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敕赐滁阳王庙碑 （明）张羽 撰
●国朝典故卷之十
敕赐滁阳王庙碑
洪武十六年十一月七日，皇上亲藁滁阳王事实，召太常司丞臣张来仪谕之曰：「王之恩德，注在朕心。今滁有庙祀而碑刻未具，甚阙典也。汝其据此为文于右。」臣来仪谨再拜奉诏。
谨按：王讳子兴，姓郭氏，其先曹州人。王父少好术数，尝从异人游，得其书。年长未娶，南游定远，邑人神其术，将有为，叩之必验。邑中富翁家有处女，以瞽未许嫁，王父过其门，翁以女命求卜，数成曰：「此贵人也！」翁曰：「瞽目，求配。」王父曰：「翁能不鄙我乎，则妻之。」翁曰：「诺。」既而娶，不数年，夫妇家日赡。生子三、女一，王中子也。始生，父卜之，喜谓人曰：「是儿得佳兆，异日非常人，必大吾家。」既长，兄弟别籍，三人皆善殖产。元末，民间有造言者，王误中其说，信之甚笃，忽不事业而妄散家财，阴结宾客。至正壬辰，汝颍兵起，王识天下当变，乃召所结宾客子弟，拔濠梁据之。时皇上潜居民间，为讹言所逼，惧祸将及，遂挺身入濠梁。抵其城，为门者所执，将欲加害。人以告王，王亲驰活之，抚之麾下。问召与语，异之，取为亲兵。居数月，王谓曰：「汝单居，当为汝婚。」王暮归，与夫人饮食，语及斯事。次夫人忽惋惜谓王曰：「方今兵乱，正当收召豪杰，是子举止异常，若不抚于家，使为他人之亲，是失智矣。」王悟，遂以女妻之，孝慈皇后是也。
王为人勇悍善战，时军帅四人，【「时军帅四人」，原本讹「帅」为「师」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。】 名位皆在王上。王素刚直，不屈人下，每遇四人瞋目语难，而王剖决通敏，数以非语侵之，众故含忿。未几，客军首帅赵、彭以兵来驻濠，二姓皆僭称王，王等遂为所制。一日，众挟赵势拘王于狱，将害之。皇上自军驰归，或曰：「勿往！」曰：「再生父母有难，可不赴乎？」遂入王家。明日，彭帅闻，遣人释王以归。明年夏，上还故里，【「上还故里」，原脱「上」字，据钱谦益国初羣雄事略卷二滁阳王庙碑引文补。】 收元卒七百献王，王就令将之。又明年夏，上染病未瘥。【「上染病未瘥」，原脱「上」字，「瘥」作「差」，据国初羣雄事略卷二滁阳王庙碑引文补、改。】
王闻元义兵欲归，将说之，左右无可使，偶过寝门，示意趦趄，因请扶疾往，卒说降之，得其精卒三千。既而，彭、赵东屯泗州，因挟王以往。时皇上方驻滁阳，知众不可共事，独坚守以待。复遣人赂彭、赵左右，赂行，王得纵归滁阳。时王兵共四万，其麾下仅万人，皇上所部三万有奇。
明年乙未，王命皇上守和阳，【」王命皇上守和阳」，原脱「皇上」二字，据国初羣雄事略卷二滁阳王庙碑引文补。】 既而信流言，亲至和阳视师。值王雠人亦驻其中，闻王至，移军异处。皇上礼送行者，俄为所难。王闻惊惧得疾，寻卒，归葬滁州。夫人张氏生三子，长战殁，次为降人所陷，幼与羣小阴谋，伏罪。次夫人张氏生女一，为妃，生蜀王、豫王、如意王，女二。
洪武元年，天下既一，剖符行封，追思更生之恩，实帝业所始，乃封滁阳王，建庙基滁阳，命有司岁时率滁人祭之。
臣来仪伏闻自古帝王之兴，虽受命于天，未始不因乎人，盖必有所佑助维持而后成。及其既成也，其所佑助维持之者，亦以与享其荣，传之无穷而施之罔极。惟我皇上，奋布衣，提一剑而起，外无尺土一民之助，而王能脱危难，识潜微，纳于二室，授以兵柄，慨然不少吝惜，遂肇大业，可谓有知人之鉴矣！及今大统既定，四海一家，推本寻源，实由于王。爰建显号，俾永永血食，盖非王无以辟万世之业，非皇上无以永王之名。臣谨即是为铭。铭曰：
皇受天命，发迹濠梁，方其始兴，附于滁阳。滁阳先知，识圣于微，圣有大难，王脱其羁。取彼神龙，翼之风云，浴日咸池，洗其垢氛。龙腾日升，伊谁之功？有相自天，实启王衷。皇奋无旅，王命予之，皇家未媲，王命女之。谋行谏从，肝胆弗疑，萋菲之言，终莫我离。秉钺专征，付以阃外，颠强蹙骄，育众日大。变生不意，卒疾于惊，何启其绪，弗享其成。皇明日昌，既臣万方，割符赐爵，乃侯乃王。爰念旧恩，极天罔报，一饭必酬，矧有大造。乃封大郡，乃建庙庭，乃复滁人，护其园茔。祠官孔严，报祀春秋，罍酒铏羹，黍稷羊牛。王其来歆，毋曰无后，王女皇妃，三王挺秀。王支百世，王有庙祀，棼棼者雄，孰王之似。小臣受诏，作此铭诗，勒着贞珉，以永无期。
洪武十七年三月吉日，承直郎、太常司丞臣张来仪奉敕譔，中书舍人胡廷铉奉敕书并篆额。
国朝典故卷之十
译敕赐滁阳王庙碑 （明）张羽撰 《国朝典故》卷之十 敕赐滁阳王庙碑 洪武十六年十一月七日，皇上亲自起草滁阳王的事迹，召见太常司丞臣张来仪，对他说：“滁阳王的恩德，我一直铭记在心。如今滁州已有祭祀他的庙宇，却还没有碑刻，实在是典制上的缺憾。你应当据此撰文刻在碑的右面。”臣张来仪恭敬地拜了两拜，接受诏命。谨按：王名子兴，姓郭，他的祖先是曹州人。王的父亲年轻时喜好术数，曾跟随异人游历，得到过他的书。年长后还没有娶妻，向南游历到定远，定远人认为他的术数神奇，有事情要做，来向他询问必定应验。县中有个富翁家里有一名处女，因为双目失明一直没有许配人家。王的父亲经过他家门，富翁以女儿的命运求卜，卜成后说：“这是贵人的命！”富翁说：“她双目失明，求您给她找个配偶。”王的父亲说：“如果您不嫌弃我，就把她嫁给我。”富翁说：“好。”于是王的父亲娶了她，没过几年，夫妻家业日渐富足。生了三个儿子、一个女儿，王是第二个儿子。王刚出生时，他的父亲为他占卜，高兴地对人说：“这孩子得到的是好兆头，将来一定不是普通人，必定能使我家更加显达。”长大以后，兄弟们分立户籍，三个人都善于经营产业。元朝末年，民间有人编造谣言，王误信了其中的说法，而且深信不疑，忽然不再经营事业，胡乱散尽家财，暗中结交宾客。至正壬辰年，汝颍地区起兵，王看出天下将要发生变故，于是召集所结交的宾客和子弟，攻取濠梁并占据它。当时皇上隐居民间，被谣言逼迫，害怕灾祸将要临头，于是挺身进入濠梁。到达城下时，被守门人抓住，将要加害于他。有人把这件事报告给王，王亲自骑马赶去救活他，把他安置在自己部下。王召来询问并同他交谈，觉得他不同寻常，便收为亲兵。过了几个月，王对他说：“你独自居住，我应当替你成婚。”王晚上回去，和夫人一起饮食，谈到这件事。次夫人忽然惋惜地对王说：“如今正值兵乱，正应当招揽豪杰。这个人的举止不同寻常，如果不把他留在家中，使他成为别人的亲属，那就是失策了。”王醒悟过来，于是把女儿嫁给他，这就是孝慈皇后。王为人勇猛强悍，善于作战。当时有四位军帅，名位都在王之上。王一向刚直，不肯屈居人下，每当遇到这四个人瞪眼相对、出言刁难时，王总能剖析决断，通达敏捷，屡次用不合礼法的话反击他们，因此众人心中一直含怒。不久，客军首帅赵、彭二人率兵来到濠州驻扎，两姓都僭越自称为王，王等人于是受他们控制。一天，众人倚仗赵帅的势力把王拘禁在狱中，准备杀害他。皇上从军中骑马赶回，有人说：“不要去！”皇上说：“再生父母有难，难道可以不去吗？”于是进入王家。第二天，彭帅听说此事，派人释放王，让他回去。第二年夏天，皇上返回故乡，收得元朝降卒七百人，献给王，王便命令皇上率领他们。又过了一年夏天，皇上染病未愈。王听说元朝的义兵想要归附，准备前去劝说他们，但身边没有可以派遣的人。偶然经过寝门时，他示意自己步履艰难，因而请求扶病前往，终于说服他们投降，得到他们的精锐士卒三千人。不久，彭、赵二人向东驻屯泗州，便挟持王一同前往。当时皇上正驻扎在滁阳，知道不能同他们共事，便独自坚守等待。又派人向彭、赵身边的人行贿，贿赂成功后，王得以被释放，返回滁阳。当时王的军队共有四万人，他部下只有一万人，皇上所统率的军队超过三万人。第二年乙未年，王命令皇上守卫和阳。不久王听信流言，亲自到和阳巡视军队。恰逢王的仇人也驻扎在那里，听说王到来，便把军队转移到别处。皇上以礼节送行的人，不久却被他们刁难。王听说后惊惧成病，不久去世，归葬于滁州。夫人张氏生了三个儿子：长子战死，次子被降人陷害，幼子与一群小人暗中谋反，因罪伏法。次夫人张氏生了一个女儿，即妃，生蜀王、豫王、如意王三个儿子，另有两个女儿。洪武元年，天下已经统一，朝廷分封诸王并颁行符节。皇上追念王使自己获得新生的恩德，认为这实际上是帝业的起点，于是封王为滁阳王，在滁阳营建庙宇基址，命有关官员每年按时率领滁州人祭祀他。臣张来仪恭敬地听说，自古帝王兴起，虽然承受天命，却没有不是借助人的力量的；一定要有人扶助维持，然后才能成功。等到大业已经成就，那些扶助维持他的人，也应当同享他的荣耀，使这种荣耀流传无穷、恩惠施行无尽。只有我皇上，从平民中奋起，手提一剑起兵，外无一尺土地、一名百姓的帮助，而滁阳王能够使他脱离危难，察识他在微贱时的非凡之处，把他接纳到军中，授予兵权，慨然相助，毫不吝惜，终于开创大业，真可以说具有识人的明鉴！如今大统已经确定，四海成为一家，推究根本、追寻源头，实在是由于滁阳王。于是建立显赫的名号，使他永远享受血食祭祀。因为没有滁阳王，便无法开创万世基业；没有皇上，也无法使滁阳王的名声长久流传。臣谨据此撰写铭文。铭曰：皇上承受天命，从濠梁起兵发迹；当他刚开始兴起时，依附于滁阳王。滁阳王先知先觉，在圣人尚处微贱时便识出其非凡；圣人遭逢大难，王使他脱离羁绊。王取得这条神龙，使风云成为他的羽翼；让他在咸池沐浴阳光，洗去身上的污秽和阴霾。神龙腾跃，太阳升起，这是谁的功劳？是上天降下的辅佐，实际上开启了王的心志。皇上奋起时没有军队，是王把军队交给他；皇室当时还没有匹配的婚姻，是王把女儿嫁给他。谋划施行，劝谏听从，彼此肝胆相照，毫不猜疑；那些进谗离间的话，最终不能使我们分离。王授予他斧钺，使他专掌征伐，把关外军务交给他；挫败强敌，压制骄兵，军众一天天壮大。意外发生变故，王终于因惊惧而得病，为什么只开启了这份事业，却没有享受到它的成功？皇上的威德日益昌盛，已经使万方臣服，分割土地、赐予爵位，于是有侯有王。于是追念旧日恩德，那恩德大到极天也无法报答；一饭之恩尚且一定报偿，何况有开创帝业的大功。于是封给他大郡，于是营建庙宇，又恢复滁州人的役使，使他们守护王的园墓。祠官极其严肃，春秋两季举行报祭；祭器中盛着酒，祭器中盛着羹，供奉黍稷、羊和牛。王啊，请来享用祭品，不要说后继无人；王的女儿是皇妃，三个王子都才俊出众。王的支裔延续百世，王永有庙祀；后世众多的豪杰，谁能像王这样？小臣接受诏命，作下这篇铭诗，刻在坚贞的美石上，使它永远流传不止。洪武十七年三月吉日，承直郎、太常司丞臣张来仪奉敕撰写，中书舍人胡廷铉奉敕书写并篆刻碑额。《国朝典故》卷之十