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嘉兴大藏经》《盘山朗空顺禅师语录》

盘山朗空顺禅师语录侍者实性记录康熙二十九年，岁次庚午，十月十五日。乐邑馒首庄龙泉寺院主宝三请住结制。

入山门偈云：山门不大大千着下，大家同行，切道向什么处去聻？举拄杖云：直通佛刹。进佛殿云：大雄宝殿，佛居中央。弥勒未到，且道是什么人当机聻？举拄杖云：释迦现前。进禅堂云。

禅堂不宽，内居三千，宣扬法化，利益人天。且道利益人天一句作么生道？举拄杖云：入意吉祥。入方丈云：维摩丈室。大家到此，谁人担荷？某甲当机，且道当机一句作么生道？喝一喝云：出入由己。

监院宝三领众居士请小参升座，师拈疏云：“佛祖同源，人天赞仰，凡圣交参，如何指示？”举疏云：“大众还会么？其或未然，却请维那宣疏。”毕，师指座云：“四众临筵，选佛场开，正令当行，以何为证？”喝一喝，便登座拈香云：“此一瓣香，千圣难明，三贤未晓，信手拈来，爇向炉中，端为祝延。”今上皇帝圣躬万岁！万岁！万万岁！伏愿家邦宁静，疆界平安，享尧舜之风，乐羲轩之化。又拈香云：此一瓣香，天地同根，万物一体，信手拈来，爇向炉中，专为满朝文武、概国公卿及本郡官僚，高增禄位，共证福果。此一瓣香，稳如盘石，坚似须弥，信手拈来，专为十方善信、施财斋主等众，道心坚固，福寿崇增。此一瓣香，根盘大地，叶覆娑婆，信手拈来，爇向炉中，端为供养盘山古中盘正法堂上上了下宗先老和尚，用酬法乳之恩，当报出尘之德。敛衣就座，维那白椎云：法筵龙像众，当观第一义。师云：选佛场开，不二法门，十方龙象共参寻。会中若有仙陀客，直须棒下验分明。会中还有具眼纳僧么？出来欤！拄杖相见。僧问：昔日给孤长者布金砖，请世尊说法，今日众善信请和尚升座，是同是别？师云：千江有水千江月，万里无云万里天。进云：和尚说得是什么？法师云：莫谤老僧。进云：三心不可得，毕竟得那一个心？师喝一喝，进亦喝。师云：再喝喝看。进复喝，师云：一掉便上。乃云：人能弘道，非道弘人，道非物外，物外非道，道不远人，人自远矣。若论佛法，本无言句，但有言说，都无实意。佛说十二部经，一时会尽，明为噇酒糟之汉，于自己分上本无交涉。岂不闻经中云：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。何以故？凡所有相，皆是虚妄。想父母未生已前，净裸裸，赤洒洒，纤尘不玄，犹如虚空。三界惟心，万法惟识，使一切之人活卓卓的，不落窝旧。虽然如是，现前一句，作么生道？喝一喝云：路逢剑客须呈剑，不是诗人莫赠诗。白椎云：谛观法王法，法王法如是。拽拄杖下座。

弥陀会上，会头赵国器领众信等请小参。僧问：“梵王太子出生时，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，是何意旨？”师云：“惟吾独尊。”浑身手眼。进云：“众居士请和尚说法，于古人说法是同是别？”师云：“海底泥牛吼，山顶木马嘶。”进喝，师打。乃云：“觌面相呈，无余事。千林落叶进归根。”虽然不挂系毫，相照彻光明曜古今。寂灭场中，离色相；真空界内，绝纤尘。天地同根，元一体。说于知音，着眼听。会中若有英灵客，直下承当，莫沉吟。佛法从来无两样，只是时人不认真。虽然如是，还有知音者么？师举拄杖云：“可怜世间愚盲者，错过如来正法轮。”卓拄杖，下座。

胡各庄美亭和尚领众设斋，请小参。僧问：“事法佛法，即不问三玄三要，请师宣。”师云：“次第问。”上来僧云：“如何是第一玄？”师云：“父母未生前。”僧云如何是第二玄？”师云：“说法利人天。”僧问：“如何是第三玄？”离相绝言说。进云：“如何是第一要？”师云：“个中无作造。”进云：“如何是第二要？”师云：“泥牛解倒爵。”进云：“如何是第三要？”师云：“问答了也。”乃云：“步步踏着毗卢顶，亦非自己清净身。玄机妙用原无相，祖师肝胆向人倾。迷之亦无失，悟之亦无得。迷悟两俱忘，半夜日头出。惊起海底泥牛，踏翻潭底明月。南山老虎咬死大虫，北海鳖鼻吞却毒蛇。折栴檀片片皆香，截琼枝寸寸是玉。举拄杖云：“大众会么？识取钩头意，莫认定盘星。”举宋太宗问僧：“近离什么处？”僧云：“卧云庵来。”帝曰：“卧云深处不朝天，因甚到此？”僧无语。雪窦代云：“难逃至化。”大众还识得太宗与僧问答么？其或未然，听取山僧颂出：“龙吟云雾起，虎啸鼓清风。片云横谷径，雀鸟尽迷踪。”下座。乐邑信尼瑞光领众善女等请斋小参，云：“大道无形，自相亲。”拈提拂子：“活似龙。”会中若有仙陀客，时下承当验假真，问答不录。乃云：“今日腊月八，道心个个发。搬柴及运水，收拾速办。炸龙肝及凤髓，豆角代菜瓜。分咐木人作石女，捧香茶作些无米饭，供养老释迦。且道释迦在什么处聻？”大众知得窃么？其或未然，待某甲漏个消息。大众请看，师喝一喝云：“释迦来也。”下座。

乐邑永盛庵康熙三十九年岁次庚辰隆冬十月十五，安居住静孟春元旦朔一日，为监院维那领法住静小参。

一元初复始，万像又更新。春光满地，杨柳嫩，万物发生，色更鲜。如何是更鲜？一句，家家门上贴纸钱。此时好个元旦节，大千老幼贺新年。新岁且止，拈源流，云本性弥陀自现成。拈来亲手附西真，念佛切了人我相，横出直入解脱门。

又拈源流云：「西来大意，何须寻？伸手拈来，附于人。嘱咐自如，休放意。横身无处不称君。乃云：把住牢关不放流，放开一线任优游。无孔笛中藏六律，一声惊起钓鱼舟。参透玄关通一窍，灵云见花便悟道。谁知碧眼老胡僧？至今到惹傍人笑，笑不笑？个中消息谁知道？」举拄杖云：「这为万物之主，有时孤峰顶上独立，有时虚空背上经行，有时酒肆淫房游戏，有时佛宫魔国纵横。且道大众还有知音者么？」我道：「知音一个无，总有知音待何如？」干达奏乐，迦叶舞。原来习气更不除，下座。

齐各庄观音庵隆冬道场监院辉月期主白典寰请小参示众。隆冬以过，复临春节。看破幻化境，时节不饶人。长安大道少人行，功德林中福慧深。百尺竿头进一步，着衣吃饭悟家珍。见色明心方是道，闻声有响悟来音。寒梅吐白玉，冻柳绽黄金。觉知残腊去，物我体同春。鸟声音嘹喨，惊醒梦中人。收拾能工种，须用白牛耕。大家同努力，培种有秋成。收仓余入库，生生用无穷。称著明轮月，莫错好光阴。且道错个什么？师举如意云：举目台头看，红日正当空。下座。

走马浮(李桂杨瑞)鲜设会，领众请小参，问答不录。乃云：相逢莫道话频频，直指如来净妙身。拈来物物非他物，分明说与知音人。佛法从来无高下，那管城池于山林。动止施为明祖意，到家何须用工程。妙觉明心含太虚，真空实相绝纤尘。坐断千差无回互，一念纯真总是渠。虽然如是，现前一句作么生道聻？到者方知就里事，个中谁是知音人？喝！一喝下座。

桑园庄王良禄发心造佛，恭就端阳佳节，请佛升座开光小参，乃云：今朝五月五，家家插艾，虎门上贴灵符，安享如意福。恭就灵应节，请佛升宝阙，放开无量光，普照恒沙界，说法利人天，凡圣自鉴别。佛法无两样，本来无二说。若论佛法大道，不论僧尼道俗，贫富贵贱，老少贤愚，四生六道，蠢动含灵，皆有佛性。何故是法平等，本性无二，万法一如？苦辣酸甜，为人自着。搬柴运水，好用工夫。人人本有，个个不无。寥寥独坐，穿衣体露，心空月朗，照破骷髅。无来无去，无是无非。虽然如是，现前一句，作么生剖露聻？若道个山是山，水是水，僧是僧，俗是俗，不免捞笼了后人。若道山不是山，水不是水，僧不是僧，俗不是俗，亦不免埋没了后人。且道毕竟作么生道？师举如意云：若向只里会得去，与诸佛诸祖把手并行，同来同去，岂不快哉？虽则如是，今日开光，一句作么生道聻？喝一喝云：普视恒沙界，光明遍十方。

马城廒侯贵亭设会请小参云：「长安大道少人行，功德林中福慧深。百尺竿头进一步，吃饭穿衣悟家珍。冬初秋末时光易过，日月交窜时时催夺。树凋叶落体露金风，海阔天高月明秋夜。清净本然周遍沙界，本来自性不生不灭。若能内亡己见，外了法空，内外一如，全体即心，全心即佛。到这里与诸佛诸祖同一鼻孔，说什么生死去来相干？虽然如是，独超物外，一句作么生道聻！」白云本是无心客，万里长空一色天。马城廒观音庵庆赞弥陀圣诞，侯永寰领合会等众请小参，乃云：「今日十一月十七，欣逢弥陀圣诞，期众举诚心恭奉贺，略具酬觞。了心基分咐木人办石女，即收拾龙的肝，凤的髓，三脚驴儿一只腿，黄花木耳，香油炸豆腐，面觔有箔焠，赵州茶，金牛饭，奉邀三世诸圣贤。弥勒主当来佛，不离释迦倍弥陀，大家齐赴琼林筵，随心如意笑哈哈。速奉出满盘托奉献，诸位老摩诃尝嗞味，莫错过苦辣酸甜轻重多。且道大众有尝着嗞味的么？其或未然！」师云：「待山僧于大众下个住脚，红椒恶辣辣，清醋酸溜溜。

小参乃云：「凡夫外道执邪见，不达本心，弃空著有；二乘声闻，不了自体，弃有着空。大道心人，不空不有，随顺觉性，衲僧活计，别是一番道理。」行路步步得踏着，说话句句的道着，吃饭粒粒嚼着，睡觉全身得卧着。且到大众，还有行路步步踏着的，睡觉有全身卧着的，吃饭粒粒嚼着的么？其或未然，山僧不惜唇皮，与大众下个注脚。喝一喝：「云大道本无男女相，有相身中无相身。」下座。

乐邑白衣庵实祥信尼领合会信女请正月十五小参，乃云：“今日元霄好时光，凡圣稽手，个个忭缘，感天官均赐福，观音出手降吉祥。山僧登座普利人天，且道说个什么？昔日世尊不拈花，迦叶未微笑，普天匝地儿孙，谁明向上一窍？谈玄说妙，龙吟虎啸，说悟说迷，埋没真机。参禅悟道，虚空也笑。到这里，那许你说玄说妙？只要你头头顶戴虚空，步步脚踏实地。岂不闻世尊云：‘佛子住此地，则是佛受用，经行及坐卧，常在于其中。’举拂子云：‘大众还会么？’虽然如是，末后一句作么生道？喝一喝云：‘真空实相原无相，云散长空月当天。’呵呵大笑，下座。

乐邑麦港村观音庵住持禄元持戒会头史应元领众庆诞请小参云：「今月十九，净瓶插柳，善财持鞭，师子哮吼，万像森罗。同诚稽首，且道说个甚么呵？今日观音降诞，诸圣临筵，大家同诚稽首，庆赞大慈大悲波罗揭谛。从闻思修，入三摩地，震海潮音，应人间事。大士一时伸出千手眼，大地群生沾恩力，如母视子，慈现前，虔诚均感，皆如意。且道大悲千手眼，那个是正眼聻？大众会得么？其或未然！」师喝一喝云：「观音妙智力，能救世间苦。

张问相为荐严父请小参业识忙忙幻海游妄贪尘境断东流枉张名势今何在芳名处处俱不周示尔雄心且放下爱欲事业一笔勾虽然如是脱却罗笼一句作么生道咄云翻身直如莲花藏百亿光中任自由。

佟钊等为荐岳考于二相公，请小参云游鱼幻海，游逐浪任漂流，幸遇垂钓客，直上宝莲舟。去逝先亡，还识安乐处么？咦！万重云消散，一月照九州。

于大官为荐祖母请小参云：「妙宝原来李实明，享寿六十余。八春斋戒守节，有主宰慈仁志向。丈夫丛离却恩爱，了色相无生国中，绝纤尘。天上人间皆由己，寂灭光中乐无穷。且道，正当恁么时，如何指示？春光不在花枝上，已恁鹧鸪啼树红。

金宝嘴寺明一荐慈母赵氏，请小参。其中大意，本来活借壳方生。慈仁婆三贤四德，菩萨体大事方周。今了脱，指尔方便路，莫恋恩爱山，逍遥劫外境，别是一人间。虽然如是，尊灵毕竟在什么处聻？有水皆含月，无山不戴云。

侯天宠等为荐慈母，请小参。云：“龟毛三尺五，拂尽红尘土。大地绝消息处，伴清风舞，举如意。”云：“若向只里会的，无去无来，无生无死，直下便同诸佛。其或未然，待山僧与汝傍通一线，露个消息。”复举拂子云：“滦河波浪水，自古向南流。

为侯四知亡母小参请秉拂云，举起金刚剑，劈破人我山，突出清霄外，处处任安闲，直下转身一句，如何施设？喝一喝云：「面南看北斗，日午打三更。

为显奇兄秉拂，云显上座莫沉吟，击碎疑团，劫外清平，且道报本还山一句是如何？掷拂子云：「随流认得妙，何处不纵横？」以拂挥案，下座。

为新戒默修秉拂云：「好个默修！一闻回头，便登戒器，当下方休。听吾嘱咐，更莫胡忧。咄！通身不挂丝毫相，人间天上任悠游。

为隐悟秉拂云：「昔本不迷，即今何悟？截断两头，当阳显露。且道，又无迷又无悟，毕竟显露个甚么？」喝一喝云：「长安大路坦然平，一超直入如来户。

为文殊和尚秉炬云：“法弟本是京都人，尔今却到三韩住。愚兄为汝道分明，莫要忘却来时路。”以火炬圆相云：“红炉烟里了无生，寂灭光中常独露。”撺下火炬，为明上座起龛。以拄杖击龛一下，云：“打破虚空界，明暗两无干，独露真常体，长短任方圆。现在一句，又作么道？”举拄杖云：“起为实明。”起棺，凤有巢，龙有窝。顶门具眼方觑破，举足踏翻生死窟，通身尽是莲华国。起，秉炬云：“实明听吾言，万事莫牵连，直入红炉内，炼成金刚圈。还识的落处么？”撺下火炬云：“烁破白云天。

为于二相公秉炬云：身系娑婆，苦难言。只因恩爱欲锁缠，助汝一轮三昧火，了却生前业识愆。以火炬打圆相云：若向这里开正眼，光明直透九重天。

中元节，众请炼枯骨，举火炬。云：“四生六道，苦当刑；因贪痴爱，堕己身。今日幸遇无遮会，累劫愆尤，一火焚。忤逆十恶，从放下，各获如意，认常真。”以火炬打圆相，云：“会么？当场识取真面目，莫错如来正法轮。

段弘机为荐祖母，请起棺，以拄杖击棺，云：“打破生死关，独出无为相，遍界绝遮栏，直入莲华藏。”且道大家还知弘机祖母落处么？咄！云：“洪浪不离绿水波，白云依旧青山上。

居士有驴，闻道者覆地而死。师见送埋，便云：「脱却驴皮袋，放下业肝肠，随心自在去。何须不了然？咄！但能不贪他财物，西天东土总莲邦。

为张义公母赞，灵秉如意云。来时有路，本无一物；去时无踪，体伴虚空。打破幻化境，恩爱各西东。随心得自在，别是一天宫。且道张门老夫人尊灵，毕竟落什么处？咄！欲识日出东山迎风阁，方知月落西江无底船。

为刘肇疆等荐父秉如意云：举起如意，遍通知嘱付刘道好消息，打碎梦幻恩爱境，逍遥物外入无为。且道作么生无为？师秉如意良久云：本来原无相，处处皆真如。

为汪相公荐父汪公天寿秉如意云：「汪公天寿，自思量，莫纵自性，休颟顸，打破幻化尘劳境，跳出现前生死关。相伴随心如意客，为人何处不了然？从今休踏无益路，处处尽是极乐天。欲知尊灵皈向路，藕花开放满河香。

为奉然师，觉灵秉如意云：「只个真如意，击得虚空碎，独露无为身，亲到如来地。且道虽然如是，老和尚觉灵向何处去？欲知觉灵向何处，摩着鼻子不离嘴。

为崔秉钧等荐母，秉如意云：「击得尘劳破了，却人间过迈，出恩爱山，何处不极乐？且道崔门胡老夫人，向什么处去？」喝一喝：「云行云归去，岭落月不离天。

与刘泽弘母俎氏小参，乃云：“休致女，莫言男拂子底下听法言，打破幻化了恩爱，逍遥独步极乐天。且道俎氏尊灵何处去也？”师喝一喝，云：“欲知尊灵何处去，青莲开放满河香。

为周启桢母吕氏小参云：吕氏灵魂仔细听音，打破爱网，涅槃早登，面见弥陀，极乐亲证。且道如何是极乐义旨？喝一喝云：灵山会上逍遥客，天上人间自在仙。

为吾法兄辉和尚赞灵小参云：偶见吾兄真，可叹也。吾与兄一体双背，气力相应，今日倒却刹竿，岂不恸哉！咦，一喜一悲，真可恨也。生来偏强，手提一根短棒，行动独战虚空，打破天罗地网，踢碎地狱深坑，放旷人间天上，处处不让一人。法门横行霸傥，今日刹竿倒却，怎么不不强？有心官报私仇！咦，举棒忽然手软，且道吾法兄尊灵毕竟向什么处去聻？喝一喝：云玉出昆岗，明历历，珠称夜光，处处彰。

为湛琳圆寂小参云：「湛琳，湛琳！汝才是人人天榜样，那个不尊了？开人我境，击碎生死关迳，上逍遥路，亲到涅槃山。且到还山，一句作么生道聻？」师默然良久，云：「寂灭场中，离色相真空；界内绝纤尘。

为湛琳举火炬，乃云：“人生幻化臭皮袋，真常不在人不爱，助汝火光三昧力，了却从前三祗债。火光队里速翻身，清净处处无隔碍。大众省得么？”其或未然，师喝一喝：“云云散雾消，见日明，风清月朗，难遮盖。

朗空顺禅师系永平府昌黎县人氏，姓赵，父讳国新，母王氏，弟兄四人。自幼斋素，学道后，蒙佛门道人明辉，姓张俗师引进，投叩盘山古中盘正法寺，上了下宗老和尚传授三皈五戒，复赐话头，余亲领受，晓夜不放。一日正坐之间，偶然得意，自觉畅快，曰：“虚空境界莫思量，大道清幽理更长。翻身直上菩提路，滚出云门天外天。”其后父母双亡，弃俗出家，投师削发于万善寺，受戒参禅于盘山。一日于本师上了下宗和尚礼足，师云：“汝一向在外作甚么事聻？”顺云：“弟子常作本分事。”师曰：“那个是汝本分事？你将你的本分写四句话来，我瞧。”顺提笔写曰：“佛佛佛无的说，谁是你？那是我，两脚一般大，鞋袜一般穿，步步踏实地，头头顶青天。”师见之默然未语。师命顺随至关东盛京二载，老和尚圆寂之时，慈悲不辜负一点劳苦，许附住静。

弟子实性尼实祥等同刊盘山朗空顺禅师语录终了宗见禅师法嗣盘山瑞亭晟禅师，滦州李氏子，幼而出家，中年持戒参禅于盘山。古中盘参，父母未生前本来面目，忽然有省，师以法拂付嘱日后。上堂，僧问：“如何是西来大意？”师曰：“头顶青天，脚踏实地。”进云：“不会。”师打一杖。云：“如何是你脚跟下事？”僧礼拜而退。师曰：“你这无用汉，达摩西来一字无传，少林九载嘴挂松山。神光三拜，猗位立一花五叶，利人天。黄梅付衣，让祖磨砖。杨岐驴子，普化颠。看来这伙英雄汉，尽是止渴更加盐。且道如何施设？”聻！喝一喝：“云青山绿水真如性，翠竹黄花般若禅。”上堂，师曰：“老僧从来不谈禅，饥来吃饭，困来眠，闲看云片片，闷听水潺潺。逢场作戏由我乐，要笑讴歌听自然。观山玩水非分外，寂默喧哗不碍禅。有人问我西来意，水在长江，月在天。虽然如是，喝一喝！”云：“勿谓无心云是道，无心又隔一重关。”下座。

小参今朝腊月八，处处绽梅花。云消星月现，依旧满天涯。祖师西来意，百草头上加。举拂子云：“还识这个么？”其或未然，更听一颂：昔日释迦奔雪岭，今朝打七单饥冷。坚固久长无退心，尔与释迦无二种。小参冬月黄钟说，小参普劝堂中众高贤。昼夜打坐穿心冷，二时粥饭不堪餐。多辛苦用意参究竟，父母未生前。不着一番寒彻骨，难得梅花遍地鲜。上堂师曰：“今朝二月十九，处处庆贺老叟檀那大设斋筵，恭请吾师开口。”举拄杖云：“识得这个么？”众无语。师云：“对众拈出，一一从头俱漏泄，不是西来意，亦非祖师诀。且道毕竟是个甚么？”喝一喝云：“万里一条铁。”上堂师举拄杖云：“说法不如这个好。杖头处处知音少，识得渠侬老婆心，当下不怕阎君老。”不行恶不修好，不用聪明并机巧。心中但得无是非，妙诀现成不用找。虽然如是，也要大家共知。以拄杖打圆相云：“会么？”上堂举沩山问香严：“汝在白丈先师会下，问一知十，问十答百。你今将亲切处道一句看。”连道数句，沩山不许。香严求和尚说破。师曰：“说破后人骂我。”香严退归本寮，将旧日所看文疏拣一句相对，并无叹云：“画饼不充饥，尽情烧了。”泣辞沩山到中国师座下，应一执事。一日除草拾瓦砾击竹，忽然大悟。焚香遥礼沩山，作偈云：“一击忘所知，再不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方答道者，减言上乘机。”此是古人不肯自欺。若论人人本有个个不无，不肯下▆参究嘴吧吧说到穷劫，与自己全无交涉。参要实参，莫学虚头。古云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使去还可得，光阴错过再难寻。”珍重珍重。上堂师曰：“万古碧潭空界月，再三捞捷使应知。中秋月，中秋月过了十五，光明卸有。时圆有时尖，尖是圆相，隐圆是尖相。玄若人识得玄中意，不须登山问。普贤光辉，无明暗，八面透玲，穿一颗心珠，明历历，昼夜不住，自盘还盘，走珠珠走盘，如如一色，大小圆。若问老僧其中意，喝！一喝，月挂长空，照不偏。上堂师曰：今日是我生行年六十九，幼时未省，省贯在江湖走几番，南岳天台几番，江湖渡口，后到京都，持戒方知收心保守。一朝挂锡盘山，相见铁面老叟，一击疑团粉碎，豁尔当下开口抬头，面睹青松，黄莺宛转，翠柳春融，处处花开，今日方知本有。虽然如是，今日居士耆旧，同与山僧庆寿，一句作么声？道！良久云：个个眉毛眼上横，谁解南辰藏北斗。上堂师曰：至理无言，因言现理，理契言绝，斯为道矣。此一事，三贤上未明，斯十圣那能答。此且道许甚么人会聻？喝！一喝，不着，一番寒彻骨，怎得梅花满天香。下座小参指灵云话：日月如梭，又如梭，诸翁急步莫蹉跎，古今多少名利客，限到临头莫奈何。君不见，水共山，青山不动，水亦然，昨日桃李花开绽，不觉池内放红莲，疾惺惺莫颟顸，直下识得无生旨，天宫佛国任舒然。且道不涉程途，一句又作么聻？喝！一喝，向这里荐取。

瑞亭晟禅师法嗣盘山普济院美亭义禅师，抚宁曹氏子，幼而出家，中年持戒参禅。参禅经行，忽触诸行无常，是生灭法，有省。后遇师问路，逢答道人，不将语默对，速道，速道！胁下便拳。师以法拂，付嘱后日。上堂，僧问：“如何是道？”师曰：“遍界不覆藏。”僧又问：“毕竟在甚么处？”师打杖云：“痛处！”找僧拟议，师曰：“不。”其人若论此事，人人本有，个个不无。虽任么说，大道不属有无，知见觅即不得。咦！人人本有用，无边鉴，地辉天，本如然。处处绿杨堪系马，家家有路透长安。上堂，当轩独坐，觌面无私。说一句，遍通三藏。卓一卓，声振三千。放去则遍满法界，收回则在一微尘。不收不放，又作么声？喝一喝！天上有星皆拱北，人间无水不潮东。上堂，石虎吼声喧，木马骤山川。泥牛吐云雾，金鸡露机关。虽然如是，到家一句，又作么声？喝一喝！云：“欲入无为海，须登般若船。”上堂，此时提正令，独露上乘关。动静施为非分外，言谈语默达本源。鸭鸣鹊噪真如性，犬吠鸡鸣般若禅。喝一喝！云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”上堂，三觉原来是本因，横拈倒用我为尊。无来无去行慈济，同入今辰教化门。虽然我是法王，于法自在，也不杀活纵放，也不倒用横拈。有时则山头鼓浪，有时则海底扬尘。把住则乾坤失色，放开则世界光辉。不把不放，又作么声？良久云：“会么？”半夜玉女穿靴坐，天明石童戴帽蹲。上堂，师曰：“离四句，绝百非。杀活纵放在临时。”一朝直入如来地，无限祥云绕翠帏。喝一喝！云：“常自寂灭相，不可以言宣。”上堂，师曰：“向上宗非所说。”老僧今日又饶舌，那论东土与西来，一一从头俱漏泄。不是禅，不是戒，亦非观音并弥勒。有人问我是何宗？茶条杖子当头楔。喝一喝！下座。上堂，师曰：“我有些微用不穷，放光动地。”我也能关东直隶行洪化，早入无为不二门。休蹭蹬，莫放松，拟议不容落下风。喝一喝！云等闲坐断乾坤廓，拄地撑天，继祖灯。上堂师曰：「打破水晶宫，露出珊瑚树。虽然如是，也要大家共知。」《论语》云：「子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。放而不求则远，远矣；返而求之，即此而在矣。」《金刚经》云：「有人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」大家看来，儒释二教相去多远聻？喝！一喝云：「反闻闻处，闻自性。家家屋里观世音。」上堂师曰：「语默言谈非分外，经行坐卧最相亲。无来无去真如体，三世如来独自尊。若有会得下个住脚，不会与你道破去也。」喝！一喝云：「露柱放光忙不彻，灯笼普照大乾坤。