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译《仁宗昭皇帝实录》《皇帝实录》第一卷 恭敬地追念我的皇考仁宗昭皇帝，凭借重华般的德行，承当国运昌盛、事业已成的时势，弘扬至高的道理，大大彰显人文教化，光耀昭明前代的功业，为后世留下福泽。这难道是偶然的吗？早在太祖高皇帝时期，经过多方面考验，他作为君主的气度就开始显露了。皇祖太宗文皇帝举大义、安定宗庙社稷，多年来带兵转战，无须忧虑后方，是因为留守之重任已有所托。当时他安抚百姓，奖励士卒，都能得到他们的拥护；筹划国家财用，处处符合实际。国家大功业的成就，大概也正是由于根基稳固。皇考已正式居东宫后，更加广泛地学习圣贤之学，默默辅佐皇帝的教化，天下已经仰望他的风采。太宗皇帝巡幸北京以及亲自征讨叛虏时，都奉命监国，裁决各种政务，务求实行仁厚之政，而恩泽所及已经很广。等到登上帝位，他振作精神治理政教，只怕天下有一男一女不能得到安定，他忧劳勤勉，连睡觉吃饭都顾不上。还不到一年，仁义的声誉和仁慈的恩泽已经遍及四海、深入人心。朕承继宏大的基业，仰念圣德和显著的谋略，理应加以记载，于是命儒臣编纂修成实录。全书成后共十卷（馆本脱此句）。皇考施惠臣民、建立太平、使国家运势兴隆的功德，大概将与天地一样长久（馆本作“盛德显谟”）。啊，盛大美好啊！《诗经》说：“啊，帝王继承先世的事业，永远思念而不忘。” 《尚书》说：“以先王先圣为鉴，遵循既定的法则。” 为了永远不犯过失，我怎敢不勤勉努力地实行，以求达到最高境界？谨在篇首概述这些事情，并把它示给后世子孙。宣德五年正月二十一日（此行馆本脱）。《大明仁宗昭皇帝实录》第一卷 仁宗敬天体道纯成至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，讳太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝的嫡长子，母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后。洪武拾壹年柒月贰拾叁日生于凤阳。这天夜里，仁孝皇后梦见一个头戴冠冕、手执圭玉的人前来拜见；醒来后，皇帝便出生了。皇帝自幼端庄稳重、沉静寡言，言行都有法度。四五岁时，宫中听到读书声便高兴，从此书册笔墨不离手。稍长后学习射箭，练习几天便达到精妙的技艺，发箭没有不中的。左右问他：“为什么这样巧？”他说：“心志既然端正，就没有什么难的。”但他绝口不夸耀自己，因为驰马射箭以及奇巧玩物和游乐，并不是他的志趣；他唯独喜爱学问，每天跟随儒臣讨论经义，毫不厌倦。洪武贰拾捌年闰玖月壬午，授予他金册、金宝，任命为燕世子。太祖皇帝考虑到藩王宗室责任重大，特意召秦、晋、燕、周四位世子，早晚亲自教导训诫，并通过各种事情考验他们。曾命令他们分别阅看皇城四门的卫士，皇帝回来后独自迟到，太祖问他原因，他回答：“早晨天气很冷，卫士们正在吃饭，等他们吃完我才去查阅，所以晚了。”太祖高兴地说：“能够体恤下人，这正合我的心意。”又命他们分别阅看内外臣民的奏疏，皇帝只选取那些切实关系军民疾苦以及涉及宗庙社稷大计的奏疏上报太祖。太祖阅览后称赞高兴，其中有一字一句的错误，他都搁置不报。太祖指给他看，说：“你忽略它了吗？”他回答：“不敢忽略，只是小的过失不足以烦扰皇上的听闻。”太祖高兴地说：“我的孙子有做君主的气度啊！”皇帝曾听人说：“尧时洪水九年，汤时旱灾七年，当时百姓依靠什么？”他回答：“依靠圣人有体恤百姓的政令罢了。”从此更加受到重视。太宗皇帝起兵靖难时，皇帝奉命留守；当时精锐将士都跟随出征，城中留下的老弱不到十分之一。他早晚督促整治守备以及抵御敌人的器具，安抚城中的军民，人人都很高兴。他访求熟悉军事、富有才识的文吏，与他们共同办事，推心置腹地对待他们，大家都尽心尽力。每天四更起床，二更才休息。左右有人认为他过于勤劳，便劝说他，他回答：“君父亲自冒险在外，这难道是做臣子的安逸享乐之时吗？况且这里是根本之地，是敌人必定要进攻的地方，哪里能不加强防备？凡有施行的事情，都必须先禀报君父。”仁孝皇后去世不久，李景隆等率领数十万军队包围北平城。这时城中的守备已经完备，虽然老弱兵民不到一万人，皇帝仍擂鼓激励、奋力劝勉，甚至妇女儿童也都奋勇效力，轮番登城，昼夜抵御敌军。虽然箭矢、石块交相落下，人心始终没有改变。数夜派人打开城门砍杀敌营，敌军惊慌失措，自相杀戮，有的直到天明才安定下来。李景隆等人长期围城而不能攻下，又因士兵夜间不得安息，便逐渐退营十多里。太宗皇帝得到报告，带兵驰回攻击他们。皇帝也出城夹击，李景隆等人狼狈惨败，四散逃走。当时二郡王高煦多次出城随从作战，太宗皇帝让三郡王高燧留下辅助守城。官寺黄俨因为高燧年幼而受到宠爱，便策划夺嫡之计，打算从中为自己谋利，派他的党羽往来称誉高燧而诋毁别人。皇帝又说：“帝王将要替朝廷固守北平来抗拒父亲。”太宗皇帝问高煦说：“你哥哥一向孝顺，怎么会有这种事？”高煦说：“哥哥确实孝顺，但在太祖时果然曾经与皇太孙友善。”太宗没有回答。适逢朝廷采用方孝儒的计策，派使者带着书信授予皇帝，想要离间他们。皇帝得到书信后没有拆封，立即派人带着原信并押解使者到军前说明此事，而黄俨已经先派人奔驰报告。太宗说：“世子和朝廷中有人合谋，使者带着书信已经到了。” 话还没有说完，皇帝派去的人也到了。太宗拆信阅读，信中说：“我们父子之间至亲至爱，尚且还会被人谗毁离间，何况君臣之间，奸人难道不会毁谤我吗？”有人问：“皇帝说，难道也知道人为什么互相谗毁吗？”回答说：“不知道。”又问：“这难道可以不知道吗？”回答说：“我所应当知道的，只是恭敬地尽到做儿子的职责罢了。”太宗皇帝即位后，将北平升为北京，因为那里地域广大、百姓众多，又是藩王府邸旧地，仍命皇帝在那里留守；而高煦先随太宗进入南京，暗中谋求储位。太宗随即派他返回北京，又选拔贤才马京、辇等数人前往辅佐。皇帝还告诉马京等人说：“这是我的嫡长子。”永乐二年二月，派隆平侯张信、驸马都尉永春侯王宁召皇帝和高煦到南京，授予皇帝金册、金宝，册立为皇太子，封高煦为汉王，高燧为赵王。国朝所定制度规定，中外政务中已有成法的事项，由皇太子启奏后施行；重大事情都要奏请皇帝。当时太宗皇帝希望天下人都归心于皇帝，凡是宽免、赦贷之事都交付给皇帝办理。皇帝便施行这些政令。皇帝也勤勉不倦地施行仁政，遇到水灾、旱灾、饥荒，或军民失去生计，没有一次不为之忧戚，并设法赈济抚恤。每次都告诫文武大臣说：“你们是国家的栋梁，应当深切体察至尊圣明的仁德，来惠及百姓，不要施行苛刻的政令而动摇国家的根本。”后来监国时施加给百姓的恩惠十分深厚，所以天下人都归心于他。永乐二十二年七月辛卯，太宗皇帝因征讨北方敌寇，在行在去世，前一天已经下令皇太子即皇帝位。八月甲辰，文渊阁大学士兼翰林院学士杨荣、御马监少监海寿把遗命传到北京。皇帝悲痛大哭，几乎昏绝，勉强起身拜受遗命。随后命尚书蹇义、大学士杨荣、杨士奇商议一切应办事宜，又与礼部尚书吕震商议丧礼，并严密加强京城守卫。丙午，派书信告谕随征大营的五军总兵官，先委派宁阳侯陈懋、阳武侯薛禄率领原来随驾的精壮马队三千里驰回京城；如果三千马队不能调动，就在各营中选取精壮马队一万人回京。当时京卫军士全都出征，京师留守部队不到几千人，所以这样安排。丁未，命驸马都尉沐昕掌管南京后军都督府事务。

译命太监王贵通率领下番官军前往南京镇守；宫中的各项事务与内官朱卜花、唐观保共同商议，宫外事务与驸马都尉、西宁侯宋琥、驸马都尉沐昕共同商议办理。召前户部尚书夏原吉一同商议应办的典礼。癸丑，在京文武百官、军民和年老绅民上笺劝进，文辞说：“自古帝王传承帝业，都把嫡长子传位作为兴盛国家的办法，这是神圣而深远的谋划，也是国家一贯的制度。恭敬地思念大行皇帝，他文武圣神，明智高远，宽宏广大；当初即位之时，首先谋划继承大统之事，实在是因为皇太子殿下为嫡长子，仁厚明达，刚健中正，确实能够像父母养育子女一样抚育亿万百姓，安抚众神，特意册立为东宫，以此尊崇国家根本；又发布诏书，遍告各国，使他接受抚军、监国的大权，代理尊祖配天的大祀。天命确实归属，民心全都归向。至今二十多年，实在关系到宗庙社稷的重任。如今大行皇帝遗命殿下早登大宝，端正天下，正是因为当年建立储位，期望今日继续承继。现在殿下孝思无穷，还没有立即恭敬接受皇命。神器不可以暂时空缺，帝位不可以暂时荒废。伏望仰遵先帝遗志，稍稍抑制哀痛之情，顺从上天意旨，顺应人心，早日登上九五之位，阐明圣人文德，发扬神武，进一步弘扬继承先业的谋划。” 笺文呈上后，皇帝下令谕答说：“你们恳切忠于国家，忧虑国事，父亲去世的终身哀痛，正深切地牵动我的心。仓促继承大统的事情已经传来，难道我的哀痛和诚心能够忍受吗？你们所请求的事不准。”甲寅，文武群臣、军民、年老绅民等跪在宫阙前上笺劝进，文辞说：“帝王传承帝业，是建立永世根基的谋划；嫡长子相承，是延续万年国运的制度。这是国家固定的典章，古今都相同。恭敬地思念大行皇帝，他的德行合于天地，明智如同日月；以武功平定祸乱，以文教实现太平。他治理国家的谋划宏大深远。自登上大宝，首先建立皇储，实在因为皇太子殿下圣明的学问日益精进，英俊的资质由上天赐予，对上足以继承大统，对下足以安抚百姓。诏命广泛颁布，合乎人情而得到认可□。伏惟殿下自正位以来，向皇帝问安、亲视膳食，孝行足以与前代帝王相比；辅佐政务、施行仁政，美好的声誉传遍天下。符合天心，郊庙社稷都共同享有祭祀；得到贤者，百姓歌颂、朝廷朝觐也都归于同一。天意与人心都归向殿下，已经二十多年。如今不幸大行皇帝去世，四海百姓如同死了父母，天下怎么可以没有君主？国家大宝怎么可以暂时空缺？因此集合众人共同谋议，与中外臣民一同劝进。希望殿下早日正定名分、登临帝位，以便顺应上天、回应人心。” 还没有得到允许，殿下仍然谦逊推辞。即使终身的哀痛难以抑制，为国家大计着想又该怎么办呢？希望殿下暂且放宽一己的哀情，以确定万世的大计。臣等俯伏在宫阙门下，恭敬等待您的答复，希望赐下明断，以安慰亿万人的心。”笺文呈上后，皇帝下令谕答说：“你们竭尽忠诚于国家，谋虑宏远。大宝之位虽然不能长久空缺，但如今灵柩还停在朝廷，陵墓尚未完工，父子之间的至亲至性，难道忍心这样做吗？你们所请求的事不准。”乙卯，赵王高燧上笺劝进，文辞说：“国家继承大统，帝位传承次序，必定归于嫡长子的尊位，这是自古帝王的大原则。国朝祖训明白如日月，帝王共同遵行的道理，万世都应尊奉。恭敬地思念长兄皇太子殿下，既是嫡子又是长子，既仁厚又贤能，早已被父皇圣明之心所选定。当初登上宝位之初，首先端正储君和副贰的名位，对上用来奉承祖宗的重任，对下用来寄托四海的希望。至今二十多年，长兄皇太子殿下恭敬孝友，上达神明；忠厚宽宏，下面得到臣民的信服，天心所归，人心全都归向。如今不幸父皇去世，长兄殿下登临大宝之位，以奉行天地、宗庙、社稷的祭祀，主持天下万国的民众，这是必然的道理。” 但殿下孝思深切，如今已经过了多日，继承大统的礼仪仍未听说有明令让有关部门举行。我看见文武群臣多次上笺劝进，殿下竭力推辞而未准许。弟弟高燧作为同胞中最年幼者，也恳切地当面请求早日正定帝位，同样没有得到允许。况且帝位不可以暂时空缺，百姓不可以没有君主。伏望长兄太子殿下体察帝王的大原则，明白皇祖的大训，上遵父皇遗命，下满足臣民的仰望，早日正定帝位，承继上天赋予的统绪，光大祖宗的托付，使太平延续到万世。”笺文呈上后，答书说不准。于是公卿大臣共同议论说：“嫡长子继承大统，是古今通行的制度。虽然殿下尊崇谦让，宗庙、社稷又将怎么办呢？”于是再次率领文武百官、军民、年老绅民上表劝进，文辞说：“国家承接百王的正统，开启万世的宏大事业；大宝相传，必定以嫡长子为先，这是古今帝王共同遵行的原则，是天下公认的道义。太平的建立，确实根本就在这里。恭敬地思念大行皇帝，他文武圣神，聪明睿智，深深考虑国家根本，首先建立储君。敬惟皇太子殿下，圣明资质由上天赐予，美德日益更新；温和恭敬可与重华相比，明智睿达而能洞察万物。自从接受册书、宝印以来，抚军监国，尊祖敬天，华夏、蛮貊没有不归心的；朝觐和歌颂，全都记载着他的德行。” 如今不幸，大行皇帝突然抛弃臣民，遗命恳切地让殿下登临南面之位，但日子一天天过去，仍未恭敬接受。臣等共同上词劝进，恳切陈述多次；而殿下孝思无穷，哀痛思慕更加深切，推辞谦让已至再三，谦抑退让而无暇顾及。臣等深切思考，帝位不可以长久空缺，百姓不可以没有君主；侍奉先父的大道，以继承先志、完成先业为重，贤圣留下的典范，应当万世遵循。因此冒死再次倾诉诚心，上奏请求。伏望殿下稍稍宽解哀痛，立即批准请求，登上九五之位，成为天下君主和师长，抚育万邦、弘扬治道教化，下以满足人心，上以慰藉天命。”表章奏上后，皇帝下令谕答说：“你们说帝位不可长久空缺，嫡长子在我身上，应该正定大统，恳切陈请已经至再至三。国家正逢大丧，四海百姓如同死了父母，何况父子之情应当怎样呢？我体谅你们的忠诚，你们也应当体察我的哀恳，所请求的事不准。”丙辰，文武群臣、军民、年老绅民、四夷朝使以及僧人、道士等跪在宫阙前上表说：“自大禹以来，国家统绪的传承，必定归于嫡长子。到了商、周，圣贤之君全都遵循这一道路，因此实现了隆盛的治理，享有国祚长久。三代以后，汉、唐、宋兴盛的时期，也没有不是由于这一制度的。”

译我太祖高皇帝凭借大圣人的资质，达到治理国家、保卫邦国的成效，完全遵循远古的制度；承继宗庙、继承统绪，必定在于嫡长子，并将其写入祖训，垂示为万年的法则。大行皇帝以圣继圣，即使是一项政令，也必定遵循旧章；而治理国家的宏大谋划，尤其谨慎对待。因此即位之初，首先建立储君和副贰之位，用来安定国家根本，用来统一人心，端正国家的大分，使太平延续到长远。伏惟皇太子殿下既是嫡子又是长子，名分已经端正；圣明学问不断精进，睿智德行日日更新。自接受册书、宝印以来，监国两京二十多年，孝行通于神明，仁心昭著于四海；以礼对待臣下，把百姓的疾苦看得如同自身受伤，能洞察事物实情，通晓治理国家的道理。四海百姓全都仰望归附，把殿下视为将来使天下太平的君主。人心如此，天意也就可以知道了。如今大行皇帝升遐，遗命把继承统绪的重任托付给殿下，关系到宗庙社稷的重任，也符合天人共同的心意。命令下达已经多日，却没有听说殿下恭敬接受；臣民三次上章劝进，也没有得到允许，众人的心情惶惶不安，实在不能理解。凡是治理天下国家的人，他的孝道就在于安定宗庙社稷、巩固基业，把这些作为重任；如果忽视这一重任，又长期拖延遗命，圣贤所说的孝道，大概不是这样。” 伏望殿下稍稍改变圣意，早日登临帝位，以安慰人们的期望。臣等内心恳切，只有进言而没有退缩，俯伏在宫阙之下，静候您的诏令。”表章上呈后，皇帝下令对礼部臣属说：“大行皇帝升遐时遗命亲自让我继承大统，但我正处于哀痛之中，不忍立即接受；然而亲王、公侯、驸马、伯爵、文武群臣、军民、年老者、四夷朝使，都同心一致奉表劝进，我推辞后他们又来，至三四次仍未停止。国家的大计，不敢不依从；人心的忠告，也不能始终拒绝。你们礼部选择日期，恭敬地祭告天地、宗庙、社稷，我就登上皇帝之位，并把仪式具文上报。”礼部上奏即位仪式：提前由司设监等衙门在奉天门设置御座，钦天监确定时辰，鼓司设置宝案，教坊司设置中和韶乐但不演奏。这一天早晨，派官员到天地、宗庙、社稷祭告；在几筵前恭敬祭告完毕后，穿上衮冕服，前往奉天门登临皇帝之位。这天鸣钟击鼓，锦衣卫设置卤簿仪仗和车驾；皇帝在奉天门内面向文武官员。官员各自穿朝服进入午门，皇帝穿衮冕服，鸿胪寺引导执事官员行礼完毕。皇帝登上御座，从中门出来登御座；锦衣卫鸣鞭，百官上表行礼，仪式如大朝会一样。礼毕，皇帝出承天门外，文官在东、武官在西站立等候。翰林官员在御前捧出诏书，用宝完毕，鸿胪寺官员奏请颁发；翰林院捧着诏书，交给礼部尚书，礼部尚书从午门左门出去。锦衣卫事先设置云盖，在午门外等候诏书到来，将诏书放在云盖中，依仪仗前往承天门宣读，行礼按照通常仪式。丁巳，因为继承帝位，派英国公张辅祭告天地，派定国公徐景昌祭告宗庙，派宁阳侯陈懋祭告社稷，皇帝亲自祭告几筵，并登上皇帝之位。将要即位时，宦官传达旨意，鸿胪寺宣布百官免于上表祝贺，改行五拜三叩头礼，然后到承天门外听诏。鸿胪寺宣读旨意，百官礼毕，皇帝登上宝位，朝见群臣，大赦天下。诏书说：“朕想到上天生育百姓，于是为他们树立君主，使君主以仁德养育亿万百姓，都达到安泰和谐，统御华夏与夷狄，共同进入光明昌盛的境地。自从□皋我先皇帝奉承天命、辅佐国运以来，治理教化超过百代帝王，文德武功，声威教化遍及四海。近来因为边境警报频繁，皇帝亲自驾驭车驾出征，等到凯旋之时，最终在鼎湖升遐，遗命将神器交付给我＜▯耳少＞。回顾哀痛正深，哪里忍心立即遵命承继？亲王、公侯、驸马、伯爵、文武臣僚、军民、年老者以及四夷朝贡使者，全都俯伏宫阙之下，奉表劝进，认为帝位不可以长久空缺，百姓不可以没有君主。” 嫡长子承继国家大统是常行的制度，他们再三陈述，倾尽恳切勤劳之情，因此我仰遵遗命，俯顺舆情，已经在八月十五日恭敬祭告天地、宗庙、社稷，登上皇帝之位。奉承祖先的洪大福佑，仰承圣明的长远谋划，正值登临帝位之初，宣布革新政令。把明年定为洪熙元年，所有应当施行的事项条列如下：一、永乐二十二年八月十五日黎明以前，官吏、军民等人所犯的罪，除谋反、大逆，子孙谋杀祖父母、父母，妻妾杀害丈夫，奴婢杀害主人，不予赦免外，其余罪行无论已经发觉或尚未发觉，已经结案定罪或尚未结案定罪，无论罪行大小，一律赦免。敢于指告赦免以前事情的人，按其所告罪行治罪。一、永乐十九年十二月以前拖欠以及亏兑未完的税粮、料豆、户口盐粮，和已经报数入官但尚未送纳的，全部蠲免；仍然免除永乐二十二年的户口盐粮。各地拖欠的马草、柴炭，自永乐二十年十二月以前的全部蠲免。一、永乐二十二年八月十五日以前，各地逐年拖欠的农桑诸色课程、仓粮、盐课等，以及倒毙、死亡和亏欠的马、骆驼、驴、骡、牛、羊等牲畜，拖欠的芦柴、铜铁、颜料、席麻、竹木等物的欠纳和追赔，珍珠等项，以及尚未缴纳的各项赃罚、追赔未完的绸缎匹帛等物，全部蠲免。” 一、各地军民因追赔繁殖马匹而受到官府逼迫，不得已把男女、妻妾典卖给他人的，诏书到达之日，官府一律为他们赎回，不许借故拖延。女子年长而已经婚配的，不在此例。今后倒毙、死亡的繁殖马匹，只按照洪武年间的例子追赔。一、各地逃亡迁移的人户一律宽宥其罪，允许在所在地官司自首告发，由官府遣返原籍恢复生产，免除差役两年；其户下所欠税粮全部蠲免。一、前往西洋各番国的宝船全部停止；如果已经停泊在福建、太仓等地的，都返回南京，带去的货物仍交内府有关仓库收纳。各番国进贡使臣中应当回国的，只酌量拨给人员和船只护送回去，原先派出的内外官员迅速全部回京，民稍人等都遣返安家。一、前往拖西、撒马儿罕、失剌思等处买马以及吟密取马等事项全部停止；带去的赏赐绸缎、瓷器等物，就在当地官司交入库中。马、骆驼、骡等牲畜，属于官府发给的仍交还官府，属于军民买办的发还原购买人。原先派出的内外官员都限十日内起程赴京，不许借故停留。”

译一、前往云南木绑、缅甸、麓川、车里等处采集宝石等物以及收买马匹等事全部停止；所发赏赐物品交给前来进贡的使臣带回。凡朝廷派出的内外官员，都限十日内立即起程回京；官军各自返回原卫服役，不许停留。一、各地修造下番海船全部停止；采办铁黎木只依照洪武年间的例子办理，其余全部停止。一、凡买办下番所需的一切物品，以及铸造铜钱、买办麝香、生铜、荒丝等物，除已经买到并收在官府的外，尚未买办的全部停止。一、各地买办各种纻丝、纱罗、绸缎匹帛、宝石等物，以及一切物料、颜料，还有苏州、杭州等地续造的绸缎匹帛，各地抄造的纸札、瓷器，采办的黎木板、制造的各种物品、海味、果品等，一律停止。所派官员等立即起程回京，不许以此为借口科敛、侵害百姓。一、各地煎办金银课，除已经煎炼并收在官府的外，从今以后停止。敢有不遵法度、私自煎炼销铸的，依法治罪。派去煎办官员等限十日内立即起程赴京，不许借故停留。” 旧有定额的每年银课和差发金不在此例。一、交阯采办金珠、香货之类，全部停止。交阯一切买办、采集物料，诏书中没有全部列明的，也一律停止。派出的内外监督官员限十日内立即起程赴京，并且不许借故停留、虐害军民。一、各地为营造而采办木材，已经起运的，运到哪里就在哪里堆放；尚未采办的，全部停止。军民各自遣返安家。派出的采办官员等限十日内起程赴京，不许借故停留、扰害军民。一、各地营造作业，除军需以外，其余不急迫的事务全部停止。今后各衙门若没有奉到朝廷明文，不许擅自对军民征敛、骚扰一丝一毫。一、浙江、福建官台山、鸟峰峒等处的人民，有的被府县以及煎办官吏逼迫，不得已逃入山林，出没作盗。诏书到达之日，一律宽宥其罪，命令他们各自回原籍安居乐业，永远做良民。一、陕西、四川转运的茶课，已经起运的，立即送到指定的茶马司交收；尚未起运的，全部停止。一、凡遭受水旱灾害、缺粮的贫民，有关官司立即查勘并赈济。” 一、民间因发生事故而抛荒的田土，有关官司立即据实查勘、开列上报，以便复核后除去原额，另行招人承租耕种。其中属于官田的，立即按照民田的例子征收赋税。一、天下一切税课，都依照永乐二十年以前的旧额征收，不许借口钞法而擅自增加，骚扰、伤害百姓。一、文武官吏、军民、匠作等人，有因犯罪而被发往各处运砖、拖石、筑城、运粮、做工等项服役的，一律宽宥其罪。官吏恢复原职，军人返回原编制，匠人仍旧充当匠役，百姓释放回家安居。风宪官如果犯有赃罪，不许恢复职务，应遣回原籍作为百姓服差役。一、军官以及旗军、力士、校尉、舍人、余丁等人犯罪后被发往各处立功、哨守等项服役的，一律宽宥免罪，恢复原来的职役。一、军官犯罪后被发往各处养马、种田等项服役的，一律宽宥，恢复原职。一、军官、总旗、小旗犯罪，除谋逆外，军官受到刑罚或被罢闲的，只要本人还在，就恢复原职；已经去世的，其子孙依照律令承袭；总旗、小旗被革除职役、充军的，也依此例恢复原来的职役。一、文武官员以及总旗、小旗犯罪后，已经恢复职役而停发俸银，或者只支领半俸的，都照旧发给俸禄。” 一、历年因犯罪被发去买马、充当站夫，以及充任递运夫、驿夫、皂隶、膳夫、军伴等类人员的，司法机关立即拨人替代，释放他们回乡做百姓，不许拖延。一、逃军、逃囚、逃匠等人，诏书到达后，允许在一个月内到官府自首，免除本罪；军人返回原编制，百姓返回原籍，匠人恢复原业。一、军民中有鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人，有关部门依照旧例存恤，不要使他们失去生计；百姓年满七十岁以上以及重病、残废、残疾者，允许派一名男丁侍养；不能自行生活的，由官府赈济供给。凡军民年满八十岁以上，有关部门发给绢二匹、绵二斤、酒一斗、肉十斤，并且按时加以存问。一、有怀有才干、具备德行而可以任用的人，有的屈居低级官署，有的混杂在军民之中，有的隐居山林，委托有关部门荐举，并按照礼节送往京城。一、孝子、顺孙、义夫、节妇，命所在地有关官司查验清楚，据实具文上报，以便旌表。一、凡军民的利弊疾苦，允许任何人直言陈述，不得隐瞒。一、凡有贪污、败坏政务、破坏法令、作弊害民的官吏，诏书到达后仍不立即改过，继续像从前一样贪婪暴虐的，巡按监察御史、按察司立即逮捕审问，押解到京。” 一、从今以后，官吏如果敢以催办为借口，擅自下乡征敛、骚扰平民，允许任何人首告，有关部门立即逮捕审问，押解到京。一、各司官员如果敢包庇吏卒、弓兵、皂隶、牢子等人，任由他们长期占据衙门，多年不更换，专门逐渐侵蚀、蒙蔽长官，制造或压灭诉讼，替人说情收钱，以及以“主文”等名目，在衙门包揽案件、代写发文，把持官府，虐害善良百姓，允许任何人首告；所在地按察司和巡按监察御史立即逮捕审问，押解到京。一、司法机关议定罪名时，今后完全依照《大明律》判决，不许深文周纳。唉，君主和百姓本为一体，爱护百姓必须致力于宽厚；赏罚有一定原则，治理国家必须彰明诚信。还要依赖文武贤能辅弼和中外贤良臣下，掳乃。

译《大明太宗文皇帝实录》（卷二）。永乐二十二年八月戊午朔，赐给随从北征的五军总兵官、公侯伯、都督英国公张辅、忠勇王金忠等二十六人白金、钞币、表里、苏木、胡椒等物，数量各有不同。命英国公张辅掌管中军都督府，阳武侯薛禄掌管左军都督府，安远侯柳升掌管右军都督府，宁阳侯陈懋掌管前军都督府，成山侯王通掌管后军都督府，安平伯李安掌管四川都指挥使司，任礼以中军都督府都督佥事改任广西都指挥使司，前军都督佥事马英改任后军都督府。又告谕他们说：“你们都是先朝的功臣旧臣，所以把这些重要的军政职位托付给你们，希望你们同心竭力，不辜负职守。”恢复前户部尚书夏原吉的官职。当初，大行皇帝去世的消息传到的第三天，首先把夏原吉从囚禁处释放出来，慰劳他，并向他询问国事。到这时恢复他的官职，赐给他官带、衣服、被褥、帐帏，全部修整齐备。夏原吉说：“我被拘押时母亲去世，未能按礼服丧，也没有能够参加葬礼，请求准许我回去安葬母亲，并服满丧制，以尽臣子的事务。”皇帝下令批准后，日期还没有确定。皇帝说：“你是年老而成熟的臣子，如今国家遭逢大丧，正希望与你共同渡过艰难，怎么能仓促离去呢？” 你说你有丧服，我难道没有丧服吗？”于是留下夏原吉协助辅政，赐给他米十石、钞一万贯、胡椒一百斤，命令派他的家属护送母亲的灵柩回乡安葬，又命兵部提供驿站船只，有关部门办理安葬事宜。恢复刑部尚书吴中、右侍郎杨勉的官职。升锦衣卫千户毕晟、徐胜二人为本卫指挥佥事。召镇守大同的前军都督佥事刘鉴、镇守宣府的后军都督佥事王玉回京，仍命都指挥使王礼镇守宣府。乙未，西宁土官都指挥佥事李英随北征军从西边回来，交阯七源州判官赵福能进贡马匹，分别赐给钞币。命武安侯郑亨等四人都充任总兵官：郑亨镇守大同，保定侯孟瑛镇守交阯，襄城伯李隆镇守山海，武进伯朱营镇守辽东。设置太师、太傅、太保，品阶为正一品；少师、少傅、少保，品阶为从一品。皇帝告谕吏部尚书蹇义说：“这是皇祖的制度。皇考圣明天纵，本来可以不设置这些官职；我历练世事还不广，不能不有所仰赖于傅、保之臣，你们不要推辞。”于是命蹇义为少保，仍兼任吏部尚书，两份俸禄都发给蹇义。” 蹇义叩头说：“这不是愚臣所能胜任的，只是犬马般的忠诚，不敢不竭尽。”加授英国公张辅为太师，太师和原职两份俸禄都发给他。升文渊阁大学士兼翰林院学士杨荣为太常寺卿，金幼孜为户部右侍郎，二人都仍兼任原职。左春坊大学士杨士奇为礼部左侍郎，兼华盖大学士。升前右春坊大学士兼翰林院侍读黄淮为通政使司通政使，兼武英殿大学士。杨荣、金幼孜、杨士奇、黄淮都掌管内廷制诰，不参与所升任的职务。升前司经局洗马兼翰林院编修杨溥为翰林院学士，前司经局正字金问为翰林院修撰。升锦衣卫指挥同知邹溶为辽东都司都指挥佥事，亻□者御开原指挥佥事赵诚为浙江东司都指挥佥事，王节为锦衣卫指挥使，裘英为本卫指挥同知。命张车□尤为锦衣卫指挥佥事；车□尤是英国公张辅的弟弟。永乐年间，他曾任旗手卫指挥使，后来被罢官闲居，到这时重新任用。锦衣卫指挥王节等奏报：“近来校尉上值时多次丢失所悬挂的铜牌，铜牌是凭证，用来关防出入，请准许对此加以惩罚。” 皇帝说：“现在并不是下诏赦免有罪之人的时候，今天却要追究赦免以前的事情，凭什么显示信用？不要治罪。”于是告谕六部和三法司说：“命令有信用，百姓就服从；没有信用，百姓就会生二心。国家役使人的根本在于周全守信，所以昨天颁下诏书，恳切强调诚信。你们各自务必遵守，不要使我失信而丧失人心。”庚申，派宦官搬取秦府尚炌的家属前往泗州团聚，命令西都司、布政司在陆路供应车辆，水路供应船只，沿途有关部门供应日常饮食等物品。新安王妃徐氏去世，讣告传来，命有关部门办理丧葬。调工部尚书李庆任兵部尚书，礼部尚书金纯任工部尚书，南京兵部尚书赵羾任南京刑部尚书，南京礼部左侍郎胡濙任礼部尚书，工部右侍郎郭进任吏部左侍郎。升刑部右侍郎张本为南京兵部尚书，兼理南京都察院事务；吏部右侍郎师逵为南京户部尚书，兼理南京吏部事务；大理寺右寺丞邹师颜为礼部右侍郎；太医院御医徐叔拱为本院院判；改都察院右副都御史虞谦为大理寺卿。贬工部右侍郎伏伯安为荆门州知州。当初，伏伯安督运木材经过潞河，停留在通州驿舍；驿丞有一个美妾，伏伯安私下与她通奸。驿丞察觉后杀死了他的妾，此事被上报，伏伯安因此获罪，被罚筑城；到这时遇到赦免，本应恢复官职。” 皇帝说：“淫乱污秽之人，不适合让他玷污朝廷。”于是贬黜了他。朝鲜国李祹派陪臣玄贵命等进贡马匹及地方物产，陕西巩昌卫土官指挥同知汪寿进贡马匹，分别赐给钞币。夜间有一颗大如杯子的星，青白色，出现在玉井。辛酉，命镇守广西的镇远侯顾舆祖充任总兵官，仍统领湖广、广西、贵州三都司的官军，剿捕广西等处的掳寇。升府军前卫指挥使山云为中军都督府都督佥事。改户部左侍郎古朴为南京通政使司通政使，任李至刚为通政使司左通政。李至刚先前任礼部尚书，因犯罪降为本部郎中，不久又因事被关入锦衣卫监狱十多年，到这时遇到赦免。皇帝怜悯他是旧臣，所以重新任用他。贬刑部右侍郎杨勉为山东布政司使右参政。在此以前，指挥林茂害怕并逃避出征，又犯有奸淫、贪污等罪，被交给锦衣卫下狱，和杨勉一同被拘押。林茂在狱中编造了数百上千字的虚假供词，企图诬陷他人以求侥幸免罪，适逢赦令而没有来得及告发。后来有人对皇帝说：“是杨勉教他的。”所以有了这一任命。贬掌中都留守司都指挥佥事牛谅前往交阯戍守。当初，皇帝命牛谅随武安侯郑亨镇守大同，牛谅害怕前往，而且不愿隶属于他人，便诈奏说：“如今我是去办理事务，还是去做属吏呢？”

译皇帝说：“朝廷重视边防事务，命令你跟随总兵大臣，希望你能有所筹划帮助，反而说自己是隶属之人，这是什么话？朕刚刚即位，你竟敢这样抗命不敬，难道朝廷以后不再任用人了吗？”命公侯大臣审问他，于是奏称谅怀欺诈而不忠，没有做人臣的礼节，按法律应当诛杀。皇帝说：“不必诛杀，也不能任用，于是有了这个命令。”壬戌，加授镇守云南的黔国公沐晟为太傅，太傅和原有俸禄两份都支给，赐敕谕说：“卿是国家至亲，而且老成，有德有声望。如今朕继承帝位之初，正要依靠田□屯辅佐的重任，特命卿为太傅；散官、勋阶、封爵全都照旧。卿还应念及‘皇祖’‘皇考’的大德，尽心竭力，辅佐朕躬提出嘉谋嘉猷，不要因为道路遥远而有所疏忽，朕虚心等待着你。”赐沐晟钞二万贯，彩币表里各十件。升隆庆卫指挥使袁纳为都指挥佥事，仍掌管本卫，守卫居庸关。升中军都督府都督佥事谭广为本府左都督，命他镇守宣府等处。谭广奏请把他所统领的骑兵五千人分给都指挥崔聚武以及指挥董兴、张政、唐铭、阮真等六人，每三人统领一千人，轮番随往宣府防备，三个月轮换一次，皇帝批准了。癸亥，于阗使者狭西丁，以及庄浪卫土官指挥同知鲁失加等进贡马匹和地方物产，按等级赐给钞币。山西布政使司左参政陈瓒因贪赃罪被贬谪戍守边地。甲子，派宦官携带大行皇帝遗留的冠服等物品送去；想到其中还留有先帝的气息，打开查看时悲痛凄怆，痛苦哪里说得尽？其中有皂纱冲天冠一顶、黑氊直檐帽一顶，连同金级顶子、茄蓝间珊瑚、金枣花帽珠一串，金相云雁犀带一条，金相镖玉穿花龙绦环一副，以及紫线绦、金饰件、象牙顶、攒花靶的镔铁刀一把；纻丝衣、罗衣、纱衣各一袭，皂麂皮靴一双，连同五彩绣抹口袜、斜皮靴一双及袜子，送给贤弟朝多赡奉，以慰藉他哀痛思慕而深切不已的心。送给起王高燧的也同样。皇帝认为文官员额过多，命吏部裁汰，说：“古人说官员不必齐备，只要任用合适的人。现在人员太冗余了，而且贤能与否、清廉与贪污混杂，无法区别。清廉与贪污没有区别，清廉者的心也许会懈怠。君子和小人共处，小人的势力常常会占上风。况且年老、有病、昏聩、懦弱的人居于官位，只是白白耗费俸禄，对政事有什么益处？在京内各司，命堂上正官负责；在外，命巡按监察御史和按察司明确考察官员的公廉。” 凡是贤能有才干的人留下；其中贪婪苛刻、庸俗鄙陋以及年老患病的人，一律送交吏部罢免。从今以后，吏部应当精选官员，不得滥授。”升锦衣卫指挥佥事林观、刘俨都为狭西都司都指挥佥事，林观掌管绥德卫，刘俨掌管延安卫。擢升皇亲散骑舍人钱通为锦衣卫指挥佥事。将兵部给事中刘穆、刘秉、李文殊、李实、张毓、林道安、魏凯、陈永昌、陈玘、刘昌、俞得济、郑得皎、王赟一律降为县丞。当初，刘穆等人因办理职务不谨慎都获罪，到这时遇到赦免。皇帝认为六科是靠近君主的重要职位，所关系的事情非同小可，所以把他们全部降职，以表示惩戒。乙丑，召汉王高煦赴京。恢复朱棨虎贲右卫指挥同知的官职。朱棨原是燕府长史复的孙子、北京刑部尚书浚的儿子。大行皇帝因为朱复的缘故提拔朱棨为锦衣卫指挥同知，后来因获罪被免职为民，到这时遇赦。皇帝仍念旧日恩情，特意恢复他的官职。辽东都司都指挥佥事王雄因激使虏人杨木答兀发生变乱并逃走，被降为登州卫指挥佥事。琉球国中山王派长史郑义，才占城国王派使者逋沙帕济阁等进贡马匹和地方物产，按等级赐给衣服、钞币。夜间月亮侵犯火星。丙寅，皇帝敕谕礼部臣说：“皇考大行皇帝圣德神功，可追配太祖。他统治天下二十多年，恩德留在百姓之中，万世都将永远依赖。皇妣仁孝皇帝具备母仪，恭敬奉行宗庙祭祀，协助兴隆教化和政理，但尊号尚未奉上，无法表达朕的孝思以及天下臣民尊崇仰慕、永不忘怀的心意。你们应与群臣共同议定，请求在南郊举行上谥礼。”加授宁阳侯陈懋为太保，太保和原有俸禄两份都支给。升后军都督佥事梁铭为本府都督同知，升燕山前卫指挥同知沈清为都督佥事。丁卯，追赠保母金氏为翊圣恭惠夫人，命府军左卫故指挥使张旭的儿子张辂承袭父亲的职务。戊辰，恢复阎俊都指挥同知的官职。阎俊原任都指挥同知，到这时随军征讨迤北返回，因随卫出征有功而恢复原职。命三法司把先前因犯罪被贬隶兵籍、但尚未到达贬所的人全部赦免；官吏返回故乡，改作平民。升光禄寺署丞王彝、署正张原都为本寺少卿，升署丞马成为金吾前卫亲军指挥使司指挥佥事。马成在皇帝为世子留守北京时，曾从卫士中选出人员治理膳食，所以特意提升为武职。” 哈密卫指挥秃儿迷失、四川建昌卫指挥使安普容等，东川军民府等处土官知府阿得派遣的叔父安贵等，昌州长官司长官阿寿派遣的把事自巴等，狭西洮州卫火把等簇土官千户喃喇约思等，以及番僧营着卜，各自进贡马匹，按等级赐给钞币。己巳，少保兼吏部尚书蹇义等奏说：“文官中有年满七十岁的，请遵循洪武旧制，命其退休还乡。如果有人品鄙陋猥琐、怯弱无能，或者虽未满七十岁却患病的，请罢免为民。”皇帝说：“对。”并把这规定著为法令。增造郊庙等坛的祭器。恢复薛山都指挥使的官职；调河南都司初山任湖广都司都指挥使，充任副总兵，前往广东捕捉倭寇。初山因贻误战机，被降职，跟随安远侯柳升立功，到这时遇赦，命其恢复原职。增加赏赐宁夏随征迤北的官军：每名官员十锭，每名士兵六锭，遣送他们回去。庚午，改羽林卫亲军指挥使司为长陵卫亲军指挥使司，擢升皇亲张輗为指挥使。张輗是太师、英国公张辅的弟弟。命右军都督同知李敬退休。李敬镇守四川多年，兵民都安定于他的治理，到这时因双目失明，极力请求解除职任，于是命其退休。赐哈儿蛮卫指挥只冬哈、建州卫千户阿哈木、忽剌温地而舍人纳秃钞币、布帛和袭衣，数量各有不同，因为纳秃愿意居住京师，只冬和阿哈木愿意居住辽东。

译六科给事中梁盛等弹劾奏报：成国公朱勇、定国公徐景昌、富阳侯李茂芳、广宁伯刘湍、新宁伯谭忠、建平伯高福、安乡伯张安、兴安伯徐亨、后军都督同知梁铭、都督佥事沈清、户部尚书郭资、礼部右侍郎郭敦、工部左侍郎李友直、太常寺少卿王勉、寺丞康禋、傅霞岫、冯仲彝、通政司左通政李至刚、右参议朱绍祖等，在大行皇帝丧期中，违背命令不在公署住宿，饮酒吃肉，神色安然，没有悲伤的容貌。他们身为大臣，却无礼无义，应交付法司，按照国家法典明正其罪。皇帝说：“公、侯、伯、都督一律免去冠帽，命朝廷群臣议定他们所犯的罪。”不久赦免了他们；尚书郭资因病也予以赦免；侍郎、太常寺、通政司的官员则都交付法司论罪。辛未，命已故成安侯郭亮的儿子郭晟承袭成安侯，泰宁侯陈圭的孙子陈钟承袭泰宁侯，永顺伯薛斌的儿子薛绶承袭永顺伯；擢升已故清远侯王友的儿子王顺为羽林前卫亲军指挥使司指挥佥事。按例，郭晟应当承袭指挥使，王友在永乐年间因罪被废黜，王顺本不应授官，皇帝念及他父祖的功劳，所以特加恩典。命定国公徐景昌、富阳侯李茂芳到国子监学习。当初，文武百官在大行皇帝丧期中，都斋戒并到公署外住宿，徐景昌、李茂芳等却不外宿，被给事中弹劾。到这时召见二人，对他们说：“景昌是皇妣的外甥，茂芳是皇考的外孙。皇考去世，臣民都如同丧失父母。你们两人却安然住在私宅，情理和礼法究竟如何？这是不学习的过错，所以有了这个命令。”增加赏赐随征迤北的指挥官狭西白金二十四两、钞一百锭、彩币表里等物，以表彰他们斩首、射马的功劳。壬申，命礼部尚书吕震兼任太常寺卿，升神乐观提点徐善渊为太常寺少卿，改提点袁止安、礼部主事孔克准都为太常寺丞。孔克准是宣圣第五十五代孙。升都指挥使把台为后军都督佥事，命都指挥使荣贵掌管福建行都司，都指挥同知陈忠任浙江都司。升羽林前卫指挥佥事李英为指挥同知，仍统领将军宿卫。升羽林前卫指挥同知陈兴、常山右护卫指挥同知朱兴、常山中卫护指挥同知卞福、张聚、大兴左卫指挥同知朱忠、隆庆右卫指挥同知苏保、金吾左卫指挥佥事汤信、燕山左卫指挥佥事杜□□、旬宽河卫指挥佥事辛显、会州卫指挥佥事胡颜，都为都指挥佥事。陈兴任山西，朱兴任浙江，卞福任广东，张聚任福建，苏保任贵州，汤信任辽东，辛显任山东都司，胡颜任狭西，专掌镇番卫。朱忠任四川，杜恂、山西都任行都司。周王橚奏请亲自到大行皇帝的几筵前举行祭礼，皇帝写信答复说：“叔父与朕同气，哀痛感伤的情意至为诚挚而深切；但您年事已高，又要长途跋涉，这不仅侄儿心中不安，想来大行皇帝的圣灵也未必安宁。” 应当停止，不必前来。当时各王都奏请亲自到大行皇帝几筵前行祭礼，并来庆贺皇帝即位；皇帝认为国家正遭逢大丧，而藩王守藩的责任重大，便全部答复制止，命他们派官员代替前来。

译《大明仁宗昭皇帝实录》（卷三）。永乐二十二年九月癸酉，仁宗孝皇后的神主与大行皇帝一同奉祀于几筵，遵照大行皇帝生前的遗命。礼部会同文武群臣进呈大行皇帝、仁孝皇后的尊谥议说：恭敬地想，天地广大，化育万物的奥妙，不可完全用名称表达。然而圣人有“乾元”“坤元”的称号，有“大哉”“至哉”的赞语，是用来说明其道德功用极其盛大，已经达到最高、无法再增加。只有皇帝与皇后，能够上配天地；他们的功德隆盛，就应将尊号美称告于上天并加以荐献，刻在玉简上，昭示无穷。这是通行而不可改变的大典。恭敬地想，大行皇帝以嫡长子身份登上天位，具备广大而能化育万物的圣德，圣明而不可测度的神功；效法上天运行，与天的德性相合；聪明睿智，思虑宏大深远；施行赏罚必定信实公正；奉事郊庙必定恭敬虔诚；发布政令全都遵循旧有章程；弘扬神圣教化，广大无边；振作精神治理国政，刚健不息；在危急关头平定内难，使宗庙社稷重新安定；在数千年之后收复交阯郡县；把残暴的外虏驱逐到数万里之外。谋划的范围之广，古来无与伦比；安抚归服者，推诚相待；侍从臣下任用而不疑；审理死刑案件，要反复复奏四五次；选拔才俊以谋求治理；兴办学校以隆盛教化；辑录五经、四书和性理之学的大全；搜集善行、阴德、孝顺等明显的褒彰事例，彰明隐微，垂示训诫，流传无穷；典章制度完备，制作礼乐齐全。即使尧、舜、禹、汤、文王、武王的盛治，也没有达到这样的程度。恭敬地想，仁孝皇后出身于元勋盛德之家，端庄诚一，睿智明达而圣善；纯粹具备上天所赋予的仁德，深厚完备地具有大地的德性；恭敬奉事宗庙，以严肃的仪容端正后宫；宽厚仁惠地对待下人，慈爱施及万物；恭敬、节俭、勤劳，辅佐中兴的大业；含容弘厚、广大无边，隆盛天下母仪；有关内训的典章和劝善的著作，足以垂范万年。即使姜嫄、太任的盛德，也不能超过她。仰惟二位圣人的神灵驾临在天，功德高明，与日月同样隆盛。臣等谨遵古代典制，考察谥法，大行皇帝的谥号应当敬奉天意而赐为“体天弘道高明广远圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号为太宗；仁孝皇后的尊谥为“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”。谨此议定。皇上立即接受了这一议议，阅毕不停流泪，于是把谥议交给翰林院撰写谥册。恢复胡宗温中书舍人的官职。胡宗温原由中书舍人改任高邮州判官，到这时因擅长篆书被召回，恢复旧职。升兴中前屯卫指挥同知唐铭为都指挥佥事，镇守平关。降山西按察司陈谔为海盐知县。陈谔原任湖广按察司官时，曾搜罗楚王的琐碎过失；皇上一向厌恶他，后来又因在山西任职获罪而被罢职，到这时遇赦，按理应当恢复官职。皇上说：“陈谔是小人，不应让他玷污方面大员的职位。”于是有了这个任命。由于钞法流通不畅，开始制定用钞中盐的条例。皇上对户部尚书夏原吉说：“钞法受阻不通，大概是因为散发出去的太多，应当设法广泛收回。民间的钞票少了，自然就会流通。你们议定一个收回钞票的办法。”夏原吉回答：“收回钞票最容易的办法，不如允许有钞之家用钞中盐。”皇上说：“这只能是暂时的权宜办法，等钞法流通后就停止。但条例必须稍微宽松，使之有利可图，之后人们才会都来办理。”于是命夏原吉与吏部尚书蹇义等制定各地中盐条例，各项都依照旧例十四。于是夏原吉等上奏：沧州盐每引用钞三百贯，河南、山东每引一百五十贯，福建、广东每引一百贯；缴纳钞票不论新旧，支取盐也不拘资次。皇上说：“可以，赶快施行。”交阯参将荣昌伯陈智等上奏：“贼人黎利逃入老挝的景已，被老挝驱逐，又返回宁化府瑰县。官军此前追击进剿，贼伪头目范仰等已经率男女一千六百人来投降。黎利虽说率男女四百八十多人来投降，却停留在清化府俄乐县不肯出来，而且听说仍在不断制造军器。” “他这样怀有奸诈，必定应当进兵讨伐。”皇上派遣敕书告谕陈智等：“你们揣度贼人的谋略，认为应当进兵，你们的意见很对。朕听说这个贼人起初只是因为官府征调骚扰，逼迫得穷困窘迫，不得已才这样做。如今大赦天下，一切典章重新更新；对于交阯，又加以宽缓抚恤。这个贼人如果万一良心还没有丧失，或许会改变想法。现在如果官军还没有出发，就派人招抚晓谕，赦免他以前的过错，命他返回本土，安居生活、安心生产。如果他执迷不悟，不肯出来，仍像从前那样行事，就把实情具奏上来，另行处置。如果官军已经追击，形势不能停止，就必须十分仔细谨慎。因为贼人的诡诈谋略，只是凭借险要地形设置埋伏，必须派远哨侦察清楚，不要落入他的计谋。军队行进时，尤其要严加约束军士，不得扰害良民。”这一天，掌管交阯都指挥使司的都督同知方政率兵捕贼，在乂安府茶龙州与贼交战，昌江卫指挥五云战死。五云是凤阳定远人，起初以荆州卫指挥同知身份随军征讨交阯，攻破坡垒隘口，夗□田多，疆域改置东西二都，都有他的功劳。交阯平定后，调任昌江卫，前后多次立下战功，招抚归降者，多次受到应得的赏赐。到这时与黎利交战，他深入敌阵，陷入重围，以死报国的事迹上报，命礼部加以赙赠。甲戌，蜀王嫡长孙友王□育来朝。夜间有一颗大如鸡蛋的星，青白色，出现在南斗魁。乙亥，升翰林院侍读王直为本院侍读学士，侍讲王英为侍讲学士，修撰林志、检讨钱习礼为侍读，检讨余学夔、五经博士王进为侍。命后军都督府同知梁铭、都指挥使陈怀镇守宁夏，梁铭升任后推辞。皇上告谕他说：“宁夏是西北重镇，那里的军队已经困苦贫乏到了极点。你作为主将，务必要安抚使他们安定。而且你既有固定俸禄，就应当勉力奉行廉洁的品行；如果确实连衣食所需都无法维持，应当告诉朕，千万不要贪婪暴虐、惹出事端，使军民困苦。”这是因为梁铭曾因贪赃受贿而导致失败，所以皇上告诫他。命户部削减远安王贵爕、巴东王贵煊禄米的一半，因为他们的父亲去世却没有奔丧。皇上认为京师人口众多，而柴薪往往要从一两千里外取得，命工部放宽西山樵采的禁令。兵部尚书李庆上奏说：“何不只听凭官府采伐？”〔原文数字、纪年保留：百里〕 皇上说：古代山林川泽都与百姓共同享用；即使有虞衡之官的禁令，取用也有时限，使用也有节制，其实也是替百姓守护，并不是公家独占。

译京师有数百万军民，每家所需的柴薪不是山中出产的，又能从哪里取得？作为君主，对百姓应当有父母般的道义，只要可以使百姓得到恩惠，都应当施行。何况山林水泽是天地所产，用来便利百姓的；居庸关以东与天寿山相连接的地方，应当禁止砍柴采薪，但不要禁止交阯参将、荣昌伯陈智进贡玄鹿。中军都督府奏报：本府历事监生七人，如今考察他们所办理的吏事，都勤勉谨慎，请按惯例送交吏部，依次授予官职。皇帝说：“作为士人，难道只是学习办理吏事而已吗？吏事是末节。真正能够穷究经书、博通古今，通晓修养自己、治理他人的道理，那么办理吏事又有什么困难？近来士人的学习日益下降，大多追逐末节来谋求进取，却不明白根本的经义和法度，所以任用他们后，往往伤害百姓、辱没国家。从今以后，监生历事考核合格的，仍命令返回国子监进学，使他们通过科举出仕，如此或许士人都能够任用，官职也能得到合适的人选。”于是通政司引领并奏报六科办事监生二十人。他们任职期满，按规定应返回国子监；他们庆幸遇到维新的政治，愿意继续在六科办事，以求报效。皇帝召见这二十人，对他们说：“诸位生员不必担心没有职位，只应谋求怎样才不愧对自己的职位，不要只是存有侥幸求进的心。士人有才德，能使别人寻求并任用自己，这是上策；反过来请求被别人任用，这是下策。诸生应当立定志向，国家教育你们，本来就是要任用你们，不要急切地返回国子监。等到学业有成，朕不会遗漏你们。”当时六科给事中缺员较多，诸生萌生了侥幸求进之心，皇帝明察到了这一点，所以有了这个命令。礼部尚书吕震奏请，科举出身的中书舍人金勉、陈谟任礼部主事，皇帝批准了。夜间有星出现，孤矢星大如鸡蛋，颜色青白。丙子。命礼部、工部在彰德修建赵王府。召回掌管交阯布政司、按察司事务的工部尚书黄福。敕谕说：“卿是国家的老成之臣，长期劳苦在外，朕深深挂念，从未忘怀，急于见到卿。立即乘驿车返回京师，以满足朕延颈等待的心意。”敕令参赞交阯军务的兵部尚书陈洽代替黄福掌管交阯布政司、按察司事务，仍然参赞军务。法司奏报：礼部左侍郎郭敦、工部左侍郎李友直、太常寺少卿王勉、寺丞康禋、傅霞岫、冯仲彝、通政司左通政李至刚、右参议朱绍祖，在大行皇帝丧期中不斋戒，公署住宿也没有人臣的礼节，按罪应当罢免。皇帝念郭敦是先朝旧臣，不忍心立即弃置，改任郭敦为太仆寺卿；降李友直为顺天府府丞；降王勉为鸿胪寺右少卿；降康禋、傅霞岫为礼部主事；调李至刚出任兴化府知府；朱绍祖出任钦州知州；特别降冯仲彝为南康府照磨，因为他曾妄称外甥女为谪仙人。丁丑，礼部奏上大行皇帝仁孝皇后的尊谥仪注。提前三日斋戒，前一日派官员依照常仪恭敬禀告天地、宗庙、社稷。当天，内侍官在奉天门安置册宝舆。第二天早晨，捧册宝的官员把册宝安置在舆中，皇帝穿着哀服前往奉天门；内官抬起册宝舆，导引官引导皇帝随后下台阶登车，百官按次序站在金水桥南北等候。册宝舆将要到达时，众人都跪下；册宝舆通过后起立，跟随皇帝到思善门外，按次序面向北站立。皇帝下车，册宝舆从中门进入，到达几筵殿丹陛上；导引官引导皇帝从左门进入，内赞官唱令执事官各司其职。导引官引皇帝到丹陛上的拜位，捧册宝官取册宝，捧着从殿左门进入，到几筵前分列左右，面向北站立。导引官奏请行四拜礼，皇大孙、亲王、皇孙在丹陛上陪拜，百官在思善门外陪拜。内赞官和鸿胪寺官同时传赞行四拜礼，众人都跪下。导引官引皇帝从殿左门进入，在大行皇帝神位前奏请跪下；内赞官和鸿胪寺官传赞，皇大孙以下及百官都跪下。奏请进册，捧册官跪着把册递进到皇帝左侧；皇帝接受奉献后，交给捧册官，捧册官把它放在案上。奉进宝，捧宝官跪着进宝，皇帝接受宝玺；奉献、交授都如进册的仪式。奏请宣读册文，宣册官跪在皇帝左侧宣读册文；宣读完毕，奏请宣读宝文，仪式如宣册；完毕，奏请俯伏、起身、平身。外面也传赞，仪式同前。导引官引皇帝到仁孝皇后神位前，礼仪都相同；完毕，奏请复位。导引官引皇帝从殿左门出来，到拜位，奏请行四拜礼，传赞也行同样的礼；完毕，举行祭礼。导引官引皇帝到几筵前，站到拜位，奏请行四拜礼；礼毕，奏请跪下献酒；礼毕，赞礼官请读祝文，读祝官读完祝文；亚献、终献的礼仪都如开始时一样。奏请俯伏、起身、平身，再行四拜礼，传赞也同样，礼毕。导引官引皇帝从左门进入，到二圣神位前，将册宝交给内侍官捧入；导引官引皇帝进入内殿安置册宝。完毕，奏请叩头；礼毕，导引官引皇帝从左门出来，到丹陛上，奏请礼毕，传赞也同样；导引官引皇帝回宫。夜间有星出现在天市东垣，大如鸡蛋，颜色青白。戊寅，命镇守宁夏的右军都督佥事胡原、都指挥使张麟仍共同掌管狭西都司事务。命大宁前卫故指挥佥事刘才的侄子刘琰承袭职务，调入锦衣卫。刘琰长期在东宫侍奉皇帝，刘才死后没有儿子，所以命刘琰承袭。镇守蓟州、山海等处的都指挥佥事陈景先进贡马匹。哈密回回人者剌刀丁等进贡马匹和地方物产，赐袭衣、钞币、彩币表里，遣送回去。夜间有星出现在天津，大如杯子，颜色青白，光照耀地面。己卯，派行周彝携带敕书出使流球国。升毛怜卫指挥使孟哥不花为右军都督府佥事，赐给钞币，遣送回去，以嘉奖他随军征讨迤北的劳绩。

译设置府军前卫仓副使一员，品秩未入流。庚辰，因为河南黄河泛滥，河水溢出，祥符、陈留、鄢陵、太康、阳武、原武等县有许多禾稼受损，敕令免除今年的税粮和马草，仍命都察院右都御史王彰、都指挥同知李信前往镇抚军民。皇帝对王彰说：“卿担负着朝廷耳目之臣的职责，而且河南是卿的乡土，下面的民情郁结而不能上达已经很久了。凡是有利于安定军民的事情，都要全部奏报上来。”各府、州、县也必须周遍巡视，访问民情，希望能够得到百姓的真实情况。升燕山右卫指挥同知冯凯、金吾右卫指挥同知王铭、镇南卫指挥同知朱忠为山东都司指挥佥事，命朱忠掌管都司，冯凯掌管济宁，王铭掌管青州左卫。升交阯都司都指挥使陈浚、狭西行都司都指挥使李文都为右军都督佥事，仍各自掌管本司事务。工部奏请修理兵器，并请求向百姓征收布匹补充费用。皇帝说：“兵器不能不修理，但朕刚刚下诏抚恤百姓，百姓的困苦还没有缓解，怎么忍心再行征敛？应由官府付给价钱和钞，购买所需物品。”辛巳，因为给大行皇帝、仁孝皇后上尊谥，派太师、英国公张辅祭告天地，并宣读祝文。此次定于九月初十日，恭敬为圣考上尊谥“体天弘道高明广运圣武神功仁至孝文皇帝”，庙号太宗；为圣妣上尊谥“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”，恭敬奉上册宝，谨此告祭。派太保、宁阳侯陈懋告祭宗庙；派安远侯□木夕阝□升祭告社稷，祝文都相同。升通政使司左通政懋敬为刑部侍郎。恢复吴彝工科给事中的官职。吴彝在洪武年间任工科给事中时，皇帝还是世子，曾多次奉太祖皇帝之命点阅皇城守卫军士，吴彝都随侍左右，恭敬谨慎而且严守机密。吴彝后来升任河南按察司佥事，因牵连获罪被贬谪屯戍。皇帝一直挂念他，到这时召他入朝，恢复他原来的职务。毛怜卫指挥同知王吉等随军征讨迤北后返回京师，辞职归乡，按等级赐给钞币。

译《大明仁宗昭皇帝实录》（卷四）。永乐二十二年九月壬午朔，因为上尊谥册宝并祭告“大行皇帝”。仁孝皇后的祝文说：“仰念皇考皇姚，圣德神功，自古以来无人可比。谨命文武群臣议定上尊谥，众人的心意仰慕拥戴，与所议完全相同。恭敬地奉上册宝，为皇考上尊号‘体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝’，庙号太宗；为皇妣上尊号‘仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后’。伏望圣灵鉴察知悉尊谥。”大行皇帝的王册文说：“孝子嗣皇帝臣再拜稽首说：臣听闻圣神之德，如同天地的化育，极其精妙而无法测知，极其广大而难以命名。然而皇有义、轩的称号，帝有尧、舜的名号，都是以先王的谋略功业为根本，显著于万年之后。恭敬地思念皇考大行皇帝，体察上天之心，弘扬上天之道，具备像太始一样广大并能够化育万物的圣德，存有精妙而不可知的神明；统理天下各国，以仁德养育万类，如同乾坤化育万物，如同日月普照四方；广大而高明，刚健而不停息；发扬神武以平定乱事，宣扬文教以兴隆治理；笃实行继承先志、述成先业的孝道，兼具开创基业、守成发展的功绩；典章制度完备，汇集历代帝王的成就；朝贡者纷纷到来，远至八方极远之地。” 政治清明，时世安康，到如今已经二纪；隆盛的功业和深厚的德行，理应进献尊崇的称号。谨奉上册宝，上尊谥为“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号大宗。伏望圣灵在天，光明显赫，重重福佑后嗣，使天下万万世都服从于家国，与天地同样无穷。谨此陈述。”宝文说：“太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝之宝。”尊谥“仁孝皇后”的玉册文说：“孝子嗣皇帝臣再拜稽首说：臣听闻圣明君主登临帝位，必有圣明皇后与之相配，如同天地、日月共同完成化育功业。自虞、夏直到周代，以及我皇祖以来，都能得到圣后的辅佐，使国家光大兴盛；美好的尊号和嘉美的称号，万世都尊崇仰望。恭敬地思念皇妣仁孝皇后，作为圣考的正配，真正孝顺，真正仁慈，真正恭敬，真正诚信；严肃恭敬地奉行宗庙祭祀，协助兴隆包含广大之德，配合大地、承受上天，在天下显现母仪，向无穷后世垂示教范，天下万方都敬仰拥戴，时间越久越不会忘记。与涂山氏、太任相比，自古至今道理相同。谨奉上册宝，上尊谥为‘仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后’。伏望圣灵光明昭著地在天，广大福祚庇佑后嗣，延续亿万万年。” 谨此陈述。”宝文说：“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后之宝。”当天改题，仁孝皇后的神主改题为“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”。向天下颁布诏书说：自古以来，圣明的君主和贤明的皇后有大功德的，一定有显赫的尊号和美称，用来表彰宏大的美德，流传万万年。恭敬地思念皇考大行皇帝，亲身承受天命，统治亿万百姓，制定政令、治理国家，隆盛地继承先业、述成先志，笃厚地推恩于亲近者并推广到远方，具有如同天地覆盖承载一般的至仁。神武宏大开阔，使清明的治理成为圣德，广泛地兴起光明盛大的教化。天地、宗庙、社稷在上享受祭祀，华夷蛮貊在下都拥戴；疆域拓展到极远之处，是旷古未有的。天下太平和谐，吉祥征兆全部到来，海内再次安宁，达到熙熙和乐的境界□。恭敬地思念皇妣仁孝皇后，天生具有大圣之德，上配至尊，极其顺从以承受上天，以厚德承载万物，宽厚广大，端庄专一、真诚肃穆，隆盛教化政理的根本，笃厚宗庙世系的敬意，宣扬光明美好的德范，以天下母仪自持；如今凤驾已经远去，哀痛思慕没有穷尽。正值继承帝位之初，于是举行尊崇的大礼，谨命文武群臣考察古礼，议定并进献谥号。大公之义，舆论完全一致，于是恭敬告祭天地、宗庙、社稷，奉上皇考大行皇帝尊谥“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号太宗。皇妣仁孝皇后的尊谥为“仁孝慈懿诚明庄献配天齐仁文皇后”。呜呼，神圣的德行与乾坤相配，名号和言辞也无法完全表达；光辉与日月相同，显著的尊崇仰慕之情唯有永远不忘。把这些昭告臣民，使大家都知道。皇帝谕告工部臣说：古代的土地赋税，按照各地出产征收，不强求当地没有的东西。近年以来，像册漆、石青之类的数额，主管部门不再查究物产出产的地方，概行下令给各郡县，逼迫小民聚集钱财，到京师买卖并输送缴纳；而□贩卖之徒乘机谋利，使物价飞涨，增加到原来的数十倍。有不肖官吏借机作奸，计算百姓所费，朝廷得到的不过其中千百分之一，其余全都肥了下面的人。今后应当严切戒除此弊病，凡是所需物品，必须在出产地核定价格购买。如果仍然沿袭旧习，一概摊派来毒害百姓，必定诛杀，决不宽赦。癸未，礼部尚书兼太常寺卿吕震奏报：太宗皇帝遗命，丧服完全依照太祖高皇帝的制度，仿照汉制以日代月，如今已经超过二十七日，请皇帝解除哀服，穿乌纱冠、素服、黑角带，临朝。皇帝不听，命令与六部、都察院详细议论后上报。吕震与六部、都察院合奏，认为皇帝应穿素冠、黑角带，群臣跟随君主服丧。皇帝说：“梓宫还停放在殡宫中，朕怎么忍心立即更换丧服？”从此临朝时戴素冠，穿麻衣，系麻带；退朝后仍穿衰服。追谥已故辽王朱直为“简”，册文说：“朕推究先王的典制，生前既然有爵位，死后必定有谥号，这是用来彰明德行、表明品行的。因此，品行有大小，谥号也随之不同。自祖宗以来，一向遵循这项原则。叔父辽王是宗室至亲，分封建国已经多年，如今因病去世，特意遵循既成法典，考察其品行而改定谥名，追谥为‘简’。”□□幽冥寂静之中有灵，□□欠承惟永。甲申，汉王高煦到达京师，蜀王嫡长孙友堉返回封国，赐白金、纱、文绮、表里，赏赐很厚。湖广布政司左参政李素任都察院右副都御史，恢复顺天府府丞李友直的官职。工部左侍郎哈蜜回回会人阿力等进贡地方物产，赐给钞币。夜间有星大如杯子，出现在太微西垣内，颜色青白，光照耀地面。乙酉，文武群臣上表请求册立皇后，表文说：“圣明君主承受上天符命，尊居帝位；圣明皇后体察坤道柔顺，正位中宫。这是建立人道大伦、隆盛国家治理教化的根本。自古以来，直到我圣朝，兴礼的常规万世不变。”

译恭敬地思念皇帝陛下睿智聪明、宽厚仁慈、孝顺友爱，继承大统，遵循法典。国家的政令全都更新了，而宫中的位号却还没有确定。过去陛下开始居于春宫时，皇妃也一同接受册命，长久以来显著地具有美善柔顺的德行，与皇帝相配，以辅佐完成宫内的治理。恭敬祈请明发诏令，早日确定尊称，以便在宗庙辅佐供奉祭品，在万邦表明母仪。公义所在，与实际情感都十分切切。伏望陛下亲自裁断，立即颁下允准的诏旨，希望满足臣下的愿望。”赵王高燧也上表请求册立皇后，表文说：“自古圣明君主治理天下，必有圣明皇后与之相配。如妫汭的女子嫁给虞，涂山氏辅佐夏朝，有贤淑的太姒帮助周朝兴盛，都是借助相互辅助之道，调理万物的适宜，厚植万福根本的缘故。恭敬地思念大兄皇帝陛下，道同舜、禹，德合汤、文，体察祖宗之心，成为神明统一的君主；善政昭著地施行于四海，仁恩广泛地泽及八方。陛下深切勤劳奋勉，正要扩大雍熙太平的治理，但中宫的位号尚未确定，大廷的册立礼仪还在迟疑，将凭什么表彰皇后的内德之隆，成就内助之美？伏望兄嫂皇妃殿下，德行美善柔顺，端庄贤淑谨慎，禀承坤道的柔顺，匹配乾德的刚健。” 在下能够竭尽慈爱仁厚，侍奉君上则确实存有孝顺恭敬。圣善的德行，早在居于春宫时就已经显著。宫内亲近宗室，宫外面对臣民，都是众人仰望她的原因；她可以配享至尊之位，继承圣母的美好声誉，奉行宗庙祭祀，扩展子孙的福庆；在六宫垂示典范，成为天下母仪。高燧冒昧陈述这些话，仰请皇帝降下允准的诏旨，早日确定皇后的名号，大大隆盛皇帝的教化。天地因此各安其位，年成因此获得成功；君主和皇后的德行相协调，治理的功业就会显著；国家万万世无穷的福庆，实在由此开始。高燧怀着极其恳切祈求的心情，谨此上表。命礼部择定日期，准备仪式举行册立皇后的礼典；增加诸王俸禄。皇帝对户部尚书夏原吉说：“朕在世的叔父以及各位兄弟，只有赵王居住京师，其余都在外地守藩。朕早晚都挂念他们。帝王治理天下，最重要的莫过于亲近亲属，何况朕刚刚继承大位，在这件事上尤其应当如此；朕想增加诸王每年的俸禄。”于是周府增加米五千石，合计二万石，全部支给本色米；庆府原有禄米一万石，全部支给本色米；宁府增加米九千石，合计一万石，全部支给本色米；代府增加米一千五百石，合计二千石，全部支给本色米。沈王府增加禄米七千石，合计先前共一万石，其中本色米六千石，其余折合钞给付。唐王府增加禄米一千七百石，合计先前共二千石，全部发给本色米。鲁王府增加禄米二千石，合计先前共五千石，全部发给本色米。辽王府增加禄米一千石，合计先前共二千石，全部发给本色米。肃王府增加禄米五百石，合计先前共一千石，全部发给本色米。秦王府原有禄米一万石，其中增加本色米四千五百石，合计先前共五千石发给本色米，其余五十石折合钞给付。伊王府增加禄米一千七百石，合计先前共二千石，全部发给本色米。靖江王增加禄米七百石，合计先前共一千石，发给本色米。汉、赵二府各增加禄米二万石，合计先前共三万石，仍然每年增加钞十万贯。给晋王济熺米三千石。赐汉王高煦、赵王高燧各黄金五百两、白金五千两、锦一百匹、纻丝二百匹、罗二百匹、纱二百匹、胡椒五千斤、苏木五千斤、钞五百贯、良马一百匹。赐周王橚黄金一百两、白金一千两、纻丝四十表里、金十匹、罗二十匹、纱二十匹、钞一万锭。庆王＜木旃＞、宁王权、代王桂、沈王摸，各赐白金一千两、钞一万锭、纻丝四十表里、锦十匹、罗二十匹、纱二十匹；唐王琼瑷、鲁王肇煇、晋王济火□、蜀世孙友堉、平阳美圭，各赐白金五百两、钞六千锭、纻丝二十表里、锦六匹、罗十匹、纱十匹。赐给晋王济熺的书说：“皇帝致书兄王：想起从前和兄长朝夕一同侍奉皇祖，一同学习讲习，又一同饮食起居，兄弟之间的情怀，日夜都深切不忘。现特送上翼善冠二顶、金镶玳瑁带一条、龙纹袍服、纻丝纱罗衣料、九龙白金三百两、钞六千锭、纻丝二十表里、锦九匹、罗二十表里、纱二十匹、胡椒和苏木各三千斤、马厩良马二十匹。并命户部每年给米三千石，以表达亲爱亲属的情意。”赐宁国长公主白金五百两、钞六千锭、纻丝二十表里、锦六匹、罗十匹、纱十匹。汝宁怀、广南、康永、嘉含山、汝阳、宝庆七位长公主，各赐白金三百两、钞六千锭、纻丝二十表里。派镇守交址的宦官山寿带敕令晓谕交址头目黎利。敕令说：“你本来是善良之人，长期怀有归顺的诚意，只是有关官吏没有好好抚慰安定你，致使你心怀疑惧，偷偷逃入山林，未能实现原来的志愿。现在大赦之后，完全洗除你从前的过错，一律同享更新。特派人带敕令晓谕你，授你为清化府知府，安抚一府百姓，应立即赴任，以符合朕推诚待人的心意。” 山寿在皇帝面前极力说黎利与自己相互信任，这次前去晓谕，他一定会来归顺。皇帝说：“黎利狡猾奸诈，不是你所能了解的；如果反被他欺骗，贼势一天天壮大，就难以控制了。”山寿叩头说：“如果臣晓谕他而他不来，臣应当死一万次。”于是下达了这道敕令。升陕西宁土官都指挥佥事李英为陕西行都司都指挥同知，诛杀光禄寺寺丞萧成，罢免光禄寺卿井泉，降为平民。当时井泉上奏，按照往年惯例，准备派光禄寺正官前往南京采办玉面狸。皇帝说：“你这个小人不懂政体，朕正下诏把一切不急之务都停止，以使百姓休养生息，你却想因为饮食这点小事而失去大信用吗？”于是斥责他并交给御史审问。御史便弹劾井泉、萧成以及署正王鼐等人，说他们在大赦之后盗取内府法物，依法应斩。正准备上奏请罪时，井泉预先谋划躲避。皇帝说：“按罪应当斩首的，不是王正盗取内府物品的事吗？”皇帝在东宫时，永乐十八年初从南京回来，典膳局放置了二十名厨子，随行到东宫供应膳食，一个多月后，太宗皇帝忽然发出内批说：“典膳局有厨子二十人，为什么不奏报？命令全部遣回，并交法司逮捕治罪。”这二十人实际上都在东宫，从未被交给法司；事情奏闻后，他们才获释。

译井泉等人把这二十名厨子全部带入光禄寺，从此典膳局被撤销，厨子改为服役；而光禄寺每天供应东宫两餐之外，其余一丝一毫也不给，即使索取茶水也不得供应，说是奉皇帝旨意不给。东宫既无法查明这件事的来源，也没有自行说明。太宗皇帝当时患病，有时竟整月不临外朝，大概始终不知道此事。皇帝即位后，在宫中查阅先帝时期群臣所上的奏牍，才知道诬陷这二十人的奏疏是井泉、萧成所上，而所谓查核并停止供应的旨意其实并不存在，也是井泉、萧成二人的欺诈。皇帝仍未把这件事公开，直到这时御史奏请以斩罪论处井泉等人，才拿出他们诬陷的奏疏，召井泉来给他看，说：“这是谁写的？”井泉回答：“署丞王鼐。”王鼐承认伏罪。皇帝又问：“谁主谋？”井泉、萧成二人都叩头说：“臣等的罪应当处死。”皇帝说：“你们这些小人欺骗上天、蒙蔽皇帝，伪造旨意离间我父子，又构陷无辜之人。幸亏皇考圣明，二十人都平安无事；否则能免于枉死吗？这件事发生在大赦以前，本来不足追究，但你们竟敢这样肆意欺罔，还有什么事不敢做？”皇帝问御史：“大赦以后盗取物品的三个人，都在其中吗？”御史回答：“不止这三个人。” 皇帝立即下令斩杀萧成和王鼐，并晓谕三法司说：“井泉的事情，先帝早就可以宽免死罪，但不能再任用；罢职遣回，降为平民，其余一概不再追问。”于是升光禄寺寺丞郝郁为本寺卿，张泽为少卿，并召前光禄寺署官李灏赴京。当井泉对皇帝无礼时，大概只有郝郁和李灏始终恭谨尽忠，长久不变。升灵壁县丞田诚为州判官，仍令他管理灵壁县事务。起初田诚任县丞满九年，因考核政绩来到京师，县中父老到宫阙请求说，田诚任官廉洁能干，抚育百姓有方，正在请求让他复任。皇帝对吏部尚书蹇义等说：“县官直接治理百姓，如果得到合适的人才，应当给他加官秩并长期任用，使一县百姓蒙受福泽。如今百姓既然愿意挽留他，那么他的政绩也就可知了。”于是下达了这道命令。灵山卫指挥张忠经过真定时，强取民间女子为妾，已经收纳聘礼；但这个女子先前已经接受了别人的聘礼，她的父母贪图厚重财物，又答应给张忠。尚未正式迎娶时，先前聘娶她的人到官府申诉，事情被上报。皇帝说：“婚姻是风俗教化的根本，既然已经有了成约，按道义就不能更改。如今贪图利益而中途改变，沿袭夷虏的鄙陋习俗，败坏风化，这是父母的过错。法司治罪主婚之人，把女子归还先前聘娶她的人；如果张忠不知道此事，就不治他的罪。” 丙戌日，升神机营都指挥佥事武兴为都指挥同知，金吾左卫指挥使林丛为都指挥佥事。升吏科给事中凌晏如为户科给事中，卜祯为礼科给事中，梁盛为兵科给事中，徐初为刑科给事中，朱希俱为本科都给事中。吏科给事中王佐、户科给事中葛绍祖、礼科给事中汪本、兵科给事中许侃、刑科给事中李敏、工科给事中咸广，都改任本科左给事中。工科给事中黄完为本科右给事中。礼科给事中朱睿改任户科给事中，刑科给事中周琬、工科给事中周弘宗因年老命其致仕。升吏科给事中李谦、户科给事中吴廷用、工科给事中胡廙都为按察司佥事，李谦任山西，吴廷用任云南，胡廙任交址。吏科给事中萧奇、礼科给事中周敏学都为知州。吏科给事中□宾、郑果、游学、张志、马宾，户科给事中张惠、李哲、寇谦、扬铎、朱礼、田文，会同礼科给事中赵真、彭彦虎、陶衎、李钦，兵科给事中刘启、董荣、古节、李□礻□(羊□口)□、潘麟、刘凯，刑科给事中王敬身、张芾、薛黼、王矩、裴祥、张俊、甄宝、李沾，工科给事中卢智、刘伯蕴、韩麟，都任知县。当时有人上言，外任官职应当由风宪官和近侍官担任，这样或许能够得到合适的人才。皇帝采纳了他的意见，因此有了这次任命。升尚实司少卿朱绣为本司卿。命锦衣卫将军赵信等一百二十八人都任百户，补任外地。此前，皇帝对兵部尚书李庆等说：“这些人侍奉皇祖、皇考，时间长的有三四十年，近的也不少于二十年；他们年轻力壮时入宫侍奉，到白头还没有得到一次任命，按人情说得过去吗？可以查阅他们任职年限，年头久的，明早带来。”到这时，全部授予百户，派往善地，他们都感恩叩头。改龙骧卫指挥使司为羽林右卫亲军指挥使司，改义勇左卫指挥使司为龙骧卫指挥使司。兀者左等卫指挥失剌等五十人进贡马匹和地方物产，赐给他们钞币。凤阳、五河等县奏报两条河水淹没田地庄稼，皇帝对户部尚书夏原吉说：“农民劳苦，到秋天庄稼又被水毁坏，既然无法自给，就不能再征收他们的税，应当再派人复核今年的情况。”粮食和草料全部免征。丁亥日，礼部进呈册立皇后、皇妃的仪注。此前，鸿胪寺在奏天门御座前设置节、册、宝案，在丹墀内设置节、册、宝彩舆。教坊司设置中和韶乐，但不演奏。当天早晨，锦衣卫设置卤簿大驾，内官在各宫官员所设节、册位置的相应处，设置皇后、皇妃接受册封的位置。皇后宫中增设宝案，并分别在节、册案前设置香案，在丹墀上设置女乐，但不演奏。内赞、引礼各二人。皇帝穿皮弁服，驾临奏天门。内鸿胪寺官奏报执事官行礼完毕，请求皇帝登座，导驾官引导皇帝升御座。文武百官都穿朝服行叩头礼完毕，按通常仪式侍立。正使、副使到拜位，行四拜礼完毕。执事官抬着节、册、宝案从左门出去，放在御道中。传制官从左门出去，宣称有制，赞礼官令众跪下。传制官宣读：“永乐二十二年十月初八日，册封妃张氏为皇后，郭氏为贵妃，李氏为贤妃，赵氏为惠妃，王氏为淑妃。册封翁氏为赵王妃，命卿等持节举行册封礼。”赞礼官令俯伏起身，行四拜礼完毕。执事官抬起节、册、宝，放入彩舆中，盖上黄盖。正使、副使随后到左顺门外，面向北站立。内官接过节、册、宝，捧着从正门进入，分别前往皇后、皇妃宫中。节、册、宝将要到达时，各宫引礼官肃立等候。皇后、皇妃穿礼服，宫人各自手执宫扇，护卫随从，在宫门外出迎。节、册、宝从正门进入，引礼官分别引导皇后、皇妃随后进入，走到拜位。内官分别把节、册、宝放在案上。赞礼官说：“行四拜礼完毕。” 赞礼官说：“宣读册文。” 赞礼官令下跪。女官取出册文，在皇后、皇妃左侧跪着宣读完毕。

译赞礼官说：“插圭。” 赞礼官说：“接受册封。” 女官取册，跪着从皇后、皇妃右侧接受，面向东站立。只有皇后宫中，赞礼官还要宣告“接受宝”，女官取宝，跪着从皇后右侧接受，站法同前。皇妃宫中不宣告接受宝。皇后接受宝，皇妃接受册，仪式到此完毕。赞礼官说：“出圭。” 起身，行四拜礼完毕。内官持节从正门出去，引礼官引导皇后、皇妃分别送到宫门外。内官捧节出来到左顺门内，等候各项礼仪齐备后交给正使、副使，报告礼仪完毕。正使、副使得到报告后，持节回去复命。派使臣持节册封赵王妃，仪式照常举行。汉王高煦返回，命内官监右监丞吴庆修缮孝陵殿。命西天剌麻扳的达为圆觉妙应慈慧济辅国光范洪教灌顶大善大国师，命僧录司右善世智光为圆融妙慧净觉弘济光范衍教灌顶广善大国师，赐给金印。改淮府右长使王荣为吏科右给事中，荆府右长使曹曼龄为翰林院修撰。二人负责在春宫替皇帝办理一切书表奏章以及机务文书。到此时皇帝不想让他们离开近侍职位，所以有了这次任命。恢复鸿胪寺右少卿王勉、太常寺少卿陆辽、海卫千户王瑜为锦衣卫指挥同知；因为他们曾经揭发孟贤等人的谋逆。命左春坊清纪郎张根、司经局校书彭敏致仕。当时旧日宫廷臣属都得到升迁调任，只有张根、彭敏年老，赐给敕书、白金和纱币，命令他们退休。敕书说：“卿等侍奉朕在东宫已经很久了，勤勉谨慎，小心恭敬，始终没有懈怠。又因为你们笃实可靠，命你们侍奉诸位皇子讲读，早晚加以启发教导，所获助益很多。如今朕继承大位，正准备显用你们，只是你们已经苍颜白发，奔走行动很困难，朕不忍心让职务劳累你们，特命你们退休还乡。你们仍应端正忠厚，安然度过余年，努力行善并以身率人，使乡里风俗敦厚，以符合朕优待旧臣的心意。敬承此命！”张根等入宫辞别，皇帝对他们说：“你们身体还健康，年节时可以来见朕一次。”众人都感动流泪，叩头谢恩。皇帝对翰林院儒臣说：“治理政事最担心的，是上下之间的情况不能互相通达。近来朝廷内外的舆论如何？凡是军民之中有利于国家、应当兴办的事，有害于国家、应当奏闻的事，卿等都替朕说来，应当审察是否可行，立即施行，这样或许可以稍稍减轻百姓的困苦。”这一天，交址都指挥同知陈忠与贼交战阵亡。陈忠是临淮人，起初任宽河卫副千户，因靖难功劳升至前军都督府都督佥事，后来因事获罪，谪戍广西。他跟随总兵官在交址个招市征战，抬着小船进入江中，劫取黎季犛的水寨；又跟随横海将军攻打多邦城，首先登城，多次作战都亲自陷入敌阵，后来复职为交州左卫指挥同知。官军在醎子关及各海口击败贼军，陈忠都有功绩。在安谟海洋水战中，陈忠连同战船作战，斩杀俘获很多敌人。后来又跟随军队在奇罗、荷花海口以及昆传山等地击败贼军，黎氏贼军父子以及陈季扩、阮帅等人被擒，陈忠都参与有功，升为交址指挥同知。在征讨东湖州、擒获伪知院阮事龙虎大将军吴忠时，他也有功。到这时，叛贼黎利侵犯清化，陈忠与其交战，被飞枪击中而死。事情上报后，命礼部在抚恤典礼上从优办理。戊子日，命遂安伯陈英充任总兵官，前往山海、永平巡视关隘，整顿军备。命襄城伯李隆会同驸马都尉宋琥、沐忻，在南京训练军队并负责守备。命故应城伯孙岩的次子孙杰袭任应城伯；孙岩的嫡子亨、嫡孙英先后承袭爵位。孙英去世而没有子嗣，所以命孙杰承袭。命户部给在京办事的吏员每月发米三斗。升锦衣卫千户李淂为旗手卫指挥佥事，分理锦衣卫的狱讼。当时认为锦衣卫审理案件多有失当，但也有人因他们办事而获益，他们又一向务求苛刻弹劾。长沙府有人自行阉割，想求取内侍职位，通政使司把这件事上报。皇帝说：“这些游荡懒惰、不孝的人，竟忍心自行断绝父母所生的身体，难道可以让他们在朕左右服役，反而使忠勇之士去戍守边疆吗？”己丑日，追封故昭肃靖惠贤妃的母亲王氏为淑人。升新任按察司佥事吴廷用为刑部右侍郎。起初有人说应当任用近侍官出任外职，吴廷用便由给事中升为云南按察司佥事；到这时他上奏辞职，请求回乡省亲。皇帝说：“你在内廷侍从将近二十年，谨慎厚道，小心恭敬，而且应当留在朕身边，所以有这次任命；同时准许你回乡省亲。”于是命胡廙、李谦也留下随朝任职。授宋杰为金吾左卫指挥使，宋伟为羽林左卫指挥同知，二人都享受俸禄而不实际任事。宋杰、宋伟都是驸马都尉英的儿子。赐锦衣卫指挥同知王瑜钞一千锭、金织衣二袭、白米五石。庚寅日，命户部增加咸宁公主岁禄米一千石，合计先前共二千石，仍每年增加钞一万锭。升鸿胪寺寺丞杨善为本寺卿，刘顺为左少卿，胡林为右少卿，司宾署丞贾庠为右寺丞。皇帝告谕杨善等说：“朕刚即位，凡官吏治理的贤能与否、百姓生活的安乐与困苦，都想知道；但四方遥远，无法全部传达。从今以后，地方长官来朝见时，都要引见朕，由朕亲自询问，这样或许可以完全了解下情。”降太常寺少卿周纳为交址升华府知府。讷在永乐年间任礼部祠祭郎中，曾两次上疏请求举行封禅。太宗皇帝没有听从，后来因方宾推荐而进入太常寺，不久因服丧守制离职，到这时来朝见。皇帝说：“说话□曳佞邪的人，应当安置到边远地方，不可以玷污朝廷官员的行列。”于是有了这次任命。定州卫都指挥保住、四川建昌卫学生张珩进贡马匹；老挝头目道彭等进贡大象、马匹、象牙、犀角，按等级赐给钞币。通政使司左通政乐福说：“奉命治理苏、松、嘉、湖、杭、常六府的水患，今年六府的田地庄稼多被水淹没，请求放宽它们的税收，等到明年一并征收。”皇帝说：“今年因为体恤百姓而宽免，如果明年一并征收，百姓缴纳也困难。”命令用钞和布代替缴纳。南京礼部右侍郎蔚绶进香后辞职回乡，赐钞六十锭作为路费，于是命令礼部：“今后南京大臣进香来朝的，准照这个例子办理；地方官进香来朝的，也赐钞六十锭。”辛卯日，升翰林院修撰陈循为本院侍讲，行人司行人吴泽、都察院司务吴良以及进士夏时、冯敬、焦起良、张崇、郭永清都为给事中。

译吴泽任兵科，吴良任刑科，夏时任户科，冯敬、焦起良都任吏科，张崇任礼科，郭永清任工部。恢复李本为兵科给事中、李郁为礼科给事中。李郁起初由给事中因受牵连获罪，被谪戍边；到这时有人推荐他的才能，便召回并恢复原职。漳河水在广宗县泛滥，损害百姓田地庄稼一百余顷，有关官员上报，命户部派人赈济抚恤。壬辰日，升兵部左侍郎崔行为四川左布政使，太仆寺少卿王中为本寺卿。命宗仁府经历黄琮退休。黄琮在东宫时任春坊中允，后来升左庶子；皇帝即位后改任宗人府经历，到这时怜悯他年老，命令退休。平江伯陈瑄上奏七件事：第一，重视国家根本。南京和北京是国家根本，不可不作深远巩固的谋划。如今明诏不能使军民欢欣鼓舞，都产生了希望皇帝回銮的愿望，请皇上留意，任用将领、增加兵力，以严密防备，作为国家万年之计。第二，选用贤能。百姓务农尽力耕种，以供应赋税；军士穿坚甲、执锐器，以备战守，都是国家的赤子。必须得到贤能之人来统领他们，政事才能修明，百姓才能各得其所。选用能人，在于推举；推举，在于核实。请命令各司举荐人才时只看是否贤能，不必完全拘泥于资格。又请求命令公正的朝臣分巡天下，考察各部门政务的得失，提拔廉洁能干者，罢黜贪婪鄙劣者。这样官府就能用人得当，天下也就得到治理了。第三，减轻百姓负担。如今天下每年运送粮饷，只有湖广、浙江、江西三布政司以及直隶苏、松等府州距离北京很远；又有河道中洪闸、堤坝以及水浅结冰的阻碍，往返超过一年，所费是正粮的数倍。上面妨碍国家赋运，下面妨碍农业生产，都是由此造成的。请命令在较近便利的淮安、徐州等处交纳，再另令官军接运到北京。这样百姓的力量可以得到休息，农事也不受妨碍。又有快船、马船，载重二三百料的，实际装运货物不过五六十石；每船已有官军二三十人，又在沿河军卫和有关官府增派军民接力递送，常常把军民拘集起来等候交接，等候日久，有的冻饿失所，请求下令革除。第四，兴办学校。建立学校，是为了培养贤才、准备任用官员。府、州、县的教职人员多不是合适的人，学生致力于学习的也少；即使科举和岁贡并未缺额，然而侥幸进取者有五六人，人才不能兴盛，大概就是这个缘故。请命令内外七品以上文官各自举荐通晓经学的人担任教职，使师道振兴、贤才增多。〔原文数字、纪年保留：三日〕 第五，整顿军籍。军队是用来抵御外侮、保卫百姓的，是国家的大计。如今军伍从京师到外地，逃亡的人很多，在役的人很少；再加上官长私自役使、科派骚扰，军民很少有能安居的。请敕令都督府、兵部以及各都司、卫所，时时加以清理：年老有病的，令其子弟代役；逃亡的，限定日期追查补充；户绝的，核实后开除免除。这样军伍才会充实，武备才会修整，遇到缓急才可以依靠。第六，谨慎边防。边防的关键在于兵足粮足。近年来开平等处，往往城池兵力不足，兵力又粮食不足；两方面都空虚缺乏，防守怎么能够坚固？请选拔有勇有谋的武臣，授给精壮军士，供足衣食，发给坚固铠甲和锋利器械，使他们每日操练、每月训练。有肥沃田地的地方，令军士兼顾耕种和守备。这样外敌就会断绝窥伺之心，边民也可免受侵扰。第七，专门整治漕运。各处官军每年运粮到北京，运完后已经财物、器械耗尽，返回时又必须修整损坏的船只，第二年再次运粮；这样终年劳苦，实在值得怜悯，而所属卫所又在他们返回时加派其他差役困扰他们。等到再次运粮时，困乏的军士还没有恢复，损坏的船只还没有修好，公私双方都受妨碍。请禁止各卫所，运粮军士回来后不得再另行役使。皇帝看完奏疏，把它交给翰林院臣，说：“陈瑄所说的，都是当前有关部门应当办理的事，赶快施行。”又说：“大臣能够这样用心，也很难得。”于是下敕令嘉奖晓谕他。敕令说：“起初，朕继承大统，心怀治理国家、爱护百姓的责任，日夜深切不忘。卿所陈述的政事，都是当前的急务，朕反复阅览，深深契合心意，已经命有关部门施行。惟念卿忠君爱民的诚心，朕嘉奖感念，永不忘记，特此奖谕，想必卿已经知道。”敕令下达后，左右近臣有人说陈瑄所言喧闹，也不过是平常议论，不值得烦劳皇帝特别褒奖。皇帝说：“武臣能够谈到这些，很难得。”况且如今大家都害怕，说话就可能获罪，更应当奖赏鼓励，以引导他们进言。古人尚且肯买死马的骨头，我这次举动难道不是远远超过那件事吗？定平伯福去世。福是陕西咸阳县人。他的父亲士闻因军功逐步升任前军都督府都督佥事，跟随征讨交址时战死，追封为奉天翊卫宣力武臣、侍进荣禄大夫、柱国、建平伯。永乐六年，命福承袭父亲的爵位。永乐十二年，跟随出征遁北，没有督运军饷。皇帝即位后，奉命前往南京，走到长芦时病死。死讯传来，赐给丧葬费用和赠赙，命有关官员办理安葬事宜。癸巳日，赵王高燧上表请求册立皇太子，文辞说：“继承上天之命、承接帝统，是永世的谋划；命令嫡长子建立储位，是端正国家根本的办法，也是用来隆盛社稷福庆、维系华夏与夷狄之人心的办法。国家的典章制度，古今都是同一原则。恭敬地想，皇帝陛下圣明神武、文德武功，刚健明睿而仁厚。即位登临大宝之初，广泛施行革新的政治。心胸同于天地，没有一念不在众生；办事效法祖宗，没有一个人不沾受圣恩。恩泽如海，春风化育，近处的人喜悦，远方的人来归；如日月光华，神灵和人都共同庆贺。皇图长久稳固，只是主持祭祀之位仍然空缺。自古以来通行的制度，应当预先建立储宫。皇太孙身处震位，禀赋乾刚，实在是上天赋予他多种才能；又完全符合至孝的要求。问候祖父、亲自察看饮食，能够早晚勤行恭敬；努力学习、跟从老师，乐于拥有诗书的美德。足以维系宗祖的祭祀，符合朝廷内外的舆情。臣作为高燧，是皇帝最亲近宗属中的末位，向皇帝严肃的宫廷倾吐忠诚。希望早日颁发明确的册命，慰藉四海臣民的期望；早日建立储宫，以维系万年宗社的隆盛。”长篇奏表上呈后，皇帝赐书答复说：“阅览奏表，请求建立储副，考察古代制度、彰明国家体制，本来确实应当这样做。朕刚继承大统，对宗室诸王和文武大臣的恩德情意正要长久融洽，怎么可以仓促谈及个人私情？贤弟忠诚爱护之心，不可以违背。姑且缓办。”

译免去富阳侯李茂芳的侯爵，降为平民；追收他的诰券以及他父亲李让所受仪宾、驸马都尉、富阳侯等封号，追封景国公，并追收三代诰券，全部焚毁。这是因为李茂芳母子在先帝时期曾有谋逆。宁王权上奏想来朝见，又说江西不是他的封国。皇帝写信答复说：“叔父想来见朕，朕感念叔父亲爱深厚。侄儿承受叔父一向的亲厚，如今也非常想见叔父。但因为先帝的训示，不敢违背。想来叔父应当体谅朕这番诚意。寄居江西并不是叔父受封的国土，不能和各位藩王封镇的事例相同。江西这块地方，是先帝赐给叔父受领的。”先帝二十多年让叔父作为国家南方屏障，这难道还不算封镇吗？希望叔父仔细考虑。掌管交址布政使司事务的工部尚书黄福奏请设置北江州、三江口、丕禄县、明市社二巡检司，皇帝听从了。甲午日，文武群臣上表请求册立皇太子，文辞说：“圣明皇帝顺应天运，确实承受南面为尊的地位；嫡长子承继宗庙，必定要正位东宫。这是树立国家根本、维系天下人心的办法。恭敬地想，皇帝陛下睿智聪明、圣明神武，承受太宗托付的大任，发扬太宗文皇帝继承先志的诚意。信义树立，礼教就能推行；赏罚公平，恩泽就能广布。天地合有同样的德性，在覆载之中养育众生；日月同样光明，在照临之下统治万国。这样的宏图大业，亘古未有；如今政治教化光明显著地施行，越发兴盛，却仍然空缺主持祭祀之人，尚未建立储宫，既违背前代弘大的制度，也不符合本朝完备的典章。皇太孙是圣明继承人的嫡长子，禀有睿智仁德，学习功业日渐精进，修治学业日益更新。问候皇帝、察看饮食，孝行早已彰明；体恤万物、爱护百姓，仁声远播。实在应当早日居于储位，上以符合皇帝的意旨，下将承继宗庙的明盛祭祀，传承祖宗的神器。这是帝王的重大谋划，是古今共同的道理，不能拖延。”臣等俯首倾吐恳切心意，仰望皇帝俯允，不胜下情恳切祈请之至。奏表上呈后，皇帝赐敕答复说：“阅览奏表，全部知道了。建立储位，是国家的大事，朕不敢徇私，也不敢忽视。只是朕即位之初，恩泽施行于国家尚未完全周遍，卿等所请，姑且缓办。”提拔故营国公郭英的儿子郭钫为旗手卫指挥使，仍命其世袭；必里卫指挥康寿随军征讨迤北后回来进贡马匹，赐给钞和纹绮。乙未日，升大理寺右寺丞孙时为兵部右侍郎。皇帝对兵部尚书李庆说：“如今太仆寺的马匹数量增加，而畿内百姓中一户人家有的养三匹、四匹马，全部力量都耗费在这件事上，有的人耕田和养蚕都完全荒废，衣食也无法供给，实在值得怜悯。应当把马匹分给各卫所和临边戍卒，使他们牧养、乘骑、训练，以待国家使用，这样军民双方都便利。”命锦衣卫故指挥佥事袁江、孙麟承袭原职。丙申日，文武群臣再次上表请求册立皇太子，文辞说：“圣人居于大宝尊位，建立储副之位，是为了端正天伦，隆盛国家根本，维系人心。从夏代开始直到成周，圣哲之君都遵循这条道路，传示久远，万世不变。恭敬地想，皇帝陛下德性同于天地，光明如日月，承继太祖高皇帝的基业，继承太宗文皇帝的谋略功业，继承大统，发布诏令，彰明尊亲的大孝，施行推及万物的至仁，天下普遍欢欣感戴。只是储位尚未确定，国家根本没有比这更重要的事。伏望皇太孙为嫡、为长，既聪明又仁厚，德性光明，孝友兼备，实在应当承继宗庙，使万国安定。凡朝廷内外的臣民，亿兆百姓，都仰首期待他居于储副之位。臣等近来已经联合上表陈请，没有得到允准，谨再次竭尽诚意，冒着触犯斧钺之威进言。希望皇帝俯从众议，明令有关部门择日举行建立储位的礼仪，以确定国家的根本，满足臣民的愿望。臣等下情恳切祈请至极。奏表上呈后，皇帝赐敕答复说：“阅览奏表，全部知道了。太子是国家的根本，近来亲王坚决请求早日建立储位，卿等又恳切上奏，都是出于忠诚爱护的深厚心意。朕也考虑到国家重大托付所系，决定立嫡长子为皇太子。礼部择定日期，备办仪式上报。”加隆平侯张信为少师，增加二俸并发给，仍命其子孙世袭侯爵。命故都指挥同知姚堂的儿子姚忠承袭为金吾右卫指挥使。金吾右卫故指挥同知陈良的弟弟陈敬承继兄长职务；孝陵卫指挥使邹清、金吾右卫指挥佥事王直都因年老有病请求退休，准许。命邹清的儿子邹兴、王直的儿子王贵承袭职务。夜间有一颗星大如杯，颜色赤红，出现在勾陈。丁酉日，晋升少保兼吏部尚书蹇义为少傅，礼部左侍郎兼华盖大学士杨士奇为少保，均仍兼任原职。太常寺卿兼文渊阁大学士、翰林院学士杨荣为太子少傅，设置谨身殿大学士一职，命他兼任。户部右侍郎兼文渊阁大学士、翰林院学士金幼孜为太子少保，兼任武英殿大学士。升吏科给事中陈山为□春坊左庶子，左春坊左中允张英为左春坊左谕德，右春坊右中允戴纶为右春坊右谕德。袭封衍圣公孔彦□□普来朝，赐袭衣和钞二千贯。升南京鸿胪寺右寺丞李嘉为通政使司左通政，序班何敏为鸿胪寺右寺丞，司宾署丞王宗谔为南京太常寺寺丞。升辽东都司都指挥佥事李贤为后军都督佥事，仍提拔他的儿子李顺为通州卫指挥使。命都指挥同知扬效诚退休，由他的儿子孟哥承袭职务。都指挥一职过去没有承袭，扬效诚原是鞑靼人，谨慎勤勉不懈怠，这是特别的恩典。皇帝命礼部在十月初一召集僧道到庆寿寺、灵济宫，举行荐扬大斋七昼夜，为皇考、皇妣祈求福德。戊戌日，赐少傅兼吏部尚书蹇义、少保兼华盖殿大学士杨士奇、太子少傅兼谨身殿大学士杨荣、太子少保兼武英殿大学士金幼孜各银制图书一方，印文是“绳愆纠缪”，并告谕他们说：“卿等都是国家旧臣，侍奉先帝二十多年，又在东宫侍奉朕，老练通达而经验丰富；如今朕继承军国事务，特意再次颁给卿等印信，勉励你们同心辅佐。

译凡政事有缺失，或者群臣提出而朕没有采纳，或者卿等提出而朕没有采纳，都可以用这枚印密封奏疏上报，不要害怕一再进言。君臣之间尽心诚意地相互对待，这样或许朝廷没有缺失的政务，百姓没有失所，而朕和卿等也都不辜负祖宗托付的重任。”蹇义等叩头接受命令。山东按察司佥事邓真、洪顺上言：“学校是王政的根本、治理教化的源头。近年山东府、州、县的学校缺少教官，士人子弟致力于学习的也少；即使科举、岁贡人数没有缺额，然而侥幸进取的人有五六个，人才不能兴盛，大概就是这个原因。请从今以后命内外七品以上文官各自举荐通晓经学的人担任教职，这样或许能够振兴师道，兴起贤才。”皇帝听从了。四川播州宣慰司杨昇派草塘安抚司同知宋圭等人，以及云南丽江军民府千夫长阿束通进贡马匹，按等级赐给钞币和表里。夜间有一颗星大如碗，颜色黄白，出现在牛宿，光照地面，并有像撒石沙一样的声音；又有一颗星大如杯，颜色青白，出现在女宿。己亥日，敕令驸马都尉、西宁侯宋琥：先帝山陵的日期已经临近，立即骑驿马前来。升太常寺少卿王勉为本寺卿，礼部主事傅霞岫为少卿，改福清县知县朱礼为中书舍人。起初，朱礼因善于书写被提拔为户科给事中，后来又因冗员外放为知县；尚未出发时，上奏请求任京职，所以有了这次任命。内官别里哥、指挥赵敬、千户张春奉使北虏回来，进贡马匹。和宁王阿鲁台的使者阿卜都剌、把儿火者等进贡马匹和地方物产，按等级赐给使者钞币。庚子日，因皇帝即位，赐京师文武百官以及军民等钞币、胡椒、苏木。武职公侯忠勇王赐钞二。赏赐如下：驸马、伯、都督钞一百锭，表里彩币五件；四品都指挥钞八十锭，表里彩币四件；三品指挥钞五十锭，表里彩币三件；二品及二十户卫镇抚、仪卫正副，钞五十锭，表里彩币二件；绢二匹；百户、所镇抚、典仗，钞四十锭，绢一匹；旗军、校尉、将军、力士等，胡椒一斤、苏木二斤；文职一品、二品，钞一百锭，表里彩币四件；三品、四品，钞八十锭，表里彩币二件；五品，钞五十锭，绢二匹；六品、七品，钞四十锭，绢一匹；八品、九品，钞三十锭，绢一匹；杂职及办事官，钞二十锭；监生、生员、吏、知印、人材、天文生、医士，胡椒一斤、苏木二斤；坊厢百姓、僧道、匠人、乐工、厨子以及各衙门皂隶、膳夫等，胡椒一斤、苏木一斤。听选人员以及营造、朝贡、公差中在京者：武职都指挥，钞一百锭；指挥、宣慰使同知、副使、宣慰正副使、头目，钞三十锭；千户、卫镇抚、仪卫、宣慰佥事、宣抚同知副使、安抚、招讨，钞二十五锭；百户、所镇抚、典仗、安抚佥事、安抚同知副使、佥事、副招讨、长官、通事，钞二十锭；旗军和王府校尉等，胡椒一斤、苏木一斤；文职二品、三品，钞二十锭；四品、五品，钞十锭；六品、七品，钞八锭；八品、九品，钞六锭；杂职，钞四锭；生员、吏典，胡椒一斤。甘肃总兵官都督费王□献上奏：安定、曲先、赤斤、密落等处有一千多名贼人，在必立出江、黄羊川杀伤朝使及内官乔来喜等，劫夺彩币、马、骡等物。于是遣发敕书一道，命王□献等派得力头目，持诏谕赤斤蒙古卫三道；又令都指挥李英同指挥康寿，分别谕告罕东、曲先、安定三卫，责令逐一查明上述劫贼究竟是哪一簇分部落的人；或者擒拿角□羊送来，或者明确指认后具奏，使罪责有归。敕谕蒙古等卫说：此前朝廷派内官乔表喜等人，与乌思藏等贡使携带敕书和彩币等物，前往乌思藏、尼八剌等处办事。他们到达必立出江、黄羊川时，遇到安定、曲先、赤斤、密落等处五千多名贼徒拦路，杀伤使臣，劫夺彩币、马、骡、牛等物，罪行不可容忍。本来想调军剿捕，又恐怕伤及善良百姓；你们必须查明这些贼徒究竟是哪一簇分部落的人，或者擒拿角□羊送来，或者明确指认后具奏，使罪责有归。监察御史金庠上奏四件事：一是任用贤能。贤能之人是国家的有用人才，一天也不能没有。古代圣王劳心求贤，用人后便可安逸。古代圣人尚且如此，何况后世和近代呢？现有两条明诏：军民中有怀才抱德、可以任用的人，由主管官员举荐上报。只是只有贤能者才了解贤能，如今一概命主管官员荐举，恐怕不能完全出于公心。应令在京五品以上、在外四品以上的文职官员，各自举荐所知贤才，并严惩虚妄荐举者。这样朝廷才会真正得到贤能。二是巩固根本。京师是四方的根本。世人说钟山如龙盘，石城如虎踞，确实是帝王建都之地。我太祖高皇帝在这里定都三十多年，宗庙社稷安定，百姓平安无事。况且皇祖陵寝所在地，更应命贤能的皇子率领重兵镇守。对外可以杜绝觊觎之心，对内可以杜绝两京形成对峙的形势。将来皇帝回銮，也可以节省东南地区转运供给的劳费。这是古人以重镇控制轻地的策略，不能不加以重视。三是讲习武事。军队是用来威服四夷、安定中原的。古人三季从事农业，一季讲习武事，以防备意外。现在王师从北方归来，休息安逸已经很久了，应选择有勇有谋的将领率领他们，按时操练，精进武艺。这样有了准备，就不必忧虑外来侵犯。四是使百姓富足。国家的根本在于百姓。如今天下广大，寒冷的人想得到衣服，饥饿的人想得到食物，颠沛困苦的人想得到安逸，这些都应当加以抚恤。应选派有才干、熟悉民情的官员，长期专门负责抚恤，不得频繁更换。这样上下就会交相诚信，根本稳固而国家安宁。希望皇上留意。皇上赞许并采纳了他的意见。辛丑日，加授忠勇王金忠为太子太保，太子太保和忠勇王两项俸禄都发给他。皇上对少傅兼吏部尚书蹇义说：“我继位以来，文武大臣都晋升了官职，此人在群臣之中，不能说没有希求晋升的意思，也应当有所慰劳安抚他的心。”蹇义回答说：“从漠北归附的人，居住在京师的很多，如今都在观望朝廷将怎样对待此人。虽然赏赐已经很优厚，但名位爵禄也应略加优待，这是安抚远方归附者的办法。”〔原文数字、纪年保留：三日〕 皇上说：“对。”其他官职名称渠不熟悉，虏人所熟悉的只有三师和太子太保，可以授予他太子太保，但不让他参与具体政务。又改礼部主事康禋为南京太常寺寺丞。

译《大明仁宗昭皇帝实录》（卷五）。永乐二十二年冬十月壬寅朔，派行人蒋庆把皇帝即位的消息告知外祖中山武宁侯。命王子瞻埏、漠王子瞻垶、墿瞻坪、赵王子瞻土□犮、瞻高冠等。天气寒冷，命光禄寺每三天赏赐卫士酒肉一次。召荆州右卫指挥使钟信任锦衣卫指挥使，改锦衣卫指挥使刘昊为浙江观海卫指挥使，指挥佥事袁麟为浙江宁波卫指挥佥事。命户部对苏州、松江、嘉兴、湖州等府遭受水灾的地方，今年秋粮全部折纳布帛或钞，依照永乐五年抚恤百姓的先例，每石缴纳布一匹或钞六锭。撤销户部及南京户部行用库。起初设置行用库，是专门在民间收买金银，到这时停止收买，所以撤销。皇上驾临思善门，选任东宫官属：加授安远侯柳升为太子太傅，成山侯王通、阳武侯薛禄都为太子太保；礼部尚书兼太常寺卿吕震为太子少师，户部尚书夏原吉为太子少傅，兵部尚书李庆为太子少保。吕震、夏原吉、李庆仍任原来的尚书。户部尚书郭资兼任太子宾客，刑部尚书吴中、工部尚书黄福都兼任詹事府詹事。太仆寺卿郭敦任户部左侍郎，并与吏部左侍郎郭进都兼任少詹事；改郭进的名字为郭进陛。监察御史黄宗载、艾良都任詹事府丞。曾棨任左春坊大学士，仍兼翰林院侍读学士。王英任右春坊大学士，仍兼翰林院侍读学士。王直任右春坊右庶子，仍兼翰林院侍读学士。周述任左春坊左谕德，仍兼翰林院侍读。林志任右春坊右谕德，仍兼翰林院侍读。改左春坊左谕德张瑛、右春坊右谕德戴纶都为司经局洗马。刑部主事张宗琏、中书舍人张侗都任左春坊左中允。升任翰林院编修徐永达、林长楙都为右春坊右中允。蔺从善任左春坊左赞善，国子监助教王让任右春坊右赞善。翰林院检讨蒋骥、中书舍人高谷都任左春坊左司直郎。吏科给事中蒋先、国子监博士张景良都任右春坊右司直郎。癸卯日，因为钞法流通不畅，命三法司把军民犯笞刑、杖刑的分别定出等级，令其缴纳钞来赎罪，不得作为常制。皇上对兵部尚书李庆等说：“城池是百姓的保障。如今天下太平已久，城墙坍塌、城壕淤塞，主管官员苟且怠惰，不知道修治。一旦有紧急警报，拿什么来保卫百姓？应下令各都司，督促各卫所委派正官巡视城池；有倾塌、淤塞的地方，利用军士农作之余，组织他们共同修理，务必使其坚固。如果临近边境，就不必等到农闲，应立即修治。”命羽林前卫故指挥佥事王成的儿子王政承袭父职，赐钞六十锭。通政司说：“山东百姓运粮到通州张家湾时，因为民家的火灾蔓延，粮船全部烧毁，官府催逼赔偿非常急迫，百姓无从赔偿，请求上奏缓征。”皇上对户部说：“山东已经连续数年水旱灾害，百姓劳苦，如今又遭此祸，应当宽免抚恤。命令每石粮折纳钞四锭。”兴州左屯卫军徐翊有一个儿子，曾经自行阉割入宫做内竖，徐翊上奏请求将他除去军籍。皇上说：“做父亲的应当教导儿子，做儿子的应当奉养父母。你有儿子却不能教导，使他自行伤残身体，这都是亲恩断绝、人道败坏、风俗败坏的根源，竟然还敢希望除去他的军籍吗？”于是把他的儿子发出去代替服军役。甲辰日，赐衍圣公孔彦缙在京师住宅。孔彦缙多次来朝，过去都寄住在百姓家中。皇上听说后，对身边近臣说：“四夷朝贡的使者来到京师，都有公馆居住，先圣的子孙却寄宿在百姓家中，这怎么能体现崇尚儒学、尊重道统的意思呢？”于是命工部赐给他住宅。设置翊圣恭惠夫人守坟户十二户。皇上对礼部大臣说：“先皇在位时，多次下诏命主管官员保存、救济鳏寡，郡县都有养济院。近来听说这些大多只是徒具形式，房屋破败，肉、粮、布、絮不能按时供给，鳏寡之人饥寒困苦，而地方长官漠不关心。你们礼部立即制定约束条文，命令他们认真察看、妥善供养，切实施加恩惠，不要使他们无所安身。”兀者等卫指挥速的阿卜勒、头目孛乞纳等来朝贡马和地方物产，分别赐给钞币。嘉河卫指挥阿必察等派女直头目咬纳等来朝，并上奏请求授予咬纳等本卫指挥。皇上回头对侍臣说：“刚来一次朝见就授予指挥，再来一次朝见应当授予什么官？而且有功劳的人又用什么来赏赐？”没有答应，只赐给咬纳等钞币，遣送他们回去。乙巳日，恢复魏国公钦的爵位。钦于永乐十九年从南京来朝，不到几天便急忙辞行回去，皇上特命削去他的爵位，令其在凤阳做平民。到这时他再次来朝，皇上念及中山武宁王是开国元勋，恢复钦的爵禄，使他奉祀宗庙。丙午日，山东布政使司说，登州、莱州各郡今年两次水灾，麦子受损，请求允许百姓用其他物品代替缴纳前几年拖欠的税。皇上命户部商议宽免办法。户部说现在国家费用不足。皇上说：“君主和百姓本为一体，百姓贫困怎么可以不加抚恤？应当听从所奏。”于是把永乐二十年拖欠的税全部免除；永乐二十一年的税，命令用钞代替缴纳。丁未日，提升监生李俯为兵科给事中。命国子监选取浙江、江西、福建、广东各地有文学才学的生员六十人，到翰林院考试，选取刘瑄等二十人，分别安置在六科，每天随给事中入朝参见并历练政事。杭州府仁和县百姓胡凯等说：本县靠近江边的田地，连续几年被海潮冲毁七十多顷，但税额还没有免除，成为百姓的祸患。命户部立即派人查勘，免除这些田地的税额。戊申日，敕令各处镇守官及都指挥司：“你们职责重大。凡遇进香、朝贺，镇守官不得擅自离开任所听候差遣；所属四品以上官员到各都司任指挥、掌印者，也不得擅自离开任所听候差遣，佐贰官前来即可。如果已经起程在路上，也要立即返回。”提升营国公郭英的孙子郭墱为勋卫。通政使司请求把四方关于雨泽的奏章频繁送给给事中收存。

译皇上说：“祖宗之所以命天下奏报雨泽，是想预先知道水旱灾情，以便施行抚恤百姓的政令，这是很好的法令和美意。如今州县关于雨泽的奏章竟积压在通政司，上面的人怎么能知道？又想把它们送给给事中收藏，这样是想让上面的人最终也不知道。如此只是徒劳州县，究竟有什么用？从今以后，四方奏报雨泽的奏章一到，就封好送上来，朕亲自阅看。”又告诫他们说：“作为近臣，应当探究事情的道理，体恤百姓的困难，不要只是敷衍地照办旧例。”蓟州平峪等州县被水淹没田地五千五百三十顷，徐州萧、沛等州县被水淹没田地七千二百九十顷有余。事情上报后，下诏全部免除这些地方今年的租税。浙江于潜、乐清两县发生饥荒，事情上报后，命令打开预备仓粮食赈济。通政使司引见兴化县百姓的奏诉：知县李逊苛刻暴虐，使百姓受苦，而且他的儿子贪污暴虐，百姓无法忍受。查录其赃物，有金银数百两、锦绮数百匹，其他物品也相当；这些都是赦免之后所犯的罪，于是将李逊父子逮捕上报。皇上命副都察院审讯此案。皇上谕告都御史刘观说：“朝廷选择守令，是为了养育百姓，他却这样虐害百姓；父亲所做还不够，又放纵他的儿子，百姓怎么忍受？早在赦免以后仍不改过，这就是始终不会改了，必须依法论处。” 皇上又说：“近年人情放纵，敢于任意犯法，是倚仗有罚作赎罪的法令，所以有财产的人都能侥幸免罪。从今以后，凡是有罪的人，无论死罪、生罪、轻罪、重罪，都一律依法裁断，这样或许可以有所惩戒和劝善。”夜间出现一颗星，大小如杯，颜色赤红，出现在东南方的云中。己酉日，派太师英国公张辅、太子太傅安远侯柳升、少傅兼吏部尚书蹇义持节，带着金册、金宝，册立妃张氏为皇后。册文说：“朕恭敬地承受上天的命运，继承宏大的基业。长久思考治理和教化的根本，应当重视常道的根本。正妻治理内宫、确定内外名分，是用来安定天下的；《关雎》歌咏后妃的德行，是用来美化王道教化的。这是圣人经典所记载的、万世共同承继的道理。啊，张氏，你性情善良谨慎、美善恭敬，端庄诚一，早年承受皇祖的诏命，入选为嫔妃。你孝敬侍奉先帝和先后，始终保持恭顺不懈的诚心；对我早晚相伴，具备警戒劝勉、互相成就的益处。你有琴瑟和谐欢乐的美德，有环佩相击、仪态雍容的风仪。以贞静约束自身，以宽厚仁惠施及下人。使至善的教化兴起，如《樛木》所咏；使美好的福庆绵延，如《螽斯》所象征；并且协助、赞辅春宫二十多年。朕已经恭敬地承受大统，你应当正位于中宫。特派使者携带册宝，立你为皇后。啊！你配享皇帝至尊的地位，奉承神灵所传的统绪，表率端正后宫，成为天下母仪。只有纯朴节俭，才能增厚德行；只有安静恭敬，才能辅助政务；只有仁爱，才能和睦宗族；只有善良，才能进用贤能。好的开端并不困难，谨慎对待结局才是吉祥。远远考察圣后之道，恭敬承受皇妣的法则，更加努力修行美德，永远承受上天的福禄。敬慎地奉行吧！”命太保宁阳侯陈懋、少保兼华盖殿大学士杨士奇持节，册立郭氏为贵妃。册文说：“朕认为，国家的治理，实际上开始于整齐家庭；教化治理的根基，必定依靠后宫的德行。如今继承大统，开始确立中宫，应当特别选拔贤能来辅佐，并下达褒奖尊崇的命令。啊，郭氏，你出身功勋世家，被选为春宫嫔妃，柔顺安静、恭敬端庄而专一。进退之间谨守珩璜的礼节，仪态雍容，显出诗礼教养的光华。你的德行可比古代先贤，有《葛覃》所称的勤俭美德，早晚都恭敬谨慎；我也有如《鸡鸣》所称的警戒劝勉之助。因此应当提升你，享有褕翟礼服的荣耀，居于轩龙之后。特封你为贵妃。啊！统治四海，首先要治理内宫，更应当提高你辅佐的诚心；统率九嫔，以辅助母仪天下，还要期待你更加发扬美德。应当以谨慎培养德行，以善良充实自身，以柔顺协调宗族姻亲，以恭敬共同承奉祭祀。永远安享宠爱和俸禄，使我的训诫之词增光。敬慎地奉行吧！”命太子太保成山侯王通、太子少师兼礼部尚书吕震持节，册立李氏为贤妃。册文说：“朕恭敬地继承大业，恭敬思考教化的根本。先圣所训导的道理是：治理国家必定从整治家庭开始；施行王政的原则，是先治理内宫，再推广到外部。现在开始端正中宫之位，应当尊崇贤能的辅佐者。啊，李氏，你被选为春宫嫔妃，已经多年，能够谨慎遵循图史的训诫，举止都符合珩佩所象征的和顺。如今按照次序提升，共同宣布恩命，赐给你褕翟礼服，使你辅助轩龙。特封你为贤妃。啊！帝王统治家国，后宫必定需要贤妃辅佐。应当以谦逊培养德行，以善良充实自身，以柔顺协调宗族姻亲，以恭敬共同承奉祭祀。永远安享宠爱和俸禄，使我的命词增光。敬慎地奉行吧！”命太子太保阳武侯薛禄、太子少傅兼户部尚书夏原吉持节，册立赵氏为惠妃。册文说：“朕恭敬地继承大业，恭敬思考教化的根本。先圣所训导的道理是：治理国家必定从整治家庭开始；施行王政的原则，是先治理内宫，再推广到外部。现在开始端正中宫之位，应当尊崇贤能的辅佐者。啊，赵氏，你被选为春宫嫔妃，已经多年，能够谨慎遵循图史的训诫，举止都符合珩佩所象征的和顺。” 于是按照次序晋升，共同宣布恩命，赐给你褕翟礼服，使你辅助轩龙。特封你为惠妃。啊！帝王统治家国，后宫必定需要贤妃辅佐。应当以兼容培养德行，以善良充实自身，以柔顺协调宗族姻亲，以恭敬共同承奉祭祀。永远安享宠爱和俸禄，使我的命词增光。敬慎地奉行吧！”命太子太保忠勇王金忠、太子少傅兼谨身殿大学士杨荣持节，册立王氏为妃。册文说：“朕恭敬地继承大业，恭敬思考教化的根本。先圣所训导的道理是：治理国家必定从整治家庭开始；施行王政的原则，是由内而外。现在开始端正中宫之位，应当尊崇贤能的辅佐者。啊，王氏，你早年出自名门，被选为我的嫔妃，安静贞正、秉持德行，举止都符合珩佩所象征的和顺；恭敬谨慎地约束自身，不忘图史的训诫。朕欣悦于《关雎》所表达的和乐后妃之德，你也有如《鸡鸣》所称的辅佐成就之心。使你享有褕翟礼服的荣耀，进而成为轩龙的辅佐。特封你为淑妃。统治四海并宣扬内宫之治，更应当提高辅佐的功效；统率九嫔以辅助母仪天下，还要期待你发扬美德。应当以谦逊培养德行，以善良充实自身，以柔顺协调宗族姻亲，以恭敬共同承奉祭祀。永远安享宠爱和俸禄，使我的训诫之词增光。敬慎地奉行吧！”

译命太子宾客、都察院左都御史刘观和刑部尚书、詹事府詹事吴中持节，册命王氏为昭容。诰文说：“朕恭敬地承受上天的次序，恭敬思考教化治理。施行王政必定从治理内宫开始，治理天下必定先从整治家庭开始。于是顾念后宫，依次均衡晋升。啊，王氏，你早年经过慎重选拔，侍奉我于春宫，秉持柔善的德行，专心安静，勤勉不懈，始终存有早晚恭敬之心，举止有礼，能够遵循图史的训诫，应当提升品秩以表示宠荣。现在命你为昭容，长久恭敬承受此命，使恩命增光。敬慎地奉行吧！”命太子少保、兵部尚书金幼孜持节册，封翁氏为赵王妃。册文说：“国家分封亲王，是为了尊崇藩屏；必定要为亲王选择贤德女子为妃，以资助其内政。何况朕与赵王同胞，又有多子多福的祥瑞，颁发册命，理应一并举行。啊，翁氏，你在皇考在世时出自名门，被选为朕之弟赵王的配偶，孝顺、恭敬、和顺，贤淑的德行十分显著。并且你的儿子已经长大，现在特授给你金册，封你为赵王妃。你应当更加努力修养德行，在内辅佐家国，永远维护宗藩。敬慎地奉行吧！”庚戌日，礼部进呈册立皇太子、册立皇太子妃以及册封亲王世子、郡王的仪注：前一日，鸿胪寺在奉天门设置诏案，在诏案南面设置各节、册、宝案，在丹墀东南设置各彩舆。尚宝司设置宝案，教坊司设置中和韶乐，大乐都不演奏。这天早晨，锦衣卫设置卤簿大驾，内官在丹陛上设置皇太子的拜位，其次是亲王，再其次是世子、郡王的拜位。皇太子、亲王、世子、郡王都穿戴冕服等候。皇帝穿衮冕服，驾临奉天门。内导驾官引导皇帝升座，尚宝司官员把宝置于案上，鸣鞭报时结束。文武百官穿朝服行叩头礼完毕，按通常仪式侍立。六名引礼官引导皇太子，两名引礼官引导亲王、世子、郡王，都从东阶登上丹陛。内赞官令他们就位，皇太子、亲王、世子、郡王各自就位；外赞官一同赞令就位，各持节官到丹墀拜位。赞礼官分别赞令行四拜礼。礼毕，传至官奏请传制；赞礼官分别赞令跪下，传制官宣读制书完毕，赞礼官分别赞令俯伏、起身、平身。引礼官引导皇太子从东边前往节、册、宝案前，赞令跪下，赞令宣读册文。捧册官跪下取册，捧交给宣册官；宣册官接册，宣读册立诏书完毕，仍交给捧册官。内赞官赞令插笏，赞令授册；捧册官把册授给皇太子，皇太子接过后交给内侍；内侍跪下接受，捧到西边立着。内赞官赞令授宝，实际交接完全依照接受册命的仪式。礼毕，内赞官赞令出笏，俯伏、起身、平身，返回原位。引礼官引导皇太子从东边出去，内侍捧着册、宝在前面引导。皇太子到拜位，内侍把册、宝放入彩舆。引礼官依次引导亲王、世子、郡王从东边进入，到节、册、宝案前。内赞官赞令跪下，赞令插笏、授册；捧册官各自取册授给诸王，诸王接过后各自交给内侍，内侍跪下接受，捧到西门内站立。赞令授宝，捧宝官各自取宝捧持，交接都与册命相同。内赞官赞令出笏，俯伏、起身、平身，返回原位。引礼官依次引导亲王以下从东边出去，内侍依次捧着册、宝在前面引导。亲王以下到拜位，内侍各自把册、宝放入彩舆。执事人员抬着各节、宝案从东边出去，并把节和皇太子妃的册放入彩舆。内赞官赞令鞠躬，行四拜礼完毕。内侍和执事人员各自依次举着节、册在前引导。引礼官引导皇太子从东阶下去，亲王、世子、郡王依次跟随；各持节官又跟在后面。仪仗护送到文华殿及各王府，分别安置节、册、宝。皇太子妃的节、册由持节等官送到左顺门外停下，等候向内的官员迎接入内行礼；礼毕后，持节等官都回去复命。汉王世子以及济阳等王的节、册、宝、印，由持节官送到王府，行礼完毕后回去复命。这天，礼部官员等候节、册、宝启行完毕，捧着诏书到承天门开读，并颁行天下。第二天，皇太子率受封的亲王、世子、郡王到奉先殿及几筵行谒告礼，仪式如常。这天，皇帝穿皮弁服，引礼官引导皇太子、亲王、世子、郡王行谢恩八拜礼完毕，引礼官引导他们回到右顺门，内官引导他们到内殿前等候。皇后穿燕居冠服升座，他们到册陛行八拜礼完毕，再到各位皇妃面前行四拜礼完毕，依次退下。皇太子妃受册仪注：前一日，内官在东宫内殿设置节、册案，在其南面设置香案，在内殿陛上设置女乐但不演奏，设置仪仗如常，并设置内赞、引礼女官各二人。到当天，内官从左顺门外迎接节、册，由正门进入，迎至内殿。节、册将到时，女官启请皇太子妃穿戴礼服；宫人执扇随卫，引赞引导皇太子妃从东阶下去，出迎节、册，等到节、册到达后分别放在案上。引赞赞令到拜位，赞令宣读册文，赞令跪下；宣册女官跪取册，在皇太子妃东面宣读册文。宣读完毕，引赞赞令授册，赞令插笏；女官取册授给皇太子妃，授毕交给女官；女官跪下接受，捧到西边站立。引赞赞令出笏，赞令起身，赞令行四拜礼，仪式完毕。内官持节从正门出去，皇太子妃送到殿外。内官持节出去报告，正使、副使礼毕，使者得到回报后，持节到皇帝面前复命。这天，皇太子妃受册完毕，引赞引导她穿礼服到奉先殿及几筵行谒告礼，仪式如常。礼毕，皇太子妃穿戴礼服，由引赞引导到宫内门外等候。皇帝穿皮弁服，皇后穿燕居冠服，升座。皇太子妃从殿东门进入，到拜位行谢恩礼，行八拜礼完毕；再到各宫皇妃面前行四拜礼完毕，由引导人员送回宫中。到皇太子面前行四拜礼完毕，引导她升座，侍卫如常。王妃、公主、郡主以及宫人、女官中应当祝贺的人，在丹墀内行四拜礼完毕，各自退下。第二天早晨，亲王和文武百官行庆贺礼。等皇帝穿衮冕服驾临奉天门后，亲王先行八拜礼，接着执事官行五拜三叩头礼。鸿胪寺官员奏请皇帝升座，进呈表文并行礼，如同正旦仪式。亲王行庆贺礼完毕，到内殿向皇后行礼，也依照此仪。亲王世子、郡王向皇太子祝贺，鸿胪寺官员在文华殿陛上设置亲王、世子、郡王的拜位。

译锦衣卫设置仪仗，教坊司设置乐队但不演奏。亲王、世子、郡王向中宫行礼完毕，引礼官引导他们到文华殿门外等候。皇太子升座后，他们从东阶登上，走到拜位，赞礼官赞令鞠躬、行四拜礼完毕，又赞令跪下。鸿胪寺一名官员在殿门外正中跪下宣词说：“某王某等，现逢皇太子殿下荣幸地接受册命，按礼应当庆贺。”宣读完毕，赞礼官赞令俯伏、起身、平身、行四拜礼完毕，依次退下。皇太子回礼答谢亲王。这天，皇太子到便殿拜见赵王，行家人礼四拜，赵王面向西接受。文武百官庆贺，皇太子行礼并进呈笺表，如同正旦仪式。这天，百官及命妇到中宫进笺庆贺完毕，再到皇太子妃面前行四拜礼。皇上对鸿胪寺大臣说：“按照旧例，视朝以后，各司有紧急机务不能当面陈奏的，允许写成题本投进宫门，希望能够迅速上达。如今申诉私事、请求私恩的人也进呈题本，掩盖奸诈欺骗众人，以图侥幸，没有比这更坏法乱政的了。今后只有紧急机务确实不能立即当面陈奏的，才允许封进题本；其余大小公私事务，都命令在朝廷公开陈奏。违者以重罪论处，并令三法司知道。” 制造御药的奉御、金吾左卫指挥使林子宣因年老多病请求退休，皇上准许，并让他的孙子林胜代任其职。辛亥日，敕令甘肃总兵官都督费王□献：“近来听说贤义王太平受到瓦赖顺宁王脱欢的侵害，太平的人马溃散，有逃到甘肃边境潜居的，你们立即整顿军马，派出哨探；如果确实如此，就派人下诏晓谕，令他们一同前来。还要严加约束，派去的人要好好抚恤他们，不得盗取他们的马匹、牛羊等物，以免失去远方之人来归的心。”命羽林前卫指挥佥事汪致渊的儿子豗、祖龙职、古麻剌等，以及正国剌必等，派头目叭谛吉等三人携带金叶表笺来朝，进贡地方物产，赐给他们钞币。壬子日，册立嫡长子为皇太子。册文说：“帝王宏大地建立皇极，首先要尊崇国家根本，这是为了重视祖宗的宏业，维系天下人的心。朕统承上天的次序，恭敬奉持神器，早晚兢兢业业，长久谋划建立元良，使他作为储君和辅弼。啊，朕的嫡长子，你天资明睿，才质英杰刚正，具有孝友谦恭的德行，具有宏伟豁达的气度。从前皇考太宗文皇帝深深期望你宏大远大，恩德之声十分显著。现在特授给你册命，正式命你为皇太子，端正地居于东宫。” 你要笃厚父子亲情和君臣大义，能够始终以诚心自勉；要通过学习达到道理，以恭敬树立德行，以智慧容纳善言，以仁爱对待他人；戒除奢侈，去掉骄矜，亲近贤人，远离谄佞，更加勤勉而不要贪图安逸，以使宗庙社稷永远保有国家隆盛的福祉。敬慎地奉行吧！册立皇太子妃胡氏。册文说：“朕恭敬地继承大业，长久思念国家根本，隆重建立储君，是为了重视继承大统。顾念你的家室，也应当使名分端正。现在立嫡长子为皇太子，你胡氏配为宫闱正妃，已经多年；你勤勉修养内在德行，妇道很有声誉。现在特授给你金册，命你为皇太子妃。你要更加谨慎修养德行和仪态，协助弘扬教化根本，体现《樛木》《螽斯》所称的美德，扩展国家福庆的根源。敬慎地奉行吧！封第二子瞻埈为郑王，第三子瞻墉为越王，第五子瞻墡为襄王，第六子瞻堈为荆王，第七子瞻土□粤为淮王，第八子瞻垲为滕王，第九子瞻垍为梁王，第十子瞻埏为卫王。册文都说：“朕认为，君临万邦，必须分封诸子，以巩固宗庙社稷，屏障保卫王室，弘大国家长治久安的福祉。上古圣王，以及我皇祖、皇考，都遵循这个原则。朕继承宏大基业，恭敬地思考使国家长久存在。” “啊，你是朕的第几弟、某王的第几子，天资纯厚美善，贤能聪慧，早年即已成才。现在特封你为王，居住在某地，子子孙孙世代守护这片土地。啊！应当通过学习拓展德行，以德行充实自身；保持谦逊恭敬，戒除荒淫安逸；亲近仁者，爱护百姓；屏退远离邪佞；永远坚定忠孝的志向，不要忘记君主和父母的恩德。这样就能光大藩屏辅弼之职，使福禄延续长久。敬慎地奉行吧！”封汉王嫡子瞻坦为汉世子，赵王长子瞻土□犮为赵王世子。册文说：“朕认为，君临天下的人，儿子必须分封为王；诸王嫡长子必须立为世子，世世代代相传，作为屏藩保卫帝室，这是太祖的制度。朕如今承受大统，深厚地依次亲近亲族。现在朕的弟弟某王的长子某人已经长大成人，特命某人为世子。你要勤勉尽忠尽孝，永远承当藩辅之职。敬慎地奉行，不可懈怠！”封汉王第四子瞻咨为济阳王，第五子瞻域为临淄王，第六子瞻垶为昌乐王，第七子瞻墿为淄川王，第八子瞻坪为齐东王，第九子瞻壔为任成王，第十子瞻土□长为海豊王，第十一子瞻垹为新泰王。赵王第二子瞻塙为安阳王。册文说：“天子的众子，必须封为王；诸王的众子，必须封为郡王，这是太祖的制度。” 册文说：“朕恭敬地承受大统，深厚地依次亲近亲族。现在朕的弟弟某王的第几子某人，特封为某王。做儿子的，没有比孝更大的；做臣子的，没有比忠更大的。不忠不孝，凭什么立身？你如果能够努力，就可以修明并继承你父亲的行为。啊！希望你能够时时警惕谨慎，使你的世系长久延续。你要敬慎地奉行，不要违背朕的命令！”派官员持节，命秦隐王庶长子志均承袭封为秦王，楚昭王世子孟烷承袭封为楚王，蜀献王嫡孙友堉承袭封为蜀王，肃庄王庶长子瞻焰承袭封为肃王，辽简王世子贵烚承袭封为辽王，伊厉王庶长子颙炔承袭封为伊王。册文说：“朕认为，君临天下的人，必须建立王国，使子孙世世代代相传，作为屏藩保卫帝室，这是古代帝王不可改变的大法。朕仰遵祖训，深厚地依次亲近亲族。现在因为某亲某王去世，你是某王的儿子、某王的孙子，特命你承袭封为某王。你要谨慎勤勉、尽忠尽孝，亲近贤人，爱护百姓，永远作为藩辅。敬慎地奉行，不可懈怠！”封蜀献王第六子悦烯为永平王，孙友附为黔江王，友埙为罗江王；代王第三子逊火□宇为潞城王，第四子逊堪为山阴王，第五子逊燂为襄垣王，第六子逊烇为灵丘王；辽简王第七子贵烰为益阳王，第十子贵煟为湘阴王，第十一子贵卧□火为卫阳王；韩宪王第四子冲烋为乐平王；沈王庶长子佶焞为武卿王，第二子佶烇为陵川王，第三子佶煟为平遥王。

译册文说：“天子的众子，必须封为王；王的众子，必须封为郡王。这是太祖的制度。朕恭敬地承受大统，深厚地依次亲近亲族。现在朕的叔父某王的第几子、某王的第几孙某人，特封为某王。做儿子的，没有比孝更大的；做臣子的，没有比忠更大的。不忠不孝，凭什么立身？你如果能够努力，就可以修明并继承你父亲、你祖父的行为。啊！希望你能够时时警惕谨慎，使你的世系长久延续。你要敬慎地奉行，不要违背朕的命令！”诏告天下说：“朕认为，达到治理，必须先端正内宫，以此尊崇王道教化的根基；继承大统，必须重视建立储君，以此厚实国家的根本。至于广泛分封宗室，正是为了永远壮大帝王的屏障维系，帝王的大经大典和制度章法都在这里。朕恭敬承受上天的次序，君临万邦。如今初次临御，正切望革新治理，想到德泽还没有遍及，早晚忧思不安。但亲王、功臣、文武百官都心怀爱国之志，共同谋划长远大计，多次上表表达诚意。于是端正设立皇后，建立皇太子，考察遵循旧章，勉力顺从众人的意愿。已经在十月初八日册立妃张氏为皇后，十一日册立嫡长子为皇太子，封次子瞻埈为郑王，瞻墉为越王，瞻墡为襄王，瞻堈为荆王，瞻土□粤为淮王，瞻垲为滕王，瞻垍为梁王，瞻埏为卫王。” 汉王的嫡长子瞻坦为世子，次子瞻垐封济阳王，瞻域封临缁王，瞻垶封昌乐王，瞻墿封缁川王，瞻坪封齐东王，瞻壔封任诚王，瞻土□长封海丰王，瞻垹封新泰王。赵王的长子瞻土□犮为赵世子，次子瞻塙封安阳王。命秦王的庶长子志均承袭秦王爵位，楚昭王世子孟烷承袭楚王爵位，蜀献王嫡孙友堉承袭蜀王爵位，肃庄王庶长子瞻焰承袭肃王爵位，辽简王世子贵烚承袭辽王爵位，伊厉王庶子颙炔承袭伊王爵位；封蜀献王之子悦烯为永川王，孙友附为黔江王，友熏为罗江王；代王之子逊火□宇为潞城王，逊堪为山阴王，逊墰为襄坦王，逊烇为灵丘王。辽简王之子贵烰为益阳王，贵煟为湘阴王，贵卧□火为衡阳王。啊！敦厚地叙明人伦，从一家一国推及天下，以巩固宗庙社稷；使宗室支系兴盛，传至万年，以弘扬仁厚之风，永远协和雍熙之治。把这些事布告天下，使所有人都知道。设置郑、越、襄、荆、淮、梁、卫八王府的长史司等衙门及其所属官员。《大明仁宗昭皇帝实录》

译《大明仁宗昭皇帝实录》（卷六） 永乐二十二年十月癸丑，已故中军都督府都督佥事徐膺绪的儿子景珩等入朝。皇上告诉吏部大臣说：“我太祖高皇帝平定天下，中山武宁王的功德最为显著。景珩兄弟都是他的孙子，又是皇妣的侄子。他们父亲去世时，兄弟都还年幼，荒废了学业。可以选择老师到他们家中教导，使他们懂得做人的道理，这样或许能够不辱没祖先。”又告诉景珩等人说：“人的善道都记载在书中，你们读书就会懂得。懂得了就一定要实行，由此才能成为孝子、忠臣，也可以使你们的祖先增光。你们如今虽然都已年长，但古人中有许多晚年学习而成就德业的人；只要加倍努力，哪里还怕不能成功？你们应当努力。”又回头对翰林侍臣说：“富贵人家的子弟习惯养成骄傲，即使有良师，也未必能放下身段接受教诲。你们要督促考核他们，每月进行两次考试，使他们知道应当勉励自己。”顺德府广宗县上奏说：“今年雨水泛滥，田地受损、庄稼受灾的很多，请求宽免他们的租税。”皇上对户部大臣说：“近来登州、莱州各府因雨水损伤麦子，已经免除了永乐二十年的拖欠税粮。永乐二十一年的拖欠税粮，命令折合缴纳钞。广宗县可以按照这个例子宽免抚恤。” 如果一定要等核实后才施行，百姓就会被主管官吏的催逼责罚困扰。应当立即施行，然后再命巡按御史审核事实；不属实的，就治罪。从今以后各地有报告灾情的，都依照这个例子办理。甲寅，命令二百四十名僧道在天寿山举行荐扬大斋三昼夜。升府军右卫指挥使张曰□永为中军都督府左都督指挥佥事，张昇为后军都督府都督同知，青州中护卫指挥佥事郭玹为左军都督府都督同知。张曰□永、张昇都是皇后的兄长；郭玹是已故武定侯、追封营国公郭英的孙子，是贵妃的兄长。命中军都督府已故都督佥事徐膺绪的儿子景珩为本府都督佥事，景璇为金吾前卫指挥佥事，仍然都在家中读书。楚世子孟烷派指挥佥事石玉等进献千匹绢，平阳王羙圭派承奉陈新等进献羊马，按等级赐给石玉等钞。辽东都司都指挥使周兴派儿子周能进贡马匹，赐给他钞币。乙卯，命户部每年给卫王瞻埏禄米一千石、钞四千锭。命瓦剌归附人赛因打力为所镇抚，赐银、钞、彩币、表里、金织衣、鞍马等物。召镇守徐州的忻城伯赵彝回京，因为他年老，不能胜任事务。皇上命吏部下令：在京七品、在外五品以上的文武官员，以及知县以下的现任官员和军民中，访察举荐品德淳厚、行为端正的人，或者才能出众、政绩显著的人，或者有文学声誉、见识高明深远的人，按才能提拔任用。如果有埋没贤才或滥行举荐的，依法论罪。被举荐的人后来犯了贪赃罪，举荐者也连坐。又对他们说：“朝廷近年来多次下诏举荐贤才，但奉行的人大多徇私背公，有的因贿赂而举荐，有的因亲戚故旧而举荐，所得到的真正有用之才十人中不过三四人。政事怎么能够治理，百姓怎么能够安定？从今以后一定要严格执行举主连坐之法，希望能够得到真正的人才。”丙辰，忽石门指挥沙笼加率头目亦失哈等入朝，请求授亦失哈为本卫指挥。皇上告诉他们说：“今天一来朝见，就立即接受指挥之职；有些人在先帝时多次来朝，至今还只是千户、百户，他们一定会心中不安。他们既然不安，你得到这个职位，难道能够安心吗？只要永远保持忠诚，不必担心没有官职。”于是按等级赐给沙笼加、亦失哈等钞币，命礼部厚待他们，遣送回去。因此对尚书吕震说：“祖宗所设置的官职，应当替祖宗珍惜。”吕震回答说：“授予外夷人官职，并不增加俸禄开支，似乎也可以给他们。”皇上说：“先帝授予外夷人的官职，也不是没有俸禄，怎么能说可以轻易授予呢？我授予官职来宠赐这些人，却又亲自轻视官职，这可以吗？而且得到一个人却失去众人的心，也不可以。”陕西巩昌卫指挥佥事王荣等、辽东三万卫千户王阿都赤等、安乐等故指挥哈失用的妻子王氏，各自派人进贡马匹，按等级赐给钞币。丁巳，升工部右侍郎许廓为本部左侍郎，鸿胪寺右寺丞哈的为本寺左少卿，右寺丞刘泉为右少卿。升礼部郎中母祥、改任青州府知府的王佐，都为太仆寺少卿。调鸿胪寺右少卿胡林到南京鸿胪寺。命丁溯、萧鼎都任兵科给事中。起初，丁溯任卫辉府通判，萧鼎任怀庆府照磨，都因获罪被罢官。到这时因礼部尚书吕震举荐，召来任用。提拔散骑舍人萧让为中郎留守司正留守，已故荣国公郭英的儿子郭鉴为副留守。二人都是皇亲，萧让任皇陵祠祭署官员的时间最长。苏禄等国派头目生亚烈巴欲等进贡，进献当地物产，按等级赐给袭衣、钞币。户部上奏说，京师每年使用粮食五百万石，如今江南每年运输的只有三百多万石，不足以供应。请求从明年起在淮安等府增加运输，以达到这个数目，皇上同意了。大理寺上奏审决重囚。皇上说：“人命十分重要，帝王以爱护百姓为德。你们审理刑狱，应当辅佐成就德政，不要让无辜之人在地下含冤，使国家的和气受到损伤。从前有法官在死囚狱中为犯人寻求生路，上天会有明显的报应，不一定应在他本人身上，却会应在他的后人身上。你们要努力。”于是命五府、六部、通政司、六科会同三法司，在承天门会审；又特意召大学士杨士奇、杨荣、金幼孜到御榻前，告诉他们说：“今年法司审理案件的滥失，朕没有不知道的。他们拟定的谋反、大逆、不道之罪，往往出于罗织罪名、严刑逼供。先帝多次严切告诫他们，所以死刑要反复五次、四次上奏复核，但法司却不留意，甘愿做酷吏而不感到惭愧。从今以后，凡是审决重囚，你们三人都要前去共同审理；有冤屈压抑的，即使是细小的事情也一定要上报。”于是命三法司今后审决重囚，必须会同三位学士共同审理。

译戊午，免去远安王贵爕、巴东王贵宣的王爵，降为庶人。诏书说：送父母终葬是人子的大事，你们兄弟的父亲去世却不奔赴丧事。五刑三千条罪名，没有比不孝更大的；国家的正法，朕不敢徇私。现在一并削去爵位，降为庶人，居住在简王坟园。原来授予远安王、巴东王的册印封识交付有关部门，以符合朝廷宽容优待的意思。这两人此前曾诬告父亲有谋反的计划，到这时皇上告诉群臣说：“端正风俗教化，应当从家族开始。”于是有了这道命令。命户部每年暂时给郑王、越王、襄王、荆王、梁王、淮王、滕王各禄米三千石、钞一万锭，等他们前往封国后，另行制定常规。琉球国中山王世子尚巴志派使者安丹尼、结制等进贡马匹；交阯清威等县土官黄廷满等进贡当地物产，按等级赐给钞。己未，派中卫官护送氓王楩父子居住武岗州，命户部每年给禄米一千石、钞二万贯。兵部改命远安王贵爕等的典仗校尉充任氓王侍卫。定州卫居住的都指挥佥事吴守义等、交阯广原州土官判官岑斗烈等、哈密等地的回回舍黑马、黑麻等进贡马匹及当地物产，按等级赐给钞币。庚申，赐楚王孟烷、辽王贵、肃王瞻焰、伊王颙炔、秦王志均各白金五百两、钞六十锭、纻丝二十表里、锦六匹、罗十匹、纱十匹。每月增加在京文武官员及锦衣卫将军、总旗、小旗的粮食，每人各五斗；杂职人员及吏员、各卫总旗、小旗军士、力士、校尉等有家属的，每人各四斗，无家属的每人各斗五升；并准许俸粮中应支给钞的部分照此办理。直隶永平等卫中随征的官军，愿意居住京师的，给米数额与在京官军相同。此前，皇上对兵部尚书李庆说：“国家养兵，必须使他们平时衣食不缺，心中没有嗟叹怨恨，这样在紧急时使用他们，才能发挥力量。如今远方戍守的士卒辛劳，操练的也很少有空闲，守卫的常常不能轮换下值；偶有余丁，也另有差遣，不能在营中休息，大多带着妇女幼儿，无法谋生，而每月粮食只有五斗，不足以养活自己，这怎么能没有嗟叹怨恨？应当按照洪武年间的旧例，每月给一石。只是这样恐怕百姓承担运输供给会过于劳苦。”皇上说：“古代把士兵寓于民间，一旦征调，民间就会骚动。如今百姓平时虽然有养兵的劳苦，但在征调时免于扛戈披甲，能够安然居住田里；这样比较起来，还不算太劳苦。” 李庆叩头说：“这不是愚臣所能想到的。”于是召户部尚书郭资，告诉他说：“往年百官和军士刚开始随驾而来时，每月给米五斗还可以养活。如今都聚集在这里，这些人大多已有家属，五斗就不足以养活了。江南运输固然艰难，但京师百官军士的困难更加严重，往往守义守法的人困于饥寒，而玩弄法令的人却毫无顾忌。你是国家大臣，难道独自不能作长远考虑吗？朕想把文武官员和军士每月的粮米都增加五斗。这几年京仓的储积都由你掌管，够不够用？”郭资回答说：“不缺。”于是命令增加供给。升新任交阯按察司佥事胡□□□异□为都察院右副都御史，山西按察司佥事李谦为大理寺右少卿；胡□□□异□、李谦都是由给事中升任佥事，尚未赴任。皇上想到他们长期担任近侍，所以又提升为京职。升钦天监副皇甫仲和为本监正。南京钦天监夏官正黄恺来京奏事，留任并升为监副。赐神策卫指挥佥事王曜田地，并免除其田税。铸造南京都知监、司礼监的两方印信。辛酉，命礼部召集僧道，在庆寿等寺及灵济宫举行荐扬大斋七昼夜，因为太宗皇帝驾崩到这一天已满一百日。五城兵马指挥司说：“近来京城军民私自宰杀牛的事情很多。”群臣请求从重处罚以作警戒。皇上说：“愚蠢的人只图眼前利益，更不顾惜刑罚。命三法司从今以后，私自宰牛的人按当时牛价的十倍追缴钞，并仍按私宰罪治罪。”当时钞法衰败，所以权宜发布这道命令。壬戌，追封已故妃张氏为顺妃。册文说：“朕承继帝位，统治万邦，厚厚地叙明人伦，使九族都亲善。回想宫闱之内，从前妃嫔中有德行而著称、却已经长久离世不能复见的人，施加恩荣的诏命，难道还要分隔阴间和阳世吗？啊，已故妃张氏，柔顺仁惠、安静美善，早在先朝临御时便彰显德行；被选入春宫侍奉朕，彼此劝戒、互相成就，凭借你的美德，生下了儿子；但你寿命不长，离开我已经多年，我的思念却从未忘记。现在追封你为顺妃，赐谥号贞静。啊！用华美服饰装饰你的遗体，希望稍稍慰藉九泉之下；用谥号彰明你的德行，使你的声名永世流传。你的神灵如果有知，就接受这项恩宠的诏命。”追封已故妃李氏为丽妃。册文说：“朕承继帝位，统治万邦，厚厚地叙明人伦，使九族都亲善。回想宫闱之内，从前妃嫔中有德行而著称、却已经长久离世不能复见的人，施加恩荣的诏命，难道还要分隔阴间和阳世吗？” 啊，已故妃李氏，自先朝临御以来，被选入春宫侍奉朕，效尽辛劳；她的德行美善都记载在册，去世已经很久，朕悲悼思念而不能忘怀。现在追封你为丽妃，赐谥号嬉。啊！用华美服饰装饰你的遗体，希望稍稍慰藉九泉之下；用谥号彰明你的德行，使你的声名永世流传。你的神灵如果有知，就接受这项恩宠的诏命。”追封第四子静乐庄献王瞻垠为蕲王，改谥号为献。册文说：“朕认为，统治天下的君主，对庶出的儿子也一定要封王，不因生死而有所区别。考察品行而改定名号，人死后一定要有谥号，是为了彰明国家典章，增隆父子恩情。啊，已故第四子静乐庄献王瞻垠，天资卓越，孝友之德早成，内心刚毅而举止谦恭有分寸，好学不懈，文采日益显著，确实是值得观赏的德才器度。可惜啊，你的寿命不长，日月已经过去很久，朕仍悲悼不忘。如今朕承受上天之命登上帝位，你应当在大邦中更加荣耀，特加封为蕲王；按照谥法，聪明睿智称为‘献’，仍赐谥号‘献’及章服，用来慰藉幽冥之灵；称号用来彰扬美德。九泉之下如果神明不昧，或许能够欣然接受。”追封已故第四女为德安公主，谥号悼简。封保母杨氏为卫圣夫人。

译升大理寺左评事杨时习为本寺卿，右少卿李谦为左少卿，降本寺卿虞谦为右少卿，因为锦衣卫镇抚司说他有过失。失也。升锦衣卫指挥佥事徐晟为本卫指挥同知，鸿胪寺左少卿哈的为指挥佥事。徐晟是鞑靼人，原名七十五；哈的是回回人。二人从永乐初年起因翻译外夷文字被召来任用，后来凡是西北两个敌虏以及南方夷人的事务，二人都参与知悉。徐晟很机警，哈的诚实可靠，多次受到收用。到这时因为他们历事已久，所以再次升迁。虏人察罕帖木儿、保保从瓦剌归附，命为所镇抚，赐给冠带，仍命礼部按照旧例赏赐。礼部左侍郎胡濙进言十件事：第一，勤理各项政务。他说，君主一天之内有万般机务，所以必须明察照理，勤勉处理，分清轻重缓急的次序，审慎判断是非可否的适宜。这样，政务就没有不恰当的，事情也没有不能处理的。像帝舜毫不懈怠，大禹能够勤劳，周文王从早朝到中午甚至日过中天，也顾不上空闲进食，这些都是勤于政务的实际表现。希望陛下效法他们。第二，任用贤良。他说，贤明的君王处理政务，不只看官职，更看重任职的人。〔原文数字、纪年保留：二日〕 任用人的方法，应当极其谨慎地取舍，不以文采华丽为标准，而以德行作为标准；不凭虚假的声誉，而凭实际才能。这样，贤能的人就能居于官位，不肖之徒就不能容身。像舜举用八元、八恺，成汤辅佐贤能、帮助有德、显扬忠诚、成就善良，周文王任用三宅、三俊，都是任用贤能的实际事例。希望陛下实行它。第三，务必节俭。《易经》说：‘天地有节制，四时才能形成。’用制度加以节制，不能损耗财物，也不能伤害百姓。因为奢侈浪费就会损耗财物，损耗财物必然会伤害百姓。《欹器图》说：‘富有四海，要用节俭来守护。’像尧时茅屋的茅草不加修剪，土台只有三尺；大禹饮食俭朴，厌恶华美衣服。希望陛下效法他们，这样天下人仰慕德行，自然不会发生伤害百姓的事情。第四，厚待亲族。《尚书》说：‘能够彰明高尚的德行，以亲爱九族。’九族和睦之后，才能使百姓得到治理。又说：‘树立爱心要从亲人开始，树立敬意要从长辈开始，从家庭和国家开始，最终推及四海。’希望陛下对宗室亲属确实能够推恩施义来安抚他们，分赐宝玉来遗留给他们，这样亲亲之恩深厚，天下也会受到教化。第五，采纳谏诤。他说，四海广大，各种政务繁多，不是一个人的耳目和思虑所能周全了解的；忠良明智的言论，其中一定有可以采纳的。所以舜舍弃自己的意见而听从别人，禹听到有益的话就下拜，成汤听从劝谏而不违逆，高宗也说：‘听从劝谏就能成为圣人。’希望陛下厚重奖赏直言极谏的人，宽免愚昧而任性直言者的责罚，以招来忠告，补益治国之道。六曰明赏罚，谓赏以劝善，罚以惩恶，一惟至公不私而已是以赏一人而千万人悦，刑一人而千万人惧。故爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众弃之。唯陛下广至公至明之心，持信赏必罚之志，以服天下，以致化理。七曰亲经史，谓经以载道，可以观帝王致治之本；史以记事，可以鉴前代兴亡之由。仗愿万机之暇，法轧行徤，继离向明，常接儒臣讲论经史，则圣智益博，睿谟益广，而与二帝三王同一揆矣。八曰守成宪。盖创业之君，其得之也难，故其防患也深，其虑之也远，故其立法也密。如或有过不及，可损益以就中，苟为宜民，当守而勿失。且如南京龙蟠虎踞，气旺地灵，水陆交通，四方辐辏之地。我太祖高皇帝把国都定在这里，确实是有原因的。希望服丧期结束以后，对上顺应天意，对下慰藉人望，减轻南方转运的劳苦，节省北方供给的费用，仍在北京设置留守，以备皇帝不时巡幸；这样祖宗的帝业可以永远保全，南北百姓的人心也都会欢悦。第九曰严祀事。

译《尚书》说：‘鬼神没有固定享用的祭祀，享用的是能够真诚祭祀的人。’ 孔子说：‘祭祀祖先时要像祖先在面前，祭祀神灵时要像神灵在面前。’近来我看见各地应当祭祀的神祇坛庙倾圮破败，神灵无处栖居，实在违背国家祭祀神灵的道理。请求命主管部门按时修缮，这是有国家者的大事。第十曰精武备。如今四海太平，万方归义，虽然似乎没有用兵之事，但有备才能无患，这是古代明白的告诫。近来各地军队缺员，守备没有章法，如果突然发生意外，靠什么来控制抵御？古人说：‘安定时不要忘记危险，治理时不要忘记混乱。’希望陛下深深留意，应当让五府和兵部的大臣进来共同谋划此事，及早处置，不可拖延。《易经》说：‘慢怠地收藏财物，是教导盗贼来偷。’确实不能长久向人显示空虚。然而西北面临边境，东南连接大海，各处守备官军所承担的关系重大，不宜轻易调动另作他用；而且北方虏人出没，更加难以预测。现在的办法，只应当守住要害，严格加强防御，发展农业以使粮食充足，训练士卒以养成威势。敌寇来了就抵御，敌寇退了不追赶，这是上策。尤其不能自行挑起边境争端；边衅一旦开启，所得没有多少，失去的却不可估量。”皇上嘉许并采纳了他的意见。癸丑，命五军都督府从各卫亲军指指司壮士中补充担任将军宿卫的人。升河南左布政使杜智为南京都察院右副都御史。起初杜智任北平知府时，皇上作为世子留守北平，他多有劳绩，后来屡次升迁至布政司；因牵连获罪下狱，遇到赦令后恢复官职。到这时他到朝廷谢恩，皇上念及他过去的劳绩，所以有了这道任命。升南京钦天监五官灵台郎刘谭为本监监副。因都指挥使张琇年老，召回本司。命左军都督府佥事冀杰镇守开平，调锦衣卫指挥同知高献任金乡卫指挥使司。夜间有一颗星大如鸡蛋，青白色，出现在天仓。甲子，调工部尚书金纯任刑部尚书，刑部尚书兼詹事府詹事吴中调任工部，原兼职仍照旧。升两浙都转盐运司判官向宝为都察院左佥都御史。升府军左卫千户黄镇为本卫指挥佥事。夜间有一颗星大如鸡蛋，青白色，出现在天纪。乙丑，赐郑王等八府孳牧的牛、羊、马，每府牛一百二十头、羊五百只、马六十匹。又升都察院左佥都御史为右都御史兼詹事府詹事。向宝是洪武乙丑年进士，任兵部主事，升员外郎，九年没有过失。太祖皇帝嘉奖他，特意升任应天府尹。向宝有廉洁操守，处理政务宽厚，却因牵连长期困顿。皇上深知这一点，所以有了这道任命。升浙江布政司右参政尹必用为通政使；户部员外郎樊翰、刑部员外郎萧廷玉、工部员外郎郑冕、陈宜都为布政司右参议，樊翰任福，萧廷玉任广东，郑冕任山西，陈宜任广西。提拔前工部郎中张隆为鸿胪寺左少卿。张隆在永乐年间因获罪谪戍边地，到这时因举荐而被提拔任用。山西浑源州上奏说，百姓逃亡迁徙的有一百多户，他们的田地荒废，税额却仍然存在，请求把税额平均分摊给现有百姓。皇上说：“百姓因为穷困得厉害才逃亡迁徙，如今把税额分给现有百姓，是想让他们都贫穷而逃亡吗？”命户部立即免除这些税额；如果有百姓原来耕种这些田地，或者逃亡者重新回来耕种，就征收三年税粮。夜间月亮犯内屏星。丙寅，山东按察司佥事任敏因收受赃物被罢官为民。夜间有一颗星大如鸡蛋，红色，出现在郎位；又有一颗星像碗那么大，红色，出现在羽林军，光照大地。丁卯，奴儿干都司都指挥同知康旺派儿子进贡马匹，赐给他钞币。提拔监生徐永溍等二十人，分别任职。任命徐永溍、何宣、郑彤为给事中；沈宁、伍志厚、卢琛为吏科给事中；易善、陈襄、陈应炎为户科给事中；潘信、杜瑄、蔡锡、陈耀为礼科给事中；屈伸、孙郁、吴信、林简为兵科给事中；刘瑄、谢永、赵睿为刑科给事中；另有一人为工科给事中。礼部引领郡县每年贡送的生员，奏请送翰林院考试。皇上召大学士杨士奇等，告诉他们说：“朝廷最看重的，是使百姓安定；百姓不能得到福祉，是因为牧守不得其人，也是因为学校失去教化。所以每年贡来的生员中，愚昧不肖的十人中常有七八人，古代事理不通，道理也不明，这样的人哪里可以交付安民的责任？从今以后应当戒除因循敷衍的弊病，严格考试的根本。经书和四书的义理，不在于文辞工巧或拙劣，只取其中有道理、能制文成篇的人。如果实在难以得到，即使几百人中得到一个也可以。因为选取严格，毫无学问的人就不会再萌生侥幸求取的希望，而有志向上进的人就会受到激励。”戊辰，风寒。皇上在西角门临朝听政结束后，回头对翰林院大臣说：“今天开始寒冷，朕和你们居住在重重城中，尚且觉得这样寒冷凛冽。守边将士昼夜严加警戒，渐渐会难以承受。”于是命令起草敕书，派使者用钞币赐给沿边将士。户部尚书夏原吉等说：“朝廷对守边者已经很优厚了，既预先给了御寒之物，又蒙受这样的恩赐。从前楚王因为天气寒冷而巡视抚慰三军，士卒都感到像夹着丝绵一样温暖。他不过施以温言，士卒尚且感动奋发，何况如今受到实际的恩惠。”陛下只是经常推诚相待、不要忘记他们罢了。皇上说：“君主把天下万物看作一个整体，将士为国家亲身辛劳困苦，哪里敢片刻忘记他们？朕所做的有时还不能周全，需要你们辅佐帮助。古人说：做君主的尽君主之道，做臣子的尽臣子之道。朕和你们各自尽到自己的道义就可以了。”己巳，设置长陵祠祭署，置奉祀一员，从七品；祀丞一员，从八品。命令罢免都指挥使张廉的官职。此前命张廉前往大同操练备战，张廉借故不去。到这时命张廉与武安侯郑亨一同前往大同防备，张廉不愿居于郑亨之下，临行辞谢时上奏说：“臣仍然遵奉先前的命令前往大同操练备战。”皇上说：“你已经借故不去，如今命你跟随武安侯，你又不愿意，竟敢多次违抗朝廷命令吗？假如你部下的人也多次违背你的命令，你将怎么办？”命兵部罢免张廉官职，降为隶役，遣送到英国公处。皇上对侍臣说：“朕刚即位，就有人不奉行命令，难道可以不惩罚吗？”陕西洮州卫千户李智派儿子进献马匹，赐给他钞币。庚午，皇上对吏部尚书蹇义说：“自古君主厚待臣子，必定体察他们的情感，并推及他们的父母，所以后世有推恩封赠的典制。如今武臣都能封赠祖先父母，文臣得到封赠的却很少。

译太祖、太宗时期，已经都实行过这种制度，吏部职掌中也明确记载了它；这是褒奖善行、劝勉功劳、激励人心忠孝的办法，应当实行，只是不要越过成法，滥及不应封赠的人。大理寺上奏刑狱之事，皇上命令从今以后，临边及沿海卫所的军人犯笞、杖、徒、流罪的，命令赎罪后恢复服役，不调监生、生员；但凡犯私罪，从笞罪、杖罪以上都判决充任吏员。京卫所旗军、力士犯笞罪、杖罪的，每笞十下罚服劳役五日，每杖十下罚服劳役十日，劳役期满后归队；犯三次的不得担任宿卫。厨子依照旗军办理，犯三次的不得供事。辛未，升滕府长史司长史姚友直为云南布政使司左参政，仍掌管滕府长史司事务。提拔已故营国公郭英的儿子郭镛为中军都督府右都督。升金吾右卫指挥使王福、王曰□、王永为都指挥佥事，羽林前卫指挥同知王泉为本卫指挥使，府军前卫千户王观为本卫指挥佥事。阶州右千户所百户樊义说，阶州附近的生番蛮夷之心不可测度，请求让此前调往甘州等地防御的本所官军九百三十多人返回，仍旧守卫本州黄鹿坝等寨堡关口，皇上同意了。于是命陕西都司调附近卫所的官军，代替他们前往甘州。命令吏部，凡公、侯、伯承袭爵位的人，都按照旧例封赠他们的父母和妻子。《大明仁宗昭皇帝实录》（卷七） 永乐二十二年十一月壬申朔，钦天监进呈洪熙元年的《大统历》。皇上在奉天门接受，颁赐给诸王和文武群臣。追封已故彭城伯张麒，并将他的三代祖先一并追封为彭城侯。封张麒的儿子、中军都督府都督张曰□永为奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国、彭城伯，中军都督府左都督一职仍旧。命左军都督府都督同知郭土□玄承袭武定侯爵位。皇上亲笔札付礼部尚书吕震说：“建文年间的奸臣，其中正犯都已经受到公开诛戮；他们的家属起初被发往教坊司、锦衣卫、浣衣局，或充当习匠，或送到功臣家为奴。如今还有存活的人，既然已经经过大赦，可以宽宥为民，并归还田土。凡是先前因进言不当而被贬谪充军的人，也宽宥为民。”皇上对礼部大臣说：“国学聚集天下士人，教育他们以备国家任用，本来是因为他们已经有所成就，再加以充实提高。如今郡县每年贡来的生员，大多只是记诵陈旧言论来图求侥幸；寻求真正有学问的，百人中没有两三个。你们礼部应当命令有关部门督促学官严格训诲，必须通晓经学、成就才能，才可以充作贡生。求学的人首先要在乡学中打好根基，然后才能进国学而充实扩大。如果一个学生在乡学中完全没有成就，却希望在国学中有所成就，哪里有这样的道理？”浙江布政使司左参议王忠、按察司佥事霍毅因犯赃罪，都被治罪。癸酉，派宦官鲁安等持诏前往，谕告哈密忠义王免力帖木儿赦免罪过，并赐给他彩币、表里。皇上对户部尚书夏原吉等说：“田地是百姓赖以获得衣食的根本。如今各地州郡上奏请求免除荒田租税，难道不是百姓苦于征税和徭役，相继迁徙逃亡吗？还是因为年成饥荒，衣食供应不足，或者又加上疫□□劢而死亡呢？从今以后，各项科派徭役都务必节省；仍命有关部门，凡是政令中有不便于百姓的，逐条列明上报。遭受灾害的地方要及早奏报赈济抚恤，有拖延违误的，守令处以重罪。”和宁王阿鲁台的使者阿卜都剌等进贡马匹，按等级赏赐。甲戌，皇上因为在朝文武群臣中进言的人很少，颁敕告谕说：“朕以浅薄的德行承受帝位，君临亿万百姓；但天下如此广大，各种政务繁多，哪里是一个人能够独自治理的？也只有依靠文武群臣共同协力，以德相辅，共同谋求安定救济。何况正处在服

译丧期间，更加迫切需要依靠辅弼。因此朕继位之初，首先下诏命令内外广泛寻求直言，这是真实的心意。可是经过数月、累旬，进言的人没有几个。京师是天下首善之地，是四方所仰望的地方。如今百姓困苦于下层而不能上达，弊病胶着于旧习而不知道改革。治理国家以得到贤才为重，侍奉君主以进荐贤才为忠。如今任官的人中，有廉洁的，也有贪婪的，贤与不贤没有区别，这样还凭什么希望得到治理？负责统领军队的人，有的部伍名额不实，纪律不严，这样还凭什么加强防御？做官者的俸禄不足，而冗员领取粮食的很多。执法官吏所崇尚的是宽平宽恕，但有些罪人却困于苛细深文。推及各部门的事务，难道全都适中吗？近处的事情尚且如此，怎么能够作为远方的法则？难道不是法纪不正，言路有所阻塞吗？有功必赏，有罪必罚，贤者必定升进，不肖者必定退黜，这是至公的法典，朕不敢徇私。你们都是国家所寄托的股肱心腹，不要因为没有直抒胸臆而顾虑将来受到谴责。君臣同为一体，彼此以至诚相待，一定会有美好的谋略和主张，辅佐朕弥补不足，希望能够符合朕倚重贤人君子的心意。”派宦官别里哥、指挥赵回来的等携带敕书谕告和宁王阿鲁台，宽宥他过去的过错，命令恢复往来通使，并赐给阿鲁台及其母亲彩币、表里。敕令大同总兵官武安侯郑亨说：“近来阿鲁台派使者入朝进献马匹，现在派指挥赵回来的等同其使者一起携带敕书，宽宥他过去的过错，命令恢复友好往来。” 但是这个敌寇奸诈，或许会趁国家遭逢丧事、边境没有防备之时，再来侵扰，实在难以预测。应当整顿军队、备好马匹，严格加强防备；仍命令各处隘口和烽火墩昼夜用心瞭望，务必谨慎，不能造成疏忽。敕令宁夏、甘肃、辽东、宣府、山海、永平、开平的总兵官及备御官也照此办理。提拔秀才朱瑶为中书舍人。此前尚宝司少卿袁忠彻向太宗皇帝推荐朱瑶，皇帝召见他，到这时他才到京，所以有了这道任命。皇上对户部尚书夏原吉等说：“农民是百姓衣食的来源，耕种、收获不能错过时节。从今以后，所有不急迫的劳役，凡是需要使用人力的，都等到农闲时再做。前代有不顾农事、用徭役妨碍耕作而招致动乱灭亡的，不能不谨慎。”乙亥，交阯参将保定侯孟瑛、荣昌伯陈智上奏黎利反叛之事，皇上赐敕回复说：“已经有赦免黎利罪过的敕令，命他担任清化府知府，派内官山寿带敕前去说明旨意。等山寿到那里后，你们察看黎利近期的情形如何，与山寿共同商议妥当，再上奏报告。”派使者携敕谕告兀良哈官民：“皇考太宗皇帝驾崩，朕已经敬承上天之命，继承帝位，主宰天下。四方万国之人，无论罪行大小，都已经全部赦免。” 如果兀良哈的官员和百姓敬奉顺从天道，就允许他们改过自新，仍像从前一样入朝进贡，听任他们往来谋生。皇上因此告诉侍臣说：“他们有过错却不宽宥，既然没有容身之处，将来必然成为边境祸患。我不吝惜委屈自己来安定百姓。”分派安东中屯卫左右二千户所守卫应州，中前二千户所守卫浑源州。改大理寺卿杨时习为交阯按察司按察使，升本司按察使纪谆为交阯布政司布政使。召前峡山县知县弋谦为大理寺右少卿。弋谦起初任监察御史，巡按江西，进言恳切直截。皇上记在心中，所以有了这道任命。恢复大理寺右少卿虞谦为本寺卿。依从赵王高燧的请求，撤去常山左右二护卫。赵王高燧先派长史赵季通上奏说：“衣食都由朝廷供给，安坐无事却空自拥有三卫，三卫军士也徒然领取粮饷。请把常山左右二护卫的官军用来帮助国家戍守，只留下中护卫，足以供使令差遣。”皇上没有接受。赵王又派赵

译季通往返陈说，再三坚持原来的意见。到这时皇上写信谕告赵王说：“贤弟的忠心在于把社稷的忧患看作国家的忧患，河间王、东平王的贤德也没有超过你。”

译盛大的心意不能固执地违背，现依从你的请求。命兵部在贤弟府中保留中护卫，并增设郡牧千户所一所。只是兄弟之间应当像手足一样，这些话我铭记在心，什么时候会忘记呢？命户部把英国公张辅所享有的太师俸米改在北京仓支给。当时百官中领取米俸的，都在南京仓支给；给张辅这样办理，大概是特别的恩典。太师、英国公张辅，太子少保、兵部尚书李庆等上奏，请求让直隶及京城附近的都司官军轮番到京师操练备战，皇上准许了。皇上谕示他们说：“古代把务农和讲武都安排在固定时期，所以两者都不偏废。如今应当大略仿照这个意思，不要荒废屯田耕种。农事完成后再来，农事开始前遣返回去，这样或许都不会妨碍耽误。”中书舍人郑公佐、张士寔、周中和、王真、袁文因年老请求退休，准许。丙子日，命户部将公侯伯、驸马俸禄中折发钞币的部分，改令在南京支取麦子。升通州卫指挥使黄真、金吾左卫指挥使魏清都为都指挥佥事，黄真镇守万全，魏清镇守天城。皇上对兵部尚书李庆说：“国家虽然没有战事，边境却不能一天不防备。” 边境沿线各卫必须核查部伍，申明整饬号令，这样才可能使守备坚固，敌寇到来时没有忧患。近来听说边将多玩忽职守、抛弃法度，军伍徒有其名而实际已经空虚，必须派御史巡行各地核查。皇上对都察院右都御史刘观说：“御史是朝廷的耳目，应当清……”仪宾最初因犯罪被送入锦衣卫监狱，到这时因赦免获释。戊寅夜，木星进入氐宿，有一颗星大如鸡蛋，青白色，出现在北河。己卯日，韩王冲＜▯火或＞、襄陵王冲炑、乐平王冲付□火到来。命工部把内府守卫军所悬挂的木牌全部改用铜牌制造，牌文一面二十四字；凡守卫官军都要悬带此牌，没有牌的依律问罪，借牌者和出借者同罪。另一面书写“守卫”二字；守卫官还要悬挂本职牙牌。命兵部派官员巡视各处驿传，损坏的修葺，并命巡按监察御史监督。夜间有一颗星大如杯，赤色，光照大地，出现在东井；有一颗星大如鸡蛋，赤色，出现在舆鬼。庚辰日，皇上对侍臣说：“守成之君主动效法祖宗，这样就很少有过失。把先王制定的成法写在典籍中，便能长久没有过错；后世继承帝位的人，往往自作聪明，扰乱旧有章法，最终到了败亡的地步也无法挽救，这可以作为鉴戒。” 我十多岁时侍奉在太祖皇帝身旁，亲眼看见他编作《祖训》，经过多次修改才成为定书。当时秦、晋、周三王的世子都在。太祖有空闲时就召太孙和各位世子到面前，分条逐件详尽地开导训谕他们，都是关于端正自身、治理家庭，直到治理天下的重要道理。无论做天子还是藩王，能够每件事都遵守，哪里会有不福禄长久的呢？我日夜不忘这些话，现在已经命司礼监刊印，准备赐给诸子及弟侄。侍臣回答说：“陛下的这份心意就是太祖皇帝的心意。”皇上因钞法长期阻滞，又听说南京抽分场过去积存的柴薪以及龙江提举司积存的竹木非常丰富，有的已经存了二三十年，于是叹息说：积聚这些东西本来是为了资助百姓，如今京师军民得到柴薪很困难。与其长期堆积等待腐朽，哪里如分发出去以便利百姓？于是谕示工部大臣：两处积存的物资除满足一年使用外，其余全部卖给军民，每百斤官价五贯钞，全部收取昏软旧钞，这样或许能便利百姓。命孝陵卫故指挥使刘智的儿子刘庆承袭父职，调锦衣卫内官马骐传达。皇上旨意谕示翰林院，写敕书交给马骐，让他再次前往交阯。马骐在交阯办理金银、珍珠、香料事务时，被诏令召回；回来不久，本院官员便复奏此事。皇上严肃地说：“朕怎么会说过这样的话？你们难道没听说他以前在交阯荼毒军民吗？交阯从那以后人民归附，一方百姓就像倒悬一样困苦，如今又怎么可以派他去？派他去，不仅会使诏书失去信用，还会坏掉大事。此人近来在宫内，想尽各种办法请求，左右近侍也替他说情，说再次前往将有利于国家，朕全都没有答应。你们应当明白朕的意思。”于是作罢。夜间有两颗星大如鸡蛋，一颗赤色，出现在天囷；一颗青白色，出现在河鼓。辛巳日，命刑部、都察院规定：凡官吏犯杖罪、依法应当罢免的，令其到北京从事种田。命工部规定，应天等府每年办理的芦柴，从明年开始，十分之二征收实物，十分之八征收钞币；每一束折合钞五贯，全部收取昏软旧钞。这是因为皇上体恤百姓贫困、希望疏通钞法。命陕西右布政使李得成退休。李得成是涞水县人，洪武年间因孝行被举荐，任尚宝司丞；永乐初年升陕西布政司参政，任期届满后升为布政司使，到这时来朝见。皇上怜惜他年老，所以有此命令。皇上考虑定边之地紧邻外境，命兵部选派一名都指挥，发给神铳三百支，率大同右卫军队前往防御。大同总兵官、武安侯郑亨上奏说，边城孤立空旷，守兵不足，请仍将先前调来的高山、玉林、镇虏、云川四卫中驻在保定、定州、涿州、维县的士兵，互相配合屯驻防守，皇上准许。命有关部门等到春暖后遣送出发。交阯东关县百姓陶乱的妻子阮氏，一胎生下三个儿子，事情上报后，命礼部按法令优厚赈养。四川行都司上奏，建昌卫有漫水湾一地，逼近生番，山势险峻，每年冬天河水干涸，番人不时出来标掠，请求设置城堡，酌量抽调军民兼任守卫，准许。太子少傅、户部尚书夏原吉上奏，现在永平、山海两处粮储已经充足，请把本地所中纳的盐粮改在大同中纳，准许。壬午日，韩王冲＜▯火或＞、襄陵王冲炑、乐平王冲付□火各自进献诗颂。皇上看完后拿给侍臣看，说：“韩王兄弟的文词都有可观之处，也是由于他们资质聪敏、勤奋好学所造成的。王者的学问虽然不在于文辞，但能够留心于此，不把心志耗费在其他事情上，这也值得嘉许。”于是赐敕奖谕说：“看了王所进的诗颂，文辞明白、义理通畅，足以看出勤学好文的笃实。诵读了两遍，赞赏感叹不已。”

译各位弟弟都有淳厚笃实、明敏聪慧的资质；从今以后也应当潜心研读典籍，专心效法古代贤王，使东平王、河间王不再独享美名，这在前代难道不是伟大的事情吗？并按等次赐给白金、钞币。太子宾客、都察院左都御史刘观等弹劾驸马都尉沐昕说：“先帝在位时，命他掌管复军都督府事务，稍微给了他重要权力，他就营求非分之事，擅自取用官木，私自建造住宅，甚至胁迫民间女子纳为妾。他已经被交付法司，后来却长期曲蒙原宥赦免。”皇上继承大统后，俯念他是至亲，略去他过去的过错，命他掌管南京后军都督府事务；他本应改过自新、效力任职，却更加放纵欲望、胡作非为，擅自扩展官街，拆毁军士营房，拆散都府仓廪，用来营建自己的宅第；砖瓦木材偷偷从公家取用，工匠人力则向军队横加索取，又占据官地，役使百姓耕种，贪婪没有满足，法令不能容忍。《大易》记载了履霜之戒，《春秋》是谨慎防微的著作。陛下刚即位，沐昕就这样不守法度，若任其逐渐习惯而不停止，还有什么事做不出来？请求交付法司，明正其罪，或许可以作为勋戚大臣不遵国法者的警戒。皇上命暂且宽宥他，并封存弹劾奏章给沐昕看，又敕谕沐昕说：“你过去在皇考在位时不能守法，以至于造成过失和牵累；现在正应当悔过守礼，却又不能自我谨慎，致使御史有所弹劾。” 虽然因为亲近亲属的缘故，开始时宽宥你而不追问，但这种非分的恩典，哪里能够多次得到？你应当自我修养反省，以保全最终的吉利。”降浙江按察司副使赵伟为嘉兴县典史。当初，赵伟任吏科给事中时，专门搜罗十人的过失，以求升迁；到这时来朝。皇上说：“这个人还在任吗？怀有蛇蝎般的心肠，怎么可以再放在掌权的位置上？所以有这道命令。”夜间有一颗星大如鸡蛋，青白色，出现在外屏；有一颗星像杯中的火，青白色，出现在蛇螣。癸未日，赐韩王冲＜▯火或＞白金五百两、钞六千锭、锦六匹、纻丝二十表里、罗十匹、纱十匹；襄陵王冲付□火、乐平王冲＜▯火或＞各赐白金二百两、钞十五四千锭、锦三匹、纻丝十表里、罗十匹。命户部规定韩王每年俸禄三千石，其中一千五百石支给本色粮，其余折钞；襄陵王、乐平王每年俸禄各一千石，其中五百石支给本色粮，其余折钞。命都督佥事沈清任参将，辅佐武安侯郑亨镇守大同；派监察御史汤溁等十四人分赴天下巡察，考核官吏。皇上谕示他们说：“国家以百姓为根本。” 百姓安定，国家就安定。近些年来，外地担任牧守的官员不能体察朝廷体恤百姓的心意，侵夺削剥、扰乱祸害，使百姓无法生活。因此现在派你们分赴各地考察。但是人的才器各不相同：有专门靠油滑谄媚取悦上司、却不理政事而给百姓带来灾祸的；有沉静笃实、不善于逢迎而施政简约平易、百姓喜悦服从的；有使用刑罚残暴、巧于搜刮索取，却能够办成事情的；有廉洁无私、谨慎自守，却不能把政务办好的。你们应当明白详实地据实上报，不要被小人迷惑，不要屈服于权势，不要对亲属故旧徇私，要向众人询问，依据公正裁断，这样就可以了。各赐钞二十锭作为路费。又谕示说：“御史是朕的耳目，应当努力符合朕的心意。必须先治理自己，才可以治理别人。如果丢弃廉耻、违背礼法，朕也不会宽贷你们。你们去吧，要努力。”升南京太常寺协律郎蒋守约为本寺丞。升辽东都指挥使郭义、都指挥同知李通都为后军都督佥事，仍像以前一样领兵宿卫。监察御史陈正伦陈述三件事：第一，修葺各处坍塌的城墙，以防备意外；第二，衡量物价高低，增减税课，以疏通钞法；第三，增加文武官员的俸给，以培养廉耻之心；这些都是应当立即施行的事情。皇上说：“御史所言恰当。” 命有关部门商议施行。夜间火星犯天厩。甲申日，平阳王羙圭来朝。加封各位长公主的名号并增加岁禄。皇上对礼部、户部大臣说：“朕皇考的同胞至亲，只有各位叔父和姑母。如今各位叔父的儿子都已经册封，各位姑母在南京。朕即位之初虽然曾经分别赏赐，但名号还没有加封，朕心中有所歉意。应当把宁国长公主以及怀庆、大名、南康、永嘉、含山、汝阳、宝庆七位长公主都加封为大长公主，并再议增加她们的岁禄。”于是户部、礼部议奏：“增加宁国大长公主岁禄米三百石，合计原有共二千三百石，其中一千三百石支给本色粮，其余折钞。南康大长公主原有禄米一千二百石，其中九百石支给本色粮，其余折钞。给怀庆、天宁、永嘉、含山、汝阳、宝庆六位大长公主各增加禄米二百石，合计原有共一千二百石，其中九百石支给本色粮，其余折钞。”准许。敕令辽东、大同、宣府、永平总兵官：如今天气已经寒冷，应当妥善抚恤军士，不要让他们失去安身之处；但没有敕旨和勘合文书，不得擅自放他们出境。降锦衣卫指挥同知甘斌为福建漳州卫千户。当初，甘斌镇守西上时，占据百姓的园田，又擅自在荐佛寺旁十里之内禁止百姓砍柴采集，因此被御史弹劾。派人查验巡视，查明属实。皇上因为甘斌是先朝宫闱亲属，不把他交给法司，只降职贬黜。朝廷大臣有上奏推荐官员的，皇上谕示说：“君主以求取贤才为要务，臣子以推荐贤才为忠诚。即使圣人用人也不求全责备，按照才能大小各有任用。然而天下这样大，其中难道没有像皋夔、颜曾那样的人吗？如果确实得到一个这样的人，胜过得到千百人。同为朝廷大臣，应当体察朕的这份心意，尽心访求，不要苟且徇私而不顾公义。古人有话说：‘推荐的人能胜任他的官职，这是你的才能相称；推荐的不是合适的人，便是你不称职。’朕也以此来观察你们。”于是命吏部从今以后凡因推荐举荐而来的人，必须先考试再任用。罢斥前布政司左参议郭良为民。当初，郭良多次因犯罪被贬谪服役，到这时吏部说按赦免后的惯例应当恢复职务。皇上问郭良：“贯高为人怎么样？”郭良不能回答，于是命令罢斥他。这是因为郭良曾任秦府官员，不能辅导秦王向善，却专门揭发秦王的过错。乙酉日，升凤阳府照磨李准为太子宾客兼兵科都给事中。

译皇上当初在东宫时，李准任詹事府录事，为人笃实，勤于职事，不随便说笑，因此受到重视。后来过了几年，按惯例改任其他官职，但皇上始终没有忘记他。到这时李准来朝，于是有了这道任命。辽东都司上奏：原定马市已经买得马五百三十七匹，用来供辽东各卫官军骑乘操练。丙戌日，升太子宾客、户部尚书郭资为太子太保，命其退休。皇上于是谕示侍臣说：“郭资历任官职四十多年，先帝起兵举义时，他催促朕守城，经历了极其艰难的事情。只要有利于国家，他就毅然亲自承担，不回避仇怨和憎恶。如今正要任用旧臣，而郭资年老多病，朕不想再以政务劳烦他，所以优厚对待他。”当天，赐郭资白金一百两、钞二万缗、彩币二十表里，命户部免除其家赋役。又赐郭资敕书说：“你侍奉我的皇祖、皇考至今四十年，历任中外官职，官位达到通显，列于六卿之中，有这样的际遇，可以说是盛大了。你有质朴笃实的资质、刚正不阿的气概，心之所向，只有国家对皇上的利益；你毅然亲自承担，不畏惧强暴有权势的人，即使怨恨聚集到自己身上也无暇顾及，即使祸害殃及自身也不知道躲避，真可以说是忠贞笃实的臣子。” 朕刚继承大统，正希望与老成之臣共同谋划治理，何况又开始建立储副，更需要借助资历和才干来辅佐。只是你抱病多年，行走艰难，朕不忍心强迫你劳苦任事，现在特升你为太子太师，让你退休回去。唉！想到二十多年以前，与你同处一城，早晚相聚，劳苦艰难之事哪里说得尽。如今天下太平无事，本来应当共同享受安逸，但你却因疾病离去，怎能不使朕心中感慨？现在命户部全部免除你家户内的赋役。你回乡休息，要勉强多进饮食，谨慎服药治病，自在安适地生活，以享晚年，来报答朕对你的眷顾怀念。”晋升少傅兼吏部尚书蹇义为少师，少保兼华盖殿大学士杨士奇为少傅，都仍兼任原职，如太子少傅。户部尚书夏原吉为少保，仍兼任原来的两项职务。太子少师、礼部尚书吕震为太子太保，仍兼任礼部尚书、太子宾客。都察院左都御史刘观为太子少保，仍兼任左都御史。工部尚书兼詹事府詹事吴中为太子少保兼工部尚书，均支给两份俸禄。赐给夏原吉《绳愆紏缪图》，并下诏勉励他，像勉励蹇义等人一样。升锦衣卫镇抚曹宾、任启都为本卫指挥佥事，仍管理镇抚司事务。甘肃总兵官、都督曹瓛上奏，捕获了西番盗马的贼人，想把他们发往西宁都指挥李英处逐一审究。皇上下敕说不必发去，派适当人员押解到京。皇上又谕示曹瓛说：“你是朝廷的心腹，所以任命你负责边务。李英也在边地为朝廷效力，应当同心防御，不可自行分出彼此。山丹等卫的取水、放牧场地都靠近甘州，既然屡次被番贼抢夺马骡，为什么不责成该卫及所属头目设法防备擒拿？却要把人送到李英处审究。这种想法不是出自你的本意，一定是手下人出谋挑拨、制造矛盾，千万不可这样做。”王星有两颗，星大如碗，赤色；一颗出现在北斗魁，一颗出现在紫微垣西番之内。丁亥日，皇上到西角门阅看京官诰词，对大学士杨士奇、杨荣、金幼孜说：“你们三人以及蹇尚书、夏尚书，都是先帝亲自任用的旧臣，朕正倚仗你们来辅佐自己。凡是朕所施行的事情，你们朝夕都能看见；有不够完善的，都应当尽数直言。朕看前代君主，有的一登上帝位，就自尊自大，厌恶听取直言；身边的人即使一向亲信，也害怕君威、顺从旨意，闭口不言以求容身。” 有些贤良之臣不肯默默无言地把意见说出来，进谏一两次而不被听取，也就退下来闭口不言，以求保全自己。君臣之间各自都以为可以永远享有富贵，然而不久全都导致福尽败亡。朕和你们应当深深以此为戒。君臣同为一体，务必始终同心，这样或许可以共同谋求利益与安定。”于是取来五人的诰词，皇上亲自到宸殿，在上面增加两句话：“不要因为地位崇高就认为难以进言，不要因为意见有合有不合就有所懈怠。”又说：“这是朕的真心，你们要努力。”杨士奇叩头说：“这是陛下的圣德，臣等哪里敢不努力。”皇上很高兴。因冬至节将近，命礼部召集僧道，在庆寿寺、海印寺、能仁寺及灵济宫各建荐扬大斋七昼夜，以资助皇考皇妣的功德。戊子日，升锦衣卫千户刘复为本卫指挥佥事，仍授予他的两个儿子刘济本卫千户、刘浩本卫百户。刘复以工艺侍奉太宗皇帝和皇上四十多年，小心恭谨，早晚不懈。两个儿子都学习父亲的技艺，效力已有多年。到这时刘复因年老多病请求辞职，皇上怜惜他，所以有此任命。己丑日，靖江王府辅国将军赞侃、赞偕来朝，位次列在朝臣之下。皇上回头看见他们，对鸿胪寺大臣说：“赞侃兄弟虽然是朕的侄子，但宗室亲属怎么可以排在疏远之人的后面？” 命令他们的位次列在驸马都尉之后，并把这规定著为法令。”增加太子太保、成山侯王通的岁禄一千二百石，合计原有共二千二百石。命其子孙世代袭承侯爵，这是考虑到其已故父亲金乡忠壮侯王真的功劳。命膺扬卫故指挥同知刘英的儿子刘顺承袭父职。太子少保兼礼部尚书吕震上奏：“冬至节，请皇上驾临正殿接受朝贺。”皇上说：“梓宫还停殡着，山陵之事尚未完成，因时令而兴起思慕，哀痛更加深切；庆贺的礼仪，哪里是适宜谈论的？下敕免除朝贺。”夜间月亮犯舆鬼。庚寅日，敕谕各边将：“如今天气严寒，正是胡虏向南行动的时候，应当整饬军马，严格加强巡哨，昼夜谨慎防备，不可忽视懈怠。”升府军前卫指挥使王或为都指挥佥事，命其守定边。户部主事吴璘说：“教坊司乐人的靴帽衣服有违制度等事，请求严加禁止。”准许。夜间有两颗星大如鸡蛋，青白色，一颗出现在坟墓星，一颗出现在华盖。辛卯日，追封卫圣夫人杨氏，追封她已故丈夫蒋廷圭为保昌伯。削去交阯参将、保定侯孟瑛的爵位，追缴其诰券，贬为云南平民，并夺去其祖父的追封诰命，这是因为他哥哥孟贤从前犯有谋逆罪。

译皇上对户部尚书夏原吉说：“古代把士兵安置在农民之中，不耽误他们的农时，所以百姓没有转运粮饷的劳苦，而军粮也充足。后世没有比汉代屯田更好的。先帝所制定的屯种法非常好，用心也极其周到。但后来有关部门屡次以征发徭役扰乱屯田，既错过农时，便失去了屯种的成效；各地储蓄十成中连二三成也达不到，发生事情时免不了劳烦百姓转运。现在天下各卫所凡是屯田的军士，从今以后不许擅自差遣，以免妨碍农务；违者处以重法。”工科给事中郭永清陈述五件事：第一，请命有关部门按照旧制严格督促里老百姓按时开垦田园、修筑陂堰、种植桑树枣树；第二，请派人清查军伍，确实有绝户的，查勘后开除豁免，避免平民遭受勾取骚扰之害；第三，内官、内使不是重大事情不应轻易派往外地，凡有事务只交给有关部门办理，或许可以不扰害百姓；第四，请禁止约束江河往来之人，船中不得擅自携带兵器、虚张声势，借机抢劫掠夺；第五，请敕令各处有关部门，凡学校、坛庙、城池损坏的，都一律加以修理。皇上全都准许。山阳县县丞崔奎说：“近来因为钞法不通，召集商人以钞中纳盐引，但所中纳的多是京师人，远方中纳的很少。请敕令外地各布政司及直隶府、州、县，愿意中纳盐引的人，就在本地官府缴纳钞币，再到盐场支取盐。” 这样支取盐更为便利，皇上准许。夜间荧惑退行犯五诸侯。壬辰日，命都督方政任参将，与荣昌伯陈智共同镇守交阯；派人携带制谕交给陈智等，并仍敕令陈智等将孟瑛原来接受的制谕封识缴回。命高道刘渊然为冲虚致道玄妙无为光范衍教庄静普济长春真人，品秩与张真人等相同。升锦衣卫千户夏永为本卫指挥同知。皇上对礼部尚书吕震说：“逢节日，皇亲按惯例赐钞。在朝廷任职的文武股肱大臣，早晚共同参与裁决机务；如果因故不能参加宴会，就同疏远的小臣一样，都只给节钞五贯，这几乎不是朕礼待大臣的办法。你熟悉历史，从今以后逢节日不能参加宴会的，凡是任事之臣，公、侯、伯、都督、尚书赐钞一千贯，侍郎五百贯。”北京刑部右侍郎宋性去世。宋性是德州人，洪武年间由国子监生任刑部主事，后来代理本部右侍郎事务。建文年间出任湖广按察司副使，调任陕西。永乐三年升四川布政司右参政，永乐五年升任北京行都司右侍郎，永乐十九年因病退休。到这时死于家中。宋性任职所到之处都以廉洁能干著称，临终时人们多为他惋惜。夜间有一颗星大如鸡蛋，赤色，出现在人星。甲午日，升鸿胪寺序班铁力必实为本寺寺丞。靖江王府辅国将军赞侃、赞偕辞朝，各赐钞二十万贯；命户部每年给靖江府辅国将军六人米粮，各八百石，其中四百石支给本色粮，其余折钞。夜间有一颗星大如杯，青白色，光照大地，出现在八谷；有一颗星大如鸡蛋，赤色，出现在危宿。乙未日，调济州卫指挥使李林任绥德卫指挥使。陕西必里等卫禅师罗卓星吉等，以及黑章咂簇剌麻失加等进贡马匹，赐给他们钞币。夜间有一颗星大如杯，赤色，光照大地，出现在丈人。丙申日，特赐宁王朱权黄金一百两、白金三百两、文锦十匹、彩币表里各二十匹、西洋布十匹。翰林学士杨溥秘密上疏陈述政事。皇上嘉许并采纳，亲笔写札奖谕说：“看了你的奏疏，是为国家谋划，确实合乎朕心；只希望你始终如一，知道什么就没有不说的，辅佐朕的政务以承受上天的福佑。感念你的忠诚恳切，特意用来酬报。现在赐你彩币一双、宝钞一千贯，你领受吧。” 夜间有一颗星大如杯，青色、白色，光照大地，出现在卷舌。丁酉日，召华阳王悦燿进京。赐用王橚白金三百两、彩币表里各二十匹、钞二万贯。增加彭城侯张麒的坟户。戊戌日，恢复文郁工科都给事中的职务。永乐初年，文郁任给事中，奉命到北京抚安军士，百姓因为没有受到扰害而被皇上记住；后来升为都给事中，因犯罪被罢职。到这时命令恢复他的职务。己亥日，发给将军、校尉、卫士衣服鞋子。少傅兼华盖殿大学士杨士奇秘密上疏陈述政事，皇上嘉许并采纳。皇上用敕书奖谕说：“看了你的奏疏，你用仁道引导朕，用德行帮助朕，希望朕成为唐尧虞舜那样的君主，爱惜贤能俊才，共同成就王化。这是如金石般坚定的言论，你确实是忠良的股肱之臣。朕早晚担心你们因为朕尊居帝位而害怕受到责罚，不肯进言。如今看了你的奏疏，朕非常欣喜，内心足以得到安慰。只希望你始终如一，知道什么就没有不说的，以符合朕委托你的心意，共同成就王道的美好。朕深深感念你，特赐你白米十石、彩币二表里、宝钞二千贯，这是确实的恩宠礼待，不是按照惯例办理。你领受吧。” 夜间有一颗星大如鸡蛋，青白色，光照大地，出现在北河。庚子日，命安远侯□木夕□升、阳武侯薛禄、平江伯陈瑄的子孙都世代承袭其爵位。升南京工部右侍郎甄庸为本部尚书，山东按察司使邓真为山东右布政使，四川按察司副使余信为山东按察使。敕令河南布政司：如今永城县上奏去年七月黄河泛滥、损伤庄稼，凡受灾之地，去年的税粮、马草全部免除。魏国公徐钦去世。徐钦是中山武宁王徐达的嫡孙，他的父亲徐辉祖承袭魏国公后获罪，废黜后死于家中。永乐年间命徐钦承袭魏国公，永乐十九年从南京来朝，突然请求回去。太宗皇帝不高兴，命他到凤阳为民，大概是暂时压抑他，让他去学习。皇上即位后，他来朝，恢复了他的爵位。到这时因病去世。皇上哀悼惋惜，赐祭祀、赙赠，命有关部门准备棺材收殓，供应驿站船只运送他的灵柩回去。皇上到右顺门，对杨士奇说：“近来我觉得群臣的意见大多很好；朕有时乘一时快意处理事情有过头的地方，退朝后想起来，便自己后悔，而外面已经有人递进奏章来，正很合朕心。”杨士奇回答说：“宋朝大臣富弼有话说，希望不要因为意见相同或不同而产生喜怒，不要因喜怒来决定任用或罢免。”

译皇上说：“对。”《尚书》上说：凡是违背你心意的话，一定要从道理上寻求答案。朕常常把这句话放在心上，群臣所说有违背心意的，朕退朝后一定自己思考；有时朕的话有过失，也从来没有不后悔的。”杨士奇回答说：“成汤改正过错毫不吝惜，所以成为圣人。”皇上说：“朕有不善之处，只怕自己不知道。知道以后改正并不难，这一点你是知道的。”夜间有一颗星大如鸡蛋，赤色，出现在螣蛇。辛丑日，敕谕在口外防御的太子太保、阳武侯薛禄：“如今钦天监说天象显示有兵事，你应当仔细审察。从三河到宝邸直落一带的防御地区，听说有强盗出没抢掠，应当派得力官军巡察；遇到身份不明、形迹可疑的人，立即擒拿押解来京；还必须约束官军，不得借机生事扰害良民。”满剌加国派遣使臣那剌迭扒那等进贡方物，赐给钞币、彩币表里、衣服和靴子。《大明仁宗昭皇帝实录》（卷八）。永乐二十二年十二月壬寅朔日，皇上到南郊视察祭牲。平阳王羙圭入宫辞行，赐给他钞币；又赐给他的父亲白金一百两、钞十万贯、彩币表里六十匹，大者六人，什器、香药全部齐备。命徐景璜任南京锦衣卫指挥佥事。徐景璜是已故中军都督佥事徐膺绪的儿子。左军都督府都督佥事张达去世。张达是睢宁县人，最初任燕山左卫护总旗；洪武三十二年随太宗皇帝举义，奋勇杀敌，多次建立战功，逐渐升至金吾左卫指挥使。永乐六年升都指挥佥事，八年随军征讨迤北，因首先冲入敌阵、斩杀俘获有功，升指挥同知，后来又升左军都督府都督佥事。到这时去世，赐给赙赠，派官员前往祭奠。癸卯日，皇上听说建文年间奸臣齐泰、黄子澄等人的外亲被全部调去戍守边疆，他们在乡里的田地都荒废了，于是命兵部每家留一名男丁在戍所，其余放回为民。甲辰日，召广东按察司副使陈勉任都察院左副都御史。皇上对吏部大臣说：“师儒的职务不可滥授，因为这是要使人成才，古人称有德者为模范。模范不正，他所造就的人才怎么会端正？” 近来国子监学生致力于实学的很少，大多到各司历练办事，只想苟且拖延年月以图谋出身；这固然是求学者志趣趋于卑下，也由于师范失职造成的。你们每次选任国子监官员，都只是按照资格晋升，从没有听说举荐一位道德高尚、老成持重的人；怎么能希望太学的教师都能得到合适的人选？从今以后应当慎重选拔。”吏部举奏兴州左屯卫经历李能诈称丁忧之事。皇上说：“孝子侍奉父母，只嫌时间不够；不幸父母已经去世，起初尚且要按父母在世时侍奉，不忍心承认父母已经死亡。如今父母还在，却诈称死亡来欺骗朝廷，还有什么比这更不孝不忠的？”命法司审治。夜间月亮犯十二国诸星，有一颗星大如杯，青白色，出现在七公，光照大地。丙午日，朝鲜国王李祹派陪臣李稷等进贡马匹及方物，赐给钞币、彩币表里，数量各有差等。丁未日，升詹事府府丞黄宗载为吏部右侍郎；大理寺右寺丞施礼、南京大理寺右寺丞汤宗各升为本寺左少卿；南京吏部郎中严升为南京大理寺右少卿；南京礼部郎中王羽为太常寺少卿；山东道监察御史金庠为南京刑部右侍郎；湖广道监察御史杨复为大理寺右寺丞；四川道监察御史郑煁为詹事府府丞；山东道监察御史顾谦为通政司右参议；通政使司右参议朱侃为本司左参议；广西道监察御史孙暠、户科给事中宋戴都为太仆寺寺丞；南京太仆寺寺丞郭斌为顺天府治中；太仆寺少卿喻良为广东按察司使；山东按察使李旭、福建布政使司右参政鼐都为左布政使，李旭任湖广，鼐任福建；浙江布政使司右参政程禧、贵州布政使司右参政禄广平都为左参政，程禧任江西，禄广平任交阯；南京礼部郎中王晏、兵部郎中潘同都为布政使司右参议，王晏任山西，潘同任四川；调湖广左布政使马璘任山西布政使司；湖广按察司副使王增任浙江按察司。命山东左布政使俞景周、山西右布政使孙预、陕西布政使司左参政吴衡退休。都察院右都御史兼詹事府詹事向宝陈述两件事：第一，将帅年老后，其应当承袭的子孙，请严格训练并进行比试，或许可以得到真正可用的人；还请允许举荐、保举通晓兵法、熟悉武艺的人到京城试用。第二，府、州、县官犯轻微公罪的，请酌量扣罚俸禄；有人被告发时，请先追究案件中的有关人员，审问清楚，确实与府、州、县官有牵连后，再审问府、州、县官，这样可以免除无罪之人往来道路的费用。皇上命兵部和法司按照他所说的施行。监察御史胡启先说：南京有龙蟠虎踞的形势、长江天堑的险要，是国家根本所在；如果让臣下镇守那里，就是把控制驾驭的权柄授给他，恳请命皇太子留守，以维系人心、巩固国家根本。礼科给事中黄骥说：西域使者大多是商胡，借进贡的名义，凭借有关部门的力量经营自己的私事，其中又有些贫穷无所依靠的人，往往投靠成为随从，有的借用别人的马来进贡。既然名义上是贡使，便能得到驿传供应；所贡物品又劳烦人力运送，从甘肃到京师，每个驿站所供给的酒食、草料、豆料，费用不少；到了京师，又给赏赐并支付物品价格，他们所得利润是成本的数倍。因此胡人贪图利益，往来道路，几乎没有一个月不来进贡。沿途军民负责递送，每里路不少于三四十人等候在官道上，连月累时，几乎妨碍农务，没有比这更严重的了。等到他们的使者回去时，又把所得的贸易货物全部带回去。沿途有关部门出动军队装载运输，多的达到一百多辆。男丁不够服役，甚至役使妇女；所到之处势如风火，呵斥辱骂驿官，鞭打民夫。官民认为朝廷正在招徕安抚远方之人，没有谁敢同他们争执，因此骚扰之事数不胜数。请敕令陕西行都司：除哈密忠顺王以及亦力把里、撒马儿罕等地番王派遣使者入朝进贡，允许送到京城来，但正副使不得超过一二十人，给正副使驿马，其余人用驿骡；这样陕西一路的百姓或许可以稍稍得到休息。臣又私下看到，西域所产不过马、碙砂、梧桐、咸这几类东西。只有马是国家所需要的，其余对国家没有补益。请从今以后凡有进贡马匹的，令他们在甘肃交给军士，其余物品一概不要接受，听任他们与百姓买卖，以节省官府费用。皇上嘉许并采纳了他的意见，把奏章给礼部尚书吕震看，说：“黄骥曾奉使西域，所以完全了解西部事务。你是陕西人，难道还有不了解的吗？作为大臣，应当顾全国家体统，体恤百姓困苦，不要侵削国家根本。黄骥所说的，都依从。”辽东总兵官、武进伯朱荣上奏：“京卫千户刘彪等七人应当到辽东防御，有的滞留不发，有的在中途逃回。”

译命令把他们逮捕押来。皇上谕告彪等人说：“国家平时养育将士，正是希望他们出力效劳。臣下侍奉君主，应当早晨接受命令，晚上就上路。如今接受命令去防备边境，并不是有赴汤蹈火那样的艰难，却仍然胆怯逃避，不肯前往。假如将士都这样，国家还怎么使用人呢？”皇上命令都察院、锦衣卫说：“有罪而不诛杀，就无法显示惩罚；立即押送到辽东，命令荣召集各军，斩首示众。其中有人申诉说，曾经在征战中受伤尚未痊愈，以及患病不能出行。”皇上命刑部审讯他们，并且谕告说：“有罪不可不诛，无罪不可滥杀，必须查得真实情况。”戊申日，升太常寺典簿鞠祥为南京太常寺丞。四川高县上奏请求停止购买百姓新茶，皇上准许。朝鲜国王李祹派遣使者奉上表文和贡品，祝贺即位。贵州布政使司说：“赤溪两江口地处偏远，逼近苗蛮，所设置的巡检司不便于管理。”皇上下令撤革。夜间有一颗大如鸡蛋、青白色的星星出现在天津。己酉日，瓦剌贤义王太平派遣选谷歹等人进贡马匹。庚戌日，兵部上奏选任武职。皇上命皇太子选定人选，于是以金吾左卫原任指挥使等人之家属补袭。命马亨的弟弟真、羽林前卫原指挥使丁贵的儿子泉、金吾左卫原指挥同知杨得胜的儿子海、耿友的儿子名、金吾右卫原指挥同知邓信的弟弟智、府军右卫原指挥同知郭得青的儿子安、燕山右卫原指挥同知李五十八的弟弟福、济阳卫原指挥同知成哈失台的儿子曲里不花、金吾左卫原指挥佥事脱欢的儿子保保、大都里第七十祖肆的侄子顺、济阳卫原指挥佥事杭卜颜帖木儿的儿子打兰，全部承袭职务。派遣宦官尹凤等人，赐给朝鲜国王李祹彩币表里，并赐给他的使者钞币，让他们随尹凤等人回国。刑部尚书金纯、太子少保兼都察院左都御史刘观等上奏，刑名案件已经审理完毕。皇上谕告他们说：“朕对于刑法，从来不敢因喜怒而增减。你们审理案件时，也应当虚心听取、仔细查察，衡量事实和情由。有罪的不可侥幸免罪，无罪的不可滥加刑罚。执法明白而诚信，人民就有所畏惧，不敢犯法。假如不查明实情而任意轻重，或者迎合朕的意思，使人含冤抱恨，这是朕所厌恶的。你们一定要谨慎，把这些作为戒鉴。你们都是国家大臣，不只是自己应当存有怜恤狱讼之心；如果朕一时过于疾恶，处置刑法失当，你们更须坚持正道，不要顾虑触犯违逆朕意。朕并不难于听从正确的意见。”已故兵部尚书兼詹事府詹事金忠的儿子达来朝，当时金达才十多岁。皇上召他到面前，抚慰询问，并命左右赐给他食物和衣服。皇上回头对侍臣说：“金忠在先帝处于兵戈艰难之际时侍奉先帝，又在朕居东宫时辅佐朕，忠厚诚谨，确实很有补益。如今朕即位，金忠却独自早逝。”于是感慨叹息了很久。随即命吏部授金达为翰林院检讨，每月领取该职俸禄，让他回去进学，等年长后再召用。这一天，又召已故吏部侍郎许思温的儿子许俊入朝，授为太常寺赞礼郎，让他在翰林院进学，以待将来任用。许思温起初任北平按察司副使，曾跟随皇上守城立功。这大概是皇上对旧臣眷念不忘的表现。辛亥日，升燕山右卫指挥佥事巫政为指挥使，命他防备开原。赐给瓦剌贤义王太平彩币表里，并按等级赐给他的使者选谷歹等钞币。把各都司、按察司官员的姓名书写在奉天门西边的廊序上。此前，皇上谕告吏部尚书蹇义、兵部尚书李庆说：“庶官是否贤能，关系到军民的祸福。唐太宗把刺史的姓名写在屏风上，早晚省览；听说有人有善政，就在姓名下作记号。因此当时所任用的人都想着旧日的勉励，努力取得治理成效，以至于米价每斗三钱，外户不用关闭。” 皇考也曾把中外官员的姓名写在武英殿南廊，闲暇时观看。如今五府、六部的大臣，朕早晚都能接见，可以询问察看他们是否贤能。至于都司、布政司、按察司的官员，朕既不能全部认识他们，时间久了也不能熟悉他们的姓名，即使有时听说他们贤能或行为端正，时间一久也不能不忘记。臣下有善行而皇上忘记了，谁肯自我勉励？有不善之处而皇上忘记了，谁肯自我警戒？这样国家凭什么希望得到治理？你们吏部、兵部，应当把各都司、布政司、按察司官员的姓名和履历张挂在西廊，朕有闲暇时可以观看，以考察他们的办事情况并据此黜免或升迁。”到这时，全部书写完毕。皇上回头对蹇义等人说：“你们还必须用心办事，以符合朕谋求治理的意图。”皇上谕告户部尚书夏原吉说：“钞法不通畅，这两天朕和你们商议，仍未决定。朕思考此事，种庄稼要问农民，纺丝织麻要问妇女；这件事必须向民间市井询问，才可以详尽了解其中曲折。可以在交通要道张榜，令官员、吏员、军人、百姓凡有见解的，都可以到宫阙自陈，或者到通政司投递。意见正确的采纳，错误的也不治罪。”改应天府治中张敬为上林苑监左监正，黄州府同知弓弼为右监正，四川行都司断事徐肃彰为监副，太原府通判杨敬为右监副。壬子日，礼部进呈议定的安葬、祭祀等仪式：发引前三日举行奏告礼，预先斋戒；百官在公署外宿三日，派官员把安葬日期告知天地、宗庙、社稷。皇帝穿衰服告祭，设几筵；皇太子、亲王以下都穿哀服，按班次行礼。从这一天开始，百官穿哀服入朝一次临哭，到发引日为止。京师内外从此到祔祭日禁止奏乐，从此到安葬完毕禁止屠宰。发引前一日，派官员祭祀金水桥、午门、端门、承尺门、御桥、大明门、德胜门、清河桥、沙河、京都应当祭祀的神祇，以及沿途应当祭祀的神祠，祭仪使用酒、果品、肴馔、香烛。当晚设置辞奠。皇帝、后妃、皇太子、亲王以下都穿哀服，按次序致祭。司礼监、礼部、锦衣卫负责监督葬仪事务的官员，在午门外设置大昇舆，依照图式在午门内外以及大明门外陈设葬仪。发引日设置启奠。内侍陈设祭礼供品，拜位按照通常仪式。内导引官引导皇帝穿衰服到拜位。皇太子、亲王以下穿衰服各到拜位。赞礼官赞唱四拜、奠帛、献酒、读祝、四拜，举哀，止哀，望痊。

译礼仪完毕。内导引官引导皇帝到几筵殿内，稍偏西，面向东站立。皇太子、亲王以下在丹陛上稍偏西，面向东站立。执事人员登上殿，撤去帷帐等物，拂拭梓宫完毕。内侍撤去启奠。内执事官把龙輴推进几筵殿下，在丹陛上设置真亭、神帛舆、谥册宝舆，按照启奠的仪式设置神奠。完毕。内导引官引导皇帝到梓宫前，稍偏西，面向东站立。引导皇太子从殿左门进入，站在皇帝南面稍偏西，面向东。亲王以下都在丹陛上稍偏西，面向东站立，侍奉于梓宫前，跪下奏请灵驾进□。内侍捧出谥册，随即由人捧神帛，从殿中门出来，分别放入舆中。随后捧铭旌从中门出来。执事官登上殿，捧起梓宫。内执事手持翣，左右遮蔽梓宫前方，跪下奏请梓宫升上龙輴。执事官奉梓宫登上龙輴完毕，用彩色帷幕装饰梓宫。翣仍排列在左右。内侍持伞、扇，侍卫按仪仗排列，旧日皇帝所使用的仪仗列在前面。谥册、神帛、真亭、铭旌依次前行。内导引官引导皇帝从殿左门出来，后妃、皇太子、亲王以及宫眷随后到午门内，设置遣奠，仪式如祖奠。进献帛和爵，读祝官各按适宜的位置站立。内侍在梓宫前跪下奏请灵驾出发。司礼监官率领仪卫、谥册、宝舆等在前面行进。皇帝、后妃、皇太子、亲王以下都哭尽哀。内侍在皇帝面前跪下，奏请皇帝回宫。内侍引导皇帝回宫，后妃以下也都回宫。执事人员抬梓宫从中门出来到午门外，礼官跪下奏请梓宫升大昇舆。执事官奉梓宫登上大昇舆完毕。礼官跪下奏请灵驾出发。司礼监、礼部、锦衣卫负责监督葬仪的官员依次前行。皇太子、亲王以下哭着送灵驾到端门外，举行辞祖礼。执事官预先在太庙中香案前设置褥位。梓宫出了端门外，礼官跪下奏请辞祖。辞祖导引官引导皇太子改穿常服，到神帛舆前跪下。礼官捧神帛交给皇太子，皇太子捧着神帛起身，从庙街左门进入，到太庙褥位跪下，把神帛放在褥舆中。皇太子端正站在神帛后面。赞礼官赞唱跪下，皇太子跪下，神官跪在皇太子左侧，奏称太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝前来谒辞。礼官起身，赞礼官赞唱俯伏、起身；皇太子俯伏、起身。赞唱五拜三叩头礼。让皇太子跪下捧起神帛起身，仍从庙左门出来，到宝舆前，将神帛交给礼官。礼官跪下接过神帛，安放在舆中完毕，奏请灵驾出发。皇太子仍穿丧服，和亲王一同随行。梓宫从承天门、大明门的中门出去，皇太子、亲王以下都从左门出去，步行送到德胜门外，再送到陵墓。在途中以及到达陵墓后，都早晚设奠并哭临。诸王、皇亲、驸马、公、侯、伯以及文武百官、军民、耆老、四品以上命妇，按次序沿途设置祭坛致祭。祭祀完毕，文武官员中不担任山陵执事或分送事务的，以及命妇、耆老，全部返回。大昇舆前进，沿途每一段路程预先设置校尉轮流抬送，选派内官会同锦衣卫官专门负责监督，务必使起行、停止都有节制，行走安稳缓慢。沿途住宿停顿的地方，预先搭盖席殿，并酌量搭盖席房，用来贮放仪仗等物品。到达陵墓后，执事官先把龙輴陈设在献殿门外，等大昇舆到达，礼官到大昇舆前跪下奏请灵驾降舆，升龙輴，前往献殿。执事官捧着梓宫，登上龙輴，从中门进入；皇太子、亲王都从左门进入，到献殿安奉完毕。谥册、宝等舆仍陈列在前方，举行安神礼，执事人员陈设祭品如通常仪式。在梓宫前设置皇太子拜位，内侍引导皇太子到拜位，赞唱四拜、起身；赞唱跪下奠酒；读祝后俯伏、起身；赞唱四拜、举哀、止哀；赞礼完毕。亲王以下按通常仪式陪拜。派官员祭祀后土以及天寿山，等玄宫封闭后，设置迁奠。执事官陈设祭礼供品如通常仪式。在梓宫前设置皇太子拜位，内侍引导皇太子到拜位，赞唱四拜、跪下、奠帛、奠酒；读祝完毕，俯伏、起身；赞唱四拜、举哀、止哀。望痊，亲王以下按通常仪式陪拜，退下，准备封闭玄宫。内侍引导皇太子、亲王以下到梓宫前跪下。内侍奏请灵驾前往玄宫。俯伏、起身，执事官登上奉迁，梓宫进入皇堂，安奉完毕。内侍把谥册宝放置在前面，陈列明器等物完毕，举行赠礼。执事官在皇堂门外陈设祭品，把玉帛供放在香案前，设置皇太子拜位。内侍引导皇太子到拜位。赞唱四拜，起身；赞唱跪下；赞唱奠酒；赞唱进赠。执事官捧着玉帛，在皇太子右侧跪下进献，皇太子接受玉帛，献毕交给内执事，捧入皇堂安放完毕。赞唱俯伏、起身，皇太子俯伏、起身；赞唱四拜，举哀、起身，止哀。赠礼完毕，内侍出来，随即封闭玄宫。封闭完毕，举行享礼，在玄宫中尊前行礼，仪式如迁奠。派官员祭祀后土和天寿山，封闭玄宫将要完毕时，内侍在玄宫门外设置香案，按仪式陈设祭品。设置题写神主的位置，安放在香案前，面向西。设置皇太子拜位在前，面向北。内侍洗手，在案上请出神主。题主官洗手，面向西。题主完毕，内侍捧神主安放在神座，把神帛收藏在箱中，放在神主后面。内侍跪下奉请太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝神灵登上神主。奏毕，赞唱四拜、起身；赞唱跪下、献酒、读祝、俯伏、起身；赞唱四拜，举哀、起身，止哀。内侍打开椟取出神主后，跪下奏请神主降座。升舆，奉神主登上灵舆，到献殿上。内侍跪下奏请神主降舆升座。奉神主安放到座位后，举行初虞礼。

译执事官在神主前陈设祭品，在香案前设置皇太子拜位。内侍引皇太子到拜位，赞唱四拜、起身；赞唱行初献礼；赞唱跪下，皇太子跪下，奠帛、奠酒、读祝；俯伏、起身；行亚献礼、终献礼；赞唱四拜，举哀、起身，止哀。望痊礼后，内官捧神帛箱，埋在殿前隐蔽处；在洁净之地于野外焚烧凶器。安葬之日举行初虞礼，逢柔日举行再虞，逢刚日举行三虞，此后隔日举行一次虞祭，到九虞为止。在途中，由皇太子行礼；选定京师皇帝亲自行礼，神主启行将要回京。内侍在神主前跪下奏请神主降座。升舆回京，奏毕俯伏、起身，在灵座上行礼。神主登上灵舆，仪仗、侍卫按仪式前进。皇太子随后跟随，在途中早晚设奠。神主回京前，先在城外设置帷幕；第二天锦衣卫准备仪卫，教坊司准备鼓吹但不演奏，百官穿衰服，在城外等候。神主到达后，先进入帷幕。百官在前面按次序排列，行五拜三叩头礼，礼毕等候。神主前进，百官随后跟到午门外，仪卫等退下，内导引官引导皇帝。皇帝穿哀服在午门内迎接。神主到达，皇帝举哀，步行引导。神主升入几筵殿内。皇帝站在殿上，稍偏西，面向东。内侍在灵舆前跪下奏请神主降舆升座，奏毕，把神主捧起，安奉在灵座上。举行安神礼，执事官按通常仪式陈设；内导引官引导皇帝到拜位，奏唱四拜、起身；奏唱跪下奠酒、读祝、俯伏、起身；奏唱四拜、举哀、起身、止哀；奏请礼毕。皇太子、亲王以下按通常仪式陪拜。鸿胪寺引导百官到思善门外，按班次行礼，传唱如仪。第二天，百官穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，行奉慰礼。举行虞祭，内侍在几筵前按通常祭礼陈设祭品和拜位，内导引官引导皇帝穿哀服到拜位，皇太子、亲王以下穿哀服各到拜位，行四拜，初献时奠帛、奠酒、读祝，亚献、终献，赞唱四拜、举哀、起身、止哀、望痊，礼毕。举行卒哭礼，使用虞祭后□□□山□□日，礼仪同虞祭。从此举行朝夕奠，直到祔祭、周卒哭为止。太常寺在太庙陈设祭品，仪式如四时享祭；设置乐队但不演奏，在午门外设置仪卫、伞、扇，内侍官在几筵殿上设置皇帝拜位，在殿前丹陛上进置御辇，内导引官引导。皇帝穿衰服到拜位，赞唱四拜，举哀、起身，止哀；站在拜位东面，面向西。内侍到灵座前跪下奏请。太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝神主降座，登上辇车，前往太庙举行祔享。奏请完毕，内侍捧神主从殿中门出来，安奉在御辇中；内侍手持伞、扇，侍卫按仪式排列。到思善门外，皇帝改穿祭服，登上辂车，皇后随后到午门外。仪卫、伞、扇分列在太庙南门外左右。导引官引导皇帝到御辇前，赞唱跪下，皇帝跪下，太常卿跪下，奏请太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝神主降辇，前往太庙祔享。奏毕，赞唱俯伏、起身，皇帝俯伏、起身。导引官引导皇帝捧神主从左门进入。典仪、昌乐、舞生各就位，执事官各司其职。到丹陛上，典仪唱太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝谒庙。内赞奏请皇帝到神位前。到第一庙前，内侍捧神主放在褥位上，皇帝在神主后行八拜礼；到第二庙、第三庙、第四庙、第五庙，都行八拜礼完毕。内侍捧神主面向北，太常寺卿面向东设置坛位，唱赐坐。皇帝插笏，内侍捧神主进前，皇帝捧神主安放在座位上。导引官引导皇帝到拜位，按四时享祭的仪式行祭礼。文官五品以上、武官四品以上随班行礼。礼毕，太常卿在太宗皇帝神主前跪下，奏请太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝神主回到几筵。奏毕，导引官引导皇帝捧神主从庙左门出来，到午门外安奉在御辇中，仪卫、伞、扇按来时的仪式导从。皇帝登上辂车，皇后随后到午门外，仪卫停止。皇帝到思善门，下辂，脱去祭服，改穿衰服，随御辇到几筵殿前。内侍在辇前跪下，奏请神主降辇升座。内侍奉神主升座完毕，内导引官引导皇帝从殿左门进入，按前面的仪式行安神礼。礼毕，皇帝脱去丧服回宫。第二天百官穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，行奉慰礼。皇上览阅礼部进呈的仪式完毕，悲伤呜咽，不能自胜，起身回宫。《仁宗昭皇帝实录》。

译《大明仁宗昭皇帝实录》（卷九）。永乐二十二年十二月癸丑日，赐咸宁公主孳牧马五十匹。撤除从海子到西湖的巡视官。西湖承接高山流下的水，向京城南面流出，注入海子，共有三十多里。官府经常派人往来巡视，禁止百姓捕鱼，并且连同借此作奸犯科的人，西湖附近的草以及灌田的水，百姓也都不得取用。到这时，皇上下令吏部全部撤除这些官员，对尚书蹇义说：“古代山林川泽的利益，都与百姓共享。朕的心意是，凡是可以推行来使百姓得利的事情，即使府库中的储藏也不吝惜，何况山林川泽所产的东西呢？”命令户部，凡是如今遭灾地区的田土，都按照永乐二十年山东通租的例子免除粮税，分别派人快马传谕各府、州、县停止催征。命令刑部、都察院、通政使司，从今以后内外官员贪赃的，一并记录其罪名，收藏在官府，以便查考。常州府宜兴、武进等县上奏，今年田土遭水灾而没有收成的有九百五顷多。命户部免除其粮税。大理寺右少卿戈谦上言说：“百姓是国家的根本，根本稳固国家才安宁。既然知道国家的根本在于百姓，培植根本就不能不厚重。又说：真正聪明的人才能成为君主，君主就是百姓的父母。既然知道君主是百姓的父母，抚养教化就不能不周全。臣看尧敬重民事，舜勤勉处理民务，禹因罪人而哭泣，汤自责有罪，文王把百姓看得像受到伤害一样。二帝三王完全实行了做百姓父母的道理，所以享有国家长达八百多年。到了汉代的文帝、景帝和唐代的太宗，也能减轻徭役、减薄赋税、勤于节省费用、减少嗜好欲望。汉、唐诸君差不多实行了做百姓父母的义理，所以享国长久，也达到了三四百年，这就是根本稳固、国家安宁的验证。伟大的圣明太祖高皇帝出身平民，对于民间的事情没有不知道的，所以他发布号令、施行政令，从来没有不为百姓着想，因此三十多年之间，仓廪充实，天下太平。太宗文皇帝继承大位，弘扬治理教化，向南开拓交址以扩大疆域，向北征讨胡寇以安定边疆，营建北京以巩固中原；他的心意大概是想让百姓暂时劳苦而长久安逸。事情虽然不同，但他用来安定百姓的心意是一样的。可是后来治理百姓的官吏不体察朝廷仁爱百姓的意图，征收一项却扩为十项，放纵富户而差遣贫民；小人有所倚仗，越发贪婪狠毒，远近相互仿效，天下形成风气，以致百姓不能得到安居。皇上内心怜悯悲痛，这种情况已经很久了，所以刚即位，就停止土木工程。用来使困苦劳瘁的百姓得到休息；放弃苑囿以兴办耕种；放宽大规模的供奉以节省膏粱；免除拖欠的赋负以招回流离百姓；赎回被卖之人以保全恩爱亲情；提拔廉洁者，罢退贪污者；有功的赏赐，有罪的惩罚。四海听到诏令，没有不归心的。这样厚实国家根本，完全实行做百姓父母的道理，就是二帝三王、太祖高皇帝的道理。然而陛下爱护百姓的心虽然勤切，官吏贪婪残害百姓的弊病仍然存在。洪武年间，笞刑、杖刑各有等级；如今内外各司大多使用大棍拷掠人，实际上是想使人畏惧，以便遂行他们的奸贪。洪武年间，隶属于军队的人员不得滥设；如今都司、卫所、布政司、按察司、府、州、县的官员，多选富裕充实的百姓，每员少的三五十人，多的七八十人，名义上叫军件皂隶，按月命令他们办理、交纳财物。洪武年间，官员家属不得在所属辖区内买卖；如今从都司、卫所、布政司、按察司到府、州、县官员，都命令弟弟、侄子、儿子、女婿在所属辖区内倚仗官势买卖、借贷，向百姓取利十倍。诏令免除永乐二十年十二月以前的柴炭等物，如今有关官府仍照旧征敛。诏令免除逃民拖欠的粮税，有关官府却把富户指作逃民，欺骗朝廷，擅自注销。”},{ 诏令赏赐年龄超过八十岁的百姓布帛，有关官署却不发给官府所储之物，反而责令百姓出钱出物。进献贺表、贺笺，是臣下用来恭敬君上的礼仪，所需的纸、笔、墨、函匣等物全都向百姓征取，这样还哪里有真正恭敬的心意？又如送往迎来所需的费用，有关官署从百姓那里征取，军卫则从军粮中支取，以至军民有的终年都不能自给。又如粮草，有负责督办的，有负责点验发放的，有负责转运、出纳的，百般索取，额外耗费加上正额仍然不够，公府先被填满，私家也随之充实。那些显而易见的，大致有这几件事；那些隐秘而难以查知的，就不是容易全部说清的了。如今朝廷裁省事务，虽然没有往日那样严重的弊病，但按臣所见所闻，难道还只是兵民身上的小小祸害吗？如果不严厉加以惩治，天下怎么能够澄清？从前舜想使水土得到平治，一定先向众人咨询，所以才得到大禹来负责此事，功绩于是得以成就。我太祖高皇帝对于凡是关系百姓的重要事务，一定先选定合适的人才再派遣；临行派遣时，又重重赏赐他们，严格训诫他们，因此人们畏惧他的威严而感念他的恩德，事情才取得成功。陛下有时命监察御史分道巡察外地，考核有关官员；柔弱怯懦的人有时失于姑息，刚强果断的人又有时过于勇猛；是非判断受到昧于事理、徇私之心的影响，偏听偏信而失去恰当的处置，颠倒是非、混淆黑白，想要查明实情，难道不是很困难吗？臣恭敬地希望陛下访求大臣，或者命监察御史彼此保举，不拘泥于六部、六科，一定要得到廉洁谨慎、老成持重的人，授予他们询问、察访、考核的方法，使他们能够纠察过失、订正错误，抑制邪恶、褒扬清正，把确实情况具文上报。这样，任用官员就能得到合适的人，军民自然也会安定。舜任用九官、十二牧，一定先咨询并由人推荐，然后才授以职任，所以才能达到万方安宁的盛况。陛下如果确实希望任用官员得到合适的人，就应当稍微效法大舜：命六部、都察院各衙门堂上官分别举荐自己所知道的人，作为十四布政司、按察司的官员；命各布政司堂上官分别举荐自己所知道的人，作为所属府、州、县的官员；命府、州、县堂上官分别举荐自己所知道的人，作为其所属各官。仍然命监察御史、给事中以及在京衙门的属官分别举荐自己所知道的人，以备官员缺额时选用。所举荐的可以是三人，也可以是五人，不限制人数。所举荐的人果真贤能，并且后来有政绩，这是举荐者的功劳；所举荐的人不贤，并且后来被贬黜，这是举荐者的过错。都令把这些记在考满牌内，那么人们就知道警戒约束自己，努力建立功业，而不敢违法作非了。古代任官不一定要把职位配足，关键在于得到合适的人。确实得到合适的人，一个人也绰绰有余；得不到合适的人，即使人数众多也不够。

译如今府、州、县的常设官员之外，又有专门管理马匹的官员；姑且按一名官员计算，他家中人口少的有五六口，多的有十多口。他的俸禄既然不够，那么衣食、器物、仆役等方面的需要，就必然要从百姓那里取得，造成的祸害并不小。臣恭敬地希望陛下敕令吏部裁省这种官员；他所掌管的马匹，应该让常设官员兼管，这也是宽减百姓负担的一种办法。古代以俸禄代替耕作，用来供养廉洁之士；从前因为国家用度浩繁，文武官吏的俸禄被削减了六七成，所得还不足以支付所需的费用。如今如果国库储备果真不足以供给，就应当命令各地官府把所积存的布帛等物，按照实际情况折算发给，使他们的父母、妻子、儿女不至于受冻挨饿。如果这样做以后，仍有不奉行法令、不守本分，肆意贪婪残害军民的人，就一定依照法律治罪。忠直的言论对于国家大有益处。古代君主设置诽谤木，下达征求直言的诏令，寻求忠言唯恐不能周全。如今陛下明白这一点，所以屡次下达求言诏令，唯恐群臣不肯进言。然而仍然有人不说，只有陛下以至诚之心来引导他们。舜承受尧的禅让后，天下和平。舜是大圣人，而禹告诫舜的话尤其深切。禹的意思，实在是认为君主处在崇高的地位，所承担的关系极其重大；做臣子的不能因为君主圣明，就轻率地停止进言。陛下承受上天赋予的神明之资，能够洞察幽深细微之处，敬畏上天、感动百姓的心意，以及喜好古法、效法祖先的志向，确实是三代以后从未有过、如今却又见到的。臣冒昧地敢于把这些话进献给陛下，大概也是私下仰慕这种道义。臣恭敬地希望陛下早朝而晚些退朝，召集朝廷大臣，讨论政治的得失，询问察看治理与荒乱的情形：什么有利的事情还没有兴办？什么有害的事情还没有除去？盗贼接连出现，应当用什么办法使其平息？百姓的奸伪日益滋长，应当用什么办法使他们归于淳厚？不要依仗长期太平而忘记警戒之心，应当勤勉不懈，每天更新，使唐虞三代的教化可以指日而待。皇上看了这篇奏章，把它拿给尚书吕震看，说：“谦所说的，有很多是可以采纳的，就按他的建议实行。”办事官程富进言说：“治理国家的方法，在于考察前代得失的事实，审察成败的原因，这样劝勉和警戒就会明确，也知道哪些应当遵从、哪些应当违背。合乎治道而兴盛的，应当拿来作为法则，唐、虞、三代就是这样。唐、虞的盛治，本来就不容易赶上；然而求治却不以三代为法，这是只有希望治理的名声而没有亲身实行的实际，哪里足以成就最高的治道呢？失去治道而衰亡的，必须拿来作为警戒，秦、隋就是这样。如果不痛切惩治它们的弊病，就会出现前一天厌恶它，后一天却仿效它；口头上说它不对，实际上又跟着它做的情况。这样不很快走上覆车的旧路，实在是很少见的。况且三代时期，太平之日通常多而动乱之日通常少，是因为君主圣明、臣下贤能，同心同德所达到的结果。秦、隋时期，太平之日通常少而动乱之日通常多，是君主昏暗、臣下谄媚，荒淫而欲望很多所招致的。我观察历代君主，哪一个不想追赶三代、超过汉唐？但考察他们治理的成效，不如汉唐的盛况，距离三代反而越来越远，没有别的原因，只是好名之心胜过了实际用力实行的功夫。臣恭敬地认为，陛下禀有世所罕见的资质，蕴含大有作为的志向。从前您在东宫潜藏德行，仁爱、孝顺、恭敬、节俭，天下人都听闻了；等到尊临帝位，道路上的人互相庆贺，无不伸长脖子盼望太平。陛下如果确实想要用实际行动来满足百姓的希望，仰慕追法三代而超过汉唐，就应当开通言路，招来谏诤；进言有可采纳之处，就酌情给予褒奖；如果不足取，也不要加以罪责。这样才可以使忠言正论天天上达天听。实在不可以拒绝劝谏、掩饰过错，表面褒奖而暗中贬斥，名义上在升迁的日子却又将其驱逐，使朝廷内外都闭口不言，把进言当作忌讳。臣恭敬地读到诏敕，言辞谆谆恳切，求取直言如同口渴求水，所以臣不自量力，冒昧陈述乡野浅见，略微效尽微薄的帮助。臣恭敬地希望陛下从今以后，凡是关于端正内心、修养德行、敬畏上天、感动百姓、敦厚教化、移易风俗、彰明刑罚、施行教化的道理，都一定以尧、舜、三代为法。声色、玩物和嗜好，游猎、田猎以及营造制作等事情，凡是不急迫的事务、没有益处的耗费，凡是损耗财物、伤害百姓而供自己享用的事情，都一定要以秦始皇、汉武帝、隋炀帝为戒，深入思考并努力实行。应当早朝晚退，延请接见群臣，讨论治国之道，亲近贤能而远离奸佞，以奖赏忠诚正直之士；广泛听取意见，广为采纳，使亿万百姓的情意得以上达。大概勤勉是治理国家的根本，夜以继日地勤勉，政事还忧虑什么不能办成？节俭是财用充足的根源，百姓已经富足，君主还会同谁一起不足呢？自古以来，人口繁盛、年成丰足、人民安逸，而天下却不能得到治理的，从来没有过；人口凋残、人民困苦，而天下却不发生动乱的，也从来没有过。在百姓大体安逸的时候，尚且不能仗恃太平而害怕动乱发生；等到人口凋残、人民困苦的时候，又怎么能不振作精神、谋求治理呢？振作精神谋求治理的办法，关键在于得到合适的人来担任各项职务。可是人的才能，自古很少有十全十美的；有长处的人，必定也有短处。如今的办法，不如对司马温公的十科荐举法加以损益，把它作为今天荐举人才的制度。这样，官职不同却都能得到适合的人，人的才能各不相同也都能各得其用，难道一定要等到得到全才以后才任用吗？皇上把这篇奏章反复看了几遍，赞许并采纳了它。甲寅日，梓宫将要启程，派遣官员祭告天地、宗庙、社稷，皇上亲自到几筵前祭告；命礼部召集僧人、道士，在庆寿寺、海印寺二十处以及灵济宫各设斋荐，举行杨大斋七昼夜；加授太子少傅兼谨身殿大学士杨荣为工部尚书。敕令说：如今胡虏违背教化，屡次侵犯边疆，我皇考太宗文皇帝为了宗庙社稷、子孙后代以及天下臣民的长久大计，不得已亲自披挂铠甲，率领六部前往进行上天讨伐。哪里料到胡虏畏惧天威，逃到远方；在班师的日子里，不幸在途中，皇考升遐，六军还在外地，朕又远离膝下。等到皇考崩逝，儿孙也没有人能够知晓。只有卿尽忠为国，报答先帝皇恩，德行和才能尤其果断，所以才有今天家国安宁、宗社安定的局面。今天上奏告祭，忽然想到这些事情，实在感慨不已。卿应当受到厚重的赏赐。从前在哀悼悲痛、仓皇忧惧之际，对卿的报答十分微薄；如今追究从前的过失，再加赐卿白金五十两、彩币表里各十、宝钞二万贯、白米工十石，特意升任卿为工部尚书，原来的官职待遇照旧，三份俸禄全部支给，并按尚书本色支给。卿应当领受并穿用这些赏赐，以慰藉朕的心怀。”当初，杨荣与杨幼孜随从北征，军中一切机密事务，都让他们参与知悉。军队行进了几个月，还没有抵达贼人的巢穴，但步兵多有艰难；又有间谍报告说贼人已经远逃，于是下令班师。到了途中，太祖的疾病突然发作而加重，不久便在榆木川驾崩。中官马云等人都仓皇失措，不知如何处置，于是秘密召杨荣、杨幼孜进入御帐，首先商议丧事。

译杨荣等人说：“应当遵循古制，使用衣衾收殓入棺，这样才大致恰当。”众人说：“好。”有人想在其他事情上另写敕书、使用御宝，派人骑快马驰报京师。杨荣等人说：“谁敢这样做？先帝在世时，才能称为‘敕’；先帝宾天后还称为‘敕’，就是欺诈，获罪不会轻。”众人都说：“这话很对。”于是命中官准备一份写有“大行皇帝崩逝的月日以及遗命传位之意”的文书，题作“皇太子”启奏，众人依从了这个办法。启奏文书写成后，就交给杨荣和少监海寿，骑快马驰报。皇太子杨荣刚到京城时，皇上正悲痛哀恸，还来不及询问此事。到这时有人把这件事告诉皇上，皇上赞叹了很久，于是下达敕令加以奖谕。乙卯日，梓宫从北京启行，皇上送到午门；皇太子和诸王都徒步送至陵墓。戊午日，皇上书面告谕皇太子：“你奉送梓宫安葬于玄堂完毕后，与叔父赵王一同迎接神主回京，留下瞻埈、瞻堈、瞻墺处理墓圹事务。”夜间，月亮犯轩辕星，有一颗大如鸡蛋、青白色的星出现在室宿。己未日夜间，有一颗大如杯子、青白色的星出现在天园。庚申日，太宗文皇帝的梓宫安葬于长陵。夜间，月亮侵犯内屏星。壬戌日，皇上因为国事不能亲自护送“梓宫”前往山陵，而赵王高燧承担了护送的劳苦，便赐书慰劳他，并赐白金三百两、钞三万贯、彩币二百表里、马十匹。从黄昏到一更，有黑气在西北方出现，长五丈、宽一尺；月亮又侵犯平道星。癸亥日，因为年终，命令礼部召集僧、道二众到庆寿寺、灵济宫，各自举行七昼夜的大斋，为“皇考妣”祈求冥福。甲子日，赐书给赵王高燧说：“先前派去的人从彰德回来，说群治与卫所相邻，已经都命令并入王府；那里有房屋一百多间，已命工部派人先去修理。贤弟也可以派妥当的人一同前往筹划，恐怕这些还不够王府使用。又命工部在德州以南营造宫室，运送松木、杉木二百间的木料到彰德，颜料、灰、漆、砖、瓦也命工部设法置办。王府可以立即派妥当的人在那里接收，等贤弟到封国后分拨建造，希望能够合乎心意。中护卫有三千人，在长陵服役的人员现在已经发还本卫，特此告知。”撤销常山左右二护卫经历司及其仓库。湖广等布政司左参政黄泽等入朝，各自上章陈述政事。皇上告诫他们说：“朕之所以征求言论，是想听到百姓的疾苦和吏治的好坏。这次来陈言的人，大多列举琐碎事务，很少涉及百姓情况和吏治好坏，大概只是徒具文书、敷衍塞责罢了，完全不是朕的意思。你们身为方面大臣，应当有体察国事、忧念百姓的心，应当替朕举出重要而紧迫的事情；否则凭什么称得上你们的职务？”于是命令礼部讨论黄泽等所说的事情，汇报给皇上。琉球国山南王派使者阿勃马结制等进贡土产；东宁卫指挥使金声、建州左卫指挥使猛哥帖木儿入朝进贡马匹，分别赐给彩币、表里。乙丑日，派宦官捧送太宗皇帝御容给汉王高煦、赵王高燧。命韩王冲＜▯火或＞及其弟襄陵王冲□□木火□、乐平王冲烋前往平凉封国。改工部员外郎林和为南京光禄寺丞。林和起初以员外郎代理光禄寺丞，到这时正式授任。因贵州左布政使蒋廷王□赞被御史弹劾贪污，降为布政司左参议。命瓦剌归附人阿老丁为都指挥同知，尢鲁思不花、也里忽里为指挥同知，秃列千为卫镇抚，不颜火者为百户；分别赐白金、钞、币、表里、绵布，又各赐金织文绮袭衣、鞍马一套。给蕲献王和德安公主守坟的百姓各十户，免除他们家的赋役。伊府典仗杨亮因进表在京师去世，事情上报后，皇上想到这是亲藩派来的人，命工部供应棺材，兵部供应船和车辆把他的灵柩送回去，并仍赐给他家钞三千贯。丙寅日，后军都督府都督佥事汪浩去世。汪浩是五河县人，起初任燕山左护卫百户。洪武三十二年，太宗文皇帝起兵靖难，汪浩跟随出征，因功屡次升为指挥使；永乐三年升为都指挥同知；永乐十二年跟随出征漠北立功，升为后军都督佥事，到这时去世。赐给丧葬费并举行祭祀，命有关部门营造坟墓。广西总兵官镇远侯顾兴祖上奏斩杀平乐、浔州二府贼首一千九百多人，并带回被贼寇掳掠的男女十多人。辽东自在州指挥阿笼哈等，广西太平府结安州官族张延，以及贵州思南府沿河祐溪长官司、四川天全六番招讨司、云南鹤庆军民府等衙门的舍人、通事进贡马匹，分别赐给钞、币、表里、袭衣等物。赐给南京五府、六部等衙门及中都留守司、天下各方面官员中入朝者羊、酒等物。汉世子赡坦、济阳王瞻垐、临淄王瞻域、昌乐王瞻垶、淄川王瞻墿、齐东王瞻坪入朝。陕西洮州卫以及乌思藏西宁卫土僧剌麻福景等入朝进贡马匹，赐给他们钞币。戊辰日，升钦州判官李灏为光禄寺少卿。李灏此前任光禄寺署官时，皇上还在东宫，刚到任，南京光禄寺卿井泉、寺丞萧城等人用欺诈手段离间皇上，说太宗每日除供给东宫常膳之外，其余一丝一毫都不给；只有李灏独自恭敬地对待皇上，委婉周到地顺从承奉。井泉等人多次用吓人的话威胁他，他始终不为所动，所以有这次任命。又敕令吏部免除他杂犯死罪三次。太常寺卿王勉弹劾通政使司通政使尹必用：尹必用本应在郊坛察看祭牲，却让参议顾谦代替执行，都属于不恭敬。当时监察御史方科因其他事情弹劾尹必用，皇上说：“御史所说的只是他一时的过失，情理上可以宽恕；但礼仪中没有比祭天更重的，察看祭牲却不敬，怎么还能继续担任这个职务？”于是尹必用、顾谦都被下狱；升本司左通政李嘉为通政使，右参议朱侃为左通政，前通政使司经历何怀辉为右参议。己巳日，封镇守宁夏后军都督同知梁铭为保定伯，食禄一千五百石，子孙世袭。梁铭曾跟随皇上驻守北平，多次建立功劳，皇上一直没有忘记，因此有这次封爵。

译升镇守宁夏都指挥使陈怀为右军都督同知，仍然镇守宁夏。开平备御都指挥佥事唐铭升为都指挥使，仍然负责开平备御。升江西布政使司左参政夏迪为南京都察院左副都御史。调山东左参政杨勉到广东布政司任职。赏赐掌管沙州卫的都指挥困即来及指挥薛迭右等人彩币、表里，数量各有不同。此前，瓦剌贤义王太平部下的知院阿老丁等入朝，中途被人阻拦，困即来等派人护送他们到京，因此加以嘉奖慰劳。皇上告诉礼部尚书及部臣说：“朝廷崇敬祭祀神祇，都有旧有典章；主持这件事的人应当竭尽恭敬，以祈求神明降下福佑、福泽百姓。我听说天下各郡的道观，应当命有关部门整修；凡祭器、祠宇，都必须坚固、完好、洁净，所需物料全部由公帑支出，不得搜刮百姓；仍命巡按御史及按察司官员按时查点。”察看违犯者，依法治罪。礼部尚书吕震奏报，有诏旨赐衍圣公孔彦缙一品金织衣。衍圣公是二品官，如果依旨赐给一品服饰，就超过其品级了。皇上说：“朝廷用孔子的学说治理家国天下，如今孔子的门徒中有官居一品、穿一品服饰的人；孔子的后代承袭封爵，主持先师祭祀，穿一品服饰有什么过错？” 况且先帝在位时，五品儒臣也有被赐予二品服饰的，这又有什么过错呢？”于是赐给孔彦缙，以符合朕崇尚儒学的本意。庚午日，乌思藏葛里麻寺剌麻三竹朵尔只等、陇答卫镇抚三竹藏、馆觉剌笼番僧沙加端竹等进贡马匹，赐给他们钞币；又赐给公、侯、伯、都督、尚书等羊共八十四牵，酒八百四十瓶。镇守云南太傅黔国公沐晟及其弟云南都指挥同知沐昂入朝，赐沐晟羊五牵、酒五十瓶，沐昂羊三牵、酒三十瓶。掌管狭西都司的都督佥事李文上奏，甘肃、宁夏极边地区虏寇不时出没，请选拔强壮勇敢的人前往，替换骑兵中年老体弱者，以防意外，皇上准许了。这一年，全国有户一千六万六千八十，人口五千二百四十六万八千一百五十二。赋税粮三千二百六十万一千二百六石，布帛十四万三百五十二匹，丝绵二十二万三千六百九十七斤，绵花绒六万九千五百七十五斤，课钞一千九百二十七万六千五十四锭，金一千二百两，银十七万五千六百八十六两，铜钱三千一百六贯，铜二千一百二十八斤，铅二万七百八十斤，朱砂一千五百九十五斤，盐一百六万八千九百八十引，马一百七十三万六千六百一十八匹，运送到北京的粮食二百五十七万三千五百八十三石。

译《大明仁宗皇帝实录》（卷十）。洪熙元年春正月壬申朔日，皇上到奉天门接受群臣朝见，命令礼部、鸿胪寺不奏乐，群臣只行五拜三叩头礼。此前，礼部尚书吕震请求皇上说：“陛下刚登大宝，天下文武臣僚及海外各国都来朝见，应当接受朝贺并奏乐，采用大朝会的仪式。”皇上没有听从。第二天吕震坚持请求，大学士杨士奇、杨荣、金幼孜、黄淮进言说：“陛下说得对。”皇上说：“山陵祭祀刚刚完毕，怎么忍心马上就改穿吉服？朕明天也不想出来见群臣。”吕震说：“四方万国的人远道朝见新君，都想亲眼看看天子的容颜。陛下固然孝心极其真诚，也应当勉强顺应臣民的愿望。”皇上回头对杨士奇四人说：“礼仪太过了。”四人回答：“确实如圣谕所说；如果一定要俯身顺应舆情，也不应当完备地举行礼仪。”皇上听从了，于是有这道命令。太子太保忠勇王金忠、都督把罕台进献马匹，赐给他们钞币。癸酉日，召大学士杨士奇、杨荣、金幼孜、黄淮告诫说：“做君主的，以能接受直言为贤；做臣子的，以能直言为贤。不接受直言，过错就会越来越多；不能直言，忠心就不能完全表达。比如昨天朝会听从吕震的请求，今天后悔又有什么办法？” 幸亏诸位卿家同心协力，才免得有这样的后悔。从今以后，你们遇到朕的行为有不恰当之处，只管直言，不要因为担心朕不听从而有所顾虑。”各赐钞一千贯、文币一表里。朝鲜国王李祹派陪臣右军都总制曹恰等入朝祝贺，进贡金银器和土产，分别赐给曹恰等钞币、表里。甲戌日，南京龙山出产灵芝，繁茂而且特别奇异，守臣进献，礼部请求庆贺，皇上不允许。乙亥日，敕谕天下文武群臣说：“朕想到，天地以养育万物为德，人君以安定百姓为职责；设置官职、划分职掌，选拔贤能、任用有才之人，是为了共同成就治理天下的功业。朕恭敬地继承宏大的基业，仰念祖宗创业守成的艰难，日夜忧勤，体察天意治理天下。即位之初，免除拖欠的赋税，赦免有罪之人，一切不急迫的事务全部停止，选用贤良之臣，共同谋求革新政治，希望与天下百姓一同安享太平。如今天下各种事务还没有完全治理好，百姓还没有完全安定，这是朕的责任，也是你们文武群臣的责任，希望你们都努力。”告诫你们这些文臣：六卿掌管国家各种事务，布政司接受任命治理一方，守令主管郡邑，各级官员都各有职掌；你们要竭尽忠心、耗尽心力来安定百姓。铨选官员必须选对人，赋税必须有定额，礼教必须修明，军政必须振作，刑罚必须公平宽恕，营造修缮必须节省。凡是一切政令，都必须勤勉审慎地谋划，以抚恤百姓为心；内外相互承接，兴利除害；让百姓休养生息，使人口繁衍；劝农课业，厚植根本；兴办学校、勉励士人，以端正风俗、成就人才。一定要使百姓衣食充足、礼让成风，使每一个男子和女子都能各得其所，这才算称职。告诫你们这些武臣：都督府掌管国家军政，都司控制一方，卫所守卫边疆，各自都有明确的防区。你们要尽心竭力保卫国家；选拔检阅、训练军队必须公正勤勉，部伍纪律必须严格整肃，武器装备必须坚固锋利，城堡必须修缮，粮草储备必须按时并且足够使用，巡逻瞭望必须谨慎周密，使奸邪盗贼销声匿迹，让百姓安享太平。你们的根本要放在抚养军士上，体恤他们的饥寒，顾念他们的疾苦，使用他们时务求万全，这才算称职。至于风宪官，是朕的耳目；朝政有无缺失，吏治有无得失，军民有无利病，百官有司是否贤能，都应当清廉地考察，必须使官员任用得当、政事没有不举措的、百姓都乐于生存，这才算称职。君臣本为一体，上下相互依赖。朕努力修养德行，你们也应当勉励自己保持忠贞，辅佐朕共同成就治理教化，使百姓达到雍熙泰和的盛世，这难道不是伟大的事业吗？朕代替上天治理百姓，谨慎地牢记告诫，不任用小人，不因浮费损伤财力，不以刑罚先于教化，不因贪污暴虐使士卒劳苦。你们要体察朕的深意，以符合职守；只有忠诚才能侍奉君主，只有仁爱才能体恤他人，只有勤勉才能办成各项事务，只有清廉才能保存公道。至于骄傲自满、放纵恣意，结党营私、任用朋党，贪婪暴虐、搜刮侵夺百姓，或者阿谀奉承、顺从官吏、专门讨好取悦，庸碌无为而保住职位、对时局毫无补益，升降官员的制度明白，赏罚的公道也有典章可依，你们要恭敬谨慎啊！” 命令礼部召集僧、道二众到庆寿寺、灵济宫，一同举行七昼夜的大斋，为皇考妣祈求冥福。升都指挥同知沐昂为右军都督府都督同知，仍掌管云南都司事务；升都指挥佥事曹俭为都指挥使，镇守涿州。丙子日，驸马都尉、西宁侯朱琥因罪削去爵位，并夺去授予他的诰券；命驸马都尉宋瑛承袭西宁侯爵位。朱琥、宋瑛都是已故西宁侯朱晟的儿子。调金吾左卫指挥使林胜到卫府担任护卫。升通政使兼武英殿大学士黄淮为少保、户部尚书，仍兼武英殿大学士；加授少傅兼华盖殿大学士杨士奇为兵部尚书、太子少保兼武英殿大学士金幼孜为礼部尚书，三人都领取三份俸禄，仍掌管内制。升南京通政使方朴为南京户部尚书，南京礼部右侍郎蔚绶为本部尚书，南京大理寺左少卿汤宗为本寺卿。汤宗请求辞去兵部职务，皇上不准。追赠已故詹事府少詹事邹济、左春坊左赞徐善述都为太子少保。赐邹济谥号“文敏”，徐善述谥号“文肃”。邹济字汝舟，余杭人。

译邹济起初任县学训导，后来历任官职，做到平度州知州，参与修撰《太祖皇帝实录》，升为礼部仪制郎中。跟随总兵官英国公张辅征讨安南，掌管奏记。回来后，升为广东布政司右参政。因事获罪，降为吏部郎中，不久又升为左春坊左庶子。任期届满，升为詹事府少詹事。不久在任上去世。他为人平和随和，不显露高峻的气节，与人相处从不抵触。他兼通佛、道之学，善于揣摩皇上的心意，曾受到深厚的宠遇。徐善述字好古，天台人。由桂州、杨州学正升为国子助教，擢升为左春坊左司直郎，再升为左赞善。因病在任上去世。他为人淳厚质朴，学识端正，耿直清静，不阿谀依附。左春坊在文事方面，他多有启发辅导。到这时，皇上追念二人，追赠官职、赐予谥号，命有关部门在墓旁建祠，每年春秋两季祭祀。建州等卫指挥使沙班等二十九人，以及兀者等卫指挥莽古等入朝进贡马匹，分别赐给钞币、表里。太子少保、兵部尚书李庆弹劾说：“天下都司、卫所负责守御的指挥、千户、百户，职责在于整治军队；但其中有许多人贪婪暴虐、懒惰怠慢，纪律不严，器械不利，城池不修，军士缺额，攻战、屯守的办法逐渐废弛。如今趁他们入朝，请交付司法部门审查治罪。”皇上召他们到面前告诫说：“兵部所说的确实正确。国家的政务没有比军备更重要的。即使四方平安，也不能一天忘记防备。你们的职务主管这件事，却违背怠慢，明知故犯，罪过确实难以宽恕。但即位之初，朕不想立即施加惩罚；你们回去后努力谋求自新，充实部伍，训练士卒，使器械锋利，修完整城堡，明确屯守的办法，同时保持廉洁、约束自己，不要放纵贪婪刻薄而伤害军士。”丁丑日，加刑部尚书金纯为太子宾，命令两份俸禄一并支给。升中军都督府都督佥事马聚、后军都督府右都督谭青都为本府左都督。右军都督府都督同知高成、后军都督府都督佥事马英都为本府右都督佥事。杨泽、倪宽都为本府都督同知。山东都司都指挥使高敬为中军都督府右都督，狭西都司都指挥使海亮为右军都督府右都督，浙江都司都指挥同知徐甫为左军都督府都督同知，大宁都司都指挥同知冯斌、中都留守都指挥同知李得都为前军都督府都督同知，河南都司都指挥同知高文为中军都督府都督同知，都指挥佥事崔聚为左军都督府都督佥事，祁英为中军都督府都督佥事，山东都司都指挥佥事郭志为右军都督府都督佥事，狭西行都司都指挥佥事韩僖为前军都督府都督佥事，后军都督府都督佥事李贤为本府右都督，后军都督府都督佥事把台为右军都督府都督，柴永正为左军都督府左都督，吴成为后军都督府都督，马性良为右都督，右军都督府都督佥事苏火耳灰为本府左都督。狭西都司上奏：临洮、洮州各卫的士兵被调去戍守宁夏、甘肃，他们的家属留在原卫所，都依靠公家供给；而凤翔等府应缴纳给临洮等卫的税粮，还有四十多万石没有运到，因而没有粮食供给他们。皇上告谕户部大臣说：“调兵守边，而他们的家属缺少粮食，既然心怀顾虑家人的忧患，又怎能指望他们竭尽力量？有关国家的事务，应当派人乘驿马赶快督促，不要再拖延。”少傅、兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇和少保、户部尚书兼武英殿大学士黄淮都上奏请求辞去尚书的一份俸禄，皇上同意了。太子少傅、工部尚书兼谨身殿大学士杨荣，太子少保、礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜也各自请求辞去尚书的一份俸禄。皇上说：“你们侍奉皇考，多次随从出行，劳苦已经很多了。何况皇考去世时远在塞外，还依赖你们竭力维持政务。朕每次瞻仰奉祀皇考的几筵，从来没有忘记这些。如今给你们三份俸禄，哪里算多？你们不要推辞。”杨荣等再次叩头请求说：“臣等侍奉先帝，都是职分所应当做的事；如果接受这样优厚的俸禄，实在心中不安。”皇上说：“朕并不是偏私，所给的三份俸禄，你们不要坚持辞去。”夜间，月亮侵犯外屏星。戊寅日，封后军都督府右都督李贤为忠勤伯，赐玺书说：“你过去恭敬顺应天道，归附我皇祖；后来又奉我皇考之命，以书学侍奉我，早晚勤勉谨慎，恳切周到，长久以来从不懈怠。朕想到你，从来没有忘记。如今朕继承帝位，谋求报答你以往的劳苦，虽然曾经提升你的俸禄和官位，却还没有满足朕的心意，现在特意封你为忠勤伯，食禄一千一百石。敕令吏部赐给你诰命。你还应当努力服药，尽力饮食，顺时调养，使精神更加旺盛，增添寿福，以符合朕眷顾优待你的心意。”李贤是鞑靼人，原名丑驴。元末官至部尚书，洪武年间归附，赐姓名李贤，隶属燕王府，任译文侍。皇上恭敬谨慎，时间越久越为笃实，擢升为纪善。太宗皇帝平定内难时，李贤因功屡次升为都指挥佥事。皇上即位后，再升为后军都督。到这时，李贤年将八十，病势严重，皇上听说后怜悯他，于是有这次任命。升定州卫指挥同知吴管者为都指挥同知。

译己卯日，在太庙举行合享，这一天是立春。皇上到奉天门，文武群臣行庆贺礼。建立弘文阁。此前，皇上告诉大学士杨士奇等人说：“你们各自都有职务，朕想另外寻访几位学问品行端正谨慎的老儒，每天在燕间侍奉，准备供朕顾问；你们可以访察后报告。”杨士奇等人推荐翰林侍讲王进和苏州儒士陈继，于是命吏部召陈继。到这时，在思善门建立弘文阁，制作印章，命翰林学士杨溥掌管阁务，王进辅佐他。皇上亲自拿印授给杨溥，告谕说：“朕任用你们在左右，不只是为了帮助增益学问，也希望广泛了解民间事务，作为治理之道的辅助。你们如果有建议陈述，就用此印封识后进呈。”不久陈继到达，授为翰林院五经博士。吏部尚书蹇义说学录杨敬、训导何澄都敦厚朴实，于是授杨敬为翰林院编修，何澄为礼科给事中，命三人都在弘文阁与王进共同任事。升南京光禄寺丞林和为本寺少卿。升浙江都指挥使孙胜为右军都督府都督佥事，狭西行都司都指挥佥事冯兴为后军都督府都督佥事，仍镇守定州。监察御史尹崇高等弹劾福建左布政使顾鼎先前犯贪赃罪，遇赦后恢复职务，却仍不悔改，贪婪放肆、毫无羞耻，命锦衣卫将他逮捕，交都察院审理。庚辰日，赐汉王高煦衮服、皮弁服，赐书说：“世子来信说，贤弟的衮服和皮弁服都已经旧了，想要换新的；现在已经制作完毕，派内使阮庶送去。相隔遥远，朕非常挂念；你要好好调养身体，以满足兄弟之间的情怀。”世子命令在本月十二日回来，也一并报告了此事。汉世子瞻坦、济阳王瞻垐、临淄王瞻域、昌乐王瞻埣、淄川王瞻墿、齐束王瞻坪辞行回国，皇上都厚加赏赐后送行。升万全右卫千户许礼为金吾右卫指挥佥事。狭西沙沙卫千户桑奇失里等入朝，分别赐给钞币。皇上告诉兵部尚书李庆等说：“马匹对于国家的用处非常大，但朕曾经思考，应当让国家和百姓共同享有养马的利益。百姓所有的，也就是国家所有的。汉文帝、汉景帝时，里巷之间有成百上千匹马成群，正是因为百姓安居乐业，各种物产都繁殖兴盛，马匹自然也会繁衍。先帝曾经听任民间都养马，但有关部门急于让官马繁殖，因此百姓没有空闲顾及自己的马。如今应当宽缓体恤他们，使他们在奉办公事之外还有余力顾及私事；从容宽免，时间久了，或许可以期待百姓安定、物产丰富。今后民间饲养官马的，改为两年缴纳马驹一匹，著为法令。”又命大学士杨士奇等说：“必须用诏书推行这项规定。”夜间，月亮侵犯诸王星。壬午日，敕令礼部、太常寺大臣说：“恭敬地想，皇祖太祖高皇帝受命于上天，开创皇业；皇考太宗文皇帝振兴宗社，再次安定天下。他们的圣德神功都足以配享天地。《易经》说：隆重地荐献于上帝，并让上帝配享祖考。” 朕尊崇敬奉皇祖、皇考，永远专一不变。今年正月十五日举行大祀，使皇祖、皇考配享神祇；仍将此事载入典章，垂示万世。应当依敕奉行。癸未日，因为郊祀，预先告祭太庙及几筵，请太祖圣神文武钦明启运俊德成功＜▯糹亢＞天大孝高皇帝、太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝配享。祝文说：孝孙嗣皇帝谨敢昭告于太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝：恭敬地想，皇祖太祖高皇帝亲身承受天命，开创国家，建立传承以垂示万世；皇考宗文皇帝继承先志、述行先业，中兴宗社，再次安定天下，使朕得以承继宏大的基业。仰念皇祖、皇考的圣德神功都足以配享天地，谨选择今年正月十五日在南郊举行大祀，恭请皇祖、皇考配享神祇，并载入国典，世世代代祭祀。谨告于太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝之前，祝文相同。因为入冬以来没有下雪，敕令公、侯、伯、五府都督、六部尚书、侍郎、都察院都御史说：朕以微薄之身处于臣民之上，深切怜悯百姓，早晚勤勉；但从冬天直到现在，时令之雪都没有降下，来年收成无法实现，我们的农民怎么办？” 阴阳二气的运行失调，是由于朕的德行浅薄；大臣与国家休戚一体，调和治理的助力，确实有赖于你们。朕正警惕自省，你们也要努力修治自己的职务，协助辅佐朕，或许可以引导、招致和气，使亿万百姓得到安宁救济。爱护百姓只有真诚，才能感动上天，希望我们共同努力。敬慎啊，不要忽视。升太医院判徐叔洪为本院院使，御医蒋主善为本院判院；因蒋主善的文子，用文子任太医院使。癸未日，因为举行南郊大祀，皇上到奉天门，文武群臣接受誓戒完毕，皇上召进分献官，告谕他们说：“事奉神明的道理，难道只是在临事之时才表现诚敬吗？关键在于奉天子民的心，平日里不断积累，才能使鬼神都已感知，所以祭祀时才会接受福报。朕以浅薄的德行上承天意，靠的是公卿和各位执事；你们要体察朕的心意，恭敬地明察天意，仁爱地体恤百姓，或许能够享受天心，使风调雨顺、年谷丰收，让百姓家家得福，也彰显我们君臣共同办事的美德。敬慎啊！”甲申日，敕令大同参将都督佥事沈青及掌管山西行都司的都督佥事李谦说：“朝廷认为你们有才智，把边疆事务托付给你们，正应当同心协力，安抚士卒，勤于操练，日夜以警备为念，才算符合委任。如今几乎没有听说边防该怎样部署，城池该怎样修缮，荒废的军士该怎样操练，粮食储备该怎样积蓄；只听说你们各持私意，搜罗失误，互相上奏攻击。这样做是为了什么，怎么能符合朝廷的托付？朕近来想到武安侯年老，所以命令沈青任参将、副其职，所有事务都应当与武安侯许勉议定后再施行。沈青怎么敢擅自行动？李谦职掌都司，军政事务应当听从总兵官武安侯的调度；是非可否，自有公论。李谦怎么敢与他抗争？自古贤将都致力于协和，以成就国家大事；你们不以此为榜样，却私下相互争斗，究竟是贤还是不贤？应当深思以前的过错，改过悔悟、听从善言；否则惩罚加身，即使后悔也来不及了。”敕令湖广都督指挥使司说：

译皇考太宗大皇帝创建大岳太和山的宫观，上可以为祖宗祈福，下可以为四海祈福。近来命湖广右参议诸葛平提督巡视，免除均州一千户所军士及余丁的杂泛差役，使他们留在本州，听从参议诸葛平和千户朱彝调遣。遇到宫殿损坏、道观毁坏，立即修理；沟渠、道路有损坏，也立即整治。你们要恭敬地承行此事。以上元节，命僧录司在庆寿寺举行七昼夜的大斋，为皇考妣祈求冥福。乙酉日，命道士沈道宁为“混元纯一冲虗湛寂清净无为承宣布泽助国佑民广大至道高士”，阶正三品，仍赐给道服。《大明仁宗皇帝实录》载：洪熙元年正月丙戌日，在南郊大祀天地。完毕后，皇上回到奉天门，文武群臣行庆成礼，向中外颁布诏书说：“朕想到，治理国家的道理，以事奉上天为大事；上天的实际要求，以体恤百姓为根本。我国历代圣明相承，太祖高皇帝开创基业、建立统绪，弘扬安定万邦；太宗文皇帝继承先志、守成创业，威势总摄而恩泽广布，天下没有战事，百姓又得安宁，到今天已经六十年了。这些都是祖宗功德盛大、天地降福深厚的结果。因此到了朕自身，得以承受长久而宏大的基业；自从即位以来，早晚恭敬谨慎，上念天命的重大，下念百姓生活的艰难，严肃恭敬地奉事上天，希望达到安康救济。谨于今年正月十五日在南郊恭敬祭祀天地，股肱大臣辅佐，群臣奔走效力，天地人三灵交相喜悦，各种顺遂之事带来祥瑞，朕愿与臣民共同承受庆贺和恩泽。”所有应当施行的事项，列于后面：一，农桑是衣食的根本，学校是教化风俗的根本，原有的主管部门应当更加劝勉督课；京城以内由巡按御史负责，京城以外由按察司巡察督促，不要只做表面文章，务必取得实际成效。一，祭祀典礼和神祇都是为了保佑百姓，有关部门奉行祭祀务必诚敬，不许亵渎怠慢。一，天下的岳镇海渎以及各处山川、社稷等坛，帝王陵寝，先圣先贤，忠臣义士，旗纛、城隍的祠庙，都必须经常保持洁净；遇有损坏立即修理，并且仍然禁止砍柴、采薪、放牧。一，军民之间有孝子顺孙、义夫节妇，应由上级官司审查复核清楚，具实上奏，以便旌表。一，军民中有鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人以及残废疾病、没有依靠的人，有关部门应当经常加以存恤，依照惯例发给廪米供养，不要让他们无所归宿。一，有廉洁、公正、贤能而能辅济政事的人。他们从未出仕，或者屈居下级官职，听任所在地官府和私人荐举；务必得到真正有才干、有实际品行的人，以便提拔任用。仍然要告诫不得徇私滥举；如果考验不合格，或者后来犯了贪赃罪，荐举者一并连坐。一，文职官员在永乐二十二年八月十五日以前，凡因犯罪被充任办事官、吏典、承差的，都送交吏部，按照才能授予职务；但犯贪赃罪的不在此例。一，武职官员的子孙，除应当承袭职位的以外，其余子弟如果确有德行、才识可取，听任所在地官司荐举，以便提拔任用。若有滥举，或者后来犯了贪赃罪，荐举者一并连坐。一，文武官员如果因公办事在途中病故，所在地官司立即按照礼制备办棺木收殓，递送回家。如果在任上病故，家属不能回乡，由官府依律支付脚力，送他们回去，不要让他们无所归宿。一，官员父母年满七十岁以上，家中没有成年劳力，或者官员离任后路途遥远、不能前往奉养的，允许将情况明确具奏，放其回去侍养，直到父母去世为止。如果不能离职，愿意把俸禄分给原籍支取，以供奉养的，听从其便。一，内外文职官员离家已久的，允许将情况明确具奏，按次序给假回原籍省亲、祭祖。一，文职官员年满七十岁以上、不能处理政务的，允许明确具奏，放回原籍退休。如果没有子嗣、孤独而不能自存，有关部门每月发给米二石供养。因荐举保举而重新起用为官的，或者现任官员，或者在任上病故的，或者依礼辞官的，都免除其子孙的补役。一，天下各处文武官员的俸禄，每石折合钞二贯五百文发给。近来米价上涨，按日期不能供应；除原本发给本色米的部分外，其余俸米每石折支钞二十五贯，等到年成丰收、粮食积存后再行决定。一，朝廷设置文武官员，是为了统辖军民；其中如果官员不称职，不能得到军民拥护，军民动辄将其捆绑、凌辱，有损国家体统。今后凡是危害军队、危害百姓的官吏，允许受害者到相应的上级官司陈告；上级官司不予受理的，允许向朝廷申诉。不许擅自捆绑，违犯者治罪。如果收受贿赂及谋反、叛逃者，听任捆绑押送前来，不受此例限制。一，设置城池，是为了抵御暴乱、保卫百姓；遇有坍塌损坏，立即修理，所需材料由官府发给钞钱采买，不许借机滋事扰民。如果有坐视不修理的，从风宪官中纠察举发。一，工部为制造军器，历年分派各处采买各种物件，很多材料至今没有缴纳。凡永乐十九年以前分派的，全部免除；永乐二十年、二十一年、二十二年分派的，免除其中十分之一，以舒缓百姓负担。一，各处每年办理的芦柴，除去先前已经免除的部分，从今以后按通常定额计算，减少三成；每年只办理七成，其中二成缴纳本色，其余五成依照原有办法折钞，每束收钞五贯，送到所在地官库储存支用。一，广东珠池以及各处官府封禁的金银矿场，仍按原先规定禁止开采；除此之外，各处山场、园林、池湖、矿坑以及果树、蜂蜜等物，本来属于民间产业，过去曾被官府采取得，现在有人看守并加以禁约的，诏书到达之日听任百姓采收；不许禁约、看守的人继续干涉，并各自恢复原来的职役。一，各处逃亡迁移的人户，诏书到达之日立即返回原业；其户下历年拖欠的税粮全部免除，并且从恢复产业以后再免除税粮差役二年。如果缺少耕牛、农具、种子，有关部门劝告粮长及有能力的人家给予帮助耕种，不许滋事扰害。

译对于此前私人之间尚未偿还的债务，限期三年以后按一分本金、一分利息偿还，不许逼迫索取。一，各处全户充军以及全家死亡绝户、被抄没的人户所遗留下来的空闲荒芜田土，没有人租佃耕种的，有关部门务必设法招募人来耕种，等三年以后才征收税粮；不论官田、民田，都照本地民田的例规定税额，不许额外加派扰民，违犯者治罪。一，各卫所官军的俸粮，近年因水旱等原因，民间缴纳不足，仓中没有积储，以致官军长久不能领取使用。诏书到达之日，各府、州、县把永乐二十年分拖欠的税粮，按照各地当时粮价，听任百姓折纳钞贯、布绢、牲畜等物，就在当地官司收贮；仍然查勘各卫所官军历年尚未领取的俸粮，明确现有数额，依次把前述折纳的物品按原折米数发给官军领取使用；支给后剩余的物品，储存起来另作他用。一，各都司、卫所屯田官军，现在恢复务必依照原定分数下屯，不许一概差遣、占用而耽误农业。年终由监察御史、按察司考核，其中有许多难以办理、缴纳子粒不足的，今后除自用十二石外，其余粮食免除一半，只缴纳六石。一、各地勾补军役已有固定制度。确实属于丁例户绝的，应取得当地官吏具结回报卫所，再转达有关府和兵部，作为开除豁免的依据，不得辗转勾扰，剥削无辜；也不许以此为借口，把所有有丁的家庭一概徇私卖放，造成军伍空缺。违犯者分别治罪。一、各地孳生的马，旧例每年缴纳马驹一匹，其中常有达不到数额的，便责令赔补。年久累积，贫困无力赔偿的往往流离失所。现在听任两年缴纳马驹一匹，永远作为定例；如果两年自行缴纳马驹两匹，酌量赏赐钞币，以表彰其勤劳。一、四川保宁等府所属的茶课，其中原额官茶自洪熙元年以后，都按照洪武年间的旧例办理，缴纳价钱购买民茶的办法一律免除。若官仓现存的茶数量足以换马，仍留下支用；芽茶按当地时价折作官吏俸钱支销。那些不能用来换马的叶茶，应明白具奏，复核后烧毁，以免准许积存而累及百姓。一、各地遇到水旱灾害，主管部门应立即据实奏报，以便宽免体恤，不许隐瞒欺骗，给百姓留下祸患。一、旌善申明亭，是用来劝善惩恶的，有司应经常整顿检查，遇到善恶事迹明确的就记录下来，希望借此激励人心，不要徒然把它看作虚文。啊！举行郊祀并竭尽诚意，是为了仰承答谢上天的恩赐；阳春施布德泽，是为了顺应乾元之道，迎接引导至和之气，繁殖养育万物。还要依靠各位在位者，都努力履行自己的职务，推广仁爱之诚，辅佐我实现太平之治。现诏告内外，使所有人都听知此事。赐给三公和六部尚书《天元玉历异赋》。皇上起初得到这部书时，拿给侍臣看，说：天道和人事，从来没有分成两条道路；这边有所发动，那边必然有所感应。我年轻时侍奉太祖，太祖每每以谨慎修身、敬畏上天来告诫我，我从来不敢懈怠。这部书所说的[缺字/疑误]道理，左右辅臣也应当知道。于是下令印刷刊行。皇上亲自作序说：天道运行在人身上表现为五事，五事修治，祥瑞的征兆就会应验；五事失修，灾祸的征兆就会应验。天人感应的机理，真是神妙啊！只是上天的本心在于仁爱，君主常常显示灾异来警告人；明智的君主必定敬畏上天所显示的警告，都有警惕奋勉、修身反省的诚意，从未忽视。这部编书把天人与人事的关系说得很明白，考察得很详审。我继承上天授予的次序，敬谨顺从天道，一举一动、一言一行，始终对此谨慎。我的股肱大臣与国家同为一体，忧喜相互关联。如今各赐给他们一部，不只是要使他们通晓吉凶的关键，也希望借此得到他们调和治理的帮助。有云：夜间出现一颗星，大小如鸡蛋，青白色，出现在角宿。丁亥日，因郊祀礼成，举行大宴，宴请文武群臣和四夷朝使。夜间月亮犯内屏。戊子日，进封恭顺伯吴克忠为恭顺侯，食禄照旧；封都指挥同知吴管者为广义伯，食禄一千石；二人都命其子孙世袭。吴克忠、吴管者都是已故恭顺伯吴允诚的儿子。升羽林前卫指挥同知吴也儿克台为左府都督佥事。己丑日，停止供给朝觐官员孳牧的马匹。起初，兵部尚书李庆认为京畿内的百姓困苦于牧养官马，便上书建议：命山东、山西、河南、陕西、浙江、江西、湖广七个布政司，以及南北直隶府、州、县的文武衙门，每个官员一人发给一匹乘坐的马，并令其牧养马匹所生的马驹；按民间旧例，没有马驹的就追究赔补。都指挥使、布政使、按察使，以及卫所、府、州、县各衙门的正官，发给公马；佐贰官和首领官，发给母马；都交由太仆寺以及都司、布政司提督考核使用，以减轻京畿百姓的负担。皇上命群臣议论此事。后来李庆又奏报，群臣议论都认为可行，于是下令张榜告示内外：凡官员到京，都在兵部领取马匹。当时朝觐官员在京城已经领取马匹的超过一半，有近臣再三向皇上说这件事不便。皇上大悟，恰逢陕西按察使陈智也说：“按察司官员接受太仆寺提督牧马，这等于使掌管风纪监察的官员受制于人。”于是皇上下敕给兵部说：“当初群臣议论，本来是想便利百姓；现在仔细想来，确实有不妥之处。国家用俸禄待遇士人，是让他们治理百姓的。如今又以马匹责任令他们孳牧，不仅有失臣属的体统，还会造成亏折，遗害无穷；这样一来，廉洁的人难以保全操守，贪婪的人却可以借此扰害百姓。况且已经下诏体恤民间牧马，规定两年缴纳一匹马驹，怎么还要对官员责令孳牧？即使各府、州、县大小官员全都牧养马匹，总数也不过几千匹，对朝廷的补益又有多少？现在朝觐官员中已经领取马匹的，就依照洪武年间钦赐官马的旧例发给，不追问孳生数量；尚未领取的，一律停止，不再发给。”命宁阳侯陈懋、安顺伯薛贵的子孙都世袭爵位。升都指挥同知娄鬼里、严宣，都指挥佥事刘聚、吴守义，俱任左军都督府职务；严宣任右军都督府职务，刘聚任南京左军都督府职务。赐公、侯、伯、驸马、都督、尚书、郎、都御史、通政使、太常寺官、大理卿每人羊一只、酒五瓶。

译顺天太仆寺、鸿胪寺、国子监、翰林院、钦天监、太医院、《大典》馆以及宛平二县的正官，每人酒两瓶，每两人合计羊一只。建州等卫指挥同知不兰请求，辽东叛虏杨木答兀等派人来朝，赐给钞币，数量各有差等。夜间出现一颗星，大小如鸡蛋，红色，出现在北斗。庚寅日，权且增加布肆门摊的课程。起初皇上认为钞法不通，民间交易大多使用金银、布帛，命户部尚书夏原吉等会同群臣议论改革钞币。夏原吉等奏道：“钞币多了就轻贱，少了就贵重。朝廷收取和发放适中，自然不会有弊病。如今民间钞币流通不畅，大概是因为朝廷发放得太多，应当制定办法收取一些。请在市肆各类门摊中酌量轻重，增加其课钞，同时也应少发钞币；百姓难以得到钞币，钞币自然就会贵重。”皇上说：“对。所增加的门摊课程，等钞法流通后就恢复原额，不要作为常例。至于使用金银、布帛交易，也暂且禁止。”改兵部左侍郎孙时为南京太常寺卿。皇上怜悯孙时年老，因太常寺事务简少，特意让他担任清闲的职务。任广西按察使曹本为兵部左侍郎，前工部右侍郎张信为兵部右侍郎。张信先前因获罪被贬到交阯，到此时皇上想到他的旧情，召回重新任用。此前皇上想到奉天征讨的各位将领，虽然已经接受官职、领取俸禄，却有年过六十仍留在京城服军役的人，特意命兵部选拔考核，出任外地职务，并命令从外地选取强壮军士，补入他们原来的队伍。到此时，兵部引都指挥使张杰等人入见。皇上告谕他们说：“你们侍奉皇考，经历了许多艰难。我刚继位时，难道不想让你们早晚都在身边吗？但想到你们都是老成之人，经历多而且见识明达，现在任用你们补任外职，不只是要使你们施展才能，也可以让你们发挥作用，帮助国家。如今最要紧的，是爱护养育士卒，严密巩固守备，并且端正自己来给下属作表率。你们各自前去努力吧。”于是调张杰及都指挥佥事刘信补任山西都指挥同知，张铎补任山东都指挥同知，蒋旺补任河南都指挥佥事，钱聚、蒋旺补任广西，洪贵、张祥补任江西，孙胜补任四川，李兴补任大宁，李兴补任贵州各都司都指挥同知，房聚任都指挥佥事，韩雍补任陕西，周全补任四川，杨荣补任山西都指挥同知，王弼任都指挥佥事，胡雄补任福建各行都司，全部厚加赏赐后遣送赴任。下敕严厉斥责交阯参将、荣昌伯陈智和都督方政怠慢军功、养寇贻患的罪过，命令他们改过自新，建立功效；又命令把都指挥师佑、张雄等人械送[缺字]京，因为监察御史上言他们贪婪残暴、不守法度，尤其严重。瓦剌贤义王太平派使者桑右台等，跟随都指挥毛哈剌来朝贡马，命礼部设宴厚待他们。监察御史窦信获罪，被贬到交阯充任吏员。辛卯日，派宦官杨琳带即位诏书，前往老挝军民宣慰使司和孟良府土官处宣谕。制定谕令：大理寺今后凡有人材犯杖罪，充任吏员，与监生一同处理；承差、知印犯杖罪的，降为平民，与吏员同样处理。都察院奏道：“如今凡犯笞杖罪的逃军、逃囚、逃匠，难以令其运砖赎罪，请依法处置。内外军民中有犯罪而有能力运砖赎罪的，听其运砖，不再服其他罚役，依照洪武年间的旧例。”皇上听从了。都察院又弹劾奏报兵部左侍郎曹本：他先前任云南按察副使时曾犯贪赃罪，如今虽然遇到赦免，也应罢职为民，不宜居于六部侍郎之职。皇上命令削减他的俸禄一半，但仍任用他。这是因为太宗皇帝起兵靖难时，曹本曾侍奉皇上留守，经历了许多艰难，皇上不忍将他罢黜，只减去一半俸禄以表示惩罚。福余卫鞑靼纳哈出等进贡马匹，赐给他们钞币。夜间出现一颗星，大小如鸡蛋，青白色，出现在轸宿。壬辰日，皇上告诉礼部尚书吕宸说：“在朝廷任职已久的朝臣，现在都命令他们回乡探望省视。得到诰敕的人，足以成为家乡的荣耀；但到家后有供养祭祀、宴请宾客的费用，往返又有路途费用。计算他们在官府所得俸禄，除去日常生活开支之外，有余财的很少。从今以后，回乡者都赐给钞币：公、侯、伯以及一品、二品官，赐钞五千贯；三品四千贯；四品三千贯；五品二千贯；六品一千贯；八品以下都五百贯。把这定为法令。”瓦剌安乐王把秃字罗子亦剌恩，以及酋长乃剌忽昂克脱观哈剌八丁，各自进贡马匹，赐给彩币，数量各有差等。瓦剌平章猛哥帖木儿归诚，朝廷加赐彩币，数量超过通常规格。贤义王太平的贡使桑古台辞归时，随身携带刻有即位谕文的碑文，并带敕书向太平宣谕即位之事，同时赐太平彩币，数量各有差等。淑妃的母亲、淑人王氏去世，命有关部门营治坟墓。癸巳日，派官员祭祀已故工部尚书宋礼，命有关部门营治坟墓。宋礼于永乐二十年七月去世，到此时因尚书吕震奏报朝廷的恤典尚未施行，所以有这道命令。设置缮工官，升工部左侍郎李友直为本部尚书，专门管理营缮工程，工部右侍郎蔡信任副职，同时设置缮工经历。云南等处金齿军民指挥司、腾冲守御千户所等衙门的土官进贡马匹，赐给钞币，数量各有差等。甲午日，提拔梁毅、周[缺字]、冯彬都为监察御史。梁毅等人在洪武年间曾任御史，因牵连获罪被贬戍边，到此时有人说他们的才能足以任掌管风纪监察的官职，所以重新召回任用。必里卫慈善弘智国师失剌查等，以及馆觉灵藏处护教王巴里藏卜等，派使者进贡马匹，赐给钞币，数量各有差等。乙未日，派使者带即位诏书，前往罕东卫都指挥同知绰儿加、国师劄思巴监藏处宣谕，并赐白金、衣服、绮罗，数量各有差等。敕令大同总兵官武安侯郑亨、参将都督沈清以及掌管山西行都司的都督李谦等说：“钦天监说天象出现警示，我一直以边境事务为忧。大概敌情诡诈，有时示弱而显得强盛，有时示强而显得弱小；有时出现，有时隐没；有时向东，有时向西，无法测度。担任边将的人，必须深思熟虑，昼夜严加防备。如今从冬季到春季，敌人的声息踪迹都没有听闻，不可仓促地认为已经安静无事。”

译万一敌人像野兽奔突、猪群冲撞一样突然来犯，也应当考虑用什么办法抵御。应整顿军马，令各城池、屯堡收拾坚固；各处关隘用心守把；各个烟墩仔细瞭望，片刻也不可懈怠疏忽。谨慎，谨慎，再加倍谨慎。如今农事将要兴起，又不可妨碍耽误屯田播种。”又敕令辽东、甘肃、宁夏、山海、永平、宣府、关平的总兵以及备御、镇守官，也照此办理。敕令平江伯陈瑄说：“官军运粮，长途劳苦，寒暑之中暴露在外，昼夜不停。既有盘浅的费用，粮米又有损耗折损，主管部门还责令赔偿，实在人情难以承受。洪武年间曾有命令，允许运粮官船装载附带自己的物品，以供私人使用。今后依照此例，官府不得阻拦。”恢复张廉的都指挥使职务。起初，张廉因获罪被贬为隶役；到此时云南都司奏报官职有缺，皇上赦免张廉，恢复他的职务，让他前去任职。太阳两侧出现红色耳状光环，红黄相间，并有白虹贯穿其中。丙申日夜间，出现一颗星，大小如鸡蛋，青白色，出现在氐宿；又有一颗星，大小如碗，青白色，出现在贯索，光照耀大地。丁酉日，将南京留守左卫所辖聚宝、通济、正阳、朝阳、太平五门五千户所的官军，设置为留守左卫的左右中前后五千户所，负责守卫北京正阳、顺承二门。南京留守右卫所辖三山、石城、清凉、定淮南四门四千户所的官军，设置为留守右卫的左右前后四千户所，负责守卫北京平则、西直二门。南京留守中卫所辖金川、神策、钟阜、仪凤四门四千户所的官军，设置为留守中卫的左右前后四千户所，负责守卫北京东直门。南京留守前卫所辖江东、驯象、安德、凤台、双桥、夹江、上方、高桥八门四千户所的官军，设置为留守前卫的前后中左中右四千户所，负责守卫北京文明门。南京留守后卫所辖沧波、麒麟、仙鹤、姚坊、观音、佛宁、上元、金川八门四千户所的官军，设置为留守后卫的右前后中左四千户所，负责守卫北京德胜、安定二门。原来，南京留守五卫的官军都先调出一半到北京，分守城门，到此时才改设卫所。升燕山右卫指挥佥事阎福为都指挥佥事，镇守淮安。密云中卫旧城坍塌七百余丈，奏请修筑。皇上说：“如今春耕将要开始，不可以妨碍农事，姑且等到秋收以后。”戊戌日，提拔角[缺字]祥祯期为中书舍人。祯期先前任翰林院学士，是解缙的侄子。起初解缙因获罪下狱，家产被籍没，家人被迁往边地；到此时召回祯期，因为他曾经擅长书法，所以提拔任用。己亥日，派布政使周翰、按察使胡概、参政叶春[缺字]巡视应天、镇江等八府，察访百姓的利弊，赐敕书告谕说：“我恭敬地承受宏大的基业，统治亿万百姓，日夜忧劳，以使天下安定富足为心；尤其对南方各郡深切挂念，因为那里百姓众多、地域遥远，民情难以上达。现在特意命令你们巡视应天、镇江、常州、苏州、松江、湖州、杭州、嘉兴八府。军民安危如何？哪些弊病应当革除？哪些有利之事应当建立？务必审慎查求其中缘故，把真实情况全部上报。你们一定要公正勤勉，不要只是苟且应付、照例办事，希望符合我忧悯百姓的心意。钦此！”太子少保、礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜奏道：“臣恭敬地蒙受圣恩，赐给诰命，追封赠及臣两代先人，这是臣子最大的荣耀。近来又蒙诏书允许文臣回乡省亲祭祖，臣离家二十六年，臣母今年已经八十二岁，现在想援引先例回乡省亲、焚烧黄纸告祭。”皇上很高兴，特赐白金五十两、钞一万贯，命兵部供应驿站，使他回乡。〔原文数字、纪年保留：八月〕 从此以后，朝臣请求告假回乡省亲祭祖的接连不断。福余卫镇抚伯颜帖木儿等进贡马匹，赐给钞币，数量各有差等。瓦剌使者乘奇失里上奏愿意留居京师，皇上准许，授予指挥佥事，赐给冠带、银钞、文绮、里鞍马等物。追赠已故左春坊赞善兼翰林院编修王汝马为太子宾客，谥号文靖，派官员祭祀王汝。王汝是长洲县人，从翰林院五经博士升任右春坊右赞善兼翰林院检讨；因获罪被贬戍边时，皇上正在东宫，特意予以保护，任命为翰林院典籍，后来又任右春坊右赞善，升任兼翰林院编修，因牵连获罪下狱而死。王汝玉年轻时跟随杨廉、失鲁道原学习《春秋》，从未考中乡贡；文章和书法清雅精粹，合乎典制法则，但为人趋附权势、贪图近利，在春坊任职时多有请托干求。皇上曾经厌恶他，到此时想到他在文学和启益方面的功劳，所以恩意更加优厚。刑科给事中黄钟因获罪被贬为均州平民。夜间出现一颗星，大小如鸡蛋，红色，出现在轩辕。仁宗皇帝实录

译仁宗皇帝实录（卷十一） 洪熙元年二月辛丑朔日，派宦官柴山携带敕书前往琉球国，命已故中山王思绍的世子尚巴志继承中山王。敕书说：“从前我皇考太宗文皇帝亲自承受天命，统御天下，恩德施及一律，远近之人都归附仁德。你的父亲琉球国中山王思绍，聪明贤达，忠诚深厚，敬天事大，增益道义而不懈怠。我的皇考深加褒奖。如今我继承大统，想到你的父亲去世已经很久，你是他的嫡子，应当承继王位，所以特派内官柴山携敕书，命你继承琉球国中山王。你要树立孝道和忠诚，谨慎守奉藩国的职责，修养德行，努力行善，以使国家和人民获得福祉，使爵禄的荣耀延续无穷。务必恭敬承受，不得懈怠忽视。”仍赐尚巴志冠带、袭衣、文绮；并颁发布制谕，把将军印授予边将：云南总兵官、太傅、黔国公沐晟佩征南将军印，大同总兵、镇远侯顾兴祖佩征蛮将军印，辽东总兵官、进伯朱荣佩虏前将军印，宣府总兵官、都督费瓛佩平羌将军印，交阯参将、保定伯梁铭和都督陈怀佩征西将军印。先前授予的制谕，有的封存缴回。敕令千户杨木答兀等说：“你们归顺朝廷，长期效力劳苦，先前因为都指挥王雄无理虐害，便产生疑惧，携带家属逃走。我皇考太宗皇帝体察上天好生之心，派指挥金声携敕书前往宣谕，宽赦你们以前的过错。你们也能够悔过伏罪，立即派人陈述诚意、谢恩。如今我继承大位，主宰天下；百姓一人失所，责任就在我。因而凡有罪的人，都予以赦免，使他们安居乐业。唯独你们还流离在外，尚未得到安定居所，我非常怜悯你们。你们以前的过错，是迫于一时的不得已，我已经完全看清你们的内心。现在再次派金声携敕书前往宣谕，你们应体会我的至意，和金声一同来朝，我将恢复你们的官职，并让你们回到本土，安定生活，永享太平。不要再怀疑，以免错失时机。”辽东总兵官武进伯朱荣奏报：“兀良哈三卫鞑靼想来卖马。”皇上派敕书告谕朱荣说：“敌人诡诈多端，不可以完全相信，但也不可坚决拒绝。如果确实是来卖马，应依照永乐年间的旧例，在马市内交易，不许进入城中；价格必须公平，不得亏损。交易以后立即离去，不许停留。应严令各卫所十分用心地关防戒备，不可懈怠。”壬寅日，敕令大同总兵官武安侯郑亨、参将都督沈清以及宣府总兵官都督谭广说：“从冬季以来，敌寇的动静没有听闻，朝廷派出的使者也很久没有回来，还不知道这些敌寇现在在哪里。敌人多有诡诈，你们应当考虑祸患，预先防备。过去天象出现警示，已经下令加强戒备。现在长安岭守关指挥奏报，鞑贼约五十余人，直抵隰宁驿进行劫掠，不知道属于哪个部落。辽东武进伯朱荣也奏报，兀良哈鞑靼想来卖马。又有哈密最近派人进贡硫黄；从前没有听说哈密出产这种东西，先帝在位时也从未有人进贡。由于这几件事，都必须筹划考虑。敌人那里既然有硫黄，那么制造火器就不愁没有材料；突然遇到战斗，也必须有所准备。大同、宣府一带地势空旷，是敌人熟悉经过的道路，应整顿军马，昼夜严密戒备。命令各城池、屯堡收拾坚固；各个关隘路口用心守把；各处烟墩仔细瞭望，不得片刻懈怠。古人说有准备就没有忧患，你们务必谨慎再谨慎，希望不辜负我委任你们的重责。又敕令宁夏、甘肃、辽东、山海、永平、开平各处将领同样严加戒备。”升都指挥使程忠为左军都督府同知，任都指挥佥事李敏为辽东都司备御开原。乌思藏哈里麻等寺的刺麻、高僧葛竹瓦沙加藏卜等五十九人来朝，进贡，赐给钞币，数量各有差等。癸卯日，提拔刘奎为户科给事中，陈瑺为兵科给事中。刘奎是已故兵部尚书刘俊的儿子，陈瑺是已故工部左侍郎陈寿的儿子。亦马剌山卫指挥撒里等十人来朝，进贡马匹，赐给钞币，数量各有差等。朝鲜国王李祹派陪臣成抑、吴升等奉“皇太子”[缺字]。甲辰日，命礼部铸造征虏大将军印。斥退汉王高煦的第二个儿子瞻圻，令其居住凤阳，敕令中都留守司分兵防护，大概是因为高煦控诉他不孝不忠。乙巳日，哈密忠义王免力帖木儿派打刺罕马哈木沙等奏报事情，赐给衣服、钞币，数量各有差等。设置武英殿右顺门待诏，品秩都为从九品。夜间出现一颗火星，大小如杯，青白色，出现在东云南中。丁未日，派官员祭祀先师孔子。戊申日，祭祀太社、太稷，奉太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝、太宗体天弘道高明广运圣武神功仁至孝文皇帝配享神位，命礼部永远作为定式。派书信赐给汉王高煦茶叶三百斤。命太监郑和率领下番官军守卫南京；内廷事务与内官王景弘、朱卜花、唐观保协同管理，遇到外廷事务，则同襄城伯李隆、驸马都尉沐昕商议妥当后再施行。升[缺字]为本司卿，尚宝司丞张敬为本司少卿，张信为本司卿，尚宝司丞张敬为本司少卿。易州同知王侃、文素都精通阴阳之术，永乐年间开始修建长陵时，曾参与效力。到此时山陵工程完毕，皇上追念他们的功劳，所以有这道任命。王[缺字]赞素贪婪卑鄙，谄媚奉承，尚书吕震多次在皇上面前称誉他；升任侍郎后，皇上不久就后悔了。追赠交阯布政使司左参政冯贵为本司左布政使，右参政侯保为右布政使。冯贵考中进士，起初任给事中，太宗皇帝赞赏他的才能，升任交阯布政使司参议，后来又升任参政。冯贵在交阯多次凭借土兵击破贼寇，后来土兵全被宦官马骐占据；冯贵追击贼寇，与其交战，数月后因力量不支也战死，事情详细记载在《永乐实录》中。到此时尚书黄福把此事报告皇上，于是有了这道追赠命令。升锦衣卫指挥同知张祯为南京锦衣卫指挥使，指挥佥事徐斌为南京锦衣卫指挥同知。恢复纪正应天府尹的职务，命其致仕。纪正永乐年间曾任府尹，因获罪被贬，后来有人推荐他的才能，授任刑部主事。到此时因年老，命其恢复旧职后退休。命已故建平伯高福的儿子高远袭爵。

译夜间月亮犯诸王星。己酉日，是皇太子千秋节。朝鲜国王李祹派陪臣朴础等入朝祝贺，进贡地方物产，赐给朴础等钞币，数量各有差等。四川龙州土官知州薛忠义进贡马匹和地方物产，赐给他钞币。夜间出现一颗星，大小如杯，红色，出现在正东方云中。庚戌日，葛林等卫指挥佥事色隆哥等、施南宣抚司等处土官长官秦良等、贵州宣慰司水东长官司头目刘宗成等，各自派人进贡马匹和地方物产，赐给钞币，数量各有差等。敕令甘肃总兵官都督费瓛镇守。太监王安尔奏报，沙州卫都督指挥困即来报告说：奄克失里等想要抢掠沙州，事情已经全部查明。这些敌人来意诡诈，必须整顿军马，命令各卫所、屯堡昼夜用心谨慎防备。宦官鲁安前往哈密，如果出境还不远，就派妥当的人星夜赶去，令其沿途格外谨慎。[缺字]。敕令守卫南京的襄城伯李隆、驸马都尉沐昕、兼掌都察院事务的兵部尚书张本：据奏，直隶镇江、常州、苏州一带有强盗出没劫掠，应酌量官军船只，慎重选派廉洁公正而有才智的头目率领前往袭击捕捉，务必全部擒获，牢固枷锁，派人押送来京；仍要严加约束所派官军，不得倚仗此事滋生事端，希望能够捕获盗寇，消除百姓的祸害。如果官军不能捕盗，反而继续成为百姓的祸患，责任就在你们李隆、沐昕身上，务必十分用心，不可懈怠。都察院也要慎重选派一名耿介的去正御史前往督察。命后军都督府都督佥事谢芳退休，他的儿子谢钦袭任指挥使；以义勇中卫千户姜英代替他的祖父姜桂任羽林前卫指挥佥事，因为姜桂年老、儿子去世，所以命姜英代替其职。刑部、都察院上言：军民犯笞杖罪的，应当令其运砖赎罪；于是命官吏犯笞杖罪的，也都运砖赎罪，应当降职或罢职的仍依法处理。舞阳县报告：有饥民一千三百余户，请求发放本县仓粮借给他们。皇上命令用仓粮赈济。辛亥日，出现一颗星，大小如鸡蛋，红色，出现在五车。壬子日，皇上告诉华盖殿大学士杨士奇等说：“东宫开设讲筵，是想让皇太子每天听闻正道，培养成就德性。讲官应当以经书中的大道和法则进讲；前代史书所记载的不是圣贤之道、对治理没有益处的内容，不要讲。”癸丑日，命甘肃苑马寺等寺卿邓文鉴退休。邓文鉴是福建人，洪武乙丑科进士，曾任都察院佥都御史、武昌知府、德安知府，处理政务宽厚，到此时因年老请求退职。甲寅日，改兵部右侍郎张信为锦衣卫指挥同知，子孙世袭。张信是英国公张辅的从子，皇上问张辅最亲近的人是谁，想要加恩于他，张辅以张信回答，于是有了这道任命。乙卯日，派官员祭祀祖陵、皇陵、孝陵、历代帝王陵以及岳镇海渎。因为久旱之后得到降雨，封大青龙神为弘济大青龙神，小青龙为灵显小青龙神；赐神所居之山名为翠微山，命礼部每年春秋仲月派顺天府官员前去祭祀。于是派成国公朱勇宣谕祭神说：“我一直忧念怜悯百姓。如今冬季农作开始时，雨水不降，春耕不能完成，拿什么使百姓得到粮食？我因此虔诚祈祷，祈求甘雨，过了不久就降雨，直到成国公到来时仍在下雨。这是弘神的福佑，百姓的功劳显著。现在特意把大青龙神封为弘济大青龙神，把小青龙神封为灵显小青龙神，赐神所居的山名为翠微山，以彰显神灵；仍敕令有关部门春秋前往祭祀，定为常典。希望神灵更加弘扬显化，永远给百姓带来福祉，使百姓得到安宁。”民间大概认为，平则门外三十里有卢师山，山中有潭，世代传说有大小两条青龙不时出没，遇到旱灾祈祷，雨水就随即倾注，所以有这道命令。洮州等卫火把等簇、国师班丹星吉等二十二人，以及云南广西府等处土官知府昂保等九十人，进贡马匹，赐给钞币，数量各有差等。

译仁宗皇帝实录 《仁宗皇帝实录》：洪熙元年二月丙辰日，皇上亲自祭祀先农，举行耕籍田礼。户部上言：雎宁县有饥民八百余户，命令发放本县仓粮赈济。丁巳日，升尚宝司卿朱琇为金吾左卫指挥使，子孙世袭。因为朱琇在先帝靖难时常常效力守城。夜间出现一颗星，大小如杯，红色，出现在天钩。戊午日，升国子祭酒兼翰林院侍讲胡俨为太子宾客，仍兼祭酒，命其致仕，赐敕书告谕说：“你凭借文学侍奉我太宗皇帝，首先任职翰林，后来升为谕德，辅佐我在东宫任职。不久升任掌管国子监学务，先皇帝宠爱儒者，儒者遇到圣明之主，这些都达到极盛。而你在太学任职不满几年，又被召回翰林，效力于修史之事，进言[缺字]很多。我继位以来，深切思念旧臣，而你因疾病多年不能入见。前些日子因为命你侍奉皇太子讲读，才听说你的疾病日益加重，不能胜任那项劳务。我对此很是怜悯，特意晋升你为太子宾客，仍兼任祭酒并让你退休，回到家乡。已经敕令户部免除你子孙的各种杂役差役，命他们侍奉你终身。你要端正志向，保持[缺字]怀，以此率领乡里；在桑梓之间优游自得，享受余年，以符合我始终以礼相待你的心意。钦此！”升易州同知裴琏为工部右侍郎。裴琏曾任右春坊右中允，到此时入朝，皇上念及他过去侍从的情分，所以有这道任命。降通政司通政使尹必用为本司经历，降右参议顾谦为知事。尹必用等因郊祀时不恭敬而下狱，到此时都降了职。太仆寺丞敦崇义因托称疾病而不诚实，被贬戍交阯。夜间出现一颗星，大小如鸡蛋，青白色，出现在太微垣五帝内座。南京发生地震。己未日，哈密忠义王免力帖木儿派人进贡马四匹；播州宣慰司使杨昇等来朝，进贡马匹和地方物产，各赐钞币，数量各有差等。夜间出现一颗星，大小如杯，青白色，光照耀大地，出现在天困；又有一颗星，大小如鸡蛋，青白色，光照耀大地，出现在天困；又有一颗星，大小如鸡蛋，青白色，出现在心宿。月亮遮食土星。庚申日，提拔蹇荃为尚宝司丞，命令享受该职俸禄，在家中进学。蹇荃是少师兼吏部尚书蹇义的第四个儿子。大理寺少卿弋谦进言五件事，言辞涉及[缺字]，过于激烈，超过适度。皇上看后很不高兴，礼部尚书吕震等、大理寺卿虞谦交相上章弹劾弋谦。永乐年间，过失都御史刘观又命十四道御史弹劾奏报弋谦诬告欺罔。皇上全部不听，但弋谦在朝廷行走时惶恐不安，仿佛没有容身之处，于是命令他专心办理本职事务，免去胡参[缺字]。清河县奏报县内饥民一千八百户有余，命户部发放本县仓粮赈济。南京发生地震。辛酉日，赐书给周王橚说：“春日和暖，想来尊体纳福。如今宗室诸王中，男子年长而未婚、女子年长而未嫁的，大概有很多。侄虽居帝位，这件事本来一直挂念。已经命有关部门预先准备礼仪用品，等丧服除去以后，就为他们举行婚嫁。归德卫送到王府中的内使赵信等，因办理婚礼而扰害百姓，现在全部发回王府。如果还有因此事被派往其他地方的人，也必须召回，希望避免下属的议论。朝廷和王国本来出于一家，礼制没有大的差别。只是叔父是先帝同胞兄弟中最亲近的，如今又是宗室中最长者；侄继承天位，所希望于叔父的，是凡事做诸王的表率。侄所行之事有过分或不足之处，也希望叔父匡正辅导。这是内心的诚意，只有叔父明察。”派内官段忠、徐亮带即位诏书，前往云南缅甸麓州木宣慰司以及孟定府、湾甸州、镇康州、底兀刺等处宣谕，并赐给当地土官文书、币帛，数量各有差等。已故琉球国中山王思绍的世子尚巴志派通事李杰进贡地方物产，赐给钞币，数量各有差等。古木山等卫指挥等官答刺哈等七十九人来朝，赐给钞币。夜间出现一颗火星，大小如鸡蛋，青白色，出现在紫微西藩外；月亮犯天江。壬戌日，升孝陵卫千户苗胜为锦衣卫指挥佥事，掌管镇抚司事务。罢黜尚宝司丞鲍麟为订州府通判，中书舍人沈文为陈州判官，因为他们在永乐年间曾经诬奏他人死罪。古木山等卫指挥把撤温等来朝，进贡马匹和地方物产，赐给钞币，数量各有差等。南京发生地震。癸亥日，阳武侯薛禄奏报军队到赤城等处追赶鞑贼，杀死一百多人，生擒一千多人，其余贼寇溃散逃走。皇上担心这些贼寇重新聚集残余人马，乘我军不备来袭，于是敕令大同总兵官武安侯郑亨、参将都督佥事沈清，以及掌管山西行都司事务的都督佥事李谦等，命令督促各处烟墩昼夜瞭望各城池、屯堡，严加守备，务必十分防范谨慎，不可懈怠。又敕令宁夏、甘肃、宣府、山海、永平、开平的总兵以及备御官，也照此办理。四川泥溪长官司土官的弟弟王碧、陕西朵匝簇刺麻朵耳、只星言等进贡马匹和地方物产，赐给衣服、钞币、彩币，数量各有差等。夜间有一颗星，大小如鸡蛋，青白色，出现在西北方的云中。甲子日，命礼部铸造“镇朔大将军”印。兵部上奏选授武职，皇上命皇太子选定，于是任命浙江都司故都指挥使马羽的儿子俊袭任金吾左卫指挥使，金吾右卫故指挥使吕得的儿子昇任指挥同知，任得的弟弟广任锦衣卫指挥同知，故锦衣卫指挥同知李兴的儿子端任指挥佥事，金吾左卫故指挥同知花失烈门的儿子完者秃任指挥佥事，捌白的儿子狗儿沙哥锁往任指挥佥事，金吾右卫故指挥佥事蒋玉的儿子旺、王海的儿子智，金吾后卫故指挥佥事贾得的侄子信，羽林前卫故指挥佥事张彦的儿子敬，燕山右卫故指挥佥脱观的儿子孟哥秃，全部袭任原职。又以济阳卫故千户刘来兴的儿子能袭任指挥同知。当初刘来兴去世时，刘能尚年幼，来兴的弟弟全袭职并升任指挥佥事；刘全随军征讨胡寇有功，又升为指挥同知。到这时，刘能已长大，应当袭任父亲的职务，于是让刘全把所得的升职让给刘能。晋王济熿和平阳王美圭互相上奏，争议连伯滩的田地。皇上赐书给济熿说：“我已看到关于田地的奏疏，兄长已经查阅。先帝时贤弟和平阳王所奏之事，事情的始末都已明白。现在仍派人到蒲州据实审查，绘图送来查看；贤弟也派一名得当的人一同前往，务必做到公正，希望将来处理得当。”

译古人说过：‘田地容易得到，兄弟却难以得到。’孟子说：‘也不过是仁义罢了。’兄长对贤弟内心相亲相爱，这些亲爱的话，想来贤弟会明察。”又写信劝告兄长济熺说：“平阳王说连伯滩的田地虽然已经给了他，但昨天晋王说先帝在位时也曾鲁莽地奏请此事。现在查阅起来，并非没有根据，已经派人到蒲州公正审查，绘图送来查看；兄长也让平阳王派一名得当的人到那里，务必公正处理，希望将来两方面都能得到恰当安排。古人说过：‘兄弟相亲，彼此和好，不要互相仿效争斗。’过去的事情都可以放在一边了。”当时济熺还在控诉弟弟过去对他的诬陷和伤害。广西总兵官镇远侯顾兴祖奏报：“臣奉命率领广西、湖广、贵州军队剿捕蛮寇，局势已经平定，军队驻扎在桂林。现在农事正开始，请只留下贵州兵二千、湖广兵一千守备，其余军队遣返回去屯田耕种。”皇上听从了。口外总兵官太子太保阳武侯薛禄派指挥宋忠等献上俘获的寇贼，赐宋忠等袭衣。乙丑日，派敕书褒奖慰问总兵官太保阳武侯薛禄以及左都督吴诚、都督同知高文程、忠都督指挥佥事宫得、马兴等人说：“接到奏报，知道虏寇侵入边境。卿等亲自率领将士奋力驱逐追击，擒获虏寇，使边将捕杀并割取首级，于是大败虏寇，使其狼狈奔逃溃散，足以说明卿等能够承担委托的重任。如果边将都能这样，何愁祸患不能铲除？什么功业不能建立？朕非常嘉奖喜悦，特派太监杨英、鸿胪卿杨善带酒一千瓶、羊一百只前往慰劳官军。到了京城再议论行赏。”南京发生地震。丙寅日，奉祀皇考太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝、皇妣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后的神主，附祀于太庙。命吏部规定：凡方面官到京，历经一考、二考而被评为称职的，给本人诰命；历经三考而无私过的，按制度封赠。夜间南京发生地震。丁卯日，调都指挥使武让、都指挥佥事潘俊到云南都司，调都指挥于广西都司，调都指挥使朱全到云南都司，调都指挥佥事马兴、田思中到广东都司，调郭忠、孙聚、范春到广西都司，调都指挥使朱全到狭西行都司；贬兵科给事中刘涣，充任交阯吏，因为刘涣奉命镇守交阯，却没有等候接替者便擅自返回。有和风从东南方吹来。戊辰日，敕令守卫南京的驸马都尉沐昨：“从今以后，孝陵四时祭祀，命你行礼时一定要诚敬，务必清洁，以感格神明，不可有丝毫懈怠。都督府印交襄城伯李隆兼管，你不必参与。” 改贵州按察使顾佐为通政司通政使，改狭西转都运盐司运使陈严为苑马寺卿，改卫经历刘容为刑科给事中。升云南布政司右参议濮铭为狭西苑马寺卿，湖广按察司佥事陈敏为行太仆寺少卿，豊城县县丞程琰为中书舍人，监察御史刘洁、南京刑部员外郎李涵都为山东按察司佥事，刑科给事中张时为顺德府知府。辽东弗提卫都指挥指挥塔失等二百多人，以及云南姚安军民土官同知高贤等六十多人，入朝进贡马匹。赐给钞币，数量各有差等。夜间有星，大小如鸡蛋，青白色，出现在宗正。己己日有星，南京发生地震。一颗星大小如鸡蛋，红色，出现在北河；一颗星大小如杯，青白色，出现在五车，光照地面。庚午日，嘉河等卫指挥阿鲁不花等入朝，进贡马匹，赐给他们钞币。仁宗皇帝实录

译仁宗皇帝实录（卷十二） 洪熙元年三月辛未朔，命皇太子前往祭祀皇陵，孝陵祭祀完毕后留守南京，命钦天监选择出发日期。敕令守卫南京的襄城伯李隆：“军民长期劳苦，应当让他们休息，何况农事正开始，不可妨碍他们耕作。运输民夫营造本植，已经过仪真埧的，命令运到北京；尚未过埧的，存贮在袭山厂。”又敕令南京工部照此办理。敕令三法司：“人命最为重要，卿等应体察上帝好生之德，明察慎重地使用刑罚，不可轻率忽略，务必查得实情，不要用深文周纳的办法罗织罪名，以逞显功劳。大理寺的职责在于详细审察，不可偏袒徇私，也不可畏惧权势，迁就附会，造成冤枉和滥刑。《尚书》说：‘要敬慎啊，刑罚之事要怜恤啊！’你们应当敬慎。”敕令户部、工部：“连年民力因转运而疲惫，朕日夜思考使他们休息的办法。现在北京库藏所储足以供给用度，已经命令各处现有的□□钱帛、金银、铜铁等物，尚未过仪真埧的全部存入南京库藏；已经过埧的，听其仍按原定分派缴纳北京的粮食，仍命令负责转运。”召掌南京前军都督同知陈翼回任中军都督府。壬申日，因捕获虏寇有功，增加太子太保阳武侯薛禄食禄五百石。左都督吴诚、都督同知高文程的岁俸增加，分别加给本色米十分之三。升都指挥佥事马兴、宫得为都指挥，使他们以下的指挥官按功劳分别升职，并分别赐给禄米、白金、钞币。升前光禄寺署丞权谨为文华殿大学士。权谨是徐州人，以儒生身份入仕，在家侍奉母亲很孝顺；母亲生病时向上天祈求愿以身代，母亲去世后因哀伤过度而形容憔悴，在墓旁结庐守墓三年。有关官员上奏他的德行，皇上派驿站召他到京。皇上说：能孝顺的人一定忠诚，忠孝之人可以任作辅导，于是破格升任此职。提拔行人司右司副张洪为翰林修撰。皇上对礼部尚书吕震说：往年刘俊随军征讨交阯，陷入贼中，不屈而死。礼官尚且知道妇人为丈夫守节有旌表褒奖的典制，何况大臣为国捐躯，难道可以不加以褒奖抚恤吗？赠刘俊为太子少傅，命翰林院拟定谥号，派人祭祀他。翰林院奏定刘俊谥号为“节愍”。皇上叹息说：忠臣的心都想建立功业、报效国家，不能成功时，就只有守住义节。如果身为大臣，只知阿谀顺从以求取悦，用来保住俸禄和职位，国家还依靠什么呢？周王橚奏请想把河南都司衙门给汝南王家属作为停柩居住之所，皇上写信答复说：祖宗设置都司，总管一方军政，关系十分重大，不敢迁移更改。汝南王家属到来后，可以在三护卫衙门中选择一处宽敞的住所给他们居住，这样最为妥当。狭西行都司奏报，所辖卫所军士缺粮，命户部从狭西运送今年的税粮供给他们，并命令派人乘驿站快马督促运输。癸酉日，出现五色云。乐亭县奏报百姓饥荒，户部从县仓发粟赈济。福建布政司左布政使顾鼐因受贿被罢免。夜间有星，大小如杯，青白色，出现在正南方云中，光照地面；有星大小如鸡蛋，红色，出现在帝座。甲戌日，因清明节临近，命礼部召集僧人、道士在庆寿寺灵济建荐扬斋七昼夜，以此为皇考、皇妣祈求福佑。赐太师英国公张辅羊四百只、酒六百瓶、米二百石。皇上追念先朝旧臣的功劳，追赠故兵部尚书兼詹事府詹事金忠为少师，赐谥“忠襄”。北京刑部左侍郎马京追赠少保，谥“劳毅”；户部右侍郎王钟追赠太子太保，谥“僖敏”；礼部尚书郑赐、左侍郎仪智都追赠太子少师，分别赐谥“文安”“智谥文简”。吏部左侍郎许思温改任本部尚书；北京行部右侍郎杨泰、北京行太仆寺少卿孙瑜都改任户部尚书。前平北布政司参议、追赠吏部左侍郎成琎，兵部左侍郎卢渊，都追赠兵部尚书，卢渊谥“恭顺”。刑部左侍郎卢祥任刑部尚书；工部左侍郎陈寿、右侍郎郑刚，北京刑部左侍郎康汝楫、通政使司通政使贺银，都任工部尚书，陈寿谥“敏肃”。追赠应天府丞张执中为应天府尹，赐北京行部尚书朱浚谥“荣愿”。命礼部派官员赐祭陈寿。陈寿是随州人，永乐初年乡贡考试落第，进入太学，提拔为户部主事，升员外郎、山东参政。永乐六年，尚书夏原吉称赞他的贤能，任命他为工部左侍郎。陈寿有学问，内心仁厚，外表和善，任官时小心勤谨，所到之处都把体恤百姓作为要务。当初侍奉皇上在南京监国时，他把军民困苦的情况写入奏章报告皇上，皇上全都予以宽免。陈寿曾间或进言说：殿下推广皇上的恩德惠及百姓，这是应当做的事。只是近来左右近臣中求取恩泽的人很多，恐怕会连累皇上的圣明，应当抑制他们。皇上深为嘉纳。他有一次奏事后退下，皇上注目送他，回头对侍臣说：这是侍郎中第一等的人。后来因牵连获罪下狱，家中器物空空荡荡，连每日的饮食也没有供给；有属官馈赠给他，他拒绝不受。他去世一年多以后，家人打开棺殓，面色容貌仍像活着一样。张执中是山西灵石县人。洪武二十五年，他由太学生授任前北京都司都事，后来升任本司经历。永乐元年，因守城有功，任北京行部郎中，不久升为应天府丞。金忠等人的事情，见于《永乐实录》。当初，皇上命礼部尚书吕震传旨给翰林院，拟定金忠等人的谥号，贺银也在其中。大学士杨士奇等复奏。皇上说：这些人都曾在朝廷任职，尽心国事；有德行深厚、表里如一的人，有历经艰难、始终一心的人，都必须旌表褒奖，这样或许才符合礼遇贤能、厚待臣下始终的道理。但朕的意思没有涉及贺银，大概贺银的功劳可以赠官而施行，不应当赐美谥。如果给贺银加恶谥，又过分了；不如不赐谥号。人们不得议论此事。古人制定谥法，正是为了评定善恶，显示至公。卿等应当尽心办理。夜间有星，大小如碗，青白色，出现在角宿，光照地面；有星大小如鸡蛋，红色，出现在骑官。当日南京发生三次地震。乙亥日，升山东布政司左参政俞吉士为詹事府詹事。直隶任县奏报百姓饥荒，命户部从县仓发粟赈济。

译夜间有三颗星，大小如鸡蛋，青白色，一颗出现在翼宿，一颗出现在屏内，一颗出现在天布西垣。丙子日，命吏部规定：凡在外任职满三考的官员，准许请假回乡探亲、祭祖。湖广三司奏报，蓝山县贼人潘康生等诱众作乱，屯聚在大桥巡检司；又有宁溪徭蛮一千多人流窜劫掠。敕令广西总兵官镇远侯顾兴祖酌量调拨官军，乘机剿捕，以消除百姓祸患；仍告诫被调军队，不得借机生事、扰害良民，违者即使有功也不宽宥。丁丑日，册封张氏为敬妃。册文说：帝王的政务，必定从整治内廷开始；天下太平的成效，必定以家庭和睦为根本。朕恭敬地继承宏大的基业，使教化政理达到隆盛。考察过去妃嫔的贤淑，大都出自高贵而有德的家门。咨告你张氏，你的祖父荣国忠显公功勋品行崇高，是当时享有盛望的人；你的父亲太师英国公，以文武辅佐朝廷，是当今建立大功之人。因此你在闺门中孕育秀美，禀具柔顺贤惠的德性，举止合乎珩璜之节，言语行动谨守图史之教。赐给你褕翟之荣，使你参与后宫辅佐之职。现在特封你为敬妃。啊！你要专心治理内廷、辅助国家，朕有《关雎》所称乐得淑女之美；你要辅佐后宫，努力实行“鸡鸣”之勤，协助成就祭祀，使宠禄永远安稳，使朕的训辞增光。” 你要以贤德自持，只以谦逊培育德性，只以善行充实自身，只以柔顺协调宗族姻亲，只以恭敬协助完成祭祀，使宠禄永远安稳，使朕的训辞增光。应当恭敬！皇上因灾异屡次出现，而进言的人很少，敕谕文武群臣说：朕以□□之身处在亿兆百姓之上，统治广大的天下，政务繁多，几乎难以独自处理，所以多次下诏征求意见，希望□□王不及，这是朕的真心。自从即位以来，群臣上章进言的有数百件，朕没有不欣然听取采纳的；所言正确的立即施行，即使不恰当，也从未加以责罚，这一点群臣都知道。近来大理寺少卿弋谦所言过于矫激，多不是事实，朕一时不能完全容纳在心中；群臣中有迎合朕意的人，纷纷上章说他沽名直谏，请求依法处置，朕都拒绝不听，只命弋谦照常任职。难道这不是使朝廷进言之路受阻吗？还是心怀保全自身的打算，退而保持沉默吗？今年冬天以来不下雪，春天雨水也少，阴阳失调，必定有它的原因，难道可以有所进言却不说吗？做人臣子的只顾保全自身，又怎能称为忠诚？朕对于弋谦一时不能容忍，却没有不自我责备的。你们文武群臣也各自思考，以君子之道勉励自己，提出好的谋略；凡是国家、军队和百姓的利益有应兴办或应革除而未办未革的，以及政令有不恰当的，都要直言不讳，不要因为过去的事情而有所顾忌，希望君臣能够共同商议。” 弋谦仍像往常一样参加朝参。赐太师英国公张辅羊一百只、酒二百瓶。马湖府等处土官知府安璇等派人进贡马匹，赐给他们钞币。设置隆庆、保安二州儒学。直隶南和县奏报百姓饥荒，命户部立即从本县仓库发粟赈济。戊寅日，命赵王高燧前往彰德就藩，钦天监选择出发日期。户部奏报连城县百姓饥荒，命从县预备仓发粟赈济。恢复徐景昌定国公爵位。命故魏国公徐钦的长孙袭封魏国公，赐名显宗。夜间南京发生地震。己卯日，敕令宁夏参将保定伯梁铭：“你过去的所作所为屡次违反法纪，曾被囚禁、受辱、遭受挫折，各种艰难苦楚都尝遍了。朕念及你过去守城的功劳，宽恕你的过错，加封你的爵位，认为你一定能够改过行善，所以授予你边疆重任，希望你抵御外侮，安定边疆，使朝廷或许不再有西顾之忧。你却不思感恩报国，反而包藏贪心，诛求无已。古代做将领的人，与士卒共同忍受干旱、辛苦、暑热，不张设车盖；军灶还没有做好，将领不先吃饭。如今你不体恤军士的艰苦，不把防御作为重任，任意贪婪暴虐，又沉溺于酒色，每天不办正事。假如虏寇突然侵犯边境，你拿什么来防备？从今以后，应当深思以前的过错，改正自己的行为，已经体恤下属、竭尽忠诚，努力办事公正，希望能够不辜负朕的委任。如果再重犯以前的错误，国家有明确的法令，你应当自我省察。”这是因为特意从宁夏来的人说，梁铭的罪过不止一件，所以皇上下诏严厉斥责他。命太师英国公张辅的儿子忠任勋卫。黄岩县多次奏报旱涝灾害，百姓大多流散；去年秋天雨水冲毁民房五百多家，溺死八百多人，命户部派官员迅速前往赈济抚恤。夜间南京发生地震。庚辰日清明节，派皇太子祭祀长陵。追封奉天靖难推诚宣力武臣特进荣禄大夫右柱国荣国公、谥忠显张玉为河间王，改谥忠武；并追封他的三代。加赠荣恭靖公姚广孝为少师，散官、勋爵、谥号全部照旧。命礼部让河间忠武王张玉、东平武烈王朱能、金卿忠壮侯王真、少师荣国恭靖公姚广孝配享太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝庙廷。命户部每月给致仕太子太师郭资半俸。出现五色云，夜间南京发生地震。辛巳日，华阳王悦燿到来。〔原文数字、纪年保留：一人〕 皇上对吏部臣僚说：“刑狱关系人的生死。近来刑官有因贪污受贿而败坏的，也有因苛刻严酷而败坏的。他们颠倒是非，使百姓苦于冤屈压抑，天灾和上天的谴责，他们一定不能免除；但任用、简拔他们的人，难道也能推脱自己的罪责吗？从今以后，刑官一定要选择廉洁、明察、公正、谨慎厚道的人，不要让奸邪小人任意造成冤枉和滥刑。”南京发生地震。壬午日，开原卫奏报马市买来的马匹，请求运进京师，皇上命令把它们发给辽东各卫军士。通政使司通政使李嘉、户科给事中艾广都因所奏对答不实而获罪，降为交阯按察司知事。刑科给事中刘荩因拖延奏牍获罪，贬往交阯。癸未日，朝鲜国王李祹派陪臣成概等进贡方物，赐成概等钞币、表里，数量各有差等。命魏国公徐显宗跟随学习于国子监，命太子少傅杨荣送他前往。皇上说：“你去告诉司业：北方开国元勋的后代，应当使其家族与国家同心同义；他的子孙必须能够奉行法令、遵循道理，致力于孝与忠，才能保住爵禄。徐显宗是孤儿，应当特别用心教导，使他成长后有所建树，不失去禄位，这样才称得上国家优待功臣的办法。”于是赐司业贝泰钞币。夜间南京发生地震。

译甲申日，直隶钜鹿县奏报，饥民占了一半，命户部从县仓发粟赈济。夜间月亮侵犯平道星。南京发生地震。乙酉日，升羽林前卫千户池宽为本卫指挥佥事。周王橚奏报有病，皇上按所缺药物的数量供给他，并派人前去问候。夜间金星侵犯昂宿月星。南京发生地震。丙戌日，贵州宣慰司使安中等入朝，进贡马匹，赐给冠带、袭衣、钞币，数量各有差等。调掌山西行都司的都督佥事李谦掌理山西都司事务。汉王高煦奏请想在万寿节入朝，皇上赐书答复说：“兄弟是至亲，难道不想朝夕相见吗？只是正处在哀痛之中，加上道路炎热，想来并不适宜。何况宗室国家的藩屏，尤其要依赖贤弟，应该好好保重爱护自己，不必前来。”南京发生地震，夜间有两颗星，大小如鸡蛋，红色，一颗出现在尾宿附近，一颗出现在营室。丁亥日，镇广州等处土官知州男刀孟广等派人进贡银器和马匹，赐给他们钞币。敕令开平备御都指挥使齐安：“过去我皇考奉天靖难时，卿奋不顾身，在战阵中效忠，栉风沐雨，击破强敌，摧毁坚阵，尝尽辛劳而成就功业。后来又奉命镇守开平，仍能竭尽心力，协助筹划军务，安定边境，经历了许多年。因此朕即位以来，尤其重用委任你。近来听说卿年过八十，壮志虽然仍在，但体力大概已经衰退；而边疆事务繁重，你年老仍勤勉不懈，朕非常怜悯。敕书到达后，你可以立即回京，优游闲适地享受长寿安康，以符合朕优待老臣的心意。”皇上对刑部尚书金纯、都察院左都御史刘观、大理寺卿虞谦说：“过去司法官没有公平宽厚的心意，尚且罗织罪名以求功劳；稍有片言涉及国事，便论为诽谤，朝廷内外相互仿效，形成风气。奸民想把祸害嫁给良善之人，往往指使捏造文字，妄称为诽谤；一旦姓名被牵连其中，身家破败，再也无法办理申诉。近几天我觉得这种风气又开始萌发了。治理国家最急迫的是征求言论，最忧虑的是把言论当作禁忌。何况如今最急迫的尤其在于沟通下情，卿等应体察朕的心意，从今以后凡告发诽谤的，一概不要治罪。”又对大学士杨士奇等说：“这件事必须用诏书施行。”皇上又对金纯等说：“自行宫以求任用的人，只图一身富贵，连祖宗父母都断绝不顾。古人尚且说应当从孝子中求忠臣；连父母都不顾，难道会有诚心侍奉君主吗？朕已经决定不任用这类人，但他们不孝的罪行，必须惩治。今后凡自行宫者，一概不任用；如果有人施行宫刑，朕也厌恶这种行为。宫刑本来就只比死刑轻一等，也必须严厉禁止。”又对大学士杨士奇等说：“这件事必须用诏书施行。”南京发生地震，夜间有星，大小如鸡蛋，青白色，出现在氐宿。戊子日，派宦官前往朝鲜赐祭。光禄寺卿权永均的家属获赐白金二百两、文币表里各十匹，作为丧赙。权永均是太宗皇帝贤妃的父亲。到这时因朝鲜国王李祹说他去世，所以给予抚恤典礼和赙赠。户部说：“隆平县百姓饥荒，柏乡县有许多官麦，请把官麦借给他们。”皇上说：“饥荒就应当赈济，不必说借。”夜间南京发生地震。

译大明仁宗皇帝实录（卷十三） 洪熙元年三月己丑日，诏告天下：“朕恭敬地承受大统，成为天下百姓的君主。只是恭敬遵循我皇祖、皇考爱民的仁德，从不懈怠，早晚都想到人命极其重要，对各种狱讼深为怜悯，始终挂在心上。刑罚是用来禁止暴行、制止邪恶、引导百姓向善的，难道只是专门务求诛杀吗？所以律令的制度，是使善行得到长久发展、使恶行受到适当惩罚，刑罚轻重都恰到好处。只是执法官吏不能人人公平，有人虚饰事实，把案件牵连到死罪，尤其喜欢错误比附，造成冤枉。朕对此深为怜悯。五刑的条文中，没有比施行大辟更重的了，身首异处，这已经是极刑。从今以后，有人犯死罪，按律应处凌迟的，依律判决；其余死罪只处斩刑或绞刑，法律一概不再牵连扩大。倘若因昧于实情、失去事实，造成冤枉和滥刑；或者朕一时嫉恶过甚，在法律之外使用籍没和凌迟之刑，司法官必须一再执奏反对；直到上奏五次仍不准许时，便与三公及大臣共同执奏，必须得到准许才停止，永远作为定制。文武各司从今以后也不许在法律之外任意施用暴酷刑罚，使用鞭打背部等刑罚伤害人命，更不许对人施加宫刑，断绝后代。自行宫者，以不孝论处。人做坏事，本来就有父子互不知情的情况；所以虞舜做君主时，刑罚不牵连后代；文王在位时，罪人也不逮捕家属。从今以后，只有犯谋反大逆罪的，依律实行连坐；其余犯罪只惩罚本人，不得一概实行连坐。古代太平盛世，常常采纳百姓的言论，用来作为戒惧警醒。如今凶险之徒，往往只是拾取言语，诬称为诽谤；执法官吏刻薄严酷，锻炼成狱，刑罚失当，百姓便无所措手足。今后只要有人告发诽谤，一概不要治罪。朝廷内外文武群臣，应当端正内心，敬畏上天，爱护百姓，务必崇尚宽恕，希望能够辅助朕以父母之心治理百姓。” 有违犯的人，一定严惩不贷。应当布告天下，使所有人都知道。赵王高燧前往彰德就藩，临行辞别时赐黄金一百两、白金五百两、彩币九十表里、钞二万锭、良马十四匹、鞍二副。赐给护送他的官军：指挥每人二十锭，千户、百户每人十六锭，军人每人十锭。提拔乐舞生张以清为太常寺丞。夜间南方发生地震。庚寅日，制谕太子太保阳武侯薛禄，授予其镇朔大将军印，统领总兵官，率军从开平至大同沿边往来巡哨，遇有虏寇便乘机剿捕。敕令镇守大同的武安侯郑亨：往年防备虏寇，往往到了秋冬及春夏便懈怠；虏贼奸诈，有时窥伺到没有防备却不立即进攻，不可不加以防范。应当严格督促将士整顿军马，坚固城池和屯堡，用心防备；并督促各隘口、烟墩十分仔细地瞭望守把，不可懈怠。敕令各处总兵、备御及镇守官也照此办理。派宦官洪仔生携敕书，赐车里靖安宣慰使刀双孟、八百大甸军民宣慰使刀招散文绮钞币。山东泰安州及莱芜等县奏报百姓饥荒，命户部迅速从当地仓库发粟赈济。辛卯日，派宦官赐汉王、赵王袍服衣料，并给汉王高煦写信说：“分别已有一年，思念更加深切。兄弟是至亲，难道不想早晚相聚，共享天伦之乐吗？只是因为藩屏责任重大，未能实现这个愿望。想到同胞兄弟之间，感情应当如何？想来贤弟的心情也不会不同于此。现送上寒暑袍服衣料九袭，特派专人向贤弟致意。”又给赵王高燧写信说：“思念之情随行在路上，内心缠绵不已，不能自止。兄弟是至亲，难道不想早晚欢乐聚会，共享天伦之乐吗？只是因为藩屏责任重大，未能实现这个心愿。想到同胞兄弟之间，感情应当如何？想来贤弟的心情也不会不同于此。现送上寒暑袍服衣料九袭，特派专人向贤弟致意。”四川伽木隆之地妙智通悟国师朵儿只监藏，以及达思蛮长官司，各自派人进贡马匹，赐给他们钞币，数量各有差等。赐掌广西都司都督任礼敕书说：辽东开原之地控制胡虏，责任十分重大，不是通晓熟练军事的大臣，不能胜任卿所承担的事务。皇考太宗皇帝多次建立功勋，熟悉军务，现在命卿担任此职，立即乘驿站快马回京，当面接受命令后赴任。命安平伯李安为参将，前往交阯，与荣昌伯陈智共同掌理军务，赐敕书免除其过失。敕书说：你的父亲明达事理，持身谨慎，竭尽忠诚报效国家，朕从未忘记；你也能够卓然自立，继承父亲的志向，出入军旅，熟悉军务，朕对此嘉许。现在特意把一方军务托付给你，你要更加敬慎尽心，献出谋略，努力建立功业，希望能够为你的父亲增光，也不要辜负朕的委任。敬慎奉行！敕令广东都司都指挥佥事卞福：开平控制胡虏，关系十分重大，不是历练老成、熟悉军事的人，不能担当这项委托。此前命冀杰、齐安在那里镇守，齐安今年已经八十多岁，精力衰退得很厉害，已经命他退休；冀杰也老了，难以独自担当。你在护卫中效劳最久，熟悉通达的地方也很多，应当辅佐冀杰，立即乘驿站快马回京当面接受命令后赴任。敕令浙江都指挥同知陈忠：现在云南都司只有沐昂总理事务，必须得到老成之人辅佐，才能成功。你侍奉先帝最久，熟悉军务，应当做沐昂的副职。现在改授云南都指挥同知，立即乘驿站快马前往，必须同心协力，以符合国家的委任。敬慎奉行！敕令口外总兵官太子太保阳武侯薛禄：往来于开平、大同沿边一带巡哨，遇有虏寇，立即飞报邻境总兵及镇守官，令他们相互策应；邻境有紧急情况，你也必须迅速援助，务必同心协力，以安定边疆。敕令宣府、大同、开平等处总兵、镇守官也照此办理。

译辽东总兵官武进伯朱荣奏报：近来广宁马市收买的马匹，都在各卫牧养，等待命令。皇上命兵部把这些马匹全部发给辽东各卫的备御官军。壬辰日，四川杂谷寨安抚司安抚曩甲派人进贡马匹，赐给他钞币。和宁王阿鲁台派使者哈只癿等进贡马匹，赐钞币、表里，数量各有差等。湖广三司奏报：广西蒙顾洞的贼人蒙再万等聚众劫掠，现在鬼柳冲一带；蓝山县贼人潘康生等以及宁溪徭蛮一千多人流窜劫掠乡村，现在聚集在大桥巡检司。敕令贵州总兵官都督佥事萧绶酌量调遣官军，乘机剿捕，以消除百姓祸患；仍告诫官军，不得借机生事、扰害良民。敕令广西总兵官镇远侯顾兴祖：接到湖广三司奏报，广西蒙顾洞贼首蒙再万等以及宁远溪猺蛮聚众作乱。此前敕令你酌量拨军前去剿捕，现在估计那里距离西边尚远，官军往返艰难，已经另行敕令贵州总兵官都督萧绶调军剿捕，广西官军不必出动。如果贼人逃散进入广西，你就酌量调拨官军，委派得当的头目统领，乘机剿捕；仍约束官军，不得借机生事、扰害良民。”},{ 敕令镇守河州都指挥刘昭以及河州、必里、洮州、西宁、罕东、凉州各卫说：近年来边地军民勤劳艰苦，朕日夜挂念，谋求保存、抚恤他们。洪熙二年各番簇应缴纳的差发马，暂且全部停止，等到洪熙六年再照旧征收。你们务必用心抚慰安定，不得有任何扰害，以符合朕忧虑怜悯边民的心意。敬慎执行！停止徐州等处收买羊毛。当时有从南京来奏事的人，皇上召到榻前，询问他沿途经过之处百姓是否安好，他首先就以此事回答，皇上立即命有关部门停止收买。癸巳日夜间，有一颗星大如鸡蛋，青白色，出现在轸宿。月亮犯十二诸国代星。南京发生地震。甲午日，赵王高燧上奏说：王府旧存的禄米十二万石在京城，请求由官府运到彰德。皇上命户部从彰德附近的仓库中支取粇米十二万石给他。皇上赐书答复赵王说：贤弟有所要求，按义理本应答应，只是如今军民的困苦尚未缓解，京城运输又不足，也不能不考虑劳累他们；但王府日常用度不可缺少。现已敕令户部从彰德附近仓库支取粇米十二万石送到王府。王府存放在京城的米，朝廷留下使用，这样或许可以两全其便。贵州乌罗长官司等处土官冉兴祖等进贡马匹和地方物产，分别赏赐钞币。直隶蓟州、山东泰安州、湖广新宁县上奏百姓饥荒，命户部就在当地附近开仓发放粮粟赈济。南京太常寺寺丞鞠祥因举荐斋郎不当获罪，降为太仆寺主簿。夜间有一颗星大如鸡蛋，青白色，出现在天市东垣之外。南京发生地震。乙未日，赐书给韩王冲〔人名后有乱码〕说：“分别以来一直怀念，没有忘记彼此相同〔原文语意不明〕。二弟到家平安吗？兄长起初打算让贤弟到秋天再前往封国，如今考虑如果等到秋天出发，等各方面刚刚到达西土，天气已经严寒，各种事情都难以办理，恐怕不便于初到那里的人。不如在四月下旬起程，虽然路上会遇到暑热，但如果从容前行，就可以不必忧虑；到秋天抵达那里时，天时和人事都能得到便利。”已经敕令各有关部门供应途中所需的物件，并在路上加意照料。敕令守卫南京的襄城伯李隆：近来听说苏州、松江等府的顽民以捕鱼为名，驾船往来江上进行抢劫。又有扬州各县的无赖之徒，每二三十人共同乘坐一条船，在镇江、常州等处贩卖私盐，甚至杀人劫财。立即选派精壮军士，挑选得力头目统领前去追捕，务必设法全部擒获，用牢固的枷杻〔“角□羊”疑为“解”，原文有缺字〕押解回来。仍然告诫派去的人，不得借此生事、扰害良民，违犯者论罪不得从轻。敕令辽东总兵官武进伯朱荣：如今据天监奏报的天象〔原文“欲”字疑有讹误〕，东夷应当有兵事，你们必须昼夜用心整顿军马，严密巩固守备，不可片刻疏忽懈怠。又敕令山海、永平等处总兵官遂安伯陈英等，也照此办理。贵州金筑安抚司等处士官得珠等，以及云南鹤庆军民府等处土官赵春等，进贡马匹和地方物产，分别赏赐钞币。召回镇守大同的后军都督佥事沈清，命都指挥使曹俭担任参将，左武安侯郑亨镇守大同，都指挥同知武兴镇守大同，都指挥同知武兴镇守涿州。山东平度州及蓬莱县上奏饥民三千八百余户，请求借贷州中和豊仓的粮粟。皇上命户部发粮赈济。五巴云出现〔原文词语疑有讹误〕。丙申日，晋封已故奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国、忠壮侯王真为宁国公，加号“效忠”，其余封号照旧，并仍加封他的三代。升中书舍人姚继为尚宝司少卿。姚继是已故少师、荣国公广孝的养子，永乐年间因擅长书法而被提拔为官，到这时皇上追念广孝，所以提拔任用他。敕谕口外总兵官、太子太保、阳武侯薛禄说：山后延烧虽然是野火，但不可轻易产生懈怠的想法。因为虏寇诡诈，难以预测，何况近来多次出现天象，占辞都指向边境警报，必须昼夜用心防守。各关隘的哨望以及守烟墩的军士，务必要精壮，不得拿老弱有病的人充数，以免误事。边境上一切事务，都应竭尽心力办理，以副朝廷委任之重。监察御史严继先等弹劾奏报：山海、永平等处总兵官遂安伯陈英，以及镇守官、都指挥陈景先等守边没有准备，致使虏寇进入苏川北山抢掠，又隐瞒不报，请依法处置。命都察院将严继先的奏章封送给他们看，使他们设法自效，以赎前过。贵州安顺州等处土官同知阿宠等，派把事阿底等；四川□□威江等寨首领哆儿只等，来朝贡马，分别赐给钞币。丁酉日，因为奉太宗文皇帝、仁孝文皇后举行庙享，并提升功臣配享的礼仪，预先告祭五庙。祝文说：孝曾孙、嗣皇帝谨敢昭告于五庙太皇太后：现在正值初夏，恭敬地举行应时祭祀。仰念皇考太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝、皇妣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，按礼应当在太庙享祭，谨于四月初一日恭请皇考、皇妣一同前往太庙。

译祭祀礼仪完成后，仍请皇考、皇妣回到御几筵。考察礼制，举行宗庙祭祀，都有功臣配享。谨遵既成法典，参考功劳品行，加封荣国忠显公张玉为河间王，进谥忠武；金卿忠壮侯王真为宁国公，加号效忠；加赠荣国恭靖公姚广孝为少师，并让东平武烈王朱能配享太庙，作为常行典礼，谨此告知。谨告祭太宗文皇帝、仁孝文皇后。祝文说：孝子、嗣皇帝谨敢昭告于皇考太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝、皇妣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后：现在正值初夏，恭敬地举行应时祭祀。仰念圣灵，按礼应当在太庙享祭，谨于四月初一日恭请皇考、皇妣圣灵一同前往太庙。祭祀礼仪完成后，仍请圣灵回到御几筵。考察礼典，宗庙祭祀都有功臣配享。谨遵既成法典，参考功劳品行，加封荣国忠显公张玉为河间王，进□忠武；金卿忠壮侯王真为宁国公，加号效忠；加赠荣国恭靖公姚广孝为少师，并让东平武烈王朱能配享太庙，作为常行典礼，谨此告知。派太师、英国公张辅祭祀他的故父荣国忠显公张玉。祭文说：“我想到圣君明主兴起时，都有文武英杰之才与之同心合德、协谋决策，平定大难，成就大功。即使有的人生前未能共同享有富贵，死后也一定配享祭祀。这是古今通行的礼法。我皇考太宗文皇帝凭借大圣之德，顺应天命和人心，使宗社长久安定，也有赖于卿等秉持义理、怀抱忠心，一心为国。在奉天靖难之时，你出谋划策，奋勇作战，身经百战，总是冲在前面，斩将夺旗，所向披靡。等到大功将成之际，你挺身冲入敌阵，只要合乎义理，便视死如归。忠心精诚贯通日月星辰，功业声名传扬于竹帛。虽然你在先朝已经受到极高的褒奖和抚恤，但考察你的功劳品行，仍未能使我心满意足。现在特加封卿的先人为河间王，进谥忠武，原有散官、勋号一概不变。仰念我皇考圣灵在天，如今隆重举行庙祀，特让卿配享太庙。愿英灵如在，永远享受祭祀。”派尚宝司少卿姚继祭祀他的故父荣国恭靖公姚广孝。祭文说：“我想到圣君明主兴起时，都有文武英杰之才与之同心合德、协谋决策，平定大难，成就大功。所以生前共同享有富贵，死后共同配享祭祀。这是古今通行的礼法。我皇考太宗文皇帝凭借大圣之德，顺应天命和人心，使宗社长久安定，弘扬威德以安定海内，盛大地建立太平，也有赖于卿等同心协助，后世永远受其恩惠。现在特加赠卿为少师，原有散官、勋爵、谥号一概不变。仰念我皇考圣灵在天，如今隆重举行庙祀，特让卿配享太庙。愿英灵如在，永远享受祭祀。”制谕都督山云充任游击将军，率领官军前往蓟州、永平、山海一带沿边各处往来巡哨，遇有声息便相机剿捕；如遇警急，就在附近卫所酌量调发官军接应。升翰林院学士杨溥为太常寺卿，仍兼任学士。升西宁章咂簇土官千户阿孛儿加为指挥佥事，命其退休，以他的儿子切塔加承袭职务。万全右卫都指挥佥事黄真私自制造禁止制造的兵器，事情败露，降为指挥使，发往口外立功。湖广布政司右参政李清因受贿获罪，贬谪戍守边地。长兴县贼首殷先潮被伏诛。夜间有一颗星大如鸡蛋，青白色，出现在渐台星附近。戊戌日，命在北京的各司衙门全部在官名上加“行在”二字，重新设置北京刑部和后军都督府。皇上当时已经决意恢复以南京为都。命定国公徐甫辅佐办理此事。调南京兵部尚书张本、工部尚书李友直、右侍郎裴琏、苏王□赞，一并任北京刑部官员；改户部右侍郎李昶、南京刑部右侍郎金庠为北京刑部左侍郎。改礼部左侍郎胡濙为太子宾客，兼任南京国子监祭酒。撤销缮工官，其事务全部归工部办理。夜间南京发生地震。己亥日，升后军都督同知张昇为左军都督府左都督。《大明仁宗皇帝实录》。

译《仁宗皇帝实录》。洪熙元年夏四月庚子朔，享祭太庙，任顺天府尹甄仪为行在兵部左侍郎。辽东总兵官武进伯朱荣奏报：广宁前屯卫剌梨山百户鲍麟私自派军士回家，致使他们被达贼俘虏。皇上命巡按御史到当地审查核实，按军法处置鲍麟。降敕谕告朱荣说：将领是士卒的表率。做将领的如果能够廉洁公正、勤勉谨慎，纪律严明，号令严肃，那么下属就有所遵循，不敢放纵妄为。总兵又是诸将的表率，若能谨慎自守，谁敢不谨慎？朕即位以来，早晚忧劳，一心以边务为念，多次下敕命总帅严格督率将士，用心巡哨、整顿防备，可是将士却一点也不尊奉执行。查究其原因，都是因为总兵等人不能体会朝廷托付之重，安然自逸，从未亲自巡视关隘；把壮士健卒拥护在身边，而让饥寒困苦、没有资财的人负责瞭望和守关。上下互相仿效，渐成风气，完全不留意军务，所以敌寇突然到来而没有察觉，百姓被掳去也不知道。那些指挥、千户、百户当然难逃罪责，总兵等人又有什么脸面？卿是先朝老臣，是朕所倚重任用的人，但有功必赏，有罪必罚，这是祖宗至公的法典，必须共同遵守。从今以后应当更加警醒反省，严肃号令，明确纪律，远派斥堠，谨慎守备，亲自勤勉地率领部下，不要重犯以前的过失，这样或许才能副合朕委任之重。近来阳武侯薛禄等率兵巡边，杀获虏寇，将士都论功行赏。蓟州虏寇进入境内劫掠百姓，其总兵官遂安伯陈英及都指挥陈景先等，一并停发俸禄，特谕告卿知悉。敕令责备山海、永平等处总兵官遂安伯陈英及都指挥陈景先：朕认为你们的才智可以任用，所以命你们镇守边疆，防御虏寇，保障军民；又多次下敕令让你们严格督率将士，谨慎防备，昼夜用心巡哨，不可怠慢疏忽。如今得知你们完全不念朝廷托付之重，安然自逸，从未亲自巡视关隘；把壮士健卒留在身边护卫，却让饥寒困苦、没有资财的人守烟墩和关口，致使蓟州境内敌寇到来而你们没有察觉，边民被杀被掳而你们也不知道。如今御史交相奏报你们的罪过，请求交法司处理，朕姑且曲加宽免，只敕令停发你们的俸禄。朝廷至公的法典，有功必赏，有罪必罚，绝不徇私。近来阳武侯薛禄等杀获鞑贼有功，将士都加官进赏。辽东广宁前屯卫百户鲍麟私自放还军人，致使他们被贼寇掳去，已经依军法论罪处死；其总兵官朱荣也被派去的敕书严厉责备。之所以没有把你交法司治罪，是希望你改正以前的过失，努力取得日后的成效。你应当警醒反省，严肃号令，明确纪律，远派斥堠，谨慎守备，亲自勤勉地率领部下，以副合朝廷托付之重。如果再重犯以前的过失，国家法典俱在，朕绝不徇私。于是颁赐敕书，遍告边将。甘肃总兵官、都督费瓛奏送从虏中归附的人家属五十二口赴京，又奏报有妇女二十七口暂时留存，等待亲戚随后起送。皇上担心虏情多疑，时间久了或许会发生变故，敕谕费瓛说：“所留妇女，不论后方有没有亲戚，都要全部派人送来。你是名臣的子孙，又是国家重臣。先帝认为你熟悉军政，把边疆重任交给你；朕继承先帝遗志，托付尤其专重。没想到你近来沉溺于宴饮安逸，懦弱不振，低眉低首，受人控制，大丈夫的作为，难道本来就是这样吗？应当痛自惩戒，重新树立远大志向，努力谋求日后成效，这样或许才能副合朕对你的重望。”这是因为皇上听说军中诸事，费瓛不能专断，全部听从宦官指使。云升武进县主簿郑□□□示□，任为行在礼科给事中□□□示□。他曾任詹事府通事舍人，到此时入朝。皇上知道他的才干，所以提拔任用他。夜间有一颗星大如碗，青白色，出现在正北方云中，光照大地。壬寅日，赐随侍皇太子的文武官员、吏员和军校钞币，数量各有差等。免除山东以及淮安、徐州今年夏税的一半，停止一切官府购买物料的事务。诏书说：“朕承受大统，主宰天下，对上想到天命重大，对下忧念民生艰难，早晚忧劳，只怕有一个人不能得到安置。多次下诏求言，希望能够通达民间隐情；可是山东诸郡以及淮安、徐州境内，连年旱涝，年谷没有收成，今年秋收也还不能确定。百姓缺少衣食，有的父母、妻子、儿女不能互相救济，受冻挨饿，呻吟流离在道路上。郡县官员漠不关心，又有科买的扰害，这难道符合做百姓父母官的道理吗？可以全部免除今年夏税，秋粮减半征收。从今年四月以来各衙门一切收买和科派的物件，除弃穰仍须交纳外，其余尚未送到官府的全部停止办理；已经送到官府的，据实起运，不许欺瞒隐匿。如果实际上没有现存物料，却事先虚报了数量，即使已经入官，也不许再向百姓征取来补足数目。虚报的数目一概宽宥不问；郡县官员务必尽力抚慰安辑、使百姓安定休养，不得放纵贪婪刻薄，以加重百姓困苦，这样或许才能副合朕悯恤黎民的心意。”当时有人从南京来，皇上询问沿途所经过地方的民情，那人回答说：“淮安、徐州以及山东境内，百姓大多缺粮，征收夏税正十分紧迫。”于是召来少师蹇义询问，他的回答也是这样。皇上坐在西角门，召大学士杨士奇等人，命令起草诏书，全部免除这些地方今年夏税，并免秋粮的一半，官府置办物料一律停止。杨士奇回答说：“皇上俯恤百姓贫困，确实出于圣人的仁慈。如果这件事也可以让户部、工部参与知悉。”皇上说：“暂且慢些。救济百姓的困苦，应当像抢救着火和溺水一样，不能迟疑。有关部门担心国家用度不足，一定会抱持不决的态度，你们暂且不要说，命宦官准备纸笔，让杨士奇等人到西角楼起草诏书。”皇上看完后，立即命令加盖御玺，已经派使者带着诏书施行。皇上回头对杨士奇说：“你现在可以告诉户部、工部，朕已经全部免除了。”左右近臣有人说，地方方圆一千多里，其中未必全都没有收成，也应当有所区别，这样才不至于滥施恩惠。

译皇上说：“抚恤百姓，宁可过于厚重；作为天下之主，难道可以同百姓一点一点地计较吗？”敕谕平江伯陈瑄说：“连年军民运输木材，劳苦勤勉，朕很怜悯他们。现在从仪真到通州沿河的木材全部停止运输，就在所到之处堆放，派人看守；军民一律遣散回家，并且差遣负责运输的官员立即回去，不许以堆放木材为由拖延不归，扰害百姓，违者治罪。”爪哇国王杨惟西沙派头目亚烈黄扶信进贡方物，赐给黄扶信冠带、钞币。升行在大理寺右少卿弋谦为行在都察院右副都御史。此前有宦官在四川采木，贪横暴虐、危害百姓，皇上听说后，召弋谦来告谕说：“你一向清廉，而且这次替朕彻底查办此事。朕了解你，不要心存疑惧。”于是升任他的官职，赐钞一千贯，召守镇定州的都督佥事冯兴回京。设置北京都察院及所属经历司、照磨所、司务司、狱司，并设卢龙、恒南、冀北、广平四道；置右副都御史一员，正三品；左佥都御史一员，正四品；首领经历一员，正六品；照磨一员，正八品；司务、司狱各一员，均为从九品。各道监察御史各三员，均为正七品。有人进言边将守备不严，于是敕谕各处总兵官及镇守官说：“朝廷认为边务极其重要，慎重选用有才干能力的人担任总兵，以遏制戎虏、安定边民；又多次派发敕书，告诫他们严谨防备、用心巡哨，不可懈怠。近来听说边将多有疏忽，安然居家，优游享乐，从未出去巡视军士、整顿守备；把壮士健卒留在身边，却让饥寒、年老、有病、贫困艰难的人把守关隘、守护烟墩。大概因此有敌寇突然到来而不知觉、百姓被俘而不知道的事。既然接受了镇守边疆的重任，却懈怠到这种地步，倘若发生意外，谁来承担罪责？朝廷至公的法典，有功必赏，有罪必罚。你们应当更加警醒反省，严肃号令，明确纪律，远派斥堠，谨慎守备，亲自勤勉地率领部下，以副合国家托付之重；赏罚的法典，朕绝不对你们徇私。”夜间有两颗星大如鸡蛋，青白色，一颗出现在西北方云中，一颗出现在正西方云中。癸卯日，汉世子瞻坦、临淄王瞻域、昌乐王瞻晬、淄川王瞻墿来朝，修缮南京皇城。后军都督府都督佥事谢芳去世。谢芳是寿州人，起初任会州卫指挥使。洪武三十二年，随太帝皇帝在郑材坝作战有功，后来镇守古北口，屡次升任后军都督府都督佥事。皇上即位后，怜悯他年老，命令退休。不久去世，赐祭，命有关部门修造坟墓。太阳出现日晕，红黄色，圆而浓厚。夜间火星进入鬼宿，侵犯西壮星；有一颗星大如鸡蛋，青白色，出现在酒旗星附近。甲辰日，敕令各边将：奏报的天象预示可能有突然发生的兵事，应当十分用心整顿军马，昼夜严格谨慎地防备，不可怠忽。行在都察院右副都御史戈谦等人入朝辞行。敕谕戈谦说：“往年采木的人大多先虚报数量，到了应该起运时，便仓促采办以补足虚报的数目，严重扰害百姓。近来命内官谢安、侍郎杨和等前往四川，起运水边堆积的木材；朕担心谢安等人又重蹈前非，所以特命你前往巡视。只要是现在实际堆积在水边的木材，就立即起运送来；如果比先前虚报的数目少，现已赦免其罪，不再追问，不可再向百姓征采来补足，只按实际数目起运。如果有人不遵朕命，仍像以前那样劳烦百姓采集补充，就立即给他戴上枷锁，派人押解来京，按重罪治处。”敕谕南京太监王景弘说：“朕计划明年春天回京，现在派官员、工匠等先到那里，你立即督领修理九五殿和各宫院。凡有渗漏之处，随宜修葺，只要能够居住即可，不必过分整修，以免过度劳累民力。” 行在户部说：“大名府百姓饥荒，长垣县仓中有储存的粮食，可以发放赈济。”皇上同意了。夜间有一颗星大如杯子，红色，出现在翼宿。乙巳日，命行在都察院严厉整顿钞法。云南潞江宣抚司土官曩壁等，嶍峨等县土官禄华等，马龙他郎甸长官司女土官者玄等，四川永宁宣抚司土官奢苏等，各自派人进贡马匹，分别赐给钞币。南京发生地震。丙午日，赐皇太子图书，并写下论说：“我认为祖孙、父子是天伦中最重要的关系，所以祖父对孙子、父亲对子女的亲爱，天下没有比这更深的。亲爱他们而希望他们富贵、长寿、安康，这是天下人的共同感情；推明使他们长久保持富贵、长寿、安康的道理，并以此期望他们，是圣人的心意。你是朕的嫡长子，也是皇考太宗皇帝的嫡长孙。你自幼便显露出岐嶷、纯粹、美好的资质，皇考最为钟爱你，亲自养育、提携、训导，朝夕不离左右，确实认为你是成就远大事业的人才，可以把社稷人民的重任托付给你。所以皇考随事对你的教诲，都是圣人的至道、帝王的大经；恩德广大深厚，就如同天地化育万物，哪里容易用言语说尽？到了永乐甲辰年春天，皇考亲自出征讨伐虏寇，车驾将要出发，子孙都在场。皇考面容安详清肃，回头对朕说：‘古代君主在盘、盂、剑等器物上都有铭文，用来警戒自己。人的行为没有比中正更重要的，何况是处在人上之人呢？我把“中正”二字作为宝训，命人制作后赐给你，使你自我勉励。’六军凯旋后，不幸皇考去世。朕已经承受遗命，继承大统，册立你为皇太子。皇太子是天下的根本，承担主持国家器物的重任，必须具有美好的德行，才能恭敬地承受此任。中正是德行的根本，朕谨遵皇考的遗志，制成“中正”宝训赐给你，你要勉力敬慎地奉行。中正的体和用是一致的，就是不偏不倚，不过分也无不足，天下一切善行都由此发端。上古帝王传授治道的要旨，全在于此。人若在内心存有中正，表现在喜怒哀乐上就无不合乎道；以中正施于行动，表现在举止行为上就无不合乎德。对于统治人民的君主来说，作用就更加广大。君主居于天下中央，作为天下的表率，怎能不在内心敬慎，不谨慎对外发言行事呢？所以以中正修养自身，自身就尊贵；以中正治理家庭，家庭就整齐；只亲近中正之人，君子就会日益进用，小人就会日益疏远；只听取中正之言，善道就会日益听闻，谗言和阿谀就会日益退去。

译按中正行赏，就会考虑周全而不滥赏，人人都会努力建立功劳；按中正行罚，刑罚就不会滥用，人人都会畏惧犯罪；以中正施行正道教化，治国之道就可以成就，风俗教化也可以兴起；以中正发布命令，万民就会服从，四夷也会效法归顺。统治人民的道理，没有比这更重要的。你要更加恭敬而笃实地奉行它，以承受朕皇考以及朕亲爱期望你的心意，敬慎地牢记实行，使宗社和生民的希望永远寄托在你身上。封长女为嘉兴公主。册文说：“朕恭敬地承奉帝王的宝图，使治理达到隆盛。人伦中最重要的，大概就是父子亲情。册封帝女为公主，载于国家典制；名分因此得以端正，这是古今共同的制度。朕的长女具有柔顺贤淑的资质，行为恭敬谨慎，早早得到慈爱，亲自勤劳地从事女红，恭敬遵循礼仪，能够明白图书史籍的教诲。因此考察既成法典，赐给丰厚恩典，册封为嘉兴公主。要以端正坚定立身，以肃敬和顺自持；以清静作为修养德行的方法，以节俭作为凝聚福气的根本。更加谨慎地践履，光大朕的训辞。敬慎吧！”第二女封为庆都公主，第三女封为清河公主，第四女封为真定公主，第五女封为延平公主，第六女封为德庆公主，册文都相同。皇上因为亲军各卫军士缺额很多，守卫皇城的人不能轮番换班，有的人一个月都不能回家一次，于是命英国公张辅、兵部尚书李庆选取京师各卫所军中精壮者，帮助亲军守卫。亲军专门守卫皇城四门，京卫军帮助守卫端门以外以及东上等门。当时守卫军每三天就有一次赐钞。李庆说，旧制没有让散卫军守卫的规定。皇上说：“大臣坚持旧制，固然是对的；但朕想到有些人长期劳苦不能休息，而且一个月在公差中连父母妻子都见不到一次，这都是人情所难以忍受的。现在让劳苦的人能够轮班，也让帮助守卫的人一同得到赏赐，只是暂时的权宜之计，并不是固定制度。等亲军补足员额有人后，一切恢复旧制。”李庆说：“守卫事务重大，散卫军怎么能完全信任？”皇上笑着说：“人不可以完全信任，也不可以完全怀疑。居上位的人，只在于施行恩德仁政以取得众人的心。真能取得人心，仇敌也可以化为父子；如果失去人心，平素亲信的人也有反目相噬的。古人说‘舟中敌国’，这种情况自古以来实在很多。”李庆无法回答，于是暂时让京卫军帮助亲军守卫。江西布政司左参议李烨因私下买进粮米，被御史弹劾，罢职为民。南京发生地震。丁未日，行在礼部说：“锦衣卫军赵大贵的妻子杨氏一次生了三个男孩。”命令按惯例给予赏赐。从辰时到巳时，太阳出现日珥，颜色红、黄、白，有白虹贯穿其间；随后又出现交晕，颜色相同，到了午时日晕变圆，颜色更加浓厚。夜间南京发生地震。戊申日，命华阳王悦燿居住在武冈州。悦燿是蜀献王的第二子，平素放纵不羁、不顺从父亲，受到父亲厌恶。有一天，他擅自除掉父亲所宠爱的属官，又替一个千户制作冠带并授给他。献王听说后大怒，斥责卫士把他揪到庭中，骂道：“你这个禽兽！”杖打了一百多下，准备戴上刑具送往朝廷。世孙友堉恳求献王自行处置，悦燿才免于押送，但手脚仍被捆住，囚禁了几个月。友堉又多次为他求情，角□羊后才释放他。恰逢朝廷召友堉前往京师，友堉已经戴冠启程，而献王去世。悦燿偷偷打开王府库藏，把财货珍宝全部取走。友堉回来后，看守库藏的人把此事报告给他，友堉置之不问。悦燿反而诬奏友堉悖逆、怨恨诽谤等十多件事，意图除掉友堉，这样王位就会按次序轮到自己。朝廷下敕召友堉入廷辩明，友堉尚未到京，太宗皇帝就去世了。皇上即位后，派按察司副使余信兼任调查此事。余信回来奏报，全部揭露了悦燿的诬陷欺骗，于是详细陈述两人的一贯行为，并说这是蜀地人无论老少都共同知道的。皇上于是命友堉承袭蜀王爵位，并召悦燿入朝。悦燿到后，仍然坚持奏报友堉以前的过错。皇上严厉地说：“你们两人的行为，蜀地人都知道，无法掩盖，何况能够欺骗朝廷吗？你是庶出的子弟，却怀有夺取嫡长子地位的意图，天道难道真会兴助你吗？宗庙神灵也会保佑你吗？”说完把他的奏章扔在地上，呵斥他退下。悦燿惊恐地退走。第二天，皇后入内奏请授予护卫指挥、千户、百户的子弟及女户官职，并请求把流官改为世袭。皇上说：“朝廷的制度规定，护卫官应当升降时，由藩王具奏，郡王怎么能擅自决定？”不予准许。不久皇上又对侍臣说：“鸾鸟和枭鸟不能同处。”于是赐书悦燿说：“你与友堉本是同宗至亲，按理应当共同居住。如今情义已经乖离，继续同处必然互相伤害。湖广武冈州民风淳厚，是个好地方。你前往那里居住，每年给你禄米二千石，其中一千石发给本色米，其余折发钞币。你当体会朕敦睦亲族的心意，安心前往。仍赐你纻丝、罗各十五表里，白金二百两，钞一万贯。” 敕令蜀王友堉派人护送华阳王的家属到武冈团聚，平日跟随华阳王的人也全部还给他；必须厚加资助，以尽侍奉叔父的道理。”提升鸿胪寺序班张人实为本寺左寺丞，安庆府推官姚震为监察御史。张人实任满考核九年，姚震因事获罪，两人都曾被降为办官；到此时有人推荐他们的才干，所以有这样的任命。蓟州、山海等处镇守都指挥陈景先奏报，率领官军追击虏寇，敌寇被神铳击毙，于是溃逃；缴获他们的器械、铠甲和马匹，并追回先前被掳的人口。皇上命令把缴获的马匹发给将士，又命户部恢复陈景先的俸禄；同时派使者带敕书告谕陈景先说：“你先前因为贻误战机被停发俸禄，如今立功可以赎罪。已经敕令户部恢复停发的俸禄。你应立即核查官军中有功的人，以及原先因失机获罪、如今能够尽力追剿的人，分别厘清等第，列具姓名报来，务必合乎公道，不得徇私高下，朕将据此颁赏。”恢复弘农卫经历汪景明、宝抵县县丞王绍以及两名监察御史的原职。他们在永乐年间都曾任御史，因事获罪而被降职，到此时因人推荐，恢复原职。提升儒士吴纳为监察御史。任命前户部右侍郎李文郁为通政使司左参议；刑部郎中李骥、吏科右给事中罗亨信、工科给事中周岐、后工部主事丁土□睿、四川按察司佥事韩克忠、开州知州张瑾、衢州府通判唐舟、巩昌县知县臧性，一并为监察御史；

译南乐县知县吕文质任吏科给事中。起初，李文郁等人都因事获罪被贬，到此时因人推荐而重新任用。福建布政司右参议周铨因牵连获罪，降为南京鸿胪寺左寺丞。命行在锦衣卫指挥使王节派官员到济宁、仪真、镇江等处巡捕盗寇。皇上说：“往年派去捕盗的官员大多不得其人，对百姓的危害反而比盗贼更严重。这次必须慎重选择，如果再重蹈以前的弊端，你们将与他们同罪。”夜间南京发生地震。《仁宗皇帝实录》。《仁宗皇帝实录》（卷十四）。洪熙元年四月己酉日，汉世子瞻怛、临淄王瞻域、昌乐王瞻垶、淄州王瞻墿入朝辞行。赐瞻坦织金纻丝、罗纱衣各三袭，文绮二十表里，黄金一百两，白金五百两，马十匹。瞻域、瞻垶、瞻墿各赐织金纻丝、罗纱衣二袭，文绮十六表里，黄金八十两，白金四百两，马八匹。赐给他们随从官员钞币，军校所得各有差等。巡按河南监察御史潘纯奏报：河南郑、许、钧、汝四州以及延津、祀襄、城汜、水考、城临颍、通许、太康、永城、郾城、原武、扶沟、河阴、登封、卢氏、孟津、鲁山、南阳、郏、河内、武陟、遂平、西平二十三县百姓饥荒，请求发放当地仓粮赈济。皇上同意。夜间月亮侵犯内屏星。庚戌日，郑府长史司审理所富理正俞廷辅说：我恭敬地读到制敕中说：“治理国家以得到贤才为重，侍奉君主以荐举贤才为重。”马忠臣私下认为，进用贤才的途径，没有比科举更重要的。近年以来，各地宾兴荐举的士人，大多只记诵空虚的文章，把它作为取得出身的阶梯；若求真正有才干的人，十人中不过两三人。大概有些人年纪才二十岁，虽然被称为聪敏，却从未用心研究修养自己、治理百姓的道理；一旦侥幸在科举名册上有了姓名，让他们临政治民，往往束手无策、无所作为，职务事务荒废败坏，百姓也因此受害。从今以后，各地乡试，请命有关部门先行审查访察，务必选取通晓当今、博览古籍、品行端正稳重、年龄超过二十五岁的人，才准许参加考试。考试时则务必选取文辞典雅、议论切实的人。道试、会试更要慎重选拔，这样或许士人会致力于实学，国家也能得到贤才任用。皇上谕告礼部臣说：“所说有道理，立即施行。”又说：“科举取士必须兼顾南北。南方人虽然擅长文辞，但北方人厚重。近几科所选北方人仅占十分之一，这不是公平对待天下的办法。从今以后，科场取士按十分计算，南方士子取六分，北方士子取四分。你们拟定各布政司录取名额，报告给朕。”山东昌邑县奏报百姓饥荒，命户部派人用驿马迅速赶往，发放县仓储粮赈济。辛亥日，云南木邦、麓川、缅甸等宣慰使司派人进贡象、马和方物，分别赐给钞帛。升指挥使马昇、马义、赵荣一律为都指挥使；指挥同知王政、李贵、李荣、高贵、崔忠、谢荣、毛翔、张政、吴受、李汉、曹敏、王贵一律为都指挥同知；指挥佥事张清、郝庆、马骥、韩整、王兴、郭得原、董兴、李敬、阮真、秦昇、王信、李信、刘原、高隆、许彬、谢贵、名谅一律为都指挥佥事，命令都隶属于安远侯。都升刑台县奏报百姓饥荒，命户部发放县仓储粮赈济。命成国公朱勇、豊城侯李贤、都督郭义、李通、太子少保兼兵部尚书李庆、工部尚书兼詹事府詹事黄福、户部左侍郎兼詹事府少詹事郭敦、都察院右副都御史胡广、太常寺少卿徐善渊、左春坊大学士兼翰林侍读学士鲁棨、左春坊左庶子陈山、司经局洗马张瑛、戴纶、左春坊左谕德兼翰林侍读周述、右春坊右谕德兼翰林侍读林志等入侍。皇太子谒祭皇陵孝陵。壬子日，皇太子从北京出发。加赠已故文渊阁大学士兼左春坊大学士、赠礼部尚书、谥文穆的胡某为少师，派官员赐祭。祭文说：“卿修养的德行、美好的文学，为士林所敬重，当时的声誉尤其卓著。你侍奉我皇考太宗皇帝，在参与谋议、处理机密政务的职位上长达十七年，清廉谨慎、恭敬勤勉，始终如一；又在东宫辅佐朕，小心谨慎、正直诚信，大概超过十二年。虽然褒荣哀恤的典礼从始至终已经完备，但朕怀念贤臣的心从未停止。现在特加赠卿为荣禄大夫、少师，愿英灵如同仍在，也可得到安慰。仍赐给卿家白金一百两、钞一万贯、纻丝八表里。”鲁王肇煇奏报王府居室损坏漏雨，想让护卫官军修理，请求停止今年护卫屯田并免除其子粒。皇上赐书答复说：“屯田是国家的大政，皇祖、皇考制定为万世不变的法则。朕初即位，怎么能立即违背它来满足贤弟的私情？况且诏书已经确定，唯独对贤弟更改，众人将会怎么看？何况子粒供给本卫军粮，对王府本来就有好处。居室损坏漏雨，可以等农闲时修理。”交阯镇夷卫军沈羊保的妻子阮氏一次生了三个儿子，事情上报后，命令按惯例优厚养赡。癸丑日，提升太保、宁阳侯陈懋的儿子陈昭为勋卫。甲寅日，皇上念及旧日劳苦，赐敕给少师兼吏部尚书蹇义说：“从前朕监国时，卿作为先朝旧臣，被提升兼任詹事，每天侍奉左右。当时两京刚开始建设，政务正繁重，遇事筹划，恰好都处于最困难之时。卿善于辅佐君主，以义理报效国家，费尽心力而无暇顾念，不顾自身和家业，经历许多艰难险阻，却从未有过叹息之意。等到朕继承大统后，你辅佐治理政事，使百姓得到济助，启迪朕遵循正道，始终不懈，反而更加恭敬；二十多年无论平险始终如一，朕深深铭记，绝不会忘。现在按照朕的意思创制‘蹇忠贞’印一枚，赐给你收藏在家，传给后世，使你的子孙知道先人要在国家取得显荣确实很不容易，应当更加保守这份荣誉；朕的子孙也由此知道卿在艰难时辅佐朕的功劳，体会朕爱护卿及子孙的心意，以保全你的子孙。这样或许上下都能相安，国家共同兴盛享福。

译《尚书》说：君主若不是贤明之人就不能治理好国家，贤臣若没有贤明君主也不能得到禄位。自古以来君臣相遇实在艰难。希望你们使往日功绩更加显著，谋求长久善终，敬慎奉行。敕谕少傅、兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇说：过去国家开始建设两京，政务繁重，朕奉命监国，卿以翰林亲近之臣兼任春坊官，留在朕身边侍奉，辅佐处理各项事务，宣达答复章奏；筹划之时，处处正当艰难，朕常以此为忧。还好依赖卿等一二位臣僚同心合德，徇国忘身，屡经艰难险阻，始终没有改变志向。自朕继位以来，你把美好的谋略和主张不断在内廷进言，希望帮助朕实现治理，以惠及百姓；正直坚定，始终如一，朕一直记在心中。现在按照朕的意思创制‘杨贞一’印一枚，赐给卿收藏在家，传给后世，使卿的子孙由此知道卿取得显荣十分不易、十分艰难，思量守护这份荣誉。朕的子孙也由此知道卿辅佐朕的功劳，以保全你的子孙，与国家共同享受安宁福祉，永远不厌弃。诗经说：没有一句话不酬答，没有一种德行不报偿。又说：事情没有不是有好的开始，却很少能够有好的终结。希望你们还能相互修养勉励，成就贤臣明君的美誉，敬慎奉行。爪哇国王杨惟西沙派使者八智惟速等进贡方物，赐八智惟速冠带，并分别赐给他的副使、随从钞币。云南蒙化州等地的土官知州左伽等进贡马匹，朝廷赐给他们钞币。乙卯日，皇帝车驾前往长陵。夜间有一颗大如杯子的星，青白色，出现在太微垣东墙。丙辰日夜间，金星侵犯井宿。戊午日，皇帝拜谒并祭祀长陵。夜间有一颗大如鸡蛋的星，红色，出现在勾陈；月亮侵犯狗星。己未日，皇帝车驾返回宫中。行在太常寺卿杨溥上奏说：“牺牲所现有的牲羊，请发给钞，派官员到产羊之地采购。”皇帝说：“能够爱护百姓，然后才能侍奉神明。朝廷侍奉神明的道理，难道应当吝惜费用吗？近年以来，有关官府不能通晓大体，采购祭祀用的牺牲只按照洪武年间的价格。各种物品的价格会随着时势涨落，哪里有固定不变的道理？如今民间各种物品的价格，比洪武年间大体增加了几十倍，唯独祭神用品仍按旧价，百姓在下面怨恨，神明难道会享用得安心吗？从今以后供应祭祀用的牺牲，全部按照京城当时的价格，发给钞票前往采购。如果产地的时价不足以购买，就由当地官府先行办理，不在赃罚钞中支取补给。京畿以内由巡按御史监督，京外由按察司官员监督采购，不要因此扰害百姓。”庚申日，命行在后府都督佥事沈清、指挥佥事李敬守卫居庸关。南京发生地震。辛酉日，广西总兵官镇远侯顾兴祖，以及云南沾益州土官阿周、广西那地州土官罗志通等，派人进贡马匹。致仕都指挥使齐安去世。齐安是直隶寿州人。洪武年间，他由马府军右卫百户调任燕山右卫，洪武三十二年升为副千户；跟随太宗皇帝起兵靖难，因功升为本卫指挥佥事。洪武三十五年到京，逐步升任辽东都指挥同知。永乐六年升为都指挥使，后来镇守开平。齐安当时已八十多岁。皇帝即位后，怜悯他年老，命他致仕回京，他还未启程便去世了。讣告传来，命礼部按惯例赙赠并祭奠。壬戌日，朝鲜国王李祹派陪臣曹备衡、赵慕等进贡马匹和土产，朝廷赐给钞币、表里，数量各有等级。贵州卫指挥同知顾勇及新设长官司土官来能等，云南丽江军民府等地土官木初等，四川盐井卫马剌长官司土官阿你等，永宁九姓长官司土官任福，各自派人进贡马匹，并获得钞、衣物、币帛，数量各有等级。辽东总兵官武进伯朱荣上奏，原马市官买到马二百匹。皇帝命交给辽东苑马寺，发给各卫。癸亥日，行在户部说，金县百姓的田地属于马肃庄王坟墓者，全部免除其税赋，皇帝同意了。擢升七十为行在鸿胪寺右寺丞。七十是鞑靼人，通晓蒙古文字。都指挥李贤向太祖皇帝进言，太祖命他教授翻译。到这时，吏部尚书蹇义说七十是元朝的旧臣，于是擢升任用他。擢升高泽为行在兵科都给事中。高泽曾任镇原县儒学教谕，后来因生员身份屡次戍守兴州，因上言论事被召入试用，于是有了这项任命。命山东都司原指挥佥事张雄之子张海承袭燕山前卫指挥使。命金吾左卫原指挥使刘海之子刘良、府军左卫原指挥使杨兴之子杨旺、府军右卫原指挥使孙彬之子孙礼、羽林前卫原指挥使高不剌之子高福承袭职务；海指挥同知史斌之子史能，燕山右卫原指挥佥事李哈歹之子李兴，张彬之子张英，燕山右卫原指挥佥事陈庆之子陈玺，金吾左卫原指挥佥事杨胜之子杨住狗，金吾右卫指挥佥事赵信之弟赵兴，济阳卫原指挥佥事薛爱泥之弟薛土□舍班，也都承袭职务。点名行在尚宝司丞张赟任南昌府通判，这是因为他在永乐末年曾诬告他人犯死罪。长垣县上奏百姓饥荒，命令打开县仓粮食赈济他们。随侍汉郡王瞻圻的纪善李逊因挑拨离间而伏法。夜间有一颗大如杯子的星，红色，出现在星宿，光芒照亮大地；又有一颗大如鸡蛋的星，青白色，出现在天升。甲子日，四川播州宣慰使杨昇等率领所属土官，以及石砫宣抚司土官马应仁等来朝，进贡马匹，朝廷赐给钞和文绮，数量各有等级。大同总兵官武安侯郑亨等奏请催促高山等四卫的官军前往大同屯守，皇帝赐敕答复说：“去年冬天你们上奏此事，我已经敕令有关府、兵部准许施行，只是因为严寒，姑且等到开春再调遣。你们因循拖延，没有及时催促督办，拖到今天才拿来进言。如今屯田所播种的种子已经下土，如果督促军士迁动，那么所种的东西就会全部废弃。况且各卫距离大同也很远，即使让他们急速赶到那里，也要到夏季中间，农时已经过去，靠什么来安排劳力？只会使军士彼此失去生计。仔细看来，如果可以缓办，就姑且缓办。这是你们疏忽的过错；不过你们的职务在军旅方面，这是办理文书者的疏忽。现在从文职官员中选一名有才识的人派来，专门办理军机文书。凡有公文往来，都与他商议；可以实行的就立即实行，有拖延、错误，就由他承担罪责，不是你们的过错。

译如果是军机调遣之事，就由你们专门负责，他不得参与，这样或许可以使各人都承担自己的职责。”乙丑日，敕令各地总兵官：“军中的机密事务，贵在谨慎严密而不拖延滞缓。近来武安侯郑亨处发生文书拖延一事，耽误的事情不小，这是办理文书的人疏于检查，我估计你们也不能免除这种过失。况且听说诸将多用出身军伍的人办理文书，文书还没有施行，已经全部泄露传播，这对办事很不合适。现在从文职官员中选拔一名稳重厚道而有才识的人，各自派一人来，专门办理文书。只是文书之事，要与他商议后施行。文书有泄漏或延误，责任在他。如果是军机调度的一切事务，他不得参与。”北京刑部尚书张本从南京回来，升朝觐见，详细陈述时政的得失，并请求整顿兵备。皇帝嘉奖并采纳了他的意见，于是改任他为行在兵部尚书；升工部郎中李炯为光禄寺少卿，涞水县主簿弥坚为吏科给事中，平阳府知府洪秉良为交阯布政使司右参政，工部郎中潘弘为狭西布政司左参议，外郎李守中为广东布政司参议，贵州布政司右参政陈俊为本司右布政使，本司右布政使孟骥为左布政使，监察御史许铭为浙江按察司副使，方忣为湖广按察司佥事，户部员外郎苏班为山东都转盐运使司运使。擢升潘伯庸为浙江按察司佥事。潘伯庸在洪武年间历任河南、广东按察使，永乐年间调任山西，因受牵连获罪，遇赦后降为办事官。到这时，众人都称说他的才干，于是重新擢升他。太常寺丞张林泉因行事不谨慎，降为河南布政司照磨；广东按察司佥事罗贵一向因贪赃，降为福建都司断事；户科给事中程昭因贪污秽乱，降为县典史。革除四川乌撒军民府儒学。丙寅日，因岷王楩尸□立武冈州，改命华阳王悦燿居住豊州。琉球国中山王世子尚巴志派长使邬梅支等进贡马匹和土产，祝贺太宗皇帝万寿圣节。他们刚刚到达，大概是因为诏书还没有送到琉球的缘故。赐给邬梅支等钞币和表里，数量各有等级。命行在户部给忠勇王金忠所兼任的太子太保俸禄，并支给米粮。丁卯日，云南丽江军民府等衙门，以及湖广施州金峒按抚司、贵州都坪峨异溪蛮夷长官司土官木土等，进贡马匹和土产，朝廷赐给钞币，数量各有等级。辽东自在等州指挥等官马孙等以进贡马匹获得钞布。敕令行在户部：“凡是山林川泽的利益，都应当同百姓共享，所以近来特意放宽西山采樵的禁令。现在听说有人连根拔取、竭尽搜取，这同古人所说斧斤要按时使用的道理相比怎么样？应当加以禁止。”直隶大名府开州上奏，去年和今年都因连绵阴雨损伤庄稼，百姓收获的粮食仅够缴纳田赋；百姓请求将盐粮改用钞来缴纳。户部说：“如果按照他们的奏请办理，国家用度将会不足。”皇帝说：“国家以百姓为根本，应当听从他们。”于是采用户部所说的办法。玉田县百姓饥荒，蓟州仓储粮食有余，命令打开粮仓赈济。戊辰日，命郎中李子潭等分别前往总兵官杨武侯薛六等驻处，专门办理军机文书，并都赐给敕谕。敕谕说：“朕命将领防御边疆，军务十分重大，必须严谨，而文书所托付的事务尤其重在得人。现在因为你们稳重厚道、通晓文理，特意命你们前往各总兵官处。凡是军中的机密文书，由总兵官同你们一起整理，务必谨慎严密，不得泄漏。总兵官调度军马、发布号令等事，你们一概不得干预。总兵官应当以礼相待，你们也应当遵守礼法，不得轻慢，希望彼此协调合作，共同成就国家大事。敬慎从事！”己巳日，命河东、狭西都转运盐司司运使余彦诚致仕。《仁宗皇帝实录》。

译《仁宗皇帝实录》（卷十五）。洪熙元年五月庚午日，赐给爪哇国贡使亚烈黄扶信等钞十五万九千五十锭。午时刮风并下冰雹。辛未日，皇帝告谕少师兼吏部尚书蹇义说：“御史是朝廷的耳目官，只有老成而通晓治国大体的人才可以担任。新近入仕的年轻人，骤然担任这一职务，还没有通晓政治的体制，却拥有可以有所作为的权力，遇到事情便兴风作浪，把喜怒当作施威施福的依据，把好恶当作判断是非的标准。更严重的，贪污秽浊而无所顾忌；贤人君子正直不阿，往往受到他们凌辱；小人阿谀顺从、撺掇迎合，他们便彼此结交得像胶漆一样。他们对于政事的得失、军民的疾苦，几乎不用心，哪里还称得上朝廷的耳目？”你们吏部从今以后必须慎重选拔任用，以澄清风俗纲纪。于是又叹息说：“都癸酉，命行在礼部、行在翰林院编修《太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝实录》。敕令说：“恭敬地追念皇考太宗文皇帝，以元圣大德顺应上天、顺从人心，君临万邦，作为臣民之主二十三年。大力发扬武功，同时彰显至仁，德行可与天地相当；圣明至极，可与日月相配。向上比于历代圣帝，下可作为万世的法则。”〔原文数字、纪年保留：万年〕 陵墓刚刚完工，朕长久思念继承先志、完成先业。仰念实录尚未编成，你们都曾在先朝任事，职掌这项工作，应当召集贤能之士，广泛考察文书典籍，恭敬协力编修，务必竭尽精诚，用来昭明我皇考的盛德大业，使其光辉永远流传。任命太师英国公张辅、少师兼吏部尚书蹇义、少保兼太子少傅户部尚书夏原吉为监修；少傅兵部尚书、华盖殿大学士杨士奇，少保户部尚书兼谨身殿大学士杨荣，太子少保礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜，太常寺卿兼翰林院学士杨溥为总裁。所有应办理的事项，逐条列出上报。”制造嘉兴、延平、庆都三公主府中使司的印。南京发生地震。甲戌日夜间，有一颗大如鸡蛋的星，青白色，出现在天津。乙亥日，广西左布政使李昌祺服丧期满，调任河南布政司。丙子日，升山西按察司副使王骥为顺天府尹，广东布政司右参议吕惟得为府丞。丁丑日，追赠已故太医院院判蒋用文、袁宝二人为本院院使，赐蒋用文谥号“恭靖”，并都派官员祭奠。两人都和厚烟忄□疑事。皇帝二十多年没有丝毫过错，而蒋用文还兼通儒术、术数，进献有益的言论，所以皇帝对他的恩典和任命格外优厚。夜间有一颗大如鸡蛋的星，红色，出现在尾宿。戊寅日，升贵池县典史黄金兰为本县知县。当初，黄金兰因考核政绩来到京城，县中百姓的父老到宫阙前称说他施政宽厚，有爱护百姓之心，请求让他回任。皇帝说：“他能使数千里之外的百姓请求挽留自己，才没有辜负朝廷的使命。”于是有了这项任命。夜间有一颗大如鸡蛋的星，青白色，出现在尾宿。己卯日，云南金齿军民指挥司及鹤庆军民府等地的土官进贡马匹，朝廷赐给钞币、表里，数量各有等级。行在翰林院侍读李时勉、讲官罗汝敬都因论事改任都察院掌道监察御史。夜间金星侵犯舆鬼，有一颗大如鸡蛋的星，红色，出现在牛宿。庚辰日，皇帝身体不适，召少师蹇义、大学士杨士奇、黄淮、杨荣到思善门，命杨士奇起草敕书，派宦官海寿奔驰召回皇太子。辛巳日，皇帝病情突然加重，留下遗诏向天下宣布将皇位传给皇太子。诏书说：“朕凭借浅薄的德行继承祖宗的宏业，君临天下刚刚超过一年。朕想到皇考太宗皇帝陵墓长久安存，迫切希望继承先功，悲哀和诚意下达于海内；又想到天下百姓困苦尚未恢复，早晚忧劳，因此时常患病，突然病情加重到了危急地步。死生是昼夜交替一样的常理，古代圣人都走同一条道路，有什么值得悲伤挂念的呢？只是宗庙社稷和百姓必须有君主。长子皇太子天性仁厚、孝顺友爱而英明，先帝早就认为他是大器，臣民都称许他的美好声望，应当立即登上皇帝之位，以奉祀神灵、继承统绪，安抚亿万百姓。朕即位时间很短，恩泽还没有遍及百姓，不忍心再给他们增加重大劳役。陵墓的规制务必从俭从约，丧服制度以日代月，内外都在二十七日除去丧服，不禁止嫁娶和音乐。外地亲王以藩屏为重，不可擅自离开本国。各处总兵、镇守、备御等重要大臣，以及文武大小官员，也不得擅自离开职守。听到哀讯之日就在当地哭临，早晚哭临三日，全部免于赴京行礼。皇考太宗皇帝的服制仍遵照去年八月的诏令。唉，南北供给输送的劳苦，使军民都困顿；四方都仰望南京，这也是我的一贯心愿。君临国家、治理百姓，应当顺从众人的意志。凡内外文武群臣，都要竭尽忠诚、秉持节操，辅佐继承皇位的君主，使我国和百姓永远安宁。朕已经没有遗憾了。应当把诏书告示内外，使所有人都知道。”这一天，皇帝在钦安殿去世。宫中因为皇太子尚未到达，所以没有发布丧讯，只按礼制为皇帝沐浴、穿殓衣、进献奠食。宫中设置筵席，早晚哭临并进献食物。制作梓宫，从辰时到未时，棺上出现赤黄色光晕，周围环绕。

译《仁宗皇帝实录》。洪熙元年六月辛丑日，皇太子从南京返回，到良卿宫，宫中发布丧讯，宣读遗诏，文武百官穿常服，行四拜礼。宣读完毕，举哀，又行四拜礼。宦官同礼部尚书捧着遗诏到卢沟桥迎接宣谕，皇太子和文武百官也穿素服出迎。皇太子、礼部、工部先在桥南设置幕次和香案。皇太子到达后，穿常服到幕次香案前，行四拜礼，跪下听宣遗诏。宣读完毕，皇太子悲哭至几乎昏厥，勉强起身再行四拜礼，换穿素服、戴黑色翼善冠、系黑角带，返回京城，到长安右门下马，步行哭泣至宫门外，脱去冠服、披散头发，到大行皇帝灵前，行五拜三叩头礼，尽情哭泣。宫中从皇后以下都披散头发，哀哭停止。皇太子到丧次东侧拜见，皇后、亲王依次拜见。皇太子拜见完毕，各自尸□立丧次。收殓的讣告传报给各王和公主，将遗诏颁布天下。皇太子命行在礼部商议丧礼。行在礼部上奏说，丧服礼仪除遵照大行皇帝遗诏外，其余全部依照去年八月的制度为宜，皇帝同意。壬寅日举行大殓，甲辰日成服。这年七月己巳日，上尊谥为“敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”，庙号仁宗。九月壬寅日，葬于献陵。皇帝在位十个月，享年四十八岁。皇帝天性纯正聪明，孝顺友爱的品行出于本性。太宗文皇帝、仁孝文皇后非常了解并喜爱他。太宗当初起兵靖难时，皇帝多次请求随行。太宗对仁孝皇后说：“北平是根本所在，留守的世子责任不轻；世子如果能够得到人心，怎么可以暂时离开？”又回头对皇帝说：“你留守北平，这样我就没有后顾之忧了。”于是皇帝不敢再提随行之事。小人有时向太宗进谗言，皇帝从不与他们争辩，只是勤勉地自我修养，最终没有人能够离间他。高煦、高燧有过错，皇帝常常从容地遵照太宗的诫谕让他们改正，身边的人有时劝阻他说：“我不能像郑庄公那样溺爱弟弟。”太宗皇帝多次责备高煦、高燧，皇帝总是委婉地为他们辩解开脱。有一天，太宗察觉高煦有不轨的迹象，十分愤怒，皇帝又再三叩头，请求赦免并为他解脱。太宗勉强听从了他，过后叹息说：“你爱护弟弟，我难道不知道吗？将来想起我的话，就来不及了。”皇帝终身爱护他们，对宗室的恩情始终不变。他仁义笃厚，一心爱护别人，始终没有改变。当初在东宫时，他全面了解民情。即位以后，把自己所立的志向全部付诸实行。每当诏书下达，军民都欢欣鼓舞，就像久旱终于得到雨水、饥渴时得到饮食一样。遇到水灾、旱灾，必定斋戒祈祷。郡县上报饥荒，立即派人赈济抚恤，宽免和借贷以救济百姓的急难，总是唯恐来不及。处理政务注重大体，从不计较私利。常说：“能够推行有利于百姓的事情，使百姓富厚，国家将享有更大的利益。”他明白了解朝廷中任职的臣子，他们才干、品行和文章学问的高下，都清楚地记在心中；遇到缓急便任用他们，没有不完全恰当的。即使只有一点长处可以任用，也一概不遗弃。如果触犯名分和大义，即使有才也一定罢黜。从不因为个人的爱憎而改变公正的是非标准。任用将帅时，取用其长处而舍弃其短处；严谨整治边防，不存有谋求远方功业的打算。边将升任或辞职来见时，总是告诫他们说：“百姓的力量已经疲敝，千万谨慎，不要贪图功劳而制造事端。夷虏来到边塞之下，严重时就安抚他们，违抗时就抵御他们，把他们驱逐出去罢了，不要成为首先挑起祸端的人。违背命令而获得功劳，我不予奖赏。”奖赏功劳、褒扬德行，宁可过于优厚。他厌恶贪赃官吏，多次告诫司法官说：“贪赃官吏总是残害百姓、充裕自己。国家要体恤百姓，必须从除掉贪赃官吏开始，所以从来不宽赦他们。”重视学校，严格荐举制度，经常告谕主管官员：“任用人才一定要寻求真正有才干的人，授予官职一定要责求实际成效。”乐于听取直言，所说切中事理的，多数得到褒奖答复。间或有违逆心意的言论，虽然暂时发生龃龉，但不久便立即醒悟，反而加以赏赐。即使喜怒有时有所过分，也没有不后悔的。既然后悔，就立即改正，从不吝惜。他一向以儒术为志，致力于学习，诸经都通晓，尤其熟悉书籍。他曾说：“治理国家如果不以这部书为根本，即使暂时达到小康，也都只是苟且而已。”他读《春秋》时感叹说：“先王的礼制败坏了，这部书就是因此写成的。”占卜时不用世俗的占法，必定取法《周易》的正义，反复研读卦、爻、彖、象的文辞以及程氏、朱氏的学说，对此信奉得非常笃定。他喜欢考察古代制度，以求得圣人的本意。赞善陈济博学广闻，在当时无人能比，多次侍奉讨论政事，退下后对同僚说：“殿下天资明睿，不是群臣所能比的；他从学问中获得的东西，一定会表现在办事上。” 他写文章不追求雕琢修饰，只求表达意思明白而已。赞善王汝玉曾说：“他是有诗法的。” 皇帝说：“《诗经》三百篇遵循了什么法则呢？”他没有其他嗜好。当初在东宫时，只有经书和法令书籍收藏得十分丰富；闲暇时从不放下书卷，穿着宽博的衣服，常常有少数儒者陪侍。太祖通晓天象，年长后更加深入探究；有时钦天监陈述的天象有所避讳，他就立即追问到底。即位以后，在宫禁中修筑高台，时常亲自观察天象，预言吉凶的应验，常有奇异的准确。遇到灾异，必定警戒整顿。生活奉养俭朴菲薄，常常想到祖宗创业的辛劳，每件事都要询问祖宗的旧法是怎样的。又说：“遵循祖宗之法的人，应当明白祖宗的用心。”他曾召集侍臣，录下太祖亲自撰写的皇陵碑文，颁给诸子，让他们熟读，说：“这样或许可以懂得保全富贵。”又曾命人刻印真德秀的《大学衍义》赐给诸子，说：“作为君主，不可以不读这部书；作为臣子，不可以不知道这部书。”他在储君之位二十年，深深明白君主治理天下的道理。当时天下人已经都归心于他。等到继承皇位后，他励精图治，以诚心推求和任用士人，常说：“作为君主，最高的境界只是仁罢了。”因此广施恩泽，全部停止科买，追查已拖欠的赋税，询问百姓疾苦，急切办理农事，褒奖旧日功劳，恢复废坠的典章制度，增加文武官员俸禄，加发军士粮米，修治旧日政务，赐给文臣诰敕。允许官员回乡省亲，凡告假省亲后返回者，赏赐都有定制；禁止告发诽谤，重申并严禁自宫，也禁止对他人施加宫刑。多次整饬司法官，崇尚宽厚，告诫不得严酷刻薄，只把每天体恤百姓作为要务。他在位仅十个月，但德政大大增加。所以遗诏刚一下达，士兵和百姓都像失去慈父一样悲痛。庙号称为“仁”，这是天下共同的评价。国立北京大学图书馆旧日收藏。国立北平图书馆于民国十九年五月重新抄录。