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译《一草亭目科全书》，清代邓苑著。年序。人的五官中，只有耳朵和眼睛最为重要；耳朵主管听觉，而眼睛主管视觉。眼睛虽然是开窍于肝，但五脏的精液都向上输注于眼睛，成为眼睛的精华。所以养生家有内视静功，以及眼光能够在夜间照明的说法。只有内在的调养充足，外来的邪气不来侵扰，眼珠才会清楚明亮，始终有光。只是人活在这个世上，劳心劳力的事情，谁又能完全避免呢？有时受到风霜侵袭，或被暑热侵犯，于是从外部受到损伤。有时因为忧郁愤怒而损伤肝脏，营血受到耗损，于是从内部受到损害。这样一来，如果想要因病求医治疗，那么一生失明的关头，全都可能出自医生之手，怎么能不谨慎呢？然而世上所说能够拨开云雾、重新看见青天的人，究竟是谁呢？除了清江邓先生，还有谁能与他相比呢？我曾读到他的《一草亭目科全书》，其中自序说，他之所以学习行医，是因为依据宋代儒者所说“作为人子的，不可以不知道医术”这一道理；这样看来，这个人是孝顺的。又以范文正公所说“不做良相，就做良医”的宗旨作为志向。他立定志向，以此自我期许，这个人就是仁慈的。仁慈孝顺的人，竭尽精力钻研医学，哪有不能达到神明般境界的呢？所以他确立理论、罗列方剂，对内伤和外因分别剖析，分辨说明得十分详细；奇方、偶方及其配制法度，也都精密专一、清楚完备。而且他所传下来的内容，又远远超出寻常医书，因此采用他的方剂和药物，往往一试就见效。可惜书版残缺，这部书没有流传下来；我得到这部书后，珍藏了很长时间。如今我不敢把它据为己有，重新交付刊刻，使它公之于世。这不仅是为了表扬仁人孝子著书立说的苦心，也是为了天下后世一切患眼病的人，让他们选取方剂进行治疗，从而恢复视力；不必依靠内视功夫，也可以保全五官中最重要的眼睛，不再忧虑风霜和愤懑郁结造成的损伤。这样看来，邓先生《一草亭》的著作，它的功德哪里能够估量呢？这就是序。康熙丁酉年菊月，广宁年希尧书写于金陵官署。曹序。人有眼睛，就像天有太阳和月亮一样。假如天空没有太阳和月亮，凭什么辨别阴阳呢？人如果没有眼睛，凭什么辨别万物的形状和颜色呢？所以眼睛是主管光明和视觉的器官，心、肝、脾、肺、肾五脏的经脉都与它相联系。既然如此，眼睛又怎么可以不明亮呢？唉，世上患眼病的人很多，有的因为沉溺酒色而出现星障，有的因为风邪、火邪而生云翳；如果没有良药，凭什么治疗它们呢？然而有了良药，如果没有良医，也无法使用它。我曾听苏先生说过：“药物虽然要经医生之手使用，方剂却大多传自古人。”这句话说得真有道理。如今那些只凭三指切脉行医的人，不揣摩医生治病的用意，也不探究病因，便胡乱施用药物，反而导致患者终身失明或残废，实在令人感慨。因此我想到，十户人家的小地方，一定也有忠诚守信的人；天下这样广大，难道会缺少良医吗？如果有人能够使失明或眼睛残废的人恢复视力，重新生活在光明的天地之下，那么他的功劳也实在伟大啊！胡芝樵太守是妫川有名的贤士，曾在吴、楚一带任职，施行了许多惠民政绩；后来调任福建沙县县令、龙溪县令，深得子产宽严相济的治民方法，百姓一致拥戴，离任时思念他，后来者也受到爱戴，他所到之处都兴起歌颂之声。我与太守同舟共事十年了，只知道他的学问深厚精深，专心喜好古学；他胸中积蓄的文章学问，哪里只是五千卷而已呢？只是我从来不知道他还通晓岐黄之学。只是他家里人偶尔生病，从来没有请外面的医生来诊治，我私下对此感到疑惑。去年冬天，我的妻子患喘病，病危的情况多次出现。有人说太守能够治疗这种病，于是便请他到寓所来；太守给她服用一剂药，她最终依靠这剂药安定下来。太守莫非是扁鹊再世吗？正好他拿出亲手抄录的《年偶斋所刊目科》，说这是清江邓氏的著作，后面附有《异传目科七十二回答》，合编为一册，重新加以校订，题名为《启蒙真谛》。他收藏这部书已有多年，不愿把它秘藏起来炫耀奇异，急忙交付刊刻，使它与同好者共同分享。于是请我为它作序。我自己惭愧浅陋，不懂医理，哪里敢为这部书作序呢？唉，这确实是向盲人询问道路啊。如今看这部书条理井然、意义全面，运用方药的神妙，不是我这样见识浅陋的人所能测度的；它确实是眼科中前所未见的著作，我能有幸读到它，是多么幸运啊！如今一打开书卷，片刻之间便能明白其中的内容；我私下认为，这部书不只是启发我一个人的蒙昧，还将启发天下千千万万人的蒙昧。太守用《启蒙真谛》来为这部书命名，谁能说不恰当呢？光绪八年壬午年灯节后第一日，嘉善曹晋墀谨慎地在绿榕城西的尺蠖居作序。胡序。

译我读书之余，喜欢涉猎各种杂学杂艺，从小就有这样的性情。所以对于岐黄之学，我私下大致懂得其中的要义；虽然学习得不精深，但偶尔考察病证、斟酌古方，渐渐沉浸其中，几乎到了盲目的程度。我探求古方，治疗各种病症最终都没有效果。是古人欺骗了我吗？还是我选择得不精当、运用得不神妙呢？或许治疗眼病另有秘要，古人没有泄露其中的真谛；这样一来，盲人中值得怜悯的将会很多，难道只有我一个吗？有一位友人某某，给我看了一部抄本眼科书，说是家中世代收藏的，只是还没有试验其中的方剂究竟如何。我接过来阅读，发现它是两册合抄本。前册名为《一草亭目科全书》，是清江邓博望先生所撰写的，广泛采集各家方剂，论述编次精微；我本来就知道它是盲人的宝贵渡船。后册名为《异授眼精深显豁，意义完备。[原文此处书名及句意残缺，无法完整翻译]它究竟是仙人的传授，还是隐秘的学问，实在无法思量和比拟。于是我为儿子烈选择方剂治疗他的眼睛，不到十天，眼翳便消散了，视力像原来一样明亮。从此我更加相信，这部书果然能够救济世人，也开始恍然明白它的真谛就在这里。于是我立下愿望，制药施舍给贫苦的盲人。恰好因事情调任淮地，一直忙碌无暇办理此事。己巳、庚午年，我奉命主管靖江的税务，同僚杨君的眼睛将要失明，我为他配药，药到病除，使他恢复了视力，大家于是都惊异不已。从此登门求医的人没有一天间断；作为主药和辅药使用的，都是这部书中最神妙的方剂。然而费用相当昂贵。我贫穷，没有能力制备这些药物，只好仅仅修合芦甘石四分之方来应付他们，却没有不立即见效的。等到我又调任福建，一去做官，就没有再把这件事告诉别人。光绪己卯年秋天，我代理崇安税务，又为盲人用药，治愈的人更是多得无法计数。广宁年希尧，号偶斋，是康熙年间的官员；他曾经惋惜《一草亭》篇简残缺，所以重新刊刻了它。他又曾担心《异授》在世上没有刻本，恐怕会逐渐湮没，所以创制并刊刻了它。转眼二百年过去了，如今我得到的仍然只是抄本，辗转传抄中脱漏讹误很多；想要考订其中的疑似之处，历遍书坊也没有找到原本。大概是因为年氏刊刻的本子本来就少，又年代久远而逐渐湮没，何况还经历了战乱和火灾呢？我不顾自己的浅陋，推求原文的意图并探寻其中的意义，只略加删改来订正；不敢擅自订正的地方，就在每条文字上面注明，以便使用的人斟酌。想来邓博望等贤者，以及后世精通岐黄之学的人，或许不会在上下数百年之间责怪我妄加改动吧。唉，如今我的年岁将老，惭愧年轻时所学和所任官职，都没有留下足以不朽的大规模事业。即使拿着这部书来救济世人，一个人所能救治的，又能有多少呢？而且我一直深深忧虑它日久失传，所以谋划刊刻，使这门学问得以延续一线生机。又把其他所得的验效奇方附在书后，希望一并展示给世人，说这就是《启蒙真谛》。因此用这个名称为全书命名，各部分仍保留原来的名称，分列各部，交给刻工刊印并广泛传播。使天下的盲人都不再盲，能够尽情生活在光明的天地之中，不再遭受眼病的痛苦，这就是我内心极大的幸运。这些验效奇方虽然只是短短的两则，但我已经试验过上百次，每次都有效；它们的功用很大，读者不要因为篇幅少就轻视它们。光绪八年壬午年孟春月，妫川胡崧芝樵氏作序。张序。昌黎韩愈说：“没有人为前人承接发扬，即使成就美好，也不会显著。” “没有人为后人传承，即使事业兴盛，也不会流传下去。” 这话说得有道理！上下千年都依靠这种承接和延续；否则，前人苦心积虑取得的成就，后人冷漠地看着它消亡殆尽。如果不承接古代的学问来启发后人，那么天下人几乎都会一起成为盲人了。所以那些抱残守缺的君子，对于将要失传的学问尤其再三地表达重视，确实是有道理的。司马迁写成《史记》后，在自序中说，要把它藏在名山之中，传给真正合适的人。唉，这样的人哪里容易找到呢？妫川胡芝樵先生，爱好学习而仰慕古人，博学多艺而且多才多能。正因为他博学多艺，所以爱惜各种技艺如同爱惜生命。正因为他仰慕古人，所以害怕古代学问逐渐湮没。他所学习和掌握的知识，我所看到的广博得没有边际，实在无法探知它的尽头。如今他特意校订刊行《启蒙真谛》。我好比从大海中取出一勺水，愿意与天下人共同探测它的深度。《启蒙真谛》这个名称，是妫川先生总括两家眼科著作而命名的。其中一部是清江邓博望先生所著的《一草亭目科全书》，原来的篇简已经残缺；另一部不知道是什么地方的人所著，是《异授眼科》，流传在天地之间，具有扫除云翳的巧妙和拨开迷雾的奇效。康熙年间，年希尧先生取邓氏著作重新刊刻，又创刻《异授眼科》。如今我到处寻找，却不能得到它们的原本，实在可惜，实在可惜！这门学问恐怕已经断绝了吧。我天性疏放狂直，不甘心困居窗下，喜欢游历也已经很久了，结交士大夫也很多。我所经过和见到的地方，锦绣的华丽、珍宝的充盈，以及光怪陆离、惊动世俗耳目的事物，往往都是这样。然而我把这些看得一文不值，双眼简直像盲了一样。我明明不是眼睛失明，却好像眼睛失明；由此可知，他们并不是眼睛不盲，实际上不仅眼睛盲，而且心也盲了。可悲啊，可悲啊！是谁使他们成为世上见识浅少的人，竟然使他们都盲目了呢？光绪庚辰年春天，我从龙眠出发进入福建，一见面就彼此投合的，只有胡妫川先生。我到了他的厅堂，只见挂着几幅有名的书画，陈设很少，质朴浑厚而接近古意。他作揖请我坐下交谈，仪态高昂，所说的话都很有内容；我告退后感叹道：这个人足以启发我的蒙昧了。住下没有多久，不知妫川先生从哪里得知我，诚恳地邀请我住在他家，并让幼子接受我的经学教导。时光流逝，寒暑已经交替了两次直到今天；起初我到他家馆舍时……[原文层次不完整]没想到当初在心目中轻视的他，如今忽然在我眼中光彩夺目了。为什么会这样呢？登上他的厅堂，看到的只是书；进入他的书斋，看到的只是书；在他的居所休息，看到的也只是书。书籍装在精美的书函中，堆满了书架。书签成堆积聚。他看待这些书籍，

译比看待锦绣珍宝还要光彩夺目许多倍。真是让人看到这里就觉得足够了。再没有什么可以超过它了。等我在馆舍居住久了，才更加了解妫川先生：他精通经学，熟悉史学，融会贯通诸子百家的言论，尤其精通岐黄之学；而且还不只是这些。尤其令人惊异的是，他还懂得星象、指法、弈棋、堪舆，能捕捉龙虎之气、选择阳宅，依据伏羲之法探求卜筮。他精通悬壶诊察、龟卜以及六壬，更精通风鉴；人的美丑、善恶、邪正、吉凶，只要他具备独到的眼光，便都会显露出来，没有什么能够隐藏其形迹。至于神峰之学，他能把天下人的穷困、显达、长寿、夭折，都归纳到掌握之中；兵法也曾经实际试验过。他曾在湖湘地区杀贼，只是太平盛世没有用武之地，所以妫川先生一直把这件事秘藏起来，闭口不谈。所有这些，本来也是妫川先生胸腹之中的锦绣和珍宝，光怪陆离、丰富多彩，哪里只是岐黄之学呢？岐黄之学如海洋般广博，不过是其中一部分罢了；所以如今所校订刊行的这部书，拳拳恳切、殷切郑重，只要古代将要失传的学问能够由我来续接，我就感到欣慰。唉，邓博望等贤者的学问，既然已经断绝，如今又得以延续到后世；如果不是依靠像妫川这样好学慕古、博艺多能的人，又将由谁来传承，又哪里能找到合适的人呢？假使这部书只是落到别人手中，而那人冷漠无知、不懂得珍惜，把它丢在书架上，那么不是被蛀虫侵蚀、被老鼠啃咬，就是上面漏雨、下面受潮，腐烂得不成样子，最后扔进废旧书篓，投入水火罢了，又有谁会经过并过问呢？那些知道它是宝物的人，却又把它深藏起来加以秘护，只想凭此奇货自居，私自掌握其中的医术，向天下人谋取利益；他们治疗天下人的眼病，却又使天下人的耳目受到蒙蔽，让众人惊叹这是前无古人、后无来者的奇特技艺，以此更加扩大自己的名声，然而最终也同样会归于消亡。那么，把书藏在名山、传给合适之人的这两类人，哪里才是真正合适的人呢？如今妫川先生极其爱惜这门学问，又深深害怕它失传；他惋惜医术将要断绝，又害怕古代学问逐渐湮没，于是把它们刊刻出来，广泛传播到天下，这样就流传下来了。邓博望等贤者的学问，不仅盛行于当年一时；后世如果有人精通并善于运用这门技艺，都会以《启蒙真谛》为宗本。凭借这门技艺成就名声，那么名声和技艺一定都会显著彰明。唉，妫川先生毕竟只是一个人，却上承往古、下启后来，既为后人承接，又为前人发扬；他实在想凭这部书使天下人不再盲目，天下人哪里能够测度他的功德呢？唉，唉！我天性疏放而且狂直，希望大声告诉天下人说：盲人可以不再盲目；那些没有失明的人，也不要自己走到盲目的境地。应当像保护自己的心一样保护眼睛，这样也可以。光绪八年壬午年孟春上旬，皖桐张寿六拙我氏作序。姚序。《一草亭》和《异授眼科》各一卷，是康熙年间广宁年偶斋先生年希尧刊刻的。年代已经很久，原书很少见，流传下来的大多是抄本。近来经申报馆用活字排印，印出的书数量有限，而且没有版片就无法继续印刷。稍晚购买这部书的人，就无法得到了。书中的各种方剂，历来遵照仿效并施行治疗，取得了很明显的奇效；我多次想把它付梓刊刻，以扩大它的流传。庚子年冬天，我为躲避战乱回到家乡，见到表舅父许鼎翁先生，交谈时发现我们志同道合，于是仿照股份票的办法，共同募集资金。筹集资金重新刊刻这部书完成后，不仅患眼病失明的人有重新看见天地光明的喜悦，这部书也借此得以流传。凡是依靠这部书的人，都能得到依据，并且神妙地理解和运用它，逐渐达到长寿；所保全的东西难道还少吗？这就是序。光绪二十七年辛丑年仲春上旬，嘉兴姚宝伯纯甫谨慎作序。眼目论。经典说：五脏六腑的精华，都向上输注于眼睛。骨的精华形成瞳孔，归属于肾。筋的精华形成黑珠，归属于肝。血的精华形成眼络，归属于心。气的精华形成白珠，归属于肺。肉的精华形成约束，归属于脾。血气的精华由经脉所联系，向上归属于脑，向后出于颈项。如果受到六淫外感、七情内伤，饮食没有节制，劳作过度，都能够损伤眼睛。眼睛与肝的窍相通，肾收藏眼睛的精气；一旦情志郁结，相火便挟带肝木之气向上运行，于是导致多种变化，因此有七十二种证候的名称。总的来说，都不超出内障和外障这两类罢了。华元化说：眼睛的形状像圆球，瞳神居于中央而向前，就像太阳月亮运行到东南方时明亮、到了西北方时昏暗一样。眼中有神膏、神水、神光，以及真血、真气、真精，这些就是滋养眼睛的源头和液体。神膏，是眼睛内部所含的膏液；神气衰弱，就会受到损伤。神水，源自三焦，是先天真一之气所化成的、滋润眼睛上部的水液。神水衰少，就会有火气偏盛、干燥暴烈的病患；神水枯竭，就会有眼球大小异常的疾病；神水耗损枯涩，就会有视物昏花、看不清楚的危险。亏少的多，充盈的少，所以世上没有精气完全充足的眼睛。神光源于命门，与胆相通，从心发出，是火发挥作用的表现。火气衰弱，就会有昏暗失明的病患；火气炽盛，就会有焚灼干燥的灾害。心是君主之官，与大[原文缺字]相通，所以大赤的情况属于实火。命门是小心，小心所代表的是相火，代替君主发号施令，与小[原文缺字]相通，所以小赤的情况属于虚火。如果君主安静无为，相火自然就会清宁。真血，就是肝中升运而滋养眼睛、输注眼络的血。这种血不同于肌肉之间容易运行的血，它就是由天一所生的水，所以称为真血。真气，就是在眼睛经络中往来运行、促使眼睛生化运转的气，是先天真一之气所产生的元阳。真精，就是先天和后天元气所化成的精汁，起于肾，输布于胆，然后到达瞳神。以上这些因素，只要有一项受损，眼睛就会生病。无闾子说：眼睛由先天之气所生，由后天之气所成，蕴含着阴阳的奥妙，是水火的精华。血滋养水，水滋养膏，膏保护瞳神，气负责运行，神负责维持。把它比作太阳和月亮，道理确实相同；眼睛是人体最宝贵的部分，应当加以重视。眼目论。黑珠归属于肝，肝属木；东方属木，木能生风，在五脏中木对应肝，在眼睛中对应黑珠。暴怒无常会产生内在郁结，又因风热侵入而使翳障侵犯瞳孔。其病症由于恼怒无常、劳作过度，外感风寒，内伤色欲，以致头目眩晕、看东西不清；日久不治，就会形成昏暗等病症。大小[原文缺字]归属于心，心属火；心居于包络之中，称为君主。血随火气奔入眼内而凝聚，[原文缺字]头大小分为虚实；远视也同样属于火星。其病症由于忧愁烦劳、悲苦思虑，内伤于心，外攻于眼，红色筋脉灌入瞳孔，[原文缺字]肉攀附眼睛；日久不治，逐渐达到失明等病症。上下眼胞归属于脾，脾属土。太阳归属于土，主掌脾元；积热相互影响，就成为发病的根源。上下眼胞和眼睑又肿又红，挑针之后仍会按时发作，病根依旧存在。其病症由于多吃温热食物、炙烤之物以及辛辣酸味食物，使壅积的热气停留在体内，瘀血导致肿痛，眼中如有粟粒沙子而隐约涩痛；日久不治，以致眼弦溃烂、睫毛倒生，病情缠绵不止等。

译白珠归属于肺，肺属金。肺脏停留的热邪攻击心脏，双眼只见微微像有红色纱罩着；只需宣通肠胃、使用辛凉剂，方能解除昏昏沉沉、眼睛像火一样发红的症状。其病症由于冒霜踏雪，饥饱失常，外受风邪，内热向上攻冲；日久不治，以致看东西不清，变成白膜遮住眼睛，疼痛得难以睁眼，遇风就流泪等症。瞳人归属于肾，肾属水。瞳人又与胆窍相通，这是水木相生的道理，所以有肝肾同治的方剂。肾和胆同出一源，精气自然充华；阴虚火旺便会产生翳障，向上冲击神水又会使眼睛变绿；应当赶快滋养精气化生的根源，不必叹息。其病症由于欲望没有节制，房事劳累过度，大惊损伤神气，大恐损伤意志。水火都已亏损，阴阳逐渐衰弱，冷泪流到脸上，眼前出现飞花，绿色水液充满瞳孔，形成青盲、内障等病症。外障。眼病突然发作时，疼痛得难以睁眼；眼病有时会传染，使人怕光、畏惧阳光。白珠上生疮，眼中像有粟粒和沙子而隐涩，眼睑肿胀、眼胞溃烂，拳毛倒生、睫毛倒睫。眼肉牵扯眼睛，红色筋脉贯入瞳孔，翳膜遮住眼睛，翳障像帘子一样下垂。遇风就流泪，眼睛漏出脓液，伤寒之毒流窜，黑珠向下陷落。黑珠突出，偷针时常发作，眼胞肉生出胶状物，风邪牵引而使眼睛斜视。雀目，眼睛凝滞不转；撞伤后生翳，血灌入瞳神，飞来的尘物伤害眼睛。眼病时常发作而且有病根，眼睑坚硬肿胀，瞳神胀痛，时常发作，眼睛昏暗涩痛。小[原文缺字]红涩，大[原文缺字]红涩。冰轮翳、梅花翳、旋螺翳、浮翳、实翳、湿翳、干翳、钉头翳、白翳、红翳、青翳、黄翳、黑翳，以及时发时散的翳障。里急外弛，跌倒或受到撞击而损伤。外障的治法。世人说眼病属于火，但如果不是外受风邪，眼睛一定不会生病。这是因为腠理被风邪束缚，体内的火气不能向外发泄，便挟带肝木之气向上冲入眼窍，血随火运行，所以患红眼病。及时调治，自然可以完全痊愈。如果日久不治，或者治疗却没有效果，又被医术粗疏的医生误治，最终就会形成外障等病症。外障，是风邪凝滞、热邪积聚、血液阻滞所致；治疗应当祛风散热、活血明目，必须用加减金液汤作为主方，眼外点玉华丹自然可以痊愈。如果患有翳膜遮住眼睛，就用仙传紫金膏点眼；这种膏药能够使失明者复明，或者使用武当、人龙、此君，也同样有效。外障的治法。金液汤。治疗外障等病症。软前胡一钱，白桔梗八分，直防风一钱，川独活三分，京芍药一钱，肥知母五分，炒用。切成片，用水煎煮，趁热服用。如果受风寒较重，初二剂加羌活五分、小川芎二分、白芷梢二分；以后服用时仍然去掉这些药。如果泪水多，加北细辛二分、家园菊五分。如果肿胀，加葶苈子三分。如果疼痛严重，加浓黄柏三分。如果红肿严重，加连翘三分、桑白皮四分、牡丹皮六分、红花三分。如果有翳膜，加木贼四分、白蒺藜八分。如果有翳障、眼肉，加石决明一钱，[原文缺字]。如果昏沉模糊，加密蒙花八分、家白菊五分。如果大[原文缺字]发红，加栀仁七分，炒至黑色。如果小[原文缺字]发红，加酸枣仁一钱，炒用；远志肉，用甘草煎水浸软，去骨后炒，一钱；麦冬一钱，去心；家白菊三分；生地黄一钱；当归尾三分；熟地黄一钱。如果刚开始发红眼病，服药六七剂就可以痊愈，眼睛不会留下后患。（眼外点用的药） 如果病症反复发作，是风邪和积热进入经络，遇到寒气就发作。服用金液汤十多剂后，可以制成散剂或丸剂服用，调理三十四日；外用玉华丹，每天点一次，就能痊愈。如果体质虚弱，必须用加减地黄丸，空腹服用；饭后使用金液散，这个方法最好。服用金液汤，必须饭后趁热服，每天只服一剂，不可突然增加剂量，以免损伤胃气。服用到六七日，自然痊愈。如果内热很重、大便闭结，并且是体质强壮的年轻人，加大黄一二钱；大便通后去掉大黄。此病在北京最多，汤剂使用五龙汤。外障的治法。五龙汤。治疗突然发作的眼睛红肿疼痛，适合北方体质强壮的人服用。陈麻黄、荆芥穗、白桔梗、牛蒡子、庄大黄，切成片，各一钱三分，合为一剂；生姜五钱，葱头二两作药引。服后肿消红退，再用金液汤三四剂，外点玉华丹。外障的治法。玉华丹。治疗眼睛外障、红肿怕光涩痛、昏沉模糊、翳膜等病症。芦甘石二两，取白色而轻、如云片和羊脑髓样的；川黄连一两，去芦头切碎，用水一盅浸半日，隔水煮取汁；童便一盅，取男孩半岁、没有疾病者的童便，与黄连汁混合成一碗。把甘石放在倾银罐内，用炭火煅烧至碧色后取出，用黄连汁和童便淬炼；如此反复淬炼七次。加入朱砂三钱，一同研成细末，用水飞法去掉沉底粗滓，等干后再研，研得极细如尘，收贮备用，名为丹头。另制珍珠：取珍珠一钱左右，放在豆腐中，用碗盛着蒸一段时间，研得极细，收贮备用。丹头一钱，加入珍珠末一分，随即研合；冰片三分，混合均匀，放入瓷罐中封固。凡是一切外障眼病，用银簪或象牙簪蘸药，在两[原文缺字]内点药，闭眼一顿饭的时间，仍用簪子把药屑拨出；每天早饭后点一次，或者夜间点也可以。外障的治法。仙传紫金膏。真黄丹五两，研细后用水飞法处理，等干后用厚绵纸盛放，在锅内炒熟取出，放在地上等冷却；再炒再冷，如此九次，去尽铅气，再研得如尘，备用。川黄连去净芦头二两，切碎。石燕一雌一雄，大的如槟榔，与石蟹等分，捣成末后用水飞法处理，备用。石蟹，不论一个还是两个，与石燕雌雄等分，捣成末后用水飞法处理。诃子十二个。真熊胆三钱或五钱，用得多则见效快；检验方法是取少许粉末撒在水面上，再在其上滴水，粉末能分开才是真品，这是眼药中的神品。冬白蜜八两，滤净。

译先将黄连、诃子用井水三碗煎至一碗半；把石蟹、石燕研成细末，用水飞法处理，调入药汁，再与蜂蜜混合。用银锅以慢火煎煮三五沸，加入黄丹再煎；取柳条或桃、槐条不停地顺向搅拌，旁边放一盆水备用。如果药液沸腾涌起，就抬起锅放入水盆中，等药液出现丝状物时为度；加入熊胆，再旋转搅拌一百多圈，不要让鸡、狗、男子、妇女看见。这个方专门治疗男女各种眼病；即使双眼失明十多年，也竟然能够恢复光明。每次只用两蛤许，每天点五、七、九次，不要同时点双眼；先点七天，停三五天，再点七天，用灯草榐开翳膜，眼睛自然明亮。病情严重的也不过三七日，就能取得神奇疗效。外障的治法。七宝膏。祛除各种翳障。珍珠三钱，琥珀三钱，水晶三钱，龙齿一钱，石决明三钱，熊胆三钱，龙脑随制随加五分。以上药物捣碎研细，加入水五升，在砂锅内煎至一升，去掉粗渣；用银锅熬至一盏，加入洁净白蜜五钱，调和成膏。每夜睡前点眼，早晨不可点。外障的治法。武当秘传仙方。武当山上传下来的一剂仙方，泄露天机，功效不可抵挡；用巴豆、蕤仁和制石，[原文缺字]砂、龙骨、白丁香，不论是多年形成的翳膜或翳障，保证一点就能恢复光明。制石二钱；巴豆一钱，去壳；蕤仁一钱。以上二味一同煎水，去掉药渣，将药液放入制石中，等干后取砂；用田螺一个，漂洗二日，洗净泥土，待其开口时，将[原文缺字]砂三四分放入其中，等它化成水；用银铫煎龙骨，火[原文缺字]，研成极细末二分；白丁香，取两头尖的，端午日取用，用甘草汤浸一夜，晒干研细收贮，临时加入少许，点治翳膜、眼肉。外障的治法。人龙散。治疗红肿、翳膜。人龙一条，取粗壮肥大、颜色白的，用线系住头尾，放入长流水中洗净；用瓷器的尖端剖开，滴取白色汁液，放入制石中，点眼也有效。如果要去除[原文缺字]肉，用杏仁一百粒，捣烂取汁，调和制[原文缺字]砂点眼；或者使用白丁香也可以。外障的治法。此君丹。治疗翳障。淡竹壳不拘多少，用布擦去绒毛，烧成灰而保留药性；每药一钱，加入麝香三五厘，一同研成细末，点在翳障上，也有良效。凡是治疗外障眼病，切不可用刀、针、钩来挑割，恐怕损伤眼中血脉，后来形成顽固疾病，就无法治疗了。经典说：眼睛得到血的滋养才能看见，那么血又怎么可以损伤呢？只使用金液、玉华等方剂，自然就会痊愈。凡是飞丝进入眼中，取盐一粒，含在口中使其融化，丝自然会出来；或者取香草子一粒放入眼中，使药子在眼内转动，再用[原文术语]拨出丝来，自然痊愈。凡是嘴和眼睛歪斜，服用祛风药数剂，脉象平和后再服温补药；外用鳝鱼血研磨白芨，涂在面部一侧，马上就能看到容貌端正了。外障的治法。刘禹锡方。治疗一切眼病。用黄连末、去皮研细的蕤仁，以上各取等分；取枣二枚，稍微切开枣头，去掉枣核，填满药物，再把枣头合上，用绵包裹。用银锅煎水一碗，煎至小半碗时滤出，等冷后洗眼，立即见效。枣要选个大而端正的。外障的治法。鼻碧云散。治疗一切外障等病症，方法如同揭开锅盖。经常使邪毒不闭塞，让它有排出的道路。然而药力较小而锐利，[原文缺字]后随即见效，应该经常使用来积聚它的药力。鹅不食草二钱，青黛一钱，川芎一钱。以上研成细末，先含水满口；每次取如米粒大小，[原文缺字]入鼻内，以流出眼泪为度。内障。绿色水液灌入瞳孔，眼前像有苍蝇飞动的影子，瞳神变得宽大；抱轮发红，瞳神焦枯缩小；失血过多而昏暗；瞳神向后反转；能够看远而不能看近；瞳神有缺陷，能够看近而不能看远；瞳神破损；妇女胎中受风；瞳神空散；倒经出血；坐起时眼前生花；小儿出痘后生翳；青盲翳障；小儿疳积损伤；冷泪时时流出；黑雾遮蔽眼前；眩晕而眼珠旋转；雀目在夜间发作；乌风时常发作；不能长时间视物。内障的治法。内障发病，多因瞳神不红不肿，患者没有在意，日久不治，便形成顽固疾病。瞳神归属于肾，又与胆腑相通；人体中最灵妙的，只有这个瞳神。而人体中最重要的，只有这条肾经，这就是所谓乙癸同源的道理。人有阴虚，也有阳虚。阴虚则水不能滋养木，少火挟带肝木之气向上炎升；肝与眼窍相通，眼睛于是就会生病。大概肾经就像太极图一样，水火都具备其中。右肾属于阳水，左肾属于阴水，命门的少火居于中央。少火属于阳，以一分阳气陷在二分阴气之中，形成坎卦的形象，所以《易经》说“天一生水”。水火和平，周身百骸通畅；然而脾土没有少火就不能生化，肝木没有肾水就不能得到滋养。脾气充足，自然能生肺金；肝气充盛，自然能培育心火。这样，肾就是五脏的根源，所谓先天真气、生身立命，正在于此。没有水的，就增强水之主，以镇摄阳光。没有火的，就补益火之源，以消除阴翳；不只是治疗眼病，其他各种病症也可以类推。这里所说的水火，是无形的水火，也就是先天的真阴和真阳；阴虚就补阴，阳虚就补阳，再参考脉象来判断，这样大概就不会失误。如果水火有所亏损，瞳神受到疾病影响，就会成为内障等病症。内障，是血少、神劳、肾虚所致；治疗应当养血补阴、安神明目，必须用加减地黄丸作为主方，空腹服用，同时服进五宝丹，饭后服用，自然能取得奇效。也可以连续服用《千金》磁朱丹和石斛夜光丸，以及后面的方剂，选择使用。内障的治法。六味地黄丸。用于增强水之主；左尺脉微弱时，以补水来配合火。怀地黄，酒洗后蒸晒九次，再用酒煮烂捣成膏，八两；怀山药四两，炒；山萸肉去核，四两，洗净后蒸，再用慢火炒；白茯苓去皮屑，净制后蒸过，晒干，三两；牡丹皮去骨，三两；光泽泻去毛，三两。以上药物都研成末，与地黄膏一同捣匀，加入炼蜜制成丸，大小如梧桐子。每天空腹时，用滚水吞服三钱，随即用美味的饭食压下。药力直达肾经，而且没有阻滞在胸膈之间的弊端。加入当归、五味子、生地黄、柴胡，名为益阴肾气丸。以上各味等分。加入枸杞、白菊。内障的治法。八味地黄丸。用于补益火之源；右尺脉火气衰弱时，以补火来巩固根本。在六味地黄丸中加入制附子一两、肉桂一两。我认为附子、肉桂药性猛烈，用还少丹代替它们，效果更好。内障的治法。还少丹。滋补肾水，温养少火；各种虚损病症，男女都适宜，长期服用可以祛病延年。

译怀地黄四两，酒润后蒸晒九次，用竹刀切片，再用酒煮后捣成膏；甘枸杞四两，用人乳蒸两次，趁热与地黄同制；川续断二两，酒炒；川牛膝二两，酒炒；川杜仲二两，用姜汁炒至断丝；山萸肉去核并洗净，二两，酒洗后蒸过，晒干再炒；远志肉用水洗去骨，晒干，二两，炒；石菖蒲用小而节密的，去毛，二两，炒；楮实子拣净，二两，炒；小茴香二两，炒；白茯苓去皮和木屑，用水淘净，蒸过晒干，二两；怀山药二两，蒸后炒。以上药物分别制好，混合均匀；用枣肉二百枚捣和，加入炼蜜制成丸，大小如梧桐子。每天早晚用滚汤或好酒送服，任意吞服五七十丸。这丸药长期服用可以强健筋骨、疏利关窍、充实精血、使面色美好，具有很大的滋补作用，是养生的至宝。从前有仙人秘密传授此方给妇人服用，她果然获得高寿，而且容颜如同儿童。因为儿子不肯服用，她的头发和胡须都已经全白，筋骨也痿弱无力；有一次正逢她发怒责打儿子，一位官员远远看见，便拘问她：“你为什么打父亲？” 妇人说：“这是我的儿子，因为他不服我的药，所以我打他。”官员取得药方后赞叹不已，给它取名为打老儿丸。此方原本是孙真人从龙宫得到的；凡是补益肾经的药物，都可以逐渐加入。内障的治法。加味逍遥散。治疗因郁闷、愤怒损伤肝脏而导致的眼睛红涩昏暗；妇女多有这种病。也治血虚发热、口干自汗、月经不调、腹痛等病症。大当归一钱，酒洗；白芍药一钱，酒炒；白茯神一钱，去皮；白术一钱，土炒；北柴胡一钱，炒；牡丹皮一钱；苏薄荷三分；甘草三分；川黄连三分，用吴茱萸煎汤拌炒。以上切成片，用水煎服。古方中有栀仁，赵氏担心它损伤胃气，所以去掉了。内障的治法。归脾汤。治疗思虑损伤脾脏、不能统摄血液，以及健忘、心悸怔忡、惊悸盗汗、醒来不能入睡、心脾疼痛、喜欢躺卧而食欲减少、大便失调、肢体沉重疼痛、月经不调、赤白带下等病症。人参一钱，白术一钱，茯神一钱，枣仁一钱，远志一钱，归身一钱，黄[原文缺字]一钱，木香三分，甘草三分。以上切成片，用水煎服，以龙眼肉三个作药引。心收藏神而主宰血液，肝收藏魂而储藏血液，脾收藏意而统摄血液。如果思虑同时损伤心脾，血液不能归入经脉，所以出现前面所说的病症；用此方治疗，可以使气血调和畅通，补益肝脏、充实脾脏。散布在体外的血液，全都归入中焦，并听任太阴脾经加以统摄。内障的治法。天王补心丹。治疗心血不足、神志不安、津液枯竭、健忘怔忡、大便不通、口舌生疮等病症。人参去芦一两，元参炒一两，丹参炒一两，天冬去心一两，麦冬去心一两，五味子用蜜浸蒸，生用也可以，二两，柏子仁炒二两，酸枣仁炒二两，远志肉用甘草煎水浸一夜后炒二两，白茯神去皮木二两，归身酒洗烘干二两，白桔梗炒五钱，生地黄酒洗后用姜汁炒二两，研制，忌用铁器。以上研成末，用炼蜜制成丸，大小如椒目；用白滚汤吞服三钱，睡觉时服。内障的治法。五宝丹。主要用于开瞽复明；瞳神有缺损的可以使它恢复圆整，陷下的可以使它升起，突出的可以使它平复，确实是至宝。夜明沙，用水洗得极净，晒干后醋炒；晚蚕砂，拣去泥土和杂质，洗得极净，醋炒；凤凰退，洗净壳内白衣，用微火焙干，烧焦的不用；老母鸭肝，用水泡后切片，以新瓦焙干，忌用铁器；嫩雄鸡肝，炮制方法同前。以上各自研成极细末，各取等分，混合均匀；每天早晚用酒调服三钱，服到七日见效。病情严重的，再服一料，自然痊愈。内障的治法。千金磁朱丹。治疗神水逐渐变得宽大、渐渐散开，视物昏暗如同走在雾中，后来逐渐看见空中的黑花，又逐渐把一个物体看成两个；时间久了光线不能收摄，以及内障中神水呈淡绿色、淡白色的情况。磁石，取能吸针的，二两；辰砂一两；神曲四两。共三味。先把磁石放在大火中[原文缺字]，用醋淬七次，晒干，另行研成极细末，再用水飞法处理，等干后取二两；辰砂另研成极细末，用水飞法处理，等干后取一两；生神曲末三两，与前面的药物混合均匀。再取神曲末一两，用水和成饼，煮到浮起为度，掺入前药中，用炼蜜制成丸，大小如梧桐子。每次服二十丸，逐渐增加至三十丸，用饭汤送服，空腹服。本方以磁石味辛、酸，性寒，镇摄下坠肾经，作为君药，使神水不向外移；辰砂味微甘、性寒，镇摄下坠心经，作为臣药。肝是它的母脏；这种作用能够使母脏充实。[原文“肝其母”句法残缺]肝脏充实，眼睛就明亮；神曲味辛、性温、味甘，能够化解脾胃中的积食，作为佐药。生用是为了发挥它的生发之气，熟用是为了收敛它的暴烈之气。服药之后，俯视时看不见东西，仰视时却渐渐能看见星月，这就是药效。也治疗心火侵犯肺金、水气衰弱反过来受制的病症；久病反复发作的人，服用后就永远不再发作。空腹服用，午前再用石斛夜光丸作为主药。内障的治法。石斛夜光丸。治疗的病症与上方相同。天门冬去心焙干，二两；拣选人参二两；菟丝子酒煮后制取并研细，七钱五分；五味子炒，五钱；麦门冬去心焙干，一两；杏子仁浸泡后去皮尖，七钱五分；白茯苓去皮，二两；枸杞子七钱五分；川牛膝七钱五分；生地黄一两；熟地黄一两；家白菊七钱五分；白蒺藜五钱；金石斛五钱；肉苁蓉用酒洗去浮甲，五钱；真川芎五钱；中甘草五钱，炒。陈枳壳去瓤，面炒，五钱；怀山药七钱五分；青葙子炒，五钱；直防风五钱；川黄连炒，五钱；草决明七钱五分；羚羊角镑成末，五钱；乌犀角镑取，五钱。以上二十五味分别制成末，用炼蜜制成丸，大小如梧桐子；每次服三五十丸，用温盐汤任意送服。

译这个方是滋补药，补益上部而治疗下部，适宜缓慢见效，也适宜长期服用，不适宜求速效。以天门冬、人参、菟丝子能够通达肾脏、安定神志、强阴填精作为君药。以五味子、麦冬、杏仁、茯苓、枸杞、牛膝、地黄收敛气、祛除湿气、凉血补血作为臣药。以菊花、蒺藜、石斛、苁蓉、川芎、甘草、枳壳、山药、青葙子治疗风邪、调治虚损、益气祛毒作为佐药。以防风、黄连、草决明、羚羊角、乌犀角疏散滞邪、泻除热邪、解除结滞、明目作为使药。阴气虚弱、不能与阳气相配的病症，都适宜服用此方；这是顺从病势而调治的方法。内障的治法。熊胆丸。观音治眼方，记载于《藏经》。有一个人患眼睛生翳障，遮住了瞳孔，各种医生都没有疗效。他心想只有佛才能救自己，于是非常虔诚地礼佛。夜里梦见一个穿黑衣的人告诉他说：“你想让眼睛恢复明亮，应当服用熊胆丸，药方都在《藏经》中。” 后来他按照药方制备并服用，十天后眼睛恢复明亮，瞳孔看得清清楚楚，后来用这个方法治疗别人的眼病，大多也都痊愈了。真熊胆（一分）、川黄连（一两五钱）、密蒙花（一两五钱）、防风（一两五钱）、川羌活（一两五钱）、龙胆草（一两）、地骨皮（一两）、蛇蜕（一两）、木贼草（一两）、仙灵脾（一两）、旋复花（五钱）、瞿麦（五钱）、白菊花（五钱）、麒麟竭（一钱）、蔓荆子（一合）、蕤仁（三钱五分）。以上各药都研成细末。取一具羯羊肝，煮熟其中一半，焙干后加入药末；另一半生羊肝去掉筋膜，研烂后加入药末，再捣制成丸，丸子大小如梧桐子。饭后用米汤送服三十丸。各药的炮制方法是：只有木贼去掉节，蕤仁取仁肉，蔓荆子用水淘洗，蛇蜕按原文作“炙云”。内障的治疗方法 乌龙丸 吕仙翁治眼方。有一个人平日喜欢云游访道，见到吕仙翁就一定邀请他到小阁中款待，并供奉纯阳祖师的神像，侍奉得十分恭敬。一天有客人来访，穿着方袍进来，对他说：“你的眼睛昏花而且多泪，应当服用乌龙丸，就可以痊愈。” 于是他按照药方配制药物并服用，一个多月后眼睛又恢复了明亮。夜里也能看清东西，活到九十岁时，耳聪目明，精神仍像壮年一样。生地黄、熟地黄（只有怀庆出产的最好）、川花椒（四川出产的闭口椒不可使用）。三味药各取等量，研成末，用炼蜜制成丸，大小如梧桐子。空腹用盐米汤吞服五十丸，可以长期服用。内障的治疗方法 报恩丸 有一位官员依法审理罪囚，使一个囚犯免于死罪、得以活命，后来这个囚犯却因病去世了。这位官员患眼病，被内障所苦，失明一年多。一天正值半夜，他独自坐着叹息，听到台阶下传来【原文缺字】的声音。官员问来者是谁，对方回答：“我就是从前承蒙您使我活命的囚犯，如今来报恩。”于是告诉了他一个药方。川黄连（一两）、白羊肝（一具，去掉筋膜，忌用铁器）。把川黄连末和羊肝放在沙盆中，研磨到极细，制成梧桐子大小的丸剂。每次用滚水送服三十丸，连续服用五剂。话说完后，那人忽然不见了。于是官员按方制药服用，几天后眼睛又恢复了明亮。各种眼病都可以治疗，但忌食猪肉、冷水和公鸡。内障的治疗方法 孝感丸 有一个人的父亲去世后，他侍奉母亲周游四方，尽心尽力地孝敬母亲。淳熙年间，他寄居在秦州，因为患红眼病而吃螃蟹，病情于是发展成内障，各位医生都无法奏效。他平素能够背诵《般若经》，便到市井中乞讨，把得到的钱带回去供养母亲，这样一共过了五年。忽然有一天夜里梦见一位长眉大鼻、手托钵盂的僧人，钵中盛着水，让他捧水洗眼，又告诉他说：“你从今以后应当服用羊肝丸。” 他猜想这位僧人就是佛，便叩拜请求药方，僧人于是把药方传授给了他。夜明砂（洗净）、当归（洒水洗）、木贼（去节）、蝉蜕（去足）。以上各取一两，共同研成末。用黑羊肝四两，加水煮烂，捣成泥，加入药末拌匀，再捣制成梧桐子大小的丸剂，饭后用滚水送服五十丸。服药一百天后眼睛恢复明亮，他和母亲一起返回故乡；母亲去世后，他舍弃家业，便出家修道了。后来最终成仙离去了。内障的治疗方法 三奇丸 治疗内障等病症。熟地黄（九制）、麦门冬（去心）、车前子（去壳）。以上各取等量，研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂，饭前服用，用滚水送服五十丸。内障的治疗方法 一子丹 葛仙翁用来治疗红眼、翳膜等病症。大诃子（一枚）。用蜂蜜将它磨细，点入眼中。内障的治疗方法 二百花草膏 蜜蜂采集百花，羊吃食百草。把羯羊胆灌入上好的蜂蜜中，搅拌均匀，用线系紧扎好，蒸过之后悬挂在通风处，等候干燥，装入瓶中点眼。有一个人患眼病，服用黄柏、知母之类的药物后，又出现便血，这是为什么呢？回答说：“这是脾虚，不能统摄血液；肝虚，不能贮藏血液。应当使用补中益气汤，吞服六味地黄丸，果然痊愈了。” 内障的治疗方法 补中益气汤 治疗劳累倦怠损伤脾气、中气不足等病症。黄【原文缺字】（一钱五分，蜜炙）、人参（去芦，一钱）、甘草（一钱，炙）、归身（酒洗，一钱）、白术（土炒，一钱）、陈皮（去白，五分）、升麻（三分）、柴胡（三分）。以上药物切成片，用姜、枣加水煎服。有一个富家子弟，忽然得病，看见本来端正的东西都认为是斜的，凡是物品都一定要重新移动摆正，却自以为原来就是正的。他的父亲请医生诊治，一位医生把他留下；“盛达旦酒醒”一语原文有疑误，含义不明。医生让他回家。前一天那些被他看成斜的东西，全都恢复端正了。父母高兴得跳了起来，前去道谢，并询问药方为什么会有这样神奇的疗效。医生说：“令郎没有病，只是在醉酒中常常闪动、倾倒肝脏的一叶，搭在肺上，不能落下，所以把正的看成斜的。” 如今让他在夏天饮酒，醉后肺就会胀大，辗转之间，肝脏也随之落下了，药物哪里能治好这种病呢？有一名孕妇忽然看不清东西，眼睛昏花并且疼痛。这是因为胎热损伤肝脏，毒气向上冲，或者外伤引发内热，又或者吃了炙【原文缺字】等性热的食物。以菊连汤为主方治疗，或者用金液汤治疗，没有不见效的。内障的治疗方法 菊连汤 治疗妇女因胎热引起的眼病。防风（一钱）、荆芥穗（五分）、家白菊（五分）、蝉蜕（五分）、连翘（六分）、枯黄芩（七分，炒）、川黄连（酒炒，三分）、栀仁（炒黑，六分）、牛蒡子（炒研，五分）、大当归（酒洗，八分）。真川芎（五分）、白芍（酒炒，八分）、怀地黄（生用，一钱）。以上药物切成片，加入生姜一片，以灯心一丸作药引，用热药汁服下。有一位哺乳期妇女因为心悸而患病，病愈后眼睛一直睁开不能闭合。医生说：“煮郁李仁酒给她喝，让她醉倒就会痊愈。” 之所以这样，是因为眼部的脉络内连肝胆，受到惊恐后气机郁结，胆气上冲而不能下降；郁李仁能够消除郁结，随着酒力进入胆中，郁结消除、胆气下降，眼睛就能明亮了。以一醉饮为主方治疗。内障的治疗方法 一醉饮 郁李仁（浸泡去皮，三钱）。用一瓶酒将药煮熟，饮用后果然见效。

译有一位四十多岁的妇女，双眼昏暗不明，同时咳嗽、头痛，庸医治疗没有效果。一位医生诊察她的脉象，发现各部脉都细弱，其中脾部尤其呈弦弱之象，说：“这是脾虚。” 李东垣说：五脏六腑都承受脾土所化生的精气，这些精气向上贯通于眼睛；脾虚，那么五脏的精气都失去了主管，不能归聚于眼睛而使眼睛明亮。邪气乘其身体虚弱之时，沿着眼部脉络进入脑中，于是脑中鸣响并疼痛；心属君火，应当使其安静。相火代替君火行使其职令，若劳作运动，就会妄乱运行，反过来侵犯它所不能胜过的部位，所以发生咳嗽。不调理脾胃、滋养血液，却用苦寒药治疗眼病，这叫只治表象而不治根本。症状和脉象已经详尽辨明，药方便按照心中的考虑确立；医生的考虑就是医者的心意，因此取名为如意饮。内障的治疗方法 如意饮 人参（一钱五分）、黄【原文缺字】（一钱五分）、麦冬（去心，一钱）、贝母（一钱）、归身（八分）、陈皮（五分）、川芎（五分）、黄芩（四分）、家菊（五分）、麦芽（四分）、甘草（三分）。以上药物煎服二剂，之前的症状全部消除了。有一位妇女患烂弦风眼，使用覆盆子叶，现采现用手揉碎，放入口中咀嚼，把汁液和残渣留在小竹筒中备用。取黑色纱布蒙住眼睛，用笔在纱布上画出双眼的位置，然后把药汁滴在眼睛下方的下眼睑边缘。转眼之间，虫子便爬出纱布外，数量有几十只，形状像丝，颜色赤红而且很长。又按照前面的方法把药汁滴在上眼睑边缘，又得到几十只虫子，同时服用消风、清热、活血的药剂，于是完全痊愈。覆盆叶（能够除去眼睑边缘腐烂的虫子）；覆盆子（能够治疗眼睛昏暗、看不见东西、冷泪不断流以及青盲等病症）；覆盆子草（多取来晒干，使用时捣得极烂，用薄棉布包裹，浸泡在人乳中，像人行走八里九里那么久，用它点入眼中，然后仰面躺卧，不过三四天，看东西就会像儿童一样清楚；只是忌酒和面食、油，确实是治疗眼病的妙品）。有一个人患红眼，眼睛红肿疼痛，脾胃虚弱，难以进食。诊察他的脉象，发现肝气旺盛而脾气虚弱；如果服用寒凉药来治疗肝，就会损伤脾。这样饮食就更加难以进食；如果服用温热药来补益脾，又会使肝气更加旺盛而加重病情。应当怎样治疗呢？于是就在温和、平性的药物中加倍使用肉桂，并且不能经常用茶小口饮用，因为担心茶会损伤脾。这是因为肉桂能够抑制肝气而补益脾气，所以一种药同时取得两方面的疗效。古语说：“木得到桂就会枯槁。” 有一个人长期患眼睛失明，白色翳障遮住瞳孔，服药没有效果。原来他的病是因为使用温热药过多，眼睛因此生了外障，看不清东西；医生们都认为是肝损、肾虚，便补益肝肾，结果眼睛更加失明。后来用救苦丹治疗，一个月后眼睛恢复了明亮。内障的治疗方法 救苦丹 取一个公猪胆，用小火在银制锅中煎成膏，等冷却后加入冰片末二三厘，点入眼中，逐渐会觉得翳障减轻。又把猪胆的白色薄膜皮晒干，合并制成像发簪一样的小绳，用火烧成灰并保留药性，点在翳障上，病情严重的也能够治疗。小儿痘毒入眼的治疗方法 痘毒进入眼睛，有的眼睛红肿疼痛而不能睁开，有的被翳障遮蔽而不能视物。自古医书所论述的，以及民间传说所流传的，都认为是痘疮进入眼睛，却不知道这不是有形的疮，而是无形的毒邪。这种遮住瞳孔的翳障，看起来像痘疮，实际上并不是痘疮。大概内里的疮毒也会消散。只是痘眼之毒，必定在痘疮收靥之时，或者恢复元气之后发作，这与咽喉、口舌所生的痘疮完全不同，由此可知它不是有形的疮。眼睛是五脏气血的精华。痘毒郁积在肌肤，就会形成痈或疖；如果停留在精华所在之处，就会发作成为眼病。毒邪已经停留在气血精华之中，所受的病邪就深重了。所以患这种病的人，应当及时调治，经过几十剂药后才能见效，千万不能草率行事，要求服几剂药就立即见效。为什么呢？出痘以后，人的元气已经虚弱，所受的毒邪又很深；而且毒火发露在体表，又处在人体最高的位置。如果突然使用寒凉药，猛烈地攻伐体内，并使邪气向下疏利，就会既损伤元气，又违逆病势，没有不导致失明的。而且有时还会产生其他病症，成为严重祸患的情况很多。必须使用清毒拨翳汤，从容调治，使毒气逐渐消退而元气不受损伤；这是此方不失为【原文有疑】的一种方法。一定要严禁熏眼和洗眼。如果长时间不治疗，也会导致失明。患这种病的人非常多，他们又不知道治疗方法，那还有什么可奇怪的呢？清毒拨翳汤：防风（五分）、荆芥穗（四分）、苏薄荷（四分）、前胡（七分）、蔓荆子（四分）、京芍药（六分）、桔梗（五分）、北柴胡（七分）、片黄芩（五分，炒）、连翘（四分）、肥知母（五分，炒）、牛蒡子（五分，炒研）、白菊（三分）、密蒙花（四分）、白蒺藜（七分，去刺）、木贼（三分）、牡丹皮（四分）。用水煎煮，趁热服用。如果眼睛红得厉害，加红花（三分）、桑白皮（四分，蜜水炒）。如果翳膜遮住瞳孔，加石决明（八分，【原文缺字】研）。如果泪水很多，加北细辛（三分）。如果内热很重，加黄连（三分，炒）。如果病情严重，可以同时使用后面的几张方剂。小儿痘毒入眼的治疗方法 紫龙丹 治疗小儿痘毒入眼，外用时吹入耳中。黄丹（五分）、真轻粉（五分）。以上各研成细末，混合均匀。如果左眼患病，就吹入右耳；右眼患病，就吹入左耳。每天吹两次，每次用约一厘。小儿痘毒入眼的治疗方法 密蒙花散 所治的病症与前方相同。密蒙花（酒洗，晒干，五钱）、蝉蜕（去足和泥土，五钱）、谷精草（五钱）、望月沙（洗净，晒干；以上都研成细末）。每次用猪肝一两，用竹刀剖开，把药末一钱放在里面，用碗盛着蒸熟后服用，也有效。小儿痘毒入眼的治疗方法 谷精草散 所治病症与前方相同。谷精草（一两）、生蛤粉（二两）。以上都研成极细的粉末。每次用猪肝一两，去净筋膜，用竹刀切成片，拌入药末一钱，蒸熟后服用即可见效。以上两【原文未完】小儿疳积眼的治疗方法 小儿的肠胃柔弱脆嫩，早晨不能让他挨饿，晚上不能让他吃得过饱，衣服要随着时令增减，这样自然不会生病。由于饮食不合适，过于饥饿或过于饱胀，饭后就睡觉，早晚又加餐，寒热调摄不当；外感病或许较少，内伤却很多。元气受到阻滞，逐渐变得虚弱，于是难以运化饮食，积久酿成疳病。又因为贪吃，肌肉越来越消瘦，肠腹胀大而腹泻，时间久了仍不治疗。疳虫损伤肝脏，眼睛也就患病了。眼睛有时闭合，有时生翳障，继而产生各种病症，最终因此夭折，难道不可悲吗？医生不能及时治疗，采用的又不是良法，起初还不觉得，时间久了就会失明。必须使用秘授玉龙丹作为主方治疗。小儿疳积眼的治疗方法 玉龙丹 治疗小儿疳积损伤眼睛。真雄黄（研成末，用水飞法制后等候干燥，三钱）、寒水石（【原文缺字】研成末，九钱）。

译以上两味混合均匀。每天用鸡肝一具，以竹刀切成片，去净筋膜和胆，加入药末一钱，放入酒一盏，用碗盛着蒸熟后食用，五天即可见效，甚至能够使失明者复明。小儿雀目的治疗方法 世间所说的雀目，是怎么回事呢？回答说：每到傍晚和夜间，两眼就看不见东西，又称鸡盲眼。医经说，眼睛得到血液滋养才能看见东西。这是肝血亏损、热邪进入血室的缘故。血主阴，傍晚和夜间也属阴，二者同类相应；如果治疗不得法，也会造成危害。必须使用照月饮作为主方治疗，或者使用决明夜灵散，效果更好。小儿雀目的治疗方法 照月饮 治疗雀目，立即见效。真雄黄（研成末，用水飞法制后等候干燥）。取活鸡剖取温热的肝，捣得极烂，拌入雄黄五厘，用温酒调服。小儿雀目的治疗方法 决明夜灵散 治疗雀目，成年人有这种病的，也一并治疗。石决明（洗净，【原文缺字】研成末）、夜明砂（洗净，研成末）、公猪肝（每次用一两，羊肝更好）。用竹刀把猪肝切开，分成两片，将两味药各二钱铺在肝上，合拢固定，用线捆扎起来，放入沙罐中，用米泔水煮熟。临睡时，连同猪肝和药汁一起服下。附刻薛氏选方 明目地黄丸 治疗男女肝肾俱虚、被风邪侵袭、热气向上攻冲、眼睛被翳障遮住、怕光并且多泪。牛膝（酒浸，三两）、石斛（四两）、枳壳（四两，炒）、杏仁（去皮尖，四两）、防风（四两）。生地黄（一斤）、熟地黄（一斤）。以上药物研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十至五十丸，饭前用盐汤送服。按语：这张方子可以治疗内障和外障两种病，但尤其适合体虚的人和老年人。附刻薛氏选方 加减驻景丸 治疗肝肾气虚、双眼昏暗、看不清东西。熟地黄（八两）、当归（五两）、川椒（一两）、楮实（一两）、菟丝子（八两）、五味子（二两）。枸杞（三两）、车前子（五两）。各自炮制后研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十至五十丸，饭前用温酒送服。按语：这张方子治疗内障，能够滋养眼中的神水，眼睛自然就会明亮。附刻薛氏选方 地芝丸 治疗眼睛能够看远处、不能看近处，逐渐发展到连近处也看得昏暗模糊。生地黄（焙干，四两）、天门冬（去心，四两）、枳壳（二两，炒）、甘菊花（二两）。以上药物研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂，用清茶送服一百丸。按语：阴虚不能看清近处，这是补阴的药方，所以主治这种病。附刻薛氏选方 定志丸 治疗眼睛能看清近处、不能看清远处的病症。白茯苓（三两）、人参（三两）、远志肉（二两）、石菖蒲（二两）。以上药物研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂，外面以朱砂包衣。每次服七丸至二三十丸，用温米汤送服，饭后服用，每日服三次。按语：阳气不足不能看清远处，这是补阳的药方，所以主治这种病。但这种病适合老年人，空腹应当服用还少丹以及补益肾阳的药物。附刻薛氏选方 菊睛丸 治疗肝肾不足、眼睛昏暗，常常看见黑花并且泪多。枸杞子（四两）、肉苁蓉（一两）、巴戟天（一两）、甘菊花（四两）。以上药物研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸，盐汤或温酒均可送服。按语：这张方子专门补益命门的少火，也就是补益水中不足的火。水能够滋养肝木，肝脏与眼窍相通，因此神水充足、神膏得到滋养，神光自然发越，瞳神就可以保持安好无恙。要想使眼睛明亮还有什么疑问呢？可以加熟地八两。附刻薛氏选方 五秀重明丸 治疗翳膜遮住瞳孔、眼睛隐涩昏花，并且适合长期服用以清利头目。甘菊（初开的五百朵）、荆芥穗（五百穗）、木贼（去节，五百茎）、川花椒（五百粒）、楮实子（五百粒）。研成末。用蜂蜜制成弹子大小的丸剂，每次服一丸，细细咀嚼后慢慢咽下。按语：这张方中的药物都是轻清、向上行走之品，治疗表证是可以的，适合暂时服用。附刻薛氏选方 瑞竹四神丸 治疗肾经虚损、眼睛昏花。甘枸杞（一斤，取颜色赤红而滋润的，分成四分，每分用酒一杯润透）。一分川椒一两同炒，一分小茴一两同炒，一分芝麻一两同炒，一分单独炒。炒过后将川椒等筛出拣去，再加入熟地黄四两、白茯苓三两、甘菊花二两，共同研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十至七十丸，空腹用温酒送服。按语：四十岁以后，每天长期服用这张方子，不仅可以保持眼睛明亮，还能治病并有助于生育，功效很大。附刻薛氏选方 天麻丸 治疗小儿肝风眼疳。青黛（一钱）、黄连（一钱）、天麻（一钱）、川芎（一钱）、芦荟（一钱）、五灵脂（一钱）、夜明沙（炒，一钱）、龙胆草（一钱五分）、嫩防风（一钱五分）、蝉蜕（一钱五分）、全蝎（少许）、麝香（少许）、干蟾头（二钱，炙焦）。以上都研成末，用公猪胆汁浸泡糕，制成麻子大小的丸剂，每次服十丸，用薄荷汤送服。按语：这张方子治疗疳病损伤五脏而各自出现相应症状的情况。只是损伤肝脏的，水因风而动，于是形成眼病；药味配伍周全，确实是良方。然而我在全书中所载的玉龙丹，疗效很强。【原文语序有疑】附刻薛氏选方 《济生》桑白皮散 治疗肺气壅塞、毒气向上攻冲眼睛、白睛肿胀、日夜疼痛。元参、桑白皮、枳壳（炒）、杏仁、甘菊、旋复花、防风、京芍、黄芩、甘草、甜葶苈（炒）、柴胡（炒）。以上各取一两，研成细末，用滚水调服一钱，饭后服用。按语：这是一张治疗风热的方剂，凡是外障导致眼珠肿胀疼痛的，都适合服用。附刻薛氏选方 密蒙花散 治疗风毒攻入眼睛、视物昏暗、眼眵和泪水增多，以及突然发生的眼睛红肿。羌活（一两）、白蒺藜（炒，一两）、木贼（一两）、密蒙花（一两）、石决明（【原文缺字】，一两）、甘菊（家园所产者，二两）。以上药物研成末，每次服二钱，饭后用清茶调服。按语：这张方子治疗风毒，凡是眼睛有翳障的，都适合服用。附刻薛氏选方 蝉花散 治疗肝经蕴积的热邪、毒气向上攻冲、眼睛红肿、泪多、怕光，以及一切风热导致的昏暗翳障。谷精草（一钱）、甘菊（六分）、蝉蜕（五分）、羌活（五分）、甘草（三分）、蒺藜（一钱，炒）。草决明（一钱）、防风（七分）、山栀（七分，炒）、川芎（三分）、密蒙花（七分）、木贼（五分）、荆芥穗（三分）、黄芩（五分）、蔓荆子（五分，炒）。

译以上药物研成末，每次服二钱，饭后用清茶调服。按语：蝉花散治疗外障、蕴热等病症固然合适，但病症各不相同，有的是新近发病，有的是久病，有的是气血虚，有的是气血实，应当根据人的情况加减用药，详细内容见《全书》。附刻薛氏选方 洗心散 治疗风邪壅盛、壮热，头部和眼睛昏沉疼痛，热气向上冲，口苦、嘴唇焦燥，咽喉肿痛，心神烦躁，口渴多饮，手足心和胸口烦热，小便赤黄涩滞，大便秘结不畅。大黄（煨，六钱）、甘草（六钱）、当归（六钱）、芍药（六钱）、麻黄（六钱）、荆芥（六钱）。白术（五钱）。以上药物研成末，每次服二三钱，用生姜、薄荷煎汤送服。附刻薛氏选方 洗肝散 治疗风毒向上攻冲，突然发生眼睛红赤，肿痛得难以睁开，以及眼眵、眼泪增多。薄荷、当归、羌活、防风、山栀、甘草、大黄（酒洗）、川芎，以上各二两，研成末。每次服二钱，饭后用滚水调服。按语：前面两张方子，人们多有使用，所以保存下来供参考。有人问：“洗心散、洗肝散这两张方子，治疗眼病怎么样？”回答说：“方剂以‘洗’命名，可知其药力具有攻伐作用。” 这是针对体格强壮、气盛有余的人：他们感受风寒，外邪侵入腠理，体内的火不能消散，实热向上炽盛，冲入眼窍，突然出现眼睛红赤、疼痛、肿胀，大便滞涩不畅，暂且可以用这张方子疏解；否则不敢随意试用。人的体质各不相同，又怎么可以拘泥于一方呢？