（卷首）
续藏经 揞黑豆集清 心圆拈别 火莲集梓揞黑豆集序宗门中事。明取脚跟下。本无实法。六祖云。不思善。不思恶。岩头云。百不思时。名为正句。欲得识句。向事上觑则疾。向意根下摸索则迟。但於机用上。略露些子。如同电拂。如击石火。快便难逢。岂容拟议。所谓向上人活计者。灵鹫拈花。少林面壁。至大鉴而法周沙界矣。
厥后五宗分派。流出一源。建化门庭。盛衰各异。济下。则宋元明赖虎邱一支。流衍至今。而正法眼藏指月录诸书。无继选者。诸师语录机缘。残编剩帙。日渐消亡。后学无由考证。此一线之传。所系为尤重也。
台家本儒林。幼沾坟籍。释褐后。奔走风尘。无裨身世。每闻修多罗一言半偈。輙有会於心。谬疑一乘之道。有路可通。妄缘解路以求其合。而名利中钩锁连环。复不能自脱。流浪天涯。发白齿落。回思生死事大。如燎眉剥肤之迫不容缓。於是息影余庵。自谋活计。闭关谢客。锐志参穷。一日於信步经行次。触发元沙立地构取语。瞥然摸得娘生鼻孔。踏着本地风光。欢喜踊跃。信知此道本来成现。不属语言。不落知见。然而徧阅古德机缘。於差别机用。末后牢关。仍多疑义。顷与心圆居士。住庵结夏。取指月录。及诸家灯史所载应庵已下诸尊宿法语机缘。一一拈提决择。始会得古人杀活机权。无非洞明从上来事。於是向之所疑。涣焉冰释。脚跟下事。洞彻无遗。窃幸於垂暮之年。而识还乡之路。自此归家稳坐。喘息方定。回看同道诸君。或沈淹於齑瓮。或踯躅於歧途。求心未歇。特地艰难。正与台昔日相似。所谓曾为荡子偏怜客者。耿耿寸心。不能自已。此黑豆集之所以刻也。
盖自应庵华祖。振虎邱之绪。绵延弗绝。再盛於龙池。其间龙象蹴踏。如密云天隐雪峤湛然诸尊宿下。师吼如林。洪钟递响。至茆溪而万派归墟。千峰到岳。美盛洋洋。大哉观止。然而展卷则目迷五色。没量大人。被黑豆换却眼睛。其稍劣者。即辗转推寻。愈寻愈远。世有灵根慧性之士。肯於黑豆未生芽已前。一肩担荷得去。便能拈一茎草。现丈六金身。拈丈六金身。作一茎草。咳唾掉臂。杀活得人。不犯锋铓。不落拟议。此古镜未磨前一段光明。乃人人脚跟下同具者也。久参上士。买石饶云。入道初心。担泉得月。庶克绍隆祖位。负荷正宗。西来一线之传。永无失坠。而五宗建立。千波竞涌一亘晴空之的旨。又岂不人文殊而类普贤哉。
嗟乎。如来以一大事因缘。出兴於世。教外别传。语言道断。庸钝者既苦拍盲之无路。士君子幸具福慧两足之缘。能自拔於五欲而求免於轮回。又以邪见稠林。枉受辛勤。歇心无日。贶以是编。夫亦中流之一壶。千年之优钵焉尔。是为序。
乾隆五十九年甲寅夏火莲居士平圣台书。
觚语四则苕溪曰。吾有大病。非世所医。释迦医王也。文殊。医相也。降而历代祖师。古今善知识。皆医国手也。然而自医则可。医人则否。故曰吾有大病。非世所医。且既非世所医。彼医者即病者。既不自医。胡能医人。故无论言句是病。扬眉瞬目亦是病。擎拳竖拂亦是病。行棒行喝亦是病。既皆是病。医可废乎。废医则医病。(败种焦芽)不废医则众生病。(声求色见)且废医则医先病。而后众生病。不废医则医不病。而众生有病有不病。众生有病有不病。而医仍病。必也众生皆无病无不病。而医乃不病。降而论之。等病也。有已病之病。有益病之病。何谓已病之病。着着向未举以前打脱透过者是也。何谓益病之病。步步在既举以后辗转摸索者是也。其服未举以前药者。吾不能言其味。瘳者自知之。服既举以后药者。譬犹调味之盐。适口之酱。盐为饭而酱为饮。其与砒鸩相去几何哉。要之非医咎也。故众生虽有病有不病。而医总不病。医不病。信吾病。苕溪一语。洵久病之良医也。打○相云。已上病供。心圆押字。
我宗止破法。无成法。破家散宅。即作活计。昔南泉住庵时。有一僧至庵。泉曰。我上山作务。待斋时。作饭自吃了。送一分上来。其僧作饭自吃了。却一时打破家事。就床卧。泉待不见来。便归庵。见僧卧。泉亦就伊边卧。僧便起去。诸公还识此僧吃南泉饭不孤负南泉底作用么。还见此僧送绝好一分饭与南泉。南泉到口便吞么。譬如世尊出世四十九年拆一间屋。拆梁拆椽。拆柱拆础。拆成一片白地。然后椽梁柱础。件件精严。所以南泉一见。便印可道。汝既如是。吾亦如是。古人云。若有一法过於涅盘。我说亦如梦幻。参学人具此眼目。方始好看教。辨别得诸方邪正。不则到处堕坑落堑。披枷带锁。卒未有出头日在。
南泉云。此是风力所转。终成败坏。此老眼光。观千古事。如掌中庵摩罗果。今有孔被楔塞者。巧匠乃以楔出之。而无奈彼楔既出。人即以此出楔之楔。奉为至宝。遂至彼楔既出。此楔旋已牢着孔中。更出一楔。更填一楔。如是辗转。经百千劫。楔终不尽。孔终不出。又其甚者。彼楔未出。此楔羼入。楔楔相并。更无孔穴。间有黠者。视出楔已。旋更添穴。或吹一吹。或拂一拂。孔穴之中。更安孔穴。是又一楔也。噫。
佛法大要。一言以蔽之。曰净地上勿屙。古德云。修证即不无。染污即不得。但形文彩。即属染污。佛见法见。左降铁围。才生便齩。自然无事。自然露裸裸地。即是从缘荐得相应疾也。虽然心圆恁么道。早已屙了一地。更说谁屙。伶俐学人。向者里着得一只眼。见人说禅说道。说妙说元。蓦口便筑。教伊合取屎孔去。却有些子气息。忽有个齩人矢橛底恶狗奴出来道。虽复不以言语见。亦复不着无言说。心圆不觉大怒。跳下禅床。擒住此奴。问伊有甚么言说。速道速道。眼目定动。奋金刚拳。碎魔子首。犹如微尘。咄。
偶阅拂子源流。举此数语。此圆操觚大意也。居士选本成集。为后人学佛津梁。但使读居士集者。人人成佛作祖。不必人人作唱导师。庶几不孤负居士一番选刻之意。鄙见如此。陈之执事。他日书成。以为跋也可。以为序也亦可。圆顿白。
揞黑豆集目次佛祖机用言句卷之首。