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译宋本《备急灸法》序一 韩昌黎说：高明的医生，不看人的胖瘦，只观察他的脉象有没有病罢了。脉象没有病，即使身体瘦弱也没有妨害。脉象有病而身体肥胖的人，就会死亡。然而世上有痈疽发背这类疾病，开始时逐渐发生，发作时却很猛烈；人们往往忽视细微的征兆，昏昧而没有察觉，等到突然暴发、肿胀严重时，已经来不及治疗了。如果又误信庸医，就没有不被他们损害性命的。至于偏僻的乡村和狭窄的里巷，又到哪里去寻求医药呢？一旦突然患上奇异的疾病，也只能徒然叹息、束手无策。我惭愧自己不懂医术，每当想到这些，从来没有不为此感到悲伤的。贵阳的陈衡山盐运使笃爱古书，尤其喜欢搜求石渠阁《金匮》一类的书，曾经在日本的城市中得到南宋孙炬卿旧刻、团练使张涣所著的《备急灸法》一卷。他把书交给我，说：这种灸法在中国不太容易见到，大概是因为世间已经失传了。世上学医的人习以为常而没有仔细考察，常常轻易忽视它；如果得到这部书，按照图示取穴，依照方法艾灸，就能在祸患尚未形成时消除它，把困难变得容易。其中所用的方剂药味不多，见效却非常快，确实是救济世人、拯救患者的宝筏。我曾考察针灸科，它位列十三科之一；宋代熙宁、元丰年间还特意设置提举、判官来主持此科、教授针灸。当时针灸已经这样得到信奉和推行，它的疗效也可以想见。仔细推究这部书，觉得无论男女老少、儿童，还是内科、外科及各种杂病，没有不能治疗的；其中骑竹马灸法的精妙，更是别人从未论及的。《抱朴子》说：百家之言和经书，本质上是同一回事；譬如用水救火，器具虽然大小不同，但救火是相同的。就像施行艾灸一样，方法虽然不同，但救治疾病的作用是相同的。何况使人起死回生，哪有比灸法更加神奇而迅速的呢？良友把针灸之法传授给我，我怎么敢私自秘藏？于是将原本连同我所得的《针灸择日编》一起付梓刊印，使它们广泛流传，也用来满足衡山救济世人的深厚心愿。这两部书流落日本将近数百年，几乎没有人知道；如今把它们送回中国，使沉沦者普遍得到振兴，也希望人们知道《广陵散》仍然流传在人间。光绪十六年，岁次庚寅仲夏，上杭罗嘉杰少氏识于日本横滨〔末字“理解”疑为题记或署语残误，原义不明〕。序二 我十三岁时父亲去世，母亲把教育我当作疼爱我的方式；我过了四十岁仍一事无成，自以为膝下奉养母亲的药物和方法足以报答她一生，没想到忽然承受了终身的遗恨，眼泪流尽了，悲痛仍无法平息。我曾为陈氏的母亲治疗。她一向患有头风，每年发作十多次，每次发作必然呕吐痰涎，还伴有昏沉眩晕。后来得到默斋抚干叔父的乌辛茶方，于是发作次数稍少，即使发作也容易痊愈。近来乌头、附子不容易得到，每次听说有人进京顺便办事，我一定先托他购买川乌。有时我外出，也预先配好几服药带着服用。前些年有时鼻塞不通，有时脾胃虚弱、没有食味，我便随着证候审定药方，储备药材配制药剂，有时制成丸剂，有时制成散剂，早晨拟定，晚上就配成，从来不敢到市场药铺去求取。头风从此一年多没有发作了。何况她饮食很〔“顿”字疑误，具体语义不明〕，只是觉得脚力稍微怯弱；每年元旦按家常吃素，吃饭时能吃完一碗羹，也说味道很好。炬卿私下对我说：我的母亲今年七十岁，胃气和胃腑竟然这样好，享有长寿还有什么可疑的呢？过了八天，忽然在右耳旁长出一粒小小的红色疹粒；第二天右颊和右眼都相当肿胀，于是请医生诊视。医生用药物外敷，脓毒渐渐排出，说可以慢慢抽减脓毒；但他过分谨慎，只守着头面部，主张不能妄自施用针砭。有人让他在三里穴下施灸以抽取病邪，医生却坚持认为不可。没过多久，肿块变得更加坚硬，像疮而根部却很大；名义上说是疖子，却反而没有脓，外表不热，里面也不疼。十多天后，病情才开始变得非常危急。我的母亲来到后，对炬卿说：你抄录方书、喜爱药物，为什么反而不明白这个道理？这种病来得仓促慌乱，根本不知道该怎么办；换了一个医生，也说没有办法。母亲的神志始终清楚明白，最终却还是没有得到救治。时光不停流逝，不久就到了举行卒哭祭的日子。有客人带来并给我看蜀地刻本《灸经》和竹马灸法，详细叙述了它们屡次奏效的情况；其中关于鬓疽、疔疮等病，我才知道都有相应的灸法，而竹马灸法则没有哪一种病不能治疗。痛苦啊，痛苦啊！如今再叹息又有什么用呢！炬卿平时总担心母亲头面部有风邪，还以为老人即使有隐伏的疾病，也可以借此延长寿命；庆幸头风已经痊愈，哪里知道危急的病证暗中突然发作，欢喜没有多久，悲痛就无边无际了呢？这就是我仰天捶胸、悲痛得呕血的原因。世上既然有这个方子，我却没有早些得到并见到；如今母亲已经不在了，但方子还保存着。方子保存下来，后世的人就有人能够早些得到并见到它，这样或许母亲虽然来不及得到救治，却还能通过它救助别人。于是我把它同乌辛茶方一起刊刻出来，使之流传。我的母亲是山阴博古石氏。淳祐乙巳年五月初一日，孤学乡贡进士孙炬卿作序。《备急灸法》古人说：凡是身为人子却不读医书的，都可以说是不孝。那么，有了治病的方论却不把它传给别人，难道不能说是不仁吗？然而方书浩繁博大，大约有数万种；如果不是早年就用心钻研，也不容易查找。本朝名医团练使张涣，除了著有《鸡峰普济方》外，又编立了《备急》一卷。其中的方子都是可以单独使用、一味即可奏效的，能够在病情缓急时有所依靠；张公的用心，真可以说是切实地以救济世人为要务了。我自幼学习医术，凡是古人的一方一技，都努力探究其中的要旨；居住乡间将近四五十年，既靠医术养活自己，也靠医术帮助他人。我如今头发牙齿都已衰老，每当想到施药救人，便感到力量已经不能胜任。在各种救助人的方法中，既能施惠于人又不耗费财物的，没有比针灸之术更好的了。然而针刺不容易传授；凡是仓促间救治病人的，只有灼艾是第一要法。现在我把已经试验有效的方子编写成集，刻板印刷，使它得到更广泛的流传。施行起来没有疑虑，使用起来确有疗效，能够起死回生，妙处胜过自然造化。其中有些穴位稍微涉及疑难之处，书图中都有说明，使患病遇到这些病证的人，按照书中的方法就可以痊愈，或许可以稍微有所补益。宝庆丙戌年正月十五日，杜一针防御李闻人耆年记述。所治各种发病证候（附石痈）：肠痈、疔疮、附骨疽、皮肤中毒风、突然暴发的心痛、转胞小便不通、霍乱转筋、风牙疼、精魅鬼邪所侵、夜间梦魇不醒、突然中邪而死（俗称鬼打、冲恶）、溺水、自缢、急喉痹、鼻衄、妇人难产、小肠气，以及一切蛇伤、犬伤和疯狗咬伤中毒。灸法包括：取穴下火法、用火法、观察天色法、确定灸炷数量法、确定发际法、灸疮发作法、淋洗灸疮法、贴灸疮法、骑竹马灸法、竹阁经验备急药方。屈指量取尺寸的方法和范例。用薄竹片或蜡纸条量取手的中指中节横纹，从上、下两端截齐，作为一寸；男子取左手，女子取右手。各种发病证候。

译葛仙翁在江陵府紫极宫刻石记载：治疗发背、发肩、发髭、发鬓、发肋以及一切恶性肿块的方法。以上几种病，只是随着发生部位不同而命名，其病源其实相同，所以灸法也只有一个根本。然而在这几种病中，使人迅速死亡的，是发背。它的征候大多开始于背部肩胛之间，起初像粟米那么大，有时疼痛，有时发痒，颜色或红或黄，起初人们不把它当回事，后来一天比一天长大，肿块突起并遍满后背，疼痛直达心胸，几天之内就会损害人的性命；到了这种地步，即使卢扁再世也无法治疗了。只有在初起时治疗，才能都保全性命。其余几种病，也都应当依照方法及早治疗，这样百人之中没有一个会死。凡是察觉患了这种病，就把大蒜切成像铜钱厚的片；如果没有蒜，就用清水和泥捏成铜钱大小来代替。把蒜片贴在疮头上；如果疮刚长出时已有孔，就不能盖住这个孔。先用绿豆大的艾炷施灸，不要使肌肉受伤；蒜烧焦后就更换，等疼痛稍微可以忍受，再逐渐把艾炷增大；疼痛又可以忍受时，就去掉蒜片直接施灸。灸多少壮不作限制，只要灸到不痛才停止。如果停止施灸后又肿又痛，就仍按前法继续灸，一直等到不肿不痛才停止。每患一个疮，有的要灸三百壮、五百壮，甚至灸到一千至两千壮才痊愈，也有灸得少便痊愈的。如果同时患有三五个疮，就必须分别依照方法施灸；灸后不肿不痛，就痊愈了。男女采用同样的方法。孙真人治疗石痈，也用这种方法施灸。所谓石痈，是肿块发作后非常坚硬，像石头一样，而且有根，所以这样命名。灸到其中的石子碎裂排出，就会痊愈。这里说的是直接在疮头上用大蒜施灸的方法，相关议论在后面的骑竹马灸法中还会互相参见。各种发病证候。肠痈。孙真人论治肠痈的方法说：肠痈这种病，人们大多不能识别；治疗错了，就会使人死亡。它的症状是小腹沉重而坚硬，用手按压时，小便像淋病一样频繁滴沥；时时出汗并怕冷，全身皮肤都像鳞甲一样粗糙错杂；腹皮绷紧如鼓。严重时翻身还能听到腹中有水声，有的绕着肚脐生疮，有的从脐孔流出脓液，有的大便排出脓血。凡有这些症状，应当赶快在两肘尖各灸一百炷，艾炷如绿豆大，这样大便就会排出脓血而痊愈。按照图示取穴。各种发病证候。疔疮。黄帝、岐伯、孙真人论治疔疮的方法说：疔疮的种类很多，刚开始时都只是一个小点，突起像钉帽，因此得名。发于手足、头面部的，死亡得更快，只适宜及早施灸。凡是察觉患有这种病，就在手掌后四寸、两条筋之间灸十四炷，按照图示取穴。各种发病证候。附骨疽。黄帝、岐伯、孙真人治疗附骨疽，也按照治疗疔疮的方法施灸。所谓附骨疽，是没有明显缘故却贴附着骨头形成脓肿，所以这样命名。多发生在四肢大关节的筋脉之间，体虚的人和产妇尤其容易发生在腿部之间。它的征候是先感到麻痹沉重，有时麻痹疼痛，有时只是烘热发热，肢体活动不便；按压时应在骨上感到酸痛。过了一天，就会觉得皮肉逐渐绷紧，肿胀高大得像肥胖人的形状。人们多把它当作贼风、风肿来治疗，因循延误，常常导致死亡。凡有这种病，应当及早施灸；按照疔疮图示取穴施灸，男子取左侧，女子取右侧。图示见前面的疔疮门。各种发病证候。皮肤中毒风。张文仲、孙真人、姚和众论治皮肤中毒风的方法说：毒风这种病的征候，是突然全身疼痛发痒，好像虫子啃咬；痒得厉害而搔抓后，皮肤就脱落，腐烂破坏而形成疮。凡有这种病，应急灸两臂屈肘处的曲骨之间，每侧各灸二十一炷。按照图示取穴。各种发病证候。突然暴发的心痛。甄权治疗突然暴发的心痛、四肢厥冷、像要死亡的病证：在手掌后方三寸、两条筋之间施灸，左右两侧各灸十四壮。按照图示取穴。各种发病证候。转胞，小便不通。葛仙翁、徐嗣伯治疗突然发生转胞、小便不通、烦闷气促、像要死亡的病证：用盐填入脐孔，施大艾炷灸二十一炷；如果仍不通，就继续灸，已经通了便停止。各种发病证候。霍乱。葛仙翁治疗霍乱，病人已经濒死，各种符咒药物都无效时，说这种方法特别奇异。它能够起死回生，并不依靠方药。大概其中的道理精深玄妙，不是平凡世俗之人所能了解的。赶快在两肘尖各灸十四炷，艾炷像绿豆那么大。按照图示取穴。男女采用同样的方法（这个灸穴与前面孙真人治疗肠痈所用的穴位相同）。图形已经见于前面的肠痈门。各种发病证候。霍乱转筋。孙真人治疗霍乱转筋以及突然无缘无故发生转筋、像要死去的人：在双脚的踝尖各灸三炷，艾炷如绿豆大。转筋发生在大腿内侧，就灸两侧内踝尖；转筋发生在大腿外侧，就灸两侧外踝尖。这里说的踝，就是俗称的脚块子。男女采用同样的方法。各种发病证候。风牙疼。葛仙翁、陶隐居治疗风牙疼痛得不能忍受、不能进食的病证：在脚外踝尖灸三炷，艾炷如绿豆大；左侧患病灸右侧，右侧患病灸左侧。男女采用同样的方法。脚踝的相关内容，详载于《明堂灸经》。各种发病证候。被精魅鬼神侵扰。华佗治疗被精魅鬼神侵扰、癫邪狂厥、各种符咒药物都无效的人：用细绳把两手的大拇指绑在一起，施灸三炷，每一炷分别灸四处，一半落在肉上，一半落在指甲上；如果有一处没有同时灸到，就不会见效。施灸时应当装作鬼神说话，大略地盘问它，然后解开束缚，让它离去，这个人于是就苏醒了。按照图示取法。男女采用同样的方法。各种发病证候。夜间梦魇而不能醒。葛仙翁、陶隐居、孙真人论治梦魇导致死亡的方法说：凡是夜间梦魇，都是因为本人平时神气不足，睡觉时精神不能安守身体，魂魄游离在外，或者被强横的邪恶鬼怪拘执，想要回来却回不来，身体就像死尸一样。切忌用火光照看；用火光照看，魂魄就不能回到身体里。只适宜在黑暗中呼唤。如果有灯光时发生梦魇，虽然魂魄是从光明处出来的，也忌讳用火光照看；只要让人用力咬他的脚跟和脚大拇趾甲的旁边，就会苏醒（“痛啮”就是用力咬，“踵”就是脚跟）。把皂荚末吹入两鼻孔也很好；经过一两更仍不苏醒的，就在两脚大拇趾上各灸七炷，艾炷如绿豆大，按照图示取法。妇人缠足的，这个穴位难以取到，宜在手掌后方三寸、两条筋之间各灸十四壮；这个穴位就是前面甄权治疗突然暴发心痛所用的穴位。都按照前面的图取穴。各种发病证候。突然中邪而死的方法。扁鹊、孙真人论治突然中邪而死的方法（“忤死”就是今人所说的鬼打、冲恶、尸厥）：赶快把皂角末吹入两鼻孔，就会苏醒。如果过了一段时间仍不苏醒，就赶快在手掌后三寸、两条筋之间各灸十四炷；这个穴位就是前面甄权治疗心痛时施灸的穴位。图示见前面。如果身体冰冷、口不能张开，就在水沟穴灸三炷，艾炷如粟米大。按照图示取法。各种发病证候。溺水。

译葛仙翁、孙真人救治溺水而死的人：把皂角末吹入肛门（没有皂角就用煅石灰），只需解开衣服，在脐孔灸三十至五十壮，水从肛门排出就会苏醒。用这个方法治疗，溺水后经过一夜仍然可以救活。孙真人又说：冬天落水后被寒冷冻住，身体僵直，口眼闭合，但还有微弱气息的人，可用一斗灶灰，在锅内炒热，再用三五层布包裹保温，用热灰熨贴心口。灰如果冷了，就立即更换。熨到心口温暖、气息通畅，眼睛转动、嘴巴张开时，就用温热的稀粥让他一点一点咽下。仍然按照前面的方法施灸，就会苏醒。如果不先把心口熨暖，便靠近火炉烘逼，那么身体中的寒气和火气相争，就会死亡，务必要对此戒慎。各种发病证候。自缢。太仓公、孙真人论救治自缢死亡的方法说：凡是救治自缢者，最要紧的是按住他的心口，不要马上割断绳子，应当先把人抱起来再解绳。如果心口还温暖，先把皂荚末吹入两鼻孔，再用一片旧毡盖住他的口鼻，让两个人用竹筒用力吹他的两耳，就会苏醒。又有扁鹊的方法：取房梁上的少许细尘，放入四个竹筒中，叫四个人各拿一个，同时向两鼻孔和两耳用力吹入。再在手、脚大拇趾的横纹中各灸十炷，就会苏醒。按照图示取穴。如果是缠足的妇人，只灸双手大拇趾上的两个穴位。各种发病证候。急喉痹。孙真人、甄权治疗急喉痹，舌头强硬不能说话的病证，说这种病片刻不治就会杀人。应当赶快在两手小拇指指甲后各灸三炷，艾炷如绿豆大。按照图示取穴。各种发病证候。鼻衄。徐文伯治疗突然鼻中出血不止（病名为鼻衄）：用细绳，如果左鼻孔出血，就绑住右脚的小拇趾；右鼻孔出血，就绑住左脚的小拇趾；两个鼻孔都出血，就把两脚的小拇趾都绑住（如果是缠足的妇人，就绑在膝腕处）。如果鼻血很多、不能止住，就握住手，弯曲大拇指，在骨头末端上灸三炷，艾炷如粟米大。按照图示取法。各种发病证候。妇人难产。张文仲治疗横产、胎儿的手先出来的情况，各种符咒药物都无效时，赶快在右脚小拇趾尖灸三炷，艾炷如绿豆大。如果是缠足的妇人，先用盐汤洗脚，使脚温暖、气血经脉通畅，然后施灸，马上就能顺利生产。各种发病证候。小肠气。孙真人、甄权治疗突然发作的小肠疝气、疼痛得像要死去的方法：在两脚大拇趾上各灸七炷，艾炷如绿豆大（这个穴位就是前面葛仙翁、陶隐居、孙真人治疗梦魇致死所用的穴位）。按照图示取穴，施灸就可以立即痊愈；图示见前面的治梦魇致死门。各种发病证候。一切蛇伤。孙真人论治一切毒蛇咬伤的方法：赶快在新近被咬的伤口处灸十四炷，这样毒就不会扩散。如果没有艾，就用纸捻烧热，直到疼痛非常剧烈时便停止。又有夏天乘凉露宿时，忽然有蛇钻入口中，无法拉出的方法：用艾灸蛇尾，蛇就会出来。如果没有艾火，就用刀或瓷片绕着蛇尾切割一周，割断蛇尾的皮，然后捋它；皮脱、肉脱，蛇就会出来。另一个方子：割破蛇尾，放入三两粒蜀椒，蛇就会出来。各种发病证候。治疗犬咬伤。岐伯、孙真人论治疯狗咬伤的方法：立即让三个不同姓氏的三个人，在被咬伤的部位各灸一炷，就会痊愈。各种发病证候。治疗疯狗咬伤。孙真人论治疯狗咬伤的方法：春末夏初，狗大多容易发狂；这时被咬伤而死的人很多，世人却都忽视它，不把它当回事。被咬的人就会精神失守，发作成为狂病。各种符咒药物的治疗，都比不上艾灸。就在被咬的地方灸一百炷，以后每天灸一炷，一天也不能间断。灸满一百天，才能免除灾祸；终身不要吃狗肉、蚕蛹，吃了以后毒发就会立即死亡。又特别忌讳刚见到疮口稍微不那么疼，便自称已经痊愈；这最令人害怕，大祸马上就要来到，死亡就在早晚之间。如果被咬后已经过了三四天，才想要施灸，就察看疮中是否有毒血；先把毒血刺出，然后再施灸。以上各种灸法都是用来救治仓促发生的患难；所有人神、血支、血忌，以及大风大雨、患者的本命日等禁忌，都不必避忌。务必发自内心地恭敬相信，迅速查检使用；得到这部书后，要尽量多传授给别人，希望能与我成为志同道合的人。各种发病证候。点定灸穴的方法。凡是点定灸穴时，必须使身体平直，四肢不要蜷缩；坐着点穴时不要俯仰，站着点穴时不要倾斜。施灸时如果穴位没有点准，就没有益处，只会白白烧伤完好的肌肉，还必须忍受疼痛之苦。凡是治病，先灸上部，后灸下部；先灸穴位较少的部位，后灸穴位较多的部位，这些都应当审慎对待。各种发病证候。下火的方法。凡是点穴施灸，都要使艾炷根部下面的红光向四周透出约三分。如果三分的穴位没有点准，就不能与经络相合。由于营卫经脉中的气血通行，各有主管的部位，艾灸穴位如果不准确，火气就不能传达得远，病也就不能痊愈。各种发病证候。用火的方法。自古以来用火灸治病，忌讳八种木柴烧成的火，务必要避开它们。所谓八种木火：松木火容易加重病情；柏木火损伤精神，使人多汗；竹木火损伤筋脉，使眼睛昏暗；榆木火损伤骨骼，使人丧失志气；桑木火损伤肌肉，使肌肉枯萎；枣木火从内部损伤身体，使人吐血；枳实火严重损伤气脉；橘木火损伤营卫和经络。有一种火珠，可以对着太阳取光，再用艾草承接它，便能得到火。这种火用来灸治疾病很好，只是一般人突然之间难以准备。其次有一种火，可以对着太阳照耀取光来引火，便能得到火；这种火也很好。如果遇到天气阴暗，就很难得到火。如今不如不用木柴火，这样给人施灸就不触犯各种禁忌；还可〔“兼去久”原文语义不明〕用清油点灯，在灯上烧艾茎，以此点火施灸。这种方法还具有滋润作用，灸后直到灸疮痊愈都容易安适，而且没有疼痛。使用蜡烛更好。各地蕃部都知道忌用这八种木火，于是用镔铁击打〔“KT石”原字形疑误〕取火，再用艾草引火，便可以施灸。各种发病证候。观察天气的方法。凡是点穴施灸时，如果遇到阴云雾气大起、风雪突然降下、暴雨、酷暑、雷电或彩虹，临施灸时都应暂且停止，等天气放晴明朗后再点火施灸。施灸时不得在过饱或过度饥饿、饮酒大醉、吃生冷坚硬食物的状态下进行；还要忌讳思虑忧愁、恼怒呼骂、叹气叹息以及一切不祥之事。避开这些禁忌最为吉利。各种发病证候。确定灸炷多少的方法。凡是头部和四肢施灸，都不要灸得太多，因为人体有三百六十五条络脉，都会汇归于头部。头部是各条阳经交会的地方。如果灸得太多，会使人头晕目眩，远处的东西也看不清。因为头部和四肢的肌肉薄，如果同时施灸，气血就会滞塞断绝在艾炷下面；应当暂时停火，等火气稍微减弱、使气血重新通畅后，再让火气流行。等艾炷的数量足够，自然就能消除疾病，应当详细观察。各种发病证候。确定发际的方法。凡是确定发际，如果患者的发际整齐，就按照《明堂》所说的部位，很容易取到穴位。如果患者先因疾病而使发际的头发全部脱落，或者天生额头、颈项没有头发，就难以凭发际取穴。现在规定以两眉中心直上三寸处作为发际，以此为准。各种发病证候。

译使灸疮发作的方法。凡是施灸治疗疾病，无论经历春夏秋冬都不见灸疮发作，只要灸炷的数量已经足够，能够使灸疮发脓溃坏，所患的疾病就会痊愈。如果不能使灸疮发脓溃坏，疾病就不会痊愈。《甲乙经》说：灸疮不发作的，就用旧鞋底烧热，熨烫它三天，灸疮便会发作；脓液流出，疾病自然痊愈。现在用三五根红皮葱，去掉葱叶，在灰火中煨熟，拍破后趁热熨烫灸疮十多遍；灸疮三天就会自行发作，立即溃坏排脓，疾病痊愈。各种发病证候。淋洗灸疮的方法。凡是施灸治病，刚停止火灸，就用红皮葱、薄荷这两味药煎汤，温热地淋洗灸疮周围约一二尺的范围，以驱使风气从疮口内排出，同时使经脉往来不滞留在灸疮下面，灸疮自然溃坏，疾病痊愈。如果灸疮退火结痂后，就用桃树东南方向的梢枝、青嫩柳枝的树皮这两味等量煎汤，温热地淋洗灸疮；这两味药尤其能够防护灸疮中的各种风邪。如果疮内发黑、腐烂、溃破，就加入胡荽，三味药等量煎汤，温热地淋洗，灸疮自然会生出良好的新肉。如果灸疮疼痛不能忍受，长时间没有减轻，就加入黄连，四味药等量煎汤淋洗，马上就会出现明显的好转。各种发病证候。贴敷灸疮的方法。春天取柳树飘落的、像鹅毛一样的花絮；夏天用竹膜；秋天用新棉花；冬天用兔毛，取腹部上白色而细软的，兔眼上的毛更好。各种发病证候。骑竹马灸法。用于治疗发背、脑疽、肠痈、牙痈，四肢下部的一切痈疽、疔疮、鱼脐、鬼箭、瘭疽等，以及胸腹部突然发生的病变、风瘅、肿瘤、紧硬赤肿、恶核、瘰疬、乳痈一类的疾病。先让患者凭靠几案，弯曲手臂；男子取左臂，女子取右臂。看臂腕关节中间有一个凹孔，让对面的人把手臂相对，以朱砂点定此处（图在后面第一幅）。接着把手臂伸直，像拉弓一样伸直；这时看先前用朱砂点定的凹孔，正好处在臂关节的横纹上。就用竹篾从横纹处贴着皮肉量到中指指尖的肉处为止，不超过指甲（图在后面第二幅）。接着弯曲中指，从侧面看中节有两条斜横纹，就用竹篾压住并截断；这就是一寸。必须分别量取两条横纹，各自作为一寸（图在后面第三幅）。接着用一根竹杠，前后架在两张桌子上，用毡褥、被帛等垫稳固定。让患者脱去衣服，解开衬裤带，骑坐在竹杠上，身体靠着墙保持直立，尾闾骨坐在竹杠上，两脚悬空，都不要着地；身体要悬空正直，由两个人在左右扶稳，不要歪斜、倾侧、僵直或弯曲。要让尾闾骨正贴在竹杠上，然后在竹杠上，用开始从臂腕量到中指指尖的竹篾，从尾闾骨量到背脊正中，以竹篾所量到的尽头为止。再用前面压取的横纹二寸竹篾，横放在所量到的尽头处，用朱砂点定两端，这就是两个穴位，彼此相距各一寸（图在后面第四幅）。每穴各灸五壮或七壮，艾炷直径达到三分宽；用纸卷紧实地制成艾炷，必须十分紧实才可以使用。灸的壮数不能过多；不论痈疽生在什么地方，也不论已经破溃还是没有破溃，都用这个方法施灸，没有不安稳痊愈的。因为这两个穴位是心脉起始的地方（如果偶然点穴时靠近疮口，或者正好在疮上，不论远近，只要依照方法施灸，千万不要产生疑虑）。凡是痈疽，都是由于心火流行滞塞而产生的；灸这两个穴位，心火立即流通，不过三天就可以安稳痊愈。可以说这是起死救危、具有非同寻常功效的方法，屡次施用，屡次见效。《素问》又说：各种疮的疼痛和瘙痒，都属于心。又说：营血失调，逆行阻滞在肌肉纹理之间，就会生出痈肿；灸这两个穴位，心火调和通畅，血脉自然流通，功效远胜于服药。灸完后要谨慎饮食，戒除房事，依照方法调养；按照前面的方法灸了七壮，过了大约半日再看，疮内流出的水很多，感觉火气游走，周遍全身，身体蒸蒸发热。再看原来的疮口，肿胀已经消退了五六分。到第二天五更时，艾火的作用盛行，咽喉焦枯，口舌干燥，小便很涩，四肢微微出汗，略觉烦躁，这应当是艾火流通所造成的。于是投服乳香绿豆托里散（药方在后面）。过了很久，各种症状渐渐消退；再看他的疮口，肿胀已经消除，第三天果然安稳痊愈了。施灸后，疮口异常发作，像虫子爬行一样，流出清水，过四五天才平定；这确实可以说是救活人的良法。仍然服用五香连翘汤（药方在后面），用它来疏散郁积的毒气；病势严重的，服转毒散（药方在后面），或者服凡黄元，以防毒邪向内攻入（药方在后面）。还要辨识病情的轻重缓急，分清阴阳后服药。有时用胶醋熨散，有时用膏药涂敷贴治，按照外科通常的方法治疗（醋熨法在后面）。先弯曲手臂，看臂腕关节中间，有一个凹孔就是。在臂关节横纹末端的中心，让患者与取穴者相对坐着，由取穴者用朱砂点定。接着把手臂伸直，像拉弓一样直；这时可以看到先前用朱砂点定的凹孔，正好位于臂关节的横纹上。就用竹篾从横纹处贴着皮肉向上量到中指指尖的肉处为止，不超过指甲。接着弯曲中指，从侧面看中节弯曲处有两条斜纹，这就是量取尺寸所用的标志。以两端各一寸的量法，用薄竹篾量取二寸后折断竹篾。接着解开衣裤等，使身体靠墙直立，尾闾骨坐在竹杠上，两脚悬空，都不要着地；让两个人扶着坐稳，使尾闾骨正贴在竹杠上，然后就从尾闾骨开始，用最初量取用的竹篾向上量到脊背正中。以所量竹篾的尽头为止并用朱砂点定；再用前面量取的二寸竹篾横放在所点之处，两端就是穴位。接着用纸卷艾绒，做成坚实、整齐的艾炷；身体靠墙直坐，就安放艾炷。难以安放时，可以稍微用津液或唾液蘸湿使它粘住。身体稍微一弯，穴位就会偏差，千万不可弯身。

译江西流传下来的原本说：我亲自获得了奇异的疗效，深愿家家都能自己明白，人人都能自己调理，不至于枉然死亡，这也是仁人用心的地方。我常常痛恨那些患上这种病的人，轻易把自己托付给庸医，束手等待死亡。我亲眼见过、亲耳听过的，不知道有多少人了。这种灸法流传了几十年，但人们常常以为它浅显近易而忽视它，又因为它的灸法难以施行，有的心存疑虑便放弃了。如今我亲自获得了奇异的疗效，追究它的根源，就像秦缓诊视晋侯的疾病，确切地知道病在肓之上、膏之下。然而要攻治到病邪所在之处非常困难，是药物和针石所不能到达的。漫长的千余年后，到唐代孙真人出现，才开始彻底贯通人体表里，垂留下流传万世的方法；用膏肓穴治疗人的虚弱疾病，世人都称赞它有效。只是痈疽的酷烈，相关方论很多，却都不能保证患者完全存活。如今我阐明骑竹马灸法的良效，它大概可以说是孙真人阐明秦缓治疗膏肓病这一绝学的继承；希望能使人脱离虎口般的危急，赶赴救治危难，就应当像救助溺水者、扑灭火灾一样。膏肓穴施灸固然是良法，治疗痈疽的灸法尤其有效。膏肓灸只能在病情尚未危急之前灸背部的穴位，而骑竹马灸确实能在患者将死之际使他脱离危难，所以不得不曲折详尽地加以说明。因为这两个穴位正处在脊柱两侧、经气交会流注的地方。人的营气和卫气周流不息，像圆环一样没有起点和终点；每呼气一次，脉气运行三寸，每吸气一次，脉气运行三寸；呼吸停顿一次，脉气运行六寸。一天一夜呼吸一万三千五百次，昼夜流行，没有休息，所以一天一夜脉气周行全身，共计八百一十丈。这就是正常人的经脉运行常数。只有痈疽之病会使血气流通滞塞，失去正常的运行规律。何况人体的营卫循行有一定的度数，就像河水流动；脊柱两侧这两个关隘是气血流注的总通道，正如河流的正道一样。这些经气都从尾闾穴经过，又通达全身百骸、九窍和各条大络，分布到皮肤腠理，没有一处不到。灸法说：凡是痈疽，都只是因为心火停留滞塞。《素问》说：各种疼痛、瘙痒和疮病，都属于心。又说：营血失调，逆行阻滞在肌肉纹理之间，就会生出痈肿。如今这两个穴位之所以有效，是因为能使心火通畅流行，周遍全身。其中的妙处就在于让全身悬坐在竹杠上，这样尾闾的两个关隘就会使流注暂时受阻。等两穴灸完，移下竹杠，艾火就随着经气流注，先到达尾闾，那里会像蒸腾一样发热；又透达两侧肾脏，都感觉蒸热。过了一会儿又流到足底涌泉穴，自下而上，渐渐周遍全身。奇异的功效大概就来源于此。而且我遍查百家议论，都认为痈疽、发背之患最为惨烈；至于治疗方法，则一向以在疮头直接灼艾为先。即使在发病一日、二日、三四五日时灼艾，也未必能保证完全救活；到了十日以后，即使在疮头施灸也来不及了。然而这种方法似乎还不够完善，只有骑竹马灸法，即使病程已久、病情危重，也不论痈生在什么地方、已经破溃还是没有破溃，一概施灸，没有不完全痊愈的。这种方法最为简便，疗效却非同寻常，真是神仙留给世人的无穷恩惠。只遗憾我得到它太晚，想到从前眼看许多人因此病逝，常常哽咽在心；如今遇到这项良法，亲自获得了显著疗效，怎么能私自秘藏？我想让它广泛流传，希望志同道合的人看到后不要再叹息。如果有爱惜生命的君子再把它转传出去，用来救济世人，那就更加幸运了。又说：我三十多年间，常见患痈疽、发背的人很多，十个人中仅有一两个能够活下来；只有及早施灸，才还有可以治疗的希望。如果始终不能灼灸，疮势就会引起腐蚀，向内攻入脏腑，严重时几天之内就会无法救治。总之，富贵骄奢的人动不动就害怕疼痛，听说要用火艾，便发怒斥责、把它赶走，这实在是自暴自弃到了极点。如果不避讳人神等禁忌，能够忍受片刻的灸痛，就有再生的希望；自然应当坚定壮大这种心志，主动求取生路以保全身体，不至于枉然夭亡，这难道不是真正的大丈夫吗？又说：痈疽、发背，必须在刚显露危象之前精心地估量病情、加以治疗，才希望取得万全的效果。不要因为病势缓慢就忽视，也不要因为病势急迫就慌乱。既然已经看出病势，不必顾虑其他，先用隔蒜灸在疮头施灸，使毒邪向外发散，就不会迅速向内攻入而杀人。在患处疮头施灸后，就会形成疮口；过一会儿火艾透达，疮口变得滋润，或者流出恶水，疼痛也会平定，同时服用五香连翘汤。即使不能一下子减轻，病势也会稍微缓和。再用骑竹马的方法施灸，就会立即见效。如果患病已经超过七天，就不必再用隔蒜法在疮头施灸，只用骑竹马灸法，仍然服用五香连翘汤；病势严重的，服转毒散，也会立即见效。这就是所谓要懂得辨别轻重缓急。又说：我亲自用灸法为很多人施灸，都取得了奇异的疗效。如果灸穴靠近所发的痈疽，那么灸完一会儿便会感觉艾火流注，先到达施灸处，疗效尤其迅速。如果灸穴离所发痈疽较远，就不太能感觉到火气流注，灸疮也发作得较迟。然而痈疽在左侧，左侧的灸疮就先发作；在右侧，右侧的灸疮就先发作。这大概是艾火随着流注运行于经络所造成的。施灸的人应当预先知道这个道理，不必疑惑，只要按照方法施灸，使毒邪发散出来，不致向内攻入，就有趋向安定的希望。又说：我曾经仔细考察痈疽的发生，都是由微小的积累逐渐发展到显著。等到热势突然暴发，就像山泉的水一夜之间突然上涨；如果不能稍稍开个缺口引导它，就会形成堤坝被冲破的势头，洪水一旦决口，伤害的人必然很多。病势既然奔涌冲急，治疗就应当迅速；如果只用猛烈的药物涂在肌肉表面，闭塞毛孔，使毒气没有地方排出，这就叫关起门来捉贼，必然会伤害身体。应当从外部用火艾，引导毒气排泄，然后分辨阴阳服药，这才可以。关于分辨阴阳服药的说法，绍兴官库刊刻的李迅著作，以及明州医家李世英刊刻的痈疽方论中，都有完备记载。绿豆乳香托里散方（托住毒气，使其不进入心脏）：绿豆粉（一两）、乳香（半两）。以上研为末，混合均匀，用生甘草水调服。国老膏方（使毒气不向内侵入）：甘草（大的，二两，细细锉切，用长流水浸泡一夜，揉搓使浆汁浓厚，去尽筋和渣滓，再用绢过滤，在银器或石器中用慢火熬成膏，收入瓷器中储存）。每次服一二匙，用酒调服；用白汤调服也可以，以稍微通利为度。

译五香连翘汤方（疏散郁积的毒气）：木香（三分，不见火）、沉香（三分，不见火）、连翘（完整的，去蒂，三分）、射干（三分）、升麻（三分）、木通（三分，去节）、黄（三分）、楝（没有分叉附着的，生用）、丁香（半两，拣去枝，不见火）、乳香（半两，另研）、大黄（微炒，半两，锉切）、甘草（半两，生用）、麝（真的，一钱半，另研）、独活（三分，买老羌活使用）、桑寄生（三分，难以得到真品时，缺少此味也可以）。以上十四味研为粉末，混合均匀；每次服三大钱，加水一盏，煎至七分，去渣服。连同药渣一起煎；用银器煎药，放入一片银同煎也可以。转毒散方（使病邪通过通利排出，而不损伤元气）：车螯（紫背、光泽、肉厚的，用盐泥固济，烧至通红，等冷却后洗净取末，一两）、甘草（一两，生用）、轻粉（半钱）。以上一处研为细末；每次服四钱匕，用浓煎的栝蒌一个去皮后煎出的酒一碗调服，于五更时服用，病重的也不过服两剂。矾黄丸方（专门托住毒邪，使其不向内攻）：白矾（一两，研末）、黄蜡（半两，熔化后与白矾末调和）。以上随制随丸，做成绿豆大的丸子；每次服五十丸，用温酒调服，再以煎熟的麻油送下，不拘时间。醋熨法（未成脓时熨之则消散，已经成脓时熨之则排出）。在锅中略加水，将牛皮胶熔化，摊刷在皮纸上，中间开一个圆孔；这样做成数片，再用胶纸贴在疮上，使圆孔对着疮头，让毒气排出。用上好的浓醋，在面前用小锅煮沸；取两条柔软的布巾蘸醋，交替熨烫（用竹夹子夹住布巾）。必须趁热蒸熨数百度，围绕胶纸不停地熨烫；纸破了就更换。如果发痒，就更加熨烫，千万不能因为发痒便停止。如果有脓从圆孔中流出，就继续熨烫，不要停歇；连续熨烫三五天，临时停一停也没有妨碍。期间再换用上好的拔毒膏药贴敷，脓毒仍会从孔中排出。〔原文“子以泄毒瓦斯”疑有脱误〕以此泄出毒气。熨烫时一直等到疮中有血水流出，瘙痒和疼痛都停止，然后停止熨烫。如果需要停止熨烫而胶纸粘在背上，可以煎贯众汤来洗，胶纸就会脱落。一面熨烫，一面观察阴阳证候，随证用药。这个方法非常简便而功效很大，确有神奇疗效，千万不可忽视。浓醋，就是米醋。鹭鸶藤酒，李氏方说：患痈疽的人如果恰好住在偏僻乡村，又没有钱购买贵重药材，就只能赶快服用鹭鸶藤酒。不论已经灸过还是没有灸过，都连续服用几剂，并配合外治方法（药方在后面）；等痈疽破溃后，就用神异膏（药方见李氏《集验背疽方论》）贴敷。这个方法也多次使用并取得疗效。无论是发眉、发颐、发背，只要是肿胀发作，就尽量多服，没有不见效的。前后用这个方法治病，农夫和乡野老人都能百发百中。《苏沈良方》说：鹭鸶藤又名忍冬草，叶尖而圆，藤蔓生长，叶背有毛，田野和篱笆旁到处都有。两片叶子相对生长，春夏开花；叶梢尖，叶面柔软，绿叶稍薄；到了秋冬，叶子变得坚厚、颜色深而且圆；经霜后叶子卷曲而颜色变紫。花开时极其芬芳，几步之外都能闻到香味。花刚开放时颜色白，几天后变黄；每根枝条上黄白相间，所以又名金银花。花间伸出几根像丝一样的花蕊，所以又名老翁须、金银股。冬天叶子圆，浓密得像薜荔，所以又名大薜荔。花香可爱，像茉莉、瑞香之类的花。古人只是把它当作补益药，现今用它治疗痈疽，疗效奇异而显著。鹭鸶藤嫩苗叶（五两，不得接触铁器，用木槌捣碎）、甘草（一两，生用，锉成粉末）。以上两味一同放入瓦器中，加水二碗，用文火、武火交替慢慢煎至一碗，再加入上好的无灰黄酒一大碗，同煎十多沸，滤去药渣，分作三服，微温服下，连续一日一夜服完。病势严重的，就连续服用几剂。既然说可以作为补药，必然不用担心损伤脾胃；服用到大小肠通利为止。鹭鸶藤，圆形〔此处疑有篇题或脱文〕。又名甜藤。散治痈疽的方法：鹭鸶藤取叶，不限多少，放入砂盆中捣烂，加入少许无灰黄酒，调成稀稠适宜的糊状，涂在患处周围，中间留一个大孔以泄出毒气，早晚更换，不可间断。治疗头部、脑部痈肿的川芎通气散：天花粉（洗净，研为细末）、川芎（不见火，研为细末）、穿山甲（取头颈上的甲，炒后研为细末）。以上等分；每次服五钱，重用栝蒌一个，取子和果肉研细，加入无灰黄酒一碗〔原文缺煮制动词〕，滤去药渣，再隔水煎熟；用此酒调药，饭后稍空腹服，连续服用几剂。同时服用前面的鹭鸶藤酒，每碗加川芎末三钱，调服；与通气散交替服用。病势危急，就剃去头发，采用前面的方法。大凡痈疽服药，必须急切，连续服用才有可能救治。竹阁经验备急药方。石氏平时服用、治疗头风的乌辛茶：川乌（一只，生用，去皮）、高丽细辛（二钱）、茶芽（二钱）。以上切碎〔“咀”疑指切碎〕，分作三服；每服加水两大盏、生姜十片，煎至七分，临发作后连续服用；如果呕吐痰涎，病就会痊愈。近来看到桃溪居士刘信甫刊刻的《事证方》中有麝香散、茶芽汤，大致相似，只是所用川乌、草乌不同罢了。近来川乌既然难以得到，现在一并记载下来，以便迅速辨识。麝香散，治疗头风以及偏头痛、正头痛，夹脑风连及眉部，骨、项、颈直到腮部、头顶都疼痛不能忍受的病证，屡次都取得神奇疗效。草乌（二两，取大的，炮制至裂开，去皮和尖，锉成豆粒大小，加入盐炒至黄色）、高丽细辛（二两，锉切）、草茶（四两，略微研碎）。以上三味共研为细末；每次服一大钱，加入少许麝香，用蜡茶清调服。茶芽汤，治疗偏头痛、正头痛以及恶心呕吐不止。生草乌（半两，去皮和尖）、高丽细辛（半两）、茶芽（一两）。以上研为粉末；每次服四钱，加水二〔原文“慢”疑为剂量或水量字误〕，用慢火煎至六分，去渣温服，服一剂即可见效。小托里散，调顺气机、增进饮食，排出脓液、祛除毒邪。香白芷、山药、白蒺藜、桔梗、栝蒌根、甘草，以上等分，共同炒制后研为末；每次服二大钱，加北枣一个、生姜三片、水一盏，煎至六分，空腹服。

译有人患痈疽，通常把十补托里散作为第一等药物。然而这几年来，人参的价格已经和白银相等，当归又是它的数倍；不是富贵人家，哪里能够买来服用呢？偶然得到这个方子，对贫苦人很方便；它本来出自刘涓子的《鬼遗论》。我的小儿八九岁时，右腿因闪挫而生脓肿，不能记得是否施过针砭，曾经服用此方而见效。栝蒌酒，治疗一切痈疽。大甘草（半两，生用，研成粉末）、没药（二钱半，研碎）、大栝蒌（黄熟的，一个，去皮，连子切碎，俗称杜瓜）。以上三味用无灰酒三升，熬至半碗，放温后服用。再服一剂也没有妨碍。如果想使大便稍微通利，就加入皂角刺七枚一同煎煮。此方治疗腋下突然生出硬核、壅塞肿胀而手臂不能下垂，日久便生脓的病证，以及妇人的乳痈、男子的便毒，疗效最好。栝蒌最能通利乳脉；妇人如果乳房有乳汁而不通，服用它后乳汁会像泉水一样涌出。治疗腿部与大腿之间生肿毒、名叫便毒的病：大甘草、地榆、地骨皮（一名枸杞，其根就是地骨皮；取生的，洗去泥土使用，疗效尤其好）。以上三味等分锉切，混合均匀，分作三服；每服加水一碗，煎至七分。先取一把生乌豆嚼碎，围在疮口四周，周围都敷到但留下疮口；再把大葱白捶扁，做成与疮口长短相近的形状，放在疮口上。药煎好后，立即把药渣趁热覆盖在乌豆和葱白上。用手护住，防止药渣散落；同时趁热服药。等第二服药煎好后，扫去前一服的药渣、葱和豆，再另嚼乌豆，依照前面的方法与葱白一起使用。第三服药就连同药渣一起用布帛绑定，坐卧都可以。疮还没有结脓的，立即消散；已经结脓的，容易破溃；已经破溃的，疮口容易收合。必须空腹连续服用三次，疗效神奇。治疗髭疽：有人拔胡须时误将须根拔断，忽然须根处赤肿生脓，严重的会杀人。取桑树上的木耳，嚼烂后敷上；一夜之间须根就可以拔出，肿胀也会消退。治疗紫癜风：榆树皮烧至存性，研成细末，用糟茄蘸药擦拭一两次，便可除去。治疗脱囊：曾有小儿发热，惊恐，啼哭不停。查看他的外肾，只见红肿，囊皮脱落；曾经使用此方，疗效神奇。朱陵土（这是烧过人的地面上的赤土，大约是尸体腰部所接触的地方，不限多少，取来研成细末）。用水调和，以鹅毛刷敷；土干后，里面已经生出嫩肉。治疗喉闭、脓血胀塞、喉中不能发声，性命危在顷刻：把真鸭嘴、胆矾研成细末，用筷子头卷少许棉花，先在米醋中蘸湿，再蘸取药末；让人撑开患者的口，把筷子头上的药点入喉中肿胀处，脓血就会立即吐出，疾病随即痊愈。如果不能张口，就取一块栗子大的生姜，挖一个小孔，放入一粒巴豆肉；再取小半盏麻油，放在砂盆中，把生姜磨尽为止。最后把姜油灌入喉中；脓血如果立即吐出，疗效尤其迅速。如果喉中还没有生毒，只是开始觉得难以进食，就把下红叶和少许甘草加入一点蜂蜜，一同捣烂成泥；用棉花包成龙眼大小，外面用线系紧，线要留得长些，直接送入喉中，以风涎排尽为度。真正的胆矾极难得到，只用一把薄荷和一挺皂解，一同捣取真汁，滴入便会破开，尤其简便。治疗汤火烫伤：取浓米醋，把多年的旧窗纸蘸湿，轻轻贴在患处，自然会消肿。治疗叮疮：取山上的蕨萁叶，不限多少，烧至存性，研成细末，用轻粉和麻油调敷。治疗一切毒蛇咬伤：先在受伤处用头绳绑紧，不要让毒气流行；赶快取香白芷半两，研成细末，用麦门冬连根带叶浓煎的汤调服。再赶快寻找笆杨叶一小篮，捣烂。再加入生姜二十文〔“文”疑为计量字〕，继续捣成泥；加入约一碗酒使药汁发起，绞取两碗药汁。先取一碗，再加入酒半横〔原文语义不明〕，加热后与另一碗药汁混合服下。把药渣敷在受伤处，外面用绢帛绑定。如果过了一两个时辰，就按照前面的方法再服一碗；不超过三四次就会痊愈，屡次使用都有功效。治疗眼睛突然肿胀、疼痛、出血：春夏季节有人患这种病，称为天丝毒。治疗方法最不可不审慎。我居住在江南时，有个小儿忽然双眼肿起，疼痛出血；有人让他到药局购买眼药熏洗，竟然直接导致青盲。旁边又有一个人也这样，遇到一个农夫指教，说：我有草药，正好治疗这种病。赶快取来使用，毒涎从口中流出，第二天就平复了。茧漆树叶（不限多少，捣烂成胶，用面和眼睛周围的肿处调和敷洗，再把药渣和药汁〔原文“位盒眼上”疑有错乱〕敷在眼上）。鹰、鹘、鹳、鹤一类的鸟，春夏多吃毒蛇，排出的粪便空疏，有时悬在树梢，遇风飘扬，细得像丝尘；人若碰到它，就会患天丝毒。这个方子本来曾经传得到，如今才相信它确实神妙。治疗肾脏风：凡是阴囊湿痒，臂腕、大腿旁以及指缝、肘头生疮，搔抓后起白屑、不能停手的，都是这种病证。旌德草乌（四两，不去皮）。分作四堆，每堆加入盐一两；先取河水一碗（不要用江水、溪水、井水），把第一堆草乌连同水放入铫中煮干；再取河水一碗加入第二堆，同样添水煮干。再用河水把草乌依前法处理到第四堆，等水煮干（依次煮制，是为了使生熟恰到好处）。取出切片，先用少许麻油涂在铫内，再把草乌片炒至黄色，放在地上散去火毒，研成细末。再加入上好的土朱一两，用米醋糊制成丸，做成梧桐子大的丸子。每次服四十丸，空腹、饭前用酒送服。如果感到麻木，就减少丸药的数量；如果没有麻木感，就增加丸药的数量。把这一料药服完，疾病就会痊愈。治疗小儿误吞铜钱进入腹中的方法：羊胫炭（就是炭中极小而坚硬、投掷时会发出声响的部分），研成细末，用米汤调服。不久，炭就会包裹着铜钱随粪便排出，屡次使用都有奇效。也治各种鲫（原文如此，所指不明），以及小儿误吞棋子的情况。治疗脾寒病日久、寒热发作不止的情况，有时一天发作一次，有时间隔两三天发作一次，有时持续半年、三年之久，都没有不见效的。朴硝（二钱，用乌盏在火上熔化），用热酒一盏，等朴硝熔化时倒入酒中，趁热在当天身体寒战发作时服下。发作一次后，就不会再发作了。治疗男子、妇女突然小便不通的方剂；孕妇临近分娩时患此病的，也屡次取得疗效。裹茶（一两，烧成灰并保留药性，研末），滑石（半两，研成细末）。以上二味一同研匀，每次服一二钱，取少许腊茶，用沸水冲点，再加入生麻油二三滴服下。

译治疗各种发背、痈疽不断向外蔓延扩大的情况，必须用药物围住。方用台乌（研成细末），用蜜水调匀，敷在红肿四周，早晚各换敷一次，这样毒肿就不会继续扩散，而会逐渐向中间收敛，见效非常迅速。治疗各种红肿的疖毒，刚开始发作就贴敷，没有不消散的。黄头浆粉（炒制，十分，黑色，一两），黄柏皮（半两，炙）。以上研成细末，用芭蕉油调匀敷上（东阳陈氏专门施用此药）。治疗各种疮疖，已经溃破或尚未溃破都可以贴敷。五倍子（一两），白矾（二钱）。以上研成细末，用井花水调匀敷上。治疗便血不止，以及肠风、脏毒等危重病证。灸法：量取肚脐中心到脊骨的距离，在与脊骨相平的位置施灸七壮，立即止血；如果再次发作，就再灸七壮，可以永远除去病根。治疗噎病的灸法：在脚底中指的中节灸七壮，男子灸左脚，女子灸右脚。治疗男子遗精、白浊，发作和停止都没有规律的情况。灸法：先取丹田穴，再向上移一些，稍稍施灸七壮（肚脐下方一寸处就是丹田）。治疗汤火烫伤，效果比前面的方法还神奇。可以用灶底黄土，也可以用无名异，都研成细末，用冷水调匀敷上，疼痛立即止住。没有瘕痕的人家尤其容易取得这种药材（原文“无瘕痕人家”疑有讹误，句意不明）。治疗各种咳嗽，不论新病旧病。熏喉法：款冬花（约一分），鹅管石（约一分），雄黄（约一分之半）。以上研成极细末，用没有雄性的乌鸡蛋清调和（第一次产下的蛋就是无雄蛋）。再取一方白纸，把调好的药刷在纸的一半上，等药干后卷成小筒，把没有药的那一半捻紧；放在没有灰的火上烧出浓烟，立即放到靠近喉咙的地方，闭住嘴，让烟气冲入喉中。感觉一定要咳嗽时，必须稍微忍住。随即用冷茶水慢慢呷几口（这件事要预先准备好），接着就会呕出几口痰，没有不痊愈的。（闭嘴熏烟时还要牢记：捏住鼻孔，不要让烟跑出来。）治疗脚气、风湿之气贯入四肢而疼痛的方法：四味理中汤去掉人参，加入红曲，研成细末，用热酒调服。治疗手臂疼痛、手指无力。这是由于伏痰停留在体内，中脘部位停滞不畅；四肢属于脾，脾血相互搏结。方用茯苓丸：赤茯苓（一两），半夏（三两），枳实（半两），风化朴硝（一分）。以上研成细末，用姜汁调制成糊做丸，丸子大小如梧桐子，每次服三十丸，姜汤送下。我以前把红曲和理中汤一同服用，见效尤其快。这种植物临近秋天才结籽，叶子厚，似乎有细毛，大体像柿树叶，和篱豆、猫儿豆相似但并不是同一种，不能误用。治疗大腿之间发红肿胀，是因为败精滞留、气机阻滞，又受到阴湿之邪，名叫髀毒。以及肾痈尚未消散、从腰部以下的各种肿毒，都可以治疗。焰硝（一钱重，必须买临安所产、带有锋芒的盆硝，草店中那种味道咸的不可使用）。研成细末，用热酒调服，必须在极度空腹时服下。放到微温即可，不可太热，也不可马上吃热食，以免引起呕吐。感觉小便稍微疼痛时，说明毒气正从小便排出，排一次尿就会安稳。如果感觉病势还没有退，就再服一剂，没有不见效的。毒气发作而肿胀得厉害、肿块大如蒸饼的，也能使它消退排去。而且不用刺破，也不会损伤元气。士大夫中有人服用后多次见效。治疗从高处坠落所致的跌扑损伤，专门能够散瘀血、疏通气滞。黄熟茄子，连皮带肉切成薄片，放在红瓦上焙干，收入糖甏中贮存。临用时研成末，加入少许乳香，用酒调服；能饮酒的人以喝醉为度（即使气息将绝，也要迅速从牙关处灌入）。治疗刀伤以及竹木刺破所致的伤口，专门能够止血止痛。三叶豆，又名卫客龙，五六月间采集，晒干研末，撒在患处。这两个方子是桃源张寺丞亲自传授的，屡次试用都有效，不可轻视。在两脚弯曲处内侧的折缝中间，寻找两条筋的中间取穴；两脚同时各灸三壮，立即痊愈。仍然要倚靠物体站稳，取穴后施灸。如果疼痛发作时施灸，效果尤其好。治疗红眼、眼睛疼痛、泪多，以及突然发红肿胀的情况。内服方：雄黄解毒丸，根据虚实斟酌服用。外贴药：蛇莓草（春天生出红色果实，但果实不可食用），洗净捣烂，摊在青纱上贴敷，眼睛就会感到清凉如冰。又可将真正的北枣浸泡后取出枣肉，拌入少量脑子；或者用薄荷煎煮后贴在太阳穴，也都要用青纱衬托，大小如三钱钱币（原文“如当三钱大”疑有讹误，具体所指不明）。搐鼻药：郁金、真正的焰硝各取少许，再略加脑子。洗眼药：四物汤中加入防风、黄连、杏仁、赤芍药。内服药：三黄散。用黄芩、黄连、赤芍药、龙胆草、大黄、汉防己、木香，各取等分，研成细末，饭后用温酒调服。点眼药：取一块带皮生姜，用筷子捣出一个小孔，放入蜂蜜搅匀后点眼。这是因为血遇热就会散开，所以专门使用脑子，是医家所忌讳的。属于虚证的，应当先补肾，另有相应的方法。贴敷各种肿毒；凡是将要结成痈疖但尚未成形的，用酸米醋一盏、皂角一条，捶碎后一同煎到只剩七分，制成片状，再与牛皮胶一同浸在碗盘中，使其变软，按照肿块大小点贴在红肿处。治疗腰痛，甚至痛得不能抬举身体；治疗风蛀牙：取篱上雀梅藤，在刀上收取其油液滴下，将小白窠蘸湿做成丸，塞入患处，塞入一次就能止痛一次（原文句读层次疑有问题）。治疗乳痈：把车螯壳烧成粉，研末，用米汤送服；生用效果尤其好。