第 1 页

译年记 昭王元年 昭王二年，攻打皮氏。昭王三年 昭王四年，攻打封陵。昭王五年，收复蒲反。昭王六年，攻打新城。昭王七年，新城被攻陷。昭王八年，新城归附。昭王九年，攻打析。昭王十年。昭王十一年。昭王十二年。昭王十三年，攻打伊▯〈阙〉。昭王十四年，伊▯〈阙〉。昭王十五年，攻打魏国。昭王十六年，攻打宛。昭王十七年，攻打垣、枳。昭王十八年，攻打蒲反。昭王十九年。昭王廿年，攻打安邑。昭王廿一年，攻打夏山。昭王廿二年。昭王廿三年。昭王廿四年，攻打林。昭王廿五年，攻打兹氏。昭王廿六年，攻打离石。昭王廿七年，攻打邓。昭王廿八年，攻打□。昭王廿九年，攻打安陆。昭王卅年，攻打□山。昭王卅一年，□。昭王卅二年，攻打启封。昭王卅三年，攻打蔡、中阳。昭王卅四年，攻打华阳。昭王卅五年。昭王卅六年。昭王卅七年，□寇刚。昭王卅八年，阏舆。昭王卅九年，攻打怀。昭王▯年 昭王▯一年，攻打邢丘。昭王▯二年，攻打少曲。昭王▯三年。昭王▯四年，攻打大（太）行，□攻。昭王▯五年，攻打大▯（野）王。十二月甲午日鸡鸣时，喜出生。昭王▯六年，攻打□亭。昭王▯七年，攻打长平。十一月，敢出生。昭王▯八年，攻打武安。昭王▯九年，□□□。昭王五十年，攻打邯单（郸）。昭王五十一年，攻打阳城。昭王五十二年，王稽、张禄去世。昭王五十三年，吏谁从军。昭王五十四年 昭王五十五年 昭王五十六年，后九月，昭去世。正月，▯（速）出生。孝文王元年，立即去世。庄王元年。庄王二年 庄王三年，庄王去世。今元年，喜任傅。今二年。今三年，卷军。八月，喜任揄史。今四年，□军。十一月，喜任□安陆□史。今五年 今六年，四月，任安陆令史。今七年，正月甲寅日，任鄢令史。今八年 今九年 今十年 今十一年，十一月，获出生。今十二年，四月癸丑日，喜在鄢治理狱讼。今十三年，随军出征。今十四年。今十五年，随平阳军出征。今十六年，七月丁巳日，公去世。自己推算年龄。今十七年，攻打韩国。今十八年，攻打赵国。正月，恢出生。今十九年，□□□□南郡戒备。今廿年，七月甲寅日，妪去世。韩王居于□山。今廿一年，韩王去世。昌平君居于其处，有死□属。今廿二年，攻打魏国的梁。今廿三年，起兵，攻打荆国，□□守阳□去世。四月，昌文君去世。今廿四年，□□□王□□。今廿五年 今廿六年 今廿七年，八月己亥日廷食时，穿耳出生。今廿八年，现在经过安陆。今廿九年 今卅年 语书 今廿年四月丙戌朔日丁亥，南郡守腾对各县、道的啬夫说：古代百姓各有乡俗，所认为有利的以及所喜爱、厌恶的各不相同；有些乡俗对百姓不便，对国家有害。因此圣王制定法度，用来端正民心，去除邪僻，革除恶俗。法律还不完备时，百姓多有欺诈巧伪，所以后来又有违犯禁令的命令下达。凡是法律和命令，都是用来教导百姓，去除他们的淫僻，革除恶俗，使他们归于行善。如今法律命令已经完备，但官吏和百姓没有实行，乡俗中淫逸放纵的行为没有停止；这就是废弃君主的明法，助长邪僻淫逸之民，对国家危害很大，对百姓不利。所以腾为此修订法令、田令以及禁止私自从事的方策，并下达这些文书，命令官吏明白公布，使官吏和百姓都明白知晓，不要抗拒而获罪。如今法律命令已经公布，听说官吏和百姓犯法、私自从事禁事的仍未停止，个人嗜好和乡俗之心也没有改变；从县丞、县令以下，明知此事却不举发论处，这就是明白地违背君主的明法，养护隐藏邪僻之民。这样一来，作为人臣也就不忠了。如果不知道，这是不能胜任职务、没有明知之能；知道却不敢论处，这是不廉洁。这些都是大罪，而令、丞不知道，极为不利。现在将要派人巡行查验，举发弹劾不遵从命令的人，依法治罪，并追究令、丞。又将考核各县官吏，如果某县特别多有犯法而令、丞没有察觉，就把情况报告令、丞。按次传送；另行抄写一份发往江陵，交由驿站传递。凡是良吏，都明白法律和命令，办事没有不能办成的；又廉洁、敦厚谨慎，乐于辅佐上级；认为一曹的事务不能由自己独自办理，所以有公心；又能自我端正，却厌恶同别人分别办理事务，因此不争着署名。恶吏不明白法律和命令，不懂得办事，不廉洁，不能辅佐上级；偷懒怠惰，急于办事，改换口舌，不以受辱为羞，轻率地说恶言，轻易地催逼他人，没有公正端直之心，却有冒然抵拒的治理方式，因此善于诉讼事务，喜欢争着署名。争着署名时，便假装瞪眼、握腕来显示力量，睁眼疾言来显示办事能力，说丑恶的话、砍斫来显示凶险，坑阆强悍抗拒来显示强势，而上级还认为他们有才智。因此这种人不可不加惩罚。发下文书，移交各曹；各曹都不接受的，就报告府，府令各曹评定。评定次数最多的，应当留在本曹，奏告令、丞；令、丞认为不公正的，记录下来，派人到千里之外，使其登记在册，作为恶吏。语书 秦律十八种 田律

译下雨形成滋润之势，以及粟抽穗时，就要立即用文书报告降雨、庄稼、抽穗的粟，以及已开垦和未开垦田地中没有庄稼的顷数。庄稼生长以后下雨，也要立即报告雨量多少以及受益田地的顷数。干旱、暴雨、水涝、虫害以及其他各种事物损伤庄稼的，也要立即报告其顷数。近县命令轻足传送文书，远县命令通过驿站传送；防病八月囗囗之。春季二月，不得擅自砍伐山林，也不得堵塞水道。不到夏季，不得在夜间择取草来烧灰，不得捕取幼小的荔枝果实、鸟卵和雏鸟，不得囗囗囗囗囗囗毒杀鱼鳖，不得设置陷阱和网，到七月才可放开这些禁令。只有因不幸死亡而砍伐木材制作棺椁的，不受时令限制。城邑附近的皂隶以及其他禁苑，▯时不得带狗到那里打猎。百姓的狗进入禁苑，不追逐野兽、不捕捉野兽的，不得擅自杀死；追逐野兽或捕捉野兽的，就杀掉它。因呵禁而杀死的狗，都完整地送入公府；在其他禁苑中杀死的狗，吃掉它的肉而把皮送入公府。田律 按受田的顷数缴纳刍和槀，不论是否开垦，每顷缴纳刍三石、槀二石。刍从黄▯以及成束以上的，都要收取。缴纳刍槀时，按照运输、称量的标准办理即可。禾、刍槀除去木头和荐草后，应立即把石数报送县廷。不要使用的，再用荐草覆盖。田律 乘马、驾车的牛领取饲料，超过二月仍未领取、未送到的，都停止供给，不得再包裹、运送。领取大田所用的饲料而没有固定簿籍的，按送达之日发给，不得多发。田律 百姓住在田舍，不得擅自酿酒、卖酒；田啬夫和部佐要谨慎禁止、制止，违犯命令的有罪。田律 厩苑律 在四月、七月、十月、正月检视田牛。年终在正月进行大考核，成绩最好，赐田啬夫一壶酒和一束脯；作为皂隶的免除一更，赐牛长役期三旬；成绩最差，责骂田啬夫，罚冗皂二月。用牛耕田时，牛的状况减损，鞭打主管者十寸。又考核里，成绩最好，赐田典任职十日；田典鞭打三十。厩苑律 借用铁器，因销蚀破损而不能使用并毁坏的，制作使用说明文书，接受借用时不得责罚。厩苑 带领放牧官府的马牛，马牛死亡的，应立即向死亡所在地的县报告；县应立即检验并登记入册。若县不立即办理而使其腐败，由县令按未腐败时的价值赔偿。小隶臣因病死亡的，报告其囗囗之；不是因病死亡的，凭检验文书报告官府，由官府论处。大厩、中厩、宫厩的马牛也是如此，拿其筋、皮革、角以及价格钱数缴验，相关人员到所属官署。骑乘、驾车用的官马牛丢失马匹后死亡在县境内的，县检验后将肉杂卖，立即把其皮、革、角以及▯▯送入，并缴纳其价钱。钱少于律定价值的，命相关人员补足，再报告官府；官府通知马牛所在的县收取。现在考核各县、都官的官用驾车牛，各立一项考核；年终，十头以上死去三分之一，或不足十头而死牛三头以上，以及接受驾车牛的吏主、服役食牛者和令、丞，都有罪。内史考核各县，大仓考核都官及接受驾车牛者。囗囗 仓律

译禾入仓时，每万石堆成一积，并编列为一户。县啬夫或丞与仓、乡官吏共同加印封记，再各留一户给仓啬夫和离邑仓佐主管领取粮食者作为廪饩；自行封印后，都立即发出，其余的索取后再另行开户。啬夫免职时，由负责核验者启封；看见有共同封印的，就按题记核验，再重新共同封印，不必由县核验；只有仓自行封印的，才由县核验。出仓禾时，不是入仓的就按出仓办理，命令核量；核量时应当题记，命令发出。若数量不足，由发出者负责；有盈余的，收入仓中。共同发出的禾，不得更换责任人。入仓禾尚未满万石而想增加堆积时，原先入仓的人可以增加堆积；其他人要增加堆积，堆积者必须先核量原有堆积，题记后才可入仓。后来如果不足，由后来入仓者独自负责；并把入仓增积者的旬日事务和邑里记入廥籍。满万石的堆积，以及未满万石而已经被发出的，不得再增加堆积。栎阳每二万石为一积，咸阳每十万石为一积；禾的出入和增积，依照法令。长吏应共同核验入仓和发放的禾，看到将要腐败的积粟，应当妥善堆积，不得使其败坏。仓 禾、庄稼、刍槀入仓时，应立即登记廥籍，报送内史。刍、槀各以万石为一积；咸阳以二万石为一积。其出入、增积和核验，都依照禾的规定办理。仓 禾、刍槀的堆积在全部发出之日，应将盈余或不足报告县廷。尚未全部发出而已经补足的，要报告县廷；县廷命长吏共同封闭其廥，与发放同时进行，并立即把数目报送廷府。若数量少而想由一县承担，可以。廥在都邑的，当囗囗囗囗囗囗囗囗者与其共同发出。仓 囗囗囗囗囗不足，命原任吏与新任吏共同先行全部发出。原任吏不愿意，不得强迫。没有原任吏的，命有秩吏、令史负责，与仓囗共同发出；全部发出后，论处不足的责任。共同办理者不得更换责任；更换后仍不足的，命令、丞共同赔偿不足。仓 核定禾、黍囗囗囗囗囗囗，按文书报告年份，分别记载其数目，以供给人员。仓 统计禾时，分别登记黄、白、青三种。秫不得用来供给人员。仓 稻在其他禾类成熟以后才成熟，统计稻的下一年。已经收获并报上数目后，分别登记粲稻、糯稻和黏稻。粲稻、糯稻所酿之物，按年份分别堆积，不得增积或拿来供给客人；到十月制作牒书，报告数目，报送内史。仓 县上报供食者的名籍以及其他费用给大仓，并随计簿一同上报。都官按照核计时核对供食者名籍。仓 播种标准：稻、麻每亩用二斗又大半斗，禾、麦用一斗，黍、荅每亩用大半斗，菽每亩用半斗。对于肥沃田畴，其中有不完全按照这个数额播种的，也可以。有种子存量的，应酌量议定播种。仓 县里留下麦子作为种子使用的，应将禾混合储藏。仓 粟一石六斗半，舂成粗米一石；粗米一石折合糳米九斗；九斗折合毇米八斗。稻谷一石。有米粮剩余而赏赐、供给禾稼给公家之人，到九月底，该人还没有领取的，不要发给。仓〔原文数字、纪年保留：半斗〕 粟二十斗，舂成米十斗；十斗粲米，折合毇米六斗半。麦十斗，折合▯三斗。菽、荅、麻十五斗为一石。供给毇▯的人，以十斗为一石计算。仓 宦者、都官吏、都官人有事到上级去任将领，命县借给他们粮食的，应立即移文给其禀粮县，由禀粮县扣减其应领粮食。已经领取粮食的，移文给其居住县追讨。仓 有军务或到下县办事的人，须自带食粮，不得通过传车向县借粮。仓 按月领取粮食的人，已经发给粮食后因公出使而有传食，或者告假回家直到月底仍不回来，就停止发给他下一个月朔日的粮食，等他回来那天再发给；有秩吏不停止。仓 驾传车用的马，每匹吃一份禾；返回时再吃一份禾，都是八匹马合计。驾车的次数，不得超过每天一份粮；驾县马劳累了，再增加一壶禾。仓律 妾尚未服役而由公家供给衣食，百姓中有想借用她的，可以借给他，并令她到那里领取衣食；官吏应立即办理此事。仓律 隶臣妾为公家做事的，隶臣每月发禾二石，隶妾一石半；不做事的，不发粮。小城旦、隶臣从事劳作的，每月发禾一石半；尚不能劳作的，每月发禾一石。小妾、舂从事劳作的，每月发禾一石二斗半；尚不能劳作的，每月发禾一石。婴儿没有母亲的，各发半石；虽有母亲但母亲在公家服役的，也发给他，每月禾半石。耕田的隶臣，从二月起每月发二石半，到九月底停止发那半石。舂每月一石半。隶臣、城旦身高不满六尺五寸，隶妾、舂身高不满六尺二寸的，都算作小者；身高五尺二寸的，都要使其劳作。仓〔原文数字、纪年保留：半斗〕 小隶臣妾到八月登记为大隶臣妾，到十月增加其口粮。仓 轮换服役的隶妾如果有急事，应把服役人员合并，按法律发给粮食；不急的事不要合并。仓 城旦修墙以及从事其他与修墙同等劳苦的工作，早晨发半份、晚上发三分之一；守卫岗位或从事其他事务的，按三分之一供给。生病的，酌情议定粮食，由官吏主管。城旦舂、舂司寇、白粲搬土作功的，按三分之一供给；不搬土作功的，依法供给。仓 城旦按日领取粮食，到月底把剩余部分增加到以后九月的发粮数中。城旦因办理安置事务而增加粮食的，主管官吏按违反法令论罪。舂、城旦每月发粮不足额的，予以减免。仓 免为隶臣妾的，以及隶臣妾修墙或从事与修墙同等事务的，男子早晨半份、晚上三分之一，女子三分之一。仓 给▯囚的粮食，每天少半斗。仓 隶臣想用两个丁粼来赎身，准许。其年老应免老、年幼身高五尺以下的隶妾，想用两个丁粼赎身，也准许。赎身者都必须是男子，并以所赎之人充作隶臣。女子从事敃红及服役的，不得赎身。边县的人，重新按其县计算。仓 鸡要圈在仓外。使用狗的，饲养狗直到期限足够。猪、鸡繁殖的幼崽中不用的，卖掉，另行计算其钱。仓 金布律

译官府收受钱币时，每千钱装一畚，并盖上丞、令的印。不满千钱的，也要封印。好钱和坏钱混杂实收。支出钱币时，呈上封，由丞、令拆封使用。百姓在市场上使用钱币时，好坏钱混用，不得擅自分开。金布 布长八尺，幅宽二尺五寸。布质地恶劣，宽长不合规定的，不准流通。金布 十一钱折合一布。钱与金、布的收支，依法律办理。金布 经商列肆者以及官府吏员，都不得挑选流通的钱和布；挑选流通钱布的，列伍长不告发，官吏巡查不严，都有罪。金布 凡有买进或卖出物品的，各自标明价格；小物品不能各标一钱的，不必标明。金布 官府之间相互输送物资时，应以文书告知支出账目的年份，接受者按收入账目记载。八月、九月间有输送的，要根据输送地点的远近计算；不能赶到输送地点记账的，囗囗囗囗囗囗囗移到下一年计算，计算时不得相互错乱。工匠向官府输送物资的，都要详细按当年计算。金布律 都官有秩吏和离官啬夫，每人供养一人，由其佐、史共同供养；十人配车牛一辆，并配一人照看牛。都官的佐、史中有闲冗者，十人供养一人；十五人配车牛一辆，并配一人照看牛；不满十人的，各与本官长共同供养、共用车牛。都官佐、史不满十五人的，七人以上给车牛和仆；不满七人的，三人以上给一名供养者。没有啬夫的小官，按此给仆和车牛。母牛难以生育时，每天给其母牛粟一斗，十五天后停止，另行借给它。金布律〔原文数字、纪年保留：一两〕 有人欠公家的债，或因赀、赎而居住在其他县，应立即移文到其居住县追讨。公家有百姓未偿还的债，也移文到其县，由该县偿还。金布律 百姓借用公家器物或有债未偿，到了足以收取债务的日期却不收取，后来该人死亡；以及隶臣妾遗失公家器物、牲畜的，按遗失的年月扣减其衣食，但不得超过三分之一。遗失物很多的，计算其数额；一年终了衣食仍不足以逐渐偿还的，令其居作偿还。若不令其居作而该人死亡，令其官的啬夫及主管官吏代为偿还。金布 县、都官因核验、计账而负有偿还责任的，定罪后，啬夫立即按其价值分摊给官长和冗吏，让各人与其订立三份券书，以便核验少内，少内据此收取债务。收入有盈余的，官府也与其订立券书，收入账中。债务不得超过一年；超过一年仍不缴入，或不合规定的，都依法论处。金布 官啬夫被免职后又重新任啬夫，若因原官的赀罚、偿还及其他债务而贫困无力偿还，就逐渐扣减他的秩禄、月食来偿还，不得让他居作；如果他确实被免职，令其依法居作。官啬夫被免职时核验其官，而有物资不完备的，令他与稗官分担，按具体情况办理。吏因官府事务负有偿还责任，尚未偿还便死亡，或因有罪被收捕，均从其财产中析出应负的份额。已经分定份额后死亡，以及长期为官府服役而负债、放牧并将公家牲畜杀死或丢失、尚未偿还或居作未完便死亡的，都从其遗产中取偿，不得向妻和同居者追责。金布 县、都官在七月清理公家器物，不能修缮的，有长期标记的要把标记彻底去掉。金器和铁器收入后改作铜器。都官输送给大内，由内受理并卖掉，七月底以前办完。都官离大内远的，输送给县，由县受理并卖掉。清理出的物品不能等到规定时间的，可以请求提前卖掉，以文书向内史说明情况。凡清理出的物品不能卖而可以用作柴薪或遮盖物的，使用它们；没有用处的，才焚烧。金布 传车、大车的车轮，保护修缮三次就算完。韦革、红器相互补缀修缮。取出不能再保护修缮的，才清理掉。金布 领取衣服的，夏衣在四月到六月底发放，冬衣在九月防寒、十一月发放，过了时限的不发。下一次计账时计算冬衣到来年。囚徒有怕冷的，制作褐衣。制作▯布一件，用枲三斤。按规定发给褐衣：大褐一件用枲十八斤，值十钱；中褐一件用枲十四斤，值四十六钱；小褐一件用枲十一斤，值三十六钱。已经领取衣服而剩余褐衣十件以上的，输送给大内，与账目一同送去。都官有用囗囗囗囗其官，隶臣妾、舂城旦不得使用；在咸阳的，把衣服送到大内，在其他县的，把衣服送到服役所在县。县和大内都听任其官府送来，依法发给衣服。金布 发给衣服时，隶臣、隶府中没有妻子的人员以及城旦，冬季每人一百一十钱，夏季五十五钱；其中年幼者冬季七十七钱，夏季四十四钱。舂冬季每人五十五钱，夏季四十四钱；其中年幼者冬季四十四钱，夏季三十三钱。隶臣妾中年老及年幼而尚能自己穿衣的，按舂的衣服标准办理。逃亡者、不服从其主人及官府者，衣服按隶臣妾标准发给。金布 关市 从事劳作以及在官府市场做买卖时，收到钱必须立即投入钱▯中，并让市场管理者看见投入；不遵守命令的，罚赀一甲。关市 工律

译制作同类器物时，其大小、长短、宽度也必须相等。工律 制作计量器时，不符合规格的不得混同出库。工律 县和工室听任官府制作标准的衡、石、累、斗、甬、升，但不得超过一年一壶。已有工匠制作的，不得另制标准器。借来检验后立即制作标准器。工律 邦中服徭以及在公事馆舍中借用公家物品，借用后发生死亡的，也令其同伴、舍人承担借用物品的责任，像因征发而服戍役那样办理。工律 公家的铠甲兵器，都要刻上所属官府的名称并使其长久保存；不能刻久的，就用丹砂或髹漆书写。借给百姓的铠甲兵器，必须记明其永久标记，按有标记者收回。借入的没有永久标记，或标记不是所属官府的，都没入公家，并按赍律追责。工 公家器物，官府囗囗永久标记，就给它刻上永久标记；不能刻久的，用髹漆作永久标记。有人借用公家器物，归还时必须有永久标记才接收。器物破旧而清理时，要把永久标记彻底去掉。官府应立即告知借器物者：器物破旧，永久标记恐怕磨灭的，在尚未磨灭时报告，请求更换永久标记。永久标记磨灭而无法查知的，令借用者偿还。借器物者事情办完并获免后，官府应立即收回所借器物；不及时收回的，有罪。借用者死亡或有罪而无法追责的，由官吏代为偿还。不得擅自借出公家器物。诸侯借用公家器物的，有罪；毁坏、损伤公家器物及囗者，令其偿还。工人程 隶臣、下吏、城旦中与工匠一起做事的人，冬季劳作制订箭的定额；冬季三天的定额相当于夏季两天。工人程 两个冗隶妾抵一个工人，四个更隶妾抵一个工人，五个能够使用的小隶臣妾抵一个工人。工人程 隶妾及女子用针制作缗和其他物品，女子一人抵男子一人。工人程 均工 新工匠初次从事工事，第一年完成一年的定额功劳，此后每年完成的功劳与旧工匠相同。工师要善于教导他们；旧工匠一年学成，新工匠两年学成。能够提前完成学业的，要报告上级，上级将有所赏赐。满期仍未完成学业的，登记造册上报内史。均工 隶臣中有技巧、可以充任工匠的，不要让他充当人仆或供养人。均 ……均工 徭律 御中发出征发命令，缺额而不补足的，罚赀二甲。误期三日至五日，责骂；六日至十日，罚赀一盾；超过十日，罚赀一甲。其得▯，以及到达。因水雨而免除征发。征发徒众修筑城邑中的功事，命令在一年内完成城墙。未完成城墙便毁坏，司空、主管工事者以及主管城墙的君子都有罪，令其徒众重新修筑，不计作徭。县修治禁苑、公家马牛苑，征发徒众挖沟、修篱笆及修缮，立即把验收结果交给苑吏，苑吏进行巡查。未满一年便毁坏或决口，令县重新征发徒众修复，不计作徭。一年期满后仍有决口毁坏，超过三堵的，由县修缮；三堵以下，以及虽未满一年但有人盗挖通道出入的，令苑自行修缮。县所修治禁苑中靠近山、远离山的地方，土质不好，不能经受雨水，夏季发生毁坏的，不要逐渐修缮，等到秋季无雨时用徭修治。若靠近田地，恐怕野兽及马牛出来吃庄稼，县啬夫应酌量征发旁边有田的人，不论贵贱，按田地多少出力修墙，不得算作徭。县不得擅自毁坏、更换公舍、官府及廷；确有要毁坏、更换的，必须审议。想用城旦舂增加人员修建公舍、官府及进行修缮的，可以这样做，不必审议。县办理常规事务以及审议需要兴修的工程，官吏核定功程；功劳超过定额或少于定额达到两天以上的，视为不察。上级征发的工程，功程不合标准的，与县同样论处。核定功程必须令司空与工匠共同测量，不得只令工匠测量。测量不审慎的，依法论处负责测量者，并按实际情况计算其徭役徒众。徭律 司空

译县、都官使用桢、栽制作棚牏，以及装载县钟的虡使用▯，都因不能承受重量而折断；以及大车车辕不能承受重量而折断、车轱从上部折断的，都算作因使用而损坏，列出处理。司空 官府借用公家车牛者，囗囗囗借用人的地方。有的私自分用车牛，以及借用者喂养牛不善，牛瘦弱；不修治车间，车子空置损坏，大车车轱断裂；以及不加固车辆，车的篱盖强行折裂，车牛主管者及吏、官长都有罪。司空 官长及官吏用公车牛所得的口粮供给其每月食粮，以及公牛、乘马的供给，也可以。官府有金钱的，自行购买脂、胶；没有金钱的，就每月申报所需脂、胶，直到足够。制作铁制工具，用来修治公家大车。司空 每一份脂用于修治大车一辆，使用胶一份、脂二锤。修治车的扁解处，按数量分取胶来涂抹。制作车辆不劳损的，酌情议定用脂。司空 令县和都官取柳木及柔软可用于书写的木材，把它们削方后用来书写；没有方木的才用木板。县中山上菅草多的，用菅草缠束文书；没有菅草的，用蒲、蔺，用枲搓捻。都要在各自收获时多储积。司空 有罪而以赀赎罪，或欠公家债务的，按其令日询问；不能缴纳偿还的，从令日开始居作，每日折八钱；由公家供食的，每日折六钱。在官府中由公家供食而居作者，男子按三份，女子按四份。公士以下居作赎刑罪、死罪的，居于城旦舂，不得剥去其衣服的红色；人奴妾居作赎欙杕。鬼薪、白粲以及群下吏中不能耐刑者，人奴妾居作赎赀债于城旦，都穿红衣，带着枸椟欙杕，由人监守；有人逃亡的，监守者有罪。葆子以上居作赎刑罪至赎死罪的，居于官府，都不带监守。对于不加审问却长期拘系的人，大啬夫、丞及官啬夫有罪。居作赎赀债而想找人代替的，年长年幼相当的，准许。正在从事劳作或经商而负债的，不得代替。一家有两人以上居作赎赀债而无人照看其家室的，放出其中一人，令他们相互兼作。居作赎赀债者有意借用他人并与自己一起居作的，准许，不免除徭、戍。凡不能自己供衣的，由公家供衣，令其按法律以衣服折抵居作。当天尚未完备而缴入钱的，准许。按日折抵刑罚而不能自供衣食的，也供给衣食，令其居作偿还。官府役作者居作赀赎债，而其计账官府距离很远的，到八月底，各以其作工日数和衣服数量报告给计账所在官府，不得超过九月而仍未送达。官府彼此相近的，到九月底报告给计账所在官府，按其作工年份计算。百姓有赀赎债，并有一个隶臣或一个隶妾、一个马或一头牛，而想居作的，准许。司 隶臣妾、城旦舂的司寇，以及居作赀赎债而被拘系为城旦舂的人，不要向他们征取衣食；其中与城旦舂一起劳作的，按城旦舂标准供给衣食。隶臣有妻，妻轮换服役，或另有外妻的，征取衣服。人奴唐朝被拘系为城旦舂，公家借给他衣食，尚未缴足所欠便死亡的，免除其衣食债。司空 拘系为城旦舂的人，公家供食；应贵重的，每石三十钱。司空 居作赀赎债的人可回去从事田农，在播种时、治理禾苗时各二十天。司空 不得让居作赀赎债的人监领城旦舂。城旦司寇不足以监领的，令隶臣妾监领。居作赀赎债的人应与城旦舂共同劳作，以及城旦受傅、坚固城墙，城旦舂应当监守的，每二十人由一名城旦司寇侍从。司寇不足时，免除服城旦劳三年以上者，任为城旦司寇。司空 城旦舂穿红衣，戴红毡帽，带着枸椟欙杕。持杖的城旦不要监守；名列应监守者，才监守。舂、城旦外出服徭，不得进入市场，也不得停留在市场围墙外；应当经过市场中的，绕道而行，不要通过。城旦舂毁坏、折损瓦器、铁器、木器，或使大车车▯折断的，应立即笞打。器物价值一钱，笞十下；价值二十钱以上，严厉笞打，没收器物。不立即笞打的，主管官吏承担一半责任。司空 不得让司寇充当仆、供养人或守卫官府，也不得让他们从事其他事务。有上级命令要免除其事务的，必须再次请示。司空 百姓有母亲或同胞兄弟为隶妾，并非因谪罪而成为隶妾，想服边地冗役五年，以不偿还征发日期的劳作来免除其中一人，使其成为庶人，准许。有人赎▯，想缴纳钱的，每日八钱。司空 军爵律 从军应按劳绩论功并给予赏赐；尚未授爵便死亡，或依法耐、▯迁的，后来都不得接受其爵位和赏赐。已经授爵但尚未领取赏赐便死亡，或依法耐、▯迁的，仍给其赏赐。军爵律 想归还两级爵位，以免除亲生父母中一人为隶臣妾的；以及隶臣斩首后为公士，申请归还公士爵位以免除原妻为隶妾一人的，准许，免除后使其成为庶人。工隶臣斩首，以及平民因斩首而获免的，都令其充任工匠。身体不全的，充任隐官工。军爵 置吏律 县、都官、十二郡免除吏、佐及各官属员，规定在十二月朔日办理免除，到三月底停止。有人死亡或原有缺额的，要立即补任，不必等到规定时日。置吏律 任用吏、尉，已经任命后，才令其视事或遣送；不应任用而敢于先行视事，以及相互听任而先行遣送的，依法论处。啬夫送人到其他官府任职的，不得免除原官的佐、吏而让他们随同到新官。置吏律 官啬夫如果不在，令君子中没有妨害事务的人，或令史代理守官，不要让官佐、史守官。置吏律 核验

译实际在任的官佐、史被免职或调动，官啬夫必须与离任者共同核验接替者。官啬夫如果立即免职并核验，物资不完备的，接替者与居职吏共同承担责任。原吏没有核验，新吏任职不满一年便离去的，离任者与居职吏共同承担责任，新吏不承担；任职满一年，即使没有核验，新吏也与居职吏共同承担责任，离任者不承担，其他依法律办理。核验 仓屋漏雨腐坏禾粟，或囤积禾粟而使其败坏，不能食用的不足百石，责骂官啬夫；百石以上至千石，罚官啬夫一甲；超过千石，罚官啬夫二甲；令官啬夫、冗吏共同偿还败坏的禾粟。禾粟虽败坏但还可以食用的，按规定计算，以损耗的石数论其负担。核验 衡量禾、刍稁而短缺不超过十分之一的，令其恢复原数；超过十分之一的，先索取其所供给的粮食，再按法律论处其短缺。核验 收入禾，每万石积为一廥，并编列为户，登记说：“廥禾若干，仓啬夫某、佐某、史某、禀人某。”这是县收入的，县啬夫或丞以及仓、乡共同封印，并留给仓啬夫及离邑佐、主管供给者各一户，作为给养人员的口粮。支出禾时，也要像收入禾那样书写支出者。核验 啬夫免职而进行核验时，核验者查看封印和题签，据此核验，不必测量县里的全部物资，只有仓自行封印的才由县测量。年终支出时，总称为：“某廥支出禾若干石，余禾若干石。”仓啬夫及佐、史中有人免职离去的，由新仓啬夫、新佐、史主管廥籍并测量；有疑问的，报告县啬夫，由县啬夫派人重新测量，并与有关人员共同出具记录。禾有盈余的，收入公家；对短缺者依法论处。核验 禾、刍稁囤积在廥中，有盈余或短缺却隐瞒不报告，以及把其他物品的盈余转来偿还短缺，或本应由其他物品承担偿还责任却伪造支出记录来偿还的，都按盗窃同法处理。大啬夫、丞知道而不治罪的，按纵容罪人的法律论处，并与主管廥者共同偿还短缺。到计账时，把廥籍上报内史。收入禾、打开漏仓时，必须令测量官吏相互会同见证。刍稁按禾的规定办理。核验 核验公家器物有盈余或短缺的，按赍律论处并责令偿还；没有赍的，才按其价值折算。核验 公家器物没有刻上永久标记的，官啬夫罚赀一盾。核验 传食律 御史的士卒和使者，供给▯米半斗、酱四分升之一、菜羹，并供给韭和葱。有爵位的人，从官士大夫以上，按爵位供食。使者的随从供给粗米半斗；仆供给少斗半斗。传食律 不更以下至谋人，供给▯米一斗、酱半升、菜羹，刍稁各半石。宦奄按不更标准供给。传食律 上造以下至无爵的官佐、史，以及卜、史、司御、寺、府，供给粗米一斗，有菜羹，盐二十二分升之二。传食律 行书 传行命书及标明紧急的文书，应立即传送；不紧急的，当天办完，不得扣留。扣留的，依法论处。行书 传送、接收文书，必须记载发出及到达的年月日和早晚，以便立即相互报告。文书有遗失的，立即报告官府。隶臣妾中的老弱及不能诚信办事的人，不要让其传送文书。朝廷文书中有“报”字的，应当到达而未到的，要追查。行书 内史杂 县各自报告在本县的都官，抄写该官所使用的法律。内史杂 都官每年统计需要报废、补充的器物数量，于九月汇总上报内史。内史杂 有事情请求，必须用文书，不得口头请求，也不得托人转达请求。内史杂 官啬夫免职，囗囗囗囗囗囗囗其官应立即设置啬夫。超过两个月不设置啬夫的，令、丞视为不执行命令。内史杂 任用佐，必须选用壮大以上者，不得任用新近傅籍的士伍。苑啬夫不在，县应设置守官，按厩律办理。内史杂 命令赦史不得在官府任事。不是史的子弟，不得擅自到学室学习；违犯命令的有罪。内史杂 下吏中会书写的，不得擅自从事史的事务。内史杂 候、司寇及各类下吏，不得充任官府的佐、史，也不得在禁区苑囿中依照禁令捕盗。内史杂 有实际在任官员的县，分别配有衡、石、累、斗、甬等计量器，就足够了。核查其官府时，不得借用百姓的器具。不使用的，也要像使用的那样校正。内史杂 有实际在任官员的地方，要加高围墙。与其他围墙相连的，只加高安置刍廥及仓屋茅盖的地方。令人在附近不要建舍。不是本官人员，不得在那里住宿。要妥善值夜守卫，关门后立即扑灭旁边的火，谨慎守卫、保持警戒。有不遵命而逃亡、发生败坏或失火的，官吏有重罪，由大啬夫、丞承担责任。内 不得在藏府、书府中用火。官吏收藏完毕后，官啬夫及吏夜间轮流巡行官府。没有火后，才关闭门户。令令史巡查其廷府。如果新建吏舍，不得依靠藏府、书府。内史杂 尉杂 每年向御史核对、审阅法律。尉杂 囗其官之吏囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗法律程籍，不得擅自施行；施行的有罪。尉杂 属邦 道路上接收、转运隶臣妾和收人的，必须注明他们已经领取粮食的年月日、是否领取衣服，以及有无妻子。接收者按法律继续供给其粮食和衣服。属邦 效律 核验

译制定都官及县的核验法律；有盈余或短缺的，按物品价值计算，以价格较高者论罪，不得重复加重。官啬夫、冗吏共同偿还短缺的货物，并把盈余收入公家。衡、石不准确，超过十六两的，罚官啬夫一甲；不满十六两而达到八两的，罚一盾。甬不准确，超过二升的，罚一甲；不满二升而达到一升的，罚一盾。斗不准确，超过半升的，罚一甲；不满半升而达到少半升的，罚一盾。半石不准确，超过八两；钧不准确，超过四两；斤不准确，超过三铢；半斗不准确，超过少半升；参不准确，超过六分升之一；升不准确，超过二十分升之一；黄金衡累不准确，超过半铢的，各罚一盾。计算物品有盈余或短缺，价值一百一十钱至二百二十钱的，责骂官啬夫；超过二百二十钱至一千一百钱的，罚啬夫一盾；超过一千一百钱至二千二百钱的，罚官啬夫一甲；超过二千二百钱的，罚官啬夫二甲。县中核算物资而有短缺的，应在文书中详细注明该县核算物资的数量。县里核查时，实际数目不足账面数五分之一以上的，按其价格计算，赀、谇处罚如同数目方面的规定。实际数目达到十分之一而不足五分之一，价值超过二百廿钱至千一百钱的，谇官啬夫；超过千一百钱至二千二百钱的，赀官啬夫一盾；超过二千二百钱的，赀官啬夫一甲。实际数目达到百分之一而不足十分之一，价值超过千一百钱至二千二百钱的，谇官啬夫；超过二千二百钱的，赀官啬夫一盾。同一官府中各自有主管的，各按自己所主管的事项承担责任。官啬夫免职时，县令派人核验其官府，官啬夫因核验之事获赀，大啬夫和丞免除责任。县令免职时，新任啬夫自行核验；旧啬夫和丞都不得免除责任。实际任职的官佐、史被免职调离时，官啬夫必须同离任者一起核验接替者。假如官啬夫免职而核验不完备，接替者和留任的官吏一同承担责任。旧吏没有核验，新吏任职未满一年便离去的，离任者和留任官吏承担责任，新吏不承担；任职满一年，即使没有核验，新吏和留任官吏承担责任，离任者不承担。其他依照法律。仓中粮食因漏雨腐朽，以及堆积粮食而使其败坏，其中不能食用的，不足一百石，谇官啬夫；一百石至一千石，赀官啬夫一甲；超过一千石，赀官啬夫二甲；命令官啬夫和冗吏共同赔偿败坏的粮食。粮食虽已败坏但还可以食用的，按规定估算其损耗，以损耗的石数论处其亏欠。丈量粮食、刍稁而数目不足，少于十分之一的，命令补足原来的数目；超过十分之一的，先索取粮食补给人，再依法律论处其不足。收入粮食时，每万石堆成一积，按积编列为户，并登记说：“某廥有粮若干石，仓啬夫某、佐某、史某、禀人某。”县里收入的粮食，由县啬夫或丞会同仓、乡官吏加封盖印，然后给仓啬夫以及离县城较远的仓中主管禀粮者各一户，作为给养。支出粮食时，也要登记支出情况，像收入粮食一样。啬夫免职而进行核验时，核验者查看封印和题记后据以核验，不必经过县的复核；只有仓中自行封印的才由县复核。年终制作支出簿，通常写：“某廥有粮若干石，余粮若干石。” 仓啬夫及佐、史中有免职离去的，新任仓啬夫、新佐、史主管廥时，必须依据廥籍进行核验。如有疑问，应告请县啬夫；县啬夫派人重新核验，并与他们共同办理出粮。粮食有盈余的，收入账中；对于不足的，依法律论处。粮食、刍稁堆积在廥中，有盈余却不足账面数而隐瞒不告，以及把其他物品的盈余移来赔偿不足，或本应由他物赔偿却伪装成粮食支出以便用来赔偿的，都与盗窃同法。大啬夫、丞知道而不治罪的，依包庇罪人的法律论处，并且与主管廥的人共同赔偿不足。收入粮食以及开启漏雨的仓，都必须让长吏会同查看。刍稁也同粮食。栎阳每二万石为一积，咸阳每十万石为一积。核验公家器物有盈余或不足的，依照赍律论处并赔偿；没有可供赔偿的，就折价赔偿。公家器物不耐久用而刻坏的，赀官啬夫一盾。铠甲的札片有盈余超过簿籍数或有不足的，收入盈余的铠甲札片，并追究不足的铠甲札片。官府收藏的皮革，要多次翻晒通风。有虫蛀穿洞的，赀官啬夫一甲。器物的标识耳记不应登记在簿籍中的，大件赀官啬夫一盾，小件免除处罚。马牛误作标识耳记，以及物品不能互相调换的，赀官啬夫一盾。殳、戟、弩的髹漆颜色彼此相同，不要把它算作盈余或不足；应依照标识耳记不相当的法律论处。工匠从别县领取漆，到官府检验时加水，水量减少二百斗以上的，工匠和主管的吏各赀二甲；不足二百斗而达到一百斗的，各赀一甲；不足一百斗而达到十斗的，各赀一盾；不足十斗以及在本县领取漆而有亏欠的，仍按亏欠数赔偿。一旦发运委输，百姓有的到县里领取僦钱，有的办理转运，都依法律论处。按照法律计算用度而不审慎，造成盈余或不足的，依照核验盈余、不足的法律赀罚，但不令其赔偿。官啬夫赀二甲，令、丞赀一甲；官啬夫赀一甲，令、丞赀一盾。主管此事的官吏，依官啬夫的规定承担赀、谇责任。其他冗吏、令史、掾中负责计算的，以及都仓、库、田、亭啬夫，对所属乡的离官承担责任的，依令、丞的规定。尉的计算以及尉官属吏一旦受到弹劾，其令、丞依其他官府的规定承担责任。司马令史、掾负责苑囿的计算，计算事项受到弹劾的，由司马令史承担责任，和令史对官府计算被弹劾的规定相同。计算核对彼此错误，价值自二百廿钱以下的，谇官啬夫；超过二百廿钱至二千二百钱的，赀一盾；超过二千二百钱的，赀一甲。人口、户数、马牛每错一项，赀一盾；自二项以上，赀一甲。计算时脱漏实际数目，以及支出超过法律规定的数目，或不应支出却支出的，按其价格计算；不足廿二钱的，免除处罚；廿二钱至六百六十钱的，赀官啬夫一盾；超过六百六十钱的，赀官啬夫一甲，并且再次追究其支出。人口、户数、马牛错一项以上，称为大错。错误从重论处，减一等处罚。《秦律杂抄》。

译任用被废官职的人为吏，赀二甲。征发时，任命守啬夫、假佐留守；上造以上不服从命令，赀二甲。任命士吏、发弩啬夫不合乎法律，以及发弩射不中的，尉赀二甲。发弩啬夫射不中，赀二甲并免职，由啬夫承担责任。驾驺任职四年，不能驾驭，赀教导者一盾；免职，并赔偿四年的徭役戍役。任用吏的法律。伪造听命书，废弃而不执行，耐刑并充任候；不避席起立，赀二甲，并废弃其职。游士在境内，没有符，居住在县中的赀一甲；年终追究其责任。有人替原秦人出具证明，削去其户籍；上造以上处鬼薪刑，公士以下处城旦刑。游士律。除授弟子而不登记弟子籍，设置任职却审查不周，都处耐刑并充任候。使其弟子超出法律规定，以及鞭打弟子的，赀一甲；割断皮革的，赀二甲。除授弟子的法律。原任大夫斩首立功的，迁调。把一副铠甲分作两副来搜求的，处耐刑。县里不得擅自把士卒包给他人作为弟子；尉赀二甲并免职，令赀二甲。轻车、跅张、张强、中卒所携带的传到达军中，县里不得夺取。夺取中卒的传，令、尉各赀二甲。蓦马高五尺八寸以上而不能胜任，奔跑时所系的絷不合乎命令，县司马赀二甲，令、丞各赀一甲。先征发蓦马，马匹齐备后，才让随军者带去；到军中考核，马匹考核为下等的，令、丞赀二甲，司马赀二甲并废职。吏自佐、史以上，若让从马负载、让守书的私卒替自己服役，并命令市场上的人出钱购买这些劳役的，都迁调。本不应给军中粮食却发给的，都赀二甲并废职；不是吏，戍役中的屯长、仆射不告发，赀戍一年；令、尉、士吏没有查出，赀一甲。军人买卖所领取的粮食，或带过县境，赀戍二年；同车共食者、屯长、仆射不告发，戍一年；县司空、司空佐史、主管士史的吏没有查出，赀一甲；邦司空赀一盾。军人在领取粮食处以及所经过县中，百姓买卖军粮，赀二甲，并把粮食交入公家；吏的部门没有查出，以及令、丞，各赀一甲。发给士卒的兵器不完整、不修缮，丞、库啬夫、主管吏赀二甲并废职。胆敢过分增加劳役年数的，赀一甲，并废弃其劳绩。中劳律。收藏皮革而被虫蛀穿洞的，赀啬夫一甲，令、丞各一盾。收藏律。检查时考核为下等的，赀工师一甲，丞及曹长各一盾，徒隶编织组带二十条。检查三年连续考核为下等的，赀工师二甲，丞、曹长各一甲，徒隶编织组带五十条。不是年度功役而且没有命书，却敢制造其他器物的，工师和丞各赀二甲。县工新制成的器物进献时考核为下等，赀啬夫一甲，县啬夫、丞、吏、曹长各一盾。城旦充当工匠而考核为下等的，鞭打一百下。大车考核为下等，赀司空啬夫一盾，徒隶鞭打五十下。漆园考核为下等，赀啬夫一甲，令、丞及佐各一盾，徒隶各编织组带二十条。漆园三年连续考核为下等，赀啬夫赀二甲并废职，令、丞各赀一甲。采山事务考核为下等，赀啬夫一甲，佐一盾；三年连续考核为下等，赀啬夫赀二甲并废职。考核为下等但没有亏负费用的，不赀罚。承担年度功役，尚未接受检查便遗失，或数目不足，赀其曹长一盾。大官、右府、左府、右采铁、左采铁考核为下等，赀啬夫一盾。工匠挑选木材，木材本来可以使用，却长久存放后说成不能使用，赀二甲。工匠把木材长期放置并说不能使用，因长期放置而亏负；长期放置木材的人请求使用它，却把工匠说成不能使用者，赀二甲。用两辆车组成一队来射虎。老虎还没有越过泛藓，就追赶它；老虎返回，赀一甲。老虎逃失而未能捕得，车赀一甲。老虎想要冲犯，徒隶出射却没有射中，赀一甲。豹逃走而未能捕得，赀一盾。公车司马猎律。损伤乘舆所用的马，皮革裂开一寸，赀一盾；二寸，赀二盾；超过二寸，赀一甲。考核駃騠，年终六匹以下至一匹，赀一盾。记载马匹的舍人把乘车马置于后面，不得擅自炊煮整治，违犯命令，赀一盾。已经奔驰的马不卸下车，赀一盾。肤吏骑马，马匹病重、消瘦，以及没有按期参加肤试的，各赀一盾。马匹劳损，考核为下等，赀厩啬夫一甲，令、丞、佐、史各一盾。马匹劳损，考核为下等，赀皂啬夫一盾。十头母牛中有六头没有小牛，啬夫、佐各赀一盾。十只母羊中有四只没有小羊，啬夫、佐各赀一盾。牛羊考核法。隐匿敖童，以及登记癃病者不审慎，典、老赎耐刑。百姓不应充任老，到了应任老的年龄却不申请，胆敢作假者，赀二甲；典、老不告发，各赀一甲；伍人，每户赀一盾，都迁调。傅律。徒隶、士卒不上宿，署君子、屯长、仆射不告发，各赀一盾。值宿者已经上岗守卫并解除职守后，擅自下去，相关人员赀二甲。冗募人员回归，声称日期已经齐备，却送达未到；不符合所申辩的，赀在边地居住四个月。军队刚开始议定攻城，城已陷落，还有栖未到达战地，却报告说在战斗和围攻中折损死亡；冒充者处耐刑。屯长、什伍知道却不告发，赀一甲；伍人赀二甲。屯表律。战死的事情没有报出，追究其后续责任。后来又查明并未战死的，夺去其后爵位，免除伍人的责任；未死者归来，作为隶臣。敌寇投降，作为隶臣。捕盗律说：捕获的人彼此转让，用来接受爵位的，处耐刑。追捕盗贼时，不得让人递送逆书而另办其他事情；命令递送逆书去办其他事情的，赀二甲。戍律说：同居者不得一同出行。县啬夫、尉及士吏出行戍守不合乎法律，赀二甲。戍卒筑城和修补城墙，命令暂且修筑墙垣一年；所筑城墙有毁坏的，县司空、署君子、主管工程者各赀一甲；县司空佐、主管工程者赀一盾。命令戍卒努力修补城墙，署中不得让他们办理其他事务；修补完毕，才命令增筑塞墙和女墙。县尉应时常巡察其功绩及所做工程；胆敢让他们办理其他事务，使者赀二甲。法律问答。

译“妨害追捕盗贼而另行侵犯，给他加罪。”什么叫“加罪”？五人盗窃，赃物一歼以上，斩去左脚，又刺黥为城旦；不足五人，盗窃超过六百六十钱，刺黥、割鼻，作为城旦；不足六百六十钱，刺黥为城旦；不足二百廿钱而达到一钱，迁调。求盗按此例处理。求盗盗窃，依法应判城旦，问是否应像妨害追捕盗贼一样加罪？应当。甲谋划派乙去盗窃。一天，乙将要前往盗窃，还没有到达就被捕获，二人都赎黥。人臣甲谋划派人唐朝乙去盗窃主人的牛，卖掉后拿着钱一同逃出邦国，越过边徼时被捕，问各应如何论处？应处城旦并刺黥，分别交给牛的主人。甲盗牛，盗牛时身高六尺，被拘系一年；再次量身高，已达六尺七寸，问甲应如何论处？应处完城旦。有人偷采他人的桑叶，赃物不足一钱，应如何论处？罚服徭役三旬。司寇盗窃一百一十钱，先自行告发，应如何论处？应处耐刑，充任隶臣；有人说应赀二甲。甲盗窃，赃物价值一千钱；乙知道他盗窃，接受分得的赃物而不足一钱，问乙应如何论处？与甲同罪。甲盗窃不足一钱，进入乙的房屋，乙没有察觉，问乙应如何论处？不论罪。如果乙后来知道此事却不捕捉甲，应赀一盾。甲盗钱买丝，寄放在乙处，乙接受了钱，却不知道这是盗来的，乙应如何论处？不论罪。甲、乙平时互不相识，甲前往盗窃丙，刚到那里，乙也去盗窃丙，和甲交谈后，便各自盗窃；二人的赃物各值四百钱，离开后一起被捕。如果先前有共同谋划，就把赃物合并论罪；没有共同谋划，各按自己的赃物论罪。工匠盗窃物品拿出去，赃物不足一钱，他同组的人应当受鞭打吗？不应受鞭打。丈夫盗窃一千钱，妻子藏匿其中三百钱，应如何论处妻子？妻子知道丈夫盗窃而替他藏匿，应按三百钱盗窃论罪；不知道的，按收受赃物论罪。丈夫盗窃三百钱，告诉了妻子，妻子和他一起吃用这些钱，应如何论处妻子？如果事先没有共同谋划，应按收受赃物论罪；事先有共同谋划的，与丈夫同罪。丈夫盗窃二百钱，妻子藏匿一百一十钱，应如何论处妻子？妻子知道丈夫盗窃，就按一百一十钱盗窃论罪；如果不知道，就按窝藏赃物论罪。夜间盗窃，赃物价值一百一十钱；他的妻子、儿子知道此事，还和他一起吃肉，应当同罪。夜间盗窃，赃物价值一百五十钱，告诉了甲；甲和他的妻子、儿子知道此事，一同吃肉，甲的妻子、儿子与甲同罪。“父亲盗窃儿子的财物，儿子不作为盗窃罪论处。”现在假父亲盗窃假儿子的财物，应如何论处？应作为盗窃罪论处。法律说：“与盗窃同法。”又说：“与国罪相同。”这两种情形，同居者、典、伍都应承担责任。所谓“与其同罪”，以及“反其罪”的，不应连坐。人的奴婢盗窃其主人的父母，算不算替主人盗窃？与主人同居一室的，算替主人盗窃；不同居的，不算替主人盗窃。“盗窃以及其他罪行，同居者应当承担责任。”什么叫“同居”？同一户就是“同居”；隶臣应连坐，隶臣不连坐户主。“盗窃他人财物，卖掉所盗之物再购买其他物品，都应把它们交还原主。”现在有人盗窃甲的衣服，卖掉后用所得购买物品，后来穿着这些物品被捕，应当把衣服和布交给甲吗？应当把布以及用其余钱购买的物品交给甲，衣服不应交还。“祭祀分食尚未结束时，盗窃祭祀用具，赀以下的罪可处耐刑，充任隶臣。”现在有人盗窃一只肾，所盗一只肾的赃值不足一钱，应如何论处？祭祀本来使用心、肾以及其他肢体物品，这些都各自算作一件用具；一件用具的藏物价值不足一钱，盗窃它应处耐刑。有人盗窃价值二十钱的一件物品，却没有盗完一件用具，或者盗窃没有放置的物品，依法律论处。什么叫“祭祀尚未结束”？把豆、俎放在鬼神面前尚未撤去，才叫“未阕”。尚未放置以及没有放置的，不算“具”；必须已经放置，才算“具”。什么叫“盗埱▯”？王室祭祀时，把祭祀用具埋藏起来，这就叫“▯”。士伍甲盗窃一只羊，羊颈上有绳，绳值一钱，问应如何论处？甲的意图是盗羊，绳只是系在羊上；甲于是牵羊离去，议定不按连绳一并盗窃论罪。“撬钥匙，赎黥刑。”什么叫“撬钥匙”？已经撬开并打开，才叫撬钥匙；还是尚未打开也叫撬钥匙？撬了却不能打开便离去，一天后被捕，二者都应如何论处？撬钥匙是为了盗窃，不能打开便离去；如果尚未打开就被捕，应赎黥刑。撬钥匙不是为了盗窃，已经打开才叫撬钥匙；尚未打开的，赀二甲。“把府中的公家钱财私自借出使用，与盗窃同法。”什么叫“府中”？只有县少内称为“府中”，其他地方不称为府中。士伍甲盗窃，按取得时的价格计算赃物，赃值超过六百六十钱，官吏没有按实价核定；审讯案件时才核定赃值，赃值为一百一十钱，于是按耐刑论处。问甲和官吏应如何论处？甲应刺黥为城旦；官吏构成失刑罪，或者是故意行为，或者是不按实价核定。士伍甲盗窃，按盗窃当时的价格计算赃物，赃值一百一十钱，官吏没有按实价核定；审讯案件时才核定赃值，赃值超过六百六十钱，于是刺黥甲为城旦。问甲和官吏应如何论处？甲应处耐刑，充任隶臣；官吏构成失刑罪。甲有罪，官吏知道却故意重罪轻判，应如何论处？按不直罪论处。有人在赦免前盗窃一千钱，赦免后全部用掉而被捕，应如何论处？不论罪。告发别人盗窃一百一十钱，查明实际盗窃一百钱，告发者应如何论处？应赀二甲。实际盗窃一百钱，却故意说成盗窃并加报十钱，问告发者应如何论处？应赀一盾。赀一盾虽合乎法律规定，但按廷行事以告发不审论处，赀二甲。告发别人盗窃一千钱，查明实际盗窃六百七十钱，告发者应如何论处？不论罪。诬告别人盗窃一千钱，查明实际盗窃六百七十钱，诬告者应如何论处？不论罪。甲告发乙盗窃价值囗囗，查明乙盗窃三十钱，甲诬告并加报乙五十钱；其中三十钱的指控也不确实，问甲应不应论罪？按廷行事赀二甲。

译甲告发乙盗牛或盗贼伤人，现在乙没有盗牛，也没有伤人，问甲应如何论处？如果是故意的，作为诬告他人论处；不是故意的，作为告发不审论处。甲告发乙盗牛，现在乙确实伤人，但不是盗牛，问甲应不应论罪？不应论罪，也不应得到赏赐；有人说应作为告发不审论处。甲盗羊，乙知道，却故意告发说甲盗牛，问乙是诬告他人，还是告发不审？应作为告发盗窃时加重赃额论处。甲盗羊，乙知道他盗羊，却不知道羊的数目，于是向官吏告发说盗了三只羊，问乙应如何论处？作为告发盗窃时加重赃额论处。甲告发乙盗羊，现在乙确实盗羊，问应如何论处？作为告发不审。若赀一盾不合乎规定，应如何论处？仍赀一盾。应赀一盾，却没收钱五千并使其丧失，问应如何论处？应谇。告发别人说邦国逃亡，告发不审；尚未越过边界关隘便逃亡，告发不审，问应如何论处？作为告发不审，刺黥为城旦。诬告别人盗窃价值二十钱，案件尚未判决，又发生另一宗盗窃，价值一百钱，后来才发现，应当把两案赃物合并论罪，还是执行真实罪名后，再以诬告他人论处？应赀二甲一盾。上造甲盗窃一只羊，案件尚未判决，又诬告别人盗窃一头猪，应如何论处？应处完城旦。“称誉敌人以恐吓众人之心的，戮。”什么叫“戮”？活着施行戮刑，戮刑施行后才斩首，这就叫戮。“振奋众人之心，声名传到左右的，赏赐。”将军可以用钱或黄金赏赐，没有固定数额。“有人投递书信，不要拆看，见到就烧掉；能够捕获投书者的，赏赐臣妾二人；拘捕投书者，审讯、查明并判决。”这句话的意思是：只见到书信却没有捕获投书者，就烧掉书信，不要拆看；捕获投书者，书信不要烧掉，要审讯、查明并判决。什么叫“矫丞令”？让有秩官伪造大啬夫的印来书写。盗窃啬夫的封印，应如何论处？按廷行事，以伪造印章论处。“发出伪造的文书而不知道，赀二甲。”现在咸阳发出伪造的传而不知道，随即又把传封好发往其他县，其他县也传送到下一县，到了关口才被捕；现在应只让咸阳承担赀罚，还是其他县都应赀罚？咸阳以及其他县中发出伪传而不知道的人，都应赀罚。按廷行事，官吏如果成为阻挠伪书流通的人，赀一盾以上，执行相应刑罚，并且废除其职。按廷行事，有罪应当迁调，案件已经判决、命令已经下达，但尚未执行便死亡或逃亡的，其所包之人应到指定场所。啬夫不把官府事务当作正事，却把奸邪之事当作正事，应如何论处？应迁调。被迁调者的妻子应当包藏而没有包藏吗？不应包藏。应当迁调时，他的妻子先自行告发，应当包藏。将要把不仁义、危害乡里的人的情况上报，却放纵他，应如何论处？应拘系起来服役，依照他所放纵之人的罪，等待那人被捕；有爵位的，在官府服役。“盗窃并移动封界，赎耐刑。”什么叫“封”？“封”就是田地的千陌。田地一顷的一半是“封”吗，还是不是？盗窃并移动它，赎耐刑，这处罚是不是太重？不是，不重。“接纳奸细，赎耐刑。”现在接纳了人，此人尚未取得奸情便被捕，应如何论处？免罪。求盗追捕人时，被追捕者格杀求盗，问杀人者是贼杀，还是斗杀？属于斗杀人的，按廷行事作为贼杀论处。甲谋划派乙去盗窃并杀人，接受分得的钱十钱；问乙身高不足六尺时，甲应如何论处？应处磔刑。甲杀人，事情没有被察觉；现在甲患病死亡并已下葬，后来有人告发甲，确实是甲杀人，问是否还应论处甲并收捕其尸？不接受此告发。“擅自杀死子女，刺黥为城旦舂。子女刚出生，身上有怪异之物，或者肢体不全而杀死的，不治罪。”现在生下孩子，孩子身体完整，没有怪异之物，只因孩子太多而不想让他活着，于是不抚养并杀死他，应如何论处？按杀子论处。士伍甲没有儿子，以弟弟的儿子作为后嗣，与他同居，却擅自将其杀死，应弃市。“擅自杀死、施刑、髡剃其后子，交付审议。”什么叫“后子”？官府授予男子爵位继承人的身份，以及臣属于邦君、长官所设置的太子，都叫“后子”。人的奴隶擅自杀死子女，刺黥为城旦，交给主人。人的奴婢鞭打子女，子女因此枯死，刺黥面部并割去鼻子，交给主人。原本是互相斗殴，彼此都有伤害，是否都不论罪？双方都论罪。臣下强迫主人与其通奸，应如何论处？比照殴打主人。斗殴折断脊骨、颈骨，应如何论处？比照折断肢体。“臣妾谋划杀害主人。”什么叫“谋划”？想要以盗贼方式杀害主人，尚未杀死便被捕，叫作谋划。有人自杀，他的家人不向官吏报告，便把尸体埋葬；问死者有妻、子，应当收取其财产，家人不报告而埋葬，应赀一甲。“殴打曾祖父母、祖父母，刺黥为城旦舂。”现在殴打高祖父母，应如何论处？比照殴打曾祖父母、祖父母。妻子凶悍，丈夫殴打惩治她，弄裂她的耳朵，或者折断肢体、伤害脂肉和皮肤身体，问丈夫应如何论处？应处耐刑。法律说：“斗殴弄裂他人耳朵，处耐刑。”现在弄裂耳朵但没有穿孔，所弄裂的不是耳环穿入的地方，应如何论处？法律所说的弄裂，并不一定要达到耳环能够穿入才算；只要弄裂男子或女子的耳朵，都应处耐刑。有人和别人斗殴，捆住对方，剃拔他的胡须和眉毛，应判什么罪？应处城旦刑。拔掉人的头发，达到多少才算“提”？拔掉头发到能用手指提起的程度以上，才算“提”。有人斗殴，咬断别人的鼻子、耳朵、手指或嘴唇，应分别判什么罪？议定都应处耐刑。士伍甲斗殴，拔剑砍人，斩断人的发结，应如何论处？池完应处城旦刑。有铍、戟、矛等带有銎室的兵器，拔出来斗殴但没有造成伤害，应如何论处？比照拔剑斗殴论处。用针、鉥、锥斗殴；如果用针、鉥、锥伤人，各应如何论处？斗殴的，应罚二甲；盗贼伤人的，应黥面并处城旦刑。喻。有人和别人斗殴，割破别人的嘴唇，应如何论处？比照疻痏论处。有人斗殴，咬伤人的面颊或面部，伤口方圆一寸、深半寸，应如何论处？比照疻痏论处。斗殴时打人但没有留下伤痕，被打者反而折断了打人者的牙齿，应如何论处？各依照相关律令论处。“邦客与主人斗殴，使用兵刃、殳、棍棒、拳头或手指伤人，罚布。”这里所说的“罚”，是把布交入公家；按赀布办理，交纳赍钱依照律令。

译“用棍棒盗伤人。”这里所说的“棍棒”是什么？木制而可以砍击人的东西，叫作“棍棒”。小牲畜闯入别人家中，家人用殳或棍棒将它打死，所杀牲畜价值二百五十钱，应如何论处？应罚二甲。审理案件时，什么叫“不直”？什么叫“纵囚”？罪应判重刑却故意判轻，罪应判轻刑却故意判重，这叫“不直”。应当论罪却故意不论，以及审理案件时故意使罪犯不至于受审判而放出，这叫“纵囚”。赎罪处理不公，文史没有和啬夫共同议定，问文史应如何论处？应罚一盾。“诉辞的人要向廷尉申诉。”如今郡守为廷尉，还是不是？是。“诉辞的人不能先向官长、啬夫申诉。”什么叫“官长”？什么叫“啬夫”？都官的长官叫“长”，县的长官叫“啬夫”。“伍人互相告发，意图逃避罪责；如果审查不实，就以他所诬告的罪名来定罪。”又说：“不能确定罪人的罪行，却告发其他人，叫作告发不实。”如今甲说伍人乙盗杀人，随即捕获乙；审问得知乙没有杀人，甲的告发不实，应按告发不实论罪，还是按他所诬告的罪名论罪？应按所诬告的罪名论处。盗贼进入甲家，盗贼伤害了甲，甲呼喊有盗贼；他的四邻、典、老都外出不在，没有听见呼喊。问他们应不应论罪？确实不在场的，不应论罪；典、老即使不在场，也应论罪。什么叫“四邻”？“四邻”就是伍人。什么叫“州告”？“州告”是告发罪人，但所告的事情尚未审实，又拿其他事情来告发。对此不要听受，而应以告发不实论罪。有盗贼在道路上杀人或伤人，旁边的人一同看见却不救援；在百步以内、靠近野外的地方，应罚二甲。免老告发别人不孝，并请求杀死他，应当三次宽赦他吗？不应宽赦，应立即捕获，不要让他逃脱。什么是“公室告”？什么是“非公室告”？盗杀、伤害他人，以及盗窃他人财物，属于“公室告”；儿子盗窃父母的财物，父母擅自杀死、施刑、剃发儿子及奴妾，不属于“公室告”。“儿子告发父母，臣妾告发主人，属于非公室告，不要听受。”什么叫“非公室告”？主人擅自杀死、施刑、剃发自己的儿子、臣妾，这叫“非公室告”，不要听受。但如果已经依法执行告发，告发者有罪；告发者的罪已经执行后，其他人又援引他的告发来告发，也不应听受。“家人之间的论罪，父亲在世时属于家罪；父亲死后才开始告发，不要听受。”什么叫“家罪”？“家罪”是父亲杀伤人以及杀伤奴妾，父亲死后才告发，对此不予治罪。葆子以上的人，案件尚未审结就死亡，或者已经下葬后才开始告发，也不应听受和追究，不要拘捕；一概按家罪处理。什么叫“家罪”？父子共同居住，父亲杀伤臣妾、牲畜和财产，或者盗窃这些东西，父亲已经死亡后有人告发，不要听受，这就叫“家罪”。有人被拘捕，罪当耐刑但尚未判决，却诬告别人本应处刑为隶臣的罪，这叫“当刑隶臣”。“葆子……尚未判决却诬告别人，罪应处刑为城旦，耐刑并罚作鬼薪、鋈足。”这是说葆子的情况。“葆子的案件尚未判决，却诬告别人；罪应处刑为隶臣的，不施刑，只执行耐刑，另外拘系城旦六年。”什么叫“当刑为隶臣”？“葆子……尚未判决却诬告别人，罪应处刑为城旦，耐刑并罚作鬼薪、鋈足。”这是说葆子的情况。有人被拘捕，罪当耐刑但尚未判决，却以本应处刑为隶臣的罪诬告别人，这叫“当刑隶臣”。“葆子的案件尚未判决，却诬告别人；罪应处刑为鬼薪的，不施刑，只执行耐刑，另外拘系城旦六年。”什么叫“当刑为鬼薪”？罪当耐刑并罚作鬼薪但尚未判决，却以本应处刑为隶臣或完城旦的罪诬告、诬蔑别人，这叫“当刑鬼薪”。什么叫“赎鬼薪鋈足”？什么叫“赎宫”？臣邦的真戎君长，爵位达到上造以上，有罪应当赎免的，如果所犯罪属于群盗，就令其赎鬼薪鋈足；如果犯有腐刑之罪，就赎宫刑。其他与群盗罪相当的罪，也照此办理。因请求重审以及替别人请求重审，案件已经判决后才听受，还是尚未判决也听受？应在案件判决后才听受。如果错失鋈足刑，应如何论处？按错失刑罪论处。“隶臣押送城旦逃亡，逃亡者是完城旦的，就拘捕他的外妻和子女。子女年幼，尚不能分开处置，就令其随母一同拘收。”什么叫“随母拘收”？本来要买卖人口，子女年幼不能分开，就不把子女和母亲分开买卖。罪当耐为司寇，却以耐为隶臣的罪诬告别人，应如何论处？应耐刑并罚作隶臣。罪当耐为候罪，却以候罪诬告别人，应如何论处？应耐刑，但不罚作司寇。罪当耐刑并罚作隶臣，却以司寇罪诬告别人，应如何论处？应耐刑并罚作隶臣，另拘系城旦六年。完城旦却以黥城旦罪诬告别人，应如何论处？应施黥刑。甲盗伤人，官吏却按斗殴伤人论罪，官吏应不应该论罪？应责骂。罪当黥城旦，却以完城旦罪诬告别人，应如何论处？应施黥刑和劓刑。“疠病患者有罪，应定杀。”什么叫“定杀”？活着沉入水中处死，叫“定杀”。有人说是活埋；活埋是另一种刑罚。甲有完城旦罪，尚未判决，如今甲患疠病，问应如何论处？应迁往规定的沉杀之处。城旦、鬼薪患疠病，应如何论处？应迁往患疠病者的迁徙处所。捕捉应受赀刑的人时，故意用剑或兵刃刺杀他，应如何论处？杀死的，完为城旦；伤害的，耐刑为隶臣。“押送司人逃亡，能够亲自捕获，或亲自知道其所在并协助捕获的，免除无罪；已经受刑的，处隐官。”什么罪可以“处隐官”？群盗剃为庶人后，押送应处盗械、囚刑以上刑罚的犯人逃亡，按原罪论处；斩去左脚为城旦，后来又亲自捕获逃亡者，这叫“处隐官”。其他与群盗罪相当的罪，也都如此。大夫甲服鬼薪刑，鬼薪逃亡，问甲应如何论处？应令他到官府服役，等候捕获逃亡者。如今甲正在服役，又离去逃亡，一个月后被捕，应如何论处？应罚一盾，重新服役。服役时又逃亡，到年终才被捕，应如何论处？应处耐刑。在外面给逃亡的鬼薪送食物，一人以上，如何论处？不论罪。“捕捉逃亡者时，逃亡者带着钱，捕获后可以取走这些钱。”所捕获的是耐刑以上罪犯的，可以取钱。

译拿着别人的假物逃亡，后来被捕或自行出来，应不应该按盗窃论罪？自行出来的，按逃亡论；捕获时所得的假物，因占有赃物而按盗窃论罪。如果盗窃罪轻于逃亡罪，就按逃亡论处。隶臣妾被拘系服城旦舂刑，离开逃亡，已经逃走，尚未论罪便自行出来，应笞打五十下，并补足拘系的日期。罢癃守卫官府，逃亡后被捕，捕获待遇是否比照公癃不得？比照办理。甲告发乙盗伤人，审问得知乙盗杀人而不是伤人，甲应得赏金；赏金多少？应赏二两。捕获逃亡的完城旦，赏金多少？应赏二两。丈夫、妻子和五个人共同盗窃，都应处刑为城旦。如今申尽捕获并告发了他们，问甲应得多少赏金？每人赏二两。丈夫、妻子和十个人共同盗窃，应处刑为城旦，后来逃亡。如今甲捕获其中八人，问甲应得多少赏金？应按每人二两赏给。甲捕获乙，告发乙盗取文书和丞印后逃亡。问逃亡两日，其他情况与甲相同，乙已经被论处耐刑，问甲应不应该得赏？不应得赏。有秩吏捕获阑亡者，把他交给乙，命乙押送到指定处所；二人约定分赏，并作了标记。问吏和乙应如何论处？各罚二甲，不得赏赐。“盗窃珠玉出邦关，以及向客人买卖珠玉的，报告给珠玉内史，由内史酌量给予赏金。”按什么标准赏赐？耐刑以上的，赏金如同捕获其他罪人；赀罪，不赏。有人捕获并告发某人的奴妾盗窃一百一十钱，问是由主人赏赐，还是由公家赏赐？按规定赏赐。怎样叫“犯令”“废令”？律文所说的是：命令禁止做某事却去做，叫“犯令”；命令做某事却不做，叫“废令”。廷行事都按“犯令”论处。废令、犯令，是否都免除迁徙，不实行迁徙？都要实行迁徙。郡县撤除佐职后，替其他郡县办事却不处理本郡县事务，应如何论处？按小犯令论处。任用某人为丞，丞职已经免除，后来又任命他为令。如今最初任用他的人有罪，令应不应该免职？不应免职。丢失很久以前的文书、符券、公玺、衡累，已经因此定罪论处，后来自己找回丢失之物，原来的罪论应不应该免除？不应免除。甲迁居后，多次向官吏请求变更户籍，官吏却推辞不为他更改。如今甲犯有时罪、赀罪，问官吏应如何论处？涉及耐刑以上的，应罚二甲。“百姓有债务，不得擅自强行扣押；擅自强行扣押以及双方同意设质的，都罚二甲。”廷行事规定，强行扣押他人的人论罪，交付财物作为质物的人不论罪；双方同意受质的，交付质物的人……论罪。检查官府的门户，门关不严，能容手指伸入或可以撬开，按廷行事罚一甲。检查官府的门户，门扇关闭不严，禾稼能够从中伸出，按廷行事罚一甲。空仓中有草荐，草荐下面有一石以上的禾稼，按廷行事罚一甲；负责监守的令史罚一盾。仓鼠洞达到多大才应论罪或责骂？按廷行事，鼠洞有三处以上，罚一盾；两处以下责骂。三处鼷鼠洞抵一处鼠洞。有菽、麦应当发放却没有发放，立即拿禾来代替菽、麦；菽、麦价格低而禾价格高，应如何论处？应罚一甲。适逢赦免尚未论罪，又逃亡，嫠期已经满六月才捕获，应处耐刑。官吏因故应当停止供给食物，却没有停止，把全部禀食都发放出去，应如何论处？应以多发出去的部分按盗窃论罪。官吏正在官府办事，应不应该因伍人之罪而连坐？不应。大夫寡，应不应该与伍人及其他人连坐？不应。部佐隐瞒百姓的田地，百姓自己不知道，应不应该论罪？部佐隐匿田地，具体如何论处？已经向百姓征收租税，却不申报，属于匿田；尚未征租的，不论为匿田。甲年幼，不满六尺，有一匹马由他自己放牧。如今马被他人惊扰，吃了别人一石禾稼，问应不应该论罪？不应论罪，也不必赔偿禾稼。“住在公馆中，失火烧毁其房舍，即使其中有公家器物，也不要索赔。”如今住在公馆中，失火烧毁了借用的车马，是否应当赔偿，还是不必赔出？应当赔偿。失火延烧里门，应罚一盾；延烧城邑或邦国的门，罚一甲。“擅自兴建奇异的祠祀，罚二甲。”怎样叫“奇”？王室本来应当祭祀的神祠已有规定，擅自为鬼神设置神位，才叫“奇”；其他情况不叫“奇”。“不许穿锦履。”锦履的形制是怎样的？律文所说的是，用丝线交杂织成的鞋，鞋面有花纹，才叫“锦履”；用锦缎包裹鞋子的不叫锦履，但廷行事比照锦履处理。“没有集合，笞打；不到年终就捕获的，因为将阳又实行笞刑。”如今士伍甲没有集合，笞打五十下；不到年终就捕获，笞刑应不应该加重？应当加重。什么叫“逋事”和“乏徭”？律文所说的是：应服徭役，吏、典已经命令他，他却逃亡不赴，叫“逋事”；已经点阅，或已经集合、装车、领取粮食，或者到达徭役地点后才逃亡，都叫“乏徭”。什么叫“匿户”和“敖童弗傅”？隐匿户口，使其不服徭役、不供官府差使，也不让他出户缴纳户赋，叫作“匿户”。女子甲作为人妻逃亡，被捕获或自行出来；她年幼，不满六尺，应不应该论罪？已经登记入官籍的，应论罪；尚未登记入官籍的，不应论罪。女子甲离开丈夫逃亡，男子乙也私自逃亡，二人结为夫妻。甲没有告发实情，过了两年生了孩子，才告发实情；乙随即没有抛弃甲，后来被捕获，应如何论处？应黥面并处城旦舂刑。甲娶了别人逃亡的妻子作为自己的妻子，不知道她是逃亡者，并与她生有孩子。如今被捕获，问她的孩子应如何安置？应交付给有关方面。有人说应交入公家；交入公家与此不同。“丈夫有罪，妻子先告发的，不拘收。”妻子的媵臣妾、衣物和器物应不应该拘收？不应拘收。妻子有罪而被拘收，妻子的媵臣妾、衣物和器物应拘收，还是交给丈夫？交给丈夫。同母异父的人彼此通奸，应如何论处？弃市。甲、乙轮流与女子丙通奸，甲、乙因此互相刺伤，丙并不知道，丙应如何论处？不论罪。女子是隶臣的妻子，并生有孩子。如今隶臣死了，女子否认这个孩子是隶臣的儿子，问女子应如何论处？有人说黥面颊并罚为隶妾；有人说判完刑，按完刑论处。用自己的乘车载女子，应如何论处？罚二甲。骑马驾着私车让女子乘坐，不论罪。“臣邦人不安于本国君长，想离开夏的，不许。”什么叫“夏”？想离开秦所统属之地，就叫“夏”。

译“真臣邦君公有罪，罪达到耐刑以上的，命令赎罪。”什么叫“真”？臣邦人生父是臣邦人，或生于其他邦而属于此邦的，叫“真”。什么叫“夏子”？臣邦父亲与秦国母亲所生的孩子。“诸侯的客人到来时，要用火燎烤他的车轭。”为什么要燎烤？诸侯本来不治理骚马，虫子会钻入车轭、鞅、韅、辕、靷，所以要用火燎烤。什么叫“亡券而害”？丢失校券的右券，就叫“害”。“出使诸侯、外臣邦时，该邦的徒和伪吏没有随行，不予连坐。”什么叫“邦徒”“伪使”？徒、吏与使者一同出行，却不替私人收容舍宿，叫作“郁徒”。邦中逃亡的人来往传递钱币超过一万，已经恢复身份，后来又盗窃并被捕获，应按什么论处？按传递钱币罪论处。知道有人传递钱币而替他藏匿，主人已经取走钱币，后来有人告发藏匿者，藏匿者应不应该论罪？不应论罪。甲诬告乙传递一钱、罪当黥城旦，问甲的同居者、典、老应不应该论罪？不应。“客人尚未向吏报到就与人交易，罚一甲。”什么叫“布吏”？把符传交给官吏，叫作“布吏”。内公录中无爵者应当赎刑，是否比照公士可以赎耐刑？可以比照办理。越过里中与其他里交界的地方，墙称作“院”吗？巷道相对直通的，叫“院”；屋宇相对直通的，不叫“院”。什么叫“宫均人”？宫中主管巡视的人。什么叫“宫更人”？宫中隶人受过刑的，叫“宫更人”。什么叫“宫狡士”“外狡士”？都是主管王室犬只的人。什么叫“甸人”？“甸人”是守护孝公、献公坟墓的人。什么叫“宦者显大夫”？宦官以及为王所知的人，还有六百石以上的官吏，都叫“显大夫”。什么叫“爨人”？古代主管烧火做饭的人。什么叫“集人”？古代主管取柴的人。什么叫“耐卜隶”“耐史隶”？卜、史应处耐刑的，都耐刑并罚作卜隶、史隶。后来更改了这条律令，按其他规定办理。什么叫“人貉”？所谓“人貉”，是指孩子交给收养主人抚养。不给收养主人抚养的，应拘收；虽然不由收养主人抚养，但把粮食交给他的，不拘收，交还给他的主人。什么叫“署人”“更人”？藉牢有六个署，囚徒道路中有一个署负责传递火炬的，命名为“署人”，其余都叫“更人”。有人说，守囚的就是“更人”，巡察的就是“署人”。什么叫“窦署”？“窦署”就是离去吗，还是不是这样？是。那应如何论处？就是离开署。什么叫“率敖”？“率敖”指里典。什么叫“逵卒”？有大徭役时，各曹争相催促、驱赶徭役人员，叫作“逵卒”。什么叫“旅人”？寄居者和客人，叫作“旅人”。什么叫“室人”？什么叫“同居”？“同居”是指同一户中的母亲。所谓“室人”，是指同一室中所有人都应为罪人承担连坐责任。什么叫“琼”？“琼”是玉制的检封。若丢失玉，或者把它换掉，就根据检封的大小来定罪，并追究其赍负。什么叫“▯玉”？“▯玉”是诸侯的客人来出使、进入秦国时，应拿玉向秦王问候的礼物。什么叫“箧面”？所谓“箧面”，是登记秦国使者以及随行的他邦耐吏、行燧；客吏叫“箧”，行燧叫“面”。什么叫“赃人”？所谓“赃人”，是甲拿着自己的衣物和钱财藏到乙的房间，随即告发失窃，想让乙成为盗贼，而实际上乙并没有盗窃。“把应当发给人的物品多发，以及把物品施舍给人。”什么叫“丐人”？本来不应当贷给，却贷给了他，这叫“丐人”。“把应当发给人的口粮多发，以及把口粮施舍给人。”什么叫“丐人”？本来不应当供给口粮，却误把口粮供给了他，这叫“丐人”。怎样叫“大痍”？肢体有的尚未断裂，或者将要接合，需要两个人扶着才能把伤者抬出来的，叫“大痍”。怎样叫“大误”？人口、马、牛以及各种货财，价值超过六百六十钱的，叫“大误”；其他的叫“小误”。什么叫“羊躯”？“羊躯”是指草的果实，可以食用。《封诊式》审理案件 审理案件，能够凭记忆追寻踪迹来核实供词，不用笞打、拷掠而获得实情，这是上策；笞打、拷掠是下策，恐怕会因此造成败坏。审讯案件 凡是审讯案件，必须先把他的话全部听完并记录下来，任由他充分陈述，即使知道他在说假话，也不要立即诘问。等他的话已经全部记录下来而没有解释，才用应当诘问的问题诘问他。诘问之后，又要把他解释的话全部听完并记录下来，再查看其他没有解释清楚的地方，重新诘问。诘问到极点而他多次说假话，改口仍不服，依律应当笞打、拷掠的，才笞打、拷掠。笞打、拷掠时必须记录说：爰书：某人多次改口，已经没有可解释的话，笞打、拷掠审讯某人。有鞫问 谨告某县主：男子某被鞫问，供词说：“士伍，居住在某里。”能确定他的姓名、事由和里属，所犯应当论处什么，是什么罪、是否可以赦免，或者再复查询问看是否另有情况；派熟悉此事的人依法封闭看守，应当上报的，就全部上报作为回复。谨告县主。封闭看守

译某乡爰书：根据某县丞某的文书，封闭看守某里士伍甲的家室、妻、子、臣妾、衣物器具和牲畜财产。甲的房屋和人口如下：一座房屋，屋内各有门户，内室都用瓦覆盖，备有大木料，门旁有桑树十株。妻名某，逃亡，未能一同封闭。女儿大女子某，尚未出嫁。小儿子男子某，身高六尺五寸。臣某，妾小妇子某。公狗一只。于是讯问里典某某和甲的伍长、公士某某：“甲如果还有其他依法应当封闭的财物，而你们脱漏不登记，也将有罪。”他们都说：“甲应封闭的财物全在这里，没有其他应当封闭的。”随即把甲的封物交给他们，与里人轮流看守，等待命令。复查 谨告某县主：男子某供词说：“士伍，居住在某县某里，逃亡了。”能确定他的姓名、事由和里属，所犯应当论处什么，是什么罪、是否可以赦免，或者再复查询问看是否另有情况；逃亡的籍贯为何，逃亡以及逃避差役各有多少天；派熟悉此事的人应当上报，就全部上报作为回复。谨告县主。盗窃自首 □□□爰书：某里公士甲自首说：“在五月月底，我和同里的士伍丙盗窃某里士伍丁一千钱，没有其他罪责。我来这里自首，告发丙。”随即命令令史某前去逮捕丙。□□捕获 爰书：男子甲捆绑男子丙前来，供词说：“甲原是士伍，居住在某里，曾在四月中盗牛，逃亡以逃避刑命。丙因赋役之事犯罪□命。白天甲看见丙在隐蔽的市场雇工处，于是把他捕来并自首。甲没有其他罪责。” □□ 爰书：某里的士伍甲、乙捆绑男子丙、丁前来，并带来新铸钱一百一十枚、镕铜二合，告发说：“丙盗铸这些钱，丁协助铸造。甲、乙搜查他们的房屋，得到这些钱和镕铜，所以把他们带来。”〔原文数字、纪年保留：百一十钱〕 盗马 爰书：市南街亭的求盗，驻在某里，报告说：甲捆绑男子丙前来，并带马一匹，骓马，母马，右侧有剽伤；还有缇色外衣，帛制里子，养缘领袖，以及鞋子。告发说：“丙盗窃这匹马和衣服，今天在亭旁看见他，于是把他捕来。” 争牛 爰书：某里的公士甲、士伍乙牵牛一头前来，牛为黑色母牛，长毛，有角，告发说：“这是甲、乙的牛，后来丢失了，双方都认识它，所以一同牵来争执。”随即命令令史某为牛齿龄，牛已经六岁了。群盗 爰书：某亭校长甲、驻在某里的求盗乙、丙，捆绑男子丁前来，带来斩首一具、强弩二张、箭二十支，告发说：“丁和这颗首级的主人用强力攻击群盗。白天甲带乙等巡行到某山，看见丁和这颗首级的主人，于是逮捕丁。这些弩箭是丁和首级主人的弩箭。首级主人用这些弩箭□□□□□□乙，又用剑砍下他的头；山势险峻，不能从山中出来。”讯问丁，供词说：“士伍，居住在某里。这颗首级的主人是某里的士伍己、庚、辛，他们强行攻入某里公士某的住宅，盗窃钱一万，逃亡了。己等已经先行逃走，丁和戊也逃亡，流转行走而无处停留。白天住在某山，甲等来捕捉丁、戊；戊射中乙，甲等砍杀戊并收取首级。都没有其他应当论罪的事。”检查首级而不检查尸身，也是这样。夺取首级 军戏某爰书：某里的士伍甲捆绑男子丙前来，并带来斩首一具，男子丁与他一同前来。甲告发说：“甲是尉某的私属吏，曾与人交战于刑丘城。今天看见丙戏弄旌旗，径直用剑砍伤丁，夺取这颗首级，于是把他捕来。”检查首级；已经检查了丁，也检查了他的伤势。□□ □□某爰书：某里的士伍甲、公士郑，驻在某里的丙，一同带斩首一具前来，各自告发说：“甲、丙在刑丘城作战，这颗首级是甲、丙共同取得的；甲、丙彼此争夺，所以带来这里。”检查首级，头发□，右额有一处伤口，长五寸，深至骨，像剑伤；头部切口参差不齐。用文书题记首级说：“有逃离伍籍以及迟到不来的人，派来辨认戏次。” 告发臣隶 爰书：某里的士伍甲捆绑男子丙前来，告发说：“丙是甲的臣隶，骄横强悍，不耕作，不听从甲的命令。请把他卖给公家，砍去他的头发，罚作城旦，收取卖价钱。”讯问丙，供词说：“是甲的臣隶，确实强悍，不听从甲。甲不曾亲自免除丙的臣隶身份。丙没有疾病，也没有其他罪责。”命令令史某检查丙，确认没有病。命令少内某、佐某按照市价，在丞某面前给丙估价；丙是中等身材，估价为若干钱。丞某告某乡主：男子丙被鞫问，供词说：“某里士伍甲的臣隶。”他的姓名、事由和里属，应当确定；所犯应当论处什么，是什么罪、是否可以赦免，或者复查询问看是否另有情况；甲是否曾亲自免除丙而后来又使他成为臣隶，不是吗？依法封闭看守，到了以后用文书报告。在妾脸上刺字 爰书：某里的公士甲捆绑大女子丙前来，告发说：“她是某里五大夫乙家的女婢。丙是乙的妾。乙让甲说：丙强悍，请求在丙脸上刺字并割鼻。”讯问丙，供词说：“是乙的妾，没有其他罪责。”丞某告某乡主：某里五大夫乙家的女婢甲带乙的妾丙前来，说：“乙命令甲请求给丙刺字、割鼻。”应当查问事情是否如所说；确定姓名、事由和里属，所犯应当论处什么，或者复查询问看是否另有情况，用文书报告。迁徙儿子 爰书：某里的士伍甲告发说：“请求给同里的士伍丙这个亲生儿子的脚施鋈刑，迁徙到蜀的边县，命令他终身不得离开迁徙之所，谨告。”告发给废丘主：士伍咸阳，驻在某里的丙，因为父亲甲请求给他的脚施鋈刑，迁徙到蜀的边县，命令终身不得离开迁徙之所。将丙按照甲所告发的办理，依法包裹。如今已经给丙施鋈足刑，命令吏徒带着传文和恒书一封到令史处，令史可以接替押送的吏徒，按县次传送到成都；成都把恒书上交太守处，依法供给食粮。废丘已经传送完毕，特此回复，谨告主。告发儿子 爰书：某里的士伍甲告发说：“甲的亲生儿子、同里的士伍丙不孝，请求杀掉他，谨告。”随即命令令史己前去逮捕。令史己的爰书：和牢隶臣某一起逮捕丙，在某处房屋中抓到他。丞某讯问丙，供词说：“是甲的亲生儿子，确实对甲不孝，没有其他应当论罪的事。” 恶性传染病

译爰书：某里的典甲带同里士伍丙前来，告发说：“怀疑患有疠病。”于是前来。讯问丙，供词说：“三岁时患过疕病，眉毛突起，不能知道是什么病，没有其他应当论罪的事。”命令医生丁检查他。丁说：“丙没有眉毛，眉根断绝，鼻腔坏损。刺他的鼻子，他不打喷嚏。肘、膝□□□□直到双脚下面跛曲，有一处溃烂。他的手没有裂伤。让他发声，他的声音和气息败坏。这是疠病。” 盗杀人 爰书：某亭求盗甲告发说：“署内某处有盗贼死亡，是结发男子，不知是什么人，一个男子，前来报告。”随即命令令史某前去检查。令史某爰书：和牢隶臣某立即随甲检查，男子尸体在某室南端，面朝上仰卧。头部左额有一处刀伤，背部有两处，都是从头部向背部纵向，长度各四寸，彼此相连，宽度各一寸，均凹陷如斧砍，脑角露出，全部有血流出；血污覆盖头部和背部以及地面，无法确定污迹的广度和长度；其他部位完整。衣物有布制单裙、短襦各一件。短襦背部正对伤口处有刀割的两处，与伤口相应；短襦背部及中襟有血污。男子西边有秦式黑漆鞋一双，其中一只离男子六步，另一只离男子十步；把鞋套在男子脚上，鞋刃锋利。地面坚硬，无法知道盗贼的足迹。男子正值壮年，肤色白皙，身长七尺一寸，头发长二尺；腹部有旧伤疤两处。男子尸体所在处距某亭一百步，距某里士伍丙的田舍二百步。命令甲用布裙把男子尸体包裹，埋在某处，等待命令。把短襦、鞋子带到官府。讯问甲、亭中人和丙，了解男子是哪一天死亡的，是否听见有人呼喊有盗寇。” 缢死 爰书：某里的典甲说：“里人、士伍丙在他的房屋中缢死，不知道原因，前来报告。”随即命令令史某前去检查。令史某爰书：和牢隶臣某立即同甲、丙的妻子、女儿一起检查丙。丙的尸体悬挂在房屋东侧内室中央的北墙木桩上，面向南，用粗如拇指的麻绳绕过颈部，绳圈相通系在脖子上，绳头最后在颈项处。绳头系在木桩上，绕木桩两周打结，余端长二尺。头顶离木桩二尺，脚离地二寸，头背贴墙，舌头伸出与唇吻齐平，下面遗有粪便和尿液，污及双脚。解开绳子，口鼻中气息呼出，发出叹息声。绳痕紧缩，未绕颈处宽二寸。其他地方没有兵刃、木棍或绳索的痕迹。木桩粗一围，长三尺，西面离地约二尺，桩上可以通向绳头。地面坚硬，无法知道人的足迹。绳长一丈。衣着有络袢襦、裙各一件，践踏□。随即命令甲、女儿把丙的尸体运到官府。检查时必须先谨慎、仔细地察看痕迹，单独抵达尸体所在处；先察看绳头，绳头处如果有往来痕迹，再看舌头是否伸出，头、脚距离绳头处及地面各有多少，是否遗有粪便、尿液。” 然后察看绳痕紧缩的状态。在绳头处试着脱下头部；如果能够脱下，就剥去尸体的衣服，彻底察看身体、头发中以及肛门。舌头不伸出，口鼻没有叹息声，绳痕不紧缩，绳头系得很紧而不能脱下，□□死亡原因难以查明。若死亡已久，口鼻有时也不能发出叹息声。自杀的人一定先有原因，要询问与他共同居住的人，以此来相互印证这个原因。挖洞盗窃 爰书：某里的士伍乙告白：“昨夜把乙重新缝制的衣服藏在乙房屋内的中央，关上房门，乙独自和妻子丙在堂上睡觉。今天早晨起来开门取衣，发现有人挖洞进入房内，彻底翻动了里面，缝制的衣服没有找到，不知道挖洞盗窃的是何人、共有几人，没有其他财物丢失，前来报告。”随即命令令史某前去检查，搜捕盗贼。令史某爰书：和乡□□隶臣某立即同乙、典丁检查乙的房屋内部。房屋在乙的大内东面，与大内相邻，向南有门。房后有小堂，内中有新挖的洞，洞挖通了内室。洞下部与小堂齐平，上部高二尺三寸，下部宽二尺五寸，上部形状像猪洞。挖凿的工具类似旁凿，痕迹宽□寸，大半寸。洞中土壤堆在小堂上，正对洞口撒入内室。内室中和洞外土壤上有膝、手的痕迹，膝、手各六处。外面土壤上有秦式黑漆鞋痕四处，长一尺二寸；鞋前端黑漆痕长四寸。这些鞋印像旧鞋留下的。”〔原文数字、纪年保留：七尺、五步〕 小堂下面和墙外地面坚硬，无法留下足迹。不知道盗贼有几人以及逃往何处。内室中有竹制衣架，衣架在内室东北角，距东墙、北墙各四尺，高一尺。乙说：“缝制的衣服在衣架中央。”讯问乙、丙，二人都说：“乙在今年二月制作这件衣服，用布五十尺，帛作里子，丝絮五斤作填料，缪缯五尺作衣缘和衣襟。不知道盗贼是什么人以及在早晨还是晚上，没有别的情况。”讯问丁和乙的伍人、士伍□，他们说：“看见乙有一件重新缝制的衣服，缪缯作缘和衣襟，是新的。不知道它的里子是什么材料以及丢失的情形。”据此给衣服估价。生子

译爰书：某里的士伍之妻甲告发说：“甲怀孕六个月了，白天和同里的大女子丙争斗，甲和丙互相揪扭，丙撞击甲。里人公士丁多次劝止，把丙、甲分开。甲回到房屋就患病腹痛，昨夜胎儿变动而产出。现在甲包裹着胎儿前来自首，告发丙。”随即命令令史某前去逮捕丙。随即检查婴儿的性别、生发和保养情形；又命令负责书写数字的隶妾检查甲前面出血及痈肿的情形；又讯问甲同室之人、甲回屋后的居处情况、腹痛以及胎儿产出的情况。丞乙爰书：命令令史某、隶臣某检查甲带来的胎儿，先前用布巾包裹，像血块一样，大如手，无法辨认是胎儿。把它放在水盆中摇动，发现是血块状的胎儿。它的头、身体、手臂、手指、大腿以下直到脚和脚趾都像人，但不能辨认眼、耳、鼻和性别。取出水后又呈血块状。另一份记录说：命令负责书写数字的隶妾某某检查甲，都说甲前阴旁有干血，现在还在出血但很少，不是月经。某人曾经怀孕而胎儿变动，其前阴和出血情形像甲□。恶毒言论 爰书：某里的公士甲等二十人带同里士伍丙前来，都告发说：“丙有恶毒的诅咒言论，甲等不敢和他一起饮食，前来告发。”随即列出甲等的姓名、事由，书写在牒籍背面，讯问丙。供词说：“外祖母同里的丁因为说恶毒的诅咒言论，在三十多岁时被迁徙。丙家一有祭祀，就召请甲等，甲等不肯来，也不曾召丙饮食。里中一有祭祀，丙和里人及甲等聚会饮食，大家都不肯同丙共用杯器。甲等、里人兄弟以及其他认识丙的人，都不愿同丙饮食。丙并没有掌握毒药，没有其他应当论罪的事。” 奸淫 爰书：某里的士伍甲带男子乙、女子丙前来，告发说：“乙、丙相互奸淫，白天在某处看见，捕获后由校官押送来这里。” 逃亡后自首 某乡爰书：男子甲自行前来，供词说：“士伍，居住在某里，在二月某日逃亡，没有其他罪责，今天来这里自首。”询问后，□姓名、事由已经确定：他在二月丙子日带着阳逃亡；三月中服筑宫劳役二十日；四年三月丁未登记为逃亡一次，到五月十日为止，没有其他罪责，无须再复查询问。把甲交给典乙相互查验，现在命令乙带他前往接受论处，谨此报告。《封诊式》做官的道理

译大凡做官的道理，必须精明、清洁、正直，谨慎、稳重、坚定，审慎周详而不偏私，细微隐密之处也要仔细察看，安静而不苛刻，审慎地使赏罚适当。严厉刚正而不暴虐，廉洁而不伤害人，不要反复计较胜负，不要因愤怒而裁决。宽容、忠信、和平而不使人怨恨，有过错应悔改，不要加重处罚。慈爱下属而不欺凌，敬重上级而不冒犯，听取劝谏而不堵塞。审察并了解百姓的才能，善于估量百姓的力量；用劳作率领他们，用正道矫正他们。反省并宽赦自身，停止欲望，去除私愿。内心不端正，名声就不能彰明；对外处事也不能圆通。尊重贤者，养育孽子；在原野和在朝廷一样。裁断分割而不伤害人。愤怒时能够转为喜悦，快乐时能够想到悲哀，聪明时能够自知愚昧，强壮时能够想到衰弱，勇敢时能够屈服，刚强时能够柔和，仁爱时能够忍耐，强梁之人不能任意妄为；审慎使用耳、目、口，十次听闻应当抵得上一次亲眼看见。安逸快乐时一定要警戒，不要做将来会后悔的事。以忠诚为根本，谨慎考虑前后。君子本身没有忧患，是因为把忧患当作忧患。同样的才能也应区别对待。不要使困穷者更加困穷，不要使孤苦者更加孤苦，不要使衰弱者更加衰弱。面对财物看见利益，不要苟且求富；面对危难看见死亡，不要苟且求免。想求富贵过分，贫穷和卑贱反而不可避免。不要因富有而欣喜，不要因贫穷而厌恶；端正行为，修养自身，祸患离去，福气留存。官吏有五种善行：一是忠信并敬重上级；二是清廉而不毁谤；三是办事审慎适当；四是乐于行善；五是恭敬而多谦让。这五项都具备，一定有重大的赏赐。官吏有五种过失：一是夸耀而轻侮他人；二是自以为尊贵而过分骄横；三是擅自裁割处置；四是冒犯上级而不知道祸害；五是轻视士人而看重货币财物。一是显出倨傲；二是不能安于朝廷职守；三是居官而善于取利；四是接受命令却不迅速执行；五是安于经营家室而忘记官府事务。一是不考察所亲近的人，不考察所亲近的人，怨恨就会多次到来；二是不知道所任用的人，不知道所任用的人，就会凭权衡谋求利益；三是兴办事务不适当，兴办事务不适当，百姓就会受到伤害；四是言语善良而行为懒惰，士人就没有可以亲近效法的对象；五是否定上级，自己会陷入死罪。要警戒，要警戒，财物不可归于私有；要谨慎，要谨慎，谋划不可被看重到不受约束；要慎重，要慎重，说出的话不可追回；要勤勉，要勤勉，食物不可用来偿还。警惧戒慎之心，不可不长久保持。以此作为人君，就能成为贤明之君；作为人臣，就能忠诚；作为人父，就能慈爱；作为人子，就能明达；作为下属，就能贤圣。君主贤明、臣下忠诚，父亲慈爱、儿子孝顺，是政治的根本；心志通达、官府治理，上级明达、下属贤圣，是治理的纲纪。除去祸害，兴办有利之事，慈爱百姓。不要把无罪的人定罪，不要把无罪之人判罪后再赦免。救济孤寡穷困者，照顾老弱孤独者；平均徭役，公平赏罚；制止傲慢强悍和暴虐；开垦田地，修治城邑；征收赋税不要没有限度；修治城郭、官府、门户，亲自掌管钥匙；修整台阶和甬道；按时颁布命书并会集；事情不要拖延等待；债务在外的要宽免；修治阡陌、渡口、桥梁、粮仓、房屋、墙垣、沟渠和水道；管理犀角、象齿、皮革、袋囊、烟突；长久铭刻标识的器物；管理仓库中的禾粟；管理兵器、铠甲、工匠器用；检阅楼橹、弓弩和箭；管理枪、蔺、环、殳；保护藏物和封印；防备水、火、盗贼；管理金钱、羽毛和旌旄；掌握子息多少；管理徒隶和工程丈量；核定劳作事务和期限；照顾老弱、残废和疾病者；关注衣食、饥寒；修补粮仓、墙壁和污渎；修缮漏屋和泥涂；管理苑圃、园池；使牲畜肥壮；管理朱砂、珍珠、丹青。遇事不敬慎，倨傲骄横而目中无人；苛刻为难、留滞百姓；改变百姓的习俗；等待自身犯过；兴办事务不合时；放缓命令却急于征收；判决案件不公正；不精心管理财物；因私情而废置法令。居处要像斋戒时一样端正，言语要像盟誓一样可信，出行就要恭敬，不要施加不当的行为，光明如同有光照耀。施恩而使人喜悦，恭敬而使人振作，用恩惠聚集百姓，用宽厚治理百姓；有威严却不施治。和百姓约定期限，要使车马安稳而步行，不要使百姓恐惧。迅速而不忧惧，简约而不鄙陋。应当办的事务要治理，不要有可以推诿的事。劳作要有成效，事情要有适当的时机。治理国家，就要恭敬地使自己依靠百姓；施恩使百姓休息，像养小牛一样牧养他们；听到他们有过失，就跟随并惩治他们；依照情况征收赋税，率领他们兴办事业。即使有高山，也要击鼓登临而越过。百姓已经受到教化，上级也不要骄傲；谁能遵循正道却不加治理，就要揭发并端正，使混乱昭然显露。安定地实行这些，使百姓仰望。道路平易、车辆便利，就要精心办理而不要拖延；兴办事务一定要迅速，夜以继日。察看百姓的欺诈，若不使他们服从，就必须坚固防备。土地修治、城防坚固，民心才会安宁。百事完成，民心安宁，既没有后患，就是从政的常道。不要无时无故发怒，否则百姓将纷纷逃去。长久不能施行，死后也没有名声；言语不能施行，贫穷时也没有告助。尊贵而不敬慎，失去它时就没有□；君子始终如一地恭敬。要警戒，要警戒，说出的话不可追回；要思考，要思考，谋划不可遗漏；要慎重，要慎重，财货不可归为私有。凡是处理事务，敢于坚持原则；请求私下谋划，规划局面，陈述并交付，作为凭借。观察人的内心，不敢只是空谈，恐怕被人厌恶。凡是率领人民，先以自身作表率；百姓将会仰望这个表率来行事。表率若不端正，民心将会改变，于是难以亲近。掌握国家权柄，要慎重衡量尺度；对于来者要考核，不敢忘记。贤者和鄙者都应得到治理，俸禄和职位有所承续，谁能使上级满意？国家的急务，在于整治等级，使百姓的欲求有所节制，政治才能建立。上级如果不加间隔约束，下级即使有善意，想要独自应付又能怎样解决急务呢？审察百姓的才能，按照才能任用官吏，不要只凭官禄强行辅助治理。不任用合适的人，等到官府的事务败坏了，难道还来得及后悔吗？申明义理，用来制止偏邪，使命令完备，下属不敢议论。那个国家的倾覆，是因为下属总是施行巧诈，威势和旧习因此转移。将要发布命令时，要考察它所涉及的政务；不要发布可能引起异议、使使者烦劳请问的命令。命令屡次究问往复，百姓就会动摇而产生二心，于是难以请行。听取意见要有方法，辨别长处和短处；聚集、造作之士长期不能显扬。《魏户律》二十五年闰再十二月丙午朔辛亥日，告知相邦：百姓有的抛弃城邑而居住野外，侵入他人家中，使孤儿寡妇受害，劫掠他人的妇女，这不是国家的本意。从今以后，假门逆旅、赘婿后父，不要让他们立户，也不要给他们田地和宅地。三代以后，如果想让他们出仕，就仍在户籍上注明：原某虑赘婿某老人的仍孙。《魏奔命律》

译二十五年闰再十二月丙午朔辛亥日，告知将军：假门逆旅、赘婿后父，有的率领百姓而不耕作，不修治房屋；寡人不愿看到这种情况，又不忍杀害他们的宗族兄弟。如今派他们随军出征，将军不要怜恤照看。煮牛给士卒吃，赏赐他们三餐，不要给他们肉食。攻城时利用他们的不足，让将军用他们填塞壕沟。口，是关口；舌，是机键。一旦说错话，四匹马也追不回来。口，是关口；舌，是符玺。符玺如果不发出，自身也没有灾祸。人各自享用自己所嗜好的东西，不要把自己的嗜好分给别人；各自以自己所喜欢的为乐，也不要把自己的喜好分给别人。《日书》甲种 [一一六]除：十一月为斗，十二月为须，正月为营，二月为奎，三月为胃，四月为毕，五月为秉，六月为柳，七月为张，八月为角，九月为氐，十月为心。濡：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。赢：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。建：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。陷：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅。柀：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。平：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。宁：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。空：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。坐：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。盖：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。成：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。甬：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。凡是不可以使用的日子：秋季三个月为辰，冬季三个月为未，春季三个月为戌，夏季三个月为亥。结日：做事不能成功，不宜祭祀，閵；生子则没有弟弟，有弟弟也一定会死；把人寄托给别人，寄托的人一定会夺取主人的房屋。阳日：百事顺利成功，国家和郡县获得丰年，小民四方皆成；用来祭祀，上下群神都会享用，于是心愿满足。交日：适合办理实际事务，凿井吉利；用来祭祀门户、出行、行水，都吉利。害日：适合除去凶灾和疠病；辩说不祥，祭祀门户、出行吉利；用来祭祀，如果聚集众人，必然会使有罪者混乱。阴日：适合处理家室之事，祭祀、嫁女、娶妇、纳财，都大吉；用来拜见君上，多次通达，没有灾咎。达日：适合出兵、出征、会见人；用来祭祀，上下都吉利。生子，生男吉利；生女一定会出离本国。外阳日：适合在野外建造，可以田猎；用于逃亡，不能成功，□门。外害日：不可以出行或做事；前往四方野外，一定会偶遇盗寇，看见兵器。外阴日：适合祭祀、做事、收纳财物，都吉利；不可以前往野外。□□□□□□可称为击日。用来生子，贫穷孤苦，□人，不能成功；适合用来说明盟誓和诅咒，百事不祥。夬光日：适合登高、饮食、到四方野外打猎；居住则有房屋，出行则有收获；用来生子，男女一定美好。秀日：适合兴办大事、大祭，吉利；举行冠礼、制作车辆、裁制衣服、佩服衣带，都吉利；生子吉利；弟弟凶。秦除 正月：建为寅，除为卯，盈为辰，平为巳，定为午，执为未，破为申，危为酉，成为戌，收为亥，开为子，闭为丑。二月：建为卯，除为辰，盈为巳，平为午，定为未，执为申，破为酉，危为戌，成为亥，收为子，开为丑，闭为寅。三月：建为辰，除为巳，盈为午，平为未，定为申，执为酉，破为戌，危为亥，成为子，收为丑，开为寅，闭为卯。四月：建为巳，除为午，盈为未，平为申，定为酉，执为戌，破为亥，危为子，成为丑，收为寅，开为卯，闭为辰。五月：建为午，除为未，盈为申，平为酉，定为戌，执为亥，破为子，危为丑，成为寅，收为卯，开为辰，闭为巳。六月：建为未，除为申，盈为酉，平为戌，定为亥，执为子，破为丑，危为寅，成为卯，收为辰，开为巳，闭为午。七月：建为申，除为酉，盈为戌，平为亥，定为子，执为丑，破为寅，危为卯，成为辰，收为巳，开为午，闭为未。八月：建为酉，除为戌，盈为亥，平为子，定为丑，执为寅，破为卯，危为辰，成为巳，收为午，开为未，闭为申。九月：建为戌，除为亥，盈为子，平为丑，定为寅，执为卯，破为辰，危为巳，成为午，收为未，开为申，闭为酉。十月以亥日为建日，子日为除日，丑日为盈日，寅日为平日，卯日为定日，辰日为执日，巳日为破日，午日为危日，未日为成日，申日为收日，酉日为开日，戌日为闭日。十一月以子日为建日，丑日为除日，寅日为盈日，卯日为平日，辰日为定日，巳日为执日，午日为破日，未日为危日，申日为成日，酉日为收日，戌日为开日，亥日为闭日。十二月以丑日为建日，寅日为除日，卯日为盈日，辰日为平日，巳日为定日，午日为执日，未日为破日，申日为危日，酉日为成日，戌日为收日，亥日为开日，子日为闭日。建日是吉日。可以任用啬夫，可以祭祀；有利于早晨，不利于晚上；可以接纳人口，开始加冠、乘车。凡有所作为，都吉利。除日：臣妾逃亡，找不回来；有▯病，不会死；利于积聚财物、清除土地、饮酒娱乐。攻捕盗贼，不可以擒获。盈日：可以修筑闲牢，可以生育，可以修筑宫室、任用啬夫。有病，难以起身。平日：可以娶妻、接纳人口、开始办事。定日：可以收藏物品，修建官府房舍和祭祀场所。执日：不可以出行；若有人逃亡，必定会被擒获，送入官府而止。破日：不可以有所作为。危日：可以索取财物、擒获和攻击。成日：可以谋划事情、兴建▯、举办大事。收日：可以接纳人口、马、牛、禾、粟，接收入室、娶妻以及其他物品。开日：逃亡者找不回来；请求谒见，可以得到允许；告发盗贼，可以成功。闭日：可以劈开、决开池塘，可以接纳臣徒、马、牛及其他牲畜。

译禾的吉日：己亥、癸亥、五个酉日、五个丑日。禾的忌日：稷忌寅日，秫忌丑日，稻忌亥日，麦忌子日，菽、荅忌卯日，麻忌辰日，葵忌癸亥日；各自通常都有忌日，不可以在这些日子播种，也不可以在初获时出入。辛卯日不可以初获禾。囷的吉日：甲午、乙未、乙巳，用来建囷最为吉利。稷忌辰日。正月、二月：子日秀，丑日戌正阳，寅日酉危阳，卯日敫，辰日申▯，巳日未阴，午日彻，亥日结。三月、四月：寅日秀，卯日子正阳，辰日亥危阳，乙日敫，午日戌▯，未日酉阴，申日彻，丑日结。五月、六月：辰日秀，巳日寅正阳，午日丑危阳，未日敫，申日子▯，酉日亥阴，戌日彻，卯日结。七月、八月：午日秀，未日辰正阳，申日卯危阳，酉日敫，戌日寅▯，亥日丑阴，子日彻，巳日结。九月、十月：申日秀，酉日午正阳，戌日巳危阳，亥日敫，子日辰▯，丑日卯阴，寅日彻，未日结。十一月、十二月：戌日秀，亥日申正阳，子日未危阳，丑日敫，寅日午▯，卯日乙阴，辰日彻，酉日结。秀日：这叫胃重光，利于野战，必能得到王侯。用来生子，孩子既美丽又高大，有贤能的等级。利于会见人以及畜养牲畜。可以娶妇、嫁女、▯衣常。利于祭祀、饮食、歌乐，临官、施行政务也相宜。利于迁徙和任官。免除罪责、恢复旧业、出击，都应迅速进行。即使雨停放晴，也不可以重新覆盖房舍、修盖屋顶。正月初一逢此日，主旱灾，一年中将有战争。正阳日：这叫滋昌，小事能够成功，大事又有庆贺，其他事情无论大小都吉利。利于任用啬夫，这叫三昌。▯时出战，命名为三胜。用来祭祀，吉利。凡有所作为，美好或丑恶都会自行形成。生子，吉利。可以埋葬。雨会停晴。逃亡者找不回来。正月初一逢此日，一年丰善，没有战争。危阳日：这叫事情不能成功。用来任用啬夫，必定要三次迁调官职。迁调官职可以照常进行，后来才会昌盛。免除罪责，恢复旧业。逃亡者会自行归来。又有疾病，也不会死。死者还会遭毁坏。利于解除事情。不可以杀人。不可以娶妇、嫁女，不可以会见人。生子，孩子会死。用来祈雨，只下半天。正月初一逢此日，多雨，一年收成只有一半，没有战争。敫日：这叫小有逆失，没有大灾祸。可以凿井、通行水道、盖房、饮酒娱乐、在外清除污秽。逃亡者找不回来。不可以娶妇、嫁女、出入财货及牲畜。不可以临官、饮食、奏乐、祭祀。用来生子，孩子不能出生。娶妇、嫁女，两个寡妇相配。正月初一逢此日，多雨，一年虽好但疲敝而不能生产，有战争。▯日：这叫群体不拜，辞说不能答合，私事和公事都必定闭塞，所作之事不能成功。逃亡者能找回来。利于弋猎、报仇、攻军、围城、开始杀伐。可以娶取，不可以给予。不可饮食、歌乐。利于在外祭祀，用来生子也吉利。拘系后，应迅速出行。即使下雨，也会见到太阳。正月初一逢此日，主旱灾，又有年成问题，又有小规模战争，没有大战争。阴日：这叫时阴时阳，先受辱而后又有庆贺。利于居室、接纳财货和牲畜。可以娶妇、嫁女、埋葬。用来祭祀、饮食、歌乐，吉利。任用啬夫，任期长。用来拘系，不能免脱。生子，男女都可能成为盗贼。不可以接纳寄居者。正月初一逢此日，多雨，年成中等，没有战争但盗贼多。早晨下雨、晚上放晴；晚上下雨，就不会放晴。彻日：这叫六甲相逆，利于作战征伐；不可以会见人、娶妇、嫁女、出入财货及牲畜。不可以祭祀、歌乐。用来生子，孩子会死。逃亡者能找回来；若找不回来，必定死亡。拘系后，长久不能停止。不可以再有所作为。▯▯▯▯可以埋葬。下雨，日▯。正月初一逢此日，多雨，年成好，没有战争。结日：这叫利于运出财货，不可以运入。可以娶妇、嫁女。用来免除罪责，便不再恢复旧业。拘系后，长久不能停止。不可以再有所作为，但可以埋葬。下雨，是晴日。正月初一逢此日，年成中等，又有战争又有雨。衣。▯衣：丁丑日使人妩媚，丁亥日有灵验，丁巳日使身体安适，癸酉日衣服多。不要在楚地九月己未日开始穿新衣；穿衣时手▯，必定死亡。弦日、望日以及五辰日不可以兴乐▯；五丑日不可以行巫术，帝因此杀了巫咸。老鼠咬坏门；见到这种情形，入月一日、二日吉利，三日不吉，四日、五日吉利，六日不吉，七日、八日吉利，九日有恐惧。二十二日、二十三日吉利，二十四日有恐惧，二十五日、二十六日吉利，二十七日有恐惧，二十八日、二十九日吉利。葬日中，子、卯、巳、酉、戌是所谓男日；午、未、申、丑、亥、辰是所谓女日。女子死，用女日安葬；男子也同样按相应日子办理。凡遇丁丑日不可以安葬，安葬必定有三种不利。玄戈。

译十月，心、危、营室大凶；心、尾主致死；毕、觜▯大吉；张、翼小吉。招摇指向未，玄戈指向尾。十一月，斗、娄、虚大凶；角、房主致死；胃、▯大吉；柳、七星小吉。招摇指向午，玄戈指向心。十二月，须女、斗、牵牛大凶；角、亢主致死；奎、娄大吉；东井、舆鬼小吉。招摇指向巳，玄戈指向房。正月，营室、心大凶；张、翼主致死；危、营室大吉；毕、觜巂小吉。招摇指向辰，玄戈指向翼。二月，奎、氐、房大凶；七星主致死；须女、虚大吉；胃、参小吉。招摇指向卯，玄戈指向张。三月，胃、角、亢大凶；东井、舆鬼主致死；斗、牵牛大吉；奎、娄小吉。招摇指向寅，玄戈指向七星。四月，毕、张、翼大凶；觜巂主致死；心、尾大吉；危、营室小吉。招摇指向丑，玄戈指向巂。五月，东井、七星大凶；胃、参主致死；角、房大吉；须女、虚小吉。招摇指向子，玄戈指向毕。六月，柳、东井、舆鬼大凶；奎、娄主致死；角、亢大吉；斗、牵牛小吉。招摇指向亥，玄戈指向茅。七月，张、毕、觜巂大凶；危、营室主致死；张、翼大吉；心、尾小吉。招摇指向戌，玄戈指向营室。八月，胃、参大凶；须女、虚主致死；柳、七星大吉；角、房小吉。招摇指向酉，玄戈指向危。九月，氐、奎、娄大凶；斗、牵牛主致死；东井、舆鬼大吉；张、翼小吉。招摇指向申，玄戈指向虚。正月、五月、九月：向北迁徙大吉，向东北小吉。若在这些月份向东迁徙，主受击；向东南迁徙，主受刺和离散；向南迁徙，主精疲；向西北迁徙，主房屋毁坏；向西迁徙，主困厄；向西北迁徙，主受辱。二月、六月、十月：向东迁徙大吉，向东南小吉。若在这些月份向南迁徙，主受击；向西南迁徙，主受刺和离散；向西迁徙，主精疲；向西北迁徙，主受击；向北迁徙，主困厄受辱。三月、七月、十一月：向南迁徙大吉，向西南小吉。若在这些月份向西迁徙，主受击；向西北迁徙，主受刺和离散；向北迁徙，主精疲；向东迁徙，主毁坏；向东北迁徙，主困厄；向东南迁徙，主受辱。九月、八月、十二月：向西迁徙大吉，向西北小吉。若在这些月份向北迁徙，主受击；向东北迁徙，主受刺和离散；向东南迁徙，主毁坏；向南迁徙，主困厄受辱。▯▯▯击▯的人，会死。受刺的人，家室、妻子、父母分离。精的人，狱▯▯▯。毁的人，▯▯▯▯▯。困的人，疾病▯所▯▯。辱的人，不被擒获，却成为▯人而流泪哭泣。这里所说的是艮山，是禹的离日。从上方右侧开始，按朔日的第一天以及枳日各一日计算，数完后再从上方开始数。▯与枳是刺艮山的所谓离日。离日不可以嫁女、娶妇以及接纳人口和牲畜，只利于分离。离日不可以出行，出行就不能返回。戊午日离开父母而与同生者居住；与异生者居住，会贫困，居▯。丙申日用于租赁，同居者必定贫困。不要在辛酉日接纳寄居者；接纳寄居者，必定取代主人居住其房屋。己巳日接纳寄居者，不到一年也会寄居在那里。接纳客人的日子为戊辰、己巳、辛酉、辛卯、己未、庚午；虚四彻日不可接纳客人。客人、寄居者以及臣妾，必定取代主人居住其房屋。岁。刑夷、八月、献马：岁星在东方时，向北为大吉；向东早晨会逃亡；向南会遭遇灾殃；向西多次返回故乡。夏夷、九月、中夕：岁星在南方时，向东为大吉；向南早晨会逃亡；向西会遭遇灾殃；向北多次返回故乡。纺月、十月、屈夕：岁星在西方时，向南为大吉；向西早晨会逃亡；向北会遭遇灾殃；向东多次返回故乡。七月、爨月、楥夕：岁星在北方时，向西为大吉；向北早晨会逃亡；向东会遭遇灾殃；向南多次返回故乡。十月楚地称为冬夕，白天六个时辰，夜晚十个时辰。十一月楚地称为屈夕，白天五个时辰，夜晚十一个时辰。十二月楚地称为楥夕，白天六个时辰，夜晚十个时辰。正月楚地称为刑夷，白天七个时辰，夜晚九个时辰。二月楚地称为夏▯，白天八个时辰，夜晚八个时辰。三月楚地称为纺月，白天九个时辰，夜晚七个时辰。四月楚地称为七月，白天十个时辰，夜晚六个时辰。五月楚地称为八月，白天十一个时辰，夜晚五个时辰。六月楚地称为九月，白天十个时辰，夜晚六个时辰。七月楚地称为十月，白天九个时辰，夜晚七个时辰。八月楚地称为爨月，白天八个时辰，夜晚八个时辰。九月楚地称为献马，白天七个时辰，夜晚九个时辰。星。

译角宿：利于祭祀和出行，吉利。不可以盖房。娶妻，妻子会嫉妒。生子，孩子会做官。亢宿：祭祀、建门、出行都吉利。可以接纳财货。生子，必定有爵位。氐宿：祭祀、出行、出入财货，吉利。娶妻，妻子贫穷。生子，必定有爵位。房宿：娶妇、嫁女、出入财货以及祭祀，吉利。可以修建房屋。生子，富裕。心宿：不可以祭祀和出行，凶。可以行水。娶妻，妻子强悍。生子，人们喜爱他。尾宿：百事凶。用来祭祀，必有灾祸；不可以娶妻。生子，贫穷。箕宿：不可以祭祀，百事凶。娶妻，妻子多言多舌。生子，贫富各半。斗宿：利于祭祀、经商和贸易，吉利。娶妻，妻子会成为巫。生子，不满三岁就死。可以攻伐。牵牛宿：可以祭祀和出行，吉利。不可以杀牛。用来结交者不选择。用来接纳牛，老牛一头；生子，做大夫。须女宿：祭祀、经商、娶妻，吉利。生子，三个月就死；若不死，则没有嘴唇。虚宿：百事凶。用来结交者，容易解除关系。逃亡者找不回来。娶妻，妻子不会到来。用来生子，没有其他同胞兄弟。危宿：百事凶。生子，老来替人治事，且多次遭遇风雨。营室宿：利于祭祀。不可以建造房屋，也不可以把东西放入其中。用来娶妻，妻子不得安宁。生子，做大官。东辟宿：不可以出行，百事凶。用来生子，身体不完整。不可以做其他事情。奎宿：祭祀和出行，吉利。用来娶妻，女子受人喜爱但口臭。生子，做官。娄宿：利于祭祀和出行，百事吉利。用来娶妻，男子受人喜爱。生子；若有逃亡者，人们会同情他。胃宿：利于收入禾、粟以及修建囷仓，吉利。用来娶妻，妻子会爱护人。生子，必定做使者。卯宿：打猎、经商，吉利。不可以食用六畜。用来生子，喜好砍削。毕宿：用来打猎、设置网罟以及建门，吉利。用来办丧事，必涉及二人。娶妻，必定娶两个妻子。不可以食用六畜。生子，▯。逃亡者能找回来。觜巂宿：百事凶。可以用来邀人攻仇。生子，做正。参宿：百事吉利。娶妻，吉利。只有生子不吉利。东井宿：百事凶。用来办丧事，必定有五人死亡。用来宰杀牲畜，必定有五头牲畜死亡。娶妻，子女多。生子，十天就死。可以从事土木工程。舆鬼宿：祭祀和出行，吉利。娶妻，吉利。用来生子，▯。可以送鬼。柳宿：百事吉利。娶妻，吉利。用来生子，孩子肥壮；可以加冠，可以请求谒见，可以田猎。七星宿：百事凶。利于修筑墙垣。生子，喜乐。不可以嫁女。张宿：百事吉利。娶妻，吉利。用来生子，孩子会成为邑中的杰出人物。翼宿：利于出行。不可以收藏物品。用来祭祀，必定会起火。娶妻，必定被抛弃。生子，男孩做觋，女孩做巫。轸宿：▯乘车马、衣常。娶妻，吉利。用来生子，必定驾车。可以接纳财货。病。甲乙日得病，是父母作祟；病因来自肉，从东方而来，用漆器包裹。戊己日病，庚日有间歇，辛日复发；如果不复发，就应烦居东方。岁星在东方时，青色之物会死。丙丁日得病，是王父作祟；病因来自红肉、雄鸡和酒。庚辛日病，壬日有间歇，癸日复发。如果不复发，就应烦居南方。岁星在南方时，赤色之物会死。戊己日得病，巫堪出行，王母作祟；病因来自黄色的索鱼、堇和酒。壬癸日病，甲日有间歇，乙日复发。如果不复发，就应烦居国中。岁星在西方时，黄色之物会死。庚辛日得病，是外鬼因伤死而作祟；病因来自狗肉、鲜卵和白色之物。甲乙日病，丙日有间歇，丁日复发。如果不复发，就应烦居西方。岁星在西方时，白色之物会死。壬癸日得病，不要遇见人，是外鬼作祟；病因来自酒、脯、脩和节肉。丙丁日病，戊日有间歇，己日复发。如果不复发，就应烦居北方。岁星在北方时，黑色之物会死。祭祀父母的吉日：乙丑、乙亥、丁丑亥、辛丑、癸亥；不出三个月就会有大的收获，三个月达到五个月。祭祀出行之神的吉日：庚申日是天昌日，不出三年必有大的收获。接纳人口的吉日：乙丑、乙酉、乙巳、己丑、己酉、己巳、辛丑、辛酉、辛巳、癸酉、癸巳。忌日为丁巳、丁未、戊戌、戊辰、戊子，不利于人口出入。男子龙在庚寅，女子龙在丁。马的吉日：乙丑、乙酉、乙巳、乙亥、己丑、己酉、己亥、己巳、辛丑酉、辛巳、辛亥、癸丑、癸酉、癸巳、庚辰。忌日为丙子、丙午、丙寅、丁巳、丁未、戊寅、戊戌、戊子、庚寅、辛卯。牛的吉日：庚辰、庚申、庚午、辛酉、壬戌、壬申、壬午、癸酉、甲辰、甲申、甲寅。忌日为己丑、己未、己巳、己卯、戊寅、戊戌、戊子、己巳。戊午日不可以杀牛。羊的吉日：乙丑、乙酉、乙丑、乙巳、辛酉、辛丑、辛巳、庚辰、庚寅。忌日为壬戌、癸亥、癸酉。春季三月庚辰日可以修筑羊圈，随即把羊赶进去，羊一定会达到千只。猪的吉日：庚申、庚辰、壬辰、壬申、甲申、甲辰、己丑、己酉、己巳。忌日为乙亥、乙巳、乙未、丁巳、丁未。交易的吉日：戊寅、戊辰、戊申戌，利于首次开市，吉利。狗的吉日：癸酉、癸未、甲申、甲午、庚辰、庚午、辛酉、壬辰。忌日为己丑、己巳、己未、己卯、乙巳、戊子、戊寅、戊戌。有妻子儿女时，不要在己巳、壬寅日杀狗，否则有灾殃。鸡的吉日：甲辰、乙巳、丙午、戊辰、丙辰，可以在这些日子让鸡出入。鸡的忌日为辛未、庚寅、辛巳，不要在这些日子让鸡出入。金钱的吉日：甲申、乙巳。申日不可以运出财货；午日不可以运入财货，否则财货以后必定断绝。适宜养蚕的日子是庚午、庚子、甲午，这五个时辰可以入室；五丑、五酉、庚午，可以出室。帝。

译春季三个月，帝在申日建造房屋；卯日剽，辰日杀，庚、辛日为四废日。夏季三个月，帝在寅日建造房屋；午日剽，未日杀，壬、癸日为四废日。秋季三个月，帝在巳日建造房屋；酉日剽，戌日杀，甲、乙日为四废日。冬季三个月，帝在辰日建造房屋；子日剽，丑日杀，丙、丁日为四废日。春季三个月，不要建造朝向东方的房屋。夏季三个月，不要建造朝向南方的房屋。秋季三个月，不要建造朝向西方的房屋。冬季三个月，不要建造朝向北方的房屋。北向的门，在七月、八月、九月，应当在丙午、丁酉、丙申日修筑围墙，祭牲用红色的。南向的门，在正月、二月、三月，应当在癸酉、壬辰、壬午日修筑围墙，祭牲用黑色的。东向的门，在十月、十一月、十二月，应当在辛酉、庚午、庚辰日修筑围墙，祭牲用白色的。西向的门，在四月、五月、十月，应当在乙未、甲午、甲辰日修筑围墙，祭牲用清色的。凡是帝建造房屋的日子，不可以筑室。筑大内，大人会死；筑右▯，长子之妻会死；筑左▯，中子之妻会死；筑外垣，孙子会死；筑北垣，牛羊会死。杀日，不要用来宰杀六畜，不可以娶妻、嫁女、祷祠、出货。四废日，不可以建造房屋、修盖屋顶。建房禁忌。春季三个月的庚、辛日，夏季三个月的壬、癸日，秋季三个月的甲、乙日，冬季三个月的丙、丁日，不要用来筑室。若在这些日子筑室，大人会死；不死，也会▯，不能居住。每月入月第五日，即使该月不足五日，若在这天筑室，也不能居住；即使建成羊圈、马厩，也不能居住。若用这些日子修筑围墙屋宇，就会闭塞货贝。动土禁忌。土徼日为：正月壬日，二月癸日，三月申日，四月乙日，五月戊日，六月己日，七月丙日，八月丁日，九月戊日，十月庚日，十一月辛日，十二月乙日；不可以动土施工。正月丑日、二月戌日、三月未日、四月辰日、五月丑日、六月戌日、七月未日、八月辰日、九月丑日、十月戌日、十一月未日、十二月辰日，不可有所作为；筑室会坏，栽树木会死。春季三个月的寅日、夏季的巳日、秋季三个月的申日、冬季三个月的亥日，不要动土施工，否则必死。五月、六月不可动土施工，十一月、十二月不可动土施工，否则有人会死。申日不可动土施工。凡是每月入月第七日，以及夏季的丑日、秋季的辰日、冬季的未日、春季的戌日，不可拆毁或修筑围墙，否则一定会有人死亡。若在这些日子杀猪，猪肉和木索都会导致死亡。正月丁、庚、癸日，三月、四月丙、巳、壬日，五月、六月乙、戊、辛日，七月、八月甲、丁、庚日，九月、十月癸、己、丙日，十一月、十二月戊、辛、甲日，不可以筑墙，否则必死。正月乙日、二月癸日、三月戊日、四月甲日、五月壬日、六月己日、七月丙日、八月丁日、九月戊日、十月庚日、十一月辛日、十二月己日，不可以筑墙，否则必死。办事。二月适宜向西方动土，八月适宜向东方，三月适宜向南方，九月适宜向北方。毁弃。八月、九月、十月毁弃南方；爨月、献马、中夕毁弃西方；屈夕、楥夕、刑杘毁弃北方；夏尸、纺月毁弃东方，都吉利。援夕、刑夕在南方办事，纺月、夏夕[尸]、八月在西方办事，九月、十月、爨月在北方办事，献马、中夕、屈夕在东方办事，都吉利。正月、五月、九月的丑日，二月、六月、十月的戌日，三月、七月、十一月的未日，四月、八月、十二月的辰日，不要用来办事。举行大祠祭，用大牲畜会有大凶，用小牲畜会有小凶，用腊祭古礼则吉利。不要在子日占卜，会危害上皇。不要在丑日清除门户，会危害骄母。不要在寅日祭祀、凿井，▯会因细囗而受害。不要在卯日沐浴，这叫作血明，不可以囗井池。不要在辰日下葬，一定会有接连发生的丧事。不要在巳日祷告求寿，反而会遭受灾殃。不要在午日进出臣妾、马牛，这叫作并亡。不要在未日砍伐大树，一定会有大灾殃。不要在申日进出臣妾、马牛和货材，这叫作囗囗囗。不要在酉日开始冠礼、佩剑、恐御矢兵；可以浸渍米来酿酒，酒味美。直室门。寡门：兴起却没有固定的位置，凶。仓门：富有；井在西南，粮囷在北边朝向廥；廥中不要断绝悬挂的肉。南门：将军之门，卑贱的人不敢居住。辟门：建成后立即加盖，二十年内一定富有，大吉；二十年更换。大伍门：称为吉祥门，十二年更换。则光门：其主人昌盛，柁衣常；十六年不更换，就会发狂。屈门：其主人昌盛富有，女子会成为巫，四年更换。失行门：大凶。云门：其主人三代必定富有，八年更换；对没有爵位的人有利。不周门：其主人富有，八年更换。食过门：大凶，五年不更换，其主人会▯。曲门：先富后贫，五年更换则凶。北门：适宜作为邦国之门，卑贱者有也不敢居住。顾门：建成后三年之中每天收入一布，三年之中不更换，每天收入一布。起门：八年昌盛，十六年不更换，就会离去。刑门：其主人必定富有，十二年更换；若不更换，最终会受刑。获门：其主人必定富有，八年更换；左边是井，右边是粮囷，粮囷北边朝向廥。东门：这是邦君之门，卑贱的人不敢居住，居住在这里则凶。货门：有利于经商和交易，输入货物吉利，十一年更换。高门：适宜养猪。五年不更换，其主人将成为巫。大吉门：适宜钱财进入而使空虚之处充实，其主人会成为巫，十二年更换。未日不可以栽树；树木长大后，栽树的人会死。戌日不可以制作床，用来安置死人。庚辰、壬辰、癸未日，不可焚烧粪便。若在这些日子有所作为，大凶，一定会有人死亡。徙门：有时富有，有时空虚，必定连累家人，五年更换。大门：适宜作为邦国之门，卑贱的人不敢居住。出行。

译凡是将要举行大规模出行，远行，或饮食、歌乐、聚集牲畜以及夫妻同衣，都不要在正月上旬午日、二月上旬亥日、三月上旬申日、四月上旬丑日、五月上旬戌日、六月上旬卯日、七月上旬子日、八月上旬巳日、九月上旬寅日、十月上旬未日、十一月上旬辰日、十二月上旬酉日进行。凡是这些日子，赤帝总是以开启之势临视下民而降下灾殃，不可以办理任何事情，都无所利益；如果有所作为，灾殃不会超过一年，大小祸患必定到来。若有所作为而遇到下雨，叫作灾殃早到，不出三个月，一定会有死亡之事到来。凡是有所作为，一定要先计算当月中间的闲日；如果不正好遇上赤帝临视的日子，那么其他日子即使有不吉利的名称，也没有大的危害。凡是百姓将要出行，走出门户后，不敢回头看，也不要停留。走直路吉利。从道路右边走吉利，从左边走有忧患。稍微回头看，叫作小储，有忧患；大幅度回头看，叫作大储，凶。归行。春季三个月的己丑日，不可向东行；夏季三个月的戊辰日，不可向南行；秋季三个月的己未日，不可向西行；冬季三个月的戊戌日，不可向北行。百里以内大凶，二百里以外必死，是一年中的禁忌。不要在辛、壬日向东南行，因为那是太阳之门；不要在癸、甲日向西南行，因为那是月亮之门；不要在乙、丙日向西北行，因为那是星辰之门；不要在丁、庚日向东北行，因为那是辰之门。凡是四门之日，出行会受到阻碍；在这些日子出行不吉利。入正月七日，入二月四日，入三月二十一日，入四月八日，入五月十九日，入六月二十四日，入七月九日，入八月九日，入九月二十七日，入十月十日，入十一月二十日，入十二月三十日；凡是在这些日子归来，会死；出行，会逃亡。〔原文数字、纪年保留：正七日〕 到达房屋。正月丑日、二月戌日、三月未日、四月辰日、五月丑日、六月戌日、七月未日、八月辰日、十月戌日和丑日、十一月未日、十二月辰日，凡是这些日子不可出行，不吉利。己酉日从远方出行归来，有三件喜事。禹须臾：戊、己、丙、丁、庚、辛日早晨出行，有两件喜事；甲、乙、壬、癸、丙、丁日中午出行，有五件喜事；庚、辛、戊、己、壬、癸日傍晚出行，有七件喜事；壬、癸、辛、甲、乙日晚上出行，有九件喜事。子日，早晨向北吉利，中午向南可以得到收获。丑日，早晨向北吉利；向东一定有所得。寅日，向西有所得，向东凶，向北不要出行。卯日，向南吉利，向西有所得，向北凶；向东会遇到疾病但不会死，吉利。辰日，向北吉利，向南有所得，向东、向西凶，不要出行。巳日，向南吉利，向西有所得，向北凶；向东会遇到疾病并死亡。午日，向北吉利，向东有所得，向南凶；向西不能返回。未日，向东吉利，向北有所得，向西凶，向南不要出行。申日，向西南吉利；向北凶。酉日，向西南吉利，向东凶。戌日，向东南、西方吉利，向南凶。不要在亥日出行。四月甲陷日，五月乙陷日，七月丙陷日，八月丁陷日，九月己陷日，十月庚陷日，十一月辛陷日，十二月己陷日，正月壬陷日，二月癸陷日，三月戊陷日，六月戊陷日。夏季三个月丑徼日，春季三个月戊敫日，秋季三个月辰敫日，冬季三个月未敫日。凡是陷日，可以娶妻、嫁女，不可出行，做任何事都凶。凡是敫日，适宜捕鱼、打猎、请谒、责罚他人、捉拿盗贼；不可祭祀、宰杀牲畜。生子。甲戌日生子，饮食急切。乙亥日生子，长大后富有。丙子日生子，不吉利。丁丑日生子，善于言谈，有的眼睛会生病。戊寅日生子，会离开父母向南方去。己卯日生子，会离开自己的邦国。庚辰日生子，喜欢女子。辛巳日生子，吉利而富有。壬午日生子，长大后富有而勇武。癸未日生子，长大成人后，善于取得事物。甲申日生子，聪巧而有谋生本领。乙酉日生子，长大后富有，喜好音乐。丙戌日生子，有所作为。丁亥日生子，善于攻作巧艺，孝顺。戊子日生子，会离开自己的邦国向北方去。己丑日生子，贫穷而多病。庚寅日生子，女儿会经商，男儿喜好穿戴衣饰而显贵。辛卯日生子，吉利并且长大后富有。壬辰日生子，勇武而喜好佩带刀剑。癸巳日生子，长大后富有。甲午日生子，勇武有力，年少时丧父。乙未日生子，有病，年少时丧父，后来富有。丙申日生子，喜欢家庭居室。丁酉日生子，喜好酉。戊戌日生子，喜好田野、邑落和房屋。己亥日生子，长大后富有。庚子日生子，年少时丧父，污秽。辛丑日生子，有心事至终。壬寅日生子，男孩不适合做医，女孩适合。癸卯日生子，不吉利。甲辰日生子，长大后富有，并且勇武，对弟弟有利。乙巳日出生的孩子，吉利。丙午日出生的孩子，喜爱酉，晚年富裕。丁未日出生的孩子，不吉利，没有母亲，一定曾经做过囚徒。戊申日出生的孩子，受宠爱，侍奉君主。己酉日出生的孩子，勇武，有经商才能。庚戌日出生的孩子，勇武却贫穷。辛亥日出生的孩子，不吉利。壬子日出生的孩子，勇敢。癸丑日出生的孩子，喜欢水，少生病，一定做官吏。甲寅日出生的孩子，一定做官吏。乙卯日出生的孩子，若不是要人，就是翥（字义不明）。丙辰日出生的孩子，身体有残疾却勇敢。丁巳日出生的孩子，勇武而美貌，有秩禄。戊午日出生的孩子，喜爱酉以及田猎。己未日出生的孩子，吉利。庚申日出生的孩子，善良。辛酉日出生的孩子，不吉利。壬戌日出生的孩子，喜爱家庭。癸亥日出生的孩子，没有终了。甲子日出生的孩子，年少丧父，衣服污秽。乙丑日出生的孩子，勇武，善于攻战和技巧。丙寅日出生的孩子，勇武而聪明。丁卯日出生的孩子，行为不端，前面有残疾。戊辰日出生的孩子，受宠爱。己巳日出生的孩子，像鬼一样，一定成为他人的臣妾。庚午日出生的孩子，贫穷而有力气，没有终了。辛未日出生的孩子，能吃肉。壬申日出生的孩子，闻名。癸酉日出生的孩子，没有终了。人的字。未　申　　　　　　巳　午 秋午　酉　戌　春辰　未　申 巳　亥　卯　　酉 冬辰　丑　子　夏寅　亥　戌 卯　寅　　　　　　丑　子 人的字。如果字写在额头正中，富贵得难以胜数；夹在颈部的，尊贵；在胸部的，富有；在腋下的，喜爱偷盗；在手上的，善于盗窃；在脚下的，卑贱；在身体外面的，奔逃流亡。女子用“巳”字，不再另取字。戊子日用来有所求，一定能得到。即使求告上帝，也一定能得到。丙寅日用来求取人，能够得到。娶妻。娶妻宜用龙日，即丁巳、癸丑、辛酉、辛亥、乙酉，以及春季的未日、戌日，秋季的丑日、辰日，冬季的戌日、亥日。丁丑、己丑日娶妻，不吉利。戊申、己酉日，牵牛星娶织女星，不能成功，三次被遗弃。生女。

译每月初一、十一、二十一出生的女子，女娲会因之死亡；若在这些日子生女，女子一定会死。不要在戌日、亥日嫁女或娶妇，这叫作孀。〔原文数字、纪年保留：一日、十一日、廿一日〕 官吏。子日：早晨拜见，有所告求，能听取；晚些时候拜见，有所告求，不听取；白天拜见，有好话；太阳偏西时拜见，下令再来拜见；傍晚拜见，有好话。丑日：早晨拜见，有怒气；晚些时候拜见，有好话；白天拜见，将要发怒；太阳偏西时拜见，有所告求，能听取；傍晚拜见，有坏话。寅日：早晨拜见，有怒气；晚些时候拜见，喜悦；白天拜见，不得再来；太阳偏西时拜见，不说话，却能得到；傍晚拜见，有所告求，能听取。卯日：早晨拜见，欢喜，请求命令，可以获准；晚些时候拜见，喜悦；白天拜见，有所告求，能听取；太阳偏西时拜见，请求命令，可以获准；傍晚拜见，有怒气。辰日：早晨拜见，有所告求，能听取；晚些时候拜见，请求命令，可以获准；白天拜见，请求命令，可以获准；太阳偏西时拜见，有所告求，不听取；傍晚拜见，请求命令，可以获准。巳日：早晨拜见，不喜悦；晚些时候拜见，有所告求，能听取；白天拜见，有所告求，不听取；太阳偏西时拜见，有所告求，将要发怒；傍晚拜见，有后续的话。午日：早晨拜见，不欺诈；晚些时候拜见，百事不成；白天拜见，有所告求，能听取；太阳偏西时拜见，造访，可以获准；傍晚拜见，喜悦。申日：早晨拜见，将要发怒；晚些时候拜见，得到答复；白天拜见，不喜悦；太阳偏西时拜见，有后续的话；傍晚拜见，请求命令，可以获准。戌日：早晨拜见，有所告求，能听取；晚些时候拜见，造访，谋划可以获准；白天拜见，得到答复；太阳偏西时拜见，请求命令，可以获准；傍晚拜见，有坏话。亥日：早晨拜见，有后续的话；晚些时候拜见，不欺诈；白天拜见，下令再来拜见；太阳偏西时拜见，有坏话；傍晚拜见，下令再来拜见。适合入仕的吉日：丁丑日入仕，吉利，一定会七次迁徙；寅日入仕，吉利；戌日入仕，吉利；亥日入仕，吉利；申日入仕，不计较离去；酉日入仕，会获罪；卯日入仕，凶险；未、午、辰日入仕，一定会受辱而离去。己丑日用来拜见王公，一定会获得拜官。【娶妻】春季三个月的最后一个庚日，夏季三个月的最后一个壬日、癸日，秋季三个月的最后一个甲日、乙日，冬季三个月的最后一个丙日、丁日，都是大败日。娶妻不能白头偕老；盖房会被烧毁；出行会受伤，不能有所作为；这些日子与日相冲。癸丑、戊午、己未日，是禹娶涂山氏女子的日子；不会被抛弃，但一定会因儿子而死。戊申、己酉日，是牵牛星娶织女星却不能成功的日子。不到三年就会被抛弃，如同逃亡。壬辰、癸巳日，把妇女赶出去，丈夫先死，不超过两年。庚辰、辛巳日，敝毛之士用来娶妻；不会死，但会被抛弃。凡是娶妻、嫁女的日子，冬季三个月用奎日、娄日，吉利；用奎日，丈夫爱妻子；用娄日，妻子爱丈夫。壬申、癸酉日，是上天使高山震动的日子；用来娶妻，婚姻不能长久，不吉利。甲子午、庚辰、丁巳日，不可以娶妻、嫁女。甲寅这一旬，不可以娶妻；会没有儿子，即使有，也没有男孩。戌日和亥日，是分离日，不可以娶妻。娶妻不能终身相守，不是死亡就是被抛弃。子、寅、卯、巳、酉、戌是牡日；丑、辰、申、午、未、亥是牝日。牝日下葬，一定要重新办理。十二月、正月、八月是牡月；三月、四月、九月、十月是牝月。在牝月、牡月娶妻，吉利。正对参宿嫁女，家室一定彻底败尽。正对营室嫁女，父母一定跟随同居。正对牵牛、须女嫁女，父母有灾咎。仲春在轸宿、角宿，仲夏在参宿、东井，仲秋在奎宿、东辟，仲冬在箕宿、斗宿时娶妻，会被抛弃。凡在参宿、翼宿、轸宿时嫁女，以及在丁巳日嫁女，都会被抛弃。己丑日、酉日、巳日，不可以嫁女、娶妻；交换迁徙之人则可以。每月初五叫“杵”，初九叫“举”，十二日叫“见”，不要娶妻；十四日为【缺字】；十五日叫“臣代主”。“代主”和【缺字】日，都不可以娶妻。梦。有人做了恶梦，醒来后解开发髻，面向西北坐下，祷告说：“皋！谨敢告诉你这位【神名不明】。某人做了恶梦，请让它逃回【神名不明】所在之处；【神名不明】强行饮食，赐给某人丰厚的财富，不是钱而是布，不是蚕茧而是帛。”这样恶梦就停止了。住宅：住宅聚集在国家地势高处，主人尊贵而贫穷；住宅聚集在国家地势低处，主人富有而【字义不明】。住宅四周高、中央低，富有；四周低、中央高，贫穷。住宅北方高、南方低，没有宠爱；南方高、北方低，有利于经商；东方高、西方低，女子掌家。住宅有险要之处，不穷困就受刑罚。住宅中央有山谷，不吉利。住宅右边长、左边短，吉利；左边长，女子掌家。住宅偏向西南以西，富有；偏向西北以北，断绝后代；偏向东北以北，安定；偏向东北，家人出外被驱逐；偏向东南，富有，女子掌家。道路环绕住宅，不吉利；祭祀用的树木靠近住宅，不吉利。围墙东方高于西方的围墙，君子不能得志。在西南挖池塘，富有；在正北挖池塘，对母亲不利。水沟向西流出，贫穷，并有女子的言语之事；水沟向北流出，没有藏货；水沟向南流出，有利于家庭。圈舍建在住宅西南，尊贵吉利；建在正北，富有；建在正方位，败亡；建在东南，有宠爱，但不能终世；建在西北，有利于子女。谷仓建在住宅西北【字不明】，不利；建在东南【字不明】，不能装满，对家室不利；建在西南【字不明】，吉利；建在东北【字不明】，吉利。井位于门和窗之间，富有。神居于西南【字不明】，其主人不【字不明】就会穷困。井位于西北【字不明】，一定断绝后代。廊庑位于东方，面对乡里的水井，太阳出来灼热地照它；【字义不明】，其后代一定能吃肉。娶妇后建小内室。内室在西南，妇女不受主人宠爱；在西北，没有儿子；在东北，吉利；在正东，吉利；在南方，不能蓄养，应当祭祀家室。依着道路建小内室，不利于子女。厕所位于西北，有利于养猪，不利于人；位于正北，吉利；位于东北，妻子容易生病；位于南方，适宜养狗，但多有坏话。屏风位于住宅后面，吉利；位于住宅前面，不吉利。门应当正对住宅的低处，吉利；门向外突出横出，不吉利。小宫室配大门，贫穷；大宫室配小门，女子善于宫中砍削门木。进入里门在右边，不吉利。诘。

译诘问灾咎：鬼伤害百姓，使他们妄行，对百姓不祥；把情况告诉诘者，让他诘问。告诫百姓不要招致凶殃。鬼所厌恶的是弯曲躺卧、像簸箕一样蹲坐，接连行走、跛着站立。人无缘无故被鬼不断侵扰，这叫刺鬼。用桃木做弓，用牡棘做箭，再装上鸡羽作箭羽；看见它便射，就停止了。人无缘无故被鬼侵占住宅，这叫丘鬼。取旧丘的土，做成假人和假狗，放在墙上，每隔五步放一个人和一条狗，环绕住宅；鬼来时扬灰，用箕击打并喧闹驱赶它，就会停止。人无缘无故被鬼迷惑，这叫【鬼名不明】鬼，善于戏弄人。用桑木心做杖，鬼来时击打它，它就害怕死亡了。人无缘无故被鬼取去精气，这叫哀鬼。它没有家，跟人结伴，使人脸色苍白、没有气力，喜欢洁净，不饮食。用棘木椎和桃木柄敲打它的心，它就不再来了。一家住宅中无缘无故所有人都染疫，有的死、有的病，这叫棘鬼在其中。把它直立埋下；上面干旱时就灌水，积水时就弄干。挖出来除掉它，疫病就停止。一家住宅中无缘无故所有人都染疫，多做梦，吃米【缺字】而死，这叫包鬼被埋在地下。上面不长草，像席子一样；挖出来除掉它，疫病就停止。人无缘无故一家人都染疫，有的死、有的病，男子女子都蜷缩筋脉，头发变黄、眼睛发黄，这叫宲人变成鬼。用一升沙子【字不明】舂臼，再用黍和肉喂宲人，病就停止。狗常常在夜里进入人的房间，抓住男人，戏弄女子，却无法捉到它，这是神狗假装成鬼。用桑树皮把【字不明】它，煮熟后吃掉，事情就停止。夏季大热时，房间无缘无故寒冷，是幼蠪（龙）在其中。取牡棘在室内焚烧，蠪就离开了。野兽或六畜遇见人而说话，这是票风之气；用桃木杖击打它，解下鞋投过去，就停止了。灶无缘无故不能煮熟食物，是阳鬼取走了它的精气。在室内焚烧猪粪，就会停止。人的六畜无缘无故都死亡，是欦鬼的气进入其中。于是赶快【缺字】瓦来回【缺字】，就停止了。寒风进入人的房间，只是独自发生，其他人没有这种情况；用沙子洒它，就停止了。【字不明】鸟兽能够说话，这是妖异，不过说三句话。说超过三句，就会更多地危及旁人；这样就停止了。没有气息的人却在动，持续一整天，是大事；不满一天，是小事。杀死虫豸，若斩断后还能接合，就用灰洒在断处，这样便不能接合了。有人思念悲伤，不能忘怀；取坟丘下的莠草，完整摘取叶子十四片，面向东北咀嚼后就寝，悲伤便停止。人的妻妾或朋友死亡后，若其鬼回来纠缠，用莎草和牡棘柄烧灼以等待它，它就不再来了。人无缘无故心中悲伤，就取一尺一寸长的桂木，从中折断，在望日太阳刚出来时吃下，随后制成脯，这样悲伤便停止。旧丘鬼总是害怕人，也害怕人所【缺字】；用草做的箭去射它，它就不再害怕人了。鬼常常召唤人说：“你一定在某月某日死去。”这叫【鬼名不明】鬼假装成老鼠。它进入人的肉酱、酱、滫、将【字不明】之中，寻找并除掉它，就停止了。大神，是不能从它所在之处经过的，善于伤害人。把狗粪做成丸，拿着经过那里；看见它的神就把丸投去，便不会伤害人了。鬼常常在夜里敲人的门，像唱歌又像哭泣；人看见它，这是凶鬼。用草箭射它，它就不再来了。鸟兽以及六畜若总是进入人的宫室，这是上神相；它喜欢下面，乐于进入。尚未进入宫室的男女，击鼓、振铃并喧闹驱赶它，它就不再来了。鬼常常跟随男女，见到其他人便离开；这是神虫假装成人。用良剑刺它的颈部，它就不再来了。一家房屋中的人都没有气力，呼吸困难，不能活动，这是状神在房内。挖掘【字不明】泉，里面有红色的猪，马尾、狗头；祭献并让它吃，便会得到美好的气。一家房屋中的人都筋脉拘缩，这是会虫居住在房屋西墙。取西南角离地五尺处，用铁椎刺击，必定击中虫头；挖出并除掉它。若不除掉，不出三年，全家人的筋脉都会拘缩。鬼常常责骂人，无法辩解，这是暴鬼。用牡棘做的剑刺它，它就不再来了。鬼常常使人做恶梦，醒来后不要占卜；这是图夫。把桑木杖斜靠在门内，把鬴倒扣在门外，它就不来了。鬼总是跟随人在外游荡，无法用言辞推辞；拿女子用过的笔拓印它，它就不来了。女子没有发狂痴呆，却唱歌使商声产生；这是阳鬼喜欢跟随她。向北面【缺字】的辨二七，烧掉，把灰【缺字】给她吃，鬼就离去了。人无缘无故而鬼伺察他的居室，无法驱走；这是祖【缺字】游荡，用狗屎投它，它就不来了。鬼总是裸身进入人的居室，这是幼年夭折而未下葬的鬼；用灰洒在它身上，它就不来了。鬼总是迎面冲撞人，进入人的居室，这是游鬼。用广灌做成蛓来烧它，它就会离去。人子还不会走路就死了，总是这样，这是不辜鬼停留在这里。选庚日太阳刚出来时，用灰洒门，仪式完毕；举行祭祀，十天后收起祭物，用白茅包裹，埋到野外，就没有灾殃了。人无缘无故而忧愁，就用桃木制成的更来敲打它；在癸日太阳落山时，把它投到道路上。立即喊道：“某。”就可以免除忧愁了。人无缘无故而发怒，在戊日正午时到道路上吃黍，立即就会停止。人无缘无故而全家房屋都受到损伤，这是粲迓鬼停留其中。取白茅和黄土洒扫，环绕房屋一周，鬼就离去了。鬼进入人的房屋，忽然看见人而逃走，逃走不止；用滫糠等待它回来，泼洒在它身上，它就会停止。人无缘无故而头发像虫一样翘起，胡须眉毛也异常，这是昌恙气停留其中；于是煮【字义不明】鞋，用纸包裹它，就会停止。凡是鬼总拿着匴进入人的房间，说：“给我食物。”这就是饿鬼。把鞋投给它，它就会停止。凡是有大票风伤害人，释放【字义不明】并投出去，它就会停止。人总是丢失婴儿，这是水中亡殇鬼把他取走了。于是筑成灰室把婴儿牢固封闭，用绳子悬挂起来，就能找回；把它砍伤【原文残缺】就会死；煮熟后吃掉，就不会受害。

译凡是邦中竖立的丛木，其鬼总在夜里呼喊；这是遽鬼抓人来代替自己。于是解开衣服不穿好，进去搏击它，就可以捉到它了。一间屋里躺着的人都感到眼花，不能居住，这是【缺字】鬼住在其中。取桃木棓，截成段，放在四角和中央；用牡棘刀刻划房屋墙壁，呼喊它说：“赶快恢复疾病并出去，今天不出去，就剥下牡刀的皮给你穿。”这样就没有灾殃了。大魅总是进入人的房间，无法制止；用桃木更敲打它，就会停止。鬼总是召唤人离开房屋。这是无处居住的遽鬼。对着它呼喊、阻止它召唤，并投掷白石，它就会停止。婴儿鬼总向人哭喊：“给我食物。”这是哀哭求乳的鬼。若有它的骨头露在外面，用黄土洒盖它，就停止了。一间屋里，躺着的人觉得席子下陷，这是地蠥住在其中。浇灌白汤，用黄土堵住它，就不会受害。人无缘无故而鬼给予他【字义不明】，这是夭鬼；用水泼它，就停止了。狼总在人的门口呼喊：“开门让我进去。”这不是鬼。杀掉它并祭享食用，有美味。一间屋中有击鼓声，却看不见鼓，这是鬼在击鼓；用人的鼓声回应它，就停止了。有许多虫子侵入人的房间，这是野火假装成虫；用人的火回应它，就停止了。鬼总是使人惊惧不安，这是不辜鬼；用牡棘制成的剑刺它，就会停止。鬼总是侵扰人的牲畜，这是暴鬼；用草扎的箭射它，就会停止。鬼总是跟随人的女儿，与她同居，说：“我是上帝之子，下凡游荡。”想要驱走它，就让女子自己沐浴，用狗屎，用苇绳捆住鬼，它就会死。鬼总对人说：“把你女儿给我。”无法用言辞推辞。这是上神下凡来娶妻；用苇绳捆住它，它就会死。不抵御它，来五次，女子就会死。天火焚烧人的房屋，无法抵御；用白沙扑救，它就会停止。雷攻击人，用木头击打它，就停止了。云气侵袭人的房屋，用人的火朝它烧去，就会停止。人经过丘墟时，女鼠抱着幼子追赶人；张开伞朝它遮挡，就停止了。人行走时鬼站在道路中央挡路；解开头发，奋力走过去，就停止了。鸟兽总是进入人的房屋；在它停留的地方焚烧人的头发和六畜的毛鬣，就会停止。人躺下后夜里头部弯曲，用箬鞭捆住它，就停止了。鸟兽虫豸非常多，唯独进入一人的房间；用箬鞭捆住它，就会停止。人无缘无故而一屋子的人都流涎，有爰母停留在屋里；它大如杵，红白相间，居住处有水就干涸，干旱时却积水。挖掘屋中三尺，焚烧猪粪在那里，就会停止。一屋子的人身体都发痒，是疠鬼住在其中；在屋中焚烧生桐木，就停止了。一口井中全是血，散发腥臭味；地虫在地下啃咬，血向上渗漏。用沙垫好，另挖一口井，用食物喷祭它，用霜露饮它，三天后人才可以进入。若不到三个月就食用它或涂抹它，就不是人了，必定只剩枯骨。早晨把它聚拢，用白茅包好，再用贲【字义不明】包裹，带到远处丢弃，就会停止。票风进入人的房屋并有所取物，于是投鞋给它，若投中其所在之处，就取回瓦盎中的东西；若没有投中，就把鞋丢在道路中央，这样就没有灾患了。但不到一年，家中必定会有灾患。正月，白天七，夜晚九；二月，白天八，夜晚八；三月，白天九，夜晚七；四月，白天十，夜晚六；五月，白天十一，夜晚五；六月，白天十，夜晚六；七月，白天九，夜晚七；八月，白天八，夜晚八；九月，白天七，夜晚九；十月，白天六，夜晚十。夜晚十。十一月，白天五，夜晚十一；十二月，白天六，夜晚十。盗者 子，属鼠。盗贼嘴尖，胡须稀少，善于戏弄，手呈黑色，脸上有黑痣，耳朵有疵，藏在墙垣里面粪土和草木灰下面。多【名】鼠、鼷、孔、午、郢。丑，属牛。盗贼鼻子大，脖子长，胳膊粗大而弯曲，眼睛有疵，藏在牛厩中的草木下面。多【名】徐、善、躆、以、未。寅，属虎。盗贼身材壮实，胡须稀少，脸上有黑斑；身体并不完整，从上身到粗大的胳膊都如此，最大的疵在胳膊，藏在瓦器之间，早晨关闭、晚上从西方打开。多【名】虎、豻、貙、豹、申。卯，属兔。盗贼脸大，头部突出，鼻子有疵，藏在草中，早晨关闭、晚上从北方打开。多【名】兔、竃、陉、突、垣、义、酉。辰，盗贼是男子，肤色青红，为人不善，腰部有疵，藏在东南方的坂下。车人，是亲属，不要说破。多【名】▯、不图、射、亥、戌。巳，属虫。盗贼身长而黑，眼睛像蛇，黄色，脚上有疵，藏在瓦器下面。名为西、茝、亥、旦。午，属鹿。盗贼脖子长，小腿细，身体不完整，耳朵长而拿着草，肩上有疵，藏在草木下面，一定依傍险坂；晚上打开，早晨从东方关闭。名为彻、达、禄、得、获、错。未，属马。盗贼胡须长、耳朵长，为人傲慢自得，喜欢唱歌跳舞；肩上有疵，藏在刍草稿秸中，处于险坂之处，一定能够捕获。名为建、章、丑、吉。申，属环。盗贼脸圆，为人表现得怯弱，早晨能找到，晚上不能找到。名为责、环、貉、豺、干、都、寅。酉，属水。盗贼形貌杂乱而黄色，脸上有疵，藏在圆形物体中的草下，早晨打开、晚上关闭；早晨能找到，晚上不能找到。名为多、酉、起、婴。戌，属老羊。盗贼肤色红，为人刚强而轻率，脸颊有疵，藏在粪土和草木灰中的土里；早晨能找到，晚上不能找到。名为马、童、龏、用、辰、戌。亥，属猪。盗贼鼻子大，行动迅速，背部像马脊，脸部不完整，腰部有疵，藏在猪圈的墙下；早晨能找到，晚上不能找到。名为豚、孤、夏、毂、【缺字】、亥。甲日的盗名叫耤、郑、壬、赣、强、当、良；乙日的盗名叫舍、徐、可、不、▯、亡、忧；丙日的盗名叫幡、可、癸、上；丁日的盗名叫浮、妾、荣、辨、仆、上；戊日的盗名叫匽、为、胜、氐；己日的盗名叫宜、食、成、怪、目；庚日的盗名为甲、郢、相、卫、鱼；辛日的盗名叫秦、桃、乙、忌、慧；壬日的盗名叫黑、疾、齐、唾；癸日的盗名叫阳、先生、智、丙。

译子，属女。有人死亡，此后必定还会有人因子日而死，祸患在度巷。丑，属鼠。此后必定有三个人生病。寅，属罔。祸患在四室，外面有火警。卯，主会聚众人；此后必定有子弟中的一人死亡，并有外丧。辰，属树。此后必定有警兆，有言语显现；祸患在五室的马和牛。巳，属翼。此后必定有分离，不能共同居住；祸患在恶室。午，属四室。此后必定有三人死亡；祸患在六室，必定有两人死亡。未，属▯。其室人口少。申，属石。祸患在二室，所生孩子身体不完整。酉，属巫。此后必定有小孩死亡，不出三个月就会有所得。戌，属就。祸患在屋里的马、牛、猪；正午死亡是不祥的。亥，必定有三人死亡；祸患在三室。甲辰日寅时死亡，必定还会有人死亡。甲子日死亡，室内低下；男子死亡，不到一年，必定有成年女子死亡。禹须臾 辛亥、辛巳、甲子、乙丑、乙未、壬申、壬寅、癸卯、庚戊、庚辰，不要在集市上行动；出行有九种吉利。癸亥、癸巳、丙子、丙午、丁丑、丁未、乙酉、乙卯、甲寅、甲申、壬戌、壬辰，在正午出行有五种吉利。己亥、己巳、癸丑、癸未、庚申、庚寅、辛酉、辛卯、戊戌、戊辰、壬午，在集日出行有七种吉利。丙寅、丙申、丁酉、丁卯、甲戌、甲辰、乙亥、乙巳、戊午、己丑、己未，不要在进食时出行，有三种吉利。戊申、戊寅、己酉、己卯、丙戌、丙辰、丁亥、丁巳、庚子、庚午、辛丑、辛未，在早晨出行有两种吉利。春季三个月逢甲乙日，不可以杀生，这是上天用来滋长生机的时候。夏季三个月逢丙丁日，不可以杀生，这是上天用来滋长生机的时候。秋季三个月逢庚辛日，不可以杀生，这是上天用来滋长生机的时候。冬季三个月逢壬癸日，不可以杀生，这是上天用来滋长生机的时候。这些日子都不可以杀生；小规模杀生有小灾殃，大规模杀生有大灾殃。亥、子：金胜木；进入正月二日，临心宿。十月、十一月：火胜金；进入二月九日，正值心宿。戌、卯、寅、丑：水胜火；进入三月七日，正值心宿。九月、二月、正月、十二月：土胜水；进入四月十五日，临心宿。辰、巳、午：木胜土；进入五月十二日，临心宿。三月、四月、五月：东方属木；进入六月，临心宿。酉、申、未：南方属火；进入七月八日，临心宿。八月、七月、六月：西方属金；进入八月五日，临心宿。标明这些日月的日期不出【缺文】；北方属水；进入九月三日，临心宿。中央属土；进入十月朔日，临心宿。进入十一月二旬五日，临心宿。进入十二月二日、三日，临心宿。长久出行不要在庚午日进入房屋。【缺字】【缺字】出行不要在戌、亥时进入。丁卯日不可以乘船出行。六壬日不可以乘船出行。六庚日不可以出行。正月七日，二月十四日，三月廿一日，四月八日，五月十六日，六月廿四日，七月九日，八月十八日，九月廿七日，十月十日，十一月廿日，十二月卅日：这些日子在外不可以归来，在室内不可以出行，是大凶。正月乙丑，二月丙寅，三月甲子，四月乙丑，五月丙寅，六月甲子，七月乙丑，八月丙寅，九月甲子，十月乙丑，十一月丙寅，十二月甲子；在这些日子出行、从远方回来，叫作“出亡归死之日”。走到邦门的门槛处，走禹步三次，再勉强迈一步，呼喊：“皋！”恭敬地禀告说：“某出行没有灾祸，先替禹清除道路。”随即在地上画五道符，把中央土挖取出来，放在怀中。适合制衣的日子 丁丑、丁巳、丁未、丁亥、辛未、辛巳、辛丑、乙丑

译、乙酉、乙巳、辛巳、癸巳、乙丑、己酉、辛巳、丑酉、丁巳、丑日吉。丁丑日裁衣，可以使人喜爱。进入十月十日乙酉日、十一月丁酉日裁衣，终身可以穿丝绸。十月丁日裁衣，不到一年必定能穿丝绸。忌讳制衣的日子 癸亥、戊申、乙未、壬申、丁亥、癸丑、寅、申、亥、戊、己、癸、甲、乙卯、辛卯、癸卯、丁、戊、己、申。六月己未日不可以穿新衣，必定死亡。己、戊、壬、癸日以及丙申、丁亥日，必定会使死者得到【字义不明】。癸丑、寅、申、亥日，秋季丙、庚、辛日裁衣，必定会被收入【字义不明】。五月、六月不可以制作夹衣。月份未尽五日，不可以裁衣。衣 丁酉日穿【缺字】衣通常如此：向西而后向东行，坐着饮酒，箭和兵器不会进入身体，身体不会受伤。适合制衣的日子：乙丑、己、酉、辛巳、丑、酉，吉利。丁丑日裁衣，可以使人喜爱。进入七月七日乙酉日、十一月丁酉日裁衣，终身可以穿丝绸。十月丁酉日裁衣，不到一年必定能穿丝绸。忌讳制衣的日子：己、戊、壬、癸日以及丙申、丁亥日，必定会使死者得到【字义不明】。癸丑、寅、申、亥日，秋季丙、庚、辛日裁衣，必定会被收入【字义不明】。五月、六月不可以制作夹衣。月份未尽五日，不可以裁衣。丁酉日裁衣通常如此：向西而后向东行，坐着饮酒，箭和兵器不会进入身体，身体不会受伤。【行忌日】入月六日刺，七日刺，八日刺，二旬二日刺，十六日毁。祭祀史先龙丙望。甲子、寅、辰日向东迁徙，会死；丙子、寅、辰日向南迁徙，会死；庚子、寅、辰日向西迁徙，会死；壬子、寅、辰日向北迁徙，会死。子、卯、午、酉日不可以让寄居者以及臣妾进入，必定会取代居室中的人。长久出行，不要在庚午日进入房屋。长途出行，不要在戌、亥日远离房屋。丁卯日不可以乘船出行，六壬日不可以乘船出行，六庚日不可以出行。忌动土

译土艮日为癸巳、乙巳、甲戌；凡有动土之事都一定会成功。忌动土的日子为戊、己以及癸酉、癸未、庚申、丁未；凡有动土之事都不要在这些日子办理。正月为寅日、二月为巳日、三月为未日、四月为亥日、五月为卯日、六月为午日、七月为酉日、八月为子日、九月为辰日、十月为未日、十一月为戌日、十二月为丑日，在相应方位不可以动土攻伐。正月为亥日、二月为酉日、三月为未日、四月为寅日、五月为子日、六月为戌日、七月为巳日、八月为卯日、九月为丑日、十月为申日、十一月为午日、十二月为辰日，这些是“胃土神”所在之日，不可动土攻伐，凶。春季三个月的戊辰、己巳日，夏季三个月的戊申、己未日，秋季三个月的戊戌、己亥日，冬季三个月的戊寅、己丑日，是“胃地冲”，不可动土攻伐。春季的乙亥日、秋季的辛酉日、冬季的癸亥日，是“胃牝日”，百事不吉。用这些日子动土攻伐，会有女子死亡。正月乙卯日、四月丙午日、七月辛酉日、十月壬子日，是“胃召摇合日”，不可筑墙，凶。正月申日、四月寅日、六月巳日、十月亥日，是“胃地杓”，神灵会毁坏宫室，不可动土攻伐，凶。月中旬，不要修筑南北向的围墙，也不要增筑，极凶。四月丙午日，是“胃召摇合日”，不可筑墙，凶。四月酉日用来毁坏围墙，凶。入月第十七日用来毁坏围墙，这家人的家业会日渐减少。春季三个月可以建造朝东的房屋；夏季三个月不要建造朝南的房屋；秋季三个月不要建造朝西的房屋；冬季三个月不要建造朝北的房屋。若从北面起造房屋，极凶，必定有人死亡。冬季三个月的这些日子，不要用来筑室和破土，这叫作“发蛰”。门 入月第七日的冬季未日、春季戌日、夏季丑日、秋季辰日，是“四敫”，不可初次开门、制作门户窗牖、砍伐树木、毁坏围墙、筑墙、拆屋以及杀牲，极凶；却适宜担任啬夫。丁亥日不可制作门户。“天李”正月在子，二月在子，三月在午，四月在酉，五月在子，六月在卯，七月在午，八月在酉，九月在子，十月在卯，十一月在午，十二月在辰。凡是这些日子，不可以进入官府或进入室内；进入室内必遭毁灭，进入官府必定获罪。壬申日与癸酉日相会，天将毁坏高山，不可娶妇。正月不可筑墙，神灵要整治房屋。田亳主在乙巳日死亡，杜主在乙酉日死亡，雨师在辛未日死亡，田大人在癸亥日死亡。田忌 丁亥、戊戌日，不可开始耕田，也不可动土攻伐。五种作物的禁忌 丙日和寅日忌禾，甲日和子日忌麦，乙巳日和丑日忌黍，辰日忌麻，卯日和戌日忌叔，亥日忌稻；不可以在这些日子开始播种或收获、品尝当年的收成，或者食用它。反支 子、丑日为朔日时，第六日为反支；寅、卯日为朔日时，第五日为反支；辰、巳日为朔日时，第四日为反支；午、未日为朔日时，第三日为反支；申、酉日为朔日时，第二日为反支；戌、亥日为朔日时，第一日为反支。到了当月最后一日，又有一个反支；子日有重复的反支。一个月应当有三个反支日。不要用子、丑日来给门户安附门扇。晦日适宜毁坏围墙、拆除房屋、送出寄居者，但不要唱歌。朔日适宜进入室内，但不要哭泣。望日适宜建造囷仓。马

译禖 祝词说：“先牧，日子为丙，马禖与神相合。”面向东、面向南各放置一匹马，在中间的土地上〔筑置马禖〕，穿墙直通中央，中央放置三腏，四面厩舍依次说：“大夫先牧，摆设兕席。今天是良日，肥猪、清酒、美好的白粱，都送到主君处。主君用笥屏护卫马匹，驱除灾殃，除去不祥，使它的口能吃，能饮，迅速地不待驱赶而自行前行，不待驱赶而自行出入；使它的鼻子能够嗅到香气，使耳朵聪敏、眼睛明亮；使头成为身体的秤衡，脊背成为身体的刚强，脚成为身体的〔缺文〕，尾巴善于驱赶〔缺文〕，腹部成为百草囊，四足善于行走。主君努力饮食，我一年也不敢忘记。” 《日书》乙种 十一月、十二月、正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、〔缺文〕〔缺文〕 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、〔缺文〕、结 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、赢、阳 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、〔缺文〕、〔缺文〕、交 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、窞、罗 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、作、阴 巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、平、达 午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、成、外 未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、空、外 申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、〔缺文〕、〔缺文〕 酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、盍、绝 戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、成、决 亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、复、秀 “▯结”日，适宜用来缔结盟约，不可以做大事，适宜用来学习书写。“赢阳”日，适宜会见人、祭祀、做大事、娶妻，吉利。▯日适宜冠带，君子会增加事业。“建交”日，适宜用来迎风凿井，〔缺文五字〕，吉利。生男生女，〔缺文〕。“窞罗”日，适宜用来解除盟誓、诅咒，抛弃疾病，凿造屋宇和安葬，吉利。但若遇到人，那人必定夺取他的房屋。“作阴”日，适宜进入室内；必定能进入并获得资财；家中子弟进行攻击，吉利而且能够取胜。五月日七，夕九。“平达”日，适宜出兵、会见人、进入邦国、网捕和猎获，做事吉利。二月日八，〔缺文〕〔缺文〕。“成外阳”日，适宜在四方郊外祭祀，〔缺文〕。三月日九，夕七。“空外▯”日，不可以出行；四邻必定会出现战争。四月日十，夕六。“▯外阴”日，适宜小规模地〔缺文〕，吉利；生子在这一年不可以远行，远行不能返回。五月日十一，夕五。“盖绝纪”日，适宜穿▯衣，通常用来解除盟誓、诅咒。六月日十，夕六。“成决光”日，适宜兴办大事、祭祀、家中子弟，吉利；居家有食，出行有所得；生子俊美。七月日九，夕七。〔一四六〕 “复秀”日，适宜乘车、冠带、佩剑、穿▯衣、平常祭祀和做大事；家中子弟都适宜，吉利。八月日八，夕八。徐

译正月建在寅；余在卯；吉在辰；实在巳；窞在午；徼在未；冲在申；剽在酉；虚在戌；吉在亥；实在子；闭在丑。九月日七，夕九。二月建在〔缺文〕；〔缺文〕在辰；吉在巳；实在午；窞在未；徼在申；冲在酉；剽在戌；虚在亥；吉在子；实在丑；闭在寅。十月日六，夕九。三月建在〔缺文〕；〔缺文〕在巳；吉在午；实在未；窞在申；敫在酉；冲在戌；本性、剽在亥；虚在子；吉在丑；实在寅；闭在卯。十一月日五，夕十一。四月建在巳；徐在午；吉在未；实在申；窞在酉；敫在戌；冲在子；虚在丑；吉在寅；〔缺文〕在卯；闭在辰。十二月日六，夕十。五月建在午；徐在〔缺文〕；吉在申；实在酉；窞在戌；敫在亥；冲在子；剽在丑；虚在寅；吉在卯；实在辰；闭在巳。开始耕田不要用丁亥、戊戌日。六月建在未；徐在申；吉在酉；实在戌；窞在亥；敫在子；冲在丑；剽在寅；虚在卯；吉在辰；实在巳；闭在午。祭祀室内的日子为辛丑、癸、乙酉。七月建在申；徐在酉；吉在戌；实在亥；窞在子；敫在丑；冲在寅；剽在卯；虚在辰；吉在实、午；闭在未。己酉吉，龙在壬辰、申。八月建在酉；徐在戌；吉在亥；实在子；窞在丑；敫在寅；冲在卯；剽在辰；虚在实、巳；吉在午；实在未；闭在申。祭祀门户的日子为壬申、丁酉、癸丑。九月建在戌；徐在亥；吉在子；实在丑；窞在寅；敫在卯；冲在辰；剽在巳；虚在午；吉在未；实在申；闭在酉。亥日吉，龙在丙寅、庚寅。十月建在亥；徐在子；吉在丑；实在寅；窞在卯；敫在辰；冲在巳；剽在午；虚在未；吉在申；实在酉；闭在戌。祭祀门户的日子为甲申、辰、乙亥。十一月建在子；徐在丑；吉在寅；实在卯；窞在辰；敫在巳；冲在午；剽在未；虚在申；吉在酉；实在戌；闭在亥。丑、酉日吉，龙在戌、寅、辛巳。〔一四七〕 十二月建在丑；徐在寅；吉在卯；实在辰；窞在巳；敫在午；冲在未；剽在申；虚在酉；吉在戌；实在亥；闭在子。祭祀出行的日子为甲申、丙申、戊。建日适宜〔缺文十字〕，也适宜冠带、佩剑、乘车，可以〔缺文〕。申日为壬申、乙亥，吉；龙在戊、己。徐日可以请谒，〔缺文十二字〕。祭祀〔缺文〕的日子为己亥、辛丑、乙亥、丁丑，吉；龙在辛〔缺文〕。吉日、实日都是有利的日子，没有什么不可做的事。祭祀五祀的日子：丙、丁祭灶，戊、己祭内中土，乙祭户，壬、癸〔缺文〕。行日：庚、辛、〔缺文〕。窞日可以纳入马、牛和臣〔缺文〕。凡是坏墙的日子，卯在房，午在七星，子在虚，酉在卯。凶。敫日可以纳入臣妾和轻驹〔缺文〕。凡逢五巳日，可以纳入寄居者；不出三年，必定会有人替代寄居者。如此。冲日可以攻打军队、进入城邑以及出行，但不可祭祀。长久出行不要以庚午日进入室内。长途出行不要在戌、亥日离开住所远行。剽日不可以役使人，也不可以役使六畜，其他事情也不要做。丁卯日不可以乘船出行。六壬日不可以乘船出行。六庚日不可以出行。虚日不可以藏匿、遮盖别人的东西，别人一定会揭发出来；没有什么事情可以做，得到的东西也必定会再次失去。入月第六日、第七日、第八日和二旬二日都是〔缺文〕。闭日可以

译用来掩藏财物和谋划事情，没有什么事情可以做。知道旬日第六日毁坏〔缺文〕。五种作物的禁忌日：丙日和寅日忌禾，甲日和子日忌参，乙巳日〔缺文〕。秦 正月、二月：子为▯，丑为戌，〔缺文〕为阳，寅为酉，危为阳，卯为敫，申为▯，巳为未，阴为午，彻为丑，结为〔缺文〕。以及丑为侨汇，辰为卯，卯及戌为叔，亥为稻。三月、二月：寅为▯，卯为正阳，辰为危阳，巳为敫，午为戌，未为▯，申为酉，阴为申，彻为丑，结为〔缺文〕。不可以开始播种、收获和开始品尝这些作物。五月、六月：辰为▯，巳为寅，正阳为午，丑为危阳，未为敫，申为子，▯为酉，阴为亥，彻为戌，结为卯。这一年的收成，或者不要食用。七月、八月：午为▯，未为辰，正阳为〔缺文〕，未为危阳，酉为敫，戌为寅，▯为亥，丑为阴，戌为彻，卯为结。凡是有纳入之事，必定在年后有所出；九月、十月：申为▯，〔缺文五字〕，亥为敫，巳为辰，▯为丑，卯为阴，子为彻，巳为结。纳入之事必定在年以前。〔缺文十四字〕，阳为戌，〔缺文〕，寅为敫，午为▯，巳为卯，阴为辰，彻为未，结为〔缺文〕。祭祀史先，龙在丙，望日。〔缺文〕申日适宜买人、进入民家、蓄养牲畜、生子、娶妻、嫁女，〔缺文〕；不可返回室内。正月以朔日为旱日。年成好而有战争；正阳可以〔缺文〕；〔缺文〕可以祭祀〔缺文〕；无论大小都吉利，可以安葬。正月以发朔日为年成好、〔缺文〕兵。危阳日，事情不能成功；适宜〔缺文〕事，不可娶妻、嫁女、会见人、生子；有死亡，不可有所作为。正月以朔日为多雨日，年过半时没有〔缺文〕。敫日有小的丧事，〔缺文〕灾殃；适宜凿井、盖屋，不可娶妻、嫁女、祭祀、出入人民和牲畜。正月以〔缺文〕，多〔缺文〕。雨水多，年成好，但收成不全；有战争，雨为白色。▯日，群体不拜，〔缺文〕不相合；亡者可以得到〔缺文〕，可以捕鱼打猎，不可攻伐；可以娶妻；有利于祭祀外神、出击和迅速出行。正月以朔日为旱日。阴日先受辱而后得庆；适宜居室、纳入财货、人民和牲畜；可以娶妇，〔缺文〕。〔一四九〕 适宜安葬、埋葬和祭祀。正月以朔日为多雨日，年中没有战争。彻、大彻日适宜单独伐取，不可以〔缺文〕；子日可以娶妻、嫁女、出入人民和牲畜；祭祀必定争斗见血；生子、死亡者可以用来攻击久病。正月以朔日为多雨日。年成好，没有战争。五谷良日：己〔缺文〕，〔缺文〕适宜出种以及捕鼠。壬辰、乙巳日不可以捕鼠生子，也不要用来播种。五谷龙日：子日对应麦，丑日对应黍，寅日对应稷，辰日对应麻，申、戌日对应叔，壬辰日对应瓜，癸日对应葵。木日 木的良日为庚寅、辛卯、壬辰，适宜办理木材之事；忌甲戌、乙巳、癸酉、丁未、癸丑。〔缺文五字〕，寅、己、卯日可以砍伐树木。木所忌的日子：甲、乙忌榆，丙、丁忌枣，戊、己忌桑，庚、辛忌李，壬、辰忌▯。马日 马的良日为甲申、乙丑、亥、己丑、酉、亥、未、庚辰、申、壬辰、戊辰、未，〔缺文〕可以乘骑；忌甲寅、午、丙辰、丁巳。未、戊、〔缺文〕。牛日 牛的良日为甲午、寅、戊午、庚午、寅、丙寅、壬寅、丁酉、未、甲辰，可以出入并役使；忌乙巳、〔缺文〕。未、辛丑、戊、壬午。羊日。羊的吉日是辛巳、未、庚寅、申、辰、戊辰、癸未；忌日是甲子、辰、乙亥、酉、丙寅、丁酉、己巳。猪日。猪的吉日是壬午、[缺]、戊子、寅、巳、亥、庚寅、辰、午、辛丑、壬辰、癸未；其忌日是壬午、戊午、戊、丁、[缺]。犬日。犬的吉日是丁丑、丁未、丙辰、己巳、己亥；忌日是壬戌、癸未、辛巳。出生在东方乡的人显贵，出生在南方乡的人富有，西方乡的人…… [缺][缺][缺][缺][缺][缺][缺]戌、癸未为忌日，丁丑、丁未、丙辰、丙申…… 乡的人长寿，北方乡的人卑贱，西北乡…… 鸡日。鸡的吉日是甲辰、乙巳、丙午、丙辰、庚辰；忌日是辛巳、卯、庚寅、丁未。的人会被刑罚。见人。春季三个月忌戌日，夏季忌丑日，秋季三个月忌辰日，冬季忌未日；这些日子都不可以举行大祠祭，但可以有所求取。吉日是甲子、申、乙、[缺]。人进入大室。丙、丁属火，火胜金。正月。营室：适宜祠祭；不可以营造房室，也不可以在这天进入房室来娶妻，否则家庭不安，生子将为吏。戊、己属土，土胜水。官。东臂：不可以出行，做百事都凶；用此日生子，子不完寿；不可以做其他事情。庚、辛属金，金胜木。奎：祠祭和出行都吉；用此日娶妻，女子会爱慕；一生可以为吏。壬、癸属水，水胜火。娄：祠祭及百事都吉；用此日娶妻，男子会爱慕她；生子后若有人死亡，是人意所致。丑、巳属金，金胜木。三月。胃：适宜运入禾、粟，收获禾粟以及营造囷仓都吉；用此日娶妻，妻妾会爱慕；生子可以使人…… [一五一]卯：打猎、经商、交易都吉；不可以食用六畜；用此日生子，喜欢争斗。未、亥、[缺][缺]胜土。四月。毕：用来打猎、设置网以及营造门户……娶妻必娶两人；不可以食用牲畜；生子…… 此▯：百事凶；可以激励人攻打仇敌；生子可以为正。辰、申、子属水，水胜火。参：百事吉，[缺]。迁徙：死于庚、子、寅、辰；向北迁徙会死。正月壬臽。天阎。五月。

译东井：百事凶；用此日……五人，杀生必五；出生必死；娶妻多子；生子十天便死；可以做土事。二月癸臽。正月虚…… 舆鬼：祠祭及出行都吉；用此日生子……可以从鬼。三月戊臽。二月东辟二十七日。六月。酉：百事吉；用此日……子肥；可以姑寇，可以请谒，可以田猎，娶妻吉。四月甲臽。三月角十三日。七星：百事凶；适宜用来修筑垣墙；生子欢乐；不可以嫁出女子。五月乙臽。四月房十四日。七月。张：百事吉；娶妻以及生子都好；可以做邑桀。六月戊臽。五月旗十四日。翼：适宜出行，不可以藏匿；用来祠祭必定有火灾发生；娶妻必定被抛弃；生男为见，生女为巫。七月丙臽。六月东井二十七日。轸：适宜乘车、穿衣、经常……；娶妻吉；生子必定值得庆贺；可以运入货物。进入正月二日、一日，心。八月丁臽。七月七星二十八日。八月。角：适宜祠祭及吉事；不可以盖房屋；娶妻则妻子善妒；生子则子将为吏。进入二月九日，直心。九月己臽。八月轸二十八日。[一五二]亢：祠祭、营造门户、出行都吉；可以运入货物；生子必定有爵位。进入三月七日，直心。十月庚臽。九月奎十三日。九月。氐：祠祭及出行、进出货物都吉；娶妻则妻子贫穷；生子聪巧。方：迎娶妇人、嫁出女子、进出货物都吉；可以营造房室；生子则寡；祠祭吉。进入四月十五日，心。十一月辛花。十月[缺]十四日。十月。心：不可以祠祭及出行，都是凶事；可以用水；娶妻则妻子强悍；生子则人们会爱他。凡事都凶；用来祠祭必有……；不可以娶妻；生子贫穷。进入六月十日，心。十二月巳臽。十一月参十四日。进入七月八日，心。直一月乙卯，天臽。箕：不可以祠祭，百事凶；娶妻则妻子多嘴；生子贫穷，富贵各半。进入八月五日，心。[缺][缺]邦门，可以…… 斗：适宜祠祭、出行、经商，交易吉；娶妻则妻子成为巫；生子不到三年便死；不可以攻伐。进入九月三日，心。出行…… 牵牛……吉；不可以杀牛；用桔者不择；用来进入牛老，一生生子，子为大夫。进入十月朔日，心。禹符：左行，置于右环，说：…… 十二月。婺女：祠祭、经商……；娶妻吉；生子三个月便死；没有早晨。进入十一月二十五日，心。[缺][缺]右环，说：“出行邦……” 虚：百事……；用来结交的人容易选择，亡者不得娶妻；妻子不会到来；生子没有其他同生者。进入十二月二日、三日，心。下令出行时把符投到地上，作禹步三次，说：“皋！” [缺]：百事凶；生子年老后替人治病；多次招致风雨。敢于禀告……符上车，不要回头看…… 人日。凡是子、卯、寅、酉日为男子日，午、未、申、丑、亥日为女子日。疾病在女子日痊愈，必定在女子日复发；人在女子日死亡，下葬时必定要再用男子日，像这样。[一五三]男子日。男子日

译是寅、卯、子、巳、戌、酉；女子日是辰、午、未、申、亥、丑。营造房室的忌日。营造房室忌春季三个月的庚、辛日，夏季三个月的壬、癸日，秋季三个月的甲、乙日，冬季三个月的丙、丁日。不要在这些日子筑室，否则大夫会死，▯也不能居住。盖屋。[缺][缺]：春季为庚、辛，夏季为壬、癸，秋季为甲、乙，冬季为丙、丁。不要在这些日子做事；重新在屋内……屋，以此日……屋；屋以此日作为盖屋日。房屋如果不毁坏折损，主人必定受到重伤。盖屋的忌日。五个酉日、甲辰、丙寅日不可以盖屋，必定有火灾发生；如果有人，便会死亡。修筑垣墙的日子。凡申、酉、[缺]。除室。庚申、丁酉、丁亥、辛卯日用来清除房室，百虫不会居住。除室。庚申、丁酉、丁亥、辛卯日用来清除房室，百虫不会居住。正月七日朔日用来嫁出女子、娶妇，妻子必定有死者；用来筑室，房屋不能居住。凡是月望日，不可以娶妇、嫁女、纳入牲畜。凡逢戊子日有风，风雨将兴；阴天则有疾病发生；在外发生风，军队将归来。正月、五月、九月的丑日，二月、六月、十月的戌日，三月、七月的未日，四月、八月、十二月的辰日，不要用来做事。举行大祠祭会导致大的凶祸，小祠祭会导致小的凶祸，用昔肉祭祀。[一五四]吉日，不要在戊辰、己巳日进入寄居者的住所；进入寄居者所寄居的地方。庚申、辛酉日，与人谈话有喜事，向人索取能够得到；壬子、癸丑日，向南方与人谈话有喜事，索取能够得到。丁、癸日不可[缺字]；巳、未、卯、亥日。戌、庚申、己亥、壬寅日，不可以让臣妾进入，也不可以让寄居者进入；这样会有过咎，且会连累主人。甲子、乙丑日，可以嫁女、娶妇，可以寇带、祭祀；不可筑造、动土。命名为“无后”。不要用子日占卜、筮问，观察[缺字]；命名为“无上刚”。[缺字]亥日，不可砍伐室中的树木。[缺字]牲畜，砍伐树木。▯。凡逢五丑日，利于穿▯衣；丁丑日在亢，▯衣通常在丁巳日穿，穿它必定破损；[缺字]不可以▯[缺字]。初次加冠。凡初次加冠，必定以五月庚午日为吉日；凡制作车和加冠，[缺字]申日为吉。寄居别人家。不要在戊辰、己巳日进入寄居者家中；寄居者会反过来寄居在你这里。辛酉、卯、癸日进入寄居之处，必定代替当家。[缺字]大行、远行，以及饮食、歌乐、聚集、置办牲畜和夫妻同穿衣服，不要在正月上旬午日、二月上旬亥日、三月上旬[缺字]。[一五五]四月上旬丑日，五月上旬戌日，六月上旬卯日，七月上旬子日，八月上旬巳日，九月上旬寅日，十月上旬未日，十一月上旬辰日，十二月上[缺字]。旬丑日。凡是这些日子，赤

译帝常常开门降临下民而降下灾殃；不可用来办理百事，都是没有利的。节日可以有所作为。灾殃不会超过一年，无论大小。必定会导致有所作为，而遇到下雨，就命名为灾殃早到；不会超过三个月，有死亡的征兆。凡将要有所作为，必须先计算月中间的闲日。值赤帝临临。见日。其他日子，只有不吉的名称，是大害。出行日。庚[缺字]。节日有紧急出行，以此日出行吉利。出行者。远行的人不要在壬戌、癸亥日到达住所；这样出行会凶。入官。长期任官的人，不要在甲寅日到达住所。出行禁忌。凡出行者不要触犯其中的大忌：西方[缺字]巳，北方不要以[缺字]；戊寅日不要向南出行；辰、申日不要出行；龙、戊、巳日为出行禁忌。凡出行祭祀，通常在道路的右方或左方[缺字]。出行祭祀。祭祀通常出行，甲辰、甲申、庚申、壬辰、壬申日吉；不要以丙、丁、戊、壬[缺字]。[一五六]出行祭祀。出行祭祀：向东出行，在道路左边祭祀；向西、北出行，在道路右边祭祀。祭辞说：“大常行，合三土皇，忍耐作为四席；席子叠放在后面，也用三叠席。”他的祝辞说[缺字]。说：“没有王事，只有福是所掌管的；努力饮食，多多投掷福物。” [缺字]祭祀。正[缺字]。癸日不可祭祀人，伏伏者会因此死亡；戊辰日不可祭祀道路，踂道者会因此死亡；丁日不可在道路旁[缺字]。祭祀。祭祀亲属，乙丑日吉；祭祀室，己卯、戊辰、戊寅日吉；祭祀门户，丑、午[缺字]。亡日。正月七日，二月旬，三月旬一日，四月八日，五月旬六日，六月二旬七日，七月九日，八月旬八日，九月二旬七日，十月旬，十一月旬，十二月二旬。凡在这些往亡日出行，必定有所得到；得不到就必定死亡。亡者。正月七日，二月旬四日，三月二旬一日，四月八日，五月旬六日，六月二旬四日，七月九日，八月旬八日，九月二旬七日，[缺字]。二旬日。凡是这些往亡日，[缺字]；得不到就必定死亡。见人。正月甲午、庚午、甲戌，三月己酉，四月丙子，五月甲午、庚午，六月子、丑，七月甲子，八月庚辰，九月辛卯，十月壬午，十二月癸未；这些日子见人吉利。

译[缺字]祭祀、嫁女、办理大事，都可以。[缺字]寅日太阳出来，卯日吃饭时，辰日不要吃，巳日正午，午日[▯]，未日下市，申日舂米，酉日牛羊入圈，戌日黄昏，亥日人[缺字]。[一五七]子日：向东吉，向北得到，向西听到言语为凶；早晨开启、晚上关闭。早晨占兆不得，白天、晚上得到；进入后见到疾病，表示有病。辰时少翏，午时大翏；死生在申时，黑[缺字]。肉从北方来，持有者肤色黑；外鬼以父叶为姓，高王父谴[缺字]豕[缺字]。丑日：向东吉，向西先壬，向北吉，向南得到；[缺字]关闭、晚上开启。早晨占兆得到，白天、晚上不得；进入[缺字]疾病。卯时少翏，巳时大翏；死生[缺字]。▯肉从东方来，外鬼以巫为姓，也以此为姓。寅日：从东北方出行吉利，先出行向南方能够得到；早晨关闭、晚上开启。早晨占兆得到，白天、晚上不得；进入吉利，表示有病。午时少翏，申时大翏；死生在[缺字]。子[缺字]，以巫为姓。卯日：向东吉，向北见疾病，向西、南得到；早晨关闭、晚上开启。早晨占兆得到，白天、晚上不得；进入必定有大亡，表示有病。未时少翏，申时大翏；死[缺字]。死生在亥时；狗肉从东方来；申鬼以见社为姓。辰日：向东吉，向北凶；先出行向南方能够得到。早晨开启、晚上关闭。早晨占兆不得，白天、晚上得到；进入吉利，表示有病。酉时少翏，戌时大翏；死生在子时。干肉从东方来，持有者肤色精明；以巫为姓。巳日：向东吉，向北得到，向西凶，向南见疾病。早晨关闭、晚上开启。早晨占兆得到，白天、晚上不得；进入吉利，表示有病。申时少翏，亥时大翏；死生在寅时。赤肉从东方来，高王父谴为姓。[一五八]午日：向东先出行，向北得到，向西听到言语，向南凶。早晨关闭、晚上开启。早晨占兆得到，白天、晚上不得；进入吉利，有病。丑时少翏，辰时大翏；死生在寅时。赤肉从南方来，持有者肤色赤；外鬼以兄枼为姓。未日：向东得到，向北凶，向西、南吉。早晨开启、晚上关闭。早晨占兆不得，白天、晚上得到；进入吉利，表示有病。子时少翏，卯时大翏；死生在申时。赤肉从南方来，持有者肤色[缺字]；母叶、外死为姓。申日：向东、北得到，向西吉，向南凶。早晨关闭、晚上开启。早晨占兆得到，白天、晚上不得；进入吉利，表示有病。子时少翏，[缺字]时大翏；死生在辰时。鲜鱼从西方来，持有者肤色白；王父谴、▯为姓。酉日：向东[蔺]，向南听到言语，向西凶。早晨开启、晚上关闭。早晨占兆不得，白天、晚上得到；进入有[缺字]疾病。戌时少翏，子时大翏；死生在未时。赤肉从北方来；外鬼父枼见而欲、巫为姓；室鬼欲狗。戌日：向东得到，向西见兵，冬日吉，向南凶。早晨开启、晚上关闭。早晨占兆不得，白天、晚上得到；进入[蔺]，表示有病。卯时少翏，辰时大翏；死生在酉时。鲜鱼从西方来，持有者肤色白；高王父[缺字]为姓，野立为[缺字]。亥日：向东、南得到，向北吉，向西[禺][缺字]。早晨开启、晚上关闭。早晨占兆不得；进入有小亡，表示有病。巳时少翏，酉时大翏；死生在子时。黑肉从东方来；母枼见之为姓。[一五九]甲、乙日有病，禺御在猪肉；王父欲杀，以生人为姓。有病的人必定五病而[缺字]。有间歇，或没有间歇，就会死；烦[缺字]，会[缺字]亡。有病。丙、丁日有病，巫堪、王父为姓；[缺字]索鱼堇[缺字]。有间歇，乙日酢、不酢；[缺字]邦中，中岁在西方，人肤色黄，死生在土日。庚、辛日有病，外鬼、伤死为姓；从肥肉、鲜鱼、鱼卵中得到。甲、乙日病，丙日有间歇，丁日酢、不[缺字]。死[缺字]。壬、癸日[缺字]；外鬼为姓；从酉日的脯、脩、节肉中得到。丙、丁日病，戊日有间歇，己日酢、不酢；烦在北方，人肤色黑[缺字]。疾病。凡在酉、午、巳、寅日询问病情的人，必定会代人受病。圂的禁忌日：己丑日作为圂厕，主管者会死；癸丑日年少者[缺字]。梦。甲、乙日梦见披着黑色裘衣、戴着帽子，是喜事；梦见人在水中以及谷物，都会有所得。死亡之事；吉日是戊寅、戊辰、戊戌、戊申。丙、丁日梦见披着[缺字]，是喜事；梦见木、金，会有所得。凡癸日把圂作为屏障，必定富裕。戊、己日梦见黑色，是吉，是得到喜事。庚日不可以哭泣、穿肆；并且会有两次丧事。不可以占卜、算卦来建造房屋。庚午日梦见青黑色，是喜事；梦见木、水，会有所得。辛卯、壬午日，不可以使人安宁；人反而会因此不得安宁。[一六0]壬、癸日梦见太阳，是喜事；从金中得到它。凡在酉、午、巳、寅、辛亥

译、辛卯日询问病情的人，会代替病者受病。凡人做了恶梦，醒来后要解除它，面向西北，拍打[檡]并四次祝祷，说：“▯敢告知玺宛奇：某人做了恶梦，老人来[缺字]。” 使宛奇强饮，赐给某人大的福物；没有钱就用布，没有玺就用絮。进入月份的第十七日毁坏墙垣，房屋会日渐衰减。凿穿门户的禁忌。不要在丑日凿穿门户，否则见不到它的光。以及进入月份的第十八日，都是大凶，会有毁坏。家子[缺字]。正月、五月：正东方一直到东南方为夬丽，西南方为执辱，正西方为郄逐，西北方为续光，正北方吉且富，东北方[缺字]。二月、六月、十月：正南方一直到西南方为斲，正西方为夬丽，西北方为执辱，正北方为郄，北方为续光，正东方吉且富，东南方反乡。三月、七月、十一月：正西方一直到北方为斲，正北方为夬丽，东北方为执辱，正东方为郄逐，东南方为续光，正南方吉且富，西南方反乡。四月、八月、十二月：正北方一直到[缺字]为斲，正东方为夬丽，南方为执辱，正南方为续光，正西方吉且富，西北方反乡。不可娶妻。娶妻，没有[缺字]。春季三个月，甲、乙日死去的人，此后有喜事；正东方有所得。丙、丁日死去的人，其东南方有喜事；正西方厌恶此事，死者是主[缺字]。戊、己日死去的人，迁出房屋向西；不迁出则会有死亡。[一六一]庚、辛日死去的人，迁出房屋向北；不迁出则有过咎。壬、癸日死去的人，是明鬼作祟；其东方受凶。夏季三个月，甲、乙日死去的人，东南方受灾殃。八月：西方；九月；十月。丙、丁日死去的人，迁出房屋向西南方会受凶；东方有喜事。酉：方；戌；亥。戊、己日死去的人，正西南方有喜事。庚、辛日死去的人，其东方受凶；其西北方有喜事。七月：三月；二月；方。[缺字]日死去的人，其南方有喜事。申、辰、卯：北方。秋季三个月，[缺字][缺字][缺字]，尚未受到凶事的男子，[缺字]。丙、丁日死的人，其西方会遭受凶事；这是女子，[缺字][缺字]。南方；四月、正月、十一月。戊、己日死的人，有[缺字]。方位：巳、寅、子。庚、辛日死的人，东北方会有凶事；正北方有喜事。壬、癸日死的人，明鬼会作祟；其东方会遭受凶事。六月、五月；方位；十二月。[一六二]未、午；东方；丑。戊、己日死的人，有喜事。庚、辛日死的人，不能离开他的居室；家中有人死亡，正北方会有火灾发生。壬、癸日死的人，有喜事；南室有丧亡的儿子，而且会因此遭遇凶恶。[缺字][缺字]以后会有所得；东南方有凶恶之事。冬季三个月，甲、乙日死的人，必定死于兵事；其南方有凶恶之事。视罗。申、壬申、丙申、戊申：适宜入官。春季三个月，丙寅、丙子日，适宜入宫。辛酉、癸酉、乙酉、丁酉、己酉；夏季三个月，甲申、甲辰、乙巳、乙未日，适宜入官。[缺字][缺字]、癸卯、乙卯、丁卯、己[缺字]；秋季三个月，壬子、壬辰、壬申、庚子、壬寅、癸丑日，适宜入官。庚寅、壬寅、戊寅；冬季三个月，庚申、庚子、庚寅、辛丑日，适宜入官。己丑、辛丑、癸丑、乙丑、丁丑；子、丑日入官，长久后才迁徙。[一六三]壬子、甲子、丙子、戊子、庚子；戌日入官，行动顺利。壬午、甲午、丙午、戊午、庚；亥日入官，偒去。癸亥、乙亥、辛亥；申日入官，不计较而迁徙。[缺字]；酉日入官，会有罪。清旦、食时、日中、莫、夕；卯日入官，凶。己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳；实巳日入官，吉。癸未、丁未、己未、辛未；未、辰、午日入官，受辱后离去。戊戌、庚戌、壬戌、甲戌、丙戌；以临官之身建立政事，这叫贵胜过贱。

译生子。[一六四]甲子日出生，年少时丧父；乙丑日出生，不尚武而精于工技，考察力强；丙寅日出生，勇武而圣明；丁卯日出生，行为不正，也不安然，前面必有缺陷；戊辰日出生，得到宠爱；己巳日出生，凶险，成为臣妾；庚午日出生，贫穷而勇武有力，不能善终；辛未日出生，能享用肉食；壬申日出生，在邦国中有名声；癸酉日出生，能够善终；甲戌日出生，性情美好；甲、乙、亥日出生，有利于酉醴；丙子日出生，吉利；丁丑日出生，善于言谈，五岁时有生目；戊寅日出生，远行离去，女子嫁往南方；己卯日出生，离开自己的邦国；庚辰日出生，喜爱子女；辛巳日出生，出生时应当吉利；壬午日出生，能在武事中获得谷禄，喜爱财货；癸未日出生，必定有事务；乙酉日出生，能获得谷禄，且有利快乐；丙戌日出生，能够善终；丁亥日出生，善于考察；戊子日出生，离开自己的邦国，向北方迅速而去；己丑日出生，多病；庚寅日出生，女子会成为巫；辛卯日出生，不吉利；壬辰日出生，必定擅长医术，衣着常常如此；癸巳日出生，能获得谷禄；甲午日出生，勇武有力，弟弟早亡；乙未日出生，年少时多病，后来富裕；丙申日出生，喜爱室内，[缺字]；丁酉日出生，吉利，旨在酉；戊戌日出生，姓楚；己亥日出生，幼年丧亲；辛丑日出生，能够善终；壬寅日出生，不吉利，女子成为医；癸卯日出生，不吉利；甲辰日出生，能获得谷禄；丙午日出生，多病；丁未日出生，不吉利，贫穷而成为人臣；戊申日出生，得到宠爱，必定侍奉君主；己[缺字]日出生，能获得谷禄。庚戌日出生，勇武而贫穷；辛亥日出生，不吉利；壬子日出生，勇悍；癸丑日出生，喜爱[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]；乙卯日出生，[缺字][缺字]而长寿；丙辰日出生，身体必定有缺陷；丁巳日出生，能获得谷禄，讨人喜欢；戊午日出生，喜爱田猎；己未日出生，能获得谷禄；庚申日出生，勇悍；辛酉日出生，不吉利；壬戌日出生，喜爱家庭；癸亥日出生，贫穷而不能善终。凡是己巳日出生的，不要举用，对父母不利；男子成为人臣，女子成为人妾。庚子日出生的，出生不超过三天必定死亡。凡是生子时头朝北、面向西的，必定成为上卿；女子则成为邦君的妻子。失火。甲日失火，离去而无忧；子日失火，有儿子死亡；乙日失火，大富；丙日失火，有公侯兴起；寅日失火，离去而无忧；丁日失火，成为人的奴隶；卯日失火，不能再失火，失火必定有鬼；戊日失火，丢失财货；辰日失火，离去而无忧；己日失火，有[缺字]；巳日失火，有人死亡；庚日失火，君子死于兵事；午日失火，田地房屋很多；辛日失火，有儿子死亡；未日失火，臣妾逃亡；壬日失火，离去而不善；申日失火，富裕；癸日失火，有[缺字]；酉日失火，邦国有丰年；亥日失火，有利于春季。[一六五]盗。甲日发生盗窃，盗贼在西方；一家有一间房屋，家中五口人，以其上部为缺陷；在那里能找到[缺字][缺字][缺字][缺字]；那个女子或母亲会成为巫；盗贼从房屋西北方的门出去，共有三人。乙日发生盗窃，[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]；室内有盗贼，有[缺字]人在其中，[缺字][缺字]。丙日发生盗窃，作为遮蔽物的不是寡夫，而是寡妇；她的房屋在西方，有缺陷而在耳部，于是折断了牙齿。丁日发生盗窃，是女子；房屋在东方，缺陷在尾部，[缺字][缺字][缺字][缺字]；进食者五[缺字][缺字]。戊日发生盗窃，在南方；原来的盗贼在其上方，作折断其牙齿之事；其[缺字]。己日发生盗窃，共有三人；他的儿子已经死了；作为遮蔽物的在房屋中。庚日发生盗窃，是男子；他的房屋在西方；其北墙有臣；那个人的牲畜是黑色的。日书。[一六六]春季三个月，甲[缺字]；[缺字][缺字]；房屋凶险，不[缺字]；居室只有甲寅日最为有害。丁酉、乙亥、未、辛酉，可以[缺字][缺字]；酉日，祭祀吉利；可以用来做其他事情，不吉利。[缺字]、寅、卯；四月己午日，不可以杀[缺字]；杀其[缺字]，遗留的；壬[缺字]，不吉利。祭祀人时有细小的呃逆，不要有火；[缺字]有[缺字]；用甲子日扩大[缺字]；二月上旬，[缺字][缺字]，有小夷。[缺字]、丁巳、丁未、丁丑，吉利；卯、午、酉，[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]。乙酉日不可以治家，可以出入；丙子，[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]。巳、乙、[缺字]；东方有所得；[缺字]兴建房室；[缺字]进入寄居处；[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]。牛有灾殃；都可以；鬼在东方；[缺字]婢女必定代替；[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]。用来祭祀；祭祀之事；其[缺字]；辰日向西迁徙；[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]。