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译《十四经发挥》，元代滑寿撰写。新刊《十四经络发挥》序：《十四经发挥》，就是阐发十四经络的著作。人体的经络中，手部有三条阴经和三条阳经；足部也有三条阴经和三条阳经，共有十二经；之所以说是十四经，是把任脉、督脉这两条经脉也算在内。任脉、督脉这两条经脉为什么要合在一起说呢？任脉直行于腹部，督脉直行于背部，是腹、背正中线上各穴位所联系的经脉。手太阴肺经，左右两侧各有十一穴；足太阴脾经，左右两侧各有二十一穴；手阳明大肠经，左右两侧各有二十穴；足阳明胃经，左右两侧各有四十五穴；手少阴心经，左右两侧各有九穴；足少阴肾经，左右两侧各有二十七穴；手太阳小肠经，左右两侧各有十九穴；足太阳膀胱经，左右两侧各有六十三穴；手厥阴心包经，左右两侧各有九穴；足厥阴肝经，左右两侧各有十三穴；手少阳三焦经，左右两侧各有二十三穴；足少阳胆经，左右两侧各有四十三穴；再加上任脉正中线上的二十四穴、督脉正中线上的二十七穴，人体的经脉就周遍完整了。医生明白这些经络，就可以用【缺字】、可以施灸，也可以用汤液治疗，无论采取哪种方法都没有不取得疗效的。后世的医学，不明白古代圣王救治世人的方法，很多都废弃而不再讲习，针刺、灸治、汤液的方法也是如此；有的把它分成两派，有的分成三派；其中最差的情形是，针刺的医生一百人中只有一人，施灸的医生十人中有两人，使用汤液的医生十人中有九人，甚至达到千人、万人之多。这其中人数多少的差距，为什么会如此悬殊呢！难道是因为针刺容易取得疗效，灸法次之，而汤液还可以稍微缓一缓吗？所以从事那一类医术的人多，从事这一类医术的人少。唉！果真如此，那么他们用心也未免太浅薄了吧！医生治病，就像人治理水患一样。水在天地间运行，就像血气在人体内运行；沟渠、田间水沟、河流、湖泊、江河，都是水流汇注交会的地方，有时水被壅塞，有时被堵住，有时泛滥，这些都足以妨害治理而形成病患。如果不明白水流的方向和道路，却想要治理它，怎么可能不至于泛滥妄行呢？医生治病时，有迎有随，有补有泻，有发汗有攻下，有宣通有疏导，凡是用来使人体达到平和的方法，也都是如此；难道可以把经络置之不讲吗？滑伯仁先生对此深感忧虑，所以为经络绘图、作注、编歌，以阐发经络的意义；内容周密详尽，曲折透彻而又旁通各理；后来的医生可以打开书卷就学到这些，滑伯仁先生的用心也真是深远啊！继滑伯仁先生之后兴起的，有薛良武先生。良武先生潜心研究讲习，凭自己所领悟得到的，也已经很多了。于是又校正这部书，并刻印出版，希望借此扩大它的流传；推想这种用心，也就是滑伯仁先生的用心。良武名铠，是吴地长洲人。他有个儿子名叫己，如今凭医术担任南京太医院的判官，尤其以外科著名；但外科只是他的一个方面，君子称许他能够振兴家业。嘉靖戊子年冬季闰十月十五日，前进士、姑苏西阊人盛应阳斯显在金陵官署寓所书写。《十四经发挥序》：人体具备九脏的形体，而气血的运行，必定有经络来疏通承载；它们的流注，称作经过、循行、经行、到达、抵达；它们相互交会联系，则称作会合、经过、运行、通达；大概这就是所谓的十二经。十二经在左右手足各有分布，阴、阳各分为三类；阴经在右侧，阳经在左侧，阳经顺向分布，阴经逆向运行。若从三阳来说，就是太阳、少阳、阳明；阳既然有太阳、少阳，为什么又有阳明呢？取的是两阳相合而明盛的含义。若从三阴来说，就是太阴、少阴、厥阴；阴既然有太阴、少阴，为什么又有厥阴呢？取的是两阴交会而终尽的含义。不只是经脉有十二条，又有所谓的孙络；孙络共有三百六十五条，附着于经脉运行，使气血周流不息。至于阴维、阳维、【缺字：跷】、冲脉、带脉这六脉，本来都有所属联系；只有督脉、任脉二经，包绕腹背，并且有专属穴位；各经脉充盛而有余溢出的气血，就由它们承受；起初不能因为它们不是通常所说的经脉，就忽视它们。按道理应当和各经并列讨论，全面考察其经隧和穴位共六百五十七处，再施行治疗，那么医生治病的奥秘就完全掌握了。古代圣人，大概与最神妙的道理相契合，洞察一切而没有遗漏，所以能够审察经脉联系的真实情况，探究虚实变化的根源，创立名称和称号，使人能够认识它们并据此治疗。即使后世多次剖析形体、疏导孔窍，验证幽微之处、探求隐秘之理，最终也不能超越古人的范围；圣人的功业竟然不再出现，难道已经到了这种地步吗？由此看来，学习医道的人，不可【缺字】不明白经络；经络不明白，却想要治疗疾病，就像学习射箭却不拿弓箭一样，不能成功是确定无疑的。我的朋友滑君深深认识到这一点，他依据《内经》中《骨空》等篇的论述，以及《灵枢·本输篇》的内容，认为其中所述经脉的文辞和旨意简约严密，读者不容易立即理解，于是训释字义，解释名称和事物，疏通原本旨意，校正句读，整理为三卷，题名为《十四经发挥》。又考虑到经隧、穴位的名称难以记忆，便把它们编成韵语，附在各经之后；他对当世所作的贡献，岂不是很大吗！世上撰写医书的人，日益增多，不能说不繁多；汉代只有七家，唐代增加到六十四家，到宋代又达到一百七十九家，其中阐明方剂药物的，难道没有人才吗？但纯粹以《内经》为根本而不夹杂其他内容的，为什么又这样少呢！像金代的张元素、刘完素、张从正、李杲四家，他们所立的言论、留下的规范，大概可以算接近这种标准了吧？如今我的朋友滑君起而继承他们，四家隐微的言论和深奥的旨意，没有不贯通的；这部《十四经发挥》，必定毫无疑问地会与他们的著作一同流传后世。呜呼！掌握一身气机的运行，运用补法和泻法，以成就十全的功效，大概只有针刺砭石的方法吧。如果不了解各条经脉而错误地施治，那么即使不借助刀刃，也会残害人的生命。难道不值得害怕吗！即使推托说，九针的技法，传授它的人大概很少；如果从汤液来说，也一定要明白病邪在什么经脉，然后按照什么方剂来治疗；为什么那些粗浅的医生却完全不讲这些道理呢？滑君这部书，难道不是医学道路上的桥梁吗！所以我特意为它作序，使它流传下去；如果不是深知滑君的人，未必不会认为我的话过分夸张。滑君名寿，字伯仁，是许昌人，自号撄宁生。他广泛通晓经史以及诸家的学说，文章温和雅正而且合乎法度，尤其精通医学。江南各地的医生，没有谁能够超过他。他所著的还有《素问钞》《难经本义》，都流传于世。《难经本义》，据说云林危先生曾经为它作过序。翰林学士、亚中大夫、知制诰兼修国史、金华宋濂谨慎作序。

译《十四经发挥序》：观察天上的文象，如果没有恒星的运行度数，就无法考察日、月和五星的运行。考察大地的条理，如果没有经水的流向，就无法辨别九州各地的区域。何况对于人体，如果不了解经脉，又怎么知道营气、卫气所统属的范围呢？这就是《内经》《灵枢》所以作成的原因。我曾私下考察过，人与天地是相通的，天地人三才大概同出于一气。十二经脉对应十二经水，三百六十五条孙络对应周天的度数，气穴的数目也与此相称，对应一年循环的日数。所以营气运行于人体，昼夜循环周遍，一昼夜运行四十九周，超过天体旋转的度数。有人说卫气不沿着经脉运行，大概是因为它白天运行于各条阳经、夜间运行于各条阴经的不同；它们从未彼此相随，却也从未彼此分离。太阳和星辰虽然不同，但它们能够悬丽于天空，都是因为阳光的显耀。河流和海洋虽然不同，但它们能够在大地中运行，实际上都是水流的延展。经络虽然相互交错贯通、彼此联系，但能够周遍人体的，都是同一股营气。唉！日、月和五星运行失常，灾害和凶兆就会出现。经水运行失去正常的道路，洪水和积水就会发生。经脉失去正常运行，所产生的经脉是动病和所生病，就由此形成。因此使用【缺字】石治疗的人，必须明白俞穴，审察腧穴的开合，并根据虚实情况施行补法和泻法。这是《经脉》《本输》的主旨，尤其应当用心研究。《灵枢》在世上没有注本，学者为此感到困惑；许昌的滑君伯仁，曾经著有《十四经发挥》，专门疏解手足三阴三阳经以及任脉、督脉。看他的图表、章法和训释，纲领提起后细目就清楚了，足以让学习者据此掌握经络进退取向，实在是医学门径中的指南针。书既完成，将要刻印流传；他征求我为其著作说明意旨。我才识不敏，只好写下天地人三才同出一气的说法来归结它。至于其他经络、骨度之类的内容，这里就来不及详尽讨论了。至正甲辰年中秋日，四明吕复养生主在票骑山的樵夫屋舍中书写。自序：人属于血气之类，饮食起居的节制稍有失宜，就不可能没有疾病。疾病侵袭人体；有的在内，有的在外，有的小，有的大，或表现为经脉是动病，或表现为经脉所生病，总不超出五脏六腑和手足阴阳经脉的范围。圣明智慧的人兴起，思考出治疗疾病的方法；疾病从哪里进入，就从哪里把它排出。上古治疗疾病，使用汤液、醪醴的情况很少；有了疾病，大多取用空穴、经隧所统属联系的部位。察看邪气所侵袭的部位，属于阴还是属于阳，然后用灸法和针刺治疗，以驱除病人的痛苦。看《内经》所记载的服药方法只有一两成，用灸法的有四成三成，其他则明确是针刺，大约占十八九成。针灸治疗的功效，是多么大啊。后来方剂药物的学说盛行，【缺字】道于是逐渐停止讲习，灸法也仅仅得以保存下来。医道衰微，经络也因此变得不明；经络不明白，就不知道邪气所在的位置。想要掌握治法，在病邪发动而出现时抓住时机，必须像回声一样迅速，这也很难做到。从前轩辕氏与岐伯氏反复详细问答，阐明经络的始末，考察各个孔穴的分寸，探究幽深奥妙之处。这些内容都记载在典籍中。也希望让天下从事治疗的人，观察天下的疾病，能够探究它们由七情、六淫所导致的根源，并且能够察知某种表现是某条经脉的下陷。某种表现是某条经脉的虚证还是实证，就可以施行补法或泻法。某种表现属于某条经脉的表【缺字】，就可以发汗或攻下。针刺、灸治、用药、服食，无论采用哪种方法都可以，使人免于【缺字】的困苦呻吟，这就已经完备了。远古的医书，内容深邃得很啊！对于初学者来说，或许不容易理解；于是把《灵枢经·本输篇》《素问·骨空》等论述汇集起来。得到十二经，以及任脉、督脉运行于腹背的两脉；它们的经隧穴位周遍全身，共有六百五十七处，并考察阴阳之气往来的规律。推究骨骼所以停驻交会的部位，绘制图表并加以训释，再缀以韵语，整理为三卷；题名为《十四经发挥》。希望能够阐发前人的万分之一，并且把它提供给初学者，使他们由此掌握经络进退取向的方法。唉！考察图表来穷究经络的根源，依据文字来探求其中的意义，希望不要违背前人的用心。希望后来的君子能够体察他的勤勉，并纠正其中不足之处。至正初年闰月初六日，许昌滑寿自序。《十四经发挥凡例》：一、十二经所列的次序，全部以经脉流注的先后为依据；附列任脉、督脉这两条奇经，是因为它们各有专属穴位。总共合称为十四经。一、注释，是用来解释经文的。其中训释的内容，共有三类；训释字义是一类，解释身体、府藏以及名称事物是一类，解释经文又是一类。其中记载穴位定位方法和尺寸的地方，就用圈标示出来加以区别。一、各经已经在本经中详细注释了所属部位；其中若有与其他经交会的地方，只说见某经，不必再重复赘述。一、关于经脉的流注，本经文分别用“历”“循”“至”“抵”等字表示；经脉相互交会，则用“会”“过”“行”等字表示。有些经脉经过的部位，既不是本经穴位，又不是交会之处，就不按上述例则归类。一、奇经八脉虽然不像十二经那样有固定的循行道路，也不像各条络脉那样细微隐约。任脉、督脉直行的部分，已经列入十四经；至于阴维、阳维、【缺字：跷】、冲脉、带脉这六脉，则另行辑录，作为参考。《十四经发挥》卷上·手足阴阳流注篇：人的两手两足，各有三条阴脉、三条阳脉，合起来就是十二经。三阴，是指太阴、少阴、厥阴。三阳，是指阳明、太阳、少阳。人的两手两足各有三条阴脉、三条阳脉，合起来就是十二经。手三阴，是指手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经。手三阳，是指手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经。足三阴，是指足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经。足三阳，是指足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经。称为“经”，是就血气经常运行而不停止来说的。称为“脉”，是就血气运行的纹理分布于全身来说的。

译手三阴经，从脏腑运行到手部。手三阳经，从手部运行到头部。足三阳经，从头部向下运行到足部。足三阴经，从足部向上运行进入腹部。手三阴经从脏腑运行到手部：手太阴经起于中焦，运行到大拇指末端。手少阴经起于心中，运行到小指末端。手厥阴经起于胸中，运行到中指末端。手三阳经从手部运行到头部：手阳明经起于食指末端，向上运行到鼻孔两旁。手太阳经起于小指末端，运行到眼睛内眼角。手少阳经起于无名指末端，运行到眼睛外眼角。足三阳经从头部运行到足部：足阳明经起于鼻部，运行到进入中趾内侧的趾缝。足太阳经起于眼睛内眼角，运行到小趾外侧末端。足少阳经起于眼睛外眼角，运行到进入小趾旁边的趾缝。足三阴经从足部运行到腹部：足太阴经起于大拇趾末端，属于脾，联络胃。足少阴经起于足心，属于肾，联络膀胱。足厥阴经起于大拇趾聚集毛发之处，属于肝，联络胆。足三阴经虽然说是从足部进入腹部，但足太阴经又向上通过膈部，挟行于咽喉两侧，散布于舌下；足少阴经又从肾向上，挟行于舌根两侧；足厥阴经又向上出于额部，与督脉在头顶交会；此外，手太阴经从肺系横向出于腋下；手少阴经从心系向上经过肺部，出于腋下；手厥阴经沿胸部出于胁肋，向上抵达腋下。这又是秦越人所说的各条阴脉都到达颈部、胸部后返回的情况。但厥阴经又向上出于头顶，因为厥阴是阴气的尽头；之所以这样，是要表示阴并没有真正穷尽的道理，也如同《易经》所说硕果不食，是表示阴没有穷尽的意义。然而，《易经》所说的阴阳是从气来讲的，人体所说的阴阳则是从脏腑形象来讲的；气没有形体，而脏腑形象具有实体，气属阳，实体属阴。既然如此，没有形体的气以属阳为贵，有形质的脏腑以属阴为贵吗？络脉相互传递、流注，周遍运行而不停息。络脉，是本经的旁支，分出后用来联络十二经的经脉。本经的经脉通过络脉与其他经脉相交。其他经脉之间的交会，也都是通过这种方式实现的。经气相互传递、流注，周遍运行，没有停息。十二经都有络脉，就像长江、汉水有沱水、潜水一样；络脉向其他经脉传递流注，就像沱水、潜水分流到其他水道一样；所以手太阴经的支脉，从腕后分出，出于食指末端，与手阳明经相交。手阳明经的支脉，从缺盆向上挟行于口旁、鼻旁，与足阳明经相交。足阳明经的支脉，从足背处分出，出于大拇趾末端，与足太阴经相交。足太阴经的支脉，从胃部分出，向上经过膈部，流注于心中，与手少阴经相交。手少阴经则直接从本经的少冲穴与手太阳经相交，不借助支脉传授；大概是因为君主就像发布命令的人。手太阳经的支脉，从面颊处分出，向上到达眼睛内眼角，与足太阳经相交。足太阳经的支脉，从【缺字】内分出，向下在【缺字】中会合，再向下到达小趾外侧末端，与足少阴经相交。足少阴经的支脉，从肺部出来，流注于胸中，与手厥阴经相交。手厥阴经的支脉，从掌中沿着小指旁边的无名指出行，到达指端，与手少阳经相交。手少阳经的支脉，从耳后分出，运行到眼睛外眼角，与足少阳经相交。足少阳经的支脉，从足背上进入大拇趾的趾甲，出于趾甲旁的三毛处，与足厥阴经相交。足厥阴经的支脉，从肝处分出，贯穿膈部，向上流注于肺，与手太阴经相交。所以经脉，是运行血气、沟通阴阳、用来滋养身体的。这句话承接上文，并引起下文的意义。经脉之所以不断流行；是因为它运行血气、流通阴阳，用来荣养人体。这里不说络脉，是举经脉来概括络脉。它起始于中焦，流注于手太阴、手阳明；手阳明流注于足阳明、足太阴；足太阴流注于手少阴、手太阳；手太阳流注于足太阳、足少阴；足少阴流注于手心主、手少阳；手少阳流注于足少阳、足厥阴；足厥阴又返回流注于手太阴。从中焦开始，流注到手太阴，最终流注到足厥阴，这是经脉运行周遍全身一周。营气通常以清晨作为运行的起点；按漏壶计时，一昼夜漏水下行一百刻，营气昼夜流行，与天体运行的度数相同，终而复始。“气”，指营气。“纪”，指统摄和纲纪。承接上文来说经脉的运行：它开始时起于中焦，而营气通常以清晨作为运行的起点。营气通常以清晨寅时为起点，从中焦开始流注手太阴，然后依次运行；这里不说血，是因为气运行则血也随之运行。所谓漏水下行一百刻、昼夜流行、与天同度，是说一昼夜漏壶漏下的一百刻之内，人体经脉的运行没有穷尽和停止，与天体一同运行；天体以三百六十五度又四分之一度作为一周天，并在一昼夜完成一周。人的营气和卫气，则以五十度周遍全身；营气运行一万三千五百息，经脉运行八百一十丈，在一昼夜完成一周，恰好到第二天寅时，又在手太阴处会合；这与天体运行的度数相同，终而复始。有人问：昼夜漏刻有长有短，那么营气的盈缩应当怎样呢？然而漏刻虽然有长短的不同，营气周遍全身五十度始终包含在其中，并不因漏刻长短而有盈缩。以上是本篇正文，与《金兰循经》相同。《十四经发挥》卷中·十四经脉气所发篇。手太阴肺经穴歌：手太阴肺经有十一穴。中府、云门、天府依次排列。侠白、尺泽、孔最都在其中。列缺、经渠、太渊相继经过。鱼际、少商，形状如韭菜叶。手太阴，是肺的经脉。共十一穴，左右两侧合计二十二穴。○这条经脉的特点是气多而血少。肺这个脏器，有六叶两耳，四边下垂，形状像覆盖物，附着在脊柱第三椎骨中，有二十四个孔窍，排列分布各脏腑清气和浊气，是五脏的华盖。手太阴经的经脉，起于中焦，向下联络大肠，又返回沿着胃的上口，向上经过膈部，属于肺。“起”，就是发起、起始。“络”，就是缠绕，也有返回、复回的意思。“循”，就是巡行，也有依循、沿行的意思。“属”，就是会合、相联系。中焦在胃的中部，相当于脐上四寸的位置。关于大肠，注释见本经。胃口，就是胃的上口和下口。胃的上口，在脐上五寸的【缺字】穴处。胃的下口，在脐上二寸的下【缺字】穴处。“膈”，就是隔开的意思；人的心脏下方有膈膜，周围与脊柱和胁肋相连，所以能够遮隔浊气，不让它向上熏蒸心肺。手太阴经起于中焦，是承接足厥阴经交会之处；由此沿任脉外侧，循足少阴经脉的【缺字】依次向下运行，在脐上一寸的水分穴处，环绕并联络大肠；手太阴经和手阳明经互为表里。随后又沿本经外侧运行，循着胃的上口，曲折向上经过膈部，归属并会合于肺，使营气有所归于本脏。

译从肺系横向出于腋下，向下沿着【缺字】内侧，运行在手少阴经、手厥阴经之前，向下进入肘中。肺系，就是喉咙；喉咙用来通候气息，向下连接肺部。肩部下方、胁肋上方的交界处叫作腋。上臂下方与腋相对的部位叫作【缺字】，在肩部和肘部之间。上臂末端就是肘，是手臂的关节。手太阴经从肺脏沿肺系出来后横向运行，循胸部第四行的中府、云门两穴，出于腋下，向下沿着【缺字】内侧，经过天府、侠白，运行在手少阴经和手厥阴经之前，向下进入肘中，到达尺泽穴。大概手少阴经沿着【缺字】臂，出于小指的【OCR疑误】；中府穴，在云门穴下一寸、乳头上方三肋之间，动脉搏动处，按之可得而有凹陷。云门穴，在巨骨穴下方，距气户穴旁二寸的凹陷中，动脉搏动处；抬起手臂取穴。天府穴，在腋下三寸的【缺字】内侧、动脉搏动处。侠白穴：在天府穴下方，距肘五寸的动脉搏动处。尺泽穴：在肘部中央、【缺字】纹上方的动脉搏动处。沿着前臂内侧上骨的下缘，进入寸口，上行至鱼部，沿着鱼际，出于大拇指末端。肘以下的部位叫作臂。“廉”，就是角隅、边缘。手掌后方的高骨旁，动脉搏动处叫作关。关部前方的动脉搏动处叫作寸口。称为鱼、鱼际的地方，是指掌骨前方、大拇指本节之后肥肉隆起的部位，统称为鱼。鱼际，就是这个部位之间的穴名。经脉下行至肘中后，沿前臂内侧、上骨下缘，经过孔最、列缺，进入寸口的经渠、太渊，向上到鱼部，沿鱼际出于大拇指末端，到达少商穴而终止。“端”，就是末梢。○孔最穴：距腕上七寸。列缺穴：距腕侧上方一寸五分。用手交叉，以拇指按在另一手食指末端，穴在筋骨的缝隙中，是络穴。经渠穴：在寸口的凹陷中。太渊穴：在手掌后方的凹陷中。鱼际穴：在大拇指本节后方内侧的动脉搏动处。少商穴：在大拇指末端内侧，距指甲角如韭菜叶宽，在白肉内侧的微凹处。它的支脉从腕后直行而出，沿食指内侧到达指端。前臂骨的末端叫作腕。脉中较大的通道叫作经。与其他经脉相交的叫作络。本经在大拇指末端结束；这里则从腕后的列缺穴分出，到达食指内侧并出于指端，与手阳明经相交。经脉是动而发生病变时，就会出现肺部胀满、膨胀喘息、【缺字】、缺盆中疼痛；严重时两手交叉而不能视物，这叫作臂厥，是本经所主的肺脏发生的病。会咳嗽、气逆上冲、喘息口渴、心中烦闷、胸部胀满，【缺字】臂内前侧疼痛，掌心发热。气盛有余时，就会肩背疼痛、风寒、汗出中风，小便频数而排尿困难；其中“寒”字疑为衍文。气虚时，就会肩背疼痛、畏寒、气少而不足以呼吸，尿液颜色改变，突然遗尿或遗粪而没有节制。气盛的，寸口脉比人迎脉大三倍。气虚的，寸口脉反而比人迎脉小。手阳明大肠经穴歌：手阳明经从商阳穴开始。二间、三间、合谷穴都列在其中。接着是阳溪、偏历、温溜。下廉、上廉、三里依次排列。曲池、肘【缺字】、迎【缺字】、五里。臂【缺字】、肩【缺字】、巨骨穴相承排列。天鼎、扶突、禾【缺字】相接。最后是迎香，共二十穴。手阳明，是大肠的经脉。共二十穴，左右两侧合计四十穴。【OCR占位符】这条经脉气血都旺盛。大肠长二丈一尺，宽四寸，在脐右侧回转十六曲。手阳明经的经脉，起于食指末端，沿食指上侧，出于合谷两骨之间，向上进入两条筋的中间。“大指次指”，就是大拇指旁边的手指，指食指。手阳明，是大肠经。一般来说，经脉的道路是：阴脉运行于手足的【缺字】，阳脉运行于手足的外侧。这条经脉起于食指末端的商阳穴，承接手太阴经交会之处，运行在阳经的部位。由此沿食指上侧，经过二间、三间，出于合谷两骨之间，又向上进入阳溪两筋的中间。○商阳穴：在手部食指内侧，距指甲角如韭菜叶宽。二间穴：在手部食指本节前方的内侧凹陷中。三间穴：在手部食指本节后方的内侧凹陷中。合谷穴：在手部大拇指与食指分叉的骨间凹陷中。阳溪穴：在腕部中央上侧两条筋之间。沿前臂上侧，进入肘外侧，沿着【缺字】外侧前缘，向上到达肩部。从阳溪向上，沿前臂上侧的偏历、温溜、下廉、上廉、三里，进入肘外侧的曲池；沿【缺字】外侧前缘，经过肘【缺字】、五里、臂【缺字】，联络【缺字】，会合后向上到达肩部的肩【缺字】穴。○偏历穴：在腕后方三寸。温溜穴：在腕后，小人取五寸，大人取六寸。下廉穴：在辅骨下方，距上廉穴一寸。上廉穴：在三里穴下一寸。三里穴：在曲池穴下二寸，按压时肌肉隆起。曲池穴：在肘外侧辅骨、屈肘时弯曲骨骼的中间；用手抱胸取穴。肘【缺字】穴：在肘部大骨外侧的凹陷中。五里穴：在肘上二寸，运行向【缺字】的部位，大脉中央。臂【缺字】穴：在肘上七寸。会穴：见手少阳经，是手阳明经的络穴。肩【缺字】穴：在肩端两骨之间的凹陷处，微微按压可得；抬起手臂时此处有空隙。肩端两骨之间的部位，叫作【缺字】骨。肩胛骨上缘相会的部位，叫作天柱骨。经脉从【缺字】骨前缘出来，沿巨骨穴向上，出于柱骨相会之处，在大椎穴会合。○巨骨穴：在肩端上方，两叉骨之间的凹陷中。大椎穴：见督脉，是手足三阳经与督脉交会的穴位。向下进入缺盆，联络肺，向下经过膈部，归属于大肠。经脉从大椎向下进入缺盆，沿足阳明经脉外侧运行，缠绕联络肺脏。又向下经过膈部，在天枢穴所在的部位，与大肠会合并相属。○缺盆、天枢：见足阳明经。它的支脉从缺盆向上经过颈部，贯穿面颊，进入下牙齿的缝隙中。头部与躯干相接的部位叫作颈。耳朵以下弯曲的部位叫作颊。口腔前方较小的骨质部位叫作齿。它的支脉从缺盆向上运行于颈部，沿天鼎、扶突向上贯穿面颊，进入下牙齿的缝隙中。○天鼎穴：在颈部，缺盆直上、扶突穴后一寸。扶突穴：在气舍穴后一寸五分，仰头取穴。又说，在人迎穴后一寸五分。经脉又从口旁出来，在人中处交会；左侧的经脉走到右边，右侧的经脉走到左边，向上挟行于鼻孔两旁。口唇上方、鼻柱下方的部位，叫作人中。进入牙齿缝隙后，又出来挟行于两侧口角，在人中部位交会；左侧经脉走到右边，右侧经脉走到左边，向上挟行于鼻孔两旁，沿禾【缺字】、迎香穴运行，最后与足阳明经相交。○人中穴：见督脉，是手阳明经与督脉的会穴。禾【缺字】穴：在鼻孔下方，挟水沟穴旁五分。迎香穴：在禾【缺字】穴上一寸，鼻孔旁五分。经脉是动而发生病变时，就会牙齿疼痛、颈部肿胀；这是本经所主的津液方面发生的疾病。会出现眼睛发黄、口干、鼻塞或鼻出血、喉【缺字】、肩前【缺字】疼痛，以及食指疼痛而不能活动。气有余时，凡经脉所经过的部位都会发热、肿胀。气虚时，就会畏寒战栗，不能恢复正常。气盛的，人迎脉比寸口脉大三倍。气虚的，人迎脉反而比寸口脉小。

译足阳明胃经穴歌：足阳明经共有四十五穴。承泣、四白、巨【缺字】依次排列。地仓、大迎、颊车、【缺字】。下关、头维，与人迎相对。水突、气舍，连接缺盆。气户、库房、屋翳，依次聚集。膺窗、乳中，延伸到乳根。不容、承满，从梁门开始。关门、太乙、滑肉门。天枢、外陵、大巨都列在其中。水道、归来、气冲依次排列。髀关、伏兔，运行到阴市。梁丘、犊鼻、足三里。上巨虚连接着条口穴。下巨虚接着丰隆穴。解溪、冲阳、陷谷。最后是内庭、厉兑，至此经穴结束。足阳明，是胃的经脉。共四十五穴，左右两侧合计九十穴。【OCR占位符】这条经脉气血都旺盛。胃的大小是一尺五寸，曲折蜿蜒、屈伸回转，长度为二尺六寸。足阳明经的经脉起于鼻部，在【缺字】中交会，旁边约束着足太阳经的经脉；向下沿鼻外侧运行，进入上牙齿中，又出来挟行于口部，环绕嘴唇，向下联络承浆穴。【缺字】，就是鼻梁；鼻子从根部突出的部位叫作【缺字】。足阳明经起于鼻两旁的迎香穴。由此向上，左右两侧在【缺字】中相交，经过晴明穴所在部位；向下沿鼻外侧运行，经过承泣、四白、巨【缺字】，进入上牙齿中；又出来沿地仓，挟行于两侧口角，环绕嘴唇下方，左右两侧在承浆穴所在部位相交。○迎香穴：是手阳明经的穴位。晴明穴：是足太阳经的穴位，是手太阳、足太阳、手少阳、足少阳和足阳明五脉的会穴。承泣穴：在眼睛下方七分，正对瞳孔。四白穴：在眼睛下方一寸，正对瞳孔。巨【缺字】穴：在鼻孔旁八分，正对瞳孔。地仓穴：在口角旁四分。承浆穴：见任脉，是足阳明经与任脉的会穴。经脉又沿下颌后方的下缘出来，经过大迎，沿面颊前方，向上经过耳前，越过客主人穴，沿发际到达额头。腮部下方叫作颔。颔部中央叫作颐。【缺字】前方叫作发际。发际前方叫作额颅。从承浆穴又沿颐后方的下缘出来，经过大迎，沿颊车向上到耳前，经过下关、客主人穴，沿发际运行于悬厘、颔厌所在部位，经过头维穴，在额颅的神庭穴会合。○大迎穴：在弯曲的下颌前方一寸三分、骨骼凹陷中的动脉搏动处。颊车穴：在耳下弯曲面颊末端的凹陷中。下关穴：在客主人穴下方、耳前动脉下缘；闭口时有凹陷，张口时凹陷闭合。客主人穴：与悬厘、颔厌三穴相接，并属于足少阳经，都是手少阳、足少阳、手阳明、足阳明经交会的部位。头维穴：在额角发际，本神穴旁一寸五分，神庭穴旁四寸五分。神庭穴：见督脉，是足太阳、足阳明与督脉的会穴。它的支脉从大迎前方下行到人迎，沿喉咙进入缺盆，向下经过膈部，属于胃，联络脾。胸部两侧隆起的部位叫作膺。膺部上方的横骨叫作巨骨。巨骨上方的凹陷中。叫作缺盆。它的支脉从大迎前方下行到人迎，沿喉咙经过水突、气舍，进入缺盆，运行在足少阴经俞府穴外侧，向下经过膈部。在上【缺字】、中【缺字】所在部位，属于胃，联络脾。○人迎穴：在颈部大脉搏动、按之应手处，挟结喉旁一寸五分。水突穴：在颈部大筋前方，正对人迎穴下方、气舍穴上方。气舍穴：在颈部正对人迎穴下方，挟天突穴的凹陷中。缺盆穴：在肩部下方、横向胁肋的凹陷中。俞府穴：见足少阴经。上【缺字】穴：见任脉，是足阳明、手太阳与任脉的会穴。中【缺字】穴：见任脉，是手太阳、足阳明所生经脉与任脉的会穴。其直行的经脉从缺盆向下，沿乳房内侧下行，向下挟脐，进入气冲穴中。直行的经脉从缺盆向下，沿乳房内侧，经过气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门。向下挟脐，经过天枢、外陵、大巨、水道、归来等穴，然后进入气冲穴中。○气户穴：在巨骨穴下方、俞府穴旁二寸的凹陷中。库房穴：在气户穴下一寸六分的凹陷中，仰卧取穴。屋翳穴：在库房穴下一寸六分的凹陷中，仰卧取穴。膺窗穴：在屋翳穴下一寸六分的凹陷中。乳中穴：就在乳头中央。乳根穴：在乳头下一寸六分的凹陷中，仰卧取穴。不容穴：在幽门穴旁，左右各相距一寸五分。承满穴：在不容穴下一寸。梁门穴：在承满穴下一寸。关门穴：在梁门穴下一寸。太乙穴：在关门穴下一寸。滑肉门穴：在太乙穴下一寸，向下挟脐。天枢穴：在脐旁二寸。外陵穴：在天枢穴下一寸。大巨穴：在外陵穴下一寸。水道穴：在大巨穴下三寸。归来穴：在水道穴下二寸。气冲穴，又名气街，在归来穴下方、鼠鼷部上方一寸，动脉搏动处，按之微微可得。从气户穴到乳根穴，各穴距身体正中线都是四寸。从不容穴到滑肉门穴，各穴距身体正中线都是二寸。从天枢穴到归来穴，各穴距身体正中线都是二寸。它的支脉从胃的下口起始，沿腹部【缺字】向下，到达气冲穴中，与前面进入气冲的经脉会合。胃的下口，在下【缺字】所在部位。《难经》说：太仓的下口就是幽门，说的就是这里，从此处归属于胃。它从胃的下口起始，沿腹部【缺字】运行，经过足少阴经肓俞穴外侧、本经【缺字】的部位，向下到达气冲穴中，与前面进入气冲的经脉会合。向下经过髀关穴，到达伏兔穴，向下进入膝盖骨中央，再沿【缺字】外侧下行，经过足背，进入中趾内侧的趾缝。“抵”，就是到达。大腿外侧叫作髀。大腿前侧、膝盖上方隆起的肌肉部位叫作伏兔。伏兔后方交接纹理的部位叫作髀关。膝盖两侧相夹的骨节中央叫作膑。胫骨叫作【缺字】。跗，就是足背。经脉与气冲穴会合后，向下经过髀关、伏兔、阴市、梁丘，下行至膝盖骨中央，经过犊鼻，沿【缺字】外侧的三里、巨虚上廉、条口、巨虚下廉、丰隆、解溪，向下经过足背的冲阳、陷谷，进入中趾内侧趾缝的内庭穴，到达厉兑穴而终止。○髀关穴：在膝盖上方、伏兔穴后方交接纹理的中央；一说在交接处。伏兔穴：在膝盖上方六寸、肌肉隆起处；端正跪坐取穴。另一种说法是，在膝盖上方七寸。阴市穴：在膝盖上方三寸、伏兔穴下方的凹陷中，跪拜取穴。梁丘穴：在膝盖上方二寸、两条筋之间。犊鼻穴：在膝盖骨下方、【缺字】骨上方，骨缝与大筋之间。三里穴：在膝眼下三寸、【缺字】骨外侧大筋内的微凹处；抬起足取穴。用力重按时，足背上的动脉搏动就会停止。巨虚上廉穴：在三里穴下三寸，抬起足取穴。条口穴：在下廉穴上一寸，抬起足取穴。巨虚下廉穴：在上廉穴下三寸，抬起足取穴。丰隆穴：在外踝上八寸、沿【缺字】外侧下行的凹陷中，另行联络足太阴经。解溪穴：在冲阳穴后一寸五分、足背上的凹陷中。冲阳穴：在足背上五寸、骨间动脉搏动处，距陷谷穴三寸。陷谷穴：在足部大拇趾与食趾之间、本节后方的凹陷中。内庭穴：在足部大拇趾与食趾外侧趾缝的凹陷中。厉兑穴：在足部食趾末端，距趾甲角如韭菜叶宽。

译它的支脉在膝下三寸处分出，向下进入中趾外侧的趾缝。这条支脉从膝下三寸处沿三里穴外侧分出，向下进入中趾外侧趾缝，与前面所说的内庭、厉兑相合。它的另一条支脉从足背分出，进入大拇趾与食趾之间，出于趾端。这条支脉从足背的冲阳穴处分出，进入大拇趾与食趾之间，斜向足厥阴经行间穴外侧，沿大拇趾下方出于趾端，与足太阴经相交。经脉是动而发生病变时，就会全身瑟瑟发抖、畏寒，喜欢伸展身体，频频打呵欠，面色发黑。病情发作时，就厌恶人和火，听到木器声便惊惕不安，心中想要躁动，只想独自关门闭户居处。严重时想登高唱歌，丢弃衣服奔跑，腹中【缺字】响而胀满，这叫作【缺字】厥；这是本经所主的血分疾病。还会出现狂病、疟疾、温热邪气侵淫、汗出、鼻塞或鼻出血、口【缺字】、唇部生疹、颈部肿胀、喉【缺字】、腹部水肿，以及膝盖骨肿痛。沿胸部、乳房、气街、大腿伏兔、【缺字】外侧以及足背上都疼痛，中趾不能活动。气盛时，身体前面各处都发热。胃中有余邪时，就会消化谷物很快、容易饥饿，尿色发黄。气不足时，身体前面各处都会寒冷战栗。胃中有寒，就会胀满。气盛的，人迎脉比寸口脉大三倍。气虚的，人迎脉反而比寸口脉小。足太阴脾经穴歌：足太阴脾经有二十一穴。隐白、大都、太白依次排列。公孙、商丘、三阴交。漏谷、地机、阴陵泉。血海、箕门、冲门依次开启。府舍、腹结、大横依次排列。腹哀、食窦，连接天溪。胸乡、周荣、大包相随。足太阴，是脾的经脉。共二十一穴，左右两侧合计四十二穴。【OCR占位符】这条经脉的特点是气多而血少。脾宽三寸，长五寸，覆盖在太仓之上，附着于脊柱第十一椎。足太阴经的经脉起于大拇趾末端，沿大拇趾内侧白肉交界处，经过核骨后方，向上到达内踝前缘。核骨，另一种写法也作核骨，俗称孤拐骨。足跟后方两侧突起的骨头叫作踝骨。足太阴经起于大拇趾末端的隐白穴，承接足阳明经交会之处。由此沿大拇趾内侧白肉交界处的太都穴，经过核骨后方，历经太白、公孙、商丘，向上到达内踝前缘的三阴交穴。○隐白穴：在足部大拇趾内侧末端，距趾甲角如韭菜叶宽。大都穴：在足部大拇趾本节后方的凹陷中。太白穴：在足内侧核骨下方的凹陷中。公孙穴：在足部大拇趾本节后一寸，另行联络足阳明经。商丘：在足部内踝下方稍向前的凹陷处。三阴交：在内踝上三寸、骨下方的凹陷处。向上行至[原文“侶”字疑误]的内侧，沿骨后方行走，交会后出现在足厥阴经之前。“侶”指腓肠部。从三阴交向上行至[原文“侶”字疑误]的内侧，沿[原文“侴骨”字样疑误]后方经过漏谷，再向上二寸，交会后出现在足厥阴经之前，到达地机、阴陵泉。漏谷：在内踝上六寸、骨下方的凹陷处。地机：在膝下五寸处。阴陵泉：在膝下内侧、辅骨下方的凹陷处，伸直足部取穴。向上沿着膝部和大腿内侧前缘进入腹部，归属于脾，并联络胃。大腿内侧称为股部。肚脐的上方和下方都称为腹部。从阴陵泉向上，沿膝部和大腿内侧前缘经过血海、箕门。曲折地进入腹部，经过冲门、府舍，会合于中极、关元；又沿腹结、大横向下会合，经过腹哀，越过日月、期门所在的部位，沿本经[原文缺字]向下，至[原文“中 下 之际”字样残缺，含义不明]，从而归属于脾并联络胃。血海：在膝盖骨上方，膝内侧白肉交界处上二寸的中央。箕门：在鱼腹上方、越筋之间，大腿内侧动脉搏动处。冲门：在大横上方五寸、府舍下方横骨末端的约束处动脉搏动之中。府舍：在腹结下三寸处。中极、关元：均见于任脉，都是足三阴经与任脉交会的穴位。腹结：在大横下一寸三分处。大横：在腹哀下三寸五分，正当肚脐旁边。下[原文缺字]：见任脉下[原文“下”字后文意残缺]，是足太阴经与任脉交会的穴位。腹哀：在日月下一寸五分处。日月：见于足少阳经，是足太阴经、足少阳经与阳维脉交会的穴位。期门：见于足厥阴经，是足太阴经、足厥阴经与阴维脉交会的穴位。冲门、府舍、腹结、大横、腹哀：都位于腹部正中线旁四寸半。向上经过膈部，夹在咽喉两侧，连到舌根，并散布在舌下。咽：是用来吞咽食物的部位，位于喉的前方，直到胃长一尺六寸，是胃的系属部分。舌本，就是舌根。从腹哀向上经过膈部，沿着食窦、天溪、胸乡、周荣，再从周荣外侧曲折向下到达大包。又从大包外侧曲折向上，会合于中府并继续上行，经过人迎，夹着咽喉，连到舌根，散布在舌下而终止。食窦：在天溪下一寸六分处，举起手臂取穴。天溪：在胸乡下一寸六分处，仰卧取穴。胸乡：在周荣穴下一寸六分的凹陷处，仰卧取穴。周荣：在中府下一寸六分的凹陷处，仰卧取穴。大包：在渊腋下三寸处；渊腋见于足少阳经。中府：见于手太阴经，是手太阴经与足太阴经交会的穴位。人迎：见于足阳明经。它的分支：又从胃部分出，向上经过膈部，注入心中。这条分支从腹哀处分出，又从胃部中[原文缺字]穴的外侧向上经过膈部，注入[原文“ 中之 心之分”字样残缺]，与手少阴经相交；[原文末段“ｏ中 ， 中，并任脉穴”层次及字词均疑误，无法确释]。经脉发生异常活动时，就会出现舌根僵硬、进食便呕吐、胃[原文缺字]疼痛、腹胀、容易嗳气；排便或排气后便觉得舒畅，身体各处都感到沉重。这是脾所主的经脉所产生的病症。舌根疼痛，身体不能活动，食物咽不下去，心中烦躁，心窝部拘急疼痛，寒热往来的疟疾，便溏，腹中积块和泄泻，水液闭阻，黄疸，不能平卧，勉强站立时大腿和膝内侧拘强，厥冷，足大趾不能活动。邪气旺盛时，寸口脉比人迎脉大三倍。正气虚弱时，寸口脉反而比人迎脉小。手少阴心经穴位歌：心经手少阴经共有九个穴位。极泉、青灵、少海，穴位深处可寻。灵道、通里、阴俕[穴名字形疑误]，位置幽深。神门、少府、少冲，逐一寻找。手少阴经，是心的经脉。总共有九个穴位，左右两侧合计十八个穴位。这条经脉的气多而血少。心的形状像尚未开放的莲花，位于肺的下方、膈的上方，附着在脊柱第五椎的位置。手少阴经脉：起于心中，从心脏出来后归属于心系，向下经过膈部，联络小肠。心系有两条：一条向上与肺相通，进入肺的两叶之间。另一条从肺叶向下，曲折地转向后方，沿着脊柱两侧的脊膂，通过细小的络脉相互连接，贯穿脊髓，与肾相通，正当第七椎之间。这是因为五脏的系属都与心相通，而心也与五脏的系属相通。手少阴经起于心，沿任脉外侧行走并归属于心系，向下经过膈部，在肚脐上二寸的位置，联络小肠。它的分支：从心系向上行，夹着咽喉，联系眼睛。这条分支从心系分出，行于任脉外侧，向上夹着咽喉并联系眼睛。它的直行经脉：又从心系返回向上，经过肺部，从腋下出来。直行的经脉又从心系上行，直达肺脏所在的部位。从腋下出来，沿行至极泉穴。极泉穴在上臂内侧腋下的筋肉之间，动脉进入胸部之处。

译向下沿着[原文缺字]内侧后缘行走，在手太阴经和手厥阴心包经之后，向下到达肘部内侧。从极泉穴向下沿着[原文缺字]内侧后缘，在手太阴经和手厥阴心包经之后行走，经过青灵穴，向下到达肘部内侧，抵达少海穴。青灵：在肘上三寸处，举起手臂取穴。少海：在肘部内侧大骨的外侧，距离肘端五分处。沿着上臂内侧后缘，到达手掌后方锐骨的末端，进入手掌内侧，沿着小指内侧行走，从小指末端出来。腕部下方的骨突称为兑骨。从少海向下沿着上臂内侧后缘，经过灵道、通里，到达手掌后方锐骨的末端，经过阴[原文穴名缺字]、神门，进入手掌内侧，到达少府，沿小指末端的少冲穴行走而终止，并与手太阳经相交。心是君主之官，地位尊贵而不同于其他脏腑，所以它与其他经脉交会、传授联系，并不借助分支经脉。灵道：在手掌后方一寸五分处。通里：在腕后方一寸的凹陷处。阴[原文穴名缺字]：在手掌后方的脉搏处，距离腕部五分。神门：在手掌后方锐骨末端的凹陷处。少府：在手部小指本节后方的凹陷处，与劳宫穴相对直行。少冲：在手部小指内侧末端，距离指甲角如一韭菜叶宽。经脉发生异常活动时，就会出现咽喉干燥、心痛、口渴想喝水，这叫作臂厥；这是心所主的经脉所产生的病症。眼睛发黄，胁肋疼痛，[原文缺字]内侧后缘疼痛，厥冷，臂部中间发热疼痛。邪气旺盛时，寸口脉比人迎脉大两倍。正气虚弱时，寸口脉反而比人迎脉小。手太阳小肠经穴位歌：手太阳经共有十九个穴位。少泽、前谷、后溪依次相接。腕骨、阳谷，以及养老穴。支正、小海，循行到肩贞。再到肩俞、天宗以及秉风。曲垣、肩外俞，再到肩中俞。天窗、天容，向上到达颧[原文“侫”字疑误]。然后进入耳中，沿着听宫穴。手太阳经，是小肠的经脉。总共有十九个穴位，左右两侧合计三十八个穴位。这条经脉的气多而血少。小肠长三丈二尺，向左回旋折叠，共有十六曲。胃的下口就是小肠的上口，在肚脐上二寸处，水和食物由此进入。肚脐上一寸是水分穴，也就是小肠的下口。到了这里，水液和糟粕便分开，水液进入膀胱，污秽的糟粕进入大肠。手太阳经脉：起于小指末端，沿着手的外侧向上到腕部，从腕部骨突之间出来。上臂骨的末端称为腕部。腕部下方的兑骨称为踝。本经起于小指末端的少泽穴，从这里沿手外侧经过前谷、后溪向上到腕部，从腕部骨突之间出来，经过腕骨、阳谷和养老穴。少泽：在手部小指外侧末端，距离指甲角一分的凹陷处。前谷：在手部小指外侧、本节前方的凹陷处。后溪：在手部小指外侧、本节后方的凹陷处。腕骨：在手外侧腕部前方，起骨下的凹陷处。阳谷：在手外侧腕部中央、兑骨下方的凹陷处。养老：在手部踝骨上方的一处空隙中，腕后方一寸的凹陷处。直向上沿着[原文缺字]骨下缘，经过肘部内侧两骨之间，向上沿着[原文缺字]外侧后缘，从肩部关节处出来，绕过肩胛，交会于肩上。脊柱两旁的部位称为膂。膂部上方的两块骨头称为肩解。肩解下方的片状骨头称为肩胛。另一条分支从养老穴直线上行，沿着[原文“臂”字缺失]骨下缘经过支正穴，从肘部内侧两骨之间出来，经过小海穴；向上沿着[原文缺字]外侧后缘，在手阳明经、手少阳经之外上行至肩部，沿肩贞、[原文缺字]俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞等穴位上行，随后向上会合于大椎穴，因而在两肩上左右交会。支正：在腕后方五寸处。小海：在肘部内侧大骨的外侧，距离肘端五分的凹陷处。肩贞：在肩部弯曲处、肩胛骨下方两骨的间隙，肩[原文缺字]后方的凹陷处。[原文穴名缺字]俞：在夹肩、[原文“胶手少阳穴”字样疑误]之后的大骨下方，肩胛骨上缘的凹陷处。天宗：在秉风后方大骨下的凹陷处。秉风：在[原文“天胶”疑误]外侧、肩部小骨上方后侧，举起手臂时有空隙处。曲垣：在肩部中央、肩胛骨弯曲处的凹陷中，按压时会传到手上并感到疼痛。肩外俞：在肩胛骨上缘，距离脊柱三寸的凹陷处。肩中俞：在肩胛骨内缘，距离脊柱二寸的凹陷处。大椎：见于督脉，是手足三阳经与督脉交会的穴位。进入缺盆，联络心，沿咽喉向下经过膈部，到达胃并归属于小肠。从肩上交会处进入缺盆，沿肩部向腋下行走，在胸中[原文缺字]的部位联络心，沿胃系向下经过膈部，经过上[原文缺字]、中[原文缺字]，到达胃下方，行于任脉外侧，在肚脐上二寸处归属于小肠。中[原文缺字]、上[原文缺字]、中[原文缺字]，都见于任脉的交会穴。它的分支：从缺盆处分出，沿颈部向上经过面颊，到达外眼角，然后转入耳中。眼睛外侧的角称为锐眦。这条分支从缺盆处分出，沿颈部的天窗、天容向上经过面颊，到达颧[原文“侫”字疑误]，向上到达外眼角，经过瞳子[原文“侫”字疑误]，然后转入耳中，沿听宫穴行走而终止。天窗：在颈部大筋前方、弯曲面颊下方，扶突穴后方，动脉搏动应手处的凹陷中。天容：在耳后弯曲面颊处。颧[原文“侫”字疑误]：在面部[原文缺字]骨下缘、锐骨末端的凹陷处。瞳子[原文“侫”字疑误]：是足少阳经的穴位。听宫：在耳中，耳珠大小如赤小豆。它的分支：从旁边分出，夹着上[原文“俢”字疑误]，到达鼻部，再到眼内角。眼睛下方称为[原文“俢”字疑误]。眼睛内侧的大角称为内眦。这条分支从旁边分出，沿着夹住上[原文“俢”字疑误]的部位到达鼻部，再到眼内角的睛明穴，从而与足太阳经相交。睛明，是足太阳经的穴位。经脉发生异常活动时，就会出现咽喉疼痛、下颌肿胀、不能回头，肩部像被拨动一样疼痛，[原文缺字]部像折断一样疼痛；这是小肠所主津液方面产生的病症。耳聋，眼睛发黄，面颊肿胀，颈部和下颌疼痛，肩部[原文缺字]，肘部和上臂外侧后缘疼痛。邪气旺盛时，人迎脉比寸口脉大两倍。正气虚弱时，人迎脉反而比寸口脉小。

译足太阳膀胱经穴位歌：足太阳经共有六十三个穴位。睛明、攒竹、曲差、三[原文“叁”字疑误]穴。五处、承光，向上到通天。络却、玉枕、天柱，位置逐渐向上。大杼、风门，接着是肺俞。厥阴俞、心俞、膈俞。肝俞、胆俞、脾俞相连。胃俞、三焦俞、肾俞居中。再有大肠俞、小肠俞、膀胱俞。中膂俞、白环俞，以及[原文“输”字疑误]俞。从大杼穴一直到白环俞穴。这些穴位都与脊柱正中线相距三寸。上髎[原文“侫”字疑误]、次髎、中髎，接着是下髎[原文“侫”字疑误]。会阳、承扶、[原文缺字]殷门相继排列。浮郄[原文“俕”字疑误]、委阳、委中，位置相接。内侧夹着脊柱，附着于脊旁，正当这些穴位的位置。足太阳经沿背部第三行循行。魄户、膏肓、神堂。譩嘻[原文“俫嘻”字样疑误]、膈关、魂门在旁。阳纲、意舍，以及胃仓。肓门、志室、胞肓。第二十椎下方是秩边穴。合[原文缺字]、合阳。承筋、承山依次排列。飞扬、附阳，接着是昆仑。仆参[原文“叁”字疑误]、申脉，连到金门。京骨、束骨、通谷。最后沿小趾外侧到达至阴。足太阳经，是膀胱的经脉。总共有六十三个穴位，左右两侧合计一百二十六个穴位。这条经脉的血多而气少。膀胱重九两二铢，纵横各九寸，位于肾脏下方的前面、大肠的旁边。它正当肚脐上一寸的水分穴处；这里是小肠的下口，也就是膀胱的上缘。水液由此渗入膀胱。足太阳经脉：起于眼睛内角，向上经过额部，交会于头顶。眼睛内侧的大角称为内眦。发际前方称为额部。脑的上方称为巅；巅，就是头顶。足太阳经起于眼内角的睛明穴，向上经过额部，沿攒竹，经过神庭，再经过曲差、五处、承光、通天；从通天斜向上行，左右两侧在头顶的百会穴交会。睛明：在眼睛内角。攒竹：在眉头的凹陷处。神庭：见于督脉，是足太阳经与督脉交会的穴位。曲差：在神庭旁一寸五分处，进入发际。五处：夹在上星旁一寸五分处。承光：在五处后一寸五分处。通天：在承光后一寸五分处。百会：见于督脉，是足太阳经与督脉交会的穴位。它的分支：从头顶行至耳朵上方的角部。这条分支从头顶的百会穴行至耳朵上方的角部，经过率谷、浮白、窍阴穴，用以分散并濡养经脉。率谷、浮白、窍阴三个穴位，见于足少阳经，是足太阳经与足少阳经交会的穴位。它的直行经脉从头顶进入，联络脑部，又返回出来，分开向下行至项部。脑，就是髓。颈部以上称为脑。脑的后方称为项部。这条直行经脉从通天穴后方经过络却、玉枕，进入并联络脑部。又从脑部出来向下行至项部，到达天柱穴。络却：在通天后一寸五分处。玉枕：在络却后一寸五分处，夹着脑户旁一寸三分，在枕骨上方，进入发际三寸。脑户：是督脉的穴位，为足太阳经与督脉交会处。天柱：在颈部大筋外侧，夹着项部，发际内的凹陷处。沿着肩部[原文缺字]内侧，夹着脊柱到达腰部中央，进入并沿着膂部，联络肾，归属于膀胱。肩部后方的下侧称为肩[原文缺字]。椎骨组成脊柱。臀部上方的横骨称为腰部。夹在脊柱两旁的部位称为膂。从天柱向下，经过大椎、陶道，再沿肩部[原文缺字]内侧，夹着脊柱两旁向下行走，依次经过大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞。由此到达腰部中央，进入并沿着膂部，联络肾，向下归属于膀胱。大椎：见于督脉，是手足三阳经与督脉交会的穴位。陶道：见于督脉，是足太阳经与督脉交会的穴位。大杼：在项部后方第一椎下。风门：在第二椎下。肺俞：在第三椎下。厥阴俞：在第四椎下。心俞：在第五椎下。膈俞：在第七椎下。肝俞：在第九椎下。胆俞：在第十椎下，端坐取穴。脾俞：在第十一椎下。胃俞：在第十二椎下。三焦俞：在第十三椎下。肾俞：在第十四椎下，与肚脐相平。大肠俞：在第十六椎下。小肠俞：在第十八椎下。膀胱俞：在第十九椎下。中膂俞：在第二十椎下，夹着脊柱、隆起的肌肉处。白环俞：在第二十一椎下，俯卧取穴。从大杼到白环俞的各穴，都位于背部第二行，分别距离脊柱正中一寸五分。它的分支：从腰部中央向下贯穿臀部，进入[原文缺字]中。臀，就是尻部。夹在腰部[原文缺字]骨两旁的部位称为髀枢。髀枢后方称为臀部。腓肠上方、膝后弯曲处称为[原文缺字]。它的分支：从腰部中央沿腰髋向下，夹着脊柱，依次经过上髎[原文“侫”字疑误]、次髎、中髎、下髎[原文“侫”字疑误]。按：腰髁就是腰骶骨。人的脊椎骨共有二十一节，从第十六椎以下是腰骶骨，夹着脊柱并附着于此处；第十七至第二十共四个椎节，都被腰骶骨所[原文缺字]附着，因此八髎穴就是夹脊的第一、第二空等处。会阳在尾骶骨两旁，所以第二十一椎又再次出现，至此结束。又按：督脉在脊柱正中起于长强穴，长强在第二十一椎下；依次向上，到第十六椎下为阳关穴。第二十椎至第十七椎都没有穴位，由此可知这些部位确实是腰骶骨所[原文缺字]，这一点很明确。会阳向下贯穿臀部，到达承扶、殷门、浮郄[原文“俕”字疑误]、委阳，进入腘窝中的委中穴。上髎[原文“侫”字疑误]：在第一骶孔，腰髁下一寸，夹着脊柱的凹陷处。次髎[原文“侫”字疑误]：在第二骶孔、夹着脊柱的凹陷处。中髎[原文“侫”字疑误]：在第三骶孔、夹着脊柱的凹陷处。下髎[原文“侫”字疑误]：在第四骶孔、夹着脊柱的凹陷处。会阳：在尾骶骨两旁。承扶：在臀部下方、大腿内侧上方的横纹中央。殷门：在肉郄下六寸处。浮郄：在委阳上一寸处，伸展膝部取穴。委阳：在承扶下六寸处，屈膝取穴；位于足太阳经之后，从[原文缺字]外侧边缘的两条筋之间出来。委中：在[原文缺字]中央的横纹中、动脉搏动处。

译它的分支：从[原文缺字]处分开向下，贯穿肩胛，夹着脊旁的肌肉，经过髀枢。膂部的肌肉称为胛，就是夹在脊柱两旁的肌肉。它的分支，就是夹在脊柱两旁、属于第三行、彼此相距三寸的各个穴位。从天柱向下，从[原文缺字]处分向左右行走，向下贯穿肩胛和膂部，经过附分、魄户、膏肓、神堂、噫嘻、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边，向下经过尻部和肾部，经过髀枢。大腿外侧称为髀。楗骨下方称为髀枢。附分：在第二椎下，附着于项部内侧边缘。魄户：在第三椎下。膏肓：在第四椎下、靠近第五椎上方。取穴时让人端正坐好，弯曲脊柱，伸出双手，使上臂贴在膝前并保持正直，让手的大拇指与膝盖对齐，再用物体支住肘部，不要让手臂摇动。神堂：在第五椎下。噫嘻：在肩胛骨内侧边缘，夹着第六椎下方。膈关：在第七椎下，端坐并张开肩部取穴。魂门：在第九椎下。阳纲：在第十椎下。意舍：在第十一椎下。胃仓：在第十二椎下。肓门：在第十三椎下、叉肋之间。志室：在第十四椎下，端正坐好取穴。胞肓：在第十九椎下。秩边：在第二十椎下，俯卧取穴。沿着大腿外侧后缘向下，在[原文缺字]处与委中会合，再向下贯穿[原文“侶”字疑误]内侧，从外踝后方出来，沿京骨到达小趾外侧末端。“侶”指腓肠部。沿着大腿外侧后缘，在髀枢的[原文缺字]处，从承扶外一寸五分之间向下行走，与前面进入委中的经脉相合；向下经过合阳穴，贯穿[原文“侶”字疑误]内侧，经过承筋、承山、飞扬、跗阳，从外踝后的昆仑、仆参、申脉、金门出来，沿京骨、束骨、通谷，到达小趾外侧末端的至阴穴，从而与足少阴经相交。合阳：在膝部横纹中央下三寸。承筋：在[原文“侶”字疑误]腓肠中央的凹陷处。承山：在[原文“侶”字疑误]腓肠下方肌肉分界之间。飞扬：在外踝上七寸。跗阳：在外踝上三寸。昆仑：在外踝后方、跟骨上的凹陷处。仆参：在跟骨下方的凹陷处，弓起足部取穴。申脉：在外踝下方的凹陷处，位于指甲白肉交界处。金门：在足部外踝下方。京骨：在足外侧大骨下方、赤白肉交界处的凹陷中。束骨：在足部小趾外侧、本节后方的凹陷处。通谷：在足部小趾外侧、本节前方的凹陷处。至阴：在足部小趾外侧，距离指甲角如一韭菜叶宽。经脉发生异常活动时，就会出现气冲头部而痛，眼睛像要脱出，项部像被拨动，脊柱疼痛，腰部像折断一样，大腿不能弯曲，[原文缺字]像打结一样，腓肠部像裂开一样；这叫作踝厥，是筋所主的经脉所产生的病症。痔疮，疟疾，狂证和癫证，头部[原文“俿”字疑误]及项部疼痛，眼睛发黄，流泪，鼻塞和鼻出血，项背、腰部、臀部、[原文缺字]、腓肠部以及脚都疼痛，小趾不能活动。邪气旺盛时，人迎脉比寸口脉大两倍。正气虚弱时，人迎脉反而比寸口脉[原文“足”字疑误]小。足少阴肾经穴位歌：足少阴经共有二十七个穴位。涌泉、然谷、太溪相连。大钟、照海、通水泉。复溜、交信，连到筑宾。阴谷、横骨，直到大赫。气穴、四满、中注、[原文“莅”字疑误]。肓俞、商曲、石关依次相连。阴都、通谷、幽门依次排列。步廊、神封、灵墟这些穴位。神藏、[原文缺字]中、俞府等穴位。足少阴经，是肾的经脉。总共有二十七个穴位，左右两侧合计五十四个穴位。这条经脉的气多而血少。肾有两枚，形状像石卵，颜色黑紫，位于胃的下方两侧，进入脊柱两旁并附着在脊柱第十四椎处，前后与肚脐相平。足少阴经脉：起于小趾末端，斜向足心行走。“趋”就是向着、趋向的意思。足少阴经起于小趾下方，斜向足心的涌泉穴；涌泉在足心的凹陷处，弯曲足部、蜷起脚趾时，在足心中央的凹陷中取穴。从然谷下方出来，沿着内踝后方，分支进入足跟中，向上沿[原文“侶”字疑误]内侧，从[原文缺字]内侧边缘出来。跟，就是足跟。从涌泉转出，到足内踝的然谷穴，向上沿内踝后的太溪穴；分支进入足跟中的大钟、照海、水泉，然后从大钟外侧折转，向上沿内踝，在足厥阴经、足太阴经之后行走，经过复溜、交信，越过三阴交，向上沿[原文“侶”字疑误]内侧，沿筑宾，从[原文缺字]内侧边缘出来，到达阴谷。然谷：在足内踝前方大骨下的凹陷处。太溪：在足内踝后方、跟骨上方，动脉搏动处的凹陷中。大钟：在足跟后方、踵部中央。照海：在足内踝下方。水泉：在太溪下一寸、内踝下方。复溜：在足内踝上二寸，动脉搏动处的凹陷中。交信：在足内踝上二寸，位于少阴经之前、太阴经之后。三阴交：见于足太阴经，是足三阴经交会的穴位。筑宾：在足内踝上[原文“侶”字疑误]分处。阴谷：在膝内侧辅骨后方，大筋下、小筋上，按压时应手，屈膝才能取到。

译向上沿着大腿内侧后缘，贯穿脊柱，归属于肾，联络膀胱。从阴谷向上沿大腿内侧后缘，贯穿脊柱，在脊柱的长强穴处会合。又从前方出来，沿横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞行走；在肓俞所在处，位于肚脐左右两侧，归属于肾；向下经过肚脐下方，越过关元、中极，联络膀胱。长强：见于督脉，是足少阴经、足少阳经结会之处，也是督脉的别络。横骨：在大赫下一寸、肓俞下五寸。《千金》说：在阴部上方横骨中央，弯曲如同缺月的中央处。大赫：在气穴下一寸。气穴：在四满下一寸。四满：在中注下一寸，气海旁一寸。中注：在肓俞下一寸。肓俞：在商曲下一寸，距离肚脐旁五分。从横骨到肓俞，考察《资生经》，都距离腹部正中线一寸半；关元、中极同时也是任脉穴，是足三阴经与任脉交会的穴位。它的直行经脉从肾脏向上贯穿肝脏和膈部，进入肺中，沿着喉咙和口部，夹着舌根。它的直行经脉从肓俞归属于肾的部位向上行走，沿着商曲、石关、阴都、通谷等穴。贯穿肝脏向上，沿幽门向上经过膈部，经过步廊，进入肺中；沿神封、灵墟、神藏、[原文缺字]中、俞府向上行走，再沿喉咙经过人迎，夹着舌根而终止。商曲：在石关下一寸。石关：在阴都下一寸。阴都：在通谷下一寸。通谷：在幽门下一寸。幽门：夹在巨阙旁边，各距离五分。商曲到通谷，各穴都距离腹部正中线五分。步廊：在神封下一寸六分的凹陷处。神封：在灵墟下一寸六分的凹陷处。灵墟：在神藏下一寸六分的凹陷处。神藏：在[原文缺字]中下一寸六分的凹陷处。[原文穴名缺字]：在俞府下一寸六分的凹陷处。俞府：在巨骨下方、璇玑旁二寸的凹陷处。从步廊到[原文缺字]中，各穴都距离胸部正中线二寸，并仰面取穴。人迎：见于足阳明经。它的分支：从肺出来，联络心，注入胸中。两乳之间称为胸中。这条分支从神藏处分出，环绕心脏，注入胸部的[原文缺字]中，从而与手厥阴经相交。经脉发生异常活动时，就会出现饥饿却不想吃东西，面色黑如土地的颜色，[原文缺字]唾时带血，喘息声粗重，坐着却想起身，眼睛[原文“俁”字疑误]睁大，像什么也看不见；心中像悬着东西，仿佛饥饿一样；气不足就容易恐惧，心中惴惴不安，好像有人要来捕捉自己。这叫作骨厥，是肾所主的经脉所产生的病症。口中发热，舌头干燥，咽喉肿胀，气向上冲，咽喉干燥并疼痛，心中烦躁，心痛，黄疸，肠中积聚，脊柱、臀部、大腿内侧后缘疼痛，痿弱，厥冷，喜欢睡卧，足心发热并疼痛。邪气旺盛时，寸口脉比人迎脉大两倍。正气虚弱时，寸口脉反而比人迎脉小。手厥阴心包经穴位歌：手厥阴心包经共有九个穴位。天池、天泉、曲泽，位置幽深。[原文“俕”字疑误]门、间使、内关相对排列。大陵、劳宫、中冲，穴位齐备。手厥阴经，是心包的经脉。总共有九个穴位，左右两侧合计十八个穴位。这条经脉的血多而气少。心包又名手心主。按照脏腑形态来考察，它位于心脏下方横膈膜的上面、纵隔膜的下面，与横膈膜相粘连；被黄色脂肪包裹、弥漫覆盖的就是心脏，而在这些脂肪之外，有像丝一样的细筋膜与心、肺相连，这就是心包。有人问：手厥阴经有时称为心主，有时又称为心包络，这是为什么？答：君火是以名称来称说的，相火是以所在部位来称说的。手厥阴经代替君火行使职能，从作用方面说，所以称为手心主；从经脉名称来说，则称为心包络。同一条经脉有两个名称，实际上所说的都是相火。手厥阴经脉：起于胸中，出来后归属于心包，向下经过膈部，沿途联络三焦。手厥阴经接受足少阴经的交会，起于胸中，出来归属于心包，由此向下经过膈部，沿途联络三焦的上[原文缺字]、中[原文缺字]，即肚脐下一寸、下焦所在的部位。它的分支：沿胸部出来经过胁肋，向下到腋下三寸，再向上到腋下，向下沿[原文缺字]内侧，在手太阴经与手少阴经之间行走，进入肘中。胁肋上缘称为腋部。从归属于心包的部位向上沿胸部出来，经过胁肋，向下到腋下三寸的天池穴，再向上到腋下，向下沿[原文缺字]内侧的天泉穴，在手太阴经与手少阴经之间行走，进入肘中的曲泽穴。天池：在腋下三寸、乳房后一寸，贴着胁肋，正当腋下第[原文“橛”字疑误]肋之间。天泉：在腋窝下方，距离上臂二寸，举起手臂取穴。曲泽：在肘部内侧边缘下方的凹陷处，屈肘取穴。向下沿着上臂两条筋之间行走，进入掌中，沿中指行走，从中指末端出来。从肘中向下沿上臂，在上臂两条筋之间行走，经过[原文“俕”字疑误]门、间使、内关、大陵，进入掌中的劳宫穴，沿中指行走，从末端的中冲穴出来。[原文“俕”字疑误]门：在手掌后方，距离腕部五寸。间使：在手掌后三寸、两条筋之间的凹陷处。内关：在手掌后方，距离腕部二寸。大陵：在手掌后方、两条筋之间的凹陷处。劳宫：在手掌中央，弯曲无名指取穴；《资生经》说弯曲中指取穴。按今天的观察，不如在弯曲中指和无名指时两指之间取穴更为妥当。中冲：在手部中指末端，距离指甲如一韭菜叶宽的凹陷处。它的分支：从掌中分出，沿着小指旁边的无名指行走，从无名指末端出来。小指旁边的手指就是无名指；从小指倒数，它就是第二指。这条分支从掌中的劳宫穴分出，沿着无名指行走，从无名指末端出来，并与手少阳经相交。经脉发生异常活动时，就会出现手心发热、上臂和肘部拘挛紧急、腋部肿胀；严重时胸部和胁肋撑胀，心中惶惶不安而剧烈跳动，面色发红，眼睛发黄，喜欢不停地笑。这是心包所主血脉方面产生的病症。心中烦躁，心痛，手掌发热。邪气旺盛时，寸口脉比人迎脉大十倍。正气虚弱时，寸口脉反而比人迎脉小。手少阳三焦经穴位歌：手少阳经共有二十三个穴位。关冲、液门、中渚相邻。阳池、外关、支沟相会。会宗、三阳络、四渎相配。天井、合[原文缺字]，到清冷渊。消泺、[原文缺字]会、肩[原文“侫”字疑误]、偏[原文缺字]。天[原文“侫”字疑误]、天牖、[原文“仝”字疑误]、翳风。脉、颅息、角孙，依次相通。耳门、禾[原文“侫”字疑误]、丝竹空。手少阳经，是三焦的经脉。总共有二十三个穴位，左右两侧合计四十六个穴位。这条经脉的气多而血少。三焦是水谷运行的通道，也是气运行始终经过的地方。上焦在心脏下方、膈部上方，正当胃的上口。上焦的治疗部位在[原文缺字]中，正当两乳之间凹陷的中央。中焦在胃的中部[原文缺字]，正当肚脐上四寸，不在上也不在下；中焦的治疗部位在肚脐旁。下焦正当膀胱的上口，其治疗部位在肚脐下一寸。

译手少阳经脉：起于无名指末端，向上从无名指与小指之间出来，沿手背到达腕部，从前臂外侧两骨之间出来，向上贯穿肘部。上臂骨的末端称为腕部。前臂骨的末端称为肘部。手少阳经起于无名指末端的关冲穴。向上从无名指与小指之间出来，经过液门、中渚，沿手背腕部的阳池，从前臂外侧两骨之间出来，经过外关、支沟、会宗、三阳络、四渎，随后向上贯穿肘部，到达天井穴。关冲：在手部无名指末端，距离指甲如一韭菜叶宽。液门：在手部小指与无名指之间的凹陷处。中渚：在手部小指与无名指本节后方之间的凹陷处。阳池：在手背腕部上方的凹陷处。外关：在腕后方二寸的凹陷处，另有分支通向手心主经。支沟：在腕后三寸、两骨之间的凹陷处。会宗：在腕后三寸，空隙中一寸处。三阳络：在上臂的大络脉处，支沟上一寸。四渎：在肘前五寸、外侧边缘的凹陷处。天井：在肘部外侧大骨后上方一寸、两条筋之间的凹陷处，屈肘取穴。甄权说：屈肘后方一寸，交叉双手按住膝头取穴，位置在两筋骨的缝隙中。沿着[原文缺字]外侧向上到肩部，交会后从足少阳经之后出来，进入缺盆，在[原文缺字]中交会，散布并联络心包，向下经过膈部，沿[原文“偱? T焦”字样残缺]。肩与肘之间、上臂下方正对腋部的地方称为[原文缺字]。从天井向上行走，沿着上臂[原文缺字]外侧，经过清冷渊、消泺，行于手太阳经[原文缺字]、手阳明经之外，向上到肩部，沿[原文缺字]会、肩[原文“侫”字疑误]、天[原文“侫”字疑误]，交会后从足少阳经之后出来，经过秉风、肩井，向下进入缺盆；又从足阳明经之外行走，在[原文缺字]中交会，散布并缠绕联络心包，向下经过膈部，正当胃的上口而归属于上焦，在[原文缺字]中归属于中焦，在阴交穴归属于下焦。清冷渊：在肘上二寸，伸直肘部并举起手臂取穴。消泺：在肩下方、上臂外侧中间，腋部斜向肘部的分界处下行。会[原文穴名缺字]：在肩部前缘，距离肩峰三寸。肩髎[原文“侫”字疑误]：在肩端[原文缺字]，举起手臂取穴。天髎[原文“侫”字疑误]：在肩部，缺盆中、上方锁骨交界处的凹陷中。秉风：见于手太阳经，是手足少阳经、手太阳经与阳明经交会的穴位。肩井：见于足少阳经，是手足少阳经与阳维脉交会的穴位。缺盆：是足阳明经的穴位。[原文穴名缺字]中：见于任脉，是心包相火发挥作用的部位。[原文穴名缺字]中、阴交：见于任脉，是三焦的募穴，由任脉所发。它的分支：从[原文缺字]中向上出来到缺盆，再向上到项部，夹着耳后直向上行，从耳朵上方的角部出来，弯曲向下经过面颊到达[原文“俢”字疑误]。脑户后方称为项部。眼睛下方称为[原文“俢”字疑误]。它的分支：从[原文缺字]中向上出来，到缺盆之外，再向上经过项部和大椎，沿天牖向上，夹着耳后，经过翳风、[原文缺字]脉、颅息，直向上从耳朵上方的角部出来，到角孙，经过悬厘、颔厌，又经过阳白、睛明，弯曲向下经过面颊到达[原文“俢”字疑误]，在颧[原文“侸”字疑误]所在部位会合。大椎：见于督脉，是手足三阳经与督脉交会的穴位。天牖：在颈部大筋外侧、缺盆上方、天窗后方；《资生经》作天容后方；在天柱前方、完骨下方、发际上方。悬厘、颔厌：见于足少阳经，是手足阳明经与少阳经交会的穴位。翳风：在耳后尖角的凹陷处，按压时会牵引耳中疼痛。脉[原文穴名缺字]：在耳根后方、鸡足状青色脉络中。颅息：在耳后青色脉络中。角孙：在耳郭中部上方，张口时出现空隙处。阳白：见于足少阳经，是手足阳明经与少阳经交会的穴位。睛明：见于足太阳经。颧髎[原文“侸”字疑误]：见于手太阳经，是手少阳经与手太阳经交会的穴位。它的分支：从耳后进入耳中，又出来，到达外眼角。这条分支从耳后的翳风穴进入耳中，经过听宫、耳门、和髎[原文“侫”字疑误]，又出来到达外眼角，会合于瞳子髎[原文“侫”字疑误]，沿丝竹空行走，并与足少阳经相交。听宫：见于手太阳经，是手少阳经、足少阳经与手太阳经三脉交会的穴位。耳门：在耳前隆起的肌肉处，正当耳部缺口中央。和髎[原文“侫”字疑误]：在耳前锐发下方、横向动脉处。瞳子髎[原文“侫”字疑误]：见于足少阳经，是手太阳经、手足少阳经[原文末缺字]交会的穴位。丝竹空：在眉毛后方的凹陷处。经脉发生异常活动时，就会出现耳聋、耳中混浊不清，[原文缺字]肿胀，喉部[原文缺字]；这是三焦所主气方面产生的病症。出汗，外眼角疼痛，面颊疼痛，耳后、肩部[原文缺字]、肘部和上臂外侧都疼痛，小指和无名指不能活动。邪气旺盛时，人迎脉比寸口脉大一倍。正气虚弱时，人迎脉反而比寸口脉小。

译足少阳胆经穴位歌：足少阳经从瞳子髎[原文“侫”字疑误]开始。共有四十三个穴位，循行曲折而遥远。听会、客主人、颔厌，穴位相继排列。悬颅、悬厘、曲鬓，位置向上。率谷、天冲、浮白依次相连。窍阴、完骨、本神。阳白、临泣，打开目窗。正营、承灵，以及脑空。风池、肩井、渊腋，接着是辄筋、日月、京门。带脉、五枢，接着是维道。居髎[原文“侫”字疑误]、环跳，向下到中渎。阳关、阳陵，接着是阳交。外丘、光明、阳辅，位置逐渐向下。悬钟、丘墟、足临泣。地五[原文穴名疑误]、侠溪、窍阴，穴位至此完毕。这条经脉在头部，从瞳子髎[原文“侫”字疑误]到风池，共有二十个穴位，分三折向外行走。从瞳子髎[原文“侫”字疑误]开始到完骨，这是第一折。又从完骨向外折转，向上到阳白，与睛明会合，这是第二折。又从睛明向上行走，沿临泣到风池，这是第三折。由于这些穴位循行曲折向外，很难逐一详细说明，所以这里按一至二十编号，依次加以概括。一是瞳子髎[原文“侫”字疑误]，二是听会，三是客主人，四是颔厌，五是悬颅，六是悬厘，七是曲鬓，八是率谷，九是天冲，十是浮白，十一是窍阴，十二是完骨，十三是本神，十四是阳白，十五是临泣，十六是目窗，十七是正营，十八是承灵，十九是脑空，二十是风池。足少阳经，是胆的经脉。总共有四十三个穴位，左右两侧合计八十六个穴位。这条经脉的气多而血少。胆位于肝脏短叶之间，重二两三铢，包藏精汁三合。足少阳经脉：起于眼外角，向上抵达额角，再向下到耳后。足少阳经起于眼外角的瞳子侫穴，从这里沿着听会、客主人向上抵达额角；沿颔厌下行，经过悬颅、悬厘，在曲鬓外侧沿耳上方的发际到达曲鬓；从率谷向外折转，向下经过耳后，沿天冲、浮白、窍阴、完骨；又从完骨外侧折转，向上经过角孙，沿本神，经过曲差，下行至阳白，与睛明相会。又从睛明向上，沿临泣、目窗、正营、承灵、脑空，到达风池云。瞳子侫：位于眼外角外五分处。听会：位于耳前的凹陷中，在上关穴下一寸；可触及隐约搏动的脉，张口时可以取穴。客主人：位于耳前隆起骨部的上缘，张口时有凹陷，隐约搏动的脉位于其中。颔厌：位于曲周下方、颞俻的一处；又名脑空上廉。悬颅：位于曲周上方、颞俻的中部。悬厘：位于曲周上方、颞俻下缘。曲鬓：位于耳上方的发际，在弯曲处的凹陷中；鼓起下颌时可见孔隙。率谷：位于耳上方，向前约三分，进入发际一寸五分，在凹陷中隐约可见。天冲：位于耳后发际上二寸，耳上方，向前约三分处。浮白：位于耳后，进入发际一寸处。窍阴：位于完骨上方、枕骨下方，摇动时可感觉到凹陷。完骨：位于耳后，进入发际四分处。角孙：见手少阳经，是手少阳经与足少阳经交会之处。本神：位于曲差旁一寸五分，进入发际四分处。曲差：见足太阳经。阳白：位于眉上方一寸，直对瞳孔。睛明：见足太阳经，是手太阳、足太阳、手少阳、足少阳、足阳明五条经脉交会之处。临泣：位于眼睛上方，直上进入发际五分的凹陷中。目窗：位于临泣后一寸。正营：位于目窗后一寸。承灵：位于正营后一寸五分。脑空：位于承灵后一寸五分，夹在玉枕骨下方的凹陷中。风池：位于颞俻后方发际的凹陷中。沿颈部走行于手少阳经之前，到达肩部后，转而交叉到手少阳经之后，进入缺盆。从风池沿颈部经过天牖穴，走行在手少阳经脉之前，下行到肩部；再沿肩部向上经过肩井，随后左右交叉，走到手少阳经之后。经过大椎、大杼、秉风，在秉风前方进入缺盆外侧。天牖：见手少阳经。肩井：位于肩上的凹陷中，在缺盆上方大骨的前方一寸半处。用三指按取，位于中指下方的凹陷就是此穴。大椎：见督脉，是手三阳经、足三阳经与督脉交会之处。大杼：见足太阳经，是足太阳经与足少阳经交会之处。秉风：见手太阳经，是手太阳、手阳明、手少阳和足少阳经交会之处。缺盆：见足阳明经。它的支脉从耳后进入耳中，再出来走到耳前，抵达眼外角之后。它的支脉从耳后颞俻之间经过，在翳风穴所在部位进入耳中，经过听宫，再出来走到耳前；又从听会到达眼外角，即瞳子侫穴所在部位。翳风：见手少阳经，是手少阳经与足少阳经交会之处。听宫：见手太阳经，是手少阳、足少阳和手太阳三条经脉交会之处。听会：瞳子侫见前文。它的支脉从眼外角分出，下行到大迎穴。与手少阳经会合，抵达俢处；下行经过颊车，再沿颈部与缺盆会合；向下进入胸中，贯穿膈膜，联络肝脏，归属于胆。它的支脉从眼外角的瞳子侫穴分出，下行到大迎穴。在俢处与手少阳经会合，位于颧侸穴所在部位；下行到颊车，再下行经过颈部，沿本经前方走行，与前面进入缺盆的经脉会合；向下进入胸中天池穴外侧，贯穿膈膜，也就是在期门穴所在处联络肝脏，再下行到日月穴所在部位，归属于胆。大迎：见足阳明经。颧侸、颊车：属于手太阳经的穴位。天池：属于手心主经的穴位，是手厥阴经与足少阳经交会之处。期门：属于足厥阴经的穴位。日月：见下文，是胆经的募穴。沿胁部走行，经过气冲，环绕阴毛边际，横向进入髀厌的中央。胁，就是腋下的部位。腋下称为胁。曲骨所在的部位称为毛际。毛际两旁有动脉搏动的部位称为气冲。捷骨下方称为髀厌。这就是髀枢。从归属于胆的部位开始，沿胁部内侧章门穴所在的部位，经过气冲，环绕毛际，于是横向进入髀厌中央的环跳穴。章门：属于足厥阴经的穴位，是足少阳经与足厥阴经交会之处。气冲：属于足阳明经的穴位。环跳：位于髀枢的中央。

译位于内踝上八寸，交叉走到足太阴经之后，向上行于【缺字】内侧。从中封向上经过内踝，经过三阴交，再经过蠡沟、中都；又向上行一寸，交叉走到足太阴经之后，向上行于【缺字】内侧，到达膝关、曲泉。三阴交：见足太阴经，是足少阴、足太阴、足厥阴三经交会之处。蠡沟：位于内踝上五寸。中都：位于内踝上七寸，在侴骨中间。膝关：位于犊鼻下方二寸的凹陷中。曲泉：位于膝内辅骨下方、大筋上方、小筋下方的凹陷中；屈膝时取穴，在膝部横纹的末端。沿大腿进入阴部，环绕阴器，抵达小腹，夹着胃，归属于肝并联络胆。大腿内侧称为股。脐下称为小腹。从曲泉向上，沿大腿内侧经过阴包、五里、阴廉，随后经过冲门、府舍所在部位，进入阴毛之中；左右两侧相交，环绕阴器，抵达小腹，向上与曲骨、中极、关元相会；又沿章门到达期门所在处，夹着胃，归属于肝，向下到日月所在部位，联络于胆。阴包：位于膝上四寸，在大腿内侧边缘两条筋之间。五里：位于气冲下方三寸，在大腿内侧动脉搏动处。阴廉：位于羊矢下方，距气冲二寸，在动脉搏动处。冲门、府舍：见足太阴经。曲骨：见任脉，是足厥阴经与任脉交会之处。中极、关元：见任脉，是足三阴经与任脉交会之处。章门：位于大横穴外侧，直对脐部季肋的末端。侧卧，屈曲上面的腿，伸直下面的腿，举臂取穴。期门：直对两乳头，在第二肋骨末端，是肝的募穴。日月：见足少阳经。向上贯穿膈膜，分布于侸肋，沿咽喉后方上行，进入颃颡，联系眼系，再向上出于额部，与督脉在头顶交会。眼内连向深处的部分称为目系。颃颡，就是咽部的上颡。从期门向上贯穿膈膜，行于食窦穴外侧，在大包穴所在的【缺字】处分散布于侸肋。向上经过云门、渊液之间，在人迎外侧沿咽喉后方上行，进入颃颡。经过大迎、地仓、四白、阳白外侧，联系目系，向上出于额部，沿临泣所在的【缺字】处，与督脉在头顶的百会穴相会。食窦、大包：属于足太阴经的穴位。云门：属于手太阴经的穴位。渊液：属于足少阳经的穴位。人迎、大迎、地仓、四白：见足阳明经。阳白、临泣：见足少阳经。百会：见督脉。它的支脉从目系向下到面颊【缺字】处，环绕口唇内侧。前面这条经脉联系目系，向上出于额部。这条支脉从目系向下，行于任脉之外，沿本经的【缺字】下行到面颊【缺字】处，交叉环绕口唇内侧。它的另一支脉又从肝脏分出，贯穿膈膜，向上注入肺脏。这条交会经脉的支脉，从期门穴归属于肝的部位分出，贯穿膈膜，行于食窦穴外侧，沿本经的【缺字】向上注入肺中，再下行到中焦，夹着中【缺字】所在部位，与手太阴经相交。经脉发生异常活动时，就会出现腰痛，不能俯仰；男子患疝气，女子小腹肿胀。病情严重时，咽喉干燥，面色像蒙着尘土而失去光泽；这是肝经所主的疾病。还会出现胸部胀满、呕吐反胃、腹泻如水、狐疝、遗尿、尿闭。经气旺盛时，寸口脉比人迎脉大一倍。经气虚弱时，寸口脉反而比人迎脉小。凡是这十二经脉的疾病，实证就泻，虚证就补，热证就快速针刺，寒证就留针，脉气下陷就用灸法；不实不虚的，就取本经穴位治疗。督脉经穴歌：督脉在脊背正中运行。共有二十七个穴位，起始于长强。腰俞、阳关、命门依次排列。悬枢、脊中之后是筋缩。至阳、灵台、神道依次相连。身柱、陶道、大椎、俞穴依次排列。係门、风府连接着脑户。强间在后顶之后，百会在它前面。前顶、俿会、上星依次排列。神庭、素侫、水沟、兑端、龈交，到这里就完了。督脉共有二十七个穴位。“督”的意思是总督。它运行于脊背正中，是阳脉的总纲，也是奇经八脉之一。督脉起于下极之俞。下极之俞，位于两阴之间，就是屏翳所在的部位。屏翳两条筋之间称为篡，篡的深处称为下极。这里就是督脉的起始之处。沿着脊柱向上，到达风府，进入脑部，再上行到头顶，沿额部到鼻柱；它属于阳脉之海。脊柱的骨头共有二十一椎，加上颈项骨三椎，总共二十四椎。从屏翳起始，经过长强穴，沿脊柱向上运行，经过腰俞、阳关、命门、悬枢、脊中、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱，经过风门。沿陶道、大椎、係门，到达风府，进入脑部。沿脑户、强间、后顶上行至头顶，经过百会、前顶、俿会、上星、神庭，沿额部到鼻柱，经过素侫、水沟、兑端，到达龈交而终止。所谓阳脉之海，是因为人体的经脉络脉周流于各条阳经所属的部位。这就好比水流，而督脉是它的总纲，所以称为阳脉之海。屏翳：见任脉，是任脉的别络，也是与督脉、冲脉相会之处。长强：位于脊柱末端。腰俞：位于第二十一椎节下方的间隙中。阳关：位于第十六椎节下方的间隙中。命门：位于第十四椎节下方的间隙中。悬枢：位于第十三椎节下方的间隙中。脊中：位于第十一椎节下方的间隙中。筋缩：位于第九椎节下方的间隙中。至阳：位于第七椎节下方的间隙中。灵台：位于第六椎节下方的间隙中。神道：位于第五椎节下方的间隙中。身柱：位于第三椎节下方的间隙中。风门：见足太阳经，是督脉与足太阳经交会之处。陶道：位于大椎椎节下方的凹陷中。从阳关到这里的各穴，都沿着【缺字】取穴。大椎：位于第一椎上方的凹陷中。係门：位于风府后方，进入发际五分处。风府：位于项部，进入发际一寸处。脑户：位于枕骨上方，在强间后一寸五分处。强间：位于后顶后一寸五分处。后顶：位于百会后一寸五分处。百会：又名三阳五会，位于前顶后一寸五分，在头顶中央的旋毛中，直对两耳尖，凹陷可容一粒豆。前顶：位于俿会后一寸五分的凹陷中。俿会：位于上星后一寸的凹陷中。上星：位于神庭后方进入发际一寸处的凹陷中，凹陷可容一粒豆。神庭：直对鼻部，向上进入发际五分处。素侫：位于鼻柱上端。水沟：位于鼻柱下方的人中处。兑端：位于上唇的上端。龈交：位于唇内、牙齿上方的牙龈缝中。

译任脉经穴歌：任脉分布三八。起于会阴，向上到曲骨。中极、关元，直到石门。气海、阴交、神阙依次排列。水分向下，沿着【缺字】到建里。中【缺字】、上【缺字】，从巨阙开始。鸠尾、中庭、中【缺字】依次排列。玉堂、紫宫、华盖依次排列。璇玑、天突、廉泉依次排列。向上到下颌，仍然经过承浆。任脉，共有二十四个穴位。“任”的意思是妊养。它运行于腹部正中，是妇女生育的根本，也是奇经八脉之一。任脉起于中极下方，向上到毛际，沿腹部【缺字】向上经过关元，到达咽喉，属于阴脉之海。任脉与督脉同出一源而分为两支：督脉由会阴运行于背部，任脉则由会阴运行于腹部。人体有任脉、督脉，就如同天地有子午线一样。人体的任脉、督脉以腹部和背部来说，天地的子午线以南方和北方来说，二者既可以分开，也可以合在一起。分开来看，可以显示阴阳各不混杂；合起来看，可以显示浑然一体、没有间隔；它们是一分为二、合二为一的关系。任脉起于中极下方，即会阴所在的部位。从这里沿曲骨向上到毛际，抵达中极，沿腹部【缺字】向上经过关元、石门、气海、阴交、神阙、水分，向下经过【缺字】、建里，经过中【缺字】、上【缺字】、巨阙、鸠尾、中庭、【缺字】中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉。向上到下颌，沿承浆环绕上唇，到达龈交，在【缺字】处分行，联系两眼下方中央，和承泣相会而终止。所谓阴脉之海，也是因为人体的经脉络脉周流于各条阴经所属的部位。这就好比水流，而任脉就是水流的总管，所以称为阴脉之海。会阴：又名屏翳，位于两阴之间。曲骨：位于横骨上方、毛际的凹陷中，可触及动脉搏动。中极：位于关元下方一寸。关元：位于脐下三寸。石门：位于脐下二寸。气海：位于脐下一寸五分。阴交：位于脐下一寸。神阙：位于脐的中央。水分：位于下【缺字】下一寸，即脐上方一寸。下【缺字】：位于建里下一寸。建里：位于中【缺字】下一寸。中【缺字】：位于上【缺字】下一寸。《灵枢经》说，侭【缺字】（就是歧骨）到天枢（天枢是足阳明经穴，位于脐旁二寸，大概与脐相平）长八寸，中【缺字】居于其中，这就是此穴。然而人的胃有大小差异，也不能拘泥于固定的身体寸法，只从侭【缺字】到脐中央，以八寸为标准，分别按照各部位取穴。上【缺字】：位于巨阙下一寸，约为一寸五分，距蔽骨三寸。巨阙：位于鸠尾下一寸。鸠尾：位于蔽骨末端。因为这块骨头下垂，形状像鸠的尾部，所以取名为鸠尾。它位于胸骨前方蔽骨下五分；没有蔽骨的人，从歧骨交界处向下取一寸。中庭：位于【缺字】中下一寸六分。中【缺字】：位于玉堂下一寸六分，在两乳之间。玉堂：位于紫宫下一寸六分。紫宫：位于华盖下一寸六分。华盖：位于璇玑下二寸。《资生经》说是一寸。璇玑：位于天突下一寸的凹陷中。天突：位于颈部喉结下方一寸、隐约凹陷处。廉泉：位于下颌下方、喉结上方的舌根部，是阴维脉与任脉交会之处，仰头取穴。承浆：位于下唇下方的凹陷中，是任脉与足阳明经交会之处。龈交：见督脉，是任脉与督脉交会之处。承泣：见足阳明经，是【缺字】脉、任脉与足阳明经交会之处。按：任脉、督脉的直行经脉，涉及腹部、背部正中的各个穴位。现在特意把它们附在十二经之后，就像《骨空论》所记载的那样；其他如冲脉、带脉、维脉所经过的穴位，实际上只是寄会于各经之间，确实难以和明显运行于腹背的任脉、督脉相比，所以这里略去不论。虽然如此，由简略而求详尽，兼收并取也没有妨碍，所以八脉的全文仍另列在左方。以上十四经正文，与《金兰循经》相同。《十四经发挥》卷下，奇经八脉篇：经脉有奇经和常经，十二经脉就是常经。奇经八脉不受常规约束，所以称为奇经。人的气血通常运行于十二经脉，十二经脉的气血充盈过剩时，就流入奇经。奇经有八脉：督脉统摄后部，任脉运行前部，冲脉是各经脉之海；阳维脉维系联络各条阳经，阴维脉维系联络各条阴经。阴阳彼此维持，各经脉就能保持正常调和。维脉之外还有带脉，约束各经，就像腰带一样。至于两足的【缺字】脉，有阴有阳；阳【缺字】运行于足太阳经的别络，阴【缺字】源自足少阴经的别络。这就好比圣人规划设置沟渠来防备水灾，使水不会泛滥；人体有奇经，也是这个道理。现在总括辑录奇经八脉所发出的气穴部位。合编成一篇，附在《发挥》之后，以备通读考查。督脉：起于小腹以下、骨骼中央的部位；女子则起于系廷孔末端。它的络脉沿阴器运行，与篡间相合，绕过篡的后方，另行绕过臀部，到达足少阴经，与足太阳经中部的络脉相合；向上沿腹内侧后缘，贯穿脊柱，归属于肾；又与足太阳经一起从眼内角起始，向上到额部，在头顶交会，进入并联络脑部；返回后分出向下到项部，沿肩胛内侧，夹着脊柱抵达腰部，进入沿脊柱两侧肌肉运行的部位并联络肾脏。男子则沿阴茎下行到篡部，与女子相同。它从小腹直线上行，贯穿脐中央，向上贯穿心脏，进入咽喉，再上行到下颌，环绕口唇，向上联系两眼中央。这条经脉发生疾病时，会从小腹向上冲到心部而疼痛，前后不能活动，称为冲疝；女子不能怀孕，还会有癃闭、痔、遗尿、咽喉干燥等症状。治疗取督脉。督脉的别络名为长强，夹着脊柱两侧肌肉向上到项部并散开，再向上到头部；向下在肩胛左右分出，另行走向足太阳经，进入并贯穿脊柱两侧的肌肉。实证表现为脊柱强直，虚证表现为头部沉重，应取别络分出的部位治疗。所以《难经》说：督脉起于下极之俞。沿着脊柱向上，到达风府，进入并归属于脑部，再上行到头顶，沿额部到鼻柱，属于阳脉之海。这种疾病会使人的脊柱强直、身体反折。督脉从头部沿脊骨下行进入侱，长四尺五寸，共有二十七个穴位。按《内经》所载，督脉发出的穴位有二十八个。按照取穴法，第十椎下有一个名为中枢的穴位，阴尾骨两旁有两个名为长强的穴位，共有二十九个穴位。现在多出龈交一穴，少了中枢一穴；会阳两个穴位属于督脉别络，与足少阳经相会，所以这里只记载二十七个穴位。穴位已经见于前文。

译任脉：与冲脉都起于胞中，沿脊柱【缺字】运行，是经络之海；浮行于体表的部分沿腹部向上，到咽喉处会合，分出后联络口唇。气血旺盛，肌肉就发热。如果只有血特别旺盛，就会渗灌皮肤，使皮肤生出毫毛。妇女气有余而血不足，是因为月经多次下行，使任脉、冲脉一同受到损伤。任脉、冲脉交会的经脉不能荣养口唇，所以胡须不能生长。因此，任脉发生疾病时，男子会有体内结聚的七种疝病，女子会有带下和癥瘕积聚。所以《难经》说：任脉起于中极下方，向上到毛际。沿腹部【缺字】向上经过关元，到达咽喉，再上行到下颌，沿面部进入眼睛，属于阴脉之海。凡是任脉的运行，从胞中向上注于眼部，长四尺五寸，共有二十四个穴位。穴位见于前文。按《内经》说，任脉所发的穴位有二十八个，缺少一穴，实际有二十七穴；其中龈交一穴属于督脉，承泣二穴属于足阳明【缺字】脉，所以这里只记载二十四穴。穴位已经见于前文。阳【缺字】脉：起于足跟中央，沿外踝向上运行，进入风池。它发生疾病时，会使阴部筋脉松缓而阳部筋脉拘急。两足【缺字】脉，起于足太阳经的别络，与足太阳经相合，脉气向上运行；气机相合并且相互回还，就能濡养眼睛，脉气不能荣养眼睛，眼睛就不能闭合。男子计算阳脉，女子计算阴脉；应该计算的属于经脉，不应计算的属于络脉。这条经脉长八尺。它所发出的穴位：起于申脉（在外踝下，属于足太阳经），以辅阳为郄穴（在外踝上），本于仆参（在跟骨下），与足少阴经在居侫（章门下）相会；又与手阳明经在肩侳、巨骨相会（都在肩端）；又与手足太阳经、阳维脉在【缺字】俞相会（在肩侳后、肩胛骨上缘）；又与手足阳明经在地仓相会（在口角两旁）；又与手足阳明经在巨侫相会（在鼻子两旁）；又与任脉、足阳明经在承泣相会（在眼下七分）。以上是阳【缺字】脉所发的穴位，共二十穴。阳【缺字】脉有病，适宜针刺这些穴位。阴【缺字】脉：也起于足跟中央，沿内踝向上运行，到达咽喉，与冲脉交叉贯通。这条经脉发生疾病时，会使阳部筋脉松缓而阴部筋脉拘急。所以说，故【缺字】脉是足少阴经的别络，从然谷后方分出，向上经过内踝上方，直线上行，沿大腿内侧进入阴部；再向上沿胸部【缺字】进入缺盆，向上出于人迎之前，进入鼻部，归属于眼内角，与足太阳经相合。女子把它作为经脉，男子把它作为络脉。两足【缺字】脉长八尺；阴【缺字】脉的郄穴在交信，位于内踝上二寸。阴【缺字】脉有病，应取此穴。冲脉：与任脉都起于胞中，向上沿脊柱【缺字】运行，是经络之海；浮行于体表的部分沿腹部向上，在咽喉处会合，分出后联络口唇。所以说，冲脉起于气冲，与足少阴经并行，夹着脐部向上，到达胸中后散开。这种经脉病会使人气逆上冲，【缺字】拘急。《难经》则说，冲脉与足阳明经并行。考察各穴的位置，足阳明经夹着脐部两侧各二寸向上行，足少阴经夹着脐部两侧各五分向上行。《针经》所载，冲脉与督脉同起于会阴；它在腹部运行，经过幽门、通谷、阴都、石关、商曲、肓俞、中注、四满、气穴、大赫、横骨，共二十二穴，都属于足少阴经的分部。这样看来，冲脉与足少阴经并行就很清楚了。阳维脉：阳维的意思，是维系阳脉。它的经脉起于各条阳经交会之处，与阴维脉共同维系联络全身。如果阳脉不能维系阳气，就会松弛软弱，不能自行收持。它的脉气所发出的穴位：从金门分出（在足外踝下，属于足太阳经的郄穴），以阳交为郄穴（在外踝上七寸）；与手足太阳经及【缺字】脉在【缺字】俞相会（在肩后肩胛骨上缘）；与手足少阳经在天侸相会（在缺盆上方），又在肩井相会（在肩上）。它在头部，与足少阳经在阳白相会（在肩上），向上经过本神、临泣，到达正营，沿脑空下行到风池；它与督脉相会，在风府和係门。《难经》说，阳维脉发生疾病，常常令人发冷发热。这是阳维脉脉气所发出的穴位，共二十四穴。阴维脉：阴维的意思，是维系阴脉。它的经脉起于各条阴经交会之处；阴脉如果不能维系阴气，就会怅然失意。它的脉气所发出的穴位，阴维的【缺字】名为筑宾，见足少阴经；与足太阴经在腹哀、大横相会，又与足太阴经、足厥阴经在府舍、期门相会，与任脉在天突、廉泉相会。《难经》说，阴维脉发生疾病，常常心痛。这是阴维脉脉气所发出的穴位，共十二穴。带脉：起于季肋，环绕身体一周。它发生疾病时，会使腰腹部松弛下垂，像袋中装水一样。它的脉气所发之处，在季肋下一寸八分，正名为带脉；因为它环绕身体一周，像腰带一样。又与足少阳经在维道相会。这些就是带脉所发的穴位，共四穴。以上杂取《素问》《难经》《甲乙经》《圣济总录》的内容，参合编成一篇。