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译《大宋宣和遗事》作者：佚名 元集 亨集 利集 贞集 元集 诗说：暂且停止击鼓，抚膝弹琴；闲来拿起遗留下来的典籍，阅读古今之事。常常感叹贤明的君主致力于勤俭，深深悲叹平庸的君主沉溺于荒淫。要达到太平，关键在于亲近贤能；招致祸乱，无不是由于亲近奸佞之臣。把兴亡的许多事情说透，只有高山流水才能遇到知音。茫茫的往古，绵延的后世，上下三千多年，兴衰废立有千千万万件事。大体说来，风和日丽、清明开朗的时期少，阴雨昏暗的时期多；衣冠文物兴盛的时期少，干戈征战的时期多。看透治世和乱世的两条道路，无非都出于阴阳的一条道理。中国、君子、天理，都属于阳类；夷狄、小人、人欲，都属于阴类。阳明之气当权的时候，中国安定，君子居于职位；在天上便有甘露、庆云这样的祥瑞，在地上便有醴泉、芝草这样的吉兆，天下百姓享受太平之治。阴浊之气当权的时候，夷狄横行，小人得志；在天上便有彗星、孛星、日食之类的灾异，在地上便有蝗灾、饥荒之类的变故，天下百姓遭受流离失所的灾难。这种阴阳，都与皇帝一人的心术是否邪正有关。再说唐尧、虞舜，是最初的第一批皇帝。看他们治理天下时，任用贤能而不三心二意，铲除邪恶而不犹豫，不敢沉溺于安逸游乐和打猎，也不敢荒淫于音乐。到了尧帝谦让并传位的时候，他还说道：“不要像丹朱那样骄傲：只喜欢怠慢游乐，专门做骄横暴虐的事。”舜王哪里敢做怠慢游乐、骄横暴虐的事情！禹王告诫舜王，让他不要学尧王的儿子丹朱，专门从事怠慢游乐，专门做骄横暴虐的事，倚仗强力，不治理水患，反而把船推到平地上，和他的党徒在家中做淫乱之事。所以尧王没有把天下传给他，而是交付给了舜王。舜王治理天下时，举用“八元”“八恺”，共十六个才子，都是有贤德和声望的人，把他们分派到朝廷，任用为官。又把共工流放到幽州一带，把驩兕放逐到崇山一带，把三苗驱逐到三危一带，把鲧诛杀在羽山一带。诛杀、流放了这四个凶人，天下百姓都服从他的威严和决断。他使四方的情况都能被看见，使四方的声音都能被听到。到最后，贤人居官位，小人在野外，朝廷纲纪自然得到治理。他在位五十二年，享年一百一十二岁，把天下传给了禹王。到了汤王时，他作为诸侯，与葛国相邻。葛君不行正道，残酷虐待百姓，汤王便讨伐他。汤王向东征伐，西边的夷人就抱怨；向南征伐，北边的狄人就抱怨，都说：“汤王为什么忘了我们，不来拯救我们？”百姓全都仰慕汤王的德行。可是夏桀无道，宠爱妹喜，把酒倒成池子，把肉排列得像树林一样，天天和凶徒沉溺在“酒池”“肉林”之间，残酷虐待百姓。百姓怨恨地说：“夏桀就像太阳一样，这个太阳什么时候灭亡呢？即使和他一起灭亡，我也甘愿承受这样的苦难。” 到了纣王无道时，他宠爱妲己，剖取贤人的心，设置炮烙之刑，不修养德政，也不改正以前的过错。武王于是讨伐他。周朝享国日久，传位到了周幽王。幽王宠爱褒姒的美色，为了博得褒姒的言笑，千方百计讨她欢心。于是他在骊山上点燃作为召集诸侯信号的烽火。诸侯都以为幽王有难，发兵前来救援。等到了幽王殿下，却没有任何事情，只是为了博得褒姒一笑。后来幽王贬黜太子，废掉申后。申后发怒，联合犬戎的军队来讨伐幽王；诸侯不来救援，于是周国灭亡。有诗为证。诗说：仗着宠爱而娇纵任性，便可以得到自由；在骊山点燃烽火，戏弄诸侯。只知道一笑便能倾覆国家，却没有察觉胡人的尘土已经布满玉楼。又有楚国的灵王宠爱嫔妃的美色，修建章华台，残酷虐待百姓，遭到平王追逼，最终死在平民申亥的家中。有诗为证。诗说：茫茫的春草淹没了章华台，都是因为讥笑灵王过分喜好奢侈。台上的泥土还未干，箫管之声已经断绝；可怜他竟死在平民之家！后来陈后主也宠爱张丽华、孔贵嫔的美色，沉溺于淫逸，不理政事，被隋军追赶，无处躲藏，于是和两位妃子一起投入井中。隋军搜出了他们，他也被隋军俘虏。陈国随即灭亡。有诗为证。诗说：陈国的机谋权术没有尽头，后主怎么能任意骄奢？却不知道已经进入宫前的井中，还在那里听人吹奏《玉树后庭花》。当时又有隋炀帝无道，杀父、诛兄、奸淫妹妹，没有什么事情做不出来。他宠爱萧妃的美色。萧妃想看扬州的景致，隋炀帝任用麻胡为统帅，征发天下百万民夫，开凿一千丹八里长的汴河，从汴河通入淮河，又从淮河直达扬州。役夫死了无数，尸体相互枕藉。又制造“龙凤船”，让宫人牵引，船行时两岸演奏箫韶之乐，声音传到百里以外。加上连续多年发生蝗灾，饿死的人遍地都是，盗贼纷纷兴起：有六十四处烽烟，十八处擅自改换年号。李密袒露手臂一声呼喊，聚集百万雄师，占据了中原。炀帝完全不加顾念，后来宇文化及在江都发动变乱，在吴公台下杀死了炀帝，隋国于是灭亡。有诗为证。诗说：〔原文数字、纪年保留：百十里〕 千里长河一旦开凿，隋朝灭亡的波浪便从九天涌来。锦帆还未落下，干戈已经兴起；可惜那龙舟再也不能回来。唐国有秦王李世民，施行仁政、广布恩德，消灭了六十四处烽烟，于是把都城建在长安，用来使天下太平。后来唐明皇替儿子寿王娶了杨家一个名叫玉环的女子为妻。明皇一见玉环长得有倾国之色，便暗中派人让玉环出家，成为女官道士；后来又召她入宫，封为妃子，宠爱无比。真是：后宫有三千名美人，三千人的宠爱都集中在她一人身上。在金屋中梳妆打扮好，娇美地陪伴君王度过夜晚；玉楼宴饮结束后，醉意中共同享受春色。明皇宠爱这位妃子，春日出游总和她同行，夜晚专门与她同寝，从此荒淫无度，每天更不临朝听政。怎奈这位妃子又与安禄山私通，还把禄山收养为儿子。明皇得知后，把安禄山派到渔阳一带，任节度使。禄山思念贵妃的美色，于是起兵反叛，真是：渔阳的战鼓震天动地而来，惊破了霓裳羽衣曲！明皇没有办法，只得带领百官逃入蜀川，躲避安禄山。走到马嵬驿时，六军不肯继续前进，便让高力士把贵妃带到佛堂后面的田地里勒死。各军暂且跟随明皇进入蜀地。后来明皇的儿子肃宗恢复了两京，又重新建立了唐家的社稷。

译今天要说的，也是一个无道的君王。他信用小人，荒淫无度，把祖宗艰难创立的天下弄坏了，父子二人将自身逃往北方。完全没有想到祖宗创立基业时，实在非常不容易！如今有康节先生作了八句诗，说得很好。是什么诗呢？诗说：自古以来抵御戎人没有最高明的策略，只有凭借仁义才能保有中原。王者的军队出征问罪固然能够说得过去，天子蒙受屈辱、流离在外，却怎么忍心说出口。两晋因祸乱而灭亡，遗迹已经长满茂草；亡国的君主遭受屈辱，只能落入陈旧史籍之中。公闾延广是什么人呢？这才相信使国家兴盛也只需一句话。这首诗是康节的《左衽吟》，难道是预先说中了宣和、靖康年间的谶语吗？当初只是因为五代时期，天下荒乱离散，早晨归属梁，晚上又归属晋，战争不停；加上连续多年发生蝗灾，万民遭受涂炭之灾，百姓承受倒悬之苦。因此，后唐明宗每夜焚香向上天祷告，说：“我是胡人，不能治理好天下。愿上天早日降生圣人，安抚天下百姓！”这番祷告感动了上天，于是火德星君、霹雳火仙下凡降生。在西京洛阳县夹马营赵洪恩家中，生下一个男孩。出生时，红光充满房间，紫气充满窗户。赵洪恩给这个出生的孩子取名叫匡胤。他小时候和儿童们在街边玩耍，喜欢布置阵势，队伍整齐肃然，人们见了都感到奇异。到了弱冠之年，他有远大志向，年轻时游历关西，所到之处都铲除凶恶；长大后治理华夷，使百姓安乐、国家太平。陈桥兵变后，柴皇让位，他在位十七年，天下太平；把兵器熔化改作农具，把征战用的旗帜毁掉改作酒旗。太祖有一天平定江南，徐铉奉使来到太祖殿下，大力夸赞他的君主善于写文章，于是吟诵他的诗。太祖说：“这只是乡村教书先生说的话罢了！”接着说道：“我年轻时有一首《咏日诗》。”诗是：“片刻之间捧出一面大金盘，把残星和明月都赶散。”徐铉听了这首诗，非常佩服太祖的志向和器量。后来人们认为，这应验了大金攻破汴梁的谶语。太祖把帝位传给太宗。太宗想确定京都，听说华山有位陈希夷先生，名叫抟，表字图南，精通术数，能够预知未来的事情。太宗召他到殿下，与他谈论治国之道，留了他几天。有一天，太宗问道：“朕建立国家以来，将来的国运会怎样？”陈抟奏答说：“宋朝凭仁德取得天下，凭义气凝聚人心，不必担心不能长久；只是占卜都城所在地，第一是汴，第二是杭，第三是闽，第四是广。”太宗再三追问，陈抟只是连声答应，不再说话。后来高宗中兴，定都杭州，大概是早已注定的数理，也不是偶然。太宗以后，帝位传给真宗、仁宗、英宗几位贤君。再说英宗皇帝治平年间，洛阳邵康节先生与客人在天津桥上悠闲散步，忽然听到杜鹃的叫声，先生神色惨然，很不高兴。客人问其中原因。先生说：“洛阳从来没有杜鹃，如今忽然来到这里，一定有所主宰。”客人说：“这是什么意思？”先生说：“不过两年，朝廷就会任用南方人为宰相，必定会有变故，从此天下将多事了！”客人说：“听到杜鹃的叫声，怎么能知道这些？”先生说：“天下将要太平时，地气自然由北向南；天下将要动乱时，地气由南向北。如今南方的地气已经到来，禽鸟是最先得到地气的。《春秋》中说：‘六只鹢鸟向后飞，鸜鹆来筑巢。’都是地气使它们这样。” 英宗去世，神宗即位。神宗是个聪明的君主，朝廷上的大纲小纪，都想一一重新整顿一番。正好有位名叫曾公亮的参政，推荐王安石担任丞相。神宗采纳奏议，召王安石授任宰相。正在宣布任命时，唐介担任谏官，上疏论奏说：“王安石是拘泥古法的迂腐儒生，如果任用他为宰相，必定会有许多变更，严重扰乱天下。”当时吕诲也上疏弹劾安石，弹劾文书大略说：“臣吕诲诚惶诚恐，叩头叩头，百拜上奏皇帝陛下。臣仰观朝廷任命王安石为宰相一事，臣私下认为，安石每次升任小官，都一再推辞躲避；到了授任翰林学士，却没有听说他坚决推辞。先帝临朝时，他便有归隐山林、独自来往的志向；陛下即位后，他却有在金銮殿侍从的快乐。他喜好名声、贪图进取，见到利益便忘了义理。凡是在经筵讲学时，他竭力请求坐下来讲说，要使万乘之尊屈居听讲，自己处在老师的尊位，竟不知道君臣上下的分别。他又曾与唐介争论谋杀及刑名之事，众人都认为安石不对而唐介正确。唐介致力于守住大体，不能凭口舌取胜，愤懑之下生毒疮而死。他在奏对时强词争辩，欺凌排挤同僚。大奸贼看起来像忠臣，大骗子看起来像守信之人；表面显得朴实粗野，内心却藏着巧诈；骄横傲慢地轻视上级，暗中残害他人。如今他制定三司条例，兼管军政和财政；又举荐三人办理事务，八人巡行各地。臣还没有看到这样做的好处，先看到了它的危害。臣虽然只是区区愚忠，却恳切地认为安石绝对不可任用。如果任用他为宰相，必定会变更祖宗的法度，使天下陷入混乱。希望圣上慈悲，准许臣的奏请，停止授予王安石的新任命。宗庙社稷幸甚！恭候陛下裁决。”奏疏上呈后，神宗没有答复。安石居于相位，专门致力于变更法令。有一天，他上奏推行青苗法，派李常、孙觉等人前往河北各路，散发青苗钱：第一等户十五贯，第二等户十贯，第三等户五贯，第四等户一贯五伯，第五等户一贯。青苗还在田里的时候就分发钱款，到了收成时催促偿还，十成中取一成作为利息。当时银台司的范镇上疏，奏说青苗钱扰民，不便于百姓。表文说：“臣范镇谨奏：青苗钱，是唐朝衰乱时期才实行的办法。青苗还在田里，就已经估定它的价值；收获尚未完成，就已经催促偿还。这是盗跖一类的法令。臣认为，如果实行此法，天下必然骚动，百姓无法生活，并不是国家的利益！臣请求废止它。” 表章上呈后，神宗没有听从。宰相韩琦又奏说：“青苗钱法对民间非常不便，有关官吏督促索取得十分严厉急迫，贫苦百姓不堪忧愁痛苦，甚至有人卖妻卖子也无法偿还。希望陛下明察，立即将它免除废止！”奏疏上呈后，王安石大怒，当天就把韩琦贬到外地。

译熙宁七年，发生大旱。皇帝对群臣说：“天长久不下雨，朕日夜焦虑忧愁，却无可奈何！”韩维奏说：“陛下相信安石的严酷法令，把青苗钱发放给百姓。如今官府催逼收取得非常急迫，往往鞭打百姓来凑足数额，甚至有人砍伐树叶当柴，再换取钱财。旱灾之际，又加重遭受这种苦难。希望陛下免除租税，宽缓积欠，以救助这些忧愁困苦的良民！”皇帝有所醒悟，于是下诏免除商税和青苗钱。当天后来就下了雨。于是把安石贬到金陵府。安石的弟弟安国，常常憎恨哥哥所做的误国之事。安国任西京国子监教授，很沉溺于声色。当时安石担任宰相，写信劝诫安国说：“应当放弃郑声。”安国回信给安石说：“也希望哥哥远离奸佞之人。” 安国又曾竭力劝谏安石，说：“天下人都不喜欢新法，全都把罪责归于哥哥，恐怕会成为家族的灾祸，应当赶快废止它。” 安石不听。安国在影堂前哭着说：“这是我们家要灭门了。” 安石的儿子王雱，性情险恶，喜欢杀戮，后来因毒疮病死去，年仅三十三岁。安石悲痛哀悼，不能释怀，曾恍惚看见王雱身负铁枷，对安石说：“父亲做了坏事，害得我承受这样的重罪。” 安石大为惊恐，于是把自己居住的园屋捐出改作僧寺，赐名“报宁院”，希望借此向佛求助，救王雱脱罪。诗说：误国欺君的罪过不轻，阴间的报应自然清清楚楚。奸邪之人凡事都心怀私欲和险恶，却还想请求金仙洗清恶名。话说宋朝政治失误，国家灭亡、家族覆亡，祸根起于王安石把女婿蔡卞以及姻亲蔡京引入朝廷。他们陷害忠良，奸邪佞诈，欺骗君主、虐待百姓，以至于败坏了宋朝的天下。神宗去世，哲宗即位，太后垂帘听政，任用司马温公，名叫光。元祐年间，天下太平。没有过多久，司马光去世，章惇等人入朝担任宰相，再次推行新法，把这种太平景象又变成了乱世。〔原文数字、纪年保留：一年〕 哲宗去世，徽宗即位。说起这位官家，才智俊秀超过常人：出口便能接续诗韵，放眼就能数清群羊；善于书写墨竹，能挥笔写薛稷的书法；通晓三教典籍，明白九流之学。早晚沉湎于欢娱，隐约像剑阁的孟蜀王；说到贪恋美色、嗜好饮酒，又仿佛金陵的陈后主。每逢花朝月夜，便召童贯、蔡京来；遇到良辰美景，就命高俅、杨戩陪侍。在方圆九里、十三步的皇城之中，没有一天不歌舞宴乐。再说宝箓诸宫以及寿山艮岳的修建，奇花异兽、怪石珍禽充满其中；彩绘的栋梁、雕刻的屋梁，高楼深阁，多得数不清。役使民夫数以千万计，从汴梁一直到苏杭，前后相接；百姓劳苦不堪，接连倒毙。又加上年年蝗灾、岁岁饥荒，一斤黄金只能换一斗粟米；有人剥树皮充饥，有人甚至交换子女来吃。宋江三十六人，喧闹着攻州劫县；方腊一十三名盗寇，放火杀人。天子全然不忧虑、不过问，却和臣下蔡京、童贯、杨戩、高俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等人寻欢作乐，不理朝廷纲纪。即位三十六年，改了六次年号：改为建中靖国，改为崇宁，改为大观，改为政和，改为重和，改为宣和。自从即位以来，曾经改换年号。【建中靖国元年】大赦天下。采纳丞相章惇的建议，推举蔡京为翰林学士。满朝上下都喜欢阿谀奉承、依附权势，没有人敢说他的不是。只有御史中丞丰稷和殿中侍御史陈师锡共同写了一道奏表，弹劾蔡京的奸邪罪恶。表文说：“臣丰稷、陈师锡等，蒙受圣恩，冒居言官之职；事情有应当进言而没有进言的，臣就是失职。臣私下见到，朝廷近来任命蔡京充任翰林学士、勾当某事的官职。蔡京身为禁从之臣，在外结交后族，在内与东朝相互勾连。伏望陛下独断，将他调出朝廷。如果果真任用蔡京，那么国家的治乱从此就要分明了，祖宗的基业也从此要败坏了！又有资政殿学士、知江宁府蔡卞，是王安石的女婿，和蔡京兄弟同恶相济，迷惑国政、贻误朝廷，危害极大，请求依法处置。臣日夜为陛下忧虑，为宗庙忧虑，为天下贤人君子忧虑。如果把蔡京等人贬斥到外地，那么离间的话就不会传入慈闱，圣上的忧虑也可以免除，实在是宗庙社稷的福分！”

译奏表呈上后，徽宗对丰稷说：“事情牵涉东朝，你应当仔细考虑。” 丰稷上奏说：“自古以来母后临朝听政，哪里见过像圣母亲自书写诏书归还政权这样可以成为万世法则的事？但是目前，外面听说宗良、宗回倚仗势力胡作非为；宫内又听说张琳、裴彦臣等人凶焰炽盛；还有蔡京在其中交通勾结。臣愚昧，想请求陛下告诫约束后家，放逐张琳等人，把蔡京贬到外地，这样或许可以断绝朝廷的忧患。”徽宗没有听从。当时殿中侍御史龚夬也上表进言说：“臣听说蔡卞被罢去官职，贬到太平州居住，天下士人都仰赖圣上的决断。然而臣私下看到，蔡京、蔡卞内外相互呼应，他们的罪恶天下皆知。民间歌谣说：‘二蔡一惇，必定沙门；籍没家财，禁锢子孙。’又有童谣说：‘大惇、小惇，入地无门；大蔡、小蔡，还他命债。’百姓受苦，所以发出这样的怨言，只是朝廷不知道罢了！蔡京、蔡卞为人反复多变、诡诈欺骗，陷害忠良。天下不得安宁，都是因为蔡京、蔡卞二人任意摆布。”这时章惇被罢去宰相，调任越州知州，专门处理刑狱名案，残酷苛刻；他把章疏分类编排，审查诉理案件，受害的有一千多家。民间有人申诉事情，稍有含糊隐晦的言语，就加以用刀锛钉刺手足、剥皮、斩颈、割舌等刑罚。有一个道号了翁、姓陈名瓘的人，上奏论列章惇的罪行，于是将章惇贬到雷州居住。三月，命内侍童贯前往杭州监督制造局制作御用器物。从此杨戩开始掌权。五月，剥夺司马光等人的官职。【崇宁元年七月】徽宗任命蔡京为右丞相。诏制下达后，朝廷内外大为震惊。又赐蔡京在延和殿入座。徽宗对蔡京说：“从前神宗创立法度，还没有全部施行；先帝继承之后，又两次遭遇帘帷中的变故，国家大政尚未确定。朕想继承父兄的志向，遍观朝廷内外，却没有可以与朕共同治理的人。现在朕任用你为宰相，你将怎样教导朕？”蔡京叩头谢恩说：“愿意竭尽生命来报答陛下！”徽宗曾拿出玉盏、玉卮，准备给辅臣看，说：“朕的这些器物已经制成很久了，只是担心别人议论，所以一直没有使用。”蔡京回答说：“事情如果合乎道理，众多的议论就不值得害怕。陛下应当享受太平的供奉，区区玉器，又有什么可怕的呢？”皇帝很高兴。不料奸佞之人竟居于台辅之位，恐怕中原要被鲜血染红衣裳。蔡京拜相以后，有六七个巨商大贾到宫阙投递状词，说：章相公公开边时和曾相公停止边事时，我们一共借给朝廷三千七百万贯，至今还没有见到朝廷支付偿还。蔡京上奏此事，徽宗皱眉说：“我国欠商贾的钱不算少，长久不偿还，怎么不辱没国家？”蔡京回答说：“臣请求替朝廷偿还。”皇帝高兴地说：“你果真能偿还吗？”蔡京派官员清理各司库务中积存的旧物，以及粗细香药、漆器、牙锦之类，抬高估价，编列字号拿出来偿还给客商。客商起初仍不接受，只愿请求少拿出一些药材试卖，才敢承领。当时乳香价格利润很高，蔡京命吏员把乳香交给客商试卖，客商果然得到数倍的价钱。后来客商欣然承受。不出半年，欠款全部偿清。后来客商出售这些货物，却亏折了十分之八九，苦处无从申诉。【崇宁二年】任命蔡京为左丞相。修缮大内，又重新修建景灵宫以及元符等十一殿和殿内建筑，大兴土木。夏四月，下诏毁掉《唐鉴》以及苏轼、黄庭坚等人的文集；又削去景灵宫中元祐年间臣僚的画像。这年秋九月，蔡京和他的儿子蔡攸，以及他的门客强后明、叶梦得，把元符末年的忠孝之人分为正上、正中、正下三等，把奸邪之人分为邪上、邪中、邪下三等，共分六等，总计五百八十二人，下诏命中书省登记姓名。又把前朝大臣司马光、文彦博、范祖禹、程明道、程伊川、苏辙、苏轼、吕公著、吕诲等共一百一十九人登记为奸党，御书刻在石碑上，立于端门。却下诏封王安石为荆国公，又加封为王；让王安石配享孔子庙庭，把他的塑像安置在孔子身旁。又下诏书颁行天下，把元祐贤臣登记为奸党，在石碑上刻出姓名。当时诏旨到达长安，要在那里立碑。有个石匠姓安名民，向官府回复说：“小匠不知道朝廷刻碑的用意，只听说司马温公，天下人都称赞他正直忠良，如今却把他列为奸邪，小匠实在不忍心刻碑。” 官府大怒，要施行鞭打。安民哭着说：“小匠刻就是了，官府严厉逼迫，我不敢推辞，只是请求不要把‘安民’两个字刻在石头上，恐怕得罪后世。”官吏听了，感到惭愧。蔡京又改变茶法：天下设置茶场，专卖茶货，命客商到官府领取茶引，再到茶园自行买茶，送到官府称量查验，缴纳息钱、批发茶引，并限定日期贩卖；如果超过期限，一律没收入官，另买新引。又加重私贩茶叶的法令，使客商旅人困乏。又制定盐法：下诏把陕西旧盐钞换成东南卤钞，每张新钞折钱三分，旧钞折钱七分，允许兑换。蔡京私自运送盐钞，遍行天下，扣押征用船只，挂起黄旗；所经过的关津，没有人敢盘问阻拦。原来正在施行的盐钞法，天下才刚刚通行，忽然又改换，旧盐钞全都成了无用之物。这使富有的大商人损失本金，有的流转至乞讨，有的投水、上吊而死。淮东提点刑狱章绎，可怜商人受苦，上奏说盐钞法扰害百姓。因此违背了蔡京的意旨，蔡京便夺去章绎的官职，贬为庶人。一天，蔡京想要讨好徽宗，正逢圣节将近，便命府、州、县、道普遍修建寺观；天下所有寺观，都改名为“神霄万寿宫”，用来祝祷延长皇帝寿命。皇帝留意西部边事，任命王厚为大将，安抚临洮诸州；又命内侍童贯为监军，专门往来办理事务；到这时设置专门机构，专门命王厚、童贯二人主持。【崇宁四年】春正月，任命童贯为熙河等处经略安抚置制使。二月，下了大冰雹。

译冬天，彗星出现在西方，长得直达天空。徽宗下诏征求意见。当时刘逵任中书侍郎，劝皇帝砸碎蔡京所立的元祐党碑，把被禁锢、登记在册的人一并宽赦释放，以此消除天变。皇帝在半夜派黄门官到朝堂，砸毁元祐党碑。第二天，蔡京看见后，便厉声说：“石碑可以毁掉，姓名却不能消灭！”徽宗采纳刘逵的意见，下诏解除党人的禁令，停止方田法和诸国岁贡，又停止沿边诸路的科敛，以及铸造当十六钱和新设置冲要地区的市务。后来诗人刘克庄作诗一首，诗说：岭外瘴气中死去的人，多数尸骨不能返回；坟墓中的枯骨，也还要遭受刑罚。再没有人敢于扶持公正的舆论，只能等到上天让彗星出现。早年大程知道事情反复，晚年小范要出来调停。书生面对残存的几块碑流下眼泪，来凭吊地下诸位贤人的亡灵！大程指程颢，小范指范纯仁。假如不是因为彗星出现的灾变，元祐党碑怎么能够被砸碎呢？由此可见，当时蔡京附会徽宗，恣意行事，骄纵淫逸；上天心怀仁爱，不得不显示灾变来警告他们。只是君臣怎么就不能醒悟呢？不久，蔡京被罢去宰相，任命赵挺之为右丞相。十一月，罢免赵挺之，重新任用蔡京为宰相。【崇宁五年】夏天，解州有蛟龙在盐池中作祟，散布的气息绵延十余里；人畜处在这种气息中，便都被咀嚼啃咬，受伤的人很多。下诏命嗣汉三十代天师张继先治理此事。不到十天，蛟龙的祟害就平息了。张继先入宫觐见，皇帝再三抚慰犒劳他，并问道：“你这次剪除的是什么妖怪？”张继先回答说：“从前轩辕氏斩杀蚩尤，后人便在池边建立祠庙祭祀他。如今那座祠宇突然破败，所以他变成蛟龙，在这里作妖，是想求得祭祀的典礼。” “臣依赖圣上的威势，幸而已经把它消灭了。”皇帝说：“你使用了什么神灵，希望能让我见一见，也稍微劳烦神灵降下护佑。”张继先说：“神灵马上就会来朝见圣驾。”忽然有两位神灵出现在殿庭中：一位身穿绛色衣服、披金甲，头戴青巾，长着美须髯；另一位是身披铠甲的武士。张继先指着身穿金甲的说：“这就是蜀将关羽。”又指着身披铠甲的说：“这就是信上自鸣山的山神石氏。”话说完，二神便不见了。皇帝于是褒奖他们并加以封赠，仍赐张继先为视秩大夫、虚靖真人。【大观元年】黄河水变清。下诏说：“国家承受国运已经一百五十年，三次出现黄河水清的应验；而乾宁军境内黄河水清，超过八伯里，一共七昼夜。上天眷顾保佑，怎敢不恭敬承受！将乾州改为清州。”庐州下了豆子般大的雨。【大观二年】春正月初一，皇帝到大庆殿接受八宝，大赦天下。蔡京说天下各郡国上报的祥瑞共有八十七处，便上表称贺。蔡京晋升为太师。加授童贯节度使，仍任宣抚使。夏五月，发生日食。因为收复洮州有功，赐蔡京玉带，加授童贯检校司空，仍任宣抚使。童贯从此倚仗功劳，逐渐专擅军政；选拔任用将领官吏，都只接受皇帝的内旨，不再经过朝廷了。显仁皇后生下皇子赵构。徽宗前一夜梦见吴越的钱王，钱王用手拉着徽宗的御衣说：“我喜欢来朝见你家，你就把我留下吧；但终究要把我的山河社稷还给我，等着让第三个儿子来。” 显仁皇后也梦见一个身穿金甲的神人，自称钱武肃王。醒来后，便生下皇子。这是徽宗的第九个儿子。他刚出生时，宫中红光照满房间。宣和二年，封为康王。后来他在南京即位，成为高宗。建都于杭州，正应验了钱王说还我山河的梦。钱武肃王就是钱镠，享年八十一岁；高宗也活到八十一岁，难道是偶然的吗？六月，蔡京被罢去宰相。秋七月，河南、淮北大旱，下诏让有道高士王文卿祈雨，却没有应验。王文卿上奏说：“九江、四海、五湖的龙君，都奉上帝敕令，暂且停止降雨；只有黄河神没有奉到圣上的旨意。”皇帝说：“你能召来黄河神降雨吗？”王文卿领旨，在京师太乙宫设坛祈雨。第二天，他登坛祝祷说：“大宋皇帝借黄河三尺水，用来救济焦枯的土地。”不一会儿，大雨降下，遍地都下着黄色的雨，以应验黄河之水。皇帝高兴，赐王文卿为凝神殿侍宸、冲虚观妙通玄真人。后来王文卿在抚州临川县尸解。【大观三年】春天，尚书省降下甘露，天子作诗赐给执政大臣。蔡京退休，仍然每月初一、十五入朝。【大观四年】禁止燃烧头顶、炼臂、刺血、断指之类的行为。张商英任杭州知州，经过宫阙入朝应对，皇帝因而谈到蔡京扰乱纲纪的事情。张商英说：“蔡京一向专横任性，不知道都省批下的文书就是条贯，入状请求用宝就是圣旨；如果前后失去条理，怎么能不乱呢？”皇帝说：“蔡京大量引用亲党，已经驱逐三十多人了！”张商英说：“他的余党还很多。”皇帝说：“百姓听说你来了，都鼓舞欢欣。” 张商英说：“这与臣有什么关系？”于是留下张商英任中太乙宫使。毛注上奏说：“天下僧尼比原来增加了十倍，总共有数十万人；祠部每年发放度牒将近三万张。请求暂时停止三年。”皇帝同意了。夏五月，下诏说：“蔡京权重位高，屡次有人告发他的变乱行为，他却完全不引咎退避，公议已经不能容忍。降为太子太保，退休，听任他选择地方居住。”六月，任命张商英为右相。闰八月，任命张阁知杭州，兼管花石纲事务。此前有个朱勔，因为蔡京而得到进用。皇帝很留意花石，朱勔起初只进献了三四株黄杨木，就已经符合圣意。后来年年增加，终于发展到船只接连不断，号称花石纲。朱勔专门在平江设置应奉局，每次征发便花费数百万贯，搜遍山岩草泽，没有到不了的地方。即使是江湖中无法测量的波涛、力量无法运送的东西，也想尽各种办法弄来，名叫神运。凡是士人和百姓家中有一花一木奇妙的，全都用黄帕遮盖，指称是御前之物。不管是坟墓之间的花石，也全部挖掘出来。石头大的高、宽都有数丈，就用巨舰装载，役使千人牵引；凿断河道，毁坏桥梁，拆毁堤堰、折断闸门，几个月才能运到京师。一株花耗费数千贯，一块石头耗费数万缗。朱勔又就在自己的住处修建一座园圃，林泉景致之美，两浙没有可比的。后来又取得诏旨修建神霄殿，在其中塑造青华帝君像；监司、郡守初到任时，必须到宫中朝拜。诗说：神霄新殿高耸入云端，青华帝君的塑像戴着道冠。竭尽力量劳苦百姓运输花木奇石，却不堪炮石阻碍游人观赏。【政和元年】春正月，毁掉京师的淫祠淫词，共一千三百余处。

译政和二年。春二月，蔡京恢复太师之职，赐给他京师宅第。夏四月，召蔡京进入内苑赐宴；辅臣、亲王都得以参加宴席。徽宗亲自为此作记，内容大略说：“诏令有关官署打扫内苑太清楼，洗涤内府收藏的珍贵器用，聚集四方的美味，提前查看准备情况，朕将亲临这里。”宴会上使用宫中女乐，排列在庭中演奏；命皇子赵楷在身旁侍候劝饮。又让嫔女出来弹琴、奏乐、舞蹈，用琉璃、玛瑙、白玉杯劝酒。蔡京也上记，内容大略说：“太清楼宴饮时，皇上说：‘这里距离宣和殿只有几步。’命蔡攸扶掖进去观看。” 向东进入小花径，向南渡过碧芦丛，又向东进入便门，到了宣和殿。殿只有三间，左右两侧的殿阁也各三间。中间放置图书、笔砚、古代鼎彝、罍和洗，陈列着小案、几台和床榻。东西两侧的廊庑各有一座殿，也都是三间。东面叫“琼兰”，堆积石头造成山势，峰峦错落而出；有泉水从石洞中流出，注入水池。北面有御书“静”字，悬挂在梁间，用来洗涤心神、清除思虑。西面叫“凝芳”，后面叫“积翠”，南面叫“琼林”。北面有洞，叫“玉宇”，石头从石壁中隐约突出，险峻高耸；奇花异木，枝叶疏落而茂密。后面有水池，叫“环碧”，两旁有亭子，叫“临漪”和“华渚”。水池旁有山殿，叫“云华阁”和“太宁”，左右都有台阶可以登上。中间的道路上有亭子，叫“琳霄”“垂云”“腾凤”。层层山峦高达百尺，险峻高耸，俯视峭壁和聚集的山峰，就像深山大谷一样。再往前是“会春阁”，下面有殿，叫“玉华”。前殿旁边，有御笔题写“ 三洞琼文之殿 ”，用来供奉高真；还有“种玉绿玉轩”与它相对而立。中午，谒者引领宰执以下的官员进入。四百名女童穿着靴袍、系着玉带，排列在场地下面，肃静无声，没有一个人敢咳嗽。宫人提着珠笼，戴着巾帻和玉饰，束着带子，手持扇子、拂尘、壶、巾、剑、钺，拿着香球，依次簇拥着御座站立，也没有一个敢离开队列或失去次序。徽宗回头对群臣说：“天下太平，没有什么事情，君臣共同欢乐，应该略去繁琐细碎的礼节。饮食、坐立，都可以各自随意，不必拘问。”执事人员捧着宝器进来，徽宗斟酒赐给众人，又命皇子嘉王楷宣劝饮酒。随后又用惠山泉水和建溪异毫盏，烹煮新进贡的太平嘉瑞茶，赐给蔡京饮用。徽宗又说：“天还没有到下午，可以让乐队奏乐。”殿上的筝、竽、琵琶、方响，以及笙、箫登上台阶合奏，宫女跳起优美的舞蹈。徽宗又说：“可以起身观看。”群臣倚着栏杆观看。又命宫女弹琴、弹奏擘阮，群臣直到宴会结束全都喝醉了。冬十一月戊寅日，冬至，徽宗驾临太庆殿，接受元圭，大赦天下。蔡京进封为鲁国公。下诏拨给土地让人牧养马匹。先从京东、河北招募百姓养马，然后推广到各路。每人授田一顷，仍然免除其赋税，并命令每人养马一匹，各路共养马达到九万匹。【政和三年】春正月，下诏追封王安石为舒王，又封他的儿子王雱为临川伯；在文宣王庙中配享，从祀孔子。夏四月，玉清和阳宫建成。这座宫殿是在福宁殿东面诞圣之地修建的，到这时完工。奉安道教神像，徽宗亲自到宫中行礼。后来又改名为玉清神霄宫。当时道教的兴盛，没有比这一时期更盛的了。推究其中的缘由，都是从徐知常开始的，他经常用各种方式诱导皇帝听信。徐知常最初被赐号为冲虚先生，徐守信被赐号为虚靖先生，刘混康被赐号为葆真观玄妙冲和先生，后来又一并赐为大中大夫。九月丙午日，葆和殿建成。殿上部涂成纯绿色，下部漆成朱红色，没有花纹、彩绘和五色装饰；墙垣也不施粉饰，只用浅墨画出寒林、平远景色、禽鸟和竹子。前面种植松树、竹子、木犀、海桐、橙树、橘树、兰草和蕙草，呈现出岁寒、秋香、洞庭、吴会等意趣。后面排列着太湖石，引来沧浪之水，水池连绵不断，形势时起时伏，支流分出许多支脉，水色清澈曲折，清亮洁净，具有瀛洲、方壶、长江和远洲的意趣，可以用来舒展胸怀、怡悦性情，寄托心神、赏玩思绪而已。冬十月癸未日，举行郊祀。徽宗插着大圭，手持元圭，带领一百名道士，手持仪仗在前面引导，蔡攸担任执绥官。玉辂从南薰门出发，到了玉津园，徽宗忽然问身边的人说：“玉津园如果有重重楼阁殿宇，这是什么地方？”蔡攸立即回奏说：“臣看见云间有楼阁台榭，隐隐约约有好几重，仔细看时，原来都离地数十丈。”过了一会儿，徽宗又说：“你还看见人物吗？”蔡攸又回奏说：“好像有道士和童子，手持幡、节、华盖，接连从云间出来；他们的衣服和眉目都清清楚楚，可以辨认。”蔡京率领百官向皇帝道贺。【政和四年】春正月，设置道阶品秩，共二十六等。先生、处士的封号，从八字、六字直到四字、二字，品秩相当于中大夫以下至将仕郎，但不给俸禄。又设置道官，从太虚大夫到金坛郎，共十六等；文官则从中大夫到迪功郎。道职从冲和殿侍宸到凝神殿校经，共十一等；侍宸相当于待制，检籍相当于修撰，校经相当于直阁。都发给告身和印纸，经过道箓院考核功过后，注明授职并加官。差遣官按八品官使用恩荫，依照命官的办法办理。五月丙戌日，举行祭地之礼，以高祖皇帝配享。蔡京上奏说：“祭祀那天，城中下了几尺深的大雨，但銮辂从宫中到郊外，一路都有阳光照耀。”太史又上奏说：“当晚五纬星循轨运行，掌管典礼的官吏称说，听见有队仗和风雨的声音，仿佛有鬼神的形状；又有数十丈高的黑气贯穿坛场围墙。这些都是陛下严肃恭敬所得到的感应。请下令交付史馆记录。”皇帝听从了。内侍杨戩加授节度使，这是奖赏他负责制作乐曲、传达宣令的功劳。八月，宣和殿的桧树上生出玉芝；又有三万多只鹤在云霄之间盘旋。都允许群臣上表称贺。

译延福宫建成。原来已有延福宫，祖宗把它作为宴饮聚会的地方，但规制并不宽广。当时蔡京想用修建宫室来讨好皇帝。一天，他召来内侍童贯、杨戩、贾详、何▯、蓝从熙，暗示宫禁之内地方狭窄的情形。五人听从命令，于是把宫内的酒坊和各司全部迁走，又把两座僧寺和军营迁到别处。这五个人既然各自分到了地段，便分别提出新的构想，因此被称为“五位”。“五位”建成后，楼阁彼此相望，引来金水天源河，在其中堆筑土山，遍植奇花、堆置怪石，山岩沟壑幽深优美，宛如天然生成。夏四月，又修建葆真宫，任命蔡攸为葆真殿学士。六月，天成桥、圣功桥建成。都水使者孟昌龄请求开凿大伾三两河，改变河道，把河流引到河阳，建造浮空二桥，到这时完工。皇帝赐给桥名。又向河北、京东、京西颁布德音。当时各路都调集民夫服役，共有几十万人；两河地区的百姓愁苦不堪，几乎无法生活。不久，水势上涨，桥梁毁坏。【政和六年】春正月，任命童贯为陕西两河宣抚。闰月，设置道学。下诏州县学校兼收养道士，增加生员名额，从元士到志士，共十三品。每年举行大比时，允许他们穿襕衫、戴幞头参加考试。后来又废罢道学。二月，上清宝箓宫建成。疏浚濠沟，使水深三丈；东面是景龙门桥，西面是天波门桥。两桥下面用石头垒固，引船相通，但桥上的人来来往往却察觉不到，称为景龙外江。江外又设置了“鹤庄”“鹿砦”“文禽”“孔雀”等栅栏，聚集了许多来自远方的珍奇禽兽，带蹄带尾的动物动辄有数千只。又在其中修建村居、野店和挂着青帘的酒肆。每年冬至以后就放灯，从东华门以北都不实行宵禁。市民沿街搭建店铺居住，纵情赌博、聚众饮酒，直到皇帝远去才停止，称为“先赏”。后来又扩大范围，向东经过景龙门直到封丘门。后来南方儒生吟成一首诗，诗说：万盏灯火如银花，锦绣般的帷幕环绕四周；景龙门外，飞扬着柔软的红尘。如今凄凉的只有云端的月亮，曾经照见当年皇帝乘坐步辇归来。当时温州有个方士叫林灵素，起初名叫灵噩，字岁昌。他家世贫寒，远游到了蜀地，跟随赵升道学道多年，擅长施行妖术，又辅以五雷法，往来于宿州、亮州、淮州、泗州等地，靠到各个僧寺乞食为生。政和三年，他来到京师，寄居在东太乙宫。徽宗在大内时做了一个梦。谁知这一场梦，竟引来了一个施行妖术的方士！真是：鹿被分给郑相，终究难以降服；蝴蝶化成庄周，真相也还不可知。徽宗梦见了什么呢？原来他梦见东华帝君派仙童来召请徽宗，到神霄宫游览。醒来以后，他想查问神霄宫的事情，便下令让道录徐知常访求神霄宫的事迹进呈。徐知常一向不了解神霄宫的事情，正为此忧虑。忽然有一个道士告诉徐知常说：“如今道堂中有个温州林道士，屡次谈到神霄宫，也曾在墙上题写过一首神霄诗。诗说：神霄宫殿处在五彩祥云之间，身穿羽衣、头戴黄冠的仙人排列在清晨的朝班中。群臣亲自接受诏书和符箓，在步虚声中认出天子的容颜。徐知常一看见墙上的诗，立即抄录下来进呈徽宗。徽宗召来林道士询问：“你有什么仙术？”林灵噩回奏说：“臣上知天宫，中知人间，下知地府。”他详细说道：“神霄宫是东华帝君所治理的地方。天上有所谓长生大帝君和他的弟弟青华大帝君，都是玉帝的儿子；又有左元仙伯，以及掌管赏罚的仙吏八百多名。陛下就是长生大帝君降生到人间，成为天下的帝王；蔡京就是左元仙伯。近日陛下前往弟弟青华大帝君那里游览神霄宫，不是很快乐吗？”徽宗听后大喜，自己认为早已和灵噩相识，仿佛旧日故交，于是赐名为灵素，赐号“金门羽客通真达灵元妙先生”，赐给金紫服，允许他自由出入大内。又按《宾退录》记载：详符观道士何得一在宣和年间游历京师，遇见方士陶光国。陶光国喜爱他的相貌秀美端正，便对他说：“你应当替我办一件事。暂且赶快回去！”没有多久，徽宗梦见有人说：“天上的神仙是郑化基，地下的神仙是何得一。”第二天，徽宗命人查阅祠部的名册，在新滏籍中找到了何得一；郑化基就是他的老师。徽宗立即命使者宣布召见。当时何得一正在鄂州附近，鄂州守臣和副职以礼相请，何得一才前往。入宫应对后，皇帝非常高兴，赐号冲妙大师，主持龙德太一宫，授官丹林郎。林灵素的进用，也是因为梦而得到的，恰好与这件事相似，所以附带记录在这里。这与高宗梦境的传说不同。林灵素得到道君皇帝的宠遇以后，当时宫中常有妖怪，皇帝下诏让林灵素治理。林灵素于是制作铁简，长九尺，上面书写符篆，埋入地下，妖怪便绝迹了。皇帝又下诏允许林灵素在景龙门、晨晖门之间修建上清宝箓宫，让林灵素居住其中。宫中山丘环绕平地，周围有佳木和清流。又在太一西宫到达仁济亭的地方施用符水，开设神霄宝箓坛。皇帝下诏把天下的天宁观改建为神霄玉清万寿宫，原来没有道观的地方，就改建寺院。仍然命各观设置长生大帝君、青华大帝君的神像。徽宗自称教主道君皇帝，是听从林灵素请求的缘故。于是下诏说，诏书写道：“朕是上帝的元子、太霄帝君，怜悯中华受到金狄之教的影响，于是恳求上帝，愿意做天下的人主。如今天下归向正道，你们可以上表章，请求册立朕为教主道君皇帝。这个尊号只在教门中使用。”当时册上尊号的仪式已经完成，百官向皇帝道贺。又下诏召翰林学士王黼、保和殿学士蔡攸、盛章到宣和殿，等候神霄降临。十一月，有一颗星星像月亮一样，缓缓向南运行，落下的光照在人和物上，与月光没有不同。这一年，女真攻陷辽国的渤海军。【宣和七年】下诏让林灵素编修道教经典，改正各家的醮仪，校勘丹经。林灵素每逢初七日登座，百官、宰执、三衙、亲王、中贵以及士人百姓，围观的人多得像墙一样。林灵素施展的幻术不止一种，徽宗曾称他为“聪明神仙”。皇帝亲笔赐给林灵素称号“玉真教主神霄凝神殿侍宸”，并将他的班次列在两府之间。徽宗曾思念明达皇后，惋惜她已经去世，便对林灵素说：“朕想见明达皇后一面，你能做到吗？”林灵素回奏说：“臣能够像叶静能招来太真那样招来她，陛下只要闭眼片刻，就能见到她了。”徽宗便按照他的教导去做。

译过了一会儿，徽宗游览了一座宫阙，那是瀛洲神仙的境界，得以同明达皇后相遇，两人交谈十分亲密。过了很久才醒来，仿佛梦中一样恍惚。十二月，天神降临坤宁殿，修建神保观。神保观供奉的是二郎神，京城人一向害怕他。从春天到夏天，全城男女都背土来献给神，称为“献土”。又有乡村人装扮成鬼使，挨家挨户催促“纳土”，路上人物往来不绝。徽宗乘车前去观看。蔡京进言说：“‘献土’、‘纳土’都不是什么好话头。”几天后，皇帝下圣旨禁止这件事。诗说：道君皇帝喜好道术，行事荒淫荒唐；一心求仙，仰慕汉武皇帝。即使“纳土”的谶言没有用而被禁止，即使有美好的谶语，国家最终也还是会灭亡。徽宗即位初期，皇嗣还不多。有个道士刘混康凭借法箓和符水得到宠幸，他上奏说：“禁城西北角的地势稍低，如果把那里加高到数仞，就会有多生男孩的喜事。”于是下诏增筑几丈高的岗阜。后来后宫果然接连生下男孩，因此徽宗更加崇信道教。这一年，下诏让户部侍郎孟揆主管增筑岗阜的工程，取法余杭凤凰山的形势，称作“万岁山”。又大量运输花木奇石加以装饰。后来因为神灵降临，有“艮岳排空”的说法，于是把“万岁山”改名为“艮岳”。后来有人吟成一首诗，诗说：听说磐石曾经接受过封国的封赐，承受皇恩，却没有同宠幸的臣子一样。时局危急、气运转变时，它成为高城上的炮石，仍然能够献出自身，建立战功。后来又过了四年，才建成。徽宗亲自撰写记文，共有几千字。有金色枝条生长在万岁峰上，于是改名为“寿岳”。它的门叫“阳华门”，两旁有丹荔八十株；中间立着一块大石，名叫“神运昭功”。旁边有两株桧树：一株姿态矫健，命名为“朝日升龙之桧”；一株弯曲低伏，命名为“卧云伏龙之桧”；都用玉牌镶嵌金字题写。岩石叫“玉京独秀太平岩”，山峰叫“卿云万态奇峰”。又有绛霄楼、金碧阁，形势极其高峻，高耸在云层之上，工艺技巧发挥到了极致，再没有比这更精巧的了。天下各地的花木、竹子和奇石被运来，积累了二十多年，山林高深，千岩万壑，麋鹿成群，楼阁、观宇、台榭、殿堂多得数不胜数。皇帝下诏让左街道录徐知常在禁宫中建醮，徽宗亲自书写三道表章，焚烧在凝神殿会真堂。随即命徐知常拜章，将事情奏告上帝，恭敬地等待上帝的圣旨。徐知常领命后，便在坛旁拜伏，直到第二天才起身。徽宗问徐知常说：“你替朕所奏的事情，不知道上帝的圣旨有什么明确答复，希望你不要隐瞒！”徐知常说：“臣不敢隐瞒。陛下的第一道表章，是为国家和百姓祈求丰收，上帝看了表章，天颜非常高兴；陛下的第二道表章，是想祈求多子，上帝看了表章，天颜略有愤怒，说陛下的欲望怎么这样广大；陛下最后一道表章，是一张空白纸，上帝看见后天颜大怒，于是拿笔批判说：‘赵某有轻慢上帝的罪，全家发配流徙三千里！’其余的事情，臣不敢全部说出。”徽宗心中很是怀疑，默默无言。徐知常原本是闽中人，长期寄居京师，凭借道术受到徽宗宠爱。后来林灵素受到皇帝宠幸，徐知常多次上表请求辞职归乡，想往东南修炼，皇帝下旨不准。拜章以后的一天，他逃走了。几年后，有从闽中来的人说，徐知常在建州水西修建宫观，规模十分宏大。皇帝想见他，当天就下诏让徐知常到宫阙之下。诏令接连下达，徐知常都不拜受。皇帝下令有关部门督责他，徐知常仍然违抗诏令。皇帝下令把徐知常押入狱中囚禁。狱吏问徐知常说：“听说您能够游览月宫，愿意带小人一同去吗？”徐知常说：“这只是容易的事，只要有几张纸、一盂清水，就可以游玩月宫了。”狱吏按照他的话去做。徐知常把纸粘在狱门上，拿笔画了一个圆圈，向上喷水，顿时清光充满房间，寒气逼人。狱吏和一群囚犯争着观赏月光，回头再看时，已经不知道徐知常到哪里去了。朝廷多次下诏搜寻他的踪迹，最终也没有找到徐知常的下落。【重和元年】春正月，徽宗驾临大庆殿，接受定命宝。二月，夏人侵犯边境，将官张迪战死在阵中。又派使者出使女真，约定双方出兵夹攻辽国。三月，任命蔡京的儿子蔡鞗为宣和殿待制，选他迎娶康福帝姬，也就是公主。驸马都尉兼带文阶，从蔡鞗开始。八月，童贯进升为太保。冬十月，大内发生火灾，从夜里一直烧到天亮，五千多间房屋以及后苑广圣宫和宫人居住的地方几乎全被烧毁，死者很多。当时下着大雨，火灾发生了，雨下得像从天上倾倒下来一样，却丝毫没有把火势压住，火反而越来越旺。有人传说，皇帝当夜微服私行，住宿在外面。冬十月，皇帝在御宝箓宫举行度玉清神霄秘箓之仪，参加的有八百人。凡是关于天神降临的事情，大概是王老志开其端，而由林灵素推向极盛。于是宦官、道士中凡有不称心的，都必须接受度箓，没有一个不能如愿。又举行大会，把群臣和士庶都引入殿中，听林灵素讲经。皇帝在旁边设置座位。林灵素登上高座，让人在下面提出问题。但林灵素所说的话夹杂着滑稽戏谑之语，君臣上下大笑，完全没有君臣之间的礼节。斋戒结束后，皇帝问林灵素：“朕举行这次斋醮，莫非会有神仙降临吗？”林灵素说：“陛下还应当举行灵宝大斋，肃清坛场，那时一定会有真仙来度化世人。”话刚说完，道众中忽然有一个人把盛斋饭的钵扔在地上，众人正要责问他，他却腾云而去。皇帝说：“这不是神仙又是什么？”林灵素没有回答。揭开钵查看，只见里面有一幅纸，上面写着一首绝句，诗说：捻土作香其中自有缘故，世间的事宜当有假，不宜全是真。吕洞宾认出了林灵素，林灵素却怎么会认识吕洞宾？众人这才知道，原来是吕洞宾降临。当时道士都有俸禄，每举行一次斋醮，动辄得到数千万贯；每一处宫观，赐给的田地也不少于数十万顷；他们都在外面蓄养妻子，置办姬妾，用胶青涂染鬓发，穿华美衣服，吃精美食物，几乎有两万人，每次集会耗费数万贯。至于贫苦下层的人，也买来青布幅巾参加斋醮，每天得到一顿饱饭，又得到三百钱的衬施，这被称为“千道会”。这一年，女真阿骨打称帝，姓王，名做旻，本来是新罗人，号称完颜氏。他身高八尺，体貌雄伟，不多说话，却有远大志向，能够任用人才。因为他的国家出产金，所以国号称为大金。十二月，皇帝在殿上为王黼等人举行度秘箓之仪。徽宗有一天驾临宣和殿，地面陷了下去。

译【宣和元年】正月初一早晨，百官在景灵宫中朝见，看到圣祖神像在流泪。守庙的官吏听说，庙里经常有哭声。一天，神宗皇帝庙室的便殿中有砖头渗出血来，扫掉后又渗出，过了几天才停止。当时蔡京等人正专事阿谀奉承，发生了这种异事，都不敢上奏皇帝。而徽宗骄奢放纵的行为更加肆无忌惮了。【宣和二年】三月，下诏把佛的称号改为“大觉真仙”，其他佛改称“仙人大士”，僧人称“德士”，行童称“德童”，并给他们改穿相应的冠服。把寺院改称为道观，把女冠改称女道士，把尼姑改称女德。第二年，金山寺有一个僧人头顶上隆起肉冠，长出肉制的胡须，端坐着死去。朝廷听说后，下诏恢复原来的称号。金派使者李善庆前来，诏令蔡京、童贯和邓文诰接见他，和他商议夹攻夺取燕地的意图。李善庆只是连声答应。过了十多天，朝廷派赵有开、马政带着诏书和礼物，与李善庆等人渡海前往聘问。又下诏任余深为太宰，王黼为少宰。夏五月，有一种像龙的东西，长六七尺，长着青苍色鳞片和黑色皮肤，头像驴，两颊像鱼，头部呈绿色，头顶有角，声音像牛，出现在开封县一家茶肆前。当时茶肆的人早晨起来擦拭床榻，看见旁边蹲着一个像大狗的东西，仔细一看，原来是龙。那人惊吓过度，倒卧在地。茶肆靠近军器作坊，于是被作坊里的军人知道了，他们杀死龙并把它吃掉了。这天夜里五更时分，西北方有数十道红气直冲天空，抬头看北斗星，仿佛隔着红色的纱，其中还间杂着白气和黑气，不时有折裂般的声音，震动得像雷一样。没过多久，暴雨大作，水涨到十多丈高，冲向都城，已经冲破汴堤。各内侍役夫挑草运土来堵挡，也无法抵御。徽宗下诏命户部侍郎唐恪治理水患。当天，唐恪乘小船察看水势，并寻找疏导水流的办法。皇帝登楼远远看见，问那人是谁，才知道是唐恪，于是为他流泪。几天后，水位下降，唐恪入朝应对，皇帝慰劳他说：“宗庙社稷能够得到安定，是你的功劳。” 唐恪于是回奏说：“水属于阴类。阴气盛大，以至于冲犯城阙。希望陛下留意驾驭臣下，远离女色宠幸，除去小人，防备夷狄，以此更加谨慎地对待天威和军务。”徽宗赞许并采纳了他的意见。秋九月，在保和新殿设宴款待蔡京父子。蔡京等人请求拜见安妃，皇帝答应了。蔡京作了一篇记文进上，大意说：“皇帝召臣蔡京、臣蔡攸等人在保和新殿宴饮，臣蔡鯈、臣亻紊、臣蔡鞗、臣蔡行、臣蔡徽、臣蔡术侍从，赐食于文字库。于是从临华殿门进入，在东边曲水处列班，到玉华殿朝见；皇上步行到西边曲水，沿着酴醿洞，到了太宁阁，登上层峦亭、琳霄亭、褰风亭、乘云亭，到达保和殿。殿屋有三间，刚在八月落成，而高大的竹子和茂盛的桧树已经森然成荫；中间一间设置御榻，东西两间陈列珍宝玩物、古代鼎彝和玉芝。左边的夹阁叫‘妙有’，右边的夹阁叫‘宣道’。皇上驾临步行向前，到达稽古阁，那里有宣王石鼓；又经过邃古、尚古、鉴古、作古、访古、博古、秘古等阁，皇上亲自指示，并说明其中的大概。” 到达玉林轩，经过宣和殿、列岫轩、太真阁、凝真殿；殿东边的高岩峭壁有百尺高，树林山谷茂密，比从前所见更加壮观。经过翘翠阁和燕处阁，在全真殿赐茶，随后出来到琼林殿。中使传达旨意，命人留下题词。于是题写道，诗说：美玉般的景物错落相间，密集得像树林；桧树和竹子交错，正午也有树荫。蒙受恩典，允许凡人有时在这里漫步，却不知道自己身处五彩祥云深处。过了一会儿，众人入座，女童奏起音乐。席间香圆、荔枝、黄橙、金柑交错摆放，陈列在前后；皇帝命邓文诰剖开橙子，分赐给众人。酒过五巡，稍作休息。皇帝下诏前往玉真轩。玉真轩在保和殿西南面的廊庑中，就是安妃的妆阁。皇帝吟咏诗句两句说：雅致的宴饮中酒意正浓，更增添了闲适的兴致；在玉真轩内见到了安妃。皇帝命中官传达旨意，诏令蔡京续写补足。蔡京立即题写道：‘保和新殿映照着美丽的秋光，皇帝下诏允许凡人来到华美的宫闱。’于是写成一首诗，诗说：保和新殿映照着美丽的秋光，皇帝下诏允许凡人来到华美的宫闱。雅致的宴饮中酒意正浓，更增添了闲适的兴致；在玉真轩内见到了安妃。于是人人都以为自己见到了安妃。后来才知道，只是在西墙上悬挂了一幅画像，臣于是作诗上奏，诗说：玉真轩的栏杆温暖如春，所见只是丹青画像，并没有见到真人。月宫里的嫦娥最终也会有遗憾，镜中的姑射仙子未必就是真人。中使传达旨意到了玉华阁，皇帝特意说：“因为你作了诗，作为姻亲本来就应当相见。”臣回答说：“如今已经得到拜望妃子的机会，所以才敢作诗请求。”皇帝大笑。皇帝手持大酒杯斟酒，命令妃子说：“可以劝太师饮酒。” 臣于是进言说：“礼数上没有只受不报的道理。”于是拿着酒瓶斟酒，交给使者进献。又撤去女童，撤去羯鼓，御前侍从奏起细乐，演奏《兰陵王》《扬州教》《水调》，彼此交替劝酒，天色将晚，蔡京奏说：“皇上长久操劳圣体，臣不敢再安心饮宴。”徽宗说：“不醉就不许回去。”于是轮番劝酒，不计其数，直到二更五筹，君臣都大醉而散。”蔡京出来后对人说：“保和殿后面，从崆峒天门进入八座阁，陈列的东西无论左右上下，全都是琉璃器物。”后来徽宗、钦宗两位皇帝北行被俘，果然应验了这个以‘流离’为谶的说法，并不是偶然。刘屏山曾作诗记述汴京遗事，诗说：空自叹息覆鼎之变误了前朝，枯骨埋入土中，责骂之声至今还没有消失。夜月照着池台，那是王傅的宅第；春风吹拂杨柳，那是太师桥。“王傅”指王黼，“太师”指蔡京父子。冬十月，徽宗驾临道德院观看金芝，随后又驾临蔡京宅第。当时道德宫生出了金芝，皇帝前去观赏；随后从龙德江乘船到蔡京宅第的鸣銮堂，淑妃随行。皇帝说：“今年已经四次驾临鸣銮堂了。”赐给蔡京酒，于是蔡京作《鸣銮记》进献。起初蔡京侍奉皇帝时，每次进言君臣和悦的说法，于是让蔡鞗娶公主；而蔡攸最受亲近宠幸。皇帝有时乘轻车小辇驾临蔡京宅第，命他入座并赐酒，礼数大略如同对待家人。蔡京上表谢恩，其中有话说：‘主妇祝寿，请我回敬，她竟肯答应；幼子牵住衣服挽留，也不拒绝。’蔡京常劝徽宗说：“君主应当把天下四海看作自己的家，把太平当作娱乐；人的岁月有多少，何必使自己受苦？”皇帝采纳了他的话，于是换上便服私自出行于都市。皇帝正要做期门之事，所以园林苑囿都仿照江浙，建成不施五彩的白屋，多是村舍和野店；又聚集珍禽异兽，动辄数千上百只，来充实其中。京城每到秋风萧瑟、夜深人静时，禽兽的叫声传遍四方，宛如置身山林水泽之间，有见识的人认为这是不祥之兆。

译蔡攸进宫觐见没有固定时间，常常侧身快步趋走；有时涂抹青红色彩，和优伶、杂役、侏儒混在一起，多说市井间淫秽、轻薄、戏谑的话，以迷惑皇帝的心。蔡攸的妻子朱氏出入宫禁。这年秋天，蔡攸加授开府之职，他的儿子蔡行兼领殿中监。蔡攸父子受到徽宗宠信，权势已经压倒朝野。当时李邦彦任次相，靠迎合皇帝取容，每逢宴饮，就亲自做倡优的表演，夹杂市井诙谐，作为笑乐。人们称李邦彦为“浪子宰相”。一天侍宴时，他先把生绡画成龙纹贴在身上；将要表演技艺时，便脱去衣服，展示文身，不时说出狎亵的话。皇帝举杖要打他，他就爬到树上躲避。中宫从宫内望见，传旨说：“可以下来了吗！”邦彦回答：“黄莺偷偷窥视，我不敢飞下枝头来。”中宫于是叹息说：“宰相这样，怎么能够治理天下呢？” 十一月，朱勔用花石纲取媚于徽宗，东南地区骚动不安。有一位太学士邓肃献上十首诗，讥刺徽宗。其中最后一首诗说：灵台灵囿使百姓受到侵扰，君王以此取乐，四方百姓也都跟着承受。只希望君王使百姓安定，那么园圃之中哪一天不会有春风呢。蔡京把诗献给徽宗，想激怒徽宗杀掉邓肃，说：“太学士用诗文诽谤陛下，如果不杀他，恐怕会形成效仿的风气，党锢之祸的前车之鉴还可以看到。”皇帝没有回答，只把邓肃押送回乡，大概是想保全他。【宣和三年】金国派使者与赵良嗣一同回来，并且说：金主约定女真军队从平地松林进趋古北江，宋朝军队从白沟河夹攻辽国；如果灭掉辽国，就把燕京一带归还南朝，发誓成为兄弟之国。又派使者假装新罗人前来朝见，他的书信大略说：“大金皇帝谨向大宋皇帝宫阙下致书：由于一向彼此陌生，未能致送礼物问候，只好权宜行事，频繁往来派遣使者。赵良嗣等人说：‘燕京本来是汉地，如果允许恢复旧有疆界，我们将把原来交给契丹的银、绢转交给你们。’虽然没有国书为凭，我料想他不会妄言。如果将来贵朝不参加夹攻，我们就不能依约行事。既然已经答应作为定约，就把币帛的规格详细列明，希望你能体谅我们的诚意。”皇帝命马政出使金国，书信大略说：“大宋皇帝谨向大金皇帝致书：远方派来使者，特意送来书信，得知你们要讨伐契丹，远远听到此事，深感欣慰。你们明确表示同心合作，共同谋划讨伐有罪之国，诚意不变，按道义应当依约行事。已经派童贯整顿军队前往配合，双方军队不得越过关隘。岁币按照给契丹的旧数。并且约定不得听从契丹讲和。”又派马政的儿子马广随行。冬十月，发生日食。加授梁师成为太尉，任王黼为太宰。当时方腊家有一座漆园，常常被造作局强行征取许多物品，各县百姓都深受其苦；两浙又受到花石纲的骚扰。方腊用妖术诱导百姓，几天之内，就在睦州、青溪、帮源洞聚众呼啸，响应聚集的人有数万人，以诛杀朱勔为名，放火大肆抢掠，驱使他的党羽向四处扩散。两浙都监蔡遵、颜坦出兵攻击贼军，战败而死。于是贼军攻陷睦州。于是寿昌、分水、桐庐等县都被贼军占据，擅自称号，改年号为永乐。又攻陷休宁县，捉住知县鞠嗣复。贼军再次胁迫他投降，并当面杀了两名士人，以恐吓鞠嗣复。鞠嗣复骂贼说：“自古以来，妖贼没有能够长久的。你们应当放弃叛逆而归顺，借助我归附朝廷，朝廷一定会赦免你们。为什么要让我投降贼军？还不快杀了我！” 贼军说：“我是休宁人。您治理本县有善政，前后任官的人没有谁比得上您，我怎么忍心杀您呢？”于是把他丢下离去。不久，诏令鞠嗣复任睦州知州，并晋升官阶两等。贼军攻陷歙州，将官郭师中、士曹椽等人抵抗贼军，遇害身亡。攻陷杭州，守臣赵霆逃走，廉访赵约战死，王禀在城外战败，后来又在桐庐战败。攻陷衢州，彭汝方战死。攻陷劫掠州，晋云尉詹良臣抵御贼军，被贼军擒获，贼军胁迫詹良臣投降。詹良臣骂道：“往年王纶反叛，在淮南被杀；王则反叛，在河北被肢解；同谋作恶的人，无论老少，全都弃市处死。如今你们不吸取前面的祸患，猖狂到这种地步，早晚官军一到，你们的肉就要拿去喂狗和老鼠了！”贼军大怒，把他的肉割下来，逼他自己吃掉。他一边吐一边骂，直到死去声音都没有停止。当时他七十岁。皇帝听说后怜悯他，授予他的两个儿子官职。贼军攻陷剡县，知县末旅为国而死。贼军进犯越州，守臣刘韐击败了他们。青溪县知县陈光弃城逃走；朝廷听说后，将他处死。此外，宋江等人进犯京西、河北等州，抢掠妇女儿童、金银财帛，杀人很多。□□起初命谭稹收捕方腊，几年没有功效；又命童贯讨伐方腊，皇帝亲自出行送他。皇帝握着童贯的手说：“东南地区的事情全都交给你，有不得已的事情，就直接用御笔写下处置。”于是大赦天下，停止苏州、杭州的造作局。两州设置造作局，制造器物，极尽精巧，涉及牙、角、犀、玉、金、银、竹、藤、装潢、绘画、糊裱、雕刻、织造、刺绣等各种工匠，每天役使数千人。所需要的财物，全都向百姓摊派征取，百姓的财力因而困乏沉重。皇帝曾经下令停止这些事情。到了这时方腊在浙西作乱，才下诏全部停止。三月，太阳出现异常，忽然青黑一片，没有光亮，其中汹涌翻动，像金属熔化后沸腾翻涌的样子。太阳旁边有青黑色的气，正像水波一样，环绕着旋转，到傍晚才稍稍停止。当时方腊的叛乱还没有平定，人们大多为此忧虑。童贯到达浙地后，与王禀、刘镇两路军队先约定在睦州、歙州之间会合，包围帮源洞，从内外两面夹攻。刘镇又和杨可世、马公直率领骑兵从间道夺取贼军的关岭，天刚亮就进入洞中。贼军有二十多万人，从前后夹击抵抗，转战到傍晚，凶恶的贼徒溃败腐烂般地倒下，鲜血染红大地，烧毁房屋万间。王禀和辛嗣宗、杨惟忠在帮源山东北角的石涧中生擒方腊，并擒获他的妻子、儿女、兄弟以及伪相、伪王侯，共三十九人。于是回师向朝廷报告胜利。方腊反叛以来，攻破六州五十二县，杀死平民二百多万人。朝廷出兵讨伐方腊，从擒获方腊到回师，总共四百五十天。方腊到八月才被处死。赦免江淮、两浙等路，改睦州、歙州为严州、徽州。五月，金国使者来访，仍然按照前面的议定办理。六月，黄河决口。恩州出现黑色的灾异。洛阳京畿突然出现有时像人、有时像狗的东西，颜色黑暗，无法分辨眉目，夜间出没，掠走小孩吃掉，直到第二年秋天才停止。二月，进童贯为太师，加授谭稹节度使。

译【宣和四年】春正月，加授梁师成为开府。自古以来都把内侍官称作宗臣；这时童贯任太师，兼领枢密院，恩宠与宰相相同；梁师成为开府，也享有与宰相相同的职权。每逢春秋大宴，他高高坐在执政大臣之上，和皇帝行劝酒酬答之礼。况且让家臣担任师傅，在道义上尤其悖逆。童贯兼领枢密院，每天都想和宰相同班列位；后来进入内廷，却换穿窄袖短衫，和众宦官混在一起。出宫时是大臣，应当以对待大臣的礼貌相待；入宫时又是近侍，执行使令差遣之事，这是古来未曾有过的。夏四月，命童贯、蔡攸率军巡视边境。童贯出城郊行军，徽宗换上便服出城郊外，为童贯、蔡攸饯行。五月，童贯的军队与辽人交战失败，退守雄州。九月，金国使者约定在中康会合军队。此前朱勔运输花石纲时，分派杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、柴进、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立十二人为指使，前往太湖等地，押送民夫搬运花石。这十二人领到文书后，结拜为兄弟，发誓遇到灾祸，就彼此救援。李进义等十人已经把花石运到京城；只有杨志在颍州等候孙立，孙立没有来，被大雪阻在当地。那里的雪景究竟怎样呢：雪花纷乱飘落，使僧舍里的茶烟都被打湿；密集地洒落在歌楼上，使酒意也显得微弱。杨志因为等孙立没有来，又碰上下雪天，旅途中贫困，缺少盘缠，不免把一口宝刀拿到市场上出售。整天都没有人来买。走到午后，遇见一个恶少后生也要卖宝刀，两人争吵起来，那后生被杨志挥刀一砍，只见脖子随着刀落了下来。杨志被戴上枷锁，取了供状，送到狱中审问。结案申奏的文书回来后，太守判道：“杨志的事情虽然重大，但实情值得怜悯。把杨志的诰劄和出身文书全部烧毁，发配到卫州军城。”判决完毕，派两人押送他到卫州交割。正在路上，碰到一个汉子，高声叫道：“杨指使！”杨志抬头一看，却认出是孙立指使。孙立惊讶地说：“哥哥怎么犯了这样的罪？”杨志把卖刀杀人的事情一五一十地告诉了孙立。说完后，各自离开。孙立心中思量：“杨志是因为等我，才犯下这个罪。当初结义时，曾发誓在患难中互相救助。”于是只得连夜赶回京师，把杨志犯罪的缘由告诉李进义等人。李进义和孙立商议，兄弟十一人到黄河岸边，等杨志经过，把押送的军人杀掉，一同到太行山落草为寇。这一年正是宣和二年五月，北京留守梁师宝带着十万贯金珠、珍宝、奇巧匹段，派县尉马安国一行人挑担送往京师，赶在六月初一为蔡太师祝寿。马县尉一行人走到五花营堤上的田地里，看见路旁垂柳掩映、修竹幽深，不免在那里乘凉歇息片刻。正好碰见八个大汉，挑着一对酒桶，也来到堤上乘凉休息。马县尉问那汉子：“你的酒是卖的吗？”那汉子说：“我的酒味道清香醇烈，最能解暑纳凉。官人不妨买些来喝。”马县尉口中又饥又渴，疲倦困乏，买了两瓶，叫同行的人都喝一些。还没有喝酒时，一切都好好的；刚喝下酒，就觉得眼花头晕，看见天在下面、地在上面，全都麻倒了，不省人事。笼中的金珠、宝贝、匹段等物，全部被那八个大汉抢走，只把一对酒桶丢下。直到半夜，马县尉等人才醒来，发现挑担不见了，只看见酒桶丢在一旁。于是只得叫随行的人挑着酒桶，跑过南洛县，见到知县尹大谅，告知了上述事情的经过。〔原文数字、纪年保留：一日〕 尹知县命令司吏辨认酒桶是由哪家使用的，这样就可以寻找盗贼的踪迹。他们检验酒桶底部，看见上面清楚写着“酒海花家”四个字。于是缉事人王平来到五花营前村，看见酒旗上写着“酒海花家”四个字。王平直接进入酒店，捉住了姓花名约的人，交给吏员张大年审问缘由。花约如实供说道：“三天前中午，有八个大汉到我家喝酒；他们说是要到岳庙烧香，向我借一对酒桶，又买了些酒去烧香。” 张大年问：“那八个大汉，你认识他们的姓名吗？”花约说：“领头的是郓城县石碣村人，姓晁名盖，人们称他为‘铁天王’；他带着吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青等人。”张大年命花约作了供词并画押，留下保人知晓，发文书到郓城县缉捕。押司宋江接到文书，看过之后，连夜赶到石碣村，通知晁盖等人，趁夜逃走。天亮后，宋江却把文书交给差使董平，带领三十名差役，到右碣村搜捕。不知董平是否还能捉到晁盖一行人？真是：罗网还没有张开，禽鸟已经逃走；机关刚刚设下，老虎已经藏匿。晁盖一行人连夜逃走，不知去了哪里。董平只得包围晁家庄，冲进庄中，把晁盖的父亲晁太公捆起来，押解交给官府。走到半路，遇见一个大汉，身材高大魁梧，满身刺青，手里拿着一柄泼镔铁大刀，自称“铁天王”，把晁太公抢走。董平带着弓手回县，免不了受到判罚和棍棒责打。再说晁盖八人，劫了蔡太师的生日礼物，这不是寻常的小案件，于是不得不邀约杨志等十二人，共二十人，结为兄弟，前往太行山、梁山泊落草为寇。一天，他们想起宋押司相救的恩德，暗中派刘唐带着一对金钗，去酬谢宋江。宋江收下金钗后，不合适地把它交给娼妓阎婆惜收着。无奈事情没有保密，被阎婆惜知道了金钗的来历。

译忽然有一天，宋江的父亲病了，派人来报信。宋江向官府请假，回家探望父亲。在路上遇见杜千、张岑两个旧相识，他们在河边以捕鱼为生，偶然留住了一个大汉，姓索名超，正在那里喝酒；又有董平因为没有捉到晁盖，受了几顿粗棍和限棒，也正在逃跑，恰好在路上遇到宋押司。当时索超说：“小人做过几件坏事，不得已才落草。”宋江写了一封信，送这四人到梁山泊寻找晁盖。宋江回到家里，把父亲的病治好后，又回郓城县办理公事。却看见旧相识阎婆惜又和吴伟调情，对他更加不理睬。宋江一看见吴伟两人正在相互依偎，顿时怒气冲天，拔起一把刀，把阎婆惜、吴伟两人都杀了，又在墙上写下四句诗。若要知道其中的意思，就看《亨集》，后面有诗作证。《亨集》诗说：杀了阎婆惜，天下显姓名。要捉杀人凶手，就到梁山泊上寻找。这时郓城县官府得知此事，发文书命巡检王成带领大批弓手，前往宋公庄捉拿宋江。无奈宋江已经逃到屋后的九天玄女庙里躲藏。王成搜捕不到，只把宋江的父亲抓走了。宋江看见官兵已经退去，便走出庙来，拜谢玄女娘娘；只听香案上发出一声响亮的声音，仔细一看，原来上面有一卷文书。宋江刚展开来看，认出那是一卷天书；上面又写着三十六个姓名，还题有四句诗：破国由于山木，兵刀要用水工；一旦充任将领，海内便威风大振。宋江读完，口中没有说话，心里思量：“这四句分明是在说我的姓名。”又打开另一卷天书，仔细观看，看见有三十六名将领的姓名。那三十六人是：智多星吴加亮、玉麒麟卢进义、青面兽杨志、混江龙李海、九纹龙史进、入云龙公孙胜、浪里白跳张顺、霹雳火秦明、活阎罗阮小七、立地太岁阮小五、短命二郎阮进、大刀关必胜、豹子头林冲、黑旋风李逵、小旋风柴进、金枪手徐宁、扑天雕李应、赤发鬼刘唐、一撞直董平、插翅虎雷横、美髯公朱同、神行太保戴宗、赛关索王雄、病尉迟孙立、小李广花荣、没羽箭张青、没遮拦穆横、浪子燕青、花和尚鲁智深、行者武松、铁鞭呼延绰、急先锋索超、拼命二郎石秀、火船工张岑、摸着云杜千、铁天王晁盖。宋江看完姓名，末尾有一行字写道：“天书交付天罡院三十六员猛将使用，任命呼保义宋江为元帅，广泛推行忠义，消灭奸邪。”宋江看了这些姓名，发现梁山泊上已有二十四人，加上自己就是二十五人了。因此，宋江只得带领朱同、雷横以及李逵、戴宗、李海等九人，直奔梁山泊，寻找哥哥晁盖。到了梁山泊时，晁盖已经死了；后来由吴加亮、李进义两人担任落草强人的首领。吴加亮等人见宋江带着九人到来，十分欢喜。宋江把天书的事情向吴加亮等人说了一遍。吴加亮和几个兄弟共同推让宋江担任强人首领。山寨原有二十四人，晁盖死后只剩二十三人，加上宋江带来的九人，便成为三十二人。〔原文数字、纪年保留：一人〕 当天就杀牛举行大会，按照天书点名，只少了四人。当时吴加亮对宋江说：“哥哥晁盖临终时告诉我：他在政和年间向东岳烧香时做了一个梦，梦见山寨聚会的人数正好合为三十六人；如果果真应验这个数目，就必须帮助推行忠义，保卫国家。”吴加亮说完，宋江道：“现在聚会中只少了三个人。”那三个人是：花和尚鲁智深、一丈青张横、铁鞭呼延绰。当时筵席已经散去，各人统领强人，攻掠州县，放火杀人，攻占淮阳、京西、河北三路二十四州八十多个县，劫掠子女和金帛，抢夺的人很多。朝廷任命呼延绰为将领，统率军队，准备招降海贼李横等人，并出兵收捕宋江等人，但屡战屡败。朝廷督责严厉，呼延绰却带领李横反叛朝廷，也来投奔宋江落草为寇。当时僧人鲁智深反叛，也来投奔宋江。这三人到来后，正好凑足三十六人。一天，宋江和吴加亮商议：“我们三十六员猛将已经凑足了人数；不要忘记东岳的庇护之恩，必须前去烧香，酬答还愿才是。”选定日期出发，宋江在旗帜上题了四句诗，诗说：来时三十六，去后十八双。如果回来时少了一个，必定不能回乡！” 宋江统率三十六将，前往东岳朝拜，酬还金炉前许下的心愿。朝廷对他们无可奈何，只得张榜招安宋江等人。有一位元帅姓张名叔夜，是世代将门之后，前来招诱宋江和那三十六人归顺宋朝，各自接受武功大夫的诰敕，分别派往各路担任巡检使。因此，三路的寇盗全部得到平定。后来又派宋江征讨方腊有功，封为节度使。【宣和五年】七月初一日黎明，文武百官聚集在宫省，等候天子临朝。不一会儿，香球拨转，帘子卷起，宫扇打开，只见：明堂中天子端坐，初一日接受诸侯朝见；净鞭响了三下，文武百官分列两班。皇帝坐下不久，有殿头官身穿紫色窄衫，腰系金铜带，踏上金阶，口传圣旨道：“有事只管上奏，没有事就退朝。”话音未落，只见一人走出班列，倒持笏板，弯腰行礼，口称：“万岁，万岁！臣诚惶诚恐，叩头叩头，罪该万死！臣有表章恭敬上奏。”天子看完后，惊吓得龙体汗流，半天像呆住了一样，望着蔡京说：“爱卿，这件事该怎么办？”说的是什么呢：锦绣宫殿楼阁遍布金碧色彩，一旦之间却长满青青荆棘。

译上奏的人是谁？原来是司天太监张梦熊。他上表奏的是什么事？皇帝为何如此害怕？表中说：“诚惶诚恐，叩头叩头！伏惟皇帝陛下：臣昨夜观察天象，看见毛头星出现在东北方，旺于壬癸真人。此星出现，主有刀兵和亡国的危险。臣不敢隐瞒，谨慎地备具奏章呈上，恭请圣上鉴察！臣梦熊奏。”天子看完大惊，问蔡京道：“爱卿，这件事将怎么办？”太师蔡京奏道：“可以大赦天下，这颗星一定会消失。”张梦熊奏道：“这颗星不是大赦所能消除的。按照《天文志》，此星名叫‘毛头星’，又名‘彗星’，俗称‘扫星’。这种妖星既然出现，不能靠祈禳酬谢来消除；远则三年，近则就在今年，主有刀兵从东北坎方、壬癸之地兴起。”徽宗听完说：“如今盗贼四处兴起，还没有能够消灭；又出现这颗星，什么时候才能安宁？”下诏说：“诸位卿相，谁能禳除这颗星？”不久有一位大臣出班奏告皇帝，吓得群臣都变了脸色。开口便说安邦定国的话，句句都是扶持社稷的功劳。只见一位大臣紫袍拖地，象简放在胸前，走出班列。这个人是谁？原来是谏议大夫张商英，字天觉。此人能察知细微、预见事变，看见官家奢侈淫逸、政治失误，多次向君主进谏。天子听信谗言、喜欢佞臣，始终不听从他的话。当天他看见徽宗面露忧色，便俯伏在地，口称：“万岁，万岁！臣诚惶诚恐，叩头叩头，冒死上奏。”表中说：“臣张商英诚惶诚恐，叩头叩头，百拜奏告皇帝陛下：臣深切认为，天人感应的道理是相通的。人心喜悦，天意就会顺遂；人心怨恨，天变就会显现。近日星象发生变化，正是上天仁爱的一种警示。陛下如果大为警惧，深刻悔悟，那么转祸为福，只不过是反掌之间的事！臣深思天下是祖宗的天下：艺祖凭金戈铁马开创经营，列圣以深厚仁慈的恩泽不断涵养，本想将它流传万世、传承无穷。如今陛下听信奸佞之言，放纵骄奢的欲望，修建万岁山，搬运太湖石，建造宝箓宫，修建同乐园，役使天下农民工匠，大兴土木，赋税繁重、徭役沉重，使百姓无法生活。难怪连年发生旱灾蝗灾，日月遭受薄蚀，妖星显示变异，风雨失调。陛下不能严肃恭敬、戒慎畏惧，以谨慎应对上天的警戒；反而和群臣沉溺于游猎，留恋声色，忘记祖宗创造基业的艰难，使百姓各自遭受流离困苦。臣希望陛下察知臣忠诚爱护的心意，减少膳食、撤去歌乐，约束自身而使百姓受益：停止修建宝箓宫，停办花石纲，驱逐奸邪，提升任用贤能辅佐；开通正直之人的道路，堵塞枉曲之人的门路；停止劳役以使百姓休息，打开仓库救济贫困。努力实行善政，以回应上天的变异。这样或许可以挽回天意，使人心更加稳固，这就是百姓的幸事、祖宗的福分！臣冒昧冒犯，罪当万死，恭候圣旨！某年某月某日，具位臣张商英上表。”徽宗看完表章，面色不悦，对张商英说：“看了你所奏的内容，充分看出你的忠诚和美意。如今宋江在山东、河北叛乱，方腊在荆楚、湖南反叛，妖星又出现在燕北。天下纷纷扰扰，什么时候才能安定？你如果有好的谋略和主张，可以辅助朕弥补不足、挽回天变，就把心中所想全部说出来，不要隐瞒。朕会嘉奖并采纳。”说完，群臣都退下了。徽宗回到内宫，听了张梦熊、张商英两位大臣的奏章，常常面带忧色；于是坐在千秋亭上。当时平章高俅、御史杨戬在身旁侍立。皇帝回头对高俅等人说：“朕贵为天子，富有四海，刚才听到谏议大夫所上的表章，数说朕失德。这篇奏章一旦传出，朝廷内外都会知道，朕的一举一动，天子都不能自由了。” 高俅等人奏道：“陛下是君，商英是臣。君主由上天所授，臣子由万物所生；上天能使万物生长，也能使万物肃杀。商英的生死命运，全都掌握在陛下手中，草野之人的言论有什么值得害怕的？人生就像白驹掠过缝隙，若不及时享乐，年老之后只会徒然悲伤！比如唐尧住土阶三尺的宫室，茅屋的茅草也不修剪；夏禹亲自耕种庄稼；周公吐出嘴里的食物来等待贤人，这些事情如今又在哪里？再说周幽王宠爱褒姒的美色，楚王修建章台宫，唐明皇宠爱杨贵妃，汉帝偏爱赵飞燕，后主有《玉树后庭》之曲，隋炀帝有乘锦缆船游览长江的享乐：天天歌舞，日日奏乐，也不算白白过了一生。陛下难道没有听古人说过？诗中说：人生如同白驹过隙，日月仿佛飞梭。百年光阴弹指即过，为什么不每日奏乐歌唱？陛下为什么不放开胸怀享乐？何必因为小臣的话，自己徒增烦恼？前辈曾说：‘今天有酒今天醉，明天的忧愁明天再说。’倘若有忧患危险，臣等发誓肝脑涂地，以报答陛下的恩德。”徽宗听了这番奏说，大为高兴，命令宦官安排御宴：“等朕和诸位大臣借此消愁解闷！”正畅饮高歌时，忽然听见不知从哪里随风传来一阵响亮的乐声。徽宗微笑道：“朕深居九重宫阙，反而不如百姓这样快活！” “朕想出去看看市井街巷的景致，只恨没有理由！”杨戬回奏道：“陛下如果想游逛市井，这件事很容易。”正是：若不是奸邪佞臣欺骗君主，怎么会让金兵攻入汴京城？杨戬究竟奏了什么，使宋徽宗能够出宫游逛市井？杨戬说：“陛下如果摆动銮舆出行，就会有出警入跸的仪仗，左右官吏也会清理街道，市井反而肃静清空，不能自由观看。不如换上衣服，装扮成秀才儒生；臣等装作仆从，随后从后载门出城私行，这样就可以尽情观看市井风景。”徽宗听了大喜，立即换了衣服，脱下龙袍，穿上一件皂色背子，外面套一件紫色道袍，系一条红丝吕公绦，头戴唐巾，脚穿一双黑靴，带着高俅、杨戬悄悄离开禁宫，从后载门出去，并把勘合留给监门将军郭建等人，向汴京城里走去，穿过长街，经过短巷，只见到处都是歌台舞榭、酒市花楼，繁华得像锦绣花田一般。

译到了傍晚，来到一处坊巷，名叫金环巷，那里的风貌更加不同寻常。只见门边安置着塑像，家家门内排列着名花；帘子下面笑语喧闹，门里面箫笛歌乐声声入耳；有的女子粉颈酥胸，有的女子桃腮杏脸。天子看了，心中暗自欢喜。又向前走了五七步，看见一座宅院，粉墙鸳瓦，朱门上装着兽形门环；飞檐映着一片葱郁高大的槐树，绣户对着青翠森然的瘦竹。徽宗问杨戬、高俅道：“这座宅院是什么人的，竟修建得这样精致？” 天子观看不止，赞叹羡慕不已，忽然听见有人咳嗽了一声。他睁开一双重瞳眼，注视着这个千金买笑的女子。天子看去，只见翠色帘子高高卷起，绣花帷幕低低垂着，帘子下面站着一位佳人：鬓发蓬松如乌云，发钗簪着金凤；眼波横流，如秋水荡漾，眉色如春山青黛；腰肢像柔弱的柳枝，肌肤像凝结的脂玉；十根手指露出，纤长如春笋，身量纤细，脚上的金莲又稳又小。若说她是郑观音，却没有抱着玉琵琶；若说她是杨贵妃，却没有擎着白鹦鹉。她恰似嫦娥离开月宫，又仿佛洛水女神走下瑶台。真是：肩头微斜，鸾形发髻垂下碧色云发；双眸明亮，眼中仿佛充满秋水。凤头鞋半折着，鞋头弯弯小巧；莺声般的一句话，娇滴滴地动人。衣衫裁云剪雾般精制而成，纤细腰肢束得恰好一握。脸如桃花，肌肤如白玉，纵然费尽丹青，也无法描画出她的美貌。这个佳人，是东京、西京两地诗酒客中的人物，也是烟花行当里的头面人物，京师妓院中的上等行首，姓李，名叫师师。她一心只想着求取钱财，两只手却偏偏很会施展手段；即使是富贵公子，也能被她弄得七零八落；偶尔遇到乡村粗鲁子弟，也能把人弄得生不如死；即使碰上俊俏能干的小伙子，也敢教他沿街乞讨。徽宗一见到她，双眼顿时为之停留。不要说徽宗竟如此荒唐，即使是释迦牟尼佛，也会恼得从莲台上下来。天子见了佳人，问高俅道：“这个佳人不是官宦人家的女儿，也该是富豪人家的女子吧？”高俅说不认识。正在犹豫之间，看见街东有一家茶肆，牌匾上写着“周秀茶坊”。徽宗便进入茶坊坐下，从金匣里取出七十足百文钱，撒在桌子上。周秀立即明白这是个花钱大方的客人。一巡茶喝完，徽宗便问周秀：“对门帘子下面的佳人是哪家的人，姓什么叫什么？”周秀听了，说道：“回禀官人：要问这位佳人，说起来话可长了。这个佳人名满天下，是东京的角妓，姓李，小名师师。”徽宗听说，大喜，命高俅叫周秀去传话给佳人：“我是殿试中的秀才，想去贵宅饮几杯，不知娘子是否愿意？”周秀去了，没过多久回来对官人说：“行首正在调筝，听周秀说了殿试秀才托付的话，心中颇为欢喜。她不嫌弃您身份低微，愿意专程奉迎。”徽宗听了很高兴，立即同高俅、杨戬向李师师的宅院走去。门外有两个丫鬟侍立，说道：“请殿试秀才稍候，容我进去禀报姐姐。” 过了一会儿，两个丫鬟出来说道：“我们姐姐有请，请殿试秀才相见。”师师出来见徽宗，行礼完毕，说道：“寒门冷落寂寞，承蒙您屈尊光临；我这个无名妓女，何其有幸能够遇到您！”徽宗道：“多谢娘子不嫌弃我这个卑微之人，我感激不尽！”那佳人请客人先走。经过曲折回廊和深深院落，只见红袖在屋旁调筝，青衣在庭院中央表演舞蹈。竹院、松亭、药栏、花槛，一会儿来到一座厅堂，陈设十分雅致：红色床榻上铺设着花纹褥垫和刺绣织物，四面墙上挂着山水画和翎毛画。撑起绿色油布吊窗，可以看到修竹、湖泊和山峦的景色。师师立即命侍妾添茶，又吩咐人去准备酒和果品。师师打开酒瓶看了看，天子对杨戬说：“你替我取几瓶酒来。” 没过多久，酒取了来，杨戬在酒樽前斟酒，于是四个人一起饮酒。师师道：“殿试仙才，不知您是哪个郡的人，敢问尊姓？”天子道：“娘子不要害怕！我是汴梁人，夷门人。不要说三省六部，也不必说御史和西台；四京十七路、五霸帝王，全都归我管。我们家世世代代称孤道寡，如今住在西华门以东、东华门以西、后载门以南、午门以北的大门楼里面。姓赵，排在房次第八。我就是赵八郎！”师师听了，吓得魂魄不附体，急忙离开座位，对她母亲说：“我们家里来了一个说着狂妄讹言的人，这可怎么办？妈妈，你赶快去报告官府，恐怕会连累我们！”李妈妈听了，慌忙去报告左右二厢捉杀使孙荣、汴京里外缉察皇城使窦监。两人听说后，立即点起手下巡兵二百多人，人人强健，个个威风：腿上系着粗布绑腿，身穿鸦青色衲袄，带着轻弓短箭，手持闷棍，腰挂环刀，急忙奔到师师宅院，立即把宅院包围起来。可怜这风月场所，转眼变成了战场。且看这个官家如何收场。徽宗听见宅外喧闹叫喊，便看向高俅。高俅会意，急忙出门去见孙荣、窦监。高俅喝道：“你们这些匹夫，怎么敢惊扰圣驾！”其中一人抬头看去，认出是平章高俅，急忙跪在地上，吓得双腿不停发抖。那人禀告道：“平章相国请不要惊慌，这不关我们小人的事；是师师的母亲报告说，她家里来了一个说着讹言的人，恐怕会连累她。因此我们才带兵来到这里。”高俅听后喝令他们退下。两人既然免除了擅自惊扰圣驾的罪过，便暗中带兵巡逻，保护圣驾。再说母女二人知道来的是官家，跪在地上，吓得魂飞天外、魄散九霄，口中只称：“死罪。” 徽宗无法再隐瞒，又爱慕师师的美色，于是说道：“赦免你们的罪过！”师师得以免罪，便重新添上美酒，准备好佳肴。天子也命两位大臣入座。师师进酒，另唱新词。天子非常高兴，尽情饮酒。正是：琉璃杯，琥珀色的浓酒，小酒槽中滴出的酒红得像珍珠。烹龙炮凤般的珍馐美味使玉脂仿佛在流泪，罗帷绣幕围住一片春风。吹奏龙笛，敲击鼍鼓，露出洁白牙齿歌唱，扭动纤细腰肢起舞；何况青春将尽、日色已晚，桃花纷纷飘落，像下了一场红雨。劝君整日酩酊大醉吧，若酒都喝不到，刘伶坟上也只剩一抔泥土。饮酒饮了很久，天子带着醉意观看师师的容貌，越看越觉得风韵动人。不知不觉间，天色渐渐晚了。只见诗说：窗外的日光转眼即逝，席前的花影已经在座间移动。一杯酒还没有喝完，笙歌已经送走了时光；台阶下报时的辰牌又来报时。

译这时红日向西坠落，玉兔从东方升起；江上的渔翁收竿回去，佳人手持蜡烛回房。酒尽宴散，天子和师师一起就寝。高俅、杨戬睡在小阁里。自古贪恋女色、荒淫无度的君主，哪里肯住在平康里的妓女家中？徽宗却陪着师师一起睡下，杨戬、高俅另在一处睡觉。不知不觉铜壶滴漏催促着夜漏将尽，画角报告最后的更次，惊醒了高俅、杨戬二人。他们急忙起身穿好衣服，走到师师卧房前，轻轻敲着窗下的沙窗。高俅低声禀奏道：“陛下，天已经亮了！如果百官入朝时看不见您，文武百官察觉此事，只怕对我王不利。”天子听了，急忙起身穿衣。师师也起身系好衣服。天子洗漱后，喝了些汤药，告别师师想要离开。师师紧紧挽留。天子见师师情意坚决，便说道：“卿不要烦恼！寡人今夜还来与你同欢。”师师道：“拿什么作为凭证？”天子道：“恐怕你不相信。”于是解下龙凤绞绡直系，交给师师说：“朕说出的话就是敕令，难道天子会说空话吗？”师师接过来，收进箱中，送天子出门。天子走出师师家门，和她分别后向西而去。忽然看见一个人从东边走来，厉声高声喝骂师师道：“从前还可惜给你供应炭米，今天却和别人寻欢！”他睁着一双杀气腾腾的眼睛，咬得口中牙齿作响，直奔佳人的家来。师师并不躲避。那汉子伸出猿臂，用手扯住师师的衣服，问道：“刚才离开的那个人是谁？你老实告诉我！”师师不慌不怕地说道：“是个小大儿。”这个人是谁？原来就是师师结发的丈夫。他姓贾名奕，先学文后习武，两科都没有考成。后来因为捉获襄甲县的毕地龙、刘刘千，获得右相都巡官、带武功郎的官职。那汉子说道：“昨天是七月七日节，我特意买来上等好酒，想和你一起过七月七日。谁知把门关得严严实实，连樊哙也踹不开。我叫了很久，却悄悄地无人应答，心里早就猜想一定有别人来陪你取乐。果然有了新欢，我料定一定就是刚才离开的那个人！那人莫非是近侍权贵的官员？”师师道：“你这次早就猜错了。官人，您坐下，我慢慢告诉您，不要烦恼！”师师说到伤心处，贾奕心中像被万把刀钻刺。师师道：“刚才离开的那个人，既不是制置使、安抚使，也不是御史和平章。他的身份可大得很！”贾奕道：“不过是王公驸马罢了。”师师道：“也不是。”贾奕说：“比王公还大，除非是当朝帝王了。他拥有三千粉黛、八百烟娇，怎么会爱慕一个卑贱女子？”师师道：“只怕你不信！”贾奕道：“比王公、驸马更大的，便只能是宫中的帝王。那官家是上天之子，是万民之王，行动时有龙凤相随，说出的话随后就成为敕令，怎么会爱慕娼女？我不相信！”师师道：“我让你相信。”没过多久，她取来那条绞绡直系，交给贾奕观看。贾奕看后，认出那是天子的衣物，长叹一声，忽然倒在地上。不知贾奕性命如何？只要还有三寸气息，便能做出千般事情；一旦无常死去，万事都完了。〔原文数字、纪年保留：一日〕 贾奕看着那件天子的龙凤衣，心想：“天子既然在这里行走，我怎么还敢再踏进李氏的门？他一动辄就能用金瓜砸碎我的脑袋，或者用斧钺加身。我和师师两人的感情本来十分亲密，就像淡淡天边云中的鸾凤、清澄水波里的鸳鸯，却平白无故地出现了一条八爪金龙，把这对鸳鸯拆散了。” 李师师见贾奕气倒，连忙上前救治。不一会儿他苏醒过来，便站起身走到师师面前，伏倒在地，口称：“死罪，死罪！臣多有冒犯，请皇后娘娘宽恕！”师师道：“你说的是什么话？他是天子，有一位皇后、三位夫人、二十七位世妇、八十一位御妻；还有三千粉黛、八百烟娇。到了晚上，他乘龙车凤辇，去三十六宫、二十四苑闲游，那里有多少天仙玉女！何况在凤烛龙灯之下，她们严妆整饰，排设华丽宴席，奏起笙箫细乐，全都准备迎接圣驾，那样的享受，哪里会顾念我？他不过是暂时厌倦了皇宫中的拘束和疲倦，偶然来到这里寻欢罢了。一场欢爱之后，难道还会长久来宠爱我？你真是不明白事理，何必这样烦恼！”于是取出几盏淡酒给贾奕解闷。贾奕哪里喝得下，只是不停地长叹。看见旁边有笔砚，便拿起笔，铺开花笺，写下一首小词。词牌为《南乡子》：〔原文数字、纪年保留：一章〕 闲步走到小楼前，看见一位佳人容貌仿佛仙女。暗想圣上的情意全像一场梦，追逐欢娱，牵手进入兰房任意欢爱。一夜之间说尽盟誓，满把沉香燃起，喷吐祥瑞烟气。报说早朝已经结束，回鸾车驾归去迟晚，只留下绞绡直系作为一夜住宿的钱。师师看了大惊，顺手把这首词收进妆盒里。贾奕道：“从今以后我再也不敢踏进你家的门了。我们两个就像瓶坠簪折，恩断义绝。” 太阳渐渐偏西，女奴来报：“就是昨夜那个平章来了！”师师听说，急忙催促贾奕离开，可是已经来不及了。话还没说完，高平章已经进来，贾奕无法躲避。高俅见了大怒，便命左右把贾奕捆绑起来，押送到大理寺狱中。贾奕正是：刚刚离开阴间的惊惶苦难，又遭遇天罗地网般的灾祸。且看贾奕如何收场。李妈妈急忙赶来，说道：“禀告平章，这个人是师师的一个哥哥，住在西京洛阳。兄妹多年没有相见，来到这里几天，我还没有为他接风洗尘；今天只准备了几杯淡酒，给他洗尘罢了。只是今天正好专等天子来，哪里敢接待别人？让人说什么呢？”高俅见老妇人苦苦为他解释，便放了贾奕。贾奕得以脱身，立即离开。贾奕离开后，天子来到，师师迎接并问道：“陛下为什么来晚了？”徽宗说：“朕担心街市上的百姓认出我，影响不好，所以来晚了。”

译暂且不说置酒设宴，只说二人回到房中，师师先睡下，天子靠着懒架暂时歇息。坐着的时候，忽然看见妆盒里有一张文书，伸手取来看，原来是一首小词。最后一句写道：“留下绞绡当宿钱。”天子看了，明白其中的讥讽足以使人败家亡国。天子何等聪明，怎么会不明白？他不觉微微一笑。师师假装睡着，心里暗想天子一定不会发怒。天子终究宠爱师师，只把这件事记在心里，收起小词，于是一直睡到天亮。从此以后，天子早去晚来，同师师相处将近两个月，两人的恩爱越来越深，不能彼此舍弃。暂且不说天子和师师欢乐，再说贾奕这个痴呆汉子，自七月初八日与师师分别后，将近两个月没有见面。他白天忘了吃饭，夜里忘了睡觉，禁受不住这样的忧愁烦闷，身体瘦得肌肤像削去了一层。于是唱道：愁了又愁，愁上加愁，意气难以维持。情思绵延不绝。江淹满怀遗恨，宋玉悲叹秋天。西风穿破窗牖，明月照着南楼。要使两道眉头恢复旧日的愁痕还容易，要忘掉满眼的新愁却很难。算来天下人的烦恼，全都最集中在我心头！正在忧愁烦恼之间，左右来报告说：“陈州通判宋邦杰正在门口，要见都巡。”贾奕听了，急忙命人请进来。通判进门，贾奕下台阶迎接到厅上，按尊卑分别入座。不久，茶饭用毕，通判问道：“都巡大人，我们多时不见，怎么竟然消瘦成这个样子？为什么？”贾奕见他询问，只得把实情全部说出，将今上官家占有李师师、与她私通的事情说了一遍。通判听后说：“我们一向相知。你是个聪明人，为什么因为一个卑贱女子，竟把功名富贵都荒废了？痴迷得太过分了，难道不怕让人耻笑吗！”贾奕说：“天子贵为天下唯一的人，尚且迷恋师师的美色；何况我只是一个愚夫呢？”通判见贾奕执迷不悟，便说：“兄长只管放心。我有个姑父曹辅，现在任谏议大夫，如果知道这件事，一定会进谏，官家就不敢私自胡来了。这样一来，我让你们夫妻二人重新团聚，怎么样？”贾奕听了大喜，便说：“如果哥哥能让谏议大夫进谏，使官家不再迷恋师师，我深深感谢哥哥！”通判道：“我们兄弟之间，何必说这样的话。”说完，两人告别。〔原文数字、纪年保留：两口〕 暂且不说贾奕，只说宋邦杰见到姑父曹辅，把徽宗夜夜住宿在平康里妓女家中的事情告诉了他。话暂且说到这里，只说官家当天早朝时，有诗说：鸭鸩催促天亮，竟不让鸡报晓；上阳宫中刚刚察觉到晨光已经辉耀。旌旗仪仗和雉尾扇笼罩在祥瑞的烟霭中，皇帝坐在龙床上，手执玉圭。净鞭响了三下，文武百官分列两班，整齐肃立。天子刚刚坐定，只见一位大臣急忙离开班列，走上金阶，紫袍拖地，象牙笏板横在胸前，原来是谏官曹辅进呈奏表。要谏诤什么事呢？只是因为几句闲话，竟惹来一场灾祸。曹辅知道皇上有乔装出行、夜宿娼家的事情，心想自己身为正言官，皇上有失德之处，若不直言规谏，就是失职。孟子说过：“担负进言责任的人，如果自己的意见不能被采纳，就应当离去。”即使因此触犯皇帝的威严也在所不惜。于是只好写了一道奏表劝谏皇帝；如果幸而被采纳，就算尽到了言官的职责；万一皇上不听，即便自己死在鼎镬之中，也足以同龙逄、比干在地下相交了。于是进呈奏表说：“臣曹辅诚惶诚恐，叩头再拜！谨向皇帝陛下上表进言：臣听说圣人就像上天一样。上天把一元之气运行在上，所以四时运行、万物生长；雨露用来显示生发万物的仁德，雷霆用来彰显肃杀万物的义理。君主以元默之道端坐在上，所以大臣负责辅弼，百官各司其职；恩泽用来昭示褒奖劝勉的恩德，刑罚用来显示惩戒的威严。上天的道理不可测知，圣人的威严，难道可以亵渎吗？古语说：‘统率万人之帅，深居油幢之中；千金之家的子弟，不应同盗贼争斗。’为什么呢？因为所守持的身份和法度很严，不会为了轻贱之人而轻易置身于危险之中。臣近来看到邪僻的传闻，有人姓某上谢表，说陛下乘轻车小辇，七次驾临私宅。臣以为陛下对臣京的宠爱已经很深了；然而陛下万金之躯，是列位圣祖遗留下来的身体，陛下即使不爱惜自己，难道还不替祖宗爱惜吗？陛下每一个举动的轻重，都关系着万民的祸福，陛下即使不自爱，难道唯独不替百姓考虑吗？近来听说有贼臣高俅、杨戩，不过是市井中没有名籍的小人，一旦得到圣恩，便巧言谄媚，蛊惑圣听，轻慢万乘之尊严，私自下到民间坊市，住宿在娼馆中。事情已经明显，即使想要掩盖别人的耳目，也是不可能的。况且娼妓和优伶都是下贱之人，缙绅士大夫中稍微懂得礼义的人，尚且还不过她们的门；陛下贵为天子，身居九重深宫，平日有左史记录言语，出行有警戒，入宫有清道，却听信匹夫的谗言谄媚，宠幸下贱的泼妓。若让天下人听见，史官记载下来，都会说：乔装改服出行，住宿在某个娼妓家里，是从陛下开始的。这样遗笑万代，陛下难道可以不谨慎吗？推测这两个贼臣的本意，一定是借助艺祖皇帝夜里驾临赵普私宅的事情，来蛊惑圣听。他们难道没有想到，艺祖皇帝创业之初，常常想到一张卧榻之外，哪里容得别人鼾睡；所以他焦心劳思，出宫同大臣谋划进取天下的策略，并不是为了私自出行，也不是为了荒淫享乐。臣所希望的是，陛下明断果决，把贼臣高俅、杨戩放逐到外地，亲近端正之人和正直之士，改正过失、趋向善行，思念艺祖皇帝创业的艰难，继承列位圣祖守成的先志，保重圣体，杜绝游幸，这是祖宗的期望，是国家的幸运，是百姓的福分。臣自知冒犯天威，料想自己必死于斧钺之下；但只要陛下幸而听从臣愚拙的劝谏，那么臣即使死了也如同活着。伏请陛下裁决！宣和七年九月□日，具位□臣曹辅上表。徽宗当初乔装出行时，还说外面的人并不和睦；等看了曹辅的奏章，自己也觉得惭愧，特地下诏令曹正言到都堂接受审问。余深问曹辅道：“你一个小官，怎么敢越职议论朝廷大事？”曹辅神色严正地斥责他说：“大臣不进言，所以才由小官来进言！”余深问：“皇上深居九重，你一个小官凭什么知道他乔装出行的踪迹？”曹辅便引用蔡京所说的轻车小辇之事作为证据。那时王黼正和蔡京不和，想借这件事陷害蔡京，便奏告徽宗，将曹辅罢免正言之职，编管到外州居住。

译谏议大夫张天觉接着上奏说：“曹辅一心忧虑君主，言辞十分耿直，陛下却不能宽容他，反而把他远远放逐；倘若陛下掩饰过错、将错就错，又听信谗言，乔装出游、留宿妓馆，群臣的忠言都闭口不说，不能传到皇上那里，万一发生奸邪之人难以预测的事情，陛下后悔就晚了！”徽宗对张天觉说：“幸亏你忠诚正直，使我得以听到正直的言论，我已经知道自己的过错了，马上就要改正。”天觉回奏说：“陛下如果相信微臣的话，痛改前非，那么就像周宣王因为听到寇燎的箴言而勤于政事，汉武帝悔恨轮台的过失而停止用兵一样，这将是宗庙社稷的幸运。《尚书》说：‘只有狂妄的人能够自我反省，就可以成为圣人；只有圣人不再自我反省，就会变成狂人。’ 圣人与狂人的区别，只看陛下是否能够自我反省罢了。” 徽宗退朝以后，果然不敢再乔装出宫到外面去，也不再到别的宫殿住宿。过了几天，他又重新思念李师师，感情不能割舍，便召杨戩入宫，对他说：“你可以传达寡人的圣旨，告诉李师师：朕因为曹辅、张天觉等人的直言规谏，不能出宫，耽误了同夫人的约会，不要怪罪！”杨戩领了圣旨，骑着一匹高头大马，直奔金线巷李师师家中。只见师师出来接见杨戩，假装害羞，又装作醉酒。杨戩传达圣旨，师师说：“天子自有皇后、贵妃陪伴取乐，贱妾只是平康里的泼妓，哪里是天子应该驾临的地方？”说完，便醉倒在床席之间，四肢摊开，毫不收敛。杨戩再三安慰师师说：“夫人不要怪罪！过几天，天子一定会来的。”他抬头一看，见师师桌上有一张小简帖。杨戩展开一看，原来是贾奕的简帖。那简帖写的是什么？明白说的是：风流而死正是甘心之处，恰似楼前坠落的绿珠。杨戩展开简帖看时，只见贾奕在简帖上写道：“自从七夕分别以后，又遇到了重阳，日月如梭，没有机会见面。如今听说天子采纳忠臣的劝谏，深居禁宫，不再乔装出行；私下临幸，正是我们两个人前世有缘。今晚是良辰，不可白白度过；尚未承蒙允许，站在这里等候佳音。右厢都巡贾奕启禀意中人李师师帘下。”杨戩说：“有这样的泼贱之物，不能亲近贵人！如今皇上宠幸你，你却又暗地里同贾奕私通调情！这岂不是成了李妈妈的兄弟了吗？”说完，便拿着小简帖入内，呈给天子。师师母女二人吓得魂不附体。杨戩入内，徽宗问他师师说了些什么。杨戩把贾奕的简帖呈上。天子看完，命宦官把那个匹夫捉来。不多时，贾奕被押到金阶之下。徽宗喝道：“匹夫！你担任朕的一项差役，却不把巡逻警戒放在心上，反而进入娼家写词毁谤朕，你该犯什么罪？”贾奕吓得魂飞天外、魄散九霄，伏在地上称道：“臣罪该万死！微臣怎么敢毁谤讥刺陛下？望圣上慈悲明察！”徽宗说：“你说不敢毁谤讥刺，那么‘留下绞绡作为留宿的钱’这句话，是谁写的？”贾奕无言以对。徽宗说：“贾奕散布流言毁谤朕，按罪应当诛灭三族。其余人都押到市曹，斩首后报来！”昨日还风流地游玩妓馆，今天便含恨进入黄泉。徽宗下了敕令，派甄守中担任监斩官。那天正是中午时分，贾奕被押往市曹。途中遇到谏官张天觉，张天觉问甄守中：“今天杀的是什么人？犯了什么罪？”守中附在天觉耳边低声说：“天子因为乔装出行到李师师家，和贾奕争夺这个泼妓；贾奕写小词讥讽皇上，这是天子忍受不了的地方，所以赐死于市曹。”天觉吩咐甄守中：“你暂且不要行刑，等我入朝向官家奏明此事。”说完，拍马入朝，前去拜见天子。天子问张天觉：“你没有奉诏就来，有什么事要奏报？”张天觉行山呼之礼、舞蹈礼完毕，当面奏道：“陛下贵为天子，富有四海，承继祖宗传之万世的大业，是华夏和夷狄亿万百姓所仰望的；一举一动、一喜一怒，都不可轻率。为什么却听信奸谗贼臣的话，夜里住宿娼家，沉溺于酒色，使朝纲得不到治理，国政得不到修整，上天出现天文变异，下面民心怨恨，边疆不得安宁，盗贼纷纷兴起？陛下不以这些为忧虑，反而同一个匹夫争夺一个泼妓，轻率地施行刑杀；将来史官记载下来，必定遗讥万古。贾奕有什么罪，竟要在市曹诛灭？臣恐怕刑罚不公正，便无法治理百姓，希望圣上慈悲，委曲地予以赦免。臣冒犯天威，罪不可赦，伏望圣上明察，不要错断！”当时杨戩把贾奕所写的词给张天觉看了，徽宗对天觉宣谕道：“你看看这首词，还能忍受吗？”天觉又奏说：“这正是陛下的过错。孔子说过：‘人一定先自我侮辱，别人随后才会侮辱他。’陛下高坐禁宫，所作所为合乎正道，谁敢任意诋毁陛下？陛下既然不以万乘之尊自重，那么下面的小臣便可以无所顾忌。这就是所谓‘君不像君，臣才不像臣’。陛下自己悔改过错就是了，何必责怪别人呢？”徽宗听了这番奏言，不免感到惭愧羞耻，便对天觉说：“姑且看在你直言进谏的缘故，暂时赦免贾奕的罪。” 贬贾奕为广南琼州司户参军。” 徽宗派殿官宣召李师师入宫。朝见完毕，赐给她夫人冠帔，让师师穿戴，又赐给她绣墩，让她坐在御座旁边。徽宗宣召并询问张天觉：“朕如今同夫人一起坐在殿上，你却站在台阶下，还能写出奏章来进谏吗？”天觉哭着说：“君不像君，臣不像臣，丈夫不像丈夫，妻子不像妻子，三纲五常都扫地了！人有礼法就强盛，没有礼法就灭亡，陛下把礼法看成什么东西？孟子说：‘志同道合就留下，不合就离去。’臣进谏而不能被采纳，言语也不被听取，还有什么脸面站在殿阶之间呢？愿请求退休还乡，回到田里，以终享天年。”徽宗大怒，拂袖而起。第二天，徽宗亲笔任命张天觉为胜州太守，当天就派宦官押送他赴任。张天觉入朝辞行赴任，于是作了一首词，寄调《南乡子》：傍晚时分走出京城关口，细雨微风拂面而来，寒意阵阵。杨柳堤边、青草岸旁，景色值得观赏，只是人心相隔不过咫尺之间。饮酒就应把杯子喝干，不要说浮生好像悠闲无事。任用我时，即使违背天下的常理，又有什么难处；不用我时，云外自有山林可去。吟诵完毕，走了几十里，忽然遇到路旁一头老牛卧在地上。天觉长叹一声，依照前一首的韵脚又作了一首，寄调《南乡子》：瓦钵和磁瓶相伴，闲来伴着白云，醉后便歇息。得失之事本来常使人贫困，但贫困也可以快乐，不必忧愁；时运过去，英雄也不能自由施展。彭越和韩侯，盖世的功名最终只剩一座土丘。名利就像鱼饵，鱼吞下鱼饵便会被收网；一旦脱身，哪里还能再上钩呢？宦官把这首词记录下来，回来呈给徽宗。徽宗看完，心里知道天觉是非凡之人，可是后悔也来不及了。自从天觉离世之后，朝廷上下荡然无存，毫无纲纪。蔡京、蔡攸、童贯之流在上面肆意妄为；高俅、杨戩、朱勔之党在下面结党营私、朋比为奸。徽宗完全听任这些奸臣摆布，册封李师师为李明妃，把金钱巷改称小御街，又任命卖茶的周秀为泗州茶提举。这大概是宣和六年的事情。

译宣和六年五月，金国派使者来，赵良嗣担任回访使者。良嗣到达金军之前，金国的阿骨打说：“平州、滦州等州，如果一定想要夺取，那么连燕京也不交给你们了。”当时有个叫左企弓的人，为金国谋划，曾经献上一首诗。诗说：合力攻打辽国，共同寻找盟约，功业成就后，力量有浅有深。君王不要听信放弃燕州的主张，一寸山河一寸金。因此金人不断提出要求，所以没有答应交出燕京的意思。七月，金人来归还燕山六州。这六州是哪六州？就是涿州、易州、顺州、景州、檀州、蓟州。既然得到了这六州的土地，童贯、蔡攸率军进入燕地，起初称为交割，后来又称为宣抚。燕地的金帛、子女、官员和民户，全都被金人席卷带走。朝廷白白送出每年数百万的岁币，仅仅得到一座空城罢了。童贯、蔡攸上奏说已经安抚平定燕城，燕城的老幼百姓欢呼着迎接、拜谒，面向南方烧香，祝愿皇上圣寿无疆。那里从冬至一直到春天都没有下雨，刚刚等到王师安抚平定，雨水便随即降下。王黼率领百官进表称贺。于是下诏赦免两河、燕、云等路。金国的阿骨打死后，他的弟弟吴乞买改名为晟，继承帝位。八月，辽国将领夔离不侵犯燕山，我军出兵讨伐他。后来有人作诗说：世间的事情都是这样，却又未必真是这样；是非成败，谁能断定百年之后？如今的人不恨宣和年间的错误，却只恨宣和年间错误地攻伐燕地。宣和五年五月，燕地人张瑴在辽国做官，知道契丹必然灭亡，便把成年男子全部登记起来，共得五万人，秘密训练士兵，作好防备。金人夺取燕地以后，粘罕对参政康公弼说：“我想派兵擒拿张瑴，你看怎么样？”公弼回答说：“如果用军队加以攻伐，那是逼着他反叛。”康公弼过去住在平州，愿意轻装亲自去见张瑴，把金国招抚接纳他的意思告诉他。张瑴辞谢说：“契丹八路，如今所留下的只有平州，我怎么敢有反叛之心？之所以还没有解除武装，大概只是为了防备肃幹罢了。”并厚重地贿赂康公弼。公弼把这些话告诉粘罕，粘罕相信了他，便把平州改为南京，任命张瑴为同平章事。到了这一年，吴乞买刚刚即位，于是派左企弓等人归还燕地。当时燕地人害怕被远远迁徙，私下向张瑴申诉说：“左企弓不谋划守住燕地，却使我们的百姓流离到这种地步。近来听说天祚帝的势力又振兴了，如果明公仗义，首先谋求恢复辽国，先追究左企弓等人的罪行并杀掉他们；即使燕人归附南朝，南朝也一定应当接纳。如果金人再次来犯，在内部使用平州的军队，在外部借助南朝的援军，又有什么可怕的呢？”张瑴召翰林学士李石询问，李石认为有道理。于是逮捕左企弓，数说他的罪行后将他杀死。李石和三司使高履一同到燕山，对王安中说：“平州是形势险要之地，张瑴有统率训练军队的才能，足以抵御金人、安定燕地，希望招纳他。” 安中送李石、高履到京城赴阙，去拜见王黼报告此事。朝廷采纳了他们的请求。张瑴带着平州归降南朝。金人听说张瑴叛变归附我朝，便派阇毋国王统领两千军马攻打他。张瑴率领所属部队迎战。阇毋国王自知兵力太少，便不再接战，只在州城门上写下大字：“今冬再来。”于是没有交锋便退走了。张瑴自我夸大，便把这件事作为胜利报告给宣抚司。金人所谓南朝背叛盟约，也把接纳张瑴作为南朝失信的罪状。〔原文数字、纪年保留：二千人〕 且说徽宗自从得到燕山以后，和高俅、杨戩、朱勔、王黼之流无日不歌舞欢宴、寻欢作乐。于是又在宫中排列成市肆，让宫女卖茶、卖酒，连一百二十行的各种经纪买卖也一应俱全。有时上皇还乔装成乞讨的穷人，在宫中行乞来取乐。又举行通宵宴饮，直到天亮。等到役使百姓增修万岁山，重载太湖石，从苏州、杭州起程运到汴京，家中有一个男丁的，出一名役夫；有两个男丁的，出两名役夫。百姓无法生活，两河岸边尸体相互枕藉，冤屈痛苦的呼号声响彻荒野，而皇上竟然不知道。过了半年，徽宗和林灵素、李明妃，以及高俅、杨戩在千秋庭宴饮。这天夜里月光明亮如白昼，徽宗和林灵素、李明妃三人赏月。酒宴将尽时，命令林灵素留宿禁宫。徽宗和李妃睡不着，披衣起身，同国师闲谈，坐在千秋庭中。徽宗说：“听说月宫方圆八百里，如果到广寒宫去，必须要有一万亿，怎么才能到达呢？”林灵素听后说：“陛下想看广寒宫，很容易。”他向空中招手，只见两只青鸾落在皇帝面前。林灵素请天子骑上青鸾的背，自己也跨上一只，说：“请陛下闭上眼睛。”又喝了一声“起”，二人乘着青鸾向乾方西北升去。不一会儿，林灵素让天子睁开眼睛。这时经过一座高大的门楼，只见清冷的光芒铺满四野，清寒之气逼人。徽宗和林灵素向前走时，看见一棵树的清凉树荫浓密交合，树下有两个人在清光中相对下棋：一人穿红衣，一人穿黑衣，分坐南北两面相向而坐。两人说：“今天奉天帝的敕令，让我们两个下棋，谁获胜，谁就能得到天下。” 不多时，只见一人满面喜悦，另一人满面烦恼。喜悦的那人穿着黑衣，笑吟吟地向北方去了；烦恼的那人穿着红衣，闷闷不乐地向南方走去。两人离开后，又见一位身穿金甲、披着绛袍的神人前来取走棋子和棋盘。徽宗让林灵素问道：“刚才下棋的那两个人是谁？”神人说：“那个穿红衣的，是南方火德真君、霹雳大仙赵太祖；那个穿黑衣的，是北方水德真君、大金太祖武元皇帝。”说完，神人便离去了。徽宗已经完全知道了天机之事，便无心再游赏月宫，闷闷不乐地快步闲走。不一会儿来到一座城，只见红光密集交合，有天兵守卫。于是问道：“这是什么城？”天兵说：“这是昊天大帝玉皇的城。” 徽宗听后大为惊骇，和林灵素望着天门的道路，正要呼唤青鸾离开天阙，忽然遇到一人：身形如松，体态如鹤，头戴七星冠，脚穿云根履，身披绿色罗衣，手持宝剑，迎面而来。徽宗见了，觉得此人面熟，正想询问。那人见到徽宗却勃然大怒。这个人是谁？原来是张天觉。他说道：

译“陛下看看，自己将要遭受囚禁、被人掳走，却还相信邪臣，向这里走来。你再也不能留恋皇宫内苑，不能享用美貌的妃嫔，也不能虐待天下百姓了。你注定要离开故乡、背井离乡，到五国城忍受寒冷和饥饿！”说完，他伸手抓住天子的衣服，朝天门方向一推。林灵素不停地叫苦。天子被推下了九天！不知天子的性命如何。秋风尚未吹动，蝉已经先知；暗中的祸患临头，死亡却无人知晓。徽宗不停地叫苦，忽然从外榻上惊醒过来，吓得浑身冷汗。李明妃问道：“陛下为什么惊恐而醒？”天子说：“这个梦非常奇异。”上皇便把梦中的事情说了一遍。明妃说：“梦中的事情都是虚幻的，不值得完全相信。”过了很久天亮了，徽宗把天上的事情说给林灵素听。灵素说：“国家的兴亡早已分定，大概不是人力所能改变的。”从此以后，徽宗早晚沉溺于欢娱，没有一天白白度过。一天，徽宗问林灵素：“朕过去到青华帝君那里，听到他说‘改除魔髡’，这是什么意思？”林灵素回答：“如今通行天下的教派有三种：儒教、道教、佛教而已。儒教以孔夫子为宗，道教以老子为宗，佛教以释迦为宗。孔子的道统足以垂范万世；他大概曾经向老子问过道，所以两家的道理本来相同。只有佛教的教义，唐代傅奕曾说：‘剃去头发却不拜君亲，改换衣服而苟且逃避租赋，这是不忠不孝，不是我中原的人，而是西方的胡鬼。’佛教最为危害道统，如今即使不能立即消灭，也应当加以改正：把佛寺改称宫观，把释迦改称天尊，把菩萨改称大士，把罗汉改称尊者，把和尚改称德士，都让他们留发、戴冠、手持笏简。”徽宗依照奏议施行。有皇太子上殿争辩此事，命一立藏等十二名胡僧，以及五台山的道坚等两名僧人，同林灵素斗法。僧人不能取胜，便情愿戴冠、执简。太子请求赦免僧人的罪过。圣旨说：“胡僧可以放还；道坚是中原人。送到开封府刺面，判决发配，并在开宝寺前示众。”当时下令天下，依照林灵素的奏议奉行。五台山寺的长老违抗命令，不肯服从，因此官府拘捕、搜拿抗命的僧人，把他们囚禁押送到京师，奏报天子。皇帝龙颜大怒，把僧人押进大理寺的监狱。有个僧人带来的行童见师父被囚禁，怒气冲冲地走到汴河岸边，手里拿着一个小红葫芦，朝汴河中一倾。葫芦还没有倾倒时，一切都相安无事；等葫芦里的东西倾入水中，也不知道是什么东西，只见汴河岸边顿时刮起一阵狂风，不一会儿云气布满四野，浓雾弥漫八方，雷声轰鸣、闪电交作，大雨像从盆中倾倒下来，只见汴河水慢慢涨上岸来。排岸司的官员急忙报告开封府，开封府又急忙报告尚书省，省官立即奏报天子。天子听说后大为惊慌，下诏召林灵素来。天子问林灵素：“这水怎样才能治退？”林灵素奏道：“请我主和我一同上城去看看水势。”于是徽宗和文武官员离开朝廷，径直来到城上观看水势。天子和文武官员登上城来，只见那水仿佛千堆雪浪在湖天之间翻滚，万道洪流合拢奔涌，明晃晃地已经涨到半座城那么高！上皇和官员们见了大惊，望着林灵素问道：“你有什么办法可以退水？”灵素登城治理水势，施法命令它退去，水却不退，便回奏说：“臣不是不能治水，只是第一，这件事属于天道；第二，这水是因为太子赦免胡僧才形成的，只要让太子向他下拜，水就可以退去。”于是派太子登城，赐给他御香，行四拜礼，水便退下四丈。京城里的人都欢喜。第二天，有个童子再次把葫芦倾倒，水势越涨越高，眼看就要淹平城池。徽宗张贴黄榜招人退水，只见一个行童把榜文揭走；有个看榜的大使立即带着行童来到城上见天子。天子问道：“你这个小童，怎么能够治退这水？”行童说：“小行者不会，我师父很会治水。”天子听了，说：“这个和尚正被关在大理寺。”立即传召他来。天子也不追究抗旨的罪过，便赦免了僧人，让他去治水。僧人既然获免罪责，便带着行童来到水边，朝洪波涌起的地方把行童一推，推入波涛中心。天子见了大惊，再看时，却见行童在波心露出半截身体，一只手拿着红葫芦，另一只手拍着葫芦口说：“孽畜，不要再作孽，收回来，收回来！”不多时，风平浪静，水势顺着河道退去，行童也不知去了哪里。天子见了，说：“这个和尚一定是南方二会子的邪术之徒，用这种妖法来吓唬朕。交给武士用金瓜簇拥着押下去斩了，回来报告！”说完，武士一齐上前，正要擒拿那僧人，只见霞光耀眼，无法靠近；只听一声巨响，僧人腾空而去，站在云端说道：“徽宗是无道之君，眼看就要被掳走，却还不知道醒悟！” 只见虚空中滴溜溜地飘落下一幅纸，僧人乘云离去。近臣拾起来看时，上面有几句文字，诗说：孔夫子、金仙、白发公，愚昧迷惑的人却妄说他们各自分属东西。如果能够完全悟得无生之法，最终都在灵山的一次法会之中。又有一首：道君喜好道教而宠信林灵素，天下佛寺全都被毁掉了形制。极乐世界和上元节的欢乐事情结束后，眼看就要死在五云城。天子看了，说：“谁知道这说的是什么话？”于是作罢。众官簇拥着天子回宫。林灵素因为看见五台僧人退水的灵验不如自己，又想到自己遇上徽宗，受到的圣上恩宠非常深厚，出入宫禁已经很久，屡次蒙朝廷赏赐金帛，财物非常丰厚，于是上表请求辞官归乡，回温州营造青牛观，修炼真道，祈祝圣上长寿。徽宗没有批准他的奏请。十一月，御史台全体上奏说林灵素妄自议论神霄，妖言惑乱圣听，改易佛教，诽谤大臣。林灵素当天就带着衣被出宫。徽宗下诏，允许他以宫观官的身份居住温州。灵素到温州后，营造的青牛观已经落成。一天，他带着一封遗表，去见温州太守闾丘鹗，请求他代为封缄进呈；又向州中官员和亲友告辞，回到本观，对他的门徒说：“我承受圣恩，得到世间罕有的际遇。将来我死后，可以把七宝数珠托付给观主收藏，只怕日后朝廷有命令索取，便谨慎地把它献上。其余物件，你们可以把我所有的东西全部分了。”他生前自己在城南选择了坟地，又嘱咐随行弟子、皇城人张如晦说：“你可以抬着我的棺材出城到南山，遇到地面裂开的地方，那就是墓穴。就在裂开处向下挖五尺，看到龟蛇后便下棺。”

译师父死后，他的门徒按照遗命，抬着棺材到选定的葬地，果然地面自行裂开。向下挖了几尺，没有看见龟蛇；再往穴中看，深得无法测量，于是把棺材放下埋葬。天刚亮时再去查看，只见四周平坦开阔，已经不知道葬在什么地方了。到了靖康之变时，朝廷下令到温州监督挖掘灵素的坟墓，却找不到所在，命令于是搁置。十一月，冬至以后，徽宗又兴起享乐的兴致，并且想到一年四季都有好景致、好时节，不应当白白度过，譬如一年之中：春天骑着宝马，在芳香的小路上闲游；夏天乘画船，在长湖上尽情游赏；秋天早晨采菊，登上龙山远眺；冬天观赏梅花，在兽形火炉旁畅饮。且说世人遇到这四季，尚且能够及时行乐；何况徽宗是个风流快活的官家，亲眼看见帝都的景致，怎么能不寻欢作乐？皇都最为尊贵，帝里尤其雄盛：皇都最尊贵的是三年一次到南郊祭祀；帝里最雄盛的是一年正月十五夜。州府里把它叫作山棚，宫门前把它叫作鳌山；从腊月初一日一直点灯到宣和六年正月十五日夜。为什么从腊月就开始放灯？大概是担心正月十五日下阴雨，妨碍游乐，所以称作预先赏元宵。怎么见得呢？有一支曲子叫作《贺圣朝》：天下太平无事，四方安宁，烽火烟尘已经杳然；国家安泰，百姓安乐，哪里还用说尧、舜、禹、汤的美好。万民翘首仰望，景龙门上，龙灯凤烛交相辉映。听那杂剧喧闹欢笑，艺人的技艺多么精巧。宝箓宫前〔字形不明〕水书符，斩断妖邪；艮岳旁边竹林深处，胜过蓬莱仙岛。笙歌喧闹，可惜我皇不肯等到元宵景色到来，恐怕以后月色和阴晴难以预料。东京大内前有五座门：东华门、西华门、景龙门、神徽门、宣德门。从冬至日开始动手架设鳌山高灯，高一十六丈，宽二百六十五步；中间有两根鳌柱，长二十四丈；两边用金龙缠绕柱子，每条龙口中点一盏灯，称为“双龙衔照”。中间放着一块牌子，长三丈六尺，宽二丈四尺，用金字写着八个大字：“宣和彩山，与民同乐。”彩山极其华丽：那座彩山的山岭直向禁阙的春台延伸，仰首托着端门。梨园演奏和乐之声，乐府献上婆娑之舞。绛绡楼上，三千仙子捧望着帝京；红玉栏中，百万京城百姓仰望圣上的仪表。比如前代庆赏元宵，只有三夜。大概从唐玄宗开元年间起，认为天官喜爱音乐，地官喜爱人物，水官喜爱灯火。上元时节，是三官下凡的日子，所以从十四到十六夜，放三夜元宵灯烛。到了宋朝开宝年间，两浙钱王进献了两夜浙江灯，于是又延长到十七、十八两夜，称为五夜元宵。怎么见得呢？古人有一支曲调说道：〔原文数字、纪年保留：十七八两〕 帝都的元宵夜景色美好，胜过蓬莱仙岛。玉辇惊动尘埃，车夫喝道，华美的车轮在月光下驶过楼台。三官在今夜欢聚和谐。万盏金莲灯，洒满天街。鼓声通宵不断，花灯竞相点起，五个夜晚一齐开放。宣和六年正月十四日夜，从大内门正上方垂下一条红色丝绵绳，飞下来一只仙鹤，口中衔着一道诏书。有一名中使接过来展开，奉圣旨说道：“宣万姓。”有个快行家手里拿着金字牌喝道：“宣万姓！”不一会儿，京城百姓像云浪一样纷纷涌来，头戴玉梅、雪柳和闹蛾儿，一直来到鳌山下看灯。再看宣德门上方，有三四位贵官，戴着金燃线幞头，穿着舒角紫罗窄袖袍和簇花罗衣。这三四位贵官姓什么、叫什么？是杨戩、王仁、何霍、六黄大尉。这四人得到圣旨，命令撒下金钱、银钱，让百姓争抢金钱。教坊大使袁陶曾作一首词，名叫《撒金钱》：频频瞻仰礼拜，庆幸时世升平，又逢元宵佳节。鳌山高高耸立，面对端门，珠玉交相辉映。仿佛嫦娥从仙宫降下，刚刚来到人间。恩泽如雨均匀施布，凭着御栏，圣上的容颜向下俯视。撒下金钱，纷纷抛落，百姓推挤争抢，顾不得礼法。禀告官家，这次失仪的事情，请暂且免罪。这天夜里撒过金钱后，百姓们个个游遍街市，可以说是：灯火辉煌，天空仿佛不曾入夜；笙歌嘈杂，大地长久如同春天。到了正月十五夜，从内门正上方赐酒。两边有八厢，共有二十四名内前等子守着，喝道：“每人只能喝一杯！”有一千名光禄寺人员，拿着金酒杯劝酒。真是：金杯中的酒凝结如琥珀，玉觥里的香气胜过龙涎香。就像蟠桃宴结束后流下琼浆，又像皇帝敕赐流霞美酒赏给万民。那些来看灯的百姓，不论富贵贫贱、老少尊卑，全都来到端门下接受御赐的一杯酒。教坊大使曹元宠有一首口号词，叫作《脱银袍》：太平盛世的景色清丽，正是升平的时代；端门前交相撒下酒碗，随即一个接一个地温热送来。喝过之后还不算，竟然还用金器，分明是要替穷汉消灾免罪。又没有什么差别，却仍然传递拖延，艰难地挪到跟前。换上头巾，便上场轮番互相替换。禀告官家，不要戏弄高阳的饿鬼。当时的王孙、公子、才子、佳人和男子汉，全都头戴顶背头巾，穿窄身长背子、宽口裤，脚穿侧面丝鞋，配吴绫袜，穿着销金长肚，打扮得像神仙；佳人则戴着軃扇冠儿，插着禁苑的瑶花，眼睛像星辰，与秋水争辉；素净的脸庞像春桃，争奇斗艳。成双作伴的，好像溪边相对的两位洛浦仙子；独自走的，仿佛月宫中独处的嫦娥。游赏之时，肩膀相互挨着，手儿相互牵着，少说也有五千多对！诗说：太平时节欢乐无穷，万斛金莲灯照亮碧空。最好是游人散去之后，满头的花饰在清晨的风中摇曳。这天夜里，在鳌山脚下拥挤喧闹的人群中，忽然有一个妇人喝了御赐的酒，把金杯藏在怀里。她被光禄寺的人喝住：“这金杯是御前的宝物，不许偷走！”当即被内前等子拿住，带到端门下。有位阁门舍人把偷金杯的事情奏报给徽宗皇帝。圣旨命令询问缘由。妇人奏道：“贱妾和丈夫一同到鳌山下看灯，在拥挤的人群中与丈夫走散了。承蒙皇帝赐酒，妾脸上带着酒意，又不能和丈夫一同回家，怕公婆责怪，所以想借皇帝的金杯回家，给公婆作为凭证。臣妾有一首词奏呈圣上，这首词名叫《鹧鸪天》：

译月亮照满蓬壶，灯火灿烂，我和郎君携手来到端门。只顾贪看仙鹤般的歌舞升起，不知不觉间鸳鸯竟然失散。天渐渐亮了，感念皇恩，传赐御酒，脸上泛起春色。回家只怕公婆责怪，所以也赐给我金杯作为凭证。徽宗看完后，便把金杯赐给她。这时教坊大使曹元宠奏道：“刚才那妇人的词，恐怕是她丈夫预先写好的，用来欺骗陛下取得金杯。应当让妇人在当面限时命题作词：做得出来，就把金杯赐给她；做不出来，就按法处刑。”皇帝准许了他的奏请，又命妇人再作一首词。妇人请求出题。圣旨准许，命令以金杯为题，以《念奴娇》为词调。女子领了圣旨，随口吟成一首词：月中桂魄清澄明亮，禁城内排列着万盏华丽的花灯。无数佳人穿过绣饰的小路，多少妖娆艳丽，奇异绝美。凤烛交相放光，银灯彼此映照，箫韶之乐刚刚停止。梆声响起的地方，万民仰望宫阙。妾从闺门请假出来，和丈夫携手同游，共同观赏元宵，却误走到玉皇金殿的台阶前。赐下的酒和金杯摆满了。妾的酒量一向很小，红色酒意凝在粉面上；面对酒杯，却没有凭证可以说明。借用皇帝的金杯，只求免受公婆责罚臣妾。徽宗看了这首词，非常高兴，不许后人援引这个先例，仍把金杯赐给她。徽宗观灯结束了。这时开封府尹在西观下设置幕次弹压，天府的囚犯全都押到幕次审理判决，务必要做到狱中空无囚犯。徽宗和六宫嫔妃从楼上向下观看西观审断案件，众人中忽然有一个穿黑色布衣、像寺中行童模样的人，从人群中纵身出来，用手划开帘子，指着至尊说出斥责的话。徽宗大怒，派中使在西观下把他捉住，命有关部门拷问。乱鞭一通，又加以炮烙，审问这个人是谁。那人始终一言不发，脸上也没有痛苦的神色，直到最后也不肯吐露真实情况。有司割断他的脚筋，随即又施以脔割之刑，血肉狼藉，最终仍不知道他是从哪里来的。徽宗很不高兴，于是败了一个晚上的兴致。真是：青春过去白发增，欢乐到了极点反而悲情生。后来吕省元作《宣和讲篇》，论说宣和年间的过失，最为恰当。现在附录如下：“世人议论宣和的过失，说宋朝不该攻打辽国，不该与女真交往，不该夺取燕地，不该任用郭药师，不该接纳张瑴。这还不是全面的论断。为什么这样说呢？天祚帝失去道义，辽国内外都背叛了他，辽国已经出现可以攻取的破绽，进攻它是应该的。女真正处于势力扩张之时，灭掉将要灭亡的辽国，将来必然会与我国成为邻国，与它交往是可以的。整个燕地，我太祖、太宗每天交战也不能夺取；如今趁弱攻强，可以收取汉、晋遗民，可以壮大关河一带的形势，燕地本来就应当夺取。郭药师率涿州、易州来投降，那么就让燕人守卫燕地，也是可以的。平州是燕地的险要之处，张瑴率平州归附，那么安抚他也可以。中国受到女真侮辱，并不在这些事情上。女真起初并不了解中国的虚实，最初派来的使者又不是合适的人，几次渡海前来，总是被他们的酋长羞辱，于是在一开始就被女真轻视了。等到议论山后地区时，粘罕还自说南朝四面都靠近边境，如果没有兵器军队，怎么能建立这样强大的国家，仍然有畏惧中国的意思。自从郭药师投降以后，辽国这个将要灭亡的国家，尚且还能击败官军。虏军酋长曾对马广说：‘刘起庆用兵，一晚上就逃跑了。你看我家用兵，有逃跑的吗？’由此可见，中国受到女真侮辱，并不只是一件事。假使当时不攻打辽国，不与女真交往，不夺取燕山，不承认郭药师，不接纳张瑴，难道就能保证金兵不来侵犯吗？宣和年间的祸患，是因为从熙宁到宣和，小人执掌政事六十多年，奸邪宠幸长期积聚所造成的。彗星侵犯帝座，灾祸已经迫在眉睫，却不知道；敌寇入境，却不停止郊祀，因为怕妨碍推恩；敌寇来到，却不向内外宣布，因为怕妨碍恭谢；敌寇逼近，却不撤去彩山，因为怕妨碍享乐。这是小人在对待夷狄方面的表现。童贯出使辽国，辽人笑道：‘大宋难道没有人了吗，竟然让宦官出使？’女真将要背叛盟约，朝廷派使者，以童大王为借口，粘罕笑道：‘你们家还有别的人可以出使吗？’这是宦官在对待夷狄方面的表现。敌军到燕地，燕地就投降；到河北，河北的军队就溃败；到河南，河南的守军就逃散。这是将领和军队在对待夷狄方面的表现。设置花石纲，激起两浙盗贼起事；征收免夫钱，激得河北、京东的盗贼更加猖獗。这是盗贼在对待夷狄方面的表现。自古以来，从没有内部没有夷狄，却遭受夷狄祸患的情况。小人与夷狄都属于阴邪的一类，内部有小人的阴邪，就足以招来夷狄的阴邪。霜降了，丰钟就会鸣响；雨将到，柱下的础石就会润湿。以同类招来同类，这是事理必然如此。宣和年间，即使没有女真的祸患，也必然会有小人篡位弑君、盗贼凭借权势作乱之类的祸患。” 利集 诗说：泰运亨通之时也要警惕重蹈覆辙，《宣和遗事》实在令人感伤！正邪分辨之处关系着强弱，不能克制私欲的念头便把圣人和狂人分开。上天已经警告君主，君主却没有醒悟；外无敌国，国家也常常会灭亡。道君骄纵放逸、奢侈淫靡到了极点，哪里料到金人竟会来运粮！三月，金人来运二十万斛粮食。宣抚司谭稹对使者说：“宣抚司连一纸片文书都没有，关于答应给粮的约定，实在难以奉行。”金国使者说：“去年四月间，赵良嗣曾经答应过。”谭稹说：“赵良嗣口头答应，怎么能作为凭据？”最终没有给他们粮食。后来金人起兵，也借此作为发兵的借口。闰月，京师发生地震，宫中的殿门都摇动并发出声响。又有陕西、兰州各地的山，草木全都陷入地下；原来在山下的黍苗，又生长到了山上。朝廷派黄潜善前去查视，黄潜善回来后说这是讹传，没有把实情报告给皇帝。秋季七月，派校书郎卫肤敏担任贺生辰使。卫肤敏上奏说：“金国的生辰在天宁节之后五日，如今还没有听说北虏派使者来，我国反而先派使者前去，在威严和分量上已经受损；万一他们不来，岂不是使朝廷蒙羞？臣到燕山等候，如果他们果真不来，就以官吏的名义把礼物放置在边境上后返回。”徽宗认为他说得对。到了燕山，金国使者果然没有来，于是放下礼物返回。

译十二月，两京、河路和浙路发生大水。当时灾异接连出现：都城有一个名叫青果的男子，怀孕后生下孩子，临产时不能分娩，换了七个人接生，才生下来并逃走；又有丰乐楼的酒保朱氏之妻，年过四十，忽然长出胡须，长六七寸，长得十分秀美，完全像一个男子。京尹把这件事报告朝廷，诏令把朱氏之妻度为道士。这一年河北、山东接连年年荒歉，民间米粮不足，人们争相剥取榆树皮、采挖野菜充饥，甚至发展到互相食用。于是饥民纷纷起兵成为盗贼：山东有张仙聚集十万人包围濬州，濬州距离京师只有一百二十里，朝廷却安然不知；又有高托山聚集三十万人在河北起事，徽宗派内侍梁方元帅领兵讨伐他们。宣和七年正月，金人灭亡辽国。六月，封童贯为广阳郡王。金人因为擒获辽主天祚帝，派李用和前来报捷。徽宗诏令童贯再次出任宣抚，前往云中等路。八月，有一个在都城东门外卖菜的男子，突然闯入宣德门下，忽然像迷失了神智，把菜担扔掉，向着宫门竖起手指说道：“太祖皇帝、神宗皇帝派我来了。八郎骄奢，正在败坏国家，还应赶快改正！否则后悔就来不及了！”巡逻士卒逮捕此人，押送到开封府狱中。一夜之间，此人清醒过来，再三询问，竟不知道先前说过什么。狱官秘密地把他杀了。当时万岁山一群狐狸在宫殿之间摆设器皿相对饮酒，派士兵驱赶它们，它们却徘徊不去。九月，有一只狐狸从艮岳山直入宫禁，占据御榻坐下；殿帅派殿司张山去驱赶它，它仍徘徊不去。徽宗心里知道这是不祥的征兆，但蔡攸曲意编造邪说，称艮岳有狐王，要求血食，所以才会这样。于是下诏毁掉狐王庙。十二月，金国派斡离不、粘罕分两路侵犯边境。斡离不的军队从燕山直扑河北，粘罕的军队从河东直趋太原。斡离不入侵时，遇到吏部员外郎傅察担任接伴贺正使，于是到了边境，被斡离不捉住，责令他投拜。副使蒋区以下的人都罗列跪拜，称臣。唯独傅察不屈服。敌军用兵器威胁他，对傅察说：“南朝天子失德，我兴兵到这里，是来吊民伐罪的。”傅察回答说：“你想毁掉盟约，只是借此寻找出兵的借口。自古至今，用兵都以曲直来决定胜负；南北两朝势力相当，怎么知道你们不是来送死的？我的脖子可以被砍断，膝盖却不能弯曲！”敌酋大怒，押住傅察将他杀死。傅察是傅尧俞的从孙。童贯到了太原，派保州路廉访使马扩出使粘罕军中。粘罕戒备森严地等候他，命令马扩按照庭参礼节拜见。粘罕倚坐着接受他的跪拜，对马扩说：“大圣皇帝当初与赵皇渡海通好，双方各自订立誓书，约定万世不毁。没有想到贵朝违背约约，暗中接纳张瑴这个降将；燕京逃走的官员百姓，你们全都拘留，本朝多次发文书追要，你们却都拿空文来敷衍。我现在率大军来辨明曲直，你可以辞别我回去！”马扩从云中返回太原，把粘罕的话全部告诉童贯。童贯想逃回去，于是打算请太原帅张孝纯商议。张孝纯骂道：“金人背弃盟约，大王应当会合各路将士竭力抵御；如今大王一走，人心就会动摇，河东、河北的土地转眼就会丧失！”童贯怒目瞪眼骂道：“我们受命担任宣抚，并不是守土之臣！大帅如果想推卸责任，那么朝廷设置帅臣是为了什么？”张孝纯拍掌笑道：“平时童大王作威作福，威福由己；一旦金虏背弃盟约，竟然害怕退缩到这种地步。身为国家重臣，不能亲身排除患难，只想抱头鼠窜，将来还有什么脸面见天下士人？”童贯当天就逃回京师。斡离不攻陷燕山府，郭药师等人背叛并投降金国。粘罕攻陷朔州、武县、代州、忻县，包围太原府。斡离不进攻中山府。朝廷停止花石纲和非法上供，也停止延福宫、西城的租课以及内外制造局。金国传来的檄书到了。童贯得到敌军文书，拆开后才知道是檄书，言辞非常不恭敬。当时徽宗正在举行郊祭，大臣们把边境战报藏了起来，没有上奏，说是怕妨碍恭谢。等恭谢礼仪结束后，才把檄书呈给徽宗。徽宗驾临宣和殿，下诏责备自己并征求意见。亲笔诏书说：“朕承受上天赐予的福德，处在士民和君王之上，到今天已经二纪；虽然内心一直战战兢兢，但过错却施行于天下。大概是凭着浅陋昏昧的资质，依靠已经成就的事业，言路被堵塞，每天听到的都是阿谀奉承；受宠幸的人把持权力，贪婪的人得志。士大夫中的贤能之士陷入党籍，政事的兴废受制于纪年。赋税搜刮耗尽百姓的财产，戍守和劳役困竭军队的力量。做了许多没有益处的事情，奢侈靡费成为风气。可以谋利的酒税和专卖已经搜刮殆尽，而牟利的人仍肆意征求；各军的衣粮不能按时供应，而吃闲饷的人却坐享富贵。灾异请求降罪的奏章不断出现，朕却没有醒悟；百姓怨恨困苦，朕却不知道。回想自己的过错，后悔又哪里来得及！天下各方镇、郡县的守令，都应各自率领军队，不论兵力多少，勤王护边。能够建立奇功的，都要给予优厚而破格的奖赏，不受通常制度限制；民间之中怀有奇才、能够为国家谋划大计、成就大业，或者能够出使境外的人，都不按常规升用；尤其杰出的人，按将相的待遇任用。内外群臣、士人和百姓，都允许直言极谏，密封进呈；即使意见有不恰当之处，也不加罪。” 庚申日，徽宗实行内禅，以道君的名号退居龙德宫。皇太子即皇帝位，册立妃朱氏为皇后。派李邺出使金国，告知内禅之事，同时讲和修好。斡离不率兵进犯庆源府，他的太史上奏说：“南朝的帝星又明亮了。”金军惊慌，想要逃回去，郭药师说：“南朝未必有防备，不如暂且继续前进。”斡离不听信了他的话，于是进军攻打信德府，擒获守臣杨信功。金军酋长登上城门，安抚告谕居民。

译太学生陈东率领太学诸生，伏在宫阙前上书，列数蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔的罪过，指称他们为“六贼”，请求诛杀他们以向天下谢罪。奏书大略说：“臣等听说，自古帝王最盛的时代，没有超过尧、舜的。尧、舜的盛德，没有比赏善罚恶更大的。尧在位时，有八元、八凯，还没有来得及任用；有四凶，还没有来得及除去。尧并不是不知道他们可以任用或可以除去，只是想到自己将要厌倦勤政，必定把天下交给舜，所以特意把这些人留下来遗给舜，让他大行赏罚，以此昭示天下。因此《传》说：‘舜有二十项大功，成为天子，天下人歌颂他，直到今天仍没有停止。’臣私下认为，道君皇帝在位时，并非没有像八元、八凯那样的贤才尚未任用，也并非没有像四凶那样的奸臣贼子尚未除去。道君也不是不知道，只是特意留下来遗给陛下。要问像四凶那样的奸臣贼子吗？就是蔡京、王黼、童贯、李彦、梁师成、朱勔。臣等谨按，蔡京的罪恶最大：天性凶狠悖逆，首先成为祸乱的根源；陷害忠良，提拔任用谄媚奸佞之人；引荐安置子孙，使他们全都占据重要职位。改变扰乱祖宗的法度，私自玩弄朝廷的爵位和赏赐。残害百姓，与宦官交结，包藏祸心，与王莽相比。由于蔡京掌权，奸邪之人一起得到进用；王黼接替他做宰相，摆出柔媚的姿态，肆行俳优般的行为；欺骗君主、蒙蔽皇上，侵蚀国家、危害百姓，没有什么坏事不做。童贯确实因蔡京的帮助而得势，于是掌握兵权，最后做到太师并封王；他贪图功劳、冒领赏赐，不明白事势，朔方的军队于是轻率出动，败坏我国的盟约，丧失与邻国的友好关系，今天的事情，责任将由谁来承担？童贯所依仗的是梁师成，梁师成实际上通过联结婚姻来相互救援。梁师成表面上恭敬谨慎，内心却阴险狡诈；假装忠诚而行谄媚之事，借贤能之名来成就奸邪；窃取儒者的名声，极力自我标榜。李彦清查侵占民田，威势震动三路，夺取百姓财产，加重征收租税，剥削苛刻到了极点，盗贼因此四处兴起。先前清溪的盗寇，实在是朱勔父子侵害东南百姓所造成的；数路百姓怨恨积结，方腊一声号召，四方都响应，屠杀州县，杀戮官吏百姓，天下骚动，连年不能平息，全都是朱勔父子造成的。按朱勔父子都曾犯过徒刑、杖刑和脊杖之刑，起初因为行贿巴结蔡京，便与宦官寺人交结，收买花石进奉的物品；那些东西实际上全都归入自己名下，骚动数路，蔑视官府，简直把官府当作奴仆；所进贡的物品，全都从百姓那里夺取，拆毁百姓的房屋，挖掘百姓的坟墓，使幽冥之中也遭受祸害，凡是他们所在的地方无不如此；更有甚者，深山大泽、人迹不到的地方，只要有一花一石，他们就擅自作威作福，逼迫胁制州县，即使杖打也一定要取来，往往有人因此跌倒、陷没、溺死而丧命。东南百姓对他们的怨恨深入骨髓，恨不得吃他们的肉、睡在他们的皮上。天下人对这六个贼人的愤恨已经很久了！他们误害国家，离散民心，使天下困顿疲弊，盗贼竞相兴起，夷狄接连入侵，危害国家社稷，以致道君皇帝下达哀痛自责的诏书，传告四方。蔡京等六贼的罪状还没有昭明，刑法还没有正式处置，天下人没有不把怨恨归于上皇的。如果不诛杀这六个贼人，将用什么来洗雪道君皇帝所受的诽谤，解除天下人的疑惑呢？何况今天的事情，是蔡京在前面败坏扰乱，梁师成在内部暗中作恶，李彦在西北结下怨恨，朱勔在东南结下怨恨，王黼、童贯又相继在两个夷狄那里结下怨恨。他们败坏祖宗的盟约，丧失中原的信用，开创边境祸端，使天下的形势危急得像一根头发。这六个贼人只是名号不同，罪行相同。伏望陛下擒获这六个贼人，在市朝公开诛杀，把首级传示四方，以向天下谢罪。这样或许道君皇帝没有完成的志愿，能够在陛下手中继承完成，岂不是伟大的事情吗！”奏书呈上后，没有得到答复。当时李邦彦还没有解除宰相职务，刚走出宫门，数万人拦路伏在宫阙前陈述意见，全都指斥六贼专门用淫逸享乐蛊惑徽宗，所以宣和几年之间，朝廷荡然无存，毫无纲纪。刘屏山有诗说，诗写道：梁园的歌舞尽显风流，美酒如刀，能割断愁绪。想起少年时有许多快乐的事情，深夜里还在灯火通明的樊楼上。樊楼就是丰乐楼的别名，楼上设有御座。徽宗时曾在这里与师师宴饮，士人百姓都不敢登楼。等到金兵到来，京师竞相传唱小词，结尾唱道：“蓬蓬蓬，蓬乍乍，乍蓬蓬，是这蓬蓬乍。”这是不祥的声音。刘屏山《汴京事纪》中有诗说，诗写道：仓皇之间，宫禁街道上夜里飞来刀戈；向南去的人稀少，向北去的人很多。自古以来，胡地的沙土都埋葬美人的皓齿，再也不忍重唱《蓬蓬歌》。当时徽宗追究蔡京等人迎合奉承、谄媚奸佞的过失，把李明妃废为庶人；后来她流落在湖湘之间，被商人得到，于是自己作诗说，诗写道：京城的繁华往事实在令人伤感，师师年老后经过湖湘；细绢衣衫和檀板都已失去光彩，当年的一曲歌却曾使帝王动心。这一年钦宗即皇帝位，改年号为靖康，大赦天下。【靖康元年】正月初六日，立春。在此以前，太史局制作土牛，陈列在迎春殿；到了立春这天，太常寺备办乐队迎接土牛，把它鞭打破碎。正月初五日夜，守殿士卒听见殿中哭声十分悲哀，又听见击打扑击的声音，换过一更后才停止。天刚亮时查看，见勾芒神脸上有泪痕不断滴落，衣襟衣袖还湿着；土牛的牛头掉在地上，还留有刀斧砍过的痕迹，可以查验。官吏把情况报告给有关部门，有关部门秘密修补后继续举行仪式。有见识的人都知道这不是吉祥的征兆。正月，朝廷下诏征求直言。监察御史余应求上书，皇帝下诏赐给他章服。自从金人侵犯边境以来，征求意见的诏书不知下了多少次，但往往事情一缓和，就阻止压制进言的人。当时民谣说：“城门关闭，言路开放；城门开放，言路关闭。”初九日，边境报告说金兵已经到了河北。当时内侍梁方平率兵驻在黄河以北，金军骑兵突然来到，他仓促逃溃。当时南面守桥的人望见金兵旗帜，烧断桥缆，导致数千人陷没，金军因此无法渡河。梁方平溃败后，循州军也望风奔散。我军在河南的没有一个人，金兵于是找到小船渡河，前后用了五天，骑兵才全部渡完，步兵还没有渡过。当时让郭药师担任向导。郭药师率先到达濬州。钦宗下诏亲自出征。王黼因为看见金军骑兵将要侵犯京师，便带着他的家属向东逃走。钦宗下诏将王黼流放到永州，籍没他的家产，查得金银财宝以万计。他的侍妾很多，其中有封号的，称“令人”的八人，称“安人”的十人。王黼平时公然卖官，收取的赃物不计其数，京师民谣说：“三百贯钱，便能做通判；五百缗钱，就能直秘阁。”

译这是在说王黼出售官爵的价格。王黼到了雍丘县南面的固村，吴敏、李纲把燕山战役指为王黼的罪过，请求诛杀他。开封尹矗山得知此事，派武官带人将他杀死，取下他的首级进献。朱勔被削夺官职，遣返回乡；不久又被羁管到循州，籍没他的家产，后来也被赐死。李彦同样被赐死，家产被籍没。上皇于是从南薰门出城，前往南京。当时蔡京父子想要避难向南逃跑，于是任命宋焕为江淮京浙发运使；但蔡京、宋焕两家的家属已经全部南下了。二月初二日，斡离不的军队抵达城下，直奔牟駞冈天驷监，俘获马二万匹，草料和豆料堆积如山。原来郭药师曾在这里打球，所以前来给金军带路，使金军先占据了这里。金人已经渡过黄河，便喊道：“假如南朝派二千人守住黄河，我们这些人怎么能够渡过来呢！”此前，朝廷派李邺出使金军求和，李邺回来后极力夸说金军强大、宋军弱小，说金人像虎、像马、像龙，上山像猿猴，下水像水獭，他们的形势像泰山一样稳固，而中原却像累叠起来的鸡蛋一样危险。当时人们称李邺为“六如给事”。金兵猛烈攻打通天门、景阳门，李纲督率将士抵抗。金兵又攻打陈桥门、封丘门和卫州门，李纲登上城墙奋力作战，从卯时到酉时，杀死金兵数万人。马忠又率京西军队在顺天门外杀败金人，军威大振。朝廷派郑望之出使金军，让高世则担任副使；又改派李棁奉命出使。郑望之等见到斡离不，说道：“上皇在位时的事情都已经成为过去，如今少帝与大军另行订立誓书，结为万世友好，并且派亲王、宰相到军前商议事情。”斡离不派王汭翻译说：“京城顷刻之间就会被攻破，我之所以收兵不攻，只是因为主上刚刚即位，想保存赵氏的宗庙社稷。如今议和，必须索取犒劳军队的金五百万两、银五千万两、牛马一万头、缎匹一百万匹；尊奉金主为伯父；把燕山地区在汉人手中的人归还；割让中山、太原、河间三镇的土地；还要以宰相、亲王作为人质。这样和议才可以达成。”于是把书信交给肖山宝奴、耶律忠、王汭，让他们和李棁一同回来。朝廷下诏任命皇弟康王为军前计谋使，张邦昌为副使。当时李纲极力争辩却不能改变决定，康王最终还是出发了。康王被留在金军营中数月，曾与金国太子一起学习射箭。康王连续射出三箭，都射中箭靶，接连命中而没有间断。金国太子说：“这一定是将臣家的良家子弟，假冒亲王来做人质。”于是对斡离不说：“康王恐怕不是真的亲王。假如真是亲王，生长在深宫之中，怎么能够把武艺练得如此熟悉，骑射如此精通？可以把他送回去，另换太子来做人质。”斡离不心里也有所忌惮，又请求派肃王枢来代替康王做人质，于是康王得以南归。京畿北路制置使种师道和统制官姚平仲率领泾原、秦凤路军队前来勤王；熙河经略姚古、秦凤经略种师中，以及折彦质、折可求等人的勤王军队达到二十万人。京城百姓的人心稍稍安定。钦宗听说勤王军队已经到来，非常高兴，打开安上门，命李纲迎接慰劳各军。这时朝廷已经在同金人议和，钦宗问各位将帅：“今天的事情，你们的意见怎样？”种师道上奏说：“女真人不懂军事，哪有孤军深入他国境内，还能安然回去的道理？”钦宗宣谕说：“已经议和了。”种师道回答：“臣只以军旅之事侍奉陛下，其他事情不是臣敢知道的。”随即被授予同知枢密院事。当时金人议和，却非常急迫地索取金银。王孝迪张贴榜文，宣布奖赏，搜括在京军民和官吏的金银，违抗者处死。共搜得金二十余万两、银四百余万两。民间的储藏因此被搜刮一空。梁师成还留在京城，有人说梁师成有保护东宫的功劳。太学生陈东说：“蔡京、童贯、朱勔父子挟持道君皇帝南巡，恐怕会发生变故而离散；梁师成还没有依法处死，请把他交付法司。”钦宗下诏公布梁师成的罪行，降为散官，命开封府差役押送到八角镇杀死。姚平仲世代都是西部边疆的大将。他幼年丧父，跟随叔父姚古，姚古把他当作儿子抚养。他十八岁时，与夏人交战于臧底河，杀死了许多敌人。宣抚使童贯召见他交谈，姚平仲毫不屈服。童贯不高兴，压低了他的功劳和赏赐。睦州方腊作乱时，道君皇帝曾派童贯讨伐叛贼。童贯虽然不喜欢姚平仲，心里却佩服他的勇敢，于是又选取姚平仲一同出征。叛乱平定后，姚平仲的功劳居于首位，他不愿意把功劳推给别人，便对童贯说：“我不求官职和赏赐，只希望见皇上一面。”童贯更加忌恨他。像王渊、刘光世等其他将领，都得到召见，唯独姚平仲没有被召见，这是因为童贯忌惮他的功劳。钦宗当时在东宫，知道姚平仲的名声。即位后，金人包围京城，姚平仲率勤王军队到来，于是得到召见。他在福宁殿获准觐见，得到丰厚的金帛赏赐，并被许诺等到功成之日，给予破格的赏赐。姚平仲请求竭尽死力，夜袭金军营寨，生擒斡离不，护送康王返回。出发后，他接连攻破两个营寨；但无奈行动机密已经泄露，金军已经在夜里撤走，姚平仲的志愿没有实现。姚古选拔精锐五万人，从滑州进军，驻扎在金军营寨后方，约定日期合力进攻，有必胜的办法。无奈李邦彦极力主张和议，害怕姚古等人成功，于是废除亲征行营使，罢免李纲，已经向金人谢罪，想要巩固和议。姚平仲对朝廷没有用兵意图感到愤恨，于是骑着一头青色骡子逃亡，一昼夜奔驰七百五十里，到达邓州才得到食物。他进入武关，到达长安，想隐居在华山，回头又认为那里太浅近；于是逃入蜀地，到达青城山上清宫住了一天，又进入大面山，走了二百七十多里，估计采药的人不可能到达那里，便解开缰绳放走所骑的骡子，找到一个石洞居住。朝廷多次下诏寻找他，都没有找到。到了乾道、淳熙年间，他才出来到丈人观，自称年纪十多岁时，紫色胡须浓密而且长达数尺，他行走迅速得像奔马。陆放翁作《题青城山上清宫壁诗》，诗中说：造物主困厄豪杰，是想让他们有所作为。功名还不足以说明一切，也许他会成为超脱尘世的贤人。姚公的勇猛冠绝全军，凭百战功业从西部边疆崛起。上天正要使中原倾覆，大概不是一根木头能够支撑的。他脱身五十年，世上还有谁认识姚公？只是仍然惊叹山林泽野之间，竟有这样勇猛如熊豹的人。我也有志于尘世之外的境界，只是到白头还没有遇到老师。近年来幸而被废弃放逐，如果能够实现愿望，就同世俗永远告别。跟随姚公游历五岳，叩头礼敬并服食灵芝。金色的骨骼换成绿色的骨髓，忽然间便飞上松树梢头。

译丙午日，金军撤退。从包围京城算起共三十三天；金军得到准许割让三镇的诏书以及肃王作为人质后，还没有等到金银数量交足，就派使者告辞离去。种师道请求到黄河边拦截攻击金军，李纲请求采用寇准在澶渊与辽议和的旧例，出兵护送金军。于是命姚古、种师中、折彦质、范琼等率领十多万军队，从几路一同进军，等到有利时机可以攻击时，再合力进攻。当时李邦彦害怕各位将领取得拦击金军的功劳，秘密上奏钦宗说：“我国刚刚同金国议和，怎么可以听从各将领拦击金军的计策，从而阻碍和议？”又在黄河东西两岸和南北两岸立起大旗，写道：“奉诏令，擅自用兵者依军法处置！”各位将领的士气顿时消沉了。蔡京被责授秘书监、分司南京，不久改为安置在德安府和衡州。正言崔鶠说：“贼臣蔡京的奸邪手段，很像王莽，收罗天下奸邪之士作为心腹，终于导致盗贼蜂起，夷狄扰乱华夏，使宗庙神灵都为之震惊。”于是将蔡京流放到儋州编管，他的子孙三十三人也一并编管到偏远险恶的州军。后来蔡京获准量移到潭州。当时押送他的使臣是吴信。吴信为人谨慎小心，对蔡京尤其恭敬，蔡京感念旧情而流泪。他曾经独自饮酒，命吴信面对面坐下，作了一首小词自我述说，词牌为《西江月》：八十多岁的衰老之年，才开始辞别；远在三千里之外，已经无家可归。孤身行走，骨肉亲人各在天涯；遥望京城，不禁流下眼泪。曾五次在金殿拜为宰相，十次在玉堂奉诏宣读麻制；回想往日徒然的繁华，到如今都成了梦中的话。蔡京住了一个多月，满怀怨恨而死，年八十多岁。蔡攸被责令到永州安置，又迁往浔州、雷州，后来迁往万安军。朝廷派使者到万安军将他斩首，把首级传示四方。蔡绦也因为诽谤复辟而伏法被杀。童贯起初被贬到偏远恶劣的州居住，后来量移到彬州。朝廷下诏列举童贯误国的十条罪状，追到南雄州将他斩首，把首级传送到京城。有诗可以作证，诗说：专权奸臣误国，祸乱的根源深重；开国承家，都应当警戒小人。六个奸贼全部诛杀又有什么值得说的，只可惜二位圣上还远在蒙尘受辱之中！三月，李纲在南京追随上皇，入居龙德宫。赵良嗣出使金国，打开边境争端，被流放到柳州，不久也被处死。种师中在榆次攻打金军，战死。姚古的军队在盘陀溃败，退守隆德府。朝廷再次召李纲任两河宣抚。六月，太白、荧惑、岁星、镇星聚集在张宿，彗星出现在紫微垣。七月，彗星出现在东北方，长达数丈，向北扫过帝座，又扫过文昌。大臣李邦彦等上奏说：“这是夷狄将要衰败的征兆，不足以成为中原的忧患。”提举醴泉观谭世绩却上奏说：“天象显现的征兆令人畏惧，应当修养德行来回应上天，不应被他们的谄媚言辞迷惑。” 于是下诏革除民间疾苦十七项。胜捷军统制张师正在河北与金军相遇而溃败，到了大名府，宣抚使李弥大将张师正斩首示众，但张师正的部下因此人心不安。正好童贯已经被杀，他的大校李福接管张师正的军队后叛乱，于是劫掠菑州、青州一带，胁迫跟从者达到四万人，所到之处没有活口。李弥大派副将韩世忠率领所部五百人袭击他们，擒获李福，在军中将他斩首，其余人都丢下铠甲逃走。他们的部众仍有一万多人。韩世忠单骑进入叛军之中，对他们说：“我们都是西部人，平时只杀菑州的贼人，什么时候做过贼呢？官家派我来招抚你们，如果你们能够投降，就全部赦免你们的罪。”众人都跪拜投降。八月，刘岑、李若水出使金国。十月，李纲被流放。当时斡离不攻陷真定府。十一月，康王赵构出使斡离不的军营，答应割让三镇。斡离不侵犯京师时，朝廷从康恪、耿南仲等人那里分散了西南两道的军队，到这时，各地前来勤王的军队没有一支到达。都城中只有卫士上四军、中军校勇，以及京东、京西的弓手一千多人。当时有五百多座炮放在郊外，没有人收取。兵部说这属于朝廷，应该由枢密院收取；枢密院却说这是军器监所属；有人说应由驾部收取，驾部又说应由库部收取。各方彼此推托，全都放弃不收，反而把这些武器留给金人使用。这时，钦宗用亲笔手札催促张叔夜率三万兵入城防卫，驻扎在玉津园。张叔夜夜里和孙传、范琼袭击金军营寨，没有成功。闰月，粘罕侵犯京师，驻扎在青城。金军又派肖庆来议和，坚持请求皇帝出城会盟。于是下诏任命都水监丞李处权为报谢使，写信答复。粘罕却退回不接受。大雨雪，彗星横贯天空出现。〔原文数字、纪年保留：三万人〕 丙辰日，京城自十一月二十五日被包围，整整四十天，到午时失守。此前有个士兵叫郭京，自称会使用遁甲法，可以生擒粘罕、斡离不等人。何、孙传和内侍等人都倾心尊信他。又有刘孝竭分别招募人众，有的自称六丁力士，有的自称北斗神兵，有的自称天关大将，都仿效郭京的做法。这一天大开宣化门，出城与金军交战。金兵分成四翼同时推进，郭京脱身逃跑，众人全都溃败，城池于是陷落。王宗濋率殿班军下城传呼救驾，四面城墙的守兵大败，金人趁机登城。统制姚仲友被士兵杀死，何彦庆奋力作战，死在城上。张叔夜请求皇帝驻跸襄阳，以图前往雍州。张叔夜连续四日大力杀敌，杀死金军大将二人，身上中了数枪；父子奋力作战，士兵们也都拼死搏斗。皇帝听说城池陷落，便痛哭说：“朕没有采纳种师道的话，才到了这种地步！”原来春初金军撤退时，种师道劝钦宗趁金军一半渡河时攻击他们，钦宗因为受和议牵制没有听从。种师道厉声说：“将来一定会成为后患！”到这时果然如他所说，所以钦宗后悔没有听从他的请求。后来南儒咏史有一首诗，诗说：往事清楚地记载在残缺的简册中，刚看卷首就可以预见结局。军队将要出动时还担心妨碍恭敬谢罪，事情过去后才知道后悔没有夹击。宰相还自称家中产出了灵芝，太师又屡次上奏说仙鹤飞翔在天空。

译为什么直到宣和末年，才想起元城先生和了翁先生？二十五日，京师陷落，金兵进入城中。二十六日，粘罕派使者入城，要求两次前往金军营中当面商议和议及割地的事情。十二月初五日，派人入城搬取书籍，以及国子监、三省、六部、各司的文书，有的还包括官制、天下户口图、人民和财物的记录。初九日，又派人搬运法物、车辂、卤簿、太常乐器以及钟鼓、刻漏，凡是朝廷的礼仪制度器物，全部取走，没有留下什么。十九日，京城的雪积了几尺深，一斗米卖三千钱，贫民饥饿，遍布街巷，死尸塞满道路。金人又放纵士兵抢掠富户。粘罕命一名将领率一百多名披甲士兵驻扎在天津桥，百姓不敢经过。壮年男子就被剥光衣服杀死，美貌妇女则被留下。城中家家闭户，不敢出入。二十一日，金人派使者入城，说国主有命令，要在京城中挑选十八岁以下的女子一千五百人，充入后宫服役。于是到各方巷、二十四厢搜集百姓家的女子，挑选后送出城去；父母号哭，哭声震动天地，这些女子往往被金人肆意淫辱。【靖康二年】正月初一日，粘罕派人入城朝贺，礼数很是不周。十一日，粘罕派人入城，请皇帝到金军面前商议事情。二十一日，金人派使者入城，在大街上张贴榜文说：“元帅奉北国皇帝圣旨，如今军队远道而来，所商议的事情，现在两国已经讲和，需要金一百二十万两、银一百五十万两。”于是金人拘捕开封府尹何，将各厢民户的金、银、钗、钏、钚、钿等物全部搜括，连极细微的也不剩；如果有人藏匿不拿出来，便依军法处置，动不动就杀人，还牵连无辜。二十三日，金人派人入城，拿着北国文书说：“如今两国已经讲和，所有合乎情理的事情，请元帅府让两朝皇帝到军前当面商议，再行上奏是否可行。”二十九日，金人又派使者请皇帝出城，并带来北国文书说：“如今已经攻破汴梁，二帝不能再居住在这里，应当在宗族中另立一人为宋国主，仍然取消皇帝称号，只称宋王。” 封太上皇为天水郡王，少帝为天水郡公，在东宫外修筑台室让他们居住。文书到达之日，请元帅府让这两人到军前共同商议，再行上奏。”金使又说：“国相、元帅屡次派人请求陛下出城共同议事，陛下却不肯出来。现在送来北国皇帝的亲笔诏书，陛下的意思怎样？”皇帝说：“你暂且退下，容我商议。” 使者说：“事情已经很紧急了！顺从就有福，违抗就有祸。陛下是被臣下误导才到了今天这个地步，如今还要再听臣下的话，恐怕灾祸会不可预测。何况北国皇帝宽厚慈爱、正直，不像你们二人这样反复无常、无理无状。”过了一会儿，使者神色和言辞都变得严厉，连礼也不行就退下了。二月二日，粘罕部左统军郎游丽带领七百名披甲骑兵来到内门，说有两国的利害关系要面见国王。左右侍从进去奏报，皇帝登上城门，郎游丽厉声说：“元帅派我来向国主传话！前几天已经派人送来北国皇帝的圣旨，对于所议的事情，为什么一直没有一句话答复，使我们元帅无法向北国皇帝奏报！” 现在特意派我来见国主，事情究竟如何，两天内若还看不到答复，灾祸就会出人意料了！只是因为先前已经有盟约，不愿仓促行事，所以现在先把这些话禀告，恭候指示。”皇帝说：“已经下达指示，本月十八日出城去见元帅，你可以回去报告。所有事情等见到元帅后再说，你暂且退下。”郎游丽说：“陛下如果十一日不出城，元帅就不再来商议请求了！”又向皇帝禀告说：“我们共有七百多匹人马，希望得到一点犒赏；假如每人要一两金子，希望陛下赏赐！”当时左藏库的金帛已经用尽，于是从宫中搜取平日积存的金钏等物，凑成八百两给了他们，那人不道谢就离去了。十一日，皇帝乘车出宫前往金兵营地，数万百姓拦住车驾说：“陛下不能轻率出城！如果出城，事情就会有不可预料的危险！”他们号哭着不让皇帝前行，皇帝也流下泪来。范琼按剑说：“皇帝本来就是为了两国百姓，委屈自己来求和。现在前往敌营，早上去、傍晚就回来；如果不让车驾出城，你们也没有活路！”百姓大怒，争相辱骂，并投掷瓦砾打他。范琼用剑杀死了几个人，原来都是攀住车辕的人。车驾于是出城。到了军营门口，军吏把皇帝请到一间小屋里，说：“元帅还在睡觉，没有起身，可以在这里等候。”过了一会儿，一个小黄头奴仆来到，说：“元帅请国主进去。”皇帝步行到台阶下，粘罕下阶握住他的手说：“我是远方的酋长，不懂中国礼仪的曲折。”于是作揖，请皇帝登阶，命左右侍从入座。皇帝面向西，粘罕面向南，过了很久都没有说话。左右侍从各自拿着利刃大刀。陪侍皇帝的只有王副、周可成二人。粘罕让左右侍从把北国降下的诏书拿给皇帝，并由侍从向皇帝宣读。皇帝说：“岂敢不遵从！只要有利于百姓、能够停止战争，还有什么事情不能做呢？”粘罕又命左右向皇帝传话说：“既然如此，请国王回到营帐，等候北朝皇帝的圣旨。”〔原文数字、纪年保留：万人〕 于是命一个引导人员带皇帝回营帐。不久有人送来酒食，皇帝不再举筷。过了三时辰，皇帝问左右侍从：“可以禀告元帅，让我回宫了。所议的事情既然我已经答应，此外没有别的办法。”左右向皇帝禀告说：“元帅正在撰写表章，请求与皇帝一同派发，明天早晨出发也还不晚。”皇帝沉默不语。左右又送上酒食，命伶人奏乐，皇帝叹息着，无法进食。夜深后寒气很重，帷幕被风吹得急响，坐着不能安稳，只能倚着案几勉强坐着。左右侍从劝慰他，皇帝只是流泪。不久到了五更，有人来到皇帝面前说：“请国王和元帅一起上表。”把皇帝引到帐下，随后登上台阶，那里只摆着一张设有香烛的案几。粘罕让左右把表章拿给皇帝，皇帝看了，表文写道：“臣侄南宋国王赵某，今天承蒙叔父北国皇帝的圣旨，命某与父亲一同退避帝位，另从宗室中选取贤能的君主立为国君，岂敢不遵从！现在同元帅一起上表发往北国。至于居住安排以及另行选取贤族之事，不敢先行奏问，等候圣旨批准后，再另行具文申请。”表章写完后，又请皇帝署名，皇帝依从了。封缄完毕，帐下有一名骑兵骑着黄旗素马飞驰而去。随即命左右侍从摆设椅子，粘罕面向西，皇帝面向东。过了一会儿，一个紫衣人从外面进来，粘罕和皇帝一同起身。紫衣人看了看帐下的马，登阶后面向西坐下，彼此作揖，各自入座。粘罕让人向皇帝传话说：“这是北国皇后的弟弟。

译传宣已经到这里，催促陛下商议事情。” 皇帝连声答应。命人进酒，当时天气很冷，皇帝连续喝了两杯。紫衣人说：“陛下暂且应该停饮，晚些时候我当面奉北国皇帝的指示，把事情告诉陛下。”作揖告退，命左右侍从带皇帝回营帐。皇帝回头看去，只见粘罕和紫衣人还坐在那里继续饮酒。皇帝回到营帐时，天还没有亮，稍稍伏在几案上休息，但寒冷难以入睡。左右侍从中有一个穿绿衣的人对皇帝说：“早先来的那个紫衣人就是北国皇后的弟弟，姓野耶葛，名多波，现在担任十七军都统，地位在粘罕之上。现在暂时来到这里，是要往东京去，选取送到后宫的女子一千五百人，过两三天就向北方出发。”过了一会儿天亮了，忽然有人来报告说：“统军来相见。”皇帝迎出去，原来就是早上那个紫衣人。皇帝和他相对入座，但他说的话无法听懂，皇帝只是更加以礼相待，向他说明愿意周旋，却见他丝毫不改变脸色，于是命左右指着瓶中的东西。左右便进酒，紫衣人举起大杯连续喝了四五盏，皇帝也喝了一两杯。酒撤下后，紫衣人回头对左右说，并转告皇帝：“安心吧。”作揖后离去。皇帝在营帐中住了五天，多次想回去，粘罕阻止他，并且说要等北国皇帝的回命送到后才可以回去。十六日，粘罕派人召皇帝到帐下，皇帝登阶后面向东坐。有一个拿着文书、名叫案牍的官吏把文书给粘罕看。台阶下刀斧林立，簇拥着一个紫衣贵人，皇帝一看，原来是宗正士侃。粘罕派人对士侃说：“现在命令你进城，可以告诉你们南国的宰相，在赵姓宗族中选择一个有名望、有贤德的人，与你以及全朝大臣共同担保其名，秘密地呈奏上来，以准备金国皇帝的圣旨到达后另立贤君。”说完，挥手命人退下。又押着一个穿皂衣的人来到台阶下。粘罕派人对他说：“你到东京城内，选择一所宽广的寺院，作为宫室，准备在那里设置二主宫，应当迅速置办！”说完，便下令让他退去。皇帝起身向粘罕禀告说：“您所指示的事情，我一一遵从。请允许我进城看看太上皇是否安好，以报告平安，使我尽到人子的孝道，这实在是元帅的恩赐。” 粘罕点头答应，催促左右进酒。帐下有伶人奏乐，唱着要奉粘罕为太公、伊尹。粘罕不高兴地说：“太公、伊尹都是古代圣人，我哪里能继承他们万分之一的功业？”看着那些人，又对皇帝说：“这几个乐人是大宋人，今天把事情办得很不错！”说完笑了一笑，又说：“明天教陛下进京城去安抚上皇。五七天之内，北国皇帝的诏书就会到来，请陛下到军前来，不可推辞。”过了很久，才派左右送皇帝回营帐。到了十七日早晨，有个穿绿衣的人来对皇帝说：“元帅有命，命陛下回宫。”过了很久送来食物，有几个人带皇帝走出营帐，到了军营门口，远远看见禁卫军列在外面。车驾进城后，金人抢掠得更加厉害，小民昼夜号哭，一共持续了七天。皇帝到撷芳园去见太上皇，父子相抱痛哭，太后郑氏也在一起。皇帝向太上皇奏告说：“臣不孝不道，上面使君父忧愁，下面使百姓遭受祸害，即使杀身也不足以抵偿罪责。现在北兵逼迫我们，每天都说要选择贤人做君主。臣和陛下共同承担吉凶，暂且以弟弟康王为君主，不使祖宗的社稷失掉，这是最大的幸运。”当时韦妃在旁侍候，她就是康王的母亲，说：“二宫已经答应让康王继位，那么中兴就可以期待；但是外地藩镇必须借助一个主盟之人，陛下可以下诏书召集四方军队赶赴京师。金人诡计多端，必定不会止于选择贤人，灾祸有不可胜数的可能，二宫一定不肯留在京师。只有陛下仔细考虑这件事。” 三月初四日，粘罕派人带着书信，一封送到太上皇面前，一封送到皇帝面前，说：“今天北国皇帝所要施行的事情，请车驾到军前听候指示。”到了中午，又派人催促皇帝和太上皇一同到军前议事。到傍晚，派来的人接连不断，又说：“如果上皇还没有出城，不妨请皇帝先到。”初五日，车驾出宫前往敌营，到了帐下，粘罕坐着说：“现在北国皇帝不答应你的请求，要另立异姓为王。” 他派人拿诏书给皇帝看，但相隔遥远，已经无法再争辩。皇帝被人从北面的道路带下去，从小门进入一间屋子，四周篱笆破损、道路残缺，有士兵持兵刃看守。从辰时到申时，皇帝没有得到食物，只是流泪。到了傍晚，一个番奴拿着一盘肉、一瓶酒来到皇帝面前，说：“吃，吃！”皇帝哭着说：“父母再也不顾念我了！”番奴说：“你的父母早晚会同你相见！”那天夜里没有床席可以睡，只有两条木凳，也没有灯烛。窗外几次传来兵甲的声音。当时天气寒冷刺骨，皇帝直到天亮都没有睡着。天亮后，有人呼喊皇帝说：“太上皇到了！”皇帝看去，只见几十个穿戎衣的人带着太上皇从旁边的小路离去。皇帝想上前，左右侍从阻止了他，皇帝悲哭不已。后来毛麾经过龙德故宫有所感触，作诗一首，诗说：万里銮舆远去再也没有回来，故宫的风物却依旧如常。四周都是锦绣般的山河大地，天空仿佛一片云霞笼罩的仙府。徒然有遗留下的愁绪在落日中生起，难道不能有祥瑞之气从非烟中升起吗？自古以来国家破亡都是这样，谁还顾念经营了二百年的基业！从初四日到十五日，皇族、后妃和诸王一个接一个地来到军中，昼夜不断。上皇和皇帝分别居住，后妃、诸王都不能相见，只有郑后、朱后相互陪伴。十六日，上皇才得以和少帝相见，共同住在一间屋里。当时风寒刺骨，衣被铺在竹席上，侍御人员取来茅草和黍秸点火，和二帝一起围坐着烤火直到天亮。粘罕命左右拿来青袍，逼二帝换掉原来的衣服，改穿常服；又逼迫二后换衣服。李若水当时跟随少帝护驾北行，于是公开抗议、竭力争辩，辱骂敌人而不屈服，敌人便杀了他。粘罕对众胡人说：“大辽灭亡时，死守节义的臣子很多；南朝却只有李侍郎一人而已！”安葬时，在他的衣襟上发现一首诗，诗说：胡人的马匹向南方来已久，却始终没有返回，山河残破，而我一人又是多么微小。功名耽误了我等人，如同云彩飘过；岁月令人惊惧，也像云朵飞逝。每件事都怕给后世留下千古遗恨，这一身甘愿与众人背离。艰难之中又有对君主和亲人的思念，血泪斑斑，洒满了客居时所穿的衣服。从此以后，二帝、二后每天只能得到一餐一饮。粘罕让张邦昌接受伪命即位，僭越地号称楚。丁已，太上皇向北方被押送而去。过了四天，到庚申日，粘罕派骑吏拿着书信给上皇看，说上皇已经先行了，又对皇帝说：

译“元帅现在派你们前往燕京朝见皇帝，明天出发。”十八日早晨，骑吏牵来三匹马，命皇帝和二后骑乘。二后平素不会骑马，骑吏便扶着她们上马。路旁看见的人哭着说：“皇帝父子向北方去了，我们这些百姓什么时候才能见到太平呢？”于是献上两小盂羹饭。太上皇、皇帝和朱后分着吃了，饭食粗劣，难以下咽。骑吏和随从约有五百人，都穿着青袍，和二帝无法辨认；“不知阜老怎么知道的。”阜老说：“我从面色上就能看出来，何况又听说车驾将要进京，所以知道了。”皇帝说：“我母亲心腹有病，你有汤药吗？”阜老回答说：“没有，只有少量盐酥，可以煎了给她服用。”骑吏恼怒他行动迟缓停留，于是催促起行。掌管骑吏的千户姓幽西，名骨碌都，经常用言语戏弄朱后。二十九日，行进到将要渡河的地方，有一只船从北面驶来，船上竖着黑色旗帜，船中有个紫衣人，大声对骨碌都说：“北国皇帝约定四月半到燕京，现在已经三月底了，应该赶快赶路！”说话之间，骨碌都几次用眼睛看朱后，还讥笑她。紫衣人知道了其中的情状，拔刀抓住骨碌都说：“你本来只是一个卑贱的闲散之人，我哥哥待你才使你有今天，现在怎么能同妇人私下纠缠而耽误行程？”于是杀了他，把尸体投入河中。四月十四日，到达信安县。皇帝、太上皇、太后、皇后自从离开京城后从未洗过脸，到这时看见野外的水清澈明净，四个人才捧水洗脸、浇洗身体，彼此相看，哽咽得不胜悲痛。旁边有人向泽利献上牛肉和酒，泽利拔刀割肉吃，连续喝了五七盏酒。又把剩下的酒和残余食物送给皇帝，说：“吃吧！前面的路上没有东西给你们吃了。” 他又看着朱后说：“这块肉很好，你自己吃吧。”正喝酒时，有人说知县来相见，于是见到一个番官，穿着褐色苎丝袍，脚穿黑靴，头裹小巾，手执鞭子，向泽利作揖。又置办了酒食和羊肉，大家坐在一起饮食。过了一会儿，知县乘醉命朱后劝酒唱歌，朱后以不会为由回答。泽利发怒说：“你们四个人的性命都掌握在我手里，怎么能这样不敬我！”皇后不得已，哭泣不止，只好拿起酒杯，便唱道：“幼年富贵啊，厌弃华丽衣裳。长大入宫啊，侍奉尊贵者饮酒。如今困顿啊，流落在异乡。可叹造物啊，不如赶快让我死去！”唱完，把酒敬给泽利。泽利笑着说：“歌词写得很好！还可以再唱一首，劝知县喝酒。”皇后再次唱道：“从前居于天上啊，住在珠宫玉阙。今日身在草莽啊，事情还有什么可说。屈身辱志啊，这仇恨怎么才能洗雪。发誓赶快归于黄泉啊，这份愁苦才能断绝！”于是举杯劝知县饮酒。泽利起身拉扯皇后的衣服说：“坐到这里一起喝。”皇后发怒，想用手抵挡他，但力气不够，被泽利打了一下，幸亏知县劝阻。泽利又举起酒杯交给皇后说：“劝将军喝酒。” 皇后说：“我不能再做了，希望将军杀了我，我死也没有遗憾。”她想自己投进院中的井里，左右侍从将她救住。知县说：“将军不能这样逼迫她，北国皇帝要让这四个人活着去朝见，事情关系重大。”酒宴结束后，各自散去。四月初一日到达真定府城下，没有进城，而是从北关经过。有人说，他们到了一个有数千户人家的乡村，看见泽利到来，有个穿褐衣的人上前拜见泽利，献上酒食。二帝和二后四人也得到酒食，十分丰盛。又过了一天，到达一座县城下面，也有官员出来迎接，像前面一样准备酒食。其中的知县是一个番官，拜见泽利完毕，又依次拜见皇帝和二后，说：“小官娶了肃王的小女儿为妻，想见皇后。”于是领出一个小女子，先向皇帝拜见，又穿着戎装拜见太后等人，哭着说：“奴婢是肃王的小女儿珍珍。”她称太后为“婆婆”，称朱后为“姆姆”，说：“前些日子被军马阻截带到这里，那个首领百户不知道姓名，和这个知县是兄弟，于是把奴婢嫁给了他，如今成亲已经六天了。”话还没说完，就被知县带了回去。走了几天，又到了一处官府，都是新建的，牌子上写着“收复新门”，排列着二十多名持刀兵士、五七十名披甲士兵，有人传呼说：“呼唤赵某父子！”二帝进入那道门，两边都栽着榆树。在庭下站了一会儿，见许多穿金紫色朝服的侍卫，中间三人面向西坐着，二人面向东坐着，带皇帝面向北拜了两拜。上面有人传呼指示说：“带他们二人去见海滨王，完毕后，明天进城。”说完，皇帝等人快步走出大门，又进入小门。到了庭院中，看见一个穿胡服、没有头巾帽子的人站在台阶旁，似乎在等待什么。左右侍从指着那人对皇帝说：“那是契丹王耶律延禧。他和你的罪状相同，案件还没有在这里办完。”说完，又把皇帝带进一间小屋入座。过了一会儿，耶律延禧也进来了，戴着头巾帽子，向二帝作揖说：“我们契丹和大宋南北相处了一百多年，从未断绝和好，只因一天被奸臣误导，竟都落到今天这个地步，这可怎么办呢？”他又说：“你们父子在明后日北国皇帝那里，应该会有赦免罪过的道理。我已经三年了，至今还没有了结。” 二帝说：“还有什么事没有了结？”延禧说：“我祖皇帝在世时，有一颗百穴珠，大如鸡蛋，上面有一百个孔，每个孔中常有一颗珍珠。月圆之夜，用珠光照它，孔中的珍珠就会自行落下，再用红绛罗承接，每月可以得到一百颗珍珠。又有一段通香，长一尺左右，用沸水浸泡，取其汁液洒在衣服以及花木、屋宇之间，经过一年香气仍不消散；人有奇怪的疾病，服下便能痊愈；焚烧它能够降服天神，香气传到数百里之外。当时契丹被大金灭掉，不知这两件东西现在在哪里。如今北国皇帝把延禧拘禁起来，索要这两件东西，因此三年来一直没有获释。我的妻子儿女和族中叔伯全都离散，成为别人家的贵人；美貌的进了富贵人家，丑陋的进了百姓人家。”皇帝说：“这是在什么地方？”延禧说：“这里名叫平州，距离燕京还有七百里。努力吧，努力吧！”过了很久，有人把延禧带了出去。皇帝站在廊庑下，掌管的人命令把二帝从门中带出，二位皇后还站在墙下，面对太阳哭泣。同行到了通衢桥，呵斥他们上马离去。

译又走了六七天，才到达燕京，这里就是契丹的旧都。进城门后，样子略像东京；到了内门，金主登上殿堂，左右侍从按住皇帝和皇后的膝盖，使他们跪在地上，行完两拜礼。门下左右排列着身穿金紫服色的贵人，有的穿绿色，有的穿褐色，有的打伞，有的戴笠，有的骑马，有的乘车，大约有数百人，都高呼万岁。过了很久，传令叫左右侍从赐给他们巾帻。又有两名侍官从金门出来，传达金国国主的圣旨说：“皇帝慰劳你，赐给你衣服并让你沐浴，明天进来朝见。” 传达赦书。”把皇帝带入都堂，到了堂下，见丞相，堂上坐着一个人。左右侍从说：“这是银朱孛堇相公。”皇帝也行了两拜礼。孛堇回拜。中侍站在堂上宣读赦书，内容不再记载，后面大略说：“赦免赵某父子的罪，免除他们的庶人身份。”又把皇帝、太上皇和二位皇后带入朝堂，他们都戴着巾帻、穿着青袍，二位皇后的衣服和平常一样，到殿下朝北行两拜礼。门下左右排列着金紫贵人，国主从殿上传下敕令，封皇帝为“天水郡侯”，封太上皇为“天水郡公”，分别在燕京赐给宅第居住。左右侍从唱读命令，二帝和二位皇后谢恩。左右把他们带到一间小屋，过了很久，有两名穿皂衣的官吏带着皇帝、太上皇和二位皇后进入一处官府，门牌上写着“燕京元帅甲第”。到了中庭，有一个穿褐衣的番人坐在堂上，自称“燕京元帅”。皇帝于是行两拜礼。皂衣吏把文书呈给元帅，元帅就在文书末尾签署，然后命人把他们带走。皂衣吏带皇帝出门步行，二十多名护卫跟随，走过十多条街，才到元帅府。进门后转向左边廊下的一间小屋，叫皇帝和皇后坐在里面，屋中没有椅凳，只有三四块砖石而已。当时皇帝整天不停地下拜，又不进饮食，惊恐不安；两天之内只喝了两杯水。二位皇后只是哭泣，想要撞柱自尽，左右侍从阻止了她们。从二十二日到三十日，他们一直关在屋里，外门锁闭，监守侍从有十多人；每天吃的只有四盂粗饭、四盂米汤而已，彼此相看，再也吃不下去。朱皇后患病，躺在冰冷的地上，不停地呻吟，监守者还加以呵斥责骂。这一天，朱皇后的病情严重，初二日中午去世，年仅二十岁。皇帝极其悲痛，告诉监守者说：“我的妻子已经死了，怎么办？”左右侍从把这件事报告给官府，有皂衣吏带几个人来扶出皇后的尸体，用黍草席把她卷起来，一起拖走。皇帝哭得更加悲痛，却不敢出声，害怕监守者呵斥他。初三日早晨，有中使坐在元帅府庭下，把皇帝和皇后带到面前，传旨说：“天水郡公父子可以前往安肃军听候指挥，明天就出发。命元帅府发遣。”初四日，元帅府的官吏叫皇帝说：“官家的圣旨命令你前往安肃军居住，今天就出发。”于是他们徒步前行，二十多名卫士跟随，从元帅府走到傍晚，才出了燕京北门，住宿在捕司房。六月初一日，当时正值盛暑，他们行走在沙地中，每当风起，尘土就像雾一样，使所有人的面目都模糊不清；而且缺少水源。二十多名监守者中，为首的是阿计替，他稍微怜悯二帝，便说：“如今正是大暑，稍微吃饱一点，恐怕会生出其他疾病，这里没有药。”到了有水的地方，他一定命令左右侍从把水送上来，又告诫左右不要呵斥喝骂他们。正午最热的时候，也能让他们在树荫下稍微休息。当时皇帝二十二岁，太上皇五十六岁，形容枯槁黝黑，已经没有贵人的样子和体态了。若这一路没有阿计替护卫，在六月酷暑中，他们必定会死去。十二日，到了安肃军城下，城墙全是土筑的，并不很高。进城门时，守卫搜查抢掠，甚至郑皇后的脐腹之间也被摸查了一遍，其他人进出时也同样如此，大概是为了防止城内发生事故。走过几条街，才到官府。进门后，把皇帝以及太上皇、太后带到庭下站立，左右侍从点名，命皇帝行礼完毕；知军另外叫一名穿绿衣的官吏带皇帝三人出门，进入一间小屋，让皇帝坐在里面，送来粟米饭和米浆，让皇帝和皇后饮食。阿计替每次出入都要安慰他们后才离开。从此以后，皇帝被像以前一样封闭在屋中。那时皇帝和皇后从春天到夏天，逐渐在泥水中行走，衣服污秽油腻，又生了虮虱，以至于皮肤溃烂，痛苦无法形容；幸亏阿计替命左右为他们洗涤衣服和身体。知军派人把皇帝叫到庭下，并传达北国皇帝的圣旨说：“天水郡公赵某父子，一并赏赐夏衣。”查看所赐之物，原来是纱帛二匹、生绢一段。命令皇帝谢恩。皇帝拜谢后接受，使者拿着那些东西一同回去。那些物品被监守者收走一半，又把旧的褐色纱衣和生绢交给皇帝，说：“可以拿来穿，这样或许可以免得你们裁制衣服。”有一天夜里，忽然听到外面喊声四起，众人十分惊恐，只见火光冲天，杀人和骚乱一片。原来安肃军有两名知军，一个是契丹人，一个是大金人。两人不和，契丹人想杀掉大金人，劫持二帝南归，投奔西夏，联合起来反叛逃走。阴谋还没有发动，偶然因为喝醉酒鞭打一个奴仆，奴仆便向大金军告发，于是大金军发兵包围契丹人，将其杀伤殆尽，直到天亮才平定。大火烧毁屋宇一百多间，被杀伤的有七百多人。十八日早晨，大金知军在庭上，把皇帝带到庭下，并且责问说：“你和契丹人勾结杀害我，想一同投奔西夏。昨夜已经杀掉了他们。现在要上报大金皇帝，与你追究此事。”皇帝说：“我被囚禁在这里，防守十分严密，怎么可能同他暗中往来？”知军发怒说：“现在有告发并指认你的人，你不要胡说，坏了大事。” 皇帝争辩不止，知军命左右侍从用鞭子打他，皇帝嘴里流血，牙齿也被打碎，有人把他拖走，重新带回屋中。皇帝哭泣，却不敢出声。这一天没有送来酒，只是监守人私下送给他一些浆水。二十三日，知军坐在厅上，命人把皇帝带到庭下，行两拜礼后听诏：“朝廷已经赦免赵某父子的罪，且命令他们居住在安肃军；但他们却与同知李奉国勾结，意图反叛。本来想赐罪，现在改令他们前往灵州听候指挥，命安肃军发遣他们前去。”读完后，命官吏把皇帝带走。皇帝行两拜礼谢恩，哽咽得说不出话。知军发怒说：“你还敢这样！当初你想杀我，我今天怎么能放过你？”命左右侍从把皇帝拖到地上，用柳条抽打十五多下。皇帝哭泣如雨，痛苦了很久才苏醒；知军告诫左右立即出发。到了晚上出门时，皇帝身上有伤，痛苦不堪，起身和行走都很困难。太上皇因暑热而生病，狼狈不堪。这样走了几天，才到达灵州，像先前一样在庭下拜见同知。命左右侍从把皇帝带进土园，内外都有士兵守卫，连衣带也都被取走，大概是为了防止他自缢。每天只有一顿饭。

译十月某日早晨五更时分，忽然四面鼓声响起，人群和士兵奔走混乱，杀戮不断，火光照亮天空。原来同知属下的三名千户发动了叛乱，因为同知夺取了他们的妻子，所以他们起兵杀死同知家眷六十多人，以及城中百姓六七百家，直到中午才平定。这三名千户都下马来到皇帝面前，拿着几件衣服，从窗户递给皇帝，说：“给你。我们三人现在要投奔西夏了。你们国中的南京康王已经做了半年官家，努力吧，努力吧，一定会有回去的日子！二十多名监守者，我都已经杀掉了。这里不能久留。”他们送给皇帝几件盛着干粮的器皿，各自上马离去。过了三天，另一支军队才到达，城中才平定下来。皇帝对太上皇说：“阿计替已经被前些日子叛乱的千户杀掉了！城中大乱，我们父子不敢走出这里，这可怎么办？”话还没有说完，阿计替从外面来到，说：“且喜没有出事！”皇帝问他这是怎么回事，阿计替说：“我藏伏在死人堆里两天两夜，才得以逃脱。”从此阿计替又负责监视二帝。有一天，阿计替把皇帝带到庭下，堂上有两个穿紫衣的贵人相对而坐，叫道：“还认得我吗？”皇帝说：“不认识。”紫衣人说：“我就是盖天大王，是四太子的伯父。”过了很久，屏风后叫出一个人，皇帝一看，原来是韦妃。太上皇低下头，韦妃也低下头，不敢彼此相看。过了很久，盖天大王叫左右侍从赐酒给二帝和太后，说：“让我看看这位夫人的面容。”原来韦妃已经成为他的妻子。酒喝完后，他对监守人说：“好好保护他们。”阿计替把皇帝重新带回先前的屋子，但稍微放松了监禁，饮食也略有准备。靠这样度过了一个冬天，衣服也稍微能够御寒了。金天辅十一年春正月一日，按照大金的惯例疏放囚禁者，即使是死囚也可以稍微到外面走动。阿计替把皇帝带出去散步，但不许他走出官府庭院的大门。皇帝四处观看，忽然有一个女婢，穿着褐色衣服，自称是韦夫人派来的，手里拿着一个盒子，并且说：“夫人叫我传话给十一官人、八官人，请暂且忍耐。”又悄悄说道：“听说九哥已经即位，恐怕有回去的路了，还不算晚。”那人把盒子里的东西放进太上皇的衣服里，快步跑走了。皇帝查看那些东西，原来都是用枣泥面烤成的大饼。阿计替于是把皇帝带回屋中，问：“刚才说的九哥是谁？”皇帝说：“九哥就是康王，是我的弟弟。如今韦夫人是九哥的母亲，她是来报信的。”又问：“十一官人是谁，八官人是谁？”皇帝说：“十一官人是我的父亲，八官人就是我。”于是把那些东西和阿计替以及新到的监守者一起分食了。二十日，阿计替说：“本月二十九日是北国皇帝的生日，天下都要设宴。宴会结束后，要到燕京去上寿。”这天夜里，夜深以后，阿计替又把先前送饼的女婢带到皇帝面前，说：“夫人传话给十一官人、八官人，说你们在三两天内要前往燕京。以后是回来还是不回来，还不知道。暂且保重身体，好好休养。” 说完后，她急忙快速离去。其他监守者已经察觉，争着追问实情。阿计替呵斥他们说：“你们难道没有听说同知有命令吗？”于是他们不再追问。这天晚上，太上皇和太后听说韦夫人离开了，非常不高兴。二十三日，听说夫人和盖天大王带着骑兵出发了。留下五名千户，其中一名主首名叫啜鸡兀，带领三十多名随从来到皇帝面前，说：“盖天大王、韦夫人和你们父子二人做成了一件大事！像你们这样的人，留下还有什么用？如果五七天后听说盖天大王回来，就要和你们审查追究这件事！”又告诫二十多名监守者说：“防守监视绝不能有丝毫放松。”从此皇帝又像以前一样被监守者拘禁。没过多久，有人拿着酒来，说：“金国皇帝过生日，按惯例赏赐酒肉。”皇帝便取来食用。二月一日，有侦察骑兵到官府中，向主首啜鸡兀报告说：“北国皇帝已经派盖天大王前往关西交点五路的财物和粮谷，另有文书派兀西哺途中担任这个同知。”初二日，有番吏拿着文书前来告诉皇帝：“新同知要你的文书，必须马上供写。”皇帝问：“要写什么？”番吏说：“快写，快写！”皇帝不得已，于是按照如今的案件供状写道：“近封天水郡公赵某，同男赵某，与妻郑氏各拜……”若干词语和状词，番吏拿走了。初十日，同知到达灵州，把皇帝带到庭下审问，但所说的话无法分辨清楚，便命左右侍从把他带走。过了一会儿，阿计替进来对皇帝说：“新同知说，他的父亲因为跟随四太子前往江南，被刘三相公捉住了。如今他痛恨南朝人，要让你们三人受尽苦楚。”又把二帝移入一间小屋，屋内湿滑泥泞，无法居住。皇帝哭着对太上皇说：“我们父子要死在这里了！”又派阿计替前往燕京送文书，二十天后才能回来；阿计替说：“二位官人暂且忍耐，安心等候！”说完离去。三月初九日，忽然有一个穿褐衣的番人来到囚所，拿着文书说：“皇帝的圣旨，又命令你们三人前往西污州听候指挥。”二帝哭着说：“又要到什么地方去？”不久有人拉住皇帝的手，把他捆绑起来驱赶上路，直到晚上才走出灵州。从此以后，每天行走五七十里，辛苦到了极点。二帝和皇后脚痛得不能行走时，便有人背着他们走。渐渐进入沙漠地区，风霜忽高忽低，寒气袭人，常常像深冬一样。帝后衣袖单薄，病发后瘦得只剩骨头，不能饮食，形状像鬼一样。途中监守者制作木格，铺上茅草，让他们坐在肩舆上行走；众人都到了将死而又苏醒的地步。这样走了三四天，有骑兵约三四千人，首领穿着紫色袍服，询问左右侍从，但所问内容都无法记载。皇帝躺在草制的肩舆中，微微睁眼看去，左队中有一个穿绿衣的官吏，像汉人，于是下马驻军，叫左右取水和干粮，又从皮箱中取出几块干羊肉送给皇帝，并且说：“臣本是汉儿人，臣的父亲过去侍奉陛下，任延安铃辖，名叫周忠。元符年间，因为与西夏交战，父子被西夏俘获，从此都留在西夏。宣和年间，西夏派遣臣下带兵帮助契丹攻打大金，被金人捉住并迫使投降，臣如今任灵州总管。

译希望陛下不要泄露此事！”他又说：“四太子率军南下，渐渐遭遇失利。金国之中都说张浚、刘锜、韩世忠、刘光世、岳飞几人都是名将，都可以使国家中兴。臣本是宋人，不忍心看陛下如此，所以献上一点肉。”说完告别离去。走了很久，这天晚上住宿在一片树林下。当时月光微弱，有个番人首领吹笛，声音格外悲咽。太上皇即兴吟诵一首词：玉京曾经记得往日的繁华，万里江山属于帝王之家。琼林玉殿，早朝时弦管喧闹，傍晚时排列着笙和琵琶。花城中人已经离去，如今一片萧索，春日的梦萦绕在胡地沙漠。家乡山河在哪里，怎忍听羌笛，把《梅花》吹奏到底！太上皇对皇帝说：“你能续作一首吗？”皇帝于是依照原韵续作：皇城流传四百年的旧日京华，仁孝之名出自我家。一旦奸邪当道，天地倾覆，怎忍听那搊琶。如今塞外多是离散萧索，曲折地远入胡地沙漠。家国相隔万里，父子孤苦伶仃，面对拂晓时的霜花。词作成后，三个人彼此拉着手大哭。有一天，他们所经过的地方全是荒草丛生、萧条冷落的景象，悲风四面吹起，黄沙遍地，白露满野；太阳出来时仍有烟雾，往往走五七里都见不到人迹，有时只看见牧羊孩子来来往往。因为这不是正式道路。忽然看见城邑，虽然在道路东西两侧，却不再进入城中。当时已接近夏天，榆树和柳树夹道而生，水泽中有小浮萍，颜色发褐，不青翠。又这样走了十多天，才到达一座小城，据说这就是西污州。护卫拥着二帝进城。当地人口稀少，监守者说，这里是从前契丹道宗囚禁高丽王侃的地方。城中地域方正而不大，有房屋几十间，都已破败，廊庑像官府建筑，篱笆稀疏破漏，不像有人居住。三百名护卫每天轮流砍伐树木，搭建房屋居住。过了两三天，便派士兵和骑兵返回，只留下六七十名护卫在那里。皇帝和太后只住在中间的一间屋里，不敢出入。每天只供应一顿饭，都是粗劣食物，有时有少量羊肉。有人说，二帝互相说道：“我们父子在灵州时，前后多得阿计替保护，也从他那里知道南方的消息。如今分别已经两三个月了，不知他还回灵州没有？”话说完，有人上前禀告二帝说：“阿计替是我的哥哥，我名叫查里。当时北国皇帝专门派我们兄弟二人监守你们父子。如今哥哥被灵州同知派往燕京送公文，不久也必须回来这里。因为哥哥会写公文，虏主时常要他起草、传送文书，所以必须到那里去。哥哥临走时曾对我说，让我保护你们三人，请你们安心，不必担忧。”有一天，阿计替回到住处，向二帝作揖说道：“还好你们安然无恙！我从灵州到上京，又从上京到灵州，再从灵州来到这里，往返一十多天，实在十分艰苦！”有一天，秋风大起，寒气逼人，阿计替说：“秋天现在到了！”不一会儿，空中传来嘹亮的雁鸣，从北方飞向南方。当时有几个侍卫在场，都被阿计替挥手赶走了。墙中有一张弓，阿计替说：“官人会射箭吗？射雁来占卜，这可是番胡的事情。”于是亲手拿着弓，对皇帝说：“我替官人占卜，可以吗？”皇帝说：“可以。”于是拿起箭仰望天空祝告：“我不幸，上辱祖宗，下使万民遭祸。如果国运能够复兴，就应当使我一箭射中雁。”说完把箭交给阿计替，果然一箭射中雁，雁翻转着落了下来。二帝拱手叩头说道：“如果确实像这次占卜所显示的那样，即使死了也没有遗憾！”阿计替微微一笑，取茅草点火，把雁剖开烤熟，分给大家吃。贞集 【天辅十四年】金主自从皇后去世以后，喜怒无常，常在宫中带着刀剑，凡有违抗旨意的人，必定亲手杀掉。当时只有赵妃受到宠爱，她多次想用阴谋暗害金主，以洗雪国家的耻辱。又因为正值暑月，她常常把冰雪调和脑子进献给金主，因此金主也生了病。一天，左右近臣奏报道：“赵某父子现在在西污州听候处置。近来四太子又在金山被韩世忠打败，死在船中后返回。南朝的势力渐渐想要扩大。可以把这三个人再迁往北地。”金主说：“可以迁到五国城。”当时赵妃坐在金主身旁，说：“陛下因为臣妾的缘故，如果能够庇护我的父兄，不让他们挨冻受饿，也是臣妾蒙受的恩惠啊！”金主说：“外面的事情，你怎么会知道？”妃子说：“父母骨肉，怎么能不忍心？陛下还有父兄吗？”她的话非常严厉。因此金主发怒说：“把你留在宫中，外面有父兄的仇恨，内心又有嫉妒之意，一旦祸事发生，我后悔也来不及了！”妃子说：“你本来是北方的小胡奴，侵凌上国，南面灭掉炎宋，北面威服契丹，不施行仁德，只专门从事杀伐，使我的父兄孤苦无依，将来你也会被别人灭族！”金主更加愤怒，亲手杀了她。有人说，阿计替手持公文来到二帝面前，禀告皇帝说：“我和大王又走了六七百里路！”皇帝说：“是什么事？”阿计替说：“得到旨意，又要把我们几个人迁往五国城，明天早晨就起程。”第二天，阿计替带着皇帝徒步出发，六十多个侍卫护送他们，出了西污州。到晚上大约走了六七十里，皇帝和皇后都走不动了，哭着对阿计替说：“为什么不告诉金主，就在这里叫人把我打死？为什么偏要把我赶到千里之外去？”阿计替说：“必须忍耐，强行赶路，不要想别的事。只要有阿计替在，大王暂且不要忧虑。”这样又徒步走了五七天，郑后病得很重，不能行走，皇帝便背着她继续走。这天晚上，郑后死在树林下面，时年四十七岁。事出仓促，只能在路旁用刀挖坑，用身上的衣服包裹尸体后埋葬。二帝都悲痛大哭。侍卫中也有不忍心的，也有辱骂他们的，催促他们继续上路。又过了两天，才到达五国城下。进城后，那里很像西污州。城中居民只有五七十家，到处荒凉残破，杂乱不堪。进入官府，里面的大庭和廊庑都已倒塌损坏，侍卫把皇帝带到庭院下面。庭上坐着一个穿紫衣的番人，阿计替从怀中取出公文给他看。那个老番人连声答应，叫人把二帝带到左边廊庑下的一扇小门里，进入一间狭窄的房子，里面只有一张小台，最多只能坐两个人。四面都是土墙，庭前设置了木栅栏，侍卫把门封好后离去。太阳偏西时才送来一碗饭，两个人分着吃。

译有人说，上皇因为哭郑妃，一只眼睛失明，已经看不见东西，整天闭着眼坐在屋里，呻吟着求死，时年五十一岁。于是对皇帝说：“我们祖宗二百年的基业，一旦遭受外国的腥膻之祸，灾祸又起于奸臣之手；一家三千余口，如今只有你一个人在这里，其余骨肉流离失所，听说都成了奴婢。即使韦妃被盖天大王所得，自从在灵州分别以后，也不知道如今怎么样了。”上皇不断流泪，眼疾越来越重，一个多月后，一只眼睛便枯萎了。有人说，庭院中设置了祭祀仪式，像祭神一样，说是祭天王，大概是那里所尊重的神。当天夜里点列灯烛，一直到半夜才停止。皇帝从窗户里望着神祝告：“只愿赶快死去！南方只愿中兴，北方只愿早日迁入内地。”这天夜里，他梦见神从空中降下，在庭院中向他作揖，对他说：“我实际上是北方的天王神，上帝命令我统领阴兵，护卫南北的生灵。从现在起再过十年，天下就会太平。南朝中兴，将和从前相类似。”说完，升天而去。皇帝醒来后，把梦告诉上皇说：“我的梦也是这样，这是什么祥瑞啊！” 有人说，有一个中贵人坐在庭上，和番人相对而坐，把皇帝带到庭下说道：“北国皇帝想立赵氏为皇后，说她是荆王的女儿、吴王的孙女，但不知道她的宗族派系和实际事迹，派我来询问。你可以把世系图完整上报。”皇帝说：“也记不清确实情况了。京师被攻破那天，宗正寺的文书都被北朝取走了，想来还在，为什么不查阅呢？”中贵人又说：“常听见皇后说，她在京师时称太上为伯公，称今上为伯父。皇后有两个儿子：大的叫殊哥，小的叫青哥，早晚必定会立为太子。这个月十一日，想来已经册立完毕了。途中又遇到盖天大王的夫人韦氏，她只是说‘替我向二帝和皇后问安’，没有别的话。”皇帝说：“郑太后已经死了。” 说完，便上马离去。又有一天，一个中贵人坐在庭下，叫人把皇帝带到庭下，说道：“金国皇帝和皇后的旨意，准许把郑太后、朱皇后合葬在五国城，由官府供应棺木。”不久有人挑来两张竹席，里面裹着两具尸体，尸骨已经零散，于是重新收拢，装入两口木匣中，葬在浅山下面。又因为皇后的恩典，特意放宽对二帝的禁令，允许他们在城内自由往来，但不许出城。从此二帝有时外出，坐在市中的百姓家里，谈论南朝的事情。百姓不敢回答，只是少量供应饮食罢了。一天，五国城新任同知到了，名叫瓜欧，从燕京来，是一个小胡人。他带着几名侍妾坐在庭上，召二帝到庭下询问，赐给他们酒肉，说：“这里离燕京稍远，可以保护你们。”又从屏风后面叫他的妻子出来拜见二帝，说：“这个女子是你们家的人。”妇人出来拜见，穿着胡服，二帝却认不出她。她于是说：“记得父亲是今上官家，弟弟不知道是什么王、什么名位。”从此以后，瓜欧夫妇对二帝稍有照顾，禁锢也宽松了许多。有人说，牌使来到五国城，宣读北国皇帝的敕令：“查核得知，皇后赵氏已经废为庶人，赐死。如今瓜欧的妻子赵氏，是庶人的亲妹妹；统国不律介的妻子，也是庶人的亲妹妹，一并命令赐死！”瓜欧夫妇拜受命令后，妇人泪如雨下，她的丈夫也流下眼泪。牌使派人用棒子把她们打死，取下她们的首级带走，并且告诫瓜欧。瓜欧大哭，几天都没有停止。从此以后，又像以前一样拘禁二帝，并且告诫阿计替要好好监视他们。至于废后的原因，仍然不知道。有人说，阿计替听到这些事情后禀告皇帝说：“先前肃王的女儿是郎主的妻子，前些日子因为嫉妒已经被杀；后来又以荆王的女儿为妃，生了一男一女，现在已经立为皇后。她在宫中和郎主下棋时，说话冒犯了郎主，郎主厉声说道：‘不要以为我不敢杀赵妃，我也敢杀赵后！’皇后哭着起身，穿戴整齐等待治罪。金主一直十分恼怒，把她送进外罗院，也就是宫中宫门所关押的地方。又有一个善于喧叫、喜欢进谗言的内侍诬陷说：‘皇后与人有私情；又怕她口出怨言，还在殿内和韦夫人秘密说话，说完便哭了；每月初一和十五，她都焚香面向南方拜两拜。’像这样的话说了二十多条。金主于是大怒，在外罗院赐她死。连同皇后的族属中嫁给燕京官员为妻的十多人，也一并赐死。所以连累到了瓜欧的妻子。” 自从赵后死后，上皇受到的拘禁一天比一天紧，又担心朝廷发生意外，于是把衣服绞成绳索，挂过房梁，想要自尽。少帝察觉后把他扶下来，哭着说：“不能这样。只是臣子不孝、不守道义，才使君父落到这种地步。陛下如果求死，我还有什么脸面活在世上，成为万世的罪人呢！”看守得知此事，拿汤给皇帝喝。从此上皇有好几天不能进食，即使要去大小便，皇帝也跟随左右。当时幸亏看守阿计替宽容，并加以劝慰，拿不云木煎成的汤给他喝，说：“这里没有药物，有病的人只要把这种木头煎汤喝下，就会自己痊愈。”所谓不云木，刚生长时没有枝叶，生在阴暗的地下，城北一带最多；天气晴朗时，挖地寻找它，颜色像枯死的杨柳，大小像筷子，蔓延数十步，弯曲着生长。上皇服用后病情稍稍稳定。又说：“这种木头还可以占测疾病的吉凶。第一次煎汤后，在几次煎煮之间，木头漂浮在水面的，病就会痊愈；沉下去的，就会死亡；半沉半浮的，病会长久不能痊愈。” 这一天阿计替生病了，不能说话，昏沉困倦地躺着。皇帝很担忧，亲自用不云木煎泡，木头果然在汤面上不停地旋转漂浮，于是端去让阿计替服下。当夜他出了汗，病便完全好了。【天辅十七年，宋绍兴四年】二月十八日，金主驾崩。立太子完颜亶为君，登基后改元天眷，并颁布赦令。有人说，春天将尽，草木却并不繁茂。有一个使者来到官府，叫二帝到庭下，并宣读北国命令说：“新皇帝即位，已经在燕京找到康王。赵某父子改迁均州，却让康王进入均州。当天就出发。”五国城到均州又有五百里，路途极其艰险。当天大约走了六十多里，天色已经黑了，道路无法辨认，狐狸在林边山脚悲鸣，微风细雨，景象十分不像人间，鬼火纵横，却始终不能停下来住宿。

译地面全是坚硬不平的土石，有的地方是水泽，野草灌木遮蔽原野，又有大片树林。他们涉水而过，抬脚行走在泥泞中，又被瓦砾划伤，鲜血直流，痛苦不堪，不能行走。这样走了几天，只见天色阴暗，好像浓雾笼罩着人，雾气吸入口鼻后，咳出来的都是血。后来走到一座古庙，没有篱笆之类的围墙，只有几尊石像，都像胡地的酋长，雕刻得非常精巧。阿计替说：“老人们世代相传，这里是春秋时将军李牧的祠庙。不知道建庙的原因。” 石像堂前有一口井，四周都用石头砌成，井面光洁得像玛瑙一样，深有百丈。每当汉人势力强盛时，井水就干涸；胡人势力强盛时，井泉便泛滥。把土石投入井中，会发出像牛吼一样的声音。井水又能治病，同行的人各自从腰下取出皮袋，俯身到井中取水。水非常清澈，喝起来甘甜可口。二帝看着神像祝告说：“金主的威势如何，井水可以用来占卜。听说九弟已经被捆绑，我们的国家已经灭亡，但还没有得到确实的消息。如果神灵有感，请允许我占卜一次，让我知道。” 于是向神像禀告说：“如果我国能够复兴，希望神像站立起来！”皇帝的本意，是认为中国不能复兴，就像神像不能站立一样，所以故意不直接这样祝告，只是虚言请求罢了。过了很久，听见石像中发出如雷的声音，身体有时摇动震颤，像要跳跃一样。众人看去，只见石像已经站立在室内，身上的纹理仍然接续如初。众人都非常惊骇。皇帝立即拱手叩头，父子二人拜了两拜，互相称庆。又走了几天，正值一天傍晚阴云密布，雾气遮蔽视线，于是停留在一个小井市之间。有人看见当地人人都穿着那里的服饰，击鼓、举兵器，手持旗帜，牵着土牛。每头土牛上各坐着一男一女，男女都被砍去了头，头颅捆在牛背上，鲜血流满全身；小孩的头颅则用绳索捆在牛脖子下面。他们说这是要到官府祭神。皇帝跟随他们来到官府，庭下鼓声大作，人们拔出刀剑互相对舞，向神请求祝祷。又有巫师穿彩衣、戴彩绘的帽子，在前面摇铃击鼓，排成队列，鲜血流满地面。被请来作为首领的人都跪下，以胡人的方式叩拜，说的话完全无法辨认。不久，他们把牛背上的男女头颅取下来放在地上，又把肉剁碎，摆在器皿中；随后在庭下刺牛取血，盛入器皿。那两个男女的头颅竟在庭院上方的梁间发出如雷的声音。有三个小孩从梁柱间沿着柱子下来，手里拿着弓箭，边跳跃边说笑。他们都穿着毛织衣服，光着脚；走近一看，竟然都有三张嘴。他们取出器皿中的血，举起来一口吞食。庭下鼓声大作，他们很快吃掉了一半，鼓舞得十分高兴，却没有继续吃，快步来到二帝面前，像小孩见到长辈一样跪拜伏地，过了很久也不起身。仪式结束后，他们又想转身逃走；那些小孩站起身，沿着柱子重新上到庭上，在梁间发出如雷的声音，便再也看不见了。〔原文数字、纪年保留：三口〕 当地人说，他们世代祭祀神灵，从来没有见过神灵这样归伏的礼节。能够受到这样的敬礼，皇帝一定是天人。于是他们把血和肉做成食物，献给二帝。众人吃完便离去了。又过了几个月，才到达均州。皇帝和随行的人迁到泥地和湿淖中居住，因此困苦不堪。【天眷三年，宋绍兴六年】经过夏天直到冬天，上皇病得很重，十多天不进食，也不再有药可用。当地生病的人只需取茶肭子吃下就能痊愈。皇帝也让上皇服食，味道很苦，等咽下喉咙后，腹中便长满疮疾。皇帝从土坑中回头看上皇，只见他僵直地蹲坐着，已经死了。皇帝呜咽不止，悲痛万分。阿计替劝皇帝，就在这里把上皇埋葬了吧。皇帝询问当地的风俗，回答说：“这里没有埋葬尸体的地方。死者一定要用火焚烧尸体，烧到一半时，再用杖击打尸体，然后投入州中的石坑里；因此这里的水可以用来做灯油。”话还没说完，随行的护卫已经向官府禀报。官府便带来当地五七个人，直接进入坑中，把上皇的尸体连同水一起捞走。皇帝号哭着跟随他们，只走到一处石坑前，就把尸体架在旁边，用茶肭子和野藤焚烧，烧到尸体焦烂了一半，又用水浇灭火，再用木杖穿过尸体，拖着扔进坑中，尸体一直落到了坑底。皇帝想阻止他们却做不到，只能在地上来回徘徊，大哭不止。他还想跳进坑中，左右的人拉住他的衣襟，阻止他说：“自古以来，从未有活人跳入其中；如果活人投进去，就不能用来制油，而且这水也会立刻变得清净。”众人竭力阻止了他。皇帝查明日期，原来是天眷三年三月六日。阿计替和众人催促皇帝赶快回去，皇帝日夜不停地哀悼。有人说，有牌使来到州中，把皇帝带到庭下，宣读圣旨说：“天水郡公赵某已经确实死了，他的儿子天水郡侯可以特别迁往源昌州听候命令。”皇帝听后大哭。阿计替说：“这值得高兴！”皇帝说：“为什么值得高兴？”阿计替说：“这里距离源昌州六百里，方向却是南北，如果前往燕京就很近了。这是郎主知道上皇已经死去，所以把大王迁到较近的地方。”第二天便从均州出发，向西南行进。所走的道路都平坦好走，不是过去往来的道路。路上也有人居住。路旁的闲花野草，都是青、白两色合成一朵花。每天早晚吃的都是干粮。从东京到这里，跋涉已经走了数千里路。阿计替说：“幸亏我随行，如果换作别人，大王已经死了。”又走了五七天到达源昌州。进城后，见城邑非常壮大，同知名叫赤黎喝，是阿骨打的堂兄弟。赤黎喝把皇帝带到庭下见他，对皇帝说：“你就是南朝少帝吗？长途来到这里，辛苦了！又听说你的父母都死了，北国皇帝推施恩惠，把你迁到这里，不要苦恼！”他命左右赐给皇帝一杯酒和几片肉，并在廊庑下和皇帝一同进食。吃完后，赤黎喝问皇帝：“你多少岁了，头发怎么白成这样？”皇帝说：“我三十六岁，但跋涉了数千里那么远，怎么能不白头呢！”赤黎喝说：“你只管安心，不要忧愁。” 于是领着皇帝出来，让他住在一间小屋里，屋中有床铺被褥，但每日早晚吃的都是粗劣食物。皇帝便和阿计替同住。

译他们在源昌州住了一年多。到天眷四年末，金人召天水郡侯赵某从源昌州向南行，前往燕京。于是经过鹿州、寿州、易州、平顺州，所走的道路都是荆棘丛生的大路，颇为平坦易行。每州都有同知，间或有人送给皇帝衣服，也有人送给皇帝饮食，各处都有这种事。有人说，走到一路旁时，有人献上酒食，说：“这里有神，侍奉它最为灵验。每逢贵人来到这里，它必定在当天傍晚以前预先通知。昨夜梦中已经得到神的通知，说明天有天罗王从南方北来，穿青袍，随从有十七人。父亲派我们到路上恭候，所以我们特意献上酒食。”阿计替和皇帝一起接受了。皇帝问：“你的神庙在哪里？”百姓指着一处山冈之间说：“那里有三间屋子的地方就是。”皇帝和阿计替一同前往那座祠庙，进门时仿佛听见有人作揖的声音，又像有三十多个人的声音，众人都十分惊讶。到了神像前，看见那尊神也是石刻的，形貌像一个妇人，手中所拿的剑却是铁制的，侍从也都像妇人。皇帝和众人只是拱手叩头行礼。出门以后，又听见仿佛有三十个人齐声唱喏。庙里没有匾额和题记，当地人只称它为将军。阿计替说：“天罗王这个称呼，大王知道吗？”皇帝说：“不知道是什么意思。”阿计替说：“佛经中曾有天罗神。大王您一定是从天宫被贬下来的。” 皇帝说：“为什么要遭受这么多苦难？”阿计替说：“这是注定的业报，难以逃脱。”皇帝笑着继续赶路。又一天，在路上望见树林山麓间升起火烟，随后又听到钟声，阿计替说：“这里一定有寺院。” 进入寺门后，看见两尊石刻的金刚，拱手相对而立。又看见胡僧出来迎接。于是登上正堂，只见神像高大，头部碰到了屋梁；没有其他供器，只有石钵和石香炉罢了。僧人询问众人来这里的缘故，皇帝回答：“赵某从均州到源昌州，准备前往燕京。”阿计替说：“这位是南国天子，被北国擒获，如今要到燕京去见皇帝，路过这里，所以来稍作休息。”僧人叫童子说：“可以给众人点茶，让大家喝一巡。” 当时众人和皇帝已经有十年没有尝到茶的滋味了。阿计替又想到茶十分难得，在燕京一两黄金才能换一斤茶，如今荒寺中反而有极好的茶，喝下去只觉得茶气茶味沁人，身体仿佛卸下了重甲一样轻松。等到查看茶具时，发现全都是用白石制成的。众人中也有人更加想要茶。两个童子收拾茶具，胡僧也一同快步走到堂后屏风间去了，过了很久仍不出来。阿计替等人准备道谢告辞，便一同走到屏风后寻找他们，却发现那里寂静空荡，只在竹堂后的小室中有一尊石刻的胡僧和两个童子。仔细看他们的容貌，正是刚才献茶的人。众人都叹息不已。阿计替到了寺前，向皇帝行礼说：“大王一定会回国了，我斗胆先向大王道贺！自从大王北迁后又向南行，一共遇到了四件祥瑞：第一，妖神出来拜迎；第二，李牧现身；第三，女将军献酒；第四，圣僧献茶。”皇帝也微笑着对阿计替说：“如果我还有前途，你们就是使我获得新生的人，我岂敢不厚厚报答。” 当时正值盛暑，皇帝和随行的人都已经疲惫困乏，想在树下稍作休息。忽然大风刮起，浓云从东南方升起，大雨倾注而下，雷电交作，皇帝和随从急忙奔到百姓家中躲避。过了一会儿，雷电大作，皇帝所住的那户人家中，一个男子、一个妇女和一个小孩都死了，顷刻间又有几丈高的大火流到皇帝面前，皇帝大为惊恐，但那几个人已经死去。男子和妇女的背上都有木刻篆文，无法辨认；一个小孩身上有朱色篆文，可以认出是“章惇后”三个字。皇帝说：“章惇误了国家，京城陷落，都是这个贼人造成的。如今果然得到这样的报应！”雨停后，平地上的水有一尺多深，众人都无法行走。当晚住在百姓家中，问百姓：“这里到燕京还有多远？”百姓说：“还有七百里。” 又问：“这个地方叫什么名字？”百姓说：“这是檀州北部的斯县。” 接着经过平顺州，进入城中，只见房屋十分雄伟壮丽，居民密集，市场上的货物交易和燕京相似。阿计替领着皇帝进入州衙，拜见同知完毕，便让他们在驿舍安顿，也供应了非常丰厚的酒肉。皇帝到了驿站中的小屋，里面也有床铺、被褥、几案、凳子、帐幕之类的物品，皇帝见了叩头说：“又见到天上了！”随后经过各县，都像中原州县一样，只是风俗全是胡夷的。各处赐给酒肉饮食，住宿则都在驿站里。有一天，走到平水镇时，距离燕京只有二十里。阿计替说：“明天就到燕京了。”当天晚上住在山寺中，住的是僧人的房舍。众人和皇帝同屋睡卧，听见隔壁僧人说：“难道没有因果吗？”一个僧人说：“怎么会没有呢！何况他前世本来就是玉堂天子，因为不听玉皇的话离开，所以被贬降人间。如今在人间又灭除佛法，因此有了北归的灾祸。”一个僧人说：“想来他已经死在数千里之外了。”另一个僧人说：“已经死了。” 一个僧人说：“已经葬在水火之中了！”少帝仔细听着，想起身推门询问，但被众人睡卧的木板隔住，来不及便作罢。僧人又问：“如今南方的康王怎么样？”一个僧人回答：“姑且让他读完《周易》六十四卦，再另作安排。”又问：“少帝怎么样？”问到这里时，皇帝拱手听着。回答说：“他是天罗王，不久也会回到天上；只是免不了遭受马足之报。”说完又谈论了二十年间的事情，都是金国中的显贵和南北大臣，来不及全部记下。到了鸡鸣时，便什么也听不见了。当时屋中只有阿计替没有睡着，听得十分详细，便约定第二天共同查究此事。天亮后，阿计替和皇帝推门进入那间屋子，却见尘埃铺满地面，好像有四十年没有人来过。绕着寺院呼喊召集，却没有一个僧人或童子。询问外面的百姓，百姓说那里经过兵火，至今还没有恢复。皇帝对阿计替说：“他们说的全都应验了！只是我不明白‘读完《周易》六十四卦’和‘马足’这两个说法。”阿计替说：“六十四卦这个名称，指的就是即位六十四年。所谓马足，只是告诫不要骑马的意思。”说完，便继续赶路。太阳升到正午时，才到达燕京。当时已经进城，守门小吏对阿计替说：“元帅在燕京，可以先去拜见他。”于是皇帝和阿计替走过几十条街，百姓都聚集观看，有的哭泣，有的前来问候慰劳，人数很多。到了元帅府，见到粘罕，皇帝不觉屈膝下拜，粘罕便略行答礼制止了他，随即呼唤左右说：“把这个赵某带去赐给他酒食。完毕后，让阿计替到阁门吏那里听候，是安排朝见还是不许朝见；今晚先让他和海滨侯耶律延禧住在一起。”

译说完，便让人领皇帝出去。阿计替从此不再跟随皇帝。当日随行到燕京的共有十六人，和阿计替一起被补授官职、赏赐金帛，其余人所受待遇稍差。领皇帝出去的人都不是原来的旧人，大概是元帅府中的人员和差役。他们把皇帝领到一处官府，商议朝见的事，皇帝见到一个紫衣人。紫衣人说：“今天早晨已经降下圣旨，命令他和海滨侯一起到左罗院听旨。”领皇帝进入一间小屋，只见海滨侯已经先到了，他身边像客人和随从的三五个人也都是女真人。海滨侯延禧对皇帝说：“赵公，您从哪里来？”皇帝说：“我从源昌州辗转而来，差不多走了六五千里，父母妻子全都死了，何苦要这样！”延禧说：“我和您的遭遇大同小异。我已经从海耀州来到这里，也走了五千里。往日我们在燕京分别，如今才再次相见，路途艰苦，几乎与死亡相邻；今天感荷皇恩，又回到这里，真是比升天还要难得。” 左右的人说：“只是互相慰问罢了。”当天夜里住在屋中，两人同床，四个女真人也在屋里；两人直到天亮都不敢说一句话。第二天，有人领皇帝和延禧进入一个小院，庭院房屋十分整洁，让两人坐在左边廊下的校椅上。两人相互说道：“已经十二年没有见到这种东西了！”有个紫衣人传达圣旨说：“耶律延禧和赵某都免于朝见，并赐令送入鸿翼府拘禁收管。”金人的鸿翼府，就是大朝的鸿胪寺。两人都拜了两拜谢恩。又有圣旨，仍然赏赐冠服，只准他们住在鸿翼府的小屋中，可以和延禧同住一室，也偶尔能够见到金人。到了晚上，也有人传送饮食，那些人有好几批，轮流来监视，意思也是监禁并严密看守他们。一天，海滨侯拉着皇帝的手，私下说了些话。皇帝拱手加额说：“皇天，皇天！”两天后，有人告发皇帝和海滨侯说了不寻常的话。金主下令，让人把两人带出去分开居住，但对他们私下说的话免予追究。海滨侯住在哪里就不知道了。皇帝被带出去，住在安养寺的僧舍中，又见阿计替在那里担任监守人。皇帝住在一间小屋里，有时和僧人闲谈。一天，阿计替支开监守者，秘密告诉皇帝：“听说中国天子迁居临安府，平安无事，南北还没有十分安定。”又说：“朝廷见有人在这里讲和，打算以黄河为界，恢复归还大宋三京。对于南北流徙的百姓，也一定会让大王回国，已经派人护送陪同了。”皇帝只是拱手称“死罪，死罪”而已。有一天，一名中使来到这里，拿着绢帛对皇帝说：“金主赐给你衣服。”并且同皇帝说话，不许皇帝走出屋门。从此经过秋天到冬天，又经过春天直到夏天，也很少再有获得酒和绢帛赏赐的希望了。从天眷五年十月到燕京居住，直到天眷七年四月中旬，已经满两年，只在寺中被拘禁监守；皇帝的容貌也渐渐恢复正常。这时是宋绍兴十七年。【天眷十年】金国国主命令皇帝离开寺院，在燕京以北赐给他一所住宅居住。虽然说是赐宅，实际上是派人监禁。监守者把门封闭，住在外室。又给他一名胡妇，询问得知她也是重囚。每月供给米五斗、柴一束，此外什么也没有。用水用火都要隔着门向监守者领取，饮食完毕后不许保存火种。洗涤衣物、缝补衣襟等，一律都要从外面取得。又说每月可以得到钱一千文，但都被监守者拿去，用来供应他们所需，除此之外也都被监守者拿走。他住的屋子里床榻几案稍稍像安静人家的样子，只是苦于夜里没有灯。到了隆冬，递送来絮三斤和脏旧衣服五件，说是官中所赐。这一年，皇帝所住的屋子里出现怪异之事，整夜悲哭大笑不止。皇帝和胡妇只能闭着眼睛罢了。【天眷十一年】这一年因为金主生日，赏赐了酒肉。在盛暑之中，也略微赏赐了几丈轻绢。秋九月，负责供给洗涤事务的胡妇死了，皇帝每天早晚的饮食都要向监守者求取，于是每月供给柴米，不再进入皇帝的屋门。后来又送来一名胡妇，但人还没有进入皇帝的屋子，监守者便把她留下，和监守者私通；又互相诬陷，前后总共损害了二十多人。于是官府下令把皇帝迁到城东的王田观居住，柴火之类都命令由观中供给。仍然派四名监卒，年纪一半壮、一半老，负责他的出入和饮食，大体上和安养寺的监守一样。虽然有衣服，也只是很少得到赏赐。【天眷十四年】当时金主淫乱暴虐、行为不合道义，对内奸淫自己的女儿，对外则侵犯臣下的妻妾，并且杀害诸王。岐王亮是阿骨打的从兄之孙，和金主同为兄弟；他的妻子在燕京，也被金主侵犯。所有诸王的妻子，全都如此。因此上下都产生了怨恨。【天眷十五年】金主又杀死淄王，诛杀十一位王。军国政事，全都由后妃的弟弟顺国将军驾攎、盛服，以及内侍缺立深祖三人掌管。【天眷十六年】由于金主失去政道，皇帝居住的王田观中，官府供给物品时有时无。因此饮食缺少，衣服破旧，再也没有接济。九月，岐王亮杀死金主亶而即位，改元贞元元年。十月初三日，又增加监守者至十八人，把皇帝严密监禁。【贞元二年】亮把皇帝迁入城中左廨院，派两个人像拘押囚犯一样看守他，饮食粗劣。那座廨院就是燕京元帅府外面的监狱。因此知道亮有加害皇帝的意思。【贞元三年】金主完颜亮命令各将领整修兵器铠甲，有向南征伐的意图。完颜亮的母亲是契丹延禧的姑母，完颜骨悉的妻子，每次见到完颜亮，常常告诫他说：“不要动用兵甲向南征伐。我听说兵器是不祥之物，不可随便使用。何况你是通过杀戮和叛逆取得天下，又用无道治理天下，杀戮已经太过，怎么能够保住一室之外的地方，难道还没有另一个岐王吗？”完颜亮斥责她说：“妇人不应干预政事！”命令左右把她拖走。她的母亲说：“我家也曾有过这样的权势威焰，如今又在哪里呢？”完颜亮于是把她送到外罗院囚禁，敢于进谏的大臣都被处死。随后又用酖毒杀死了他的母亲。完颜亮的妹妹全都被他奸淫。妹妹向兄长平王孚告发，平王孚因事入宫进谏，完颜亮表面认罪，却用酒把平王灌醉后杀死了他。这一年皇帝在左廨院，整年都像囚犯一样被拘押，饮食也像在寺观中时那样略有不足。【贞元四年】完颜亮又把皇帝迁到右廨院，禁锢得更加严密。【贞元六年】完颜亮又写信给秦桧，也收到秦桧的回信，说韩世忠等将领都已经死了。完颜亮于是纵情饮酒，不再顾虑内外之事。皇帝被拘囚在右廨院，长期生活在潮湿泥泞之中，似乎患有中湿之病。

译【正隆元年】七月一日，金国因改元之事，在宋绍兴二十六年；正隆二年、三年，大败夏军，夏主到军前归降，而皇帝仍在右廨院。到了正隆五年，命令契丹海滨延禧和天水侯赵某一起骑马，练习击掬。当时皇帝手脚颤抖，不能击掬，左右便督促责令他练习。正隆六年春，完颜亮在讲武殿场宴请诸王、大将、亲王等，大规模检阅兵马，命海滨侯延禧、天水侯赵某各自率领一队进行击掬。左右先把两人的壮马换成瘦弱的马，让他们骑乘。交战击掬后，有几百名胡人骑兵从场地一角冲来，直扑皇帝所骑的马；一个穿褐衣的人用箭射中延禧，箭贯穿心脏，延禧死在马下。皇帝回头看见，惊得失神，从马上坠落。一个穿紫衣的人用箭射中皇帝，皇帝死亡；他们不收尸体，任由马匹把尸体踩入土中。褐衣人和紫衣人，都是完颜亮事先授意安排的。这一年皇帝六十岁，最终遭受了马足之祸。这一年，完颜亮整顿兵马，向南征伐。再说康王，自靖康元年二月初二日被派到斡离不的军营，作为俘虏统帅留下的人质，因而和金国太子一起学习射箭，连续三箭都射中靶子，以此报告金太子。金太子自认为射术比不上他，心中怀疑他是将门子弟，便对俘虏统帅说：“康王恐怕不是亲王。如果是皇子，生长在深宫，怎么能有这样精熟的骑射本领？留下他没有什么用处，不如放他回去，换肃王来做人质。”斡离不心中也忌惮康王的为人，于是相信了这个说法，派他回国。康王从此得以脱离虎口之灾，真可说是：龙离铁网归深海，鹤出金笼翔远霄。康王回国以后，俘虏统帅因为看见种师道、姚古、姚平仲、折彦质、折可求、范琼、李纲等人的勤王军队从四面会集，又采取“将取固予”的谋略，才获得允许割让三镇的诏书，并且率军撤退。当时假如钦宗听从种师道请求还击的建议，尽力任用李纲护送的谋略，那么金人孤军深入，一定不能达到目的而退回；即使发布檄文召集他们前来，也不会再有出兵的军队了。可惜朝廷中群小奸佞掌权，李邦彦等人坚持讲和的主张，只图在眼前苟且偷安，正如睡在堆积柴薪、下面埋着火的地方，火还没有烧起来，就自以为安全；等到火势炽烈、烟火熏灼，便会焦头烂额而无法挽救。这就是二圣蒙尘于沙漠、九庙沦于腥膻之中的原因。靖康年间金军退去以后，仍然残留着宣和时期的风气，君臣上下专门从事谄媚奉承，厌恶听到忠诚正直的言论。敌寇到来，却不停止郊祀，因为害怕妨碍皇帝施恩；敌寇离去，却不向朝廷内外报告，因为害怕妨碍恭敬谢恩；敌寇逼近，却不撤除采山之乐，因为害怕妨碍游乐。这正是宣和覆亡的旧路，应该引以为戒。为什么斡离不退兵以后，朝廷却只顾争论党派之说，完全没有长远谋划，不去争论边境虚实，却去争论法令新旧；不去辨别军队实力强弱，却去辨别党派的是非正邪。粘罕已经攻陷太原，斡离不已经占据真定，朝廷还在召集群臣议论放弃三关之地是否有利，仍然在可放弃与不可放弃之间争论。金人之所以讥讽说‘等你们家里议论决定的时候，我已经渡过黄河了’，正是因为如此。十一月，斡离不已经攻陷真定，又以让康王前来做人质为条件提出请求。康王不忍心把自己交给贼军、遗弃君父，毅然请求前往。钦宗派康王出使斡离不的军队，答应割让三镇，任命王云为副使。王云夸大贼军的势力，动不动就以敌强我弱为借口，逼迫胁制亲王，丝毫没有君臣之间的礼节。途中经过磁州、相州，有宗正少卿宗泽上奏弹劾王云辱没使命，请求诛杀他。王云正想申辩，众军已经交手将他杀死了。宗泽竭力劝康王不可北行：“从前肃王已经被奸臣耽误，大王难道还要再次受误导吗？不如暂且留下，审察国家的计策。”康王于是听从宗泽的请求，没有最终派使者北行，准备设法秘密返回。再说斡离不自从派康王回国以后，心中十分后悔。听说康王再次出发，便派几名骑兵兼程催促。康王独自骑马躲避，赶路疲惫不堪，于是在崔府庙休息，不知不觉困倦了，便靠着台阶假寐。不一会儿，忽然有人喊道：“快起来上马，追兵就要到了！”康王说：“没有马怎么办？”那人说：“马已经准备好了，请大王赶快策马前进！”康王猛然环顾四周，果然看见旁边有一匹马站着。他纵身跳上马，一昼夜走了七百多里，只见马僵立不动，低头一看，原来是崔府君的泥马。康王于是徒步走到一个庄子，感到饥渴难耐，便奔入村庄，略求浆水饮用。有一位老妇人出来迎接，把他请进庄中。老妇人径直走到门外，过了很久才回来，便问康王：“官人从哪里来？希望听听大概情况。”康王说：“我是商人，在磁州、相州之间行商，因为被金兵劫掠，所以到了这里。”老妇人说：“官人不是商旅，莫非是官家的亲王吗？前几天有胡人的骑兵追赶，正好有四名骑兵来追问：‘康王是否从这里经过？’我已经骗他们说：‘两天前就从这里经过了，你们追不上了。’ 追赶的军吏举鞭打着马鞍说：‘可惜，可惜！’于是就回去了。大王只管安心，容我先奉上酒饭。”康王询问老妇人的姓氏，老妇人只是哭泣，不肯说话。康王再三追问，老妇人才说：“我的儿子李若水，在宋朝做官，已经死在敌军手里。我的儿子能够成为忠臣，我没有什么可遗憾的。我听说磁州、相州就在附近，有宗泽在那里留守，粮食充足、兵力强盛，天下的事情还大有可为，希望大王努力！”于是拿出几两金银献给康王。康王接受了，两人相对哭泣，康王告别老妇人离去。走了一天，到达磁州，宗泽迎接拜见，百姓拦在道路上，请求留下康王驻军。这时，元祐皇后住在延福宫，张邦昌僭越登位。到这时已经三十三天，群臣再次请求元祐皇后垂帘听政。

译闰十一月，康王到达相州。当时朝廷正在商议划定黄河为界，派聂昌前往河东路，派耿南仲前往河北路，担任割地使。聂昌与金军一起到达绛州，绛州人杀了他；耿南仲与金使王汭一起到达卫州，卫州人杀了王汭，耿南仲于是逃到相州拜见康王。康王与耿南仲联名张榜，召集军队前来救援君王，人心都想奋起。一天，康王对幕僚说：“我昨夜梦见皇帝脱下所穿的御袍赐给我，我脱下衣服穿上赐给我的袍子。这是什么祥瑞？”第二天，京师来了一名使者，询问后，原来是武学生秦仔携带蜡封诏书而来，任命康王为天下兵马大元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅，命令他迅速率军入京救援。康王捧着诏书呜咽，军民都受到感动。十二月壬戌，大元帅府开府。这时宗泽从磁州到来，王龄从潞州到来，梁扬祖从信德府到来；张浚、王沂中也都已经在康王麾下。乙亥，侯章携带蜡封书信到来，催促发兵救援君王。侯章说：“我告别皇帝那天，皇帝对我说：‘康王征召中书舍人随行，可以让他便宜起草诏书，全部征发河北各郡的守臣，让他们亲自率军入援。’”这天夜里，康王命王龄起草诏书，天亮时颁发给各郡。只有中山、庆源被围，诏书无法送达。元帅府的五军共一万人，又派使者招降剧贼杨青、常景等人，他们都投降归顺，又得到一万多人。乙亥，康王离开相州，使者返回报告说黄河尚未结冰，众军面面相觑，惊愕不已。康王秘密向天地和河神祈祷，行军到达渡口时，报告说河冰已经冻结。丙子，大元帅统率军队渡过黄河。壬午，副元帅宗泽率领两千名部兵从磁州来会合，请康王进军，直取开德，解救京师之围。汪伯彦坚持讲和的主张，想阻止进军，宗泽率兵到了东平，汪伯彦才答应。戊之，宗泽军从南门出发，进驻开德，大张声势说大元帅正在中军。【靖康二年】康王到达济州，被任命为兵马大元帅。宗泽请求进军援救京师。二月，康王驻扎在济州元帅府。官军以及前来归附的群盗，共有八万人。元祐皇后颁下降给康王的亲笔诏书，大意说：“汉朝遭逢十世的灾厄，应当有光武帝中兴；晋献公有九个儿子，只有重耳还在。这既然是上天的意思，哪里是人力所能谋划的呢？”这时曹勉从河北逃回，带来蜡封书信，原来是徽宗皇帝的亲笔诏书。大约在三月初三日，徽宗前往敌军营地，亲自在衣领上写下九个字：“便可即真，来救父母。押。”并加押，交给宰相何，召康王起兵，以图恢复。曹勉在河东得到御札，到四月末旬才送达康王手中。康王读信后放声痛哭，悲痛难以自持。第二天，宗泽和百官劝康王即位，说：“南京是祖宗受命的地方，从四方运输漕粮尤其便利。大王应当早日确定名号，登上皇帝之位，然后号召诸将，谋求恢复旧京，迎接二圣的车驾回宫。”康王再三推辞拒绝，实在不得已才听从臣僚的请求，于这一年五月庚寅朔，在南京登上皇帝之位，改年号为建炎，大赦天下。诏书说：“像蔡京、童贯、王黼、朱勔、孟昌龄、李彦、梁师成、谭稹及其子孙这样误国害民的人，凡是现已被流放逃窜的，今后不再叙用。”又下诏说：“百姓所借的常平钱，全部予以免除。废除青苗钱。祖宗规定的上供，本来有固定数额，后来又因年年增加，弊端不堪承受，应当裁减，以舒缓百姓的力量。近来州县收纳租税，务必加大斗斛容量，企图收取多余部分，应下令禁止。凡是在危难中为节义而死的臣子，允许其家属自行陈述。凡有违法贪赃聚敛以及民间疾苦，都允许臣民详细陈述。”辛卯，尊元祐皇后为元祐太后。下诏改写关于宣仁皇后的诽谤史书，并向朝廷内外公布；只贬黜蔡确、蔡卞、邢恕。冬十月，罢免耿南仲。议论者说：“陛下想进兵京城，却被南仲父子阻挠。”高宗说：“南仲误导渊圣，这是天下人都知道的，我本来就想亲手用剑杀了他。”于是命令南仲到南雄州安置。又追究那些主张讲和、误国的臣子，如李邦彦、吴敏、蔡懋、李棁、宇文虚中、郑望之、李邺等，分别流放到岭南各军州。【建炎二年】金军攻陷河中府，守臣席益先行离去，代理知府郝仲连持刀作战，死于敌军之手。十二月，敌军分三路入侵：粘罕从云中攻取河南，斡离不进攻山东，娄室进攻陕西。六月，李纲入朝觐见。此前颜岐上奏高宗说：“张邦昌是金人所喜欢的，应当增加对他的礼遇；李纲是金人所厌恶的，应当把他置于闲散之地。”李纲入见后，上奏说：“外廷的议论，是在金人的喜怒之间任命宰相，希望陛下再加审慎处置。”高宗说：“我已经告诉他们，我的登位也不是金人所喜欢的。颜岐从此无话可说。”于是任命李纲为宰相，到都堂处理政务。李纲首先提出十项建议：一是讨论国事，二是讨论巡幸，三是讨论赦令，四是讨论僭逆，五是讨论伪命，六是讨论作战，七是讨论防守，八是讨论根本政务，九是讨论长期任用，十是讨论修养德行。李纲又制定中兴的规模，安排先后次序，认为应当整顿军政，改变士风，充裕国库，减轻百姓负担，改革弊政，裁省冗费，使号令真诚，使赏罚可信，选择将帅，监督军政。内部事务整顿完毕，然后再兴兵。而当前急务，应当先治理河北、河东。如今河北只失去真定等四郡，河东只失去太原等六郡，其余都还在；并且推举当地豪强为首领，多的有数万人，少的有数千人，如果不早派使者前去慰问晓谕，就会成为金人的所有；应当在河北设置招抚，在河东设置经制，以宣扬德化。如果有人能够保守一个郡，就用使者的名号宠遇他，像唐代的藩镇那样，那么就没有北顾之忧了。因此推荐张所担任河北招抚，王奕担任河东经制使，傅亮任副使。

译学士赵子松谈到京城士人的名籍，又说：“王时雍、徐秉哲、吴升、莫俦、范琼、胡思、王绍、王及之、颜傅文、徐大均都在左右逢迎中卖国，逼迫太上皇，夺取皇太子，污辱六宫，逮捕拘禁宗室，盗窃宫禁中的物品，公开夺取嫔妃，城中无论大小都指认这十人为国贼。张邦昌还没有恢复正统的想法，这十个人却日日夜夜与他结交，暗中谋划，劝他长期假借帝位。请求依法处以正刑，作为万世臣子的戒鉴。”张邦昌被流放到潭州居住，不久赐死。追论依从伪楚的罪行，流放驱逐各有等级。七月，右正言邓肃请求流放张邦昌伪政权的臣子。潘良贵也请求分为三等定罪。高宗因为邓肃在城中，知道他们的姓名，命令他据实具奏，发出来处理。邓肃于是上奏说：“叛臣中罪恶最重的，有五类：第一类，是从侍从升为执政的，王时雍、徐秉哲、吴升、莫俦、李回就是；第二类，是从庶官和宫观官升任侍从的，胡思、朱宗之、周懿文、卢襄、李权、张定尹就是；第三类，是撰写劝进文和撰写赦书的，颜傅文、王绍就是；第四类，是办理事务的人。金人已经有了拥立伪楚的说法，朝廷官员聚集商议，担心礼数不够，于是私下结交十名同党，设置事务官，主持讨论册立之事；第五类，是因张邦昌改名而改名的人，何昌言、昌辰就是。以上确定为罪恶最重的叛臣，把他们安置到岭外。次一等的，罪恶有三类：第一类，是各位执政、侍从、台谏在伪楚政权前称臣并在庭下行拜礼的人。执政官是冯澥、曹辅；侍从中已经处置发遣了，只有李会还任舍人；台谏官则是洪昌、黎确以及举台之臣。当时有四人因为被金人登记搜括而受杖刑，后来因病得以免除。第二类，是由庶官升迁擢用的人，数量多得无法计算，请交给留守司按照名册进行审查考核，这样就不会有遗漏。第三类，是愿意充任奉使的人，黎确、李健、陈戩就是。以上确定为罪恶次一等的叛臣，把他们编置羁管在偏远的小州军。诏令宗泽留守东京，这是李纲推荐他的。此前金使八人，以出使伪楚为名，宗泽擒获使者，将他们戴上刑具拘禁起来。宗泽上抗疏请求高宗回京。七月，下诏取太庙神主送往行在，仍命令把拘押的金使迁到别馆。宗泽又上疏说：“我没有想到陛下再次听信奸臣的话，渐渐倾向议和，打算退走；派官员迎奉神主，像丢弃粪土一样抛弃河东、河北、淮南、陕右七路的百姓；又命令把金使迁到别馆。不知道一两个大臣对敌人的情意为什么这样深厚，而对国家谋划大计为什么这样淡薄！”八月，元祐皇后离开京师。京城人开始盼望车驾回宫，等到太后出发时，没有不流泪的。九月，宗泽多次上表请求皇帝回京。当时宗泽招募义士守卫京城，制造决胜车二千多辆，凭借地势在城外设置二十四重营垒，驻扎数万兵力，联络两河的山寨水寨和陕西义士。于是上表说：“我近来听到远近惊恐传播的消息，说主上将巡幸东南；这实在关系到王室的安危，关系到天下的治乱，使四海更加疑虑，把两河置于不顾。”奏表送上后没有得到答复。宗泽又上抗疏极力陈说：“京师是祖宗二百年的基业，陛下怎么能想要抛弃它，把它留给海边的敌人呢！” 高宗把这件事交给中书省议论。汪伯彦、黄潜善相互讥笑，说宗泽是狂人。张悫厉声说：“像宗泽这样的忠义之臣，如果能有几个人，天下就安定了！还怕什么金贼呢？”两人无言以对。十一月，粘罕想集中兵力图谋攻取汴京，知道宗泽有周密的部署，不能用武力轻易攻取，于是逃走。十二月，敌军再次侵犯东京，宗泽击败了他们，敌军果然不能如愿而逃走。宗泽派判官奉表请求高宗回京，并且说：“神京是太祖、太宗统一天下的根本所在，希望陛下念及二百年的基业！”高宗下诏选择日期回京。【建炎三年】宗泽招抚河南的群盗，又招募义士，合计一百多万人，粮食可以供给半年。宗泽上奏二十多次请求高宗回京，又上疏希望联合诸将渡过黄河。汪伯彦、黄潜善竭力主张迁往东南，忌惮宗泽取得成功，多次加以阻挠。宗泽因此忧郁成病。十月，宗泽背上毒疮发作而死，临终没有一句话谈及家事，只是连续三次呼喊“过河”。又厉声高吟：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”遗表仍然赞成高宗回京。任命杜充为东京留守。杜充反对宗泽的作为，从此两河豪杰都不肯为朝廷效力，城下的士兵往往离去成为盗贼。王伦出使敌国，与傅雱一起在粘罕军前，被粘罕扣留。【建炎三年】五月，洪皓充任通问使，高宗给粘罕写信，表示愿意如同藩臣一样臣服。七月，胡寅请求断绝和议，于是上疏说：“我听说之所以可以谈和，是因为双方用兵，势力相当，这才可以；如果强弱盛衰不相称，就不能靠谈和成功。把出使的弊端当作养兵的费用，这是晋惠公征集修缮、扶立圉的策略，也是汉高祖迎接太公、吕后的谋略。从今天的情况看，敌强我弱，势力不相称；如果送纳贿赂，谁能比京城更富？如果送去人质，谁能比二帝更贵重？如果以子女相饰进献，谁能比中原的美人更多？如果派大臣前去，谁能比那些怀有异志的宰执更合适？用这些来议和，只会落入敌人的计谋，受到他们欺骗。如今的计策，不如停止并断绝和议，一心治理自身，任命将帅整治军队，充裕财用、储足粮食，以图恢复，这样或许不会白白耗费岁月，成为敌人诱饵的对象。”胡寅的奏疏送入后，吕颐浩厌恶他过于直切，罢免了他。高宗因为宗泽多次上表请求回京，到这时李纲入朝任相，一个多月后，边防军政已经多次整顿就绪。高宗下诏修缮京城，说：“朕想统率六军，来安抚京师以及河东、河北两路。已经迎奉隆祐太后，安排六宫和卫士的家属渡过津口，送往东南。朕和群臣独自留在中原。可以修缮都城，选择日期回京。因此特此下诏晓示，想来你们应当知道。高宗虽然下诏修缮京城，但回京的意图始终没有确定，车驾巡幸也没有确定方向。李纲劝谏说：

译“如今即使六龙驾车还没有进入关中，也应当前往邓州、襄州，以表示没有忘记中原的心意。近来听说一两个执政大臣劝陛下迁往东南，如果果真如此，那么中原就不再是我们的了！”高宗说：“只是护送六宫前往东南罢了，朕应当和你留在中原。”李纲拜谢称贺。因此下达了前一份诏书。汪伯彦、黄潜善听从宾客的意见，对皇上说：“上皇的儿子有三十人，如今在世的只有圣上了，难道不应当为躲避敌狄作打算吗？万一京师守不住，那么大事就完了！请陛下仔细考虑！”高宗又下亲笔诏书，说京师如今还不能前往，应当巡幸东南，以躲避敌军。李纲竭力争辩，认为不可以巡幸东南，请求驻扎邓州、襄州。于是下诏修缮邓州城。舍人刘珏也上抗疏说：“当前最重要的事情，在于审察事机、珍惜时日，把全力办理政务作为急务。南阳紧邻中原，容易用来号召四方；又有长江的天然险阻，可以据守。” 士大夫大多赞同他的主张。九月，间谍报告金军侵犯河阳，逼近东京。于是下诏巡幸淮甸。这是听从汪伯彦、黄潜善的请求。【建炎二年】春正月，高宗巡幸扬州。敌军攻陷徐州，守臣王复痛骂敌军，坚守节操不屈。粘罕听说韩世忠守卫淮阳，于是分兵一万人奔赴扬州，自己率大军迎击韩世忠。韩世忠不能抵挡，于是淮阳陷落。刘光世率军迎击敌人，还没到淮河军队就溃败了。当时朝廷任用的汪伯彦、黄潜善二人原本没有长远谋略：东京把守委托给御史，南京委托给留台，泗州委托给郡守，他们上报的全都是道听途说的消息。金人的间谍知道朝廷没有戒备，便假称是李成的党羽，来麻痹我军。张浚带领同列官员向执政大臣说金军势力猖獗，为什么不预先防备？汪伯彦、黄潜善二人只是笑笑，没有回答。当时天长军报告金军已经到达，高宗大惊，于是亲自披挂铠甲，骑马向南巡行。汪伯彦、黄潜善二位宰相正在中书堂会餐，有人报告金军到了，二人回答说“不值得忧虑”。堂吏高喊道：“皇帝已经起行了！”两位宰相又惊又愕，穿上戎服，策马追赶，和军民争抢城门出逃，死者数也数不清。大理寺官员黄锷到了京口，士兵以为他是黄潜善，骂道：“误国误民，都是你的罪过！”黄锷正要为自己辩解，头已经被砍下来了。季陵取出九庙的神主牌位供奉着，等到出门时，披甲的骑兵已经堵塞道路；走了几里，回头望见扬州城，烟火已经冲天而起。后人有一首诗说：城门外尘土飞扬，侦察的使者还没有回来；关系国家安危的大计，却像儿戏一样。君王在马上呼喊着寻找船只渡江，丞相还在堂中吃饭，竟不知道敌军已经到了。这时吕颐浩、张浚骑马追赶，在瓜州追上了高宗，找到一只小船，乘船渡过长江。二月，到了杭州，把州治改作行宫。四月，高宗前往建康府。当时张浚和吕颐浩建议临幸武昌，作为进取陕西的计划。右谏议大夫滕康、中丞张守极力坚持不可，并且说：“东南地区是今天的根本。”张浚向西行进的建议于是搁置了。闰月，诏令商议驻跸的地点。起初张浚提出武昌的建议，是想同秦地、川地首尾相应，吕颐浩赞同这个建议。行进不久，江、浙一带的士大夫人心动摇，吕颐浩于是废弃原来的建议，呈上十五封奏章，大多说岳州、鄂州道路遥远，运输粮饷困难；又担心皇上一旦行动，江北的群盗就会乘虚渡过长江，那么东南地区就不再属于我们了。高宗离开建康，临幸浙西，下诏改杭州为临安府，先命人把太庙中艺祖以下九庙的神御牌位送往临安。七月，命杜充留守建康。十一月，金军进犯采石渡，便奔向马家渡渡江，攻陷建康。杜充、李棁叛变投降金军；只有通判杨邦义独自不降，用血刺写在衣襟上说：“宁可做赵氏的鬼，也不做别国的臣子！”十二月，高宗从明州乘船入海。金军攻陷杭州，兀朮经过独松岭时说：“南朝可以说是没有人了！如果只用几百名弱兵守住独松岭，我怎么能够这么快渡过去呢？”张浚在明州与金军交战，大获全胜。【建炎三年】正月，兀朮再次进犯明州，和张浚交战数合，张浚担心兀朮增添生力军，当夜逃走。金军屠杀明州，全城遭受的灾祸最为惨重。三月，金军经过吴县，统制陈思恭率水军在太湖截击，几乎活捉兀朮。四月，韩世忠在镇江截击金军，韩世忠下令对诸将说：“这里的地势，没有比金山龙王庙更合适的地方了，金军一定会登上那里，窥探我军的虚实。”于是设下伏兵截击，交战数合，假装败退；兀朮率轻兵追赶，伏兵四面杀出，几乎擒获兀朮。再次交战数十合，金军屡战屡败，无法渡江，便答应归还所掠的人口，再增加名马作为借道的条件。韩世忠不答应，事先命铁匠把铁制成长绳，穿上大钩；每打下一条铁绳，就拖住一只船，兀朮最终无法渡江。韩世忠出阵对兀朮说：“只要迎回两宫，收复失去的疆土，回去报答明主，就足以彼此保全。”兀朮开凿大渠，长三十多里，上游连接江口，位置在韩世忠军队的上游。韩世忠在渠尾设置拦截，金军始终无法渡过。于是兀朮招募能够提出击破水军办法的人，有一个贼臣向金军告发说，可以在船中装土，用木板铺平，等风停时出江；有风时就不要出江，因为海船没有风就无法行动。再用火箭射燃船篷和芦苇，水军不用进攻就会自行溃破。兀朮采用了这个计策，韩世忠丢弃船只，逃回镇江。进犯江西的金军从荆门向北撤退，牛皋截击并大败他们；兀朮驻扎在六合，丢弃辎重，连夜逃走。岳飞当时任淮南统制，率领所部军队截击，兀朮大败，仅带着几名骑兵逃走。自从张浚在明州取得一次胜利以后，又有太湖之捷、金山之捷、岳飞静安之捷、牛皋安丰之捷、吴玠和尚原之捷、杀金平之捷、采石之捷，共计十三次战功。从此以后，中国的军势又重新强盛起来。【绍兴初】奸臣秦桧依附挞辣入侵，挞辣任用秦桧为参谋。秦桧带着全家乘小船抵达涟水军，自称杀死了监视自己的金人。然而全家都同乘一船，婢女仆人也和过去一样，因此朝廷士大夫大多怀疑他。只有范宗尹、李回同秦桧关系亲厚，极力推荐说他忠诚。等到秦桧被召见，他说：“如果想要天下太平，就必须南方归南方，北方归北方，这样天下就无事了。”高宗说：“这样一来，朕也是北方人，将归到哪里去呢？”第二年二月，任用秦桧为参政。从此秦桧又倡导和议，以此挫伤诸将收复中原的士气。于是定都临安府。一时之间，士大夫甘心讲和，沉醉于湖山之间歌舞娱乐，忘记了与父兄共同承受的、不共戴天的仇恨。

译世上的儒者认为，高宗失去收复中原的机会有两次：建炎年间的灾祸，失去机会，是因为潜善、伯彦只图眼前偷安而误了大事；绍兴以后失去机会，是因为秦桧被金人利用，用间谍之计误了大事。失去了这两次机会，中原的土地没有收复，君主和父亲的大仇没有报，国家的大耻也无法洗雪。这就是忠臣义士捶胸痛恨、恨不得吃奸臣的肉、睡在他的皮上的原因吧！所以刘后村有一首咏史诗说：建炎、绍兴年间的诸位贤臣，谋虑并不精密；如今追想当年的遗恨，仍然难以平息。王导、谢安那些人经营南渡之事，不过局促草率；商议从江淮向北征讨，也同样草率。过去中丞甘心缔结和好，到了晚年任都督，才开始懂得用兵。可怜白发的宗留守，竭力请求皇帝车驾临幸旧京！