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南康记 晋 邓德明
●神阙
南康县归义山，去县七百里，下有石城，高数丈，远望嵯峨，灵阙腾空。故老谓之神阙。
●金鸡
于都县有金鸡石，傍有穴。宋永初中，见金鸡栖翔此穴，颇时飞鸣。又云覆笥山。平湖有石雁，浮在水，每至炎气代序，则飞翔若知感候。
●梓树
梓潭昔有梓树巨围，叶广丈馀，垂柯数亩。吴王伐树作船，使童男女挽之。船自飞下，男女皆溺死。至今潭中时有歌唱之音。
●石桃
南康五山有石桃，故老云：“古有寒桃，生於巅颠隐沦之上。将大取其实，因变成石焉。”
●鸀鸟
归美山有石室，色如黄金，号为金室。有鸀鸟，形色鲜洁，自爱羽毛。其只者，或鉴水向影，悲鸣自绝。方知孤鸳对镜，为不虚矣。
●玉台
于都君山上有玉台，方广数丈。周回尽是白石柱，自然石覆，如屋形也。四面多松杉，遥眺峨峨，响像羽人之馆。风雨之后，景气明净。颇闻山上有鼓吹之声。山都木客，为舞唱之节。
●青竹杖
南野县有汉监匠陈邻，其人通灵。夜尝乘龙还家，其妇怀身。母疑与外人通，密看乃知是邻乘龙。龙至家辄化青竹杖，邻内致户前，母不知，因将杖去。须臾，光彩满堂，俄尔飞失。怜失杖，乃御双鹄还。
●浔阳四隐
晋翟庄，字祖休，汤之子，以孝友著名，守父操。州致礼命，并不就。庄子矫，亦高节，家居无事，好种竹。辟命屡至，叹曰：“吾焉能易吾种竹之心，以从事於笼鸟盆鱼之间哉！”竟不就。矫子法，赐节概尤佳。武帝以散骑郎召容，勉之就聘。乃正色曰：“吾家不仕四世矣！使白璧点污可乎？”亦不从之。祖父子孙皆有行义，世称浔阳四隐。
译《南康记》 晋·邓德明 ●神阙 南康县归义山，距离县城七百里。山下有一座石城，高达数丈，从远处望去高峻险峭，仿佛灵异的楼阙腾空而起。当地老人称它为“神阙”。●金鸡 于都县有金鸡石，旁边有一个洞穴。宋永初年间，曾看见金鸡栖息飞翔在这个洞穴中，时常飞出鸣叫。又传说那里就是覆笥山。平湖有一只石雁，漂浮在水面上；每当暑气更替、季节变换时，便像有所感知一样飞翔。●梓树 梓潭从前有一棵梓树，树干粗大得几个人才能合抱，叶子展开有一丈多宽，垂下的枝条覆盖数亩地。吴王砍伐这棵树制成船，让童男童女拉船。船自行飞快地顺流而下，童男童女全都溺死了。直到今天，潭中有时还会传出歌唱的声音。●石桃 南康五山中有石桃。当地老人说：“古代有一种寒桃，生长在高山顶峰、隐没幽深之处。正要长大并结出果实时，却因此变成了石头。” ●鸀鸟 归美山有一座石室，颜色像黄金，号称“金室”。那里有鸀鸟，形态和羽色鲜明洁净，十分爱惜自己的羽毛。那些失去配偶的鸀鸟，有的对着水面照看自己的影子，悲鸣而死。由此才知道，孤鸳对镜的说法并不是虚妄的。●玉台 于都君山上有玉台，方圆数丈。四周全是白色石柱，天然形成的石盖覆盖其上，形状像屋子一样。四面多有松树和杉树，从远处眺望高峻雄伟，声势形貌仿佛羽人的居所。风雨过后，景色和空气都明朗清净。常听说山上有鼓吹之声。山都、木客为此起舞歌唱，并以此为节拍。●青竹杖 南野县有汉代监匠陈邻，这个人通晓灵异之术。他夜里曾乘龙回家，那时他的妻子已经怀孕。陈邻的母亲怀疑儿媳与外人私通，暗中察看后才知道是陈邻乘龙回来。龙到了家就变成一根青竹杖，陈邻把它放在门前，母亲不知道，便把竹杖拿走了。过了一会儿，满堂都充满光彩，竹杖很快飞失了。陈邻因怜惜失去竹杖，便驾着两只鹄鸟回来。●浔阳四隐 晋代翟庄，字祖休，是翟汤的儿子，以孝顺友爱著名，恪守父亲的操守。州里按照礼节征召他，他一概没有应召。翟庄的儿子翟矫，也有高尚的节操，居家无事，喜欢种竹。征召他的命令多次下达，他叹息说：“我怎么能改变自己种竹子的志向，去参与笼中鸟、盆中鱼一样的生活呢！”最终也没有应召。翟矫的儿子翟法，受到的赐予和节操尤其优厚。武帝以散骑郎的官职征召翟容，劝他接受任用。翟容于是严肃地说：“我们家已经四代不做官了！难道可以让白璧受到玷污吗？”也没有听从武帝。翟庄祖孙父子都具有品行和义节，世人称他们为“浔阳四隐”。