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译《奉天靖难记》（明）作者不详。●《奉天靖难记》卷一 今上皇帝是太祖高皇帝的第四子。母亲是孝慈高皇后，共生五子：长子是懿文皇太子，其次是秦王，再次是晋王，然后是今上皇帝，最后是周王。今上皇帝刚出生时，云气充满宫室，五色光彩照映宫门，连续多日不散。太祖高皇帝和孝慈高皇后都认为这很奇异，唯独对他格外钟爱。等他长大后，聪明睿智、仁慈孝顺、友爱兄弟，都是天性如此。洪武三年四月乙丑日，太祖分封诸子，认为燕地是旧都，应选择能够镇守安抚那里的人，于是把燕地封给了今上。洪武十三年三月壬寅日，他前往封国就藩。今上文武才略都超过古今。勤于学习，书籍看一遍就能记住。六经、群史、诸子百家、天文地理，没有不通晓贯通的。他每天延请名儒，讲论义理，从早到晚不休息。言谈从容，简洁明白而又典雅深奥；约束自己谦虚谨慎，宽厚仁慈地待人，始终如一，胸怀豁达。他任用贤能，使各人充分发挥才干；英俊贤才都乐于为他效力。下至厮役和小卒，也都能得到他的欢心。有空闲时就观看武艺、骑马、射箭，动作敏捷如神，即使老将也自认为比不上他。每次判断敌情、制定取胜策略，都能明察千里；赏罚和号令从不差错，而且确实守信。因此威震戎狄，虏人完全服从，不敢靠近边塞。他整治文物制度，努力实行节俭，所以国内没有事故，上下都和睦，年年粮食丰收；商旅可以露宿野外，道路上无人拾取遗物，百姓之间没有争斗诉讼。他每次出行都亲自访察民间疾苦，抚慰百姓，无论男女老少都爱戴他。他气度宽宏，谋划深远。太祖常说：“将来能够安定国家的，一定是燕王。”今上容貌奇伟，胡须美盛，举止非同寻常。有个善于相面的人见到今上，私下对人说：“龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，真是太平天子。” 起初，懿文太子的行为多有违背正道之处，触犯太祖的心意。太祖曾经责备他，他退下后总是说怨恨的话。他常在宫中进行诅咒，忽然有声音震响，灯烛全部熄灭，却一点也不害怕。他又擅自招募三千多名勇士，在东宫执兵守卫。太祖听说后，对孝慈高皇后说：“我和你共同经历艰难，才成就帝业。如今长子的行为这样，将来会成为社稷的忧患，怎么办？”皇后说：“天下大事重大，臣妾不敢参与，只请陛下审慎决定。”太祖说：“诸子之中没有谁像燕王这样最仁慈孝顺，而且有文武才干，能够安定国家，我已经把希望寄托在他身上。皇后千万不要说出去，恐怕泄露后会给他招来祸患。”有人暗中把这些话告诉了太子，太子于是日夜窥伺、观察太祖。一天，太祖召蓝玉私下交谈。正好蓝玉曾经征讨纳哈出，返回到北平时，把名马进献给今上。今上说：“马还没有进献朝廷，我却先接受了，这是不尊敬君父的做法。”于是退还了马。蓝玉惶恐不安，心中怏怏不平。（“意怏怏不能平”一句中，“意”字原作“以”，据王崇武《奉天靖难记》注所依据的明天一阁抄本改，以下简称“明天一阁抄本”。）到了这时，蓝玉便对太子说：“殿下试着看看，陛下平日最爱的是谁？”太子说：“没有谁比得上燕王。”蓝玉说：“臣所见也一样。臣看他在封国时，安抚众人而不烦扰，而且很得人心，众人都说他有君临天下的气度。我担心这些话一旦被陛下听见，殿下所受的宠爱就会一天天衰减。而且臣私下听说望气的人说，燕地有天子之气，殿下应当审慎考虑。”太子说：“燕王一向友爱兄弟，对我又善于侍奉，而且没有过失，我怎么处置他呢？”蓝玉说：“殿下推心置腹地询问臣，臣不敢隐瞒，所以才说到这里，只是尽臣的愚见罢了。殿下务必谨慎，不要泄露；正所谓事情的机密不严密，祸害就会形成。”太子点头同意。蓝玉出去后，太子对他说：“你替我多方访察，有什么听闻，立即告诉我。” 蓝玉答应了。从此太子逐渐对太祖产生猜疑，于是日夜制造嫌隙，寻找可以扳倒今上的办法。当时晋王听说太子失去了太祖的宠爱，私下产生了觊觎储君之位的想法，偶尔对人说：“将来皇位，按次序就该轮到我了。”于是擅自使用皇帝乘舆的仪仗器物，把它们藏在五台山。事情渐渐暴露后，便派人放火，把藏物的房屋一起烧掉。从此他的性情更加猜忌，荒淫无度，丑闻日益传到外面。他又喜欢玩弄兵力，擅自杀人。一天无事，竟用军队和战马包围村落，屠杀无罪的二百多家，残酷到了极点。他常常喂养恶犬，以狗咬人为乐；狗不咬人，就把狗杀掉。小孩被狗咬死的很多。臣下没有人敢进谏，进谏就被打死。太祖听说后大怒，召来晋王责备他。晋王见到太子，请求太子替自己解释。太子说：“你所做的事，父皇怎么会知道？这都是燕王揭发的。”晋王相信了这话，从此逐渐与燕王产生嫌隙。当时今上也来朝见，恰好患病。晋王多次用言语刺激他，想使他的病情加重，以满足自己的快意；又在太子面前极力诋毁今上。太子于是用没有根据的传言诬陷今上，说他曾经见到龙，自己说将来应当拥有天下。今上听到一些传言后，惊讶地说：“我谨慎地侍奉长兄，自认为没有什么过失，怎么会有这种话？”于是极力为自己辩解，但太子怒气不消。今上日益忧惧，直到病情更加严重，便扶病返回封国。因此太子和晋王深相结交，共同罗织罪名。晋王又厚待结交近亲，以此为自己制造声誉，日夜搜求今上封国中的细小过失，专门想扳倒今上，但最终什么也没有找到。洪武二十三年春，太祖命晋王率军向西出兵，今上率军向北出兵，约定日期进军，共同征讨胡寇乃儿不花。晋王一向畏惧，出了近边地区后不敢前进。今上直抵迤都山，直接逼近敌营，俘获乃儿不花以及有名的王、公、酋长和男女数万人，羊马无法计数，骆驼数千头。晋王嫉妒今上立功，先派人报告太子，说今上不听从自己的约束，使军队劳苦并冒险深入。太子于是向太祖进言，说今上劳师深入却没有看到什么好处，晋王则全军而归。太祖听后很不高兴。等捷报送到，太祖大喜，说：“清平沙漠的，是燕王；我从此没有北顾之忧了。”太子又对太祖说：“晋王虽然没有深入，但在远处张扬声势，从侧面牵制胡寇，他的功劳也不小，燕王不能独占这份功劳。”太祖不听。太子又诬陷今上得到俘获的马匹珍宝却没有进献，太祖因此更加不相信太子的言论。〔原文数字、纪年保留：万口〕 洪武二十五年春，太祖再次命今上率军出塞。今上获得胡寇侦察骑兵设置的木牌，派人回来报告。太子说今上是害怕深入，所以假造木牌来上报，很不相信。只有太祖独自相信。不久，今上俘获一个胡寇的间谍带回来，正是先前设置木牌的人；他自己说明了这件事，太子无话可说，太祖更加高兴。

译四月丙子日，太子去世。太祖更加把希望寄托在今上身上。一天，他召来侍臣，秘密对他们说：“太子去世，几个孙子年幼而不懂事，主持国家大器必须得到合适的人。我想立燕王为储贰，来承受天下的重任，这样或许宗庙社稷就有所托付了。”学士刘三吾说：“立燕王，那么秦王、晋王将处于什么地位？况且皇孙年纪已经长大，可以立他来继承。”太祖于是沉默不语。当夜，他焚香向上天祈祷说：“后代相承，国运延续长久，只有听凭上天了。” 后来立允炆为皇太孙。一天，允炆和黄子澄一起坐在东角门，对黄子澄说：“如果没有先生这些人，我怎么能到这个地位？祖父万岁之后，我刚即位，诸王年长，又各自拥有关重兵力，一定会想办法控制我。”黄子澄说：“将来处置他们并不困难。”允炆说：“请说说你的方略。”黄子澄说：“诸王虽然有护卫的军队，但只够自守；朝廷的军卫彼此交错制约，如果发生事情，就以天下的大军压向他们，没有不能攻破的。汉代的七国难道不强大吗？最终还是灭亡。总之，以大的制约小的，以强的制约弱的，没有什么值得忧虑的。”允炆高兴地说：“这件事全靠先生了。” 洪武三十一年闰五月乙酉日，太祖升遐。当夜便入殓，七天后下葬，过了一个月才评议诸王，只是不许他们前来奔丧。今上听到讣告后，悲痛得几乎昏死过去，每天面向南方痛哭。在此以前，太祖患病时，曾派中使召今上回京。今上到了淮安，允炆和齐泰等人谋划，假传诏令命今上返回封国，太祖并不知道。到太祖病情危急时，他问身边的人：“第四子来了吗？”没有人敢回答。他一共问了三次，身边的人都不谈其他事情，过了一会儿便去世了。允炆假传遗诏继承皇位，忘记哀痛而作乐，使用巫师以桃枝和扫帚清除宫禁中的不祥之物，又用硫磺水洒遍殿宇墙壁，焚烧各种秽物来驱避鬼神。灵柩出发时，他和弟弟允熥各自手持剑站在宫门，指着灵柩斥责说：“现在你还能说话吗？还能再责备我吗？”说完都大笑，脸上一点悲戚之色也没有。他把政事全部交给权奸，完全改动太祖制定的法令，特别留意诸王，于是形成了不轨的阴谋。一天退朝后，允炆对黄子澄说：“先生还记得从前说过的话吗？”黄子澄说：“什么事？”允炆说：“东角门就在你那里。”黄子澄说：“臣以为是别的事；如果是这件事，臣当然没有忘记。此事必须秘密进行，请等臣仔细谋划。”一天，黄子澄与齐泰等人私下谋划说：“如今皇上年幼，不熟悉政事，诸王年长，手握重兵，时间一久就难以控制。我们这些人想长久享有富贵，必须及早筹划。”齐泰说：“这非常容易，只要派人诬告某王揭发其隐秘罪行，以谋反罪定罪，就可以削夺他的爵位；削夺一个，还可以连坐其他人。”黄子澄说：“这个办法还不好，暂且再想一想。”齐泰说：“其他事情不足以动摇他们，只有加上大逆之罪，才可以定罪而不予宽宥。”黄子澄说：“好，但先从谁下手？”齐泰说：“燕王一向以英武著称，威名传遍天下，志向远大而性情刚强。性情刚强的人容易受到挫折和压制；即使拘捕他，说他有异谋，他难道会相信这种诬陷吗？先除掉势力大的，势力小的自然会震慑。”黄子澄说：“这个谋划虽然好，却还不够周密。燕王性情豁达果断，我曾观察他的举动，觉得他沉静深远，别人无法看透他的意图，恐怕不容易除掉他。一旦发动而不能成功，大事就会因此败坏。” 不如从周王下手，周王容易对付。等除掉周王，就可以借此窥探燕王；而且可以让人议论周王的罪过。周王是燕王同母的弟弟，他一定会来救援；一旦救援，就可以把他连坐进去。周王被除掉后，燕王的势力就会孤立，偏居一隅，危险得像堆叠起来的蛋一样，谁肯跟随他呢？到了这个时候，即使有圣明智慧，也无能为力了。”齐泰说：“您说得太好了，不是我所能想到的。”第二天，他把这些话告诉允炆，允炆高兴地说：“黄先生真可以说是善于谋划。”于是先派人到朝廷散布谣言说：“周王反叛。”允炆开始假装不相信，等告发的人来了三次，便派李景隆调兵，声称是为防备西边。李景隆突然到了河南，周王准备酒食，请他早晨用餐；李景隆却用军队包围王城，逮捕王府属官，把周王、世子以及全宫的人都驱逐出来，拘押到京师，削去爵位，降为庶人，迁往云南，困顿羞辱到了极点；妻子儿女被迫分离，只能在墙上挖洞传递饮食。不久，又治罪代王。随后治罪湘王，逼迫他全宫自焚而死。又籍没齐王的家产，使他困居京师。又诬陷岷王，降为庶人，流放到漳州。当时诸王因罪被废黜，允炆日益骄横放纵。他焚烧太祖高皇帝和孝慈高皇后的御容，拆毁后宫，向地下挖五尺，大规模兴建土木工程；道路上充满怨恨叹息，淫逸放纵，什么事情都做得出来。他派宦官四处搜寻女子，充满后宫；通宵饮食，沉溺于戏剧歌舞；受宠幸的人要什么就给什么。若认为羊肉不肥美，就杀掉几只羊来满足一个妇人的欲望。他又制作奇技淫巧来讨好妇人，穷奢极侈，任意糟蹋天物，甚至内衣也用珠玉锦绣装饰。各王府中有姿色的宫人，都被选留下来与他淫乱。他常服用淫药，药性燥烈发作后，血气狂乱；即使临幸几名老妇仍不能满足，于是又把母羊、母猪捆来与之交合。他沉湎于酒色，昼夜没有节制。等到临朝时，精神昏沉，只低头凭靠案几，对几件事情唯唯诺诺而已。宫中兴建大觉殿，在里面设置轮藏。（“于内置轮藏”一句，原文没有“置”字，据明天一阁抄本补。）他把公主送出与尼姑为徒，恭敬礼拜桑门，却轻慢侮辱宗庙。曾经把一个女子放在盒子里取乐，说是时新的玩物，抬入奉先殿进献新物；打开盒子后，众人聚集观看，大笑着散去。他倚重信任宦官，与他们共同决定大事；凡是大臣的升降进退、参与掌管兵马等事，都任由他们专擅。他凌辱士大夫，毒害虐待善良之人，御史都遭到鞭打。纲纪败坏混乱，酿成了大祸。从此灾异接连出现，他却安然不知反省。夜间设宴，张灯照得通明，忽然看不见人。寝宫刚建成时，看见一个男子提着一颗人头，血迹模糊，径直进入宫内；随后派人寻找，却寂静无物。狐狸充满房间，变出各种怪异形状，即使到处设置鹰犬，也不能制止。其他灾异还有太阳赤红而没有光辉、星辰运行失常、彗星扫过军门、荧惑星停留在心宿并侵犯斗宿、飞火遮蔽天空、山崩地震、水灾旱灾和瘟疫连年不断；锦衣卫衙门失火，武库自行焚烧，文华殿被毁，承天门发生火灾。虽然变异多种多样，他仍照常沉溺于酗酒享乐。

译起初周王被逮捕时，果然下诏命今上议论他的罪行。当时今上居丧守制，积忧成疾，看到诏令后惴惴不安，不知该说什么，于是上书说：“如果周王所做的事情形迹暧昧，考虑到同宗亲亲之情，不应无端猜疑并加以重罚，恐怕会伤害骨肉之恩，也有损日月般的明察。如果罪行确实明显，有迹象可以查验，那么祖训都还在。”其中言辞极其恳切。允炆看后脸色变了，把奏书给齐泰、黄子澄看，说：“这件事可以停止吗？”齐泰、黄子澄于是出来，私下相互说：“县官的妇人之仁，事情已经到了这种关头，怎么能停止呢？”他们一同对允炆说：“如今周王已经被捕，所忌惮的只有燕王。过去他因为出塞有功，威名日益增长，不如趁机一起除掉他。”允炆仍然犹豫不决，于是派人到各处暗中侦察王府的事情，却没有得到什么结果，说：“他的罪状没有踪迹可寻，怎么查得出来？”齐泰、黄子澄说：“只要加给他一个罪名，还怕找不到说辞吗？如今他的奏书多方营救周王，可以指责他与周王交通谋情，他还有什么可辩解的？”允炆说：“这个办法固然好，但我即位还不久，接连除掉几个王，很难掩盖天下人的公论。先生暂且停止吧。” 黄子澄说：“做大事怎么能顾及小的瑕疵？况且太祖一向主张立燕王，想把天下传给他。两宫之间因此深深结下嫌隙。到了陛下这里，几乎失去皇位；如果不是几位臣僚竭力争取，皇位本来已经被别人所有，陛下怎么能到今天这个地位？现在事情已经到了这种关头，何况正赶上他生病，如果不趁此时谋划除掉他，将来就难办了。”允炆说：“燕王的勇敢和智慧都超过常人，而且善于用兵，即使他生病，恐怕也很难突然除掉，应该再审慎考虑。”齐泰说：“如今胡寇前来放火，我们以防守边境为名，调兵前往戍守开平，把他的精锐护卫全部调出边塞，他就失去羽翼，不能有所作为了。（“无能为也”一句，原文没有“能”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。）如果不趁这个时候行动，恐怕以后会有后悔莫及的遗憾。”允炆点头同意，于是任命谢贵为北平都指挥，张昺为布政使，诱导王府官属，暗中窥探王府的动静。洪武三十一二年三月，允炆命都督朱忠调集沿边各卫的马步官军三万人屯驻开平，把王府中的精壮全部选调到朱忠部下；王府的胡骑指挥关童等人全部召到京师；调北平永清左卫的官军到彰德，永清右卫的官军到顺德；命都督徐凯在临清练兵，命都督耿瓛在山海练兵。张昺在外面布置，谢贵在内部窥伺，约定日期一同发动。当时太子、汉王、赵王都在京师守丧。齐泰说：“三人在这里，应当先把他们逮捕。”黄子澄说：“不行，恐怕事情败露，他们先发动就有了名义，而且还会有所防备。不如让他们返回封国，使他们心中坦然、没有疑虑。”于是派他们回去。不久又后悔，派人追赶；追到半路，已经赶不上，只得返回。” 齐泰等人于是秘密谋划，让人上奏告变。正好明成祖派人来奏事，齐泰高兴地说：“事情就要成功了。”于是便把来人抓起来，罗织罪名，制造成狱案。随即发布符令逮捕王府官属，并且让谢贵先行发动；又秘密约定长史葛诚作为内应，宋忠等作为外应，命令王府中无论大小官员，抓到后必须全部杀掉。六月，谢贵等人把城中七卫和屯田军士部署在城内，挤满街巷，逼近包围王城外墙。有人报告说：“军队和马匹包围了外墙。”明成祖以为那是操练的军队在墙外休息，不知道他们是在逼近围攻。谢贵等人又用木栅封断端礼门的四条道路。有人前来报告，明成祖说：“我因病很少出入，门被堵住就随它吧。”谢贵等人骑马张着车盖，经过王府门前也不下马，还杀死守卫王城的士卒，明成祖都不予理会。谢贵等人于是命令军士登城，穿甲持兵，向王城放箭，四面击鼓呐喊，声势震动城内外。明成祖听见后说：“这是在做什么？”朱能、张玉等哭着说：“外面的形势已经这样，实在令人忧虑，我们这些人坐等成为鱼肉了。”明成祖安慰并遣散他们说：“我和你们奉公守法、恪守正道，怎么会因为出现了什么异闻而到了这种地步呢？如今外面虽然气势汹汹，但时间久了自然会平定下来，不要忧虑。”当时已有一些官属逃入佛寺的藻井之上，谋划应付眼前的办法。不久，削夺爵位的诏书下达了。朱能等人又哭着说：“如今幼主昏昧，奸臣掌握权柄，谋害宗室藩王，图谋危害国家；他即位不久，诸王已经有将近一半被铲除，臣属都被诬陷为大逆，妻子儿女乃至宗族也遭到诛杀，实在令人寒心。殿下镇守一国，有什么过失？一旦没有任何罪由却被妄自削夺名爵，兵刃从四面聚集来图谋您。事情危急，形势紧迫，灾祸无法预测。殿下坐等灾祸降临，我们死了也不足为惜，只是痛惜太祖高皇帝创业艰难，分封诸子，希望相传万世，而陵墓上的土还没有干，诸王就遭受祸患，封国被废、本人被灭，还被诬陷以不道之名，将来谁来为他们洗雪冤屈？他们将万世蒙受冤屈。殿下即使爱惜自己的性命，想守住个人微小的信义，又把太祖高皇帝的宗庙社稷置于何地？何况自身也未必能够保全。”明成祖急忙制止他们说：“如今虽然削夺了我的爵位，也还可能申辩澄清。你们不要轻易发言，恐怕一出去就招来祸患，那是自取灭族。”朱能等人又哭着说：“谁不爱惜自己的生命？我们宁愿死在陛下面前，也不忍死在奴隶的拷打和刀锯之下。”说完后悲痛得不能停止。七月癸酉日，有个醉酒的士卒在市中磨刀，邻居老妇问他：“你磨刀想做什么？”醉卒厉声说：“杀王府的人。”老妇暗中把这件事报告了。恰逢都指挥张信秘密前来报告，说谢贵等人已经埋伏了军队，约定守城军士在黄昏和傍晚一同发动，驱军进入王府制造变乱。朱能等人暗中派遣侦探前去窥察，果然如此。朱能等请求说：“事情危急了。俗话说‘先发动就能制服别人’，要把人从水火中救出来，不能拖延。”明成祖说：“我确实知道祸患逼近、形势紧迫，可能无法避免；但我们毕竟是骨肉至亲，即使彼此构成嫌疑，也可以用实情申辩，等再作筹划。”朱能等人说：“面对危难，贵在果断。我们虽然不敢逃避灾难，但终究要设法保全。殿下虽说叔侄是至亲，即使彼此构成嫌疑，也可以用实情申辩；然而祸机暗中发动，一旦落入他们的圈套，恐怕就无法自保。难道没有看到周王吗？他遭受杀戮、侮辱和困苦，处境比普通人还不如；前事的错误，正是后事的鉴戒。不如暂且借此自救，幸而没有死亡，还希望他们能够改变、醒悟，事情或许仍可解开。如果只是交手后坐等被杀，后来即使后悔，也来不及了。”

译明成祖说：“事情既然已经如此紧迫，对我不利，我应当向父皇、母后和天地神明申诉，宁可自己裁决生命，以表明我的心意。”张玉等人说：“这只是普通男女才会做的事，难道是殿下所应做的吗？”明成祖说：“人处在危险中想求得安全，遭遇祸患中想求得福分；如今人少而事情重大，既不能求得安全，反而陷入危险；既不能凭借福分，反而增加祸患。”朱能等人说：“古语说：‘人多可以胜天，天意既定也能胜人。’殿下的天意，或许已经到了将要定下来的时候。”明成祖说：“诸位如果坚持要这样做，将来不要互相怨恨。”张玉等人说：“如今死亡就在片刻之间，已经没有转身的余地，只求能够免于一死罢了，还怨恨什么？”明成祖说：“计策将怎样实施？”张玉等人说：“护卫勇士还剩八百人，可以暂时进入王城守卫。”明成祖说：“我曾听说，用兵是凶险之事，作战是危险之道，争斗是最后才采用的办法，实在不是我所愿意的。”张玉说：“圣人也有不得已而用兵的时候，商汤、周武王就是这样。如果我们的意见不被采纳，请就此决定吧。”明成祖说：“一定要按照诸位所说的会合军队，确实可以自救；但他们的军队布满城市，而我们人数很少，恐怕不足以成事。”朱能等人说：“只要擒住谢贵、张昺，其余人就没有什么作为了。”明成祖说：“谢贵、张昺防守严密，仓促之间也很难擒拿，必须设法取得他们。如今奸臣派宦官来逮捕护卫官属，全部按照所犯罪名拘捕他们。就让前来差遣的宦官去召谢贵、张昺，责令他们交出被逮捕的人；谢贵、张昺一定会来，捆住他们只需一个人的力气。”于是把壮士藏在端礼门外，派人召谢贵、张昺。谢贵、张昺没有立即前来，过了很久才到，而且随从很多。到了王府门前，守门人呵斥阻止他们，只有谢贵、张昺得以进入；到了端礼门，壮士们出来将他们擒住，随从还没有察觉。过了一段时间，谢贵、张昺没有出来，随从逐渐散去，张玉等人把他们全部逮捕。埋伏的将士都踊跃争先，以一当百。当时包围王城的军队以及列队在市中的军士，都只听谢贵等人的指挥；等听说谢贵、张昺被擒，便纷纷散去，只有守卫九门的人奋力作战，不肯退却。这天夜里攻打城门，到天亮时已经攻克八座，只有西直门还没有攻下。明成祖命唐云脱下铠甲、骑马出行，随从仪仗一如平时；经过西直门时，看见正在交战的人，便呵斥说：“你们这样喧闹，想做什么？是谁命令你们做这种不义之举？这是自取杀身之祸。”众人听了唐云的话，都散去了，于是九座城门全部攻克。随即下令安抚、安置城中百姓，使人民安居如常，各司官吏也像往常一样处理政务。北平都指挥俞瑱逃到居庸关居住。他知道事情不能成功，退守怀来，留下俞瑱守卫居庸关。明成祖亲自审问谢贵、张昺，完全了解了他们相互勾连、图谋陷害的情况。明成祖说：“我起初不相信别人的话，没想到奸雄设计施毒竟然到了如此严重的地步，我几乎被他们屠杀了！听到这些令人心胆震动悲痛，简直不知道还能不能活下去。”于是放声大哭。他对各位将士说：“我是太祖高皇帝和孝慈高皇后的嫡子，是国家最亲近的人。自从受封以来，只知道遵循法令、守住本分。如今幼主继位，却信任奸邪之人，横生大祸，屠杀我的家族。我的父皇、母后创业艰难，分封诸子，让他们藩屏天下，希望传承无穷；如今一旦被残害灭亡，皇天后土实在都能共同鉴察。祖训说：‘朝廷没有正直之臣，内部有奸恶之人，就必须整训军队讨伐他们，以清除危害君主身边的奸恶。’如今祸患逼迫到我自身，实在是想求生，是不得已而为之。正义与奸邪不能共同存在，我一定要奉行上天的讨伐，以安定社稷；天地神明，请照察、鉴明我的内心。”将士听了，都感动得流泪。不久天空阴暗，近在咫尺的人也互相看不见。过了一会儿，东方云层散开，露出一小片青天，仅有尺许宽，却有光照亮大地，上下都清晰可见，将士们都很高兴，认为是明成祖的诚心感动了上天。甲戌日，通州卫指挥房胜等人率众献城归附。丙子日，马宣在蓟州图谋发动叛乱，于是明成祖派遣指挥朱能等率兵进攻并攻克其地，活捉马宣。遵化卫指挥蒋玉、密云卫指挥郑亨也各自献城归附。丁丑日，俞瑱在居庸关抢掠，百姓偷偷逃出前来报告。明成祖说：“居庸关山路险峻，是北平的咽喉；一百人守在那里，万人也难以窥伺，控制此地就可以没有北顾之忧。如今俞瑱得到它，便利归于对方，形势上必须夺取，譬如人家的后门，怎么能丢给盗寇呢？如今趁他刚到，又兼且正在抢掠，民心还没有归服，夺取它非常容易；如果放任不取，他增加兵力守卫，日后就难以夺取了。”于是命令指挥徐安、锺祥，千户徐祥等前往讨伐。徐安等人攻克其城，俞瑱逃往怀来投靠宋忠。捷报送到，明成祖说：“假使贼人知道凝聚人心，谨慎守住此关，即使想夺取它，哪里能够立即攻破？今天是上天把机会交给我，不可错过。”于是命令千户吴玉守卫此关。明成祖对将领们说：“宋忠拥兵驻扎怀来，居庸关有必然争夺的形势，趁他还没有到，可以先攻击他。”将领们都说：“敌军多而我军少，难以与其争战，现在进攻不合适，应该坚守等待他到来。”明成祖说：“这不是诸位所能了解的，应当用智谋取胜，不能只谈力量。论力量我们不足，凭智谋取胜则有余。敌军刚刚聚集，人心不一致；宋忠轻浮急躁、缺少谋略，刚愎自用。趁他们尚未稳定，进攻一定能够击破。”

译癸未日，明成祖率领马云、徐祥等人的马步精锐八千人，卷起铠甲、背着道路前进。甲申日，到达怀来。在此之前，曾俘获敌军间谍。间谍说，宋忠欺骗北平将士说：“你们全家都被明成祖杀了，尸体堆满沟壑，应当为他们报仇。”将士听到后，有的相信，有的不相信。明成祖知道这件事，于是让那些将士的家属作为前锋，使用他们从前的旗帜。众人远远看见旗帜，认出自己的父兄子弟都还在，便彼此呼喊回应，高兴地说：“啊，我们本来都没有事，是宋都督欺骗了我们，差一点就被他误导了。”于是掉转兵器归降。宋忠的余部仓皇列阵，还没有布置完成，明成祖指挥军队渡河，击鼓呐喊，直冲敌阵。宋忠大败，逃入城中。明成祖的军队乘势攻入，宋忠急忙藏进厕所，搜寻后将他擒获；同时擒获都指挥俞瑱，在阵中斩杀都指挥彭聚、孙泰，并斩获首级数千，缴获马八千多匹。都指挥庄得单骑逃走，其余军众全部投降，各自遣返回原卫。将领们擒获宋忠后，都显出喜色。明成祖说：“宋忠本是庸才，只凭花言巧语谋生，谄媚奸恶之人，靠贿赂取得官职，刚掌握兵权便骄横放纵。这种人不过是迷惑小人的狐鼠罢了，战胜这样的人，有什么值得高兴的？如果战胜大敌，那时应当高兴到什么程度呢？因为高兴就容易骄傲，骄傲就不会戒备，不戒备就会产生失败的机会。正是孔子所说的：一定要临事戒惧，善于谋划并取得成功。”将领们都叩头称善。丙戌日，派遣指挥孟善率兵到永平，守将赵彝、郭亮等献城投降。丁亥日，明成祖告谕将领、官吏、军士和百姓说：“我的皇考太祖高皇帝安抚平定四方，统一天下，同时分封诸子，让他们藩屏国家，根基深厚稳固，长久无疆。皇考太祖高皇帝起初并没有让诸子知道自己患了什么病，直到升遐，也不让诸子前来奔丧；闰五月初十日亥时驾崩，寅时就入殓，七月便下葬，过了一个月才下诏让诸王知道。又拆毁宫殿，掘地五尺，完全改变祖宗的法令，以奸恶之人的作为，企图屠灭亲王，危害社稷。诸王实际上无罪，却横遭灾难；不到一年，已有五王被铲除。我派人上奏事情，却被抓起来施以鞭打拷问，备受各种刑罚，罗织罪名关入狱中；又任用恶少，调集天下军马从四面而来，准备把我们全部杀掉。我害怕遭到诛戮，想要挽救灾祸、图谋生存，不得不起兵抵御灾难，发誓擒住奸雄，以报答我皇考的仇恨。幼主发动混乱没有止境，淫乱暴虐没有限度，轻慢亵渎鬼神，矫饰诬罔、傲慢刚愎，逾越礼法、违背常规，肆意妄行没有尽头。上天震怒，因此降下惩罚，灾祸谴责屡次到来，他却没有丝毫警醒畏惧。希望你们众人能够恭敬执行我的命令，平定这场大难，清理朝廷，永远巩固国家基业。我皇考的圣灵在天上，正在监视、察看这件事，也只会保佑你们众人。你们如果不能同心，懈怠、怯弱自己的意志，也会自取罪过，陷入屠戮。私下听说，仁者不会因安危而改变节操，义者不会因祸福而改变内心，勇者不会因死亡而改变志向。你们众人如果明白听从我的话，就不会留下后患。如果他们有悔改之心，谋求悔过、消除祸患，我将有无穷的福庆，你们也将共同享有这份庆福。告诉你们众人，希望你们体察我的至诚心意。” 戊子日，明成祖擒获宋忠，于是上书说：我听说《尚书》说‘不能看见就应当谋划’，又说‘能够看得长远才算明智’。有智慧的人总是在祸患尚未萌发时就考虑它，明察的人能够洞察极其隐蔽的实情。自古以来圣明贤哲的君主，功业显著于当时，声名流传于后世，没有不是由于这个道理的。如今事情的机理已经明白，并不是看不见，却仍然不加以察觉，请允许我贡献一点愚见。我的皇考太祖高皇帝处在元朝末年动乱离散之际，群雄相互争斗，冒着霜露，经历风雨，攻城野战，亲自冒着箭矢和石块，身上负伤，经历了极其辛劳艰难、危险困苦的岁月。此后平定天下，建立纲常、陈列法纪，奠定万世的基业，分封诸子，巩固天下，使国家获得磐石般的安定；他早晚谋求治理，谨慎勤勉，不敢懈怠安逸。不幸我的皇考去世后，奸臣掌权，在左右跳梁妄动，想要掌握操纵权力，暗中产生动摇国家的图谋，包藏祸心，阴谋实在深重。于是构陷诸王，以撤除藩屏；这样以后，他们就大肆妄为而无所顾忌，给予、剥夺、杀生，全都归于他们手中，将来吞并宗室，易如反掌。再看看诸王，他们没有丝毫可以构成罪过的事情，却先制造没有根据的罪衅；要把他们扫灭，竟像割除野草一样，难道他们心中曾有过一点悲痛、感动吗？诸王甘愿承受困辱，处境甚至如同舆夫、奴隶；妻子儿女流离失所，暴露在道路上，被驱逐而穷困窘迫，衣食都无法得到满足。行路的人看见他们，尚且会悲伤怜悯，有仁德的人怎么肯这样做呢？从前我的皇考广泛求取子嗣，唯恐宗室不够繁盛；如今奸臣想要灭绝宗室，只怕行动得不够快。我的皇考子孙，还能有多少时间就会全部荡然无存呢？我奉守藩国、谨守本分，自信不会有忧患，却没有想到奸臣日夜把我放在心上，张满弓弩等待时机，终于制造出明显的祸乱，发动军队包围我，搅乱天下，直到把人屠杀殆尽才肯罢休。他们说这是以大义灭亲，不论骨肉亲情；实际上不只是要杀我一人，而是要断绝我的宗庙祭祀。到了这个时候，我无计可施，只想守住义节自尽；害怕我死去的臣下，用军队保护我，希望暂且获得片刻喘息，然后陈述真情，来感动并折服他们的哀怜之心，希望得到回旋的恩典和旁及的恩泽。书信送到朝廷，左右之人却不加察看，一定要设法满足他们的欲望。古语说‘困兽仍想争斗’，大概是死亡逼近自身，确实有不得已的地方。都督宋忠在怀来聚集军队，限定日期准备立功，于是我率领八千精锐军队抵御他；兵刃刚一交锋，宋忠就败退了，于是将他生擒，保全了他的首级，仍按原来的方式对待他。还希望左右之人改变心意、悔改祸行，顾念亲亲之情，怜悯我被穷追不舍的处境，再次加以宽恕，使叔父有重新获得生路的希望，使下属不再抱有必死之心。这样做不只是叔父我的幸运，实在也是社稷的幸运。

译从前成周盛大强盛时，分封诸侯，延续了八百多年的基业。到了后世衰微之时，齐桓公、晋文公成就了匡正周室的功业；即使秦、楚那样强大，也不敢对周王室用兵，是因为有各诸侯国替它作屏障。秦朝废除封建制度，传到二世就灭亡了，这可以作为明显的鉴戒。如今如果不考虑这些，那么难道会有一个拥有万乘之尊的君主，孤立地高居其上，却能够长久存在吗？《诗经》说：‘善人是藩篱，大众是城墙；大国是屏障，大宗是栋梁；心怀德行就能安宁，宗族子弟就是城池。不要让城池毁坏，不要孤立无援而感到畏惧。’我谨以这些话作为篇末的进言。如果一定要屠杀我，战争连绵、纠结不解，就不会有停止的时候；一旦有吴广、陈胜之类的人暗中突然发动，那么皇考艰难创立的基业就无法再保全了。我陈述内心实情，恳切至极，难以尽述。如果固执己见而不回头，陷入群邪的计谋，安危的关键，实在就系于此事。皇上把书稿给群臣看。群臣看过的都说：“文辞和旨意都很恳切，一定能使他感动；早日能够停止战争、让将士休息，实在是最大的愿望。”皇上说：“孝悌是人心共同具有的道理。只要还有人心，看了我的话，难道能不感到悲痛吗？陈述得明白而深切，希望他能够醒悟；他若能被感动，也不过在转念之间罢了。然而我估量他，他竟能这样狠心，又何况近日亲近小人，见闻受到蒙蔽，不明白大道，必定要逞其狠毒；即使有百张嘴哀求，也很难使他回心转意。你们姑且看着吧。”〔原文数字、纪年保留：百口〕 乙丑日，皇上对众人说：“我和你们做这件事，并不是为了求取富贵，而是为了救活自己、保全妻子儿女。喜爱生存、厌恶死亡，是人之常情；看到动乱便思求治，古今都是一样的。今天的天下，是太祖的天下；百姓，是太祖的赤子。权奸制造祸乱，想要灭绝我国邦家，驱赶赤子去踏上刀刃，这并不是他们愿意做的。你们千万不要嗜好杀戮，嗜杀就会伤害天地的和气，从而损害太祖数十年生育百姓的仁德。不要贪图财物，贪财就会失去民心；失去民心，根本就亏损了。居民从事耕作和养蚕，商人进行贸易买卖，务必谨慎，不要扰害他们。正值乱世，但不能没有法度；违背我的话，自有法令来惩治。我已经上书朝廷，早晚希望得到恩旨；如果能够保全生命，难道忍心让小辈独自依法受罪吗？你们努力吧，不要留下后悔。”诸将士都叩头说：“殿下爱惜生命的德行与天地相同，臣等岂敢背弃您的德行而自取罪责呢？” 庚寅日，守卫遵化的指挥蒋玉来报告：都督陈亨、刘真和都指挥卜万带领大宁的军队出了松亭关，驻营在沙河，前来攻打遵化。壬辰日，皇上率兵前去救援。刘真等听说皇上将到，逃回松亭关，坚守关口不出。乙未日，皇上命千户李浚等领兵到关口，指挥部伍，摆出将要攻城的样子；刘真等闭关不敢出来。皇上说：“大宁的军队不解散，终究会成为我的后患；但刘真年老衰弱，不能有所作为。陈亨一向忠诚笃实，把心交给我，只是受到卜万的控制；如果除掉卜万，陈亨一定会来归。刘真缺少谋略，容易戏弄；用离间计动摇他们，必定会产生嫌隙。”正好巡逻骑兵俘获了两名大宁士卒带来，皇上说：“实行离间计的机会到了。”于是送给卜万一封信，大力称赞他，在信中极力诋毁陈亨；把信封缄严密，藏在一名士卒的衣领中，给他酒喝，赏赐他后遣走。又暗中叫同获的那名士卒偷看信，表面上假装不想让他看见，实际上却让他看见。那名士卒问守卫说：“那个人是做什么的？”守卫说：“你何必知道？”士卒说：“如果让我知道，我不敢背弃恩德。”守卫说：“他回去是为了传递消息，所以得到厚赏。” 那名士卒对守卫说：“如果能替我说情，请让我和他一同回去，我只听从您的命令。”守卫说：“好。”于是把两人一同遣走，却没有给他赏赐。没有得到赏赐的士卒心中不平，到了那里就立即揭发了这件事。刘真、陈亨从那名士卒的衣领中搜出了给卜万的信，果然怀疑卜万，便逮捕卜万下狱，抄没了他的家产。八月戊戌朔。己酉日，间谍报告说，耿炳文率领三十万军队驻扎在真定，都督徐凯率领十万军队驻扎在河间，都督潘忠、杨松在莫州扎营；他们的先锋中有九千名骁勇士卒，已经占据雄县，大肆抢掠。皇上率军征讨他们。壬子日，军队到达涿洲，驻扎在娄桑。皇上命令军士喂饱战马，准备好干粮，申时渡过白沟河。皇上说：“今晚是中秋，他们料想不到我立即到达，一定会照常饮酒；趁他们没有戒备，可以击破他们。”于是催促各军迅速前进，半夜到达雄县，包围城池。敌军才发觉，便登城大骂。我军愤怒痛恨，天一亮便攀城而上，于是攻破了城池。皇上急忙传令，告诫诸将不要杀人。我军因恼怒他们的辱骂，把他们全部斩杀，缴获战马八千多匹。皇上责备诸将说：“我起兵举义，是为了安定社稷、保全百姓，难道把多杀人看作崇尚之事吗？我曾告诫你们不要嗜杀，你们却想违背我的作为，这不是求生，而是想快些送死。杀人太多，只会使人心更加坚定；人人都害怕死亡，便会尽力战斗。一个人拼命，百人也难以抵挡，这终究不是取得安全的办法。从前曹彬攻下江南，从未任意杀人；后来他的子孙昌盛，而往往喜欢杀戮的人大多走向灭绝。如今虽然攻下一座城，得到的很少，失去的却很多。”诸将都叩头谢罪。

译皇上料想潘忠、杨松正在莫州附近，料不到城池已经被攻破，一定会带兵前来救援。皇上说：“我一定要生擒潘忠、杨松。”诸将都不知道这是什么意思。于是命谭渊率领一千多兵马先经过月样桥，潜伏在水中，约定潘忠等人过桥时，听到炮声便起身占据桥梁。谭渊认为水中难以长久潜伏，皇上便命每军取一束茭草，蒙在头上，以便通气。又命几名勇士埋伏在道路旁，等望见潘忠等人交战，便举炮发 signal。谭渊依照皇上的旨意，前往水中埋伏。皇上登城远望，潘忠等人果然到来，便出兵迎击；路旁举炮，水中伏兵立即起身占据桥梁。潘忠战败，急忙奔向桥边却无法通过；我军从前后夹击，生擒潘忠、杨松，其余许多人溺死。皇上询问潘忠等人军队的虚实，潘忠说：“莫州还有一万多名战士、九千多匹马，听说我战败后一定会逃走，赶快去夺取，便可以得到。”皇上率领一百多名精骑作为前锋，奔赴莫州，直接逼近敌营，敌军全都投降，马匹和辎重也全部缴获。第二天回军驻扎在白沟河，皇上对诸将说：“如今潘忠等人被擒，军队全都败亡，耿炳文在真定，一定料不到我会到达，不会设置防备。我从小路出兵，使他出其不意，必定可以击破他。” 诸将都称赞这个主意好。有个叫张保的人前来投降，是将校，请求担任前锋，愿意攻打敌人来效力。皇上询问张保敌军的虚实，张保说：“军队有三十万，先到的有十三万，一半驻扎在滹沱河南岸，一半驻扎在北岸。”皇上给张保一匹马，遣他回去，命他假称因战败被俘，守卫稍微放松看管后，便挣脱束缚，偷马逃回，并且声称大军即将到来。诸将请求说：“如今从小路出兵，不让他们知道，趁他们没有防备而袭击，为什么却派使者让他们有所准备？”皇上说：“不是这样。起初不知道他们的虚实，所以想趁其不备；如今知道他们一半驻扎河南、一半驻扎河北，因此命他让敌人知道我军即将到来，那么南岸的军队必定会移到北岸，集中力量抵抗我军，我们便可以一举把他们全部击败。同时也是想让敌人知道雄县、莫州已经失败，以挫伤他们的士气；兵法所说的先声后实，正是这个意思。如果不让他们知道，直接逼近城下，即使能够战胜北岸的军队，南岸军队趁我军作战疲惫，击鼓渡河，那么就是我军以疲劳之师对付他们的逸军，胜负就难以预料了。况且人家把自己交付给我，应当以诚相待、任用他，为什么要心存怀疑？即便张保有反复之心，失去一个张保，对我又有什么损失？由此若能成事，也不过是一个人的离间罢了！” 诸将连声答应，不敢再说什么，于是率兵向西进发。辛酉日，军队到达无极县。皇上认为敌众我寡，想试探诸将的勇敢和怯懦，于是召集他们询问大军应当进攻哪里。有人说：“暂且前往新乐，观察敌军的形势。”皇上说：“新乐偏僻在一角，我若停留在那里，锐气已经衰竭；敌人带兵来战，双方力量不相等，你们估量一下，能不能战胜他们？如今直接抵达真定，敌军刚刚聚集，纪律尚未确定，人心不一致，趁我军士气正盛，一鼓作气就能击破他们。”诸将有的赞成，有的反对，只有张玉与皇上的意见相合，竭力赞成皇上的决定。壬戌日，军队到达真定城二十里处，俘获了上山砍柴取草的人，询问后得知敌军只防备西北，东南没有防备。皇上率轻骑先到东门，突然冲入敌军运粮车队，俘获两人审问；敌军果然已经移到北岸，从西门出营，直达西山。皇上率数千轻骑绕到城西，先攻破敌军两座营寨。当时耿炳文正出来送使者和宾客，等察觉情况后，奔回城中，急忙赶往桥边；我军砍断桥索，使桥无法通行，耿炳文几乎被擒。有一个敌兵登城大骂，距离相隔二百多步，皇上拉满弓射他，那人应弦倒毙，城中大为惊恐。耿炳文出城迎战，张玉、谭渊、朱能、马云等率众奋力攻击；皇上又派奇兵从背后出击，沿城夹攻，横向穿透敌阵。耿炳文大败，急忙逃入城中，军士争抢城门，城门堵塞无法进入，彼此践踏，死者很多；耿炳文于是亲自斩杀自己的军士，然后关闭城门自行防守。丘福等人已经杀入城中，城门关闭后退了出来。敌军的佐副将军、驸马都尉李坚率众迎战，薛禄用长矛刺中李坚，使他坠马，又挥刀将他斩倒。李坚大声喊道：“我是李驸马，不要杀我！”薛禄将他生擒。右副军都督宁忠、左军都督顾成、都指挥刘遂也都被擒获。斩首三万多级，尸体填满城壕，溺死在滹沱河中的无法计数；缴获战马二万多匹，俘获并投降的有数万人，全部将他们遣散。有二千人愿意留下，不想回去，皇上答应了他们。薛禄把李坚捆来见皇上，皇上责备他说：“你本是戚畹，有什么怨仇，却也跟从凶恶悖逆之人；今天的罪责，怎么能够逃脱？”李坚叩头求饶。不一会儿，将士把顾成捆来见皇上，皇上说：“你是我父皇的旧臣，怎么也参与这样的举动？”顾成哭着说：“今天老臣是被奸臣逼迫，冒犯大逆，罪责无可逃脱。老臣有幸见到殿下，就像见到太祖一样；倘若您容许老臣不死，我还应当竭尽犬马之诚来报答您。”皇上说：“忠义之士，能够像这样吗？”于是解开他的捆绑，赐给他衣服。皇上远远看见军中有人聚在一起交谈，问诸将说：“他们在做什么？”诸将说，投降的人正在商议想要叛逃。皇上说：“我亲自审问他们。”于是召来与他们谈话：“凡是投降的人，我任凭他选择去留，实在是因为知道你们有思念父母妻儿之情。你们想走，应当明白告诉我；我给你们资粮，派人护送你们出境。若逃走而被巡逻骑兵捕获，就一定无法免罪。我保全你们的性命，你们反而寻求死亡吗？”投降者都叩头说：“哪里会有这种话？我们实在不愿离开，今天确实愿意拼死效力来报答恩德。”其余被放回去的人，都称说皇上不杀人，沿途传播；敌人即使想杀掉他们，也无法禁止。从此敌军临阵时全都没有斗志，遇到交战，兵刃还没有接触，便已经有人丢下武器逃跑。

译皇上对诸将说：“从前管叔、蔡叔散布流言，想要危害周公、离间王室，于是周公东征了二年，罪人终于被捕获。如今奸臣玩弄兵权，图谋危害社稷，竟要直接对我用兵来满足自己的欲望，哪里只是散布流言而已？如今虽然取得胜利，都是诸位将士辛勤劳苦、奋勇拼死，以报答我皇考的恩德。然而罪人还没有捕获，你们在外面奔驰追逐、风餐露宿，难道能没有思念父母妻室的情怀吗？我心中悲伤，想到动乱何时才能停止；但必须先让你们劳苦、以后才能安逸，先剪除奸雄、肃清朝廷，然后才能和你们解下铠甲、收藏兵器，谋求休息。”于是诸将叩头说：“君主忧虑，是臣下的耻辱；君主受辱，臣下就应当死。臣等难道敢不拼死效力，以报答恩德于万分之一吗？” 丙寅日，攻打真定城两天后，皇上说：“攻城是下策，只是白白耗费时日，使我军士气衰弱。”于是命令撤军。允炆听说耿炳文战败，才露出忧虑的神色，对黄子澄说：“现在怎么办？”黄子澄说：“胜败是将领和军队常有的事，没有什么值得忧虑的。”允炆说：“应该想出什么计策？”黄子澄说：“如今天下全盛，兵力和战马强盛，兵器铠甲充足，粮饷丰裕，取之不竭，用之有余；区区一隅之地，哪里足以抵挡天下的力量？调集五十万军队，从四面进攻，那么敌众我寡，他们必定会失败。”允炆说：“谁能够担任将领？”黄子澄说：“曹国公可以承担此任。从前如果不是派长兴侯而是任用曹国公，就一定不会有这次失败。”于是允炆大喜说：“先生的计策想得周全，希望你最终仍尽心维持局势；将来事情平定后，我一定重重报答先生。” 九月戊申朔，永平守将郭亮来报告：江阴侯吴高、都督耿瓛等带领辽东军队前来包围城池。戊寅日，间谍报告说，李景隆乘驿传车到达德州，收集耿炳文战败逃亡的将士，并调集各道军队五十万进驻河间。皇上对诸将说：“李九江是豢养长大的儿子，才智疏浅而谋略少，外表严厉而内心怯弱，骄傲自大而缺少威严，妒忌好胜而刚愎自用，从未学习过用兵，也没有经历过大战，却把五十万军队交给他，这是自己把他推入坑中。汉高祖宽厚大度，知人善任，让英雄为自己所用；即便如此，他也不过只能统率十万人，只有韩信才是越多越能处理。李九江是什么才能，竟统率五十万人，实在可笑。从前赵括只会读他父亲的兵书，不懂得随机应变；赵国任命他为将，与秦军交战，于是坑杀士卒四十万。何况李九江的才能远不如赵括，他必定失败。所以兵书开头列举的五件事中，李九江作为将领，政令不修明，纪律不整齐，上下离心，死生之志不一，这是第一败。如今北方早寒，南方士卒穿葛布衣服的很少，遭受霜雪侵袭，手脚皲裂冻伤，甚至有手指脱落的祸患；何况马没有过冬的草料，士卒没有多余的粮食，这是第二败。不估量地势险峻，深入敌境追逐利益，这是第三败。” 贪得无厌而不知停止，智慧和信用不足，意气骄盈而刚愎自用，仁爱和勇气都没有，威令不能推行，三军容易受到扰乱，这是第四败。部属喧哗，鸣金击鼓没有节度，喜欢听谄媚的话、宠信奸佞之人，专门任用小人，这是第五败。有导致五种失败的做法，却没有一条取胜的策略；他这次到来，实际上就是来送死的。然而我在这里，他一定不敢到来；如今我前往救援永平，他探知我出兵后，必定前来攻城。我回军攻击他，前面有坚城，后面有大军，这个小子一定会被擒获。”诸将说：“永平城池完备、粮食充足，可以不用担忧。如今应当守住根本，只怕出兵不会有利。”皇上说：“守城的军队，出城作战力量不足，防守敌军却有余；如果军队留在城中，只是自行显示弱小，使敌人能够专心进攻，不必再顾虑其他，这很不是好办法。出兵在外，便可随时采用奇谋变化，内外形成犄角之势，必定能击破敌军。我出兵并不是为了永平，只是想诱使李九江迅速前来送死。吴高怯懦，不能作战，听说我到来一定会逃走；这样我便一举解除永平之围，并在李九江那里取得战功。”皇上率军援救永平，诸将请求说：“一定要守住卢沟桥，扼住敌人的要道，使他们不能直接到达城下。”皇上说：“天气寒冷，河水结冰，到处都可以渡过；守住一座桥，怎么能够抵挡敌人？” 放弃这里不守，以此使敌人更加骄傲，让他们深入而困在坚城之下，这就是兵法所说的以利益诱使敌人。壬辰日，吴高等人听说皇上将要到来，全部丢弃辎重，逃回山海。皇上派轻骑追赶，斩首数千级，俘获并使其投降的人数与此相当，全部遣散。皇上商议攻打大宁，诸将都说：“前往大宁必定要经过松亭关。如今刘真、陈亨守在那里，攻破松亭关以后才能进入。关门险要闭塞，仓促之间也难以攻下；如果久留多日，李景隆必定来攻北平，恐怕城中会惊疑不安。不如回师击破贼军，再慢慢夺取大宁，这是万全之计。”皇上说：“如今攻取刘家口，径直奔赴大宁，不到几天便可到达。大宁的军士聚集在松亭关，他们的家属却在城中，老弱之人留守；大军一到，不久便可攻下。城破之日，安抚他们的将士和家属，那么松亭关的军队（“则松亭关之众”，原文没有“亭”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。）不投降就会溃散。北平有深沟高垒，守备坚固，即使有百万大军，也不容易窥伺攻取。我正是要让他们的军队困顿在坚城之下，然后回师攻击，形势就会像拉断朽木一样容易。你们只管跟随我行动，不必忧虑。”乙未日，大军出发，皇上下令太子严密布置守备，贼军到来时千万不要出战。十月丁酉朔。戊戌日，大军到达刘家口。道路极其险窄，人马只能单列通过；守关的有一百多人。诸将想攻破关门进入，皇上说：“不可以。攻打它，他们就会放弃关口，逃去向大宁报告，从而使敌军有了防备。”

译于是命郑亨率领几百名精锐士卒，卷起旗帜登山，截断守关军的退路，从后面攻破他们，将其全部擒获，大军于是渡过关口。壬寅日，抵达大宁。城中没有料到大军突然到来，仓促关闭城门抵抗。皇上亲自带着几名骑兵绕行城池，恰好到达西南角，城墙忽然崩塌。皇上指挥勇士先登，众人像蚂蚁附着一样攀登而上，于是攻克城池，俘获都指挥房宽，安抚城中众人，片刻之间便安定下来，城中肃然安宁。派陈亨的家奴以及城中将士的家属去向陈亨报信，刘真等率军前来援救。军士听说自己的家属平安无恙（“军士闻其家属无恙”，“闻”原作“问”，据明天一阁抄本改。），全都丧失斗志。当时宁王的三护卫被允炆削夺，到这时全部前来投降，皇上把他们全都遣还给宁王。丁未日，刘真、陈亨退回到乱塔、黄崖。陈亨和营州中护卫指挥徐理、右护卫指挥陈文商议说：“观察天命和人心，成败已经可以看见了，不如顺从吧。”徐理说：“这正是我的想法。”夜里二更，陈亨等人袭击并攻破刘真的营寨，刘真单骑逃往广宁，陈亨等率众前来投降。李景隆听说皇上征讨大宁，率军来渡卢沟桥，意气骄横满盈，存有轻视之意，用鞭子抽打马■〈革占〉说：“连卢沟桥都守不住，我就知道他们没有能耐了。”于是直逼城下，在九座城门外修筑营垒，又派别将攻打通州。当时太子严密整顿部伍，整饬守备，城中安然无事，竟不知道外面有军队；多次乘机派勇士用绳索缒下城墙，夜间砍击敌营（“夜斫其营”，“斫”原作“听”，据明天一阁抄本改。），杀伤敌军很多，贼军营中惊慌扰乱，有些人甚至因相互践踏而死。贼军猛烈攻打丽正门，当时城下的妇女都登上城墙投掷瓦石攻击他们，贼军的气势更加受挫。壬子日，军情传到，皇上对诸将说：“李九江孤军深入，疲敝的军队只顾争利。兵法说‘不知进退（‘不知进退’，原文没有“知”字，据明天一阁抄本补。），叫作使军队陷于困滞’，如今他只是自己走上死路罢了，这个小孩子还能做什么呢？” 甲寅日，援助大宁的军队和宁王一起返回北平。乙卯日，大军到达会州卫。都指挥张玉统领中军，升任密云卫指挥部亨、会州卫指挥何寿为都指挥佥事，充任中军左右副将。都指挥朱能统领左军，升任大宁前卫指挥朱荣、燕山右卫指挥李浚为都指挥佥事，充任左军左右副将。都指挥李彬统领右军，升任营州护卫指挥宋理、永平卫指挥孟善为都指挥佥事，充任右军左右副将。都指挥徐忠统领前军，升任营州右护卫指挥陈文、济阳卫指挥吴达为都指挥佥事，充任前军左右副将。都指挥房宽统领后军，都指挥和允中充任后军左副将。升任蓟州卫指挥毛整为都指挥佥事，充任后军副将。把归附大宁的军队分隶各军。丁酉日，大军进入松亭关。●《奉天靖难记》二

译十一月丁卯朔。庚午日，大军返回到孤山，侦知李景隆的军队在郑村坝。我军的游骑到达白河，回来报告说：“河水正在流冰，军队无法渡河。”又听说李景隆在白河以西列阵。这一天，大雪刚刚放晴，皇上默默祈祷说：“上天如果帮助我，河冰就会立即合拢。”这天夜里拔营，第二天，报告传来说：“河冰已经合拢。”于是皇上指挥军队全部渡河。诸将进来祝贺说：“从前光武帝中兴汉室时，滹沱河结冰。如今殿下剪除奸雄，使社稷安定，也正是这样；上天的帮助，千百年来相互吻合。”皇上说：“命运的兴衰，哪里是人所能知道的，只能听凭上天罢了。”当时李景隆派都督陈晖率领一万多骑兵前来侦察，却走错道路，双方没有相遇。陈晖探知大军已经渡河，便从后面追踪；众军正在渡白河时，皇上率精锐骑兵迎面攻击，斩首无数。陈晖的余部奔逃渡过白河，冰层忽然解开，淹死的人很多，缴获战马二千多匹，陈晖仅仅独自逃脱。侦探报告说，贼军大多脚被冻僵，十个人中有七八个已经冻僵，手不能拿兵器，一攻击他们就会败。皇上说：“他们违背天时，自己使军队丧命，我没有费力便战胜了他们。”于是率大军列阵前进，远远看见贼军欢呼骚动，皇上说：“贼军混乱而喧嚣，可以攻击了。” 先派精锐骑兵前进，接连攻破敌军七座营寨，大军随后跟进，与贼军交战。从午时到酉时，皇上指挥骑兵从左右两面冲击，贼军大败。追赶逃亡败军，斩首数万，投降的有数万人，随即把他们分别遣散。天色将近昏黑，于是收兵返回营地。当时天气非常寒冷，都指挥火真收集旧马鞍，在皇上面前焚烧；有几个披甲士兵前来靠火取暖，卫士呵斥阻止他们。皇上说：“这些都是壮士，听任他们过来，不要阻止。饥饿寒冷逼迫身体，是最难忍受的；我裹着厚重的皮衣还觉得寒冷，恨不得让他们全都来靠火，怎么能忍心呵斥他们呢？”听到这话的人都说：“这是仁人的话。”这天夜里，李景隆拔出军队向南逃走，把辎重全部丢弃，缴获战马三万多匹。诸将请求追击，皇上说：“投降的人尚且释放，既然他们已经逃走，也应当放过。何况天气严寒，因饥饿冻寒而死的人必定很多，应当收敛锋芒，以保全他们的生命。”诸将于是停止追击。在此以前，李景隆害怕皇上返回，日夜戒备森严，把戟插在雪中，苦于不能休息，冻死以及冻掉手指的人很多，所以到了交战时，总是一战就败。当时包围九座城门的贼军不知道李景隆已经逃走，仍然据守不退。癸酉日，皇上率兵攻打他们，攻破四座营寨，杀死很多人，其余的人望见风声便逃跑，缴获的兵器、资财和军械多得无法计算。诸将叩头谢罪说：“我们先前请求先攻破李景隆，再攻取大宁；可是您的睿智谋划，制服敌人、料定敌情，没有一件不应验，真是神妙啊！”皇上说：“这只是恰好适中罢了，没有什么值得高兴的。你们所说的，都是万全之策；我没有采用你们的意见，是因为有可以乘势取胜的机会罢了。这种做法不能成为常例，以后不要再以此为难我。” 乙未日，皇上返回城中，让士卒和马匹休息。皇上向朝廷上书说：我听说天下最尊贵、最重大的关系，就是君臣和父子，所以臣下对于君主、儿子对于父亲，必定都应当竭尽礼节，这是因为不能忘记根本和重大恩德。因此，臣下对于君主就要竭尽忠诚，儿子对于父亲就要竭尽孝道；做臣子却不忠于君主，做儿子却不孝于父母，这是忘记根本和重大恩德，这难道还是人类吗？既然如此，君主和父母的根本与重大恩德（“则君亲之大本大恩”，“本”原作“之”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本改。），做臣子和儿子的就不能不报答；君主和父母的仇，又怎么可以不报呢？《礼》说：“君主和父亲的仇，不与仇人共同生活在天地之间；兄弟的仇，不能空手不带兵器。”如今我是太祖高皇帝的儿子，君主和父亲的仇，难道可以不报吗？只是想到父皇在世时，因为年事已高，所以每年召诸王入朝，有时一次，有时两次。父皇对诸王说：“我每年把你们这些儿子召来见面，有时一次，有时两次，是什么原因呢？我年纪大了，担心疾病发生意外，不能再见到你们，难道不知道你们来回奔波、匍匐劳顿吗？”父皇身体康健时尚且如此，何况已经久病，怎么会不召我们这些儿子来相见呢？我不知道父皇究竟患了什么病，也不知道服用了什么药却没有痊愈，以至于发生大故。礼制说：“君主患病服药，臣下要先尝药；父母患病服药，儿子要先尝药。”如今我有幸是父皇的亲生儿子，分封在燕地，距离京城三千里之远；每年入朝觐见，骑马不过七日。父皇既然久病，为什么不派人来报信，使我能够见父皇一面，知道他患的是什么病、服的是什么药，尽到做儿子的礼节呢？哪里有父亲患病却不让儿子知道的道理？哪里有做儿子的却不知道父亲病情的道理？天下难道有无父子关系的国家吗？没有父子之礼，就不是人的类别。何况父皇在闰五月初十日未时驾崩，寅时就入殓，不知为什么这样迅速。礼制说：“三日后入殓，等待死者复生。”如今不到一天就入殓，合乎礼制吗？古今天下，从天子到庶人，哪里有父亲死了却不报知儿子的？哪里有父亲死了，儿子却不能奔丧的？直到过了一个月，才下诏让亲王和天下人知道；这样一来，我这个亲生儿子也和庶民一样了。又不知道父皇的梓宫为什么七天就下葬，不知道为什么这样仓促。礼制说：“天子七个月后下葬。”

译如今七天就下葬，合乎礼制吗？如今诏书中竟说“燕庶人父子”，难道是用庶人的礼制安葬父皇吗？真令人悲痛！不久，宫殿就被拆毁，地也被挖了五尺。明明有诏书说：“太祖高皇帝开创基业、平定天下，用心三十年，把纲纪法度布置谋划得极其完备，就像建造巨大的房屋给人居住一样；如果做官的人不修治政事、不遵守法度，就像拆毁房屋另求安居，哪里有这样的道理？”这话说得多么正确啊！如今奸臣首先拆毁宫殿，和诏书所说的完全相反，要使天下人遵守法度，也太难了！孔子说：“父亲在世时，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为；三年不改变父亲的处世之道，可以说是孝了。”我父皇在世时，曾对诸王说：“我做天子，建造宫殿，不过是想让天下看起来壮观，使万国前来朝见，让他们看到并知道中国天子的尊严。然而这要耗费军民的力量和钱粮，难道容易吗？建造这些宫殿，是希望它们极其坚固，使后世子孙不必再建造，以免劳累军民。”如今拆毁祖宗的基业，合乎礼制吗？不合乎礼制吗？父皇驾崩后，我不能奔丧，想亲自前往京城，又担心外人不知道内情，会说我另有图谋，所以只好忍声吞气，不敢出言，痛彻肝肺，眼泪从心中流下。没想到奸邪小人相互勾结作恶，用巧言欺骗迷惑众人，改变扰乱祖法，难道不知道《皇明祖训》吗？御制序中说：“凡是我的子孙，都应恭敬地遵奉我的命令，不要自作聪明，扰乱我已经制定的法度；一个字也不可改易。这样不仅不会辜负我垂训的本意，天地和祖宗也将永远诚心保佑你们。唉，你们一定要敬慎警戒啊！”自从父皇驾崩以来，我听说齐泰等人奏请制定礼仪，凡是临朝面对几筵，只作揖而不下拜；到了小祥之祭，也不亲自参加祭祀。我派百户林玉、邓庸等人进京奏事，他们动辄就被拘禁，遭受鞭打拷问和严刑逼供，被迫诬告诸王谋反，说诸王擅自操练军士、制造军器，必定另有图谋。齐泰等人明明知道《皇明祖训》中的兵卫条文第二条：“凡是诸王操练军士，每月十次，或者七八次、五六次；如果遇到有警，或者诸王有空闲，次数可以不受限制。”又说：“凡诸王入朝，随行的文武官员、马步旗军，不限人数；如果诸王担心供给负担过重，可以酌情决定随行人数，听其自便。军士的仪卫、旗帜、铠甲和兵仗，务必要鲜明整肃，以壮大臣民的观瞻。”（“以壮臣民之观”，原文没有“臣”字，据明天一阁抄本补。） 想来太祖高皇帝让诸子出守藩屏，使他们每年操练军马、制造军器，只是想防守边疆、抵御寇盗，以保卫社稷，使基业兴盛万世，哪里还有别的意图呢？那奸臣齐泰等人不遵守祖法，肆意行奸作恶，操纵威福和生杀予夺的权力，天下人只知道有他们，不再知道有朝廷。七月以来，他们诈令恶少宋忠、谢贵等人前来杀戮；为了保全性命（“为保性命”，原文没有“保”字，据明天一阁抄本补。），不得已才起兵。宋忠、谢贵都已经被擒获，事情已经具本奏报，恭敬地等待裁决，直到现在却没有得到答复。齐泰等人又假传诏令，让长与侯耿炳文等率军驻扎雄县、真定，前来攻打北平。又因为保全性命的缘故，不得已再次起兵，击败耿炳文所率的军队，生擒驸马李坚、都督潘忠、宁忠、顾成、都指挥刘遂、指挥杨松等人。奸臣齐泰张贴榜文辱骂，并且指斥太祖高皇帝，如此大逆不道，罪行应当如何处置呢？十月六日，他又假传诏令，让曹国公李景隆等人统领天下军队前来攻打北平。我亲自率领精锐部队，把他们全部击败，李景隆连夜逃走。像这样做，奸臣齐泰等人一定是想杀尽我父皇的子孙，毁坏我父皇的基业，意图把我们彻底消灭，以便图谋天下。这些叛逆之贼，我在道义上不能与他们共同生活在天地之间；如果不报此仇，即使死了也不会停止。如今冒死上奏，恳请陛下怜悯并体念：父皇太祖高皇帝出身布衣，冒着万死而不顾一生，艰难创立基业；分封诸子还不到一年，便几乎被诛灭殆尽。请俯赐仁慈，留下我父皇一两个亲生儿子，以奉守祖宗香火，这是最大的幸运、最大的幸运。否则，如果一定要杀我，那么我手下数十万众人都将成为必死之人。谚语说：“一个人拼命，千人也不能抵挡。”即使有数百万军队，也拿我们没有办法。希望陛下体察上天爱惜生命之心，不要驱使无罪之人死在刀兵之下，这就是最大的恩德。假如听从我的愚见，赶快除去身边的奸邪之人，下达宽容的诏令，以保全宗室亲属，那么社稷将永远安定，百姓也将永远依赖您的恩德。如果一定不除去他们，这就是不共戴天的仇恨，我最终一定会报仇。不报此仇，就是不做孝子，就是忘记根本和重大恩德。恭请陛下裁决。” 这封奏书送到后，没有得到答复。丁丑日，大规模犒劳军队。皇上对他们说：“自从举义以来，承蒙天地眷顾保佑，皇考在天之灵也保佑我自身；又因为你们众人奋勇效命，同心同德，所以能够屡次获胜。然而经常取胜的军队，很难认真考虑敌情。总是胜利，士气就会充盈；士气充盈，志气就会骄傲；志气骄傲，怠慢就会产生；怠慢一产生，失败的机会就会乘隙而来。从前周公战胜敌人后反而更加恐惧谨慎，所以周朝的国运更加昌盛。古语说‘戒惧在于畏惧小事’。我不担心众人不能取胜，只担心不能保持戒惧罢了。敌人凭借天下的力量来对抗我这一隅之地，屡次遭受挫败，必定会增派军队来求得决战；他们会战战兢兢、警惕奋勉，惩戒并吸取以前的过失。我们一直胜利，必定会产生轻慢疏忽；以轻慢疏忽面对敌人的戒惧警惕，很少有不失败的，所以必须保持谨慎来等待他们。”众人都叩头听命。戊寅日，释放并遣返守护皇陵的士卒。在此以前，俘获投降的人很多，皇上随即把他们遣散；愿意留下的，听任他们自便。到这时，皇上得知其中有守护皇陵的士卒，怜悯地说：“年幼无知的人不考虑祖宗陵寝的重要，守陵士卒是被调来这里的；天下的士兵马匹本来就很多，难道还缺少这几个人吗？”于是把他们召到面前，给他们资粮，遣送他们回去守护皇陵。黄子澄等知道李景隆战败，便隐瞒不说。允炆问黄子澄：“近来听说军中失利，情况怎样？”黄子澄说：“听说已经取胜，只是天气寒冷，士卒难以承受，暂且退回德州，等来年春天再进军。”黄子澄派人秘密告诉李景隆，令他隐瞒军队战败的原因；李景隆依照他的意思办，上报时没有说实情。因此朝廷内外都受到蒙蔽，政局更加混乱了。李景隆大概是黄子澄举荐来统领军队的，所以黄子澄所说的话，他没有不听的。（“黄子澄遣人密语李景隆”一句，原文没有“遣人”二字，据明天一阁抄本补。）

译按：李景隆第二次率领数十万军队大败，南方军队到了这个地步，事势已经不可挽回了。黄子澄却托称天气寒冷，又秘密告诉李景隆，令他隐瞒军队战败的原因。因此，建文帝的灭亡并非由于别的原因，而是黄子澄举荐李景隆，使建文帝受到误导；李景隆真是一个赵括。文皇帝正庆幸李景隆前来，而黄子澄却中了敌人所庆幸的事情，这哪里是为国家谋划呢？即使说这是黄子澄的过错，也同样是天意。上天将要成就某件事，就必然会造成某些错误；上天这是要成就文皇帝的大业。上天所造就的事情，即使智者也会失去谋略，勇者也会失去力量，更何况黄子澄、李景隆之流呢？所以建文帝不能善终、文皇帝靖难成功，也都是天意，不是人力所能做到的。甲申日，大规模赏赐将士。皇上对诸将说：“赏赐和惩罚，是治理天下的公正原则。赏赐合乎人心，众人就会受到鼓励；惩罚合乎人心，众人就会受到警戒。善于治理政事的人，不因亲近的人而私自赏赐，也不因个人怨恨而加以惩罚，所以秤砣至为公正，天下人都取其平；冰鉴至为明澈，天下人都取其照见。如今将士们竭尽力量，平定大难，报答我皇考的恩德；无论作战还是守城，都竭尽忠诚，守城必定坚固完备，作战必定获胜，应当论功升迁赏赐，以酬劳绩。然而凭我的耳目所及，哪里能够全部知晓？一定要靠你们诸将，秉公核实上报，不徇私情，不损害公义；有功的、无功的，不要使之颠倒，务必符合最公正的原则，以满足众人的愿望。爵位赏赐失当，人心嗟叹怨恨，凭什么使众人信服？如果有功劳很多却被隐瞒，赏赐不足以抵偿劳绩的，应当明白告诉我，不要退下后再有怨言。”将士们听后都很高兴。（“从公核报”中的“核”，原文作“劾”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本改。） 己丑日，燕山右护卫指挥使谭渊、指挥佥事陈贤、致仕指挥佥事高实、申用、富峪卫指挥佥事景福、会州卫指挥使谢芳、陈旭、指挥佥事端亮、营州左护卫指挥同知钱武、济阳卫指挥佥事郭义、燕山中护卫指挥同知陈珪、燕山前卫指挥同知李清、燕山左卫指挥使徐祥，都因功升任北平都司都指挥佥事。周成、袁成、张睦被那些奸臣进谗言陷害，贬谪罢职；皇上想到他们都是太祖的功臣，便全部恢复了他们的职务。甲午日，皇上对众人说：“我皇考太祖高皇帝奉承上天的明命，统一华夷，圣明的恩泽广泛施行，遍及万国，天下都和睦安宁，和乐兴盛，道德与上古相同，功德与唐尧、虞舜并列；汉、唐开国的君主，哪里能够比得上？开创洪大的基业，传承万世；长子立为皇太子，其余儿子都分封土地、封为藩王，以屏卫国家，共享富贵。不幸皇太子早逝，秦王、晋王又相继去世。等到我皇考去世，皇太孙继位，年幼而昏昧惑乱，奸臣齐泰、黄子澄在身边掌权，奸邪谗佞互相勾结制造祸乱，废弃典章制度，扰乱人伦纲常，谋害亲王，动摇宗庙社稷。诸王谨守本分，他们却寻找不到可以乘隙攻击的地方，便加给他们大罪，削除他们的封国，伤害断绝伦理纲常，行路之人都为之叹息。他们狠心而不知满足，又拿起刀来对付我，前后发动军队，动辄超过百万。幸赖天地和皇考保佑我本人，臣下一心，竭尽力量、拼死效命，于是才能以少敌多，所向披靡。我每次取胜，反而更加忧虑畏惧，想到天下百姓都是皇考的赤子，奸恶之人驱使他们冒着刀刃，他们有什么罪呢？（“予每克捷”一句，原文没有“予”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。） 所以，活着的就释放他们，死去的就收殓埋葬；可是建文帝年幼，却从未想到孤独者的儿子、寡居者的妻子，如果因此伤害和气，就会招来灾祸。近来灾祸波及府库，京师发生地震，山崩水涨，大风、暴雨、冰雹毁坏房屋、拔起树木，飞煌蔽天，千里土地一片赤裸；上天的警戒，可以说已经达到极点了。这些都是信任奸邪、变更成法、残害骨肉、毒害百姓的灾异征兆；他们始终不醒悟，最终被奸邪蒙蔽。唉！我皇考分封诸子，巩固基业，安稳如磐石，奸臣却运用计谋，必定要把他们全部消灭，以满足自己的欲望。他们的谋划不善，鬼神都看得清楚；宗庙社稷有灵，最终一定会消灭这些恶类，使朝廷的纲纪重新振作，使皇考的典章重新彰明，使我能够保全自身和家族，永远成为边疆的屏障，这确实是我所庆幸和希望的。把这些话告诉众人，希望你们体察我的深切心意。” 十二月丁酉朔日。皇上对身边的人说：“辽东虽然远隔山海，却常常侵扰永平。吴高虽然怯懦，但办事还算缜密；杨文粗疏而没有谋略。我只要用一个计策除掉吴高，杨文就不足以忧虑了。用兵的原则，是以谋略取胜为上策；这个计策如果能够实行，就可以坐着控制一方，再也没有向东顾虑的忧患了。”于是派人写信告知这两人，调换了信封，把写给杨文的信送到吴高手里，信中极力诋毁羞辱杨文；把写给吴高的信送到杨文手里，信中极力称赞吴高。于是两人都把信上报了。（“于是二人皆以闻”中的“闻”，原文作“问”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本改。）不久，允炆果然怀疑吴高，削去他的爵位，把他降调到广西；杨文独自镇守辽东。从此人心疑虑离异，进退都顾虑重重，不敢多次出兵了。丙午日，召募忠义、智勇之士随军出征。间谍报告说李景隆在德州调集各处军马，约定来年大举进攻。皇上对诸将说：“李九江在德州聚集军队，将要谋划在来年春天大举进攻。我想引诱他，使他的军队疲敝，这就是兵法所说的使敌军安逸时疲劳它、安定时调动它。如今率军征讨大同，李景隆必然会告急；督促李景隆出兵救援。大同是苦寒之地，南方士卒脆弱难耐，这样使敌军疲于奔命，冻饿而逃散的人一定很多。善于作战的人，顺应敌人的形势而加以有利引导；这就是兵法所说的不交战而使敌军屈服。”诸将说：“好。”乙卯日，军队进征大同。庚申日，到达广昌，守将汤胜等献城投降。

译三十三年正月丙寅朔日，皇上到达蔚州，城中守军不投降。指挥李诚，号称“冲天李”，藏在水沟中，被搜捕出来。皇上见到他后释放了他。李诚愿意献出城池来效力，于是皇上把他遣返回去；李诚的谋划被察觉，被逮捕下狱。他迟迟没有到来，诸将想要攻城，皇上说：“观察它的防守，即使数旬日也不能攻下；军队锐气受挫，威势受损，难以达到目的。用计谋恐吓他们，那么人心自然会瓦解；这就是兵法所说的城池有可以不攻的情况。”城外原先筑有高台，在台上建楼，架设飞桥与城相连；桥虽毁坏而高台仍在，我军便把它作为掩蔽物。于是下令各军都准备布袋，把雪和土装在里面，从高处推下去，想堆积到与城墙一样高，借此登城攻入。土堆和栈道将要完成时，用霹雳车发射石块，震裂城墙。城中恐惧，守将王忠、李远等献城投降。（“守将王忠李远等举城而降”一句，原文没有“城”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。）于是禁止侵扰，城中秩序肃然，丝毫没有侵犯。二月丙申朔日。丁酉日，升任蔚州卫投降的将领指挥同知王忠、张远、李远等为北平都司都指挥佥事，选取其中的精锐，仍命王忠等统领他们。与大军一起进攻大同，并派人把他们的家属送回北平。丁未日，鞑靼国公赵脱列干、司徒赵灰邻帖木儿、司徒刘哈喇帖木儿从沙漠率众前来归附，都赐予爵位和赏赐。癸丑日，胡寇想要前来抄掠边境，皇上写信告知鞑靼可汗坤帖木儿，并告知瓦刺王蜢哥帖木儿等，向他们说明祸福。等到我军攻打大同，李景隆果然前来救援，率军出紫荆关。皇上率军从居庸关返回，李景隆军队中冻饿而死的人很多，手指冻掉的有十分之二三，把铠甲兵器丢弃在道路上的多得数不清。（“上以书谕鞑靼可汗坤帖木儿”一句，原文缺“上以书”三字，“儿”字原文没有，均据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。） 癸未日，皇上派信告知李景隆说：最近总旗魏再兴到来，我得到你二月十三日的信，反复读了几遍，言辞和意思草率简略，看不出诚实的情意。我料想这一定不是出自你的内心和口中。为什么呢？你的祖父是孝子，你的父亲也是孝子，你出身于孝子之家，难道肯这样胡说吗？一定是奸臣借用你的话来欺骗我。我和你若按家族关系来说，我是长辈；按朝廷关系来说，我的爵位是亲王；无论哪种关系，你都不应当这样对待我。况且我父皇太祖高皇帝在世时，你来上奏本章，如今情形大不相同，由此可知这是奸臣代你说话，施行离间骨肉的计策。你说这是保全骨肉的事情；你先前被奸臣齐泰玩弄，齐泰假传诏令，命令你统兵到汴梁，谋害我的弟弟周王。去年冬天，你又被齐泰等人假传诏令，佩带征虏大将军印，总领天下军马，来到北平包围九门，又来屠杀我。想到你出身于孝子之家，懂得保全自身和骨肉的道理；以你孝子的心，必定不会这样。所谓家国不幸、宗亲叛离，没有不是由小人造成的，你难道不知道吗？我太祖高皇帝手提三尺剑，从平民起兵，化家为国，成为统一华夷、统治天下百姓的君主，至今已经三十多年了。我太祖高皇帝去世后，群臣按照次序让皇太孙即位。不久，不幸的是，奸臣齐泰等人以尚未诛戮的残余党羽身份，错误地窃居宰辅之位，欺凌年幼的皇帝，肆意行事而不守道义，只怀有屠灭亲王的心思，所以大规模发动战争。我把你看作太祖高皇帝的骨肉亲戚，又是国家的开国功臣、社稷之臣，你应当劝谏皇帝诛杀奸佞，以安定社稷。你不能依据道理裁断处置，反而又制造纷乱。” 先前布政使张昺、都指挥谢贵、长史葛诚共同谋划不轨，为了求生，已经将他们逮捕；我曾经具写奏本上奏，请求皇帝裁决，动辄经过数月，却没有看到明确的诏令下来。然而这些奸臣，按罪理本来就不能容忍。又说：“尚书齐泰、太卿黄子澄已经被屏退流放到遥远的荒地，天理昭彰，在这里就可以看到了。”如果按照我太祖的公法来论处，必定要让他们身首异处，诛灭九族；如今只是把他们屏退到遥远地方，想来还不到千里，必定会召回他们，让他们成为帷幕中的宾客。这表面上说要除灭小人，实际上却不是这样，实在可笑。所谓“制造祸乱、嗜好杀戮，是圣贤所戒”，今天制造祸乱、嗜好杀戮的，究竟是谁呢？我为了保全性命，不得已兴兵，铲除残暴势力，顺应天地爱惜生命的心意。你说：“近年以来，蒙受太祖高皇帝反复恳切的圣训，如今仍在耳边。”唉，既然如此，为什么不恭敬遵守《皇明祖训》？如果圣训仍在耳边，就一定不会这样。你又说：“观察当前的事情，不能不说。”连祖训都不遵守，还有什么可说的？你又说：“骨肉之间如果受到伤害，就会导致大乱；想要包容小的愤怒，以保全大义。”你作为孝子之家的后代，竟然也说出这种话。齐泰等人犯下大逆不道的罪行，哪里是一句话能够说尽的？我父皇患病时，他们不让诸王知道；等到父皇升遐，也不报告，不让诸王前来奔丧；不到一天就收殓，七天便下葬，葬礼尚未完备，就拆毁宫殿，挖地五尺。直到今天，我仍不知道父皇太祖高皇帝究竟得了什么病，以至于发生大故。何况他们又杀害我太祖高皇帝的子孙，毁坏我太祖高皇帝的基业，谋划不轨，企图夺取天下。为太祖高皇帝报仇，难道是小小的愤怒吗？不只是我愤怒，而是上天和人们共同愤怒的事情。你说要以保全宗亲骨肉的大义为重，也同样可笑。从前我的弟弟周王被奸臣诬陷，他们说“以大义灭亲”，与今天所说的完全相反；那种像大海包容、像春天养育万物的仁德，恐怕已经迟暮了。去年我三次具写奏本上奏陈述，却都没有得到答复，料想是被奸臣蒙蔽，使下面的实情不能上达，我也无可奈何。现在把奏稿抄录交给你，希望你仔细阅读。你如果不体察我太祖高皇帝亲爱亲族的心意，反而想要牢固依附奸臣，再次统领天下军队列阵交战，那么我为太祖高皇帝报仇，抱定必死之心，不愿苟生；这个怨恨如果不能洗雪，即使闭上眼睛也不能停止。（“亦莫如之何也”中的“莫”，原文作“末”，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本改。） 然而你的祖父极其孝顺，父亲极其孝顺，你又曾割下大腿上的肉来救父亲，也是大孝之人，哪里会有孝子杀害孝子的道理？如今你是关系社稷安危的主事者，应当想到我父皇太祖高皇帝创业的艰难；社稷是太祖高皇帝的社稷，子孙是太祖高皇帝的子孙，不必多说。现在姑且把几件事情简略写在后面，你应当仔细考虑。

译关于你所说的“圣训反复教诲，如今仍在耳边”。我母亲孝慈高皇后病重将危时，父皇问她：“你对身后之事有什么安排吗？”母后说：“皇上与我从平民起家，皇上做了天子，我做了皇后，也就足够了，还安排什么呢？”父皇再三询问，母后才说：“我这病恐怕不能痊愈了，只是生育了儿子，皇上应当教育他们，暂且只等着这些；其余没有什么可说的。”你是至亲，即使听过许多圣训，我还担心你不知道我母后圣明慈爱的心意：她勤勉不懈地谋划子孙万世相承的事情，这些就是你的老母亲所知道的。（“则汝之老母所知”一句，原文“则”作“知”，“所”作“则”，均据明天一阁抄本改。）我母亲孝慈高皇后仁慈孝顺、明智贤哲，圣明慈爱、温柔宽厚；她从平民起家，经历了无数艰难，生育我们的诸位兄弟，抚养教育我们，每天都战战兢兢、警惕不懈，希望为子孙万世相承作打算。如今却妄加罪名于周王，毁坏他的家业，灭掉他的封国；我想到长兄皇太子已经去世，秦王、晋王二位兄长也相继亡故，现存的只有我一人，却还不能被容纳，又想把我诛灭，实在令人恐惧。给周王定罪时，还说什么“以大义灭亲”。如今二十五弟患病却不给他药，死后立即焚烧，捡拾他的遗骨，投入江中。父皇去世后，骨肉尚未冷却，就把周、齐、湘、代、岷五王破家灭国；对国公、至亲之人，难道不令人痛心吗？〔原文“韭痛五王”有疑。〕不只是为五王痛心，实际上是为太祖高皇帝痛心。如今又要来消灭我，难道可以这样吗？还说：“周王不遵守既定的祖训，狂妄妄为。”如今奸臣更改制度、创设设置、变更法度，把北平改为燕北，这能算遵守既定的祖训吗？只给别人加罪，却不察看自己的过错，究竟是在欺骗上天，还是在欺骗人？如今屡次调动军队，消灭诸王，使百姓骚动不安、无法安生；万一奸人乘机而动，盗贼在中原蜂拥而起，怎么能没有倾覆危亡的忧患呢？还说：“周王才是祸乱的首要根源。”却不察看跟随者是谁，使各藩王哪一个不感到畏惧？又说：“《皇明祖训》虽然有犯重罪便废为庶人的条文，〔原文“皇明祖训虽有重罪则废为庶人之条”缺“罪”字，据明天一阁抄本补。〕这里所说的是通常的犯法，不是谋反作乱。”却不知道什么叫通常的犯法，什么叫谋反作乱；这是任意改动祖训，想要牵强附会地给人加罪，使作为藩屏的诸王都战战兢兢。祖训说：“凡是朝廷派使者到王国，有的在王面前，有的在王身边的属官处，如果言语无礼，故意触怒亲王，那一定不是天子的本意，必定是朝中的奸臣派他来离间亲亲之情。亲王应当尽量压住愤怒，不可随便杀掉使者；应将他拘禁在王国，审问真实情况，再秘密派人报告天子。天子查问属实后，奸臣和使者都应斩杀。” 如今奸臣派人到周府，故意说出悖理的话，反而加以诬陷冤枉，不加查问便给周王加罪。这样不遵守祖训，使藩王手足无措，怎么能不害怕呢？然而周王既已受到诬陷，按照人伦之道，理应宽恕。祖训说：“亲王有过错来到京城，应让在京的各位皇亲和内官陪伴留住十天。在这十天内，亲王得以见到天子，然后发遣。”周王来到京城，奸臣却加以阻隔蒙蔽，使他不能见天子，傍晚到达，早晨就被发遣，使他的实情无从上达。按照祖训所规定的对待亲王的礼制，究竟在哪里呢？我曾经私下同布政张昺、长史葛诚谈论祖法，张昺、葛诚说：“齐泰等人说，《皇明祖训》不会说话，只要采用新法就行。”所以我对于新法不敢稍有违犯，只是每天战战兢兢地守分罢了。奸臣轻蔑祖训，竟到了这种地步。祖训说：“罢除丞相，设置五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分别办理天下各项事务，使它们彼此抗衡，不敢相互压制，政事都由朝廷总揽，这样才稳妥。以后子孙做皇帝时，一律不许设立丞相；如果有奏请设立丞相的人，文武群臣应立即弹劾上奏，将犯人凌迟处死，全家处死。”如今虽然没有设立丞相，却把六部官员提升到极品，掌管天下军马、钱粮，总揽各项政务；虽然没有设立一个丞相，反而有了六个丞相。天下人只知道有尚书齐泰等人，不知道有朝廷。这样变乱祖法，恐怕一旦社稷落入奸臣手中，将被万世耻笑。朝廷如此失政，国公以太祖高皇帝“圣训谆谆，至今仍在耳边”，难道能不忧惧吗？奸臣齐泰等人借诬陷亲王谋反为名，实际上图谋的是天下社稷罢了。你统率天下军队来围攻北平，我亲自率军同你交战，你当即大败；那些溃散军队中奔逃求生的人，我下令禁止追击。因为想到将士们都是父皇共同成就功业的人，想要报答他们却没有办法，哪里忍心袭击杀害他们呢？投降的将士，多达数万人，我全都释放遣返了。天地神明都可以鉴察我的内心，人心最为灵敏，难道会有不知道的吗？周王被诬陷后，发配到烟瘴之地，父子分离；至于怀抱中的婴儿，大多死于疫病，这难道不是比杀戮还残酷吗？如此残害太祖高皇帝的子孙，实在可悲可痛。你的文书送来，说是为了求得停息兵争，难道这是真情吗？随即却派陈晖等人率军侵犯边境，杀害良民，掳掠子女，又运输军器，派遣士卒筑城，这样的话怎么能够相信呢？然而几次交战以后，军马损耗殆尽，近来听说竟用老弱充数参加征战，只是把这些人白白赶到刀刃之下，实在可怜。谢贵、张昺等人吐露实情，说齐泰等人在太祖高皇帝时官位低微，不能掌握权柄，整日战战兢兢，朝不保夕。如今少主不亲自处理政事，正是他们得志的时机；他们只担心诸王作为藩屏，不能任意施展，于是同心谋划，打算消灭诸王，才能长久享受富贵。他们认为诸王中只有我难以图谋，想先除掉这个难对付的，其他诸王就容易了。他们秘密使用小勘合调发天下军马，不使用大将军印，是怕引起震动，先被人察觉。又让张昺担任北平布政，全部夺去太祖高皇帝赐给我的果园、田地、护卫官以及人匠等户，全部加以遣散，因此触怒了我；但我都没有追究。又派谢贵担任北平都指挥，派都督宋忠来到北平，以操练军马为名，共同谋划图害我。宋忠没有大将军印信和文书，却擅自调发各都司的人马。

译黄子澄对谢贵等人说：“先擒获燕王，就把王位给你们。”因此这些人各自争功，扰乱北平。我依靠太祖高皇帝在天之灵的冥冥帮助和暗中保佑，抢先发动，终于擒获谢贵、张昺；接着进抵怀来，一战擒获宋忠，这才暂时得到喘息。况且宋忠是优人的儿子，轻佻、浅薄而狡猾奸诈，不值得一提；奸臣却任用这个恶少，来诛灭亲王。他没有大将军印信和文书，竟敢调发各都司人马。像你父亲岐阳靖王，是国家最亲近的亲属，太祖高皇帝委任他统领军队，必定佩带大将军印信；难道没有大将军印信和文书，竟然就要来把他杀害吗？奸恶到了这种地步，施展诡谋诈计，想杀害我太祖高皇帝的子孙，图谋天下，报复那种朝不保夕的遗恨，我们这些亲王怎么能不害怕？应当想办法保全父母遗留下来的身体。你是大孝之人，又是国家最亲近的亲属，慨叹人生在世不过百年，生死只在顷刻之间。倘若你有一天毁灭而终，耗尽一生，有什么脸面去见我父皇太祖高皇帝呢？姑且用你的心来推想这件事：像这样为父皇报仇，作为孝子，难道可以不报吗？因为你的书信送来，我不得不答复；以后不应再逞弄笔舌，只是担心兵争不能平息，盗寇暗中发难，朝廷的安危就难以保全了。我想说的话很多，难以一一列举，仓促之间暂且略述这些，你应当详细思考。乙丑日，皇上派汉王、赵王祭奠阵亡将士，并优厚抚恤他们的家属。皇上说：“天下将士跟随皇考南征北伐，竭力效劳，以平定天下。近来奸臣驱使他们交战，使他们死在刀箭之下，人数多得无法计算，实在深为哀悯。现在命令收集他们的遗骨加以安葬，不要让尸骨暴露。”于是命指挥耿孝等人前往郑村坝各处战场，收集遗骨十多万具，埋葬在北山原野，封土植树作为墓标，禁止人砍柴放牧；有挖掘墓葬的人处以死罪，并且派遣官员前往祭祀。皇上亲自撰写祭文刻在石上，以记载这件事，文曰：唉！从前我太祖高皇帝出身平民，手提三尺剑扫除祸乱，平定天下。你们诸位将士都跟随他南征北伐，攻取土地、攻打城池，栉风沐雨，竭力效劳，共同成就了我国家的大业。想到你们的功勋，却没有办法褒奖报答。如今奸臣败坏朝纲，共同谋划不轨，图谋倾覆国家基业，覆灭诸王。他们调遣驱使将士，使你们披坚执锐，列阵成行，拿兵器向我进攻。因此我不得已亲自率领精兵，与你们交战。我的将士思念太祖高皇帝养育和厚待的恩德，忘却生死，奋勇求战，心中毫无恐惧；他们的忠诚感动天地，神明明察，虽然双方人数不相等，但你们很快就会被击败。我还想到，诸位将士死于箭矢、石块、刀刃、水火之中，你们究竟有什么罪，竟遭此祸？只是因为你们不明智，被奸臣迷惑，驱赶到死地，实在可悲啊！已经命令僧人修法荐度，借此为你们增添冥福，使你们脱离昏暗困顿的道路，走向往生之路。又想到你们的遗骨暴露在荒山野外，任凭日晒雨淋，我回头看见实在不忍，于是命令收拾起来，埋葬在北山原野，用厚土封覆，栽种佳木，使墓地长久存在而不毁坏。因此刻在黑色石碑上，立在墓旁，并系以铭文：万物繁衍生长，必定要凭借后代延续。天下万物受到养育，哪里能停止不息？只有圣人能够效法天道，对待万物没有偏私，一视同仁，如同父母养育子女、春天滋润万物。怜悯他们所受的伤痛，就像自己患病一样。无罪之人却被驱赶去死，都是大蠹虫般的贼臣所为。远想古代礼制，应当及时掩埋尸骨，不让尸骨暴露，这是仁政的施行。唉，你们这些人，都是国家的忠良；奸臣肆意施毒，比虎狼还要凶狠。你们死于战阵，他们竟丝毫不为你们悲伤，我的内心非常悲痛，深深为你们忧惧。想到你们的遗骨被弃置在荒山野外，日晒雨淋，我怎么忍心呢？于是把遗骨拾取聚集，在这里埋葬。你们的魂魄可以安息了，魂魄可以安稳了。高峻的石碑耸立着，在山边刻下铭文。愿它流传万世，永远不被磨灭。皇上又大规模搜阅，检阅士兵和战马；官员中凡是被奸臣斥责贬黜的，全部恢复原职。四月丙申朔日，李景隆的军队驻扎在德州，郭英、吴杰等人的军队驻扎在真定，逐渐向北推进。李景隆日益骄纵放肆，各处军将争相向他进献财物，早晚进见都叩头，称他为“殿下”，因此暗中蓄积异志。允炆赐给他斧钺、旗旌，使他可以专擅杀戮；宦官携带这些东西渡江时，忽然刮起大风下起暴雨，风雨击碎了他们乘坐的船，斧钺、旗幡全都沉入水中，有见识的人认为这是上天在警告他。允炆没有停止，重新把这些东西赐给他，李景隆接受后更加骄横。丁丑日，皇上召集诸将商议出兵迎敌。庚子日，祭告天地，出兵。辛丑日，大军驻营于城南。壬寅日，移营到武清，派遣间谍赶往德州、真定，侦察敌军的动静。癸丑日，间谍报告说李景隆的军队已经经过河间，前锋已经到达白沟河；郭英等人的军队经过保定，约定在白沟河会合，合势前进，我军驻扎在固安。乙卯日，皇上对诸将说：“李九江志向很大却没有谋略，自作主张而又猜忌众人；郭英年老畏缩退避；平安刚愎自用；胡观骄纵而无知；吴杰懦弱而没有决断。这几个人都是匹夫，他们来此不能有所作为，只是倚仗人数众多罢了。然而人数多难道就可以倚仗吗？人多容易混乱，攻击前面，后面就不知道；攻击左边，右边就不能呼应；前后不能相互救援，左右不能相互配合，徒然人数多而没有益处。何况敌军将帅不能专一统领，政令也不统一，纪律松弛，编制和号令不清。此前郑村坝之战，敌军人数并不少，兵器铠甲也并非不坚利，却一经追击就败退，如同风吹草倒一般。”

译他们溃败颓丧，失去志气，直到现在还惊恐失魂。将领是三军的主宰；将领的意志一衰落，三军的勇气就不能振作，败象便显现出来。他们的铠甲兵器即使很多，粮饷即使充足，也只足以成为我们的资粮。你们只管喂饱战马、磨利兵器，听从我的指挥，消灭他们就像拾取地上的小草一样容易。兵法所说的“敌军虽然众多，却可以使他们无法作战”，又说“懂得运用众寡形势的人获胜”，我的谋划已经审慎周密。只是担心你们杀戮过多，务必谨慎，以此为戒。”这一天，大军渡过白马河，在苏家桥驻营。当夜下起大雨，平地积水深达三尺，连皇上卧榻所在之处也被水淹，他在榻上加放交床，坐着直到天亮。军营前方有火光，像球一样上下闪耀，金铁发出铮铮声，弓弦全都鸣响，将士们都振奋起来，想要交战。乙丑日，皇上祭告天地，有一只五色神鸟飞来停在旗杆顶端，祭祀完毕后向西北飞去。诸将前来报告此事，皇上说：“这是神灵告知我进军的方向，必定会取得大胜。”于是率领大军向西北沿河前进，先命一百名骑兵在白沟河东面鸣炮，以震慑并迷惑敌军。中午，大军渡河，果然遇到敌将都督平安在河边埋伏的一万多骑兵。皇上说：“平安这个小子，过去跟随我出兵塞北，多次见过我用兵，所以敢于担任前锋。他用兵的机变神妙难测，我今天击破他，要使他心胆俱丧，不知如何求生。”皇上先率一百多骑兵逼近敌阵，先锋一交战就退回，引得敌阵动摇；敌阵混乱后，大军立即进攻。皇上率数十万大军从敌军后方突出，前后夹击，敌军大败，斩首五千多级，生擒都指挥何清，缴获战马三千多匹。当时李景隆、胡观、郭英、吴杰等人的军队合计六十万，号称百万，列阵等待。我军进逼敌阵，敌阵稍稍动摇，皇上率数十名骑兵冲入敌阵，将士奋勇跟随，敌军人马纷纷退避，我军乘势追击，斩首无数。当时天已经昏黑，双方无法辨认，不停地辗转交战。敌军发射火器，时不时闪烁着光芒；看见敌军明亮的铠甲，就射击杀伤。敌军把火器埋在地下，俗称“一窠蜂”“揣马丹”，发射后没有不中的，箭弹能穿透人马，只听见耳边有声音，像蜂鸣一样倏忽掠过，但我军都没有受伤。夜已深，各军收兵返回营地，皇上亲自殿后，身边只有三名骑兵。他迷失了营地所在的方向，便下马观察河水流向，以辨别东西，知道营地在上游，于是渡河，随行骑兵逐渐增加到七人。当夜，军队驻扎在白沟河北岸，命令军士喂饱战马，吃好夜餐，等候天亮早早渡河。当时有三百名胡人骑兵前来投降，皇上立即命他们担任宿卫。我军胡骑指挥省吉却命令他们解下铠甲、放下兵器休息，随后把他们全部杀死。天亮时，皇上发现胡骑不见了，询问省吉，省吉说：“我担心他们乘夜发生变故，所以仓促之间来不及请示，已经把他们杀了。”皇上大怒说：“他们既然来投降，就应当诚心接受，怎么可以任意杀害？即使怀疑他们不是真心投降，也必须把他们全部杀掉才算完吗？况且人多，哪里能够全部杀尽？从前李广杀害投降的人，最终没有被封侯；你的功名，也会因此不能显达了！” 庚申日，大将渡河，敌军横向绵延数十多里，皇上列阵抵挡，阵势数次开合，敌军疑惧而不敢前进。皇上对诸将说：“昨天的战斗，我看敌军简直像儿戏一样；今天敌军虽然众多，不过到中午，一定可以击破他们。”众人都踊跃争先。后军房宽先与敌军前锋交战，形势不利，皇上率精锐骑兵前往救援，所向披靡，斩杀敌军骁将翟能父子，杀死他们的精锐一万多人。此前，皇上告诫中军张玉、左军朱能等人，必须先摧毁敌军锋芒，再让骑兵、步兵一同推进。于是命都指挥丘福等率一万多骑兵冲击敌军坚阵，但敌阵不动。皇上率数十名精骑冲入敌军左翼，杀伤很多敌人，敌军败势显现，没有人敢抵挡锋芒。汉王率都指挥张玉、朱能、丘福等人的骑兵、步兵一同推进，各自奋战，勇气倍增。远远看见我军阵后尘土飞起，皇上说：“这是敌军来攻击我军后方了。”于是率七名骑兵驰马迎击，果然遇到两万名敌军，便与他们交战，接连击杀数人，随即勒马退回，相距数十步停下。不一会儿，又驰入敌阵，击杀数十人，一边前进一边后退，像这样交战了一百多合，杀伤敌军很多。左右侍从对他说：“敌众我寡，难以同他们长久交战，还是回到大军中合力攻击吧。” 皇上说：“这是敌军的奇兵，精锐全在这里，所以我独自抵挡他们，以挫败他们的气势，使诸将能够全力攻击敌军主力。如果我回到大军中，他们合力进攻，形势相差悬殊，人数是我方数倍，恐怕就难以击破了！”于是又继续向前交战，敌军的箭像水柱一样密集射来。皇上共换了三匹战马，三次受伤；所射出的三囊箭也全部用尽，于是奋力向前，用剑左右劈砍。剑锋缺损折断，不能再砍杀，只得倚着剑鞘后退。敌军渐渐逼近，两道堤坝限制了去路；皇上看见敌军全都纵马驰来，便越过堤坝迎击，同时假装挥鞭招呼后军。敌军怀疑有埋伏，不敢追过堤坝，只停在堤旁。恰好汉王率一千多精骑赶到，皇上说：“诸将正在苦战，你为什么来这里？”汉王说：“我听说至尊凭几名骑兵抵挡敌军，所以前来。”皇上说：“我已经战得疲惫了，你上前攻击敌军。”汉王率众接战，双方相持不下。皇上说：“我不进攻，敌军就不能迅速击破。”于是率精骑绕到敌军后方，冲入其中驰骋攻击，敌军阵势稍有动摇，不久便败退，丢下兵器逃走。片刻之后，敌军大阵也败了，败军向北逃窜的声音如雷，于是追击到敌军营地。适逢旋风刮起，折断了敌军大将的旗帜，敌军大乱。我军乘着风势放火，焚烧敌营，烟火冲上天空。郭英等人向西溃逃，李景隆向南溃逃，丢弃的辎重、器械、马匹、牛以及其他牲畜，多得无法计算；允炆所赐的斧钺、旗旄也都被我军缴获。斩首十多万级，溺死的人数也相当。追击到雄县月漾桥，杀死、淹死、践踏而死的人又有数万，横陈的尸体绵延一百多里；投降的人有十多万，全都释放遣返。李景隆单骑逃往德州。

译五月初一日为己丑日。辛未日，李景隆听说大军攻下德州，便带着众人连夜逃走。癸酉日，命都督陈亨、都指挥张信进入德州，登记官吏百姓，收取府库财物，缴获粮食储备一百多万。山东军民带着牛和酒到军门迎接拜见，络绎不绝；上不接受，只加以慰劳后遣散他们。下令禁止军士侵扰抢掠。李景隆逃往济南。丙子日，上对诸将说：“李景隆在济南，正在收集败逃的军队。如今乘胜追击袭击他，势必使其瓦解。”丁丑日，留下都指挥陈旭守卫德州，大军拔营出发。丁卯日，到达禹城以北二十五里处扎营，下午起行，兼程前进，第二天清晨到达济南。李景隆的军队还有十多万人，仓促布阵尚未完成，上率精锐骑兵进攻，左右牵住上所骑的马，阻止他前进。上说：“迅雷之下，来不及捂住耳朵。要攻击杀敌，不得不迅速；如果稍有迟缓，敌阵布置完成，而我军人数又少，恐怕难以攻破。”于是进兵攻击，敌军再次大败，斩首一万多级，缴获战马一万七千多匹。李景隆单骑逃走，其余人全部投降，全部发遣他们离去。济南城中的守军不肯投降，上命诸将攻城。辛巳日，堵塞水道引水灌城。壬午日，招募忠义勇敢之士，应募者非常多。六月初一日为甲午日。奸臣听说李景隆屡次战败，济南危急困顿，都震惊恐惧、丧失斗志，想不出办法，于是谋划派尚宝司李得成前来讲和，以拖延我军。七月初一日为甲午日，上派李得成回去，告诉他说：“自古以来，听信谗言、离间骨肉亲情的，很少有不覆败的。我作为藩王，地位只低于天子一等，富贵已经达到极点，还有什么要求呢？谗人相互构陷，长期诋毁足以销毁骨肉，加给我重罪，要用兵来杀我，使我有死无生；我之所以抵御祸难，实在是想暂且苟延片刻，希望有能够回旋的日子。如今你前来，实在符合我的愿望。贤明君主治理天下，不忘记尊重所尊之人，不疏远所亲近的人，勤于谋划长远大事而不计较小的过失，所以九族和睦而天下太平。如今使祸福转变，只在反掌之间罢了：诛杀奸邪谗言之人以向祖宗谢罪，废除新政以恢复旧有成法，释放诸王让他们回到原来的封地，停止天下战争，不得逼迫困窘我；我能够仍然守住原来的封地，作为屏障辅弼守卫北方土地，那么天下谁不会高兴朝廷能够保全宗亲，仰慕德义而归向正义呢？为什么一定要苦苦加害我呢？”李得成回去报告后，奸恶之人恼怒，把他囚禁起来。癸未日，上派人写信告谕太子说：探马报称，贼将平安率领二十万人驻扎在单家桥，打算把营地移到御河，截断我军的粮船；又派善于水战的五千人渡河，合力进攻德州。不过德州还剩下几十万粮食，只是担心敌众我寡，不能抵挡。我军新近归附的义勇军携带家属向北归去，路上接连不断，担心被贼军拦截。我料想贼军新近遭到惨败，已经胆怯，士气衰竭，必定不敢出战；但也不能没有防备。你可以命令第三弟率领一万多人，先出营驻扎在彰义门，第二天移营到卢沟桥以西，第三天到良乡。如果与大军形成合势，让贼军知道此事，他们必然产生疑惑，不敢轻易前进。四五天之间，再命他移军返回，贼军必定再次侦察我军动静；这样一来一回，已经超过十天，那么我军的粮船和新军已经通过直沽了。这就是兵法所说的‘我不想交战，敌人也不能同我交战’，即使敌人改变所要前往的方向。” 太子依照上所说的去做，不久平安果然不敢出兵。甲申日，升任燕山右卫指挥使朱崇、燕山右卫指挥同知张武为北平都指挥佥事。八月初一日为癸巳日。戊申日，撤除对济南的包围，班师返回北平。严格禁止侵扰抢掠，军队行进时不敢侵犯一丝一毫。九月初一日为壬戌日。此前承天门发生火灾，占卜者认为这是上天显示警戒，想以此劝朱允炆停止战争。唯独方孝孺说：‘承天门发生火灾，是诸侯将被消灭的征兆。’听到这话的人都恨得咬牙切齿。于是方孝孺建议把承天门改为皋门，端门改为应门，午门改为端门，谨身殿改为正心殿；从此更加无所畏惧了。按：自古以来，君主继承帝位、守成治国，没有比效法祖先更重要的。因此《诗经》《尚书》所称道的，不是‘继承祖先的功业’，就是‘以先王已经形成的法度为鉴’，或说‘不要自作聪明，扰乱我们的旧有章法’，圣人的谋略广大光明【‘圣谟洋洋夷’原文有疑误，‘夷’字义不明】。考察建文年间这几年，旧有官制和章法几乎全被更改，仅这一点就已经大错了。《祖训?序》说：‘凡是我的子孙，都应恭敬接受我的命令，不要自作聪明，扰乱我已经制定的法度；一个字也不可以更改。这样不但不会辜负我垂示法则的用意，天地和祖宗也能够永远诚信地保佑你们。’建文亲自接受祖训，祖陵的土还没有干，为什么竟把这些全部拿来纷纷更改呢？这样将凭什么获得神明的诚信保佑？所以扰乱纲纪，最终导致灭亡；建文仅凭这一件事，就已经足以招致灭亡了。而且改换宫门名称，难道是应对天变的当务之急吗？难道是挽救时局艰难的好谋略吗？这对成败的谋划没有益处，只会自行招来灾祸和责难，白白使靖难军能够以此作为出兵的借口罢了。方正学是当时公认的贤者，却不能纠正君主的过失，反而跟着附和。因此我特意撰写这篇评论，用来附合《春秋》责备贤者的义理。乙丑日，军队返回到北平。辛未日，升任守永平都指挥佥事郭亮为北平都司指挥同知。壬申日，上因诸将随征有功，全部提升他们的官职：都督佥事陈亨升为后军都督府都督同知；都指挥同知张信、房宽升为北平都司都指挥佥事；都指挥佥事张玉、丘福、朱能、徐忠、李彬、陈文、谭渊、何寿、郑亨、朱荣、李浚、陈旭、孟善、景福、端亮、李远、张安、刘才、徐理、沈旺、张远、徐祥、赵彝、徐谅，都升为北平都司都指挥同知；济南卫指挥陆荣、济阳卫指挥使纪清、燕山中护卫指挥使火真、指挥佥事王友、王聪，都升为北平都指挥佥事。其余将校都提升一级。对阵亡将士，派官员祭祀；天下将士中那些被奸臣驱迫而死于战阵的人，也一并祭祀。丙子日，都督佥事顾成升为后军都督府都督同知。辛巳日，派北平府知府唐靖祭祀雄县山川以及白沟河之神。

译十月初一日为壬辰日。己亥日，后军都督陈亨去世。上亲自撰写祭文，派仪宾袁容祭奠他。丙午日，下令征讨辽东，将士听说后很不高兴。丁未日，大军出发，到达通州，张玉、朱能私下进谏说：‘如今已经逼近敌境，却要出兵远征，何况辽地很早就寒冷，士卒难以承受；这次行动恐怕没有好处。’上于是对他们说：‘如今贼将吴杰、平安守卫定州，盛容守卫德州，徐凯、陶铭修筑沧州，想形成互相呼应的掎角之势。德州城墙坚固，是贼军聚集的地方；定州修筑已经完成，守城准备大致具备；沧州是土城，坍塌毁坏已经很久，天寒地冻，雨雪泥泞，要修缮并不容易。我趁他们尚未准备好，出其不意，兼程进攻，敌人有土崩瓦解的形势。如今假称前往征讨辽东，不表露南伐的意图，是为了使他们懈怠。趁他们懈怠之时，偃旗息鼓、卷起铠甲，从小路直捣城下，一定可以攻破。错过现在不攻取，日后城防完备，就难以用力了。而且军事机密贵在保密，所以难以同别人商议，只有你们知道这件事。’张玉和朱能叩头称善。庚戌日，在夏店扎营。壬子日，秘密命令都指挥徐理、陈旭等人驾驶船只先前往直沽，建造浮桥以便军队渡河。丙辰日，军队又转回通州，沿河向南行进，众人都疑惑地说：‘如今说是去征讨辽东，却又转军向南行进，这是为什么？’上欺骗他们说：‘夜间有两道白气从东北指向西南，占卜书说“执掌根本的一方获胜”。如今只有向南征伐有利，而向东征讨不利，这是天象显示的，不可以违背。’贼将徐凯等人探知我军要去征讨辽东，果然没有防备，派军队前往榆林砍伐木材，日夜督促工人修筑城池。戊午日，大军经过直沽，上对诸将说：‘他们所防备的，只有青县、长芦；如今从砖垜儿、灶儿坡经过几程都没有水，他们没有在那里设防，赶到那里就可以直达城下。’这天夜里二更时分出发，一昼夜行军三百里；城中两次派出哨骑，都没有与我军相遇。第二天黎明，到达盐仓，遇到贼军数百名哨骑，将他们全部杀死。到了吃早饭的时候，突然抵达沧州，贼军还不知道，正督促军士筑城运土；等大军到了城下才察觉，急忙命令分守各处、修筑城防，众人都两腿发抖，没有时间穿戴铠甲。我军从北面猛烈攻城。上指挥诸将从城东北角攀登薄弱处而上，过了一段时间，便攻下了城池。先派人截断他们的退路，活捉主帅都督徐凯、程暹，都指挥俞珙、赵浒、胡荣，以及李英、张杰和指挥、千户、百户一百多人；斩首一万多级，缴获战马九千匹，其余众人全部投降。依照令旨，全都遣送他们离去。当时还剩三千多人，天色已经接近傍晚，决定第二天遣送他们离开。黎明时，命丙侍传达旨意，谭渊却把他们全部杀死。上听说后，立即召见谭渊，责备他说：‘你虽然善于作战，确实有战功；但是擅自杀害投降者，过错难道也能被功劳遮掩吗？一个人的性命，哪里足以抵偿三千人的性命？我每次临阵，都痛切告诫你们不要杀人，其他将领都遵守命令，只有你嗜杀不止，你一定不能免罪。’谭渊说：‘这些人都是各处精选出来的壮士。如今放他们回去，明天他们一定会回来杀我；我们费尽力气把他们俘获，又放回去资助敌人，祸害将没有止境，所以臣考虑不如把他们坑杀。’上说：‘照你这样说，凡是和我军为敌的人，都必须全部杀死才算完；你如此不仁。’谭渊惭愧恐惧地退下。上设酒宴请徐凯等人饮酒，然后遣送他们离开。徐凯等叩头说：‘我们承受太祖皇帝养育的深厚恩德，享有爵位俸禄，如今却被奸臣逼迫，触犯不义之事，罪过没有比这更大的了。幸赖陛下具有天地般的仁慈，没有用斧钺杀我们，委曲保全我们的性命，这正所谓使将死者得生、使白骨生肉。’ 如今殿下诛除奸臣以安定宗庙社稷，我们虽然才智低劣，也愿意效死报答；除此之外，我们还有什么归宿呢？’上说：‘如果真是这样，就听从你们的愿望吧。’于是都恢复原来的官职，遣送他们回北平。十一月初一日为辛酉日。甲子日，此前大军攻破沧州，所得辎重器械以及投降的将领徐凯等人，乘直沽的船只转运到长芦，再装载运回北平。上担心德州的贼军会来拦截，于是率大军从长芦渡河，沿河向南，到达景州，掠过德州，在城下派人招降；盛庸坚守城池，不敢出战。当时大军已经全部经过，上独自率数十名骑兵殿后。贼军侦察得知后，派一百多名骑兵来袭击我军后队；上回军攻击，杀死一百多人，活捉千户苏瓛，其余全部投降。壬申日，军队驻扎临清，上对诸将说：‘盛庸在德州聚集军队，依靠御河的粮运供给，坚守城池不敢出战。如今如果劫掠他的粮饷，他必然缺粮，不得已而出战；他一定会虚张声势，假装要追击我军后队，实际上是想向南行军就食。你们侦察监视他出兵，回军攻击他，没有不被攻破的。’甲戌日，军队移驻馆陶，派轻骑侦察到大名，缴获了他的全部粮船，取走粮饷，烧毁船只。大军从馆陶渡河到冠县，经过莘县，向东到达阿，抵达东平，以此诱使贼军出动。十二月初一日为辛卯日。甲午日，在汶上扎营，巡逻骑兵到达济宁。上听说盛庸率军离开德州，便派巡逻骑兵前去侦察。丁丑日，俘获盛庸运粮的两名百户，审问后得知盛庸驻营东昌，他的先锋孙霖率五千军队驻扎在滑口。上命都指挥朱荣、刘江和内官狗儿率三千精锐骑兵夜袭，攻破其营，杀死数千人，缴获战马三千匹，活捉都指挥唐礼等四人，孙霖等人仅仅逃脱了性命。

译乙卯日，我军到达东昌，盛庸背靠城池布阵。上对诸将说：‘盛庸因为粮食缺乏而出兵，如今东昌一向没有积蓄，他一定会拼死一战，必须用计谋攻破他。敌人想迅速交战，我们就不交战；敌人不想交战，我们就去骚扰他。我率精锐骑兵绕到敌军后方，观察他们阵势的厚薄和虚实，趁有可以攻击的地方就进攻。你们看到敌军行动，就擂鼓呐喊进攻，使敌人腹背受敌，内部一定会自行混乱，这样就可以取得胜利。如果没有可以攻击的地方，我就掠过敌营后返回，以震慑敌人的军心；你们务必谨慎，不要依仗多次胜利的威势而产生轻忽懈怠之心，必须更加谨慎。’诸将都唯唯应诺。上巡视观察敌阵，说：‘我已经找到攻破它的方法了，在前面、侧面和后面都很空虚。’敌军持重，不想交战；上率精锐骑兵攻击敌军左翼，绕出敌阵后又回头冲入其中。敌军把上包围了好几层，上看到西南方向稍微薄弱，便攻破敌阵冲出，杀伤敌军很多。有一名勇士的战马受伤，不能冲出；上又杀入敌阵，把这名勇士救出。此时我军没有等上攻击敌军后方，就踊跃说道：‘见到敌人而不杀，还要等什么？’于是进攻。起初逼近敌阵，被敌军火器攻击，因而退却；张玉冲入敌阵，与敌军激战，接连击杀数十人，张玉受伤而死。上还不知道张玉已经阵亡，仍不断进兵作战，敌军败退。此时天已经黑了，便到敌阵中抓住一名敌兵审问，得知我军步兵已经撤退，于是收拢军队返回营地。丙辰日，军队回撤，命步兵和辎重先行；上率一百多名骑兵殿后。敌军五千多名骑兵前来追赶，上勒住缰绳缓慢前进，等敌军先锋出来后，敌军前来挑战，上发箭射去，敌将应弦倒毙。敌军退后又前进，有人先冲出阵来，上就把他射死；敌军害怕，不敢再前进，于是收拢队伍退去。丁巳日，军队到达馆陶。贼将盛庸在真定整顿军队，贼军统帅整顿军队，分路出动，拦截我军回师。敌军间或俘获我军士卒，就剥开脸皮、挖出眼睛、剖开胸腹，残酷异常。我军士卒见到这些情形都愤恨不已，抱定必死的决心，所以每次临阵时，人人都各自奋战。●《奉天靖难记》第三卷

译三十四年辛巳。正月初一日为辛酉日，大军返回到威县，遇到真定的贼军统帅率领马军、步军二万人前来拦截。上率数千精锐骑兵沿途设下埋伏，带十多名骑兵逼近敌阵诱敌，说：‘我平常俘获你们的人就释放他们，我这几名骑兵暂且让你们通过，不要互相阻拦。’敌军说：‘放你们过去，就是放虎归山。’众人立即追赶。上边战边退，把敌军引入伏击圈，包围后将他们全部杀死。乙丑日，到达深州，又遇到真定的贼军统帅率领马军、步军三万人前来拦截。用一千多名骑兵远远截断他们的退路，上率一百多名精锐骑兵先逼近敌阵，敌军阵势一动，大军便乘势进攻，于是敌军奔逃溃败。敌军都向真定逃去，我军骑兵截击他们，活捉监军内侍长寿以及指挥、千户、百户数十人，斩首一万多级，缴获战马三千多匹，敌众全部投降，遣送他们离去。戊辰日，大军驻扎蠡县。百姓苦于贼军掳掠，逃散到境外。派人招抚他们回来恢复原业，百姓听说上到来，都很高兴，纷纷赶来从事耕种和养蚕。丙子日，军队返回北平。丁丑日，诸将因为在东昌没有取胜，摘下帽子叩头请罪。上说：“你们都戴着帽子，这次的过失在我，不是你们造成的。我认为你们都是心腹之士，勇猛善战，爱惜人才难得；每有小过失，便略过不问，逐渐导致你们违犯军律，白白丢掉以前的功劳。这就像父母养育子女，过分骄纵溺爱，任由他为所欲为，时间久了便不听父母的话，这难道是子女的罪过吗？然而胜负是军队作战中的常事，如今胜负相当，还不能算是大的失败。你们只管努力谋求以后立功；如果再重蹈以前的覆辙，即使我想徇私宽宥，公法也难以赦免，天地神明也不会容忍！”诸将都惶恐流泪。壬午日，升任燕山左护卫指挥使王真、燕山中护卫指挥使费瓛、指挥同知刘江、燕山右护卫指挥使白义为北平都司都指挥佥事。二月庚寅朔日。戊戌日，命令僧人修建佛会，为阵亡将士荐福，上亲自撰文祭祀他们。祭祀完毕，哭着说：“奸恶之人聚集军队，横加杀害，图谋危害宗庙社稷。我不得已起兵挽救祸乱，你们都竭尽忠诚、秉持正义，发誓同生共死，以报答我皇考的恩德。如今你们奋力作战，为我而死，我恨不得与你们一同死去，难道我是贪恋这生命吗？我之所以还活着，只是因为奸恶尚未铲除，大仇尚未报罢了。我不忍看着宗庙社稷衰败，也不愿让你们在地下怀着愤懑；每当想到这些，悲痛之情就压迫着我的心。”于是脱下自己所穿的袍服，在面前焚烧。（“乃脱所御袍于前焚之”一句，原作“及”，据明天一阁抄本改。）诸将急忙阻止他。上说：“将士们对我的情义深厚，我怎么能忘记？我焚烧这件袍服，也是表示与他们同生共死；死者如果有知，也能明白我的心意。”焚烧完毕后，他号哭悲痛不止，将士们也都悲哭不止。观看的人没有不感动的。阵亡将士的父兄子弟凡是看到这一幕的，都擦去眼泪说：“人的一生即使有一百年，最终也必然死亡；如今能够得到主人这样哭祭，还有什么遗憾？我们应当努力，上报国家，下替死者洗雪冤屈。” 于是他们相互带领，请求跟随出征，以求效力。壬寅日，上对诸将说：“贼军气势嚣张，逐渐逼近。如今趁他们还没有出动，应先发兵抵御，不能坐等受他们控制。”乙巳日，上率军向南出兵迎击贼军，对将士们说：“你们心怀忠诚，奋勇作战，齐心协力，临阵斩敌，屡战屡胜。近来在东昌，才一交战就撤退，丢弃了此前多次胜利积累的功劳，实在令人深为惋惜。害怕死亡的人必然会死，舍弃生命的人反而能够生存；像白沟河之战，南军怯懦，见到交战就逃跑，所以被我们追上杀死，这就是所谓害怕死亡的人必然死亡。你们面对刀锯在前而不害怕，面对鼎镬在后而不畏惧，临阵时舍生忘死，奋勇而不顾自身，所以能够在百死之中保全一生，这就是所谓舍弃生命的人反而能够生存。举近来的事情作为譬喻，不必远远地从古代寻找借鉴，这本来就是你们所知道的。有害怕死亡而退到后面的，就是自己求死。你们不要依仗以往多次胜利的功劳，因而漫不经心、毫不警惕。违犯纪律的人，一律杀无赦。恭敬地遵守我的话，始终不懈怠，那么事情就可以建立功业、取得成功。你们要努力啊！” 己酉日，军队驻扎在保定。上会集诸将商议进军方向，众人都说：“定州的军民尚未聚集，城池也没有坚固，攻打它可以攻取。”上说：“在野外作战容易取得成功，攻城却难以奏效。何况盛庸在德州聚集军队，吴杰、平安在真定顽强抗拒，彼此形成掎角之势；攻城不能攻下，军队滞留在城下，他们必定合兵来援。前有坚城，后有强敌，胜负就难以确定了。现在真定与德州相距二百余里，我军出现在两地之间，贼军必定迎战；他们从西边来，就先攻击其西面；从东边来，就先攻击其东面。打败贼军的一支，其他军队自然会胆寒。”诸将说：“二百里不算远，我军处在两股贼军之间，他们如果合兵一同前进，我们就会腹背受敌。”上说：“相距百里以外，双方的势力就不能相互及时支援；两阵相对，胜负决定于顷刻之间，即使相距百步，也不能相互救援，何况是二百里呢？你们不要害怕，试试看我如何击破他们。”第二天，军队移驻紫围八方。上所穿的素红绒袍忽然显出白色花纹，像雪的形状，凝结成龙纹，鳞片和鬃毛都具备，美丽得像刺绣一样。诸将看到后惊骇诧异，都叩头说：“龙是君主的象征，天命归于殿下，所以出现这样的吉兆，必定能够取得大胜。” 上说：“我和你们一起抵御祸难、求得生存，实在是不得已。而且帝王兴盛衰亡，自有历数，哪里是一定能够得到的呢？我只希望幼主能够悔悟自己的过错，奸恶之人伏法诛杀，宗庙社稷重新安定，我仍能守护藩封，你们也各自安居其所。如今凶恶的气焰正盛，社稷几乎危亡，我日夜深深忧虑；你们却不想着奋发自救，反而把这当作奇异之事，这是丧失警惧之心而萌生安逸之念。我恐怕会陷入相互牵连、一起沉沦的祸患。”

译三月庚申朔日，进军沿滹沱河布置营垒，扼守贼军往来的要冲。派遣游骑侦察定州、真定，多设置疑兵来迷惑贼军。辛未日，听说盛庸的军队到了单家桥，上率军从陈家渡渡河迎击，却没有见到盛庸军，担心他们暗中与真定军会合，来回渡河数次，遇到一只老虎，在河边咆哮，于是将它杀死。上说：“老虎是猛兽，能够与它搏斗并将其杀死，这是战胜贼军的征兆。”己卯日，侦察得知盛庸军在夹河，便进军逼近。庚辰日，在距贼营四十里的地方驻军。上对诸将说：“贼军每次列阵，精锐在前，疲弱在后。明日交战时，用强劲的军队抵挡他们的前锋，摧毁其精锐，其他军队自然会震恐。中军通常距贼军五六里列阵，严整地等待他们。我用精锐骑兵先逼近其阵，绕到他们背后攻击，形成如同掩闭门户的态势，把他们向前推；贼军急行五六里后，气喘力竭，中军等他们奔过之后，跟随攻击，我再从后面追击，乘势追逐败军，贼军必定失败。千万不要迎面攻击他们，因为贼军必定会拼死作战以求生存。”上再三告诫诸将，仍担心他们没有理解，又抽出箭在地上比画，指示诸将。又担心他们辨认得不够清楚，命中使排列成队，逐一教导，并重申号令和约束，准备得极其详尽。辛巳日，命令诸将列阵前进，中午到达夹河，盛庸也列阵等待。上先派三名骑兵窥探贼军阵势，看见他们把火车、火器、强弩、战楯全都列在阵前，于是掠过贼军阵地。贼军看见三名骑兵，立即派出一千多骑兵追赶。上勒住马、控制弓箭等待，追兵将要靠近时，拉弓射死一人。贼军害怕而停下，不久又追来，上又射死一人。这样反复几次，接连射死他们数人，贼军不敢逼近。于是派一万骑兵和五千步卒逼近贼军阵地。将要交锋时，步卒下马，攻击贼军左翼。贼军层层拥举盾牌遮蔽自己，我军攻击却不能进入。上预先制作了木矛?赞，长约六七尺，在矛端横贯铁钉，钉端带有倒钩，命勇士直冲上前投掷，连续贯穿贼军盾牌，使其急忙不能拔出；一移动便彼此牵连，不能再用盾牌遮蔽，于是趁着空隙发动攻击。贼军中箭后，便丢弃盾牌逃跑，仓促发射火器，却都没有击中人，反而烧乱了自己的阵势。骑兵乘机冲入，直捣贼军核心，贼军全都向前逃跑。中军将谭渊看见尘土飞起，立即出兵迎击贼军；败军的势头无法遏止，谭渊奋战而死。（“将交锋”原作“锋将”，据明天一阁抄本改。） 朱能、张武等率领大军一同前进，上用精锐骑兵从背后掩袭追杀贼军，冲入并贯穿其阵势，与朱能等人的军队会合，斩杀了很多人，杀死其都指挥庄得、骁将楚智、皂旗张等人。当时天色昏暗，各军收拢部队返回营地。上带着几十名骑兵逼近贼营住宿。天亮后察看，四面都是贼军，左右随从说：“赶快冲出去，不要被他们算计。”上说：“暂且休息，不要害怕。我正要向他们显示轻视，以挫伤他们的士气。”太阳升高一丈多时，上引马鸣角，从贼营中从容走出。贼军回头观看，惊骇错愕，完全不敢靠近。壬午日，上告诫诸将说：“昨天谭渊看见贼军逃跑，过早迎击，所以不能成功。兵法所说的‘穷寇无遏’，我先前告诫谭渊，命他整顿军队等待，等贼军奔过之后，顺着他们的势头攻击，原因就在这里。然而贼军虽然受到一些挫折，锋芒仍然锐利，必定会拼死前来交战。大体说来，面对敌人时最重要的是审察时机变化，懂得进退，必须用计谋击破他们。今天贼军来时，你们与他们交战，我用精锐骑兵在两阵之间来回机动，贼军有可以乘机攻击的地方，就突入其中攻击。两阵相当，勇将一方才能取胜，这就是光武帝击破王寻的原因。”于是整顿军队等待贼军。到交战时，我军在东北，贼军在西南，进军交战，从辰时一直到未时，上亲临阵前督战，将士们人人踊跃争先。于是派出奇兵来回冲击，贼军退却后又重新聚合，如此反复数次。两军兵刃相接，双方都战斗疲惫，便各自坐下休息。不久又起身交战，互相坚持不退，飞箭交错落下。忽然东北方向刮起大风，尘埃冲上天空，沙砾扑打在脸上，贼军被风沙迷住眼睛，近在咫尺也看不见东西。我军乘风大声呐喊，放开左右两翼横向攻击，钲鼓之声震动大地。贼军大败，丢弃兵器逃跑，被斩首十余万级。追到滹沱河时，溺水以及被践踏而死的人数不胜数。其余贼军全都溃散，投降的人一律释放遣返，缴获了他们全部的兵器、辎重，盛庸单骑逃往德州。上战斗结束返回营地时，满脸都是尘土，将士们认不出他；等听到他的声音，才赶上前来拜见。上每次临阵，都在阵中出入，决断时机、随机应变；一看见军队受到敌人攻击，就立即驰马赶去。诸将士远远看见上所乘的旗帜，欢呼声震动四方，无不挥戈争先，以一当百，所以战无不胜。起初，贼军气焰骄纵，认为这次行动一定能够摧灭我军，各将领都带上金银器皿和锦绣衣服，准备等攻破北平城的那天举行盛大宴会。（“俟破北平城之日”一句，“北”原作“败”，据明天一阁抄本改。）到这时大败，他们携带的器物全都被我军缴获。癸未日，因为战事取胜，派使者返回北平；使者到了单家桥，看见贼军一万多人在南岸扎营，直到晚上才来报告。甲申日，上率兵前往攻击他们的营地，斩首数千级，溺死的人很多。（“上率兵往击其营”一句，“击”原作“回”，据明天一阁抄本改。）这一天大军移驻楼子营。在此以前，吴杰等人率军前来与盛庸会合，还没有到达八十里，听说盛庸战败，便退回真定。上对诸将说：“吴杰等人如果据城坚守，这是上策；如果出兵后立即返回，避开我军不战，这是中策；如果前来求战，这是下策。如今他们必定会采取下策，我们一定能击破他们。”诸将说：“他们听说盛庸已经战败，必定不敢出战。”上说：“不是这样。吴杰、平安拥兵十万，不能与盛庸会合，是因为我军处在中间，隔断了他们的势力。如今如果停留不出，就会有旷误期限、违反军律，以及军队长期疲劳、耗费财物的责任；然而他们虽然表面上表示要与盛庸会合，实际上是忌妒盛庸先立功。”

译盛庸战败，是他们所幸的事情；他们大概想独自占有战胜的美名，以图侥幸取得功劳，这就是他们必定会出兵的原因。我暂且分散军队，借口去取粮食，向他们显示我军空虚。贼军听说我军分散，必定会乘虚而来；我军一出动就返回，整顿严明的军队等待他们，他们必定会落入我的圈套。”这一天，分散军队到四处取粮，又派校尉挑担子、抱着婴儿，假装逃避兵乱的人，分散进入真定城，报告说大军各自分散取粮，营地没有防备。贼军听说后认为确实如此，于是出兵想要乘我军没有防备时袭击。闰三月庚寅朔日。乙未日，命都指挥郑亨、李远等率领五千骑兵侦察真定。丙申日，郑亨来报告说：吴杰的军队在滹沱河北岸，距离我军七十里。上说：“贼军不自量力，也不审度形势，妄想求战，就像吃奶的小狗冒犯老虎、蹲伏的母鸡搏斗狸猫一样；即使有斗争之心，死亡也会随之而来。况且盛庸已经战败，如今他们又来，这是上天要让他们两军都失败啊。”于是告诫各军渡河。当时天将近黑，诸将请求第二天早晨渡河，都指挥陆荣进言说：“今天是十恶大败之日，是兵家所忌，不可以渡河出兵。”上说：“我从千里之外来求战，担心贼军不出，想尽办法诱使他们出战。如今他们已经出现在外面，正是贼军送死的时候。时机不会再次得到，机会最容易丧失；现在机会正是这样，哪里能迟缓呢？即使暂且迟延，贼军退回真定，城池坚固、粮食充足，我们攻打又攻不下；想交战，他们不应战；想退兵，又不能退，这就是坐等受困而死。如果拘泥于小小的忌讳，最终就会耽误大计。”（“终误大谋”一句，“终”原作“欲”，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）上于是策马先渡河。刘才牵住马缰说：“水很深，骑兵跟随渡河，步军和辎重会有被水淹没的危险。” 上命令骑兵从上游渡河，步军和辎重从下游渡河；骑兵阻挡上游水流，使下游水变浅，辎重全都渡过了河。上先率三千骑兵沿河向西行进，走了二十里，果然遇到贼军，于是退回在藁城扎营。戊戌日，与贼军略微交锋，到了傍晚，双方各自收兵回营。上担心贼军暗中撤退，亲自率几十名骑兵逼近贼营住宿，以牵制贼军。己亥日，贼军在西南列成方阵。上看见后笑着对诸将说：“方阵四面都要受敌，怎么能够取胜？我用精兵攻击它的一角；一角失败，其余各处自然就会溃散。”于是用军队牵制贼军三面，把全部精锐集中攻击其东北角，与贼军大战。上率领数百名骁勇骑兵，沿滹沱河绕到贼军后方，突入贼军阵中，大声呐喊奋力攻击，箭如雨下，箭集中在上所持的旗帜上，像刺猬的毛一样密集。平安在阵中绑扎了数丈高的望楼，登高眺望。上指挥精锐骑兵冲击其前方，平安从望楼上坠下逃走，差一点被擒。忽然刮起大风，吹飞房屋，拔起树木；贼军力量无法支撑，我军从四面逼迫他们，贼军土崩瓦解。斩首六万余级，追赶逃兵一直抵达真定城下，杀死的无法计算，俘虏和投降者全部释放，缴获了他们全部的军需和器械，生擒都指挥邓戬、陈鹏等人。吴杰、平安只得进入城中。第二天，派人把旗帜送回北平，告诉太子说：“谨慎收藏它，用来给后世子孙看，使他们知道今天抵御祸难的艰难。”都督顾成看见旗帜后哭泣，对太子说：“我从小就从军，经历过许多战阵，如今已经老了，却从未见过这样的战斗。” 庚子日，军队渡过滹沱河。己酉日，到达顺德。辛亥日，到达广平，各郡县的官员和百姓听到消息便出来迎接，说：“没想到今天还能再次见到殿下。”上于是接受他们的迎见后遣返。癸丑日，到达大名，官吏和父老带领众人前来迎接。当时俘获了贼军的间谍，询问奸恶之人的情况，间谍说齐泰、黄子澄等人都已逃亡。上对身边的人说：“如果真是这样，那么他们一定已经有悔过息兵之心，他们的军队必定会解散，我也可以稍微解除心中的遗憾。”于是上书说：我私下认为，二帝三王治理天下，没有别的办法，只是建立并奉行皇极罢了。皇极，就是大中至正的原则。用大中至正的原则治理天下，天下哪里会有不能治理好的呢？大中至正的原则不是人为创造的，而是天理本来就具有的。做君主的人持守并实行它，那么奸佞之臣必定会被疏远，贤人不必召用也会自行亲近；九族之间即使不和睦也会自然和睦，百姓即使不均平也会自然均平，无论做什么都不会失当。《洪范》说‘无偏无党，王道平平’，难道不就是大中至正的原则吗？如果做君主的蒙蔽自己的聪明，不亲自处理政事，亲近奸佞之臣，疏远贤人，使九族离散，使百姓受到扰乱，把过失暴露给天下；做臣子的逞行奸邪，图谋不轨，来危害社稷。谁能够把二帝三王治理天下的大纲大法提出来陈述在君主面前呢！我曾考察汉、唐以来那些大有作为的君主，也没有超出二帝三王的道路，所以才能长久。（“故能长久者也”一句，“故”原作“不”，据明天一阁抄本改。） 如今昧于帝王大中至正的原则，并且把诛灭亲王作为心愿；父皇太祖高皇帝去世还不到一个月，就听信流言而治罪周王，毁坏他的家，灭掉他的国。不久又治罪代王。湘王没有罪，却命令他全宫焚烧而死。齐王没有罪，被降为庶人，拘禁在京师。岷王被削去爵位，流放到漳州。至于二十五弟，生病却不给药，死后立即焚烧，把遗骸丢弃在江中。唉！那些奸臣的毒害比虎狼还要厉害。我的父皇有多少子孙，他们能在多少天之内全部加以残害，竟到了这种地步，实在痛彻我心。”}],

译哪里料到祸患会一天天兴起、一天天加重！我守卫国土、奉守藩国，遵循礼法，敬畏义理，本来没有丝毫过犯；他们却又纠集恶少，再来屠杀我，调动天下军队，使四方百姓遭受骚扰，直要把我彻底消灭才肯罢休。兵器本来是不祥之物，圣人不到万不得已不会使用它。（“夫兵不祥之器”，原文没有“兵”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。）我这样做，本来是为了保全百姓，（“本为保生民”，原文没有“民”字，据明天一阁抄本补。）诛讨奸恶，以报大仇。上承天地、祖宗和神明在冥冥中的护佑，每次作战都能取胜，实在不是因为善于用兵。只是想到战争不停，天下百姓涂炭，什么时候才是尽头？身为百姓的父母，怎么能不警惕而怜恤他们呢？我的将士每天都盼望得到宽赦，使他们能够保全性命，我已经上奏过了，（“已尝具奏”，原文没有“奏”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。）希望能挽回他爱惜生命的心，（“冀回其好生之心”，原文没有“其”字，据明朱当■〈氵眄〉《国朝典故》本补。）免得无罪之人死在刀刃之下，可是上却不能答应。哪里料到奸臣不断进兵，屡战屡败，百姓有什么罪过，竟遭受这样的荼毒，肝脑涂地？我虽然取胜，悲哀感伤的心难道会有尽头吗？近来听说那些奸恶之人已经被放逐，虽然还没有受到斧钺诛杀，但也可以稍稍平息上天和人们的愤怒。从这件事可以看出，审察明白而决断果断，就能够为太祖报仇，保全骨肉亲情，使天下脱离危亡，使国家社稷长久安定，所以听到这个消息后，我高兴得不能自已。如果真能这样，那么不只是我的幸运，实在也是国家社稷和天下的幸运。只是我日夜盼望停战的诏旨，却始终没有听到。而且四方军队仍不断被调动，这实在不能不令人怀疑。况且奸臣既已被放逐，他们的罪恶大概已经清楚明白，是非曲直的实情，即使三尺童子也不用解释就能知道；这样战争可以停止，冤屈可以洗雪，恩德也可以推行。为什么还要坚持不改，表面上显示放逐奸恶的名义，实际上却怀着屠害宗藩的心愿？过去我想到自己无罪，却被削夺茅土，子孙也不能保全，万世蒙受冤屈，难道要低头受辱，甘愿遭到铲除，而不顾宗庙和子孙吗？看到军队从四面聚集，我心惊胆战，不知如何是好，左右徘徊，只求在朝夕之间免于一死，于是便用军队自救。我实在知道，凭一个小小边隅之地的人马，抵挡天下大军，很少有不被摧灭的；只是想求得片刻喘息，延缓些时日，希望或许还有回旋的机会。我亲自上阵作战，到现在已经三年，依赖天地眷顾，以及父皇、母后的圣灵保佑我本人，作战总能取胜，攻城也能攻克。每当看到刀箭之下死伤众多，我心中便十分痛苦，所以常常告诫将士说：“天下的军民，都是父皇的亲生子民，被驱赶来作战，他们有什么罪呢？千万不要杀他们。我害怕死亡，所以才求生；他们害怕死亡，情形大概也是一样的。”因此投降的人全都得到释放，得以保全性命的人成千上万。过去耿炳文率领三十万军队想要加以消灭，被我在真定击败。后来李景隆两次调动天下军队，号称有百万之众，径直前来要杀我。李景隆大概是赵括一类的人，手握重兵，骄横放纵而没有谋略，把我看成囊中之物，可以随手取得，丝毫没有警惕畏惧之意。〔原文数字、纪年保留：千万人〕 战争是孔子所慎重对待的事，李景隆却把它看得很轻。他不过是个白面小儿，哪里足以担当大事？只会饮酒、带着歌妓，沉醉后呼喊歌舞罢了。所以先在郑村坝打败他，接着又在白沟河打败他，追击溃兵直到济南；百万军队经过两次作战便全军覆没，可以说失败到了极点！按语：天下没有必胜的军队，却有不可战胜的将领；将领不是合适的人，即使军队很多，也不足以依靠。方孝孺、黄子澄只知道聚集军队，却不知道选择将领，所以耿文炳率三十万军队在真定失败，李景隆率数十万军队在北平失败，后来又在郑村坝、白沟河两战中使百万军队覆没。这实在是小孩子一类的人在统率军队，军队没有纪律，怎么足以抵御强敌？为什么竟把我轻视为可以像探囊取物一样容易对付？结果一败涂地。军队多也不足以依靠，这一点确实不假！在这个时候，我希望他或许会有所醒悟，萌生悔改之意，下诏责备自己；我伸长脖子向南眺望，反复叹息。没过多久，盛庸率领三十万军队又来逼近。盛庸本是个鄙陋之人，哪里值得一提？两军刚在河边交战，便一败而……（原文“纔战，一败?释”有疑误，语意不明。）吴杰、平安率十万军队接着进攻，在藁城稍一交战，便逃奔北去。前后大小战斗，不知有多少次，但没有一次不是他们失败的，这是为什么呢？大概是因为我方将士都有必死的决心，而他们没有求生的希望。我每次取胜，反而更加忧虑畏惧，担心鹬蚌相争，最后让渔人得到好处。我私下认为，奸恶之人既已被驱逐，身边一定都是忠良之臣，能够看清胜负的关键；他们或许已经考虑到这一点，一定会敞开心扉、坦诚相见，惩戒祸乱、悔过自新，以解开兵争，停止军队，使百姓得到休息，保全骨肉亲情。可是拖延到今天，德州的军队却天天聚集，这一定是想加以屠害才肯罢休。我忝居叔父，是皇帝肺腑相亲的至亲，为什么要这样苦苦困迫我呢？如今天下的军队经过多次作战已经耗尽，又听说正在从民间召募子弟充当士兵，驱赶这些未经训练的平民去冒死。何况粮饷运输和各种供应，造成大量费用和劳弊；倘若这一战不能取胜，形势就危险了。我实在不忍心走到这一步，恭敬地希望你回心转意，开启春天般养育万物的仁德，发扬尊重亲属的义理，恢复诸王的爵位，休息兵马，把刀箭熔化成农具，以安定天下的军民，使各人都能保全性命；这样的恩德没有比它更大的了。我的父皇在天之灵，也会安宁而欣慰。如果不答应我所说的话，一旦国家社稷落入奸臣之手，就会被万世耻笑。高大的房屋将要倾倒，哪里是一根木头能够独自支撑的？鹍鹏扶摇而上，也不是一只翅膀能够独自飞行的。自古以来，帝王建立万世基业，没有不是因为厚待和睦九族、尊崇重视藩屏而实现的。即使是丢弃在道路旁的鞋子，尚且有时还会有人捡回来；至亲陷于哀痛困穷之中，难道竟没有怜悯他的人吗？所以我还不敢自行断绝希望，披露内心，向宫阙进献书信，恭敬地希望你下达哀痛的诏书，施布宽大无边的恩德，使我能够老死于藩屏之地，效力报答朝廷，那么基业就有万年的安定，子孙也能享有万年的福祉。二帝三王大中至正的治国之道，难道还有超过这个的吗？冒昧触犯威严，幸望你垂怜审察。

译书信送到后，允炆把它给方孝孺看。方孝孺看完说：“我想让他放松戒备，却没有办法；这封信来得正好，是合适的机会。各处军队正在逐渐集结，只是云南路途遥远，还没有到达。他的军队长久驻扎在大名，暑雨造成灾害，不交战也会自行困顿。因此可以调辽东军队进攻永平，调德州军队去骚扰北平；根本受到攻击，他一定会赶快回去救援，我军乘机追击，在这一举之间就可以击破他。事情已经接近成功，机会不可错过。现在派人把消息告诉他，往返之间，我军已经全部会合。”允炆认为这个计策很好，于是派大理少卿薛岩等人带着诏书到军中，假意声称要停战。当时方孝孺负责起草诏书，（“时方孝孺当草昭”，“草”字原作“笔”，据明天一阁抄本改。）言辞多有傲慢不逊之处，允炆说：“姑且把言辞写得婉转些。”方孝孺不听，说：“不能让人看出软弱。”有人对方孝孺说：“如果想解除兵争，就请改一改这些言辞。”方孝孺愤怒变色说：“这哪里是浅薄的人所能知道的？”于是再没有人敢说话。又用小黄纸印制了几千张间谍文书，交给薛岩，命令他到军中后把它们散投在地上，以动摇我军军心。薛岩走到半路，把这些东西藏了起来，不敢拿出来。上读了诏书，看到言辞放肆傲慢，便笑着对薛岩说：“帝王治国自有宽宏的尺度，发布号令，把大信昭示天下，怎么可以用欺诈手段，拿祖宗的基业开玩笑呢？”薛岩等人俯伏在地，惊恐万分。过了很久，上说：“诏书上的话是这样，那么你奉命来传达的话又是什么呢？”薛岩说：“只是希望殿下撤兵，到孝陵谢罪，这样战争就可以停止。”上说：“宗藩正处于危急之中，祸难没有停止，国家社稷深深忧虑；一定要擒获奸臣丑类，把俘虏献到太庙，以向孝陵谢罪，这才是我的愿望。我所统率的军队，是接受先皇之命，用来保卫京城、预防意外的，制度已经确定，很难改变。现在要撤兵，就是赤手空拳等待被捆绑，这是奸臣的错误计策，想用来欺骗别人，即使三尺童子也不会被蒙骗。”于是设宴赏赐薛岩等人，命令他们休息。上对诸将说：“我看薛岩等人，言语谄媚而目光远视，他们这次来是窥探我军虚实，并不是来求和的，应当展示武力给他们看。”当时各军连营一百多里，刀戈铠甲和旌旗照耀原野，步兵、骑兵交错分布，队伍整齐严肃；有的骑马追逐打猎，有的彼此较量力气，人人神情安闲，却都鼓足勇气准备作战。薛岩等人见到这种情形都很害怕，私下相互说道：“先前来的人说，北军疲惫衰弱而且人数少，不值得害怕；如今怎么竟这样多！而且人人都勇猛强悍，太厉害了。人们的话果然不可信。”薛岩等人停留了几天，上派人送他们回去，并对他们说：“我皇考创业的根基，确实来之艰难；子孙承继祖先的基业，应当好好守护。如今群小制造祸乱，使国家社稷陷于危险，却乐于制造荒诞的言论，实在令人忧虑。如果真有意停战，就应当推诚相待，把实情告诉我，撤除各处军队，我就立即收拢众军返回藩国，永远做藩辅，不要再使用虚假的言辞，以免将来后悔。”薛岩等人回来后，方孝孺等人询问情况，薛岩等人详细说出上所讲的话，并且说上见识高明深远，气度宽宏豁达，坦诚待人，军容整肃，上下同心，不是用计谋能够离间的。方孝孺等人不认为这些话正确。五月己丑朔。癸卯，贼军偷偷出动，前来骚扰我军的粮道。上派指挥武胜等人上书：闰三月二十四日，为了停止战争，我派人向宫阙上书。承蒙派大理少卿薛岩等人到军中答复，我不敢 задерж留，立即送他们回去，谨听指挥。还不到十天，彰德、卫辉各处以及德州的军队就拦截我运粮的官军，杀死数百人，擒获指挥张彬等人。这都是小人逞凶，不愿停止战争，固然是想挑起争端，使天下失去对朝廷的信任。我已经调兵追捕他们，后来又得到总兵官四月二十日的一纸驿书，催促吴杰、平安率兵会合，在德州逼近我军。估计使臣四月十六日离京，到二十日才五天，却又有命令让军队会合；派使者来停战，究竟是真心还是虚伪？难道是使者失言了吗？像这样怎么可以相信？一面设置机关陷阱，互相遮掩陷害，使人怎么能够相安？又想让我撤兵，究竟可以还是不可以？德州、真定的军队早晨撤散，我晚上就立即收拢军队返回藩国。如今军队从四面聚集，罗网正在张开，不能不害怕；军队决不能撤离，撤离就会遭人祸害，这一点不用明智之人也能知道。何况我恭敬接受父皇的明确训示，奉命节制北平、辽东、大宁、宣府的军队，既然有所接受，（“夫有所受”，原文没有“夫”字，据明天一阁抄本补。） 怎么可以抛弃不管？如果真把国家社稷放在首位，把宗藩放在心上，把大信昭示天下，哪里还会顾虑这点小小的军队？由此看来，实在可以知道这是想用计谋把我牵制住，绝没有停战的道理，一定要把我屠灭才肯罢休。想到父皇创业艰难，而子孙不能保全，在这样的时刻，难道能不寒心吗？如今战争接连不断，灾祸相继发生，天下多年干旱蝗灾，百姓无法生活。强者欺凌弱者，多数人暴虐少数人，饥民成群聚集，在山林中呼号，互相煽动成为盗贼，官府不能禁止控制，势力不断蔓延，形势实在令人畏惧。祖宗的基业将要陷入危殆，这就是所谓寒心的原因。不知道你是否也考虑到这种地步了？天下是神圣的重器，取得它非常困难，失去它却很容易。恭敬地希望你对容易失去的事戒慎，对难以取得的事坚持守护，体察上帝爱护生命的德性，保全骨肉亲属之间相亲相爱的义理。我的弟弟周王，长期被拘留在边远而多瘴气的地方，恐怕一旦忧郁成疾，倘若发生不幸，那么对上会违背父皇、母后钟爱他的心意，对下会背负残杀叔父的名声，给万万年后的人留下笑柄。从前汉文帝被称为贤君，却因为“尺布斗粟”的歌谣而损害盛德，直到今天仍被人议论。实在希望你采纳我的话，怜悯我的恳切，早日停止战争、安定百姓，以保全宗庙，使宗祧得以延续；这样的恩德没有比它更大的了。允炆看了这封信，颇为感动；方孝孺在旁边极力争辩说：“现在各路军队已经会合，不出几天一定会有捷报，不要听信他的话。”于是把武胜逮捕，关进监狱。

译六月戊子朔。辛酉，俘获了他的间谍。间谍说武膀等人被关在狱中。上对诸将说：“我军驻扎在这里已经三个月，滞留观望，等待停战的诏旨。现在武膀既然已经被擒，他们的心意就不可能改变了。自古以来，敌国之间往来，按道理不应拘捕使者；一旦拘捕使者，就是挑衅。他们这样做，必定是想消灭我军。难道能像葫芦一样悬挂在这里，坐等被人控制吗？他们的军队聚集在德州，所需粮饷都由徐州、沛县一带运送。我想派几千名轻骑兵烧掉他们的粮船，那么德州的粮饷供应就会断绝，军队一定会瓦解。即使他们有求战之心，我军也应严整军队等待，以逸待劳，以饱击饥，这是必胜之道；取胜之后再求和，或许还能使他们接受。”诸将都说：“好。”于是派都指挥李远等人率领六千骑兵，去骚扰他们的粮道。上命令李远的军队都换上敌军的铠甲，（“上令远军皆易彼甲胄”，“彼”字原作“被”，据明天一阁抄本改。）使敌军远远看见时不会怀疑。又担心临阵时与敌军混杂而无法辨认，命令作战时每人都在背上插一把柳枝，以此区别。李远等人出发时，上告诫他们说：“我们的志向在于铲除奸臣、安定百姓，不要使百姓受苦。” 壬申，李远等人依照上旨，到了济宁、谷亭、沙河、沛县。贼军看见他们，完全没有察觉是我军，于是他们烧毁了贼军粮船数万余艘、粮食数百万石，以及数不清的军需物资和器械。河水全被烧热，鱼鳖都浮上水面死去，贼军运粮的士兵全部散逃，京师大为震动，德州的粮饷供应于是陷入困难，贼军的声势稍稍受到震动。乙亥，李远等人回军。壬午，贼军副将袁宇率领三万步兵前来拦截袭击我军，李远等人埋伏在林间，派几十名骑兵引诱他们。贼军前来追赶，伏兵突然冲出攻击，贼军大败，斩首一万余级，缴获战马三千匹，袁宇仅仅逃得一命。七月戊子朔。乙丑，擒获并杀死彰德守军一千余人。在此之前，贼将都督赵清驻守彰德，上派几名骑兵每天往返于城下，骚扰他们砍柴；贼军出来追赶，他们便引兵离去。城中苦于缺少柴薪，只好拆屋烧火做饭。上说：“贼军已经陷入困境，远远看见人少，一定会出来追赶。我一定要擒获贼军，使他们只能闭门不出。”于是把伏兵部署在城旁山麓，又派几名骑兵到城下诱敌。贼军果然出来多人追赶，我军骑兵把他们引入伏兵之中，伏兵出击，于是擒获并杀死了他们。贼军逃回城内，从此不敢再出来。癸巳，攻破尾尖寨。起初，贼军和百姓混杂守卫这个寨子，诸将担心它阻断我军粮道，请求进攻。上说：“尾尖寨道路险峻狭窄，只能一人登上去。元末天下动乱时，乡民聚集在其中，即使只有几百人，数万军队也不能攻破。现在进攻它不容易攻下，只会白白损伤士卒，姑且缓一缓，使他们放松戒备，再用计谋攻破，不必耗费武力。”到了这时，找到一个熟悉道路的人作为向导，命令都指挥张礼率一千余兵，在月黑之夜前往进攻。这天夜里下着小雨，张礼把军队驻扎在寨下，挑选十多个勇士悄悄登山，绕到寨后，抓住并杀死守关的人，留下一个人作向导，直抵寨门，举炮发射，贼军惊慌混乱。张礼大声对寨中喊道：“我是先锋，大军已经驻扎在寨下。你们赶快投降就能活命；不投降，大军马上就要到了，届时攻破关口，想投降也来不及了！”于是寨中众人全都出寨投降。张礼把他们带来见上，上命令军队将他们遣散，归还原来的编伍；百姓则遣送回去恢复原业。丙申日，林县守将率领部众献城投降。丁酉日，上说：“奸恶之人表面上想停战，是为了拖延我军；德州方面一直没有消息，贼军一定会出兵骚扰我们的耕种和放牧。”（“贼必出兵扰我耕牧”一句中，“牧”字原作“收”，据明天一阁抄本改。）于是派都指挥刘江率一千多骑兵返回北平。上告诫刘江说：“你率军渡过滹沱河，从小路行进，大造声势，多设置间谍。如果遇到少量贼军，可以攻击就攻击；如果贼多我少，白天就设置疑兵，多打旌旗，使之首尾相接、接连不断；夜间多举火炬，使钲鼓相互应和。贼军一定会以为大军返回，因畏惧而不敢前进，你要迅速赶回北平。如果贼军来侵犯境内，就会合守城军共同攻击他们。”刘江到达北平后，平安果然率一万多人来到平村，距离城池五十里，抢掠百姓。刘江出兵攻击，贼军大败，斩首数千级，俘获一千多人，缴获战马六百多匹，平安带着几名骑兵逃走。戊戌日，方孝孺说：“现在河北的战事还没有解除，德州的粮饷通道已经断绝，三军缺乏粮食，已有四散的趋势，实在令人忧虑。先前假称停战，是为了牵制敌军；各位将领发动得太早，以致事情违背原意，大概是计策没有成功。现在写一封反间信，暗中派人带给世子，使内部产生嫌疑，世子一定会调兵向北返回；这样德州的粮饷通道就不会受阻，再从容图谋进取，便可以成功。”允炆认为他说得对，命方孝孺写信，派锦衣卫千户张安等人作为间谍，带着反间信送到北平。太子看信后大怒，说：“治理天下以孝道为首。孝是天地间永恒的常理，是人心不可磨灭的准则。如今幼主灭绝天理，败坏人伦，改变祖宗法令，信任奸邪，残害骨肉，败坏基业，亲自做不孝之事，还要引导别人这样做，难道可以吗？天地神明都在上面，难道可以欺骗吗？”于是囚禁张安，命仪副袁焕驰马向军前报告。上说：“不走大公至正的道路，却施行这种奸邪悖逆的计谋，怎么能够长久？悔过消除战事，不过是在转念之间，为什么要费尽心思做到这种地步呢！”

译壬寅日，间谍报告说，大同贼将房昭率兵进入紫荆关，侵掠保定所属各县，把百姓全部驱赶上山筑寨。百姓中强壮有力的，都假借指挥、千户、百户等名义，使他们以威势胁迫他人归附；不服从的人就遭到杀戮。房昭占据易州西水寨，寨子在山中，四面极其险峻，只有一条小路可以攀爬上去。房昭想据此长期固守，窥伺北平。上说：“保定是北平的股肱郡，怎么可以不讨伐？”于是回师。八月丁巳朔，大军渡过滹沱河。丁卯日，军队驻扎在完县，各山寨的百姓全都前来归附，得到抚慰后重新恢复生产。命都指挥孟善镇守保定。丙子日，间谍报告说，真定贼将派都指挥韦亮率一万多人运粮接济房昭。上对诸将说：“贼军依靠西水寨作为坚固据点，那里柴薪和水都不缺，所缺的只是粮食；一旦让他们得到粮饷供应，贼军就难以攻破。”于是率领三万精锐马步军前去截击。第二天到达寨口时，韦谅督运的粮食已经进入寨中，于是命令军队包围西水寨。命都指挥朱荣等率五千兵包围真定。九月丁亥朔。壬寅日，上对诸将说：“现在西水寨被围得很紧，真定听到消息后一定会来救援。贼军在接连失败之后，进攻不会锐利。我暂且率轻骑前往定州，他们探知我离开后一定会赶来；你们等他们到达，就占据险要之地等待。我率军返回，与各位合兵攻击，他们必定无不败退。” “击败贼军的援兵后，寨中守军势单力孤，不用攻打也会自行投降，这样一举可以得到两项成果。”当时包围西水寨已经很久，贼军中有很多南方人，天气渐渐寒冷，衣服和鞋子都供应不上。霜月之夜，上命军士从四面都唱吴地歌曲。贼军中有些人偷偷下寨投降，说：“众人听到歌声悲惨凄凉，全都流泪，产生了思念故乡的念头，已经没有坚守的意志，都想来投降，只是被房昭等人控制住了。”甲辰日，上前往定州。十月丙辰朔，贼军援兵到达。上率五千精骑连夜行军。第二天巳时，与包围西水寨的军队会合。贼将都指挥华英、郑琦率三万多马步军在蛾眉山下列阵。上放开军队攻击他们，又命勇士卷起旗帜登山，暗中出现在贼军后方，大张旗帜。贼军见状惊骇，于是四散奔逃。我军追击，斩首一万多级，坠崖而死的尤其多，缴获战马一千多匹，擒获都指挥华英、郑琦、王恭，指挥詹忠等人；只有房昭、韦谅逃走。后来追杀一千多人，于是攻破西水寨。丙寅日，班师返回北平。丙子日，到达涿州，大规模犒赏将士。己卯日，军队返回北平。十一月乙酉朔，北平都司都指挥张信、布政司右布政郭资、按察司副使墨麟等上表说：臣听说，上天降生非同寻常的君主，一定赋予他非同寻常的德行，也一定交给他非同寻常的使命，因此他才能平定祸乱，使天下归于统一，使百姓安居，并把他们带入仁爱长寿的境地。从前夏、商末年，桀荒淫暴虐，成汤放逐了他；纣王沉湎酒色，武王讨伐了他，所以《易经》说：“汤王、武王革命，是顺应天命、回应民心。”征伐难道是汤王、武王愿意做的吗？只是因为所处的时代如此罢了。然而汤王、武王都没有失去圣人的身份，是因为他们拨乱反正、兴治立政，使天下处于席褥般安稳的境地。近来幼主昏庸软弱，亲近小人，沉迷酒色。即位不久，就全部改变太祖高皇帝制定的成法，拆毁后宫，焚烧太祖高皇帝、孝慈高皇后的圣容；丧服期还不到一个月，就派宦官四处挑选美女。他所做的事情违背道义，于是导致奸恶之人专权，煽动灾祸、肆意作恶，残害宗室亲属，图谋危害国家，扰乱天下。殿下谨慎守护藩封，小心敬畏，而幼主听信谗言，发动祸乱，起兵围逼四方。殿下不得已起兵，以挽救危急的祸患，只是恭敬奉行祖训，诛讨奸邪，清除君主身边的邪恶，保全亲属，安定宗庙社稷，希望幼主改过悔悟，敦厚骨肉亲情。哪里料到幼主年幼，心志受到蛊惑，牢不可使其回心转意，竟一定要加害殿下才肯罢休。殿下以仁义之师回应，不嗜好杀人；阵势堂堂正正，旗帜端正鲜明，军队节制严明、号令整肃，所以百战百胜。这虽然是殿下神妙谋略和明睿筹算所造成的，实际上也是天命和人心归附的结果。何况殿下是太祖高皇帝、孝慈高皇后的嫡子，太祖高皇帝常想立殿下为太子，以承受宗庙社稷的重任。又何况殿下生来聪明神异，符合灵验的图谶，文武兼备、仁慈孝顺，德行超过历代君王；上天降生殿下，就是要让殿下成为社稷和百姓的君主，正是在今天。臣听说，圣人行动只看时势，不违背天命。假如汤王、武王遇到时机却不行动，那么桀、纣的暴虐就会更加严重，百姓的灾祸什么时候才能停止？这样最终就是违背天命。汤王、武王难道忍心看着百姓陷于水深火热，却不解除他们倒悬般的困境吗？臣等恭敬地希望殿下遵循太祖的心愿，依照汤王、武王的道义，登上皇帝的尊位，以慰藉和满足天下人的期望，那么社稷幸甚，天下幸甚，臣等也感到无比恳切欣慰。上看完奏表，告诫群臣说：“我起兵，是为了诛除奸恶、保全社稷、拯救祸难、保全骨肉亲属，难道还有别的原因吗？皇位实在艰难，怎么能认为一定能够得到？这件事我哪里敢把它说出来。（“此事焉敢以闻”一句中，“此”字原作“必”，下缺五字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改正并补出。）等到奸恶之人伏法，我将实行周公所做的事情，辅佐幼主，这就是我的志向。你们从今以后不要再说这些话了。” 丁亥日，都督顾成与五军总兵官丘福等再次提出先前的请求，上不准许。己丑日，宁王上表恳切请求，上写信坚决拒绝了他。壬辰日，升都指挥丘福、张信、刘才、郑亨、李远、张武、火真、陈圭为中军都督府都督佥事；李彬、王忠、陈贤为右军都督府都督佥事；徐忠、陈文为前军都督府都督佥事；房宽为后军都督府都督佥事。让后军都督陈亨的儿子陈恭承袭其父的职务。升纪善金忠为右长史，其余将校的品秩也各有升迁。癸巳日，大规模犒赏将士。己巳日，上亲自撰文祭祀阵亡将士，以及天下将士中被奸恶之人驱使而战死于战场的人。

译庚戌日，释放俘获的辽东指挥王雄等七十一人，让他们返回原来的卫所。此前，辽东贼将杨文等率军前来包围永平，又派一万多游兵抢掠蓟州、遵化等郡县，所得百姓无论老少全都烹杀食用。百姓中有年满一百一十岁的，也被他们杀害。他们又在地上竖立木桩，把桩尖削锐，让婴儿坐在上面，再刺入婴儿的谷道，把这当作游戏；这种滥施刑罚、残酷虐待没有比这更严重的，百姓对此苦不堪言。守将郭亮前来报告，命都指挥刘江率军前往救援。刘江出发时，上告诫他说：“贼军听说我军到来，一定逃回山海关，千万不要追赶。你到达永平后，停留一个多月，然后大张旗帜，整顿队伍，声称返回北平，缓慢行进一两程；再卷起旗帜，按兵不动，夜间迅速进入永平。贼军的间谍得知你们返回，一定会再次来侵犯；他们骄纵放肆而不加戒备，你的军队就攻击他们，贼军必定失败。”刘江到达永平后，贼军果然像上所说的那样逃走。刘江出城后又按兵不动，返回城中，贼军果然来侵犯，抢掠昌黎县。刘江出兵突然袭击，大败贼军，斩首数千级，缴获战马六百多匹，生擒王雄等人。到这时，释放他们回去。上告诫王雄等说：“奸臣扰乱朝纲，废弃成法，屠杀我的诸王兄弟，使社稷陷于危难；使军队受苦、百姓受虐，肆意向我施加毒害。我起兵，是为了诛杀贼臣，拯救祸难，保全骨肉亲属，使天下安定。每次交战擒获将士，我想到他们都是我皇考过去的部下，是被奸臣驱迫来作战，大概出于不得已，实际上并非他们的本心；又想到他们都有父母妻子，早晚盼望他们归来，所以全都释放遣返。因此今天也释放你们。回去告诉杨文，他的敌人只是我一个人，百姓无论男女老幼和婴儿有什么罪？竟施用残酷刑罚，惨毒虐待，使人痛心，实在不忍听闻。善恶报应，比声影相随还快；杨文即使不遭人祸，也一定会遭天灾。”于是王雄等人叩头流泪说：“杨文确实得罪了上天，无处逃避他的责任；我们愚昧，被他诱骗，罪该万死。如今蒙受殿下使我们重获生命的恩德，应当牺牲性命来报答。”于是赐给他们资粮，遣送他们回去。辛亥日，鞑靼可汗派使者前来表示归顺。十二月乙卯朔，升后军都督府都督顾成为右都督。丙寅日，上率军南征，告诫将士说：“平定祸难，必定在于使百姓安定；诛讨乱贼，必定首先实行仁义。百姓不能安定，仁义不能施行，怎么能说能够平定祸难呢？如今我率众出征，只是为了诛除奸恶、扶持社稷、安定百姓罢了。我每次看到贼军刚到，就任意杀戮抢掠，使百姓无一幸免，心中非常怜悯。想到天下人都是我皇考的赤子，奸恶之人驱迫他们，使男子不能耕种、妇女不能纺织，日夜不得休息；他们又放纵凶暴，不仅向我施加毒害，还在天下招来怨恨。如今我统率军队，你们要明白听从我的话，应当想到百姓无罪，千万不要骚扰他们。如果有不遵守命令的，哪怕只侵害一丝一毫良民，也杀无赦，你们一定要谨慎。”壬午日，大军在蠡县扎营，当天移营到汊河。上召都督李远，对他说：“如今军队驻扎在这里，真定、德州一定会派游兵侦察我的动静。你可以率八百骑兵前去哨探，等他们到来就攻击。” ●《奉天靖难记》卷四

译三十五年正月甲申朔，李远到达藁城，果然遇到德州贼将都指挥葛进率领一万多马步军作为前锋。步兵正在渡过滹沱河，李远趁他们一半渡河时，率部进攻。贼军见李远兵少，收拢退下战马，把马拴在树林间，徒步前来接战。李远假装退却，贼军前来追赶；他于是分兵暗中绕到贼军后方，放开所拴的战马，随即奋力攻击。贼军退却时已经失去了战马，于是大败，斩首四千多级，溺水而死的很多，缴获战马一千多匹，葛进仅仅逃脱一人。捷报传到后，上用玺书慰劳李远说：“将军凭八百轻骑，出奇制胜、随机应变，击破一万贼军，功劳实在伟大！古往今来的名将也不能超过你。所属将士都能奋勇尽忠、效力报国，在年初建立功勋，应当加以褒奖宠赐；先头部队交战的都指挥以下官员和军校，一律升一级。”戊子日，派都督朱能率一千轻骑到衡水县哨探，遇到贼军哨兵，与之交战，斩首七千多级，缴获战马五百多匹，生擒指挥贾荣等人。乙未日，军队从馆陶渡河。上看见一名病卒躺在地上，命人用自己所骑的随从马把他载上。左右说：“随从骑的马，怎么能让病卒乘用？”上说：“人的性命最为重要，马难道比人还尊贵吗？〔原文数字、纪年保留：万人〕 如今病卒不能行走，如果不用马载他，就等于抛弃他了。作战时利用他的力量，病了却不顾他，这是爱人不如爱马；宁可让出马给他乘坐，病卒既然得到救助，马又会有什么损失呢？”将士听了，没有不感动喜悦的。丁酉日，到达旧县，攻下城池，斩首三千多级，生擒守将。戊戌日，攻下东平，擒获指挥詹璟。庚子日，攻下汶上，擒获都指挥薛鹏。辛丑日，上告诫将士说：“孔子的道，如同天一样高，如同地一样厚，如同日月一样光明；它参与并辅助天地化育，作为万世师表。天下若没有孔子的道就无法治理，百姓若没有孔子的道就无法得到安定。如今曲阜阙里在那里，不得进入其境；若有侵犯，哪怕只伤害一草一木，也杀无赦。邹县是孟子的故乡，侵犯者同样治罪。”庚戌日，攻下沛县。癸丑日，大军到达徐州。（“大军至徐州”一句中，“大”字下原有一“将”字，据明天一阁抄本删去。） 二月甲寅朔，没有听到贼军的消息，上派胡骑指挥款台率十二名骑兵回去侦察消息，每匹马都备有副马。款台到达邹县，遇到三千多人的贼军运粮部队；款台等人敲锣大喊，驰马冲入敌阵，喊道：“大军马上就到，不投降的处死！”贼众奔逃溃散，于是擒获两名千户后返回。得知贼军已经到达济宁，上说：“款台凭十二名骑兵就击破三千贼军，确实是勇士。应当记载他的功劳，等待升迁奖赏。”甲戌日，军队驻扎在徐州东北，贼军坚守营垒不敢出战。上想移军南行，诸将说：“各营军士大多外出取粮，现在拔营，恐怕有后到的人；城中远远看见后，出兵突然袭击，这不方便。”上说：“你们不必忧虑，我用计策破敌，要让一个人出行，贼军也不敢轻易侵犯。”于是埋伏军队于九里山，先在演武亭藏下百多名骑兵，又命几名骑兵在城下往来引诱，并告诫他们说：“你们在城下解下马鞍，让马休息，向敌人显示安闲。如果贼军不出来，就辱骂他们挑衅；贼军一定会发怒追赶。你们可以控制马缰慢慢行走，引诱他们渡河；一旦举炮，我就放出军队奔驰攻击。贼众一定害怕，急忙返回渡河；在他们仓皇之间，一定可以将他们擒获。” 几名骑兵按照上所说的命令，在城下往来，贼军不敢出来。于是他们焚烧贼军的房舍，大肆辱骂，又慢慢射出一箭，射向城上，到了傍晚才离去。第二天，又照这样做。贼军愤怒不堪，果然打开城门，率五千人追赶并渡过河去。炮声响起，伏兵发动。上率几名骑兵从西门出击，截断贼军归路，从前后两面夹击。贼众溃败，争先恐后抢过桥梁；桥梁断裂，落水而死的有一千多人，斩首三千多级，其余贼军惊恐奔回城中。后来单独骑马在城下往来，贼军最终再也不敢出来。己卯日，上告诫将士说，徐王是自己的外祖父，坟墓在这里，禁止侵扰；违犯者不予宽赦。派都指挥李让前往徐王坟墓祭祀，赐给徐王亲族钞一万锭。三月甲申朔，大军从徐州向宿州进发。上对诸将说：“贼军跟踪在我军后面，我想用进攻将其击破，关键是要使贼军心神和视线都陷入混乱，不知道从哪里应对。”于是留下都指挥金铭率游骑侦察景山，并告诫他说：“贼军将要到来，看到你是孤军，必定来追击。你排列队伍缓慢前进，忽进忽退，贼军怀疑你是诱敌之兵，必定不敢前进。我命都指挥冀英先率几名骑兵隔河埋伏，窥视你渡河；贼军来追赶时，冀英立即放炮，贼军一定会怀疑有埋伏。趁他们疑惑不决时，我军已经渡河了。”金铭在后面行进，果然遇到一万多名贼兵。他徘徊进退，率军来到河边，贼军前来追击，冀英接连放了几炮，贼军立即想退，又想布阵，众人全都混乱起来，金铭于是渡河到宿州会合。后来贼军发现我军兵力并不多，只有金铭的一百名骑兵，深深后悔中了计。上说：“贼军已经落入我的计谋，指日可待便能擒获他们。”辛卯，大军到达蒙城。壬辰，在涡河驻营，侦察得知贼将平安率领马、步兵四万人作为前锋。上说：“现在贼军跟踪在我军后面，我用计谋把他们引来，不费力气就可以取得成效。河林一带树木丛生，堤岸深而狭窄，贼军会怀疑那里有埋伏；淝河一带地势平坦、树木稀少，贼军一定不会怀疑，可以在那里按兵不动。”上命汉王守营，亲自率领精锐骑兵二万人，携带三天的干粮，到淝河按兵不动，距离大军一百多里。上命军士砍取火炬，排列在道路上，一直连接到大军营地，并告诫负责侦候的人说：“放火的人就是要同贼军大战。一处火炬举起，其他火炬的火光相继响应，贼军看见后一定会以为大军到来，那样他们就会胆寒。如果只是小规模交战并战胜贼军，就不必举火。”按兵数日，等候贼军没有到来，粮食将要吃尽，诸将都请求回军。上说：“再等一两天，贼军一定会到。”第二天，诸将又请求说：“现在马匹没有草料，士卒没有粮食，这是还没有遇到敌人，自己就先陷入困境了。”坚决请求回军。上说：“贼军率领大军远道而来，一心求战；他们的侦察人员知道大军向南行进，一定会袭击我军后方。

译如果击败他们的前锋，那么贼军士气就会受挫；这就好比锋利的兵器，锋刃一旦折断，刀刃自然就会变钝。我在这里按兵不动，等待贼军到来，暂且再等一等。”傍晚，命胡骑指挥欵台率几名骑兵前往侦察。当夜四更，欵台回来报告说，贼军在距离淝河四里的地方扎营，已经听到他们的更鼓声，天亮后一定会到。上说：“贼军已经进入我的罗网了。”天亮时，胡骑都指挥白义、王真，以及都指挥刘江各率一百名骑兵去迎击，并告诫他们说：“你们各自率兵，沿路埋伏。贼军如果停兵不动，就先派十多名骑兵掠过他们的营地，侮辱叫骂来挑衅他们。如果贼军前来追击，千万不要和他们交战，你们只管引兵退却，逐渐同埋伏的军队会合。贼军会惩罚前一天没有追击金铭的过失，一定会竭尽全力追赶。你们赶快回来，把他们引入我的埋伏圈。等他们急追二十多里，人马疲惫时，再折断鞭子来抽打他们，贼军就可以全部擒获了。”上又命王真等把草捆放在袋子里，做成捆帛的样子，装载在马上，遇到贼军追击时，就把它们丢在地上。中午，王真等与贼军相遇，贼将平安对部众说：“这些只是游骑，赶快攻击他们，不要让他们逃脱，不要重蹈景山那次的覆辙。” 于是舍弃步兵，率领骑兵飞驰追赶。王真等人假装逃跑，把马上的物品丢在地上引诱贼军。贼军看见后果然前来追赶，争相捡取丢弃的物品，急奔二十多里，进入我军的埋伏圈。伏兵出击，贼军大惊，想要回头逃跑，但马匹都已经疲惫不堪，鞭打也不再前进，于是全都下马列队跪拜，请求投降。当时平安率三千骑兵驻扎在北岸高坡，上派几十名骑兵抵挡他们。火耳灰者是我军旧日的胡骑指挥，因先前被征调赴京师，后来成为贼军的裨将，平素号称勇猛。他手持长矛直冲上前，相距十多步时，胡骑都指挥童信张弓射他，射中了他的马，马匹跌倒，火耳灰者也摔落下来，于是被生擒。他的部下哈三帖木儿也很勇猛，见火耳灰者被擒，便持矛冲突前来营救，童信又射中他的马，人和马一起倒下，也被擒获。当时想要生擒平安送来，但平安已经换了衣服，带着几名骑兵逃走了。其余贼军奔逃，上率军追赶，斩首数千余级，缴获八十多匹马，生擒贼军骁将林帖木儿；投降的人全都释放了。当时诸将叩头祝贺并谢罪说：“臣等从今以后再也不敢妄自料定事情了。如果按臣等所说的做，就会失去这次机会，那罪责便无从逃脱。” 上笑着告诫他们说：“你们的谋划并不是不好，只是事情有时会与预料相违，不必苦苦贬低自己。只要有想说的话就说出来，不要因为偶尔没有料中就从此沉默；安危祸福，我都同你们共同承担。”诸将都叩头行礼后退下。上释放了火耳灰者等人，命他们带刀值宿护卫。左右近臣劝谏说：“这些人虽然是旧人，但素来号称勇猛，长期处在贼军之中，他们的心意难以测知，不宜安置在左右。”上说：“这不是你们所能了解的。他们都是壮士，何况过去还有旧恩；如今又使他们重获生命，他们一定知道报答，不必怀疑。”于是任命水耳灰者为都指挥，哈三帖木儿为百户。甲辰，派胡骑都指挥薛脱欢率军侦察宿州，击破贼军，斩首五百余级，投降的人都释放了。丙午，上对诸将说：“我军深入敌境，适合迅速交战。现在贼军驻扎在宿州，积聚粮食，打算长期坚持；如果骚扰他们的粮道，贼军饥饿困窘，就会不战自溃。”命都指挥刘江率兵三千前往徐州截断贼军粮道，刘江犹豫不前，上大怒，想要斩杀他，诸将叩头坚决求情，这才得以释放。另派都指挥谭清率一百多名骑兵截断贼军粮道。谭清到达徐州，遇到贼军的运粮队，立即将其击败，斩首不计其数。沿河向南，到达淮河五河一带，沿着水陆焚烧贼军的运粮船只和车辆，不计其数。谭清率骑兵返回大店时，遇到贼军。谭清的骑兵很少，贼军将他们包围，谭清边战边走。上远远看见谭清的旗帜，立即率兵奔驰援救，冲进冲出贼军阵中，斩杀几十上百人。火耳灰者跟随上冲杀，亲手杀死十多人来报效。贼军势力披靡，谭清率众冲出包围，与上所率骑兵会合并共同攻击，大败贼军，杀死的人不计其数。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 贼军逐渐转移兵力，想向南逃走，上率骑兵跟踪在他们后面，行军或停驻时始终相距十多里。丁未，派都督陈文、李远侦察淮河，击败守卫淮河的贼军，斩首一千余级，缴获五百多匹马，差一点夺取浮桥。丙寅，大军尾随贼军到达小河。上对诸将说：“贼军处境窘迫，一定会寻求决战。我据守险要等待他们；他们进攻，我就扼住他们的咽喉；他们退却，我就攻击他们的后背，不出几天，贼军就可以擒获了。”于是命都督陈文、内官狗儿截断水流架桥，先让步兵和辎重渡河，骑兵随后而行。这座桥处在交通要冲，守住它就可以困住贼军。丁卯，贼军布阵绵延十余里，张开左右两翼，沿河向东。上率骑兵与他们交战，贼军骑兵败逃，步兵又来争夺桥梁，陈文将其击败，追赶败兵渡过河去。贼军后军前来增援，陈文与之交战，贼军全都过桥布阵。汉王率都督张武、内官狗儿带领虎贲士从树林间突然冲出攻击，与上所率骑兵会合，大败贼军，斩首二万余级，溺水而死的人不计其数，尸体填满河道，几乎与桥面相平，人马都踩着尸体奔走，生擒贼将丁粮、朱彬。贼军占据桥南，我军占据桥北，双方相持数日。贼军粮食吃尽，士卒只得采野菜充饥。上说：“贼军已经非常饥饿，现在同他们相持，他们住在南岸，便于运输粮饷。再过一两天，运来的粮食稍微聚集，贼军得到救济，就难以击破了。”

译于是留下守桥的一千多人不动，暗中把大军的辎重向东转移，距离贼军三十里；趁着深夜渡河向南，绕到贼军后方。贼军起初不知道，第二天才察觉，率军回来与我军对峙。甲戌，大军驻扎齐眉山，与贼军大战，从中午一直打到酉时，双方都没有取胜，各自率军返回营地。第二天早晨，贼军率众逃走，恰逢大雾，贼军迷失方向，在山麓附近来回绕行。中午，雾气散去，上率兵追击，不到十里就追上了他们。贼军大惊，于是挖掘壕沟自守。贼军所到之处都挖壕沟、筑营垒，有时通宵挖掘修筑，快要完成时，第二天早晨就起兵行走，只得将其丢弃而去，白白耗费人力，士卒苦不堪言，所以一遇到交战就失败。上行军时不筑营垒，只分布队伍，排列戟作为营门，敌人不敢侵犯，因此军士常能安闲休息，人人都能自便。每次驻营，总要和诸将奔驰打猎来观察地势，有所获得的东西，全都推让给将士。每攻下一个城池、攻破一个营垒，府库中所收藏的财物，都用来分赏，因此将士乐于为他效力。乙亥，诸将请求说：“如今我军深入敌境，同贼军相持；在盛夏行军，是兵法所忌讳的，何况淮地湿热蒸腾，暑雨又不断降下。我军害怕炎热，倘若发生疾疫，对我军十分不利。现在小河以东平原广阔，有很多牛羊，两种麦子将要成熟，粮食充足，可以选择地点驻营，休息士卒和马匹，观察敌人的破绽再行动，这是万全之策。”上说：“你们的见解，是受通常的谋算拘束，并不是懂得通权达变的人。两军相持，贵在前进，忌讳退却。如今贼军屡次失败，心胆俱丧；何况粮道匮乏，士卒面有饥色，日夜等待食物，众人的意志已经涣散，灭亡就在早晚之间。我之所以把他们引到南方来，是因为贼军中有许多南方士卒，长期劳苦在外，谁不思念家乡？如果大败之后各自回到故乡，哪里还能重新聚合？一旦渡过小河，就会使我军士气松懈。何况贼军的粮饷已经运到淮河，距离并不远；假使他们得到粮饷，士气就会重新振作，便难以长期坚持。应当趁他们饥饿疲惫，截断粮道，就可以坐困他们，不交战也能使他们屈服。我军深入敌境，胜利已经在我方，不能稍有迟缓，容许贼军另行谋划。”诸将的意见多有不同，只有朱能、郑亨所说合乎上意。上说：“想渡河的站在左边，不想渡河的站在右边。” 有几个人站在右边，其余人都站在左边，只有王忠站在中间。上大怒说：“想渡河的人，就任凭他前往。”于是诸将再也不敢发言。丙子，上对诸将说：“贼军的粮食将要运到，他们担心我军进行骚扰，一定会分兵前去护送；其中一半坚守营垒。趁他们兵力分散、势力削弱，我军竭尽全力攻击他们，贼军力量无法支持，一定会丢下粮食溃逃。营中的军队如果出来救援，我就乘着破竹般的攻势攻击他们，贼军将有土崩瓦解的祸患。”于是派朱荣、刘江等率轻骑前往截断粮道，并告诫他们说：“如果贼军人多，你们就边战边走，以牵制、消耗他们的力量，千万不要同他们鏖战。逐渐接近时，可以奔驰回来报告。”当时贼将何福等想要移军靠近粮食，上率大军同贼军相连接尾随，白天命游骑骚扰他们砍柴取水，夜晚派勇士劫袭他们的营地，使贼军不能休息，饥饿疲惫一天比一天严重，于是分兵护送粮食；上也已经连续几天没有解下铠甲。丁丑，贼军移营到灵壁。己卯，都督朱荣来报告说，贼军运粮队有五万人，平安率马、步兵六万人护送，结成方阵，背负粮食的人处在阵中，距离贼军营地二十里。上命虎贲士一万人截断贼军营垒，间隔阻挡贼军援兵；命汉王在树林间埋伏马、步兵数万人，等贼军交战疲惫后，突然出击。上亲自率领大军前往迎击，贼军前来接战，我军用骑兵夹击他们，左右奔驰射箭，箭如雨点般密集，贼军人马纷纷退却。又让步兵横向穿过贼军阵势，将其截断为两段，运粮的人全都丢下粮食逃跑，贼军阵势大乱，斩首一万余级。乘胜追击，杀死和投降的又有一万多人，全部缴获他们的粮饷、军需和器械。何福等人出营前来援救，虎贲士与之交战，稍稍引兵退却；汉王率众突然攻击他们，上又回兵从后面掩击，贼军腹背受敌，力量无法支撑，于是大败，俘获、斩杀的人不计其数，缴获马伍千余匹。何福等带着残余部众逃入营中，堵塞营垒坚守。当夜，他们谋划逃跑的办法，上看见他们堵塞营门，对诸将说：“贼军堵塞营门是为什么？”诸将说：“是要坚守营垒等待援兵。”上说：“不是这样。贼军想在营壁上凿出许多危险的突出口，夜里破坏营门逃出，冲击劫掠我军营地后逃走，必须谨慎防备。”不久俘获了贼军的侦探，他说的果然同上所料，于是严密布置兵力等待，贼军不敢出营。庚辰，在此之前，何福等与我军相持，挖深沟、筑高垒，想把运来的粮食储存在里面，以作长期坚持的打算。到了这时，贼军战败，粮食供应不上，军心离散，于是下令约定第二天早晨听到三声炮响，就突围逃走，约定在淮河会合取粮。辛巳，上率大军进攻他们的营垒，命汉王率诸将首先登城。军士听到命令后，立即像蚂蚁附着一样向上攀登。我军连续放响三炮，贼军误以为是自己的炮声，急忙奔向营门逃走，但营门被堵住无法出去，营中一片混乱，人马全都从营壁上纷纷跳下，不一会儿壕沟都被填平，于是攻破了贼军营垒。生擒贼军左副总兵、都督陈晖，右副总兵、都督平安，右参将、都督马溥，都督徐真，都指挥孙成等三十七名将领，以及内官四人、礼部侍郎陈性善、大理寺丞彭与明、钦天监副刘伯完、指挥王贵等一百五十名官员。缴获马二万余匹，投降的人不计其数，全部分散遣送。他们都欢声震天，说：“太平了，太平了！我们从此可以获得安宁了！”何福单骑逃走。起初攻破贼军营垒时，上多次传令不许杀人，杀人者要以命偿命，因此将士不敢任意杀戮。壬子，派都指挥费献等护送陈晖等人返回北平。五月癸未朔。己丑，大军到达泗州，指挥周璟初等率众献城投降。上问景初说：“还没有攻城就先投降，是什么原因？”景初说：“这里有一位僧伽神，最为灵验。臣等向僧伽神祷告说：‘投降与守城，哪一种吉利？’夜里梦见僧伽神告诉臣说：‘军队兵临城下，赶快投降就吉利，不投降就凶险。’因此立即投降。”上说：“人的心灵胜过万物，十分奇妙。你先有所觉察，所以神也来告诉你。”于是按不同等次提升景初等人的爵位。这天，上拜谒祖陵，哭泣着说：“我横遭残酷祸乱，几乎不能来见陵寝。承蒙祖宗神灵保佑我自身，今天才能在陵墓前拜谒。久违了霜露，更加增添了感伤。”当时父老来到军门求见，赏赐他们牛、酒和钞，并加以慰劳后遣返。

译辛卯，贼将盛庸率马、步兵数万人，战舰千艘，排列在淮河南岸；我军排列在北岸，与贼军相对。上命军士把船靠岸、捆扎木筏，扬旗击鼓呐喊，指挥调度，像是将要渡河。贼军彷徨退缩，手足无措。上命丘福、朱能、狗儿等率数百名骁骑向西行进二十里，乘小船秘密渡河。贼军起初没有察觉，逐渐接近贼军营地时，于是举炮。贼军受到惊动，丘福等率众径直冲入他们的阵势，贼军纷纷丢下兵器、铠甲逃走。盛庸双腿发抖，无法上马，只得舍弃坐骑奔逃，双脚不能正常迈步，几乎被我军擒获。他的部下搀扶着他登上船，于是乘一条小船逃走。随后我军全部缴获了他的战舰，渡过军队，在南岸驻扎。这天攻克盱眙。癸巳日，皇上召集诸将商议进军方向。有人说：“先攻取凰阳，那么敌人的援兵道路就会断绝；派军直趋滁州，攻取和州，集合船只渡江；另派一军向西攻打庐州，直出安庆，那么长江的险要就已经归我们所有了。”又有人说：“先攻取淮安作为根本，再攻下通州、泰州、高邮，直到真州、扬州。取得这些地方，就可以渡江，也没有后顾之忧。”皇上说：“凤阳虽然处在交通要冲，但城楼、战橹坚固完备，守备已经牢固，不进攻就不能攻下。然而皇陵在那里，大军驻扎恐怕会惊扰陵寝。淮安城高池深，粮食储备丰富，人马也多；如果进攻不能攻下，旷日持久，就会使力量耗尽、威势受挫，援兵从四面聚集，这对我们不利。现在趁着形势有利，击鼓进军，直趋扬州，直接指向仪真。这两座城池孤立而薄弱，可以招降使其投降。取得真州、扬州后，淮安、凤阳的人心自然松懈；我在江上耀武，聚集船只渡江，向东攻取镇江，接连收取常州，同时攻取苏州、松江以及江浙；向西攻下太平，安抚平定池州，逐渐进至安庆。这样一来，江上的孤城粮食断绝、援兵隔绝，哪里能够独自守住？必然会发生内部变乱。到那时我再搜捕奸恶，事情困窘、形势逼迫，他们就没有谁能再藏匿了，必然会有人把他们捆绑起来送到军门来。（“必有缚献军门者矣”，原文没有“者矣”，据明天一阁抄本补。） 我擒获他们就心满意足了，以此报答父皇的仇恨，洗雪被围困逼迫的耻辱，在社稷危急之际保全它，救拔诸王脱离困苦，这些功效指日可待。像诸位所说的那样，也是一条道路，只是未免迂回遥远。”诸将叩首拜服。乙亥日，派都指挥吴玉前往扬州招抚晓谕。此前，扬州卫指挥王礼听说大军将到，商议准备献城投降；镇守指挥崇刚、御史王彬却把王礼等人逮捕下狱。到这时，吴玉前来招谕，王礼的弟弟王宗与千户徐政、张胜率领舍人吴麟等几十人，把王礼等人从狱中救出，又擒住指挥崇刚、御史王彬，打开城门出城投降。庚子日，大军到达天长，王礼等人把崇刚、王彬捆绑起来送到军门拜见。皇上说：“你们心怀忠义，擒住并捆绑奸党，全城前来投降，你们的情意很深厚，我的报答也一定不会薄。”皇上到达扬州后，升王礼等人为都指挥同知，其余人按等级授予不同官秩。于是命王礼与都指挥吴庸等率领数百名骑兵、步兵，招抚攻下高邮、通州、泰州各城，同时集合船只准备渡江。壬寅日，高邮等地的指挥王杰等率众投降，升王杰等人为都指挥同知，其余人按等级授予官秩。皇上在江北整顿军队、振作军威。当时各个奸恶之徒都请求出城，打算谋求苟且活命，京城空虚，朝廷上下震惊恐惧。允炆于是下诏自责，派人到各地征调军队。苏州知府姚善进言说：“有些人蕴藏文武才略，能够挽救危急，却被置于闲散之地而不任用。如今事势狼狈，应当赶快招用他们。”问他那个人是谁，他不说名字。再三询问，他才说：“是黄子澄。”朝廷商议准备召来任用，方孝孺从中阻挠。不久又召黄子澄，他却迟迟不来。方孝孺恨恨地说：“宋齐丘为什么还不来呢？”他实际上指的是黄子澄。方孝孺于是谋划说：“事情已经十分危急，可以用计策使其缓和。为什么不派人许诺割让土地，暂且拖延几天？我们依靠长江的险要，船只又不是北军所擅长的；赶快到东南征募壮丁，在江上决战，胜败还未可知。”允炆认为他说得对，于是派庆成郡主渡江到军中。（“乃遣庆城郡主渡江至军”，原文没有“军”字，“成”原作“城”，据明天一阁抄本补、改。）皇上见到郡主，悲痛哭泣说：“父皇陵墓的土还没有干，我的兄弟们已经遭到残害，怎么忍心这样做？这叫人如何承受得了？我没想到还会有今天。（“我不图更有今日”，“不”原作“初”，据明天一阁抄本改。）如今能与郡主相见，就像获得了第二次生命。”郡主听了皇上的话，眼泪流下沾湿衣襟，悲痛得不能停止。皇上问：“周王、齐王在哪里？”郡主说：“此前承蒙下诏，准备恢复各王的爵位。周王刚被召回，但还没有恢复王爵，仍然被拘禁着。”皇上说：“残害我的兄弟，竟然到了这种地步吗！”说完，更加抽泣，不能自已。郡主慢慢以割地讲和为请求。皇上说：“我接受先皇的命令，分封土地给诸王，尚且不能保全，割让土地难道是我的本心吗？这是奸恶之徒欺骗我的荒谬计策，怎么可以相信？我这次出兵，是为了诛除奸恶、清理朝廷，安定社稷，保全骨肉亲属。事情办成后，能够得到原来的封地，我就感到幸运了，其他并不是我的希望。”郡主无言以对，于是慰劳她，送她回去。皇上对郡主说：“替我好好告诉诸弟诸妹，我们已经很久没有相见了，我想和他们稍稍叙叙天伦之乐，不知能不能如愿？请多保重。”当时方孝孺伸长脖子等待消息，以为他的计策一定能够实行。等郡主回来，说皇上不答应，（“云不从”，原文没有“云”字，据明天一阁抄本补。） 方孝孺顿时变了脸色。有人问他的计策从何而来，他大言不惭地说：“长江可以抵挡十万军队，江北的船只已经派人全部烧掉了。北方来的军士难道能飞过江来？何况天气炎热，容易染病，不到十天，他们自然会退兵。即使渡江，也只是送死罢了，哪里抵挡得住我们的水军？”这些话荒谬妄诞，有见识的人都嘲笑他。

译六月癸丑朔日，都指挥吴庸等人在瓜州集合高邮、通州、泰州的船只。甲寅日，皇上祭祀大江之神，祝告说：“我被奸恶之徒逼迫，不得已起兵抵御祸乱，发誓要清除君主身边的奸恶，以安定宗庙社稷。如果我有什么令神不悦之处，就使我不能渡过这条江；神明鉴察极其明白，愿明察并应验我的话。”乙卯日，皇上向众人宣誓：“群奸构成祸乱，使我国家遭祸；煽动毒害，逞凶作恶，任意用兵，毫无止息。我用兵抵御灾难，以安定宗庙社稷。你们众人能够同心协力，奋发忠诚、鼓足勇气，摧毁坚固阵地、攻陷敌阵，斩杀敌将、拔取敌旗，亲身承受箭石，万死一生，到如今已经数年，丰厚的功勋即将完成，关键就在齐心协力渡江、剪除奸恶。我只担心你们畏惧最后关头，反而败坏已经取得的功业。天下，是我先皇的天下；百姓，是先皇的子民。顺承上天的恩德，只在于使他们安定。渡江进入京城，不得侵犯百姓一丝一毫；违背我的命令者，按军法处置。唉！天命并非永恒不变，能够敬慎地对待常道，才可以守住常道。你们务必勤勉敬慎，这样才能长久没有过失。”此前，贼将盛庸把军队驻扎在高资港，沿江上下二百多里，全都排列海船，严加防备。到这时，皇上率军渡江，船首船尾相接，旌旗遮蔽天空，戈矛在阳光下闪耀，金鼓震动大地；微风吹拂，长江没有波浪，军队乘着潮水渡过，仿佛走在平地上。沿江防守的海船和军士，远远望见这一幕都惊愕不已，不敢行动。大军渐渐靠近江岸，盛庸整顿阵势等待。皇上指挥前锋击鼓呐喊，首先登岸，接着又派数百名精锐骑兵直冲盛庸的军队。（“继以精骑数百直冲盛庸军”，“继以”原作“先”，据明天一阁抄本改。）贼军震恐，奔逃溃散，登山逃命，丢弃兵器铠甲而逃。追击逃兵数十里，斩首数百余级。盛庸单人单骑逃走，海船上的将士全都脱下铠甲、摘下头盔投降，每个人升两级。戊午日，诸将说想直接逼近京城。皇上说：“镇江是咽喉要地，如果城池守军不投降，往来就不方便。这就好比人患了疥癣，虽然不至于伤及性命，最终也会成为阻碍。先攻取镇江，斩断他们的右臂，那么他们的形势就危险了。”众将唯唯应诺。皇上命令所有投降的海船都悬挂黄旗，在江中往来。镇江城上的人远远看见旗帜，全都变了脸色，惊呼道：“沿江的海船已经投降了。”于是指挥童俊等率众投降，升童俊为都指挥佥事，其余投降者全都升一级。庚子日，大军驻扎在龙潭。皇上回头望着钟山，悲怆地流下眼泪。诸将请求说：“如今祸难将要平定，为什么还要悲伤呢？”皇上说：“我往日渡江进入京城，就能见到我的亲人。后来因为奸恶之徒作祸，几年不能渡过这条江。如今到了这里，我的亲人在哪里呢？钟山上有孝陵，我仰望云霄，思念父母，所以悲伤。”诸将听了皇上的话，也都感动落泪。辛酉日，允炆知道沿江的海船都已经投降，又听说镇江投降，忧愁郁闷到了极点，在殿廷门前来回徘徊。方孝孺称病不起，允炆派人强行召他来询问计策。方孝孺说：“如今城中尚有能够作战的军队二十万，城高池深，粮食充足。把城外百姓的房屋全部拆掉，驱赶百姓进入城中，就足以守城；城外堆积的木料，也全部运进城里。”允炆听从了他的计策，于是征发军人、百姓、商贾以及各类工匠，日夜拆屋运木。（“日夜拆屋运木”，原文没有“屋”字，据明天一阁抄本补。）盛暑之中又饥又渴，死者相互枕藉，劳苦不堪，哀叹怨恨的声音充满道路，人人伸长脖子盼望皇上到来，说：“为什么还不快来，解除我们的劳苦？”城外堆积的木料太多，百姓疲于搬运，便放火烧掉，连续多日不熄。此前城墙坍塌，征发军夫修筑，快要完工时，别处又坍塌，接连不断。军民搬运砖土，几个月不能休息，怨恨地说：“这里离京城不远，为什么还不来？来了就有这些东西可以登城，我们也就解散了，为什么要让我们劳苦到这种极点？再晚来几天，我们全都要变成鬼了。”百姓盼望皇上来解除倒悬之苦，比盼望获得饮食还要迫切。方孝孺又说：“先前派郡主去没有办成事情，现在可以让诸王分别守卫城门，派曹国公、茹尚书、王都督前往龙潭，仍以割地讲和为借口，用来窥探他们的虚实，同时等待援兵到来。挑选几万精锐，内外夹击，拼死决战，就可以成功。假如形势不利，就乘轻便小船逃往蜀地，收集军队马匹，作为日后再起的资本。”允炆认为这个计策正确，于是派李景隆、茹常、王佐到军门。李景隆等人见到皇上，俯伏在地，汗流浃背，不敢抬头看。皇上说：“劳烦诸位来到这里，你们的情意很深厚。”李景隆等人再三叩头，一句话也说不出来。过了很久，他们才请求割地讲和。皇上叹息说：“诸位如今是来做说客的吗？当初尚未结下嫌隙时，你们就想屠灭诸王，给我加上大罪，随后削除我的名爵，贬为庶人，又用军队围困逼迫，说是要以大义灭亲，必定要断绝我的宗祀。如今连救亡都来不及了，还谈什么割地？况且割地没有名分。我先皇平定天下，是要把它完整地传给子孙万世，谁敢分割？割土让地，这是亡国的开端吗？究竟是谁主张这样做？他的罪应当诛杀。如今你们若是来安定社稷、保全骨肉、报先皇之仇，能够把奸恶之徒全部捆绑起来交给法司，使我得以列举他们的罪行并诛杀，以此告慰孝陵，平息上天和人的愤怒，整顿朝纲，然后慢慢听候处置，使我返回原来的疆土，那实在是我意料之外的幸事，难道可以用土地来诱骗我吗？（“岂可以土地见啖也”，“啖”原作“陷”，据明天一阁抄本改。）我不立即进入京城，正是因为这个原因。”于是派李景隆等人回去。李景隆见到允炆，把皇上的话如实回答。允炆说：“不愿割地，那计策将从何处想出？”李景隆说：“一定要得到应当治罪的人，然后才可以退兵。”于是命李景隆再次出城，并且说：“有罪的人都已经被放逐，现在城中没有这样的人，请退兵，日后我们把他们擒来献上。”他们以此往返拖延事情。李景隆等人不敢再出城，请求把被拘留在京城的诸王带着一同前往。癸酉日，诸王前来拜见。皇上悲怆地说：“我被奸恶之徒逼迫，危险得像把许多鸡蛋堆叠起来一样。如今幸而见到骨肉亲人，但奸臣图谋不轨，想要依次倾覆我们；如果落入他们的圈套，那么诸位弟弟就会像鸟巢中的雏鸟一样被整个覆灭。”诸王说：“我们被拘禁带到京城，战战兢兢地度日，稍有举动就会获罪。幸亏大兄来到这里，实在是宗庙社稷的神灵保佑，我们才可以稍稍安心。”于是设宴慰劳他们，送他们回城。诸王回到城中，允炆知道事情危急，便骂那些奸恶之徒说：“事情是由你们这些人引起的，如今却都丢下我离去，出卖我的就是你们！”说完只是长声叹息。

译甲子日。皇上下令禁止军士骚扰掠夺，攻破城池的那一天，不许侵扰抢掠，于是到处张贴榜文，安抚军民。（“乃徧揭榜”，“乃”原作“仍”，据明天一阁抄本改。）当时方孝孺建议坚守城池，不要出战；又派间谍携带蜡丸密信，分头出去催促援兵，都被我军的游骑擒获。乙丑日，攻克金川门，按兵不动地进入城中，城内秩序肃然，丝毫没有侵犯百姓，市场也没有改变店铺，百姓全都安居。皇上担心允炆会加害周王、齐王，各派一千多名骑兵疾驰前往护卫。周王起初不知道是大军到来，仓促之间惊惶恐惧；后来知道是皇上派人来救他，便高兴地说：“我可以活下来了。”于是前来拜见皇上，大哭起来，皇上也哭了，路旁观看的人都悲怆落泪。周王说：“奸恶之徒残杀我的兄弟，多亏大兄救我重获生命，今天能够相见，真是获得了第二次生命。”说完，又痛哭不止。皇上安慰他使他停止哭泣，与周王并马来到金川门，下马后握手互相慰劳。皇上说：“我遭遇危难祸患，没有容身求生之处，多年来亲自冒着箭石，几乎万死一生，没想到还能再次见到骨肉亲人。如今能与贤弟相见，全靠天地神明、宗庙社稷以及父皇、母后在冥冥中的护佑和默默帮助，才得以走到今天。” 周王说：“上天生下大兄，让你平定祸乱，安定社稷，保全骨肉亲人；否则我们都将落入奸恶之徒手中。”诸王以及文武群臣、父老等都前来朝见。允炆想出宫迎接，但身边的人全都散去了，只剩下几个内使，于是叹息说：“我还有什么脸面再见他们呢？”随即关闭宫门自焚。皇上看见宫中升起烟火，立即派中使前往救援，但到达时允炆已经死了。把他的尸体从火中抬出来，皇上叹息说：“这个小孩子无知，竟然到了这种地步吗？” 当时有人把方孝孺擒来献上，皇上指着冒烟燃烧的地方对方孝孺说：“今天使幼主自焚的，全都是你们这些人造成的，你死有余辜。”方孝孺叩头，强忍悲哀乞求怜悯，于是皇上下令把他收押。皇上安慰周王，送他回府，又分别命令诸将守卫城池和皇城。这一天，皇上驻营龙江，便派人向天下发布公告。各地原先征募的壮丁听说皇上已经攻克京师，都解散了。后来有聚众想要作乱的人，也收敛止息，说：“真正的君主已经出现，不要白白自取灭亡。” 皇上告谕京师文武臣民说：“我先皇分封诸子，是为了使国家万年巩固，没有什么可以败坏它。我奉守北方藩国，恭敬谨慎地履行职责，不敢有丝毫懈怠。没想到幼主昏庸糊涂，奸臣窃取权柄，残害骨肉，煽动祸乱、发动战争，暴虐百姓，逼迫我本人，使社稷陷于危难。我不得已用兵救难，剪除奸凶，以使国家安宁。军队进入京城，有罪的人我不敢赦免，无罪的人我不敢诛杀，恭敬顺从上天，实行吊民伐罪。倘有小人乘机生事，擅自作威作福，劫夺财物，发泄私愤，虐待无辜，必定杀无赦。唉！用兵是为了平定祸乱、安定百姓，哪里敢扰害他们呢？告诉你们众人，要体察我的至深心意。”当时有士卒拿走百姓一只鞋，立即将其斩首示众。皇上用兵号令严明，赏罚必信，能够随时分合应变，机智如神；面对敌阵时神情安闲，从容自如，到决战时则气势勇猛充沛。然而他不避劳苦，和士卒同甘共苦；每次吃饭，士卒没有吃，他不先吃；遇到口渴，士卒没有喝，他不先喝。大战几十次，小战更是数不清，他必定率先冲入敌阵，从未受伤。从大将以下直到掌旗的军校，他都清楚知道每个人的能干与否、勇敢与怯懦，临阵指挥调度，使他们各尽其才。有谁先行退却，皇上就立即喊出他的姓名，因此人人争先，不敢落后。（“以故人人争先”，原文少一个“人”字，据明天一阁抄本补。）俘获敌将后，把他们安置在身边，任用而不疑心，因此人人心悦诚服、感激不已，都想奋力效命。凡是经营谋划，全都出自皇上的心意；至于攻城夺地，他把既定的谋略传授给诸将，诸将按照皇上的话去做，无不取得胜利。假如有人自作聪明、固执己见，必定一事无成。于是人们都赞叹皇上的神算没有遗漏、谋略没有失误。因此，他能够以少胜多，不到四年，便扫除奸恶，平定内部祸难，安定宗庙社稷，完成了克复天下的功业。丙寅日，诸王和文武群臣请求给皇上上尊号。皇上说：“我当初被迫陷入危难，发誓要挽救祸乱、铲除奸邪，使天下安定，建立伊尹、周公那样的功勋；没想到那小子无知，自己招致灭亡。如今承继大业，应当选择有才德的人来承担；只是我才德浅薄，哪里能够承担得起呢？”诸王和文武群臣都叩头苦苦请求说：“上天降生圣人，是为了社稷而降生君主。如今的天下，是太祖的天下（‘今天下者太祖之天下’，原本没有‘今’字，据明天一阁抄本补）；天下百姓，是太祖的百姓。帝位怎么能空缺一天？百姓怎么能一天没有君主？况且国家有年长的君主，是社稷之福。殿下是太祖的嫡嗣，德行超过众人，功劳施及朝廷，威名遍及四海，应当登上帝位，使太祖万世的大业永远有所托付，使百姓永远有所依靠，不应当坚决推辞，以致辜负上天和人心。”皇上没有答应。丁卯日，诸将上表劝皇上即位，说：“臣听说，铲除奸邪、去除恶人，是用来发扬神明谋略的；依附明主、攀附权贵，是为了早日遇上风云际会。功勋光耀前代，德行超过中兴之主。恭敬地想，殿下文德明达、武功英勇，宽厚仁慈而又孝顺，是太祖的嫡嗣，实为国家的长君；上天降生了世所罕见的资质，百姓仰望着太平之主（‘民仰太平之主’，‘主’字下原有‘时’字，据明天一阁抄本删）。过去奸邪凶恶肆意作乱，祸害已经蔓延到宗室藩王，几乎危及社稷；他们聚集天下军队围困逼迫，使国中的百姓无法求生。于是殿下震怒，率领一支军队出征，很快便平定了九州之地，战无不胜，攻无不取，实在是因为天命有所归属；安抚来归者，使行动者和顺，这才显现出人心归向何处。如今内部祸乱已经平定，正是万方欣然拥戴之时，应当登上帝位，以慰藉臣民的期望。臣等有幸随军征战，仰仗殿下的威灵，平素没有远大的谋略，只是私下尽了微薄之力；虽不敢希望像功臣图像那样名列云台，实在是仰慕名垂竹帛，所以谨奉表章上奏。”皇上没有答应。戊辰日，诸王上表劝皇上即位，说：

译“上天眷顾圣明之主，宏大地开启美好的国运，群奸已经除去，宗庙社稷永远安定。恭敬地想，大兄殿下有龙凤般的姿态、如天日般的仪表，吉祥征兆已经在图书中昭然应验；具有尧、舜的德行和商汤、周武王的仁德，功勋事业早已显著于海内外。近来奸邪构成祸乱，毒害宗室亲属，图谋发动战争，几乎危及社稷。于是殿下遵循祖训，奉行上天的诛罚；震怒一次便使百姓安定，具备周文王遵行礼义的勇气；不到四年便恢复帝业，成就了汉世祖中兴那样的功勋。以武力剪除平定乱事，能够保全先皇的天下；以文治经营治理，彰明洪武年间的典章制度。这实在是天命的归属，哪里是人力所能强求的？愿殿下俯顺众人的心愿，或许可以永远继承宏大的基业。我们这些弟弟，亲属情谊重于天伦，手足之情深厚，承蒙殿下拯救于危难之中，才得以保全生命。请恭敬地迎接龙舆，早日端正帝位；这样先皇的天下就永远有所托付，四海的百姓也永远有所归依。希望殿下明察我们微薄的诚意，不要屡屡谦让。我们激切至极，谨奉表章上奏。” 皇上没有答应他们的请求。这一天，文武群臣又请求给皇上上尊号。皇上说：“从前元朝国运衰微，四海沸腾，强者和弱者互相吞噬，百姓没有君主。上天命令我的皇考平定天下，使百姓安宁；他辛勤劳苦、历尽艰难，创立宏大的基业，分封子孙，以维持万世。哪里想到他离开臣民时，遗体还没有冷透，奸邪就极端凶恶起来，灾祸出于意外，图谋消灭诸王，使社稷陷于危险。我因疾病驱使，只想意志消沉、力气疲乏之后高枕无忧地度过余年。奸邪突然起兵，显露出要加害的意图，使人震恐，不知如何是好。群臣告诉我：‘太祖皇帝创业艰难，陵墓的土还没有干，诸王就要被消灭，难道能束手待毙，以至于抛弃我们的社稷吗？’我彷徨无措，只能四处观望寻求生路；而天下的军队每天聚集前来逼迫，形势的危险，就像站在千仞高的悬崖边，又被人推着往下坠一样，实在令人恐惧。辛苦经历百战，从万死一生中杀出一条路来，立志清除奸恶，以匡正年幼的君主；如今奸邪终于被消灭，并且自焚而死（‘其乃殄绝于今’，原本没有‘其’字，据明天一阁抄本补）。群臣劝我即位，我想到帝位实在艰难，自己又像年幼的君主一样，不能承担重任，几乎会使宏大基业坠落；这并不是虚假地谦让（‘非虚为谦让’，原本没有‘让’字，据明天一阁抄本补），实在是想到皇考创业艰难，想推举选择诸王中有才德、能够奉承宗庙的人来立为君主。主宰天下如果得到了合适的人，是天下的福分；我即使面北称臣，也可以没有忧虑了。”群臣叩头坚决请求说：“殿下的德行堪比圣人，地位又是嫡长子，应当承继宏大的基业，使四海安定；即使谦逊的德行很有光彩，又还能把帝位让给谁呢？况且天命所集中之处，谁能够推辞？殿下应当早日登上大位，使百姓和臣下有所依靠，不要推辞这重大责任，以致使天下的期望落空。”皇上坚决推辞，没有答应。己巳日，皇上拜谒孝陵，抽泣叹息，感念仰慕先人，悲伤得不能停止。礼仪完毕后，皇上握住缰绳返回营地。诸王和文武群臣备好法驾，捧着宝玺在道路上迎接皇上（‘奉宝玺迎上于道’，原文缺‘上于’二字，据明天一阁抄本补）；他们拦住皇上的马，使其不能前行。皇上再三推辞，诸王和文武群臣跪拜着拥请皇上登上车辇。皇上说：‘诸王和群臣认为奉祀宗庙的人没有比我更合适的，然而宗庙之事重大，我不足以胜任。如今受到众人的拥戴，我推辞也无法做到，只好顺从众人的意愿。’于是到奉天殿，即皇帝位。诸王以及文武群臣上表称贺。这一天，京师百姓的欢呼声震动大地。当初，允炆起兵时，有个道士在路上唱歌谣说：‘不要追逐燕王，追逐燕王，他的日头会越升越高，升高后飞上天帝所在的京都。’（‘高飞上帝畿’，原文没有‘高飞’二字，据明天一阁抄本补。）唱完忽然不见了，人们不知道这话是什么意思。到这时皇上即位，才知道那句话应验了。”},{ 壬申日，命有关部门备办礼仪安葬允炆，皇上停止举行常朝三天。甲戌日，皇上谕告群臣说：“我的皇考创建宏大的基业，留下法度以垂范万世，为子孙后代谋划，思虑极为周全。没想到幼年即位的君主听信奸邪之人，把旧有制度全部改掉，使天下臣民无所遵循。朕承蒙天地庇佑和皇考余荫，继承天子之位，谨慎遵守成法；凡是皇考制定的法制而被改动的，全部恢复旧制。你们群臣还应竭尽心力，辅佐朕治理天下。况且人的才能和见识各不相同，有的长于此事而短于彼事；如果在处理事务时有错误，就应当明白地告诉朕，朕不会责怪你们。如果隐瞒不说，时间久了被察觉，性质就同于欺骗蒙蔽，法律便难以容忍。事情要慎重地收尾，必先谨慎地开头；反省自己在于保持诚心；如果始终没有过失，灾祸又从哪里来呢？朕每每看到前代君臣在开头不能谨慎，很少能够善终。朕想到君臣本为一体，所以披露赤诚之心，再三叮咛告诫你们；你们应当恭敬地接受朕的心意。” 乙亥日，各地守城官员和有关部门依次前来朝见。丁丑日，将奸恶之人齐泰、黄子澄、方孝孺等押到宫阙之下，皇上列举他们的罪行；他们都承认自己罪有应得，于市中被磔裂处死。皇上得到群臣呈上的允炆谋划策略后，立即下令焚毁。有人请求皇上阅览，皇上说：“这是一时的言论，没有必要看。”又有人说：“允炆所任用的人，都应当屏退斥逐。”皇上说：“这些人都是我的皇考用数十年培养起来的人才，难道是两三年就能造就的吗？”进言者又说：“即使仍保留他们的官职，也不应把他们安排在重要职位上。”皇上说：“治理天下必须依靠贤能之才。上天生育人才，是为了让他们服务于世间；凡是有才能的人，都应当按照其才器任用，让他们共同治理上天所托付的政事，怎么能够抛弃他们呢？”（从“丁丑”至“乌得而弃之”两段，原来置于“甲戌”条之前，现据明天一阁抄本改列于“乙亥”条之下。） 七月壬午朔日，在南郊举行祭祀。实行大赦。改年号，以明年为永乐元年。