第 1 页

译《新加坡风土记》从暹罗一直向南，地形伸展如舌，绵长如大腿；中间有山像脊梁一样斗然伸入海中，都是巫来由族人居住的地方。西方人总称它为下暹罗。这个地区有十国：斜仔、大坤、宋卡、大年、吉连丹、丁噶奴、彭亨、柔佛；山的东面有吉德、沙剌我。在山的西面，地界到柔佛尽头，山谷间有一条水道，隔着二三里便有一座岛。西面以苏门答腊为屏障，南面以爪亚为屏障，东面以婆罗洲为遮蔽，四面环水，像骊龙下颔的宝珠，这就是英国人所说的新嘉坡。旧名息力，又称<口石>叻，华人有时称为新州府。这里向南距赤道三百零四里。从香港乘轮船向西南行驶，航程三千四百七十七里，到达越南的西贡。从西贡向南偏西行驶二千四百二十一里，到达新嘉坡。顺风六天可以到达，逆风有时要七八天；如果在琼州、西贡等港口停泊，还需要额外耽搁一些时日。考察古代典籍，斜仔以下各地都是顿逊的土地，后来分裂为许多国家，而柔佛位于最南端，叻地也属于它。然而一百年前这里还是荒草丛生、尚未开发的荒岛。到南洋经商谋生的华人，既没有人来探问此地；即使荷兰、葡萄牙等欧洲国家争相占据群岛，也没有把注意力放到这里。嘉庆二十三年，英国人名士淡不公首先取得此地，认为它是海上交通四通八达的地方，便向政府上报，砍伐树木、开辟道路，随即设立商埠，这就是开辟新加坡的创始者。西方人曾铸造铜像，以此纪念他，使人永不忘记。全坡南北长十四英里，折合中国里数略多于四十六里；东西长二十七英里，折合中国里数略多于八十九里。中间有一条河自东向西流，把南北分开。居民把北面称为小坡，南面称为大坡。苏门答腊、爪亚、婆罗洲三岛，遥遥地作为屏障，都在数百里至一千多里以外。与新加坡相对的有一座岛，东西绵延，东端叫廖屿，西端叫吉德门，是天然的近距离屏障。吉德门一带有十多个小岛，时断时续，直同新加坡相接；狭窄处不过几丈，宽处不到一里，从西南驶来的轮船由这里进入。它的东面，在柔佛的罗汉屿与廖屿的马案山相对之处，中间的海道宽十里。罗汉屿形如发髻，又如拳头，错落排列在海中，下面有礁石，船只不能靠近。论其地势，层层环抱，南洋各岛都比不上它。海口炮台有西南两座，都建在山顶，占据了最有利的地势。东面还有一座，在罗汉屿以西二十里的椰林中；它建在平地上，高四五尺，台面长满细密茸茸的青草，从海中远望，仓促之间无法辨认。这里的海面宽不到三里。居民户籍大约分为五类：一是中国人；二是欧罗巴人，统称英国、法国、俄国、德国等各国人；三是巫来由人，统称南洋各岛屿的人；四是亚墨利加人，统称南北花旗各国人；五是东方诸国人，统称五印度以外的各小国人，以及缅甸、暹罗等国人。五类人口中，中国人最多，其次是巫来由人。居住在坡地的华人人口最难准确查明。查光绪七年英国人刊印的户口册记载：福建男女二万四千九百八十一人，广州一万四千八百五十三人，潮州二万二千六百四十四人，嘉应州六千一百七十人，琼州八千三百十九人，三州府出生长大的华人九千五百二十七人，没有登记籍贯的华人二百七十二名，共计八万六千六十六人。近五六年来，虽然略有出入，总数一直在八九万之间；可是历来居住在叻或到叻经商的人，动辄说有十多万，这都只是约略的说法。即使西方人上报的数字未必完全准确，未登记籍贯的人也不止这个数，但总数终究不过十万人。巫来由人通常称为土人，有的书写作“穆拉油”。闽广人把“无”读作去声的“莫”，所以“巫”字也读作“穆”。从印度一带来的人称为吉灵人；从波斯一带来的人称为齐智人。土人有黑有白，吉灵人、齐智人的肤色都黑得像墨；他们用布遮蔽下体，不穿上衣，也不穿裤子，三种人大体相同。巫来由柔佛国王的都城在坡的北岸，两地隔着一衣带水，彼此相望，几乎可以相接。坡中有一座行宫，国王时常往来于两地之间。住在坡上的巫来由人都贫穷，没有谋生的办法；西方人役使他们劳动，几乎把他们当作牛马，华人也有雇用他们服役的。叻西北三百多里、柔佛以北、沙剌我以南，有一个商埠叫麻六甲，原来是暹罗的属国，葡萄牙和荷兰曾先后占据，道光初年归属英国。麻六甲西北九百里海中有一座岛，叫槟榔屿，也属于英国。两地华人共有十多万。英国在叻设总督，统辖三个商埠（按：英国人把这三个商埠合称为三州府）。驻扎在叻的英国官员，总督以下有辅政使司、按察司、参政司、正副经历司、户口司、库务司、地理司、营造司、巡理府、护卫司、船头官。巡理府设有三堂，分别处理坡中各类案件，大致区分大小轻重。护卫司专门管理华人的一切事务，名义上是保护华人，实际上却事事与华人为难。英国驻叻军队的编制是：英国炮手一队，二百四十八人；外兵总六员，修理军械的工匠十八人；步兵一队，八百九十三人；另有印度炮队及修理军械工匠共二百七十五人；管理炮队粮道的官员二员，炮队绘师一名，营医十四名，共计一千三百五十七人，比香港少三百五十七人。至于水师兵船，则在各处游泊，没有固定地点。军营有两处，一处在升旗山，一处在公家花园。对面山坡上平时看不见一个人，遇到操练时，便全都出来，到临海的抛球场中集合。各国驻坡领事，除中国外，还有美国、德国、俄国、法国、奥国、意大利、丹麦、荷兰、葡萄牙、西班牙、巴西、比利时、哈华亚、暹罗、瑞典、那威；两国合设一名领事，共有十六名。中国领事的设置始于光绪三年。郭侍郎出使西方时经过叻，考察当地情形，上奏请求设置南洋总领事，并兼任新加坡领事官。总理各国事务衙门议定，认为总领事一事暂且缓办，准许设置新加坡领事一员、随员一员。

译最初设置领事时，原议定以华人人口、年龄相貌身材费用以及船牌费抵充俸薪等项开支。后来人口、身材相貌费用没有实行，船牌费又不足以抵充开支。光绪五年，才决定仿照美国、日本出使章程，由出使经费支付领事和随员的俸薪，而船牌费仍照收并用来抵充开支。查船牌费，每重一吨收洋四占半，折合银三分多；这项收入每年不过数百金，只能抵充一个月的经费，而船户冒险犯难，获利并不多，似乎应当议定免除，以表示体恤。泰西各国凡是通商口岸，其他国家的领事都没有代行审判的权力；但洋人在中国却不是这样，例如上海租界设置的公廨，由华洋共同审理案件，已经不合西方惯例。西方官员又喜欢揽取权力，必定要中国官员仰其鼻息，志士对此十分愤慨。驻叻各国领事一概遵循西方惯例，不参与审判。但华人人口聚集日多，事端不断发生，其中也有领事可以办理的案件，却都被护卫司夺去，动不动就受到牵制。因此，领事除了发放船牌外，只能劝导兴办义学、讲解圣谕、开办文会，以推行教化而已。居民犯事，一律归巡理府审判，轻罪判处罚款，重罪判处监禁。监狱在西南山坡上，四周环绕墙垣，巡差背着枪昼夜巡逻察看。查到西历年底为止，狱中重罪犯中，经臬司判处一年以上监禁的，华人共有四百八十三名，巫来由人七十五名，吉灵人四十三名。至于所犯轻罪、经巡理府判处罚款，或因不能缴清罚款而以监禁抵偿的，一年中华人入监共二千八百九十人，其中刑期届满出狱的二千六百七十九人，入狱后备资赎出的有一百零五人。巫来由人一年中共入监一百九十七人，吉灵人共入监一百八十八人。监狱宽敞整洁。每个犯人每天吃两餐，荤菜、素菜各一道。虽然名义上是拘禁，实际上可以自由来往，反而胜过在外面做苦工，所以犯事的人往往不愿缴纳罚款，甘愿住在监狱里。近来西方官员察觉了这个弊端，议论要裁减荤菜。〔原文数字、纪年保留：一百五人〕 叻自从开埠以来，各项进出口货物一律免税。只有烟草和酒征收重税，由华商设立公司包缴。烟草公司每月包缴税款八万六千元，酒公司二万一千元，这两项是收入的大宗。地租按房屋估价的十分之一征收，其他抽税名目还有很多，只是都不苛刻征收。西方人每到年终，预先核定下一年全年的收入和支出数目，并刊登在日报上，这也是量入为出的办法。查本年叻的收入应有三百六十七万元，支出三百六十三万五千四百四十四元；由此可以大致了解历年的收支情况。又据槟榔屿上年的收入，赋税一百二十一万六千六百八十八元，支出九十七万七千五百二十九元，计算下来余存二十三万九千一百五十九元。坡中使用钱而不用银，使用洋钱而不用中国制钱。从一镙到一元，共分四等。最小的是镙，合制钱二文五六毫；四镙为一占，又名先士；十占为一角，十角为一元。角和元用银铸造，镙和占用红铜铸造。通用的一元洋钱铸造于日本，轻重与英国洋钱相同；有光泽的英国洋钱也可以使用，但非常少。一角、二角的小洋钱，都是伦敦和香港铸造的。占和镙的铜饼，则由香港和坡共同铸造。叻地的商业以胡椒、甘蜜为大宗，每年销售额必定有数千万元，但这些货物都产自其他岛屿，叻只是聚集货物而不生产货物的地方。叻所生产的只有榴连、槟榔、椰实、波罗、芒果、山竹、波罗密、甘蔗、洋桃、香蕉、生姜等。水果中还有人参果，形状像龙眼，味道像鸡心（柿名），最为人称道。胡椒最初种植在印度的锡兰，运往欧洲，西方人用它制油佐食。后来苏门答腊也开始种植，如今南洋大小各岛没有不种的。但运输和销售都集中在叻地，商人设立公局主持其事。甘蜜树的高度与人相齐，叶子长三寸，两端尖，中部宽一寸多。采下捣碎后，汁液便成为蜜，甜度与蜂蜜相当。欧洲各类药物中多有使用，销路很广。它与胡椒由同一个公局管理。主管此事的人由华商共同推举，再经柔佛国王下谕任命。从柔佛以北，各国港口很多，都出产胡椒和甘蜜。分散居住在各港口的华人，实际有数十万。大多占地经营园圃，雇工种树，称为园主。每个港口都推举园圃中规模最大的人为港主。叻中的富商在各港口设立商号，收购胡椒和甘蜜，就像中国经营花、米、丝、茶等货物的坐庄商人一样。潮州商人多经营胡椒、甘蜜；闽商则以各种海货以及往来各埠的轮船为主要行业，资本都很雄厚，其他商人无法相比。各种货物的价格涨落不定，选取其中较大的项目记载下来，供留心商业的人参考：乌椒每担二十一元，白椒四十一元；甘蜜分四等，从十一元到六元；上甲锡每担三十八元；乳红白分十四种，从九十元到十七元；牛皮分八种，从十七元到十元；藤分七种，从七元到三元；椰肉分六种，从四元到三元；犀角分三等，每斤从四十元到二十六元；鱼<月者>每担一百二十元；白鱼翅分三等，每担从一百一十元到四十三元；乌鱼翅分三等，从三十九元到十五元；海参二十多种，从六十元到四五元；玳瑁分七等，从一千元到一百六十元；白燕每斤十七八元，毛燕上等每担三百二十元，毛燕中等一百八十元；其他杂货不再记载。叻中华人最多，也最富有。有拥有财产、号称千万的人，也有数百万财产的人；至于拥有十万、八万财产的人，只能说是小康，不能列入富人之中。不过追究他们发迹的时间，大多是在三四十年前，近来已经很少有突然暴富的人了。土人最贫穷，吉灵人也很少富裕，只有齐智人和阿剌伯人中有不少富实之家。齐智人专靠放债为生，收取高利、进行盘剥，类似中国的印子钱。华商资本不足时，有的向他们借钱暂时救急，时间一久便受到剥削，时常有人因此涉讼而无法了结。

译居民的出生和死亡情况，每月都有册子刊报。查西历二月的册子记载：居民出生，男女一百五十七人，死亡三百五十人；三月出生二百零一人，死亡五百一十六人；四月出生二百一十五人，死亡五百二十五人；五月出生一百九十五人，死亡五百三十二人。由此也可以大致了解人口数量。出生和死亡的报册都有期限。出生者在三周内不申报，查出后罚洋五元；死亡者超过一昼夜、二十四点钟仍不申报，便议定重罚。大概是担心另有原因而故意隐瞒，所以特别加重处罚。在坡出生长大的华人，一经登记入册，就归入英国籍。性情端正的人常常忌讳承认这件事而不说，强悍的人甚至以此自大。入耶稣教的人尤其严重，竟然有父子彼此不和、如同陌生人的。风俗和人心的败坏，不必再说了。近年来办理赈灾捐款、防务捐款时，富商乐意捐出巨款，经过核定奖励而得到虚衔、封典的人比比皆是。他们门前悬挂“大夫第”“中宪第”“朝议第”等匾额，和内地一样。至于顶戴和官服，只有年初以及婚嫁时才使用。平常交际往来，有时只穿一件单长衣，已经不多见了。平时穿短衣、赤脚，举止坦率，已经习惯成自然。帽子和鞋子有时华式、有时洋式，出门一定戴帽子，有的戴洋帽，有的戴巫来由人的帽子，戴中国小帽的很少；只是穿长衣时必须戴小帽，即使天气很热也不露头顶，这也是风俗所致。闽人的发辫都用红线扎成一绺，即使年老也不改变，这也是他们的风俗。因此看见红色发辫，远远望去就知道是漳泉二府的人。土人所说的巫来由语，在南洋各岛通行。长期居住在坡中以及在坡出生长大的华人，没有不学习这种语言的；他们又大多学习英语。同伴之间往来，有时说巫来由语，有时说英语，有时说闽广士语，其他省份刚来的人往往听得像木偶一样，完全不知所云。长期居住在叻的华人，大多娶土人女子为妻。她们的服饰和安南女子大致相同，袖子窄、衣服宽，衣服长到没过脚，因此所生的女儿也穿土人的服装。听说闽人、潮人家庭中，竟然没有一个穿汉装的妇女，不像男子还保留一条辫子，保存着本来的特点。闽广士人在叻教书的并不少。叻中的子弟为了回原籍参加考试而读书的也不少，但叻地没有书籍，也没有明师和朋友相互切磋，大多专心学习制艺；而所学的也不是上等、中等的文章。近年领事官倡议成立文社，除制艺外兼授策论，文风才稍稍兴起。这里靠近赤道，只有炎热而没有寒冷，但炎热不过八十度。住在高大的房屋和深宅中，时时有凉风习习，这种气候可以比作江南。在梅子变黄、枇杷成熟之后，只有正午在路上行走时，阳光炽烈的程度才比内地的炎热更加厉害。那些劳动、挑担、贩运、拉车的人，每天一定要冲凉好几次。有人还把土人制作的一种油涂在身上，用来躲避烈日。幸好天气时晴时雨，而且树木很多，所以很少有人因中暑而死在路上。冲凉的方法是从头到脚用水洗濯，仿佛把醍醐从头顶灌下，水意透入心中，立刻就能解除烦热。长期住在这里的人每天一定冲凉一两次，也是习惯使然。并不是说这样做不舒服，初来的人往往不敢轻易尝试；但在正午走过路之后，也不能不冲一次。新加坡有时刮风，但没有飓风；有时下雨，但没有连绵暴雨。卯时初太阳升起，酉时末太阳落下，全年都不改变。中午炎热，半夜凉爽，四季都是这样。居民只穿一件单衣，仿佛打算终身如此，所以对穷人很有利。西方人记载晴雨情况说，近年来雨水最多的一年，共有一百四十个雨日；雨水最少的一年，有一百十二个雨日。然而晴雨十分调和，五天中有三天晴、两天下雨，从来没有长久干旱不下雨，也没有一下雨就连续十天的情况。叻地一年中有三个元旦：华人的元旦，这是确定的；西方人使用西历，日期看似没有固定而实际上有固定；至于巫来由人的元旦，则日期看似固定而实际上并不固定。在元旦临近前几天，每到半夜，他们教中的牧师就登上高处眺望日出，看见天边出现一线阳光从地面升起，便高兴地说：“明天就是元旦了。”于是召集众人到教堂中立誓，认为自己确实看见了日出。每年元旦在中国六月初；如果遇上连续几天风雨、阴暗无日，就有迟到六月中旬的。今年中历有闰月，所以五月初二日是他们的元旦；这一天乘车拜年的人也纷纷不断地行走在道路上。新加坡平地多而山少，山也不高，只有位于全坡中央的一座山较高，高五十多丈，英国总督署就建在山上。轮船驶入港口时首先望见它，它是最高的山。其他如大小坡分界处的王家山，以及向西濒海一带的各座山，都不过十多丈高。王家山有石阶可登，石阶只有三十多级。轮船驶入港口时，王家山和向西的一座山都升起旗帜以通报情况，各商人看旗号，就能辨认出是哪个国家、哪家商行、哪条船从何处来。这两座山因此都叫升旗山。两座升旗山上都有炮台。王家山每天十二点钟放一炮，用来校准钟表；礼拜日改为一点钟放炮。黎明五点钟、黄昏九点钟各放一炮，用来确定昼夜。每逢发生火警，王家山收到电报后，就鸣炮并发射火箭；白天悬挂旗帜，夜间悬挂灯。通过炮声的次数以及旗、灯的颜色，可以区分失火地段，使人一看就知道。救火车听到炮声便出动，沿途都有水门，浇灌十分方便，所以没有大火灾。新加坡的庙宇寥寥无几，会馆也很少有宏大壮丽的；而教堂却到处都是，有天主教、耶稣教、天方教等区别，或大或小，或高大或低矮，不下二十多处。市场店铺的繁盛，没有比大坡更好的；洋行、银行、信馆、海关都在大坡海滨。小坡虽然有集市，都是当地人开设的，出售土产和各种食物，没有一家大商店。小坡向北一带多是园林树木，环境最为幽静。有个地方叫牛车水，在大坡中，酒楼、戏园、妓院都集中在那里，人最为密集，藏污纳垢，没有比这里更严重的。煤气灯整夜不熄，各家店铺门前都悬挂灯笼；初二十六的夜晚，家家点灯，到九点钟才熄灭。牛车水一带，妓馆一家挨着一家。据说在护卫司登记入册的妓女共有三千多人，此外的私娼和女伶还不计其数。她们都是广州府人，有的从幼年就被卖到海外，有的是在新加坡长大的。〔原文数字、纪年保留：百人〕 近年来，香港贩运幼女到新加坡、卖入妓院的事情接连不断。领事怜悯她们，率同华人绅士向英国总督陈说，总督同意交由护卫司议定章程加以保护，设立保良局，按时查访，于是这种风气稍稍平息。

译戏园有男班，也有女班；大坡共有四五处，小坡有一二处，都演粤剧，间或有演闽剧、潮剧的，只是当地同乡人去观看。戏票最便宜，每人不过三四占，合银二三分，并没有分为两等票价。叻中的酒楼不多，经营广菜、番菜的各有一两家。凡是在各家园林中宴请宾客，多半是中西菜肴兼有，饮用白兰地、威四搿、香宾等外国酿酒；饮用粤东糯米等酒的已经很少，绍兴酒则被视为琼浆玉液了。客店也寥寥无几，远远比不上香港、粤垣、上海。轮船到达港口，也没有接待客人的人，必须自己雇小艇把行李运到岸上，再另叫脚夫或雇马车装载。然而脚夫多是闽人，车夫多是当地人，语言不通，容易受到勒索，所以孤身远道而来的客人，极其不方便。南洋的鸦片烟比中国贵好几倍，因为税重。叻中每钱要价洋二角，听说加拉巴、亚齐等地每钱要五角。然而吸烟的人并没有减少，而且穷人尤其多。那些拉手车的人日夜可以挣得洋一元，缴租四角，还能剩下六角；如果没有烟瘾，日子本来可以过得有余裕。但十个人中没有烟瘾的不到一两个。他们在炎热蒸人的天气里流汗流血挣来的微薄钱，全都投进烟斗，实在可怜。英国人对赌博禁止得非常严格，然而叻中的赌博风气却很盛。有一个叫天师公司的赌局，专门诱骗人赌博，党羽很多，无法禁绝。前年有华人向议政局上条陈，请求照荷兰的办法，完全解除禁令，重重征收赌税，每年可以收入数十万元。当时很有一些人认为他的建议正确，但辅政使司说英国不能采用荷兰的办法，以免损伤政体，便搁置不议，仍然寻求禁绝赌博的方法；这也可以说是能够识大体了。十年前，路上只有马车载人、牛车载物；后来有东洋手车，近来又有火车。虽然说各种车辆同时通行并无妨碍，但究竟是火车兴起后，手车的牌额就停止增加，旧车被淘汰而新车又不能增加；过去有四千辆，现在不过二千多辆。贫民失业，无法糊口，往往流落成为盗贼，劫掠抢窃的案件层出不穷。西方官员不追究其根源，只是在发生案件时办理，捕获罪犯后惩罚罢了。居民食用的米来自安南、暹罗、缅甸，每百斤约值洋三元。食物中鱼最鲜美，价格也便宜。其他如猪、羊、鸡、鸭之类，都比粤省昂贵，而蔬菜尤其贵。西方人在西北方较高的山上寻找泉源，凿池蓄水，用沙子过滤清洁，再用铁管引到人口稠密的地方。又在山上凿池，把水激送上去，再用沙子过滤，分流到支管中，方便居民取用。居民大多把水管接入屋内，按出水口的多少收取费用，不限制用水量。只是几天不下雨时，据说就要节约用水。叻地树木茂盛，尤其多椰子林；其次槟榔、榴连、菩提等树也最多，但都不太高大。想找到一百尺高的木材、十围粗的树木，是没有的。有人说，过去本来有很多高大的树木，六十年前西方人开山时，几乎砍伐殆尽了。有一种松树，独立的树干挺拔异常，高八九丈；枝叶一层层都呈圆形，下面宽二三围，越往上越小，多的有几十层，形状像塔，因此叫塔松。初见时以为是经过修剪扎制，后来才知道是自然生成的。又有扇蕉，形状像扇子；根部露出地面四五尺，两旁各长出七八片叶子，排列得非常整齐，远远望去宛如一把扇子。这两种树都不多见。有的椰子果实大得像斗，汁液非常清澈，略带酒味，当地人常吃。考察《南方草木状》说：从前林邑王与越王有旧怨，派侠客刺杀越王，取得他的首级，挂在树上，不久变成了椰子。林邑王对此很愤怒，命人剖开它，把它做成饮器。南方人直到今天还仿效这种做法。据说行刺越王时，越王大醉，所以椰子汁仍然像酒。唉，这说法是真的吗？过去叻中常有老虎为患，西方官员悬赏捕虎，每年都有捕获。近年道路开辟得更多，人口日益密集，老虎已经收敛踪迹了。然而听说在西北方山深林密的地方，仍有虎穴存在。鳄鱼的形状像守宫，从头到尾，大的有十多丈长。自从韩愈驱逐鳄鱼以后，中国海面上已经很少见到鳄鱼了。但新加坡附近一带鳄鱼很多，常在夜间游泳，靠近船只摆动尾巴，把人扫落海中吞食；听说每年总有人受到它们的伤害。新加坡的道路宽阔平坦，修治道路的工程全年不停。桥梁多用精铁建造，比上海租界的各座桥更加坚固。马车道路四通八达，无论到哪里都很方便。每到申时与酉时交接之际，便驾车奔驰游览，沿着海滨进入山中，浓密的树荫和深深的树林、细草和稀疏的花朵不断映入眼帘；有时是一条小溪一座小桥，几间茅屋，或是几座高楼阁，隐约藏在树林之间。古人所说的“入山阴道上，应接不暇”，大概也与这里相似。夕阳将要落下时，听见狗叫鸡鸣声，恍惚间仿佛置身于山峰湖泽之间，几乎忘了自己身在万里之外。西方人所说的花园，与中国不同，并没有楼台、长廊、水榭，只是扩展出一片土地，多种树木，其中陈列名花奇草，供人清静观赏；又饲养珍禽异兽，以开阔人的眼界。花径纵横交错，也很能引人入胜。新加坡的公家花园，就属于这一类。不过这里草多花少，有禽无兽，还不如香港的花园。此外，富商巨贾买地建园，则略有楼台，按时宴请宾客，也颇有幽雅的情趣。叻中没有著名的胜地，但一草一木无不向着太阳，仿佛在微笑；禽鸟的鸣叫，也都包含着欢快的声音。申时将尽时，临海远望，在帆樯林立之中，几层山峦漂浮着，隐隐透出青色，这样的景色很难多得。至于公家花园，虽然没有什么值得观赏的，也十分幽静开阔。还有两处山中出水的地方，清水一泓，四周围着铁栏，旁边栽种花草，另有一番佳趣。

译西方国家除了大小书院之外，另有博物院。这样可以把平日听闻的知识用亲眼所见来验证，实际上与书院相辅相成，对求学问道大有帮助。叻中的博物院，规模很狭小，收藏的物品不多。然而倮之族有完整巨人的骨骼；毛之族有虎、豹、犀、象以及马、牛等各种动物；羽之族有射屏的孔雀；鳞介之族有鳄鱼、巨鼋，都是人们常听说却很少见到的东西。至于弥这一类有十多种，鹯这一类有二十多种，蝴蝶一类有一百多种。鹦鹉以绿色为正色，也有朱红、黄色、白色、黑色的。猬的毛像刺，西方人取来制笔；它的形状像狼而没有尾巴。猪和羊中有一个头、两个身体的。鱼的头有的像人的面孔。蟒蛇长达十多丈的也有。又有各国古代的衣冠、古代的兵器和古钱，奇奇怪怪的东西数不尽。不过听说伦敦博物院比这里大一百倍，实在令人产生望洋兴叹之感。西方人设立医院，对救济贫苦百姓的好处非常大。它的治疗方法有些与中国不同，所以华人常常感到震惊害怕，不敢进去。然而它的规制确实很好，本来可以仿照施行。……新加坡的医院，是英国人设立的，地方宽广，病房洁净通风；每人设置一张床之外，又配有长桌和长凳，按时进食休息。病人有时躺着，有时站着，有时坐着或行走，没有受到拘束和痛苦的样子。…… 闽、广沿海的百姓到南洋各岛谋生，虽然已经很久了，但都只是从事贸易的商贾，或者靠贩运货物谋生；有一间店铺作为居处，即使是做雇工的人，以前也是航海来到这里，大多有所依托。近二十年来，西方人开垦土地、招募工人，雇工的工资突然上涨。于是把人口贩卖出洋的行为被称为“卖猪仔”。有人在澳门设馆，公开买卖人口；沿海百姓有的受骗，有的被劫持，一进入外国船只，就像装载猪一样。西方人因为低贱地看待卖来的人，也就虐待役使他们，其中的惨状无法形容。经过多次查禁，一时稍有收敛；时间一久，法网疏漏，这种风气又逐渐滋长。近来厦门、香港每有一艘轮船开行，搭乘的客人多到一千人，少则四五百人。其中自愿出洋的固然很多，被拐骗的想来也不少。去年竟有把同母兄弟和堂兄带到新加坡来的。经粤省大宪查访得知并下令追查，登记其来历；领事在当地访查核实，越级提拔遣送回国的人，近几年比较多。华人到南洋做工，抵达新加坡后，先投奔客馆。客馆是奸商开设的，也就是猪仔馆。客人如果自己准备了船费，略有旅费，商人还不敢虐待他；如果迫于生计，仓促出洋，身无长物，一旦投进客馆，那么这个人就不再属于自己了，原本不必等到被拐来才会落入陷阱。在叻的华人官绅多次想从根源上清除这种弊端，却受到英国官员的牵制，最终不能实行。中国的犯罪之徒，都把南洋当作逃避追捕的藏身之地。地方官查访确实后，发文给领事请求拘提，西方人却都以条约章程中没有记载为由加以拒绝；这种情形实在行不通，关系到政令，影响并不小。人口一天天增多，品行恶劣的人难以整治，便结党立会，争相设立名目。西方官员多次严禁，现在仍存在的一个会，名目有五种，西方人总称为危险会。凡入会的人都有名册，每年向护卫司报告。据报告，上一年新加入的有六千三百五十人。历年加入者的总名册共有五万六千二百多人，确实可以说是危险了。新加坡开埠之初，西方人的政令还崇尚宽大，以便广泛招徕人口；闽、广人接连到来，互通有无，情况日新月异。到了道光末年、咸丰初年，已经成为大商埠；同治年间达到极盛，继续增饰发展，到今天繁盛已经达到极点。近年商务虽然没有衰减，但风气越开放，弊害越多而益处越少，奸诈虚伪、变化欺骗，各种情状层出不穷，大概也是时运将要衰落的征兆。愚昧的百姓正说形势蒸蒸日上，却不知道保持安定、守住盈满；稍有见识的人已经因此暗暗忧虑。（李钟珏：《新加坡风土记》，《丛书集成初编》本，第1—15页）