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译《岛夷志略》元代汪大渊撰写 彭湖：岛屿分为三十六个，大小相间，山坡丘陵彼此相望，其中有七个澳，分别各有名称。从泉州顺风航行两昼夜即可到达。岛上有草而没有树木，土地贫瘠，不适宜种植禾稻。泉州人搭茅屋居住在那里。气候常年温暖，风俗质朴粗野，人们多长寿。男女穿长布衫，腰间系土布。煮海水制盐，酿高粱酒。捕取鱼、虾、螺、蛤来佐餐，收集牛粪烧火，鱼脂用作油。地产胡麻、绿豆。山羊繁殖数万只，成群而生；各家用烙毛、刻角的方式作标记，昼夜不加收拢，任其繁殖。当地商人从事贸易，以此获利。此地隶属于泉州晋江县；至元年间设置巡检司，每年定额办理盐课，缴纳中统钱钞十锭二十五两，此外没有其他科差。琉球：地势盘曲高耸，林木粗大到需要数人合抱。山名有翠麓、重曼、斧头、大崎。大崎山极其高峻，从彭湖望去似乎很近。我登上这座山时，可以观看海潮的涨落；半夜可以望见晹谷的日出，红光照亮天空，山顶也全都明亮起来。土地湿润，田地肥沃，适宜农耕。气候逐渐温暖，风俗与彭湖略有不同。水上没有舟船，用筏子渡过。男子、妇女都将头发挽成拳曲状，以花布作衣衫。煮海水制盐，酿甘蔗汁为酒。知道尊奉番主、酋长，有父子骨肉之情；其他国家的人如果有所侵犯，就活割下他的肉来吃，并砍下他的头悬挂在木竿上。地产沙金、黄豆、黍子、硫黄、黄蜡、鹿、豹和麂皮。贸易所用的货物有土珠、玛瑙、金珠、粗碗、处州瓷器之类。海外各国，大概都是从这里开始往来的。三岛：位于大奇山以东，岛屿分立如鼎足，有重叠的山峰和层层的山峦，百姓沿山依傍而居。田地贫瘠，谷物很少。风俗质朴，气候略暖。男女中偶有肤色白的；男子头顶留拳曲的头发，妇女梳椎形发髻，都披单衣。男子曾经随船到泉州经商，耗尽资财，把身体刺饰成文；回到本国后，国人便以尊长之礼对待他，请他坐上座，即使父老也不能同他争坐。这是因为当地习俗认为他到过唐地，所以尊贵他。百姓煮海水制盐，酿甘蔗汁为酒。有酋长。地产黄蜡、木绵、花布。贸易所用的货物有铜珠、青白花碗、小花印布、铁块之类。其次有答陪、海赡、巴弄吉、蒲里咾、东流里。这些地方没有什么特别的物产，所以附记于此。麻逸：山势平缓开阔，溪流两旁聚居着村落，田地肥沃，气候略暖。风俗崇尚节义。男女都梳椎形发髻，穿青布衫。凡是妇女丧夫，就削去头发，绝食七天，与丈夫同寝，往往濒临死亡。七天以后没有死，亲戚便劝她进食，也许能够保全性命；即使如此，她终身也不改变守节之志，甚至丈夫去世而焚尸时，还会投火而死。酋长豪族去世，就杀奴婢二三十人殉葬。百姓煮海水制盐，酿糖水为酒。地产木绵、黄蜡、玳瑁、槟榔、花布。贸易所用的货物有鼎、铁块、五彩红布、红绢、象牙锭之类。蛮人商贾议定价格后，先领走货物，以当地物产交换，然后按照议定价格与海船商人结算；始终守信，从不违背约定。无枝拔：在阚麻罗华的东南，石山相对耸立。百姓开垦山地为田，少有粮食，多种薯类。气候常年炎热，只有春天略有寒意。风俗直朴。男女编发并缠头，系细红布。极其重视婚姻，往往在腹中胎儿时期就指腹订亲。全国都守信义，如有失信的人，罚金二两重，交给对方。百姓煮海水制盐，酿椰汁、蕨粉为酒。有酋长。产花斗锡、铅和绿毛狗。贸易所用的货物有西洋布、青白处州瓷器、瓦坛、铁鼎之类。龙涎屿：岛屿方正而平坦，绵延在荒野之中，岛面像云坞盘曲一样，完全没有田产之利。每当天气晴朗、气候和暖时，风起浪涌，群龙在海滨嬉戏出没，时常把涎沫吐在岛上，因此得名。龙涎的颜色有的黑如乌香，有的像浮石，闻起来略带腥气；但把它与各种香料合用，香味就格外清远。即使是茄蓝木、梅花脑、檀香、麝香、栀子花、沉速木、蔷薇水等各种香料，也一定要借助龙涎才能使香气充分发挥。此地前代无人居住，偶尔有其他番国的人用整木凿成舟，驾船来拾取龙涎，再转卖给其他国家。交易时用金银之类换取。交趾：是古代交州的土地，现为安南大越国。山岭环绕而险峻，溪流道路交错分布。境外有三十六庄，土地广阔，人口稠密。气候常年炎热，田地大多肥沃丰饶。风俗崇尚礼义，有中国的风气。男女面色白而牙齿黑，戴冠，穿唐衣、皂褶、丝袜和方履。民间凡是俊秀的子弟，八岁进入小学，十五岁进入大学；他们诵诗读书、谈论性理、写作文章，都与中国相同，只是语言略有差异。古今每年向中国进贡，已经记载在各史书中。百姓煮海水制盐，酿高粱酒。部长娶同姓女子为妻。地产沙金、白银、铜、锡、铅、象牙、翠毛、肉桂、槟榔。贸易所用的货物有各种绫罗匹帛、青布、牙梳、纸札、青铜、铁器之类。流通使用铜钱，民间以六十七文钱折合中统银一两，官府使用则以七十文为标准。海船商人不公开贩运当地货物，只有私贩的船停在断山上下，不能到达官府市场，因为害怕中国人窥见其国的虚实。

译占城：地处海上要冲，与新州、旧州相邻。气候忽然炎热。田地属上等，适宜种谷。风俗喜欢侵扰掠夺。每年在元旦前后，放纵人们割取活人的胆来卖给官府。官府用银购买，再用胆调酒，与家人一同饮用，说这样全身都是胆，能使人畏惧，也不会生疮疠。城下水流多回旋，海船往来停留数日，只让妇女登船，与船员结为伴侣。船要离开时，妇女便流泪告别；第二年船员到来时，两人又像从前一样结合。有人遭难流落当地，妇女便念及旧情，供给他饮食衣服；他回国时，又厚赠路资送行，情义大致如此。当地仍禁止穿着半似唐人的服装，每天沐浴三四次，用脑、麝合油涂抹身体。用白字写在黑皮上作为文书。煮海水制盐，酿小米为酒。地产红柴、茄蓝木、打布。货物有青瓷花碗、金银首饰、酒、各种颜色的布、烧珠之类。〔原文数字、纪年保留：元日〕 民多朗：是临海的要津，溪流通向大海，水并不咸。田地肥沃丰饶，米谷充足。气候炎热。风俗崇尚节俭。男女梳椎形发髻，穿短皂衫，下身系青布短裙。百姓凿井取水饮用，煮海水制盐，酿小米为酒。有酋长。禁止盗窃，盗窃者连同全家一起处死。地产乌梨木、射檀、木绵花、牛麂皮。货物有漆器、铜鼎、阇婆布、红绢、青布、斗锡、酒之类。宾童龙：隶属于占城，土地与占城相连，中间有两条溪流相隔。佛经所说的王舍城就是这里，也有人说目连的屋基还保存着。田地、人物、风俗、气候与占城大致相同。人死后穿孝服，请僧人举行仪式，选择偏僻之地安葬。国主骑象或马，打着红伞，随从一百多人，手持盾牌，赞唱“亚或仆”，这是番语。当地有一种名为尸头蛮的女子，害人比占城更厉害，所以百姓多建庙祭祀并用血祭她。蛮人也由父母胎生，与女子没有不同，只是眼中没有瞳仁；到了夜里，头会飞出去吃人的粪便。头飞走后，如果有人用纸或布遮住它的脖颈，头回来便不能接合，蛮人就会死亡。凡人在当地居住，大便后一定要用水清洗干净，否则蛮人会吃粪便，随后便追逐臭味，和人同睡。如果有人冒犯它，肠肚都会被它吃掉，精气神也全被夺走，最终死亡。地产茄蓝木、象牙。货物有银、印花布；其次有胡麻、沙曼、头罗、沙犗、寳毗齐。新故、越州等番地没有物产，海船也不到那里。真腊：是州南面的门户，实际上是一座都会。有城池周围七十多里，石砌河道周围宽二十丈，战象将近四十多万头。殿宇总共有三十多所，极其壮丽。用金玉装饰，铺银作砖，设置七宝椅，供国主使用。贵人和贵戚所坐的都是金椅。每年聚会一次时，就把玉猿、金孔雀、六牙白象、三角银蹄牛陈列献在前面。把十只金狮子排列在铜台上，又排列十二座银塔，用铜象镇护。人们凡是饮食，必定使用金茶盘、笾豆和金碗来盛放物品。城外名为百塔洲，建造一百座金色佛塔；其中一座若被狗碰到，塔顶就无法建成。其次是马司录池，又建五座佛塔，塔尖用黄金制成。其次是桑香佛舍，建造包裹金饰的石桥四十多丈。俗话说“富贵真腊”，说的就是这里。气候常年温暖，风俗崇尚奢华，田产富饶。百姓煮海水制盐，酿小米为酒。男女梳椎形发髻。女孩子九岁时，请僧人举行梵法，用手指挑破童身，取红色印点在女孩额头和母亲额头上，称为利市；说这样将来嫁人，便适宜持家。满十岁就出嫁。如果妻子与客人通奸，丈夫反而非常高兴，还向别人夸耀说：我的妻子聪明伶俐，受到别人喜爱。用锦缎围在身上，眉毛和额头涂朱。酋长出入时乘金车，使用羽饰仪仗，身上披着璎珞，右手持剑，左手拿麈尾。刑法有割鼻、断足、刺面发配等刑罚。国人犯盗，就砍断手足、烙胸背、在额头刺字；杀死唐人则处死。唐人杀番人致死，也要重罚金钱；如果没有钱，就卖身赎罪。地产黄蜡、犀角、孔雀、沉速香、苏木、大枫子、翠羽，在各番地中居首。货物有金银、黄红烧珠、龙段、建宁锦、丝布之类。丹马令：与沙里、佛来安相邻。山势平缓绵延，田地很多，粮食有余；新收的粮食还要留下来，以等待陈粮耗尽。风俗节俭，气候温和。男女梳椎形发髻，穿白衣衫，腰系青布缦。订婚时使用若干块假锦、白锡作为定礼。百姓煮海水制盐，酿小米为酒。有酋长。产上等白锡、米脑、龟筒、鹤顶、降真香和黄熟香头。贸易所用的货物有甘理布、红布、青白花碗、鼓之类。日丽：处在两座山之间，设有一处市场。田地虽然平坦开阔，但春天干旱、夏天多雨，种植常常错过时令，所以每年收成很少，要依靠其他国家供给粮食。气候冬季温暖。风俗崇尚节义。男女梳椎形发髻，用白缦缠头，系小黄布。男子丧妻后不再娶。煮海水制盐，酿浆为酒。有酋长。土产龟筒、鹤顶、降真、锡。贸易所用的货物有青瓷器、花布、粗碗、铁块、小印花布、五色布之类。

译麻里噜：从小港曲折遥远地进入其地。山势高隆，水中多卤股石，树林少，田地位置高而贫瘠。百姓多种薯芋。地气炎热。风俗崇尚义气。若番官去世，他的妻子不能再嫁给普通人，必须等到其他国家番官的子孙中门第相称者，才可以选择婚配；否则便削发读经，终身如此。男女头发拳曲，穿青布短衫，系红布缦。百姓煮海水制盐，酿甘蔗汁为酒，编竹片作床，燃生蜡作灯。地产玳瑁、黄蜡、降香、竹布、木绵花。贸易所用的货物有牙锭、靛青、青布、瓷器盘、处州瓷、水坛、大瓮、铁鼎之类。遐来勿：在古泪之下，山势盘曲数百里，田地属中下等。风俗崇尚妖怪。气候春、夏、秋三季炎热，冬季略冷；这样人就没有疾病。若气候反常，就会产生瘴气，人畜都会死亡。男女挽髻，缠红布，系青绵布梢。凡有人死，就研磨生脑调水灌入尸体，想让尸体下葬后不腐烂。百姓煮海水制盐，酿椰汁为酒。有酋长。地产苏木、玳瑁、木绵花、槟榔。贸易所用的货物有占城布、海南布、铁线、铜鼎、红绢、五色布、木梳、篦子、青器、粗碗之类。彭坑：石崖四周崎岖不平，远望像平坦的寨子。田地肥沃，谷物略有收成。气候半热。风俗与丁家卢略有不同。男女梳椎形发髻，穿长布衫，系单布梢。富贵人家的女子头顶戴着几重金圈，普通人则用五色硝珠编成圈束发。凡议定婚姻，双方互换五钱重的白银作为标准。百姓煮海水制盐，酿椰汁为酒。有酋长。地产黄熟香头、沉速、打白香、脑子、花锡、粗降真。贸易所用的货物有各种绢、阇婆布、铜、铁器、漆、瓷器、鼓板之类。吉兰丹：地势广大，山地贫瘠而田地少，夏季成熟的作物收成加倍。气候平和而炎热。风俗崇尚礼仪。男女束发，穿短衫，系皂布缦。每逢四时节序、生日、婚嫁等事情，都穿红布长衫表示庆贺。百姓煮海水制盐，以织木绵布为业。有酋长。地产上等沉速、粗降真香、黄蜡、龟筒、鹤顶、槟榔。外面有一处小港，索迁水道极深，水咸，鱼味鲜美。出产花锡。货物有塘头市布、占城布、青盘、花碗、红绿硝珠、琴、阮、鼓、板之类。丁家卢：三角屿对面的港口，通往其重要渡口。山高而开阔，田地中下等，百姓粮食充足。春季多雨，气候微热。风俗崇尚怪异。男女梳椎形发髻，穿绿色缬布短衫，系遮里绢。刻木作神像，杀人取血和酒祭祀。每逢水旱、疫病，祷告便立即应验；婚姻、疾病、丧葬，也用它占卜吉凶，同样灵验。如今由酋长主持事务，他贪婪，却勤俭守土。地产降真、脑子、黄蜡、玳瑁。货物有青白花瓷器、占城布、小红绢、斗锡、酒之类。戎：山岭环绕溪流，部落平坦开阔，田畲连成片，土壤肥沃。气候不正常，春夏多苦雨。风俗鄙陋。男女都把头削成方形；孩子出生后，用木板从四面夹住头部，两周后才去掉木板。四季都剃发，以布缦缠身。用椰汁浸泡高粱米，半个月才酿成酒，味道极苦辣而且后味很长。二月海榴结果，又酿海榴果酒，味道甘酸，适合解渴。地产白豆蔻、象牙、翠毛、黄蜡、木绵纱。贸易所用的货物有铜、漆器、青白花碗、瓷壶瓷瓶、花银、紫硝珠、巫仑布之类。罗卫：在南真骆的南面，实际就是加罗山，因而沿用旧名。山地贫瘠，田地肥美，等级属于中上。春末禾稼成熟，百姓有余粮储蓄，可以运往其他国家。气候不按时令。风俗勤劳节俭。男女以刺身为礼，用紫缦缠头，系溜布。用竹筒装生蜡作蜡烛，以织木绵布为业。煮海水制盐，用葛根浸水酿酒，酒味甘甜柔和，整天饮用也不会醉。有酋长。地产粗降真、玳瑁、黄蜡、棉花。虽有珍贵树木，却没有能够割取的。贸易所用的货物有棋子、手巾、狗迹绢、五色烧珠、花银、青白碗、铁条之类。罗斛：山形像城郭，白石陡峭锋利。田地平坦宽广，庄稼很多，暹人依靠这里供给粮食。气候常年温暖如春。风俗强悍。男女梳椎形发髻，用白布缠头，穿长布衫。凡遇议定刑法、钱粮出入等事情，都由妇女裁决，她们的见识和气量往往超过男子。煮海水制盐，酿高粱米为酒。有酋长。当地以汃子代替钱币流通使用，一万枚折合中统钞二十四两，对百姓很方便。这里产罗斛香，香味极其清远，次于沉香。其次有苏木、犀角、象牙、翠羽、黄蜡。货物有青器、花印布、金、锡、海南槟榔口、汃子。其次有弥勒佛、忽南圭、善司坂、苏剌司坪、吉顿力。这些地方没有物产，所以附记于此。东冲古剌：山势高峻，林木丰茂，山下临近淡水港，外面的城堞就是边界。田地肥美，谷物茂盛。气候骤然炎热，下雨时便略冷。风俗轻浮剽悍。男女剪断头发，用红手帕缠头，穿黄色绵布短衫，系越里布。凡有人死亡，不焚烧尸体，而是聚集遗骨抛入海中，称为种植法，说这样可以使子孙重新获得生机。服丧的人斋戒数月才停止。百姓不善于煮海水制盐，酿甘蔗汁为酒。有酋长。地产沙金、黄蜡、粗降真香、龟筒、沉香。贸易所用的货物有花银、盐、青白花碗、大小水埕、青鞋、铜鼎之类。苏洛鬲：洛山像关隘一样，溪流像带子一样环绕，山中有聚落。田地贫瘠，谷物很少。气候略暖。风俗勇猛强悍。男女梳椎形发髻，穿青布短衫，系木绵白缦。凡生育以后恶露不下，就汲井水浇头，恶露便会排出。患有害热症的，也都用水浇淋几次便痊愈。百姓煮海水制盐。有酋长。地产上等降真、片脑、鹤顶、沉速、玳瑁。贸易所用的货物有青白花器、海南巫仑布、银、铁、水埕、小罐、铜鼎之类。

译针路：从马军山沿水路经过麻来坟到达此地。山地多卤股石，田地属下等，很少耕种。百姓种薯以及胡芦、西瓜，也兼采海螺、螃、蛤、虾来食用。内坪下面有小溪，鱼、蟹极其鲜美。民间靠近溪流，每次撒网，所得便足够吃数日还有余。气候略热。风俗恶劣。男女用红绵布缠头，以皂缦系身。百姓煮海水制盐，以织竹丝布为业。有酋长。地产芎蕉。汃子与暹地相通，可按钱使用。贸易所用的货物有铜条、铁鼎、铜珠、五色硝珠、大小埕、花布、鼓、青布之类。八都马：闹市宽广明亮，山林茂盛而田地少，百姓齐心劳作，常常粮食充足。气候温暖。风俗崇尚质朴。男女梳椎形发髻，缠青布缦，系甘理布。酋长守土安民，百姓安乐地生活。亲人去世，必定沐浴斋戒，号哭半个月后才下葬，每天谨慎奉祀桑香佛。有人犯奸淫盗窃，就斩首示众以作警戒；有人遵行蛮法，就奖赏他以示劝勉，风俗渐渐接近正理。地产象牙，重的有一百多斤，轻的也有七八十斤。胡椒的品质仅次于阇婆。贸易所用的货物有南北丝、花银、赤金、铜、铁鼎、丝布、草金缎、丹山锦、山红绢、白矾之类。淡邈：小港距海口数里，山峰如铁笔，蜿蜒曲折像长蛇，百姓沿山依傍而居。田地平坦，适宜种谷和粟，粮食有余。气候温暖。风俗节俭。男女梳椎形发髻，穿白布短衫，系竹布梢。百姓多认识山中的草药，患有疮疠疾病，服用草药后效果如神。煮海水制盐，以织网捕捞为业。地产胡椒，品质次于八都马。货物有黄硝珠、麒麟粒、西洋丝布、粗碗、青器、铜鼎之类。尖山：自有天地以来，这座山便盘踞在小东洋中，卓然如文笔插入云霄；即使相隔数百里，远望仍清晰可见。田地少，多种薯类，煮熟后代替米饭。气候闷热。风俗吝啬。男女剪发，用红绢缠头，用佛南圭布缠身。煮海水制盐，酿甘蔗汁和水米为酒。地产木绵花、竹布、黄蜡。粗降真生长在沙地上，所以不结实。贸易所用的货物有牙锭、铜、铁鼎、青碗、大小埕、瓮、青皮单、锦、鼓乐之类。八节那间：其城邑临海，山岭方正，树木瘦少，田地贫瘠，适宜种粟、麦。风俗崇尚邪术，与湖北道澧州的风俗相同。男女梳椎形发髻，披白布缦，系土布。一年之中，百姓在三月内捕取活人祭祀鬼神、酬答愿望，相信这样就不会发生灾祸。百姓煮海水制盐。有酋长。地产单皮、花印布且不褪色、木绵花、槟榔。贸易所用的货物有青器、紫矿、土粉、青丝布、埕、瓮、铁器之类。三佛齐：从龙牙门出发，航行五昼夜到达该国。当地人多姓蒲。熟习水战和陆战，官兵服用药物后，刀兵不能伤害他们，因此在各国中称雄。那里人口稠密，田土肥沃。气候温暖，春夏常下雨。风俗淳厚。男女梳椎形发髻，穿青绵布短衫，系东冲布。喜欢洁净，所以在水上架屋居住。采蚌蛤制成鲊，煮海水制盐，酿高粱酒。有酋长。地产梅花片脑、中等降真香、槟榔、木绵布、细花木。贸易所用的货物有色绢、红硝珠、丝布、花布、铜、铁锅之类。旧传该国地面忽然出现洞穴，从中出来数万头牛，人们取来食用；后来用竹木堵塞洞口，牛才不再出现。啸喷：从监毗、吉陀向东，山坡绵延数千里，百姓搭茅屋居住。田地肥沃，适宜种粟。气候常年温暖。风俗鄙陋。男女梳椎形发髻，将藤皮煮软后织成粗布作短衫，以生布作梢。地产只有漫山遍野的苏木，其他物产看不见。每年与打网国相通，也和海船商人进行贸易。货物有五色硝珠、瓷器、铜、铁锅、牙锭、瓦瓮、粗碗之类。勃泥：龙山盘踞在右侧，地基和房屋雄伟宽敞，平原田地可以获利。夏季略冷，冬季却极热。风俗崇尚奢侈。男女梳椎形发髻，用五彩帛系腰，以花锦作衫。极其严肃地崇奉佛像。尤其敬爱唐人，唐人若喝醉了，就扶他回到休息的地方。百姓煮海水制盐，酿高粱酒。有酋长，并且选本国善于计算的一人掌管文簿，计算财物出纳和税收，没有丝毫差错。地产降真、黄蜡、玳瑁、梅花片脑；这种树像杉树、桧树，劈开树木取香，必须斋戒沐浴后才前往。货物有白银、赤金、各色缎子、牙箱、铁器之类。

译明家罗：在故临国以西。山中有三座岛：中间的岛是桑香佛居住的地方，珍宝满地，但没有人能够取到；一座岛上虎、豹、蛇、虺纵横，人们不敢进入；另一座岛的土中有红石，挖出来取得，颜色鲜红，名叫鸦鹘。海船商人从事贸易，往往用金、银同当地交换。土地贫瘠，适宜种粟。气候极其炎热。风俗质朴。男女穿青色单衣。百姓煮海水制盐。除红石之外没有见到其他物产。暹：从新门台进入港口，外面的山崎岖，里面的山岭深邃。土地贫瘠，不适宜耕种，每年依靠罗斛供给谷米。气候不正常。风俗崇尚侵掠；每当其他国家运输物资经过，暹人便动用一百多艘船，装满沙糊，冒死前往，务求一定夺取。近年曾以七十多艘船来侵犯单马锡，攻打城池，一个月仍未攻下。当地闭关固守，不敢与之交战。遇到爪哇使臣经过，暹人听说后便逃走，于是掠夺昔里而归。至正己丑年夏五月，暹降服于罗斛。凡有人死，就灌入水银以保存尸身。男女的衣着与罗斛相同。仍以汃子权宜地代钱使用。地产苏木、花锡、大风子、象牙、翠羽。贸易所用的货物有硝珠、水银、青布、铜、铁之类。爪哇：就是古代的阇婆国。门遮把逸山是官府市场所在地，宫室壮丽。土地广阔，人口稠密，确实是东洋各番国中最强盛的地方。旧传国王是从雷震裂开的石头中出生的，便命令女子作为酋长统领国家。田地肥沃，地势平坦宽广，谷米丰饶，是其他国家的两倍。百姓不偷盗，道路上遗失的东西也无人拾取。俗话说“太平阇婆”，就是指这里。风俗质朴。男子梳椎形发髻，裹打布，只有酋长留长发。大德年间，亦黑迷失、平章史弼、高兴曾到这里，命令其臣属纳税进贡、设置衙门、整顿纲纪，设置铺兵传递文书。实行固定刑法，重视盐法，使用铜钱；当地习惯以银、锡、鍮、铜混合铸成螺甲般大小的钱，名为银钱，用来权宜代替铜钱流通。地产青盐，用日光晒制。胡椒每年产一万斤，品质极细，坚实耐久。色印布、鹦鹉之类以及药物，都是从其他国家运来的。货物有硝珠、金、银、青鞋、色绢、青白花碗、铁器之类。其次有巫仑、希苓、三打板、吉丹、孙剌等地。这些地方没有特别物产，所以附记于此。重迦罗：在杜瓶以东，与爪哇接壤。中间有高峻奇秀的山，不出产其他树木，满山都是盐，覆盖着敷树和楠树。里面有一座石洞，前后有三个洞门，可以容纳一两万人。田地比阇婆略差。气候炎热。风俗淳厚。男女撮发为髻，穿长衫。地产绵羊、鹦鹉、细花木绵单、椰子、木绵花纱。贸易所用的货物有花银、花宣绢、各种颜色的布。煮海水制盐，酿高粱酒。没有酋长，由年长者统摄。其次有若干番地，彼此相距约数日水程：孙陀、琵琶、丹重、员峤、彭里。这些地方不从事耕种，专门崇尚劫掠；与吉陀、亚崎等国互通贸易，是海船商人无法到达的地方。都督崖：从海腰平原出发，渡口通向淡水港。土层薄而田地肥沃，适宜种谷，广泛种植薯芋。气候夏季凉爽而多淫雨，春、秋、冬三季都炎热。风俗重视节令礼序。男女梳椎形发髻，穿丝布短衫，系白布梢。民间每年正月初三，长幼焚香拜天，用酒和牲畜祭祀山神，之后长幼都在庭院中拜伏，称为庆节序。不喜欢煮盐，酿蜜水为酒。有酋长。地产片脑、粗速香、玳瑁、龟筒。贸易所用的货物有海南布、占城布、红绿绢、盐、铁、铜鼎、各色鞋之类。文诞：渤山高耸环绕，溪水像淡水，田地贫瘠。百姓一半以沙糊、椰子为食。气候苦热。风俗淫乱。男女梳椎形发髻，裸露身体，系青皮布梢。白天畏惧炎热，不从事耕种；月夜则耕地锄田、捕鱼打猎、砍柴、取水。山中没有蛇虎侵害，家中没有盗贼忧患。煮海水制盐，酿椰汁为酒，妇女以织木绵为业。有酋长。地产肉豆蔻、黑小厮、豆蔻花、小丁皮。货物有水绫、丝布、花印布、乌瓶、鼓、瑟、青瓷器之类。苏禄：当地以石崎山作为屏障，山地田畲贫瘠，适宜种粟、麦。百姓食用沙糊、鱼、虾、螺、蛤。气候半热。风俗鄙薄。男女剪发，缠皂缦，系小印花布。煮海水制盐，酿甘蔗汁为酒，以织竹布为业。有酋长。地产中等降真条、黄蜡、玳瑁、珍珠。与沙里八丹、第三港等地的珍珠相比，苏禄珍珠颜色青白而且圆，价格非常昂贵。中国人的首饰使用它，颜色不会褪去，号称绝品。有直径一寸的珍珠；出产这种珍珠的地方，大的价值已经达到七八百多锭，中等的二三百锭，小的一二十锭。其余小珠中，重量达到一万上两的，或达到一千至三四百上两的，产自西洋的第三港，这里没有。贸易所用的货物有赤金、花银、八都剌布、青珠、处州器、铁条之类。龙牙犀角：山峰内侧平坦，外侧高耸，百姓环绕居住，如蚂蚁附着在山坡上。田地属下等。气候半热。风俗厚重。男女梳椎形发髻，牙齿洁白，系麻逸布。风俗把结亲看得很重，亲戚中年长者一天没有见面，必定带着酒和物品前去问候慰劳，作为长夜饮酒，却不见他们喝醉。百姓煮海水制盐，酿高粱酒。有酋长。地产沉香，在各番地中居首；其次有鹤顶、降真、蜜糖、黄熟香头。贸易所用的货物有土印布、八都剌布、青白花碗之类。

译苏门傍：山势像屏风，石壁陡峭，中间有平坦的窝地。土地贫瘠，田地少，多种麦子食用。气候常年温暖。风俗鄙薄，依靠其他番国来补足粮食，依赖商贾来资助本国。男女披散长发，穿短衫，系斯吉丹布。煮海水制盐。有酋长。地产翠羽、苏木、黄蜡、槟榔。贸易所用的货物有白糖、巫仑布、油绢衣、花色宣绢、涂油、大小水埕之类。涂油出自东埕涂地，熬制并晒干而成。旧港：从淡港进入彭家门，百姓用竹子代替船只，沿途有很多砖塔。田地的收益是其他土地的两倍，据说种一季谷，三年便生金，意思是谷物会变成金子。后来西洋人听说这里田地肥美，便常常乘船来取田里的土骨带回去，使那里的田地失去地脉，种谷后旧港的田便不再生金，也是一件怪事。气候略热。男女梳椎形发髻，用白布作梢。煮海水制盐，酿椰汁为酒。有酋长。地产黄熟香头、金颜香，木绵花在各番地中居首，此外还有黄蜡、粗降真、极高品鹤顶、中等沉速。贸易所用的货物有门邦丸珠、四色烧珠、麒麟粒、处州瓷、铜鼎、五色布、大小水埕、瓮之类。龙牙菩提：四面环山，石头排列如门。没有田地可以耕种，只栽种薯芋，蒸熟后代替粮食。收获时，番人必定把薯芋堆存在几间屋里，像中原人储存粮食一样，以供一年食用。吃不完的，就留下来防备下一年歉收。园中种植果树，也捕取蛤蚌、鱼虾食用，这些食物比薯芋多一倍。气候极热。风俗质朴。男女梳椎形发髻，披木绵花单衣。煮海水制盐，浸泡芋根汁酿酒。地产速香、槟榔、椰子。贸易所用的货物有红绿烧珠、牙箱锭、铁鼎、青白土印布之类。毗舍耶：偏僻地居住在海东一隅。山势平坦开阔，田地少，不多种植。气候极热。风俗崇尚掳掠。男女撮发为髻，用墨汁刺身，一直刺到头颈；颈项和手臂缠红绢，系黄布作装饰。国家没有酋长，也没有物产。他们常常裹着干粮，驾小船经过其他番国，潜伏在荒山深谷等无人之地；遇到捕鱼、砍柴的人，便活捉带回，卖给其他国家，每个人可换金二两重。大概是他们国内的人互相仿效，习惯以此为业。因此东洋各地一听到毗舍耶的名字，都害怕躲避。班卒：地势连接龙牙门后面的山，山势时缠绕时断开，形成凹峰盘结，因此百姓环绕居住。田地贫瘠，谷物收成很少。气候不稳定，夏季多雨而略冷。风俗质朴。人们披散短发，用缎锦缠头，以红油布系身。煮海水制盐，酿米为酒，名为明家西。有酋长。地产上等鹤顶、中等降真、木绵花。贸易所用的货物有丝布、铁条、土印布、赤金、瓷器、铁鼎之类。蒲奔：地势控制海滨，山势蹲伏，遍是白石，不适宜耕种，每年依靠其他国家供给粮食。气候忽热而略冷。风俗果断。男女肤色青黑，男子垂着童发，女子梳拳髻，系白缦。百姓煮海水制盐，采蟹黄制鲊。用木板造船，以藤条固定，用绵花塞住船缝和船底，船体十分柔软，随波上下，用木头作桨，从未见有损坏。有酋长。地产白藤、扶留藤、槟榔。贸易所用的货物有青瓷器、粗碗、海南布、铁线、大小埕瓮之类。假里马打：山岭排列如翠色屏风，市场临近溪流。田地属下等，谷物没有收成。气候炎热。风俗浇薄。男女剃光头，用竹布制成桶状衣物穿在身上，仍系着布梢，完全不知廉耻。采蕉果食用，煮海水制盐，用盐到其他国家换米；每一斤盐换一斗米。地产番羊，高大的可以骑乘，每天能走五六十里，此外还有玳瑁。贸易所用的货物有硫磺、珊瑚、阇婆布、青色烧珠、八都剌布之类。

译文老古：益溪通向渡口，地势低下狭窄。山林茂密，田地贫瘠，稻米缺少。气候炎热。风俗浅薄。男女梳椎形发髻，系花竹布作梢。用象牙装饰树木内室，作为供养用具。百姓煮海水制盐，以沙糊为食。地产丁香，树木遍山，但不是年年结果，三年中间有时两年成熟。有酋长。当地每年都盼望唐船来贸易，往往看到五只鸡雏出来，就一定有一只唐船到来；看到两只鸡雏出来，就一定有两只船，以此占卜，像回声一样应验。贸易所用的货物有银、铁、水绫、丝布、巫仑布、八节那间布、土印布、象牙、烧珠、青瓷器、埕器之类。〔原文数字、纪年保留：五枚〕 古里地闷位于加罗的东北面，山中没有别的树木，只有檀树最为茂盛。当地用银、铁、碗、西洋丝布、各色绢等进行贸易。这个地方叫作马头，共有十二处，有酋长。田地适宜种植谷粟。气候不调，早晨炎热，夜间寒冷。风俗淫乱。男女都剪发，穿木绵短衫，系占城布。市上酒肉价格低廉，妇女不知羞耻，部领纵情饮食、贪恋女色，醉酒之后，躺卧时不盖被子，来此者染病后大多死亡。即使侥幸在番地苟且保全性命，返航时经受风吹雨淋，疾病发作便成为狂热病，称为阴阳交，一发作就必死。从前泉州吴宅出海的船，船梢等一百多人到那里贸易。贸易完毕，死者十有八九，偶尔存活一两人，但大多羸弱乏力，只能驾船随风返航。有时风平浪静，到了黄昏，便有狂魂飘荡歌舞，久久不停；夜里又增添火炬，光耀夺目，使人魂魄不安、胆战心惊。唉，实在可怕！然而，即使那个地方有万倍的利益，又有什么用呢？从前柳子厚说海上商人拿生命换取利益，看看这里，难道还有比这更严重的吗？龙牙门因单马锡番的两座山相交，形状像龙牙，中间有水道把它们隔开。田地贫瘠，稻米很少。气候炎热，四五月间多淫雨。风俗喜欢劫掠。从前酋长挖地得到一顶玉冠，每年年初，以见月为正月初一，酋长戴冠穿礼服接受祝贺，如今仍代代相传。男女中也有中国人居住。当地人多梳椎髻，穿短布衫，系青布稍。地产粗降真和斗锡。贸易货物有赤金、青缎、花布、处州瓷器、铁鼎等。大概因为山中没有美材，进贡也没有奇异物产；同泉州通商的货物，全都是劫掠来的东西。西洋船经过时，本地人置之不问。返船时到了吉利门，船民必须架设箭棚、张挂布幕，并准备锋利器械防备。贼船二三百只一定会来迎战数日；如果侥幸遇到顺风，或许可以避开它们，否则人被杀戮，货物被夺取，人的生死就在顷刻之间。昆仑：古代的昆仑山又名军屯山。山势高而方正，山根盘绕几百里，突兀地处在大海之中，与占城、东西竺鼎足而立、彼此相望。山下有昆仑洋，因此得名。贩运货物去西洋的船，一定会经过这里；顺风航行七昼夜可以渡过。俗谚说：“上有七州，下有昆仑，针路迷失、舵失去控制，人船还能有谁保存？”虽然这里没有特殊物产，也没有居民房屋，但山间洞穴中有男女数十人，形状怪异，居住洞穴、野外生活；没有衣服，白天吃山果、鱼虾，夜里住在树上的巢穴中，仿佛处于模仿标枝野鹿的时代，又怎么知道他们竟会这样呢？凡是船只被恶风阻挡、停泊在山下时，男女便成群聚集嬉戏，拍掌大笑，过了很久才离去，各自顺应天然的情趣。所以我说：他们莫非是无怀氏、大庭氏的百姓吗？莫非是葛天氏的百姓吗？灵山：山岭险峻而方正，石间泉水向下流淌。居民分散居住，以结网为生。田野已经开辟，适宜耕种，一年总共收获谷物两次。船到这里时，船员要斋戒沐浴三天，准备各种器物，尊崇佛教、诵读经文，点燃水灯，放开彩船，为本船消除灾祸，然后才从山下经过。风俗、气候、男女装束都与占城相同。地产藤杖，其中轻小而黑色纹理相对的最好，每条可换一花斗锡；粗大而纹理稀疏的，一花斗锡可以换三条。船只往返此地，必定汲水、砍柴以供日用；其次可得到槟榔、老叶，此外没有别的特产。贸易货物有粗碗、烧珠、铁条等。东西竺：石山高耸险峻，形势彼此对峙；地势虽有东西之别，也不亚于蓬莱、方丈争奇。田地贫瘠，不适宜耕种，每年依靠淡洋的米谷才能满足食用。气候不调，四五月间多淫雨而且仍然寒冷。风俗质朴简略。男女剪发，系占城布。煮海水制盐，酿椰浆为酒。有酋长。地产槟榔、老叶、椰心簟、木绵花。番人取椰心中嫩白的部分，有的保持白色，有的染色，织成簟出售给中国人。这种簟冬暖夏凉，也很珍贵。贸易货物有花锡、胡椒、铁器、蔷薇露水等。

译急水湾：海湾位于巴绿屿下方，水流奔腾。船只在这里航行时，时月迟延，加上潮汐南北变化无法测度，船在其中回旋，一个月也不能出去。从前有一艘度元船漂流停留在这里二十多天，失去风力，罗盘迷失、舵也折断，船于是搁浅。人、船和货物全都漂散了。偶然留在礁石上的三个人，空着肚子五天，又因船只往来断绝，只能不断采食礁石上的螺蚌。在这种时候，性命全凭天命。忽然有一天，两根大木漂过海面来到礁石旁，三人抱住木头，随风漂到须门答剌国，幸而没有溺死。花面：山势曲折绵延，土地低湿。田地极其肥沃，粮食充足而有余。男女都用墨汁刺绘脸面，因此称为花面，国名也由此而来。气候格外炎热。风俗淳厚。有酋长。地产牛、羊、鸡、鸭、槟榔、甘蔗、老叶、木绵。货物有铁条、青布、粗碗、青色处州器物等。船经过这里，不过是贸易以供应日常所需，此外没有什么可供贩运的。淡洋：港口通往官场一百多里，港外就是大海；港内有大溪，源头长达二千多里，奔流冲汇入海。海面上有一股水流清淡，船民经过时往往缺水，必定从这里汲取，因此称为淡洋。越过这里以后，再没有见到海水不咸的地方。取这里的水灌田，庄稼常能成熟。气候炎热，风俗淳厚。男女梳椎髻，系溜布。有酋长。地产奖真香、苇粟，其颗粒与亚芦相同；米粒虽小，煮饭却很香。贸易货物有赤金、铁器、粗碗等。须文答剌：峻岭环抱，地势靠近大海。田土硗薄，谷物很少。风俗浅薄。当地酋长身材修长，一天之内脸色必定变三次，有时青色，有时黑色，有时赤色。每年一定杀死十多人，取天然血液沐浴，便认为四季不会生病，因此百姓都畏惧服从他。男女梳椎髻，系红布。土产脑子、粗降真、香味短、鹤顶、斗锡。所种茄树高一丈多，三四年不枯萎，结出的茄子要用梯子摘取，像西瓜那么大，重十多斤。贸易货物有西洋丝布、樟脑、蔷薇水、黄油伞、青布、五色鞋等。僧加剌：群山重叠、环绕着翠色，大海横向连接其间。山腰有一座高耸的佛殿，那里据说是释迦佛肉身所在，百姓于是塑像供奉。直到现在，人们仍以香、花、蜡烛奉事，仿佛佛还在世。海边有一块像莲台的石头，上面有佛足迹，长二尺四寸，宽七寸，深约五寸。海水流入足迹之中，却不咸而清淡，味道甜美如醴，病人饮用便能痊愈，老人饮用可以延年。当地人身高七尺多，脸紫身黑，眼睛又大又长，手足温润而强健，仿佛真是佛家后裔，长寿者多达一百多岁。佛当初怜悯这一带百姓贫穷而沦为盗贼，所以用善道教化他们，又以甘露水洒遍此地。当地出产红石，土人挖取后，用左手取到的作为货物，用右手找到的则供奉在佛像后面；得到这些红石来进行贸易，都能使人温饱而变得善良。佛前还有一个钵盂，既不是玉，也不是铜、铁，颜色紫而润泽，敲击时发出玻璃般的声音。从建国初年起，朝廷曾三次派使者来取它；到了这里，便向人宣扬浮屠教，因此未能免受儒者的议论。然而看看当地人的梵相和风俗的敦厚，难道可以不相信吗？交栏山：山岭高耸，树林茂密；田地贫瘠，谷物很少，气候炎热。当地以射猎为业。国初，军队征讨阇婆，在山下遇到风暴，船只往往损坏；有一艘船幸免，只剩下钉子和木灰。见山上树木很多，于是就在当地造船十多只，桅杆、舵、帆、篙等无不齐备，便扬帆远行。有患病士卒一百多人不能离开，于是留在山中。如今中国人与番人杂居于此。男女梳椎髻，穿短衫，系巫仑布。地产熊皮、豹皮、鹿皮、麂皮、玳瑁。贸易货物有谷米、五色绢、青布、铜器、青色器物等。特番里：国土位于西南角，名叫小食。官场深邃，前面有石崖，作为关隘防守；后面有石洞，四周环绕着居住。土地泥泞，田地肥沃。临近溪流，溪流又通向大海；海口有闸门，春季放水灌田耕种，时雨降下时关闭闸门，若遇旱年则打开。百姓没有水旱灾害的忧虑，常有丰收之庆，因此号称乐土。气候合乎时令。风俗淳厚，男女梳椎髻，系青布。煮海水制盐，酿老叶为酒，烧羊羔为食。地产黄蜡，绵羊高约四尺，波罗大如斗，甜瓜周长三四尺。贸易货物有麻逸布、五色绸鞋、锦鞋、铜鼎、红油布等。

译班达里：与鬼屈、波思两国相邻。山峰耸立，石地盘曲，田地贫瘠，谷物很少。气候微热，淫雨间或发生。风俗奇怪，房屋旁每到夜里常有鬼啼哭，声音接连不断，直到五更才停止。第二天，酋长一定派人骑马鸣锣驱逐它们，但最终看不见踪影。后来在盘石上修建庙宇祭祀，否则人畜生病，国家就会遭灾。男女梳丫髻，系巫仑布，不从事针线纺织。煮海水制盐。地产甸子、鸦忽石、兜罗绵、木绵花、青蒙石。贸易货物有各种颜色的鞋、青白瓷器、铁器、五色烧珠等。曼陀郎：国界位于西北角，与播宁接壤。土地贫瘠，适宜种麦。酋长身高七尺多。两国势力相当，互不侵伐，所以世代联姻，很有朱陈村那样的风俗。这里有蛮貊之地中仅仅听说过、其他国家从未见过的事物。气候不太炎热。男女挽发为髻，用白布包头，以黑布为衣。用木犀花酿酒。地产犀角、木绵，摘取四斗木绵花，可称一斤。西瓜重五十多斤，石榴大如斗。贸易货物有丁香、豆蔻、良姜、荜茇、五色布、青器、斗锡、酒等。喃巫哩：地处喃巫哩洋的要冲，大浪如山，日夜震荡；远望海洋时，简直疑心前方没有陆地。居民环山而居，各得其所。男女梳椎髻、赤身露体，系稍布。田地贫瘠，谷物很少，气候温暖。风俗崇尚劫掠，仅次于单马锡。地产鹤顶、龟筒、玳瑁，降真香在各番中最为上等。贸易货物有金、银、铁器、蔷薇水、红丝布、樟脑、青白花碗等。船只经历风涛，返航经过这个国家，本来幸而免遭鱼龙吞噬，却又落入虎口，无法逃脱；难道是风信不合时宜才造成这样的吗？北溜：地势低下，千屿万岛相连。船只驶往西洋，经过僧加剌附近时，潮流迅急，又遇逆风，常常漂到这个国家。等到第二年夏季东南风起，船只仍从上溜以北驶出。水中有尖利交错的岩石，锋利如刀刃，大概已经无法行船了。地产椰子索、汃子、鱼干、大手巾布。海商每次带一船汃子到乌爹、朋加剌，必定能换得一船多的米。大概当地把汃子当作货币使用，也是流传已久的食物交易方法。下里：国土位于小具喃与古里佛之间，又名小港口。山野开阔，平原平坦，地方有数千多里。百姓居住之处星罗棋布，家家给足、人人充裕，田地属于中下等。农民勤力耕种，气候温暖。风俗淳厚，百姓崇尚勇气，出入时必定把弓箭和盾牌悬带在身上。男女削发，系溜布。地产胡椒，在各番中最为上等，多得不可胜数。椒树遍山，藤蔓像藤萝一样蔓延，冬季开花，夏季结果。百姓采摘后蒸熟、晒干，以干燥为标准。椒味辛辣，采摘者多不能忍受；若辛味触及人体很厉害，就用川芎煎汤来解除。其他番国所产的胡椒，都是这个国家流传出去的余脉。高郎步：位于大佛山下，海湾环绕其中，纵横都是卤股石。土地潮湿低洼，田地贫瘠，米谷价格昂贵，气候温暖。风俗浅薄，船民不幸失风，或停泊搁浅在这里，便徒然成为酋长获利的对象。船中所有货物，大多被酋长完整拿走；酋长以为这是上天赐予的，哪里知道船人妻子儿女正盼望这些货物来解除饥寒呢？男女撮发为髻，系八郎那间布。稍微煮海水制盐，酿蔗浆为酒。有酋长。地产红石头，与僧加剌相同。贸易货物有八丹布、斗锡、酒、蔷薇水、苏木、金、银等。沙里八丹：国土位于古里佛山后面。土地肥沃平坦，田地少。风俗美好，气候微暖。男女系布缠头，沿海居住，是以珠宝为货物的马头。百姓有犯罪的，就用石灰在地上画圈，让他站在圈内，不许移动脚步，这是最重的刑罚。地产八丹布、珍珠；珍珠由第三港运来，都是当地自产之物。当地采珠官抽取完毕后，剩下的都用小船运到这个国家互换；富人用金银压价收购，等船到时再卖给中国人，利润难道会少吗？金塔：在古崖下，圣井旁有一座十丈多高的塔。塔顶曾经镀金，如今塔顶坍塌、石头腐朽，只剩青苔满布。塔上有鹤巢，宽七尺多；有一对朱顶雌雄鹤长久留在那里不离开，人们每年都能看见它们在上面筑巢。自酋长子孙相传以来已有一千多年。春季孵育一两只幼鹤，等羽翼长成便飞走，只有老鹤留下。国人题写匾额称为老鹤里。土地贫瘠，百姓贫困。气候不调，风俗质朴。男女梳椎髻，缠白布，系溜布。百姓煮海水制盐，妇女以耕织为业，长寿者多达一百多岁。地产大手巾布、木绵。贸易货物有铁鼎、五色布等。

译东淡邈：与皋揵相隔一段距离，距希苓有几天路程。山地贫瘠，百姓安闲，田地肥沃，稻谷成熟，百姓富足。气候炎热。风俗重视耕牛，每年二月都舂米做饼喂牛，名为报答耕种的根本。男女梳椎髻，系八丹布。煮海水制盐，酿椰浆为酒。有酋长。地产胡椒，次于阇婆；还有玳瑁、木绵、大槟榔。贸易货物有银、五色布、铜鼎、铁器、烧珠等。大八丹：国土位于西洋之后，名为雀婆岭，与之相望数百里。田地平坦，收成丰足，时雨滋润。近年田中生出一丛禾，长一丈多，禾茎四十八根，谷粒一百三十颗，长约半寸；国人传相观赏，称为禾王。百姓挖取禾根之土，移到酋长家中。过了一年以上，禾茎仍不枯萎，后来穗子自行坠落，颜色像金子；用槟榔灰养护，使它不被虫蛀。直到现在仍保存于该国，时常拿出来曝晒，视为珍宝。气候炎热，风俗淳厚。男女短发，穿南溜布。煮海水制盐。地产绵布、婆罗蜜。贸易货物有南丝、铁条、紫粉、木梳、白糖等。加里那：国土靠近具山，土地坚硬贫瘠，田地贫瘠，谷物很少。王国亚波下有深邃的石穴。有一种白牛，每年春天产下白牛，仍有雌雄；酋长饲养它们，称为官牛，听任它们在国内自然繁殖。酋长因牛群繁衍，便拿它们与其他国家互市，得到黄金十两；此后牛便不再生产。气候稍热，风俗淳厚。男女剃发，穿长衫。煮井水制盐，酿椰浆为酒。地产绵羊，大的重二百多斤；春天割去羊尾，用番药涂抹，第二年羊尾又恢复如初。贸易货物有青白花碗、细绢、铁条、苏木、水银等。土塔：位于八丹的平原上，四周都是红石，有一座用土砖砌成的塔，高数丈。塔上用汉字写道：“咸淳三年八月完工。”传闻中国人在那一年到当地贩货，写下文字刻在石上，直到今天仍没有磨灭。土地贫瘠，田地少。气候半热，秋冬稍冷。风俗喜好行善，民间多信奉桑香圣佛，用金银器皿供奉。男女剪发，身体黑得像漆，以白布为衣。有酋长。地产绵布、花布、大手巾、槟榔。贸易货物有糖霜、五色绢、青鞋、苏木等。第三港：古代称马渊，如今名为新港，港口分为南北两处，百姓搭屋居住。田土、气候、风俗和男女装束都与八丹相同。距此港八十多里，海洋中有一处名叫大郎，海内蚌珠以这里最为丰富。采珠时，酋长杀十多人和十多头牲畜祭祀海神。选定日期后，召集船民采珠。每船以五人为一组：两人划桨，两人收绳，另一个人用圈竹箍住袋口，把袋子挂在颈上，同时收绳，并在腰间系石头，沉入海底，用手把珠蚌爬入袋中，然后抓住绳子牵拉。船上的人收绳，入水的人便随绳上来，刚上船就把珠蚌倒入船中。装满后，官场四周都由官兵守卫。过几天，等珠蚌肉腐烂，便去掉外壳，用罗筛盛着腐肉旋转清洗，使肉去掉而珍珠留下，再按大小筛选。在十成中，官府抽取一半，剩下五成由船民平均分配。如果不是祭祀海神而下水采珠，入水的人多半会葬身鳄鱼腹中。唉，这样得到珍珠实在令人怜悯。船民若有幸遇到采珠之年，往往用金钱与当地人交换；回去便可获得数倍利润，财富立刻可以得到，只是很少遇到这样的时机罢了。华罗：以种植椰树作为疆界，叠砌青石作为房屋。田土贫瘠，适宜种稻。气候常年炎热，秋冬时草木反而更加茂盛。风俗奇怪。民间常建造三四座石亭，用泥塑牛像，早晚诵经，把它当作神佛一样敬奉，并以香、花、灯、烛供养。凡是他们主持的坛场、走过的地方以及屋壁之上，全都用牛粪和泥涂抹，却反而认为这样洁净。邻人往来时，如果不是同类，便不敢进入他们的住处。男女肤色黝黑。没有酋长，由年长者主持。语言粗鄙难懂。用檀香和牛粪涂额，以白细布缠头，穿长衫，与今天的南毗人小有差别而大体相同。麻那里：与迷黎接界的东南方，居于垣角的孤绝岛屿。石上有楠树万枝，四周都是水，牡蛎堆立如山，很少有人到达这里。土地浅薄，田地贫瘠，气候不调。风俗奢侈。男女编发，用带子束住；手臂佩戴金丝，穿五色绢短衫，以朋加剌布制成独幅裙围系在身上。地产骆驼，高九尺，土人用它负重。有仙鹤，高约六尺，以谷物为食；听见人拍掌，就振翼起舞，姿态很有观赏性，也是奇异之物。加将门里：距加里二千多里，乔木成林，修竹高大有节。当地水塘堤堰众多，田地肥美，一年收获谷物三次。与其他国家通商贩运。气候常年炎热，风俗浅薄。男女挽髻，穿长衫。回人杂居于此，当地商人常贩运黑囡到朋加剌，双方根据银钱数量及货物大小高下议定价格。百姓煮海水制盐，酿蔗浆为酒。有酋长。地产象牙、兜罗绵、花布。贸易货物有苏杭五色鞋、南北丝、土绸绢、巫仑布等。波斯离：境域与西夏相连接，地方有五千多里。关市之间，百姓鳞次栉比地居住。田地适宜种麦、禾。气候常年寒冷。风俗奢华艳丽。男女身材高长，编发，穿骆驼毛褐衫，以软锦作褥席。烧羊为食，煮海水制盐。有酋长。地产琥珀、软锦、驼毛、腽肭脐、没药、万年枣。贸易货物有毡毯、五色鞋、云南叶金、白银、倭铁、大风子、牙梳、铁器、达剌斯离香等。挞吉那：国土位于达里的地方，就是古代的西域。山少而田地贫瘠。气候半热，天空常常阴暗。风俗与羌相同。男女身体和面孔黑如漆，眼睛圆，白发蓬乱。用软锦缝制衣服。女子以纺织为生，男子采鸦鹘石谋生。煮海水制盐，酿安石榴为酒。有酋长。地产安息香、琉璃瓶、硼砂，栀子花尤其胜过其他国家。贸易货物有沙金、花银、五色鞋、铁鼎、铜线、硫磺、水银等。

译千里马：北面与大奋山接界，溪水环护市镇，四季清澈。地势宽广平坦。田地贫瘠，谷物很少，气候时而炎热。风俗淳厚。男女剪发，身上系丝布。煮海水制盐，酿桂屑为酒。有酋长。地产翠羽、百合、萝蓣。贸易货物有铁条、粗碗、苏木、铅针等。大佛山：位于迓里与高郎步之间。至顺庚午年冬十月十二日，因为在山下卸帆，当夜月光明亮如白昼，海面平静，清澈见底。我起身徘徊，俯视水中世界，见有树木婆娑，便指给船民看，问道：“这不是清琅玕、珊瑚珠吗？”他们说：“不是。”我又问：“这不是月中娑罗树的影子吗？”他们说：“也不是。”于是命童子下水采来，入水时柔滑，拔出水后却坚硬如铁。拿在手中把玩，高度仅满一尺；只见树枝盘曲交结，形状奇异，每根枝条有一朵花、一个花蕊，颜色天然鲜红。已经开放的花仿佛牡丹，半开的像菡萏。船民拿着蜡烛围绕观看，众人都雀跃欢笑说：“这是琼树开花啊！”这确实是海中的稀有之物，也是中国的奇闻。我经过这里四十多年，从来没有见过这样的东西。您如今得到它，难道不是千年才遇到一次吗？第二天我作古体诗一首，记载此事的真实情形。把它藏在衣袖中带回去，豫章邵庵虞先生看见后作诗题咏，直到如今还留在君子堂，供人传看玩赏。须文那：国土与班支尼那接界，山势像瓜瓠，百姓乐于安居。田地贫瘠，谷物很少。气候合乎时令。风俗鄙陋浅薄。男女蓬头，系丝布。酋长家有一只石鹤，高七尺多，身体白色、头顶红色，宛如活鹤的形象；民间把它当作神鹤来供奉。四五月间，如果听见它夜里鸣叫，便认为当年会丰收；凡有疾病，就向它占卜，往往应验如响。百姓不善于煮海水制盐。地产丝布，胡椒次于希苓、淡邈。孩儿茶又名乌爹土，又名胥实；考察其实际情况，原来就是槟榔汁。贸易货物有五色细鞋、青鞋、豆蔻、大小水罐、苏木等。万里石塘：石塘的骨脉从潮州延伸出来，曲折如长蛇，横贯海中，通达海外各国。俗称万里石塘，依我推测，哪里只是万里而已呢？船从玳屿门挂起四面帆，乘风破浪，在海上疾行如飞。到达西洋有时超过一百天，即使按一天一夜航行百里计算，万里也远远不够。因此追溯它的地脉，条理清楚、可以考察。一条山脉延伸到爪哇，一条延伸到勃泥和古里地闷，一条延伸到西洋，直到昆仑一带。大概紫阳朱子所说海外土地与中原地脉相连，就是这个道理吧？试看海洋浩瀚无边，其中隐藏着石塘，谁能把它弄清楚？避开它就吉利，遇上它就凶险。因此子午针就是人的命脉所系，如果不是船夫精明熟练，怎能不翻船溺水呢？唉！已经知道危险的地方就不要再去，难道可以把风涛当作通行道路吗？小具喃：国土与都拦礁相近。土地是黑色土壤，原本适宜种植谷物和麦子。居民懒于耕作，每年依靠乌爹运米供给。有时风信来得晚，马船已经离开，所载货物不满；有时风信逆转，不能越过喃巫哩洋，还要防备高浪阜中卤股石的灾险。因此船只在此停留过冬，等待第二年八九月马船再来，再把船移到古里佛互市。风俗、男女衣着与古里佛相同。有村主，没有酋长。地产胡椒、椰子、槟榔、溜鱼。贸易货物有金、银、青白花器、八丹布、五色鞋、铁器等。古里佛：处在大海的要冲，距离僧加剌很近，也是西洋各番的马头。山势横亘，田地贫瘠，适宜种麦。每年都靠乌爹运米来供给。行路的人彼此让路，路上遗失的东西无人拾取，风俗稍近于古代。它的法律极其谨慎：有人偷一头牛，酋长便以牛头作为标准，不仅没收失主的财产，还把犯人杀掉。官场位于深山中，海边则设市通商。地产胡椒，次于下里；民间家家居住，往往有仓廪储藏。每播荷三百七十五斤，税收取其中十分之二；此外还有次等的加张叶皮、桑布、蔷薇水、波罗蜜、孩儿茶。珊瑚、珍珠、乳香等货物，都是从甘理、佛朗运来的。其他货物与小具喃国相同。当地畜养良马，马从西方极远之地运来，所以用船载到这个国家；每匹马交换时动辄要黄金、钱币一千一百，或达到四十千作为标准，否则番人便说这个国家空虚贫乏。朋加剌：五岭高峻，树林挺拔茂盛，百姓环山居住。每年以耕种为业，所以田野没有荒地，田畴极其肥美。一年总共收获谷物三次，各种物品都很便宜，这就是古代的忻都州府。气候常年炎热，风俗最为淳厚。男女用细布缠头，穿长衫。官税从十分中抽取二分。当地铸造银钱，名叫唐加；每个重二钱八分，通行使用。以一万零五百二十多枚汃子相互交换，用来权当小钱，方便百姓，确实很有好处。地产苾布、高你布、兜罗绵、翠羽。贸易货物有南北丝、五色绢鞋、丁香、豆蔻、青白花器、白缨等。这个番国之所以百姓安定、物产丰足，是平日勤力务农所造成的。因此，原本荒芜长满菅茅的土地，百姓开垦种植而不懈怠，耕犁不必承受过度劳苦，顺应天时、开发地利，国家富裕、风俗厚重，可以超过旧港而胜过阇婆了。

译巴南巴西：国土位于大响山以南，居民环绕居住数十里。土地贫瘠，适宜种豆，气候时而凉爽，风俗浅薄。男女身材矮小而肤色黝黑，眼睛圆，耳朵长，手臂下垂超过膝盖。身上披着丝绒单被。民间女子大多姿态较为出众，从七岁起，父母便教她们歌舞；她们使身体折叠、旋转，变化多端，粗略看来颇有可观之处。若嫁到其他国家，表演技艺，便会得到少量钱作为赏赐。地产细绵布，船民用锡与之交换。放拜：居住在巴隘的乱石之间，出入要渡桥；四周没有田地，平坦开阔处全是陆地。适宜种麦。气候常年温暖，风俗质朴。男女脸长，眼珠反白，面色黑如漆。把头发编成绳状，穿斜纹木绵长衫。煮海水制盐，煅烧鹅卵石制成炭，用来代替柴薪做饭。有酋长。地产极细的布匹，宽七尺，长一丈多；大槟榔在各番中最为上等。货物有金、汃子、红白烧珠等。大乌爹：国土靠近巴南一带，处在西洋中央的山峰之间。山中多卤股石，田地夹杂沙土。有黑色土壤，适宜种豆。气候常年炎热，风俗尚淳。男女身材修长。女子长胡须，穿细布，系红绢稍。男子善于作战，使用标枪，发射竹箭，箭毒性比蛇还强，其他国家的人非常畏惧。当地以金钱、鱼和汃子兼作货币。煮海水制盐，用逡巡法酿酒。有酋长。地产布匹、猫儿眼睛、鸦鹘石、翠羽。贸易货物有白铜、鼓板、五色鞋、金、银、铁器等。该国以汃子和金钱流通使用，是为了便利百姓。成周时代使用钱币，汉武帝制造皮币、铸造白银，无非都是使大小货币相互调节流通罢了。像西洋各番国，铸造大小金钱流通使用，和中国铜钱不同；即使没有中国那样的货币而兼用其他货物，难道不是合乎古代货币制度的办法吗？万年港：以凌门正湾作为引水通道，远近仿佛可以相望。中间水面长而宽二十多丈，深不见底，是鱼龙聚集的深渊。旁边有山形如氐，百姓环山居住。田地宽广而地面狭窄，适宜种谷和麦，气候常年炎热。风俗质朴。男女梳椎髻，系青布稍。煮海水制盐，酿蔗浆为酒。有酋长。地产降真条、木绵、黄蜡。贸易货物有铁条、铜线、土印花布、瓦瓶等。马八儿屿：控制西北角，位于加将门右侧，居民靠山而居。土地含盐，田地肥沃，一年收获两次。气候炎热，风俗淫乱。男女披散头发，用椰叶遮蔽羞处，不从事缝纫织作。凿井并煮海水制盐，酿椰浆为酒。没有酋长。地产翠羽、细布，大羊重一百多斤，谷米价格低廉。贸易货物有砂金、青鞋、白矾、红绿烧珠等。其次有拔忽、里达那、骨里傍、安其、伽忽，都归属于这个国家的节制。阿思里：处在最西南、直达国里的地方，没有山林阻隔；风一起，飞沙扑面，人不敢行走。居民编竹遮挡风沙。气候炎热，半年之间多半见不到雨，只能挖井饮水，井深达二三百丈，水味甘美。当地是平坦的原野，适宜种麦；有时潮水来到原野下方，土地便湿润，麦苗自然抽穗。风俗恶劣。男女编发，以牛毛作绳，把发梢接到齐膝，认为这样奇特。用鸟羽做衣服。捣麦制饼为食。百姓不善于煮海水制盐。地产大绵布、小布匹。贸易货物有银、铁器、青烧珠等。哩伽塔：国土位于辽西边界，是国王海的海边。田地贫瘠，适宜种黍。百姓叠用板石建屋，向地下挖一丈多深，用来储藏种子，即使放三年也不会腐朽。气候秋季炎热而夏季凉爽。风俗崇尚质朴。男女身材瘦长，形貌古怪，头发长到二寸便不再生长。穿布制桶状衣服，系皂布稍。煮海水制盐，酿黍为酒，以牛乳为食。地产青琅玕、珊瑚树；珊瑚树有的长一丈多，有的七八尺左右，周围一尺多。秋冬季民间都用船采集，把横木系在破网和纱线上，再用绳子捆住木头两端；人在船上牵拉拖行，树枝便被挂住拉上来。贸易货物有金、银、五色鞋、巫仑布等。天堂：土地多为旷野荒漠，就是古代筠冲的地方，又名西域。风景和暖融洽，四季都像春天。田地肥沃，稻谷丰盛，居民安居乐业。云南有道路可以通达，一年多便可到达那里。西洋也有道路通往那里，称为天堂。当地使用回回历，与中国授时历前后只相差三天，选择日期从来没有差错。气候温暖，风俗喜好行善。男女编辫发，穿细布长衫，系细布稍。地产西马，高约八尺。人们多把马乳拌饭食用，因此身体肥壮。贸易货物有银、五色鞋、青白花器、铁鼎等。天竺：位于大食以东，隶属于秦王统治。距离海二百多里，土地平坦肥沃。气候不调。风俗保有古风。男女身高七尺，眼睛小，脖子长。用手帕系在额头上，编发垂到耳边，穿细布长衫、藤皮织鞋，以棉纱结袜并穿在脚上，以表示恪守礼仪。不善于煮海水制盐，食物依靠其他国家供给。民间通用金钱。有酋长。地产沙金、骏马。贸易货物有银、青白花器、斗锡、酒、彩色印花布等。

译层摇罗：国土位于大食西南，山崖没有树林，土地多为肥厚之地。田地贫瘠，谷物很少，因此多种薯类代替粮食。凡是到那里贩运货物的人，如果有谷米与当地交易，获利非常丰厚。气候不调，风俗古朴正直。男女挽发，穿无缝短裙。百姓以网具捕取禽兽为食。煮海水制盐，酿蔗浆为酒。有酋长。地产红檀、紫蔗、象牙、龙涎、生金、鸭嘴胆矾。贸易货物有牙箱、花银、五色鞋等。马鲁涧国与遐迩沙喃国的后山接壤。百姓安居乐业，生活富裕。国境周长广达一万八千余里，西洋各国都臣属于它。国中有酋长，原是元代临漳人，姓陈。他幼年能够读书，长大后熟悉军事。元朝初年，他领兵镇守甘州，后来进入这个国家，征讨边境，便再也没有回来。这里盛产马，所以马军很多，动辄出兵侵犯番国，总数达若干万。每年正月初三，便筑起高坛接受军队的祝贺；军队所到的地方，随即建成一处聚落。民间彼此交易，最终没有发生扰乱的祸患。这大概是由于刑法如此严厉。看它威势压服各番，严格实行赏罚，也算是酋豪中非常杰出的人了吧。〔原文数字、纪年保留：三日〕 甘埋里在迩南冯以南，与佛郎国相近；乘顺风扬帆航行，二个月可以到达小具喃。当地的船叫作马船，比商船大，不使用钉子和灰，而用椰子绳把木板编成船体。每艘船有二三层，用木板横向搭成隔层，漏水十分严重，船工日夜轮流用戽斗汲水，不能让船舱干涸。船下用乳香压载，船上装载数百匹马。这些马头小尾轻，身形像鹿，腹部悬垂，四蹄如削铁般坚硬，高约七尺，日夜奔驰可以行走千里。木香、琥珀之类，都产自佛郎国，由商人运来西洋各地相互交易。返程时带走丁香、豆蔻、青鞋、麝香、红色烧珠、苏杭色鞋、苏木、青白花器、瓷瓶、铁条等货物，装载胡椒后返回。胡椒之所以贵，都是因为这种船运走的特别多；与商船所运的数量相比，十份还不到一份。麻呵斯离距大食国八千余里，与鲸板奴国相近。从海上通入溪流，约二百余里；沿石道崎岖而行，到官场又有三百余里。土地平坦如席。气候与节令相应。风俗粗鄙俭朴。男女都编发，眼睛像铜铃，穿长衫。煮海水制盐，用老叶酿酒。国中有酋长。这里出产青盐、马乳葡萄、米、麦；麦粒长约半寸。甘露每年八九月降下，民间修筑洁净的池子来承接，太阳初升时晒它，便融化凝结如冰，味道很像糖霜。又用瓷器储藏，用来调汤饮服，以驱避瘴疠。古书所说的甘露王如来，就是指这个地方。贸易时使用剌速斯离布、紫金、白铜、青珢玕、阇婆布之类。罗婆斯国与麻加那国右侧的山脉相连，奇峰层层耸立，像天马奔驰，山势面向大海。风俗野蛮质朴，不纺织，也不穿衣，只用鸟羽遮盖身体。饮食不用烟火，只是吃生肉、喝生血，住在树巢或洞穴中而已。即使如此，饮食和居室也是不可缺少的，丝、麻、絺、纻等衣物也不能完全不顾寒暑而废弃。洛南、洛北相隔千里，尚且有寒暑差异，何况岛夷各国呢？这个地方得到了自然造化的全部恩赐，所以百姓没有预备衣服，怡然自得，把宇宙当作车舆。难怪他们不挑剔生食，巢穴也不改易，彼此一同生活在太古的境界之中。乌爹国，是因伽里的旧名。山林越来越少，当地筑堰蓄水，土地有一半荒旷。百姓专心务农，田地肥沃，庄稼茂盛，既没有稂莠滋生的危害，也没有蝗虫、蝗蝻的灾害。一年总共收获三次，各种物品都很便宜，路上没有人捡走遗失物，乡里和睦，士人尤其崇尚义气，风俗淳厚，百姓安乐，是各番国都比不上的。气候、男女风俗，与朋加剌大致相同。税收是产物的十分之一。当地的大宗物产有黑国、翠羽、黄蜡、木绵、细匹布。贸易所用的货物有金、银、五色鞋、白丝、丁香、豆蔻、茅香、青白花器、鼓瑟之类。每枚银钱重二钱八分，折合中统钞十两；可以换得汃子一万一千五百二十多个，折作钱使用。每一钱收取汃子，可以买到四十六箩米，折合官斗为七十三斗六升，足够两个人吃一年还有余。因而贩运这里货物的人，十个去了九个不能回来。外夷尚且懂得重视农业和粮食，使国家没有游民，所以家家富足、人人饱足，一年到头没有饥寒之忧。假如在那里兴办礼让，教他们学习诗、书、礼、乐，那么与中国的风俗就没有差别了，谁说蛮貊之国就不能施行这些呢？〔原文数字、纪年保留：一斗〕 异闻类聚：古代有奇肱国，国人能够制造飞车，借着风远行；《博物志》中有记载。其次是顿逊国，那里的人死后，送到城郭外面，等鸟把尸肉吃尽才离去，再用火焚烧尸骨，随即沉入海中，称为鸟葬；《穷神秘苑》中有记载。其次是骨利国，那里白昼长、黑夜短，傍晚煮一只羊的肩胛骨，刚刚煮熟，东方已经天亮；《神异录》中有记载。其次是大食国，山上的树开花像人的头，却不会说话；有人向它询问，它只是不停地笑，笑完花便凋落；《酉阳杂俎》中有记载。其次是婆登国，那里种植谷物，每月成熟一次；《神异之记》中有记载。其次是缴濮国，国人身上长尾巴，想坐下时先在地上挖洞来安放尾巴；如果不慎折断尾巴，就会死亡；《广州之记》中有记载。其次是南方的产翁习俗，獠人的妻子生子后，女婿拥被抱着婴儿，用以守护它；《南楚新闻》中有记载。又有番禺县的百姓，失去了菜园，菜园被盗到百里之外，仿佛漂浮的木筏乘流在海上，有县令为此写下判状；《玉堂闲话》中有记载。此外还有女人国，看着井便能生育；茶弼沙国，太阳一落入其地，声音便震动如雷霆。至于南方把妇女缚来成婚，很多都不是按照礼法聘娶；岭南的美女，不从事缉麻织布；南海的贫困妻子，名叫“腹指卖”；南中的师郎，抱着妇女一起吃肉。这些又是人物和风俗的不同之处，记录下来以供采览，所以称为《异闻类聚》。