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译《妙一斋医学正印种子编》明代岳甫嘉著 先天灵气 人是万物之灵，而在人类之中，又有聪灵和愚蠢的不同，这是为什么呢？愚蠢的人是那些愚昧的男子和妇女，有的人还往往多生男孩；聪明俊秀的人，有的反而难以生育子嗣，这又是为什么呢？而愚昧的男子和妇女，有时却偶然生下聪明俊秀的孩子；聪明俊秀的人，有时却偶然养育痴愚的孩子，这又是什么原因呢？现在求子的人，只说男女交媾；至于胎儿所以凝结形成，不过是父亲的精和母亲的血，却不知道这仍然只是后天形成的渣滓之物。因此胎儿能否形成、能否有子，以及孩子是聪明还是愚蠢，都还不能确定。关键在于一点先天真一的灵气，在尚未开始氤氲、尚未发生交媾以前，就已经奇妙地结合了。这正是上天得到它而清明、大地得到它而安宁、人得到它而获得生命并且具有灵性的东西。可见，把否塞转为泰通、把愚蠢转为聪灵、把无子转为有子，关键都在于此。人若能保全并合聚先天的灵气，对于求子的道理，就已经领会大半了。有人请问：保全并合聚先天灵气的方法在哪里？答：存养仁心。仁，是使万物不断生长的道理，是一切善行的根源，也是广泛生育子嗣的根本。交合的根本道理 凡是交合的时机，必须是在月经的败血已经排尽、新血刚开始生成、子宫正好开放的时候。这时运用所谓驯虎的功夫，男子施予、女子承受，双方情意畅美，正如用炉火点化金子、用浆汁点化腐物一样，必定能够成胎。至于形成男胎还是女胎，本来有先天所蕴含的因素，也有与后天相互结合的因素。有人说，阴血先到、阳精随后冲入，就形成男胎；阳精先进入、阴血随后参与，就形成女胎。世上难道没有阳精先泄而生男、阳精后泄而生女的情况吗？又有人说子宫有两个孔，生男的孔在左边，生女的孔在右边。施精时偏向左边就生男，偏向右边就生女。那些私奔偷情的人，往往也有生男孩的；仓促交合时，难道一定都是偏向左边而不会偏向右边吗？又有人说，微弱的阳气不能射入阴气，衰弱的阴气不能摄取阳气。世上难道没有瘦弱的男子、怯弱的妇女，仍然屡屡受孕，想停止生育也做不到的吗？也有血气正盛、精力超过常人的人，反而受到子嗣生育的限制，这又是什么原因呢？至于所谓耐久交战、采用“用、＃、＃、＃、＃”五字等方法，都是邪门旁道，不是生育的正道，也不符合夫妇相交的道义。即使是妾媵，也不应该这样做。如果说单数日受孕生男、双数日受孕生女，这或许符合阴阳奇偶的道理；选择奎、壁星宿出现的日子入房，选取所谓天德、月德等吉日，也许是趋吉避凶的方法。然而，新婚远道归来时，哪里曾经选择吉日？那些愚昧的男女又哪里懂得查看历书呢！那么，我所说的周身百脉同时到达，大概才是接近实际的说法。如果说三个月以后还可以把女胎转成男胎，那就更加荒诞无稽了，这种方法也不必记载。交合要有时机 天地孕育万物，一定有氤氲交感的时候；万物化育生长，也一定有适宜欢乐孕育的时机。即使猫狗这样微小的动物将要受孕，它的雌兽也一定会狂叫奔跳，因为氤氲而喜悦的孕育之气触动了它，使它自己也不能停止。这就是天然的节候，也是生化万物的真正机理。世人谈论生育，有人说三十个时辰、两天半，二十八九日必须计算；这些话只是说个大概，并不是确切的论断。《丹经》说：一个月只有一天，一天只有一个时辰。妇女每月来一次月经，必定有一天出现氤氲孕育的征候，在一个时辰之内，气息蒸腾而发热，昏沉而烦闷，出现想要交合而不能忍受的状态，这才是确切的时机。在这个时候逆着它来采取，就能炼成丹；顺应它来施精，就能成胎。所谓“三日月出庚”，又说“温温铅鼎，光透帘帏”，都是在描述这种景象。当欲情浓烈而发动时，子宫里面就像莲花花蕊刚刚开放；妇女在清洗下体时用手探察，自己就能知道，只是因为羞涩而不肯说出来。男子预先秘密告诉她，让她自己说出来，这样一交合就能受孕，而且生男孩的可能很多。为什么呢？阳以安静胜过阴的发动；阴一发动就必先衰靡，阳保持安静却会在后面发力。这就是《易经》中坤卦求交于乾卦、地天泰卦的含义。养精有方法 聚养精气的方法，一是减少欲望，二是节制劳累，三是克制愤怒，四是戒除醉酒，五是谨慎饮食滋味。现在谈论养生的人，大多说要采阴补阳、长久交战而不泄精，这是大错特错的。肾是精气储藏的府库，男女每次交合都必然扰动肾气；肾一被扰动，精血就会随之流动，即使外表没有泄精，精也已经离开了肾府。即使有人能够坚忍不泄，也一定会有几滴真精随着阳器的疲软而溢出，这就是证明。这就像火有烟和火焰一样，哪里还会返回柴薪呢！这不但不能聚养精气，时间久了还会变成其他病症，所以贵在减少欲望。精由血生成，不只是房事交合会损耗精气，凡是日常生活中损伤血的事情，都应当深加戒慎。比如眼睛过度注视，血就会因视觉而耗损；耳朵过度听闻，血就会因听觉而耗损；心神过度思虑，血就会因思虑而耗损。我若能随着事情的不同加以节制，血就能得到滋养，并且日积月累地充足起来。所以贵在节制劳累。主管闭藏功能的，是肾；主管疏泄功能的，是肝。肾、肝两脏都有相火，而相火的联系向上都属于心。心是君火。发怒就会损伤肝脏，相火一被扰动，就会向上煽动君火，使火势辗转炽盛；这样疏泄功能就会起作用，而闭藏功能不能尽职，即使没有交合，也会暗中流失、潜在耗损精气，所以应当克制愤怒。人体的血各自归于所属的部位，通常是凝聚的；酒性猛烈，最能使血运行激荡，人喝酒就会面红。手脚都发红，是因为血受到扰动而奔走运行。血气虚弱的人，几个月没有房事，精气才会变得充实而可以使用；但如果一夜大醉，精气就会随着酒而耗损，而且还会产生许多热毒，所以应当戒除醉酒。《内经》说：精气不足的人，要用饮食滋味来补养。然而浓厚、油腻、炙烤的滋味不能生成精气，只有清淡的滋味才能补益精气。万物都有本真的滋味，调味过于浓重，反而会使本味衰减。无论是荤食还是素食，只要烹煮得法，自然会有一股平和清淡的气息，能够益于人的肠胃。《洪范》谈论滋味时说：稼穑产生甘味。世间的食物中，只有五谷具有正当的滋味；如果能够清淡地食用谷物，只少量佐以其他滋味，最能养精，所以应当谨慎对待饮食滋味。炼精的诀窍

译炼精的方法，完全要从肾脏着手。肾脏内部有一个孔，名叫玄关；肾脏外部有一个孔，名叫牝户。真精没有泄漏、乾体没有破损时，外肾的阳气到子时就会兴起，人体的气与天地之气也会相互吻合。精气泄漏、身体受损以后，自身阳气生发的时刻就会逐渐推迟。有的人在丑时生发，次一些的在寅时生发，再次一些的在卯时生发。有的人始终不能生发，这就开始与天地之气不相应了。炼精的诀窍是：必须在半夜子时披衣起身坐下，把两手搓到极热；用右手托住外肾，用左手掩住肚脐，同时将精神集中于内肾，大约半小时。长久坚持练习，精气自然会旺盛。这个诀窍虽然不是医家的宗旨，也姑且记录下来，留给人取笑罢了。胎儿开始于乾 父母生育孩子，就像天地孕育万物一样。《易经》说：坤道是多么顺从啊，承受天道而按时运行。既然知道大地孕育万物不过是顺从、承接上天，那么就知道母亲生育孩子，也不过是顺从、承接父亲罢了。既然知道母亲是顺从、承接父亲，那么生育子嗣究竟应当以妇女为主吗？还是应当以男子为主呢？然而，所谓以男子为主，并不论体质强弱，也不论健康还是患病，不论精气容易泄漏还是难以泄漏，只要交感之时周身百脉同时到达，就算是好的。交感时如果百脉到达不齐，即使精气少而有力，即使身体健康，即使难以泄漏，也很难成胎。妇女所凝聚的血，本来也是由于百脉合聚而形成的；但与男子的精相比，不能说没有轻重之分。孔子赞叹乾元为万物资始，说它广大；赞叹坤元为万物资生，说它至极，难道没有深意吗？至于男女的区别，也不以精血谁先谁后来限制，不以月经结束几天来限制吗？也不以半夜之前还是之后交感来限制，不以父亲强健、母亲虚弱或母亲强健、父亲虚弱来限制，只看精与血是否都由百脉同时到达，以此辨别谁胜谁负。所以，精气的百脉同时到达，如果能够胜过血，就形成男胎；血的百脉同时到达，如果能够胜过精，就形成女胎。至于有人已经怀孕却小产，有人生产后孩子不能长大，有人孩子养育成人却不能长寿，有人虽然长寿却不能长久无疆，这也只是精血坚实或脆弱，分别决定寿命长短罢了。世人没有察觉，精血的坚实或脆弱，在禀受先天之气的最初就已经决定了。却把小产完全归咎于母亲，把孩子不能养育成人完全归咎于孩子，把寿命夭折完全归咎于命数，难道不是错误的吗？所谓百脉同时到达，是说全身的神情、气血、骨节和细微孔窍，没有一处不能完全通达。既然已经交媾了，为什么还要说有百脉同时到达和到达不齐的区别呢？这其中的关键，又在于平日的调养。务必使父亲的精气不淡薄、母亲的血不枯竭，使乾刚健、坤柔顺；阳气先居于必胜的地位，阴气每每随从它，所以怀孕后没有不生男孩的。至于父母的七情六欲、痰液凝聚、气机阻滞，以及饮食过醉过饱，都能使气脉瘀塞、精血清薄，这样百脉怎么能够同时到达呢？这样不但不能成胎，即使成胎，也多有损伤夭折、惊痫、疮疹等病，种种弊害多得说不完；因此药物调治和调养摄生的作用，绝对不可缺少。这又是人善于承接天道的表现。父亲的精与母亲的血 考察生育子嗣的道理，以父亲的精、母亲的血作为根本，这是正确的。《易经》说：男女交合而使精气相合。男子有阳精，难道女子唯独没有阴精吗？交感时，晨脉到达的时候，男子就施出精气；女子面红唇赤，鼻尖微冷，呼吸稍微急促，这就是女子施出精气的时候。这种精气不论在月经前还是月经后，交媾结束时都有；只是不像男精中有结块成形的东西，因此稍有不同罢了。日积月累，才形成胎儿。否则《易经》为什么只说男女交合而精气相合，却不说男子与精气交合、女子与血交合呢？只是阳精本来是气凝结而成的精华，阴精仍然是血凝结而成的液体。明白了这一点，那么把生育子嗣的道理称为父精母血，当然是合适的。脉象和呼吸平和 生育子嗣的脉象，主要取决于两肾，在脉象上表现为两尺脉。男子右尺脉偏旺，说明相火容易妄动，喜好女色而子嗣少；左尺脉偏旺，说明阴虚火动，精子本来就少，因而子嗣也少。脉象迟、弱而涩，说明精气清冷；如果脉象微弱而濡，则交合时没有力量。这些情况都会导致没有子嗣。妇女脉象微弱而涩，年轻时出现这种脉象，主无子；中年时出现这种脉象，主断绝生育。如果肥胖妇女脉象细而弱，主胞宫有寒；脉象浮而紧，主腹中有疝瘕；这些情况都会使子嗣减少。男女的脉象，都以沉、滑、和缓、均匀为生育子嗣的脉象。人体的气血各有虚实寒热的不同，只有察看脉象才能知道。脉象有十二经脉，分别对应十二个时辰，一天运行一周，与天地共同运行，循环不止。脉气到达时，不宜过盛而数；脉数就表示有热；也不宜不足而迟；脉迟就表示有寒；不宜过于有力而呈实脉。实脉并不是正气自身充实，而是正气虚弱、火邪乘虚而使脉象显得实。治疗应当疏散郁结、攻伐邪气，邪气去除以后，才可以补益正气。也不宜过于无力而呈虚脉。虚脉就是正气和正血都虚弱，治疗只应当补益气血。也有男女上部有热、下部有寒，外表邪实、内里虚弱，却不能生育的。治疗方法是临睡时服用清凉膈热的药，以清除上部的热；每天早晨还没有进食时服用补药，以温暖下部。暂时服用能够升提、疏散上部的药，使邪气从体表外达；长期服用滋味厚重的药，以充实内里。又有妇女气多血少、寒热失调、月经违期，或提前或推后，白带频繁流下而不能生育的，都应当诊察脉象，采用灵活的方法治疗。务必要使夫妇二人的脉象都和缓平和、沉而滑，不偏热也不偏寒。交合有适当的时机，不要妄自耗用精气，就一定能够生子，孩子也不会夭折。所以想要生子，必须依据脉象确立方剂，按照病情用药。服药与调养的法则

译男子以阳气发挥作用，顺从火性而以动为主；一动起来，各种阳气就会生发；女子以阴气发挥作用，顺从水性而以静为主；安静下来，各种阴气就会聚集。所以治疗男子，不要过度用热药来助长阳气；治疗妇女，不要过度用寒药来增益阴气。古人常把黄柏、知母之类用于男子，而把干姜、艾叶之类经常用于妇女，确实是有道理的。男女阴阳各有自然的体质；如果六气交替侵袭于外，七情在内相互冲突，饮食损伤中焦，房事劳累损耗元气，便会发作各种疾病，治疗又不能拘泥于一种方法。何况近世之人情欲开始得太早，有的男子精气尚未通畅就接近女子，有的女子月经刚开始来就与男子亲近。譬如这种树木，材质本来柔弱脆薄，根基既然浅薄，枝叶必然衰弱，怎么能够繁衍茂盛呢？所以男女延续子嗣稍微迟一些，即使没有疾病，也尤其应当加以保护。为什么呢？男子是阳气发动的体质，只怕交合后精气容易失去，却没有得到关键之处的配合；女子往往苦于多次交合却不能怀孕，不能完成生育。所以精液清稀流出而不能射出，都是精气不足；白淫、白带，月经失期，都是血气失调。因此应当预先调养，不可不遵循调节宣通的方法。对男子，就使用中和的药剂，收摄固护真阴，作为维持长久的办法；对女子，就使用温通经脉的药物，鼓动生发微弱的阳气，作为生育发育的基础。有时男女属于虚寒，却纯用热药；属于实热，却纯用寒凉药。这又是根据证候确立方剂，调节宣通不可偏废的道理。我私下里很奇怪，现在治疗求子的人，治疗妇女时还有兼顾寒热的；至于治疗男子，却专门使用热药，只求阳气亢盛而发挥作用，满足一时的快感，时间久了精血耗散，灾祸就难以预料了。我常见士大夫中有人受这种说法迷惑，出现尿血数升，不到十天就死亡；有人发作肾痈、囊毒而死亡；有人发作肺痈，以及翻胃、噎膈而死亡。种种情况无法一一列举，这不但没有益处，反而造成伤害，不可不谨慎。我特意撰写了经过验证的良方，并斟酌温、凉、补、泻等药剂，根据证候的虚实寒热加以考订，希望能成为广泛繁衍子嗣者的一点帮助。服药的要领 所列方剂虽然不止一种，但要取得疗效，不在于兼收并用。或者由高明的医生察看脉象，虚心审察证候；或者病人自己知道身体的寒热，依照证候选择方剂。只要得到其中一种方法，认真炮制并虔诚服用，自然能够获得神奇的疗效。从前忠武侯用兵，重视精专而不重视数量，就是掌握了这个道理。然而仍希望求嗣、摄生的君子三思：没有后代是最大的遗憾；还要在保养元精的基础上借助药力。如果只是依赖药力而浪费元精，就像炼石补天一样，怎么可能有所帮助呢？我的苦心劝告，实在难以尽述。疗效实例略述 有一位朋友年壮力强，娶妻十四年却从未生育，各位医生都责怪他妻子难以生育，他于是打算纳妾。我诊察这位朋友的脉象，六部脉都洪大；两尺脉虽然洪大，但用力按下去就觉得细小无力。于是我又诊察他妻子的脉象，发现并没有什么问题。我感叹说：应当知道萱草是宜男草，何必花千金去买牡丹呢？只是他的病在于丈夫一方：心火炽盛，相火煽动相随，而肾水不足以制约它。这位朋友生性嗜酒、喜欢赌博，常常每夜通宵达旦，沉溺其中而不停歇。又善于房事，能够通宵交合而不衰败。他常常自己说，妻子苦于他的这种行为，所以答应纳妾来替代她。我笑着说：这是血气被酒所驱使，亢盛的阳气在发挥作用，并不是养生求嗣的道理；一旦血耗尽、气衰弱，就像电光石火一样，转瞬即逝。朋友惊愕地回头看着我说：竟然有这么严重吗？希望您明白地教导我。我说：如果你真心求治，就戒酒、戒赌，只听从我的药物治疗，一年之内有希望得到孩子。朋友果然猛然醒悟，发誓闭门修养，摒弃酒曲，远离下棋赌博之客，一心只听从我的药物治疗。我起初给他服用柴葛解肌汤二剂。朋友说：这不是治疗我的药。我说：这不是你所能知道的。几个月后，这位朋友形体面貌消瘦，精神困倦，于是派人叫我来，对我说：我现在快要死了！满口破碎不堪，小便黄赤，阳事竟然不能勃起，我现在快要死了！这可怎么办呢？我说：你不必忧虑，到现在我才看清了你的真正面目。如果不是先用解肌药使邪气透达体表，再用解毒药清理内里，那么你过去积存的酒醉之热还没有散去，热毒也没有消除。如果突然使用温补种子之类的药剂，岂不是关起门来养寇，又用膏粱厚味去喂养它吗？这样怎么会痊愈呢？朋友更加彻底醒悟，说：这是您救了我的命。于是先给他服用清心滋肾之类的药剂，半个月以后，才服用心肾种子丸一料。一共过了三个月，又服用中和种子丸一料。不到一年，他因考核之事出关，于是就在出关的当晚与正妻同房受孕。足足十个月后生下一个男孩，夫妻欢喜庆贺，这才相信我的话没有错。我记下这件事，并不是为了夸耀自己的长处、暴露别人的短处。一方面是要说明，凡是壮年无子的男人，逞强使用自己的阳气，却有了病痛还不知道；另一方面是要说明，医生诊察疾病，自有标本缓急；使用药物，也自有先后次序。像解肌、解毒之类的药剂，难道是种子药吗？假如使用它们没有次序，即使一味使用大温大补之药，最终也难以见效。这件事可以作为其他事情的例子，病人和医生都应当由此类推、融会贯通。所以说，能够神妙而透彻地理解道理，关键在于各人自己的领悟。附方 凡是本来不是种子方，却可以用来帮助取得种子功效的方剂，附录在此以备查考。这就像武将和文臣一样，功劳并不相互掩盖；只要能够平定天下，二者的作用本来就是相同的。柴葛解肌汤 柴胡二钱，黄芩炒，一钱，干葛粉三钱，芍药炒，一钱，羌活一钱，桔梗八分，石膏三钱，甘草三分。用水二碗、姜三片煎服，取汗。如果没有出汗，加苍术一钱，再煎服一剂，趁热服下，即可见效。黄连解毒汤 黄连二钱，姜汁炒，二钱，黄柏炒，二钱，山栀炒，二钱，柴胡二钱，连翘二钱。以上药物切碎成剂，用水二钟煎至八分服下。清心滋肾汤 当归酒洗，一钱；白芍酒炒，八分；橘红一钱；白术土炒，一钱；白茯苓八分；远志用甘草汤制，六分；酸枣仁炒后研末，一钱；麦冬去心，一钱二分；玄参一钱；枸杞子研碎，一钱三分；杜仲盐酒炒，一钱二分。用水二钟，煎至八分，空腹及临睡时服用。心肾种子丸〔见后文〕 中和种子丸〔见后文〕

译有一位朋友从小患羊痫风，壮年后又患滑泄之症，羊痫发作更加频繁，而且没有子嗣。医生若从上部驱除痰邪，所用药物必然疏利，于是精气泄漏得更加厉害；若从下部固摄他的精气，所用药物必然补益收涩，于是羊痫发作得更加严重；如果把疏利和补涩两类药同时使用，两种病就会反复发作，最终都不能治愈，这样怎么能得到子嗣呢？各位医生都束手无策。一天，他请我前去诊视。我诊察他的脉象，发现上部盛实、下部虚弱。我仔细查看各位医生的药方，都很稳妥恰当，只是还没有取得疗效。我犹豫了好一会儿，于是询问羊痫发作的情状。他说：发作时像羊一样叫一二声，突然晕倒，手脚牵引抽搐，咬紧牙关，痰液涌出，不省人事，过一顿饭的时间才醒来。醒来后一二日身体微微发热，精液滑泄不止，疲倦困怠到了极点。于是我问他精液滑泄的情况，他说：清稀的精液不时溢出，浸淫流淌而不能排尽。我又问：夫妻交合时精液也很多吗？他说：很少。我想，羊痫风是他从小就有的顽固疾病，滑泄则是后来增加的病症。滑泄可以通过断绝欲望来保存他的元气，再用药物慢慢取得疗效。如果羊痫风不能消除，那么饮食都会化为痰，时间久了连身体也难以保全，还怎么能希望得到子嗣呢？如今身体还很虚弱，不能立即用药。请你们夫妻分开居住，断绝房事一月，然后我才可以着手为你治疗。朋友果然按照我的话做了。过了一个月，遇到羊痫发作时，他请我前往。我预先把三一子散研成末等待，又将牛黄丸用竹沥化开，等到羊痫将要停止、痰液将要退去时灌服。因为过早用药时痰液正涌盛，药力不能进入；过晚用药时痰已归入病灶经络，药物攻治也无力了。把牛黄丸灌服下去，等他苏醒时，随即将三子散用河水三碗煎成一碗，煎至像稀粥一样，趁热服下。计算在申时羊痫发作时用药，到了初更时腹中连续作响，半夜大便，排出了半桶积痰。此后羊痫不再发作，滑泄也完全停止。嘱咐他戒除欲望半年，常服安神丸，后来服用心肾种子丸，一年后便有了孩子。治病贵在医生的心思和判断。像三子散这种方法，方书中没有记载；各位医生拘泥于固护根本则邪气自然退去的说法，却不知道外来的邪气也可以扶助正气来战胜它。如果是从幼年就有的顽固痰邪，它正暗中盗取气血，掌握心肾的功能；向上能够迷乱心神，使人晕倒，向下能够侵扰肾脏，使精气滑泄，这才是根本的疾病。去除疾病并拔除它的根源，所以能够取得疗效而生育子嗣。这是因为病症奇特，所以特意详细记述；如果只是精液清稀、精液滑泄、精寒、阳痿等症，治疗起来就非常容易了。所以医生贵在有见识，尤其贵在有胆识。附方 三子散 真苏子微焙一两，白芥子微焙一两，韭菜子微焙一两。以上三味共研成末，用河水三碗煎成一碗，煎至像稀粥一样，趁热服下；等待腹中作响，大便排出积痰和宿滞，以此作为见效的标准。安神丸 当归酒洗，人参去芦，白茯苓去皮，酸枣仁炒，生地黄酒洗，川黄连酒炒，橘红，真胆星，厚黄柏盐酒蜜炒至黑色，麦门冬去心，以上各一两；朱砂另行研磨，不飞过，五钱。以上研成极细末，炼蜜为丸，制成梧桐子大小，以朱砂为衣。每次服五十丸，空腹用清米汤送下；饭后较久、临睡时用灯心汤送下。忌食猪、鹅、牛、羊、狗、马肉等，以及胡椒、葱、蒜。心肾种子方〔见后文〕 有一位新安的朋友前来拜访，既请求治疗疾病，也请求求子的方剂。我见他年过四十，形体瘦弱，仿佛连衣服都承受不起。诊察他的脉象，六部脉都微弱、迟缓而无力，两尺脉像丝线一样轻轻浮动，仿佛将要断绝。他自己说，凡是医生都找过，凡是药都服过；有的认为瘦人多火，便让他服知母、黄柏；有的认为他虚寒到了极点，便使用桂枝、附子，总之都没有效果。我接着问：饮食怎么样？他说：一闻到荤腥就想呕吐，现在已经吃素了。我又问：以前服过什么药？他说：以前服过滋阴地黄丸，后来服过八味地黄丸，都没有效果。我说：根据脉象和呼吸，确实是虚寒证；所服的药也不能说完全错误。只是必须先调理中焦，然后再讨论治疗幽北，才可以。必须耐心坚持数年，不但能够治愈疾病，还可以谋求生育子嗣。朋友高兴地说：我恭敬地听从您的吩咐。我给他服用补中益气汤，加砂仁、神曲；服了十多剂后，脾胃功能稍有恢复。我又劝他不要只吃素，也吃些荤食，用少量肉味作为辅助；脾胃功能更加恢复后，才开始给他服用大剂量补中汤，加枸杞子、杜仲各三钱。服用二十多剂后，脾胃才健旺起来，腰膝也逐渐有力。后来让他仍然服用半料八味地黄丸，同时服用朱鹤山煎方，每日一剂，疗效非常好。后来服用一料河车种子丸，果然身体强健；过了一年纳妾，便有了孩子。附方 补中益气汤 人参一钱五分，黄芪蜜炙一钱五分，白术一钱五分，土炒；当归酒洗一钱；甘草炙一钱，或用五分；陈皮八分；软柴胡二分；升麻二分。以上加炒神曲一钱、研末砂仁三分，用水二钟、姜三片、枣二枚，煎至八分，上午服。大剂补中汤就是把前面的方剂各药用量加倍。八味地黄丸 怀熟地按规定炮制，八两，另行捣碎；山萸肉四两；干山药四两；牡丹皮三两；白茯苓三两；泽泻三两；大附子一两，选顶端和脐部平正的，用童便煮一日一夜；肉桂用童便浸泡，晒三次，五钱。以上研成细末，炼蜜为丸，制成梧桐子大小。每次服一百丸，空腹用淡盐汤送下。朱鹤山煎方、河车种子方都见于后文。

译有一位朋友患肠风下血。每次大便时鲜血四处喷射，淋漓不止，像这样已经十多年了。面色萎黄，腰痛腿酸，四肢乏力，阳事痿缩，多年不能勃起，没有子嗣。他自己说只是遇到我的时间太晚了，来求我治疗，并不是求生育子嗣，只是求我救他这残余的生命罢了。我诊察他的脉象，果然虚弱到了极点。重按两尺脉，还没有达到绝脉的程度。他的阳事痿缩，只是因为血液枯少、气力衰竭，虽然还有微弱的阳气，却不能振奋发动罢了。于是我问他平日喜欢吃什么东西？平时服用什么药？他说：各位医生都说是血热，让我多吃寒凉之物；凡是四物汤、黄芩黄连、槐角、地榆之类的药，没有一年、没有一个月、没有一天不服用。而且现在还服用滋阴脏连丸，总之都没有效果。我说：你确实遇到我太晚了；如果早些遇到我，疾病早就痊愈，而且已经生子了。朋友不禁咧嘴笑着说：能救回这残余的生命就足够了，哪里敢有额外的奢望？我说：世间通常知道心主宰血，肝脏储藏血，脾统摄血。心和肝固然喜欢清凉，难道就不想想脾喜欢温燥吗？况且血热妄行，口鼻都可以出血，为什么偏偏只会流到大肠呢？血属于水，水性善于向下流。脾属于土，土不能保持平和，水就向下流，这是其中的道理。治疗应当温暖脾脏，以收摄血液。肺和大肠互为表里，收敛肺气后，肺金便不能损伤肝木，血也自然会回归所属经脉。只是我拟定的方子十分平常，并无奇特之处；而且治疗血证的方子，医书中没有记载，难免被当世之人讥笑。我还担心你看到药物平常，觉得它们似乎与血证完全无关，必定会把药扔掉不服；那样即使来求我，也没有益处。朋友低头叩求不止，于是我为他拟定一方，并制成药二剂交给他。朋友果然依照方法服药，刚服第一剂，出血便减少；服第二剂，出血便停止。后来又制成丸剂服用，竟然不再发作。后来让他服用五粉糕半年，同时服用补中益气汤，加枸杞子、杜仲。再后来让他服八珍汤，加枸杞子、杜仲；最后让他服聚精丸，两年后终于生了孩子。附：丸剂方 取大厚朴五两，去掉粗皮；另用带皮生姜五两捣烂取汁，拌入厚朴，再把姜渣和厚朴同炒，以姜渣变黑为标准，姜渣不要去掉。云白术一两，真神曲一两，大麦芽炒一钱，北五味子一钱，略微焙过后研碎。以上切成一剂，加陈黄米四十九粒，用水二碗煎至八分，空腹服。凡患肠中下血的人，多属于脾胃虚寒、不能统摄血液，服此方都有效；即使嗜酒之人因湿热下注而出血，服用它也有效。只是任意饮酒，病就会反复发作。附：五粉糕方 芡实去壳，白茯苓去皮，干山药，莲肉去皮去心，薏苡仁洗净，各四两。再加入粳米一升、糯米一升，一同磨成粉，加入白糖霜，照平常蒸糕的方法蒸熟、焙干。空腹或饥饿时，用滚汤冲泡服用，直接干服也可以。附八珍汤方 人参一钱，白术土炒一钱，白茯苓一钱，当归酒洗一钱，白芍药酒炒八分，川芎六分，甘草炙四分，枸杞子一钱，杜仲盐酒炒一钱，熟地黄一钱。用水二钟，加煨黑姜一片、枣一枚，煎服。聚精丸〔见后文〕 有一位澄江的朋友，年过五十，长期患痰火，没有子嗣。平时痰火不分昼夜经常发作，一发作便气息阻塞、喉咙闭塞，不能说话，几乎气绝。来不及等待药物，急忙取冷水、冷茶咽下，才稍稍苏醒。每隔十天半个月大发作一次，发作时哮喘、痰塞，昼夜不能睡卧；刚一着枕便叫喊，说胸胁疼痛剧烈，痰堵在喉间使气息无法呼出，冷汗如雨，只能让家丁日夜抱着坐着等死。有的医生给他用二陈、瓜蒌、枳实等汤剂；有的给他用滚痰丸；有的给他用温胆汤、酸枣仁等汤剂以及安神之类的丸剂，全都没有效果。他请我前去治疗。我诊察他的脉象，发现上部、下部都盛实，两尺脉更加洪大。于是我问：饮食怎么样？他说：痰稍退，就想吃东西；吃完马上又容易感到饥饿。我问：阳事能勃起吗？他说：有时能勃起。连续多晚通宵不能入睡，实在无可奈何，只求能够稍稍合眼，便觉得如同神仙一般。我说：道理并不难，只是我所用的药难免被各位医生嘲笑，即使病人听到，也一定不肯服用。众家丁都说：一定不让各位医生看见，也不让病人知道，只求您快些赐药救命。我果然制成一剂，让他们赶快煎好竹沥等待。药煎熟后有人来报告，我让他们加入姜汁五茶匙、竹沥一大杯，服下。不到半个时辰，叫喊声渐渐平息，胸胁疼痛也逐渐减轻，便想要睡觉。睡了一觉后，他想吃东西，吃完以后也不容易饥饿。到了第二天午时以后，又服用一剂；夜间鼾声大作，痰退气舒，疼痛停止，疾病不再发作。全家都非常欢喜，设宴庆贺，并请求我的药方，方剂附在后面。这种病是因为年老血衰，阴虚火盛，煽动胃火；胃火又进一步炽盛，煽动并克制肺金。母气与子气既然不能相互生助，母与子也就不能相互顾护。它们辗转相互煽动，使全身都成了火宅，怎么能够睡觉呢？痰是因火盛而产生的，怎么会不填塞胸膈，使人痛苦叫喊、几乎气绝呢？后来又拟定一个擦牙、漱口咽津的方子，早晨使用，可以免服煎药。又让他制备滋阴地黄丸服用，以消除疾病的根源。后来又让他服滋阴种子丸，于是得以生子。附煎方 取苏梗五钱、研碎的石膏一两、人参三钱、研碎的真苏子五钱、陈放日久的真黑牛胆南星三钱；用陈久牛胆制过的南星不会燥。另研木香一钱，盐水炒三次的黄柏五钱。加水二碗，煎至八分。加入姜汁五匙、竹沥一杯服下，有神奇的疗效。这是因为血少阴虚，药物适宜滋润而不适宜燥烈，所以见效很快。擦牙漱口咽津方 石膏四两，煅过；青盐一两，炒；黄柏二两，盐酒炒至黑色；川椒炒去汗，去目、去骨，取红色粉末三钱；杜仲二两，盐酒炒至断丝。每天清晨洗脸时，取少量药末擦牙并漱口咽津，再含一口滚水漱口后咽下。滋养阴气、清除火邪，永远消除痰火之患。滋阴地黄丸 熟地黄八两，按规定炮制；山茱萸肉四两；干山药四两；白茯苓三两；牡丹皮三两；泽泻三两；黄柏三两，盐、酒、蜂蜜炒三次至黑色；知母三两，盐酒炒三次至茶褐色。以上研成末，炼蜜为梧桐子大小的丸剂，空腹用淡盐汤送下三钱。再加入去心麦门冬三两、辽五味子一两五钱，名为加味滋阴丸。治疗痰火很有效，这是从根本上治疗疾病的方剂。滋阴种子丸〔见后文〕

译有一位朋友与正妻虽已有子，后来又纳了一名妾，十分宠爱；三年不能使妾怀孕，连正妻的腹中也不再受孕，于是来请求我诊治。我诊察他的脉象，右关脉微弱，左尺脉虚而滑；详细询问病因，他说是因劳碌受饥，于是患了滑精之症。偶尔因为饥饿或劳累，遗精滑泄不止。即使同房交合，精力也极其软弱，精液稀薄而且少。我说：这些症状果然与脉象相应，这是脾虚不能制约水液，以致肾虚不能蓄藏精气；难以生育的原因，正是在这里。治疗应当充实脾土、滋养肾阴，使脾土旺盛，水液自然能够收藏；肾气充足，精液自然会变得厚实，生子就一定能够成功。于是拟定一剂煎方，用四君子汤加山药、莲肉各三钱，用文火煎成稀粥一样，每天服一剂。这种平和稳妥的治疗不能很快见效，服到三十剂时，脾气渐渐强健，即使遇到饥饿，精液滑泄也减轻了。又拟制了一种丸方，服用还不到四两，即使遇到饥饿，精液也不再滑泄了。原来这位朋友想验证我的方药，所以故意使自己挨饿来试验，结果果然见效。病愈后服用一料生精种子丸，过了一年多，他的宠妾生了孩子。附：煎方。人参去芦，二钱；白术土炒，二钱；白茯苓去皮、去心，二钱；粉草蜜炙，一钱；干山药焙至黄色，三钱；莲肉留皮去心，炒，三钱。用河水二碗，煎至八分，空腹服，药渣再煎服。附：丸方。白茯苓二两，用乳汁浸晒七次；干山药二两，炒；莲肉二两；人参一两；厚黄柏二两，用蜜水抖匀浸润后炒，再抖匀浸润再炒，如此五次，以呈紫金色为度；白术二两，置饭上蒸，再用土焙；砂仁一两，微焙；粉草五钱，蜜炙。以上药物研成末。另用沙苑蒺藜子四两，微炒后研末。取其中二两加入药中，另取二两煮成膏，与前面的药末混合，舂捣一千杵制成丸，丸子大小如梧桐子。空腹时用清米汤或淡盐汤送服一百丸。生精种子丸〔见后文〕。有一位做官的人，患肾泄而没有子嗣，每天五更时分腹痛，腹中有气向下撑压，直到肛门，发出一声响，随即腹泻如水注一般。开始泄泻时，粪便有时黄、有时白，有时带泡沫、有时稀溏；时间久了，泄出的全是黑色泡沫，像泥浆水一样。这叫作肾败，不仅不能生子，而且还有性命之忧。我为他拟定了一种丸方，服到半个月时，泄泻渐渐减少；服到三个月时，泄泻完全痊愈。后来服用补骨脂丸，加五味子四两、砂仁二两。又服用宝精丸，去掉当归，加补骨脂三两、五味子一两、杜仲三两，服用一料便生了孩子。附：丸方。肉豆蔻四两，用面粉包裹煨制；吴茱萸二两五钱，用汤浸泡；补骨脂三两，盐酒炒；五味子三两；人参一两；木香六钱，不见火；砂仁八钱。以上研成细末，取山药粉三两打糊制丸，丸子大小如梧桐子；每次服三钱，空腹用白开水送服。补骨脂丸〔见后文〕。宝精丸〔见后文〕。有一位读书人，性情喜爱读书，尤其擅长写文章。他每次读书到半夜，阳精就流出；遇到写文章时，写两篇还可以，写到三篇，没有不精液下流的。即使偶尔没有流出精液，那天晚上也没有不发生梦遗的。他已经三十六岁了，没有子嗣，于是来向我求治。我诊察他的脉象，见心火炽盛，下部脉象微弱。这是用心过度、心肾不能相交的病症。我拟定了一种煎方，又拟定了一种丸方，让他按次序服用。病愈后，服用心肾种子丸，这才得以生子。附：煎方。白茯神一钱，去木；麦门冬一钱，去心；远志肉五分，用甘草汤制过；柏子仁两钱，去油研末；干山药一钱；山萸肉一钱；怀生地一钱，用酒洗；黄柏用盐、酒、蜜分三次炮制，炒至黑色，七分；砂仁末三分；甘草三分。用水二碗，加入去核圆眼肉五枚、灯心二十根，煎至八分。调入沙苑蒺藜子，微炒后研末一钱。空腹和临睡时各服一剂，疗效非常显著。丸方。山萸肉三两；麦门冬四两；远志肉三两，用甘草汤制过；北五味子三两；菟丝子四两，用酒煮，按法炮制；干山药三两；怀生地四两，按法制成熟后另捣；白茯苓三两；沙苑蒺藜子半斤，微焙，其中四两入药，四两打膏制丸；黄柏按法炮制，四两；砂仁二两；柏子仁二两，另捣。以上研成末，除另捣的药物外，加入蒺藜膏混合均匀；如果太干，就加入炼蜜，舂捣一千杵制丸，丸子大小如梧桐子。每次空腹用淡盐汤送服三钱，临睡时用灯心汤送服二钱；服用后病就能消除，疗效非常显著。心肾种子丸〔见后文〕。按语：生子专门取决于肾，但如果只是某一经的病，容易治疗；有些病原本在其他经脉，却把病邪传移到肾；还有一人同时患有数种疾病，因此不能生子。这些情况的治疗方法很难确定，拟定方剂也不容易。如果不是医者具有巧妙的思考、敏锐的眼力和辨识的能力，那么用药就没有不出错的。所以，成方能够灵活运用才会有效，灵活的方剂如果拘泥使用就会出错；这些话我不能不再三提醒。附方。中和种子丸。凡是子嗣少的人，都是由于先天禀赋虚弱，或者因为色欲过度，以致气血两亏、心肾不交，各种疾病从内部侵蚀身体，不能生育。我拟定这个方剂，参考三焦上下以及心肾平衡的道理，斟酌五子、六味、十精各方的精妙之处。不论人的年老年壮，也不论寒证热证，只要虔诚服用一百天，最多半年，必定能够生育。经过验证的病例已经很多，真是种子方面第一等的良方。菟丝子拣净后用水淘洗，舂去粗皮，用地然酒煮烂，以能拉出丝为度，捣成泥，制成薄饼晒干，再研成末，四两；白茯苓三两；山茱萸用酒抖匀蒸制，取净肉四两；怀熟地，取大的生地五两，用酒洗净，加入砂仁末三钱和好酒半斤，抖匀浸泡一夜，置于瓷器中，坐入砂锅内隔汤炖至黑烂为度，另捣；怀山药三两；枸杞子，甘州产的为佳，四两；远志用甘草汤浸泡，捶去骨取肉，再用甘草汤煮，晒干，二两；车前子拣净，用米泔汤蒸，晒干，二两；覆盆子去蒂，用酒蒸，晒干，四两；麦门冬三两，去心；五味子二两，以辽东和北方所产的为佳；鱼鳔胶四两，用牡蛎粉炒至成珠，去掉牡蛎粉；嫩鹿茸四两，用酥油文火炙透；当归身用酒洗，晒干，三两；柏子仁去壳〔原文作“运壳”，字样有疑〕，取洁白的净肉三两，另捣；人参三两；川牛膝盐酒炒，三两；沙苑蒺藜四两，微焙后研末，加入药中，二者煮膏，与炼蜜一起制丸；川杜仲盐酒炒，三两。以上十九味药，除另捣的药物外，研成极细末，隔汤炼制真正的川蜜为丸。空腹用淡盐汤送服三钱，临睡时用灯心汤送服二钱。服用一百天以后，疗效难以完全说尽。

译附：辨证加减法如下：阴虚火盛，加盐、酒、蜜三制后炒至黄色的黄柏、知母各二两；虚寒而无火，症状严重的，加重用便制熟附子、肉桂各一两；或者去掉附子、肉桂，加去鳞膜的肉苁蓉、巴戟肉、盐酒炒补骨脂各三两；肥胖而有痰的，加广橘红三两，减少熟地二两；瘦人上焦有火的，加姜汁炒黄连二两；梦遗滑精的，加蜜炙黄柏四两、砂仁末二两、炒至芳香的酸枣仁三两。有客人认为砂仁不是固精药，却不知道砂仁配黄柏入肾，就是封髓丹。这是因为二药相互辅助，配合使用而发挥作用。种子的方法，关键在于固摄精气；但收涩精气的药物，尤其是求子的禁忌，如龙骨、牡蛎等药味，可以用于治疗虚损，却不能加入种子方，因为过于收涩会使施精不完全，不适合求嗣者。方剂的精妙之处，全在于加减和考订得当，谨慎地叙述这些内容来告知后来者。河车种子丸。河车就是胎胞，得到男女交合之气，依赖命门之火凝结成形，孕育胎儿。火能够生养万物，对于求子尤其密切相关。我拟定这个方子，凡是气血两虚、阳气衰弱而精液稀薄的人，服用后能够生子，屡次都取得了成效。方中使用肉桂、白术、陈皮，正是取火生土、土又能承载火的道理。当归用酒洗，二两；山茱萸去核，四两；补骨脂盐酒浸后炒，三两；天门冬去心，二两；麦门冬去心，三两；生地用酒洗，三两；人参二两；山药三两；覆盆子用酒蒸，三两；五味子一两；巴戟去心、用酒浸，二两；川牛膝盐酒炒，二两；川黄柏用盐、酒、蜜三制后炒，三制，一两五钱；白茯苓二两；锁阳用酒洗、酥炙，二两；白术土炒，二两；陈皮一两；杜仲去皮、盐酒炒，去丝，二两五钱；肉桂用童便制，五钱。以上共研成末。紫河车一具，选用头胎生男孩的产妇所产者，用水洗净，挑去筋膜，挤去紫色血液，再用米泔水漂洗数次，仍然用酒洗过。盛放在瓷瓶中，加入一小杯酒，封好瓶口，隔水煮至烂熟，再捣成泥。必须选用没有生疮患病、清洁健康的妇人所产者为佳。加入前面的药末，一同捣匀，用炼蜜制成丸，大小如梧桐子；每次服一百丸，空腹用温酒或盐汤送服。斑龙种子丸。蜀中的道人说：尾闾关如果不能闭藏，精气就会像沧海一样枯竭；九转神丹的功效都暂且不必说，只有斑龙头顶上的珠，能够补益玉堂关以下的精血。斑龙珠就是麋鹿角。鹿性情善于交配，寿命长，子嗣也多。我拟定这个方子，对于中年以后没有子嗣的人最为有效，能够调治百病、滋养五脏、补益精髓、强壮筋骨、增益心志、安定魂魄、使须发变黑、保持容颜，并能延长寿命、增加子嗣。配用鹿角胶一斤、鹿角霜半斤，以天门冬和麦门冬各四两去心；黄柏三两，用盐酒炒至褐色；知母三两，去毛后用盐酒炒；虎胫骨三两，用酥油炙；龟板三两，去裙后用酥油炙；枸杞子四两，以甘州产者为佳；干山药四两；肉苁蓉四两，用酒洗去浮甲和白膜，晒干；茯苓四两，去皮；山茱萸净肉四两；破故纸四两，盐酒炒；生地四两，用酒洗；当归四两，用酒洗；菟丝子六两，用酒煮后捣成饼，焙干；熟地四两，按法炮制；白芍三两，用酒炒；牛膝三两，去芦后盐酒炒；杜仲三两，盐酒炒并去丝；人参三两，去芦；白术三两，土炒；五味子一两；酸枣仁一两，炒；远志各二两，用甘草汤浸泡并去骨皮；砂仁一两。全部研成末，用炼蜜调和，再将鹿角胶熔化，制成梧桐子大小的丸剂。每次服一百丸，空腹用淡盐汤或酒送服。按语：龟板、龟胶不适合单独使用。这是因为龟不交配，只与雌龟隔水相望便能受孕。《子语》说：两只乌龟彼此相望，是神气相交；两只鹤彼此鸣叫，是气息相交。所以龟板、龟胶，是仙家修炼所用的药物。求子方中配伍虎胫骨、鹿角胶，取阴阳相合的道理，便可以使用。如果单独使用，就能使阳痿、精寒，性交不能完成而无法受孕，这一点不可不知道。通真延龄种子丹。又名腽肭脐丸，阳痿而没有火证的人服用后，立即能够勃起。五味子二两；山茱萸四两；菟丝子四两；砂仁二两；车前子二两；巴戟天四两；甘菊花二两；枸杞子四两；生地黄五两；熟地黄五两；海狗内外肾各一副，如无，就用本地黑狗或黄狗的内外肾各一副，酥制；怀山药三两；天门冬二两；麦门冬三两；柏子仁二两；鹿角霜二两；鹿角胶四两；人参二两；黄蘖一两半，制；杜仲三两；肉苁蓉四两；覆盆子三两；没食子二两；紫河车二具；何首乌三两；牛膝三两；补骨脂二两；胡桃肉二两；鹿茸二两；沙苑蒺藜四两，其中二两炒后研磨加入药中，二两研成粉打糊。以上与柏子仁、胡桃肉泥、蒺藜糊、用酒化开的鹿角胶和炼蜜一起制丸，大小如梧桐子。每次服四钱，空腹和饥饿时各服一次；用龙眼汤、淡盐汤送服，天气寒冷时也可以用好酒送服三四钱。心肾种子丸。

译求子之道，贵在肾水充足，尤其贵在心火安宁。如今难以生育子嗣的人，都只归咎于肾水不足，却不责怪心火不安，这是为什么呢？肾精之所以妄自泄漏，是由于受到心火逼迫而造成的。心是君火，肾是相火，而相火奉行君火的命令。因此，没有子嗣的人，病虽然在肾，根本原因却在心。现在拟定这个心肾方，以固护根本、保全元气，生精养血，培补复原先天真气，大力补益虚损，滋养五脏并消除骨蒸，壮旺元阳而增加子嗣。使血脉充盈，筋骨强健，面色美好，延长寿命，使耳目聪明，头发胡须乌黑润泽。真是君王之道般平和而稳妥的奇方，它的功效精妙，难以完全叙述。何首乌赤、白两种鲜品各半斤，用米泔水洗净，以竹刀切片，分作四份炮制；用砂锅和柳木甑，分别以黑芝麻、羊肉、酒、黑豆各蒸制一次，晒干。怀生地用酒洗；麦门冬去心；天门冬忌铁、去心；怀熟地用生地制，生地用酒洗净，加入砂仁抖匀、用酒浸泡，隔汤煮至黑烂；怀山药炒至褐色；白茯苓用人乳抖匀蒸制；赤茯苓用牛乳抖匀蒸制；枸杞子；人参去芦；鹿角胶熔化，以上各四两；白芍药酒炒；锁阳酥制；酸枣仁炒；五味子；牛膝盐酒炒；牡丹皮；龟板去裙、酥制；当归用酒洗；泽泻去毛；黄连酒炒至金色；菟丝子用酒煮；黄柏用盐、酒、蜜抖匀炒三次，炒至金色〔原文“金以”〕，以上各二两。研成末，隔汤炼蜜制丸，大小如梧桐子，空腹用淡盐汤送服三四钱。按语：心藏血，肾藏精，精血充实，才能孕育子嗣。只是心肾两方面的药物，最难配合。心厌恶热，肾厌恶燥，治疗应当清热润燥。我拟定的这个方子，寒热药性不偏，君臣配伍不乱，是调和而又滋补的药剂。想要增加子嗣的人，应当制备此方并长期服用。阳痰无火的人，去掉黄连、黄柏，加肉苁蓉、杜仲各二两。广嗣既济。安定心神，滋养气血，补益精髓，强壮腰膝，润泽肌肤，使面色喜悦，耳目清明，须发乌黑，调和脏腑，延年益寿，增加子嗣，具有很大的神效。人参八两；天门冬四两；麦门冬四两；柏子仁四两；酸枣仁四两；远志肉四两；菟丝子八两；白茯苓八两；甘枸杞八两；生地黄四两；熟地黄四两；牡丹皮四两；当归四两；五味子二两；沙苑蒺藜八两；山茱萸肉四两；山药四两；石斛二两；牛膝四两；虎胫骨二两；甘菊花；石菖蒲一两；杜仲四两；破故纸三两；肉苁蓉二两；鹿角胶八两；玄武胶八两。以上二十七味，按法炮制，共研成末。研末后加入柏子仁、玄鹿二胶，用好酒熔化，再与炼蜜混合制丸，大小如梧桐子。每晚用秋石和白开水送服三钱，也可以用好酒送服。补心滚肾丸。这个方子平和、简要、纯净，不论老年还是壮年都可以服用，有火证的人更适合。麦门冬六两；鳖甲六两，醋炙透；五味子四两；怀生地八两，隔汤按法炖制；山茱萸四两；牡丹皮三两；白茯苓三两，抖入人乳中，晒至六两；天门冬四两；杜仲去皮切片、酥炙，六两；黄檗四两，按法三制；砂仁二两；甘草一两；怀山药四两；柏子仁拣净八两，用酒蒸，另研细如泥；车前子三两；菟丝子净末八两；枸杞子去掉枯败者，八两；远志肉三两；牛膝四两。用炼蜜制成丸。空腹用白开水服五钱。滋阴壮阳丹。这个方子阴阳两补，用于求子非常灵验。熟地用淮生地酒蒸九次、晒九次，四两；石菖蒲五钱；远志用甘草水浸泡、去心，一两；淮山地二两；五味子七钱；肉苁蓉用酒浸洗，去鳞甲和白膜，二两；菟丝子用酒浸后炒，二两；牛膝用酒浸，一两；巴戟去心、用酒浸；续断用酒浸洗；茯苓去皮；益智仁去皮；黄柏盐酒炒；知母酒炒，以上各一两五钱；破故纸盐酒炒；枸杞子；山茱萸取净肉；杜仲去皮，盐酒炒至断丝；沙苑蒺藜炒，以上各二两；人参；虎胫骨酥炙，以上各一两。研成末，用炼蜜制成丸，大小如梧桐子。每次服一百丸，空腹用盐汤送服。固本健阳种子丹。一般人没有子嗣，多半是精血清稀寒冷，或者先天禀赋薄弱。间或有身体强壮的人，也是因为房事劳累过度，以致肾水不旺，不能直达子宫射精，所以没有子嗣。这个方子能够培育元神、坚固精血、温暖肾脏、壮旺阳气，即使老年人服用，也必定能够接连生子；根据经验，疗效非常神奇。菟丝子用酒煮，三两；白茯神去皮、去木；山药用酒蒸；牛膝去芦、用酒洗；杜仲用酒洗去皮、酥炙；当归身用酒洗；肉苁蓉用酒浸；五味子去梗；益智仁盐水炒；嫩鹿茸酥炙，以上各二两；熟苄用酒蒸；山茱萸用酒蒸、去核，以上各六两；川巴戟用酒浸、去心，四两；续断用酒浸；远志制；蛇床子炒、去壳；人参以上各三两；枸杞子六两。以上研成末，用炼蜜制成丸，大小如梧桐子。每次服一百丸，空腹用盐汤送服，也可以用酒送服；临睡时再服一次。如果妇女月经已经来潮，这正是适合求子的时期。一天服三次，疗效尤其好；没有火证的人更适合服用。壮阳种子丹。用于尺脉微弱、阳痿不起、虚寒而无火的人。熟地、枸杞子各二两半；牛膝都用酒洗；远志肉用甘草汤煮；怀山药炒；山茱萸；巴戟去骨、用酒蒸；白茯苓；五味子；石菖蒲；楮实子；肉苁蓉用酒洗去鳞甲，去掉心中的白膜；杜仲盐酒炒；茴香用水炒，以上各一两。冬季加肉桂五钱，用童便抖匀，晒三次。以上研成末，用炼蜜和枣肉调和，空腹时任用温酒或淡盐汤送服。补阴种子丸。用于尺脉虚浮、洪大而数，精元不能固摄，虚弱而有火的人。黄柏半斤，用盐、酒、蜜炒至黑色；知母用盐酒炒；熟地黄以上各三两；白芍药用酒炒；牛膝用酒洗；陈皮；锁阳酥制；当归用酒洗，以上各二两；虎胫骨酥制一对；龟板酥制四两。冬季加干姜五钱，炒至黑色。以上研成末，用酒煮羊肉作糊制丸，空腹任用盐汤送服。滋阴种子丸。

译男子精气亏损而没有子嗣的，若不用这个药就不能填补；服用到一百天，疗效非常奇特。阴虚而有火的人适合服用。知母二两，去毛皮后研末，其中一两用乳汁浸透，另一两用典酒盐浸透，晒干；天门冬去心，二两；麦门冬去心，二两；黄柏二两，去粗皮后研末。知母的一两用乳汁浸透，另一两用黄酒、盐浸透，晒干后炒至赤色；熟地黄用黄酒煮，捣成泥，随即与其他药物混合，二两；桑椹子二两；菟丝子用酒煮、晒干，二两；生地黄用黄酒洗过，与熟地黄一起捣匀，二两；何首乌黑、白两色都用，同黑豆煮两次，去皮晒干，二两；枸杞子一两五钱；干山药一两；牛膝去芦，二两；黄精二两，以对节生者为真，用酒蒸熟，与熟地一起捣匀；辽五味五钱；白茯苓去皮、去红丝，一两；柏子仁用水浸一天，连壳磨成浆，用绢袋滤汁去壳，撇取水面浮油，倒掉水，留下沉底的部分晒干，一两。以上十六味研成细末，用炼蜜制成丸，大小如梧桐子。每天早晨服七八十丸，用淡盐汤送服。延龄护宝丹。补益元气，强壮筋骨，固摄精气，强健阳气。老年没有子嗣的人适合服用，没有火证的人最适合。菟丝子用酒煮后捣碎，焙干研末，三两；肉苁蓉用酒洗去甲膜，三两，再用酒二斤浸泡半时，取出焙干备用；韭子四两，用枣二者煮熟，去掉枣，再将韭子用酒浸一夜，焙干使用，三两；木香半两；蛇床子三两，用枣二两煮熟，去枣后取二两；白龙骨一两，与茅香一两同煮一天，去掉茅香，用绵包裹浸酒一夜；完整晚蚕蛾二两，炙；鹿茸一两，酥炙至黄；桑螵蛸一两，炒脆；莲实炒；干莲蕊；葫芦巴各一两；乳香另研；丁香各半两；麝香一钱，另研。除乳香、麝香、菟丝子末外，其余十二味共研成末。把前面制成的菟丝子末，用浸泡前药的二斤药酒，以文火和武火交替熬到一斤，加入荞面两匙，搅拌均匀。随后加入乳香、麝香等药，不停手地搅拌，熬成浓稠的糊状。放凉后与药末混合；如果太硬，再加入少许酒，捣一千多下，制成梧桐子大小的丸。每次服五十丸，空腹用酒送服；单独使用龙骨的，只有这一方。宝精丸。专门用于求子，能够增添精气、补益骨髓、滋阴壮阳，使房事时勃起坚硬而持久，健步明目、延年益寿；它的功效无法完全叙述。没有火证的人适合服用。白亮鱼胶八两，切成短块；牡蛎八两，用炭火煅过，研末后与鱼胶同炒，必须炒熟，不可焦黑，以黄色为度，去掉牡蛎末不用，将鱼胶研磨备用；山药四两；人参二两，虚损很重的加一两；沙苑蒺藜八两，用酒洗去外皮，以竹刀剖开去白膜；白茯苓四两，去皮切片，用人乳抖匀晒三次；牛膝三两，去芦，选粗壮者切碎，用酒抖匀微炒；甘州枸杞四两，去蒂和枯败者，用乳汁抖匀晒干，如此五次；鹿胶二两；菟丝子三两，用水淘净，酒蒸熟，捣烂晒干；山茱萸肉四两，用酒抖匀烘干；当归二两，去芦尾，选色泽明亮者，用酒洗、切片、晒干，微炒。以上十三味共研成末，用炼蜜制成丸，大小如梧桐子。每次服三钱，早晚用炎直汤送服。生精种子奇方。凡是梦遗滑泄、真精亏损的人，服用后都非常灵验。有火证的人适合服用。沙苑蒺藜八两，微焙，其中四两研末入药，四两熬膏加入炼蜜；川续断用酒蒸，二两；菟丝子三两，用酒煮至能见丝；山茱萸肉生用；芡实粉生用；莲须各四两，生用；覆盆子生用；甘枸杞子各二两。以上药末与蒺藜膏一起用炼蜜调和制丸，大小如梧桐子；每次服四五钱，空腹用淡盐汤送服。补骨脂丸。凡是精液寒冷清稀，以及老年人阳虚无火的，服用后求子非常灵验。有火证的人禁用。选真正产于合州、质地沉实的补骨脂一斤，用食盐四两加入滚汤，趁热浸泡一夜，晒干备用；杜仲去皮、酒炒去丝，四两，煎浓汤浸泡一夜，晒干备用；厚黄柏去皮、蜜炙，四两，煎浓汤浸泡一夜，晒干后备用；鱼胶半斤，剪碎炒成珠。把补骨脂炒香，与鱼胶珠一起研成细末；将去皮的胡桃肉半斤捣成泥，盛在锡盆中蒸制。取胡桃油与药末混合，加入炼蜜，捣匀，制成梧桐子大小的丸。空腹用白汤或淡盐汤送服三钱，晚上或饥饿时再服一次，效果尤其好。千金种子丹。服用这个方子，能够使人多生子嗣。同时可以治疗虚损、梦遗、白浊和精液脱漏。沙苑蒺藜产于同州，形状像羊肾，又像蚕种，微焙时香气如天池茶的才是真品。取药末四两，再用重罗筛成极细末四两；莲须四两，研成极细末；金以者能够固精，红色者会败精〔原文“金以”“败情”，字样有疑〕；山茱萸研成极细末，四两，须用一斤，以鲜红而有肉的为佳，去核取肉，制成药末；覆盆子以南方产的为佳，去蒂取细末，四两；金樱子去刺、去核，一斤，熬成膏，约四两；鸡头宝五百个，去壳，大小不一者，取细末。以上两项…… 再用伏蜜一斤炼制，用纸粘去浮沫，反复数次，直到没有浮沫；滴入水中能够凝成珠状。先把金樱子膏与前面的药末调匀，加入炼蜜，放在石臼中捣一千多下。制成豌豆大小的丸剂。每次服三十丸，空腹用盐汤送服，二十天内忌房事。此药能够延年益寿、使人多生子嗣，功效难以尽述。金锁思仙丹。用于男子房事过多、精气不能固摄、梦遗滑泄而没有子嗣。莲花蕊十两，忌与地黄、蒜同用；石莲子十两，以沉水者为佳，去掉里面的青心，取粉；鸡心实十两，晒干，捣取净粉。以上药物，再取金樱子三斤，选霜后半黄的，放在木臼中舂去刺，剖成片，去子，用水淘净后捣烂。放入砂锅中不断火煎煮，大约煎到水耗去一半时取出过滤，再煎至像稀糖浆一样。加入前面的药末，调和制成梧桐子大小的丸。每次服五十丸，空腹用盐汤送服。一个月内不要泄精，等到女子月经停止。取车前子一合，用水煎煮，空腹服下；一旦交合就能受孕。平时忌食葵菜、车前子。按语：牡蛎、龙骨药性收涩，容易使肠胃黏滞；服用过多或久服，往往会酿成瘀热之证。即使当时交合，也担心射精不完全。这个方子的药性虽然收涩，却不会黏滞肠胃，所以用它来固摄精气。何况交合之前服用车前子，可以先行疏利引导，自然没有射精不完全的弊病；这就是拟方的精妙之处。柏鹿种子仙方。

译凡是心肾不能相交、阳虚而精液稀薄的人，服用后都非常灵验。柏子仁去油，用好酒浸一夜，放在砂锅上蒸，捣烂如泥；鲜鹿茸用火燎去毛，洗净后用酥油炙透。如果鹿茸带血，必须用慢火，防止皮破血流；切片研末。两药等分，与柏子仁泥一起捣得极其均匀，再加入炼蜜制成梧桐子大小的丸。每次空腹服三钱，用淡盐汤送下。服用一个月后，能够收敛虚汗、振兴阳道、安定心神、补益骨髓；功效难以尽述，真是仙方。巨胜子丸。用于右侧尺部命门脉虚弱细微、将要脱绝，阳痿不起，老年无火的人适合服用。熟地用酒蒸，四两；生地用酒洗，四两；杜仲盐酒炒，三两；赤、白何首乌刮去皮，用黑豆蒸，不能接触铁器，四两；牛膝去皮，与何首乌同蒸，三两；天门冬去心，三两；枸杞子四两，研末；肉苁蓉用酒洗去甲膜，三两；小茴香用盐酒浸后炒，一两；巨胜子四两，用酒蒸后捣碎；菟丝子用酒煮，捣成饼，晒干，四两；白茯苓去皮，三两；柏子仁三两，捣碎；楮实三两，用酒蒸；酸枣仁三两，炒；破故纸三两，盐酒炒；巴戟三两，去骨、酒蒸；北五味一两；覆盆子去蒂、酒蒸，三两；山药三两；续断用酒洗，三两；鸡头子三两；川椒炒去汗，三两；葫芦巴一两；莲花蕊二两；韭子一两；麦门冬去心，三两。以上研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。每次服一百丸，空腹用温酒或淡盐汤送服。原方有天雄、木香，没有杜仲、麦门冬、小茴香。五子衍宗丸。男子服用此药，能够增添精气、补益骨髓，使肾气通利。不论下焦是虚是实、是寒是热，服用后都能自行调和固密；旧时称它为古今第一种子方。有人世代服用此药，子孙繁衍，于是形成了一个村落，这种说法流传下来。后人使用它，疗效非常显著。甘州枸杞子；菟丝子用酒蒸，捣成饼，以上各八两；辽五味子二两；覆盆子四两，用酒洗去目；车前子用酒蒸，二两。以上五味，都选用产地正宗、品质精良而新鲜的，焙干或晒干，共研成细末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。每天空腹服九十丸，上床睡觉时服五十丸，用白开水或盐汤送下；冬天用温酒送服。制药选日：春季取丙、丁、巳、午日。夏季取戊、巳、辰、丑、未日。秋季取壬、癸、亥、子日。冬季取甲、乙、寅、卯日。忌讳师尼、鳏夫、寡妇等人，以及鸡、狗和其他六畜看见制药过程。十子丸。四明的沈嘉则没有子嗣，七十多岁时服用此药，接连生了孩子。槐角子与何首乌蒸七次；覆盆子；枸杞子去掉枯败者和蒂；桑椹子；冬青子，以上四味一起蒸，各四两；菟丝子炮制去壳，用酒蒸；柏子仁用酒浸后蒸；没石子按雪公的方法炮制；蛇床子蒸；北五味子去掉枯败者，打碎后用蜜蒸，以上各二两。以上药物研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。每次服五六十丸，空腹用淡盐汤送服，再吃干点心压服。加味七子丸。菟丝子淘洗后用酒蒸；川牛膝去芦、用酒蒸；麦门冬去心、用酒蒸；山茱萸取肉；原蚕蛾；五味子，以上各一两二钱；蛇床子用酒蒸，一两六钱；车前子淘洗，一两七钱；大苷草炙，一两；沙苑蒺藜子用马乳浸后蒸；覆盆子，以上各二两二钱；补骨脂子二两二钱，淘洗后炒；肉苁蓉二两五钱，用酒浸、去鳞膜。肾虽然属水，却不宜太寒；精液寒冷，就难以成孕。如果天地气候寒凉，草木就一定不会萌发。这个方子经过精心斟酌，药性不寒不热，符合中和的道理。制备并服用此方，就像一阳之气刚开始发动、万物化育生长一样，二三个月以后一定能够受孕。前面的药物都焙干、锉碎，研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。每次服三十丸或四十丸，用淡盐汤送服，早晚都服。聚精丸。黄鱼鳔胶选洁白者一斤，以陈年的为佳，切碎后用蛤粉炒成珠，以不再发出声响为度；沙苑蒺藜八两，用马乳浸两夜，隔汤蒸一炷香的时间，取出焙干。以上研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。每次服八十丸，空腹任用温酒或白开水送服，忌食鱼和牛肉。另有一方，加当归，用酒洗后晒干，四两。十精丸。精液寒冷、阳痿而没有子嗣的人，服用此药有效。枸杞子；甘菊花；菟丝子用酒煮、捣成饼，以上各二两；山茱萸去核；天门冬；白茯苓，以上各三两；淮生地用鲜品，酒蒸九次，四两；肉苁蓉用酒洗去鳞膜，浸一夜，二两半；肉桂、汉椒去目，一两。以上研成末，用红铅制成梧桐子大小的丸。每次服三十丸，空腹用盐酒送服。青娥丸。治疗肾虚腰痛、不能生育。破故纸用盐酒浸后炒；川萆▯用童便浸一夜后炒；杜仲盐酒炒至断丝；牛膝盐酒炒，以上各四两，共研成末；胡桃肉去皮，八两，另捣。以上一起捣匀，加入炼蜜制丸。空腹用酒、木香汤或淡盐汤送服三四钱。董廉宪五十岁没有子嗣，服用此方一年，接连生了两个孩子。肾气虚寒的人，服用原方。腰是肾的外府，是水火所主宰的地方，也是生命生发的根本。善于调理它，根本就会稳固，枝叶也会茂盛；不善于调理它，根部就会枯萎，枝叶也会凋败。治疗腰病必须同时治疗肾，才能得到生命生发的根源。所以能够用于求子。肾虚而有火的，加黄柏二两，盐酒炒至黑色；知母用盐酒炒至茶合色，二两。青娥丸加黄柏、知母说。肾在八卦中象征坎，水火都包含在其中。水气衰弱，阳火就会独自亢盛，使肾中发热；火气衰弱，阴寒就会侵袭，使肾中发冷；水火都衰弱，土气就会乘虚而入，使邪气积实在肾中。这些情况都会使人腰痛、没有子嗣。这个方子中，破故纸、杜仲、胡桃的药味厚重而且性温。黄柏、知母能够走入下部。至于萆▯，属于苦燥之品，足以疏利水土之邪，使其气机平和。之所以称为青娥，是因为它像包藏阳气的坎卦，说明水火的真实本性都在其中。仙茅酒。治疗男子虚损、阳痿不起。仙茅四两，用米泔水浸泡，去掉赤色汁液，晒干；淫羊藿四两，洗净；五加皮四两；龙眼肉一百枚，去核。以上用无灰好酒十八斤浸三七日，取酒服用，也可兼服。葆真丸。

译疗效非常奇特。葆真丸专门治疗所谓九丑之病。所谓九丑之病，是指阴茎软弱而不能勃起，勃起后却不充盛，充盛后不能顺利交合，能够交合却不充实，充实却不坚硬，坚硬却不能持久，持久却没有精液，有精液却不能生子。这个药能补益十二经络，振起阴气、发越阳气，使阳气进入胸中，安定魂魄。能疏通三焦中的积聚，促进五谷消化，增进食欲。能强壮阳气、增益精气，安定五脏，消除心中的伏热。能强健筋骨，使身体轻健、眼目明亮，祛除寒邪和风邪，没有不能治疗的病。这是平和补益的药，常服、多服最好；即使七十岁的老人服用，也还能生育子嗣。先将鹿角胶半斤切成豆粒大小，和鹿角霜拌在一起炒成珠状，再研细。杜仲去粗皮后切碎，取生姜汁一两和少许蜜拌匀，炒到药丝断开，用三两。干山药、白茯苓各二两；白茯苓去粗皮后拌入人乳，反复晒干五至七次。菟丝子酒蒸后捣碎焙干，山茱萸肉各一两五钱；北五味子、川牛膝去芦后酒蒸、益智仁去壳、远志用甘草煮后去骨、小茴香与青盐三钱同炒、川楝子去皮核取净肉后酥炙、川巴戟酒浸去心，以上各一两。破故纸盐酒浸一夜后晒干；胡芦巴和破故纸一起装入羊肠中煮熟后焙干，以上各一两。柏子仁去壳，另研成泥，半两；川山甲切碎后用土焙成珠；沉香各三钱；全蝎去毒，一钱半。以上药物分别炮制后研成极细末。取上等鲜嫩肉苁蓉四两，用酒洗净，去掉鳞甲、皮垢，剖开后里面的黄白色膜也一并去掉。取净肉二两，用好酒煮成膏，与炼蜜和前面的药末混合，捣一千多下，制成梧桐子大小的丸。每次服五十丸，用淡秋石汤或温酒送服，再用干食物压下，逐渐增加到一百丸。服用七天后，四肢有光泽，嘴唇和面色红润，手足温暖，面目滋润。还能够消食理脾，使身体轻健、气息调和、言语清亮，这些都是它的功效。种子延龄酒。调和气血，滋养脏腑，帮助解除劳倦，补益虚损，使须发乌黑，耳目清明，牙齿坚固。长期服用可以返老还童、延年益寿、繁衍子嗣。生地黄二两；熟地黄二两；天门冬二两；麦门冬二两；当归二两；南芎一两；白芍药一两五钱，炒；人参五钱；白术二两，土炒；白茯苓二两；何首乌与黑豆同蒸，切成干片，二两；牛膝二两，盐酒炒；杜仲二两，盐酒炒；枸杞子二两，研碎；巴戟取净肉蒸过，二两；肉苁蓉用酒洗去甲膜，二两；远志肉一两，用甘草汤制过；石菖蒲五钱；破故纸一两，盐酒炒；山茱萸一两，去核取净肉；石斛一两，盐酒蒸后晒干；甘菊花一两，去蒂取净品；砂仁五钱，研末；木香五钱，锉成末；虎胫骨二两，酥炙；龟板二两，酥炙；陈皮一两；柏子仁去壳取净肉，一两，研末；酸枣仁炒，一两，研末；小茴香盐酒炒，一两；大枣肉二两；圆眼肉一两；青盐一两；胡桃肉一两；生姜一两；灯心一两。虚弱而有火的人，加盐酒炒黄柏、知母各二两。以上药物按法锉制，放入坛内，用无灰酒四十斤煮三个香时取出。把坛子坐入水缸中，频频换水，浸泡三天三夜，再倒入绢袋中滤清。药渣弃去不用。将药酒合在一起埋入土中三天，以去除火毒。每天早晚或饥饿时，酌量饮用三五杯；它的功效无法完全叙述。清明以后、霜降以前，不必煎煮药物，只需将药物浸在酒中二十一日后取饮。药渣晒干、焙燥后研成末，用炼蜜制丸，服用前面所制的药酒送服，效果非常好。这个方子斟酌得平和，没有燥烈的药味，与刻意载入方书的那些方子不同；读到它的人自然会知道它的奇妙，服用它的人自然会知道它的疗效。补肾健脾益气种子煎方。种子方已经很多了，但古人没有制定种子煎方，我也从未见过有经验而且完善的方子。这个方子是朱鹤山年老后长期患腰痛时所用的，每天服一剂，身体强健后接连生子，到了八十岁仍未停止。因为人的精神、气血，都是由脾土化生的。这个方子获得了生育子嗣、繁衍生息的根本，生精最快，阳事容易勃起；如果能够节制欲望，生子就更加容易。这是真正平和稳妥而又神奇的良方，现记录下来传给后世。白茯苓三钱；甘枸杞子一两；怀生地二钱，用酒洗；麦门冬二钱，去心；人参二钱；陈皮三钱；白术三钱，土焙。熏脐延龄种子方。这是彭祖接命熏脐的方法。小儿还在母胎中时，四肢的门户都闭合，九窍也不通，只有脐部与母体之气相通；母亲呼气，胎儿就呼气，母亲吸气，胎儿就吸气。等到十个月期满，胎儿才与母体分离；此前脐部充满地气〔原文“前脐满地”，字义有疑〕。还担心脐孔不能闭合，会损伤婴儿的真气，所以随即用艾火熏蒸，外部用来固护脐蒂，内部用来保养元神，使真气不至于泄漏；这样希望婴儿在襁褓中不会出现脐风撮口、天吊、惊痫等病证。等到渐渐长大成人，受到七情六欲的牵引诱惑，又被声色和嗜好滋味所感，元气逐渐失调，真精也逐渐耗损。到了中年，气力衰惫，疾病交相侵袭，有的难以生育子嗣，有的夭折而不能终享天年，都是因为丹田、气海受到损伤，却没有接续、调养、滋培的良法。回想人在初生时熏脐固护脐蒂的功效，便可以得到祛病养生、求子延年的方法。我得到上面的方子，是异人传授的，与所见方书中的方子完全不同；若不是遇到知音，不可以轻易传授。五灵指二钱；川续断二钱；两头尖二钱；乳香二钱；没药二钱；青盐二钱；麝香一分；红铅一分。以上研成末备用。熏蒸法。每年选中秋日，或者选适合祛除疾病的黄道吉日。让人吃饱后仰卧，用莜麦面和汤调和，搓成长条，围在脐部上方，直径超过一寸；如果脐部较大，就把范围再扩大。把前面研好的药末填在其中，再取一块槐树皮，削去粗皮，只留半分厚，覆盖在药圈上。用豆粒大小的艾炷灸它，只要感到脐内微温就更换新的艾炷。不能让人感到疼痛；疼痛反而会泄漏真气。灸到与本人年龄相应的艾炷数为止；灸时如果感到饥饿，就先进食，再继续施灸。有时会出现冷汗如雨，或腹内鸣响、疼痛，大便排出涎沫一类的东西，这些都可作为见效的征象。只服用米汤、稠粥、白肉和好酒，以帮助药力发挥。炙灸时能够使全身经脉调和通畅，毛孔也都通达。上可到达泥丸宫，下可通达涌泉穴，排除脏腑中停留的邪气，驱除三焦积存的旧病。男子下元虚损、遗精、腰膝软弱、阳事不能勃起，以及中年仍没有子嗣的，这些病都能消除。女子月经不调、赤白带下、子宫寒冷、长久不能怀孕的，必定能够受孕。这确实是使人起死回生、救济世人的仙方，也是广求子嗣、延年益寿的妙法。九品扶阳散。

译治疗男子阳痿，每逢不能勃起、不能生育的情况。黑附子、蛇床子、紫梢花、远志、菖蒲、海螵蛸、木鳖子、丁香各二钱，潮脑一钱五分。以上研为细末，每次取五钱，加水三碗煎至一碗半，温洗阴囊和阳茎，每日洗二至三次；将药液留下，趁温热时清洗更好。此外还记载这种修治方法，以备使用，也能治疗阴囊潮湿。暖炉丹。治疗女子子宫寒冷，能够使其生育。潮脑放入碗中升打三次，呈灰色，三钱；蛇床子五钱；牡蛎一钱；母丁香三钱；良姜一钱；紫梢花一钱。以上六味研成细末，用津液和成丸，做成樱桃大小。每次用一丸，用丝绵包裹后纳入子户子中，将带子留在外面；坐定一会儿，便会感觉到温热，一日更换一次。这凡是女子所使用的，不过既能暖鼎温炉，也属于熏脐扶阳之类，所以特意记载在这里。关于妇科调经、固胎、护产的内容，原文作“有合刻”，其含义不明。下卷：妇科。（略）