（卷首）

钦定四库全书　　　　经部十钦定叶韵彚辑》小学类三，韵书之属。

提要臣等谨案钦定叶韵彚辑》五十八卷，乾隆十五年奉……勅撰字数部分，皆仍《佩文诗韵》，惟以今韵之离合，别古韵之同。如江韵独用，则一韵为一部；东冬两韵同用，则两韵为一部；支微齐三韵同用，则三韵为一部，是也。毎部皆附叶韵，畧如呉棫《韵补》。惟《韵补》于今韵各部各载叶韵，此则一部独用者，附本部末；诸部同用者，即总附诸部末。如防字莫邦切，则独附江部后；江字叶户公切，则总附东冬二部后；鱼字叶鱼覊切，则总附支微齐三部后，是也。古今声音之递变，亦如大小篆▯八分之递变，或相因，或迥不相因，或相近，或迥不相近。以迥不相近之音施于歌咏，于古虽有徴而于今不能悉协。唐人古诗大抵皆相近之音，故东冬江古音虽同，而此书东冬自为部，江自为部；支微齐佳灰古音虽同，而此书支微齐自为部，佳灰自为部，皆取不戾于古而可行于今也。至于叶韵之说，宋以来纠纷弥甚。谓庚收穿鼻，真收防腭，两不相叶，然「嘉名」「灵均」乃见屈原之骚；谓江本通东，阳本通庚，两不相叶，然「成双」「鸳鸯」乃见于徐陵之赋。此异而彼同，此通而彼碍，各执一理，胜负互形，所谓愈治而愈棼也。此书所録，惟据古书注有是音者，使以类相从，明前有所承，即后为有本，不复旁牵博辩，致枝蔓横生，解结释纷，尤为得要。于数百年讲古韵者，诚为独酌其中矣。乾隆四十六年十月初十日恭校上。总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。

总校　官臣陆　费墀钦定叶韵彚辑序叶韵非古也，而即古也。有今韵而后有叶韵，叶韵者，以古韵而协之于今，故曰非古；然以今视之，则用叶以合异，以古视之，则非叶而本同，故曰即古。朕幼习《易》、《诗》诸经，考其音多与今韵不合；长而泛览百家，其用韵亦往往异于今读。盖韵书之行，权舆江左，至唐以声律取士，部分较严，而今所循用，则出于宋元人之分并，宜其与古不相契也。三代而上，言律吕，言谐声，言书名，其于音韵，当必审清浊，辨唇齿喉舌，有一定之部分，勒之简筞，与律度量衡、象魏之法，同为当世所遵守，而惜其世逺而不传也。好古之士，欲忖而求之，其道无由。宋吴棫本《易》、《诗》、《史》、《汉》诸书为《韵补》，子朱子尝取以释《毛诗》、《楚辞》，明杨慎广之为《古音》，号称渊博。及证之羣籍，其疏略不备者则已多矣。因于几暇，指授儒臣，博考经史诸子以及唐宋大家之文，所用古韵，举而列之，疏其所出，次于今韵之后。临文索句，就考焉，可以恢见闻，可以益思致。独是四库之编，浩如渊海，学士毕生不能穷其读，区区掇拾而覼缕之，何异稽纒次而溯有虞氏之敬授，泛江淮河汉而追禹功之疏凿，其可指而数者几何？然方之尝鼎之一脔，则未始非汲古之助云尔。爰授之梓而行之。乾隆庚午夏六月御笔。

凡例一六经子史多有韵之文，而韵书则肇自齐梁，至唐宋官韵而部分益严。第考之经史子集，前人经用之韵与后人往往龃龉，此古音浸逺，不为之通转叶，则不能相合也。宋吴棫着《韵补》，专论叶韵，朱子尝据以注《毛诗》、《楚辞》。此外，古今韵书往往附叶韵于本韵之后，是编即用其例。如篇首东冬，凡韵之叶此二部者，皆并附于二韵之后，盖东冬本通，所叶者即不必更加区别。此后或一韵独用，则独附一叶；或三韵四韵相通，其叶韵即合并附属焉。一韵有通，有转，有叶。音可径通者曰通，东、冬，支、微之类是也；音必转而后通者曰转，江与东，佳与支之类是也。此皆韵之本通者也。若韵不通而音相近，如鱼、虞之与支、微；或音韵迥异，而反切以通之，即平仄亦相和会，是皆谓之叶。通韵部分一定，本自谐声，无待征引胪列。叶韵则改音从叶，转韵亦须别为反切，与叶相类。今各就古人承用者摘取以为标凖，其编排一依平仄次第，以便捡用。至转韵本属全部皆通，此字可用，彼字何独不然？在古人所经用者不必尽传，传者亦不胜搜辑，理有可通，即不妨举一反三。若本不相转通之韵，古人或有一二字叶用者，未可概引为例。一广韵》、《集韵》等书字数多于今韵逺甚。如一东内有蟊、窽、众、梵等字，江韵窻、降等字，《集韵》亦直列东韵内。此等既系本韵，则无待于通，更不必列为转叶矣。然古今遵用不同，今一概以《佩文诗韵》为断。凡属《佩文诗韵》所不收者，今总次于转叶之列。一转叶之韵，必引韵语为证；或不拘韵语，但系古书正文、先儒音读，即皆援引以实之。其徒有反切见于字书，而未得承用证据者，在古人必有所本，亦附録于各叶韵之末。至如《周易》、《毛诗》重见叠出者，举一以概其余，不复备载。一韵注必详其义，然叶韵所重在音，必义足以显其音，或义随音变者，始详录之；若本义人所共晓，且正韵已详，概从减省。一一字两见而字义不同，必以此韵之义从彼韵之音，乃合转叶之例，如江韵厐橦之类是也。若字义本同，不复重出。一通叶之例，彼此不能一律。如东、江相通，而韵语之以江从东者有之，以东从江者絶少；江、阳相通，而别韵之叶阳者特多，叶江者殊少，即有与江韵比附者，又往往统归阳韵中，此非可彼此迁就者也。今所引证，原本旧闻，未尝穿凿増删。阅者于通韵自可类推，于叶韵亦无嫌阙略。一叶韵只取声音，不拘字义。如《诗》以不知德行，叶何用不臧，是用去声敬韵。之行，叶作杭音，与阳韵行列之行殊别。唯音同而字异，是以列之。阅者须即此类推，乃知本韵与叶韵非重出也。

一古诗四声通用，无假变音，如《喜起》、《南风》、《行露》、《蔓草》，皆是。然律以今韵，要必变音以叶之，亦非自我作古也。至上去通用，宋人特多，殆因词曲寖盛，习惯使然。今俱明注叶音，而于词曲概不徴引，为其用韵自与诗别也。一韵语有彼此互叶者，如《周易》「艮其限，危薰心也；艮其身，止诸躬也」，或謮心为思容切以叶躬，或读躬为姑▯切以叶心；《毛诗》「其命匪谌，鲜克有终」，或读谌为市隆切以叶终，或读终为诸深切以叶谌。有一字两叶者，如《诗》「于嗟乎驺虞」与「于嗟麟兮」、「送我乎淇之上矣」一例，本不入韵，今一读虞为牛加切以叶葭、豝，一读虞为五红切以叶蓬、豵。互叶者未知孰是，两叶者尤属骑墙，但前人所有，后人即可援以为例，今并存之。一、元韵字音不一，因并入魂、痕两韵而杂乱之，遂与真、先通转不明。今据《广韵》、《集韵》分清：凡在元韵者，皆列为真、文转通，而魂、痕之无待于转者不列；至他韵之叶魂、痕者，直与真、文同叶。在魂、痕韵者，皆列为寒、删、先转通，而元韵之无待于转者不列；至他韵之叶元者，直与寒、删、先同叶。音以类从，义非岐出。一辑合叶洽，即侵覃盐咸之入声四韵，本通，但须转读始叶。今以缉叶与合洽各从其类，彼此转通，而别韵分叶焉，犹平韵真文元寒删先之例也。唯洽部音韵聱牙，有碍通转，盖因并入业韵一部，亦如元韵并入魂痕，遂与真文及寒删先通转有碍也。按《广韵》以二十六缉、二十七合、二十八盍、二十九叶、三十帖、三十一洽、三十二狎、三十三业【乏同用】三十三乏为序；《集韵》及《礼部韵略》皆以二十九叶【韵略》与帖业通】三十帖、三十一业、三十二洽【韵略》与狎乏通】三十三狎、三十四乏为序。至《韵会》依平水韵并通用之韵，乃以十四缉、十五合、十六叶、十七洽为序，而业与帖同并叶韵。夫业韵既升列洽前，与叶帖比附，因而并入叶韵，则业既得其所归，洽亦无患其杂，而叶韵依此以分通转界限，更自截然矣。今将洽韵中业韵一部提入缉叶韵内，以便转通，亦与元韵中魂痕二部分属真文一例。考《佩文诗韵》并业于洽，本《广韵》序次，宜然。此之斟酌回易，以类相从，亦本《集韵》、《韵略》及《韵会》通并次第，正自并行不悖也。一叶韵以《诗经》为大宗，然可疑者正复不少。如《小弁》之二章，不变末句首字之音以从上四韵，而变道、草、捣、老四音以从一首字。按：此二韵本晧、有之通，彼此可以互叶。若《月出》变懰、受之音以叶皓、慅，《抑》诗变酒音以叶绍，即其证也。《旱▯》之三章，亦真与先之可互叶者，乃不变一人字之音以从天、渊，却变天、渊两音以从一人字。

然犹曰三韵有二音也。若《四月》之七章，则鸢、天、渊本属一韵，别无牵制，何必尽变先韵以叶真韵乎？至四句中一、四为一韵，二、三为一韵者，创体罕见，独《车攻》之五章。然第六章驾、破为个、祃之通，猗、驰又同属支韵，较上章更自然明白，而叶音迥别，体制遂殊，此皆不能无疑者也。《诗经》且然，他书自更多有。凡此皆因而弗改，恐蹈变古之讥耳。若疏通而证明之，用以阐叶韵之义，未为不可也。一征引错误，诸本不免，今俱细加参校，斟酌去留。小误则改而存之，大误则竟删去。似误而疑有别本，则姑仍其旧，而或添按以示其端，或别见以补其缺。如《晨风》之诗云：「未见君子，忧心靡乐。」而吴棫《韵补》「栎」字叶药韵注乃引作「既见君子，云何不乐」，邵长蘅《古今韵略》亦然。《韵补》「境」字叶敬韵注引《三国志》杨戏《季汉辅臣赞》以魏文长为李正方，「端」字叶阳韵注又以李正方为秦子敕，此特记忆未清，钞撮偶错，据本书改正，即无碍于承用者也。如汉《郊祀歌》云：「精建日月，星辰度理，隂阳五行，周而复始。」本是四言四句，两用纸韵，邵长蘅《韵略》乃引作六言两句，云「精建日月星辰度理隂阳五行」，而増注于真先叶韵内「行」字之下。陈琳《大暑赋》云：「气变志迁。」韵▯读「迁」为雌人切，以叶真文韵，是也，而书「迁」作▯体□字，邵长蘅误认作「兴」，遂改陈赋为「气变志兴」，而増一「兴」字作雌人切以叶真文韵，甚至于「巧」字叶有韵注内所引《司马迁传》亦书作「司马兴」，此等谬误，固在所必削者也。其他如仲长统诗「请用从火」，与「防心海左」叶，《韵补》乃作「请用从大」，而以「大」字叶哿韵；《太元》「出险登邱，莫之伐也」，与「道不得也」叶，《韵补》乃作「莫之伐也」，而以「代」字叶职韵；《史记·滑稽传》「漆城荡荡」，杨慎《转注古音略》乃作「漆城光光」，光而以「光」字叶深韵；刘向《九叹》「捐林薄而菀死」，本与上文「美夷」为韵，「夷」读为「雉」，《转注古音略》乃引作「菀菀」，而以「菀」字叶下文「赴渊隐山」。此等并似错误，然古书或有别本，亦未可定。今但于「大」字等▯注「按今本作某字」云云，于「光」字添注「《古音略》引《史记》」云云，以明示参互，更于陌、锡、职叶韵添「伐」字，引《太元》云云，以补正文之遗，而旧注则皆仍之，亦阙疑之义应尔也。

奉防开列编校《叶韵彚辑》诸臣职名。

监理和　　硕　　和　　亲　　　王【臣】▯　昼编纂经筵讲官太子少师协办大学士吏部尚书革职留任臣梁诗正，经筵讲官太子少保户部尚书臣蒋溥。经筵讲官太子少师、兵部右侍郎臣汪由敦校刋。内阁学士兼礼部侍郎臣徳龄、国子监祭酒臣陆宗楷、原任詹事府詹事兼翰林院侍读学士今加七品衔臣陈浩、翰林院庶吉士臣徐堂武英殿监造内务府钱粮衙门郎中兼佐领加六级纪録十六次臣永保监造加三级臣姚文彬库　　　　　　　　　　　　掌臣髙永仁钦定四库全书