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医藏种子门一

古今图书集成医部全录卷三百三十三

医藏 · 古今图书集成博物汇编艺术典医部全录 · 已译 · 第 1–26 段

古今图书集成医部全录卷三百三十三

种子门

黄帝素问

上古天真论

帝曰:有其年已老而有子者,何也?岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。  【注 天寿过度,先天所秉之精气盛也。气脉常通,后天之地道尚通也。是以肾气有余而有子。此虽有子,然天地之精气,尽竭于七八之数者也。】  帝曰:夫道者年皆百数,能有子乎?岐伯曰:夫道者能却老而全形身,年虽寿能生子也。   【注 惟修道者,能出于天地阴阳之数也。】

    千金方 【唐 孙思邈】

房中吉日

御女之法,交会者当避丙丁日及弦望晦朔、大风大雨大雾、大寒大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀、虹霓地动。若御女则损人神,不吉。损男百倍,令女得病。有子必癫痴顽愚、喑哑聋瞶、挛跛盲眇,多病短寿,不孝不仁。又避日月星辰火光之下,神庙佛寺之中,井灶圊厕之侧,冢墓尸柩之旁皆不可。夫交合如法,则有福德大智善人降托胎中,仍令性行调顺,所作和合,家道日隆,祥瑞竞集。若不如法,则有薄福愚痴恶人来托胎中,仍令父母性行凶险,所作不成,家道日否,殃咎屡至。虽生成长,家国灭亡。夫祸福之应,有如影响,此乃必然之理,可不再思之?若欲求子者,但俟妇人月经绝后一日、三日、五日,择其王相日及月宿在贵宿日,以生气时夜半后乃施泻,有子皆男,必寿而贤明高爵也。以月经绝后二日、四日、六日施泻,有子必女。过六日后,勿得施泻,既不得子,又不成人。

     王相日

春甲乙 夏丙丁 秋庚申 冬壬癸

月宿日

正月:一日 六日 九日 十日 十一日 十二日 十四日 二十一日 二十四日 二十九日  二月:四日 七日 八日 九日 十日 十二日 十四日 十九日 二十二日 二十七日  三月:一日 二日 五日 六日 七日 八日 十日 十七日 二十日 二十五日  四月:三日 五日 六日 八日 十日 十二日 十五日 十八日 二十二日 二十八日  五月:一日 二日 三日 四日 五日 六日 十二日 十五日 二十日 二十五日 二十八日 二十九日 三十日  六月:一日 三日 十日 十三日 十八日 二十三日 二十六日 二十七日 二十八日 二十九日  七月:一日 八日 十一日 十六日 二十一日 二十四日 二十五日 二十六日 二十七日 二十九日  八月:五日 八日 十日 十三日 十八日 二十一日 二十二日 二十三日 二十四日 二十五日 二十六日  九月:二日 六日 十一日 十六日 十九日 二十日 二十一日 二十二日 二十四日  十月:一日 四日 九日 十日 十四日 十七日 十八日 十九日 二十日 二十二日 二十三日 二十九日  十一月:一日 六日 十一日 十四日 十五日 十六日 十七日 十九日 二十六日 二十九日  十二月:四日 九日 十二日 十三日 十四日 十五日 十七日 二十四日  若合春甲寅乙卯、夏丙午丁巳、秋庚申辛酉、冬壬子癸亥,与此上件月宿日合者,尤益。

     杂忌法

黄帝曰:人有所怒,血气未定,因以交合,令人发痈疽。又不可忍小便交会,令人淋,茎中痛,面失血色。及远行疲乏来人房,五劳虚损少子。且妇人月事未绝而与交合,令人成病得白驳也。水银不可近阴,令人消缩。鹿猪二脂不可近阴,令人阴痿。

    格致余论 【元 朱震亨】

房中补益论

或问:《千金方》有房中补益法,可用否?予应之曰:传曰:吉凶悔吝生乎动,故人之疾病亦生于动。其动之极也,病而死矣。人之有生,心为火居上,肾为水居下,水能升而火能降,一升一降,无有穷已,故生意存焉。水之体静,火之体动,动而易,静而难,圣人于此未尝忘言也。儒者立教曰,正心收心养心,此所以防此火之动于妄也。医者立教恬惔虚无,精神内守,亦所以遏此火之动于妄也。盖相火藏于肝肾阴分,君火不妄动,相火惟有禀命守位而已,焉有燔灼之虐焰,飞走之狂势也哉?《易》兑取象于少女。兑,说也,遇少男艮为咸。咸,无心之感也。艮,止也。房中之法,有艮止之义焉。若艮而不止,徒有戕贼,何补益之有?窃详《千金》之意,彼壮年贪纵者,水之体,非向日之静也,故着房中之法,为补益之助。此可用于质壮心静遇敌不动之人也。苟无圣贤之心,神仙之骨,不易为也。女法水,男法火,水能制火,一乐于与,一乐于取,此自然之理也。若以房中为补,杀人多矣。况中古以下,风俗日偷,资禀日薄,说梦向痴,难矣哉!

    古今医统 【明 徐春甫】

原始要终论

译《古今图书集成·医部全录》第三百三十三卷 种子门 《黄帝素问》《上古天真论》黄帝问:有的人年纪已经很大了,却还能生育,这是为什么?岐伯说:这是因为他的天年超过常人,气血经脉始终通畅,而且肾气还有余力。即使这样还能生育,男子也不会超过八八六十四岁,女子也不会超过七七四十九岁;到了这时,天地所赋予的精气都已经耗尽了。【注:所谓天年超过常人,是说先天禀受的精气旺盛。气血经脉始终通畅,是说后天所赖以生养的功能仍然通畅。所以肾气有余,仍然能够生育。即使这样还能生育,但天地所赋予的精气,终究会在七七或八八的年数达到尽头。】黄帝问:那些修道的人,年纪都能达到一百岁左右,还能够生育吗?岐伯说:修道的人能够延缓衰老、保全形体,即使年寿很高,也仍然能够生育。【注:只有修道的人,才能超出天地阴阳所规定的常数。】《千金方》【唐·孙思邈】房事宜忌的吉日 与女子交合,应当避开丙日、丁日,以及上弦、望日、晦日、朔日;还要避开大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电霹雳、天地昏暗、日月发生掩蚀、虹霓和地动等时候。如果在这些时候与女子交合,就会损伤人的精神,属于不吉利的行为。对男子的损伤会加重百倍,也会使女子患病。如果因此怀孕生子,孩子必定会癫狂痴呆、顽愚,不能说话或声音嘶哑、耳聋,手足拘挛、跛行,双目失明或视力低下;还会多病短寿,不孝不仁。此外,在日月星辰或火光之下、神庙佛寺之中、井边灶旁和厕所附近、坟墓及棺柩旁边,都不可进行房事。如果按照规矩交合,就会有有福德、有大智慧的善人投胎,孩子的性情和行为也会调和顺遂,做事容易成功,家道日渐兴隆,吉祥瑞应接连而来。如果不按照规矩交合,就会有福分浅薄、愚痴凶恶的人投胎,孩子还会使父母的性情和行为变得凶险,做事不能成功,家道日渐衰败,灾祸接连到来。即使孩子出生并长大成人,家族和国家也会走向灭亡。祸福的应验,就像回声随着声音、影子随着形体一样,这确实是必然的道理,难道不应该再仔细想想吗?如果想求子,只需等女子月经停止后的第一日、第三日或第五日,选择王相日以及月宿位于贵宿的日子,在生气时、夜半以后进行交合并射精;这样怀孕的都将是男孩,而且一定长寿、贤明并能获得高爵。在月经停止后的第二日、第四日或第六日交合并射精,怀上的一定是女孩。超过第六日以后,不可再射精;既不能生子,也不能使孩子成为正常人。王相日 春季为甲日、乙日;夏季为丙日、丁日;秋季为庚日、申日;冬季为壬日、癸日。月宿日 按月份来说,正月适合一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日;二月适合四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日;三月适合一日、二日、五日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日;四月适合三日、五日、六日、八日、十日、十二日、十五日、十八日、二十二日、二十八日;五月适合一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十五日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日;六月适合一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日;七月适合一日、八日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日;八月适合五日、八日、十日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日;九月适合二日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日;十月适合一日、四日、九日、十日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十三日、二十九日;十一月适合一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十六日、二十九日;十二月适合四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十四日。如果这些日期又分别与春季甲寅、乙卯日,夏季丙午、丁巳日,秋季庚申、辛酉日,冬季壬子、癸亥日相合,益处尤其大。房事的各种禁忌 黄帝说:人在发怒、血气还没有平定时,如果因此交合,就会使人发痈疽。也不可忍着小便进行交合,否则会使人患淋证,茎中疼痛,面色失去血色。长途行走疲劳后进入房事,会造成五劳虚损,使人少有子嗣。而且,女子月经还没有结束时与她交合,会使人患病,生白驳风。水银不可接近阴部,否则会使阴部消瘦收缩。鹿脂和猪脂不可接近阴部,否则会使阴茎痿弱。《格致余论》【元·朱震亨】房事补益论 有人问:《千金方》中有房事补益的方法,可以采用吗?我回答说:古书说,吉、凶、悔、吝都是由行动产生的,所以人的疾病也产生于行动。行动到了极端,就会患病,甚至死亡。人之所以能够生存,是因为心火居于上,肾水居于下;水能够上升,火能够下降,一升一降,循环不息,所以生机得以保存。水的本性是安静的,火的本性是活动的;活动容易,安静却困难,圣人对此从来没有停止过告诫。儒家所确立的教诲是端正内心、收敛心神、涵养心性,这就是为了防止心火妄动。医家所确立的教诲是保持恬淡虚静,使精神守持于内,这同样是为了遏制心火的妄动。相火藏在肝肾的阴分中,只要君火不妄动,相火就只会听从命令、安守其位,哪里会有焚烧炽烈的暴虐火焰和四处飞窜的狂暴势态呢?《易经》中,兑卦取象于少女。兑有喜悦之意,遇到少男艮卦,就组成咸卦。咸,是无心而自然产生的感应。艮,就是停止。房事的方法,其中包含着艮卦所说的止息之义。如果只是接触而不能止息,徒然造成损伤,又有什么补益可言呢?我私下详察《千金方》的意思,像那些壮年而贪纵的人,肾水的本性已经不是从前那样安静了,所以书中提出房事的方法,作为补益的辅助。这种方法可以用于体质强壮、心神安静、遇到欲望也不为所动的人。如果没有圣贤那样的心性、神仙那样的根骨,就不容易做到。女子取法于水,男子取法于火;水能够制约火,一个乐于给予,一个乐于接受,这是自然的道理。如果把房事当作补益的方法,害死的人就太多了。何况从中古以后,风俗日益败坏,人的禀赋日益浅薄;这种说法简直像在向痴人说梦,实在太难了!《古今医统》【明·徐春甫】论生育的起始与终结

大矣哉!人之有生也,其阴阳造化之妙乎!夫阴阳生生不息之德,其在于物,则本乎乾坤;其在于人,则根乎精血。是故虽具道体之妙,而实寓修用之机,自其常而观之,虽愚夫愚妇,固亦可以知也。自其变而言之,虽智士仁人,亦有所不能焉。是故体则阴阳精血也,用则阴阳配合也。精血盈足,配合中时,此其常也。所谓愚夫愚妇之可知者,亦自然之理也。精血亏欠,配合不时,此其变也。所谓智士仁人之不能者,亦颠沛之势也。夫以处其常也,予固知其无待形于言矣,然而当其变也,岂可以弗辨哉?达道君子,安可不以用变之际,而加之意焉者乎?是理也,先哲神之,而愚亦得以及其意矣。请详陈于左。《易》曰:天地絪缊,万物化醇。男女媾精,万物化生。又曰:阴阳合德,而刚柔有体,正所谓独阳不生,独阴不成是也。盖谓人之夫妇,犹天地然。天地之道,阴阳和而后万物育;夫妇之道,阴阳和而后男女生。苟或父精母血一有不及,而谓有胎孕者,未之有也。是故欲求子者,必先审其妇之月经调否。经者常也,如日月应期而来,按期而止,无易常也,故曰月经。期有不调者,或先或后,或一月两至,或间月一来;有绝闭不通,有频来不止;或先痛而后行者,或先行而后痛者;有黑色者,有紫色者,有淡色者;有白带、白淫、白浊者,是皆血气不调者也。诸如此类,必按证以药而调治之。及夫男子之病,亦在所当知也。其有不足者,有肾虚精滑,有精冷精清;或临事而不坚,坚即流而不射;有盗汗梦遗,有便浊淋濇;有腰惫不能转摇,有好色以致阴虚;有劳热者,有虚寒者,是皆精气不足者也。诸如此类,亦必按证施药而补益之。夫男而无以上诸病,然后可以独责乎妇。若此者,诚男子之责也。奈何归咎于妇哉?妇无恙,亦末如之何也已矣。妇之经脉既调,男之真精亦足,所谓阴阳和,气血平,则百病不生而能有子。子且寿矣,奚艰嗣之有哉?既和之以阴阳,宜按之以方法,而人事亦不可不尽也。诀曰:三十时中两日半,二十八九君须算。落红满地是佳期,金水过期空撩乱。撩乱之时枉费工,树头树底觅残红。但解开花能结子,何愁丹桂不成丛。此盖妇人月经方止,金水初生,此时子宫正开,乃受精结胎之候,妙合太和之时,宜以人事副之,庶不失造化之妙也。过此佳期,则子宫闭而不受胎矣。然男女之别,各有要妙存焉。月经方过一日、三日、五日交合者,此干道成男;二日、四日、六日交合者,此坤道成女。又云:阴血先至,阳精后冲,纵气来乘,血开裹精,阳内阴外,是则精胜其血,故阳为之主,男形所由以成也。若阳精先入,阴血后参,横气来助,精开裹血,阴内阳外,是则血胜其精,故阴为之主,女形所由以成也。欲嗣之广者,必由斯道而得之。诚由斯而求之,亦由斯而得也。其或不然而亦有之者,特僥幸于偶然耳。然男女抱患而孕者亦有之,夷尝考之,虽孕多堕也,虽产多难也,虽子多病也。何以知其然也?尝观赤子在襁褓之中,内无七情之牵扰,外无六气之相侵,宜无病之可生也。其患日变蒸、惊悸、斑烂、风癎、月疮、发搐、痰喘、痘疹、火疹、赤瘤、解颅、龟胸、滞颐、内吊、鹅口、木舌、重舌等证,岂不皆根父母精血之初,与夫妊妇虚弱,不能谨节之所致欤?又或未满百日,遂与咸酸之味,未至周期,辄与肥甘之肴,百病由此而生也。其患曰丁奚哺露,五疳吐逆,黄疸腹胀,浮肿痞癖,疟痢积聚,飧泻洞泻等证,岂不皆由饮食过伤调养失宜之所致欤?自是观之,大半胎病而小半伤食也。一本体弱而禀受不厚,至又妊妇情欲动中而胎气随炽,或好食煎炙而多味辛酸,或喜怒暴寒而嗜欲无节。殊不知儿在胎内,一脉贯通,母饥亦饥,母饱亦饱,动履食息而胎气随之,故皆足以令子受患也。胎前既如古者妇人之妊子,寝不侧,坐不偏,立不跛,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视邪色,耳不听淫声,夜则令瞽诵诗道正事,如此则生子形容端正,才过人矣。何今人爱子无方,姑息太过,反致伤生,儿多枉死,而与岩墙桎梏,不能尽其正命者何异焉?今见温良之妇,妊娠起居,皆有节度,生子少病,痘疹亦稀,足可以为师法矣。有父母之责者,宁不于是而容心哉?由是观之,贤愚得失较然矣。孟子曰:不孝有三,无后为大。然孝以事亲,人则知之。而孰知孝之大者,乃所以善继其后也乎?慨有知此,而不知求子之道也,良可惜哉!奈何委乎自弃者甘于命,过乎虑念者惑于巫,忍心害理,曷此甚也!大抵君子当造命,不当委命。愚为是论,亦理法之准者言之耳,岂曰无征而不信乎?

     阴虚论

译意义真是广大啊!人能够出生,难道不是阴阳造化的玄妙作用吗?阴阳不断生化、永不停止的德性,体现在万物上,就以乾坤为根本;体现在人身上,就以精血为根本。所以,人的形体虽然具有道体造化的奥妙,实际上也蕴含着修养和运用的关键;从通常情形来看,即使普通男女,本来也是可以明白的。从变化的情形来说,即使有智慧、有仁德的人,也有无法做到的地方。因此,形体以阴阳精血为本体,作用则表现为阴阳相互配合。精血充足,交合又合乎时宜,这就是通常的情形。所谓普通男女也能明白的道理,其实也是自然的规律。精血亏损,交合又不合时宜,这就是变化的情形。所谓有智慧、有仁德的人也无法做到,是说在这种困顿失常的情势下也会受限制。至于处在通常情形时,我本来知道不必再把它形诸言辞;然而遇到变化的情形,难道可以不加以辨析吗?通晓大道的君子,怎么能不在运用方法、应对变化的时候多加留意呢?这个道理,前代贤哲认为极其神妙,而我这个愚钝的人也能够领会其中的意思。请允许我在下面详细陈述。《易经》说:天地之气交融密合,万物因此化育而醇厚。男女交合,使精气相互结合,万物因此化生。《易经》又说:阴阳的德性相互结合,刚柔才有各自的形体,这正是所谓单独的阳不能生长,单独的阴不能成形。这是说,人的夫妻关系,就如同天地的关系一样。天地运行的规律是阴阳调和之后,万物才能生长;夫妻相处的规律也是阴阳调和之后,男女才能出生。如果父亲的精或母亲的血有一方不足,却说能够怀胎受孕,从来没有这样的事。所以想要生育子女,首先必须察看女子的月经是否调和正常。“经”就是有常规的意思,像日月按照时令到来,又按时令停止,没有改变常规,所以称为月经。月经周期不调,有的提前,有的推迟;有的一个月来两次,有的隔一个月才来一次;有的经闭不通,有的频繁来潮而不停止;有的先疼痛后行经,有的先行经后疼痛;经血有黑色的,有紫色的,也有颜色浅淡的;有白带、白淫、白浊等症状,这些都属于血气失调。凡是这类情况,都必须根据具体证候使用药物加以调治。至于男子的疾病,也有应当了解的情况。其中属于不足的,有肾虚精液滑泄,有精液寒冷清稀;有的临近房事时阴茎不能坚硬,有的虽然坚硬却很快泄精而不能射出;有盗汗、梦遗,有小便浑浊、淋沥涩痛;有腰部疲惫无力、不能转动,有因贪恋女色而导致阴虚;有劳热的,有虚寒的,这些都属于精气不足。凡是这类情况,也必须根据具体证候使用药物加以补益。男子如果没有上述各种疾病,之后才可以单独追究女子方面的原因。如果确实是这样,责任确实在男子。怎么能反过来把罪责归到女子身上呢?如果女子本身没有疾病,那也就没有别的办法可说了。女子经脉已经调和,男子的真精也充足,所谓阴阳和合、气血平衡,就会百病不生而能够生育。这样生下的孩子还会长寿,哪里还会有难以延续子嗣的问题呢?既然已经使阴阳调和,就应当按照相应的方法进行,人的努力也不可不尽到。口诀说:三十天的周期中,真正适宜的只有两天半;其中第二十八、二十九日,也必须计算在内。月经刚结束、落红遍地的时候,正是适宜的时机;如果错过精血初生的期限,就只能白费周章。错过这个时机再费力也是徒劳,只能到树上树下寻找残存的落花。只要懂得在花开时让它结出果实,又何必担心丹桂不能成林呢?这是因为女子月经刚刚停止,精血之气开始产生,此时子宫正处于开放状态,正是接受精气、形成胎孕的时候;这是阴阳精妙融合、最为和谐的时刻,应当配合适当的人事,才不至于错失造化的奥妙。错过这个适宜的时机,子宫就会闭合而不能受孕。不过,生男生女各自还有其中关键而微妙的道理。月经刚结束一日、三日、五日进行交合,这是依循乾道而生男;在二日、四日、六日进行交合,这是依循坤道而生女。又说:阴血先到,阳精随后冲入,纵横之气乘势而来;血液张开,把精液包裹其中,阳气在内、阴气在外,这就是精胜过血,所以以阳为主,男子的形体由此形成。如果阳精先进入,阴血随后参与,横向之气前来帮助;精液张开,把血液包裹其中,阴气在内、阳气在外,这就是血胜过精,所以以阴为主,女子的形体由此形成。想要子嗣众多,就必须依循这套道理来求取。确实按照这个道理去求,也就能够按照这个道理得到。如果不按这个规律却也能生育,那只不过是偶然侥幸罢了。不过,男女双方都带着疾病而受孕的情况也有;我曾考察过,虽然能够受孕,却多有流产;即使生产,也多有难产;即使生下孩子,孩子也多疾病。怎么知道是这样呢?曾观察襁褓中的婴儿,内在没有七情的牵扰,外在没有六气的侵袭,按理说不应当产生疾病。可是他们却患日变蒸、惊悸、斑烂、风癎、月疮、发搐、痰喘、痘疹、火疹、赤瘤、解颅、龟胸、滞颐、内吊、鹅口、木舌、重舌等证,难道不都是由于最初禀受父母精血,以及孕妇身体虚弱而不能谨慎节制所造成的吗?又有的孩子还未满百日,便给他吃咸味、酸味食物;还没有到适宜的年龄,就给他吃肥甘厚味,百病便由此产生。他们所患的丁奚、哺露、五疳、吐逆、黄疸、腹胀、浮肿、痞癖、疟疾、痢疾、积聚、飧泻、洞泻等证,难道不都是饮食损伤过度、调养失当造成的吗?由此看来,疾病大半是胎中所患,小半是饮食损伤所致。有的本来体质虚弱、禀赋不足;后来孕妇情欲扰动内心,使胎气随之炽盛;有的喜欢吃煎炸炙烤和辛酸味重的食物;有的喜怒无常、骤受寒凉,又放纵嗜好欲望而没有节制。殊不知胎儿在母腹内与母体一脉相通,母亲饥饿时胎儿也饥饿,母亲饱足时胎儿也饱足;母亲的行动、饮食和呼吸都会影响胎气,所以这些都足以使孩子受病。古代妇女怀孕时,睡觉不侧身,坐着不偏斜,站立不跛行;不吃异味食物,食物切割不端正就不吃,席子铺得不正就不坐;眼睛不看邪僻的颜色,耳朵不听淫邪的声音;夜里还让盲人诵读诗篇、讲说正当的事情。这样生下的孩子,形貌端正,才智也超过常人。如今的人爱护孩子却没有正确方法,过分姑息迁就,反而损伤孩子的生命,使许多孩子无辜夭亡;这和把孩子置于危墙、枷锁之下,使他不能享尽应有的寿命,有什么不同呢?现在看来,性情温和善良的妇女,怀孕期间起居都有节制,她们生的孩子少病,出痘疹也少,完全可以作为学习的榜样。负有父母责任的人,难道不应当对此用心吗?由此看来,贤明与愚昧、得当与失误之间的差别就很清楚了。孟子说:不孝有三种,没有后代是最大的不孝。然而,把侍奉父母看作孝顺,人们都知道这一点。又有谁知道,最大的孝,正是要善于继承并延续先人的后代呢?可叹的是,有人知道这个道理,却不知道求子的正确方法,实在令人惋惜!为什么那些自暴自弃的人甘心听凭命运,忧虑过度的人却被巫术迷惑,忍心伤害生命、违背道理,竟到了如此严重的地步!大体说来,君子应当主动创造命运,不应当把一切委托给命运。我写下这篇论说,也只是依据医理和治法的准则来说,难道会因为没有验证就不值得相信吗?论阴虚

《格致余论》云:阳常有余,阴常不足。气常有余,血常不足。盖有余之阳气者,非直指心经之元阳也,诸火之谓也。夫火有二:心为君火,五行正一之火也;肾为相火,邪妄之火也。凡一有动,相火随之而燔,烧烁真阴,竭枯精髓。经云:壮水之主以制阳光,此之谓也。又曰:形不足者温之以气,精不足者补之以味。温也者,温养其气而调和之,以静胜夫动也,经曰劳者温之是矣。味也者,药味也。经曰:阴之所生,本在五味。可见补阴一方,人人之所必用,自壮至老而不可缺焉者也。丹溪曰:因火而成疾者,十有八九。不因火而成疾者,百无一二。故夫火乃无根之物,人之一身,五脏六腑,无所不有,惟阴盛可以制伏之。赵继宗谓:阴本不足故不必补,补不足者而至于有余,则反有太过之害。吁!赵亦未之思耳!助不给,补不足,理之自然。实其实,虚其虚,医之深弊。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。经曰:诸寒之而热者取之阴。所以责其阴之不足,则虚火乘之而起,精血津液,皆为之枯涸,而梦遗淋浊虚劳内热之证作矣。治法责其无水,当以补阴之剂,与夫养血调中滋阴降火之属。又云:补肾者不必济以寒,强肾之阴,热之犹可。此固未尝胶于知、蘗之补阴,而当识其有为知、蘗之君者斯可矣。不然,多见苦寒伤胃,执一无权,身且不保,而欲望其有子也,乌可得乎?是则滋阴之剂,故虽无恙,而亦可以常服矣,所谓缓则治其本也。兼夫澄心息虑,以温养之,多服健干、斑龙等剂,而于子也,殆必欲之则至,其如视诸掌乎?夫何人多不察,妄信轻依,顿服辛热香燥助阳之药,适所谓以火济火,援石拯溺,抱薪救火,斯何异矣。高明君子,幸其鉴之!

     调经种子论

岐伯曰:女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,则有子。盖任主胞胎,通则阴道之泰也。冲为血海,盛则气血俱盛也。妇人肾气全盛,冲任周流,如月之亏盈,应期行止而有常度曰调,遇交合则有子矣。否则三五错综,皆所谓不调也。不调则百病变生,甚至不治,孕暇言乎?经曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月,其传为风消,其传为息贲者,死不治。况心属阳而主血,脾裹血以行气。若月经不通,未必不由心事不足,思虑伤脾,有所劳倦,谷气不输,肺金失养,肾水无滋,经血津液,日以枯涸,以至三五不调,渐至绝闭虚损,内热骨蒸劳瘵之证作,而卒于难治也。所以养心则血生,健脾则气布,二者胥和,则气畅血行,而调经之要,斯其至矣,复何患之有?且夫行经之时,亦必保之如产,远房劳,戒浴洗,毋过于寒热喜怒,一有失中,疾病随起。调治之法,如气郁血虚,潮热黄瘦,而经不调者,以丹桂散、香附丸之类主之;气虚血热,先期而来,过多不止者,以镇经汤、固经丸之属治之;过期不来,腰腹胀痛者,以促经汤、红花散之属行之;湿痰麻木者,朮附丸燥之。至于虚实寒热,更详脉法,抑何有经之不正而孕之不育乎?  按螽斯之道,男须气足精充,女必经调血盛,而后可期,是宜兼求之于夫妇者也,兹门只详孕育之道,而不及乎调经之言者,以妇人门中已备载之,故不复赘。

    寓意草 【清 喻昌】

论服种子壮阳热药之悞

译《格致余论》说:阳气通常有余,阴气通常不足。气通常有余,血通常不足。所谓有余的阳气,并不是专指心经的元阳,而是泛指各种火。火有两种:心属君火,是五行中正统的火;肾属相火,是偏邪妄动的火。只要身体一有妄动,相火就随之炽烈,灼烧真阴,使精髓枯竭。医经说:壮盛水阴的根本,以制约过盛的阳光,说的就是这个道理。又说:形体不足的,用气来温养;精气不足的,用药物的滋味来补益。所谓温,是温养人体的气,使它调和,以安静制胜妄动;医经所说“劳者温之”,就是这个意思。所谓味,就是药物的滋味。医经说:阴气的产生,根本在于五味。由此可见,补阴的方法是每个人都必然需要的,从壮年到老年都不可缺少。丹溪说:因火而成病的,十例中有八九例。不因火而成病的,百例中也没有一两例。所以火本来是没有根基的东西,人的一身以及五脏六腑无处没有它,只有阴气旺盛才能把它制伏。赵继宗说:阴本来就不足,所以不必补;若把不足的阴补到有余,反而会造成太过的危害。唉!赵继宗也只是没有想明白罢了!扶助不足、补益亏虚,这是自然的医理。把实证当作更实,把虚证治得更虚,是医学中深重的弊病。人在危急时不加扶持,跌倒时不加搀扶,那么还要那位辅助者做什么呢?医经说:各种本来怕冷却表现为发热的病,应当从阴分来治疗。这是因为追究其根本,是阴气不足,虚火乘虚而起,精、血、津液都因此枯竭,于是梦遗、淋证、尿浊、虚劳、内热等证便发生了。治疗时应从水液不足入手,使用补阴的药剂,以及养血、调理中焦、滋阴、降火之类的方法。又说:补肾不一定要用寒凉药来辅助;只要增强肾阴,即使使用温热药也可以。这并不是拘泥于用知、蘗来补阴,而是应当认识到什么药物可以作为知、蘗的主药,这样才行。否则,常常会因苦寒药损伤胃气,拘泥于一种方法而不知变通,身体尚且保全不了,却想依靠这种方法求子,怎么可能呢?因此,滋阴的药剂即使在没有疾病时也可以常服,这就是所谓病情缓和时应当从根本上调治。同时还要澄清心神、停止忧虑,以温和之法调养;多服健干、斑龙等药剂。至于子嗣,只要确实想求,或许就能得到,岂不是像看自己的手掌一样容易吗?为什么很多人不加察考,轻率地听信并依从,突然服用辛热、芳香、燥烈的助阳药?这正是用火来助火、拿石头去救溺水者、抱着柴薪去救火,究竟有什么不同呢?明智高明的君子,希望能够鉴察这一点!调理月经以求生育论 岐伯说:女子到了二七十四岁,天癸就产生,任脉通畅,太冲脉充盛,月经按时来潮,就能够生育。任脉主管胞胎,任脉通畅,就说明生殖系统的功能通达。冲脉是血海,冲脉旺盛,就说明气血都旺盛。女子肾气充足旺盛,冲脉和任脉运行周遍,就像月亮有盈有亏一样,月经按期来、按期止而有固定规律,这就叫调和;在此时交合,就能够受孕。否则,月经周期三天五天这样错乱变化,都属于所谓月经不调。月经失调就会变生各种疾病,甚至发展到无法医治,哪里还谈得上怀孕呢?医经说:二阳的病发于心脾,心中有不能隐曲自如的事情,女子就会月经不来;病邪传变为风消,再传变为息贲的,就会死亡而无法医治。况且心属阳而主管血,脾包裹血液并推动气的运行。如果月经不通,未必不是因为心中不足,思虑过度损伤脾气,或因劳累疲倦,使饮食精气不能输布,肺金失去滋养,肾水得不到滋润,月经、血液和津液日渐枯竭,以致月经周期三五错乱,逐渐发展为经闭、虚损,内热、骨蒸、劳瘵等病证,最终变成难以治疗的疾病。所以,调养心气就能生血,健运脾气就能使气布散;两者协调,气就通畅、血就运行,调理月经的关键也就达到极致了,还会有什么忧患呢?而且月经来潮时,也必须像产后一样保护身体,远离房事和劳累,戒除沐浴洗涤,不要过度受寒受热或大喜大怒;一旦失去平衡,疾病就会随之发生。调治的方法是:如果气郁血虚,出现潮热、面黄、消瘦而月经失调,就以丹桂散、香附丸之类为主治疗;如果气虚血热,月经提前来而且量多不止,就用镇经汤、固经丸之类治疗;如果月经超过日期仍不来,并有腰部和腹部胀痛,就用促经汤、红花散之类促使经行;如果湿痰导致麻木,就用朮附丸燥湿。至于虚实寒热,还应当详细根据脉法辨别;月经不正常而不能受孕,难道会没有原因吗?按照螽斯繁衍子嗣的道理,男子必须气足精充,女子必须月经调和、血气旺盛,然后才可期待受孕;这些条件应当夫妻双方兼顾寻求。本门只详细说明受孕生育的方法,没有涉及调理月经,是因为《妇人门》中已经完整记载,所以不再重复。《寓意草》【清·喻昌】论服用种子壮阳热药的错误

人生有性分之乐,有势分之乐,有形体康健之乐。性分之乐,四时皆春,万物同体,虽环堵萧然而乐在也,虽五官弗备而乐在也,虽艰苦患难而乐亦在也。溪山风月,有我便是主人;木石禽鱼,相亲悉为好友。何取溺情枕席,肆志淫佚也哉!即造物小儿,无所施其播弄矣。至于势分之乐,与康健难老之乐,惟福厚者始兼有之。盖得贵之与得寿,其源若有分合两途:少年纯朴不雕,此寿基也,而嫌其精采不露。髫龀机神流动,此贵征也,而嫌其浑敦太凿。此其间半予天,半予人,而后天奉若之功,不知费几许小心,然后可凝休而永命。故在得志以后,既知此身为上天托畀之身,自应葆精啬神以答天眷。若乃女爱毕席,男欢毕输,竭身中之自有,而借资于药饵,责效于眉睫,致宵小无知之辈,得阴操其祸人之术,以冀捷获,虽前代之复辙皆然,而今时为益烈矣。盖今者,雍熙之象,变为繁促,世运已从火化,复以躁急之药济之,几何不丧亡接踵乎?此道惟岐黄言之甚悉,但士宦家不肯细心究讨耳。其云:凡阴阳之道,阳密乃固。两者不和,如春无秋,如冬无夏。是故因而同之,是谓圣度。此段经文,被从前注解埋没,不知乃是明言圣人于男女之际,其交会之法度,不过使阳气秘密,乃得坚固不泄耳。然而阴阳贵相和,有春无秋是无阴也,有冬无夏是无阳也。所以圣人但调其偏,以归和同,允为交会之法度而已。夫圣人太和元气,生机自握。我观夫调琴弄瑟,考钟伐鼓,虽闺壸之性情克谐,而况于己身之血气;礼陶乐淑,仁渐义摩,虽民物之殷阜坐致,而况于一人之嗣息。所以凡为广嗣之计者,其用药之准,但取纯王以召和,无取杂霸以兆戾也。而经又云阴平阳秘四字,尤足互畅其义。盖阴得其平,而无过不及,然后阳得其秘而不走泄也。此可见阳之秘密,乃圣神交会所首重。然后阳之秘密,即不得不予其权于阴,正以阳根于阴,培阴所以培阳之基也。今人以峻烈之药劫尽其阴,以为培阳,益以房帏重耗,渐至髓消肉减,神昏气夺,毛瘁色夭,尚不知为药所悞,可胜悼哉!向见一浙医宋姓者,在京师制成大颗弹丸,遍送仕宦,托名脐带胎发,其实用炼过硫黄在内,服之令人阳道骤坚可喜,未几燥病百出,吾乡诸大老受其祸者,历历可指。近游鹿城,闻张鸿一孝廉以进红铅伤脑,而日夜精流不止。盖脑为髓海,脑热而通身之髓尽奔,究竟热未除而髓先竭,骨痿艰行矣。至娄过天如先生旧宅,见鼻中浊涕,凡落板壁者,深黄之色,透入木中,刬刷不除,询之亦繇服种子热药所致,后以伤风小恙,竟至不起。噫嘻!脑热已极,蒸涕为黄,出鼻之热,尚能透木,曾不省悟,至热极生风,尚治外而不治内也,复何言哉!吾乡刘石闾先生,服热药而病消渴,医者邓橘存坚令服六味地黄汤千剂,果效。盖得于壮水之主以制阳光之旨也。高邮袁体仁种子经验方,皆用阴阳两平之药,盖得于阴平阳秘之旨也。此老于医而审于药者,因并表之。又方士取黑铅之水,名为神水金丹以惑人。凡痰火之病,初得其下行之力,亦觉稍爽,而不知铅性至燥,转致劫阴,为害反大。又有用蒸脐之药,名彭祖按命之法者。夫脐为人之命根,以麝香、硫黄、附子等大热散气之药,加艾火而蒸灼,幸而不中,真气尚无大害。若蒸动真气,散越不收,扰乱不宁,有速毙耳。闻娄中老医穆云谷尝诲人曰:蒸脐一法,有损无益,断不可行。旨哉言矣!亦并表之。

    方

译人生有性情本分之乐,有权势地位之乐,也有形体健康、康强少老之乐。性情本分所带来的快乐,使四时都如春天,万物与我同体;即使住处狭小萧条,快乐也在其中;即使五官不全,快乐也在其中;即使身处艰苦患难,快乐也仍然存在。溪流、山色、清风、明月,只要有我在,便是我的主人之地;树木、山石、禽鸟、游鱼,只要彼此亲近,全都可以成为好友。何必沉溺于枕席房事,放纵自己的淫欲呢?这样一来,即使造化这个顽童,也没有什么可以施展捉弄人的手段了。至于权势地位带来的快乐,以及身体健康、长寿不衰的快乐,只有福分深厚的人才能兼得。大概获得尊贵和获得长寿,来源似乎有分有合两条道路:少年时质朴纯真、不加雕饰,这是长寿的根基,只是担心才华光彩还没有显露。童年时期心思灵动、神采流转,这是显贵的征兆,只是担心性情浑厚纯朴会被过分雕琢。这其中一半取决于上天,一半取决于人自己;而后天谨慎奉行、保养守护的功夫,不知要费多少小心谨慎,然后才能凝聚福庆、延长寿命。所以人在得志以后,既然知道这副身体是上天托付给自己的,就应当保养精气、爱惜精神,以报答上天的眷顾。如果女子的欢爱耗尽,男子的欢娱也耗尽,把自身本有的精气耗竭,却借助药饵,并急于在眼前见效,就会使那些无知的小人暗中施展害人的方法,以求迅速获效。虽然前代反复出现过这样的覆辙,如今却更加严重了。如今太平和乐的景象变成了繁杂急促,世运已经趋向火热,又用躁急的药物来助长它,怎么能不使死亡接踵而来呢?这种道理只有岐伯、黄帝讲得最详细,只是士人和官宦人家不肯用心深入研究罢了。经典说:凡是阴阳的规律,阳气闭藏严密,身体才会坚固。阴阳二者不协调,就像只有春天而没有秋天,只有冬天而没有夏天。所以要顺应二者、使它们协调,这就叫圣人的法度。这段经文被前人的注解埋没了,却不知道它明白说出:圣人对于男女交合的法度,不过是使阳气闭藏严密,从而能够坚固而不外泄。然而阴阳贵在相互调和;只有春天而没有秋天,就是没有阴,只有冬天而没有夏天,就是没有阳。所以圣人只是调节阴阳的偏盛偏衰,使它们归于和谐,这才是交合的法度。圣人拥有最和谐纯正的元气,生命的生机自然掌握在自己手中。我看调弦弄瑟、考击钟鼓,既然能够使闺房中的性情和谐,更何况调和自身的血气呢;用礼仪陶冶、用音乐教化,以仁德渐染、以义理磨砺,既然可以坐待百姓万物富足,何况使一个人的子嗣繁衍呢?所以凡是计划广求子嗣的人,用药的准则只应采用纯正平和的药物来招致和气,不应采用夹杂霸烈之性的药物来招致灾害。经典又说“阴平阳秘”四个字,更足以相互阐明其中的意义。阴气达到平衡,没有过盛或不足,阳气才能闭藏严密而不走泄。由此可见,阳气闭藏严密,是圣人和神明在交合时首先重视的事情。既然如此,阳气要闭藏严密,就不得不把调节的权力交给阴气;正因为阳气根于阴气,培补阴气就是培补阳气的基础。如今的人用峻烈药物把阴气耗尽,却认为是在培补阳气;再加上房事造成的严重损耗,渐渐便会髓液消耗、肌肉减少,神志昏乱、气力丧失,毛发枯槁、面色早衰,却还不知道是药物造成的错误,怎能不令人悲痛!从前见过一个姓宋的浙江医生,在京城制成大颗药丸,遍送给官宦人家,假托名称为脐带胎发,实际上内含炼制过的硫黄。服后会使阳道突然坚硬,令人一时欣喜;不久便会出现各种燥热病。我乡中许多大老受其祸害,历历可数。近来游历鹿城,听说张鸿一这位孝廉因为服用红铅而伤了脑,并且日夜精液流出不止。因为脑是髓海,脑部发热后,全身的髓都奔涌而出;最终热邪还没有消除,髓液却先枯竭了,于是骨痿而行动艰难。到了娄地,经过天如先生的旧宅,看见他鼻中流出的浊涕落在木板墙上,颜色深黄,竟渗入木头,刮擦洗刷也无法除去。询问得知,这也是服用种子热药造成的;后来因患了轻微的伤风,最终竟然不起。唉!脑部热到了极点,把鼻涕蒸成黄色;从鼻中流出的热气甚至还能渗透木头,却还没有醒悟。等到热极生风,仍然只治疗外在表现而不治疗内在根本,又有什么可说的呢?我乡里的刘石闾先生服用热药后患了消渴病,医生邓橘存坚持让他服用六味地黄汤一千剂,果然见效。这是因为领会了壮盛水阴之本、以制约阳热的道理。高邮袁体仁所传的种子经验方,都使用阴阳两方面平和的药物,大概是领会了阴平阳秘的道理。这位老人精通医理而且审慎用药,所以一并表彰于此。又有方士取黑铅炼成的液体,称为神水金丹,以此迷惑世人。凡是痰火病,刚开始服用它时,借助其向下运行的力量,也会觉得稍微爽快,却不知道铅性极其燥烈,反而会进一步劫伤阴气,危害更大。又有人使用蒸脐的药物,称为彭祖按命之法。肚脐是人的生命根本,却用麝香、硫黄、附子等大热而耗散气的药物,再加艾火蒸灼;如果侥幸没有造成严重后果,真气还不会受到大的损害。如果蒸灼使真气被扰动,耗散而不能收摄,身体扰乱不安,就会迅速死亡。听说娄地的老医生穆云谷曾告诫人说:蒸脐这种方法有损无益,绝对不可施行。这话说得真精当啊!也一并表彰于此。方剂

万灵至宝仙酒 【《身经通考》,下同】  生精益肾,助阳补阴,强发举痿。又治妇人赤白带下,月水不调,肚冷脐痛,未孕者即孕。  淫羊藿酒洗净剪碎,十两 列当如无以肉苁蓉代之 仙茅糯米泔浸一宿,竹刀削去粗皮黑顶,各四两 雄黄研 黄蘗去粗皮 知母去尾,各二两 当归酒洗浸八两  右(口父)咀,用无灰酒十五斤,装入瓶内封固,桑柴文武火悬煮三个时,埋地内三昼夜,去火毒,取出,待七日,将药捞出晒干为细末,糯米粉打糊,丸桐子大,酒药同服,仍以干物压之。此酒用银壶或磁壶重汤煮热服,酒后不可妄泻,待时而动,少则三月,多则半年。精泻胞成,屡试屡验。忌牛肉铁器,宜阴脏人。

  青娥丸 黑须育子。

  杜仲去粗皮切片,用盐四两,煎汤浸 破故纸一半酒浸,一半姜汁浸 萆薢去节刺,分四分:一分人乳浸,一分童便浸,一分姜汁浸,一分酒浸,各一斤  右药俱浸三日取出,去汁不用,共一处阴三日,晒三日,星月全夜露天之下,炒干为末,用糯米一官升,煮烂饭,先用核桃肉一斤,去粗皮,将饭与核桃肉合一处,捣千槌,不见核桃肉白星为度,即于月下丸桐子大,不得留至次日,失太阴之精。早晚二服,每服一钱五分。宜阳脏人。

  三才丸 久服延年益子。

  天门冬去心蜜水洗 生地黄九蒸九晒杵为膏 赤白茯苓人乳浸透,夏一日夜,春秋二日,冬三日,各一斤  右炼蜜为丸,桐子大,量服多寡。

  又方 阳不足者服此,兼服三才丸,妙难尽述。  沙苑蒺藜净微炒 甘州枸杞子去梗净微炒 南鱼鳔细长白净者切豆大,蛤粉炒成珠,各八两  右为细末,炼蜜丸桐子大,空心好酒下二钱半。

  种子方

  鱼鳔胶净白者面炒成珠,一斤 知母去尾酒炒 破故纸酒浸炒 韭子 鹿角霜酥炙,各二两 青盐一两 生地 熟地 山茱萸肉 枸杞子 沙苑蒺藜酒煮晒干为末,各三两 当归身 核桃肉捣如泥,各四两  右为细末,炼蜜丸桐子大,每服五十九,酒或盐汤下。

  五子衍宗丸

  枸杞子 菟丝子饼各八两 覆盆子五两 车前子二两 辽五味子一两 加仙茅八两,修合  春用丙丁巳午日,夏用戊己辰戌丑末日,秋用壬癸亥子日,冬用甲乙寅卯日,修合时,忌鳏寡妇人鸡犬见之,蜜丸酒下。

  种子方

  蒺藜细末,一半粗末,一半煎膏 鸡头子肉 莲须黄者,各四两 山茱萸肉 覆盆子各三两 龙骨五色者火锻  右共为末,蒺藜膏加蜜为丸,清晨临卧俱服。

  黑豆神方 延年种子。

  何首乌用黑豆九制,八钱 当归酒洗 五加皮 骨碎补刮去毛蜜水拌蒸 生地黄 青皮去穰 杜仲姜汁炒断丝 远志去骨,甘草水浸一宿炒 附子童便制,甘草制,姜汁制 巴戟酒洗去骨 枣仁炒 琐阳酥油涂炙 紫梢花去骨,各五钱 枸杞子 槐角各一两 蒺藜桩去刺酒拌蒸 肉苁蓉酒洗去鳞膜 蛇床子酒拌蒸,各四钱 牛膝酒浸蒸,七钱 青盐二两 金樱子去毛净 破故纸微炒,各六钱  右药入水二十碗,煎至十碗,滓再煎十碗,共药二十碗,用小黑豆十五碗,拌浸蒸晒,以药干为完。

译万灵至宝仙酒【《身经通考》,下同】:生精益肾,助阳补阴,使阳痿重新勃起。又能治疗妇女赤白带下、月经不调、腹部寒冷、脐部疼痛;尚未怀孕的服用后即可受孕。淫羊藿用酒洗净,剪碎,十两;列当,没有的话用肉苁蓉代替;仙茅用糯米泔浸泡一夜,用竹刀削去粗皮和黑色顶端,各四两;雄黄研细;黄蘗去粗皮;知母去尾,各二两;当归用酒洗净浸泡,八两。以上药物粗切,用无灰酒十五斤装入瓶内,封严瓶口,用桑柴文武火悬吊煮三个时辰,再埋在地下三昼夜,以除去火毒;取出后等待七日,将药捞出晒干,研成细末,用糯米粉调糊,制成桐子大的丸剂,酒和药丸一同服下,再用干食物压服。这种酒要用银壶或瓷壶隔水煮热后服用,服酒后不可任意泄精,应当等待适宜时机再行房事;少则三个月,多则半年。精液能够充盈胞宫而成孕,屡次试用屡次见效。忌食牛肉,忌用铁器;适合阴虚体质的人服用。青娥丸:使白发变黑,帮助生育子女。杜仲去粗皮切片,用盐四两煎汤浸泡;破故纸分四分,其中两分用酒浸,另两分用姜汁浸;萆薢去节和刺,分四分:一分用人乳浸,一分用童便浸,一分用姜汁浸,一分用酒浸,各一斤。以上药物都浸三日后取出,浸汁不用,合在一起阴干三日、晒三日,再在星月之下露天放一整夜,炒干研末。用糯米一官升煮成烂饭,先取核桃肉一斤去粗皮,把米饭和核桃肉放在一起,捣一千槌,直到看不见核桃肉的白点为止;当即借月光制成桐子大的丸剂,不可留到第二天,以免失去太阴之精。早晚服用两次,每次一钱五分。适合阳虚体质的人服用。三才丸:长期服用可以延年益寿、增益子嗣。天门冬去心,用蜜水洗;生地黄九蒸九晒,捣成膏;赤茯苓、白茯苓用人乳浸透,夏季浸一日一夜,春秋浸二日,冬季浸三日,各一斤。以上药物用炼蜜制成桐子大的丸剂,按个人情况酌量服用。另一方:阳气不足的人服用此方,并兼服三才丸,效果精妙,难以尽述。沙苑蒺藜拣净,微炒;甘州枸杞子去梗,拣净,微炒;南方鱼鳔取细长、洁白者,切成豆大,用蛤粉炒至成珠,各八两。以上研为细末,用炼蜜制成桐子大的丸剂,空腹用好酒送服二钱半。种子方 鱼鳔胶取洁白者,用面炒成珠,一斤;知母去尾,酒炒;破故纸酒浸后炒;韭子;鹿角霜酥炙,各二两;青盐一两;生地、熟地、山茱萸肉、枸杞子、沙苑蒺藜酒煮后晒干研末,各三两;当归身、核桃肉捣成泥,各四两。以上研为细末,用炼蜜制成桐子大的丸剂,每次五十九丸,用酒或盐汤送服。五子衍宗丸 枸杞子、菟丝子饼各八两;覆盆子五两;车前子二两;辽五味子一两;加仙茅八两,按法配制。春季用丙、丁、巳、午日,夏季用戊、己、辰、戌、丑、未日,秋季用壬、癸、亥、子日,冬季用甲、乙、寅、卯日配制;配制时忌鳏夫、寡妇、妇人、鸡、狗看见。用蜜制丸,以酒送服。种子方 蒺藜一半研细末,一半研粗末并煎成膏;鸡头子肉、黄色莲须各四两;山茱萸肉、覆盆子各三两;五色龙骨火煅。以上共研为末,将蒺藜膏加蜜制成丸剂,清晨和临睡时都服用。黑豆神方:延年益寿,帮助生育。何首乌用黑豆制九次,八钱;当归酒洗;五加皮;骨碎补刮去毛,用蜜水拌蒸;生地黄;青皮去瓤;杜仲用姜汁炒至断丝;远志去骨,甘草水浸一夜后炒;附子用童便制、甘草制、姜汁制;巴戟酒洗去骨;枣仁炒;锁阳涂酥油炙;紫梢花去骨,各五钱;枸杞子、槐角各一两;蒺藜桩去刺,用酒拌蒸;肉苁蓉酒洗去鳞膜;蛇床子用酒拌蒸,各四钱;牛膝酒浸蒸,七钱;青盐二两;金樱子去毛拣净;破故纸微炒,各六钱。以上药物加水二十碗,煎至十碗;药渣再煎十碗,共得药液二十碗。用小黑豆十五

年少者去巴戟、附子、琐阳、紫梢花四味。

  九子丸 【《良方》,下同】  强阳补肾,益精气,壮筋骨,种子延年。  肉苁蓉四两,酒浸三宿切焙干 蛇床子微炒 仙茅糯米泔浸三宿,用竹刀刮去皮,于槐木砧子上切,阴干 远志去心 鹿茸刮去毛,酥涂炙黄色 续断捶碎去筋膜,酒浸一宿 舶上蘹香微炒 巴戟去心 车前子各一两  右为细末,用鹿脊髓五条,去血脉筋膜,以无灰酒一升熬成膏,更碾极烂,同炼蜜少许,和丸如梧桐子大,每服五十丸,空心用温酒送下。

  法制虾米 起阳补肾。

  虾米一斤,去皮壳,青盐酒炒干至香熟为度 真蛤蚧青盐酒炙脆为度,一对 茴香青盐酒炒 净川椒同上法制不可过,各四两  右,酒须用浑浊煮酒二升,带浮蛆酽酒最佳,搅入青盐制用,先制蛤蚧、椒皮、茴香,干却制虾米,以酒尽为度,候香熟,取前三味同和匀,用南木香粗末二两同和,乘热收入磁器内,四围封固,候冷取用,每服一勺,空心细嚼盐酒下。

  鹿茸酒 治虚弱阳事不举,面色无光,小便频数,不思饮食。  嫩鹿茸半两,去毛切作片 干山药一两,为末  右以生薄绢裹,用官酒一瓶,浸七日后,开瓶饮食,日三盏为度。酒尽,再将酒一瓶浸吃了,却将鹿茸焙干,留为补药内用之,极妙。

  沉香既济丸 滋补下元,调顺诸气,能令阳事壮健,饮食加进,其功异乎诸药,其方得于桑哥丞相家人所传,用无不效。  沉香 木香 青盐各一两 川楝子青盐炒 枳壳去穰酒浸麸炒微黄 巴戟天去心酒浸 韭子酒浸炒,各三两 麝香二钱 白茯苓去皮 八角 茴香用青盐少许炒,或用小茴香亦可 肉苁蓉酒浸,各二两  右为细末,入别研药末和匀,酒煮面糊和丸如梧桐子大,每服五六十丸,空心用好酒送下,以干物压之,大有神效。忌食生葱萝卜豆粉诸血,恐泄其真气也。

  加味青娥丸 补诸虚不足,阴阳道衰,滋阴气,悦容颜。  杜仲三两去粗皮切,用生姜汁一两,同蜜少许拌炒断丝 青盐少许 破故纸盐炒 小茴香盐炒 葫卢巴各四两 山甲酥炙,三钱 莲花蕊半斤 胡桃二十五枚,去皮杵研如泥  右为细末,面糊和丸如梧桐子大,每服三十丸,空心用温酒送下,以干物压之。

  老奴丸 一名苍龙丸。

  木香五钱 灯心二钱 大蜘蛛七个 荜澄茄 胡桃肉另研 车前子炒 马蔺花酒浸 萆薢 牡蛎火煅 韭子 木通各一两 熟地黄五两 山茱萸去核 破故纸酒浸 桑螵蛸酒浸 全蝎去毒 龙骨各一两半 母丁香 紫梢花 蛇床子 肉苁蓉酒浸 菟丝子酒蒸 白茯苓 仙灵脾 八角茴香 巴戟去心 远志去心 当归各二两 沉香七钱 干漆炒去烟,三两  右为细末,炼蜜和丸如梧桐子大,每服三十丸,空心用温酒送下,七日见效。

译碗,拌入药液中浸泡、蒸煮、晒干,直到药液完全干透为止。年轻人应去掉巴戟、附子、锁阳、紫梢花这四味药。九子丸【《良方》,下同】:壮阳补肾,增益精气,强健筋骨,帮助生育并延年益寿。肉苁蓉四两,酒浸三宿,切片焙干;蛇床子微炒;仙茅用糯米泔浸三宿,以竹刀刮去皮,在槐木砧板上切片,阴干;远志去心;鹿茸刮去毛,涂酥炙至黄色;续断捶碎去筋膜,酒浸一夜;舶上蘹香微炒;巴戟去心;车前子各一两。以上研为细末,取鹿脊髓五条,去血脉、筋膜,用无灰酒一升熬成膏,再将其碾得极烂,与少量炼蜜混合,制成梧桐子大的丸剂。每次服五十丸,空腹用温酒送服。法制虾米:兴起阳事,补益肾气。虾米一斤,去皮壳,用青盐和酒炒至干燥、香熟为度;真蛤蚧用青盐和酒炙至酥脆为度,一对;茴香用青盐和酒炒;净川椒按同样方法炮制,不可炒过头,各四两。所用酒必须是浑浊的煮酒二升,以带浮蛆的浓酒最好;拌入青盐使用。先炮制蛤蚧、川椒、茴香,干后再炮制虾米,直到酒用尽为度;待香熟后,取前三味混合均匀,再加入南木香粗末二两拌匀,趁热装入瓷器内,四周封严,冷却后取用。每次一匙,空腹细嚼,用盐酒送服。鹿茸酒:治疗虚弱、阳事不起、面色无光、小便频数、不思饮食。嫩鹿茸半两,去毛切片;干山药一两,研成末。以上用生薄绢包裹,浸入官酒一瓶中,七日后开瓶饮用,每日以三盏为度。酒喝完后,再用一瓶酒浸泡饮用;然后把鹿茸焙干,留作补药配伍使用,效果极好。沉香既济丸:滋补下元,调和各种气机,能使阳事强健,增进饮食;其功效异于其他药物。这个方子得自桑哥丞相家人所传,使用后无不见效。沉香、木香、青盐各一两;川楝子用青盐炒;枳壳去瓤,酒浸后用麸炒至微黄;巴戟天去心、酒浸;韭子酒浸后炒,各三两;麝香二钱;白茯苓去皮;八角、茴香用少量青盐炒,也可以用小茴香;肉苁蓉酒浸,各二两。以上研为细末,加入另行研细的药末混匀,用酒煮面糊制成梧桐子大的丸剂。每次服五六十丸,空腹用好酒送服,再用干食物压服,功效非常神奇。忌食生葱、萝卜、豆粉和各种动物血,恐怕泄损真气。加味青娥丸:补益各种虚损不足,治疗阴阳功能衰弱,滋养阴气,使容颜愉悦润泽。杜仲三两,去粗皮切片,用生姜汁一两和少量蜜拌炒至断丝;青盐少许;破故纸盐炒;小茴香盐炒;葫卢巴各四两;山甲酥炙,三钱;莲花蕊半斤;胡桃二十五枚,去皮捣研成泥。以上研为细末,用面糊制成梧桐子大的丸剂,每次服三十丸,空腹用温酒送服,再用干食物压服。老奴丸:又名苍龙丸。木香五钱;灯心二钱;大蜘蛛七个;荜澄茄、另行研碎的胡桃肉、炒车前子、酒浸马蔺花、萆薢、火煅牡蛎、韭子、木通各一两;熟地黄五两;去核山茱萸、酒浸破故纸、酒浸桑螵蛸、去毒全蝎、龙骨各一两半;母丁香、紫梢花、蛇床子、酒浸肉苁蓉、酒蒸菟丝子、白茯苓、仙灵脾、八角茴香、去心巴戟、去心远志、当归各二两;沉香七钱;炒至去烟的干漆三两。以上研为细末,用炼蜜制成梧桐子大的丸剂,每次服三十丸,空腹用温酒送服,七日见效。没有妻室的人不要服用。专门用于兴起阳事。想要解除药效时,饮凉水三口。年老气衰、虚损耗伤兼有风湿、腰脚疼痛的人,也适合服用。此药最为灵验,能

无妇人者勿服。专兴阳事。欲解者,饮凉水三口。年高气衰,虚耗风湿,腰脚疼痛,并宜服之。此药最灵验,添精补肾伤。除去冷风湿,扶经更起阳。老诚好修合,秘密莫传。假之保元气,延寿得安康。一方无桑螵蛸、当归、沉香。

  延生护宝丹 补元气,壮筋骨,固精健阳,通和血脉,润泽肌肤,延年益寿。  菟丝子酒浸透蒸熟,碾作饼,晒干碾作末,三两 肉苁蓉酒浸切焙 晚蚕蛾酥少许慢火炒 家韭子四两水淘净,用枣二两同煮,枣熟去枣,水淘净控干,再用酒浸一宿,火炒软,各二两 白龙骨 葫卢巴微炒 莲实去皮炒熟 桑螵蛸炒香 蛇床子二两,水淘净,用枣三两同煮,枣熟去枣焙干,各净称一两 干莲花蕊 乳香另研 丁香 鹿茸去毛酥炙 木香各半两 麝香二钱,另研  右除乳香、麝香、菟丝子末外,一十二味,同为细末,将前菟丝子末,用浸药酒二升,文武火熬减一半;荞麦面一两,以酒调匀,下膏子内搅匀;次下乳香、麝香,不住手搅匀轻沸,熬如稠糊放冷。此膏子都要尽。恐硬,入酒少许。与前药末和成剂,杵千余下,丸如梧桐子大,每服三十丸,早空心用温酒入炒盐少许送下。静坐少时,想药至丹田,以意加减丸数。如阳道衰精滑,空心临卧,各进一服。

  腽肭脐丸 治证同前。

  腽肭脐一对 沉香半两 鹿角胶 鹿角霜碾 糜茸各二两 熟地黄 葫卢巴 菟丝子酒蒸 巴戟 锺乳粉碾 乳香碾 当归 牛膝酒浸 肉苁蓉酒浸 小茴香炒 天雄 附子各一两 朱砂二钱碾 麝香一钱  右,先将腽肭脐酒浸一宿,煮烂捣成膏,将浸药酒,化糜鹿胶霜同为膏;次下另碾乳香、麝香、朱砂、乳粉末;其余药修制了,亦碾为细末,再于乳钵内同碾千万下;别用白羊腰子三对,白羊脊髓五条,酒煮熟烂,碾为膏,同腽肭脐、糜鹿角胶,搜拌药内成剂得所。若稍干,入酒糊些少周搜和,入臼内捣三五千杵,丸如梧桐子大。窨一宿,慢火上焙干,罐子盛,用厚纸密封罐口。每服三十丸,加至五七十丸,空心,用温酒送下。

  温脐方 【《入门》】

  五灵脂 白芷 青盐各二钱 麝香一分  右为末,另用荞麦面水和成条,圈于脐上,以前药实于脐中。虚冷甚者,加硫黄入麝香为引,用艾灸之。妇人尤宜。但觉脐中温暖即止。过数日,再灸,太过则生热也。

  资始健干丸 【《医统》,下同】  按此诚种子之良方,寒热不偏,君佐不紊,滋补无过,丈夫少病而无子,悉宜服之,无不效者。若或阳事痿弱,精冷精清,宜服巨胜丸之属以扶阳也。若水不胜火,心旺肾衰,热烦精滑,大补阴丸之属以益阴焉。

译够增添精气,补益受损的肾气。能够除去寒、风、湿邪,扶助经脉,更能兴起阳事。老实诚恳地制配,秘方不可传给他人。借此保全元气,延长寿命并获得安康。另有一方没有桑螵蛸、当归、沉香。延生护宝丹:补益元气,强健筋骨,固摄精气、健旺阳气,疏通调和血脉,润泽肌肤,延年益寿。菟丝子酒浸透后蒸熟,碾成饼,晒干再碾成末,三两;肉苁蓉酒浸后切片焙干;晚蚕蛾加少量酥慢火炒;家韭子四两,用水淘净,与枣二两同煮,枣熟后去枣,淘净韭子并控干,再用酒浸一夜,炒至松软,各二两;白龙骨、葫卢巴微炒、莲实去皮炒熟、桑螵蛸炒香、蛇床子二两。蛇床子用水淘净,与枣三两同煮,枣熟后去枣,焙干;上述各药净称一两;干莲花蕊、另行研碎的乳香、丁香、鹿茸去毛酥炙、木香各半两;麝香二钱,另研。除乳香、麝香、菟丝子末外,其余十二味一同研成细末;将前面制成的菟丝子末用浸药酒二升,以文武火熬至减去一半;取荞麦面一两,用酒调匀,倒入药膏中搅匀;再加入乳香、麝香,不停手地搅匀,保持微沸,熬成稠糊后放凉。这份药膏必须全部用完。如果药膏太硬,就加入少量酒。与前面的药末和成药剂,捣一千多下,制成梧桐子大的丸剂。每次服三十丸,早晨空腹用温酒加少量炒盐送服。静坐片刻,意想药力到达丹田,再根据意念增减丸数。如果阳道衰弱、精液滑泄,就在空腹和临睡时各服一次。腽肭脐丸:治疗的证候与前方相同。腽肭脐一对;沉香半两;鹿角胶、鹿角霜研末、糜茸各二两;熟地黄、葫卢巴、酒蒸菟丝子、巴戟、锺乳粉研末、乳香研末、当归、酒浸牛膝、酒浸肉苁蓉、炒小茴香、天雄、附子各一两;朱砂研末二钱;麝香一钱。先将腽肭脐用酒浸一夜,煮烂后捣成膏;再用浸药的酒将糜鹿胶霜化开,共制成膏;然后加入另行研碎的乳香、麝香、朱砂和乳粉末;其余药物按规定炮制好后,也研成细末,再放入乳钵中一同研磨千万下。另取白羊腰子三对、白羊脊髓五条,用酒煮到熟烂,研成膏状,与腽肭脐、糜鹿角胶一同搜拌入药末中,制成软硬适宜的药剂。如果稍微干燥,就加入少量酒糊,周遍搜拌均匀,放入臼中捣三五千杵,制成梧桐子大小的丸剂。放置一夜,用慢火焙干,装入罐中,再用厚纸将罐口严密封好。每次服三十丸,可逐渐增加到五十至七十丸,空腹时用温酒送服。温脐方【《入门》】五灵脂、白芷、青盐各二钱,麝香一分。以上药物研成末,另用荞麦面加水和成条,围在肚脐上,再把前面的药末填入脐中。虚寒严重的人,加硫黄,与麝香一同作为药引,用艾灸法施灸。妇女尤其适宜使用。只要感觉脐中温暖,就应当停止。过几天后再灸;灸得过度就会产生热证。资始健干丸【《医统》,下同】。按语:此方确实是助孕的良方,寒热不偏,君药和佐药配伍严谨,滋补也不过度。男子身体虚弱、少病而没有子嗣的,都适宜服用,没有不见效的。如果阳事痿弱,精液寒冷而清稀,适宜服用巨胜丸之类的方剂来扶助阳气。如果水不能制约火,心火旺而肾气衰弱,出现发热、烦躁、精液滑泄等症状,适宜服用大补阴丸之类的

  秋石制 鹿角霜制,各四两 人参 枸杞子 山茱萸肉 麦门冬 天门冬 生地黄酒浸 杜仲姜汁炒断丝 熟地黄酒浸,各二两  右为末,老米面作糊为丸如梧桐子大,每服五十丸,空心,滚白汤下。一月后,候女子月经方过,金水正生之时,男子空心服车前子汤半盏,至夜交会即有孕矣。

  资生顺坤丸 按此方和气调经,养血清热。女人寒少热多,久无子孕,服之悉效。若血海多寒,子宫久冷,宜服螽斯丸之属,以温暖之。若不甚寒,宜用墨香丸之属以和养之也。  香附米一斤,四制,春秋三日,夏二日,冬七日,晒干为末,筛去头末,取中末半斤 川当归酒浸微焙 白茯苓土炒,各三两 川芎 白芍药 熟地黄 生地黄 牡丹皮 黄芩去黑朽 益母草 柴胡 臭椿根白皮各二两  右为末,醋糊丸梧桐子大,空心,淡醋汤下六十丸,食干物压之。

  巨胜子丸 左尺脉微而弱,阳虚不举,宜服之。  南木香二钱半 巨胜子 白茯苓 何首乌 川牛膝 熟地黄各四两 生地黄 肉苁蓉 菟丝子 天门冬 枸杞子 天雄制 柏子仁 酸枣仁 破故纸 北五味子 巴戟天 山药 韭子 楮实子 续断各一两 覆盆子 芡实川椒去目并合口者 葫卢巴 莲花蕊各五钱  右为末,炼蜜丸梧桐子大,每服七十丸,空心,酒下,食物压之。

  瑞效丸 元气不足,肾虚阳脱,易痿易泻,尺脉俱微,服之壮阳益气,补髓添精。  菟丝子酒制碾 枸杞子 破故纸酒洗微炒 韭子炒 茴香盐炒 穿山甲炮 金墨烧烟尽 远志 莲花蕊 红花 莲肉 母丁香 芡实 牛膝酒洗 木香各一两 巴戟酒浸 益智仁 川楝肉 青盐 沉香各五钱  右为末,酒糊丸梧桐子大,每服五十丸,空心,酒下。不饮酒者,盐汤下。食干物压之。

  还少丹 阳事痿弱,精气不射,尺脉微细,无子者宜服之。  熟地黄 枸杞子各两半 牛膝酒洗 远志肉 干山药 山茱萸肉 巴戟天去心 白茯苓 五味子 石菖蒲 肉苁蓉酒洗 楮实子 杜仲姜汁炒 茴香炒,各一两  右为末,炼蜜和枣肉丸梧桐子大,每服五十丸,食前,温酒或盐汤送下,日三服。

  大补阴丸 左尺脉洪,阴虚火动,服此降阴火,补肾水,故能生子。  黄蘗 知母并盐酒炒,各四两 龟板酥炙 熟地黄酒洗烙干碾,各六两  右为末,炼蜜和猪脊髓丸梧桐子大,空心,姜盐汤送下七十丸。

  虎潜丸 左尺脉浮洪大虚,此药固精元,滋阴降火。  黄蘗盐酒炒,半斤 知母盐酒炒 熟地各一两 白芍药炒 川牛膝酒洗 陈皮 琐阳 当归 虎胫骨酥炙,各两半 龟板四两,酥炙  右为末,酒煮羊肉捣烂,丸如梧桐子大,每服五十丸,空心盐汤下。

译方剂来补益阴气。秋石制、鹿角霜制,各四两;人参、枸杞子、山茱萸肉、麦门冬、天门冬、生地黄酒浸、杜仲姜汁炒至断丝、熟地黄酒浸,各二两。以上药物研成末,用老米面做成糊作丸,丸如梧桐子大。每次服五十丸,空腹时用滚白汤送服。服药一个月后,等女子月经刚结束、金水正生的时候,男子空腹服车前子汤半盏,到夜间交合就会有孕。资生顺坤丸。按语:此方能够调和气机、调理月经、养血清热。女子寒证少而热证多,长久不能怀孕的,服用此方都有效。如果血海寒气较重、子宫长期寒冷,适宜服用螽斯丸之类的方剂来温暖它。如果并不十分寒冷,适宜使用墨香丸之类的方剂来调和、滋养。香附米一斤,分四次炮制:春秋浸三日,夏浸二日,冬浸七日,晒干研末,筛去头末,取中间的药末半斤;川当归酒浸后略焙,白茯苓土炒,各三两;川芎、白芍药、熟地黄、生地黄、牡丹皮、去除黑朽部分的黄芩、益母草、柴胡、臭椿根白皮,各二两。以上药物研成末,用醋糊制成梧桐子大小的丸剂。空腹时用淡醋汤送服六十丸,再吃干食物压服。巨胜子丸。左尺脉微弱、阳气虚弱而阳事不能勃起的,适宜服用此方。南木香二钱半;巨胜子、白茯苓、何首乌、川牛膝、熟地黄,各四两;生地黄、肉苁蓉、菟丝子、天门冬、枸杞子、天雄制、柏子仁、酸枣仁、破故纸、北五味子、巴戟天、山药、韭子、楮实子、续断,各一两;覆盆子、芡实、川椒去目及闭口的、葫卢巴、莲花蕊,各五钱。以上药物研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时用酒送服,再吃食物压服。瑞效丸。元气不足、肾虚而阳气脱失,容易痿弱、容易泄泻,尺脉都微弱的,服用此方可以壮阳益气、补髓添精。菟丝子酒制后研碎、枸杞子、破故纸酒洗后略炒、韭子炒、茴香盐炒、穿山甲炮制、金墨烧至烟尽、远志、莲花蕊、红花、莲肉、母丁香、芡实、牛膝酒洗、木香,各一两;巴戟酒浸、益智仁、川楝肉、青盐、沉香,各五钱。以上药物研成末,用酒糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,空腹时用酒送服。不饮酒的人,用盐汤送服。再吃干食物压服。还少丹。阳事痿弱、精气不能射出、尺脉微细、没有子嗣的,适宜服用此方。熟地黄、枸杞子,各二两半;牛膝酒洗、远志肉、干山药、山茱萸肉、巴戟天去心、白茯苓、五味子、石菖蒲、肉苁蓉酒洗、楮实子、杜仲姜汁炒、茴香炒,各一两。以上药物研成末,用炼蜜和枣肉制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,饭前用温酒或盐汤送服,每日三次。大补阴丸。左尺脉洪大、阴虚而虚火妄动的,服用此方可以降阴火、补肾水,所以能够助孕。黄蘗、知母都用盐酒炒,各四两;龟板酥炙、熟地黄酒洗后烙干研碎,各六两。以上药物研成末,用炼蜜和猪脊髓制成梧桐子大小的丸剂,空腹时用姜盐汤送服七十丸。虎潜丸。左尺脉浮、洪、大而虚的,此药能够固护精元、滋阴降火。黄蘗盐酒炒,半斤;知母盐酒炒、熟地,各一两;白芍药炒、川牛膝酒洗、陈皮、琐阳、当归、虎胫骨酥炙,各二两半;龟板四两,酥炙。以上药物研成末,用酒煮羊肉捣烂制丸,丸如梧桐子大。每次服五十丸,空腹时用盐汤送服。冬季加干姜半两。

冬加干姜半两。

  加味虎潜丸 肾脉虚数,精神短少,腰膝无力。此药壮筋骨,补肾填精,生子。  人参 黄芪蜜炙 白芍药煨 当归酒洗 山药各一两 故纸炒 琐阳酥炙 虎骨酥炙 龟板酥炙 菟丝子制 杜仲姜汁炒断丝 五味子各七钱半 牛膝酒浸,二两  右为细末,炼蜜和猪脊髓,丸如梧桐子大,每服七十丸,空心,盐点汤送下。

  滋阴大补丸 肾脉微弱,阴阳两虚,与虎潜丸相间服之,所谓补阴和阳,生益精血,润泽肌肤,强筋骨,种子嗣。性味清而不寒,温而不热。非达造化之至者,未足与议于斯也。  牛膝 山药各两半 杜仲酥炙炒断丝 巴戟 山茱萸肉 五味子 肉苁蓉酒洗去鳞甲烙干 白茯苓 茴香炒 远志去心,甘草同煮,各一两 石菖蒲 枸杞子各五钱 熟地黄二两  右为细末,炼蜜和红枣肉丸如梧桐子大,每服七十丸,空心酒或盐汤送下。

  斑龙丸 壮精神,除百病,养气血,补百损,育子嗣,大有奇效。老人虚人常服,延年益寿。昔蜀中有道人,酣歌酒肆曰:尾闾不禁沧海竭,九转金丹都慢说。惟有斑龙顶上珠,能补玉堂关下血。真人仲源索方传世。  鹿角霜 鹿角胶 菟丝子制捣 柏子仁 熟地黄各半斤 白茯苓 补骨脂各四两  右,将胶先溶化,量入无灰酒打糊,丸梧桐子大,每服六七十丸,空心,盐汤酒任下。

  斑龙二至丸 治益同上。

  鹿角霜 鹿角胶各一斤 黄蘗酒炒 知母酒炒,各半斤 生地 熟地酒浸 天门冬酒浸去心 麦门冬酒浸去心,各四两 何首乌去皮切小块,乳汁拌蒸晒干,又拌九次 当归 白茯苓  右为细末,炼蜜丸梧桐子大,空心,盐酒下。

  太极丸 填精补髓,种子延年。盖人之五脏,配天地之五行,一有不和,是以为病。药有五味,各主五脏,常以适调,因配合诸味,使人神气精心肺肾,保和无遗。生化之源既清,邪不能入矣,故曰太极。  黄蘗去皮,盐酒炒匀至褐色,取净末,三两六钱 知母去毛净,酒浸一宿,微炒,取净末,三两四钱 破故纸新瓦炒香,取净末,二两八钱 胡桃仁去皮碾,三两二钱 砂仁一两,分二处:以一处同花椒五钱炒去椒,一处生用  右为细末,炼蜜丸梧桐子大,每服五七十丸,早晚沸汤茶酒任下。服至三年,百病消除。终身服之无间,可以成地仙矣。

  补肾丸 【丹溪】  补肾生子。

  黄蘗制 龟板酥炙 杜仲制 牛膝酒洗 陈皮各二两 干姜冬加五钱 五味子五钱  右为细末,姜汁糊丸梧桐子大,酒下五十丸。

  补阴丸 【《明医杂着》】  补虚种子。  黄蘗制 知母制 龟板制,各三两 枸杞子 五味子 天门冬去心 白芍药酒炒,各一两 琐阳酥炙,二两 熟地黄酒洗,五两 干姜炮,三钱  右为细末,炼蜜入猪脊髓三条和匀,丸梧桐子大,每服八十丸,空心,淡盐汤送下。

译加味虎潜丸。肾脉虚而数,精神不足,腰膝无力。此药能够强壮筋骨、补肾填精,并助人繁衍子嗣。人参、黄芪蜜炙、白芍药煨、当归酒洗、山药,各一两;故纸炒、琐阳酥炙、虎骨酥炙、龟板酥炙、菟丝子制、杜仲姜汁炒至断丝、五味子,各七钱半;牛膝酒浸,二两。以上药物研成细末,用炼蜜和猪脊髓制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时用盐点汤送服。滋阴大补丸。肾脉微弱、阴阳两虚的,与虎潜丸交替服用。所谓补阴和阳,就是生发并补益精血,使肌肤润泽,筋骨强健,繁衍子嗣。药性清和而不寒凉,温和而不燥热。如果不能通达天地造化的至理,就不值得与他讨论这些道理。牛膝、山药,各二两半;杜仲酥炙并炒至断丝、巴戟、山茱萸肉、五味子、肉苁蓉酒洗去鳞甲后烙干、白茯苓、茴香炒、远志去心并与甘草同煮,各一两;石菖蒲、枸杞子,各五钱;熟地黄二两。以上药物研成细末,用炼蜜和红枣肉制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时用酒或盐汤送服。斑龙丸。能够振奋精神、消除百病、调养气血、补益各种亏损、繁衍子嗣,功效非常奇特。老人和虚弱的人经常服用,可以延年益寿。从前蜀地有一位道士,在酒肆中畅饮高歌,说道:“尾闾如果不能闭固,大海也会枯竭;九转金丹就更不必说了。” 只有斑龙头顶上的珠,才能补益玉堂关以下的精血。真人仲源索取药方,将它流传于世。鹿角霜、鹿角胶、菟丝子制后捣碎、柏子仁、熟地黄,各半斤;白茯苓、补骨脂,各四两。先将鹿角胶溶化,再酌量加入无灰酒打成糊,制成梧桐子大小的丸剂。每次服六七十丸,空腹时用盐汤或酒送服,任选其一。斑龙二至丸。治疗和功效与上方相同。鹿角霜、鹿角胶,各一斤;黄蘗酒炒、知母酒炒,各半斤;生地、熟地酒浸、天门冬酒浸去心、麦门冬酒浸去心,各四两;何首乌去皮切成小块,用乳汁拌蒸,晒干后再拌蒸九次;当归、白茯苓。以上药物研成细末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂,空腹时用盐酒送服。太极丸。能够填补精髓、助孕并延年益寿。人的五脏对应天地的五行,其中有一处不协调,就会因此发病。药物有五味,分别主治五脏,平常应当调和适度,并根据需要配合各种味道,使人的神、气、精以及心、肺、肾都得到调和,没有遗漏。生化万物的源头既然清和,邪气就不能侵入,所以称为太极。黄蘗去皮,用盐酒拌匀炒至褐色,取净末三两六钱;知母去毛洗净,酒浸一夜,略炒,取净末三两四钱;破故纸用新瓦炒香,取净末二两八钱;胡桃仁去皮研碎,三两二钱;砂仁一两,分成两份:一份与花椒五钱同炒后去掉花椒,另一份生用。以上药物研成细末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十至七十丸,早晚用沸汤、茶或酒送服,任选其一。服用到三年,可以消除各种疾病。终身不断服用,就可以成为地仙了。补肾丸【丹溪】。补益肾气,助人生育。黄蘗制、龟板酥炙、杜仲制、牛膝酒洗、陈皮,各二两;干姜冬季加五钱;五味子五钱。以上药物研成细末,用姜汁糊制成梧桐子大小的丸剂。每次用酒送服五十丸。补阴丸【《明医杂着》】。补益虚损,助孕。黄蘗制、知母制、龟板制,各三两;枸杞子、五味子、天门冬去心、白芍药酒炒,各一两;琐阳酥炙,二两;熟地黄酒洗,五两;干姜炮,三钱。以上药物研成细末,用炼蜜加入猪脊髓三条,混合均匀,制成梧桐子大小

冬月炮姜用五钱,温酒下。加减法于后:梦遗精滑,加制牡蛎、白朮各一两,山茱萸肉、椿根白皮炒各七钱。有赤白浊,加白朮、白茯苓各二两半,山栀仁炒、黄连炒各半两。脚膝软弱无力,加牛膝酒洗、虎骨酥炙各二两,防己酒洗、木瓜各半两。疝气加苍朮盐炒两半,黄连姜汁炒、山栀仁炒各六钱,川芎一两,吴茱萸炮、青皮各半两。脾胃虚弱,胃寒易泄,加白朮三两,陈皮一两,干姜炮七钱。眼目昏暗,加当归酒洗、川芎、菊花各二两,柴胡、黄连酒炒、乌犀各半两,蔓荆子、防风各三钱。气虚之人,加人参、黄芪炙各二两。左尺既虚,右尺亦微,命门火衰,阳事不举,加肉桂、黑附子制各七钱,沉香五钱。

  沉香大补丸 【《直指方》】  专治下焦虚弱,补益元气。久服轻身健体,五脏调和,血脉通泰,种子延年,功效甚妙。  黄蘗酒制,四两 知母酒制 熟地黄酒浸 龟板酥炙 人参各二两 芍药 牛膝酒洗 陈皮 琐阳酒浸 当归酒浸 山茱萸肉 山药 白茯苓 牡丹皮 杜仲 大茴香 泽泻 沉香各一两 虎胫骨酥炙七钱半  右为细末,酒煮黑羊羔肉熬为膏,去骨,内加猪脊髓二条再熬,和药为丸梧桐子大,每服四五十丸,空心,好酒送下,食干物压之。

  人参固本丸 【《千金方》】  夫人心藏血,肾藏精,精血充实,则须发不白,颜色不衰,老而有子,延年益寿。其夭者,多由服热药,不能滋生精血。而药之补精血者,无出于生熟二地黄。世人徒知服二地黄,而不知服二门冬为引。盖生地黄能生心血,用麦门冬引入所生之地;熟地黄能补肾精,用天门冬引入所补之地。四味互相为用,《本草》又以人参为通心气之主,故加之。  生地黄 熟地黄各酒浸 天门冬酒浸去心 麦门冬酒浸去心,各二两 人参一两  右为末,炼蜜为丸梧桐子大,每服五十丸,空心,温酒盐汤任下。如有痰者,二地黄俱用姜汁炒过,恐滞膈故也。

  三才封髓丹 降心火,益肾水,久服多子。  天门冬 熟地黄 人参各半两 砂仁炒,两半 黄蘗炒褐色,三两 甘草炙,七钱  右为末,面糊丸梧桐子大,每服五十丸,以肉苁蓉五钱切片,酒浸一宿,次日煎三四沸,去渣,空心送丸子。

  固真丹 治诸虚百损,五劳七伤,水火不升降,下元虚冷无子,脐腹痛。  熟地黄四两,酒煮捣膏 人参 山药 当归 黄芪 黄蘗制 白朮 杜仲 故纸炒,各一两 五味子 白茯苓 丹皮 山萸肉 泽泻各半两  右为细末,和地黄膏搜匀,入炼蜜和丸梧桐子大,每服八十丸,空心淡盐汤送下。腰腿无力,加牛膝一两酒炒,龟板两半酥炙。

译的丸剂。每次服八十丸,空腹时用淡盐汤送服。冬季用炮姜五钱,以温酒送服。加减法如下:梦遗、精液滑泄,加制牡蛎、白朮各一两,山茱萸肉、炒椿根白皮各七钱。出现赤白浊,加白朮、白茯苓各二两半,炒山栀仁、炒黄连各半两。脚和膝部软弱无力,加酒洗牛膝、酥炙虎骨各二两,酒洗防己、木瓜各半两。疝气,加盐炒苍朮二两半,姜汁炒黄连、炒山栀仁各六钱,川芎一两,炮吴茱萸、青皮各半两。脾胃虚弱、胃寒而容易泄泻,加白朮三两,陈皮一两,炮干姜七钱。眼睛昏暗,加酒洗当归、川芎、菊花各二两,柴胡、酒炒黄连、乌犀各半两,蔓荆子、防风各三钱。气虚的人,加炙人参、黄芪各二两。左尺脉已经虚弱,右尺脉也微弱,命门火衰、阳事不能勃起的,加肉桂、制黑附子各七钱,沉香五钱。沉香大补丸【《直指方》】。专门治疗下焦虚弱,补益元气。长期服用可以使身体轻健,五脏调和,血脉通畅,助孕延年,功效非常奇妙。黄蘗酒制,四两;知母酒制、熟地黄酒浸、龟板酥炙、人参,各二两;芍药、牛膝酒洗、陈皮、琐阳酒浸、当归酒浸、山茱萸肉、山药、白茯苓、牡丹皮、杜仲、大茴香、泽泻、沉香,各一两;虎胫骨酥炙,七钱半。以上药物研成细末,用酒煮黑羊羔肉熬成膏,去掉骨头,再加入猪脊髓二条继续熬煮,与药末混合制成梧桐子大小的丸剂。每次服四五十丸,空腹时用好酒送服,再吃干食物压服。人参固本丸【《千金方》】。人的心脏收藏血,肾脏收藏精;精血充足,胡须头发就不会变白,面色也不会衰败,即使年老仍能生子,并可延年益寿。那些早夭的人,多是因为服用温热药物,不能滋生精血。而药物中能够补益精血的,没有超过生地黄和熟地黄的。世人只知道服用生地黄、熟地黄,却不知道要用天门冬、麦门冬作为药引。这是因为生地黄能够生发心血,要用麦门冬把它引入所生发的部位。熟地黄能够补益肾精,要用天门冬把它引入所补益的部位。这四味药相互配合发挥作用,《本草》又说人参是通达心气的主药,所以加入人参。生地黄、熟地黄都用酒浸,酒浸去心的天门冬、麦门冬,各二两;人参一两。以上药物研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,空腹时用温酒或盐汤送服。如果有痰,生地黄、熟地黄都用姜汁炒过,这是因为担心它们停滞在胸膈。三才封髓丹。能够降心火、益肾水,长期服用可以多生子嗣。天门冬、熟地黄、人参,各半两;砂仁炒,二两半;黄蘗炒至褐色,三两;甘草炙,七钱。以上药物研成末,用面糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,用肉苁蓉五钱切片,酒浸一夜,第二天煎三四沸,去掉药渣,空腹时用药汁送服丸剂。固真丹。治疗各种虚损、五劳七伤、下元虚冷、没有子嗣以及脐腹疼痛。熟地黄四两,用酒煮后捣成膏;人参、山药、当归、黄芪、黄蘗制、白朮、杜仲、故纸炒,各一两;五味子、白茯苓、丹皮、山萸肉、泽泻,各半两。以上药物研成细末,与熟地黄膏搜拌均匀,再加入炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服八十丸,空腹时用淡盐汤送服。腰腿无力,加酒炒牛膝一两,酥炙龟板

夏天加龟板半两。脉弱食少,再加附子半两。

古今图书集成医部全录卷三百三十四

译二两半。夏季加龟板半两。脉弱、食欲少,再加附子半两。《古今图书集成·医部全录》卷三百三十四

种子门

方

大补天丸 治男妇虚损劳伤,形体羸乏,腰背疼痛,遗精带浊,难于子嗣。  黄蘗蜜炒黄 知母乳汁炒 龟板酥炙,各三两 熟地黄五两 牛膝酒洗 麦冬 肉苁蓉酒洗 虎胫骨酥炙 山药炒 茯神 黄芪炙,各两半 杜仲制 枸杞子 何首乌制 白芍酒炒,冬月减半 人参各二两 天冬 生地黄酒洗砂锅煮捣烂 当归酒洗 五味各一两 冬加干姜半两,炒黑 紫河车一具,取初胎者,米泔洗净于小砂罐内,水一碗,煮沸取起待冷,放竹篮中,四围纸糊密,烘干为末,入群药和匀  右为细末,炼蜜入猪脊髓三条,和捣匀,丸梧桐子大,每服八十丸,空心,淡盐汤送下,冬月酒下。

  延寿丹 【《千金方》】  治诸虚百损怯弱,病后虚损,元气不复。凡人中年之后,常服可以却疾生子,延年益寿。  天门冬去心 麦门冬去心 生地黄酒浸 熟地黄酒浸 当归酒洗 山药炒 菟丝子制 五味子 牛膝酒浸 杜仲各一两 大茴香 人参 茯苓 泽泻 地骨皮 鹿茸 石菖蒲 蜀椒 巴戟去心 远志制 覆盆子 枸杞子 柏子仁各半两 肉苁蓉二两  右为细末,忌铁器,蒸捣炼蜜为丸,如梧桐子大,每服二曰丸,空心,温酒或姜汤送下。大便溏,小便濇,加车前子二两。梦遗精滑,加赤石脂、山茱萸各五钱。忌萝卜菜。

  石刻安肾丸 【《良方》】  治真气虚惫,脚膝软弱,夜梦遗精,小便数滑,久服多子。  青盐四钱 鹿茸制,一两 柏子仁 附子制 石斛 川乌 巴戟制 肉桂 肉苁蓉酒浸 菟丝子制 韭子微炒 葫卢巴炒 杜仲制 破故纸酒炒 山萸肉 远志制 赤石脂煨 川楝子肉酒蒸 川椒去目微炒出汗 茯苓 茯神 苍朮制 小茴香酒炒,各二两  右为末,山药四两,酒煮糊为丸梧桐子大,每服七八十丸,空心盐汤下。

  无比山药丸 【《局方》】  治诸虚伤损,肌肉消瘦,耳聋目暗。常服壮筋骨,益肾水,令人不老,多子。  赤石脂 茯神 杜仲制,各二两 肉苁蓉酒浸 山药各四两 巴戟 泽泻 牛膝 熟地黄 山茱萸肉各一两 菟丝子制 五味子各三两  右为末,炼蜜丸梧桐子大,每服三十丸,空心,温酒下。

  鹿茸丸 【《集验方》】  治诸虚劳倦,补心肾,滋气血,益阳生子。  鹿茸酥炙 熟地黄 当归 酸枣仁炒 附子 枸杞子 远志姜汁浸炒 沉香 牛膝 山药 肉苁蓉酒浸,各一两 麝香五分  右为末,炼蜜丸梧桐子大,每服五十丸,盐汤下。

  八味丸 【《局方》】  治下元冷惫,心火炎上,渴欲饮水,或肾水不能摄养,多唾痰涎;及男子消渴,小便转多,妇人转胞,小便难。

译种子门 方剂 大补天丸。治疗男女虚损劳伤、形体瘦弱疲乏、腰背疼痛、遗精带下浑浊以及难以生育子嗣。黄蘗蜜炒至黄色、知母乳汁炒、龟板酥炙,各三两;熟地黄五两;牛膝酒洗、麦冬、肉苁蓉酒洗、虎胫骨酥炙、山药炒、茯神、黄芪炙,各二两半;杜仲制、枸杞子、何首乌制、白芍酒炒,各二两,冬季减半;人参二两;天冬、生地黄酒洗后放入砂锅煮烂捣碎、当归酒洗、五味,各一两。冬季加干姜半两,炒至黑色。紫河车一具,取初胎者,用米泔水洗净,放在小砂罐内,加水一碗,煮沸后取出,待冷却后放入竹篮中,四周用纸糊严密,烘干研成末,加入各种药物中混合均匀。以上药物研成细末,用炼蜜加入猪脊髓三条,混合捣匀,制成梧桐子大小的丸剂。每次服八十丸,空腹时用淡盐汤送服;冬季用酒送服。延寿丹【《千金方》】。治疗各种虚损、身体怯弱,以及病后虚损、元气不能恢复。凡人到了中年以后,常服此方可以祛除疾病、生育子嗣,并延年益寿。天门冬去心、麦门冬去心、生地黄酒浸、熟地黄酒浸、当归酒洗、山药炒、菟丝子制、五味子、牛膝酒浸、杜仲,各一两;大茴香、人参、茯苓、泽泻、地骨皮、鹿茸、石菖蒲、蜀椒、巴戟去心、远志制、覆盆子、枸杞子、柏子仁,各半两;肉苁蓉二两。以上药物研成细末,忌用铁器,蒸熟后捣制,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服二曰丸,空腹时用温酒或姜汤送服。大便稀溏、小便涩滞,加车前子二两。梦遗、精液滑泄,加赤石脂、山茱萸各五钱。忌食萝卜和萝卜叶等蔬菜。石刻安肾丸【《良方》】。治疗真气虚弱疲惫、脚膝软弱、夜间梦遗、 小便频数而滑泄;长期服用可以多生子嗣。青盐四钱;鹿茸制,一两;柏子仁、附子制、石斛、川乌、巴戟制、肉桂、肉苁蓉酒浸、菟丝子制、韭子略炒、葫卢巴炒、杜仲制、破故纸酒炒、山萸肉、远志制、赤石脂煨、川楝子肉酒蒸、川椒去目略炒并炒出汗、茯苓、茯神、苍朮制、小茴香酒炒,各二两。以上药物研成末,用山药四两以酒煮成糊制丸,丸如梧桐子大。每次服七八十丸,空腹时用盐汤送服。无比山药丸【《局方》】。治疗各种虚损、肌肉消瘦、耳聋眼花。经常服用可以强壮筋骨、补益肾水,使人不易衰老,并能多生子嗣。赤石脂、茯神、杜仲制,各二两;肉苁蓉酒浸、山药,各四两;巴戟、泽泻、牛膝、熟地黄、山茱萸肉,各一两;菟丝子制、五味子,各三两。以上药物研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸,空腹时用温酒送服。鹿茸丸【《集验方》】。治疗各种虚损劳倦,补益心肾,滋养气血,益助阳气并生育子嗣。鹿茸酥炙、熟地黄、当归、酸枣仁炒、附子、枸杞子、远志姜汁浸炒、沉香、牛膝、山药、肉苁蓉酒浸,各一两;麝香五分。以上药物研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,用盐汤送服。八味丸【《局方》】。治疗下元寒冷虚弱、心火上炎、口渴想喝水,或者肾水不能摄养、痰涎很多。还治疗男子消渴、小便越来越多,以及妇女转胞、小便困难。长期服用可以益助阳气、生育子嗣。熟地黄用酒拌匀,九蒸九晒,八两;山茱萸肉用酒润制、山药,各四两;丹皮、乳汁拌茯苓、泽泻,各三两;附子制、肉桂,各一两

久服益阳生子。  熟地黄酒拌九蒸九晒,八两 山茱萸肉酒润 山药各四两 丹皮 茯苓乳拌 泽泻各三两 附子制 肉桂各一两  右为末,炼蜜丸梧桐子大,每服五十丸,空心淡盐汤下。

  十精丸 【《百一选方》】  升降阴阳,既济水火,平补心肾,生育子嗣。  远志 青盐炒碾 破故纸 白茯苓 益智仁 菟丝子 当归酒浸 牛膝各一两 石菖蒲 山茱萸肉各半两  右为细末,用猪腰子一枚,去膜和酒,碾细,煮面糊丸梧桐子大,每服五十丸,空心,温酒盐汤下。小便赤数者,车前子汤下。心虚精神不定,茯苓汤下。夜间烦躁不眠,酸枣仁为末,调汤下。心气烦渴,麦门冬汤下。

  五精丸 【《澹寮方》】  治肾虚痿弱,大补阳气。  秋石 鹿角霜 茯苓 山药 阳起石各等分  右为末,酒糊丸梧桐子大,每服五十丸,空心,饮汤下。须放近火边,勿使回润为妙。

  延寿丸秘方 专治元阳虚惫,诸虚不足,行步乏力,肢体酸疼。  鹿茸酥制 沉香 肉苁蓉酒浸 菟丝子制 当归酒洗 葫卢巴炒 破故纸炒 石莲子 枳实 续断炒 枸杞子 五味子 杜仲制 巴戟去心,各二两 胡桃仁十四个,去衣  右为细末,羊肉或黄犬肉二斤切,入青盐、花椒、小茴,以无灰酒煮如泥,杵成膏,入众药末和捣,丸梧桐子大,每服五十丸至百丸,空心,盐酒下。

  神仙巨胜子丸 安魂定魄,滋益容颜,壮筋骨,润肌肤,添精补髓,黑发坚牙,目视有光,行步如飞,久服除百病,广嗣息,其功不可尽述。  巨胜子 生地黄 熟地黄 何首乌制,各四两 枸杞子 菟丝子 五味子 酸枣仁 柏子仁 破故纸炒 覆盆子 芡实子 广木香 官桂 莲花蕊 肉苁蓉酒浸 牛膝酒浸 巴戟去心 天冬酒浸去心 人参 茯苓 楮实子 韭子 天雄制 莲肉 续断 山药各一两 菊花八钱  右为细末,春夏炼蜜为丸;秋冬蒸枣肉,入胡桃肉十一个,捣如泥,和药再捣千杵,丸梧桐子大。每服三十丸,空心,温酒或盐汤下,日二服。若久服去天雄加鹿茸。此药聪聋耳,明盲目。服一月元脏强胜;二月白发变黑;百日容颜改变,目明可以暗室穿针。冬月不寒,将白鸡用药拌饭喂之,六十日则成黑鸡矣。

  全鹿丸 【秘方,下同】  此药能补诸虚百损,五劳七伤,功效不能尽述。人制一料服之,可以延年广嗣。其法四人共制一鹿,分而服之。逾年又共制之,四人共制四年,则每人为一全鹿。若一人独制一料,恐久留变坏,药力不存矣。  中鹿一双,不拘牝牡,缚死,去毛肚  页,洗净熬膏 鹿肉煮熟,横切片焙干为末;皮同杂入元汤煮膏,和药末为丸;骨用酥炙为末,和肉末药末一处和胶捣。

译。以上药物研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,空腹时用淡盐汤送服。十精丸【《百一选方》】。升降阴阳,使水火相济,平和地补益心肾,生育子嗣。远志、青盐炒后研碎的药末、破故纸、白茯苓、益智仁、菟丝子、当归酒浸、牛膝,各一两;石菖蒲、山茱萸肉,各半两。以上药物研成细末,取猪腰子一枚,去膜后加酒研细,煮面糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,空腹时用温酒或盐汤送服。小便赤而频数的,用车前子汤送服。心气虚、精神不安定的,用茯苓汤送服。夜间烦躁不能入睡的,将酸枣仁研成末,调入汤中送服。心气烦躁口渴的,用麦门冬汤送服。五精丸【《澹寮方》】。治疗肾虚痿弱,大力补益阳气。秋石、鹿角霜、茯苓、山药、阳起石,各取等量。以上药物研成末,用酒糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,空腹时用汤送服。必须放在火边附近,不要使药丸受潮回润,这样最好。延寿丸秘方。专门治疗元阳虚弱疲惫、各种虚损不足、行走乏力以及肢体酸痛。鹿茸酥制、沉香、肉苁蓉酒浸、菟丝子制、当归酒洗、葫卢巴炒、破故纸炒、石莲子、枳实、续断炒、枸杞子、五味子、杜仲制、巴戟去心,各二两;胡桃仁十四个,去掉外皮。以上药物研成细末,取羊肉或黄狗肉二斤切碎,加入青盐、花椒、小茴香,用无灰酒煮成泥状,再捣成膏,与各种药末混合捣匀,制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸至一百丸,空腹时用盐酒送服。神仙巨胜子丸。能够安定魂魄,滋养面容,强壮筋骨,润泽肌肤,增添精气、补益骨髓,使头发变黑、牙齿坚固,双目视物有光,行走如飞。长期服用可以消除百病、广泛繁衍子嗣,其功效无法全部述说。巨胜子、生地黄、熟地黄、制何首乌,各四两;枸杞子、菟丝子、五味子、酸枣仁、柏子仁、破故纸炒、覆盆子、芡实子、广木香、官桂、莲花蕊、肉苁蓉酒浸、牛膝酒浸、巴戟去心、天冬酒浸去心、人参、茯苓、楮实子、韭子、天雄制、莲肉、续断、山药,各一两;菊花八钱。以上药物研成细末,春夏用炼蜜制成丸剂。秋冬用蒸熟的枣肉,加入胡桃肉十一个,捣成泥状,与药末混合后再捣一千杵,制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸,空腹时用温酒或盐汤送服,每日服二次。如果长期服用,就去掉天雄,加入鹿茸。此药能使聋耳恢复听觉,使盲眼恢复视力。服一月,元脏强胜。服二月,白发变黑。服用一百日后,容颜会发生改变,眼睛明亮到可以在暗室中穿针。冬月不觉得寒冷时,把药拌入饭中喂给白鸡,六十日后就会变成黑鸡。全鹿丸【秘方,下同】。此药能够补益各种虚损、五劳七伤,功效无法全部述说。每人制备一料服用,可以延年益寿、广生子嗣。制作方法是四个人共同制备一头鹿,分开服用。过一年后再共同制备一头,四个人共同制备四年后,每个人就得到一整头鹿的药料。如果一个人独自制备一料,恐怕存放太久会变坏,药力也就不存在了。取鹿一双,不论雌雄,捆绑杀死,去掉鹿毛和肚页,洗净后熬成膏;鹿肉煮熟,横切成片,焙干研成末。鹿皮与杂料一同放入元汤中煮成膏,再与药末混合制丸。鹿骨用酥炙后研成末,与肉末、药末混在一起,加胶捣匀。如果不能制成丸剂,就加入蜂蜜。人参、黄芪、白朮、茯苓、生地、破故纸、巴戟天、当归、

不成丸,加蜜 人参 黄芪 白朮 茯苓 生地 破故纸 巴戟天 当归 川芎 熟地 天冬 麦冬 陈皮 炙 甘草 枸杞子 续断 杜仲 牛膝 琐阳 秋石 葫卢巴 干山药 芡实子 菟丝子 五味子 覆盆子 楮实子 肉苁蓉各一斤 川椒去目子并闭口炒去汗 小茴香 青盐 沉香各半斤  右各精制为末,各称分两,和匀一处,候鹿制胶成,就和为丸,梧桐子大,焙干,用生黄绢作小袋五十条,每条约盛一斤,悬置透风处。用尽一袋,又取一袋。霉伏天须要火烘一二次为妙。每服八九十丸,空心,临卧时,姜汤、盐汤、沸汤任下,冬月温酒送下。

  雀卵菟丝丸 助阳固精,最为奇效。此方纯正,久服有益无损。视之桂、附、麝、沉等药,助阳取效一时,久则致火,大有间矣。  菟丝子二斤,重汤酒煮三日夜,汁干用石臼杵捣为泥块,作饼子炕干为细末,酒糊丸作饼子晒干 雀卵一百枚,去黄用白,和菟丝净末一斤  右炼蜜为丸,梧桐子大,空心酒下七十丸。

  御米酒 壮筋骨,畅经络,养精元,益神气。久服行步如飞,延年益嗣,有通仙之妙。  真薏苡米酒一百斤 霜茄根切片 五加皮切 真桑寄生銼 苍耳子炒去刺,各半斤 枸杞子 牛膝去芦,各一斤  右各制净,称分两,每味分四剂,酒一百斤,亦分四坛,各入药煮三炷香,取放土地上,退火性。一七可饮,久窨尤佳。早晚随量饮,微醺为度。此药虽平易有奇效,不可以其简而忽之。

  大造丸 此方久服,耳目聪明,须发乌黑,延年益寿,有夺造化之大功,故名大造丸。亦治心风失志,虚劳危绝,可以回生。男妇无子者,服之生男。  紫河车一具,男用男胎,女用女胎。初胎者尤佳。以米泔洗净新瓦上焙干,或用砂锅银锅重汤煎烂捣 败龟板乃年久自死者佳,童便浸三日,酥炙,二两 黄蘗盐酒炒褐色 杜仲酥炙断丝,各一两半 熟地黄肥实者,二两半,入砂仁末六钱、白茯苓二两,一块稀绢包,好酒同煮七次,去茯苓不用。盖地黄得茯苓,砂仁、黄蘗则入足少阴肾经,名天一生水 牛膝酒洗 天冬去心 麦冬去心,各一两二钱  夏加五味子七钱。以上四味,其性有降无升,得参一两则补而降。《本草》云:主多生子,以此也。右,除地黄,另用石木臼舂一日,余共为末,和地黄膏,再加酒,米糊丸小豆大,每服八十丸,空心临卧,盐汤、沸汤、姜汤任下。冬月好酒下。妇人加当归二两,去龟板。男子遗精赤白浊,妇人带下,并加牡蛎两半。

  还元丹 一名延年益寿不老丹。此药大补元气,广嗣育。服一月自觉异常,功效不可尽述。

译川芎、熟地、天冬、麦冬、陈皮、炙甘草、枸杞子、续断、杜仲、牛膝、琐阳、秋石、葫卢巴、干山药、芡实子、菟丝子、五味子、覆盆子、楮实子、肉苁蓉,各一斤;川椒去目、去籽及闭口者,炒至出汗;小茴香、青盐、沉香,各半斤。以上药物分别精制成末,分别称量剂量,混合均匀。等鹿胶制成后,再与药末混合制丸,制成梧桐子大小,焙干。用生黄绢制成小袋五十条,每条约装一斤,悬挂在通风处。用完一袋,再取用另一袋。霉伏天必须用火烘一二次,这样最好。每次服八九十丸,空腹时、临睡时服用,可用姜汤、盐汤或沸汤送服;冬月用温酒送服。雀卵菟丝丸。助益阳气、固摄精气,功效最为奇特。此方药性纯正,长期服用有益而无损。与桂、附、麝香、沉香等药相比,那些药虽然能助阳而一时见效,但长期服用会导致火热,差别很大。菟丝子二斤,用重汤和酒煮三日夜,待药汁煮干后,用石臼捣成泥块,制成饼状,烘干研成细末,再用酒糊制丸并制成饼状晒干;雀卵一百枚,去掉蛋黄取蛋白,与菟丝子净末一斤混合。以上用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂,空腹时用酒送服七十丸。御米酒。强壮筋骨,畅通经络,养护精元,益助神气。长期服用,行走如飞,延年益寿、增益子嗣,并有通达仙境般的奇妙功效。真正的薏苡米酒一百斤;霜茄根切片、五加皮切片、真正的桑寄生锉碎、苍耳子炒后去刺,各半斤;枸杞子、牛膝去芦头,各一斤。以上药物分别制净,称量剂量,每味分成四剂;一百斤酒也分装在四坛中,每坛加入一剂药,煮三炷香时间,取出后放在土地上,使火性退去。一七日后可以饮用,长期窨藏更好。早晚按酒量饮用,以微微醉意为限度。此药虽然平常易得,却有奇效,不可以为它简易就轻视它。大造丸。此方长期服用,能够使耳聪目明、须发乌黑、延年益寿,具有夺取天地造化般的巨大功效,所以名为大造丸。也治疗心风失志、虚劳到了危重濒绝的程度,可以使人起死回生。男女没有子嗣的,服用此方可以生男孩。紫河车一具,男子使用男胎的,女子使用女胎的。初胎的尤其好。用米泔水将其洗净,在新瓦上焙干;或者用砂锅、银锅隔水煎煮至烂,再捣碎。败龟板以存放年久而自然死亡的为好,用童便浸三日,酥炙,二两;黄蘗盐酒炒至褐色、杜仲酥炙至断丝,各一两半;肥厚结实的熟地黄二两半,加入砂仁末六钱、白茯苓二两,用一块稀绢包好,与好酒同煮七次,去掉茯苓不用。这是因为地黄得到茯苓、砂仁、黄蘗的配合,就能进入足少阴肾经,称为“天一生水”。牛膝酒洗、天冬去心、麦冬去心,各一两二钱;夏季加五味子七钱。以上四味药,药性只有下降而没有上升;加入人参一两,就能在补益的同时向下引导。《本草》说:能够使人多生子嗣,就是因为这个道理。以上药物除地黄外,都另用石臼、木臼舂捣一天,其余药物共同研成末,与地黄膏混合,再加酒,用米糊制成小豆大小的丸剂。每次服八十丸,空腹及临睡时服用,用盐汤、沸汤或姜汤送服。冬月用好酒送服。妇女加当归二两,去掉龟板。男子遗精、赤白浊,妇女带下,都加牡蛎二两半。还元丹,另名延年益寿不老丹。此药大力补益元气,广泛繁

  何首乌鲜者一斤,竹刀刮去皮;干者用米泔水浸软,刮去皮,一次用酒芝麻蒸晒干,一次用羊肉一斤蒸晒干,一次用酒拌过蒸晒干,一次用黑豆蒸晒干 生地黄 熟地黄并酒浸焙干 茯苓酒浸晒干 地骨皮童便浸晒干,各三两。以上俱忌铁器 人参五钱 天门冬 麦门冬并米泔水浸去心,各一两  右,俱另为细末,称准取乳汁六两,白蜜十两,同炼一器中,合前末为膏,磁器贮,勿泻气,不拘时服一二匙,沸汤点。

  七珍至宝丹 广嗣延年,补益之功甚大,莫能尽述。  赤何首乌酒浸,竹刀刮去皮,同牛膝蒸 白何首乌制同上 赤茯苓用牛乳五升,煮乳干为度 白茯苓制同上,各一斤 破故纸炒香 菟丝制 牛膝去芦,用何首乌、黑豆三升,入甑重层安甑内,蒸熟取出去豆,共捣如泥,各半斤 当归酒浸焙干 枸杞子各四两  右如法制为细末,同炼蜜和匀,捣极熟,丸如鸡头子大,每服一丸,日进三服,空心温酒,午后姜汤,临卧盐汤服。初服三四日后,小便多成杂色,是五脏中杂病出。二七日后,唇红生津液,再不夜起。若后有腹痛,勿惧,是搜病也。三七日后,身体轻便,两乳间红润。一月鼻觉辛酸,是诸风百病皆出。四十九日补血生精,泻火益水,强筋骨,黑须发。三月大有奇效。

  加味坎离丸 生精养血,升水降火,种子延年,王道之剂也。  黄蘗作四分:一分用酒浸,一分用盐冰浸,一分用人乳浸,一分用蜜水浸,并晒干炒 知母盐酒浸炒 熟地黄各八两,用白茯苓四两打碎,砂仁二两,三味同入绢袋中,好酒二瓶煮干,去茯苓、砂仁 当归 川芎 白芍药各四两,酒浸一日晒干  右銼匀铺筐中,日晒夜露,三日为度。白蜜一斤半,重汤炼成珠,和药末捣丸如梧桐子大,每服八十丸,空心盐汤下,冬月酒下。

  仙茅丸 壮筋骨,益精神,补肾种子,明目黑髭。  仙茅米泔浸五日,去赤子,用钢刀銼,夏浸三日,阴干,净秤一两 苍朮米泔浸五日,刮去皮焙干 枸杞子各一斤 车前子十二两,微炒 白茯苓 柏子仁微炒另碾 小茴炒,各八两 生地酒洗 熟地酒浸,各四两  右为细末,酒煮糊丸梧桐子大,每服五十丸,渐加至八十丸,空心食前,温酒送下。

  斑龙二至百补丸秘验方 此药固本保元,生精养血,培复天真,大补虚损。益五内而除骨蒸,壮元阳而多子嗣,充血脉强健筋骸,美颜色增延龄筭,聪明耳目,黑润髭须,真乃王道奇品之方,难尽述其功效之妙也。  鹿角五十两,新取连脑骨者佳,锯二寸长段,长流水洗,米泔浸一宿,刷洗净晒干,同后药入磁坛煮胶 黄精八两 枸杞子 熟地黄 菟丝子热水淘 金樱子去毛子,各四两 天冬去心 麦冬去心 牛膝酒洗 楮实子水洗,各二两 龙眼肉一两  已上十味,同角和匀,入净坛内,层层放实,用新汲淡水注坛中平肩,以密梭布四层封口,以新砖压之,大锅中井字架上,以木甑盖好,重汤煮三日夜,毋得间断火候。

译衍子嗣。服用一月后,自会感觉到非同寻常的变化,功效无法全部述说。鲜何首乌一斤,用竹刀刮去外皮。干何首乌用米泔水浸软,刮去外皮;第一次用酒和芝麻蒸后晒干,第二次用一斤羊肉蒸后晒干,第三次用酒拌过蒸后晒干,第四次用黑豆蒸后晒干;生地黄、熟地黄都用酒浸后焙干,茯苓用酒浸后晒干,地骨皮用童便浸后晒干,各三两。以上药物都忌用铁器。人参五钱;天门冬、麦门冬都用米泔水浸泡去心,各一两。以上药物分别研成细末,准确称取乳汁六两、白蜜十两,放在同一器具中熬炼,再与前面的药末合成膏,贮存在瓷器中,不要使药气泄漏。不拘时间,每次服一二匙,用沸汤冲饮。七珍至宝丹。能够广生子嗣、延年益寿,补益功效非常大,无法全部述说。赤何首乌酒浸,用竹刀刮去外皮,与牛膝同蒸;白何首乌按上法炮制;赤茯苓用牛乳五升煮,直到乳汁煮干为止;白茯苓按上法炮制,各一斤;破故纸炒香、菟丝子制、牛膝去芦头,用何首乌、黑豆三升放入甑中分层安置,蒸熟后取出并去掉黑豆,共同捣成泥,各半斤;当归酒浸焙干、枸杞子,各四两。以上药物按规定炮制成细末,与炼蜜混合均匀,捣至极其熟透,制成鸡头子大小的丸剂。每次服一丸,每日服三次,空腹时用温酒送服,午后用姜汤送服,临睡时用盐汤服用。刚开始服用三四日后,小便会变得颜色杂异,这是五脏中的各种疾病排出来了。二七日后,嘴唇变红并产生津液,以后夜间不再起床。如果后来出现腹痛,不要害怕,这是药物搜出病邪。三七日后,身体会感到轻快便利,两乳之间会变得红润。一月后,鼻中会感到辛酸,这是各种风病和百病都排出来了。四十九日后补益血液、生发精气,泻除火气、补益肾水,强壮筋骨,使胡须头发变黑。服用三月,功效非常奇特。加味坎离丸。能够生发精气、养血,升肾水、降心火,助孕延年,是符合正道的方剂。将黄蘗分成四分:一分用酒浸,一分用盐水浸,一分用人乳浸,一分用蜜水浸,全部晒干后炒;知母用盐酒浸后炒;熟地黄,各八两。用白茯苓四两捣碎、砂仁二两,三味一同装入绢袋,用好酒二瓶煮干,去掉茯苓和砂仁;当归、川芎、白芍药各四两,用酒浸一日后晒干。以上药物锉碎混匀,摊放在筐中,白天晒、夜间露,三日为度。白蜜一斤半,用重汤炼成珠状,与药末混合捣丸,制成梧桐子大小。每次服八十丸,空腹时用盐汤送服;冬月用酒送服。仙茅丸。强壮筋骨,益助精神,补肾助孕,使眼睛明亮、胡须变黑。仙茅用米泔水浸五日,去掉赤色根子,用钢刀锉碎;夏季浸三日,阴干,净称一两。苍朮用米泔水浸五日,刮去外皮,焙干;枸杞子各一斤;车前子十二两,略炒;白茯苓、柏子仁略炒后另行研碎、小茴香炒,各八两;生地酒洗、熟地黄酒浸,各四两。以上药物研成细末,用酒煮糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,逐渐增加至八十丸,空腹、饭前用温酒送服。斑龙二至百补丸秘验方。此药能够固护根本、保全元气,生发精气、养血,培补恢复先天真元,大力补益虚损。能够补益五脏而消除骨蒸,强壮元阳而多生子嗣,使血脉充盈、筋骨强健,美化面色并延长寿命,使耳目聪明、胡须乌黑润泽,实在是符合正道的奇妙方剂,其功效之妙难以尽述。鹿角五十两,以新取且连着脑骨的为好,锯成二寸长的段,用长流水洗净,以米泔水浸一宿,刷洗干净后晒干,与后面的药物一同放入瓷坛中煮胶。黄精八两;枸杞子、熟地黄、菟丝子用热水淘洗、金樱子去毛去子,各四两;天冬去心、麦冬去心、牛膝酒洗、楮实子水洗,各二两;龙眼肉一两。以上十味与鹿

旁用小锅烧滚水,不时添注坛内并锅内,勿使干涸,日足取起,滤去滓,将汁用绢绞出,入净砂锅内,文火熬成膏,约一斤半,再炼蜜二斤,滴水成珠,搀入,和后项药杵烂为丸。  鹿角霜十两 人参五两 黄芪蜜炒 鸡头粉 白茯苓去皮 山药炒 山茱萸肉盐水洗过 生地黄酒洗饭上蒸过 知母盐水炒,各四两 五味子一两,去梗 夏月加川黄蘗四两炒褐色。  已上十味为细末,用前膏和匀成块,石臼木杵杵千余下,为丸如梧桐子大,空心,盐汤送下八十丸。随用煮熟莲子肉,或晒干枣数枚以压之,俾纳丹田也。

  腽肭脐丸 【《济生方》,下同】  治五劳七伤,真阳衰惫,脐腹冷痛,肢体酸痛,腰背拘急,脚膝缓弱,面色黧黑,肌肉消瘦,目眩耳鸣,口苦舌干,饮食无味,腹中虚鸣,胁下刺痛,心常惨戚,夜多异梦,昼少精神,小便滑数,大腑溏泻,时有遗沥,阳事不举。但是风虚痼冷,皆宜服之。  腽肭脐一对,酒蒸熟和后药 川乌炮去皮尖 天雄炮去皮 附子炮去皮脐 阳起石煅 锺乳粉各二两 朱砂研细 人参 沉香不见火别碾 鹿茸酒蒸,各一两  右为细末,用腽肭脐膏子,入少酒糊,入臼内杵和,丸如桐子大,每服七十丸,空心用盐酒盐汤任下。

  黄犬肉丸 治真阳衰惫,脐腹冷痛,小便频数,头运耳鸣,足胫酸冷,步履无力,腰背拘痛,水谷不消,饮食无味,肌肉瘦悴,遗泻失精。  磁石三两,煅水飞 川乌炮去皮尖 桑寄生 附子炮去皮脐 鹿茸燎去毛酒蒸 仙茅酒浸 麋茸去毛酒蒸 肉苁蓉酒浸切焙 巴戟去心 葫卢巴炒,各二两 沉香别碾 阳起石煅碾细 龙骨生 青盐 虎胫骨炙 覆盆子酒浸,各一两  右为细末,用黄犬肉二斤,以酒葱茴香煮烂,杵和为丸如梧桐子大,每服七十丸,空心,盐酒盐汤下。

  阳起石丸 治肾脏虚损,阳气全乏,无子。  阳起石煅 韭子炒 肉苁蓉酒浸 青盐别研 菟丝子水淘净,酒蒸焙别碾 沉香别碾不见火 鹿茸酒蒸 锺乳粉 原蚕蛾酒炙 山茱萸肉 桑螵蛸酒炙 山药銼炒,各半两  右为细末,酒糊为丸如梧桐子大,每服七十丸,空心,盐酒盐汤任下。

  韭子丸 治膀胱虚冷,小便白浊滑数,日夜无度。  赤石脂煅 韭子炒 牛膝去芦酒浸 牡蛎煅 覆盆子酒浸 附子炮去皮脐 桑螵蛸酒炙 鹿茸酒蒸焙 肉苁蓉酒浸 龙骨生,各一两 鸡(月坒)胵烧灰 沉香镑不见火,各半两  右为细末,酒糊为丸如梧桐子大,每服七十丸,空心,盐酒盐汤任下。

  太乙金锁丹 【《瑞竹堂方》】  秘精益髓。  五色龙骨 覆盆子各五两 鸡头子仁一百颗 莲花蕊未开者阴干,四两 鼓子花三两,五月五日采之  并为末,以金樱子二百枚去毛,木臼捣烂,水七升,煎浓汁一升,去滓和药,杵二千下,丸梧子大,每空心温盐酒下三十丸,服之至百日永不泻。

译角混合均匀,放入洁净坛中,一层层压实,用新汲取的淡水注入坛内至与药料齐平,用四层密梭布封住坛口,再用新砖压住。将坛放在大锅中的井字架上,用木甑盖严,隔水煮三日夜,火候不得间断。旁边用小锅烧开水,不时添入坛内和锅内,不要使水干涸。煮足日数后取出,滤去药渣,将药汁用绢绞出,放入洁净砂锅中用文火熬成膏,约一斤半;再将炼蜜二斤炼至滴水成珠,加入其中,与后面的药物捣烂制成丸剂。鹿角霜十两;人参五两;黄芪蜜炒、鸡头粉、白茯苓去皮、山药炒、山茱萸肉盐水洗过、生地黄酒洗后在饭上蒸过、知母盐水炒,各四两;五味子一两,去梗。夏月加川黄蘗四两,炒至褐色。以上十味研成细末,用前面的药膏调和均匀,制成药块,再用石臼木杵捣一千多下,制成梧桐子大小的丸剂。空腹时用盐汤送服八十丸。随后服用煮熟的莲子肉,或者吃几枚晒干的枣来压服,使药物进入丹田。腽肭脐丸【《济生方》,下同】。治疗五劳七伤、真阳衰惫、脐腹冷痛、肢体酸痛、腰背拘急、脚膝软弱、面色黧黑、肌肉消瘦、头晕眼花、耳鸣、口苦舌干、饮食无味、腹中虚鸣、胁下刺痛、心中常常忧伤、夜间多做怪梦、白天精神不足、小便滑利频数、大便稀泻、时有遗尿、阳事不能勃起。凡是风虚、痼冷等证,都适宜服用此方。腽肭脐一对,用酒蒸熟,与后面的药物混合;川乌炮制去皮去尖、天雄炮制去皮、附子炮制去皮去脐、阳起石煅制、锺乳粉,各二两;朱砂研细、人参、沉香不见火并另行研碎、鹿茸酒蒸,各一两。以上药物研成细末,用腽肭脐膏,加入少量酒糊,放入臼中捣拌,制成桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时用盐酒或盐汤送服。黄犬肉丸。治疗真阳衰惫、脐腹冷痛、小便频数、头晕耳鸣、足胫酸冷、行走无力、腰背拘痛、水谷不能消化、饮食无味、肌肉消瘦憔悴、遗泄和失精。磁石三两,煅制后水飞;川乌炮制去皮去尖、桑寄生、附子炮制去皮去脐、鹿茸燎去毛后酒蒸、仙茅酒浸、麋茸去毛后酒蒸、肉苁蓉酒浸切片焙干、巴戟去心、葫卢巴炒,各二两;沉香另行研碎、阳起石煅后研细、龙骨生用、青盐、虎胫骨炙、覆盆子酒浸,各一两。以上药物研成细末,用黄犬肉二斤加酒、葱、茴香煮烂,捣匀制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时用盐酒或盐汤送服。阳起石丸。治疗肾脏虚损、阳气完全衰竭、没有子嗣。阳起石煅、韭子炒、肉苁蓉酒浸、青盐另研、菟丝子水淘净后酒蒸焙干并另研、沉香另研且不见火、鹿茸酒蒸、锺乳粉、原蚕蛾酒炙、山茱萸肉、桑螵蛸酒炙、山药锉炒,各半两。以上药物研成细末,用酒糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时用盐酒或盐汤送服。韭子丸。治疗膀胱虚寒、小便白浊而滑利频数,日夜没有固定次数。赤石脂煅、韭子炒、牛膝去芦酒浸、牡蛎煅、覆盆子酒浸、附子炮制去皮去脐、桑螵蛸酒炙、鹿茸酒蒸焙、肉苁蓉酒浸、龙骨生用,各一两;鸡(月坒)胵烧灰、沉香镑且不见火,各半两。以上药物研成细末,用酒糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时用盐酒或盐汤送服。太乙金锁丹【《瑞竹堂方》】。秘藏精气,补益骨髓。五色龙骨、覆盆子,各五两;鸡头子仁一百颗;未开放的莲花蕊阴干,四两;鼓子花三两,在五月五日采集。以上药物一同研成末。取金樱子二百枚去毛,用木臼捣烂,加水七升煎成浓汁一升,去掉药渣,与药末混合,捣二千下,制成梧桐子大小的丸剂。每天空腹时用温盐酒送服三十丸,服用至一百

如要泻,以冷水调车前末半合服之。忌葵菜。

  螽斯丸 妇人月经不调,目昏头运,子宫久冷。此药温中益气,有孕,神效。  人参 附子制 白茯苓 细辛各一两 桂心 杜仲姜汁炒断丝 防风 秦艽 厚朴 沙参 白蔷薇 干姜炮 牛膝 半夏各五钱  右为细末,炼蜜丸梧桐子大,每服五十丸,空心米饮或酒下。已觉有孕,便可止服。

  滋血暖宫丸 一名百子附归丸。凡阴阳不利,气血不足,服此药无不孕者。  香附米十二两,童便浸一宿煮干 当归酒洗 川芎 白芍药酒炒 真阿胶蛤粉炒成珠 熟地黄酒洗 艾叶酢煮晒干,各二两  右为末,酢糊丸梧桐子大,每服百丸,空心,酢点汤送下,食干物压之。

  济阴丸 治妇人血虚挟火,子宫干濇,不能摄精,久无子。服此滋阴养血,有孕,极妙。  当归 熟地黄 生地黄 川芎 芍药各二两 香附米八两 人参八钱 肉桂七钱 黄芩一两  右为末,炼蜜为丸如梧桐子大,食前,米饮或温酒送下五十丸。

  妙应丸 治妇人气虚,痰盛满溢,子宫不能受精,肥胖妇人无子,服此效。  苍朮米泔水浸酒炒 人参 黄芪蜜炙 橘红 白朮土炒 地黄酒洗 半夏制 当归酒洗 茯苓各一两 滑石 炙甘草各七钱  右为末,糊丸梧桐子大,每服五十丸,空心,姜汤下。

  续嗣降生丹 一名授仙方。凡妇人禀弱,胎脏虚寒,服之必孕。  当归酒洗 桂心 乌药 秦艽 吴茱萸 杜仲酒洗炒断丝 龙骨 益智仁 茯神 干姜半生半煨 川椒去目,各一两 防风 白芍药 石菖蒲去毛 细辛土炒 桔梗 半夏制 牛膝酒浸,各五钱 附子一枚,重八钱,脐心取窍,如皂角子大,入朱砂一钱,湿纸包裹煨 牡蛎大片者,将童便浸四十九日,每五日一换取出,用硫黄一两为末,酒浸涂遍,却将皮纸包用米酢浸湿,盐泥固济得厚,候干,用炭五斤煅,每一方,只用二两余,收贮再用  右为末,取附子中朱砂留为衣,酒米粉作糊,丸梧桐子大,每服三十丸,渐加至七十丸,空心,淡酢汤下,或温酒盐汤皆可。

  延年益嗣丹 滋补元气,益精黑发。  天门冬酒浸去心焙干 麦门冬酒浸去心焙干 人参各三两 熟地酒蒸捣 生地焙干,各二两 白茯苓酒浸晒干 地骨皮酒洗净,各五两 何首乌鲜者,半斤  右将何首鸟,以竹刀刮去皮,切作片,干者用泔水浸软刮切,砂锅内,用黑羊肉一斤,黑豆三合,量着水,上加箄,箄上放首乌,羊肉烂为度,锅盖密,勿令泄气,取起晒干为末,炼蜜为丸如梧桐子大,每服五十丸,空心,温酒送下。

  壬子丸 此药要壬子日修合。

译日,永远不会泄泻。如果想使大便泄下,用冷水调车前子末半合服用。忌食葵菜。螽斯丸。妇女月经不调、眼睛昏暗、头晕、子宫长期寒冷。此药能够温暖中焦、益助气血,服用后可以怀孕,功效神奇。人参、附子制、白茯苓、细辛,各一两;桂心、杜仲姜汁炒至断丝、防风、秦艽、厚朴、沙参、白蔷薇、干姜炮、牛膝、半夏,各五钱。以上药物研成细末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,空腹时用米饮或酒送服。一旦感觉已经怀孕,就可以停止服用。滋血暖宫丸,另名百子附归丸。凡是阴阳不调、气血不足的,服用此药没有不能怀孕的。香附米十二两,用童便浸一夜后煮干;当归酒洗、川芎、白芍药酒炒、真阿胶用蛤粉炒成珠、熟地黄酒洗、艾叶用醋煮后晒干,各二两。以上药物研成末,用醋糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服一百丸,空腹时用醋点汤送服,再吃干食物压服。济阴丸。治疗妇女血虚夹有火热、子宫干涩、不能摄纳精液、长久没有子嗣。服用此方能够滋阴养血,帮助怀孕,功效极好。当归、熟地黄、生地黄、川芎、芍药,各二两;香附米八两;人参八钱;肉桂七钱;黄芩一两。以上药物研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。饭前每次服五十丸,用米饮或温酒送服。妙应丸。治疗妇女气虚、痰多壅盛泛溢、子宫不能摄纳精液;肥胖妇女没有子嗣的,服用此方有效。苍朮用米泔水浸后酒炒、人参、黄芪蜜炙、橘红、白朮土炒、地黄酒洗、半夏制、当归酒洗、茯苓,各一两;滑石、炙甘草,各七钱。以上药物研成末,用糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,空腹时用姜汤送服。续嗣降生丹,另名授仙方。凡是妇女先天禀赋虚弱、胎脏虚寒的,服用此方一定能怀孕。当归酒洗、桂心、乌药、秦艽、吴茱萸、杜仲酒洗炒至断丝、龙骨、益智仁、茯神、干姜一半生用一半煨制、川椒去目,各一两;防风、白芍药、石菖蒲去毛、细辛土炒、桔梗、半夏制、牛膝酒浸,各五钱;附子一枚,重八钱,脐心取窍,窍孔如皂角子大小,放入朱砂一钱,用湿纸包裹煨制;牡蛎取大片者,用童便浸四十九日,每五日更换一次,取出后将硫黄一两研成末,用酒浸后涂遍,再用皮纸包裹并以米醋浸湿,用盐泥厚厚封固,待干后用炭五斤煅烧。每次只用二两,其余收贮以备再用。以上药物研成末,取附子中的朱砂留下作药衣,用酒和米粉制糊,制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸,逐渐增加至七十丸,空腹时用淡醋汤送服,或用温酒、盐汤送服。延年益嗣丹。滋补元气,益助精气,使头发变黑。天门冬酒浸去心后焙干、麦门冬酒浸去心后焙干、人参,各三两;熟地酒蒸后捣碎、生地焙干,各二两;白茯苓酒浸晒干、地骨皮酒洗净,各五两;鲜何首乌半斤。将何首乌用竹刀刮去皮,切成片;干何首乌用泔水浸软后刮皮切片。放入砂锅中,加黑羊肉一斤、黑豆三合,再酌量加水,上面放箅子,箅子上放何首乌,以羊肉煮烂为度。锅盖要严密,不要使药气泄漏。取出后晒干研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,空腹时用温酒送服。壬子丸。此药要在壬子日配制。白芨、白蔹、吴茱萸、白茯苓,各一两;牛膝、细辛、菖蒲、白附子、桂

  白芨 白蔹 吴茱萸 白茯苓各一两 牛膝 细辛 菖蒲 白附子 桂心各五钱 厚朴 人参 当归各四两 乳香二两 没药三两  右为细末,炼蜜为丸如豆大,每服十丸,空心,温酒送下。

  加味养荣丸 此药能助妇人速孕,且无小产之患。  熟地黄 当归酒洗 白朮各三两 白芍药 川芎 黄芩炒,各两半 人参 茯苓 香附子 陈皮去白 麦冬 贝母各一两 炙甘草五钱 阿胶炒成珠,七钱 黑豆四十九粒炒,去壳  右为末,炼蜜丸如梧桐子大,每服八十丸,食前,温酒或盐汤下。忌食诸血。

  神效黑附丸 专治妇人久无孕育,月经不调,及数堕胎产,甚效。  香附米一斤,分四制,酒、酢、童便、米泔各浸一日夜,捞起晒干 绵艾叶去梗四两,用酢二大碗,同香附一处,煮干捣烂,捻作钱大饼,新瓦上焙干研末 上品清烟墨火煅烟尽酢淬 熟地黄饭上蒸 当归 川芎 人参 白茯苓 南木香各一两  右为末,糊丸如梧桐子大,每服五六十丸,空心,温酒送下。

  何首乌丸 治妇人无子。

  何首乌三斤,竹刀切作片 牛膝一斤,酒洗銼  右以黑豆一斗,淘洗净,先以豆薄铺甑底,后薄铺何首乌,又铺豆,次铺牛膝,重重铺盖,安于釜上,蒸豆熟为度。去豆,以药晒干,又换豆依法蒸晒,晒二次,去豆,取药为末,蒸枣肉为丸如梧桐子大,每服五十丸,食前,温酒下。忌萝卜葱蒜。

  四制香附丸 调经养血,顺气有孕。  香附米一斤,如前制 当归酒洗 熟地黄酒炒 白芍药酒炒 川芎各四两 泽兰叶 白朮 陈皮各二两 黄蘗酒炒 甘草酒炒,各一两  右为末,酒糊丸如梧桐子大,每服七十丸,空心,白汤送下。

  神效百子丸

  明净硫黄一两,用铜铫甘草汤煮一日,取出阴干,研如面  右以糊丸如梧桐子大,约二百粒,每遇妇人月经过后,空心,酒下二十五丸,次日下三十五丸,三日下四十丸,一百丸尽,交合则受胎矣。次日当不行经。如复行经者,又如法服前药一百丸,必有孕。自后可服清热养血之剂,则胎固孕妇泰也。此方百发百中,不可以其简易而略之。原夫受胎者要血热,硫黄亦只暖血耳。或者云热而有小毒,先以甘草汤煮之,所以制其性也。孕后又服清热凉血之剂,得非清其源乎?制方如此,可谓知道者矣。

  胜金丸 治妇人久虚无子,及产前产后一切病患,兼治男子下虚无力。此药能安胎催生,妊娠临月服五七丸,产时减痛。妇人无孕,子宫冷,如服二十日,男女自至。又治积年气血,手足麻痹,半身不遂,赤白带下,血如山崩,及治产后腹中结痛,吐逆心疼,子死腹中,绕脐作痛,气满闷烦,汗不出,月水不通,四肢浮肿无力,血劳虚劳,小便不禁,中风不语,口噤,产后痢疾消渴,见鬼迷运,败血上冲,寒热头疼,面色痿黄,淋沥诸疾,血下无度,血痢不止,饮食无味,产后伤寒,虚烦劳闷,产后血癖,产后羸瘦。

译心,各五钱;厚朴、人参、当归,各四两;乳香二两;没药三两。以上药物研成细末,用炼蜜制成豆子大小的丸剂。每次服十丸,空腹时用温酒送服。加味养荣丸。此药能够帮助妇女迅速怀孕,而且没有小产的忧患。熟地黄、当归酒洗、白朮,各三两;白芍药、川芎、黄芩炒,各二两半;人参、茯苓、香附子、陈皮去白、麦冬、贝母,各一两;炙甘草五钱;阿胶炒成珠,七钱;黑豆四十九粒炒后去壳。以上药物研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服八十丸,饭前用温酒或盐汤送服。忌食各种动物血。神效黑附丸。专门治疗妇女长久不能怀孕、月经不调以及多次堕胎,功效非常显著。香附米一斤,分四次炮制,分别用酒、醋、童便、米泔水各浸一日一夜,捞出晒干;绵艾叶去梗四两,用醋二大碗与香附一同煮干,捣烂,捻成铜钱大小的饼,在新瓦上焙干研末;上等清烟墨煅烧至烟尽,用醋淬;熟地黄在饭上蒸;当归、川芎、人参、白茯苓、南木香,各一两。以上药物研成末,用糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服五六十丸,空腹时用温酒送服。何首乌丸。治疗妇女没有子嗣。何首乌三斤,用竹刀切成片;牛膝一斤,酒洗后锉碎。取黑豆一斗,淘洗干净,先将豆薄薄铺在甑底,再铺一层何首乌,又铺一层豆,接着铺牛膝,如此层层铺盖,放在釜上蒸,以黑豆蒸熟为度。去掉黑豆,将药物晒干;再换黑豆,依照前法蒸晒,如此晒二次。去掉黑豆,将药物研成末,用蒸熟的枣肉制成梧桐子大小的丸剂。每次服五十丸,饭前用温酒送服。忌食萝卜、葱、蒜。四制香附丸。调理月经、养血、调顺气机,使人怀孕。香附米一斤,按前法炮制;当归酒洗、熟地黄酒炒、白芍药酒炒、川芎,各四两;泽兰叶、白朮、陈皮,各二两;黄蘗酒炒、甘草酒炒,各一两。以上药物研成末,用酒糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸,空腹时用白汤送服。神效百子丸。明净硫黄一两,用铜铫以甘草汤煮一日,取出阴干,研成面状。以上用糊制成梧桐子大小的丸剂,约二百粒。每逢妇女月经过后,空腹时用酒送服二十五丸,第二日服三十五丸,第三日服四十丸;服完一百丸后交合,就会受孕。第二天应当不会再来月经。如果又来月经,就再依照前法服用前药一百丸,一定会怀孕。从此以后可以服用清热养血的方剂,这样胎儿就能稳固,孕妇也会安泰。此方百用百效,不可以因为它简便易行就忽略它。本来,能够受孕需要血热,硫黄也只是温暖血液罢了。有人说硫黄性热而且有小毒,先用甘草汤煮它,是为了制约它的药性。怀孕以后又服用清热凉血的方剂,难道不是清除病源吗?这样制定方剂,可以说是懂得医理的人了。胜金丸。治疗妇女久虚没有子嗣,以及产前、产后的一切病患,也治疗男子下元虚弱、身体无力。此药能够安胎、催生,妊娠到了临产月份服五七丸,生产时可以减轻疼痛。妇女没有怀孕、子宫寒冷的,如果服用二十日,男女之事自然能够成功。又治疗多年积聚的气血病、手足麻痹、半身不遂、赤白带下、出血如山崩,以及产后腹中结痛、呕吐逆气、心痛、胎死腹中、绕脐疼痛、气满胸闷烦躁、汗不出、月经不通、四肢浮肿无力、血劳虚劳、小便失禁、中风不能说话、口噤、产后痢疾、消渴、见鬼而神志迷乱、败血上冲、寒热头痛、面色萎黄、淋沥等各种疾病、出血无度、血痢不止、饮食无味、产后伤寒、虚烦劳闷、产后血癖以及产后身体瘦弱。凡是妇女的各种疾病,无论病程长短,都可以每天服用此方。又名不换金丸。又名女金丹。当归酒洗、芍药、川芎、人参、白朮土

凡妇人诸疾,不问年深日近,并日服之。又名不换金丸。又名女金丹。  当归酒洗 芍药 川芎 人参 白朮土炒 白茯苓 炙甘草 白薇酒洗 白芷 赤石脂 牡丹皮 延胡索 桂心 槁本 没药各一两 香附子酢浸三日,炒香晒干为末,一十五两  右十六味,除石脂、没药另研外,共为末,炼蜜和丸如弹子大,银器或磁器封固收贮。每取七丸,空心,温酒化下一丸,食干物压之。服至四十九丸为一剂。以癸水调平受妊为度。妊中三五日服一丸,产后二三日服一丸,酢汤下尤妙。

  鸡头粥 多子神效。

  芡实肉一斗 莲肉泡去皮心焙干 鲜薏苡仁 干山药各一升 白粱米二升  右为末,依分和匀,贮一处,夏天以芡实三升为主,诸味递减,盖恐久贮失气故也。每早空心将米汤和匀药粉一二合,用银器调匀,煮熟如糜粥,加白糖二匙在内。无银锅砂锅亦可,只不用铜铁锅。或一二碗以代早粥。服后不可间断,半年后有验。草石之药,不须再服。专理脾胃则土旺,能生万物。精气神皆由脾土而生,未有脾土弱而精独盛也。土旺精盛,自然有子。此方看之殊觉平易,诸方不能及,尝试有验,虽至老服之,精神愈健。

  八珍益母丸 专治气血两虚,脾胃并弱,饮食少思,四肢无力,月经违期,或先期而至,或腰疼腹胀,缓而不至,或愆期不收,或断或续,或赤白带下,身作寒热,服之罔不获效。一月之后,即可受胎。虚甚者用药一斤,必能对期受孕。  益母草四两,忌铁器,止用上半节带叶者 人参 白朮土炒 茯苓 当归酒洗 炙甘草 川芎 白芍药酢炒 熟地黄酒洗,各二两  右为末,炼蜜为丸如弹子大,空心蜜汤下一丸。如不能嚼者,丸以细粒如小豆大,每服七八十丸。脾胃虚寒者,加砂仁一两姜汁炒。腹中胀闷者,加山楂一两净肉饭上蒸。多食者,加香附子一两童便制。

  八珍益母十全丸 资益坤元,补养气血。除淋沥带下,俾羸形体壮,坐建调经受孕之功,即如樽俎折冲。胎前和气,产后补虚,真妇女之圣剂,超古今之妙方。有室家者,不可不知也。  益母草五月五日,或六月六日,采阴干用上半节连穗叶,忌铁器,八两 人参饭上蒸 白朮饭上蒸 白茯苓饭上蒸 白芍药酢炒,各一两 甘草炙 川芎各五钱 当归身酒浸 熟地酒浸,各二两 沉香四两  右各为极细末,炼蜜和丸如梧桐子大,空心,蜜汤送下九十丸,食干果子压之。不善吞者,化开服尤效。冬月酒下。妇女经脉不调者,或有气血两虚,而身体素弱,服此以养血。且调当年而经不通者,服一料则通;经不调者,服一月则调;素不孕者,服一只即孕。

译炒、白茯苓、炙甘草、白薇酒洗、白芷、赤石脂、牡丹皮、延胡索、桂心、槁本、没药,各一两;香附子用醋浸三日,炒香后晒干研末,一十五两。以上十六味,除赤石脂、没药另行研碎外,其余共同研成末,用炼蜜制成弹子大小的丸剂,装在银器或瓷器中密封收藏。每次取七丸,空腹时用温酒化开一丸服下,再吃干食物压服。服到四十九丸为一剂。以癸水调和、平顺并能够受孕为限。妊娠期间每三五日服一丸,产后每二三日服一丸,用醋汤送服尤其好。鸡头粥。能够多生子嗣,功效神奇。芡实肉一斗;莲肉浸泡去皮去心后焙干、鲜薏苡仁、干山药,各一升;白粱米二升。以上药物按剂量研成末,混合均匀,贮藏在一处。夏天以芡实三升为主,其余各味依次减少,这是因为担心久藏会失去药气。每天早晨空腹时,将米汤与药粉一二合调匀,用银器搅匀,煮熟成糜粥,在其中加入白糖二匙。没有银锅,用砂锅也可以,只是不要用铜锅或铁锅。也可以服一二碗,用来代替早粥。服用后不可间断,半年后就会见效。草木、矿石类药物,不需要再服用。专门调理脾胃,使土气旺盛;土气旺盛,就能生化万物。精、气、神都由脾土生化,从来没有脾土虚弱而精气独自旺盛的情况。脾土旺盛、精气充盛,自然就能有子嗣。看起来此方特别平易,但其他方剂都比不上它。我曾试用过,确有功效;即使年老时服用,也会使精神更加健旺。八珍益母丸。专门治疗气血两虚、脾胃都虚弱、饮食少而没有食欲、四肢无力、月经错后,或提前到来,或腰痛腹胀、月经迟缓不至,或过期不止,或时断时续,或赤白带下,身体发冷发热;服用此方没有不见效的。一个月以后,就可以受孕。虚弱严重的人,服用药物一斤,一定能够在月经应来的日期受孕。益母草四两,忌用铁器,只取上半段带叶的部分;人参、白朮土炒、茯苓、当归酒洗、炙甘草、川芎、白芍药醋炒、熟地黄酒洗,各二两。以上药物研成末,用炼蜜制成弹子大小的丸剂,空腹时用蜜汤送服一丸。如果不能咀嚼,就制成细小颗粒、如小豆大小的丸剂,每次服七八十丸。脾胃虚寒的,加砂仁一两,姜汁炒。腹中胀闷的,加山楂一两,取净肉在饭上蒸。饮食过多的,加香附子一两,用童便炮制。八珍益母十全丸。滋养补益坤元,补养气血。能够消除淋沥、带下,使瘦弱的身体变得强壮,确立调理月经、促成受孕的功效,正如在宴席上排难解纷一样。胎前能够调和气机,产后能够补益虚损,实在是妇女的圣方,超越古今的妙方。凡是成家的人,不可以不知道此方。益母草在五月五日或六月六日采收,阴干;使用上半段连穗带叶的部分,忌用铁器,八两;人参饭上蒸、白朮饭上蒸、白茯苓饭上蒸、白芍药醋炒,各一两;甘草炙、川芎,各五钱;当归身酒浸、熟地酒浸,各二两;沉香四两。以上药物分别研成极细末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂,空腹时用蜜汤送服九十丸,再吃干果压服。不善于吞咽的人,将药丸化开服用,效果尤其好。冬月用酒送服。妇女经脉不调,或气血两虚、身体素来虚弱的,服用此方来养血。如果当年月经不通,服用一料就会通畅。月经不调的,服用一月就会调和。素来不能怀孕的,服用一只就能怀孕。四物

  四物益母丸 治妇人经水不调,小腹有块,时痛,服此愈,日即孕。  川当归酒洗 熟地黄制,各四两 制香附一斤 川芎 白芍药炒,各一两 益母草忌铁器,半斤 吴茱萸酒泡,二两  右为末,炼蜜丸如弹子大,每服一丸,空心酒化下。如不喜化,只作小丸吞服亦可。

  补肾种子黑发乌须奇方 服过验传能令体肥身健,固精旺气。  熟地八两 当归 柏子仁 楮实子酒浸,浮者不用 五加皮 白茯苓 枸杞各三两 山萸肉酒浸 冬青子 韭子微炒存性 巨胜子 旱莲膏 菟丝子酒煮三日捣晒 覆盆子东流水浸一宿 沙苑蒺藜各四两。如羊肾样者 肉桂 人参各一两 何首乌六两,泔水浸去粗皮,黑豆拌蒸鲜者更佳,只用一个  莲蕊 川续断去硬筋,酒浸一时焙干,各二两 升麻五钱

  以上俱忌铁器。共为细末,炼蜜丸如梧子大,每服六七十丸或百丸,空心,盐汤、白汤、温酒俱可。熬旱莲草膏法:取旱莲草不拘多少,或百十斤,捣汁用沙锅熬成膏,如沙糖样,磁碟晒干。

    单方

译益母丸。治疗妇女月经不调、小腹有块且时常疼痛,服用此方即可痊愈,并且当天就能怀孕。川当归酒洗、熟地黄制,各四两;制香附一斤;川芎、白芍药炒,各一两;益母草忌用铁器,半斤;吴茱萸用酒浸泡,二两。以上药物研成末,用炼蜜制成弹子大小的丸剂。每次服一丸,空腹时用酒化开送服。如果不喜欢化开服用,制成小丸吞服也可以。补肾种子黑发乌须奇方。服用后经过验证并流传下来,能够使身体肥健、体魄强壮,固摄精气、旺盛元气。熟地八两;当归、柏子仁、楮实子酒浸,浮在水面的不用、五加皮、白茯苓、枸杞,各三两;山萸肉酒浸、冬青子、韭子略炒并保留药性、巨胜子、旱莲膏、菟丝子酒煮三日后捣碎晒干、覆盆子用东流水浸一宿、沙苑蒺藜,各四两。形状像羊肾的;肉桂、人参,各一两;何首乌六两,用泔水浸泡去粗皮,拌黑豆蒸制,鲜品更好,只用一个;莲蕊、川续断去掉硬筋,酒浸一时后焙干,各二两;升麻五钱。以上药物都忌用铁器。共同研成细末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服六七十丸或一百丸,空腹时用盐汤、白汤或温酒送服,均可。熬制旱莲草膏的方法:取旱莲草,不拘多少,即使一百多斤也可以,捣取汁液,用砂锅熬成膏,熬到像砂糖一样,放在瓷碟中晒干。单方。

立春日雨水:夫妻各饮一杯,还房当获有子,神效。 【藏器】

  璧玉:使人多精生子。

石锺乳:久服延年益寿,好颜色,不老,令人有子。不炼,服之令人淋。 【《别录》】

  阳起石:治崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛,无子,阴痿不起,补不足。【《本经》】

  磁石:炼水饮之,令人有子。 【《别录》】

  阳事不起:磁石五斤研,清酒渍二七日,每服三合,日三夜一。 【《千金方》】

  磁石毛:令人有子,宜入酒。

阳事不起:蛇床子、五味子、菟丝子等分为未,蜜为丸梧桐子大,每服三十丸,温酒下,日三服。【《千金》,下同】

  阳事不起:新五味子一斤为末,酒服、方寸匕,日三服。忌猪鱼葱蒜酢。尽一剂即得力,百日以上可御十女。四时勿绝药,功能知。

  蓬虆:安五脏,益精气,长阴,令人坚强志,倍力,有子。久服轻身不老。 【《本经》】

  离楼草:主益气力,多子,轻身延年。生常山,七月八月采实。 【《别录》】

  地耳:明目益气,令人有子。 【《别录》】

  木麻:久服,令人有子。 【藏器,下同】

  枸杞虫:益肠道,令人悦泽有子。炙黄,和地黄末为丸服之,大起阳益精。

  大人阴痿:鲤鱼胆、雄鸡肝各一枚为末,雀卵和丸小豆大,每吞一丸。 【《千金方》】

  阳事不起:泥鳅煮食之。 【《集简方》】

  海马:暖水脏,壮阳道,消瘕块,治疔疮肿毒。 【时珍】

  瓦垄子:温中消食起阳。 【萧炳】

  黄雌鸡肉:治劳劣,添髓补精,助阳气,暖小肠,止泄精,补水气。 【《日华》】

  益助阳气丹:雄鸡冠血,和天雄太阳粉各四分,桂心二分,丸服之。 【孟诜】

  阴痿不起:用雄鸡肝三具,菟丝子一升为末,雀卵和丸小豆大,每服一百丸,酒下,日二。【《千金方》】

  英鸡肉:益阳道,补虚损。

瓦雀肉:冬三月食之,起阳道,令人有子。 【藏器】

  雀卵:五月取之,主治下气,男子阴痿不起,强之令热,多精有子。 【《别录》】

  雀卵:和天雄、菟丝子末为丸,空心酒下五丸,治男子阴痿不起,女子带下,便溺不利,除疝瘕。【孟诜。】

  蒿雀肉:食之益阳道,补精髓。

石燕肉:即土燕乳于岩穴中者。壮阳暖腰膝,添精补髓,益气润皮肤,缩小便,御风寒,岚瘴,温疫气,取石燕二七枚,和五味炒熟,以酒一斗,浸三日,每夜卧时,饮一二盏,甚能补益,又令人健力能食。

  黄鹂肉:补益阳气,助脾。 【《注颕》】

  肾虚阴痿羸瘦,精衰少力:用獖猪肾一对切片,枸杞叶半斤,以豉汁一盏,用椒盐煮羹食。【《经验方》】

  黄犬肉:补五劳七伤,益阳事,补血脉,厚肠胃,实下焦,填精髓。和五味煮,空心食之。凡食犬不可去血,则力少不益人。【孟诜】

  牡狗阴茎:治伤中阴痿不起,令强热大,生子。 【《本经》】

  壮阳益肾:用白羊肉半斤切,生以蒜薤食之,三日一度甚妙。 【《心镜》】

  白马阴茎:治伤中绝脉,阴不起。强志益气,长肌肤,肥健生子,益丈夫阴器。阴干,同肉苁蓉等分为末,蜜丸梧子大,每空心,酒下四十丸,日再,百日见效。甄权曰:主男子阴痿,房中术偏用之。

  驴阴茎:强阴壮筋。 【时珍】

男子阳虚:鹿角霜、白茯苓等分为末,酒糊丸梧子大,每服三十九,盐汤下。 【《梁氏总要》】

  鹿脂:同蜜煎服,壮阳道,令人有子。

  麋角:刮削酒服,补虚劳,添精益髓,益血脉,暖腰膝,壮阳悦色,疗风气,偏治丈夫。【《日华》】

  山獭阴茎:治阳虚阴痿,精寒而清者,酒磨少许,服之,獠人以为补助要药。 【时珍】

  腽肭脐:治男子宿症气块,积冷劳气,肾精衰损,多色成劳,瘦悴。 【《药性》】

  青蚨:补中益阳道,去冷气,令人悦泽。 【藏器】

  种子乌须:五加皮,不拘多少,铜刀刮去粗皮,无灰酒浸一宿,取出微炒为细末,不炒则泻,空服无灰酒下三五匙;或用面糊丸菉豆大,每服七八十丸,空心,酒盐汤白水任下。化积气,去垢滞,固肾健阳,聪耳明目,服未十余日,小便出汁稠粘,此疾去也。勿惧。服月余方见效。五叶者良,三叶四叶者次之。【《身经通考》】

  鹿杞膏:用枸杞一斤,入水锅内,桑柴煮,以杞无味为度,去滓存汁,再熬如面糊,入鹿胶一斤,磁盂内重汤者,候箸挑一二尺高成线不断,取起,俟稍凝,切成片。服时先用水顿化,临服酒调,空心服。初一钱,渐加至二钱。大能益寿助阳种子,妙难尽述。

  凤雏丸:用头窝乌骨鸡雌雄一对,放置一处养之,勿与群鸡相混,候生子时,将初生子项颠上,画一圈,待生子数多抱时,将初子照圈开窍,用辰砂三钱,当归、芍药、川芎、熟地黄各二钱为末,将鸡子黄倾出,调和药末,仍入壳内,盛不尽时,另又装一壳,俱封之以厚纸,于众子内同抱,鸡出时,将药子取起去壳,用炼蜜和药丸,空心,好酒送下三四十丸,药尽有孕。【《医统》】

    导引

译立春日的雨水:夫妻各饮一杯,再同房,就会有子嗣,功效神奇。【藏器】璧玉:使人精气增多而生子。石锺乳:长期服用可以延年益寿,使面色美好、不易衰老,并能使人有子嗣。未经炼制就服用,会使人患淋病。【《别录》】阳起石:治疗崩漏、破除子宫中的瘀血、症瘕结气、寒热腹痛、没有子嗣、阳痿不起,并补益不足。【《本经》】磁石:炼制后取水饮用,能使人有子嗣。【《别录》】阳事不起:磁石五斤研碎,用清酒浸泡二七日,每次服三合,白天服三次、夜间服一次。【《千金方》】磁石毛:能使人有子嗣,适宜加入酒中服用。阳事不起:蛇床子、五味子、菟丝子等分研成末,用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸,用温酒送服,每日三次。【《千金》,下同】阳事不起:新鲜五味子一斤研成末,每次用酒服方寸匕,每日三次。忌食猪肉、鱼、葱、蒜和醋。服完一剂就会见效,服用一百日以上可以御女十人。四时都不要断药,药物的功效自然可以知道。蓬虆:安定五脏,益助精气,增长阴气,使人意志坚强、力量加倍,并能生子。长期服用可以身体轻健而不衰老。【《本经》】离楼草:主要用于益助气力、多生子嗣,使身体轻健、延年益寿。生长在常山,七月、八月采收果实。【《别录》】地耳:使眼睛明亮、益助气力,并能使人有子嗣。【《别录》】木麻:长期服用,能使人有子嗣。【藏器,下同】枸杞虫:益助肠道,使人面色润泽,并能有子嗣。炙至黄色,与地黄末制成丸剂服用,能大力振奋阳气、补益精气。成年男子阳痿:鲤鱼胆、雄鸡肝各一枚,研成末,用雀卵和成小豆大小的丸剂,每次吞服一丸。【《千金方》】阳事不起:将泥鳅煮熟食用。【《集简方》】海马:温暖肾水,强壮阳道,消除瘕块,治疗疔疮肿毒。【时珍】瓦垄子:温暖中焦、消食,并能振奋阳气。【萧炳】黄雌鸡肉:治疗劳损虚弱,增添骨髓、补益精气,助益阳气,温暖小肠,止住遗精,补益水气。【《日华》】益助阳气丹:雄鸡冠血,与天雄太阳粉各四分,桂心二分,制成丸剂服用。【孟诜】阳痿不起:用雄鸡肝三具、菟丝子一升研成末,用雀卵制成小豆大小的丸剂。每次服一百丸,用酒送服,每日二次。【《千金方》】英鸡肉:益助阳道,补益虚损。瓦雀肉:冬季三个月食用,能振奋阳道,使人有子嗣。【藏器】雀卵:五月采收,主要治疗气机下陷;男子阳痿不起的,服用后能使阳气强盛、发热,多精而有子嗣。【《别录》】雀卵:与天雄、菟丝子末制成丸剂,空腹时用酒送服五丸,治疗男子阳痿不起、女子带下、小便和大便不利,并消除疝瘕。【孟诜】蒿雀肉:食用后能够益助阳道,补益精髓。石燕肉:就是在岩洞中哺乳土燕的石燕肉。能够壮阳、温暖腰膝,增添精气、补益骨髓,益助气力、润泽皮肤,减少小便,抵御风寒、岚瘴和温疫之气。取石燕二七枚,与五味一同炒熟,用酒一斗浸泡三日;每晚临睡时饮一二盏,十分能够补益身体,又能使人力气健旺、食量增加。黄鹂肉:补益阳气,帮助脾胃。【《注颕》】肾虚阳痿、身体瘦弱、精气衰少、力量不足:用獖猪肾一对切片,枸杞叶半斤,加豉汁一盏,用椒盐煮羹食用。【《经验方》】黄犬肉:补益五劳七伤,益助阳事,补益血脉,厚实肠胃,充实下焦,填补精髓。与五味一同煮,空腹时食用。凡是食用狗肉,不可以去掉血;去血后力量减少,也不能补益人。【孟诜】牡狗阴茎:用于治疗内伤导致的阳痿不起,使阳具强壮、发热并增大,有助于生育。【《本经》】壮阳益肾:取白羊肉半斤切片,生吃,并与蒜、薤同食,每三天一次,效果很好。【《心镜》】白马阴茎:用于治疗内伤导致经脉断绝、阴茎不能勃起。能增强意志,补益元气,使肌肤丰满、身体肥健并有助于生育,还能补益男子的阴器。阴干后,与肉苁蓉等量研成细末,用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂;每天早晨空腹以酒送服四十丸,每日两次,一百天可以见效。甄权说:主治男子阳痿,在房中术中尤其常用。驴阴茎:能强壮阴器、强健筋脉。【时珍】男子阳虚:鹿角霜、白茯苓等量研成细末,用酒调成糊,制成梧桐子大小的丸剂;每次服三十九丸,用盐汤送下。【《梁氏总要》】鹿脂:与蜂蜜同煎服,能壮阳道,使人有子。麋角:刮削成末,用酒送服,可以补虚劳、增添精气、补益骨髓和血脉、温暖腰膝、壮阳美容、治疗风邪之气,尤其适用于男子。【《日华》】山獭阴茎:用于治疗阳虚、阳痿、精液寒冷而清稀;用酒研磨少许服下。獠人把它作为补益助阳的要药。【时珍】腽肭脐:用于治疗男子积年不愈的症瘕气块、积聚的寒气和劳损之气,以及肾精衰弱亏损、纵欲过度导致成劳、身体瘦弱憔悴。【《药性》】青蚨:补益中气和阳道,祛除寒气,使人面色润泽。【藏器】生育并使须发变黑:五加皮不限用量,用铜刀刮去粗皮,用无灰酒浸泡一夜,取出后微炒,研成细末;不炒就会导致腹泻。空腹用无灰酒送服三至五匙。或者用面糊制成绿豆大小的丸剂,每次服七八十丸,空腹时用酒、盐汤或白水送服,均可。它能化解积聚之气,除去污垢和滞积,固护肾气、强健阳气,使耳聪目明。服用十多天后,小便中会排出汁液般稠黏的东西,这是这种病正在消除。不要害怕。服用一个多月才会见效。五片叶的品质最好,三片叶、四片叶的次之。【《身经通考》】鹿杞膏:取枸杞一斤,放入锅中加水,用桑柴煮,煮到枸杞没有味道为止;去掉药渣,保留药汁,再熬成面糊状。加入鹿胶一斤,放在磁盂中隔水加热,等到用筷子挑起一二尺高时能成线而不断,取下;稍微凝固后,切成片。服用时先用水炖化,临服前用酒调匀,空腹服下。开始服一钱,逐渐增加到二钱。它大有益寿助阳、帮助生育的功效,妙处难以全部说尽。凤雏丸:取第一窝出生的乌骨鸡雌雄各一只,放在一处饲养,不要与群鸡混在一起。等到产蛋时,在第一个鸡蛋的蛋壳顶部颠倒处画一圈;等鸡蛋产得较多、母鸡抱窝时,把第一个蛋按照圈的位置开孔。取辰砂三钱、当归、芍药、川芎、熟地黄各二钱,研成细末;倒出鸡蛋黄,将药末调匀,再装回蛋壳内。若一只蛋壳装不完,就另装一只蛋壳;都用厚纸封好,放在其他蛋中一起让母鸡孵化。母鸡出窝时,取出药蛋,去掉蛋壳,用炼蜜和药制成丸剂。空腹时用好酒送服三四十丸,药服完就会怀孕。【《医统》】导引

《千金方》房中补益论曰:人生四十已下,多有放恣。四十已上,即顿觉气力一时衰退。衰退既至,众病蜂起,久而不治,遂至不救。所以彭祖曰:以人疗人,真得其真。故年至四十须谙房中之术。夫房中术者,其道甚近,而人莫能行。其法一夕御十人,闭固为谨,此房中之术毕矣。兼之药饵四时勿绝,则气力百倍,而智慧日新,然此方之作也,非欲务于淫佚,苟求快意,务存节欲以广养生也。非苟欲强身以淫女色,以纵情意,在补益以遣疾也。此房中之微旨也。是以人年四十已下,即服房中之药者,皆所以速祸,慎之慎之!故年未满四十者,不足与论房中之事。欲心未止,兼饵补药,倍力耗丧,不过半年,精髓枯竭,惟向死近。少年极须慎之。人年四十已上,常固精养气,不耗可以不老。又饵云母,足以愈疾延年。人年四十已上,勿服泻药,常饵补药大佳。昔黄帝御女一千二百而登仙,而俗人以一女伐命,知与不知,岂不远欤?其知道者,御女苦不多耳。凡妇人不必须有颜色妍丽,但得少年,未经生乳,多肌肉益也。若足财力,选取细发,目睛黑白分明,体柔骨软,肌肤细滑,言语声音和调,四肢骨节皆欲足肉而骨不大,其体及腋皆不欲有毫,有毫尝软细,不可极于相者。但蓬头蝇面,槌项结喉,雄声大口,高鼻麦齿,目睛浑浊,口颔有毫,骨节高大,发黄少肉,隐毫多而且强,又生逆毫,此相不可,皆贼命损寿也。凡御女之道,不欲令气未感动,阳气微弱,即以交合。必须先徐徐调和,使神和意感,良久,乃可令得阴气。阴气推之,须爽自强。所谓弱而内迎,坚急出之。进退欲令疏迟,情动而止。不可高自投掷,颠倒五脏,伤绝精脉生致百病。但数交而慎密者,诸病皆愈,年寿日益,去仙不远矣。不必九一三五之数也,能百接而不施泻者长生矣。若御女多者可采气。采气之道,但深接勿动,使良久气上面热,以口相当,引取女气而吞之。可疏疏进退,意动便止。缓息瞑目,偃卧道引,身体更强,可复御他女也。数数易之,则得益多。人常御一女,阴气转弱,为益亦少。阳道法火,阴道法水。水能制火,阴亦消阳。久用不止,阴气逾伤。阳则转损,所得不补所失。但能御十二女而不复施泻者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。凡精少则病,精尽则死。不可不思,不可不慎。数交而一泻,精气随长,不能使人虚也。若不数交,交而即泻,则不得益。泻之精气,自然生长。但迟微不如数交接不泻之速也。凡人习交合之时,常以鼻多内气,口微吐气,自然益矣。交会毕蒸热,是得气也。以菖蒲末三分,白粱粉傅磨令燥,既使强盛,又湿疮不生也。

译《千金方》的房中补益论说:人在四十岁以前,大多放纵欲望。到了四十岁以后,就会突然感到体力在一时间衰退。衰退一旦到来,各种疾病便纷纷发生,长久不加治疗,最终就会发展到无法挽救。所以彭祖说:用人的方法来调治人,才是真正掌握了其中的真理。因此,年龄到了四十岁,就必须熟悉房中之术。房中之术的道理其实很浅近,但人们没有谁能够实行。它的方法是一个晚上与十名女子交合,并且谨慎地闭藏精气;房中之术也就全部在这里了。再加上四时都不断服用药饵,就能使气力增强百倍,智慧也日益更新。不过,这些方术的创制,并不是为了沉溺淫逸、只求一时快意,而是要节制欲望,以更好地保养生命。并不是只想靠纵欲女色来强健身体、放纵情欲,而是通过补益来消除疾病。这就是房中之术的深微宗旨。所以,年满四十岁以前就服用房中药物的人,都是在加速招致灾祸,务必要谨慎,务必要谨慎!因此,年龄还不到四十岁的人,不值得同他谈论房中之事。欲念尚未停止,却又兼服补药,反而会加倍耗损精力;不到半年,精髓就会枯竭,只有走近死亡而已。年轻人尤其必须对此谨慎。人到了四十岁以后,应当经常固守精气、调养元气;只要不使其耗损,就可以延缓衰老。还可以服食云母,足以治愈疾病、延长寿命。人到了四十岁以后,不要服用泻药,经常服用补药最为适宜。从前黄帝与一千二百名女子交合而得道成仙,而普通人只与一个女子交合就损伤寿命;懂得这些和不懂得这些,差别难道不是很远吗?真正懂得其中道理的人,只是苦于所交合的女子不够多罢了。选择女子,不一定非要容貌艳丽,只要年轻、尚未生育和哺乳,并且肌肉较为丰厚即可。如果财力充足,可以选择头发纤细、黑白分明、身体柔软、骨骼柔和、肌肤细嫩光滑、说话声音和谐的人;四肢和骨节都应当肉多而骨骼不粗大,身体和腋下都不应有毛发;即使有毛,也应柔软细密,不可过分相信相貌判断。至于头发蓬乱、面貌粗陋,颈项粗短、喉结突出,声音像男子且嘴大,鼻子高、牙齿像麦粒,眼睛浑浊,口边下颌有毛,骨节高大,头发发黄而肌肉少,隐秘部位毛发多而且粗硬,又生有逆毛,这种相貌不可取;这些都是会损害寿命、败坏命运的特征。凡是房中与女子交合的方法,都不应在气息尚未受到感动、阳气微弱时立即交合。必须先慢慢调和,使精神和顺、情意相感,过很久以后,才可以使阴气得到。阴气推动时,必须感到舒畅,才能使自身强健。所谓阴器弱时向内迎合,坚硬而急迫时就退出。进退应当缓慢而疏缓,情欲发动时就停止。不可高高举起再猛然投动,以免使五脏颠倒,损伤并断绝精脉,从而导致各种疾病。只要多次交合而谨慎节制,各种疾病都能痊愈,寿命日益延长,距离成仙也不远了。不必拘泥于九一、三五的次数;如果能够交接一百次而不泄精,就可以长生了。如果与女子交合较多,就可以采气。采气的方法是,只深入而不要动,过很久后,气上升到面部并使面部发热,再与女子口部相对,引取女子之气并吞咽。可以缓慢地进退,意念一动便停止。放缓呼吸,闭上眼睛,仰卧进行导引,身体会更加健壮,还可以再次与其他女子交合。多次更换女子,就能获得更多益处。人如果经常只与一个女子交合,阴气会逐渐衰弱,得到的益处也少。阳道取法于火,阴道取法于水。水能够制约火,阴也会消耗阳。长久使用而不停下,阴气就会受到更大的损伤。阳气也会转而受损,所得的补益抵偿不了失去的部分。只要能与十二名女子交合而不再泄精,就可以使人不老,并且容貌美好。如果能与九十三名女子交合而固守精气,就可以活一万岁。一般说来,精气少了就会生病,精气耗尽就会死亡。不可不加思考,也不可不加谨慎。多次交合而只泄精一次,精气会随着时间增长,不会使人虚弱。如果不多次交合,交合后就立即泄精,就得不到补益。泄出的精气,自然会逐渐生长。只是增长缓慢而细微,不如多次交接而不泄精来得快。凡人在练习交合时,常常用鼻子多

凡欲施泻者,当闭口张目闭气,握固两手,左右上下,缩鼻取气,又缩下部,及吸腹小偃脊膂,急以左手中指掩抑屏翳穴,长吐气,并琢齿千遍,则精上补脑,使人长生。若精妄出则损神也。《仙经》曰:令人长生不老,先与女戏饮玉浆。玉浆,口中津也。使男女感动,以左手握持,思存丹田中,有赤气内黄外白,变为日月,徘徊丹田中,俱入泥垣,两半合成一咽,闭气深内,勿出入,但上下徐徐咽气。情动欲出,急退之。此非上士有智者,不能行也。其丹田在脐下三寸。泥垣者在头中对两目。直入内,思作日月,想合径三寸许,两半放形而一,谓日月相翕者也。虽出入仍思念所作者,勿废为佳。又曰:男女俱仙之道,深内勿动精,思脐中赤色,大如鸡子形,乃徐徐出入,情动乃退。一日一夕,可数十为定,令人益寿。男女各息意,共存思之,可猛念之。御女之法,能一月再泻,一岁二十四泻,皆得二百岁,有颜色,无疾病。若加以药,则可长生也。人年二十者四日一泻,三十者八日一泻,四十者十六日一泻,五十者二十日一泻,六十者闭精勿泻。若体力犹壮者,一月一泻。凡人气力自有盛而过人者,亦不可抑忍。久而不泻,致生痈疽。若年过六十强,有数旬不得交合,意中平平者,自可闭固也。昔正观初,有一野老,年七十余,诣余云:数日来阳气益盛,思与家妪昼寝,春事皆成,未知垂老有此为善恶耶?余答之曰:是大不祥。子独不闻膏火乎?夫膏火之将竭也,必先暗而后明,明止则灭。今足下年迈桑榆,久当闭精息欲。兹忽春情猛发,岂非反常耶?窃为足下忧之!子其勉欤!后四旬,发病而死。此其不慎之效也。如斯之辈非一。且疏一人以勖将来耳。所以善摄生者,凡觉阳事辄盛,必谨而抑之,不可纵心竭意以自贼也。若一度制得,则一度火灭,一度增油。若不能制,纵情施泻,即是膏火将灭,更去其油,可不深自防所患哉?人少年时不知道,知道亦不能信行之。至老乃知道,便已晚矣,病难养也。晚而自保,犹得延年益寿。若年少壮而能行道者,神仙速矣。或曰:年未六十,当闭精守一为可否?曰:不然。男不可无女,女不可无男。无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿。若念真正无可思者,则大佳长生也,然而万无一有。强抑郁闭之难持易失,使人漏精尿浊,以致鬼交之病,损一而当百也。  《古今医统》多男三炼法曰:天地闭,万物匝。男女秘,百嗣发。闭秘之法不可传,传之匪人天必罚。   【闭者,闭藏之义。在天地如冬时气化,畜藏不施;在人如固闭精气,一不妄泄。故万物百嗣生育之多也。此二仪阖辟之机,品物流形之妙,天人感通,生成一道,上达自能心悟,下士不可言传。

译吸气,嘴巴微微呼气,自然就能得到益处。交合结束后身体蒸热,这是获得气的表现。用菖蒲末三分,以白粱粉调和,敷擦使其干燥;这样既能使阳具强盛,又能防止湿疮发生。凡是将要泄精时,应当闭口睁眼、闭住呼吸,双手握固;身体向左右、上下活动,收缩鼻孔吸气,又收缩下部,并吸气收腹、稍微弯曲脊背,立即用左手中指按住屏翳穴,长长呼气,同时叩齿一千遍,这样精气就会上行补益脑髓,使人长生。如果精气妄自流出,就会损伤精神。《仙经》说:要使人长生不老,先与女子嬉戏,饮用玉浆。玉浆,就是口中的津液。使男女情欲相感后,用左手握持,意守丹田,想着丹田中有红色的气,内黄外白,变成日月,在丹田中回旋,二者一同进入泥垣;两半合成一处,再吞咽下去。闭住呼吸,深深纳入,不要呼出吸入,只缓缓地上下吞咽气息。情欲发动、将要泄出时,立即退出。这不是上等的、有智慧的人,不能实行的方法。丹田在肚脐下三寸处。泥垣在头部里面、正对两眼的位置。气直入体内后,意想着它化作日月,再想象它们合在一起,直径约三寸;两半放开形体而合为一体,这说的是日月相合。即使有出入,也仍要想着所观想的事物,不要停止,这样最好。又说:男女共同成仙的方法是,深入而不要泄精,意想着肚脐中有红色、像鸡蛋一样大的形体,然后缓缓进退,情欲发动时就退出。一天一夜之中,可以做几十次,以此为定数,能够使人延年益寿。男女双方都平息意念,共同存想此事,也可以集中意念猛烈地观想。与女子交合的方法是:一个月可以泄精两次,一年泄精二十四次,这样都能活到二百岁,容貌美好而没有疾病。如果再配合服药,就可以长生。二十岁的人四天泄精一次,三十岁的人八天泄精一次,四十岁的人十六天泄精一次,五十岁的人二十天泄精一次,六十岁的人应当闭精,不要泄精。如果体力仍然强健,可以一个月泄精一次。凡人的气力自然有旺盛而超过常人的,也不可一味抑制忍耐。长久不泄精,就会导致痈疽发生。如果年过六十,身体强健,数十天不能交合而心情平和,就可以自然地闭藏精气。从前贞观初年,有一位乡野老人,年过七十,来拜访我说:“这几天阳气越来越旺盛,想与家中的老妇白天同寝,房事也都能成功;不知道年老将衰时出现这种情况,究竟是好还是坏呢?” 我回答他说:“这是非常不吉祥的征兆。” 您难道没有听说过油脂和灯火吗?油脂灯火将要燃尽时,一定先是变暗,随后突然变亮;亮到尽头就熄灭了。如今您年老,已经到了桑榆暮年,本来早就应当闭藏精气、停止欲望。现在却忽然猛烈地生发春情,难道不是反常吗?我私下替您感到忧虑!您可要努力谨慎啊!四十天后,他发病去世了。这就是他不谨慎所造成的结果。像这样的人不止一个。姑且列举这一个人来警示后人罢了。所以,善于保养生命的人,凡是察觉阳事即将旺盛,就一定谨慎地抑制它,不可放纵心意、耗尽欲望来损害自己。如果一次能够抑制住,便是一次使火势熄灭,也是一次增加灯油。如果不能抑制,放纵情欲而泄精,就像油脂灯火将要熄灭时又耗去灯油,难道能不深深防范由此产生的祸患吗?人在年轻时不知道这些道理,即使知道,也不能相信并照着实行。到了老年才知道,就已经晚了;那时疾病已经形成,很难调养。即使晚年才开始自我保养,仍然可以延年益寿。如果年轻力壮时就能实行这些道理,就可以很快达到神仙境界。有人问:年龄不到六十岁,应当闭藏精气、守住精气不泄,这样可以吗?回答说:不是这样。男子不能没有女子,女子也不能没有男子。没有女子,意念就会发动;意念发动,精神就会劳损;精神劳损,就会损害寿命。如果心中真正做到无所思虑,那当然最为美好,可以长生;然而这种情况万中难有其一。强行抑制、闭藏精气,难以持久而又容易失控,会使人漏精、尿液浑浊,甚至导致鬼交之病;损失一分,却相当于损失百倍。《古今医统》的多男三炼法说:天地闭藏,万物周遍。男女闭藏精气,众多子嗣就会繁衍。闭藏精气的方法不可传授给不该传授的人

】  左右掌连心,心火暗能达。分主客,各相擦。   【言手心与心脉相通。右手掌擦左手心,则左为主而右为客;左手掌擦右手心,则右为主而左为客。此乃运火于脐之术。心火归脐,与肾相接合,和而不走,则坎离交媾,真元自固,而谷神可灵矣。夫谷神者,虚而能应,感而遂通者也。谷神灵则剑气刚劲,谷神弱则剑气锋委。此男女相感,机气发动,自然之妙。】  数用重阴六十八,须知十减四七五。   【此相擦之数也。如一遍六十八,二遍五十八,三遍四十八,四遍三十八,五遍二十八,是擦以十减,五遍递减至四七之数也。其遍至七八九遍,皆擦二十八遍而止。】  莫教火候过离下。

   【离属心,离下则属肾,言勿使火太过反动精也。】  一擦一度伏脐间,九九老阳互相压。又知九息上增九,八十一息纯干卦。   【言擦一次,即将手伏压脐中,令热气入脐中。鼻中呼吸,每次九息,是息以九增。如一遍九息,二遍十八,三遍二十七,九遍渐增至八十一息也。干数用九,九九则为纯干之卦。心火属阴,故擦用重阴;肾气属阳,故息取老阳。其法于子后入室,盘坐良久,心定气平,以左手仰置左膝上,用右手心擦之六十八遍;即以左手心伏于脐间,而以右手压于左手之上,鼻中呼吸九息,用意存想,使息息归脐,此第一度。却以右手仰置右膝上,用左手心擦之,减十遍,即五十八遍;即以右手心伏于脐间,而以左手压于右手之上,鼻中呼吸增九息,成一十八息,亦用意存想,使息息归脐,此第二度。以后左右换手上下伏压,存想俱同,但擦以十减,压以九增,共九度而足。如此四十九日,祖气足,方可取鼎。】  春夏秋冬名四时,二十四气尸生化,三五七九夺气机。一夺一吸深取之,周而复始天不违。   【此房中之术,言采夺女气之机也。三五七九皆阳数,言与女交时,但至四数,皆深入其中,上以鼻吸,下以胁提而夺取也,是女之气过我也。周而复始者,三五七九既毕,而又再从三起也。周天之数三百六十,三五七九共二十四数,以合二十四气。交时先仰行六遍,每遍二十四,得数百四十有四;后合行九遍,每遍亦二十四,得二百一十有六,共成三百六十,以合周天之数,此妙理也。仰合即天地否泰,男女上下,互相迭施之道。】  坎水常胜离,离火易焚灭。仙草占先春,得阳阴复结。浓煎湿注参仙诀。离火纔欲然,满口莫入咽。漱无声,吐无决。暖席取溺壶,徐将肝火泻。心慵作曝蟆,虚脊凡七跌。功成敌万人,真元莫浪泄。   【离火易焚者,言男子之精易动。待其将动之时,即将浓浓温茗满口含之,缓漱慢吐,不可使耳闻之。

译;若传给不当之人,上天一定会降罚。【“闭”是闭藏的意思。天地之间如同冬季的气化,万物蓄藏而不施泄;在人身上,就是固守闭藏精气,一点也不妄自泄漏。所以万物和众多子嗣才能大量生育。这就是阴阳二气开合的关键、万物生成形体的奥妙;天地人与人相互感应,生成之理本是一体。上等之人自然能够心领神会,下等之人无法用语言传授。】左右手掌都与心相连,心火暗中能够通达。分别确定主手和客手,彼此相互摩擦。【这是说手掌与心脉相通。用右手掌摩擦左手心,就以左手为主、右手为客;用左手掌摩擦右手心,就以右手为主、左手为客。这就是把火运行到脐部的方法。心火归入脐部,与肾气相接相合,调和而不外散,于是坎离交合,真元自然固守,谷神也就能够灵明。所谓谷神,就是虚静而能够应物,受到感应便能通达的精神。谷神灵明,剑气就刚健有力;谷神衰弱,剑气就锋芒衰败。这是男女相互感应、机气发动的自然妙理。】多次采用重阴之数六十八,应当知道每次减去十,依次为四、七、五。【这是相互摩擦的次数。例如第一遍六十八次,第二遍五十八次,第三遍四十八次,第四遍三十八次,第五遍二十八次;这是每遍减十,五遍依次递减到四、七之数。之后进行到第七、八、九遍,都摩擦二十八遍就停止。】不要让火候超过离卦之下。【离卦属于心,离卦之下属于肾;这是说不要使火候太过,以免反过来扰动精气。】每摩擦一次,就在脐间伏按一次;九九之数的老阳相互重叠。又要知道,每九息向上增加九息,八十一息就是纯乾卦。【这是说每摩擦一次,就把手伏按在脐中,使热气进入脐中。用鼻子呼吸,每次九息;呼吸次数按九息逐步增加。例如第一遍九息,第二遍十八息,第三遍二十七息,到第九遍逐渐增加到八十一息。乾卦的数以九为基数,九九就是纯乾卦。心火属于阴,所以摩擦采用重阴之数;肾气属于阳,所以呼吸取老阳之数。具体方法是,子时以后进入室内,盘腿坐很久,等到心神安定、气息平和;左手手心向上放在左膝上,用右手掌摩擦左手心六十八遍;随即将左手心伏按在脐间,再把右手压在左手上面,用鼻子呼吸九息,专心观想,使每一息都归入脐中,这是一度。然后把右手手心向上放在右膝上,用左手掌摩擦右手心,减少十遍,即摩擦五十八遍;随即将右手心伏按在脐间,再把左手压在右手上面,用鼻子呼吸,增加九息,成为十八息,也专心观想,使每一息都归入脐中,这就是第二度。以后左右交换手,上下交替伏按,观想的方法都相同;只是摩擦次数每次减十,按压时呼吸次数每次增加九,共做九度才算完成。这样坚持四十九天,祖气充足,才可以取鼎。】春、夏、秋、冬称为四时,二十四节气推动万物生化;三、五、七、九这些阳数夺取气机。每夺取一次便深吸一次,周而复始,便不会违背天道。【这是房中术,讲的是采夺女子气机的方法。三、五、七、九都是阳数。说的是与女子交合时,只做到四这个数,每次都深入其中;上面用鼻子吸气,下面用胁部提气来夺取,这是女子的气越过而进入我的身体。所谓周而复始,是三、五、七、九完成以后,又从三开始。周天的数目是三百六十,三、五、七、九合计二十四个数,用来对应二十四节气。交合时先仰卧进行六遍,每遍二十四次,得到一百四十四次;之后合身进行九遍,每遍也是二十四次,得到二百一十六次,共计三百六十次,以对应周天之数;这就是其中的妙理。仰卧与合身,象征天地否泰、男女上下以及彼此交替施行的道理。】坎水常常胜过离火,离火很容易焚灭。仙草在初春最先萌发,得到阳气后,阴气也会重新凝结。把它浓浓地煎煮、温热地含咽,参照仙家秘诀。离火刚要燃起时,就把满口的液体含住,不要咽下。漱口时不要发出声音,吐出时也不要猛然吐尽。把卧席暖热,拿取便壶,慢慢排尿,以泻去肝火。心神倦怠时,做出蛤蟆仰面晒腹的姿势,把脊背向上抬起七次。功法练成后可以抵御万人,但绝不可任意泄漏真元。【离火容易焚灭,是说男子的精气

又取夜壶小便以泻肝火;又作虾蟆仰曝之状,以两足两手着床席,举脊向上跌凡七次,则精即上升而不走矣。】  要算坎,水潮生。月信进,我退投;月信退,我进接。一二炼法不可缺。更有一言须口说,左男右女肩间截。  【言遇女子癸水生时,必俟其三日潮退,方与之交合。一二炼法,指夺气机等法而言。左男右女肩间截者,此生男之诀也。女子怀胎,在左为男,在右为女。男子将泄之精,必要向女子偏左施之。仍以手向女子左肩上截一掌,女子左边气即上缩,精髓入左必胎男矣。】  此是多男三炼法。六炼可长生,九炼能飞越。约尔他年逢建业。   【阴阳二气之运,坎离八卦之门,天地之大,尽于是焉。天地生人,物之散殊,亦尽于是焉。故离火易然,坎水易竭。阴阳动静,杂揉不剂,真元不固,谷神不灵矣。兹三炼法,《易》谓天地絪缊,万物化醇。非天人合一耶?】  采阴诀。树衰培土,阳衰阴补。含育元气,慎莫失度。 【注云无情。】 若木至衰朽,即尘土培之。尚得再荣,又见以嫩枝接续,老树亦得长生。却为芳嫩,用意推理,阳衰阴补,是以宜之。衰阳以少阴补而不失,取其元气津液,引于我身,即颜复童矣。童男少女,正气未散,元和才一,遇之修炼,其益百倍,切忌自己元气流奔也。

    医案

译容易发动。等到它将要发动时,就含满一口浓浓的温茶,缓慢漱口、慢慢吐出,不可让耳朵听到声音。又拿便壶排尿,以泻去肝火;又做蛤蟆仰面晒腹的姿势,以两脚和两手支撑在床席上,将脊背向上抬起七次,这样精气就会上升而不外泄。】要把握坎水之道,使水气如潮般生发。月信来潮时,女子进,我便退而不动;月信退去时,我便进而交接。一、二炼法不可缺少。还有一句必须口传:左边属男,右边属女,截按两肩之间。【这是说,遇到女子月经来潮时,必须等她的经潮退去三天,才同她交合。一、二炼法,指的是夺取气机等方法。左边属男、右边属女,截按两肩之间,这是生男的秘诀。女子怀孕时,胎位在左边生男孩,在右边生女孩。男子将要泄出的精液,必须施向女子身体偏左的位置。随后用手在女子左肩上截按一下,女子左边的气就会向上收缩,精髓进入左边,必定怀男胎。】这就是多男三炼法。六炼可以长生,九炼能够飞升超越。约定你我将来在建业相逢。【阴阳二气的运行、坎离八卦的门户,天地间的大道,全都包含在这里。天地生育人类,万物各自分化形成,也全都包含在这里。所以离火容易燃烧,坎水容易枯竭。阴阳的动与静混杂而不能调和,真元就不能固守,谷神也不能灵明。现在所说的三炼法,《易经》称为天地阴阳之气交融,万物化育而醇厚。这难道不是天人合一吗?】采阴诀。树木衰败时要培土,阳气衰弱时要用阴气补益。含养、孕育元气,务必谨慎,不要失去节度。【注释说:没有情欲。】如果树木已经衰败朽坏,就用尘土培护它。它尚且能够再次繁荣,又可以用嫩枝嫁接接续,使老树也能长久生存。但因为芳香而鲜嫩,按道理推究,阳气衰弱时用阴气补益,所以适宜这样做。阳气衰弱时用少阴之气补益而不使其失散,取其元气和津液,引入自身,容貌就能恢复童年般的状态。童男童女的正气尚未散失,元气和合而纯一;遇到他们进行修炼,益处可以增加百倍,但切忌使自己的元气奔散流失。医案

《褚氏遗书》曰:建平王妃姬等,皆丽而无子,择良家未笄女入御,又无子。问曰:求男有道乎?澄对之曰:合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲阴阳气完实而后交合,则交而孕,孕而育,育而为子,坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泻,未完而伤,未实而动,是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不寿。此王之所以无子也。然妇人有所产皆女者,有所产皆男者。大王诚能访求多男妇人,谋置宫府,有男之道也。王曰:善。未再期,生六男。夫老阳遇少阴,老阴遇少阳,亦有子之道也。

  《身经通考》曰:王完虚公服万灵至宝仙酒两月,随获三胎。三仆服之,皆孕。内一人六十,妇五十二矣,已绝产念,二年亦孕,则尤异也。邹平县一人,精清无子,服之生一男。

译《褚氏遗书》说:建平王的妃妾等人,都容貌美丽却没有生子;选择良家尚未及笄的女子入宫侍奉,仍然没有生子。问道:求得男孩有方法吗?澄回答说:男女结合必须年龄相当;男子虽然十六岁精气已经通盛,也必须到了三十岁才娶妻;女子虽然十四岁天癸已经到来,也必须到了二十岁才出嫁。都要等阴阳之气完备充实以后再交合,这样交合就能受孕,受孕就能生育,生育的孩子也会坚实强壮、长寿。如今尚未及笄的女子,天癸刚刚到来,就已经接近男子,阴气过早泄失,尚未完备便受到损伤,尚未充实便发动交合;因此交合却不能受孕,受孕却不能顺利生育,生育的孩子身体脆弱、不能长寿。这就是大王没有子嗣的原因。然而,有的妇人生下的全是女孩,有的妇人生下的全是男孩。大王如果确实能够访求那些多生男孩的妇人,设法把她们安置到宫府中,就有生男孩的方法了。大王说:好。不到两年,就生了六个男孩。老阳遇到少阴,老阴遇到少阳,也有生育子嗣的道理。《身经通考》说:王完虚公服用万灵至宝仙酒两个月,随后就得到三个胎儿。三个仆人服用后,全都怀孕了。其中一人已经六十岁,妻子五十二岁,早已绝了生育的念头,经过二年后竟然也怀孕了,这就更加奇异。邹平县有一个人,精液清稀而没有子嗣,服用后生了一个男孩。