第 1 页
国宝新编 （明）顾璘 撰
国宝新编序
国宝新编
国宝新编跋
跋国宝新编后
●国宝新编序
盖罕生逝而国子悲，惠施殁而庄叟叹。人之云亡，邦国殄瘁。昔魏文言：“文章，经国之大业，不朽之盛事。”年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷也。袠三复斯言，未尝不流涕也。我明龙兴，文章之美，特跨往代。鸿儒巧匠，川涌云蒸。兴文者，上规黄虞，下猎秦汉晋宋，以还未暇论也。草创之初，人文未开，虽气存淳朴，而体沿卑陋。刘宋诸公，从容金马，犹未能铺张功烈与谟训媲美，雅颂同风。有识者未尝不咨嗟恨惜也。弘治间，君臣一德，夷夏清晏，奇英妙哲，方轨并驱，文体始变，力追元古。于时有关西李献吉，姑苏徐昌谷，信阳何仲默，相与表里以鸣国家之盛。今中丞顾公华玉，崛起金陵，颉顽其间，埙铿箎应，莫敢轩轾。又如希哲之宏博，伯虎之奇俊，继之之古澹，升之之精工，太初之清旷，履吉之丽逸，玄敬之冲泊，伯时之醇鬯，钦佩之隽质，叔鸣之新警，咸号名家，素称国手，并与顾公敦道艺之交。今诸子继谢，而顾公独存，远惟伯子绝弦之感，近念高生开箧之思。缀辑遗文，爰加寿梓，题曰《国宝新编》。委袠校而序之。夫文章与时高下，而变通之妙，存乎其人。是以孔父云：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”今之作者，其无与于斯文者乎？表袠于兹编，而有感于斯文之兴废也。编止所知，存者弗录。李子而下，总十三人，陜二人，河一人，闽一人，南畿九人。
嘉靖丙申季冬之闰望日，姑苏袁袠撰。
人具天地之能，曰才。才者，一心之精，万事之干也。鸿儒营道，志士狥功，学人繤言，慧者创制，虽巨细异裁，均以利用，岂非为宰之手足，生民之纪纲乎？是故国家得之，谓之宝；朋友资之，谓之泽。咸有赖于弘益，知才而不知爱，若得几杖而弃之，必失所依，君子谓之聋瞽。璘生陋劣，无足比数，薄游四方，投分贤哲，沾被切磋，仅免失坠。逮今齿发摧豁，索居林岩，指数交知，凋谢半尽，暇日检诵遗文，澘然泪下。岂惟感子期、惠施之先我，实亦兴嗟于邦国也。所不可存者，既巳往矣，安得不求诸言乎？诸官盛业，大如邵宗伯、宝储少宰、巏诸公，若于人国史他日自立传，璘得以畧乃录李子梦阳以下，或仕或隐，合若干人，叙其名字爵里及其行业，大都为一卷，名《亡友录》。诸所无交者，寔多其人，不敢妄拟。传曰：「名誉不闻，朋友之罪也。」矧今亡矣，后死者奚可不任其责哉？因即余家所得诸藁，与家弟河南按察副使王诠次其诗，共若干篇，集为卷，附诸录后，俾观者按文思才，冀有得，余悼慕之心焉。文多不能录，非有轩轾也。集成门人请更曰《国宝新编》，遂以传云。
嘉靖丙申，阳月朔旦，姑苏顾璘序。
●国宝新编
顾璘
名氏
叙赞
○名氏
亡友十三人
江西按察副使李梦阳
陜西按察副使何景明
应天通州祝允明
云南参政朱应登
国子博士徐祯卿
山东按察副使赵鹤
验封郎中郑善夫
太仆少卿都穆
太子中允景旸
太仆少卿王韦
解元唐寅
山人孙一元
大学生王宠
续亡二人
江西按察副使田汝耔
江西按察使周廷用
○叙赞
李梦阳
何景明
祝允明
徐祯卿
朱应登
赵鹤
郑善夫
都穆
景旸
王韦字
唐寅
孙一元
王宠
田汝耔
周廷用
李梦阳
李梦阳字献吉，本关中人，从父宦，遂寓大梁，仕至江西按察副使。朗畅玉立，傲倪当世。初读书断自汉魏以上，闻人论古昔有不解事，即曰：“岂六代以还书邪？”盖不之读，故其诗文
译《国宝新编》 （明代）顾璘 撰
《国宝新编序》
《国宝新编》
《国宝新编跋》
《跋国宝新编后》
●《国宝新编序》
大凡贤人去世，国家便为之悲痛；惠施死掉，庄子便为之叹息。贤人的离世，使国家衰败。过去曹丕曾说：“文章，是治理国家的伟大事业，是不朽的盛事。”人的寿命有时限，荣华快乐只限于自身，这两者都是必然到来的常规期限，不如文章那样无穷无尽。我反复诵读这些话，没有不流泪的。我大明王朝兴起，文章之美，特别超越前代。大儒巧匠，如川流涌出，如云气蒸腾。提倡文学的人，上效法黄帝、虞舜，下取法秦汉晋宋，以至于来不及评论。在草创之初，人文尚未开化，虽然气质保存着淳朴，但文体沿袭着卑陋。刘宋时期的各位公卿，从容地在金马门任职，尚且不能铺陈宣扬功业与谋略训诫媲美，与雅颂同风。有见识的人没有不叹息遗憾的。弘治年间，君臣同心，华夏安宁，奇英妙哲，并驾齐驱，文体开始变化，极力追摹远古。当时有关西的李献吉，姑苏的徐昌谷，信阳的何仲默，互相呼应以宣扬国家的兴盛。如今中丞顾公华玉，在金陵崛起，与他们不相上下，埙箎相和，没有人敢轻视。又如希哲的宏博，伯虎的奇俊，继之的古澹，升之的精工，太初的清旷，履吉的丽逸，玄敬的冲泊，伯时的醇鬯，钦佩的隽质，叔鸣的新警，都号称名家，向来被称为国手，都与顾公结下道艺之交。如今各位先生相继去世，只有顾公独自存活，远想伯牙绝弦的感慨，近念高生开箧的思念。搜集编缀遗文，于是加以刊印，题名为《国宝新编》。委托我袁袠校对并作序。文章随着时代高低起伏，而变通的妙处，在于其人。因此孔子说：“上天将要毁灭这种文化，后死的人就不能参与这种文化了。”如今的作者，难道没有参与这种文化的人吗？在这部书中编录，而对这种文化的兴衰有所感慨。编录只限于我所知道的，存活的人不收录。从李子以下，总共十三人，陕西二人，河南一人，福建一人，南畿九人。
嘉靖丙申年季冬闰十五日，姑苏袁袠撰写。
人具备天地的才能，叫做才。才，是心的精华，万事的主干。大儒谋求道义，志士追求功业，学者钻研言辞，聪慧的人创制制度，虽然大小不同，都用来利于应用，难道不是统治者的手足，百姓的纲纪吗？因此国家得到它，称之为宝；朋友凭借它，称之为恩泽。都依赖于它的宏大益处，知道才却不爱护，就像得到几杖却抛弃它，必定失去依靠，君子称之为聋盲。我顾璘生性鄙陋低劣，不值得相比，浅薄地游历四方，与贤哲结交，受到切磋的恩惠，仅仅免于失坠。到现在牙齿头发衰败，独自居住在林岩，计算交往相知的人，凋谢了一半，闲暇日子检阅诵读遗文，泪流满面。难道只是感慨子期、惠施先我而去，实在也是对国家感到叹息。那些不能保存的，已经过去了，怎么能不从言语中寻求呢？各位官员的盛业，大的如邵宗伯、宝储少宰、巏等各位公卿，如果在国家史书将来自立传记，我顾璘得以简略地记录李子梦阳以下的人，或做官或隐居，合起来若干人，叙述他们的名字爵位籍贯以及品行事业，大概为一卷，名叫《亡友录》。那些没有交往的人，实在很多，不敢妄自推测。传曰：“名誉不闻，是朋友的罪过。”何况如今已经去世了，后死的人怎么能不承担责任呢？于是就拿我家所得的各种文稿，与家弟河南按察副使王诠编排他们的诗，共若干篇，集为一卷，附在录后，使观看的人根据文章思考才能，希望有所得，这是我悼念追慕的心意。文章多不能全部收录，不是有轻重之分。集成后门生请求改名为《国宝新编》，于是流传开来。
嘉靖丙申年，九月初一，姑苏顾璘序。
●《国宝新编》
顾璘
名氏
叙赞
○名氏
亡友十三人
江西按察副使李梦阳
陕西按察副使何景明
应天通州祝允明
云南参政朱应登
国子博士徐祯卿
山东按察副使赵鹤
验封郎中郑善夫
太仆少卿都穆
太子中允景旸
太仆少卿王韦
解元唐寅
山人孙一元
大学生王宠
续亡二人
江西按察副使田汝耔
江西按察使周廷用
○叙赞
李梦阳
何景明
祝允明
徐祯卿
朱应登
赵鹤
郑善夫
都穆
景旸
王韦字
唐寅
孙一元
王宠
田汝耔
周廷用
李梦阳
李梦阳字献吉，本来是关中人，跟随父亲做官，于是寓居大梁，官至江西按察副使。明朗畅达，如玉树立，傲视当世。起初读书只断自汉魏以上，听到别人谈论古昔有不理解的事，就说：“难道是六代以后的书吗？”大概是不读那些书，所以他的诗文
卓尔不羣。晚始泛滥诸家，益济弘博，或失则麄，抑矫枉之偏，不得不然耳。夙尚气节，当孝宗朝，上书言事，意翕翕，希贾生、代韩司徒，草奏劾诸阉，危矣。赖武功康子海脱其难，视江西学政，文教郁兴，不能与俗俯仰，躬陷缧绁，诚亦负气之过，卒使谗毁丛积，摈弃终身。伊谁咎哉？《空同集》六十三卷，可谓富矣。姑苏黄省曾诠次，至以《辨狱》等辞亦错其间，祗点之耳。
译卓然独立，不随流俗。晚年才开始广泛涉猎各家学说，更加助长了他的宏富广博，有时失之粗疏，这也是矫正偏颇的偏差，不得不如此罢了。他向来崇尚气节，在孝宗朝时，上书议论政事，意气激昂，希冀效法贾谊、代韩愈起草奏章弹劾宦官，处境十分危险。幸亏武功康海救他脱难，他担任江西学政，文教兴盛，但他不能随俗俯仰，亲身陷入牢狱之灾，这确实也是自负才气的过错，最终导致谗言毁谤堆积如山，被终身排斥弃用。这又能怪谁呢？《空同集》共六十三卷，可以说内容丰富了。苏州黄省曾加以编次，甚至将《辨狱》等辞也混杂其中，只是稍加点缀罢了。
赞曰：黄初响绝，诗道中微。唐兴二杰，大发厥机。世岂不远，知继者希。桓桓李君，生也实后。上泝风雅，志则多有。一鸣惊人，于古为友。
何景明
何景明字仲默，信阳人。仕至陜西按察副使。少有神解，弱冠入京，身不胜衣。驰才长赋，便凌作者。时海陵储公巏、锡山邵公宝，领袖文苑，咸加赏叹。和粹冲夷，人乐为友。挠之不浊，澄之不清。众目为台辅中人。然性简意宽，不善事枢要，遂出为校文之职。以劳致瘁，弗臻大成。咎在政人，不在其身也。夫文章之道，初慎师承，乃能立体，驯臻妙境。始自成家，观其与李氏论文，直取舍筏登岸为优。斯将尽弃法程，专崇质性，苟为巳地，固非确论。赋咏著述，互见短长，自古恒然，匪徒今日。若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎。
赞曰：辞尚体要，矩矱式程。异禀拔萃，乃贯天人。立训范世，俾也可循。穆穆何君，学缘宿解，源出自山，委折归海。既济视筏，弗舍胡待。
祝允明
祝允明，字希哲，苏州人。仕至应天通判。超颖绝人，读书过目成诵，巨细精粗，咸贮腹笥，有触斯应。无间猥鄙，学务师古，吐辞命意，逈绝俗界。效齐梁月露之体，高者凌徐庾，下亦不失皮陆。玩世自放，惮近礼法之儒，故贵仕罕知其蕴。真州蒋山卿尝见所撰《建康观云记》，吐舌下之曰：“文不在兹乎？”偏才曲学，真河伯未离龙门，难与言水也。余特赏其知言。书学精工，自《急就》以逮虞、赵，上下数千年变体，罔不得其结构。若羲、献真行，怀素狂草，尤臻妙茟。本朝书品，不知合置谁左？
赞曰：汉隐方朔，明玩祝子，傲睨冠绅，游戏文史。蓄之海厂，隹发也。云蒸腾踏艺苑，孰敢尔陵？
徐祯卿
徐祯卿字昌谷，苏州人，仕至国子博士，神清体弱，双瞳烛人，幼精文理，不由教廸，着《交诫》《感暮赋》诸萹，词旨沉郁，遂闯晋宋之藩，凌猎曹魏，长宿惊叹，称为文雄。筮仕武皇朝，猒司法比，请移学职，斯亦可窥其雅识矣。专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删存百一，冀成一家之言，传诸来世。至今海内奉如珪璧，所谓“虽多亦奚以为”也。其所研索，具在《谈艺录》中，可谓良工独苦者与。
赞曰：博士清资，永渊斯濯，遗编荧荧，凤羽麟角，唯宝贵奇，匪以其多，有文弗粹，山委则那。
朱应登
朱应登，字升之，宝应人。仕至云南参政。孝友性成，笃厚人理，恺悌无惎，刊夷町畦，故能善下仁贤，兼容謭劣，卓弘大贤之度。职钱谷则政理，饬教化则才兴，斯忠信基之矣。特词华彪发，泉涌锦灿，或当人落笔一扫千言，旁观者往往夺气。萋斐攸兴，此唯芽孽然，高举阔视，眇然不为意也。及其拂袖归田，益穷词奥，以彼易此，又岂媢嫉所能知乎？今观其文赋叙缀，瞻丽森张，武库殆且伯仲潘陆，奴仆元白有余地矣。羽仪斯世，其兹数人也夫。
赞曰：仁哉，参政！不遗其亲，异类广含，矧我同人？天授藻心，谗夫侧目。白璧永辉，蝇罪何赎？
赵鹤
赵鹤，字叔鸣，江都人，仕至山东按察副使。文性渊奥，吏道精核。主覆户曹，屡筹大计。督学山东，誓清胶庠。其甚乃举郡邑弟子十六，汰之。士始汹汹弗仕，毋亦矫枉过其正乎？诗耻，凡语于古，爱谢灵运；于唐，爱孟郊；于元，爱刘因。尝曰：“此道不宜浅，浅则庸茸下矣。”善乎严沧浪有言：“刽人直取心肝，喻于立命处，殚力耳，毛肤焉足试乎？”后登泰山、金焦诸萹，言言自作，更不随人，为凌驾千古，胆也。晚注五经，考论历代史，刊正先误，自信弥笃。或者以爵位骇按察，不知正腐鼠等，乌能惊动之哉？乌能惊动之哉？
赞曰：文尚巳，出袭乃称贼。江都奋精，羣噪靡惑。言曰：「法后政曰正邦，志所向往。」迅雷长江。
郑善夫
郑善夫，字继之，福州人。仕至南京验封郎中。气秀岩谷，发情声诗。虽才韵弗充，而古色精
译赞曰：黄初的余响已绝，诗道中途衰微。唐朝兴起两位俊杰，大大发扬了其中的奥妙。时代难道不遥远吗？懂得继承的人稀少。威武的李君，出生实在较晚。向上追溯《风》《雅》，志向确实多有。一鸣惊人，与古人成为朋友。
何景明
何景明字仲默，信阳人。官职做到陕西按察副使。年少时有神异的悟性，二十岁入京，身体瘦弱得衣服都撑不起来。驰骋才华擅长写赋，便凌驾于当时的作家之上。当时海陵储巏、锡山邵宝，是文坛的领袖，都加以赞赏感叹。他温和纯粹、冲淡平和，人们乐于与他交友。搅动他不浑浊，澄清他不清澈。众人认为他是朝廷重臣中的人物。然而他性格简朴、心意宽厚，不善于侍奉权要，于是被外放担任校勘文辞的职务。因劳累而致病，未能达到最大的成就。过错在于执政者，不在于他自身。文章之道，起初谨慎地师承，才能确立体例，逐渐达到妙境。开始自成一家，看他与李梦阳论诗，直接以舍弃筏子登上彼岸为优。这将是完全抛弃法度程式，专门崇尚质朴本性，如果为了自己的立场，固然不是确切的议论。赋诗著述，互相显露短长，自古以来常是这样，不仅仅是今天。至于天才超逸，随口吐露便成珍珠，实在也是人中的俊才啊。
赞曰：文辞崇尚体现要旨，规矩法度作为标准。禀赋异于常人、出类拔萃，于是贯通天人。确立训诫规范世人，使人们可以遵循。端庄的何君，学问源于宿世的悟解，源头出自高山，曲折流向大海。既然渡河已看轻筏子，不抛弃它还在等待什么。
祝允明
祝允明，字希哲，苏州人。官职做到应天通判。超凡颖悟绝异于人，读书过目成诵，无论巨细精粗，都储存在腹中，有感触就有所回应。不回避琐碎鄙俗，治学务求师法古人，吐露言辞构思立意，远远超越世俗境界。效仿齐梁月露的文体，高者凌驾徐陵庾信，低者也不失皮日休陆龟蒙。玩世不恭自我放逐，忌惮接近礼法之士，所以高位显贵很少知道他的底蕴。真州蒋山卿曾见到他所撰写的《建康观云记》，吐舌称赞说：“文章不就在于这里吗？”偏才曲学，真是河伯未离开龙门，难以与他谈论水啊。我特别赏识他懂得言辞。书法精工，从《急就章》到虞世南、赵孟頫，上下数千年的字体变化，没有不得到其结构的。至于王羲之、王献之的真书行书，怀素的狂草，尤其达到妙笔。本朝的书法品第，不知该把他放在谁左边？
赞曰：汉代隐士东方朔，明代玩世祝子，傲视冠带士绅，游戏文史。积蓄如海般广阔，美好地发挥出来。云蒸腾踏艺苑，谁敢如此凌驾？
徐祯卿
徐祯卿字昌谷，苏州人，官职做到国子博士，神情清朗体质瘦弱，双眼明亮能洞察人心，幼年精通文理，不依靠教导启发，撰写《交诫》《感暮赋》等篇，词旨沉郁，于是闯入晋宋的藩篱，凌驾曹魏，长辈惊叹，称为文雄。在武皇朝做官，厌倦司法比对，请求调任学职，这也可以窥见他的雅识了。专门研究诗学，考究订正体裁，上探《骚》《雅》，下括高适岑参，融会折衷，具备文质，选取充栋的草稿，删减保留百分之一，希望成为一家之言，传给后世。至今海内奉如圭璧，所谓“虽然多又有什么用”啊。他所研索的内容，都在《谈艺录》中，可以说是良工独苦的人啊。
赞曰：博士清贵的资位，永远深渊在此洗涤，遗留的篇章光亮，凤羽麟角，只宝贵奇特，不以其多，有文不纯粹，山堆积又怎样。
朱应登
朱应登，字升之，宝应人。官职做到云南参政。孝顺友爱天性而成，笃厚人理，和乐平易无嫉妒，刊除夷平界限，所以能善于谦下仁贤，兼容浅陋低劣，卓然弘大贤的度量。主管钱粮则政事治理，整顿教化则人才兴起，这是忠信为基础啊。特别词华彪发，如泉涌锦灿，有时当着别人落笔一扫千言，旁观者往往夺气。谗言兴起，这只是萌芽孽根罢了，高举阔视，渺然不在意啊。等到他拂袖归田，更加穷究词奥，以彼易此，又岂是嫉妒所能知道的？现在看他的文赋叙缀，瞻丽森张，武库几乎与潘岳陆机伯仲，奴仆元稹白居易有余地了。仪范当世，就是这几个人啊。
赞曰：仁爱啊，参政！不遗弃他的亲人，异类广泛包含，何况我们同人？上天授予藻饰之心，谗夫侧目。白璧永远光辉，苍蝇的罪过如何赎？
赵鹤
赵鹤，字叔鸣，江都人，官职做到山东按察副使。文性渊深奥妙，吏道精核。主持复核户部，屡次筹划大计。督学山东，誓清学校。其甚者竟举郡邑弟子十六，淘汰他们。士人开始汹汹不服，不做官，难道不是矫枉过正吗？诗耻，凡是语于古，喜爱谢灵运；于唐，喜爱孟郊；于元，喜爱刘因。曾说：“此道不宜浅，浅则庸碌下等。”严沧浪说得好啊：“刽人直取心肝，喻于立命之处，殚力罢了，毛肤哪里足以试验？”后登泰山、金焦诸篇，言言自作，更不随人，为凌驾千古，胆也。晚注五经，考论历代历史，刊正先前的错误，自信更加笃定。有人以爵位骇人听闻按察，不知正腐鼠等，怎么能惊动他呢？怎么能惊动他呢？
赞曰：文尚己，出袭乃称贼。江都奋精，群噪靡惑。言曰：“法后政曰正邦，志所向往。”迅雷长江。
郑善夫
郑善夫，字继之，福州人。官职做到南京验封郎中。气秀岩谷，抒发情感声诗。虽然才韵不充实，而古色精
言，高映霞表，飘飘然有逍遥远举之志。好游名山，尝入武夷、鴈荡，峻陟冥搜，都忘内顾。飬疴自远，逡廵郎曹，乐负高标，殆轻人爵。时与衢州方豪同好，意泊如矣。尝与余期曰：「明年海上有紫气东来，是吾观化至矣。」赴官留省，中道奄殂。吁！亦奇怪也哉！
译高映霞为人超脱，神情飘逸，有着逍遥自在、远走高飞的志向。他喜爱游览名山，曾进入武夷山、雁荡山，攀登险峻，深入探寻，完全忘记了家中的琐事。他养病远离尘世，在官署中徘徊，以高尚的节操为乐，几乎轻视世俗的爵位。当时他与衢州的方豪志趣相投，心境淡泊。他曾与我约定说：“明年海上有紫气从东方而来，那时就是我顺应自然、离世而去的时候。”他赴任途中留在省城，却在半路上突然去世。唉！这也太奇怪了！
赞曰：灵运乐游，嵇康慕僊，超然验封，千载同然。南海孕灵，阳春呈响。鹄性鸿情，永遗遐想。
都穆
都穆字玄敬，苏州人，仕至太仆少卿，清修博学，网罗旧闻，考订疑义，多所著述，好游山水，虽居官曹，奉使命有间，即临赏名胜，骋其素怀，所得必撰一记，辑成巨帙，又广录古金石遗文，为《金薤琳琅集》。斋居萧然，乐奉宾客，衔杯道古，以永终日，不植生产，或至屡空，辄笑曰：「天地之间，当不令都生馁，死日晏如也。」文简古有法，诗虽过尔冲泊，竟非俗具。
赞曰：词士摭华，技陋雕虫；雅儒慕古，力绍杨雄。悬磬非贫，玄酒非薄。自顾充然，畴测其乐。
景旸
景旸字伯时，流寓南京。本仪为人，仕至太子中允。事母至孝，目盲数岁复明。昆弟不远，故旧不遗人，归其德厚矣。夷矌有度，无兢无傲。仕既融达，好学无怠。法左氏、马迁为文，不尚钩棘，字顺语圆，具有绳凖。诗主盛唐，萧散遗俗，庶几高卧北窓之怀，体固所缓言矣。余器重其人，每言必正三事，乃弗陟五阶而逝，其命也夫。善书，初工为行，后师周伯琦小篆，颇得风骨。
赞曰：文以体正，诗以兴奇。昧者志怪，乃蹈支离；中允端士，德厚气直，词锋沛发，靡不中的。
王韦字
王韦字钦佩，南京人，仕至太仆少卿。孝德纯备，丧母毁瘠卒。父徽，宪宗朝给事中，直谏有声。少卿承志，执节屹有棱范，历仕留署，匪云要枢，确明职司，金石不挠。不曰孝思维则者乎？论诗专尚才情，其言曰：「唐风既成，诗自为格，不与雅颂同趣。汉魏变于雅颂，唐体沿于国风。雅言多尽，风辞则微。今以雅文为近诗，未尝不流于宋也。故其诗婉丽多致，隽味难穷。或者谓为纤弱，岂知所操之殊向哉！」
赞曰：「王子维介，明辨义利，千金不捐，一诺无替。词流别代，力绍唐风，亟情独远，执象奚工。」
唐寅
唐寅字子畏，一字伯虎，苏州人。举应天乡试第一，坐事废。坦夷疏旷，冥契禅理。弱居庠序，漫负狂名。著《广志赋》暨连珠数十首，跌宕融畅，倾动羣类。青溪倪公见之，亟称才子，以故翰苑先辈争相引援。骄妬互会，竟媒祸胎。弃落之余，益任放诞。邪思过念，绝而不萌。托兴歌谣，殉情体物，务谐里耳，罔避俳文。虽作者不尚其辞，君子可以观其度矣。今司马袁袠所刻，仅仅数篇，则其绝诣也。
赞曰：嗟嗟伯虎，孰广尔志？登台则流，牖下斯滞。生灭既一，宠辱奚惊？上善若水，是生令名。
孙一元
孙一元，字太初，不知何许人。自云关中，长寓吴越间，卒于湖州。风仪秀朗，踪迹奇谲。玄巾白祫，混游贵贱，常以铁苗、鹤瓢自随。遇所会心，辄一倾倒。盖隐沦之高逸，性好吟诗。初谈导引，人疑其僊。晚婴婚娶，入司空刘公湖南雅社，援进儒术，皆非其本色也。诗辞极备，苦心所乏，天才耳。
赞曰：宦达无施，愧彼尘鞅；山涧考盘，乃嘉高尚。龙苗吟风，鹤瓢酌月，皎皎太初，江湖之杰。
王宠
王宠字履吉，苏州人。贡入大学，卒清夷廉旷，与物无兢。人拟之黄叔度。尊官宿儒，忘年友善，罔不乐其温醇。诗辞刻尚风骨，摆脱轻靡，陶镕李杜，汰涤情文，既正体裁，复派蹊径。可谓后来之高足。惜乎天不假年，进而未止。学士覩其汗血可也。谚曰：「琼玖蚤折，白石嶻嶪。」岂不信然哉？行书疏秀出尘，颇得晋法。
赞曰：有美吉人，温其如玉。既安孝友，亦冺清浊。扬芳词苑，先轨是程。心远节促，靳其大成。
田汝耔
田汝耔，字勤甫，祥符人，仕至江西按察副使。劲直好义，不狥俗。为工任给事中，持正执论，紏弹不避贵势。出为江西提学副使，以气节立教，继李献吉之后，风棱相兢，不坠道范。官亦坐是不达。诗宗汉魏，文简古，宗司马氏，力洗脂泽。璘在开封迕权珰，被逮赴京，初脕锦衣狱，侵夏止一缊袍。勤甫解葛衣相衣，又为具单布中衣，举酒送出宣武门。会何仲默、崔子锺
译赞曰：谢灵运喜爱游历，嵇康仰慕仙道，超然于封疆之外，千年来人们对此有着相同的认同。南海孕育了灵气，阳春呈现出声响。天鹅般的性情与鸿鹄般的情怀，永远留下了悠远的遐想。
都穆
都穆字玄敬，苏州人，官至太仆少卿，他清修博学，搜集旧闻，考订疑难，著述很多，喜爱游览山水，即使身在官府，只要奉命出差有空闲，就登临观赏名胜，抒发平素的胸怀，所得必定撰写一篇游记，汇编成巨册，又广泛记录古代金石遗文，编成《金薤琳琅集》。居室清静简朴，乐于接待宾客，举杯谈论古事，以此度过整天，不置办产业，有时甚至多次贫困，便笑着说：“天地之间，应当不会让都生饿死，死时也能安然自若。”文章简古而有法度，诗歌虽然过于冲淡淡泊，终究不是世俗的格调。
赞曰：辞赋之士采撷华辞，技艺浅陋如同雕虫小技；雅正儒者仰慕古风，竭力继承杨雄。家贫如悬磬并非真贫，玄酒清淡并非真薄。自我审视内心充实，谁能测度他的快乐。
景旸
景旸字伯时，流寓在南京。原本仪表堂堂，官至太子中允。侍奉母亲极其孝顺，眼睛失明几年后又复明。兄弟关系亲密，不遗弃故人，这都是因为他德行深厚。他旷达有度量，不与人争竞也不傲慢。仕途通达后，仍好学不懈怠。文章效法左氏和司马迁，不崇尚艰涩，字句顺畅通达，具有规范。诗歌推崇盛唐风格，萧散脱俗，大概有北窗高卧的情怀，体格固然舒缓。我器重这个人，每次说话必定端正三件事，然而未能晋升五阶就去世了，这是命运啊。他擅长书法，起初工于行书，后来师从周伯琦的小篆，颇得风骨。
赞曰：文章以端正为体，诗歌以新奇为兴。愚昧者志在怪异，于是陷入支离破碎；中允是端正之士，德行深厚气节刚直，词锋充沛发达，没有不击中要害的。
王韦字
王韦字钦佩，南京人，官至太仆少卿。孝德纯粹完备，为母亲守丧因哀毁过度而去世。父亲王徽，在宪宗朝任给事中，直言进谏有声望。少卿继承父志，坚守节操屹立有风范，历任留任署理之职，虽非要害枢机，但明确职司，如金石般不可挠曲。不正是说孝思作为法则吗？论诗专门推崇才情，他说：“唐风既成，诗歌自有格调，不与雅颂同趣。汉魏诗歌变化于雅颂，唐体沿袭于国风。雅言大多穷尽，风辞则微妙。如今用雅文作为近诗，未尝不流于宋代。所以他的诗歌婉丽多致，隽永意味难以穷尽。有人认为是纤弱，哪里知道所持守的方向不同呢！”
赞曰：“王子维介，明辨义利，千金不捐献，一诺不改变。词流别代，竭力继承唐风，急切之情独自深远，执着于象数何曾精工。”
唐寅
唐寅字子畏，一字伯虎，苏州人。参加应天乡试考中第一名，因事获罪被废黜。他坦荡疏旷，暗中契合禅理。年少时在乡校，漫不经心地背负狂名。著有《广志赋》及连珠数十首，跌宕融畅，倾倒众人。青溪倪公见到后，极力称赞他是才子，因此翰林院先辈争相引荐。骄傲嫉妒相互交织，最终酿成祸端。被弃落之后，更加放任不羁。邪思过念，断绝而不萌发。寄托兴味于歌谣，殉情于体物，务必迎合世俗之耳，不避俚俗之文。虽然作者不崇尚其辞藻，君子可以观察其气度了。如今司马袁袠所刻的，仅仅几篇，则是他的绝妙造诣。
赞曰：唉唉伯虎，谁宽广了你的志向？登台则流放，窗下则滞留。生灭既然同一，宠辱何须惊惧？上善若水，由此产生美名。
孙一元
孙一元，字太初，不知是何地人。自称关中，长期寓居吴越之间，死于湖州。风度仪态秀美明朗，踪迹奇特诡谲。头戴玄巾身穿白祫，混迹于贵贱之间，常以铁苗、鹤瓢随身。遇到所会心的事物，就尽情倾倒。大概是隐沦的高逸之士，性好吟诗。起初谈论导引之术，人们怀疑他是仙人。晚年结婚，加入司空刘公的湖南雅社，援引儒术，都不是他的本色。诗辞极其完备，苦心所缺乏的，是天才罢了。
赞曰：仕途通达无所施为，愧对尘世羁绊；山涧考盘，才赞美高尚。龙苗吟风，鹤瓢酌月，光明的太初，是江湖的豪杰。
王宠
王宠字履吉，苏州人。贡入太学，最终清夷廉旷，与物无争。人们将他比作黄叔度。高官宿儒，忘年友善，无不喜爱他的温醇。诗辞刻尚风骨，摆脱轻浮靡丽，陶冶李杜，汰涤情文，既端正体裁，又开辟蹊径。可谓后来之高足。可惜上天不假以年寿，进取未止。学士看到他的汗血可也。谚语说：“琼玖早折，白石嶻嶪。”难道不确实如此吗？行书疏秀出尘，颇得晋代法度。
赞曰：有美吉人，温润如玉。既安于孝友，也泯灭清浊。在词苑扬芳，以先轨为程。心远节促，吝惜其大成。
田汝耔
田汝耔，字勤甫，祥符人，官至江西按察副使。刚直好义，不随俗。任工部给事中时，持正执论，纠弹不避权贵。出任江西提学副使，以气节立教，继承李献吉之后，风棱相争，不坠道范。官职也因此不通达。诗歌宗法汉魏，文章简古，宗法司马氏，力洗脂泽。璘在开封触犯权珰，被逮捕赴京，初关押在锦衣狱，入夏只有一件缊袍。勤甫脱下葛衣给他穿，又为他准备单布中衣，举酒送出宣武门。恰逢何仲默、崔子锺
诸君，即席赋诗相赠，自制一序，立就，慷慨动人。其于斯世何如哉！勤甫每饮酒酣，辄击节论时事，一无避匿，贤豪以此见高，忌者益侧目矣。家食以后，环堵萧然，蓬蒿不剪，人比之张仲蔚云。
译各位先生，就在席间赋诗相赠，自己撰写了一篇序文，立刻完成，慷慨激昂，令人感动。他对于当今世道又是怎样的呢！勤甫每当饮酒尽兴时，总是打着节拍议论时事，毫无避讳隐瞒，贤能豪杰因此敬重他，而嫉妒他的人则更加侧目相视了。居家闲居之后，居所简陋冷清，蓬蒿杂草也不修剪，人们把他比作张仲蔚。
赞曰：棱棱勤甫，吐气成虹。众且雌伏，独翘为雄。解衣惠困，古烈同风。环堵终身，乐兹固穷。
周廷用
周廷用，字子贤，华容人，仕至江西按察使。才禀超融，文锋迅涌，兼能愽涉，强记，培滋词本，故援笔长赋，烂然成章。气倜傥，豪岸不宜于俗，独下意名品。为御史言事，多触时忌。及为监司，每不善迁合，失权近意。罢官之日，浚川王公在南司马，以片楮讯璘曰：「子贤黜乎？惜哉！」其受知当世大人深矣。有酒量，饮终日不醉。或放口论诸人浅深，畧不旁顾。余每劝之曰：「阮嗣宗不言人短长，嵇叔夜服其远害，幸吾子加意！」然卒蹈之，乃其天性剀直不回，固一德也。
赞曰：按察人豪，阔视放言，挥斥尘浊，吐握仁贤，文藻性成，早垂巨篇，吏才斯诎，德誉长延。
●国宝新编跋
东桥顾公撰新编，寄吴门俾梓以传。袁生读而叹曰：「友道之不振也久矣！斯编之作，激偷薄以敦道义，重文华而彰化本，非空言也。」我明当孝皇朝，学士大夫词章逈迈其间，雅醇和厚之文与世治跻于极盛，谈者比之唐开元、天宝，若何？李驰声于关洛，唐徐兢秀于东吴，踰历数纪，后先层迭，馆阁山林，握文笔赞皇猷者不可胜数，诚休矣美矣，无以尚矣。然于是窃有感焉。孔氏有言：「文质彬彬，谓之君子。」夫文之盛者，安知非质之衰乎？遡源沿流，究其止极，乃有空疏浮衍、聱牙险塞者，所视甚高，所趋则下，弃本根而务枝叶，其造领反不可望。赵宋观之，晚唐可以思过半矣。东桥公标数氏于遗帙，品藻咸贞，中蕴理妙，余谓实录。今之与斯文者，变通趍舍，贲我邦家，必有所折衷也。夫必有所折衷也夫！
丁酉岁谷旦，吴郡袁褧题于谢湖田舍。
●跋国宝新编后
夫怀故之情，有生同抱；伤才之感，贤豪特深。徐君不还，蔡生已矣。延陵犹挂剑于垄木，文举且引坐于虎贲。殆将以表着思存，庶几刑典。况乎其人之遗言，烂然而有可述者哉？盖覩《国宝新编》而见东桥先生笃旧之厚，取善之周也。然亦巳悲矣。玄黄之精英，聚而为材，非其所覆，必将培之。乃斯人并有黼黻之章，抱干将之器，竟轗轲淹没也？或拓落于四方，或栖迟乎再命；或蒙疑负恨于来日，或忧谗畏谤乎当年。迹其席珍藏宝，适以烦冤。搉奇扬芬，所繇贾旤。岂造化之玩才乎？抑斯人之不遇哉？三复斯编，泫然歔欷，不知涕之无从也。
嘉靖戊戌夏五月，湖广按察司佥事鄞陈束跋。
广信府同知邹潘校正
推官方重校正
临江府推官袁长驭校正
上饶县学教谕余学申对读
湖州府后学吴仕旦覆订
附录：
国宝新编一卷（浙江巡抚采进本）
明顾璘撰。璘，字华玉，吴县人，宏治丙辰进士，官至刑部尚书，事迹具《明史·文苑传》。是书凡录李梦阳、何景明、祝允明、徐祯卿、朱应登、赵鹤、郑善夫、都穆、景旸、王韦、唐寅、孙一元、王宠十三人，人为之传，传为之赞。盖感于知交凋谢而作，畧缀数语以存其人，亦柳宗元《先友记》类也（四库全书总目·史部·传记类·存目）
译赞语说：勤甫先生风骨凛然，意气昂扬如虹。众人皆俯首蛰伏，唯独他昂首挺立成为雄杰。解衣衣人以救助困厄，与古人的壮烈风范同调。居住在简陋的居室中度过一生，安乐于坚守贫困的节操。
周廷用
周廷用，字子贤，华容人，官职做到江西按察使。他天赋才华卓越融通，文章笔锋迅猛涌出，加之能够广泛涉猎，记忆力强厚，滋养了辞章的根本，所以提笔写长篇赋作，灿烂鲜明地形成文章。他气度洒脱豪放，刚直不阿，不适应世俗，唯独在意名声和品格。担任御史时议论政事，多次触犯当时的忌讳。等到担任监司，常常不善于迎合妥协，失去了权贵近臣的欢心。罢官的时候，浚川王公在户部任职，用一张纸片询问顾璘说：“子贤被贬黜了吗？可惜啊！”他受到当世显贵人物的赏识很深。他有酒量，喝整天酒也不醉。有时放言评论众人的深浅高下，完全不旁顾他人脸色。我每次劝他说：“阮籍不议论人的短长，嵇康佩服他远离祸害，希望你多加留意！”然而他最终还是蹈入祸患，这是因为他天性刚直不阿，本来就是一种德行。
赞语说：按察使中的豪杰，目光开阔放言无忌，挥洒斥责尘世污浊，礼遇仁德贤才，文采由本性而成，早年就留下宏篇巨制，吏治才能虽然受挫，但德行声誉长久流传。
●国宝新编跋
东桥顾公撰写《新编》，寄到吴门让我刊印以流传。袁生读后感叹说：“朋友之道不振已经很久了！这部书的编撰，激励偷薄之风以敦厚道义，重视文华而彰显根本，不是空话。”我们明朝在孝宗皇帝在位时，学士大夫的词章远远超越其间，典雅醇和厚重的文章与世道的治理一同达到极盛，谈论的人把它比作唐代的开元、天宝年间，怎么样呢？李梦阳在关洛一带声名远播，唐寅、徐祯卿在东吴才俊出众，历经几代，前后层叠，在馆阁山林中，掌握文笔赞颂皇朝谋略的人不可胜数，真是美好极了，没有可以超越的了。然而对此我私下有所感慨。孔子有话说：“文采和质朴兼备，才叫做君子。”文章的兴盛，怎么知道不是质朴的衰败呢？追溯源头沿着水流，探究其终极，竟然有空疏浮泛、艰涩险阻的文章，所看重的很高，所趋向的却很低，抛弃根本而追求枝叶，其造诣反而不可企及。看赵宋的情况，晚唐就可以明白大半了。东桥公在遗稿中标举几位先生，品评藻饰都纯正，中间蕴含的理趣精妙，我认为这是实录。现在参与这文学事业的人，变通取舍，美化我们的国家，必定有所折衷。必定有所折衷啊！
丁酉年吉日，吴郡袁褧在谢湖田舍题写。
●跋国宝新编后
怀念故人的情感，有生命的人都共同怀抱；哀伤才士的感慨，贤人豪杰特别深切。徐君不再回来，蔡生已经离世。延陵季子还在坟冢树木上挂剑，孔融且让虎贲中郎将引坐。大概是为了表彰思念存留，希望起到警戒作用。何况那人的遗言，灿烂鲜明而有可记述的呢？大概看到《国宝新编》而见到东桥先生对旧友情谊深厚，选取善行周全。然而也已经悲伤了。天地间的精华，聚集成为人才，如果不是他所覆盖的，必将培育他。难道这些人都有华丽的文章，怀抱干将那样的利器，竟然坎坷沉没了吗？有的流落四方，有的滞留等待第二次任命；有的在将来蒙受猜疑背负怨恨，有的在当年担忧谗言畏惧诽谤。考察他们珍藏宝物，正好用来烦闷冤屈。推究奇特发扬芬芳，由此招致灾祸。难道是造化戏弄人才吗？还是这些人没有遇到机遇呢？反复阅读这部书，流泪叹息，不知道泪水从何而来。
嘉靖戊戌年夏天五月，湖广按察司佥事鄞县人陈束跋。
广信府同知邹潘校正
推官方重校正
临江府推官袁长驭校正
上饶县学教谕余学申对读
湖州府后学吴仕旦覆订
附录：
国宝新编一卷（浙江巡抚采进本）
明代顾璘撰写。顾璘，字华玉，吴县人，弘治丙辰年进士，官至刑部尚书，事迹详载于《明史·文苑传》。这本书共收录李梦阳、何景明、祝允明、徐桢卿、朱应登、赵鹤、郑善夫、郜穆、景旸、王韦、唐寅、孙元一、王宠十三人，为每人作传，为每篇传作赞。大概是感于知交凋零而作，略缀数语以保存这些人，也类似于柳宗元的《先友记》（《四库全书总目·史部·传记类·存目录》）