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译钦定四库全书 经部七

九经误字 五经总义类

提要

【臣】等谨案《九经误字》一卷，国朝顾炎武撰。顾炎武有《左传杜解补正》，已著录。本书因明代国子监所刊诸经文字多有讹误脱漏，而坊间刻本的错误又比监本更严重，于是考校石经及诸旧刻，编成此书。其中所摘监本、坊本的错误，各经尚不过一两个字，唯独《仪礼》脱漏错误比各经尤其严重。如《士昏礼》“视诸衿鞶”下脱漏“婿之绥”三字；“姆辞曰未教不足与为礼也”脱漏十四字；《乡射礼》“各以其物获”下脱漏“士鹿中翿旌以获”七字；《燕礼》“享于门外东方”下脱漏“其牲狗也”四字；《特牲馈食礼》“长皆答拜”下脱漏“举觯者祭卒觯拜长皆答拜”十一字；“振之三”下脱漏“以授尸坐取箪兴”七字。其中脱漏一两个字的尚有十九处，都依靠顾炎武此书校勘明确，今本得以补正，那么对于典籍来说不能说不有功绩。只是所引石经“子朝奔郊”四字，字体与唐代不类。考《左传》昭公二十二年“王师军于京楚辛丑伐京”，注云：“京楚是子朝所在。”又昭公二十三年“王子朝入于尹”，注云：“从京进入尹氏的邑。”那么子朝没有奔郊之事，这四字是王尧惠等人妄加，很明显。顾炎武也采纳了它，未免有拘泥古书的过错。然而不因这一瑕疵而掩盖其功绩。乾隆四十六年九月恭校上。

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

钦定四库全书

九经误字

昆山顾炎武撰

当今天下九经的版本，以国子监所刻的为根据，但其中讹误脱漏实在很多。又《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》两传，既然不列于学官，其学问几乎废弃；而《仪礼》则更没有其他版本可资校勘，其讹误脱漏尤其比各经严重。如果士子各专一经，而偏远小县的穷儒不能都得到监本，只学习书肆流传的版本，那么又往往与监本不同，难怪经术不通，人才日益低下。我到达关中，见到唐代石壁九经，又得到旧时的摹本，读它虽然不无驳杂，但有足以纠正今监本错误的地方，列出来告诉后学，或许也是背离经学正道的一种辅助吧。东吴顾炎武

易

匪其彭无咎，明辨晰也【石经“晰”字从折从日，与《诗》“明星晰晰”的“晰”同，音折，又音制。监本误从析作“曾皙”的“皙”，不对】

书

东迤北会于汇【石经及监本注疏都相同。按《史记·夏本纪》也作于汇，今本作为汇，不对】视乃厥祖【石经、监本相同，今本作烈祖】厥德匪常【石经、监本相同。按唐代柳泽上书引用此句作匪常，今本作靡常，不对】则惟汝众自作弗靖【石经、监本相同，今本汝作尔】师逾孟津【石经、监本相同。释文“逾”也作“逾”，今本作渡，不对】明作晰，曰晰时燠若【石经、监本相同。《书传》《会选》“晰”读列反，字与“晰”同，下当从日从口，不对】无偏无陂【本作无颇，唐明皇改“颇”为“陂”，宋宣和六年复为“颇”，现在仍沿袭唐代作“陂”。然而《吕氏春秋》引用此句正作“颇”，而下文有人用“侧颇僻”的话，况且以古音推求，作“颇”更协调】今尔又曰夏迪简在王庭【石经、监本相同，今本作其日】度作刑以诘四方【石经、监本相同。释文“诘”读起一反，今本作诰，错误】

【刘三吾《书传会选》大体与石经文相同，唯独《大全》多同今本】

诗

何彼襛矣【襛读如容反，石经及监本注疏都从衣，今本作禾者不对】羊牛下括【与上章同义，石经监本相同，今本多作牛羊不对】不能辰夜【石经监本相同，传云辰时也，今本作晨不对】求尔新特【石经监本相同，笺云求汝新外防特来之女，今本作求我不对】成不以富【石经监本相同，笺云室家成事不足以得富也，宋苏氏曰成当依论语作诚，今本竟改作诚不对】家伯维宰【石经监本相同，郑康成《周礼》注引用此也作维宰，今本作冢宰不对】如彼泉流【石经监本相同，今本作流泉，《小旻》《抑》也都相同】秪自疧兮【石经作疷从氏，宋刘彛以为当作□音民，病也，唐人避太宗讳，凡字从民者都省而为氏，今人书昬为昏，还是它的遗法。唐张参《五经文字》愍字下云：缘庙讳偏旁准式省从氏，凡汦昏之类都从氏，又□字下云：莫中反，《礼记》作琘，是它的例子。后人不解，或者乃于氏下又添一画而读为氐，那就错误得很了】不皇朝矣【石经监本相同，二章不皇出，三章不皇他，都相同，今本作遑】以笃于周祐【

译石经和监本与今本相同，或者没有“于”字。既已向右方献祭享用，降下福气给我的卿士。石经和监本与《毛诗笺》相同，说“降下给我的卿士”，今本作“防于”，这是错误的。

译吕氏读诗记：严氏诗缉，与石经文字相同。“乱离瘼矣，爰其适归？”古本都写作“爰”。左氏宣十二年传引用此句，也写作“爰”。杜预注：“爰，是‘于’的意思。”意思是说，祸乱忧病，将归于何处呢？朱子依据《家语》改为“奚”，现在的版本都写作“奚”。“维此二国，其正不获？”郑玄笺注写作“正”，说“正，是长的意思”。石经相同。朱子依据毛传写作“政”，但古本的不同之处，学者也不可不了解。

礼记

檀弓下，派子贡去询问他【监本注疏作子路】王制，根据土地的大小【监本作大小】曾子问，女方许诺却不敢出嫁【监本弗作不】礼运，用来讲求信用、增进和睦，从而巩固人体肌肤的关节，筋骨的束缚【监本人下脱之字】玉藻，进入太庙时解开笏板，这不是古礼【监本古作礼】腰带分成三份，大带占两份【监本二作一】丧服小记麻同【下有】麻同都兼服【六字监本脱】杂记下，比照国君的母亲与妻子【监本妻上复出君之二字】雍人擦拭羊，宗人查看【监本视作祝】祭法禘郊宗祖【监本作祖宗】孔子闲居，敢问怎样才可以参赞天地呢【监本参下多一于字】

【以上都应当依据石经】

周礼

考工记弓人，不是弓的锋利【监本脱也字】角承受不住干，干承受不住筋，称为不参均【监本脱不字】其次角有皴裂而稀疏【监本脱角字，以上都应当依据石经】

仪礼

士昏礼，妇人在室内脱去衣服，御者接受【监本受作授】查看衣襟和佩囊【下有】新郎的绥带，姆辞谢说：“没有教导，不足以与他行礼【十四字监本脱】乡饮酒礼，司正升堂站在序端【监本序作席】就派人授予俎，如同宾客的礼仪【监本授作受】介的俎：脊、胁、肫、胳、肺【监本脱肫字】乡射礼，改取一个挟着【监本取作作】大夫虽然众多，都与士结成对子【下有以耦二字，监本】与进来的人相左，互相作揖，退下回到原位【脱，监本脱退】宾客与大夫回到座位上，放在原来的位置，起身【字，监本脱坐】各自用获得的物品【字下】士用鹿皮翿旌来获【有七字，监本】燕礼太师告诉乐正说【脱，监本脱于】主人拜送觯【字，监本送】

【作】在门外东方烹煮【受下】它的牺牲是狗【有四字监本】大射仪第七【监本脱仪字】主人洗觚升堂【监本觚作酧】上射降下三等【监本三作二】上射在左边【监本于作与】司射面向东，在大夫的西侧比耦【监本比作北】司射作射如初【监本作射作作揖】面向北告诉国君【监本脱告字】司射于是袒露【监本脱遂字】仆人师洗升堂实觯【监本实作宾】司马师接受空爵【监本脱师字】国君答拜，宾客回到原位【监本脱宾字】聘礼，宾客回避不答拜【监本宾作客】尚擸坐着啐醴【监本醴作酒】

觐礼，坐着放置圭【监本圭作主】天子乘坐龙车，载着大旂【监本旂作斾】丧服，异居则服齐衰三个月【监本脱也字】不满八岁以下的都作为无服之殇【监本脱皆字】新郎传曰：“为什么用缌麻报之呢【监本缌下多一也字】士丧礼，就位在西阶下面向东【监本于作如】哀子某，来日某卜葬其父某父【监本来日下脱某字】如果不听从卜选，宅地如初仪【监本宅作择】既夕礼，众主人向东就位【监本脱主字】士虞礼，箪巾在东边【监本巾作布】撤除完毕，祝佐食降下复位【监本脱复字】尸就席坐下，只有主人不哭【监本唯作惟】尸接受振祭【监本受作授】特牲馈食礼，站在门外东方面向南【监本方作房】佐食打开盖子，退到敦的南边，出门站在户西面向南【监本脱户字】洗献众兄弟如同众宾的礼仪【监本脱上众字】众宾长从左边接受旅酬如初【监本脱自字】长都答拜【下有】举觯者祭，喝完觯，拜，长都答拜【十一字监本脱】举觯者洗，各自从尊中酌酒【监本尊作奠】主人出，站在户外面向西【监本外作内】少牢馈食礼，用荐岁事于皇祖伯某【监本荐作为】振之

三【下有】以授尸，坐着取箪起身【七字监本脱】尸接受，同祭于豆祭【监本同祭作同受】宾客在户西面向北拜送爵【监本戸作尸】有司撤除，匕都加在鼎东边的枋上【监本枋作祊，下西枋同】宾客也覆手接受【监本受作授】站在主人席北面向西【监本作面西】于是喝完爵，拿着爵起身【监本脱下爵字】宰夫拿着荐品跟随【监本荐作爵】接受三献爵，酌酒以醋之【监本脱爵字】宾客在户西面向北答拜，爵上【监本戸作尸】

【以上都应当依据石经】

左传

宣十五年，你使用你祖先的治命【监本脱而字】昭二十年，古若无死【监本作古者】

译二十二年辛丑，攻打京邑，摧毁其西南【下有】子朝逃往郊外【四字监本脱】哀公十六年，沈诸梁兼任两职【监本脱沈字，以上都应依据石经】

译公羊传

桓公十五年，祭仲在则国家在，祭仲不在则国家亡了【监本在“则存”下多一个“矣”字】

庄公七年，列星看不见，那么怎么知道夜半的中星又回来了呢【监本脱漏“则”字】

九年，说“取”是什么意思【监本脱漏“言”字】

二十七年，是通晓季子的私下行为【监本在“通”下多一个“乎”字】

二十八年，为什么先说筑防而后说无麦禾【监本作“后书”】

僖公元年，贬斥必定在其严重之处【监本脱漏“其”字】

二十年，西宫发生火灾，为什么记载灾祸呢【监本“灾”作“异”】

二十一年，我不听从你的话以至于到了这个地步【监本作“以至此乎”】

文公十三年，周公用白色公牛【监本“牡”作“牲”】

十四年，与子叔姬淫乱【监本“乎”作“于”】

成公十六年，成公将要会见晋厉公【监本脱漏“晋”字】

襄公二十七年，子苟想要接纳我【监本脱漏“欲”字】

二十九年，僚怎么能成为君主呢【监本“恶”作“焉”】

昭公二十一年，春季周王三月【监本作“二月”】

二十五年，最终弑杀了他而失败【监本脱漏“之”字】

定公二年，主持灾祸的是两观【监本“主”作“时”】

【以上都应当依据石经】

谷梁传

隐公元年，珍珠美玉称为含【监本“珠”作“贝”】

四年，参与弑君所以贬斥他【监本脱漏“之”字】

八年，日食是恶意的日食【监本“恶”下脱漏“入”字】

而是祭祀泰山的邑【监本脱漏“也”字】

桓公九年，这就是违背命令【监本“放”作“故”】

庄公二年，为他做主的人为他作卒【监本脱漏“主”字】

六年，春季周王三月【监本作“二月”】

十四年，单伯在鄄地防备齐侯、宋公、卫侯、郑伯【监本脱漏“宋公卫侯”四字】

十九年，疏远他是什么意思【监本脱漏“之”字】

僖公十年，我像这样进入，自己表明心迹那么骊姬必定死【监本“明”下又多一个“明”字】

文公五年，赗赠早而含敛晚【监本作“已晚”】

八年，不到达就返回【监本“复”上多一个“而”字】

宣公七年，来结盟的是事先约定的【监本脱漏“者”字】

九年，楚子攻打郑国【监本“子”作“人”】

公孙宁、仪行父也与其家相通【监本脱漏“于”字】

成公十三年，于是会同晋侯、齐侯、宋公【监本脱漏“齐侯”二字】

十六年，存留之意，公也存留【监本“焉”作“也”】

襄公二年，六月庚辰【监本“辰”作“寅”】

十八年，不是大而足以相同吗？

【监本“与”作“焉”】

昭公元年，三月夺取郓【监本作“二月”】

四年，为齐国讨伐【监本“讨”作“封”】

五年，带着土地来【监本“地”上多一个“其”字】

八年，弟兄不能以亲属关系相通【监本作“兄弟”】

不赞成楚国灭掉闵国【监本作“闵公”】

十一年，一件事记载在志中【监本“注”作“注”】

定公元年，这是大夫【监本“此”下多一个“其”字】

四年，一件事而两次会盟【监本作“后而再防”】

哀公元年，子不记载三月卜郊【监本“志”作“忘”】

【以上都应当依据石经】

【凡是监本有笔误，显然易见的，不记录。其与石经异文而两通的，也不记录】

九经误字