（卷首）
小学诗 清 谢泰阶
立教第一
明论第二
敬身第三
立教第一
自古重贤豪，诗书教尔曹，
人生皆有事，修已最为高。
弟子从师者，先须守学规，
置身规矩里，百事可修为。
一切要安详，居游有定方，
形容须静正，举动奖轻狂。
洒扫宜清洁，整齐处处同，
读书舒以确，作字敬而工。
念念能收敛，灵明日以开，
涌吟都省力，讲习出真才。
试看轻狂子，聪明反目诬，
一生如醉梦，诸好尽模糊。
两路分头处，全看立志时，
正邪由一念，毕世定根基。
敏鲁何相远，专心自有成，
古今英杰上，只是功大精。
向尔严绳日，知行并进时，
宽和虽觉好，怠惰即因之。
只此研经候。倏然几度秋，
光阴轻掷弃．岁月不吾留。
肯用功夫者，真知为己身，
品行从此好，识见自超伦。
倘若膺家务，工夫总莫抛。
事几能练达，从此出英豪。
若得书中味，谁能不读书？
试为深咀嚼，自问果何如？
愿作农商者．须将小学通，
处家心不困，办事道无穷。
独立趋庭日，断机迁舍时，
高贤由教诲，岂尽是生知？
有子教须谨，教成乃是儿，
上承宗祖业，下立后人基。
男须勤课诲，女使知箴铭，
堂前皆守礼，从此振家声。
教子殷如吕，训徒严似焦，
凭将愚鲁质，也可步云霄。
师席授生徒，身心不可诬，
教成德性固，便可为真儒。
浩气勃然生，翻教制艺精，
千秋文笔土，孰与孟韩衡？
明论第二
第一当知孝，原为百善先，
谁人无父母，各自想当年。
十月怀胎苦，三年乳哺勤，
待儿身长大，费尽万般心。
想到亲恩大，终身报不完，
欲知生我德，试把养儿看。
精血为儿尽，亲年不再还，
满头飘白发，红日已西山。
乌有反哺义，羊伸跪乳情，
人如忘父母，不胜一畜生。
奉养无多日，钱财毋较量，
果能亲意慰，不愧作儿郎。
侍奉高堂亲，时时结念真，
寝膳须着意，温清要留神。
亲色平心察，亲言仔细听，
须知亲意向，当顺在无形。
挞骂低头顺，糟糠背自吞，
但求亲适意，吃苦也甘心。
若说万千差，爷娘总不差，
你心曾尽否，能遽悦亲么？
父母同天地，良心各自明，
倘将亲忤逆，头上听雷声。
兄弟休推托，专心服事勤，
譬如单养我，推托又何人？
随父皆为母，何分后与亲？
皇天终有眼，不负孝心人。
孝子人人敬，天心最喜欢，
一生灾晦免，到处得平安。
亲疾谨汤药，亲终古礼循，
求安须入土，坟墓早留心。
火化烧棺事，旁人心也寒，
骨焦烈焰里，何若穴中安？
宗祖虽然远，逢时祭必诚，
墓门勤拜扫，好展后人情。
人子原当孝。还须新妇同，
一门都孝顺，家道自兴隆。
媳妇孝公婆，神明保护多，
丈夫宜教训，最好一家和。
若到举儿时，须知所以慈，
疾由伤饱暖，任意便成痴。
溺女最堪伤，心肠似虎狼，
结冤终有很，灾难一身当。
一样皆人命，何分女与男？
母妻原是女，理可细心参。
若有后妻时，莫将前子疑，
于无亲母在，仍是己之儿。
后母更须慈，前儿即己儿，
己儿倘失母，他日亦如斯。
----右父子之亲
若到为官日，须知报国恩，
倘令贪与酷，枉读圣贤文。
吾族起何年，常耕圣世田，
况今加以职。裕后更光前。
国事如家书，荣身须致身，
作忠才尽孝，勉力学纯臣。
莫易穷居志，须知达道时，
朝廷崇爵位，才德要相宜。
徒食天家禄，忝居政
译《小学诗》 清代 谢泰阶
确立教化第一
阐明议论第二
敬重自身第三
确立教化第一
自古以来重视贤才豪杰，用诗书来教导你们这些后辈，
人生在世都有各自的事务，修养自身最为高尚。
作为跟随老师学习的弟子，首先要遵守学习的规矩，
把自己置身于规矩之中，各种事情都可以修习成就。
一切都要安详从容，居住和游历都有固定的方向，
仪容举止必须端正安静，行动切忌轻浮狂妄。
洒水扫地应当保持清洁，整理物品处处都要整齐划一，
读书要舒展明确，写字要恭敬工整。
念头能够收敛集中，心灵就会日益开朗，
诵读吟咏都会省力，讲习讨论能造就真正的才能。
试看那些轻浮狂妄的人，聪明反而被蒙蔽诬陷，
一生如同醉生梦死，各种好处全都模糊不清。
两条道路分开的地方，全看立志的时候，
正直与邪恶取决于一个念头，终身的根基由此奠定。
聪敏与愚钝相差多远？专心致志自然会有成就，
古今以来的英雄豪杰，只是功夫深厚、精神专一罢了。
对你严格要求的日子，正是知行并进的时候，
宽厚温和虽然看似美好，但怠惰就会由此产生。
就在这研究经书的时候，忽然间已经过了几个秋天，
光阴轻易地被抛掷丢弃，岁月不会为我们停留。
肯下功夫的人，真正知道是为了完善自身，
品行从此变得美好，见识自然超越常人。
倘若承担家务事务，功夫也总不要抛弃。
事情处理得干练通达，从此就能成为英雄豪杰。
如果体会到书中的趣味，谁能不读书呢？
试着深入咀嚼品味，自己问问结果如何？
愿意从事农业商业的人，必须通晓《小学》的道理，
持家心中不困惑，办事道理无穷尽。
独自站在庭院接受教导的日子，孟母断织机、迁居舍的时候，
高尚的贤人也是由教诲而成，难道都是天生就知晓的吗？
有儿子教育必须谨慎，教育成功才是好儿子，
上承祖宗基业，下为后人奠定基础。
男子必须勤奋教导，女子要使她们懂得箴言铭戒，
厅堂前的人都遵守礼仪，从此振兴家族声望。
教育儿子殷勤如吕母，训导徒弟严厉似焦君，
凭借这些，即使愚笨鲁钝的资质，也可以步入云霄。
老师传授学生，身心不可欺骗，
教育成功德性稳固，就可以成为真正的儒者。
浩然正气蓬勃产生，反而使科举文章精妙，
千秋万代的文笔之士，谁能与孟子、韩愈相衡量？
阐明议论第二
第一应当知道孝顺，原本是百善之首，
谁人没有父母，各自回想当年的情形。
十月怀胎辛苦，三年哺乳勤劳，
等到孩子身体长大，费尽了万般心思。
想到父母的恩情巨大，终身报答不完，
想要知道生养我的恩德，试着看看养育孩子的过程。
精血为孩子耗尽，父母的年华不再回来，
满头飘洒白发，红日已经落到西山。
乌鸦有反哺之义，羊羔有跪乳之情，
人如果忘记父母，还不如一只畜生。
奉养父母的日子不多，钱财不要计较，
如果能使父母心意安慰，不愧作儿子。
侍奉高堂上的双亲，时时真心挂念，
睡觉吃饭要用心照料，冬暖夏凉要留心注意。
观察父母脸色要平心静气，听父母言语要仔细认真，
须知父母的意向，应当顺从于无形之中。
打骂时要低头顺从，粗劣的食物背地里自己吞下，
只求父母舒适满意，吃苦也甘心。
如果说有千万种差错，爹娘总没有差错，
你的心曾经尽到吗，能立刻让父母喜悦吗？
父母如同天地，良心各自明白，
倘若对父母忤逆，头上会听到雷声。
兄弟不要推托，专心服侍勤劳，
譬如只养育了我，推托又给谁呢？
跟随父亲的都算是母亲，何必区分后母与亲生？
皇天终究有眼，不辜负孝顺的人。
孝子人人尊敬，天心最喜欢，
一生灾祸晦气免除，到处得到平安。
父母生病谨慎调药，父母去世遵循古礼，
求得安宁必须入土为安，坟墓要早作打算。
火化烧棺的事情，旁人心也寒冷，
骨头在烈焰中焦枯，哪里比得上在墓穴中安葬？
祖宗虽然遥远，逢到时节祭祀必定虔诚，
墓门勤于拜祭清扫，好展现后人的人情。
人子本来应当孝顺，还需要新媳妇一同做到，
一门都孝顺，家道自然兴隆。
媳妇孝顺公婆，神明保护多，
丈夫应当教训，最好一家和睦。
如果到了生养孩子的时候，须知所以慈爱，
疾病由伤于饱暖引起，任意放纵便成痴呆。
溺杀女婴最让人悲伤，心肠像虎狼一样，
结下冤仇终有报应，灾难一身承担。
一样都是人命，何必区分女与男？
母亲妻子原本是女子，道理可以细心参悟。
如果有继母的时候，不要怀疑前妻的儿子，
在没有亲生母亲在时，仍然是自己的儿子。
继母更须慈爱，前妻的儿子就是自己的儿子，
自己的儿子倘若失去母亲，将来也会如此。
——以上讲父子之亲
如果到了做官的日子，须知报答国家恩德，
倘若贪婪残暴，枉读圣贤文章。
我们家族兴起于何年，常耕圣世之田，
况且现在加上官职，光耀后代更光耀前人。
国家事务如同家事，荣耀自身必须献身，
作忠才能尽孝，勉力成为纯臣。
不要轻易改变穷困时的志向，须知通达时的道理，
朝廷崇尚爵位，才德要相适宜。
白白吃天家的俸禄，愧居政