（卷首）
钦定四库全书 经部十韵补小学类三【韵书之属】提要臣等谨案韵补五卷，宋呉棫撰。棫字才老，武彞徐蒇为是书序，称与蒇本同里，而其祖后家同安。王明清挥麈三録则以为舒州人，疑明清误也。宣和六年第进士，召试馆职不就。绍兴中为太常丞，以为孟仁仲草表忤秦桧，斥为通州通判以终。蒇序称所着有书禆传、诗补音、论语指掌考异续解、楚辞释音、韵补凡五种。陈振孙书録解题诗类载棫毛诗补音十卷，注曰棫又别有韵补一书，不専为诗作。小学类载棫韵补注五卷，注曰棫又有毛诗补音一书，别见诗类。今补音已亡，惟此书存。自振孙谓朱子注用棫之説，朱彞尊作经义考未究此书，仅五卷于补音十卷条下误注存字，世遂谓朱子所据此书莫敢异议。考诗集传如行露篇二家字一音谷一音五红反，驺虞篇二虞字一音牙一音五红反，汉广篇广音古旷反，泳音于诳反，緑衣篇风音为愔反之类，为此书所无者不可殚举。兔罝篇仇音渠之反以与逵叶，此书乃据韩诗逵作馗音渠尤反以与仇叶，显相背者亦不一。又朱子语録称棫音务为防音，严为庄，此书有务而无严。周宻齐东野语称朱子用棫之説，以艰音巾替音天，此书有艰而无替，则朱子所据非此书明甚。葢棫音诗音楚辞皆据其本文推求古读，尚能互相比较，麤得大凡，故朱子有取焉。此书则泛取旁搜，无所持择，所引书五十种中，下逮欧阳修、苏轼、苏辙诸作，与张商英之伪三畧，旁及黄庭经、道藏诸歌，故参错冗襍，漫无体例。至于韵部之上平注文、殷、元、魂、痕、通、真、寒、桓、删、山、通、先；下平忽注侵、通、真、覃、谈、咸、衔、通、先、盐、沾、严、凡、通、删；上声又注梗、耿、静、逈、拯等六韵通轸，寖亦通轸，感、敢、琰、忝、豏、槛、俨、范通铣；去声又注问、焮通震，而愿、慁、憾自为一部，谏、裥通霰，而翰、换自为一部，勘、阚通翰，艳、栝、敛通霰、陷，览、梵通谏，割为三部。入声又注，勿迄职徳缉通质为一部，曷末黠戛屑薛叶帖业乏通月为一部，颠倒错乱，皆亘古所无之臆説。世儒不察，乃执此书以诬朱子，其傎殊甚。然自宋以来，着一书以明古音者，实自棫始，而程迥之韵式继之。迥书以三声通用，双声互转为説，所见较棫差的，今已不传。棫书虽抵牾百端，而后来言古音者，皆从此而推阐加宻，故辟其谬而仍存之，以不没筚路防缕之功焉。乾隆四十六年十月恭校上总纂官臣纪昀，臣陆锡熊，臣孙士毅。
总 校 官【臣】陆费墀韵补序盈天地间物，凡有形必有声，乃自然之理也。仰观于天，若雷霆之号令，风雨之吹嘘；俯察于地，若江河之冲激，鸟兽之嘷鸣，无不有声，亦无不有韵。况人灵于万物，参乎三才，其言之出自中，五声而文字又声之精者，故上古圣人制为律吕，以谐五声，使咸协音韵，可以被之管弦，用之家、乡邦、国。其极至于动天地，感鬼神，而致雍熈泰和之盛，良有以也。《诗》三百篇之有韵，固不待言矣。若夫《易》之爻象彖系，《书》之明良赓歌，《仪礼》之祀醮嘏辞，《春秋左传》之繇词、歌谚、句语短长，率皆协韵，虽或出于旁通假借，而实合乎音律之自然。下及《国语》《史汉》诸书，老、庄、荀、杨、韩、欧诸子，其叙述之词间出韵语，亦皆脗合。世变既逺，经生学子役于词赋声偶，虽读其书而不知其韵，识者病之。宋儒呉才老，博学好古，乃采辑古经传子史协韵，分为四声，各释其音义，彚成一书，名曰《韵补》。其援引该博，考据精当，诚有功于文字之学。晦庵先生作《诗集传》，悉本其韵，以协《三百篇》之音，其见信于大儒，盖不苟也。嘉兴郡旧有刻板，岁乆漫漶，毁而未完，而习举业者复视之为长物，是以无传焉。予读书中秘时，见同馆胡世臣购得一本，尝假而录之，仅得其音，而不及悉其义，乆而亡失。后宦游中外，往往求诸缙绅间，未得。正徳己卯，予以服阕北上，道经三衢，会提学宪副今光禄刘公徳夫论及书籍，徳夫曰：“方伯何公道亨藏有善本，欲刻之以传。”比至钱唐，首访何公，遂假其书阅之，不啻如获拱璧。公因属予序之。既而公以入勤，未及梓。顷擢大中丞，巡抚河南，保厘之暇，乃成厥志焉。伻来以书速序，予既辞不获，乃述《韵补》之源流暨重刋之颠末，以引诸篇端，使四方学者知是书之不易得，不可以忽焉而不之究心也。公名天衢，楚之道州人，与子同举▯治丙辰进士，歴官中外，风节才望推重当时，而力学稽古，汲汲不倦。观于斯刻，足以见其志之所存矣。陈鳯梧序韵补书目尚书【赓歌，五子之歌，仲虺之诰，佑贤辅徳一节，伊训，圣谟洋洋一节，洪范，歳日月时一节，皆韵】毛诗【风，小雅，大雅，商颂，鲁颂，皆韵，惟周颂或不韵】周易【彖、小象、杂卦皆韵，爻辞或用韵】周礼【量铭祭侯文郑注如某之言某也之类皆韵】礼记【曲礼：将即席一节，礼运后圣有作一节，乐记子夏对乐，孔子闲居五起，皆韵。郑注寓韵与《周礼》注同】孔丛子【孔氏书有孔子歌，孔臧赋】老子道徳经【周柱下史老聃所作，多韵语，今往往失其读】左氏春秋传【鲁左丘明所作，繇辞歌谚皆韵】国语【亦丘明所作，有歌谣韵语】三略【世传黄石公书，文既简古，亦多用古韵，恐非秦汉时人所能作】六韬【世传周太师吕望书，虽间有韵语，而文与用韵不及《三畧逺甚】战国策【七国策士书，间有韵语】楚辞【自楚屈原骚经至后汉王逸九思无不韵者，后世所作或不用韵，失之】荀子【战国荀况所作，古诗、成相篇、赋篇皆韵】呉子【战国呉起所作，间有韵语】史记【汉司马迁所作，秦刻石辞】淮南子【汉淮南王所作，鸿烈解前数篇多韵语】易林【汉焦赣所作，法古繇辞，无不韵者】
列女颂【汉刘歆所作皆韵】太▯经【汉扬雄所作，以拟《易》。《易》小象、彖辞、杂卦皆韵，雄所拟亦韵】
二十四箴【亦雄所作】蔡邕【汉人有文集十卷多古韵】后汉书【宋范晔所作，后汉文章与晔所作赞皆韵】白虎通【后汉丁鸿等所作，本名《白虎通徳论》。依声寓义，多用古韵】释名【后汉博士刘熈所作，依声寓义，与白虎通同】黄庭经【当是魏晋时人所作，多用阳声作步虚词歌之，尢宜文义，非儒家所急，取其韵古也】急就章【前汉黄门史游所作，皆韵】三国志【晋陈寿所作】魏有曹植文歌诗，呉有胡综赋，华覈文，蜀有李兴文，却正释讥，杨戏赞，皆韵】汉魏文章【不载所集人名】凡文章数十篇，多它书所阙，扬雄元后诔几数百言，班固止取四句载传中，盖深知雄者】陈琳【魏人】有文集九卷，在建安诸子中字学最深，大荒赋几三千言，用韵极竒古，尤为难知】阮籍【魏人】有文集十卷，间用古韵】晋书【唐太宗时所修，古韵至晋尚多知者，自宋、齐而下，浸以湮灭】陶潜【晋人有文集十卷多用古韵】山海经》赞【晋郭璞所作，晋之字学，璞最深】陆机【晋人，字学不在郭璞之下，有文集十卷，见于《文选》《艺文类聚》诸书者，十之七八】陆云【晋人文章虽不及兄机超诣而字学或过之有文集八卷多世所未见者】道藏歌诗【当是魏晋时人所作，其文词非儒家所急，取其韵古也，多阳声与《黄庭》同】文选【梁昭明太子所集，赋、诗、乐府、歌颂、赞、七箴、铭、诔、文、连珠，皆韵】类文【此书本十卷，或云梁昭明太子作文选时所集，今存止三十卷，本朝陶内翰谷所编】江淹【梁人有文字十卷，间用古韵】玉台新咏【陈徐陵所编，词虽淫艳，以其多古韵，故取之】艺文类聚【唐欧阳询所编，凡百卷，多古文章，为类书之冠】韩愈【唐人有文集四十卷，唐之字学，愈为独冠，当不在扬雄之下。元和圣徳诗止用一韵，此日足可惜诗亦止用一韵。拟史记▯防传而作，能读▯策传则能读此诗，能读此诗则能读张籍祭愈诗】柳宗元【唐人有文集三十卷，字学在白居易之次，未知与张籍孰优劣。韩愈赠籍诗云：「时来论形声，当讲之熟矣。」而籍自祭愈诗外，未见用韵甚古者】白居易【唐人有文集百卷字学可次韩愈】文粹【宋朝姚铉所编，凡百卷，间有古韵】欧阳参政【宋朝人名，修有文集三十卷，多用古韵】苏内翰【宋朝人名」轼有文集三十卷，用古韵，可次欧阳参政】苏黄门【宋朝人名，辙有文集四十卷，字学不在兄内翰之下】右《韵补》凡书五十种，其用韵已见《集韵》诸书者，皆不载。虽其韵书，而训义不同，或诸书当作此读而注释未收者，载之。凡字有一义，即以一条为证；或二义、三义，即以二三条为证。若谬误，若未尽，皆俟后之君子正而成之，庶斯道之不坠也。武夷呉棫钦定四库全书