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续藏经》大圣妙吉祥菩萨最胜威德秘密八字陀罗尼修行念诵仪轨次第法。
义云法金刚．菩提仙同译我今依真言次第法门说，行人先当从阿阇梨得受灌顶，及亲传受已，乃再入持明悉地灌顶具足慈悲行，无缘慈怜愍一切苦厄有情，作此念诵誓当[禾*ㄆ]校一切恐怖厄难众生。若众生苦厄难时，随其处或香涂，或捻粉作坛。若常念者，应须精室如法建立道场，一切如前法。行人先兴八种心，方可持法：第一慈悲心，二无垢心，三无我所心，四无胜附心，五有平等心，六无怨害心，七有哀愍心，八无贪利心。如是之人，万可传受。如是等堪同作法，若非此者，惟应自作，令法得成。若遍数未终，不得中间輙共人语，使有间断，即法失验。未作法时，先当明告。若自作念诵，亦勿间断。行者若入道场时，应虔诚作礼，即金刚合掌，至心想於十方诸佛及文殊大圣无量菩萨金刚密迹一切贤圣等前，一一自身而礼圣众，普礼一切佛菩萨金刚等真言曰。
唵(一)萨嚩(转舌)怛佗(引)蘗多(二)迦耶嚩讫唧(二合)多(三)嚩(无拨反)折罗(二合)钵罗(二合)梅(轻呼)(四)曼祖室利(二合)嚩嗓那(二合)南(五)迦噜弭又心密明曰。唵(引)嚩曰啰(二合)微(微一反)多。先合金刚掌，十度外相交，五轮皆委地，至诚恭敬礼，复以长跪坐，合掌似合莲，观身如水精，吽字如三处，想成五智杵，所谓内金刚，而为不坏体，然处诚奉请，一切诸圣尊，诵是四句偈。稽首无上法医王，难教能救慈悲主，我今归命恭敬请，唯愿速来降道场。如是三重请。作前启白言。二手莲华合。复诵净三业。令身器清净。用加持五处。额两肩心喉。念彼真言曰唵(引)娑嚩(二合)婆(去)缚戍驮(引)萨嚩达磨，娑嚩(二合)戍度[牟*含](引)已净三业竟，结佛三昧耶，定慧合莲掌，开合二火峰，二风屈上节，二空捻风根，与印当额前，谛观一切佛，一一分明见，住在虚空中，念彼真言曰：「佛部三昧耶」，定慧内合拳，二空皆并竖，谛观一切佛，由如对目前，随念召请尊，双拳而并召。
真言曰。唵(引)(一)尔(慈以反)曩匿(而翼反)迦(半音)娑嚩(二合)贺(引)(三遍或七遍)复结莲华部，秘密三昧耶，印相亦如前，左入右舒出，三诵三召请，安右而散之，念彼真言曰：唵(引)(一)阿(引)(一)嚧力迦(半音)娑嚩(二合)贺。复次金刚部，微妙三昧契，前契改空轮，右入左竖招，专心存念尊，念彼真言曰：唵(引)(一)缚曰罗(二合)地力(二合)迦(半音)(呼)娑嚩(二合)贺。佛部印安额，莲华右耳边，金刚左耳边，同於顶上散。复次被甲契，檀慧及戒方，相叉内入掌，忍愿头相合，进力曲如钩，外附二火后，禅智并直竖，由如嚩折罗。念加身五处，额右肩并左，心喉散顶门。念彼真言曰：
唵(引)斫羯罗(二合)袜(转舌)(呼)[口*栗]底(二合)钵罗(二合)赊弭多(引)罗捺罗(引)(二合)罗(引)捺罗(二合)婆(去)娑摩(二合)捺(仓[打-丁+辛]反)路(引)慧抳(二合)娑路乞叉(二合)洛乞娑(二合)鋡吽发咤娑嚩(二合)诃次说金刚地界橛印。定手方愿度，双入戒忍门。方秘绞戒后，入於檀戒间。愿绞入忍进，檀慧与进力。禅智各相合，三旋下丁之。即念真言曰：唵(引)枳里枳里嚩曰罗(二合)嚩曰里(二合)步哷满(二合)驮满驮吽(引)发咤。
复说金刚墙界印。准前地界印[操-品+(丙*丙)]开禅智竖右旋如墙院随诵而转之心想金刚墙念彼真言曰唵(引)萨罗萨罗嚩日罗(二合)钵罗(二合)迦罗(引)吽，发咤。复次虚空藏，十度外相交，进力[麻/足]如宝，想成妙楼阁，上有大莲华，谛心观本尊，住於宝帐中，周匝幢幡盖，天衣香云海，遍满於虚空，眷属中围绕，诵是真言曰唵(引)誐誐曩三婆(去)(引)嚩嚩(无拨反)曰啰(二合)斛(引)次结车辂印，定慧仰相叉，以右押於左，禅智捻进力，最下弟一文，旋转送向前，想成宝车辂，念彼真言曰唵(引)观鲁都鲁吽(引)三遍或七遍。想尊乘车辂，徐来降道场，住於虚空中，待请而来入，不违本誓愿，念彼真言曰曩莫悉底哩野(四合)地尾(二合)迦(引)南怛佗(引)蘖跢南(引)(一)唵(引)嚩折朗(二合)祇你也(二合)(引)阿(引)揭罗洒(二合)野娑嚩(二合)(引)贺(引)由此真言力，及结契相应，能召於本尊，并及余眷属，降临道场所，施愿与行人，欲结车辂时，先当净道路，二手捧香炉，念修秘密句，净治虚中路，后乃请圣尊，想香至彼宫，念彼真言曰唵(引)素悉地揭哩入嚩(二合)理哆难多慕(引)罗多(去)曳入嚩(二合)攞满他满他贺喃吽发咤若作此妙法 其空中关钥 悉皆自开解 亦成辟除障 乃至清净等 乃成惊觉尊 眷属并亲近 次先作奉请 印契诵后明 召集诸圣贤 入曼荼罗内 请召真言曰 或三或七遍 召请入道场 殷懃陈所请 复请妙吉祥 密迹金刚主 定慧合莲掌 二火绞水轮 峰端捻甲背 二风屈相跓 二空并竖之 风模押空峰 诵密言三召曩莫三曼多没驮(引)南(上)(引)系系俱摩罗迦尾目讫底(丁以反)钵佗悉体(二合)(地以反)多娑么(二合)罗娑么(二合)罗钵罗(二合)底枳然(二合)娑嚩(二合)贺复次部明王 辟除诸障者 定慧合莲掌 水风并下垂 俱入满月间 空并离风节 当心诵明句 七遍举额齐 左转为辟除 右旋成结界 一切作障者 驱散无有碍 威光如劫火 忿怒大恐怖 三面现六臂 操持越棒瓶 莲华及数珠唵(引)(一)度曩度曩(二)么佗么佗(三)诃曩诃曩(四)贺野儗里(二合)缚(无可反)吽发咤(半音)又心明曰。唵(引)(一)阿(引)密[口*栗](二合)睹纳婆(二合)缚[合*牛](引)发咤(半音)(呼)由是真言故，及以印加持，能令诸障除，行人小施功，速获得成就。复次结上界，金刚网罗契，如前墙印相，开空捻风根，顶平上覆安，令密加七遍，随诵右旋转，三匝应舞仪，散分向下垂，想纳弥覆界，墙外至於地，一切不能穿，观成如金刚，念彼真言曰：唵(引)(一)尾娑普(二合)罗捺罗(二合)乞叉(二合)嚩折罗(二合)半惹罗[合*牛](引)发咤(半音)复次，火院印。密缝焰，晖光。周匝网，外围。赫奕劫火，炽。如风右旋，达。怖畏诸恶魔。一切设都噜。无能为恼害。行人坚住，观。
念彼真言曰。唵(引)(一)阿三莽儗你诃啰[合*牛](引)发咤(半音)(呼)三遍或七遍。谛想作加持。观中光焰晖。动然焰辉赫。令法无不成。复明献阏伽。定慧并仰开。地水火合峰。风屈如商佉。二空捻风下。想成众宝池。清彻底金砂。念彼真言曰。曩莫三曼多勃(上)驮(引)南(引)誐誐曩三摩(引)三摩(上)娑缚(二合)贺三遍或七遍，心想宝池中，莲华莟萏开，遍浴诸圣众，先浴本尊足，次浴诸贤圣，又浴众圣天，令我根尘净，复次师子座，其契如后明，定慧地水交，相叉入掌内，二火合峰竖，风屈捻二空，空并仰前出，由如师子势，想上有莲华，念彼真言曰唵(引)阿佐攞尾罗野[合*牛](引)次陈普供养，十度金刚合，二风如宝形，涂香华食灯，运想如云海，幢幡众妓乐，华盖妙天衣，流散遍虚空，供养增福聚，食是真言句，而以献诸尊，供养真言曰曩莫三曼多(引)勃驮(引)南(引)唵(引)萨罗缚(二合)佗(引)欠温娜蘖(二合)帝娑颇(二合)罗[口*皿][牟*含]誐誐曩釰娑缚(二合)(引)诃。由是供养故，当获无等利，能成众事业，资粮从是生。复次明赞叹，不解前印契，改宝而交合，梵音诵赞言，令众圣欢喜，念是密言曰。
唵缚日罗(二合)底(丁以反)乞儭拏(二合)摩诃(引)夜(引)曩(一)缚日罗(二合)勾(引)舍摩贺(引)庾驮(引)(二)曼祖(引)哩野(二合)(三) 室利(二合)(引)缚日罗(二合)俨鼻(引)哩野(二合)(三)缚日罗(二合)没弟曩谟(引)率都(二合)帝(引)(四)又复有汉语大赞。
归命密迹主 摧伏诸魔者 童真法王子 具普贤众行 住是本有身 无始无终寂 妙用施诸愿 降怨害三毒 改劫故修行 而於三界中 重说秘明教 为护有情类 设大方便门 极救诸含灵 令超生死轮 从凡入佛地 行者作是语 赞咏於本尊 至心诵三遍 令大圣欢喜 行人所求愿 一切速圆满 复次圣文殊 请召童子印 慧手结为拳 舒风如钩状 七遍而三召 即说真言曰曩莫(入)三曼多没驮(引)南(引)阿羯罗洒(二合)野萨鍐(引)矩噜阿然(三)矩忙(引)罗写(四)娑嚩(二合)贺。复次，计设尼。印相如后说。智慧羽为拳。火风相合竖。由同刀标相。念彼密言曰。
曩莫三曼多没驮(引)南(上)(引)系系矩忙[口*履]计(引)(二)娜耶枳攘(二合)难娑么(二合)罗沙么(二合)钵啰(二合)底然(二合)娑嚩(二合)贺(引)复次尊右方，救护慧童子，左手金刚拳，端坐安腰侧，右舒五轮直，当以掩其心[操-品+(丙*丙)]坚於空轮，念彼真言曰：曩莫三曼多没驮(引)南(上)(引)(一)系摩诃(引)摩诃(引)(二)娑么(二合)罗钵罗(二合)底枳然(二合)娑缚(二合)贺乌波计室尼，智慧手为拳，而申火轮直，风屈指中节，如同戟标相，说彼真言曰：曩莫三曼多没驮(引)南(引)(上)(一)类娜夜枳攘(二合)难(二)系矩忙[口*履]计(三)娑嚩(二合)诃。
复次光网尊 内眷属童子 印契如后说 三昧手为拳 风轮举如钩 为摄诸含识 令住解脱地 即说真言曰曩莫三曼多没驮(引)南(上)(引)系系矩忙罗忙耶蘖多娑嚩(二合)婆(去)(引)嚩悉体(二合)(佗以反)哆娑嚩(二合)贺复次，地慧幢，内眷之标帜，三昧手为拳，而舒地水轮，直竖加幢相，说是密言曰曩莫三曼多没驮(引)南(上)(一)系娑么(二合)罗(二)枳壤(二合)曩计都(引)(〔一〕)婆嚩(二合)贺(引)次复无垢光，矩忙啰密主，如前三昧手，舒上一切轮，悉皆彻屈之，如佛身光明，其焰彻晖照，称念彼真言曰曩莫三曼多没驮(引)南(一)(上)(引)系系矩忙(引)罗微质怛啰(二合)蘖底矩忙(引)罗么弩娑么(二合)罗娑嚩(二合)贺(引)复不思仪慧，印相如后陈，定慧内相叉，一令为拳印，二风别屈舒，屈二节对之，令甲急相背，二空并直竖，名为拳教者，复说密言曰曩莫三曼多勃驮南(上)(引)(一)系系(引)紧旨(慈以反)罗拽徙阿(去)(急呼)尾娑么(二合)也儜曳娑嚩(二合)贺(引)尔时修行者，安住慈愍心，为一切有情，发大弘誓愿，至诚起殷敬，观想於本尊，金色放光明，乘师子王座，操持智慧釰，左执青莲华，华台立智杵，首髻八智尊，晖光遍十方，如对行人目，文殊根本契，从师密授之，次当取念珠，盘在於掌内，定慧合莲相，当口用加持，秘密珠明曰唵(引)吠嚧左曩么攞娑嚩(二合)贺(引)加持七遍已，千转三易珠，空地对捻珠，随诵移三匝，诵八字明句，一千或一万，字字分明呼，端坐谛观之，念念勿间断，数终住观智，并三摩地门，在於满月中，布字为种智，或作大日观，圆辉亦复然，所有诸功德，施一切众生，皆得成佛道，复说差别事，三时或四时，无令有退转，若为息灾故，定夜以之初，若求福智门，后夜而起首，降伏日正午，爱敬欲眠时，钩召亦同前，念讫还珠契，亦同悉地法，本尊数终已，依前念内眷，八尊如旧次，赞叹奉香华，阏伽再奉献，发愿并劝请，解界用火院，发遣奉送之，三部再护身，被甲如初作，焰曼德作卫，大刀触加持，礼拜众圣贤，随意经行出，若住山林中，头陀居旷野，王难遭枷狱，横事恐怖时，疾病鬼神殃，暗夜行怖惧，修道被魔娆，斗诤家不和，诸毒欲来伤，如前多种难，常持八秘明，无恶不殄除，印契差别门，要当师密受，若在曼荼罗，正对尊前恣，频申动支节，嘘吹大捶头，秽嗌喷鸣声，涕唾及咳嗽，如是之等事，制之勿憍慢，大教阿阇梨，深行巧慧者，欲求大悉地，应须频护摩，每满三洛叉，一度火供养，若得三相现，暖烟及光明，釰中发大声，梵音师子吼，雷鸣微妙响，钟鼓雅歌声，种种说法音，行人得悉地，护摩如教法，微细明解之，小分不相应，众恶皆来集，三俱眠数满，常得见。文殊「心通解脱门」，智慧不可测，世出世间愿，所求皆满足。
文殊八字仪轨长庆四年八月三十日，东塔院青龙寺沙门义云，法金刚与中天三藏菩提仙同译，笔结偈润文，僧义云写勘，终记之耳。