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译《郴江百咏》，宋代阮阅撰。提要 原序 《郴江百咏》提要 《郴江百咏》一卷，宋代阮阅撰写。阮阅字闳休，是舒城人。赵希弁《读书附志》称，他在建炎初年以中大夫身份出任袁州知州。他的事迹却没有详细记载。他曾撰有《松菊集》，如今已经散佚失传。这部《郴江百咏》，是他在宣和年间任郴州知州时所作。他的诗多有议论宗旨，大概宋代的风气就是如此。阮阅平素留心吟咏，所作《诗话总龟》搜集遗篇旧事颇为详尽。对于吟诗作诗之事，他绝不是草率为之，所以其中还少有陈述因袭义理障碍之语。例如《东山》诗说：“拄着藜杖、穿着芒鞋走过水的东边，红裙女子寂寞，酒樽也空了。郡中人见到我应当相笑，我不像山公和谢公那样。”又如《干明寺》诗说：“直松曲棘都不必说，庭下的山茶为什么这样红。”往往自有思致。又如《愈泉》一首所说：“自古以来患诗病的有多少，试问从今以后能不能治好。”诗句虽然着于形相，却是专为他所编的《诗话》而作。这也可说是诗中有人，不同于只会随马首之络而行的人了。此本出自厉鹗家藏，《百咏》还缺八首。考察《郴州志》也没有记载。吴之振选编《宋诗钞》和曹庭栋选编《宋诗存》，都没有收入。把它保存下来，也可以作为一家之言的备本。只是每个题目下面都没有注释本事，如果不对照图经阅读，就有许多地方茫然不知道说的是什么。或许是传抄时散失了吧？《袁州府志》载有阮阅《宣风道上》诗一首、《题春波亭》诗一首，鲍氏知不足斋本将它们录在此集末尾，用来补足《松菊集》的遗篇。如今也依照鲍本，一并录存于此。原序 郴州，是古代桂阳郡的遗迹。有关旧事都载在图籍和史书中，也间或见于名人和才士的歌咏，例如杜子羙《寄聂令入郴州》、韩退之《郴江桞子厚登北楼》、沈佺期《望仙山》、戴叔伦《过郴州》之类，就是这样。这里山川、寺观的优美，城郭、台榭的壮丽，尚有很多没有被品题咏叹的地方，也很可惜。我在郴州任职三年，常想弥补这些缺憾，只惭愧没有足够宏大的笔力和高雅的思致来完成。可是趁着闲暇时日，勉强写下一两首小诗，终于积成一百篇。虽然不敢与前辈相比，但即使让从未到过湖湘的人来观看，也可以知道郴州在荆楚一带自有它作为佳郡的地方。宣和甲辰二月中和日，舒城阮阅作序。《郴江百咏》东楼 高峻的城墙和城垛正对着东山，不知是谁创建了这座有十二根栏杆的高楼。孤鹤不再飞来，松树也已经老了；春风吹动的时候，太阳已经升到三竿高。上仙阁 曲折的栏杆和险峻的楼梯隐在紫翠相间的山色中，位于苏仙宅旁、古城以东。不必再穿登山木屐，万座山岭、千重峰峦一天之内就能看尽。俯春亭 城上的高亭仿佛伸手便可摘到云彩，四周山色苍翠，成为近邻。俯视城郭，看不出还有什么蕴藏未尽；草色和花光全都是春意。山阴堂 修长的竹子苍翠茂盛，像剡川的景色；可以仿效永和年间兰亭曲水流觞的雅会。不知谁有王羲之那样的笔力，想要再写一篇《兰亭》那样的文章。〔原文数字、纪年保留：二篇〕 藏春亭 百般紫花、千种红花使一条小径显得幽深，胭脂铺成大地，白粉装点成树林。有人来问春天在哪里，我便指着说：就在花丛之间，却没有地方可以单独寻到。灵寿庵 编茅结竹，面对高大的竹丛；不种修长的竹子，也不栽松树。只要有几枝花白如雪，又何必截取枯竹来陪伴它们呢。清淑堂 三位仙人和一位宰相都有遗留下来的风范，清美淑雅的声名，谁说到了这里便穷尽了呢？寄语郴阳的忠信之士，这个堂名确实应该向韩公致谢。篔筜亭 竹子细柔秀美，只有两三丛，却反而嫌桃花靠近时显得太红。已经有几枝如湘浦月色般的竹子，哪里还用得着渭川千亩竹林的风采。三怀堂 东京的吏治中，谁被称为最为循良？范晔才在史书中记下十二个人。此前桂阳有三位太守，不知还有谁能来这里承继他们的芳踪。射圃亭 这不像投壶游戏那样只是徒然唱着雅歌，即使贤能的人在场，也免不了因罚酒而举起酒杯。如果知道古人以蓬草作箭、以桑木作弓的用意，就不必非要像养由基那样射穿杨柳、射中鹄鸟才算高明。紫芝亭 和气熏蒸，连各种草木都显得有灵性；从前听说这里曾生长紫芝。史官不断把祥瑞写入史册，几乎想要画下它的形状，献上“紫芝”这个名称。撷芳园 万朵花、千条枝正逢二月春天，只怕风雨一来便化作尘土。不知是谁采走了芳香的花朵，自然会有寻访春色、拾取翠色的人。砌台 青翠的美石斜斜倚立，仿佛险峻的梯子；向上伸出高城，向下俯临池水。不只是让绮罗华服之人把它当作游乐之事，又把台使也拿来补充庐儿。西楼 百尺高楼正对着东山，帘幕被秋风卷起，带来傍晚的寒意。每当面对残阳和新月观赏时，不知曾有几个人在这里凭栏远眺。真仙亭 雕花屋脊和彩绘栋梁正对群山，放眼远望，视野整日都更加明朗。无奈人心多有险诈虚伪，只好寻来拳头大小的石头，把它做成峰峦。碧虚亭 拄着弯曲的竹杖，木屐齿摇动；登临之后，身体仿佛置身云烟高空。千座山峰险峻得像三川峡谷，一道水流深得如同八月的潮水。北湖亭 屋檐和楹柱映在山影水光之中，带着酒来时，正好有渔翁相伴。四岸烟云缭绕，芳草青绿；一栏风雨之中，落花鲜红。绿净堂 绿色像青草一样浓，清澈得像深潭；远近山光上下映入天空。有客人凭栏若来询问，便告诉他说：这里很像蒸川。湖亭 城外的高堂俯临碧绿的水湾，山色如螺髻上的黛色，水流如玉环。有时划船来寻访胜景，一直到斜阳西下还不想回去。北园 一片山坞沐浴着春风，像北苑的茶芽；满川流水映着武陵的桃花。溪水东边是旧日的仙人宅邸，城内高楼则是刺史的宅第。辉松台 灵寿峰前的道路长满青苔，松门依旧向着山敞开。幽居之人和乡野老人寻访僧人而来，时常有光彩灿然的大旗经过。燕堂 山中有香炉，水边有瓶；斋房没有尘染的床榻，也应当没有铃声。拂拭胡床上的尘土，倚着枯藜杖；门对江山，日夜关闭。竹轩 轩窗寂寥，正对着北墙，不知是谁来这里种下檀栾。没有人能体会青竹的心意，雨水冲洗、风吹拂，使片片竹叶都带着寒意。白莲亭 用石砌成方池，种植白莲；庵中僧人想要继承远公的禅法。手持文皮、麈尾来这里游览的人，谁能比得上庐山的十八位贤者呢。南楼 城垛和谯楼被紫翠色的山峦环绕，红尘中人事纷扰，白云却悠闲自在。蛮地的烟霭瘴雨在千■〈山夅〉之外，城邑人家绵延十里。东园 芳春时节，园门外就是茂密的树林，池塘上新桥横跨，道路相通。不知是谁种松竹来隐藏古意，我却栽桃李来招引春风。苏仙观 寂静的星坛长满青苔，井边的橘树老了，又重新栽种。城头依旧有东楼在，却没有看见当年那只鹤再次飞来。成仙观 仙人离去已经寥落地过了几百个春秋，隐居之处依旧在湖边。枝头鸟语无人能够理解，石上骡子的足迹也已成为旧事。露仙观 荒凉寂寞的祭坛靠着水边，长沙施药的故事已经过了一千年。松林间的风露仍如往日，为什么如今没有人再能成仙？骡穴观 早晨辞别湘楚，傍晚便到了山东，如今身在蓬莱的第几座峰上？可笑世人徒然纷扰，竟还到武昌山下去寻找骡子的踪迹。景星观 圣明时代，景星出现，成为祥瑞；又曾听说瑞日和庆云生成。羽人半夜前来朝拜北斗，星光穿过松梢，只有一点明亮。东山 拄着藜杖，穿着芒鞋走过水的东边；红裙女子寂寞，酒樽也空了。郡中人见到我应当相笑，我不像山公和谢公那样。五盖山

译五■〈山夅〉如伞盖，山色苍苍，隔断了蛮地和瘴乡。才看见山中冬天有雪，郴州人便预先说今年将是丰收年。黄相山 东边连接群山，通向五羊；西边分出郴水，流下三湘。行人到了这里就不要再向南去，岭外千峰全都是瘴乡。百丈山 曲折的鸟道很少有人通行，只有豺狼夜间经过的踪迹。它自夸山势高峻超过百丈，却哪里知道还有七十二座高峰。孤山 瘴气弥漫的山岭争相显出高峻险峨，高得可以攀登，却无法磨平。万岭千岩都低矮丛杂，孤零零的一座峰即使秀美，也不如群山众多。雕玉山 ■〈山咅〉嵝崎岖，直面青天，哪里曾经温润得像美玉？郴江之上不过是一堆顽石，即使有昆吾刀也无法雕刻。桄榔山 不要说这里的道路像鸟道、羊肠那样险曲，鸟道和羊肠本来就无法相比。可喜的是年年都能种植麰麦，山中不必有桄榔树。马岭 牛山日日映着红色夕阳，鹿洞年年长满浓密的青草。更有当年马匹经过的地方，郴州人仍指着说那是旧日骡子的踪迹。话石 人世间的喧嚣议论已经毫无根由，更何况顽石也纷纷多话。不如闭紧嘴巴，藏起长舌；如今道路上已经听厌了这些话。白鹿岩 驾风乘云的车舆轻盈如鹤羽，野麋常在这里仰望彩云般的旌旗。当年在岩下藏身的地方，依旧是春来草木自然生长。坦山岩 空山夜雨使鬼神发愁，怪石重崖也使虎豹忧惧。鸟道不通，车马无法到达，只供僧人和羽士游览。兠率岩 泉水像铅汞一样从炼丹炉中流出，岩石像珊瑚一样从海涛中显现。若不了解当初熔化凝结的道理，即使形态小巧精致，又有什么用呢？王履岩 勾践为什么要渡过楚地的江河？苍苍的两块石头卧在寒烟之中。当时即使是有意雕琢的奇巧之物，一片石头又怎能做成穿着的鞋呢？郴江口 小船随着水势急转，快得如同飞驰；面对这情景，使人想起韩退之。不仅郴江有他的佳句，义鱼祈雨之处也都留下了诗篇。灵湫 老蛟在池中奋力搏斗而死，山下的流泉从幽暗山谷中通出。风雨年年总在十五日到来，不要把细小的水滴强说成自己的功劳。中洲 江流卷地而来，环绕着古城；参天的大树横跨在一片洲渚上。年年的秋雨太过无情，沙嘴刚刚露出水面，转眼又被冲压平了。崇德河 楚地的语音讹误最多，近来才考证出“桂门”的讹误。水流明明是向郴州人所说的方向流去，这条水如今名叫崇德河。怨溪 溪水潺潺流淌，溪石光洁有棱；两岸山花野草正逢春天。溪水流过前面的沙滩后，又该到哪里去追问？不知道当日它是在怨恨谁。千秋水 既不追求大道，也不修炼真性，这一孔细流怎么会有神异？王锡、苏躭都已经成仙而去，却不应当都是因为饮用了泉水的人。潮井 月亮的圆缺本来就令人疑惑，泉水还随着它时涨时落，更加难以弄清。钱塘江在吴山之外，谁见过它来潮和落潮的时刻呢？浪井 人情和世途实在可怕，险恶得像江湖上翻起的波浪。哪里知道荆楚的山川之地，像坎井、深泉这样的水源到处都有。橘井 苏仙旧日的隐居处已经被藤萝覆盖，橘井徒然经历了许多岁月。摘叶汲泉的人都已化为枯骨，郡中人仍说它能治好沉重的疾病。愈泉 人间没有记载它的《肘后方》，这个名称实在恐怕是互相欺骗。自古以来患诗病的有多少？试问从今以后还能治好吗？圆泉 泉水清澈甘洌，深深的一孔泉眼浑圆；我每次来都要取水煎茶品尝。又被《新水鉴》完全误评了，只把它列作天下第十八泉。温泉 谁把炎热换成了清凉，却能使澄澈深水沸腾翻涌？自从赐骊山给妃子沐浴以后，人间处处都看重温泉汤池。香泉 僧舍中的灵泉静静地流着，只供斋堂的钵和茶瓯使用。想来应是老僧投下了薰陆香，香气长久藏在石缝和云根之间，尚未散尽。醽醁泉 以玉作酒曲，以石作炉灶，汲取万盏千壶也没有枯竭。山下家家都有醇酒，酿酒时无不使用这眼泉水。蒙泉 泉水从山根流出，永无穷尽；它潜藏深处，不像瀑布那样飞泻。此泉既非清净，也非污秽；想要用它洗涤，须知这只是迟钝之机。剑泉 太阿剑的气势直冲斗牛，知恩报惠、论怨报仇，世上自有神仙般的人物。黥面盗贼从东边带着破铁器而来，山川灵气哪里肯因此化生出泉水。贪泉 泉水像玉一样洁白、像冰一样寒冷，清澈见底，并不会因汲取多少而有亏损或盈余。廉泉与贪泉在水性上并没有不同，白白使当时的人厌恶“贪泉”这个名称。寒泉 春天它几乎要结霜，夏天它几乎要成冰；满山寒气逼人，格外清冷。应当知道炎热和寒冷难以共处，所以甘愿同温泉各自生成。郴江 一滴水也不能分给田地灌溉，只有重重险滩阻碍大船通行。它的险恶如同瞿塘峡和贑水，哪里能像明镜般泻下清流。灵寿木 姑且依傍枯木，和寒藤相伴；它曾经在当年为孔傅所生。如今在寂寞的空山穷谷里，文杏树又争着取得名声。茶山寺 这里荒草和寒芦杂生，景物荒凉而不合常情；八座山峰深藏在乱云之中。只是因为一句关于鹅湖的谶语，直到今天仍有“茶山寺”这个称呼。会胜寺 灵寿山前有一座古老的佛寺，粥鱼声和斋鼓声响在白云之间。僧人如果领会蒙泉的意味，最终便能与曹溪通达同一条道路。香山寺 城南十里有一座古老的道场，一泓寒水依傍着青翠的山色。幽居之人和僧人不时来汲水，疑心是山中的草木散发着香气。崇毅寺 城外的寺院竹林掩映着门扉，再没有一点追逐利禄功名的尘埃。蒲团、纸帐都在松■〈穴口心，上中下〉下，却有一位收藏经卷、安坐参禅的人。干明寺 寺院古老，僧人凋残，方丈室空空荡荡。我来试着询问老禅师：挺直的松树和弯曲的荆棘都不必说，庭院中的山茶为什么这样红？开福寺 郴江东岸有一座小小的禅林，谁还见过当年佛法布金的盛况？夜里磬声一响，僧人从入定中出来；水声向东流去，月亮向西沉落。开利寺 高大的竹子和乔木生长在水西岸边，古屋颓垣是达摩的旧居。只听见僧人托钵乞求供养，却闭门不为客人煎茶。东山寺 竹林外有长桥通向水西，树林中的钟磬声从旧日禅门传来。僧人拄杖迎着残月离去，■〈巾凣〉背负着斜阳，客船归来。太平寺 石虎城西面、郴水岸边，有座高耸的支提寺，祖师传下的佛灯延续至今。有人若能认出两块岩石上的桂树，又何必参究庭前柏树籽的禅机。南塔寺 江岸南■〈山夅〉与石城相对，僧房高高坐落在乱云之中。台前天空开阔，秋夜多有明月；塔上风势轻微，夜里却有灯火。妙胜寺 不知是谁在西城附近营建了僧舍，如今却被行人当作暂歇的短亭。庭院中秋风吹动花■〈▯敕〉■〈▯敕〉，门前春水映着青青竹色。永庆寺 空庭长满野草，道路也生了青苔；寂静的荆扉旁开着一条小径。有客人来试饮泉水，才到了这里；须知他并不是为了拜访僧人而来。尊胜寺 老僧已经不再认识丛林，只说幽静的居处能够使人息心。可惜一溪水向东流去，再没有可以凭轩临眺的石台。白虎城 楚人尚未修筑上游的城池，千古以来的冤屈声至今仍未平息。城墙上的雉堞如今已经没有石虎，不知昔日为何还要使用这个名称。石城 郴江浩浩荡荡，连接着湘地的天空；层层峭壁、重重山崖矗立在北岸。连日东风使春日江浪凶险，渔船并不是莫愁所乘的那条船。苏仙祠 羽饰的符节和云纹的旗帜都已成为空事，旧日的庵堂如今还在最高峰上。拂拭祭坛，却看不见当年的竹子；拴马之处，仍留着昔日的松树。孝妇塜 国史中清楚记载着旧日的传闻，我想重新讲给郴州人听，让他们知道蔡妇当年潸然落泪的心意，这可以和神仙潠酒神相比。乆留冈 颍地人闲谈时想问郴地人：卫飒怎么能和寇恂相比？只怕当年拦路挽留的人，不应当全都是舍不得他留下的人。刘相国书堂

译疏林和翠竹旁江水苍苍；问起来，才知道这是刘公旧日的隐居堂舍。只要青史中有完整的传记，故居即使寂寞，又有什么可伤感的呢？窊樽 听说山中有酒官泉，水边又有窊樽。荆楚人都喜欢聚众饮酒，见到它时想必会馋得流口水。迷桥 林中的花、岸边的柳和青草都繁茂生长，山下长桥横跨碧绿的河流。往事茫茫，已经无从追问；不知道迷失于世俗，还是迷失于仙境。桂门关 这个恶名完全可以辨明纠正，何况已有金华学士题字作证。告诉往来荆广的客人：鬼门关在郁林以西。漏天 自古常听说有个“漏天”，这种说法恐怕只是当地人的传闻。山深之处本来就应当常常多雨，并不是女娲补天没有补全。飞仙桥 从柜中飞出，越过辽阔长空；回到楼上，又已经过去了好几年。云气景物已经闲静，松树也已衰老；芝草田依旧在桥边。栖凤驿 凤凰在政治清明的时代出现，想要展现光辉；它栖息梧桐、以竹实为食，屡屡前来显现祥瑞。空山穷谷中没有丹穴，难道肯与鸱鸮共同栖在一根树枝上吗？龟峰铺 山峰在古戍西面，形状像龟；过路人到了这里，都想考察并辨疑。即使剖腹、钻灼龟甲来占卜，仍然难以令人相信；顽石凭什么竟能懂得事情呢？蔡伦宅 古人用竹简、韦编书写六经，哪里知道还要捣碎枯藤来造纸？自从杵臼深藏起来以后，采楮、舂桑这些事情也已经改变了。西湖 岸边的草和江上的花相对着夕阳，满船新月映照，夜里传来击打船舷的声音。秋日清朗，荷花千柄鲜红；风静下来，湖面如琉璃般一片碧色。附录 宣风道上 马蹄向西而去，夕阳催促着行程；深浅不一的寒山青翠，堆叠在眼前。北归的大雁无情，害怕秋日的炎热，带着寒冷的消息飞过江来。题春波亭 身穿几片荷叶般的衣裳，手持一根短藜杖，我在春波亭上倚着斜阳。没有人能够领会诗中的画意，我倚尽栏杆，最终又独自归去。