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续幼学歌 天文门
四天
苍天春为先，夏则名昊天。秋旻冬为上，《尔雅》四天传。
九霄（《读书纪数略》）
神霄青霄碧霄始，丹霄景霄玉霄是。琅霄紫霄更太霄，九霄之名可取记。
五星分野（《通鉴地理通释》）
岁星主齐吴，荧惑主楚越。太白主大臣，辰星主燕赵。镇星主王子，五星各分野。
北斗七星分野（同上）
雍主枢兮冀主璇，青衮主玑扬徐权。荆主玉衡梁开阳，豫主摇光分野传。
三馀
冬为岁馀，日余惟夜，阴雨时余，三馀考业。
三代腊日（《风俗通》）
夏以嘉平纪，在殷曰靖祀。周则曰大蜡，汉改曰腊日。
四风（《尔雅》）
正南为凯风，谷风来自东。正北凉风至，西则泰风名。
元日 八风
南方大旱，西南小旱。西方有兵，西北豆成。北方中岁，东北上岁。东方大水，东南病疫。
五运五胜（本《玉海绀珠》暨《读书纪数略》）
太昊木德炎帝火，黄帝土兮少昊金。颛顼为水帝喾木，唐火虞土夏金存。商水周木相生说，（上，相生之说。）秦水汉土后汉火。魏土晋金宋为水，齐木梁火陈土纪。后魏水兮后周木，隋为火德唐土继。后唐仍土晋为金，汉水周木宋火是。
历代五十七历（《读书纪数略》）
黄帝《调历》《颛顼历》，《虞历》《夏历》《殷历》记。《周历》《鲁历》（皆以四分起数）汉《太初》（邓平），《三统历》（刘歆）后《四分》（古法）继。《乾象历》（刘洪）与魏《黄初》（韩翊），《景初历》（杨伟）共晋《太始》。《正历》（刘智）《春秋长历》（杜预）明，《乾度》（李修、王显用、杜镇）东晋《通历》（王朔）从。姚秦《三纪甲子元》（姜山及），宋《七曜》（徐广）与《元嘉》（何承天）同。大明（祖冲之）《梁历》（虞广刂）更与《凉》（赵匪攵），北魏《正光》（崔光）东（魏）《兴光》（李业兴）。北齐《天保》（宋景业）《甲寅元》，《孝孙》（刘孝孙）《孟宾历》（张孟宾）同传。后周《天和》（甄鸾）《明克让》，《丙寅元历》（同上）隋《开皇》（张宾）。《大业》（张胄元）《皇极》（刘焯）唐《戊寅》（傅仁均），《麟德》（李淳风）《经纬》（瞿罗昙）《光宅》（同上）存。《乙巳元历》（南宫说）名以立，《开元大衍》（僧一行）《九执历》（来自西域）。《至德》（韩颖）《宝应五纪》（郭献之）明，《建中正元历》（徐承嗣）斯同。《元和观象历》（徐昂）嗣出，《长庆宣明历》（穆宗诏日官作）并行。《景福崇元》（边冈）《符天历》（曹士笃），石晋《调元历》（马重续）以从。五代《明元》（正处讷）《万分历》，蜀《永昌历》（胡秀林）《正象》（亦蜀人作）成。后则南唐《齐政历》（陈威勋），五代《显德钦天》（王朴）继。
宋十八历（同上）
《应天》（建隆初造）《乾元》（太平兴国）《仪天》（咸平）先，《崇天》（天圣）《明天》（治平）更《奉天》（熙宁）。《观天》（元祐）《占天》（崇宁）《纪元》（同上）是，《统元》（绍兴）《乾道》（乾道）《淳熙》（淳熙）兼。《会元》（绍熙）《统天》（庆元）并《开禧》（开禧），《淳祐》（淳祐）《会天》（宝祐）《成天》（咸淳）全。
历五十变（李心传《朝野杂记》）
黄帝至秦变者七，汉四百年四变历。魏晋迄隋十六变（后魏后周六历不预），唐三百年九变纪。宋自建隆迄绍熙，历十四变可取记。
续幼学歌 地理门
八殥
东北大泽曰无通，东曰大渚曰少海。东南具区元泽是，南曰大梦曰浩泽。渚资丹泽在西南，西曰九区泉泽连。西北大夏曰海泽，北曰大冥寒泽全。
八纮
东北和邱曰荒土，东方棘林乃桑野。东南大穷为众女，南方都广曰反户。西南焦侥曰炎土，西方金邱沃野是。西北一目曰沙所，北方积水曰委羽。
八
译续幼学歌 天文篇
四天
苍天是春季的名称，夏季则称为昊天。秋季叫旻天，冬季称为上天，《尔雅》中记载了这四种天的名称。
九霄（出自《读书纪数略》）
神霄、青霄、碧霄是起始的三层，丹霄、景霄、玉霄是中间的三层。琅霄、紫霄再加上太霄，这九霄的名称可以记取。
五星分野（出自《通鉴地理通释》）
岁星（木星）主管齐地和吴地，荧惑星（火星）主管楚地和越地。太白星（金星）主管大臣，辰星（水星）主管燕地和赵地。镇星（土星）主管王子，五星各自对应不同的地域分野。
北斗七星分野（同上）
雍州对应枢星，冀州对应璇星，青州和兖州对应玑星，扬州和徐州对应权星。荆州对应玉衡星，梁州对应开阳星，豫州对应摇光星，这是分野的传说。
三馀
冬季被称为岁馀，夜晚被称为日馀，阴雨天气被称为时馀，这三种馀数用于考核学业。
三代腊日（出自《风俗通》）
夏代用嘉平来纪年，在殷代称为靖祀。周代则称为大蜡，汉代改称为腊日。
四风（出自《尔雅》）
正南方的风称为凯风，来自东方的风称为谷风。正北方的风称为凉风，西方的风称为泰风。
元日 八风
南方出现大旱，西南方出现小旱。西方有兵灾，西北方豆类成熟。北方收成中等，东北方收成上等。东方发生大水灾，东南方流行疫病。
五运五胜（依据《玉海绀珠》和《读书纪数略》）
太昊属木德，炎帝属火德，黄帝属土德，少昊属金德。颛顼为水帝，帝喾属木德，唐尧属火德，虞舜属土德，夏朝属金德。商朝属水德，周朝属木德，这是相生的说法。（以上为相生之说。）秦朝属水德，汉朝属土德，后汉属火德。魏国属土德，晋朝属金德，宋朝属水德，齐国属木德，梁朝属火德，陈朝属土德。后魏属水德，后周属木德，隋朝属火德，唐朝属土德。后唐仍属土德，晋朝属金德，汉属水德，周属木德，宋朝属火德。
历代五十七历（出自《读书纪数略》）
黄帝时期的《调历》和《颛顼历》，《虞历》、《夏历》、《殷历》都有记载。《周历》、《鲁历》（都以四分法起算），汉代的《太初历》（邓平制定），《三统历》（刘歆制定）之后接着是《四分历》（古法）。《乾象历》（刘洪制定）与魏代的《黄初历》（韩翊制定），《景初历》（杨伟制定）以及晋代的《太始历》。《正历》（刘智制定）和《春秋长历》（杜预制定）明晰，《乾度历》（李修、王显用、杜镇制定）与东晋的《通历》（王朔制定）相从。姚秦的《三纪甲子元历》（姜山及制定），宋代的《七曜历》（徐广制定）与《元嘉历》（何承天制定）相同。大明历（祖冲之制定）、《梁历》（虞广刂制定）更与《凉历》（赵匪攵制定），北魏的《正光历》（崔光制定）和东魏的《兴光历》（李业兴制定）。北齐的《天保历》（宋景业制定）和《甲寅元历》，《孝孙历》（刘孝孙制定）与《孟宾历》（张孟宾制定）一同流传。后周的《天和历》（甄鸾制定）和《明克让历》，《丙寅元历》（同上）以及隋朝的《开皇历》（张宾制定）。《大业历》（张胄元制定）、《皇极历》（刘焯制定）和唐朝的《戊寅历》（傅仁均制定），《麟德历》（李淳风制定）、《经纬历》（瞿罗昙制定）和《光宅历》（同上）留存。《乙巳元历》（南宫说制定）确立名称，《开元大衍历》（僧一行制定）和《九执历》（来自西域）。《至德历》（韩颖制定）和《宝应五纪历》（郭献之制定）明晰，《建中正元历》（徐承嗣制定）与之相同。《元和观象历》（徐昂制定）随后出现，《长庆宣明历》（穆宗诏令日官制作）并行使用。《景福崇元历》（边冈制定）和《符天历》（曹士笃制定），石晋的《调元历》（马重续制定）相从。五代的《明元历》（正处讷制定）和《万分历》，蜀国的《永昌历》（胡秀林制定）和《正象历》（也是蜀国人制作）完成。后来有南唐的《齐政历》（陈威勋制定），五代的《显德钦天历》（王朴制定）相承。
宋十八历（同上）
《应天历》（建隆初年制定）、《乾元历》（太平兴国年间）和《仪天历》（咸平年间）在先，《崇天历》（天圣年间）、《明天历》（治平年间）更替为《奉天历》（熙宁年间）。《观天历》（元祐年间）、《占天历》（崇宁年间）和《纪元历》（同上）是，《统元历》（绍兴年间）、《乾道历》（乾道年间）和《淳熙历》（淳熙年间）兼用。《会元历》（绍熙年间）、《统天历》（庆元年间）以及《开禧历》（开禧年间），《淳祐历》（淳祐年间）、《会天历》（宝祐年间）和《成天历》（咸淳年间）齐全。
历五十变（李心传《朝野杂记》）
从黄帝到秦朝变化了七次，汉朝四百年间历法变化了四次。从魏晋到隋朝变化了十六次（后魏和后周的六种历法未计入），唐朝三百年间变化了九次。宋朝从建隆到绍熙年间，历法变化了十四次，可以记取。
续幼学歌 地理篇
八殥
东北的大泽称为无通，东方的大渚称为少海。东南的具区是元泽，南方的大梦称为浩泽。西南的渚资是丹泽，西方的九区与泉泽相连。西北的大夏称为海泽，北方的大冥是寒泽。
八纮
东北的和邱称为荒土，东方的棘林是桑野。东南的大穷称为众女，南方的都广称为反户。西南的焦侥称为炎土，西方的金邱是沃野。西北的一目称为沙所，北方的积水称为委羽。
八
极
方土之山曰苍门（东北），东极之山开明门（东方）。波母之山阳门是（东南），南极之山曰暑门（南方）。编驹之山白门名（西南），西极之山阊阖门（西方）。幽都门乃不周山（西北），北极之山曰寒门（北方）。
译极
方土之山叫做苍门（东北），东极之山叫做开明门（东方）。波母之山的阳门是（东南），南极之山叫做暑门（南方）。编驹之山叫做白门（西南），西极之山叫做阊阖门（西方）。幽都门就是不周山（西北），北极之山叫做寒门（北方）。
九达
一达之路为道路（长路），二达岐旁三剧旁。四达衢兮康五达，六达之处谓之庄。七达剧骖八崇期，九达为逵《尔雅》详。
三秦
章邯为雍王（都废邱），塞王司马欣（都栎阳）。董翳翟王是（都高奴），自昔号三秦。
汉七国
吴楚更与赵，胶东复胶西。济南暨菑川，七国景帝时。
明九边
九边重地起辽东，蓟州宣府与大同。次则榆林暨宁夏，固原甘肃复大宁。
（地初绕出山后，辽东、宣府、大同，势相联属，后移置保定，势遂分。）
九疑峰
石楼娥皇与朱明（亦曰丹朱），次则杞林（亦曰巴林）更石城。最中之峰舜源是，箫韶桂林（亦曰华盖）暨女英。
八陉
轵关太行陉，白陉涂陉从。井陉更飞狐，蒲阴军都名。
三巴三峡
中巴巴西与巴东，水曲三回巴字形。归峡巫峡西陵峡，巴楚三峡至今名。
武夷九曲
升真洞（一曲）暨玉女峰（二曲），仙机金鸡二岩（三、四曲）名。铁笛仙掌石唐寺（七曲），鼓楼岩（八曲），与新村市（九曲）。
九川
弱水暨黑水，河汉更与江。济水复淮水，渭水洛水详。
九泽
《禹贡》九泽首大陆（冀州），次则雷夏（衮州）暨孟诸。荣泽荷泽（皆豫州）更彭蠡，震泽（皆扬州）云梦（荆州）大野（徐州）俱。
九渊
鲵旋止水流水始，滥水沃水汜水是。雍水汧水更肥水，九渊之名《列子》纪。
河水九名
凌解水（正月）后桃花（二三月）名，麦黄（四月）瓜蔓（五月）矾石（六月）从。荻茵水（七八月）过登高水（九月），复槽水（十月）后是蹙凌（十一月、十二月）。
四代明堂（《汉书》应劭云）
黄帝曰合宫，有虞曰总章。殷则曰阳馆，至周曰明堂。（唐陈子昂上言：黄帝，合宫；尧，衢室；有虞，总期；夏，世室。隋宇文恺引《帝命验》注：唐虞，天府；夏，世室；殷，重屋；周，明堂。《考工记·匠人》：夏，世室；殷，重屋；周，明堂。）明堂五名（蔡邕《明堂论》：明堂，天子太庙也。人君南面，故以明堂为名。）明堂有五名，太庙太室同。堂更曰明堂（取其堂），太学（取其四门之学）与辟雍（取其四周水圆如壁）。
明堂制度（朱子说）
明堂之制有九室，中则太庙太室是。东以青阳太庙名，南以明堂太庙纪。总章太庙在西方，元堂太庙北方位。（按蔡邕诸说，制度各殊，当以朱子之说为宗。）
五学
大学曰辟雍，东学东序称。南学是成均，西学乃瞽宗。北学曰上庠，五学以类名。
潇湘八景
潇湘夜雨，洞庭秋月。渔村落照，江天暮雪。平沙落雁，远浦归帆。烟寺晚钟，山市晴岚。
四时山色（郭熙论画）
春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡。
续幼学歌 人事门上（人类）
历代毓圣符瑞
赤虹绕神母，遂生伏羲氏。神龙感安登，炎帝于以育。电绕北斗星（枢星），附宝生黄帝。大星如虹下华渚，感生少昊女节（一曰嫘祖）是。摇光贯月感女枢（即昌仆），生于若水有颛顼。庆都感赤龙，帝尧于以生。帝舜初生日，握登感大虹。神珠薏苡修己吞，胸坼生禹符瑞存。白气贯月扶都见，乙日生汤（故一名天乙）感最神。
三皇（《书序》暨《帝王世纪》）
太昊伏羲先，炎帝神农兼。黄帝轩辕氏，三皇纪以全。
五帝（同上）
少昊金天氏，颛顼高阳立。帝喾高辛出，唐尧虞舜继。（《史记》、《大戴礼》、《家语》，皆有黄帝，无少昊。《月令》作太皞、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《皇王大纪》谓包牺、神农、黄帝、尧、舜。按三皇五帝，前编已见，以诸说不同，故特录之。）
商六臣（《君奭》注）
六臣伊尹先，伊陟臣扈兼。巫咸（俱太戊臣）巫贤（祖乙臣）继，次则有甘盘（武丁臣）。
周十五王（《周语》：十五王，而文始平
译九达
一条路通向一个方向叫道路（长路），两条路通向两个方向叫岐旁，三条路通向三个方向叫剧旁。四条路通向四个方向叫衢，五条路通向五个方向叫康，六条路通向六个方向叫庄。七条路通向七个方向叫剧骖，八条路通向八个方向叫崇期，九条路通向九个方向叫逵，《尔雅》中记载得很详细。
三秦
章邯被封为雍王（都城在废邱），塞王是司马欣（都城在栎阳）。董翳被封为翟王（都城在高奴），自古以来称为三秦。
汉七国
吴国、楚国更与赵国，胶东国复与胶西国。济南国暨菑川国，这七国是在景帝时期。
明九边
九边重地起于辽东，蓟州、宣府与大同。其次是榆林暨宁夏，固原、甘肃复与大宁。
（地势起初环绕出山后，辽东、宣府、大同，形势相互连接，后来移置保定，形势于是分开。）
九疑峰
石楼峰、娥皇峰与朱明峰（也叫丹朱峰），其次是杞林峰（也叫巴林峰）更与石城峰。最中间的峰是舜源峰，箫韶峰、桂林峰（也叫华盖峰）暨女英峰。
八陉
轵关太行陉，白陉、涂陉跟随。井陉更与飞狐陉，蒲阴陉、军都陉有名。
三巴三峡
中巴、巴西与巴东，水流曲折三次形成巴字形。归峡、巫峡、西陵峡，巴楚三峡至今有名。
武夷九曲
升真洞（一曲）暨玉女峰（二曲），仙机岩、金鸡岩（三、四曲）有名。铁笛岩、仙掌岩、石唐寺（七曲），鼓楼岩（八曲），与新村市（九曲）。
九川
弱水暨黑水，黄河、汉水更与长江。济水复与淮水，渭水、洛水详细记载。
九泽
《禹贡》九泽首推大陆泽（冀州），其次是雷夏泽（兖州）暨孟诸泽。荣泽、荷泽（都在豫州）更与彭蠡泽，震泽（都在扬州）、云梦泽（荆州）、大野泽（徐州）俱全。
九渊
鲵旋、止水、流水、始水，滥水、沃水、汜水是。雍水、汧水更与肥水，九渊之名《列子》记载。
河水九名
凌解水（正月）后桃花水（二三月）有名，麦黄水（四月）、瓜蔓水（五月）、矾石水（六月）跟随。荻茵水（七八月）过后是登高水（九月），复槽水（十月）后是蹙凌水（十一月、十二月）。
四代明堂（《汉书》应劭说）
黄帝叫合宫，有虞叫总章。殷朝叫阳馆，到周朝叫明堂。（唐陈子昂上言：黄帝，合宫；尧，衢室；有虞，总期；夏，世室。隋宇文恺引《帝命验》注：唐虞，天府；夏，世室；殷，重屋；周，明堂。《考工记·匠人》：夏，世室；殷，重屋；周，明堂。）明堂五名（蔡邕《明堂论》：明堂，是天子的太庙。人君面向南，所以以明堂为名。）明堂有五名，太庙、太室相同。堂更叫明堂（取其堂），太学（取其四门之学）与辟雍（取其四周水圆如壁）。
明堂制度（朱子说）
明堂的制度有九室，中间是太庙太室。东边以青阳太庙命名，南边以明堂太庙记载。总章太庙在西方，元堂太庙在北方位。（按蔡邕诸说，制度各不相同，应当以朱子的说法为宗。）
五学
大学叫辟雍，东学叫东序。南学是成均，西学是瞽宗。北学叫上庠，五学以类别命名。
潇湘八景
潇湘夜雨，洞庭秋月。渔村落照，江天暮雪。平沙落雁，远浦归帆。烟寺晚钟，山市晴岚。
四时山色（郭熙论画）
春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡。
续幼学歌 人事门上（人类）
历代毓圣符瑞
赤虹环绕神母，于是生出伏羲氏。神龙感应安登，炎帝因此养育。电光环绕北斗星（枢星），附宝生出黄帝。大星如虹下临华渚，感应生出少昊女节（一说是嫘祖）。摇光贯穿月亮感应女枢（即昌仆），在若水生出颛顼。庆都感应赤龙，帝尧因此出生。帝舜初生之日，握登感应大虹。神珠薏苡修己吞下，胸裂生出大禹，符瑞留存。白气贯穿月亮扶都看见，乙日出生商汤（所以一名天乙），感应最神。
三皇（《书序》暨《帝王世纪》）
太昊伏羲最先，炎帝神农兼有。黄帝轩辕氏，三皇记载完全。
五帝（同上）
少昊金天氏，颛顼高阳立。帝喾高辛出，唐尧虞舜继。（《史记》、《大戴礼》、《家语》，都有黄帝，没有少昊。《月令》作太皞、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《皇王大纪》谓包牺、神农、黄帝、尧、舜。按三皇五帝，前编已见，因为诸说不同，所以特别收录。）
商六臣（《君奭》注）
六臣伊尹最先，伊陟、臣扈兼有。巫咸（都是太戊的臣子）、巫贤（祖乙的臣子）继任，其次有甘盘（武丁的臣子）。
周十五王（《周语》：十五王，而文始平
之；十八王，而康克安之。）
后稷不窋鞠陶出，公刘庆节与皇仆。差弗毁隃复公非，高圉亚圉祖绀随。太王王季共文王，（上十五王）十八王为武成康。
译（周朝）的世系；十八位君王，到周康王时国家安定。）
后稷、不窋、鞠、陶、刘、庆节和皇仆。差弗、毁、隃、复、公非，高圉、亚圉、祖绀、祖丁、太王、王季和文王，（以上十五位君王）加上武王、成王、康王共十八位君王。
太姒十子（《毛诗》注）
十子首数伯邑考，武王发后是管叔（名鲜）。周公旦暨蔡叔度，曹叔振铎成（一作郕）叔武（一作七叔圉）。霍叔处与康叔封，聃（一作冉）季载兮以次数。
三恪
黄帝之后蓟国存，尧后祝兮舜后陈。周封舜后二王后（夏后杞，殷后宋），周之三恪以类寻。
春秋百二十四国爵姓
（五首。春秋各国，前编已见，因爵姓未尽分明，谨遵《钦定春秋传说汇纂》分录之。）
爵姓具者五十国
虞虢（俱公爵）鲁蔡滕，卫晋荀息邢。随贾（俱侯爵）曹郑凡燕祭，芮滑原国（俱伯爵）吴巴郕（俱子爵。上姬姓）。州（公爵）齐纪（俱侯爵）莱（子爵）许（男爵。上姜姓），秦梁（俱伯爵）徐郯莒（俱子爵。上嬴姓）。楚夔（俱子爵。上羋姓）陈（侯爵）胡（子爵。上妫姓）宋（公爵。子姓），杞，（伯爵）越鄫（俱子爵。上姒姓）薛（侯爵。任姓）邓（侯爵。曼姓）。南燕（伯爵。姞姓）宿（男爵。风姓）鄅逼阳（俱子爵。上妘姓）是，邾与小邾（俱子爵。上曹姓）舒鸠（子爵。偃姓）止。
有爵无姓者十五国
唐（侯爵）谷（伯爵。或嬴姓）顿宗弦（或隗姓），云阝赖肥沈（或嬴姓）谭（或子姓）。白狄戎蛮是，穈（或祈姓）鼓（或祁姓）舒国（俱子爵）全。
有姓无爵者十七国
魏耿霍郜杨，焦淮韩（或侯爵）密（俱姬姓）黄（嬴姓）。罗（熊姓或偃姓）申向（俱姜姓）夷（妘姓）戴（子姓），鄋瞒（漆姓）舒庸（偃姓）详。
爵姓皆亡者三十二国
江（或嬴姓）郧道权（或偃姓）柏贰崇，轸绞六（或偃姓）遂项（或姞姓）冀庸。温巢厉蓼（或偃姓）房介姒，蓐收根牟暨无终。鲜虞英氏於余邱，陆浑邽鄀狄与桐（或偃姓）。
附庸九国
附庸九国，任（风姓）葛（嬴姓）颛臾（风姓）。尃阝鄣牟极，萧国（或子姓）须句（风姓）。
圣门六侍
颜渊冉伯牛，宰我共仲由。子贡公西华，圣门六侍留。
晋六卿（亦曰六族）
赵无恤襄子，昭子范吉射。魏曼多襄子，襄子知瑶继。韩不信简子，荀寅文子是。
汉七制
高祖与文帝，武帝宣帝纪。东汉有光武，明帝章帝是。
汉三杰
郕侯乃萧何，留侯是张良（字子房）。淮阴侯韩信，汉时三杰详。
十八侯（《汉书·功臣表》注）
萧何（郕侯）张敖（宣平侯）暨曹参（平阳侯），周勃（绛侯）樊哙（舞阳侯）更奚涓（鲁侯）。郦商（曲周侯）灌婴（颍阴侯）夏侯婴（汝阴侯），靳歙（信武侯）王陵（安国侯）并博宽（阳陵侯）
淮南八公
苏飞与李尚，左吴田由详。雷被更毛被，伍被暨晋昌。
汉三将军（文帝时）
条侯周亚夫，细柳有兵屯。刘礼次灞上，徐厉屯棘门。
王氏五侯
王谭暨王商，王立封红阳。王根王逢时，王氏五侯详。
东汉八使
周举杜乔先，周栩栾巴兼。冯羡暨张纲，郭遵更刘班。
颍川四长（东汉）
荀淑当涂长，嬴长乃韩韶。陈实太邱长，林虑长钟皓。
东汉五侯
单超暨徐璜，唐衡封汝阳。具（《汉纪》作贝）瑗与左悺，宦者五侯详。
马氏五常（蜀汉）
马氏有五常，季常乃马良。伯常复仲堂，次常幼常（马谡）详。
晋八王
汝南王亮楚王玮，长沙王乂齐王冏。河间王颙赵王伦，东海王越成都（王）颖。
王氏五之
凝之字叔平，涣之徽之（字子猷）从。操之（子重）更献之（子敬），王氏五之明。
唐五王
首封张柬之，次则桓彦范。敬晖袁恕已，崔元晖并见。
程门四子（宋）
显道谢良佐，与叔吕大临。游酢暨杨时，四子皆程门。
宋七王
鄜王刘光世（字叔平），鄂王岳飞（鹏举）是。蕲王韩世忠（良臣），循王张浚（德远）纪。（上四人，亦曰中兴四将）涪王乃吴玠（晋卿），信王吴璘（唐卿、玠弟）
译太姒生了十个儿子（出自《毛诗》注）
十个儿子首先数伯邑考，武王姬发之后是管叔（名鲜）。周公姬旦以及蔡叔度，曹叔振铎和成叔武（一作七叔圉）。霍叔处与康叔封，聃季载依此排次序。
三恪
黄帝的后裔蓟国得以保存，尧的后裔祝国和舜的后裔陈国。周朝封舜的后裔为二王后（夏的后裔杞国，殷的后裔宋国），周朝的三恪以此类推。
春秋一百二十四国的爵位与姓氏
（共五首。春秋各国，前编已经提及，因为爵位和姓氏未尽分明，谨遵《钦定春秋传说汇纂》分别记录。）
爵位和姓氏都明确的五十个国家
虞国、虢国（都是公爵）鲁国、蔡国、滕国，卫国、晋国、荀息、邢国。随国、贾国（都是侯爵）曹国、郑国、凡国、燕国、祭国，芮国、滑国、原国（都是伯爵）吴国、巴国、郕国（都是子爵。以上都是姬姓）。州国（公爵）齐国、纪国（都是侯爵）莱国（子爵）许国（男爵。以上都是姜姓），秦国、梁国（都是伯爵）徐国、郯国、莒国（都是子爵。以上都是嬴姓）。楚国、夔国（都是子爵。以上都是羋姓）陈国（侯爵）胡国（子爵。以上都是妫姓）宋国（公爵。子姓），杞国（伯爵）越国、鄫国（都是子爵。以上都是姒姓）薛国（侯爵。任姓）邓国（侯爵。曼姓）。南燕国（伯爵。姞姓）宿国（男爵。风姓）鄅国、逼阳国（都是子爵。以上都是妘姓）是，邾国与小邾国（都是子爵。以上都是曹姓）舒鸠国（子爵。偃姓）止。
有爵位但没有姓氏的十五个国家
唐国（侯爵）谷国（伯爵。或者嬴姓）顿国、宗国、弦国（或者隗姓），云阝国、赖国、肥国、沈国（或者嬴姓）谭国（或者子姓）。白狄、戎蛮是，穈国（或者祈姓）鼓国（或者祁姓）舒国（都是子爵）全。
有姓氏但没有爵位的十七个国家
魏国、耿国、霍国、郜国、杨国，焦国、淮国、韩国（或者侯爵）密国（都是姬姓）黄国（嬴姓）。罗国（熊姓或者偃姓）申国、向国（都是姜姓）夷国（妘姓）戴国（子姓），鄋瞒国（漆姓）舒庸国（偃姓）详。
爵位和姓氏都失传的三十二个国家
江国（或者嬴姓）郧国、道国、权国（或者偃姓）柏国、贰国、崇国，轸国、绞国、六国（或者偃姓）遂国、项国（或者姞姓）冀国、庸国。温国、巢国、厉国、蓼国（或者偃姓）房国、介国、姒国，蓐收国、根牟国以及无终国。鲜虞国、英氏、於余邱，陆浑国、邽国、鄀国、狄国与桐国（或者偃姓）。
附庸九国
附庸九国，任国（风姓）葛国（嬴姓）颛臾国（风姓）。尃阝国、鄣国、牟国、极国，萧国（或者子姓）须句国（风姓）。
圣门六侍
颜渊、冉伯牛，宰我和仲由。子贡和公西华，圣门六侍留。
晋国六卿（也叫六族）
赵无恤是襄子，昭子是范吉射。魏曼多是襄子，襄子是知瑶继。韩不信是简子，荀寅是文子是。
汉朝七位皇帝
高祖与文帝，武帝和宣帝纪。东汉有光武，明帝和章帝是。
汉朝三杰
酂侯是萧何，留侯是张良（字子房）。淮阴侯韩信，汉朝三杰详。
十八位侯爵（出自《汉书·功臣表》注）
萧何（酂侯）张敖（宣平侯）以及曹参（平阳侯），周勃（绛侯）樊哙（舞阳侯）更奚涓（鲁侯）。郦商（曲周侯）灌婴（颍阴侯）夏侯婴（汝阴侯），靳歙（信武侯）王陵（安国侯）并博宽（阳陵侯）
淮南八公
苏飞与李尚，左吴和田由详。雷被和毛被，伍被以及晋昌。
汉朝三位将军（文帝时期）
条侯周亚夫，细柳有兵屯。刘礼驻灞上，徐厉屯棘门。
王氏五侯
王谭以及王商，王立封红阳。王根和王逢时，王氏五侯详。
东汉八位使者
周举和杜乔先，周栩和栾巴兼。冯羡以及张纲，郭遵和刘班。
颍川四位长官（东汉）
荀淑任当涂长，嬴长是韩韶。陈实任太邱长，林虑长钟皓。
东汉五侯
单超以及徐璜，唐衡封汝阳。具（《汉纪》作贝）瑗与左悺，宦者五侯详。
马氏五常（蜀汉）
马氏有五常，季常是马良。伯常和仲堂，次常和幼常（马谡）详。
晋朝八王
汝南王亮和楚王玮，长沙王乂和齐王冏。河间王颙和赵王伦，东海王越和成都王颖。
王氏五之
凝之字叔平，涣之、徽之（字子猷）从。操之（子重）以及献之（子敬），王氏五之明。
唐朝五王
首先封张柬之，其次是桓彦范。敬晖和袁恕已，崔元晖并见。
程门四子（宋朝）
显道谢良佐，与叔吕大临。游酢以及杨时，四子皆程门。
宋朝七王
鄜王刘光世（字叔平），鄂王岳飞（鹏举）是。蕲王韩世忠（良臣），循王张浚（德远）纪。（以上四人，也叫中兴四将）涪王是吴玠（晋卿），信王吴璘（唐卿、玠弟）
继。和王杨存中（正甫），南宋七王备。
明四先生（太祖时）
青田刘基先，浦江有宋濂。丽水显叶琛，章溢起龙泉。
译继。和王杨存中（字正甫），是南宋七王之一。
明初四先生（明太祖时期）
青田人刘基居首，浦江人宋濂紧随其后。丽水人叶琛显赫，章溢从龙泉崛起。
明三杨
西杨杨士奇，东杨杨荣齐。南杨乃杨溥，三杨宣宗时。
明六君子
杨涟（字文孺）之次左光斗（遗直），魏大中（孔时）与袁化中（民谐）。顾大章（伯钦）兮周朝瑞（思永），六人同负君子名。
唐宋八家（十家附）
唐朝韩愈柳宗元，宋欧阳修苏洵兼。苏轼苏辙暨曾巩，次王安石八家全。李翱孙樵是，唐宋十家文并传。
同居十二家
樊重（汉，三世）郎方贵（晋，三世），博陵李几（七世）详。河中有姚氏（十三世），杨播（魏，百口共爨）刘君良（隋，四世）。唐有张公艺（九世），九世乃郑倚。会稽裘承询（十九世），陆九渊（累世义居）并闻。（三人皆宋人）次则张润（元，八世不异爨）是，浦江郑氏门（明人）。
二人齐名
汉两夏侯同时见，夏侯胜暨从子建。献王博士有毛公，大小毛公传《诗经》。汉大小戴同传《礼》，戴德（字延君）戴圣（次君）名并纪。二疏疏广疏受是，二班班彪子固继。魏世双丁仪（正礼）与廙（敬礼，仪弟。），二王羲之（逸少）献之记。二陆陆机与弟云，二阮阮籍阮咸（籍兄子）闻。二谢谢安共弟万（俱晋人），两到到溉到洽见。二宋宋庠复宋祁，二米米芾友仁齐。二陆九龄九渊是，二人齐名可详记。
三人齐名
三姜首姜肱，仲海季江从。三国三诸葛，瑾（子瑜，仕吴）亮（仕蜀）诞（公休，仕魏）同名。三张张载（孟阳）先，张协更张元。三谢灵运始，惠连谢眺是。（南北朝）三吕蒙正出，夷简暨公著。三范范纯仁，纯礼纯粹闻。三苏苏洵起，子轼暨辙继。三曾曾巩先，曾布曾肇兼。三王王安石，安国更安礼。（上皆宋人。上二首，择显著者类记之，余不悉载。）
续幼学歌 人事门下（事类）
群经名目
《易》《书》《礼》（《礼记》）《诗》《春秋》始，再加《乐》兮六经是。七经《易》《书》《诗》《礼记》，《周礼》《仪礼》《春秋》继。九经《易》《书》《诗》《三礼》，《春秋三传》九经具。十经《易》《书》《诗》《三礼》，《春秋左传》《公》《穀》纪。《论语孝经》（为一经）乃十经（《宋书·百官志》），十一经加《尔雅》是。（有《孝经》，无《论语》。近人有《十一经读本》、《十一经音训》等书，其名目自元何异孙《十一经问对》始，然与此小异。《十三经》已见前编。）
经三等（《唐书·选举志》）
大经首《礼记》，《春秋》《左传》是。中经《毛诗》始，《周礼》与《仪礼》。小经《易》《尚书》，《公羊》《谷梁》纪。
六纬（《汉书》注）
《易纬》《书纬》始，《诗纬》《礼纬》继。《乐纬》《春秋纬》，《孝经纬》为七。
四诗（《汉书》）
齐诗辕固始，鲁诗申公（名培）是。韩诗始韩婴，毛诗毛公（苌）纪。
五春秋（同上）
五传左氏先，公羊谷梁兼。邹氏更夹氏，《春秋》五传全。
五雅
五雅《尔雅》先，《小尔雅》亦兼。《逸雅》暨《广雅》，《埤雅》五雅全。
群经字数补
《仪礼》五万有六千，六百二十四字全。《公羊传》字有四万，四千七十五字算。《谷梁》四万有一千，五百一十二字完。《尔雅》字数数从始，一万二百二十一。
史六家（《史通》）
首尚书家（记言家也）春秋（记事家也）是，次左传家（编年家也）暨国语（国别家也）。史记家（通古纪传家也）更汉书家（断代纪传家也），史有六家《史通》纪。
史二体（《史通》）
史有二体，一曰编年（始左氏），次则纪传（始司马迁），二体以全。
三通
杜佑著《通典》，《通志》郑樵撰。《文献通考》出，元马端临著。《钦定续三通》，《皇朝三通》成。
九命（《周礼》）命凡有九：一命受职（治职事），再命受服，三命受位（受位于王使临民），四命受器（始有祭器），五命赐则，六命赐
译明三杨
西边的杨士奇，东边的杨荣，齐名。南边的杨溥，这三位是宣宗朝代的“三杨”。
明六君子
杨涟（字文孺）之后是左光斗（字遗直），魏大中（字孔时）与袁化中（字民谐）。顾大章（字伯钦）和周朝瑞（字思永），这六人共同享有“君子”的名声。
唐宋八家（附十家）
唐朝有韩愈、柳宗元，宋朝有欧阳修、苏洵。苏轼、苏辙以及曾巩，接着是王安石，八大家齐全。李翱、孙樵也是，唐宋十大家的文章一并流传。
同居十二家
樊重（汉代，三代同堂），郎方贵（晋代，三代同堂），博陵李几（七代同堂）详细记载。河中有姚氏（十三代同堂），杨播（北魏，百口人共用一个灶），刘君良（隋代，四代同堂）。唐代有张公艺（九代同堂），九代同堂的还有郑倚。会稽裘承询（十九代同堂），陆九渊（累代义居）也都闻名。（三人都是宋人）接着是张润（元代，八代不分灶），浦江郑氏门（明代人）。
二人齐名
汉代两位夏侯同时被提及，夏侯胜以及他的侄子夏侯建。河间献王的博士有毛公，大小毛公传授《诗经》。汉代大小戴共同传授《礼》，戴德（字延君）、戴圣（字次君）名字一并记载。两位疏氏是疏广、疏受，两位班氏是班彪，其子班固继承。魏代双丁是丁仪（字正礼）与丁廙（字敬礼，丁仪的弟弟），两位王氏是王羲之（字逸少）、王献之。两位陆氏是陆机与弟弟陆云，两位阮氏是阮籍、阮咸（阮籍兄长的儿子）。两位谢氏是谢安与弟弟谢万（都是晋代人），两位到氏是到溉、到洽。两位宋氏是宋庠、宋祁，两位米氏是米芾、米友仁。两位陆氏是陆九龄、陆九渊，二人齐名可以详细记载。
三人齐名
三姜首推姜肱，仲海、季江跟随。三国时期的三诸葛，诸葛瑾（字子瑜，在吴国做官）、诸葛亮（在蜀国做官）、诸葛诞（字公休，在魏国做官）同名。三张是张载（字孟阳）在先，张协、张元随后。三谢从谢灵运开始，谢惠连、谢眺也是。（南北朝时期）三吕是吕蒙正出身，吕夷简、吕公著随后。三范是范纯仁，范纯礼、范纯粹闻名。三苏从苏洵开始，儿子苏轼、苏辙继承。三曾是曾巩在先，曾布、曾肇兼有。三王是王安石，王安国、王安礼随后。（以上都是宋人。以上两首，选择显著者分类记载，其余不全部载入。）
续幼学歌 人事门下（事类）
群经名目
《易》《书》《礼》（《礼记》）《诗》《春秋》开始，再加上《乐》就是六经。七经是《易》《书》《诗》《礼记》，《周礼》《仪礼》《春秋》接续。九经是《易》《书》《诗》《三礼》，《春秋三传》九经具备。十经是《易》《书》《诗》《三礼》，《春秋左传》《公羊传》《谷梁传》记载。《论语》《孝经》（作为一经）就是十经（《宋书·百官志》），十一经加上《尔雅》就是。（有《孝经》，没有《论语》。近代人有《十一经读本》、《十一经音训》等书，其名称从元代何异孙《十一经问对》开始，然而与此稍有不同。《十三经》已在前面编目中见过。）
经三等（《唐书·选举志》）
大经首推《礼记》，《春秋》《左传》也是。中经从《毛诗》开始，《周礼》与《仪礼》。小经是《易》《尚书》，《公羊传》《谷梁传》记载。
六纬（《汉书》注）
《易纬》《书纬》开始，《诗纬》《礼纬》接续。《乐纬》《春秋纬》，《孝经纬》成为七纬。
四诗（《汉书》）
齐诗从辕固开始，鲁诗是申公（名培）。韩诗从韩婴开始，毛诗是毛公（苌）记载。
五春秋（同上）
五传以左氏为先，《公羊传》《谷梁传》兼有。邹氏和夹氏，《春秋》五传齐全。
五雅
五雅以《尔雅》为先，《小尔雅》也兼有。《逸雅》和《广雅》，《埤雅》五雅齐全。
群经字数补
《仪礼》有五万六千，六百二十四字齐全。《公羊传》有四万字，四千七十五字计算。《谷梁传》有四万一千，五百一十二字完整。《尔雅》字数从头数起，一万二百二十一。
史六家（《史通》）
首推尚书家（记言家）春秋（记事家），接着是左传家（编年家）和国语（国别家）。史记家（通古纪传家）和汉书家（断代纪传家），史有六家《史通》记载。
史二体（《史通》）
史有两种体例，一是编年（始于左氏），其次是纪传（始于司马迁），二体以此完备。
三通
杜佑著《通典》，《通志》由郑樵撰写。《文献通考》出现，元代马端临著。《钦定续三通》，《皇朝三通》完成。
九命（《周礼》）命凡有九：一命受职（治理职事），再命受服，三命受位（接受王命临民），四命受器（开始有祭器），五命赐则，六命赐
官（自置官以治家邑），七命赐国（出就侯伯之国），八命作牧（一州之牧），九命作伯（长诸侯为方伯）。
译官（自行设置官员来治理家邑），七命赐国（外出就任侯伯的封国），八命作牧（担任一州的州牧），九命作伯（统领诸侯担任方伯）。
○三赐（《礼记》）
一命则赐爵，再命赐衣服，三命赐车马，三赐可详数。
九合
会鄄二兮会幽二，次则会柽会贯是。会首戴（左氏作首止）暨会宁母，会于葵邱可取识。
八座（汉制）
八座首推尚书令，仆射三公曹（考课州郡）亦兼。吏曹（选举祠祀）民曹（缮修工作）共客曹（护驾朝省），二千石曹（词讼）中都官（水火盗贼）。
五声（加变征变宫为七音）
欲知宫，舌居中（喉音，一曰唇音。季，夏，土）。欲知商，开口张（齿头正齿。秋，金）。欲知角，舌缩却（牙音。春，木）。欲知徵，舌柱齿（舌音。夏，火）。欲知羽，撮口聚（喉音，唇重唇轻。冬，水）。
三苍（《隋志》）
首《苍颉篇》（李斯作），《训纂篇》兼（扬雄作）。次《滂喜篇》（贾鲂作），三苍名全。
墨薮五十六种书
龙书（太昊因景龙作）穗书（神农因嘉禾作）鸟迹篆（黄帝因苍颉鸟迹作），古文（苍颉作）云书（黄帝因庆云作）鸾凤书（少昊作）。科斗书（高阳氏作）暨仙人形（书。高辛氏作），龟书（尧因龟负图作）钟鼎（书。夏后氏刻钟鼎作）薤叶（篆。汤时务光作）俱。虎书回鸾（篆。并史佚作）鸟书（文王因赤鸟衔书作）是，鱼书（武王因白鱼入舟作）填书（周媒氏以判合男女作）大篆（宣王史籕变古文作）继。复书（史籀重复篆文作）玉箸（篆。周时有之，篆相似也）更殳书（文记笏，武记殳），麒麟（鲁西狩获麟，孔门弟子作）转宿（宋司星子韦作）二书纪。雕虫（书。秋胡妻观蚕作）蛇书（鲁人唐终妻蛇绕身作）暨细篆（秦丞相李斯作），小篆（李斯增大篆，复作小篆）摹印（篆。鸟头云脚，李斯赵高善之）古隶（秦军正程邈作，又有秦隶。）见。刻符（书。秦始皇作）尚方、缪篆出，署书稾书气候书。芝英（书。汉陈遵作）鹄头（书）偃波存，蚊脚（书。上章用）垂露（篆）更悬针。章草飞白（书。蔡邕作）缨络篆（刘德升作），一笔书兮共八分。剪刀金错行书（钟繇作）明，柳叶散隶龙爪（书）从。行隶八体并虎爪，鬼书花书书数终。
隶五体（陆子渊《书辑》）
隶分秦汉，亦判今古。次则散隶，五体可数。
八分书
割程（程邈隶）八分取二分，割李（李斯篆）二分取八分（以上一说）。存隶八分就篆二，吾衍之说亦并存。
永字八法
书有八法：侧、勒、努、趯，策、掠、啄、磔，以永为例。
数十等（徐岳《术数记遗》：黄帝为法，数有十等。）数有十等：亿兆京垓，秭壤沟涧，正载以该。
人十等（《左传》）
十等王（臣公）公（臣大夫）始，次则大夫（臣士）士（臣皂）。次皂（臣舆）次舆（臣隶）隶（臣僚），僚（臣仆）仆（臣台）台并识。
人七名（《白虎通》）五人曰茂十（人）曰选，百人曰俊千人英。倍英曰贤万人杰，万杰曰圣乃七名。
九族（二说）
高祖暨曾祖，祖父并己身。次则子孙是，曾孙复玄孙（《古尚书》说）。父族有四，母族则三，兼妻族二，九族以全（夏侯欧阳说同）。
六亲（《左传》注）
父子与兄弟，姑姊舅甥是。婚媾更姻娅，六亲可取记。
二十官（《吕氏春秋》）
大挠作甲子，黔如作虑首，容成始作历，羲和作占日。常（一作尚）仪作占月，后益作占岁。胡曹始作衣，作弓乃夷羿。仪狄初作酒，祝融实作市。虞姁始作舟，高元更作室。伯益初作井，作臼是赤冀。乘雅（一作持）始作驾，寒（一作韩）哀复作御。王冰作服牛，史皇作图是。巫彭作医后，巫咸复作筮。
六术
羲和使占日，常仪则占月，臾区占星气，伶伦造律吕。隶首作算数，大桡作甲子。
三计（二首）
一日计在晨，一年计在春，一生计在勤，孔圣三计存。
一年计树谷，十年计树木，终身计树人，三计管子语。
三善（《家语》：子路治蒲，孔
译○三赐（出自《礼记》）
第一次任命就赏赐酒爵，第二次任命赏赐衣服，第三次任命赏赐车马，这三次赏赐可以详细列举。
九合
在鄄地会盟两次，在幽地会盟两次，接着又在柽地和贯地会盟。在首戴（《左传》中写作首止）以及宁母会盟，在葵邱的会盟也值得铭记。
八座（汉代制度）
八座之首推举尚书令，仆射兼管三公曹（考核州郡官吏）。吏曹（负责选举与祭祀）、民曹（负责修缮与工程）以及客曹（负责护卫与朝省），还有二千石曹（处理诉讼）和中都官（管理水火盗贼）。
五声（加上变徵、变宫成为七音）
想要知道宫音，舌头放在中间（喉音，一说唇音。对应季夏，五行属土）。想要知道商音，开口张大（齿头正齿。对应秋季，五行属金）。想要知道角音，舌头缩回（牙音。对应春季，五行属木）。想要知道徵音，舌头抵住牙齿（舌音。对应夏季，五行属火）。想要知道羽音，撮口聚合（喉音，分唇重唇轻。对应冬季，五行属水）。
三苍（出自《隋书·经籍志》）
首先是《苍颉篇》（李斯所作），《训纂篇》与之并列（扬雄所作）。其次是《滂喜篇》（贾鲂所作），三苍的名称就齐全了。
墨薮五十六种书体
龙书（太昊因景龙而创）、穗书（神农因嘉禾而创）、鸟迹篆（黄帝因苍颉观鸟迹而创）、古文（苍颉所创）、云书（黄帝因庆云而创）、鸾凤书（少昊所创）。科斗书（高阳氏所创）以及仙人形书（高辛氏所创），龟书（尧因龟负图而创）、钟鼎书（夏后氏刻于钟鼎而创）、薤叶篆（商汤时务光所创）都包括在内。虎书、回鸾篆（均由史佚所创）、鸟书（文王因赤鸟衔书而创），鱼书（武王因白鱼入舟而创）、填书（周代媒氏用于判合男女而创）、大篆（宣王时史籀变革古文而创）相继出现。复书（史籀重复篆文而创）、玉箸篆（周代已有，篆体相似）、殳书（文事记于笏，武事记于殳），麒麟书（鲁国西郊猎获麒麟，孔子门徒所创）、宿书（宋国司星子韦所创）两种书体被记载。雕虫书（秋胡妻观蚕所创）、蛇书（鲁人唐终妻蛇绕身所创）以及细篆（秦丞相李斯所创），小篆（李斯在大篆基础上又创小篆）、摹印篆（鸟头云脚，李斯、赵高擅长）、古隶（秦军正程邈所创，另有秦隶）可见。刻符书（秦始皇所创）、尚方篆、缪篆出现，署书、稿书、气候书。芝英书（汉代陈遵所创）、鹄头书、偃波书留存，蚊脚书（上章所用）、垂露篆以及悬针篆。章草、飞白书（蔡邕所创）、缨络篆（刘德升所创），一笔书与八分书。剪刀书、金错书、行书（钟繇所创）明晰，柳叶书、散隶、龙爪书跟随。行隶八体以及虎爪书，鬼书、花书，书体至此终结。
隶五体（陆子渊《书辑》）
隶书分为秦隶和汉隶，也区分今隶和古隶。其次是散隶，五种体例可以数清。
八分书
割取程邈隶书的八分取二分，割取李斯篆书的二分取八分（以上是第一种说法）。保留隶书的八分加上篆书的二分，吾衍的说法也并存。
永字八法
书法有八种笔法：侧、勒、努、趯，策、掠、啄、磔，以“永”字为例。
数十等（徐岳《术数记遗》：黄帝制定法则，数有十等。）数有十等：亿、兆、京、垓，秭、壤、沟、涧，正、载用来概括。
人十等（出自《左传》）
十等始于王（臣属为公），其次是公（臣属为大夫），再次是大夫（臣属为士），然后是士（臣属为皂）。接着是皂（臣属为舆），然后是舆（臣属为隶），隶（臣属为僚），僚（臣属为仆），仆（臣属为台），台一并记住。
人七名（出自《白虎通》）五人称为茂，十人称为选，百人称为俊，千人称为英。加倍于英称为贤，万人称为杰，万杰称为圣，这就是七种名称。
九族（两种说法）
高祖以及曾祖，祖父和自己。接着是子孙，曾孙以及玄孙（《古尚书》的说法）。父族有四种，母族有三种，加上妻族两种，九族就齐全了（夏侯、欧阳的说法相同）。
六亲（《左传》注）
父子与兄弟，姑、姊、舅、甥是。婚媾以及姻娅，六亲可以记住。
二十官（出自《吕氏春秋》）
大挠创制甲子，黔如创制虑首，容成开始创制历法，羲和创制占日。常仪创制占月，后益创制占岁。胡曹开始创制衣服，创制弓箭的是夷羿。仪狄最初创制酒，祝融实际创制市场。虞姁开始创制船只，高元又创制房屋。伯益最初创制水井，创制臼的是赤冀。乘雅开始创制驾车，寒哀又创制驾驭。王冰创制服牛，史皇创制图画。巫彭创制医学之后，巫咸又创制筮法。
六术
羲和用来占日，常仪用来占月，臾区占星气，伶伦造律吕。隶首创制算数，大挠创制甲子。
三计（两首）
一天之计在于早晨，一年之计在于春季，一生之计在于勤奋，这是孔圣人的三种计策。
一年之计在于种谷，十年之计在于种树，终身之计在于育人，这是管子的三种计策。
三善（《家语》：子路治理蒲地，孔
捐金反间奇计始，以恶草具进楚使。蹑高祖足封齐王，解荥阳围出女子。伪游云梦缚韩信，解白登围画美女。
三鉴（唐太宗语）
以铜为鉴正衣冠，以古为鉴知兴替。以人为鉴明得失，太宗三鉴可取记。
六一居士
集古一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局，酒一壶，鹤一只。
明三大案
张差梃击先（万历），李可灼红丸（泰昌）。李选侍移宫（天启），明三大案全。
续幼学歌 物类门
五名（《事始》）
惟金与货，继以泉称。曰布曰刀，《事始》五名。
五币（黄帝立）
黄帝五币，上币珠玉，中币黄金，下币刀布。
钱文纪始
以宝始自周景王，以年后魏孝文（太和年始）详。以铁为钱公孙述（据蜀始），钱文始事纪无忘。
历代钱法（从《钱志新编》）
尧时尧布作，大舜当金货。夏安邑货是，商汤二金始。商布十货同，公字金并纪。周无字钱宝货俱，钱重一两十二铢（文即此六字）。齐作货刀莒莒刀，秦行半两钱制昭。汉仍半两钱，三铢五铢全。莽制大泉与小泉，契刀五百错刀兼。货布货泉布泉继，东汉五铢复大泉。蜀汉直百五铢是，吴钱大泉五百复当千。晋钱太元货泉纪，宋（刘宋）钱四铢五铢是。孝建四铢行，二铢景和从。齐铸五铢依汉制，萧梁五铢九种纪。太平百金与百钱，定平一百皆梁制。陈国行布泉，太货六铢兼。北魏五铢共三品，北齐常平五铢钱。北周布泉出，次五行大布。永通万国继，隋白鑞鸡目。唐后用年号，钱法不悉具。
宝货五物六名二十八品
王莽作宝货，钱货六品继。银货共二品，龟货四品是。贝货有五品，布货十品纪。
钱货六品
小钱幺钱始，幼钱中钱纪。次则有壮钱，并前大钱是。
银货二品
银货二品，首重黄金。与金并重，朱提它银。
龟货四品
龟货四品：元龟以名，公龟侯龟，子龟是称。
贝货五品
贝货共五品：大贝壮贝片，幺贝更小贝，不成贝亦兼。
布货十品
布货十品首大布，次布弟布壮布纪。中布差布与厚布，幼布幺布小布是。
钱轻重得中二
轻重得中，先后二钱。汉有五铢，唐有开元。
重钱十八
赤仄比伦（晋）与大泉，大货六铢四柱（梁）先。两柱（梁末）布泉暨大布，永通万国当两兼。乾封当十共八铢（汉），乾元复重轮乾元。直百当千复得壹，重钱十八一类全。
轻钱八
轻钱有八榆荚（汉三铢）先，风飘水浮（元魏）鹅眼兼。綖环耒子暨荇叶（宋二铢），沈郎四分（晋）皆轻钱。
明钱五等（《会典》）
钱制当十先（重一两），当五复当三。次则为当二（重皆如其当之数），又次为小钱（重一钱）。
明钞六等（《会典》）
钞法六等：始自一贯，五（五百文）四（百文）三百（文），二（二百文）一（百文）并见。
三代尺（蔡邕《独断》）
夏尺本十寸，殷九寸为尺。周尺乃八寸，三代尺如是。
未央宫画谏五物（《文苑英华》：卢硕画，谏汉文帝）首画屈轶草，次则诽谤木，又次进善旌，獬豸敢谏鼓。
汉五瑞
黄龙与白鹿，嘉禾复甘露。次则木连理，汉时五瑞著。
茶五名（《茶经》）
茶有五名：茶槚并称，曰蔎曰茗，荈亦相同。
贡茶十二等
龙凤石乳滴乳先，白乳头金蜡面兼。头骨次骨更末骨，粗骨山挺贡茶全。
三等茶
清茶分三等：萱草带自尝，待客惊雷荚，供佛紫茸香。
茶七碗（唐卢同《茶歌》）
一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
酿饮诸名（陈眉公《酒颠补》）
酴为酒之母，醴是一宿成。醪则为浑汁，酎以三薰名。醨为薄酒醑旨酒，<酉葬>与醙兮白酒称。
译舍弃黄金实施反间计谋开始，用粗劣的草具进献给楚国使者。踩高祖的脚封为齐王，解荥阳之围放出女子。假装巡游云梦缚住韩信，解白登之围画美女。
三鉴（唐太宗的话）
用铜做镜子可以端正衣冠，用历史做镜子可以知道朝代的兴衰更替。用人做镜子可以明白得失，唐太宗的三鉴值得记取。
六一居士
收藏古书一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局，酒一壶，鹤一只。
明三大案
张差梃击案发生在先（万历年间），李可灼红丸案（泰昌年间）。李选侍移宫案（天启年间），明朝三大案齐全。
续幼学歌 物类门
五名（《事始》）
只有金和货，接着称为泉。叫布叫刀，《事始》记载了五种名称。
五币（黄帝设立）
黄帝的五种货币，上等货币是珠玉，中等货币是黄金，下等货币是刀布。
钱文纪始
钱币上铸“宝”字始于周景王，以年号纪年始于后魏孝文帝（太和年开始）详细。用铁做钱始于公孙述（占据蜀地开始），钱币文字起始的事情不要遗忘。
历代钱法（从《钱志新编》）
尧时制作尧布，大舜时当金货。夏朝是安邑货，商汤时二金开始。商布十货相同，公字金并记载。周朝无字钱宝货都有，钱重一两十二铢（文字就是这六个字）。齐国制作货刀和莒刀，秦国实行半两钱制于昭王时。汉朝沿用半两钱，三铢五铢齐全。王莽制作大泉与小泉，契刀五百错刀兼用。货布货泉布泉相继，东汉五铢复大泉。蜀汉直百五铢是，吴钱大泉五百复当千。晋钱太元货泉记载，宋（刘宋）钱四铢五铢是。孝建四铢行用，二铢景和跟随。齐朝铸造五铢依汉制，萧梁五铢九种记载。太平百金与百钱，定平一百都是梁朝制度。陈国行用布泉，太货六铢兼用。北魏五铢共三品，北齐常平五铢钱。北周布泉出现，接着五行大布。永通万国继后，隋朝白鑞鸡目。唐朝以后用年号，钱法不全部具备。
宝货五物六名二十八品
王莽制作宝货，钱货六品继后。银货共二品，龟货四品是。贝货有五品，布货十品记载。
钱货六品
小钱幺钱开始，幼钱中钱记载。接着有壮钱，以及前面的大钱是。
银货二品
银货二品，首重黄金。与金并重，朱提它银。
龟货四品
龟货四品：元龟以命名，公龟侯龟，子龟是称。
贝货五品
贝货共五品：大贝壮贝片，幺贝更小贝，不成贝也兼用。
布货十品
布货十品首大布，次布弟布壮布记载。中布差布与厚布，幼布幺布小布是。
钱轻重得中二
轻重适中，先后二钱。汉朝有五铢，唐朝有开元。
重钱十八
赤仄比伦（晋朝）与大泉，大货六铢四柱（梁朝）先。两柱（梁末）布泉暨大布，永通万国当两兼。乾封当十共八铢（汉朝），乾元复重轮乾元。直百当千复得壹，重钱十八一类全。
轻钱八
轻钱有八榆荚（汉朝三铢）先，风飘水浮（元魏）鹅眼兼。綖环耒子暨荇叶（宋朝二铢），沈郎四分（晋朝）皆轻钱。
明钱五等（《会典》）
钱制当十先（重一两），当五复当三。接着是当二（重量都如它的面值数），又接着是小钱（重一钱）。
明钞六等（《会典》）
钞法六等：始自一贯，五（五百文）四（百文）三百（文），二（二百文）一（百文）并见。
三代尺（蔡邕《独断》）
夏尺本十寸，殷九寸为尺。周尺乃八寸，三代尺如是。
未央宫画谏五物（《文苑英华》：卢硕画，谏汉文帝）首画屈轶草，次则诽谤木，又次进善旌，獬豸敢谏鼓。
汉五瑞
黄龙与白鹿，嘉禾复甘露。接着是木连理，汉朝时五瑞显著。
茶五名（《茶经》）
茶有五名：茶槚并称，曰蔎曰茗，荈亦相同。
贡茶十二等
龙凤石乳滴乳先，白乳头金蜡面兼。头骨次骨更末骨，粗骨山挺贡茶全。
三等茶
清茶分三等：萱草带自尝，待客惊雷荚，供佛紫茸香。
茶七碗（唐卢同《茶歌》）
一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
酿饮诸名（陈眉公《酒颠补》）
酴为酒之母，醴是一宿成。醪则为浑汁，酎以三薰名。醨为薄酒醑旨酒，<酉葬>与醙兮白酒称。
酝酿造酒酾漉酒，味厚为醹醥则清。买酒曰沽垆当肆，酿之至再亦名醙。相饮则曰配，相强则曰浮。主人与客同进酒，客为酢兮主为酬。病酒谓之酲，使酒谓之酗。赐民共饮曰大酺，出钱群饮则为醵釂则饮尽醟乱甚，酡乃少饮而面赤。独酌而醉谓之醮，不醉而呶是为奰。
译酝酿是造酒，酾漉是滤酒，味道浓厚称为醹，清冽则称为醥。买酒叫做沽，酒肆称为垆，反复酿造也叫做醙。互相劝饮叫做配，强行劝饮叫做浮。主人与客人一同敬酒，客人回敬称为酢，主人敬酒称为酬。醉酒生病称为酲，借酒使性称为酗。赏赐百姓共同饮酒叫做大酺，凑钱聚众饮酒叫做醵，饮尽叫做釂，大乱叫做醟，面色发红叫做酡，少量饮酒而脸红叫做醮，独自饮酒而醉叫做醮，不醉却喧哗叫做奰。
花小名（程羽父）
栀子曰薝蔔，芙蕖是荷花。玫瑰曰徘徊，木槿名舜华。海桐乃山矾，夜合曰合欢（一曰蠲忿）。牡丹花曰木芍药（亦曰鼠姑），萱曰忘忧花宜男（花曰宜男，萱一名疗愁花）。蜀葵芘芣一丈红，红蹢躅兮是杜鹃。麝囊乃瑞香，罂粟曰米囊。辛夷名木笔，芙蓉曰拒霜（一曰木莲）。酴醿花曰佛见笑（亦曰独步春，又名雪缨络），秋海棠花曰断肠（亦曰八月春）。樱桃石蜜称（亦曰崖蜜），芍药将离名（亦名婪尾春）。丁香曰百结，紫薇百日红。木香锦棚儿，玉簪白萼同（亦曰鹤仙）。凌霄名亦曰紫葳，那素茗兮是素馨。蔷薇花曰玉鸡苗，茉莉鬘华花名终。
山房十友（大石山人）
石屏为端友，陶友古陶器。梦友湘竹榻，直友铁如意。默友银潢砚，玉磬清友是。谈友玉尘摇，节友乃紫箫。老友方竹杖，狎友是鹭瓢。
译花小名（程羽父）
栀子叫做薝蔔，芙蕖就是荷花。玫瑰叫做徘徊，木槿名叫舜华。海桐乃是山矾，夜合叫做合欢（又一说叫蠲忿）。牡丹花叫做木芍药（也叫鼠姑），萱草叫做忘忧花宜男（花名叫宜男，萱草又名疗愁花）。蜀葵芘芣一丈红，红蹢躅就是杜鹃。麝囊乃是瑞香，罂粟叫做米囊。辛夷名叫木笔，芙蓉叫做拒霜（又一说叫木莲）。酴醿花叫做佛见笑（也叫独步春，又名雪缨络），秋海棠花叫做断肠（也叫八月春）。樱桃石蜜称（也叫崖蜜），芍药将离名（也叫婪尾春）。丁香叫做百结，紫薇百日红。木香锦棚儿，玉簪白萼同（也叫鹤仙）。凌霄名也叫紫葳，那素茗就是素馨。蔷薇花叫做玉鸡苗，茉莉鬘华花名终。
山房十友（大石山人）
石屏作为端友，陶友是古陶器。梦友是湘竹榻，直友是铁如意。默友是银潢砚，玉磬是清友。谈友是玉尘摇，节友乃是紫箫。老友是方竹杖，狎友是鹭瓢。