苦功悟道卷之一（2/2）
行一步，扫一步，不得纵横。
我今（参）到这里，认得我是真空法性，又不知纵横自在，又不知临危怎么归落。生死事大，不肯放（参）。生死无常；呼吸之间，沉沦之苦，如何躲避？昼夜烦恼，梦中哭痛，惊动虚空老真空，发大慈悲；从西南，放道白光，摄照我身。梦中摄省，省过来，烦恼不止。朝西南，端然坐定。忽然间，心花发朗，心地开通，洞明本地风光；纔得纵横自在，纔得自在安稳。
行也参，坐也参，昼夜烦恼。
梦中哭，心痛切，惊动虚空。
老真空，发慈悲，梦中光现。
梦中里，放白光，摄省己身。
正哭着，光摄省，烦恼不住。
省过来，止不住，眼泪纷纷。
不由得，朝西南，端然坐定。
忽然间，心花现，体透玲珑。
浑身上，透玲玲，无有遮挡。
行与坐，坐与卧，自在纵横。
心头空，无一物，无有遮挡。
六座门，常出入，放大光明。
我今（参）到这一步地，纔得自在纵横，里外透彻，打成一片。无内无外，无东无西，无南无北，无上无下，纵潢自在，行住坐卧，明明朗朗，一段光明。到临危，四大分张，难描难画。任意纵横，山河石壁，不能隔碍；东西南北，四维上下，一体同观。十三年苦功，纔得明彻，纔得惺悟。
有一日，大限到，离了四相。
又不来，又不去，靠定真空。
有一日，四大散，纵横自在。
又不来，又不去，遍满十方。
有一日，四大散，真人不动。
又不来，又不去，显大光明。
有一日，四大散，不是佛祖。
不是佛，不是人，都是虚名。
威音王，已前时，本无佛名，本无人名，本无众生名，本无寿者名，本无成佛位，本是自在无名体。这个无名字，海水为墨、须弥山为笔，书写加点，写不能尽。
想当初，无天地，无有名号。
本无成，亦无坏，不减不增。
太虚空，无名号，神通广大。
太虚空，生男女，能治乾坤。
太虚空，不动摇，包天裹地。
太虚空，变春秋，五谷能生。
太虚空，穿山河，泉水常涌。
谁知道，太虚空，好个能人。
化菩萨，广无边，虚空能变。
有阴阳，和日月，虚空神通。
谁知道，太虚空，神通广大。
他是我，我是他，一体虚空。
又无修，不是仙，不是佛祖。
除虚名，一步地，自在纵横。
我今（参）到这一步，修百万年，不添一丝；沉沦百万年，不减一丝。这是迷人，不得惺悟，自迷了一段光明。木头修百万年，这是木头；石头修百万年，这是石头；臭皮囊修百万年，这是臭皮囊。修百万年，不添沉沦，百万年不减。到这一步，生而不生，死而不死，无生无灭，光照十方，坐净不净，坐垢不垢，本是难描难画胜体。
不垢不净难画人，不增不减本圆成。
不生不减无量寿，本是难量本来真。
下苦功，十三年，纔得惺悟；纔认得，释迦佛，不坏真身。
下苦功，十三年，昼夜不住；纔认得，诸佛祖，不坏金身。
行也参，坐也参，不肯放舍；纔认得，男和女，不坏金身。
这真身，男女根，诸佛身体。
这真身，天地根，本来无踪。
这真身，生天地，能生男女。
毕竟无能报恩者。
假使项戴尘沙劫，身为床座遍三千。
要不传法度众生，决定无能报恩者。
这点光，就便是，西方净土。
这点光，就便是，极乐赡养。
这点光，就便是，华藏世界。
这点光，就便是，古佛家乡。
这点光，就便是，古佛家乡。
这点光，就便是，金刚宝座。
这点光，就便是，自在法王。
这点光，就便是，灵山教主。
这点光，就便是，化乐天堂。
这点光，就便是，诸佛聚会。
这点光，就便是，不坏金身。
这点光，就便是，灵山宝塔。
这点光，就便是，极乐天宫。
这点灵光，四大分张；不生不灭，照彻十方。
这点灵光，四大分张；神通广大，不可思量。
这点灵光，四大分张；无来无去，灌满十方。
这点灵光，四大分张；本无名号，自在法王。
这点灵光，四大分张；本无男女，化现无量。
这点灵光，四大分张；穿透山河，无有遮拦。
这点灵光，四大分张；本无住所，自在天堂。
这点灵光，四大分张；本无仙佛，不可称量。
这点灵光，四大分张；虚空无边，一体同观。
这点灵光，四大分张；本无成佛，不增不减。
大涅盘经三十卷云佛言：善男子，住者，即是一切凡夫；诸圣无来、无去、无住。又无住者，名无边身，皆住此林，即是有边身。无住者，名无边法界；无边法界，即是如来。无住者，无边众生界，如来悉到，如来断一切色缚，善男子，住名憍慢，以憍慢故，不得解脱；不得解脱，故名为住；无住者，名无边法身；名无边法界，无边法界；即是如来。
传灯云，四大分张一颗明珠，在我这里；拨着动地，放光动地。
西方净土人人有，不假修持巳现前；诸上善人如见性，阿弥陀佛便同肩。
庞居士云空生称长老，燃灯常照明。
弥勒是同学，释迦是长兄。
名相有差别，法身同一形。
涅盘二十八卷云佛言：一切众生应有佛身，众生佛性，不破不坏、不牵不捉、不系不缚、无罣碍故，各不自见。有此虚空，若使众生，无虚空者，则无去来；行住坐卧，不生不长。以是义故，说一切众生，悉有虚空界；虚空界者，是名虚空；众生佛性，亦复如是。十住菩萨，少能见之。如金刐珠，众生佛性，诸佛境界。一切众生，不见佛性，是故常为烦恼系缚，流转生死；若见佛性，诸劫烦恼所不能系，解脱生死，得大涅盘。
能了虚空，阎王皆惧。
能坏虚空，孤月独明；本无生死，有甚阎君。
一盏孤灯，照破乾坤。
地狱苦海，化作莲池。
然居苦海心常净，苦海莲池引化人。
识得自己有弥陀，照破乾坤不用磨；受了本师玄妙法，至今清净出娑婆。
五浊恶世心无欲，同与虚空荡荡然。
心经卷云教谈种种诸功德，所以名为大法王；更有一件堪赞处，能教地狱化清凉。
览集寿命童子经云日月星辰可坠地，山石从地可飞空；海水渊深可令枯，佛语决定不虚妄。
眼光落地从来有，四轮返本古今长。
金刚经云：阿耨多罗三藐三菩提，我与大众分开三藐三菩提。句里含藏真面目，三藐菩提法中王。
咸悟菩提流通法，流通人间普度人。
太虚无边法无尽，法施度人无穷尽。
法施度人功德大，总报四恩往西方。
拔济三宥生天去，无来无去放神光。
重辩重征晓白黑，左右逄源圆上源。
珠是盘而盘是珠，不生不灭大觉仙。
珠盘运用光明见，寂静其中内外通。
纵横无碍无地狱，自在纵横无阎君。
作急寻着出身路，十八地狱化清凉。
在世居尘不染尘，分明遍界是清凉。
岂识菩提成正觉，个个圆成休分别。
在家出家个个有，人人具足本现成。
不分僧俗证菩提．本无男女显金身。
不分男女光明见，见出金刚不坏身。
分别在家出家谤，毁谤分别不明人。
金刚经云无上证真本来无，甚深妙法本无踪；微妙神鬼又难测，妙法法王显神通。
发明心地无一物，阿耨多罗独为尊；三藐永断生死路，菩提自在得纵横。
我得阿耨共多罗，三藐菩提古弥陀；现形犹如水中月，光明照破苦娑婆。
金刚经云铜佛铁佛是色相，凡所有相是虚妄。，僧相俗相色相法，凡所有相是虚妄。
禅相定相色相法，凡所有相皆虚妄。
三教经书色相法，凡所有相是虚妄。
木佛纸佛是色相，凡所有相是虚妄。
要见诸相无一物，觉照自已见如来。
相相须戚我立踪，如来自己旧家风。
要见诸相非相无，即见自己是如来。
有相无相生死路，有无不住是如来。
取法，凡圣皆差，心若无念，却被云霞。圆明一点，春来树树花。
科仪云：还见四句亲切处么？
真性洞明一般若，不劳弹指证菩提。
真性无修本现成，无修无证体皆空。
不劳弹指修行路，不劳弹指现成功。
菩提现成本无修，本无修证现成功。
不增不减菩提路，本性菩提现光明。
七宝布施满三千，不如施法福胜彼。
财施三千还有尽，布施妙法永无穷。
七宝布施满三千，不如妙法了上根。
真性原是诸佛祖，永无生死涅盘门。
金刚经云：应无所住。
不住有，不住无。不住佛，不住众生。不住圣，不住凡。不住僧，不住俗。不住男，不住女。不住来，不住去。不住善，不住恶。不住修，不住证。不住斋，不住戒。
妙体本来无所住，通身自在放神光。
一切人众，无法可得，欢喜信心，作礼而去。
叹世无为卷无边的虚空，是无极身。大千世界，（）是虚空安住。大千世界，（）是无极化体。人人本来面目，真无极圆身。里外相连太虚空，虚空原是无极身。认的本来面目，东西南北，不用思量。有人护持无极妙法，功德无量无边，永断轮回生死苦海，到临危普放光明，十方照彻，不可思量，无边快乐，善哉善哉。
开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。