（卷首）

译《北行日录》，（宋）楼钥撰。●《北行日录》上（当时等待补任温州教授，随侍兖公镇守括苍，接受仲舅汪尚书大猷的征辟）。（《四库全书》集部别集类《攻媿集》卷一百十一） 乾道五年己丑十月九日辛卯，邸报说：仲舅侍郎充任贺正使，曾总管（觌）任副使。十日壬辰，蔡兴带着仲舅的书信来征辟我，充任书状官。父母同意我随行。这天游南园，天空下着小雨。十一日癸巳，下雨，开始整理行装。十二日甲午，阴天。十三日乙未，下雨。十四日丙申，下雨。李器之作《凤栖梧》为我饯行。十五日丁酉，下雨。周仁甫约我一同上路。十六日戊戌，晴。仁甫在少微阁设酒为我饯别，我们醉中唱和。十七日己亥，晴。十八日庚子，晴。饭后辞别父母，直接出城。张子质在驿亭与我一见。仲兄器之、元声弟■相送到寿宁寺。仁甫随后赶到，饮酒完毕后向东走，住宿在岩泉夏家店。距城十五里。十九日辛丑，晴。走二十里，吃饭。中午在驿站休息，走二十五里，住宿在荆山上方。二十日壬寅，晴。早晨登上小楼眺望。走十里，在蒋家店吃饭。经过缙云县，稍作等候，仁甫便先走了。道路经过放生潭，山水秀美，便拄杖纵情观赏。听说那里有赵侯庙，乡人都敬奉赵侯。石头有的像手杖，有的像鞋，有的像瓮，有的像船，都用赵侯的名号命名。双头岩、白岩、乌岩都奇特高大。白岩陡峭耸立，临近溪水，松竹秀美滋润。乌岩下面有石室，端正地竖立着，像一扇门。渡过溪水进入仙都，走玉虚宫的道路。回头看南岸，石笋密集排列，有一座亭子像鸟张开翅膀。仆夫说：“这里就是初旸谷。”谷中有石鼓，敲击它会发出声音。因为已经走过济水，便不再前往。道路转折，山势回环，已经看见独峰；大松树夹立两旁，清溪映带。远望树林之间，有一块巨石高高踞立，像白雪一样。边走边看，遇到道童，问他石头的名字，他说有个洞叫忘归洞。想到初旸谷没有前往的遗憾，于是回头登洞。洞中可以容纳几十个人，四周凹陷空阔，像是人工雕凿出来的。旁边有个小洞，又有一块石头横卧着，像个平台。松风清幽微细，俯仰之间与湍急的水流声相应，这确实能使人忘记回去。下行一里多，更接近独峰。峰顶相传有鼎湖，曾经有巨大的莲叶被风吹落下来。石壁上隐隐约约有车辙，世人说黄帝曾由此飞升。水塘叫黄履，意思是黄帝遗履的地方；地名叫静乐，意思是钧天之乐传到这里便听不见了。独峰后面的大山像屏风，奇石高耸险峻。刚开始望见它时，它高高排列在群峰之外，我心想如果登上它，必定可以俯瞰鼎湖。山下有一块尖石，只有一根石笋那么大。等走近以后，山势绵延退开，连那石笋也无法攀登到，而这座独峰却独自向上直冲云天，巍然削立，既没有台阶也无法攀登。有人攀着藤萝登上后山山顶，仍觉得还不到一半。因此知道这座峰确实是群山之宗，不是凡人的眼睛所能窥测的。后山有一处空洞，攀登而上，有个孔穴通向明亮处。从前刘先生在孔穴外横放木头作床居住，至今遗留下来的竹席还在，称为隐真洞。洞顶太高无法登上，我遗憾地久久眺望。沿着山峰向北，又有仙水洞，另一个名字叫镜岩。悬崖高几十尺，沿着石级上去。石缝中有水，只有屋漏般细小，却终年不断。下面凿出小水潭蓄水，名人遗留的墨迹刻满四壁。迂叟、介夫、赵清献公的题字都在其中。带着酒相对饮酒，清静地坐了一会儿，也题记年月后返回。再次来到独峰下面，大书姓名，在宫前两座亭子中稍作休息，回头瞻望这壮伟的景观，竟然舍不得离去。洞中的景象令人惊骇，都是我平生没有见过的。进入洞中上方，占据高处，我们一起痛饮赋诗，醉后挥笔，墨迹淋漓，涂写满了石壁。举烛高声诵读，旁若无人。题诗的牌子密密排列，从香山居士以下，不知已经有多少，约有十之三四，无法全部读完。宫前有门，上面题写着“祈仙总真洞天”。这天走了四十五里。二十一日癸卯，晴。早晨又在木板上题诗，把各人的醉墨都放置在高处。拜谒黄帝祠宇，李阳冰所篆写的匾额如今保存在县学。听说有一座上宫名叫妙庭，距离这里不到三里。除此之外没有什么特别的景观。有个洞叫金龙洞，一孔通到独峰下面，仅能容小孩出入，但洞内很宽阔。宣和年间，曾用金龙镇守此洞，后来被睦州的盗贼夺走。由于脚力已经疲倦，不能走遍各处。出门后在峰下徘徊，横渡溪水向西走。几里之内，山川仍然争奇竞秀，没有尽头。有徐氏小亭，横跨练溪，在那里稍作休息后继续走。走三十里，在黄碧村吃饭，酒醇厚浓烈，不比家中酿的差。再走二十八里，住宿在和尚店。距李溪还有二里。恰逢倅厅的一名士兵杨靖从绍兴回来，于是托他寄出第一封家书，把所题的《仙都》二诗抄下寄给仲兄。二十二日甲辰，夜里下了小雪粒。早晨，天气时阴时晴。走二十七里，吃饭。诸应走了三十多里，到达龙窟。再走五里，住宿在尚书塘。二十三日乙巳，晴。走二十里，在杨溪仁甫处吃饭。仁甫从新塘路前往四明，我们在这里分手。走过田间很久，仍能彼此望见。将要进山时，举手作了一揖，互相告别。走四十里，住宿在横塘。傍晚经过岭间的张家店。途中只有溪坊酒出售，味道相当好。但与黄碧村的酒相比，味道不如，价格却贵了三倍。深夜下了一阵小雨，随即放晴。二十四日丙午，晴。走十多里，进入东阳县。先见到同年姚尉（瀛），接着见到王宰（楫），他正在为各位士卒批写旁注；在一家店中稍作休息。姚尉已经先到了，再三挽留我吃饭，我竭力推辞。走十里，在爱头孙家渡溪吃饭。走五十里，住宿在余店。这时已经经过苏溪八里了。夜里下了小雨。二十五日丁未，小雨下了又停。走二十二里，在罗岭下篆坑的何店吃饭；再走三十五里，住宿在义井夏店，已经过了牌头十里。二十六日戊申，晴。风过平历，遇到客将李浚等人回来。寄出第二封家书。走三十里，在高拥吃饭。杨家行走三十五里，住宿在灰灶头于店。二十七日己酉，晴。走三十里，在溪口傅店吃饭。再走三十里，住宿在渔浦镇上朱店。东阳士人周忠厚与我同住一处，我们清谈了很久。半夜时下起小雨。

译二十八日庚戌，小雨，辰时至巳时之间转晴。早晨做好饭，与周君同行几里，休息了三次才到渡头。行装装载完毕后，潮水退落，船搁浅了。监渡厉君用小船来驳运，随后又增加了一条船，船在波浪间摇荡了很久。大船已经先行，只好再次搬运行李装船，十分劳累烦扰。又停船吃了一顿饭的工夫，拉着纤绳慢慢前进，接近庙山后才使用橹。潮水上涨正急，篙和橹都用力想要前进，却被山石激起的水流冲击，前进一寸，后退一尺，船夫都变了脸色。稍稍放松后船又向上行驶，很久才得以通过。又拉纤走了十多里，雨停风静，水面不起一丝波浪，到达六和塔下。上岸时已经接近傍晚。驱车赶到嘉会门，城门已经关闭很久，住宿在俞家店。这天又有一名松阳士人，姓叶，和我们一同渡河。二十九日辛亥，晴。早晨起身进城，住在仲舅家。饭后，和侍叔舅一同去假装拜谒副使曾总管，乘机登上三茅山，走上步司教场，观看仲舅练习射箭。夜里寄出第三封家书。三十日壬子，晴。和去伪一同去拜见刘察院。等候范郎中（成大）很久，最终没有见到。在客馆中遇到蔡架阁（霖），他是去年的书状官。又遇到留丞（正）臣，请我们吃饭。从季舅家出发，承局缪钦回来了。带着第三封书信上路。十一月一日癸丑，晴。讲习礼仪。何季膺、叶先生（宪平）、闾丘监丞、尤监簿（袤）来访。随后仲舅赴副使的会集。二日甲寅，晴。和去伪一同练习仪式，在都亭驿部中，见到梁监门（叔玠）和范丈；吕郎中（正已）赴景孟舅处晚饭。三日乙卯，晴。在驿中练习仪式，但已经来不及练习了。到参政府，梁郎中来访。四日丙辰，天刚亮时下了小雨，随即放晴。使、副以下在驿中练习仪式，检查礼物，领取衣衫。翟楫和承局翁叶同行，寄出两封家书。仲舅请副使吃饭。五日丁巳，晴。在政府练习仪式，等候黄御药很久。周邵州（伯骏）、王智叟、沈尉（德润）、叶主管（翥）来访。六日戊午，晴。在驿中大规模练习仪式，使、副以下都穿戴好衣冠。贾国信（竑）、六位知合（张说、张抡、宋钧、宋直、温康、谞王抃）一同前来。回去后抄写奏稿。七日己未，下雨。陪侍叔舅一同出去，假装赴何季膺、陈叔强在丰乐楼设的早饭。八日庚申，阴天，把行李搬上船。〔原文数字、纪年保留：八月〕 九日辛酉，下雨，放下担子和笼子。十日壬戌，晴。吃完饭后登船。高伯定、刘君任送我们出门。张伯纯、刘邦逵送过赤岸。景孟舅、姜子用、沈泽远、王智叟约在长河送行。十一日癸亥，晴。吃饭时经过长河，航行九十里，寄出第六封书信，周德回去了。中午经过崇德，苏彭年来迎接。水位下降，船搁浅，只能拖拉着一点一点前进。初更时，在官窑遇到士颍弟。十二日甲子，晴。吃饭时经过永乐，航行二十七里，到达秀州。仲舅进城，我回去拜谒。到闸头登船，起了风。与同年李唐卿相见。十三日乙丑，晴。四更时航行六十里，经过平望。姚漕来访，仲舅睡醒后接见了他。航行四十五里，经过吴江；又航行四十五里，到达平江。仲舅进城，我回船拜谒，船从城外行至阊门。叔舅告别离去，一夜航行九十里。十四日丙寅，晴。早晨到达无锡，带着名帖拜谒孙饶州父子。途中听说他们已经进城，于是拜谒喻郎中（樗），以感谢去年春天承蒙他的先行辱临。魏子师、子智来访。航行九十里，深夜距离毗陵几里处停泊。十五日丁卯，晴。生日早晨做汤饼，派人拜访表兄李长卿，原来他已经和王直甫在门口等候。苏彭年也来了，都请进船中相见。王江阴（正已）送来茶和公酝。苏、李二人在荆溪馆分别，直甫同行十里，等候书信后告别。徐协恭经过船边，与我下棋。航行三十六里经过奔牛，又十八里经过吕城。月光明亮，水势很深，拉船行进得很快。夜里航行五十四里经过丹阳县，大约已经五更了。十六日戊辰，晴。航行二十七里，在新丰稍作停泊。又航行二十七里，经过丹徒镇；再行三十六里，午后到达镇江。由于水流滞涩，过了很久才到丹阳馆。沈抑强（中立）已经在门口迎接，又带着食物到馆中，协恭也一同聚集；派人向王侍御通报问候。十七日己巳，晴。到馆中洗脸梳头。仲舅想一同拜谒王侍御，但侍御已经到了门口。我陪侍季舅一同前往，沈抑强离去。假装辞别侍御，听说他停泊在金山，于是约他同游，尽览胜景。主持僧宝印、首座心鉴都是嘉州人。侍御正要前往夔州，没想到能在这里相见。作小诗道别，又承蒙他唱和一篇。进入船中与他的家人告别，便回去了。仲舅请副使吃早饭，抑强又带着食物前来。严墨卿一同聚会，直到二更才散。十八日庚午，晴。四更起床，天刚微明，便跟随使、副来到江边，先登船等待。沈、严二位君子前来送行，天气晴朗和暖，没有风。不久到达瓜洲，上岸。没过多久起了风。胡抚干（仲文）、俞尉（茂）先到陆地上的泰兴（况）迎接。等行李搬上坐船后，便出发。傍晚到达扬州城中，因水流滞涩，过了一更才出城。寄出第七封书信，转送到父母处。十九日辛未，晴。三更时，报说送伴锺尚书（世明）等人回来。仲舅起身，在与他们相见之前，处州汤路分（逢时）作为锺尚书的引接送行人员来到。狼头帽、五指子各一副，拂手香四贴，用来随第八封家书寄给父母。又有小船过来，仲舅当时正和胡漕（昉）交谈，于是只在船外与汤路分略见一面。不久，锺尚书和徐知合（本中）的船到达，仲舅接见了他们。约到四更才得以出发，辰时到达召伯埭，距离扬州才四十五里，这是因为夜里停滞的缘故。张帆航行，三十里经过露筋，三十里到达高邮。仲舅进城，我回船拜谒两岸的官员，但草木茂盛得如同白昼。再行三十里，夜里经过塘头。二十日壬申，晴。三十里，经过界首；二十五里，经过范水；三十五里，到达宝应。夜里刮风下雨。航行三十里，经过黄蒲；二十里，经过平柯桥。二十一日癸酉，晴。辰时到达楚州。仲舅进城，我回船拜谒。登上熙台，与山阳（藏密）晏判官（喆）在船边作了一揖。三十里，经过磨盘；三十里，夜里经过淮阴；三十里，经过闻家峰。

译二十二日甲戌，晴。三十里到达洪泽。再往前到欧家渡，水极浅，准备采取驳运的办法。使、副向渎头神借潮。刮起东北风，本来想等酉时的潮水，但申时初已经应时开闸。张帆航行三十里，经过渎头。使、副上庙，悬挂旗幡。又经过几里，船搁浅停住。二十三日乙亥，晴。天还没亮，东北风大作，潮水也提前按时上涨。谈笑之间经过欧家渡，距离渎头十五里。一行人欢呼着前进，同时感念神灵赐助，迅速应验。行十五里到达龟山，因为风大不能驶出淮河，便停泊在山下。见到监镇王九思，他曾与我同住一舍。二十四日丙子，晴。早晨驶出淮河三十里，到达盱眙，停泊在燕馆下面。龚守（■）带着食物宴请使、副，约季舅和去伪分别过冬；寄出第九封家书，附在递送的文书中。二十五日丁丑，晴。冬至。早晨起床，骑马陪同使、副到天庆观朝拜。回到馆中，向两宫遥拜，各自展开贺表；和季舅、去伪一同游第一山。玻璃泉结冰，无法取水饮用。遍观摩崖石刻，见到周司法（深）、谯提辖（熙载）、王干办（茂）。龚守到馆中，请使、副吃早饭；军衙设晚饭。二十六日戊寅，时阴时晴。使、副以下都穿戴好衣冠，在馆中练习仪式。按照惯例到皇华馆犒劳三节人。二十七日己卯，晴。盱眙的客将李宝渡过淮河，前来探问。接伴使、副已经到达泗州。使、副赴龚守处赴晚宴，我和季舅、去伪一同前往王干办的邀请。二十八日庚辰，晴。掌仪、引接等人渡过淮河，传报名衔。不久，与北方的引接礼信司高琚等人传报接伴使、副的名衔。正使：昭武大将军、行尚书吏部郎中、上轻车都尉、彭城郡开国伯、食邑七百户唐括安德。副使：朝奉大夫、侍御史、骑都尉、广陵县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋高德裕。使、副坐在燕馆，等候他们到来，犒劳三杯酒后离去。把船移到淮亭，使、副在亭上设宴。我和季舅、去伪一同赴谯提辖之约。恰逢寄出第九封家书，派吕葵、张吉回去。二十九日辛巳，天亮时下起雪。使、副以下在巳时渡过淮河，到泗州草馆。按照礼仪遥拜，各自进入幕次。三节人相互参见，使、副之间互相展开起居状。行茶酒三巡后上马进城。天色放晴，和暖之气充满四周。到馆中分配座位，这天与季舅分别。十二月一日壬午，晴。车行六十里，到达临淮县。早晨在县境内休息，有徐城，原为徐国，国君姓嬴。有徐君墓，是季札挂剑的地方。又行八十里，住宿在青阳镇驿。临淮尉夺取客人的牛来驾车，被客人告发。鞭打杖责八十下，按照法律，士大夫也没有可以免受捶打的。太守到来，便捶打同知。又听说宰相也不能免除，只是用紫色褥子铺在地上，和普通僚属稍有不同罢了。初二，癸未日，天气晴朗，有风。车行八十里，在虹县早饭。城门不容车辆和马匹进入，驿站、市集和民井大多在城外。驿站西面有一座古寺，大殿有两层，瓦用琉璃，柱用石头。听说寺上有许多米元章等人的遗刻。三年前我曾在寺中等候使者，饭后骑马走了八十里，住在灵壁。走了几里，汴水断了流，独居的人家都被烧毁拆除。听说北人的新法规定，路旁居民全部要迁到邻近的保中，担心他们藏匿奸盗；违犯者就焚烧其住宅。有一只鹿从草丛中跃出，横穿马前向西跑去。两岸都是奇石，靠近灵壁东岸的尤其多，都是宣政年间花石纲遗留下来的。虞姬墓在西岸荒草中，横放着两块石板，相距一尺多。隆兴年间，我得到泗州、虹县时，就以这座墓作为界线。县城外山上有一处丛祠，是汉高帝庙。淮北荒凉得特别厉害，灵壁两岸的人家都住瓦屋，也有小城。开始形成县道时，有一面粉墙上写着：“依照南京都转运司的帖文办理，买扑坊场和递铺都要筑小堡，四角插黑旗。遇到贺正使者，先排列两匹马向南而去。”金人的法令规定：金牌使者用八骑传送，银牌用三骑，木牌用二骑，都是铺马。〔原文数字、纪年保留：正人〕 木牌最为紧急，每天行七百里，军队紧急事务才使用它。初三，甲申日，晴。车行六十里，到静安镇早饭；又走六十里，住在宿州。自从离开泗州，沿着汴水行走，到了这里河道更加淤塞，几乎和河岸一样平。车马都从河道中通过，河道上也有搭屋居住的。州城新筑了城墙和雉堞，十分整齐。听说这是五月下旬，上畔指挥重新修筑的，限四十天完工，费用全部出自百姓。城中人口颇为繁盛，面每斤二百一十文，粟谷每斗一百二十文，粟米是它的两倍。陌钱按六十文计算。有好几座大寺，都是承平时期的建筑。酒楼有两所，十分宏伟。其中一所跨在街道上，匾额写着“清平”，外面用苇席遮护。市集店铺鳞次栉比，没有禁令。老人有的用手加额下拜。有一家倒卧脚引书铺，经营贩卖官局、汤药、蔡五经家饼子和风药。离州城二里左右，二郎庙前有下马亭，就是李显忠斩杀李福、李保的地方。驿舍邻近郡治，显忠曾在这里驻军。城池刚被攻破时，每名士兵只得到三镮的犒赏，士卒都愤懑叹惋。等到他们逃回时，那些受伤残、不能自行行动的士兵，全都落入敌手，埋在几座坑中。庭院里有一口井，投井自杀的人尤其多。靠近城郭的县叫符离，项羽在灵壁东面的睢水击破汉军，使睢水因此断流，就是这一县的境内。初四，乙酉日，阴天转晴，起了风。车行四十五里，在蕲泽镇早饭；又走四十五里，住在柳子镇。傍晚下了小雪，随即停止。初五，丙戌日，霜寒十分强烈，行人的胡须和头发都结了冰。走六十里，在永城县的早饭驿中，那里还点着灯。此县原本是芒敬丘，两县境内有芒山，与砀山相连接。汉高帝曾隐居在这里，汉代把敬丘改为太丘，陈寔曾任这里的长。故城在今县西北；又走七十里，住在会亭镇。

译初六，丁亥日，霜后天晴。车行四十五里，到沙山冈，换乘驴走三十五里，到谷熟县早饭。该县就是商代的南亳，是商汤建都的地方。县城外有虹桥，横跨汴水，十分雄伟，是政和年间建造的；如今两边筑了小土墙，而且破损不堪，已经不能通行。穿过断绝的河道，又走二十二里，到金果园，那里果树很多。骑马走十八里，进入南京城，市井更加繁盛，观看的人大多关着门窥看。道路两旁有一百多名披甲骑兵，城外以及驿站前都是步兵。大楼名叫睢阳，形制雄伟古朴，但倾塌破败得很厉害。驿站名叫睢阳谷熟。披甲士卒自称是西边人，每月领取五百短钱；听说本朝养兵丰厚，不停地叹息感慨。南京城楼旁有一座亭子，名叫解愠。承应人中有自称姓赵的，不想再详细追问他。他说城中还有徐太宰、路枢密、郑宣徽等人的大宅，多被官府占用，也有他们的子孙居住。考察这里，就是高辛氏的儿子阏伯所居住的商丘。周武王封微子启于此，这就是宋国。后唐把这里作为归德军节度，本朝认为这是王业所建立的根基，景德四年升为应天府，祥符七年升为南京。金代改称归德府，是汉代梁孝王建都的地方。兔园、平台、雁鹜池、蓼堤都在这里，《春秋》所记的五块陨石也还保存着。初七，戊子日，晴。车行六十里，到宁陵县早饭。这里是古代葛伯国，是商汤征伐的地方。魏国信陵君无忌曾封于此。又走六十里，住在拱州。这里原本是襄邑县，隶属开封。崇宁四年建置，命名为辅州，作为东辅，后来又改为拱州。州治在襄邑，原是宋国承匡地，属于襄陵乡。因为襄公葬在这里，所以称为襄陵。金代称为濉州。初八，己丑日，晴。车行六十里，到雍丘县，在县中早饭。这里原是杞国，周武王把它封给禹的后代东楼公，所以直到现在当地人仍称它为杞县。祖逖曾镇守这里，以防御石勒。圉城镇在东南面，原是汉代的圉县，隶属睢阳国；王莽攻打翟义时，曾在这里筑京观。汉代外黄县的故城在东面，那里还有葵丘，是齐桓公会盟的地方。承应人杜从自称：“县邑中分设县令、主簿、县尉、酒税都监、同监，共五员。”两税缴纳粟和米，也缴纳绢，只是绢薄而小。这里保留的只是过去的风俗仪态，不过改变了衣服罢了。又走二十里，经过空桑，是伊尹出生的地方。又走一里多，经过伊尹墓，旁边只有一棵高大的枯树，断碑倒在树下，上面写着“汤相伊尹之墓”。又走几里，经过三塚。驾车人自称姓赵，说：“过去不许人观看南使，近几年才允许放开观看。我们乡里的人很擅长观看，南方有人被掳到这里来，都替他们藏匿；有的被军士搜出来，必定导致破家，但我们也甘心这样做。”住在陈留县，距雍丘六十里。驿站中有苍翠的柏树，很可爱。此县原是郑国的邑，被陈国兼并，所以得名。初九，庚寅日，晴。车行四十五里，道旁有许多池塘，道路很曲折，古墓彼此相望，已经被挖掘得没有遗漏。到东御园，在小亭中稍作休息。使者、副使以下都穿戴好衣冠，上马进入东京城，东京改称南京。新宋门旧称朝阳门，现在称弘仁门。城楼雄伟高大，楼橹、壕沟和城堑壮观而整齐。壕沟两边种着柳树，排列得像牵直的绳子一样。先进入瓮城，城上设置敌楼；接着是第二道瓮城，有三间楼；然后才进入大城，下面排列着三座城门，门上都建有大楼。从南门进入内城，距离仍然很远。城外人口极其稀少。有一面粉墙写着“信陵坊”，大概是无忌留下的遗迹。城里也很凋残。街道南面有圣仓，房屋很多。远远看见婆台寺塔，据说是城破时的地方。街道附近又看见景德寺、开宝寺两座塔，以及七宝阁。寺上有清储祥宫，已经极其颓毁，金字匾额还在。皮场庙装饰得很华丽，虽然在深处，路旁仍有望柱，每根柱上各挂一块牌子，左边写“皮场仪门”，右边写“灵应之观”。又有栾将军庙，残破的墙垣满眼都是，都是大户人家的遗址。进入旧宋门，旧称丽景门，现在称宾曜门，也排列着三座城门。从北门进入，尤其壮丽华美。门外有一座庙，名叫灵护。两道门里面的左右两侧都有阙亭。城门南面就是汴河。因此街道南面没有巷子，街道北面就是甜水巷。经过郑太宰住宅的西南角，有一座小楼，京城人纷纷排列观看。间或有老妪的服饰十分奇异，年老的白发人多叹息掩泣，有的指着副使说：“这一定是宣和年间的官员。”相国寺还和从前一样，每月也在三八日开寺。两座塔相对而立，塔刹上铜珠的尖端，左边昏暗，右边明亮。横穿大内前面，完颜亮叛乱时大内因失火几乎全部烧尽，后来新建，完全依照旧制，但地基和州桥都稍稍向东移了。大约宣德楼下面有五道门，两旁的朵楼尤其奇特。御廊不知道有多少间，其中突起两座楼，临时搭建的房屋中做买卖的人很多。经过西御廊几十步，经过交钞所，进入都亭驿。五代时这里叫上元驿，本朝用来接待辽使，基本还是旧屋，只是西边已经废弃，改成瓦子了。初十，辛卯日，时阴时晴，停留休息。承应人中有些人亲眼见过承平时期的情形，大多能讲述旧事。年轻人也说，他们听父母详细讲过。有人说，他的父亲嘱咐他：“我已经不行了，你们这一辈应当能见到快活的时候。”哪里知道耽搁了三四十年，仍然没有等到。承应人多是市中提瓶卖水的人，说歌妓、伎艺人还剩五百多人，也有旦望日接送的礼数。又说从前的衣冠之家陷落到这里的人，都毁掉、抹去了旧时的告身，被北兵驱使服役，称为闲粮官，不再有俸禄，只能依靠子弟从事低贱的手工业来维持生活。有一名旧日的亲事官自称每月得到粟二斗、钱二贯短陌，每天都承担繁重劳役，无法忍受这种劳苦。说到旧事时，眼泪直流，不能停止。留守前来拜见，接伴使、副使与副使相连坐在一张榻上，面向南坐在厅上。留守设置胡床，侍立在他们左边。传杯劝酒后，留守侧身退下。接伴所得的私觌物品，全部在这里卖掉。物品都有定价，责令交给行人，全部收取现钱，分装附载在众车中运往北方，年年如此。金人又搜刮百姓的膏血来充实巢穴，府库大多在上京各处，所以河南百姓极其贫困，钱也更加缺少。途中曾遇到几杠蒲篓，前面用旗子引导，后面有两名骑兵压阵；有人说，里面全是交子。都管因主人贪污受贿而恼怒，用污秽的话辱骂他。又有人说起万福包待制的事。承应人各自得到少量香、茶和红果子，有的下跪，有的作揖；下跪的是北方礼节，作揖的仍是中原礼数。他们的口音也有稍微带着燕地口音的，这尤其使人悲伤叹息。

译十一日，壬辰日，晴。赐宴的诏命传来后，使者、副使率领三节人都穿戴好衣冠，出来到接伴使的席位前，相互作揖后出去，来到褥位，与接伴天使相对站立；三节人站在使者、副使身后。先引导使者、副使面向东北打开敕书，拜两拜。天使乌库哩璋传达口宣说：“卿等远道持着使节前来，恰逢正旦，又冒着严寒，应该加以宴请慰劳。现在派人具备礼位，璋赐给卿等宴席；仍然差南京留守耶律成押宴，并赐教坊乐。”使者、副使舞蹈五拜，又打开敕书拜两拜。再次传达口宣说：“卿等前来朝贺岁旦，远道高举使旌，增添了原野山川的光彩，应当有甘美芳香之物赏赐。现在差璋赐给卿等酒果。”使者、副使插笏，跪左膝，合手接受赏赐，五拜舞蹈如仪，回来站在褥位上相对展开。接伴使退到幕次，与璋饮茶、饮酒三巡。再次站到褥位上，引接石旦侧身跪着捧表，正使拜跪接受表文，随后把表文交给璋，又把土物送给他。璋退下，随即引导押宴官出来，与接伴使拜舞谢恩。押宴官先登厅侧立，等使者、副使拜舞完毕，再与接伴使相对而行登厅，与押宴官相对展开礼仪后就座。点汤时，端笏离开座位稍站片刻，三节人面向东北再拜呼噪，登厅按席位面向东，以南为上，稍站片刻，等使者、副使吃完第一盏酒，三节人才就座。第一盏酒时，先上燥子粉，接着是肉油饼、腰子羹、茶食，用大盘盛着，共四十碟，比平日更加精巧；另外还有松子糖、粥、糕、糜、里蒸、蜡黄、批羊饼子之类，不能一一计数。接着上大茶饭，先上大枣豉、两大饼、肉山，又上燔鱼、咸豉等五碟，随后几十种菜肴源源而来，还把供顿之物夹杂在其中：两道下饭和肚羹，三道■〈飠甘〉子，五道鱼，不知道这样安排是什么意思，大概是他们风俗中的盛礼。接着是三道饼餤、三道小杂碗、羊头、煿肉、刬子、羊头假鳖、两道灌浆馒头、粟米水饭、大簇饤，共十三行。音乐方面，先演奏筝、笙、方响三次；登厅后其余时间都奏乐送行。每一行也都有束帛、银碗作为犒赏，使者、副使以下都离席站立，等待谢恩。有人说，所赐之物起初并没有全部发下，只是做做文书形式罢了。第十二行依例劝饮上中节酒，酒罢，三节人先到班位，使者、副使进到第十三行。茶罢，与押宴、接伴使在庭下谢宴、拜表，按礼仪进行；再次把土物送给璋。璋与耶律成相互展开辞状后，便与接伴使相互作揖回到原位，送押宴官的私觌物往来。从此以后每次赐宴，礼数都依照这个例子，食物和乐舞次序大体相同，只略有差异。十二日，癸巳日，晴。五更时离开驿站，穿过御街，沿着东御廊走，经过宣德楼旁，从东角楼下的潘楼街向东走到左掖门，出马行街；向北走到东华门，出旧封丘门。金代把旧封丘门改称玄武门，把新封丘门改称顺常门，旧称安远门。河中有乱石，是万岁山丢弃的石头。北郊方坛在道路西面，青城在道路东面，面向南，中间开三座门，左右开掖门，西面开一座门通向方坛，都已成为荒墟。北门内外的人烟比南门稍微稠密。车行四十五里，在封丘吃饭；又行四十五里，住在胙城县。途中遇见一位老人，说：“女婿戍守边境十年没有回来，长期服役很苦，现在我又给他送衣服行装。”有人说：“新制度以大定十年为开始，凡是财产达到五十贯的人征募一名军士；不到五十贯的，就由几户合出一名，甚至只有一二千钱的也不能免除。每一名军士的费用是八十缗，向官府缴纳钱，用来供给这项费用。”东京有千户二十一人，各自统领三四百人，总共也只有八千兵。有人叫张千户，过去率领部下在符离作战，一败之后只剩几十人，到这里便被除去军籍，成为平民。他又说：“签军遇到王师，大多并不尽力，往往一战就逃散，只是迫于严厉的诛罚罢了。” 如果个个都尽力作战，就不是南人所能抵挡的。符离之战时，东京没有防备，先前的声势已经自行动摇，正盼望南方军队到来，为什么又仓促离去呢？中原思念汉人的心情虽然十分迫切，但河南之地放眼望去极其荒芜，空荡荡没有可以据守的地方，即使取得它，也很难使它稳固。胙城南面有南湖，去年五月黄河决口，那里受损很多；如今河水与南湖相通，冲断了古道，只好把柴木横向堆叠在上面，再堆积草土，让车马通行。考察东京的春秋沿革：这里是卫、陈、郑三国的边界，战国时属魏；东魏设置梁州，后周改为汴州；兴元年间成为宣武军节度使治所。后梁以此州建立国号，升为东京开封府；后唐又恢复为汴州，晋、汉、周以及本朝沿袭后梁旧制。汴河古时叫苌荡渠，起初承接黄河水，隋炀帝开挖疏浚，同时引入汴水。开封县有浚沟，就是《卫诗》所说的浚都。有沙海，《战国策》中颜率说大梁君臣想得到九鼎，曾在沙海之上谋划。蓼堤从睢阳到这里三百里，吹台现在称为繁台，原本是师旷修建的，梁孝王增筑。祥符县有夷门山，夷门是大梁城的东门，侯嬴曾在这里抱关。蔡河古时就是琵琶沟。寒泉阪，就是《诗经》所说的“那里有寒泉，在浚邑之下”。中牟县，赵襄子时有佛肸；佛肸叛乱后据有中牟，这座台就是官渡城，是曹操与袁绍相持的地方。阳武县有博浪沙，张良曾在这里袭击秦始皇。黄河在金堤决口，也是在这个地方。长垣县，是卫国的匡邑；孔子曾在匡地受惊畏惧。这里是古代的蒲邑，子路曾任它的宰。鄢陵县，是郑国攻克段的地方。封丘县，是古封父国，《左传》所说的“周王把封父的繁弱赐给鲁国”就在这里。县中有黄池，是吴王夫差会盟的地方。胙城隶属滑州，原是南燕国，是周公的子孙所受封之地。《左传》中富辰说：“凡是蒋、邢、茅、胙、祭，都是周公的后代。”

译十三日，甲午日，晴。五更时，车行四十五里，到达黄河。因为黄河决口，河岸的缺口被冲坏。去年使者经过时绕行了几十里，才得以到上游渡河。今年安排得较为简便，只在浅水结冰处堆积柴草作为道路，一里多长的路上车马都从冰上通过。冰面发出咔咔的冰裂声，遇到深险之处，就有人赤脚站在道路旁，指示车夫赶快驾车通过。河心有一片很宽的沙洲，大概是黄河决口时淤积形成的。全行人员、兵卒、车辆和马匹都在这里登船渡河。船底是平的，没有篷屋；船头摆成品字形用来划水，两边的人用抄船，并且又把大木板当作桨，众人合力呼喊划行。使者、副使以下都露天坐在船中，分乘数只船渡河。风很平静，并不寒冷。上卞处的冰层约有二寸厚，只有通船的地方能看见几丈宽的水面。这是李固渡，并不是通常的通行道路；浮桥距离这里还有几里。骑马走三里左右，在武城镇吃饭，这里又名沙店。车行四十五里，住在滑州。途中有土山夹在道路两旁，尘土极大，近在咫尺也看不清，俗称小灰洞。前面的道路大概还有比这里更严重的地方。道路西面有白龙潭，旁边有一块大碑，大概也是过去黄河决口时积水形成的。滑州就是古代豕韦氏的国，春秋战国时属卫；靠近城郭的白马县，原是卫国的曹邑。狄人灭亡卫国，拥立戴公，让他住在曹地。袁绍派颜良驻守白马，关羽斩杀颜良来报答曹公。郦食其所说的守卫白马渡口，就是这里。有滑台，原是郑国的廪延。十四日，乙未，晴。五更时，车行二十五里，到达浚州城外。骑马进城，在东廊吃早饭。有一块大碑，碑上写着：“天成桥，太师鲁国公蔡京奉圣旨书。”浚州依山建置，子城占据山顶，所以州城在今天郡城的北面。绍兴初年，黄河改道，原来的河道泛滥成湖泽，旧城残存的城墙还有一些。原来的河道如今反而成了通行大道。东面有黎阳山，县名就是由此而来。听说山上有一尊大佛，与驿馆相对，位于桥的两岸。骑马行三十里，经过屯子河。这条河发源于太行山，逆流而上可以到达燕山，所以金人又称它为清御河。当地修筑了三座桥供行人通行。远望范公山、善化山。这天供应黄河鳜鱼，非常鲜美肥嫩。于是开始做家常饭。路上遇到一辆从北面来的小车，前面有牌子写着：“蔡州都巡检使宅眷。”它与接伴使有亲属关系，双方都下车相见。一名老妇、一名妇人和正使都屈膝拱手，摆动手肘行礼，然后站着交谈了很久才离开。又赶车走了四十五里，经过伏道。远望扁鹊墓，墓前长着很多艾草，药效比其他艾草强一倍。经过伏道河和伏道店，进入汤阴县。县里有内外两重城。从这里开始，州县都有城墙，市井繁盛，远胜于河南。汤阴县隶属于相州，原来是西汉、东汉的荡阴县。羑里城在县城东南。十五日，丙申，晴。四更时，车行三十六里，到达相州城外的安阳驿，在那里吃早饭。骑马进城，人口和房屋更加稠密。有两座酒楼，一座叫康乐楼，另一座叫月白风清楼。又有两座大楼夹在街道两旁，西边的没有名字，东边的是三层的秦楼。远望旁边的巷子里，又有一座琴楼，也很雄伟，围观的人多得像堵墙。大街一直向北，通往朝京门，门牌上写着“通逺门”，各门都是相连的瓮城。河亶甲曾居住于此，魏文帝、后赵石季龙、前燕慕容隽、北齐也都曾在这里建都。东南二十五里有朝歌城，是纣王的都城。当地盛产莤草，所以相缬闻名天下。民间传说它是漂杵后留下的血变成的。出城门经过安阳河，到达更衣亭，亭中有碑记：“大金正隆三年八月二十九日，光禄大夫彰徳军节度使开国公郑建元移建。”虽然规模很草率，但这是这里新建的建筑。到这里以后改为骑便马行进，每十里设置一个马铺。等经过丰乐镇时，居民很多，都修筑小堡垒来守卫自己，各自建有城楼。向西望去，太行山大多被风尘遮蔽。土地平坦开阔，肥沃丰饶，桑树和枣树连绵可见。到了漳河，水位下降，河中露出沙地，沙里有很多石子，民间传说这些石子可以温暖腹部。向南沿着河走了三四里，在狭窄处架设柴桥渡河。层层冰块高高耸立，中间的水流非常湍急，载着冰凌向东流去。听说水势盛大时，水面会与高岸齐平，宽度可达数里，当地人称它为小黄河。向北在沙地中又走了几里，再渡过一座小桥，就是漳河的支流。回头望见邺镇，古都的遗迹都在这里。听说魏国铜雀台的旧址还在。从前这里是县，金朝改为镇。经过讲武城，仍有城墙和营垒，气势雄伟，还有一座很高的将台。城外高丘相互对望，号称七十二冢，世代相传说是曹公的坟墓，是为了迷惑后人，使他们不至于挖掘。也有人说那是曹公家族几代人的墓葬，墓旁有一座很雄伟的庙屋，就是曹公祠。墓冢之间又有一块螭首碑，听说是晋碑。走了六十里经过滏河，河上有观鱼亭，很新而且壮丽。向西稍走一百多步，进入磁州城门，靠近州治。篆书牌额上的字写得很稳重，是大定五年立的。经过惠政门，进入礼宾坊。又有一条东溪，在驿馆东面，听说其中有郡学，里面有十多名士人。夜里住在滏阳驿的东北面，望见崔府君庙、灵星门和庙宇的栋梁，使者和副使以下的人焚香遥拜。这天相州的承应人相貌十分魁伟，衣帽也很整齐漂亮。叫来询问他，他说姓马。有校尉的名目，因为少了二百千钱，竟然在一个职位上坐了二十年而不能调任；没有钱就办不成事。既然没有差遣，多半只能监管本州的酒税事务。他又说这里完全没有俸禄，只能靠所收税课额外的余钱养活自己，即使收入很多也无人过问。如果有亏欠，就算卖掉妻子儿女来偿还，也没有人怜悯。他还叹息说：“如果按照宋朝的法度，先不说别的，至少能够领取俸禄养家，又能够逐步升迁，以此区别于普通吏民。如今这里和奴隶一样，官职虽然很高，也免不了遭受鞭打，这算什么活路？”另外，本州拿出相缬一百匹，分别献给接伴使。

译十六日，丁酉，晴。从南京来以后，饮食一天比一天好，河北尤其好，由此可以知道这里民物的丰盛了。从此不必再做家常饭。车行七十里，到邯郸县，吃早饭。县里有城和城楼，非常雄壮，都是旧日的建筑。还没到三里左右，有一座旧城，是战国时赵国的都城。它与漳水相距约三十里。汉高祖征讨陈豨时，到这里说：“陈豨如果不向南占据邯郸、凭借漳水阻挡我，我知道他成不了什么事。”赵王丛台在县城北面，上面有亭台楼榭。骑马走四十里，住在临洺镇。洺河从镇下流过，隶属于洺州永年县。驿馆非常宽敞洁净，前面有大厅，旁边排列着三节使的住所，职位次序在厅后面的主廊中，正好分列使者和副使的位置。厅中有屋脊碑记：“镇国大将军、充洺州防御使、护军、开国侯，食邑一千户，食实封一百户。”这是吾古论萨哈重建的。吾古论意就是乌库哩，只是因语言讹误而不同。萨哈曾以兵部侍郎身份来到泗州，处理俘虏之事。又听说那边有三种官员，汉官、契丹官、女直官三者杂居；省部的文书、移文以及官府榜示，各自使用本族文字。吏员和教书的人，也以此作为区别。路旁有几处卖酒的，都是掘地挖成深而宽约三四尺的坑，把土块层层堆在上风处来御寒。一瓶酒放在苕箒做的标志旁，另有几块石炭用来取暖，这就是河朔一带的简朴情形。路上有一座■〈日煞〉尸棚；当地的习俗是有人死后不埋葬，而是竖立四根一丈多高的木柱搭成棚子，上面用荆棘覆盖尸体，以防鸱枭、狗和老鼠侵害。立一块牌子记下死者的姓名和年月，有人辨认出身份，就可以按照方便的方式安葬；否则就任其如此。十七日，戊戌，晴。车行三十五里，经过沙河县。沙河县隶属于邢州，有内外两重城。换驴行二十五里，到邢州，如今榜上称为安国军。瓮城有三重，进门正对州衙，向东进入邢台驿，吃早饭。经过七教坊、椽木巷、立节坊、成义坊和熙晖楼市，店铺的牌额多写作■〈番去〉。有一座十三层高塔，寺院建筑也很雄壮。北门外的陂塘结冰一尺多厚，冰块堆叠在岸上，像柱础一样，青亮如菜石。走三里到栁溪，这里有唐代栁公权的遗迹，有几处亭台楼榭，引溪水环绕，岸高处有流觞曲水，是邢台游览观赏的地方。东北面有邢山，出产邢沙，是碾玉所用的材料。经过沙河的几处地方，春夏之间都不能徒步涉水。走四十五里，住在内丘县。沙河县是汉代襄国县的旧地；邢地就是春秋时的邢国，后来被卫国灭掉，战国时属赵。汉代常山王张耳、后赵石勒都曾在这里建都。石勒攻陷冀州时，张宾说：襄国依山凭险，是地势优越、可以建都的地方。内丘也属于邢地，有干言山，《诗经》所说“出宿于干，饮饯于言”的地方。十八日，己亥，晴。车行六十里，到柏乡县，吃早饭。这里旧日叫尧山，就是柏人，汉高祖曾因心中悸动而没有在这里住宿。又走六十里，住在赵州途中。经过汉光武庙，庙中有塑像，光武帝坐着，侍立的有四人，说是宰相，却没有标明姓氏。墙壁上画着二十八将，庙屋只有一间，但廊庑的旧基址很宽广。露立在外的碑石共有四块：一块是开元十九年本郡进士李云撰文、范阳卢规书写的；一块是开元二十二年立的，这两块都是骈偶文。其余的都是本朝所立。还有两个石人，都在路旁被腰斩。民间传说，光武帝想向北渡过滹沱河，有两个人捧着浆水随行了几里，担心追兵根据他们留下的踪迹追来，于是返回把他们斩了。也有人说，夜里遇到两个人询问道路，他们不回答，光武帝发怒把他们斩了，后来才发现原来是石人。走十里，经过王郎城，纵横约数里，距离赵州五里。使者和副使以下的人观看石桥。桥上有石栏，高二尺多；桥面分为三道，下面是拱洞桥，两边的马头各有两个洞，旁边有小亭，架设板阁通入。石质坚密，题刻很多，大多是过去奉使之人留下的，其中有一块写着“连鹏举出使大金，到了极远之地，确实居于首选”。宣和六年八月，也有天会年间回谢大齐使者留下的题字，但不能全部读懂。桥上有一块残缺的石头，刻着张果老的驴蹄印四个。遇到一个人，自称是举人，问他所学，他说通晓三史，参加词赋、论、策考试，但穿着粗布衣服，与皂隶没有区别。上马进城，城外靠近城郭的驿站属于平棘县，如今改名为沃州。春秋时属晋，战国时属赵，后魏称殷，北齐称赵，隋代称栾，是庆源军节度使治所。临城县有泜水，韩信曾在这里斩杀成安君。这天听说接伴使的哥哥左丞安礼被罢免，改任沧州刺史。当初安礼娶了金主的妹妹，妹妹死后，金主想把自己的女儿嫁给他；安礼以不应当再次娶亲为由推辞，妻子的侄子强迫他，他仍不答应，金主发怒，以抗拒诏令的罪名治他。路上遇到装载三车的重车，装着铁屑和木板，准备修筑河桥。十九日，庚子，晴。刮着风，车行三十里，到栾城县吃早饭。这里是晋国大夫栾氏的封邑。又走七十里，住在真定府城外的驿馆。驿馆分为东西两部分。路上看见一种扫帚桑，独自高出树林，枝条只有几尺长，细密丛生，宛如扫帚形状，稍稍指向东南；有人说东南方有居民受到它的荫蔽。经过滹沱河，从土桥上走过。河边有开凌村，因为光武帝渡河还没有完成时，几辆车陷入冰中，民间传说河冰随着车行而裂开，所以以此命名。从滹沱河以北，每隔约五里必有一所小屋，有的建在古墓上；每天晚上轮流由十名保甲人员住宿其中，侦察和监视过往行人。真定在春秋时属于鲜虞国，后来被晋国灭掉。战国时属赵，汉代为恒山郡，汉文帝改为常山郡，原来是中山国的东垣。陈豨的部将赵利守卫这里，汉高帝攻下后，改名为真定。唐元和年间改为镇州，五代时改为真定府。唐代叛将李寳臣、王武俊、王廷凑等人都曾据有此地。二十日，辛丑，晴。停留在驿馆住宿。

译二十一日，壬寅，晴。在东馆接受宴请。口头宣读说：“远道持奉使节，冒着严寒而来，应当颁赐在镐的恩典，以表示礼遇宾客之意。”又说：“远行跋涉，冒犯霜雪，因此嘉奖你的劳苦，应当赐给芳美甘甜之物。”礼仪全都依照汴京的规矩。但在第三、第四行礼以及用饭遍食时，都有乐人旋舞。大茶饭中有砂糖、熊白；使者和副使以下的人进食时，侍从进奉尤其恭谨。押宴下人李泉争执礼数，详情记在《语录》中。李泉被打杖条子六十，他的三个同伴各三十。每打一下，必须让人重打十下，然后换一个人。不只是三节使的人觉得痛快，即使都管、监门吏卒也都对他惹事生非感到愤怒，无不称快。这里的习俗虽然好强争胜，但还是可以用礼法使其屈服。安德任开州刺史，以治理政绩闻名。他在路上颇读《庄子》，所以遇到事情时偶尔有可观之处。然而他贪婪怠惰、凶狠刚愎，不知为何会有政绩声誉。由此更加知道，北方的州县长官很难得到清廉贤能的人。二十二日，癸卯，晴。四更时，车行七十里，在新乐县吃饭。尤度庶古鲜虞国也。又走四十五里，住在中山府。靖康之变时，真定、中山都坚守不降。中山城外还围着一座残破的城，是金人修筑的。这个地方是尧最初分封的地方，战国初年为中山国。魏文侯派乐羊攻取此地，封给太子击。后来后燕慕容垂迁都于此，后魏时称安州，唐代改称定州。城门叫昭化门，瓮城长三里，非常壮观。城濠中有流水，经过信利坊、鲜虞坊、高阳坊，三坊各有小楼。又有明月楼。路旁有很多重车，前面有牌子写着：“辅国，新授西京同知留守。”子城的城门也很雄伟，叫“中山门”，两旁也有夹楼。进门后向东走一百多步，进入驿馆。子城西门叫“夕阳楼”，就是《望长安》词所写的地方。向北走，又有仁教坊、化原坊，靠近城郭的是安喜县。县令姓夹谷，酒名有“九酝”和“琼酥”。二十三日，甲辰，晴，天气清冷。正想靠近火取暖。四更时，车行五十里，到望都县吃早饭。县里有城楼。又走七十里，住在保州。城濠和瓮城都长三里，城墙约厚十多丈。城门叫鸡川门，靠近城郭的是保塞县。驿站叫金台，是燕昭王留下的遗迹。驿站西面的城墙上有一座亭子，叫富览亭。御庄听说在西面四十里处。经过鸿福院，三座门上都有楼，院中有崇积仓。道路西面有一座小门，牌子上写着“教女直学”。州楼题为“顺天军”。驿站在州治西南，分为东西两部分，供应和陈设都符合规制，房屋宽敞洁净。刚到望都时，听说国主近来打猎曾到过这里，此后百姓家中的白墙上大多写着禁令，不许捕取野生动物。过去传说这是禁杀令下达到此地，后来才知道燕京五百里以内都是皇帝的围场，所以不允许民间捕猎。皇朝初年设置保塞军，后来升为州。政和三年，改为清苑郡。望都，是尧的母亲庆都居住的地方；尧山在北面，庆都山在南面。登上尧山可以看见庆都山，所以名为望都。二十四日，乙巳，晴。五更时，车行四十五里，到达安肃军南城外。上马，从城中又进入北城驿。吃早饭。安肃军原来是遂城县，隶属于易州。皇朝设置静戎军，后来改为安肃军。两城都十分坚固，南城南门有三重，北门有一重，是安肃县治所在，设有两处雄威营。北城的两座门各有两重。两城之间有壕沟，水柜中积了很多冰，正取来放入冰窖。又有祥光塔、福善寺。吃完饭，又骑马出北门，经过一座大庙，有人说是北岳行宫。车行二十五里，经过白沟河，再走五里，住在固城镇。这里人的相貌和服装，又与河北不同；男子多半露着头，妇人多半梳着耆婆髻。赶车的人说：“只要过了白沟，都是北方人，人马上就不同了。” 二十五日，丙午，晴。五更时车行三十里，到定兴县。吃早饭。县城原来靠近黄村，后来把这里作为县治。今年九月才开始筑城，四十天就完工，城墙上的雉堞非常整齐，只是城门楼还没有建起，驿舍也正在修建，刚开始准备在这里接待使客。又走六十里到涿州。汉高帝设置涿郡，魏文帝改名为范阳新城县。这里有督亢陂，用来灌溉农田，号称土地肥沃，就是太子丹献上的督亢地图。进入宣清门，经过释迦普贤堂和商税务范阳县楼。进入子城，城上没有城门，但上面有清风楼；两旁用土堆成高台，左边叫迎月楼，右边叫栖霞楼。州治在道路西面，门廊非常简陋，馆驿尤其狭窄低洼。天使高德亨传达宣抚问候，虞友益赐给我们银合汤药：银合重二十五两，药十贴，都是旅途中所需之物。药方用红绫作封签，上面写着：“每服一榛子大小，像南方的梧子那么大。”现将原话抄录如下：“敕某卿：适逢朝会岁旦，承蒙你冒犯严寒而来，想到你奉使命的恭敬之意更加深重，对你的劳苦应当赐给保养身体的药物，以迎纳调和之气。现派入内内侍御直郎虞友益，赐给你汤药一银合，前往堂上恭敬接受。” 因此特地下诏告知，想来你应当知悉。冬日寒冷，卿近来平安健康吗？派人送信，不能多说。二十五日。敕令中只写复名而不写姓，副使则写姓名。二十六日，丁未，晴。五更时，车行六十里，到良乡县。吃早饭，因而在途中住宿。瑠璃河（有人说是刘李河）的堤岸被水冲坏，于是绕道多走二十里，才到达县城。县城有两重城门，衙署在道路左边，驿站在北门。城墙下有大防山。

译二十七日，戊申，晴。大风刮起，直到傍晚也没有停止。四更初，车行六十里，渡过卢沟河，到了燕山城外。距燕宾馆一百多步时，使、副使下车上马。三节官员都穿戴好衣冠，跟随进入馆中。亭子馆的馆伴传报衔名：正使起复正议大夫、都水监、上轻车都尉、安定郡开国伯、食邑七百户、赐紫金鱼袋梁肃；副使广威将军、尚书工部郎中、上骑都尉、广平郡开国子、食邑五百户图克坦子澄（图克坦旧作“徒单”，今改），梁肃兼任押宴；白琮赐宴，李显金赐酒果。饮酒九行后，停止宴饮，进入城中。道路两旁没有居民。城濠外的土岸高而厚，道路两旁种着柳树，十分整齐。走了约五里，经过端礼门外，才到南门。经过城壕上的大石桥，进入第一座楼，共七间，没有名称。旁边有两座亭子，两侧有青粉色的高屏墙，绵延很长，相对开着六道门以供出入。有人说，里面驻屯的是细军。接着进入丰宜门，门楼九间，尤其高大华丽，分为三门，从东门进入。又经过龙津桥，两座桥都用石栏分成三道，中道用护穽隔开，是国主通行的道路。龙津桥特别雄壮，中道以及扶栏之间共有四行华表柱，都是用燕石制成，颜色纯白，雕刻精巧，像图画一样。桥下有一条清澈而深的水，向东流去。桥北有两座小亭，东亭有桥名碑。接着进入宣阳门，门楼九间，分为三门，从西门进入会同馆。会同馆在内廊的西南面，进入馆门后，使、副使和馆伴都停马站立。下节人员互相唱喏两声，传示完毕后，各自按位置站立。张铉前来抚问，白琮口宣说：“远道持奉使节，已经来到近郊，应当表示宴饮的恩慈，以彰显对使者的眷顾礼遇。”李显金说：“远道乘坐轺车传驿而来，已经来到国门，应当有恩宠赏赐，以慰劳辛苦。”张铉说：“适逢入朝、岁旦之时停止车驾，在宴亭设宴，想到一路勤劳，应当加以省视慰问。” 二十八日，己酉，晴。风停了，赐给酒和水果。口宣说：“已经在宾馆休息完毕，将要前往明庭，正要举行进退仪节，应当赐给甘美芳香之物。”合门副使左光庆来到馆中，说明朝见仪式。

译二十九日，庚戌，晴。天亮时，行司捧着国书在前面上马先行，使、副使上马，和馆伴一同前行入朝拜见。馆西边有一座门，门外全是民居。宣阳门内的街道分为三道，中间有两行朱栏，跨过大沟作为界限，栏外种着柳树。高丽人、西夏人的两座馆舍在东面，和会同馆相对。使、副使在门外停马等候，等使、副使一行已经经过后，才相继前行。长廊东西两侧各呈曲尺形，各有二百五十间；廊头各有三层楼亭，围护着绿色栏杆。长廊有三条道路贯穿其中：南路的两道门外都是民居；中路没有门，道路很宽，左边是太庙，右边是三省；北路左门外有屏墙，夹道中有面向南的官府，右门通入六部，大概在三省之后。正门十一间，下列五门，称为应天门；左右有行楼，转向南面，朵楼呈曲尺形，各有三层。四周都有朵楼，城下有检鼓院；东西城中两角又各有左右掖门，另有曲尺形三层朵楼。刚出馆时，横穿驰道，众人都退避车盖。三节人员到东廊北头下马，使、副使到左掖门，大家徒步进入。左掖门后是敷德门；它东边廊外的楼观檐角高飞，听说那里是东苑。西廊有一座门，就是大安殿门外；左翔龙门在其后，敷德门后面是集英门。两门左右各自又有门，集英门右边的门叫会通门；它东侧是东宫，西面有长廊，长廊中间建有高楼，就是大安殿前的广佑楼。会通门内的西廊，就是大安殿东侧的丽夏茶酒幕次；其后是承明门，北面相对的是昭庆门，东面是集禧门，西面就是左嘉会门的后面，与之相对的是右嘉会门。这里就是大安殿后、宣明门前的待班幕次，位于其西。敷德门西门以及会通门、承明门、左嘉会门，都是通行的道路。进入宣明门和仁政殿左门后，在隔门外中央站立等候。百官朝见完毕退下后，使、副使从左边进入殿下的大毡上；毡上有从一品到七品的牌子，大概是按他们朝见时的品级排列的。毡中有一朵大花凤，使者站在花凤中间，副使在他的右边。大殿九楹，前面有露台，金主坐在榻上，仪仗侍卫整齐严肃，几乎像塑像一样。殿两旁的廊各二间，高门三间，另外还有廊二间，共通为一列二十五间。殿柱全都包裹着绣有花纹的织物；两廊各三十间，中间有钟鼓楼，悬挂着红边金漆帘，檐头全都挂着绣额。亭下有两座撮椒井亭。宣明门三座、仁政殿侧门两座，都排列着戟。殿门外有卫士二百人分列在两阶，全都戴金花帽，穿锦袍。从宣明门以外直到外廊下，除了丽夏幕次前面以外，都是披甲武士：青绦甲在左边，手执黄龙旗；红绦甲在右边，手执红龙旗。外廊下全是银枪，从左掖门进入以后全是金枪。执枪的人都穿具装；执弓箭的人，每人披一副七分甲，依靠一根柱子站立，每几个人中必有一名女真人统领，穿黑色紧身丝衫。凡是门屋下都站着徒手部队，挟带弓箭：大门四十人，小门二十人；只有仁政殿左门使用披甲武士。他们都在天亮以前分列完毕，朝见结束后也没有移动。当天，高丽、西夏使者一同朝见。高丽使者有三纲，衣冠与本朝相同：一人祝贺正旦，一人谢遣使，一人谢赐羊酒。上节戴幞头、系犀角偏带；中节戴折上巾、系犀角束带；下节戴献顶巾、系犀角束带，三人都穿紫衫。西夏使者有二纲：一人祝贺正旦，一人谢遣使；都以正子为正使，戴金冠，制作非常精巧，穿朱色袍服和蹀躞带，形貌十分魁伟。副使的衣冠与高丽人相同，三节都不入内朝见；他们椎髻披发，戴小巾尖帽，都是夷服。西夏人进献礼物十二床、马二十匹、海东青七只、细狗五只，也都陈列在庭院中，马嘶狗叫，颇为扰乱朝仪。隔门在殿门后的檐下，上部用木雕成铜瓦状的小拱，十分精巧华丽。随门五间，每间有四扇朱门，金钉灿然。按仪式入朝拜见，接受衣带后退下，到馆中赐茶酒。左宣徽使敬嗣晖负责陪伴并主持赐宴礼仪；押宴使与正使相对而坐，接伴使、副使坐在一边，押宴使下方的副使与两者相对，只有茶酒的座次略有不同。原本是在殿上置酒，后来多在馆中安排，必定由两府官员担任押伴；押伴在庙堂上就座，使、副使与接伴使相对而坐，两旁列班和相互作揖的次序，都必须稍稍向前。敬嗣晖举止雍容庄重，善于应酬接待。他曾经出使我国，把朝廷礼仪全部记下后回国，国内的典章礼文多出自他的手笔。他过去任宣徽，极力劝谏完颜亮不要南下牧马，因此被削除名籍，贬为平民；新主即位后又重新任用他。三十日，辛亥，晴。在馆中赐宴。完颜宗嗣赐宴，乌库哩璋赐酒果，完颜彦主持押宴。宴会结束后，馆伴送来葡萄酒。《攻媿集》卷一百十一 ●《北行日录》下 （《四库全书》集部别集类《攻媿集》卷一百十儿）