘幽暗，仿佛使龙鳞温暖；玉阙全被遮蔽，只见高高的凤影。文章如司马相如，并不算窃取声名；从今以后，我将在甘泉宫挥笔。近来追忆寄给子循。遥遥献上节日的礼物，在异乡的情怀胜过往日。里巷灯火之前，帝都的景色焕然一新。遗憾凝结在云霄之间，望不到尽头；忧愁随着霰雪飞舞，眺望没有边际。早朝归来，宝马神采飞扬；宴席散后，瑶篇中的诗句自有春意。独处之中怜惜自己，十年都在患病；椒盘传来祝愿，愿泰平在清晨到来。元日。禁城夜间开启，放朝之后，天子临春殿；氤氲的香气和警跸声中，庭前整齐排列着鹓鸟般的朝班。明亮的火炬照耀，帘幕开启；龙座旁炉烟袅袅。和风已经应和苍旂转动，晴雪尤其适合仪仗相连。我以短小的羽翼滥居其间，却无从报答恩德，参与华盖之下的盛会；一年又过去了。新正下雪之日寄给唐、陈二位朋友。上林苑飞雪，清晨望去无边无际。美丽的景色和芳盛的年华，都集中在这个时辰。到处的风光催促人进献节物，满城花色等待游人。琼华岛畔，景色格外胜绝；玉蝀桥头，远望更显新奇。一定是凤池中吟咏赏景的客人，不会让美好的歌唱辜负阳春。雨中偕同年杨君远眺。闲暇时骑马来到金门旁，鸥鸟映着明净的水面，洗净了客衣。帝都之境秋色清朗，游览才刚刚来到；水边人迹遥远，心愿徒然不能实现。雨后千顷水面映着杂乱的城阴，雾气涌动，群堤树色隐约。想象那石湖的栖息之地，与您一同吟咏远眺，却不能归去。送宜俯归去。原日登临之处，成为黯然伤魂的客子；车马扬起尘雾，都门故人从此只有衰白的鬓发相对。秋色偏偏临近离别的酒杯。燕塞以北，望着云气仿佛将尽；潞河以东，南飞的雁群开始增多。鲍宣幸有山林中的妻子，回去以后，便可在寒窗下与她细细谈论。经过海印寺眺望。庄严的寺门延伸不尽，我独自站在澄澈的急流旁，苍茫的兴致还未消尽。银河遥遥仿佛从天上落下，珠树般的树林都朝着镜面似的水中照看。垂杨怨恨离别，霜花早早开放；野鸟忘却机心，宫苑景色已残。仅仅此景就已使尘俗的情怀消失，何不最终拿起钓鱼竿呢？接到张济父的两首来信。当时张济父从浙台告归，未能如愿。南来之后已经厌倦了承明宫，问候之余，怎会因旅途而生病呢？乘兴时怎能忘记剡溪的船桨，梦中归去又有谁能阻挡豫章之行？传来的书信正伴着寒梅的颜色，感慨世事，惊闻落雁的声音。倚着江阁栏杆仍极目远望，西湖的烟树令人不胜感情。其二。

译多少次仓促走出省闱，沙河的风物总是与我相依。边关并马驱逐残雪，眺望汉室诸陵在落日中的余晖。共同笑说抱守玄理而甘心自弃，独自怜惜研习古学却与时势相违。十年后回首，仍恨不能同游；对着寒云吟诗，泪水沾满衣襟。冬日感怀，简信给子循。寒城斜阳下，眺望层层山岗。寂静的花洲，雁影飞过。江色仿佛迎接张翰，远处涛声使人想起伍胥，格外清越。暂且允许清酒与忧愁一同来临，白发增多，又能把老去怎样？写信告诉惠连，我想隐居在洞湖西畔，任凭风波侵袭。华亭的张子夙喜欢登琴，病重后辞归，已经很久没有音讯。季氏子约我作诗怀念他，于是写下这篇。华亭幽居的老者，离开江边以后，这一别便再也没有音书。常常惊讶于过去熟悉山水的情怀，只怕如今已经成为生死之隔。孤鸿迷失道路，只能遥遥借月寄托；独鹤寻找山岭，自行飞入云中。冬夜肃静清冷，春日文采明丽，无论何处的赏心之景不令人思念您呢？午日子循弟有诗作，和诗一首。当日翠华仪仗临幸甘泉，天将破晓时銮驾返回，诏令使者在玉殿宣读。云霞辉映，仪仗经过金河，花柳芬芳；美盛的筵席使百姓蒙受丰厚恩泽。薰弦奏起长命之曲，深厚恩德随瑞缕传布。却想起一同欢聚的词赋友伴，如今还有谁再在凤楼前痛饮呢？五言绝句。《峡中三首》。日暮时走在南津道路上，两岸猿声绵长。悲风吹鸣水石，不知不觉泪水沾湿衣裳。其二。遇到的故乡人很少，船行途中遇见使君也稀少。古老的积雪从青苍石壁上流下，春山寒意侵入客衣。其三。风帆完全没有力量，百丈高的石林使船行缓慢。云雨笼罩高唐道路，空山中令人愁听子规。《玉阶怨》四首。明月皎洁，罗帏上长满青苔，没有人的行迹。为远征的人肝肠寸断，可他至今仍不认识我。其二。自负有桃李般的姿质，生长在深闺之中。含羞的情态与往日没有不同，却不知道该怎样诉说相思。其三。新来的寒意刺骨，罗衣闪闪发亮，流光掠过珠帘。都说这是深宫之中，仍然免不了风波险恶。其四。独自对着妆台哭泣，美丽的容颜如今反而误了自身。长门宫中还有月亮，能够照见两个人的心。《客舍漫兴》三首。我来到长干里，长干的花开满枝头。折花时看着自己发笑，忽然想起少年时代。其二。轻薄的异乡客，在金陵的春色中醉酒；骑马走过垂杨树下，回鞭调戏歌舞女子。其三。正月，江梅凋落；二月，桃李开放。独自穿着罗衣罗裳，年复一年渡过淮水。客馆偶然抒怀。如果满怀忧愁却不说话，独坐时几乎要泪湿衣襟。何况又听见捣衣声，从高高的城上传来；月亮渐落，光色微弱。醉后归来二首。醉意中走入清幽树林，高声歌唱时人迹稀少。故园将要落霜，惆怅之中只能空自归去。其二。西郭秦楼上，荷花随舞姿摇曳，曲调悠长；面对流水相思，怜惜离别，怨恨垂杨。咏一朵白牡丹。何苦呢？春风偏爱惜名花，不让它们成双开放。因此才知道它的姿态绝世无双，独自显出倾城之美。送僧人。冬日将暮，琴与酒相伴；此时手持锡杖，正是分别之意。禅心之外，只有沧波隔着片片云彩。七言绝句。在白下忆念弟弟子循。百里丹枫映入眼中，仿佛看见扬州；北极遥遥与星汉相连。我的弟弟为何身在天涯？江上云朵飞尽，梦中防备着秋意。忆念周以言。与你分别，已经隔了一年。令人时时想念你，向着南天远望。忽然看到春色已经不多，心中怀旧而又伤春，更加惘然。临近淮河寄给行之。天刚亮时江月沉没，江天开阔，任船顺流而下，乘着长空远去，仿佛赴仙人之约。那是你在山阳醉眠的地方，在垂杨岸的北面、落花之前。冬日经过子新的隐居处，杂赋二首。乘着布帆，趁兴闲闲往来；一片江水在翠色烟霭之间平铺。风吹树林渐渐远到天外，青翠的山色大半是越中的山。其二。万里遥远的长天，雁影稀疏。晴朗的水边独自站立，思绪依依不舍。偶然因为鲈鱼脍而想起张翰，哪里肯追逐秋风，归去江上呢？《南园杂咏赠友》四首。整日忘却机心，面对这位君子般的翠竹。风吹来，满院都是清香，最值得倾听。翠绿的竹茎潇洒挺立，仿佛吹笙之声已止；只怕鸾鸟鸣叫，紫云也会随之飘落。第二首。采摘繁茂的金色竹茎，玉露已经残尽。遥遥面对南山，寄托我心中的余欢。任凭风尘中的人尽情讥笑那沉醉的客人；昨日在都亭，几个人已经挂冠辞官了？第三首。江南的春色来得早，梅花开放，素淡的花影参差交错，映入酒杯。闭门不出，连东郭先生所穿的鞋也不穿；像庾楼上的清啸一样，声音回荡在碧云深处。第四首。亭台馆舍幽静闲适，暑气沉沉。露珠刚刚凝满，翠色深浓，仿佛流动起来。眼前这些色相，究竟是为了什么？面对你，我才知道什么叫不染尘心。闲适。湖面波光摇荡，水天一片空明。十月霜色清寒，枫叶通红。天边传来划船人的歌声，连鸥鸟也没有惊起。一叶小帆乘着荻花间的秋风归去。再次送武祥。千山的梅花、柳树正向着芳菲盛放，你骑着一匹马向西辞行，进入帝都。春色满城，正是穿新衣、显荣华的时候；不知哪一年才能回到故园？除夕再次忆念子循弟。在鹡鸰原上思念你，心中凄凄；除夕身在他乡，极目远望却一片迷蒙。云雪布满淮地，彼此看不见；想来你也应当知道，我的梦魂正向西而去。雨中与陆子饮酒交谈，因而不能入睡。远望直入云中的宫阙，暑气穿过客窗；彼此相对，只听雨声纷繁。无缘无故忽然生起对江东的思念；面对玉柱、金庭这样的仙境，又能把你怎样呢？皇甫少玄外集卷八。

译钦定四库全书。皇甫少玄外集卷九。明，皇甫涍撰。赋。白楼赋。狥华先生到抱朴主人所居之处游览，神情昏昧、心中烦闷，身体也病了。他皱着眉，长叹一声说道：“萧条啊，寂寥啊！你居住在这里，本来已经习惯了，可这是我所不喜欢的。高耸的楼阁有千寻之高，华美的装饰有百般名目；土木建筑层层收藏，直冲天庭，日月穿行在屋檐之间，星辰垂挂在墙头。红、青、黄、白等色彩交相辉映，光彩夺目，令人心惊目眩。李耳那样的高士尚且沉思，展季那样的人也能安然宴饮；这里本来就是驰骋于大道之人的适宜居所，也是徘徊于霄汉之下、游览天下极致景观之处。唉！你把自己托身于此，面对那些剥落的墙土，凭什么取乐？内心不能安康，外在又没有声誉；空旷而无所谓，令人局促不安。况且所遇之事总会变化，所遭之境常常违逆，哪里有被染黑却不变黑的东西呢？所以墨子为此感动流泪，苍蝇也在诗中对此畏惧。你竟不察洁白容易被污染，却还坚持降低自己的操守，难道不会被魁吾那样的大方之家所讥笑吗？”主人说：“这不是你所能知道的。你只看见其中一面，还没有看见另一面，难免被讥为抱有疑冰之见。” 醴醆、黍稷、醍醐之酒，经过九次酿制、十旬完成，并非不好；但最高境界却在于用清水祭祀。狄成所制的浓酒，精巧而华美，并非不美；但真正通晓音乐的人，却取法于清越的声音。你只知道享用丰厚的俸禄和肥美的食物，却不知道鲲鹏乘扶摇而上、迁往南溟时，那些抢食榆枋的鸟雀也自有其适意。圣人则能使文章礼法相合，最终归于无为；即使建造瑶台璇室，也不过是感叹像阿房宫那样役使天下，哪里会长久安稳？那些显赫而繁复的装饰，使人的精神迷乱、内心失守，声色充满天下，又哪里看得见宁静安定的美好？扬子曾说：‘客人只知道丹朱乘坐华车，却不知道一旦跌倒，就会使我的族人尽数遭殃。’我仰慕庾子那样的高尚情怀，把贞正的准则留给后代。既然万物会随外物变迁，也会随着时势推移，那么顺应俯伏之势终身而行，又何必因变化而忧闷悲伤？孔子不以能举关为勇，老子深深告诫人要像空虚一样；把万物看作齐一而逍遥自得，哪里值得以炫耀自持？我姑且让这一宗派孤立高耸，暂且远离喧扰而栖息。木材不作繁复雕刻，土墙不施华文，只以石英点缀，使璵璠等美玉彼此映照，光彩璀璨而灿烂。丰润的白露垂落，鲜亮的云气缓缓流动；晓月照过空屋的横梁，微霜聚集在洁白的席褥上。水面浮游着溟海的春鸥，仙禽在玄圃起舞。秋风飕飕，沿着屋柱吹来，尘埃纷乱也随之消散。我收摄杂乱的思绪，作玄远的观照，懂得营求欲望并非本心；这实在与乔期有相同的爱好。恍惚间仿佛登上昆仑山，更何况那里山岩高峻，便可探访玉府，行走玉堂。那是扬历升迁者适宜居住的地方，我怀抱葵藿般向阳的孤忠，永远承受紫微宫的恩泽。超越尘世而高远卓异，并非只是依凭高大的山势；在辽阔天空中飞翔，向下俯视，又何必害怕斧梯？系上祥瑞的玉佩，围上江珠制成的帷帐，命蓐收驾车，诏令望舒在前面引路。坐在石室中，挥退丹梯；傍晚留宿月窟，遥望瑶妃。早晨在天津沐浴我的佩饰，晚上让我的马宿于玉池。把宏大的轩室寄托于天地之间，乘着阊阖之门向西奔驰。星辰明亮皎洁，仿佛镜子般清澈；精纯的光辉洞彻而洁净。幽深缥缈，安静空虚；深渊幽暗而有光，显豁开阔而明朗；平坦宽和，深沉隐约，空寂无为。美好啊，如此宏伟，使人安然忘记归去。这样看来，你若讥笑我，难道不是因为你只是下里巴人、不懂阳春之曲吗？于是狥华先生索然无味，恍然若失，说道：‘我如今才知道盘古的巢穴、葛天氏的洞窟是什么样了。’ 把它与小丘土堆的壮丽相比，把极度的荣宠看作过路之客。疏远华丽的冠带和简册，蒸煮栗子、削平高丘；去掉一切装饰，跟随你归于太素，在无极之境中徜徉。慰志赋（并序）。嘉靖五年，我三十六岁。这一月正逢我的生日，早晨恭敬地捧着酒杯，到大夫宜人面前祝寿。欢快的话语已经谈得融洽，兄弟们也都齐备。我私下感叹人生如闪电般迅速，草木的荣华又容易凋毁。我空有士人的名籍，勉强靠微薄俸禄度日，却没有任何官命之贵；事业随着年岁一同衰败，学问也随着地位一同荒废。想到这些，内心悲伤，面对自己的身影也感到惭愧，实在无法安然宴饮。唉！什么顺遂不是上天所定，什么困厄不是命运所安排？只要从人的作为上裁量，过去的事情也确实可以明白。只是被困在填塞的囊袋和门槛之间，幽暗而不得显明。我担心志向太多反而成为累赘，内心忧虑太深又会伤害生命。于是举杯自我劝慰，随后濡笔凝神，顺从本心，排除疑惑，作成一篇赋，题为《慰志》。赋曰：我长久静观幽深之境，以抚慰时节；感叹我的生辰正在流逝。时光如鳞次般不停前行，精神忧思而无所归宿。佩戴杂缀的美玉，胸怀桑木门轴般遥远而坚贞的操守。感叹亲友离散而思慕光明，凤凰在山冈鸣叫，声声和谐。回顾曾在骑省任职游处的岁月，转眼已经二年，竟忽然过去。赞赏宋玉悲秋的言辞，时光正和秋天一同消逝。轻风回旋袭向肌肤，凄寒的情绪纷纷聚集。可悲的是时辰有终尽而忧患没有穷尽，感慨越积越多，反而容易昏昧。为什么困穷有时会改变，又为什么昏昧能够察知？从前贤圣都已不在，难道短暂如蟪蛄的生命足以评论他们吗？太阳很少升到正中而不西斜，事理也没有永远困厄而不转为通泰。向唐生作揖而毫不怀疑，保全精神明珠而不使它坠落。孟子尚且眷恋人间的快乐，难道还要借助朱绂来求取荣宠吗？还是应当南游而心神恍惚，饮酒于东陵而长声叹息？于是巽风吹动羽扇，提醒清晨；洗手漱口都已完毕。草色萋萋，含着露水；屋檐明亮，太阳正从那里升起。穿着斑衣，侍奉兰香美酒；高堂重轩充满和悦，双亲也因而欢喜。因看见车马而自我欣慰，却又常常怀抱珍宝而失去；奉持美玉般的心意，却把贤才看得太轻。鱼儿受害而引发哭泣，为什么玄妙的造化运行错乱？实在是万物难以归于一体。忧愁纠结而没有方向，只能把自己托付给天府般的安逸。反复排遣言辞，却有许多不同的路径；对外物的感触，也呈现出不同的歧路。〔原文数字、纪年保留：二人〕

译曾经有人与盗跖同处一世，然而遭遇却反复无常，无法测度。有人长期疏浚河道而获得成功，也有人仿效伊尹却同样遭到离弃。筹划宏大的事业，却在尖锐的言说中受阻，为什么艰难到如此地步？有人陈述正直之言而被采纳，也有人同样进言却不能得到相同待遇。有的人只凭一句话便取得相位，有的人游说七十次才稍稍得到信任。屈原既然忠而沉没于湘水，贾谊又何必反复陈说？众人都不过在俯仰之间接受命运，我姑且迟疑徘徊而如此自处。以典籍训诫来考察尊卑安危，依照《书》《诗》奉行仁义。颜回大概接近不犯二过，孔子称贤而为之感叹。想到帝王含垢忍辱以成就宏大志向，根基像苞桑一样牢固而不亏损。把前人的轨迹作为对自己的告诫，我珍惜光阴，身处玄闱之中。宁可寄托对颜回、闵损的仰慕，追随自己的爱好而忘却悲哀。等待美人的芳信，却感伤太阳将尽的余光。转眼光辉散落在枯木之间，明月照着空荡的房屋。山岩树林幽深，峡谷原野苍茫。悲声稀落而从四面响起，傍晚的阴影绵延不止。禽鸟登枝栖息却不见身影，鸟儿寻找群体却孤独飞翔。命人取来清酒独自斟饮，把一切肥美都看作一杯酒的事情。既以金石般的坚定自我资助，也把彭祖和殇子看作同样归于一途。北方老翁的故事，我知道他依仗祸福；南容的故事，则使我警戒自己的方正。将要拨动琴弦，结成幽深的情思，在清商调中发出微声。既知事情无可奈何而安于命运，何必再把师说看作恒常不变的准则呢？澹泉赋。友人在泉边建造房屋，题匾为“澹泉”，请我作文阐发其中的意义。当时我困顿于世事，被痼疾缠身而不能出行，于是赞赏他取譬的用意，感动于他的幽深高尚，便作了这篇赋。赋曰：奔驰在宽阔大道上远望，久久停留在坟墓园圃之间徘徊。傲视这个困厄的世间，想起肥遯远隐、独自高飞的生活。我暂且在尘世中犹豫徘徊，苦于仍未摆脱樊笼的束缚。向太清之境舒展长啸，追慕许由洗耳临渊的踪迹。料想箕山、颍水之地可以践履，或将到空山中采食灵芝。仰慕隐士幽玄的道路，姑且在人间婆娑自乐。希望借助外物寄托心志，于是把目光寄托在这泉水上。惆怅自己仿佛有乘蹻远游的志向，持守微小的高尚情操而自我表白。虽然归宿相同而波澜不同，确实是在追踪通达贤者的道路。看那泉水，流动得多么澹泊。它孕育着内在的诚信，潜藏而深洁，实在灵秀长存而少有匹敌。俯视深广而澄澈的泉水，使我的精神清莹，悠然自得。到了天气开始肃杀、水患刚刚退去的时候，收敛浮阳而更加洁净，深湛空寂而更加幽深。它与寒水岸边的孤鹤为伴，在洲中陶然欣赏明丽的月色。弹琴临泉，希望终年如此而忘却忧愁。到了嘉美的阳气盛发、彩色的阳光初照之时，感触泉水涌出而放眼观览，喜爱芳香的泉流仍然清澈。携同友人登上高台，在河边席地唱起清歌。鲜云低垂而照亮原野，和风吹动衣襟。使身心与深泉的澄澈同体，浮在清波上斟酒。仿效庄子把万物看作齐一，又有什么可忧虑、可思考的呢？只是这位友人取法泉水，获得了远慕古人的幽深情怀。远远地承蒙你几乎停留于明镜般的泉水旁，以最高的善为名。泉气上接银河，纯厚洁白；与世相处淡泊而无所营求。混合盈亏来滋养万物，容纳污秽而终于化为清洁。把尘世的冠缨在一洗之间放下，只要我的内心能够清明。我愿逆流而上追随你，保全光明纯洁的本质，居守贞正。序。

译奉送冡宰白岩乔公序。我朝开创基业，广大地承受神明的福佑，教化与历代圣王相应，彰明正道，使国祚绵延。无论朝廷内外担任簪缨之职者，没有不是尽心尽力的人；文治遍及远方，也没有皱眉忧苦的百姓。崇尚典籍，兴起礼乐，使功业可比三代五帝，并赞助天地化育万物。当时七庙已经建成，贤德之臣的谋划仿佛出自上天，其中也必有几位元辅大臣为之训导、谋划，从而安定大业。可叹时势必有更替，万物很少永远顺遂。阳气运行到了中途便遭厄运，教化因此遭遇宏大的艰难；宗庙的光辉被遮蔽，城社之间暗中煽动祸乱。天下之人考察古训，追念贤哲而含悲；心怀国家的人，痛斥群小而愤怒。上天眷顾我朝的宝贵历数，春光照耀玉牒。今上在封邸中如虎变，登基如飞龙自天而降；年少而庄严聪睿，道德可与圣人相比。海内百姓希望安卧席上，战战兢兢、伸长脖颈，把身心托付给楚江之滨，把性命归于京岭之阳，至今已有十年。皇上登极之后，果然能够精心体察献王之心，美善地继承七庙的治理。恩赏大举施行，歌颂之声由此充满天下；各种弊习都被屏除，元凶既已伏法，忠谏之烈也得到表彰。言语无不听取，裁断必定实行；政令如雷电发出而合乎法度，天地上下交泰。即使周成王有虚心纳谏的诚信，汉昭帝树立了明察忠臣的声誉，也哪里足以和今日的盛况相比？因此，草野之臣和文采之士，都仰望朝廷官仪，赞美日月，援引唐尧虞舜来歌颂山河。至于亲近贤人、任用能者，使善人常居官位，宏大的谋略得以建立，恩惠如河流般广布。天官掌握衡量进退的权柄，辅佐皇上黜陟百官，是五卿之首、百官的领袖。周书中清楚记载国家治理，唐代典制也一再彰明盛德；国家枢机在此，皇帝始终眷顾。皇上即位后的第四个月，冡宰职位空缺，皇上在朝堂上深思，群臣都说：南京大司马乔公承受这一重大寄托，确实最为合宜。众议既已一致，诏令隆重颁下。乔公于是感激而奋发，君臣相得而成就美政；在钟山行礼后接受命令，沿长江启程。自留都百姓直到各位官员，无不惆怅而长久怀念，难道只是忧虑师保之臣吗？还是谁知道这是为了使百揆之任有序，从而厚实安定留都呢？乔公是太原人，具有阴阳之学的才智，禀受山川的秀气；资质奇异，事业茂盛，上天使他富足，百姓因此安宁。他弱冠便入朝为官，在仕途中游历，以学问充实自己；性情温良平和，忘却自身而率领众人，德行周遍；胸襟轩昂明朗，探究事理而用于实际，善于应变；文采辉煌灿烂，整饬才材而垂范后世；怀有诚实贞正的法度，风采像君奭；聪敏仁惠而才华发越，通达像姚崇；英华博大而通晓事理，学问像欧阳修。这是江左的美谈，也是天下共同的公论。何况他的祖先历代笃守忠贞，并有功绩，已经记载在太常的典册中。从前孝宗朝时，他的祖先曾主管铨曹，能够精心主持选官，成为伟大的辅弼，这样的人难道还会被舍弃吗？我这个身处山岩沟壑之间的小子起身说道：‘啊，多么美好！上天垂赐福泽，使我国延续隆盛的国运于无穷。自先朝以来，时局艰难，台辅执掌政事，正好遭逢大否之运。怀有逸志的人便归农深隐，树立贞节的人聚集罪责而远窜，秉持节操的人以成仁自靖，中等之人则受到恶化而变得乖戾。身处困穷便毁损才智而安于乡野，有的远去，有的近居，有的离去，有的不离去，归根到底只是守住自己的志向罢了。’乔公升任奉常，远居南方，辅佐天子处理机务，安和九年。国家的元气因此安宁优厚而不受扰动，五行精气的异常也归于纯粹，天下安静而太平；使夭寿长短各得其平，以辅佐后世之人。至诚之道，是可以预知未来的。正，是圣德永远的根本；和，是神明功用永不穷尽的原因。乔公的智慧符合天心，仁德足以留给后人，于是用平正之道削平其间等级，剔除弊病，寻求补足缺失。乔公没有什么需要舍弃，德行高尚的议论也不会使他惭愧。豫章发生变乱，波及江南，人们把轻重成败寄托在乔公身上，民情十分惊骇，命令由关口传达决断。乔公勉励自身，奋力坚守，迅速部署要害，发誓依靠江淮的军队，洗雪睢阳的悲泪。君臣之间的大义，由此倡明而显著。像这样，正与和都相宜，根本作用并未违背，哪里足以成为乔公的累赘呢？所以说：‘上天垂赐福泽给我国，乔公的文德也同样无人不知。’皇上圣明，向来鉴赏乔公；鼎命后来才发布，人们都说这意味着什么？选择人才越严格，所寄望的就越深；所寄望越深，所要求的责任就越重。只有能使政事成功、功业兴盛的人，才必定是合适的人选。所以说：‘使国运延续隆盛于无穷。’我这个小子曾在乔公门下交游，久已了解乔公的品行，难道能不说几句吗？唉！无边无际的是美好，也无边无际的是忧虑。最高的道理要取信于细小事物，圣人的德行要在辅相身上得到敬重。因此我表明上天的微意，宣扬乔公的志向，并以规诫相继。乔公也还请思念天意和人事啊！送王尚质应诏前往武昌输粟入太学序。我看豪杰之士怀抱事业而求取显达，却受到阻遏、不能如愿，便愤懑、遗憾、悲伤而心有不平。他们如果另寻途径、改换门路，只要足以施展才艺，就会毅然去做。我国家有鬻爵制度，但不亵渎、不滥用，于是命令生徒缴纳粮食进入太学。然而，豪门首族和扰乱良法的人由此出现，穿绮纨的子弟拿着算筹，坐享俸禄的人洋洋得意地站在俊秀人才的行列中。替人说情者捧着酒杯，托请关系者经过两次考试而列入甲乙等第，往往也有这样的人。这不正是我所说的怀抱事业、求取显达却受到阻遏而不得志的豪杰吗？今年秋天，楚地饥民疲惫流徙，成为官府的忧患。中丞【缺文】公请求实行旧有制度，以仁爱百姓。天子权衡时宜，采纳群臣意见，认为可以实行；又根据土地来核定数额，依照等级区别纳入。吴学王尚质因接连在有司考试中失意，将要乘船渡过钱塘江前往武昌。他承接这道休美的诏令，我为他作言说道：‘用孝来树立德行，用勇来修习才艺。德行树立、才艺修成，俸禄自然随之而来。如今你不顾千里险阻，求取使亲人荣耀的机会，难道可以说不是孝吗？能够明白自己的处境，毅然参与众人共同趋向的事业，难道可以说不是勇吗？’你本来已经是贤者，又有王法容纳你的自身，还有不平之气来激发你的志气。文人们相继为此鼓吹称誉，学校之中也因此受到教化而和洽。借着风云之势飞翔，使廷尉公正的法律、颍川循吏的治理，在今天重新出现。我本来就知道，途径不同、门路有别，终究不足以使你受到损害。此行请努力吧！

译江集序。苏州士子在留都参加考试，从丹阳上岸，进入通济门。走水路时，便从润州乘船渡江，到达龙关，顺风而行，船只相继抵达。没有考中的士子，大多乘船渡江返回。他们一路困顿、颠沛、受挫，却也能够自行安排睡眠饮食而得到适意。悬崖急流迅猛激荡，鱼龙出没其中，虽有这样的险境，也不以为厌。我因此得以看到宏大的景观：平野荒芜，晓日初升，极目可望千里；回头眺望凤阙，隐约笼罩在烟霭中；维扬的瓜步，掩映在烟树之间；海门浩渺，金山、焦山秀丽绝伦。面对景色便命人斟酒，常常作诗歌咏。诗中多是放浪慷慨的言辞，大概是不知不觉间志意有所获得，因而忘记了自己的困穷。姑且编录下来作为记载。嘉靖改元仲冬望日，泾阳皇甫涍序。皇甫少玄外集卷九。钦定四库全书。皇甫少玄外集卷十。明，皇甫涍撰。记。安定书院记。安定胡先生曾任苏湖教授。苏学的兴盛以及文物制度的繁盛，实际上都从这里开始。当宋庆历年间，天子慨然希望治理国家，但当时还没有建立学校，制度疏略，末流习气日渐滋长，距离正道越来越远。先生在湖州倡导古代学法，把教学与政事合为一体，以明白道理、适用于实际为根本，设置经义、治事二斋来教育学生。史书称先生科条完备，以身作则，严格治学而没有懒惰的容态，所以一时之间培育人才的功业极其兴盛，声誉远播。君主取法于此而建立国学，本来就是应当如此。苏学原有安定祠，祠堂在讲堂左边，相传创建于元祐年间，直到今天承受祭祀而没有改变。嘉靖癸未年，天水胡公来任苏郡太守。公名瓉宗，字孝思，治理以先行理化为本，敦厚崇尚、表彰勉励人才，总觉得还做得不够。一天，他在学校中徘徊，回望瞻仰而长久感念，说：‘先生有祠，是因为不能忘记先生的教诲，说明德泽仍在人间。祭祀固然是报答，学校难道可以不加以勉励吗？’学校南面有一座堂，原是嘉定亭的旧址，后来扩建而更加完备，幽深而又显敞。公便把它作为安定书院，在堂旁的廊庑中安置先生的牌位，使之像鸟翼般整齐；又恢复两斋，题写匾额。于是选取诸生中秀异者，在这里培养学习。学生们聚集居止，曲折行进，登堂下堂都恭敬肃然；游览这个地方，思念那个人，学习他的教诲。席间相隔一丈的师生详尽讨论、开释义理，恍惚间仿佛在先生的声容之外向他作揖。士人能够和谐，政事也因而大为融洽。民性本来可以长久得到治理，古代善于治理国家的人之所以能够使它存在于人心，千百年来道理相同，只是要有人开启端绪，衰败的事业才会兴起；要有所寄托来传承，传统才能长久。先生能够兴起这种教化，但教化并不是从前已经灭亡的。公能够举起衰败的事业，但教化也不是强加给人的。道理本来只有一个，也只是随着人的盛衰而显现罢了。假使公的仁心不能长久，德政的举措不能完成，那么如今塑像设置虽光彩照耀，春秋祭祀也成为常规，即使按时享祭，文章制度却不能彰显，这难道是尊重先生的办法吗？人才与国运常常相互影响而有盛衰，安定之教在废坠之后得以恢复，其中必定会有安定门徒出仕，简朴诚实、纯正明达，适时被朝廷举用，以赞助美好的政治。下层百姓仰观等待，也会从威仪中知道其源流。公已经开始创立这件事了。如今的守令竞相追逐末节，学校房舍荒废破败，甚至无暇顾视。像公这样以教化作为治理，因旧制而更新，礼法没有损害而义理得到畅达，恩惠无需耗费而事业日益广大，这些都值得记载。丁亥年，公接受山东左参的任命，行期将至，谦下地嘱托我写记，以列举他的盛美。继承公而后来兴作者，将会有人考察礼制、敦厚秩序。祭祀一定要有配享之人，那个人难道不是公吗？难道不是公吗？东隐记。我乡中以资财雄厚著称的是淞陵吴氏。吴氏世代居住在韭溪，族中凭借财富相互竞争已经有好几代了。吴子新生长在豪奢环境中，却独自以此为厌恶和羞耻，看待族人时卓然自异，不以他们的生活为乐，所以常常反其道而行，家业也稍有衰落。久而久之，他更加不喜欢这种生活，惶恐不安，仿佛将要被它玷污自己，于是又想着远离这些踪迹，稍稍迁居到东方，说：‘我大概可以隐居了。’我又喜欢东方这个方向，所以听到‘东’字便高兴；如今他安然停居在东溪之上，心想自己已经离开违逆本性的环境而适合身心，也离开了困窘而获得安宁。我于是号他为‘东隐’，并问他说：‘我本来是求取仕进的人，不懂得隐居的道理，你的隐居究竟怎样呢？’他说：‘我不能像古代隐士那样，只是粗陋的隐居罢了；但私下也有所收获。我认为城墙再高，也不能牵引我的脚步；市场再华丽，也不能吸引我的目光。绮罗纨绔可以轻视，哪里比得上泉石永远可贵？珠玉可以简略看待，哪里比得上霞光明月永远亲近？与人合作以等待收获，垂竿而坐以等待鱼获；长声吟咏，傲然长啸，不知道一丘的狭小，也不知道万乘的富盛。这就是我用来在人前自夸的地方。’世上的隐士，有人洗耳以拒绝世人，有人深藏以求取声誉；我的性情甘于恬淡旷达，上天又给我迟钝笨拙的资质，踪迹似乎近于隐士，而内心也安于这种生活。我又认为，作为食用土地所生之物的百姓，不能只容许自己安然闲适；到了期限就要输纳，听到召唤就要服役，不敢错过时限，并以此给乡人作表率。我不忍心把违背亲人当作高尚，把逃避世俗当作清洁，所以不与世隔绝，也不以隐居钓取声誉；这就是我的内心没有惭愧的原因。我说：‘你的隐居既然如此，这是很美好的隐居，难道还要认为它粗陋吗？然而你以东方为乐，又是为什么呢？’他说：‘礼书不是说过吗？东方属春，是万物生长的地方。我在春天看见生生不息的道理，也看见万物同体的仁爱。我私下又认为，隐居并不是君子所希望的，所以虽然不能完全周济世间，却不敢忘记从圣贤那里听到的同体之理，也姑且借此寄托我的快乐。’唉！把你的操守充实起来，就几乎接近完美了。我听说你的儿子资质聪慧而纯正，学习敏捷而勤勉；此前从圣贤那里听到的道理，他将会每天教导自己，因此知道君子的志向本来就有所在。等他开始显露才迹，成为朝廷的羽仪，以恩泽施于世间，这也是你的余庆。隐居于自身而不违背避俗的志愿，显达于后代而不阻塞与万物同体的仁心，那么充实你的操守，就几乎完美了。你的儿子，也是我亲自教导出来的；愿把这些话记下，等待将来应验。书。

译寄给阳明先生的信。往年我曾拜见于您的阶下，得以听闻训示。您把我从昏昧的境地援引出来，纳入高明的道路，使我受到磨砺而奋发，始终不忘如临深渊、如履薄冰的戒惧。即使我资质浅薄，也有幸拜见当今缙绅先生很多，但赞许善人的尚且很少，何况那些没有才能却自负的人呢？难道不是在千万人中期待一两位吗？像您这样对我，真可以说是怜惜而爱护我。一个没有才能的人，您还希望他遵循君子之道，这正是您的仁心宏量，远远超出常人。近日豫章发生变乱，我国正有缺失，幸而有您在，必定能够承担天下的大难，使天下得以无事。秋间我勉强游历白下，果然见识了您的宏大谋略；威势、声望、忠节显赫地遍布天下，使人明白体察本体、用于实际的学问，在我们的道统中光大显扬了。仰望思念之余，又看到您的功名如此盛大，怎能不踊跃欣喜呢？如今北来的旄钺，形势必然趋向成功，这在您的成算中一定已有安排。然而我曾静心筹划天下之事，认为您今日所应做的只有两端：掌握权柄、收拢重权，暗中折服奸邪的萌芽，您果然能够做到吗？如果不能，不如飘然长行，悠游于阳明山下；该出仕时出仕，该退处时退处，积蓄德行而使万民归服，爱护自身以成就天下。考察前代贤哲，这件事有十分明显的先例。否则，也应当倚重大臣的功名，安抚亲近宠幸者的反复，表示不得已的心意，积累不可欺骗的诚意；如此一来，您的方略难道还会被天下后世遮蔽吗？至于推扬祖宗的威灵，彰显朝廷的荣华，只在言辞礼貌之间琐细铺陈，这本来只是虚文和常事，哪里值得说呢？从前彭太保忠诚刚烈过度，亲自踏入危险境地，天下至今仍为之痛惜，这也是您所知道的。没有仁德就无法建立事业，没有智慧就无法保全功业。我知道您的心意，又曾读过您的奏疏，本来不需要我再喋喋不休。只是陈述疑问之际，不觉说到这些，狂妄冒昧而惶恐不安，只希望您怜悯宽恕我，这就是我最大的幸运和愿望。寄乔太宰书。某顿首。近来承蒙您深厚的恩德，没有嫌弃我这个远方之人，还惠赐教诲的书札；又听说您附送诗和启，已经冒昧打扰您的听闻。我内心的感激思念怎么说得尽呢？诗不是说过‘何日忘之’吗？譬如深山中的草木，只要一天没有死去，就仍然仰望光明。虽然如此，这些话哪里能够说尽？表兄黄鲁曾赴礼部考试，谨寄上赋二首。困居之中无事可做，常常发出鼠鸣般的琐碎议论，对实际事务没有益处，也无法完全记录下来，实在可笑。我私下认为朝廷正走向治理，如同白昼越来越长，而我公、姬公这一类人物正当其时有所作为。其他元老也都能仰承皇上的心意；临轩策试又将得到多少英俊人才呢？无论先后，能有这样的情形已经足够了。士君子立定心志，是希望天下得到治理；做这件事的人已经不乏。没有被任用的士人，也可以在山林泉壑之间优游，歌咏太平，飘然自得。因此凡是没有被任用便怀着忧戚的人，都是心胸不够广大；这样的人即使被任用，也一定不能有益于世。所以我虽然屡次被摈弃废置，也不敢为私人的遭遇忧虑，以免自外于士君子的志向。先前承蒙您答应为《闰集》作跋；面对嫫母般的丑陋，难道我不知道照镜自省吗？只是想借此听取您的教诲，并求您提携引进，使自己有所进步，因此私心不觉逾越了身份。我希望您为了国家珍重爱护自己。不再多说。某再拜。寄许少华侍御。少华相公阁下，正当美好时节而风光飞逝，您的道德风范也日渐相隔；想到困穷的处境，激发悲伤意气，怎能不叹息呢？我恭敬地想，您的威烈显著于隆庆的废墟，声望和实际功绩也得到明白的奏疏所证明。堂堂国士，除了您还能是谁？这就是我这个卑微庸常之人投袂而感激、望着云彩而呼号的原因。想到日期将近、道路将通，知道您已经在赤墀之侧，冒昧陈述区区心意。士人若不知对方是否知己，却真诚投身相托，便会得到回应；正道如果不靠虚假迎合而能够流行，人们便会归附。向古人求证，难道一定要接踵而出才行？考察今世，为何偏偏没有回响？唉！我父亲曾以指天为誓而行事，却触犯了坠入深渊的罪衅，抱着痛苦长期沉卧，什么时候才能停止？从前我曾尽吐肝胆，抒发内心真情，请您明察，也触动了您的悲怀。悠悠苍天，缇萦不过一个女子，却能上书宫阙来表达孝心；赵娥不过一个妇人，却能拦车来快意复仇。像我这样的人，又是什么人呢？本来已经积累了无可计算的过错，招致万世的毁谤。过去所说的那两位公，您是知道的；他们虎跃凤举，以洗雪污垢的言辞为之申辩，以更新的诏命赐予他们。若您稍稍哀怜我这个幽微卑陋之人，亲手把我扶持起来，就像火焰被扬起一样；再加上天风助势，燎原之火又有什么可惊异的呢？等事情成功，便可以优游自得，烟霏已经散去，野鹤也已经飞走。这样就能使被毁折的事物恢复阳气，使枯骨重新生肉，使子孙绵延如瓜瓞，使功业牢固如金漆，把这一切写入史册，又有什么可厚着脸皮的呢？城崩霜坠，本来是事理必然的结果；为什么偏偏因为我这个有瑕疵的人，过分估量而陈述诚意，徘徊在看不见同伴的鸟兽之间，还要改日换年地等待呢？敬请相公思量此事，我的言语不能完全表达。致华阳兄。涍谨致书华阳长兄座前：我私下想着，时运牵连着棋局，岁月忽忽而过，文章和事业两方面都没有成就。这就是我头痛汗流、惶惶不安，连饮食睡眠都不得安宁的原因。我与兄长情趣相同而专长不同，总担心自己潦倒而鄙陋的文章，终究不能在七家之庑下容足，以至于抱恨终身。只是精神恍惚，各自抵牾，始终看不见实际效果；不如专一心志，或许还能有所成就。近日偶然得到李何的诗，觉得古人离我们更加遥远；又想到自己昏愦而造成的弊病，从前多学习王维、孟浩然，他们的气质格调自然天成，体裁风貌卓然独立，不是可以步其后尘而轻易学到的。后世诗流衰落，是因为失去了宗旨根本，难道是诗人本心如此吗？七言古诗，本来以高适、岑参、王维、李白最为擅长；其他体裁也必须加以揣摩，那么诗格才会接近雄壮。这不是盲目品评、背叛旧说，而是我自己的所得。夏夜无事，我作《西湖歌》一首，寄给棠陵子，便想带着岑参、李白一同奔驰。兄长认为怎样？涍再拜。

译与友人书。我从前就喜欢诗，游历吟咏多年，稍稍能够有所领悟。起初妄自认为诗歌创作者的见解大多是错误的；时间久了有所收获，才觉得眼界开朗；近来又反复探究，豁然如同得到神悟，自以为即使枚乘、王褒再生，这个说法也不会改变。遗憾的是，我的议论越精深，能够理解的人越少，何况身处衰微末世，更不足以振兴诗道。唉！这种道理看似细微，然而自景云、垂拱年间以来，已经被称为绝响了，难道还能指望它在今天重现吗？昨天接到您深奥的言论，所称许玄《落宿》之章、少卿‘浮云’之句，都深深契合我的心意；晚年才得到知己，实在使人畅快振奋。我的所得既然确实如此，那些尘垢般的细小事物哪里还值得放在心上，来扰乱精神呢？寄去怀抱相和的诗两篇，传给世人，也可以无愧于古人。我们这两个寂寞的年轻人，应当自信自珍。总而言之，百年之后，桓谭、侯芭这样的知音可以等待。太史公说过：‘难以同俗人谈论。’不正是这种情形吗？寂静之中偶然写下这些话，什么时候有空，再能和您相见畅谈呢？寄霍渭崖书。某顿首。未能面见您的容颜，遥隔四年，对您高尚品行的仰慕，怎么能够停止？只因您奉行正道、坚守气节，眼光高出一世；暂时远离宫阙，而圣明君主又鉴察并宣示东朝的任命，特意让您先于群辅，阐明宏大谋略，以光大燕翼之谋。海内缙绅都喁喁仰望您，正如仰望姬公归来。我这个被放逐的臣子和卑贱小吏，本想进献一言以表达仰慕快意；只是屈身于受诽谤、遭弃逐、被杀戮的境地之后，长期忝列门下，抚胸徘徊，沉吟而中止，实在更加惭愧。近日友人从都城寄信说：‘霍公怜惜你，仿佛为你怀才不遇而痛惜，却没有把众人所说的话当作光荣。’唉！我的情形，即使没有您的怜惜，我也仍将说出来；何况您以反抗世俗的见识惠待我，以使我获得新生的情谊厚待我，我又怎能默默无言呢？我不过是海滨的寒士罢了，曾想在丘林间执耒耕作，甘心吃藜藿；有空便研讨古今训诫，希望形成一家之言留给后世，这样我的志愿就满足了。适逢风云之会，偶然被擢为郎署之官，已经不是我志愿所能达到的了，难道还会再有求取荣进的想法吗？往年选拔改任宪臣时，曾承蒙公的命令；如果存有进取之心，很少有人不奔赴，而我却始终淡然，这也是公所知道的。仲春之时，选拔简用许多士人，当时有人谈到我，说：‘采用他的言论，却弃置他本人，可以吗？’ 我的名字列在奏疏末尾，正是因为这个缘故；可是议论者纷纷而来，漫无条理，玉石一同揉杂，这正是屈原所以悲叹的事情。随从皇帝出巡的臣子中没有我的名字，我却本来就应当受到惩罚吗？这又是满朝都知道的。黑暗没有不能昭明的，痛苦毒害却积在心中；它滔滔流淌，又能向谁诉说？荣誉不在于升任要职，耻辱没有比姓名被抹灭更严重的。我确实想到，诗人歌咏中最过分的地方，圣人训诫中流传的议论，终究会得到辨察；假使那个人确实有其苦衷，言语也不应坠失，难道唯独不能希望得到公的帮助吗？倘若凭借您的一句话，能够解释谗毁和嫉妒，振拔并宣泄幽抑沉沦之人，岂不就能使西子恢复清白，使伯乐替他改换装束吗？羁旅中的慷慨悲愤，魂魄所系结的忧思，实在都在这里。星辰将尽，年岁将终，触景生情，裁书以延续仰望，悲怆而呜咽。某再拜。

译墓志。代家君作《刘文与墓志铭》。刘君文与卒于嘉靖丙戌六月十九日。第二年，【缺文】子畿已经选定墓地，于是把他安葬在长洲县武丘乡其父汤溪府君墓地的墓室中，并附葬在那里。日期是【某】年【某】月【某】日。汤溪是我的故友，我们曾一同参加乡试，又结为姻亲。子畿来告诉我，我远远地赶去，边走边哭，俯仰之间面对埋藏幽暗之中的墓石。唉！府君为什么竟然只有这样一个孤单微弱的儿子？文与死得这样惨，巨大的痛苦还忍心说吗？还忍心说吗？从前我和府君交游时，文与捧酒侍奉在旁，少言而凝重，是个聪慧的好孩子。后来成家立业，却不能守住父亲留下的事业，仿佛牢牢闭锁门户；他情性仪态谨慎雅正，又未尝不能给府君以慰藉。美好啊，汤溪有这样的儿子。后来舆论纷纷，诋毁他的人日益增多；彼此矛盾渐渐酿成祸端，诉讼文书堵塞门庭，监狱里关满了人，役徒充满厅堂。文与一向懦弱，不能为自己申辩，又因为经办商贾事务而与上下级往来，众人一齐呵斥、责骂文与；他的愤懑郁结已经来不及平静，却还忧虑母亲的忧虑。进退两难，他捶心仰天呼喊，脸色如同枯梗，低头倾倒，绝食直到死亡。他死的那天，行囊中没有剩余财物，孤独恐惧，仍然不能免于遭逢流离颠危。呜呼！像文与这样的人，惨祸真是到了极点。然而考察其中的缘故，不过是因为想保全珍惜旧日的家业，积累了财富却不能施用；对亲人不能按时行礼，礼节上多有违失和责难，于是招致众多妒忌者排斥窥伺、煽动邪恶，到了无法抵御的地步。文与的心又有什么辜负他们的地方呢？唉！如今才知道，财货可以用来护卫自己，也可以因此招致灭亡。由此想到古人，并不是厌恶贿赂，而是真正害怕财富盈满；先王教化百姓，为他们划分界限，谋划得十分周详：率先行善的人受到劝勉，乖戾的人受到刑罚。即使是疏远而不相交的人，也有使彼此联系的办法。他们保护善人而排斥恶人，本来就应当把事情考虑得长远些。假使文与有幸生在这样的时代，能够不失为孝顺父母、敬爱兄长、努力耕作的人，也就可以安享晚年了。即便如此，假使文与虽生在今天，却能像阳陵君回答君子关于财富的问题那样；又假使那些与文与疏远的人能够有晏子那样的仁德，那么即使国人也怎么会到了这种极端地步呢？文与如今已经逝去了。那些进谗言的人，祸端从极细微处开始，大到无法承载；这种毒害并不能使我获益，半夜思量起来，内心难道能不后悔吗？文与在世时，亲自实践善行，从不懈怠；闲暇时便勉励他的儿子学习，使畿继承父亲的事业并更加奋发；他和弟弟聪都才华出众、彼此竞相发扬，都可以指望显扬双亲。谁知道上天报答文与，或许正在这里呢？刘氏原本是沛地人，后来两次迁徙而定居。长洲人文与的曾祖父名铉，追赠礼部侍郎，谥号文恭，显赫地成为名臣；他的文章、德行和功业都载入国史。祖父名浒，父亲名桐，任汤溪县尹，有惠民的政绩。苏州的世家大族中，只有刘氏最为兴盛繁衍，其他没有能够与之相比的；而文恭具有深厚的德行，乡里人多受其熏陶而行善。他们以尊贵而能节俭自持著称，族中没有非议，内外都安宁和顺，难道不正是因为有这样的人吗？文与名防，别号怡静，生于成化乙巳年十一月十一日，享年四十二岁。妻子陈氏，生二子：长子畿，娶钱氏之女；次子适某氏之女。继室都氏，生四子：坊、堪；坊已聘胡氏之女，另有一女，已许配某人。次子名防。过去，孔门弟子曾忧虑人的贤能无法得到确定。孔子说：“不如乡里人，善的就喜爱他，不善的就厌恶他。”文与大概接近这种人吧？这样就可以用来铭记他了。铭文说：看察百姓的善行，最终确实能证明他的良善。干粮得以洁净，礼仪也得以彰明。求取俸禄，愿望极多；操守一旦倾覆，便会随之改变。唉！昏暗中的悲哀，是象牙因牙齿而招致的灾殃。那些没有善谋的人，内心安定便自以为光明。既没有成就，也没有胜过他人，又有谁来经营并使其显赫昌盛？幽深之处寄托着恻隐仁爱，便把光明赐给了他。愿你永远得到保佑，不要使这篇铭文废弃。铭文杂题 阳山草堂铭（并序） 顾君仁效，世代居住在蠡湖东面。他家世代相承，都以喧嚣浮华为忧，靠耕种来使自己富足，以淡泊来使自己安逸。到了顾君这一代，他才华挺拔，更加昌盛，喜爱读书、遵守礼仪；每当听说有奇异才华、学识广博文雅的人，便像商人面对价值万镒的珍宝一样，若不能相遇，就以听到对方一句话为乐，然后才离去。因此吴地的贤士大夫，都同他来往。寒溪方元素具有超凡脱俗的操守，游历苏州时，顾君迎接并邀请他来访，请求所得的清雅风尚不要衰替；顾君在这里也因此有了文章。等到他所吸收的学养更加丰厚，积蓄深厚而文采显露，提笔吟啸，居处正面朝着阳山。山中英秀爽朗而奇异的景状，灵妙的观赏使心神受到感化；在幽静冥默中日子久了，恍惚如同驾御群仙，乘着太虚，不再与世俗相接。顾君从这座山中得到的收获，是怎样的呢？于是顾君建造厅堂，正对着阳山，以专享它的胜景；用材不多，也不劳众多工匠，不拖延时日，虽不华丽却坚固，虽不宏大却敞亮。厅堂建成后，景观更加奇异：楹柱高耸，森然蔚秀；几案仿佛落着冰霜；云霞吞吐，清澄的湖水相互掩映。山川的精华充盈胸中，成丛的美景流露笔端。顾君取众人的长处来成就自己的丰富，又取山中的景致来成就自己的深厚，认为这座山的胜景不应被忘记。他担心岁月渐渐消逝，幽深的潜德容易湮没，前人遗留下的风流无从告知后人，所以请我把铭文刻在这座堂下。铭文说：世俗日益趋向纷乱污浊，贤者却更加收敛自守啊；贤德永远昭彰，如同鸾鸟鷟鸟展翅高翔啊；有山峰高峻险峭，秀美而幽深啊；显著的楼宇经心营造，旷达地遨游其中啊；天地间的和气可以吸纳，文章的藩篱深厚啊；铭文写成，磨刻在石上，祝愿后世子孙啊。《短竹卷抄》跋 从前白乐天把贤人比作竹子，难道只是喜爱竹子幽居山崖、妩媚山谷，作为山林中的一种清雅玩赏而已吗？还是也认为竹子的品德与贤人相类呢？于是有守节之士、忠贞之臣，面对景物而悲叹自己的志向，情绪激烈慷慨，屡次形诸文辞而不知疲倦，本来就是应该如此的啊！可悲啊，棠陵方公的心意，难道也是滋养兰草、栽植蕙草者留下的遗憾吗？书写《尤烈妇、杜节妇二姑传》后 【涍】我看兄长在世谱中为二姑作传，实在是应该的！他写下这篇论述，也是恰当的。杜姑的世系离今很近，完全知道她所作所为；她自出生时就一瘸一拐，却依依不舍地修治自己的品性。然而我的曾祖父所持的义理十分严肃，即使极其微少的虚伪也不容许接近他，这其中难道有别的缘故吗？大概若没有杜姑，杜氏的家业几乎就要坠落了，可悲啊！尤氏所做的尤其突出，最终却因没有后嗣而中绝。有人说：杜姑这是矫枉过正吗？杜姑确实知道自己所应坚持的立场，只是事情已经寂寞无闻，无法考查了。然而难道因为督责过失、加以罪责诘问，是出于不得已而这样做，就称为烈妇，难道有什么过错吗？妇女固然常被认为无能作为，但像二姑这样，行为高尚、才德卓异，光彩显赫，超过男子，本来就应该成为后世的典范，流传光耀。世人往往见到恶行，便挑剔瑕疵、排斥讥讪；见到善行，却默然不肯称道，又认为只是偶然出现、侥幸成功，常常赞美古人而虐待今人。即使像二姑这样行为高尚、才德卓异的人，孤高自立而不被听闻传述，也已经很久了。唉！行为绝异而卓然独立，自己明白自己的内心，大概也有被湮没的人吧。《皇甫少玄外集》卷十