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译《吉康治乱记》《吉康治乱记》一卷，明代彭希周撰写，抄本。我听说，天下形成已经很久了。时而太平，时而动乱，抚今追昔，怎么能不重视其中的缘由呢！当年我私下向故老和乡人询问，正是在那时才知道治乱的情况。观察古今的事情，治乱的变化难道不也是由于天意吗？吉康，是丰辖之地（按：吉康原属海丰八都之一，雍正九年[]从海丰县析出，设置陆丰县，康吉归属陆丰）。古时候这里平静，居民聚族而居，产业广泛，尚且处在教化之中，哪里谈得上动乱呢？正德以前，民风质朴粗略，没有什么可谈的；嘉靖以来，人文逐渐兴盛，尊卑各有等级，上下各有分别，乡里人人都以耕田读书为乐。当时以文才显名的，五云（按：五云洞，在吉康）有彭愚鲁、彭慎奋庸，崙岭有彭有定、彭有能，河田有罗世资、大魁、以乔、以静、和金、黎传、丘山，三溪有朱志穆、朱志贯，螺溪有叶尚、叶宗德、叶上济，人才文雅而成批涌现，参加科举的并不缺人（原按：陆丰明代考中县学、姓名较重要的，仅有这些人）。这是一个时期，只见家家讲诗书，户户守礼义。县令张公（按：张济时，江西吉水人，嘉靖三十七年任海丰知县。见《乾隆陆丰县志》卷四《名宦》）到任后，选拔充任乡里的名目。当时以武勇显名的，崙岭有彭文会，上沙有庄玉光，东坑有彭魁，河田有黎智，三溪有徐上什，螺溪有叶宗周，五云（按：五云洞）有彭志，都是杰出的人才，英雄不凡。这也是一个时期。总的说来，使贼奴畏惧、百姓心悦，而且受到县令称赞的人，只有我的父亲和岳二人尤其显著。甲寅、乙卯（嘉靖三十三年、三十四年），归善县麻竹开山采矿。长乐的奸民张道宗开山取石煎炼，银矿和宝物便产出，四方的人纷纷前往。后来程乡的马化龙、马化虎，兴宁的叶瑞楼等率领一千多人争夺矿山，杀人遍野，监司把这件事上报朝廷。皇帝下旨，命本县知县张某坐镇，并依靠山矿征收十万两饷银；由于估计其利益无穷，争夺之事一天比一天严重，后来又将矿山填塞。此前因争斗而兴起的人散去后劫掠地方，盗贼便由此兴起。丙辰、丁巳（嘉靖三十五年、三十六年）间，草寇寥止、黄廷珠等人暗中发动，又出现了马骝精，这是妖异作乱的变故。不祥的征兆几乎已经先行显现了。己未、庚申（“辛”为“申”之误，嘉靖三十八年、三十九年），揭阳的刘万忆因潮州一带横行牟利而激变，率领马头湖全部两个约的民众反叛。乡人害怕他，县令招抚他；后来调遣花腰蜂贼解公前往道路，岭东的同事与他一起将刘万忆擒获。随后又有大恶人彭桥杀父，逃到三溪谢昌的贼巢中。当时彭氏宗族虽然人多，却没有人肯仗义出面，只有我的父亲拿出银子十两，斩下彭桥的首级，悬挂在要道上以警告众人。他的哥哥彭杞、弟弟彭柳同党作恶，被官府逮捕下狱，都死在狱中。辛酉（嘉靖四十年）冬，吉溪的陈善、陈益、陈非谋杀嫡兄陈英和嫂子叶氏，以及陈英的儿子陈策、陈伦、陈典，陈策的儿子有周、有舜，共七条人命都被碎尸屠杀，只有陈英的满子陈滔逃了出来。陈益后来因捆缚老虎而受伤死亡，这是上天借老虎之手替兄长报仇；后来陈益绝了后。陈英的母亲彭氏向官府控告，房长彭祖富出具结状，官府逮捕陈善及其儿子陈卷、陈诏，以及陈非的儿子陈忠，共四人，判处凌迟，妻子儿女流放；案件尚未裁决，彭氏便去世了。陈非和陈善的弟弟彭深诱使陈英的儿子陈滔与他的儿子陈经，代陈善写下曲意的供词，到上级衙门妄行诉告。陈滔承认他父亲杀贼，与叔父的事情无关；上司却妄加判决，只将陈善减等发配充军。陈英的儿子和侄子脱罪不到两个月，三个恶人全都被贼人杀死。陈滔又被他的父亲杀死在甘石径，也算是替父亲报仇却没有报陈滔忘父的至冤；陈滔这样死，正是罪有应得。陈善后来奉命进入贼巢，又被贼人杀死，足见天道昭明，报应丝毫不爽。由此贼民日益兴起，黄塘的戴文滔又杀死哥哥戴文禄、嫂子米氏和侄子戴桂三人，只有族长士廷虽然将他擒获并押解到官府，戴文滔父子最终还是死在狱中。作恶的人，为什么一天比一天多到如此地步呢？这并非没有原因，而是因为下层没有法纪可守，上层没有正道，逐渐造成了这种局面。为什么会这样呢？贼人陈善的堂弟杀害兄长，恶人接连作乱；上面却因徇私情而轻判陈滔，导致陈滔一族覆灭，风俗从此大变，世道也由此可知了。壬戌（嘉靖四十一年）春，忽然有饶平的大贼张琏起兵反叛，祸乱蔓延到四省的百姓。据县令林丛所说，张琏势力强盛，驱逼百姓，县中民众都跟随他，恶行极其严重，声名传到朝廷。天子震怒，命平江伯总兵陈某、两广军门张某率领二万多兵力将其剿灭。唉，中原的变乱刚刚平息，夷狄的祸患又接踵而来！癸亥（嘉靖四十二年）春，司府发布明文，命令各乡修筑寨堡。这本来是不能离开的地方就据守、谋求生存的策略。然而大家都把它当作儿戏，只有霖田最先修建。田、湖背两座寨堡曾两次抵御倭寇，使贼人无可奈何，后来众人才认为修寨是要务。癸亥（嘉靖四十二年）秋七月二十五日，忽然有倭寇中的海寇二人从东海活冲入河田，在螺溪扎营一个多月，各乡受害极其严重，只有嵛岭千长彭文彩日夜持杖拦截，独自能够抵御他们。各乡百姓都逃到本乡避难。然而吉、崙一带的人本来就杰出，土地也有灵气，没过一夜，贼人与倭寇便自相攻杀后退去了。吴平突然攻入上沙，倭奴突然攻入霖田，地方受到的骚扰祸害数不胜数。这已经很惨了，可虏寇退去后，瘟疫又特别多。难道上天果然还没有厌弃动乱，竟让倭奴肆意虐害，灾祸接连而来，殃及万民吗？祸乱的发生是有来由的：十月间，县丞叶希鼎奉命征讨林朝希的贼寇，征调各乡的尖把，又听信街坊刘江、徐邦的檄文，还向各乡千长、百长、什长、佚长索取银五十两，打死河田什长叶大喜，残暴得如同倭奴。贼寇已经在下方逼迫杀戮，百姓又在上面遭受横暴征敛，怎么会没有变乱呢（原按：明末官吏的残酷、专制的惨烈，也与清末一样）？幸亏生员罗从乔、罗从周等人在中间维持，叶希鼎从此弃官而去，后来又在浜江溺水而死，也足以偿还虐害百姓的罪了。到了甲子（嘉靖四十三年）三月，又有名叫赤毛番的贼寇到来，从霖田进入本乡，即使是深山僻谷、险要崖障，也没有不突然闯入的地方。百姓大多遭殃，“不是大族的，十家有九家死亡”；被掳掠杀害的人横尸遍野。这真是天地昏暗、乾坤处于何等黑暗的时期啊！

译八月，五云洞修筑庙山寨，崙岭修筑田心寨，米完范家最先修筑苗竹古寨。乙丑（嘉靖四十四年）正月，抚贼叶景清进入八万葫芦畲，将那里作为叛贼巢穴；他派出哨探，贼首曾朝元、钟应亮、马子昌、蓝一清等人招集党羽。螺溪的叶上椿、欧田的郑宗礼几乎也有反叛之心，并提出“三丁抽一”的说法，因此两处跟随他们的居民很多。三月初七日，上沙千长庄玉光、五云峒彭龙、螺溪叶宗周看见这场动乱，便出兵攻击，义勇军争先登上。于是他们带兵在茨村径捕杀东边的贼人，已经取胜却错失时机；乡夫在阵中战死十多人，千长们也都被杀。唉！统兵捕贼本是义举，却反而死于非命；这虽然说明上天没有立即善待好人，但他们的忠肝义胆也已经在乡里被称为英雄了。从此贼人借势放纵欲望，四月间流窜劫掠长乐地方；五月二十四日，又转到五云、崙岭的乡村，横行肆虐，攻破范家苗竹寨。牛和狗本来就不值得一提，而被杀的人几乎有一半。当时田心寨还没有修完，所以人们逃往霖田园埔寨，已经半年了。六月初七日，贼人又进攻苗山寨，但没有攻克。八月间，他们流窜劫掠本县城外，肆意抢夺。县令杨某亲眼看见贼势猖獗、百姓遭受涂炭，便逐渐对他们加以抚绥。于是派官员招引他们进入大溪畲作为巢穴，贼人的哨探不再出来（原按：这是明末姑息养患的害处）。九月十八日，田心寨修筑完毕，乡民各自返回。范家修筑合江、车田两寨，吉溪修筑亭前寨，黄塘修筑官仓寨，五云修筑隆兴、骆浦、石坡、宽山四寨，河田修筑高砂寨、巡司寨、赤花寨、揖江寨、坝上寨、官仔寨、半径寨、沉卯水寨，各地的寨堡都已经修筑完毕。十二月初二日，本县派县丞林杜瑛、千户刘椿负责督促修寨，集合各围兵力，准备攻打东大溪畲曾朝元的贼巢。不幸生员朱志穆饮酒泄露了机密，贼人察觉，行动未能成功。到了本月十七日，三溪葫芦畲贼巢会集了一千多人，攻破朱志穆的北溪寨，朱志穆的父母、妻子、儿女全被杀死，整个寨子遭殃，实在是朱志穆自己招来的祸患。当时百姓恐惧，各乡固然都知道应当防守，但其中有人苦于负担不均：富人吝惜钱财，周知却出力效命；穷人尽力劳作，却更加疲惫；无知的人又因为轻慢玩忽，导致防守不周，更加疏忽，使贼奴逐渐生出窥探并攻破寨堡的念头。丙寅年（嘉靖四十五年）三月初十夜，贼人偷偷攻开亭前寨，杀死生员彭有眸；四月攻破半迳寨，五月偷偷攻开高砂寨，八月偷偷攻开东山寨，像这样使人口几乎被杀尽的情况，都是由于奸细在外攻打、内部接应，以及守更交接不谨慎的过错（原按：“更分”是夜间守更哨位的轮换，俗称守更）。从此以后，贼势日益强盛，人心日益危险。十二月初八日，黄寨、出心寨、马公寨、巡司寨、祠堂寨、下砂寨相继逃避， 各乡的人已经全部散退。退寨的百姓大多归往崙岭、五云峒，间有不愿迁居的人，便到邻县谋生度日。当时幸而遇到本县父母官杨存心，他仁爱百姓，尤其有怜悯体恤之心。乡村的围寨全都退守，贼人更加肆意，于是占据东坑、吉溪、高砂、马公寨等地，四处据守作为巢穴。丁卯（隆庆元年）四月初二日，河田的黎伯达诱使贼人曾朝元等十多人，连夜来到田心寨，鸣叫山上信号埋伏起来。无奈我寨中有智有勇、深有谋略的人，因此第二天早晨冲出寨门坚守，贼人没有攻克。正当他们准备攻破范家的合江寨、车田寨时，寨中男女被掳掠杀戮一空。初五日，范若英埋伏并杀死黎伯达。范家两次修寨，却两次被贼攻破，这是什么缘故呢？全都是因为其中的人忤逆躁暴（原按：冒犯上级、起兵作乱叫作忤逆），不听从督促坚固修筑，而且自恃没有智谋的缘故。当时本部大小围寨总计三十多座，被贼人攻破并杀戮的已经超过一半，只剩下崙岭田心一寨，共有五百多灶户，竭力坚守。然而田心一寨与河田、东坑、吉溪的贼巢相邻，正处在敌人锋芒所向之处，却独能像砥柱一样支撑中流，使敌人不敢轻易侵犯。当时田园荒废，耕牛被抢而衰败，有时二三户合用一块田，有时四、五、六户合用一头牛；人们都拿锄头耕作，采蕨菜充饥，白天无法维持生计，夜里不能安睡。因此形势困窘、力量逼迫，人心惶惶，都想作乱；即使正直的人也不能完全没有邪念，即使善良的人也不能完全不做盗贼。在这种时候，如果没有有智慧的人从中维持、调护，怎么能保证他们不发生变乱呢？其中有彭洛、陈善二人策划成为贼人，并树立旗号，立下文书，使用“总亚公总”的名目，胁迫人出哨，作恶违法；不服从的人就杀掉，他们的恶行极其昭著。幸亏我的父亲亲眼看见时局变化，便用义理劝告什长们说：“端正心志，守住本分，等待治理。”并且把五围的耕牛平均分配用于耕种，后来众人的心才都安定下来。戊辰（隆庆二年）五月间，牛员彭继周、彭希周、叶上济、彭有定、彭奋庸等人都处在免除地税的地方；如果不设立名目来统一征取，形势势必会发生变化。于是他们向本县具文呈报，请彭尚周担任五围千长，彭国忠、阿雍、彭预、彭绍靖、彭甘闰担任各围百长，镇守地方；又增设许多哨长、队长来振作声势。因此革除旧制而采用新法，百姓争相崇尚勇武。七月，曾朝元命贼人温益一前来求和，却将他擒获杀死。曾朝元害怕了，招集剧贼曾庆、赖元锦以及二千多名党徒。九月十一日，他们突然占据崙岭、五云峒，修筑三座大寨：一座在本乡合江，一座在下磺掌牛坪，一座在五云峒头埔。连续交战十五日，实在没有办法，只好愿意将五寨夷平以求和，并招募兵力请求救援。当时人心汹涌，都有拼死之心，没有求生之气。事情发展到这种地步，乱势已经达到极点，难道还会有比这更坏的情况吗！

译然而动乱到了极点就将转向治理，天道自有常理。幸好十六日早晨，宽山、石坡两寨的民兵朝位首先攻破岗头一处巢穴，杀贼三百多人，缴获的马匹不计其数，贼人大败，逃到掌牛坪。到二十五日，各处兵力会合，贼势不能抵挡，连夜逃到螺溪建立巢穴，又歼敌五百人；由于巢穴相隔，难以解围，生员彭希周向本县具呈，本县申报仲威道，仲威道转呈军门。军门发给赏银五十两慰劳士兵，以激励后续作战。因此百姓更加坚守，已经知道太平的日子不远了。己巳（隆庆三年）二月，上沙虎坑寨的邓俊侃又与贼人一起反叛，杀死庄玉英、庄玉山、庄玉冈、庄玉幅、庄业润等十四人；后来被官府查办，四年后邓俊侃全家灭绝。然而昆仑、五云各寨受到激励，人人奋勇，贼人无不畏惧。因此八月二十一夜，亚公总蓝一清率五千多名贼人突然占据园埔作为巢穴，潮州知府侯凋海派兵朱良宝攻打他们；贼人退到石麻，又与马公寨合为巢穴，却不敢轻易侵犯我们的境地。这说明百姓逐渐有振兴的趋势，贼势也有减弱的机会，由此看来，兵力正在逐渐强盛稳固。无奈巢穴虽然建立，百姓的粮食却不充足，门庭前的贼患尚未消除，腹心之患仍然存在。因此到了庚午（隆庆四年）七月间，我的父亲自认为贼势已经下降，百姓应当振作，克制自己、救助百姓，便拿出自己的耕牛慰劳士兵。众人都奋勇作战，欣喜地感叹说：“盗贼侵犯我们的境地，是我们今天的仇敌；今天承受您的赏赐，这个冤仇怎么能不报呢？”百姓都争相向义，便在二十五夜攻占半迳、屯岗两栅，取得战功，报送县里。十—月间，接连攻杀薯村、白水、日大坑三栅，斩杀、俘获敌人的战功很多；声威传到道台张某那里，张某更加奖励，给周某赏赐冠带，给隘某官札付，并秘密相互配合来剿灭前面的贼人。辛未（隆庆五年）三月初二日，派参将李诚玄率领三千多兵力，又带本地兵三百人，分为七哨。初五夜潜入东坑、吉溪贼巢，进行合击；第二天早晨三声大炮响起，各处栅寨的贼人全部被杀，俘获贼妇一千多人，杀敌五百多人。报功以后，张道非常高兴，感叹说：“吉康真是好百姓啊！”他见到乡民便厚加赏赐，受伤的人仍然供给汤药。张公爱民如子，后来升任本省右布政。崙岭、五云两地，受益于公家的人不少。于是调兵进剿贼寇，分为五哨。壬申年（隆庆六年）十二月初一日攻破贼巢：海丰哨进攻欧田马公寨蓝一清的巢穴，由参将沈思学统率六营兵马，分守道右参政唐九德负责监督；归善哨进攻黄砂碗窑叶景清的巢穴，由总兵张勋（府志作张元勋）兼守备陈磷统率六营兵马，监军道副使顾养谦负责监督；永安哨进攻蓝溪曾宋伟的寨子，由总兵王诏、兼守备徐天鉴统率六营兵马，也由分守道右参议顾养谦负责监督；长乐哨进攻螺溪赖元锦的巢穴，由游击王瑞统率六营兵马，伸威道左参政苏愚负责监督；揭阳哨进攻东坑大溪畲、三溪葫芦畲、八万马子昌、曾朝元等人的巢穴，由参将李诚立统率六营兵马，兵巡道右参政陈奎负责监督。又调来一营狼兵进行搜捕清剿（原按：一营狼兵，府志没有记载，但这是海丰县信史，应当考察棚代兵制）。各哨官兵虽然都有功劳，却不如李诚立所部把贼人几乎擒杀殆尽，这是为什么呢？各哨的兵士不熟悉当地地理，不能充分利用地势；而李诚立所部的向导，都是当地前来复仇的百姓，百姓更加卖力，士兵也没有怯意。因此，若论哨次，彼此相同；若论功劳，则李部兵力最为强盛。癸酉年（万历元年）二月撤兵，却没有人知道善后的办法。守寨的人把局势看作已经太平，夜间不巡逻，也不轮流守夜，结果被征讨失败而残存下来的贼梁珈眼、拐子李、余万营共同诱集各山寨逃散的同党一千多人，终于在四月初八夜间偷偷打开五云兴隆寨，掳掠并杀害男女老幼，不计其数，退入螺溪祠堂寨。十八日，生员彭继周、彭希周、彭奋庸因参加岁考，返回途中在滑石水遭贼伏击而被擒，彭奋庸战死，只有彭继周被押回螺溪，坚决拘禁不放；彭希周被刀砍成重伤后释放。贼人又前往归善、长乐一带劫掠，攻破多处包围。后来又擒获生员罗大魁，官兵多次交战却不能取胜。九月初十日，总兵张率领一万多兵马在归善牛牯岭员潭子战败，彭继周、罗大魁都死于非命。难道不是上天将要使斯文丧失，偏要让这些儒生同丑类混在一起而没有区别吗？这是斯文的不幸，又是斯文的不幸，怎能不令人极其悲痛啊！十月间，各处随后商议善后用兵，收复并清剿逃散的残余党徒。本府通判胡坐镇石坡园，督率本乡兵马到各处攻破巢穴、搜捕清剿，不到一个月就擒获、杀死了许多贼人，但仍有漏网未被捕获的。又委任仓宦王箴和本乡坪山埔人修筑关隘、守卫险要（就是守住隘口的意思），每天在四面山地把守关隘。甲戌年（万历二年）三月，上级发布明文予以制止，百姓才停止用兵，回乡务农。这年春天，百姓才拆散寨堡，各自回到田地乡里居住休息。乙亥年（万历三年）正月间，各地商议设置参将府镇守本都督的新田（原按：今属坊廊都，旧址仍然存在）。长乐在南岭修筑寨堡。这虽然是谋划治理的重要措施，却是依靠疲困百姓的力量修成的。究竟说来，难道能称得上尽善尽美的规制、长治久安的策略吗？为什么呢？因为偏僻之地，难以收拢离散的百姓；况且平时没有兵将驻守，一旦发生意外变故，又有谁能抵御它呢？这就是有害而无益的做法。丙子、丁丑年（万历四年、五年），百姓渐渐安定下来，返回田地耕种。一头耕牛只值银五两，一亩肥田只值百钱；田地荒芜，然而从事农耕的人大多因此致富。钱的数额只是虚报，却使富实之家大多变得贫困。何况困顿疲敝尚未复苏，已经知道追征赋税一天比一天紧迫，百姓因暴虐政令而憔悴，没有比这时更加严重的了。

译即使天下动乱本来不足为惜，唯独可惜的是乡都中的良民善士、幼女、孤儿、鳏夫、寡妇，沦陷在战争扰攘的时期。父亲啊，不能顾及儿子；妻子啊，不能顾及丈夫；兄长啊，不能顾及弟弟。有的成为孤魂野鬼，有的沦为陌路之人，有的昔日是受宠的女子，今日却成了残破不堪的奴仆。炊烟断绝，房屋坍塌，家中看不见牛犊的影子，门户间听不到鸡犬的声音，百姓流离失所，竟到了这样的极端地步。唉！嘉靖以前，虽然也有曾三亚、梁八尺、鹧鸪林、关亚狮、杨博士、陈忠佑、花腰蜂、黄运珠、丘续圣、温狮、温家等草寇偶然发动叛乱，但也不过是聚众百余人，在地方上流窜劫掠，早晨向东，晚上向西。虽然危害相同，但残忍酷烈还不如这一次。为什么隆庆年间会这样，致使贼盗蔓延，占据四个县的土地？东面占据东坑大溪畲、三溪葫芦畲、八万洞，直到惠来县；西面占据新田、上埔、河田，直到归善县；北面连接欧田、螺溪，直到长乐。贼盗蔓延于四方，纵横各地，使人几十年都不得安息。（原按：这段话的沉痛，尤其像建昌宫人讲述天宝遗事，可以补充《明史》中记载的缺漏。） 壬申年（隆庆六年）的冬天，幸而遇到圣明天子万历初登帝位，一怒之下便使天下百姓安定下来。朝廷内有翰林李学一上奏请求，朝廷外派遣提督两广军门殷正懋、总司监遂道顾养谦、伸威道苏愚、分守道祖万松、防海道陈奎，各自授予非同寻常的职任，让他们承担防御之责。海丰有同知周宗武，长乐有通判胡成，归善有同知陈学发，以及都总兵王诏，部下有参将李诚立、沈思为、守备陈苓等人，分别把征讨山贼的责任交给他们。征讨到二月，功劳便告成了，此后离散的百姓才得以返回故土、恢复生活。唉！前面的车已经翻倒，后面的车应当引以为戒。因此我借用旧话说：天下太平时，并不是在已经太平的日子里才开始治理，而一定有促成治乱发生的原因。天下动乱时，也不是在已经动乱的日子里才开始混乱，而一定有导致动乱的原因。所以善于治理国家的人，应当在尚未动乱以前就谋划治理；善于保全自身的人，应当在已经安定以后思考祸患并预先防备。俗话说：上等人家住在州城县郭，下等人住在山崖海角。我这个身处山崖之地的人，还不到五十年，西山（按：指坊廊都西山）就发生了大变。这里面还有待有智慧的人仔细思考、审慎处理才是。其间还有一些细小的弊端……不能全部记载，姑且陈述大略，留待后来的君子吧。后记 陆安曾桐、友琴 陆安曾桐、友琴按：这篇记载叙述的是陆丰置县以前海丰吉康都在明朝隆庆、万历年间的事情，写得非常详细。直到今天读它，仍然仿佛身处丧乱之中，不禁为此痛心疾首。可惜没有记载石帆、坊廊二都的事情；同时，石帆甲子所也被倭寇攻破了（事情见张之洞《广东海防志略》），只有坊廊的事情茫然无从考证。友琴是坊廊都西山人。山寨修筑于明弘光元年（清顺治二年），寨子西门上有石牌，上面大字写着“迎津门”，旁边题有“弘光元年”，可以作为依据；北门上则刻着“西安旧址”四个字。或许是因为明朝隆庆、万历年间，海丰县治以及吉、石镇的兵力还能够守卫坊廊一都；到了天启、崇祯以后，明朝社稷已经衰败，清朝政权又尚未稳定，寇匪于是乘机把战乱扩大到坊廊。因此，老人们流传说，西山寨、石寨等各寨都是为了防御乌爪贼而修筑的。乌爪贼的首领已经无法知道姓名，只因贼巢驻扎在西北的乌爪山，所以就称他们为乌爪贼。传闻有一个姓蔡的贼首，以劫掠聚集曾姓女子为名，屡次急攻西山老寨（还有南山寨，俗称新寨）。某月某日，曾玉嵩的弟弟玉忠在城墙之间被贼人用钩镰威吓，吓得魂不附体；城防几乎被攻破，城下人心极度恐慌。曾家某位祖姑知道形势危急，抚慰众人说愿意舍身救乡，于是同贼人约定，贼人的包围才得以解除。反胡用彩舆迎接这位祖姑，祖姑在乘舆中自缢，贼人把她丢弃在路上，后来才将她安葬。曾氏族人感念她的节义，于是在祖坟中设祠祭祀。如今从西山到水屯的半途中有曾祖姑墓，足以证明这段旧事。玉忠是友琴的伯叔祖，葬在大安旗杆岭南向的右侧。可惜水屯的事情县志没有记载，我刚好谈到这篇文字，便附记于此，留待后来的修志者采择。我痛惜坊廊没有文字记载，更不能不为这篇记述感慨万分。（乌爪山，《惠州府志》作乌禽嶂山。当时的贼首有樟九凹、林九我、王文；吉皮寨、巫日华、王之南岭、钟岗等地也有贼众。官兵一听说要围剿，他们就逃散；过后仍然出来活动，搜捕很难彻底，通常都把这种情况视为常态。民国六年十月，友琴再次记载。）