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译《皇朝本记》，（明）撰写者不详。大明太祖高皇帝，是濠梁人。姓朱，世代务农，名国瑞。母亲太后陈氏有一天夜里梦见一位黄冠道士从西北方来，走到住宅南面的麦场，在麦糠里取出一丸白药，放在太后掌中。太后看着药丸逐渐变大，黄冠道士说：“这是好东西，吃了它。”太后答应后吞下，醒来对仁祖说：“嘴里还留有香味。”第二天早晨皇帝出生，出生三天后腹部胀满，几乎病危。仁祖梦见抱着他来到寺院，想把他舍弃在那里；到了寺院，寺僧都出来了，他只好又抱回家。看见东房屋檐下坐着一个僧人，扳着凳子面壁而坐；听到仁祖到来，转身看着他说：“将来会接受记莂。”于是就在梦中接受了记莂。天亮后，皇帝的病痊愈了，但此后常常生病。仁祖更加想把他舍弃。皇帝从出生起，常有神光充满屋子。每隔一年，家中夜里必定有好几次惊醒，以为发生火灾，急忙起来查看，却只有堂前供神的灯，其他地方并没有火。等到想让他出家时，年幼的仁祖没有答应。到十七岁时，仁祖和太后都因病去世。皇帝的长兄王也去世了，只剩下仲兄王。皇帝自己感到家计日益困窘，想到过去父母因病曾答应让他做僧人，于是便和仲兄商量，答应到皇觉寺托身。入寺才五十天，寺主因年成荒歉，停止供给僧人的饭食。当时师父还要养家，所用物资不足，于是向西游历庐六、光固、汝颖等州。这样过了三年，他又回到皇觉寺，这才知道立定志向、勤奋学习的方法。至正四年，天下兵乱，战事经过寺院时，寺院被焚毁，僧人四散。天将破晓时，皇上回去祭告伽蓝神，用珓杯占卜吉凶，说：“如果允许我出境避难，就以两阳表示；如果让我留守旧地，就以一阴一阳表示。”祷告完毕，把珓杯投到地上，结果是两阴。这样连续三次，他又祷告请求神允许他出走，神仍不答应；请求他回去，神也不答应。他想：神这样回答我，难道是想让我跟随雄主，日后才得以昌盛吗？于是再次投珓，结果仍和先前一样。祷告后投珓，结果还是如此。他心里认为神已经答应了，十分惊惧。又祷告说：“我很害怕跟随雄主，请神再给我吉兆，让我到别处避难。”祷告完，把珓杯投到地上，结果是一阴一阳。他站立片刻，认为神的意思必定是让我跟随雄主，之后才能有所成就。因此坚守原来的居处。不到十天，友人从战乱离散中寄信来，大略说到跟随雄主的意思。他看完便把信烧掉。又过了十天，有人告诉他说：“附近有个读书人来，意图察知这件事。”皇上心里明白了。又过三天，这个人果然到了。他同此人交谈，观察他的言辞神色，没有发现他要互相呼应的迹象，便以礼相待后让他离去。又过了几十天，又有人来报告：“先前想探知此事的人如今已经离去，不忍心让别处的人来加害您，请您暗中察看并听从我的报告。”皇上深思此事，认为四面都受到逼迫，讹言纷纷兴起，于是决定跟随各路雄主。当时是元朝至正年间。至正十二年壬辰闰三月一日早晨，他抵达濠城。守城者没有察觉他的身份，把他捆起来准备斩首；有人察觉此事，报告给首领，过了很久他才得以免死，被收入军队。几个月后，他投奔长久大王；首领就是滁阳王郭子兴。此后，长久大王经常召他交谈，时间一久，彼此言意相合。王知道皇上不是可以长久屈居人下的人，便收他为家人，像亲兄弟子弟一样亲近对待，并把孝慈皇后马氏嫁给他。然而滁阳王为人志气雄强而暴烈，地位在各位雄主之上。他手下有四位雄长：俞、曾、孙、潘。这些人虽然都共同起兵作乱，但到了具体处置事情时，各有不同的心思。俞、曾、孙、潘出身农民，性情粗直，谋略和智慧彼此相合，唯独同滁阳王不一样。起兵之初，在防守和守御方面，军队的进退本来应由滁阳王共同参与决定，但王少在外，多居内，凡有各种事务，四位雄长常常等王很久，也无法共同谋划。此后，四人专断其事；王若在场，便让他参与，王不在场，就不让他参与。每隔三五日会面一次。会面时，四人瞪眼看着王，王自己知道礼数上有所亏缺，心中深感不安，脸上略有惭色。王的志向和才智本来胜过四人许多；议事时，四人的话有不恰当之处，王出言仿佛有所触犯，四人便含忍宽容了他。王过了很久才察觉此事，对皇上说：“这些人这样做，怎么办？”皇上说：“不过是会面渐少，才到了这种地步。”王说：“是这样。”第二天，王出去同他们会面，只勤勉应酬了三天，之后仍然很少会面，人与人之间越来越疏远，彼此互相猜疑，局势将要发展到极点了。徐州发生战乱时，雄主战败，残余部众逃到濠梁，合兵共同防守。那位雄主的残余势力已经失败，只得受人控制。谁知俞、孙、潘、郭反而屈节侍奉他。不出一个月，各路来人都受到了控制。此前相互防备猜疑的事情，顿时消除了。后来彭、赵二人僭越称王，势力在鲁淮一带。赵自称名号，而滁阳王拥护鲁淮、轻视赵。不久，俞、鲁、孙、潘暗中倚仗赵的威势，在街市上擒住滁阳王。当时皇上正在淮北，听说王被擒，急忙赶去查问缘由。将要到达王的住所时，友人在路上拦住他说：“你的主人被擒了，他们也想把你擒住，你不要回去。”皇上说：“受过再生之恩，主人有难却不进去，这算什么大丈夫！”随即进去查看，只见家中只剩妇女，诸位子弟都藏起来了。皇上对妇人说：“舍人在哪里？”妇人们也心存疑虑，假装说不知道。皇上说：“我是你们家的人，消除疑虑，跟我一起谋划。”问清舍人所在后，妇人们才据实相告。皇上说：“主人平日厚待彭而薄待孙，如今想设法脱离这场灾难，彭一定可以求助。”第二天早晨，他让次夫人带着两个儿子前去告诉彭君。彭听后十分愤怒，睁眼说道：“谁敢这样做！”于是召集左右，点兵搜索强取。于是皇上也返回住所，穿上丧服，披着坚甲，手执锐器，和众人一起包围孙宅。他们沿着房舍掀起椽木、揭开瓦片，诸军在暗窟中杀死了孙的祖父母，找到了滁阳王。王的脚被钳住，脖子被捆住，大腿皮肤因遭棰打而肿胀虚浮。众人让人背他回来，解去了钳锁。

译这一年冬天，元将贾鲁围攻城池。第二年癸巳年春天，贾鲁去世。夏五月，元军解围离去。当时濠城缺粮，皇上拜访友人，得到几引盐，于是乘船把盐运到怀远交换，得到几十石粮食，用来供给王家。六月回到乡里，收集元军和百姓七百多人，献给王。王很高兴，任命他为镇抚。当时彭、赵二位雄主凭借武力统御众人，部下都凌辱别人。皇上认为这种做法不合道义，担心那七百多人受到牵连，便放弃统领他们，让别人统领。只是选拔大将军徐达等二十名可用之人，向南攻取并平定定远。皇上在途中染病返回，病势十分危重，过了半个月才醒来痊愈。刚过三天，滁阳王扶着竹杖经过门前，口中啧啧作声。皇上躺着听见了，问身边人：“王刚才扶杖经过，声音和神情都很忧惧惋惜，为什么会这样？”身边人回答：“远方有人想投降，但还犹豫不决。王知道您的朋友在其中，派人去察看。可是家中没有可以派去的人，所以感到惋惜。”皇上虽然卧病初愈，不到十天便说：“王经过我家门前便惊忧不已，难道将把我当成无用之人了吗？如果不把我当成无用之人，我刚刚痊愈，他为什么会这样惊忧呢？我曾听说，生养我的父母是父母，救活我的人也如同父母。” “倘若不能妥善谋划，让其他雄主取得功劳，我将来还能建立什么功业？活着又怎么能安心？”于是他扶病来到王的寝室。王说：“你来做什么？”他回答：“听说地方上有人想归附但尚未决定，是谁？我想扶病亲自前往。”王说：“你的病刚痊愈，还不能出行。”皇上知道王已经决定让他出行，便不再推辞，王于是答应了。第二天向南行军进入定远，到达后又生病，三天后才起身；病还没有痊愈便急忙赶路，又走了六十里，到达大桥前，病再次发作，也过了三天才痊愈。当日又向南行军，再走五十里，望见对方营垒，便勒住军队布阵。皇上所带的军队只有两名骑兵和九名步兵，步兵见对方正在列阵，非常害怕，想抛下皇上逃回去。皇上对九名步兵说：“对方人多，我们人少，何况对方有马，我们只有步兵。我们到了这里，即使想逃，又能逃到哪里去？一定要跟我进入他们的营垒，来验证吉凶。”话说完，对方阵中派来两名将领迎接，举手大喊：“来的人是谁？”皇上派人回答：“我是来为公家军队做先锋的。”使者回到营垒，报告说有先锋到来。皇上于是下马，但因久病在身，步行很艰难。士卒走在前面，遇到一条沟渠，九名步兵中的一人想代皇上越过沟渠，此人就是平凉侯费聚。皇上对费聚说：“大家到了这里，生死都不能自主，哪里有代替我的道理？”于是和他一同前往。不一会儿便到了。对方首帅迎上来问：“你们为什么来？”皇上回答：“双方都缺粮，我的主将郭氏和你是旧友。我知道你的营垒在这里，也知道其他敌人将要来攻打，担心你没有救援，特意派我来报信。你愿意同我们一起行动吗？否则就移兵避开他们。” 首帅听后，当即表示愿意投降，请求留下信物，皇上特意赐给他一个香囊，作为凭证。过了很久，首帅拿牛肉干来进献，进食完毕，首帅告诉他说：“各位愿意跟随的将领归来等待，诸军收拾路费，到军门来。”皇上答应了，随即带九名步兵回到自己的营地，留下费聚在那里等待对方的情况。三天后，费聚清晨回来，报告说：“事情不顺利了。他们想转往别处。皇上的三百名士兵和将领到达那里，对他说：‘他受到其他雄主的凌辱，冤屈还没有申明，仇恨也没有解除。如今一旦跟随我向北走，为什么不能雪洗前日的耻辱？特意帮助你三百人，同仇敌试比胜负，难道不是可以的吗？’那位首帅非常高兴，但心中已经产生疑虑，进退之间刀器不离左右，已经开始防备了。”皇上知道事情的情势不容易处理，若没有智谋便无法成功。正在犹豫时，同乡从他面前经过，原来是平日乡里最勇猛有力的人。皇上告诉他说：“我想役使你，可以吗？”那人说：“可以。”于是接受了方略，假装带着首帅前来会面。首帅还没有到时，皇上秘密命令三百人：如果首帅来到人群中并观察他们，便在他前进时让开道路放他过去。这样做了三次，便在人群中把首帅捆住，命五十名壮士秘密簇拥着他离开营地。走了大约八里，派人向对方营垒报告：“你们的首帅前去察看营地了，家眷应当迁营前去会合；我们将焚毁营地、废弃营垒，拔营而行。” 于是收编了三千名壮士。七天后，他率领这三千人向东攻破元将老张知院的营垒。黎明时突袭进入，老张丢下军队逃走。汉军全部归我所有，得到精壮士卒两万多人。不到十天，便率军向南进入滁阳。途中遇到太师、韩国公李善长到军门拜谒。和他交谈后，知道他胸怀不凡，必定能够成事，便让他掌管案牍。当时掌管文书的人已经有好几个了，特意让善长总督他们。皇上约定说：“如今群雄同时兴起，我看群雄之中掌管案牍和谋划事务的人，大多不是身边善于作战的人，不能充分发挥他们的才能，因此导致失败。羽翼一旦失去，不久之后，雄主也会灭亡。你是有智慧的人，和我共同决定大事，掌管文书案牍事务，没有什么不能办成的。”善长叩首再拜致谢说：“谨遵您的命令。”于是进入滁阳。不到一个月，永义、鲁淮二王派人征集军队，驻扎在旴泗。皇上知道他们不是可以跟随的人，不久，二王果然互相吞并，善于作战的人大多战死，鲁淮也灭亡了，只剩下永义而已。当时滁阳王仍受旴台控制，几乎被其吞并，最终幸而免于此难。皇上派一人前去劝说永义，让他跟随滁阳王向南行进。到达后，王检阅各军，唯独皇上的军队人数最多，队伍严整，旗帜鲜明，铠甲兵器洁净锋利，王于是非常高兴。最初，王刚倡导起义时，只有八百名士兵；后来皇上也带来七百人，部下众人共同招募诱导的，总数不过一万多人。等皇上到来时，四方前来归附的人，加上此前所得，总数已经超过三万人。

译过了两个月，王受到谗言迷惑，稍稍产生了疑心。他调走了近旁掌管文案的几个人，李善长、郭某等人都预先私下共同谋划，他们早就愿意长期跟随滁阳王。不久，王又想把李善长置于自己麾下，善长不肯，便向皇上申诉，哭泣着表示不愿前往。皇上劝他说：“主君的命令，即使要取我的首级，我也不能自主，你怎么敢不去？”善长最终没有离去。过了很久，他幸而没有再被召走，便长久地跟随皇上。此后，四方征讨以及总兵的权力，王都不让皇上参与。甲午年冬十月，元将脱脱围攻六合，被围者请求救援，来使正是皇上的友人，半夜来到城门。皇上听说友人到了，立即起身到门口，在门内隔着门同他交谈。皇上所守的是要道，城门开闭的关键，没有王的命令不敢擅自开启。他对友人说：“请暂且稍等，我去告诉滁阳王开门让你进来。”皇上前去告诉滁阳王，把请求救援的全部情况都说了。王和六合的雄主旧有仇怨，刚听到求救，便低声怒吼，奋力发怒，不肯派救兵。来使也和滁阳王有些旧交，虽然完全了解他的情势，王仍不答应。皇上于是同他一起劝说，直到太阳偏西，把一切道理都说尽，王的怒气稍稍消解，仍命另一名将领统兵前去。诸将害怕脱脱的威势，都不敢率军出征，假借理由用珓杯向神明请示，神明都不答应。除此之外，再没有可以率军的人了。王于是召见皇上，说：“你也向神明请示。”皇上说：“用兵是凶险之事，过去圣人不得已才使用它。如今六合被围，虽然雄主各在一方，形势却如同一家。现在又同元军交战，逼迫十分紧急；救援就能生存，不救援就会死亡。六合一旦失守，就会像嘴唇失去牙齿一样感到寒冷。若一定要命令我统兵出征，神明就不必再请示了。”于是决定出兵向东救援六合，同脱脱交战，稍稍失利后返回。当时，天下称雄的人逐渐增多，彼此互有胜负，难以辨别贤愚，死者非常多。皇上思考此事：假使胜负始终不能分出，彼此长期互有得失，像这样持续下去，世上将没有人了。他每次听到关于鬼神的说法，便想到天高而能听见下情，是非都能明察。于是发自内心，专一诚恳地向上帝祷告说：“当元朝至正年间，岁在甲午，天下大乱，百姓彷徨，生离死绝者不止一人。战斗之际，胜负不能分明，看不到[原文‘■’字及其后‘〈女匽〉’字含义不明]兵息民的期限，盛衰何时才能终结？特意竭尽微薄的诚意，恭敬恳切地禀告，愿上帝赐予覆察照临，以拯救百姓。如果元朝国运尚未终结，就使乱世雄主早日平息；或者乱世雄主中有人才，而元朝应当立即覆亡；如果我也恰好遭逢乱世雄主无人，扰害百姓、灭亡生民的祸患，自然应当等到天下平定之后才结束。”于是才命黄冠道士设坛，俯伏在上帝面前祷告，约定三个月后验证。三个月后，皇上的军队更加昌盛。当时滁阳王的名声和势力还很微弱，心意在于占据滁阳并称王，虽然没有明说，却暗中观察皇上是否同意。皇上知道这样做不可行，便概略劝说道：“滁阳只是一座山城，舟船不能通行，商人也不聚集，不具备古代所说的地势，不是雄主适合居住的地方。”王于是默然不语。第二年，至正乙未年春正月戊寅日，皇上率军攻取和州。起初，军队缺粮，商议征集粮食的地方时，皇上多次坚决劝谏。王受到别人谗毁，起初稍微责骂侮辱了他，但皇上始终不放在心上，为了成就大事，不免多次劝谏。王性情聪明，接受意见像流水一样顺畅；等到谗言突然说动他，便像机关被触发一样，果然受到责辱，因此得了病。正议论征粮时，派人去占问商议，王因病没有赴召，召他再三，始终不能会面。又派人来召他确定出兵计划，以便出动三军，皇上答应了。皇上谋划说：“先前征讨民寨，得到士兵总共两万人，名册上写着是庐州路义兵，但都还穿着旧衣，很少改制。选拔其中勇敢的三千人，穿青色衣服，都悬挂号牌、垂发结髻、作左衽装束，假装成对方的军队；又让一万人穿绛色衣服跟在后面，两军相距二十多里。谨慎派出侦察骑兵，严整队伍，严格号令，向南直奔和阳，这座城就可以攻下。”王认为这个谋划很好，便依照计策行动，穿青衣的士兵在前，穿绛衣的士兵在后。青衣军步行登上阳关，和阳守军得知庐州路义兵到来，地方耆老便带着牛肉和酒迎接他们。走在前面的青衣军改变道路，接受饮食；穿绛衣的军队谋略不足、心志懈怠，沿着正道抵达和阳。元军首帅出兵迎战，绛衣军败退逃走，被追击二十里。当时，率领青衣军的人将要抵达和阳，和阳守军的统帅取得胜利，到傍晚才返回，正遇见青衣军到达城下，便在黄昏时交战，一通鼓声便将其击破。平章帖木儿的军队溃败逃走。起初，穿绛色衣服的人败退回来，向滁阳王报告说：“穿青衣服的人，人人都冲入敌阵。”滁阳王惊恐，责怪上失去了战机，愤怒地询问。不久，城南元军派使者来招降，滁阳王更加惊恐，召来上询问怎么办。当时军队出城，假装等待将领来到城门，军队会合。滁阳王到了南门，秘密命令把人马密集布置在南街，然后让来使进入滁阳王所在之处。上命令来使跪行拜见王，等待王发话。等王发话时，王说上没有智慧，众人商议要杀来使。上禀告王说：“军队出城只是虚张声势，若杀了来使，对方一定知道我军空虚，而且还杀了他们的使者。敌军反而很快到来；如果把来使活着放回去，并让他把情况告诉敌人，使者一定会迟疑不前，不能探知我们的虚实。”王依从了上所说，放走了来使。第二天早晨，有人来报告说，元兵已经逃走。王命令上带着命令去收拢败军，并兼任总守和阳，于是上急忙奉命前往和阳。他率领二千人，途中军队败散，听说上亲自前往，欣喜之下又有一千名参加征战的人跟随。军队从滁阳南门越过时，上命令士兵休息，并告诫众人说：“每名士兵夜里点燃十支火炬，务必在初更时点燃，命令军队停止行动休息。”上单骑率领十名骁勇之士，傍晚抵达和阳。到达后，得知穿青衣服的人已经攻破城池并据城防守。这天夜里入城，与各位将领商议守城之事。在上还没有到达以前，元兵每天进攻得更加急迫，各位将领都想收取子女玉帛后回去。等上到达后，人心才安定下来。然而上还没有到达时，公座上处理事务，静静思考当今与自己地位相当的人很多，何况他们年长已久，在交谈、入座和行动之间，都谦让着把自己置于上位。如今要执掌号令、推行政事，假使他们互相谦让而难以办理，就必须名正言顺，才能仔细考虑。可是这批人绝没有谦让的意思。如果依照旧有秩序并遵循天意，恐怕这批人作战时不能同心。第二天登上公座时，他秘密命令身边的人把州衙中的公座全部撤掉，只在正南面放一条木凳，东西两边都设置凳子，不少于十条。第二天早晨等候时，最后进入衙门的人，对于让位还是不让位的情形，全都看得清楚。第二天众人五更到达，上在黎明时到达，只剩下东北方向的一处座位。当时以右边为上位，这些人虽然处在右边末位也不许坐，只留下左边末位作为座位。于是上坐到那里。每天有公事，众人像木偶一样，所有公务事务都由上处理，每每如此，完全公正无私，时间久了，众人才稍稍心服。

译当时城墙还没有修缮，上观察到各位将领一定不会出力；如果自己不带头，就不能推动他们。于是发布檄文，让徐达先收集旧砖修筑城墙，把工程分成十分，与各位将领分工修缮。我得到多少，就按分工收集多少砖，砖将要收齐时，才与各位将领商议修城的方法。众人来到城上，各自按丈尺和数目划定任务，并派人察看，各位将领都没有真正做工。三天后，上会同众人查看城墙，来到城上各自分配的地段，徐达率领士卒，工程将近完工；其他人的工程却连一分土木都没有，偶尔有些人稍微做了些，也没有尽力。于是上变了脸色，把交床放在正面，拿出滁阳王的命令放在上面，命令身边的人和各位将领在前面拜见。众人见到王命后，拜而不敢违抗。上对众人说：“总兵之权不是我擅自专断，而是王的命令。你们轻视我，难道可以违抗王命吗？但我同诸位约定，统率军队的方法不是平常的办法。从今以后，谁敢违抗命令，我就实行总兵之法。” 起初，城中被杀伤的人很多，活下来的人很少；即使有活下来的人，夫妻之间也互不相认。一天，闲暇时上在马台前，有个小孩会说话，却不懂人情世故。上对小孩说：“你的父亲在哪里？”小孩回答：“给官人喂马。”“你的母亲在哪里？”小孩回答：“官人那里有人互相称呼父母和姊妹。”上知道这样不行。第二天，他召集众人告诫说：“军队从滁阳来时，人人都是单身，并没有妻子儿女。如今城破后，凡是得到的妇人女子，只准把没有丈夫、尚未出嫁的分给人。有丈夫的妇人不许占有，擅自占有就要按约法惩处。”第二天，全城妇女和男子都聚集到衙门前。第二天早晨按约定来到后，上命令妇女进入衙门，让男子排列在门外街道两旁，命令妇女依次出来。下令说：“如果确实是夫妻，就立即相认；不是夫妻，不得胡来。”命令下达后，妇女全部出来，聚集相认的已经有一半了。辛巳年，元将领率十万军队来攻打和阳。上只用一万人防守，连续作战三个月。元兵多次战败，死者也很多。到了夏季，元兵解围离去。和阳缺乏粮食。当时元军秃坚太子、枢密副使绊住马义、兵元帅陈也先等人，分别驻扎在亲塘、高望、青山和鸡笼山，并且堵塞道路。上亲自率军讨伐，抵达各处后将其攻克驱逐。但元军的羽翼和根本之处还没有攻下。第二天清晨，坚守防备，睡在山边，不能入睡，又起身时，有一阵异风吹来触及身体。上以为和阳有敌兵，先派出几队人马，回来后又睡下；还没有睡着，有一条蛇从右臂爬上来，旁边的人说：“蛇已经爬上身了。”上举臂查看，蛇爬到手足之间，形状像龙但没有角。上猜想它一定是神，于是祝告蛇进入帽子的绛色缨带中，蛇顺着祝告爬到缨带里，隐伏不动。上顶戴着这条蛇，来到敌寨下面，设辞向寨主晓谕，寨主请求投降，于是上得以带兵返回。回到和阳，将到三里处，有个拿矛的士卒也回来，上问他要到哪里去，他回答：“刚才贼军攻打和阳，幕官李善长督兵已经把他们击败，又俘获了马匹。”上回到住处，听说李善长已经取胜，敌人的喜气更加增长，一时忘了头上有蛇，过了很久才想起来，取下帽子查看，蛇仍然藏在绛色缨带中。当时上不时举杯给蛇饮酒，蛇于是就着杯子喝了一点酒，后来随蛇进入家中的神牌，蛇从神牌中升到顶部，两只手按着牌，抬头四处张望，俨然像雕刻的形状。过了很久，它升入房屋，进入脊檩之中，不知去了哪里。这是神龙预示吉凶的报应。不久，那些人都逃走渡江。当时濠梁旧日的豪强俞鲁、孙潘也缺乏粮食，他们的部下都带着家属到和阳四乡就食。其中的豪强孙德崖想进城，声称只住几个月。上担心他们这次来别有用意，想阻止他们，但无奈对方人多我方人少；如果阻拦他们前来，一旦发生战争，我的力量必定不够，所以姑且让他们入城。第二天，军队进入城中。当时滁阳王听信谗言，从滁阳出发，沿途多有抢夺妇女，强行索取三军财物，想把罪过归到上身上。身边进谗言的人想借此置上于死地。不满十天，滁阳王果然到来。王将到的那天，上告诫各位官员说：“这次是来问罪的，恐怕白天不到；如果夜里到来，你们只管等我到门口，亲自开门迎接。”后来王果然夜里到达，守门人中也有进谗言的人，听到王到来却不报告；上也没有等别人开门，先开门迎接。到了下面的住处，守门人才报告已经进来了。上前去察看，滁阳王十分愤怒，过了很久不说话。他性情刚烈，最终不能把话忍住，许久后对上说：“你是谁？”上回答：“我是某王。”王说：“你的罪过怎么逃得掉？”上说：“儿女的罪过，又怎么逃得掉呢？家里的事情，无论缓急都可以处理；外面的事情应当赶快谋划。”王说：“你说外事紧急，是什么事？”上说：“先前我同俞鲁、孙潘有嫌隙，长者受到某些人的控制，曾搜查并包围他们的住宅，翻墙登屋，杀了他们的祖父母，使长者摆脱祸患。如今仇人就在这里，他们人多我方人少，王这次一来就要同仇人相见，我很担心安危。” 王不相信。第二天五更时，孙德崖派人对上说：“那位老人已经到了，我将到别处去。”当时上大惊说：“事情不妥了，赶快报告滁阳王，让他做好准备。”上又同孙会面，对孙说：“为什么走得这样快？”孙说：“那位老人不能相处。”上观察孙的言辞神色，没有发现他要行凶的迹象，只是说：“两支军队合在一座城中，如今一支军队全部出动，恐怕下面的人会发生不和。您应当留下来殿后，让军队先走。”孙答应了他的话，军队出发了。忽然有朋友邀请护送上，朋友当时一同前往。出门约一里，上将要告辞回去，最初邀请他的人却不肯离开，又再次请他远送。于是走到城外十五里才停下。后来有人来报告，城内两军互相伤害，死了很多人。上听说后，认为进入对方军中，事情难以防备，于是急忙召呼部下耿炳文、吴慎带骑兵前来。骑兵到达上身边后，上急忙策马长驱，左右军中大声呼喊，擒住了那些追逐而来的骑兵。

译起初，对方在后面，我军在前面，追赶不上；不到一刻钟，我军在路上遇到来人，他们都拔刀堵住道路。上在仓皇之间，沿着自身寻找■，没有一名单骑相随，便挺身进入对方人群之中，而那些人都是旧日朋友。当时众人都对是否相信上犹豫不决，于是说：“那座城中发生了变故，我们的军士很多，您难道一点谋划也没有吗？”上对他们说：“起初我是为了送诸位，所以走得很远；没想到诸位落在后面，反而是我走在前面。城中的骚乱，我怎么能知道？”众人用手牵住马，意图拘禁上随他们同行。上对他们说：“你们人多我人少，何必这样？”正要同行时，其中一人说：“分散开来同行，也没有妨碍。”上得以脱身，驾马用力策驱，飞驰而去；又有一群马追赶。当时上衣服里面穿着铠甲，中槍很多，但都没有重伤，也没有受到严重损害，只有一些轻伤，伤口略如麦粒大小，都是槍穿透连环甲造成的。辗转支撑前行了十二里，被一群骑兵逼迫，因槍伤坠马。正在危急之时，旁边有人来到，把马横在山崖旁，呼喊上同他一起走。上徒步奔到那人处，骑到马后，与他同乘而行。又走到十五里之外，孙德崖的弟弟用铁锁捆住上，想加害于他。有一位姓张的人对众人说：“我们的首领孙德崖，在和阳被见到了，想来已经被擒获了。如果这时加害朱孙，他一定不能活下来；暂且把他留下，我去察看。”张某进入城中，见滁阳王把孙德崖的脖子捆住，两人一起按住他饮酒。张某回来对众人说：“按照众人现在的做法，差一点就伤了两条性命；让他们各自活下来，事情就不难办了。”那些人仍然没有消除怨恨，还想加害上；张某恳切地坚持挽留，与上同寝，担心上被别人伤害，整夜护住并抱着上。第二天早晨，因而进入麻湖之中，被拘留。又过了一天，重新上路。途中，徐达等奉滁阳王的命令，带着几个人来到。上问：“你们来做什么？”他们说：“来替换你。”于是上得以回去。回来后，也释放孙德崖回去。当时滁阳王听说上被擒，惊忧成疾，后来终于没有再起身，死于和阳。不久，颖汝一带倡导作乱的杜遵道、刘福通拥立韩林为君主，定都于毫。当时各地豪雄都是韩林门下的弟子，全都跟随他。韩林是造言的后裔。当时滁阳王刚死，归葬滁阳不久，听说要召集造言门下弟子，究竟谁先谁后？创立乱事的功劳，谁是首要？何况孙德崖把滁阳王作为部将，意在统率滁阳王的儿子。滁阳王的儿子听到这件事后害怕，想要辩解却不能用文字表达。于是召上代为辩说。上在和阳统率军队，每天同元军作战。三军和众人听说上要到别处去，都不高兴。当时各位战将对张天佑说：“您应当自行审察，如果果真能够率领众人抵御胡人，就由朱某前往；否则，就由您前往。”话说完，张天佑自己知道率众作战困难，情愿代替上前往。当时他调发军队并率领将领从和阳出发，征讨西南各民寨，依次将其平定。当时，张天佑从毫州回来，携带毫州杜遵道的文凭，授滁阳王之子为都元帅，张天佑为右副元帅，上为左副元帅。不久，和阳缺粮，谋划想渡江，但没有渡江的船只，各军饥饿困窘得十分厉害。当时巢湖中操舟的水上豪强“双刀赵”和“李扒头”，同庐州的左君弼结仇。李扒头力量不如左君弼，在巢湖陷入困境，因无所依靠，派人前来申诉，想把水军带来归附我方。申诉的人先后三次来，后来上亲自前往。夏季五月，正值天降大雨，连续阴雨二十天不止，山川水流泛滥，而且投降的人都居住在船上。如果不是洪水充盈泛滥，即使有船，投降者也不能沿水道到达和阳。当时有元军蛮子海牙率领大船扼守要地，使船不能自由出入。由于洪水充盈泛滥，平时没有船不能到达的地方，这些投降的船扬帆顺流而下，直接抵达和阳。北方投降的船还没有到达，先有人劝诱蛮子海牙的部下乘船南来，后来果然到达，于是在险要之处等候并将其擒获。首领和骨干军士共一千八百人，都是善于操船的人。上晓谕命令他们教我军士学习水战。壬寅年，上率领水军抵达裕溪，攻破蛮子海牙的水寨，于是同各位将领确定渡江的计划。此后六月一日，发船渡江，到达江口。正值酉时末，距军队后方六十里，浓云布满天空，雷声轰鸣，闪电交作，不敢轻易渡江。这场风、电、雷、雨大约到五更时才停止，于是才不再移动。第二天将要天亮时，军队分成两路：一路向西南，另一路向东北，两路都在牛渚矶上会合。当时雷声停止，闪电隐没，西风和畅，士兵欢欣，船桨一齐划动，微风吹起船帆。上与廖将军同行，不到一个时辰便抵达江的东北岸。还没有登上山岸，廖将军问：“船停泊在哪里？”上说：“采石镇。”那里陆地广阔、人口稠密，牛渚矶周围水域深广，何况守备很少，可以先夺取牛渚矶。船抵达山岸，守备的人拿着长矛前来迎战。上命令士兵迎击，他们不敢抵挡。守备牛渚矶的军队溃败，守备采石镇的军队也溃败，于是攻下采石以及沿江各座营垒，将其全部攻破并使其投降。当时各军饥饿困乏，已经很久没有见到粮食和牲畜，人人都想夺取，意图装满船只后回去。上观察军队的心意，不过是想掠夺财物而已；这次如果再次渡江，恐怕事情难以办成，不能占有江东和江西。于是用刀砍断群船的缆绳，把船推入急流。不一会儿，船只摇摇荡荡地向东漂流而下。各军对此感到害怕，有人来报告。上说：“这样怎么办？”上对各军说：“前面有个州叫太平，子女玉帛无所不有。如果攻破这个州，任凭你们取用，然后我再放你们回去。”命令下达后，各军都吃了饭。吃完后，上率军前往太平城下。当时元平章完者不花守卫该城，我军奋力进攻了很久，终于攻下城池。佥事张把逃走。父老出城迎接。上和各军已经进入城中。想到先前的号令，他们便任意抢掠；但这些士兵愚昧，并不知道真实情况。在渡江前和渡江后，上虽然曾经说过子女玉帛，任凭他们取用，不过是为了激励军队行进。当时上已经同幕官李善长写成禁止抢掠的榜文，命令官吏携带同行。城中百姓见军队抢掠，仓皇无措。于是命令先前的官吏张贴禁掠榜文。各军看过榜文后，凛然不敢侵犯。只有一支军队故意违犯禁令，再次晓谕后仍不悔改，于是斩首示众。从此以后，太平一郡当天就安定下来。不过几天，元臣蛮子海牙率领大船封锁采石江，堵住姑熟的江口，断绝我军的归路。将近十天时，义兵元帅陈也先率数万军队前来进犯。

译在城下，上按兵不动，在城中观察对方的行动，以窥探对方的谋划。过了两个时辰，对方没有施展奇谋。上派徐达、邓愈、汤和从姑熟东面出兵，转战到城北，不到一个时辰，对方军队溃败，也先被擒获，上故意让他活着。这个人很奸诈，突然对上说：“你为什么让我活着？”上说：“如今天下，中原■〈日拆〉沸腾，豪强英雄纷纷兴起，自立声教的人不知有多少。你既然是豪杰英才，难道不知道我让你活着的原因吗？”也先说：“是想让我军投降，你说‘是’。”也先对上说：“军队的首领和骨干，都是背弃骨肉亲戚来归附的；如今想来投降，哪里会很容易呢？”文书发出后，第二天前来投降，首领和骨干全都到来。甲子日攻克溧水。七月壬辰日，因为让也先留在太平，命令他的部下前来会合我军大军，又命元帅张天佑合兵攻取建业。起初没有成功，军队返回；不到一个月，又征讨也先。上秘密命令部下谋划：建业不能用武力强攻，必须声称攻城却不真正交战，稍稍等待后设法使骑兵脱身，随后仍然同元军联合。上知道他没有诚意，想让军队任意抢掠，把他作为俘虏斩杀；又担心惊动各地豪雄，于是杀牛马同他立誓。立誓以后，难道可以把他活着放回去吗？但他已经回去了，暗中同元军联合。有人说，才过三天，也先就吐血背弃盟约，这正是明显的验证。然而他暗中请求元臣左纳失里来到营中，假装说已经生擒也先，意图诱骗上到营中。当时上在黄山东岳占卜，岳神不许可；又多次在城隍处占卜，连续揭出的都是同一签，也不许可。九月戊戌，也先图谋反叛，诱杀郭元帅等数人。当时三军再次进攻建业，也先背弃盟约和誓言，暗中联合元帅，在秦淮水上击败我军，杀死、淹死我军二万多人。也先乘势进逼我军，被义兵杀死，身上有千余处创伤，流出的血足以染红牛马。当时他的誓书是也先亲自写的，誓言说：“如果背弃再生之恩，人神都将共同愤怒，这是上天所不能容忍的。”也先死后，上天鉴察了这番誓言，不到一个月便[缺字]立。立誓这件事，如果不是诚意正心，怎么可以轻率地立下呢！当时蛮子海牙率舟师停泊在采石江，离姑熟很近。他率军袭击那里，很快就直抵城下，于是命令工匠制造巨炮来装载在船上。至正丙申年春三月，上亲自率领各军进攻采石，从辰时打到午时，击败了采石守军，俘获人员和船只后返回。蛮子海牙率领残军，会同福寿大夫高纳麟、大夫阿鲁[缺字]、平章共同守卫建业。当时采石已经安定，姑熟也没有后顾之忧，于是又到神祠占问，神灵才允许出兵：三月一日出兵，三日攻下敌营。也先的侄子出战，不到二刻，营垒就全被攻破。也先的侄子陈七把他的军队全部投降了。第二天清点检阅这支军队，有马军、步军三万六千人。军队收编之后，也先的各位将领还没有安定下来时，也先手下善战的勇士五百人已经收归麾下。观察他们的情形，人人都心存疑虑。到傍晚返回时，应当严格加强宿卫。上因为旧部心里不服而安排他们在外面，只让五百人由近卫统领。上不披甲胄，处在中间，只由冯胜亲自侍卫。上安睡了一夜，没有发生疑变。天快亮时，那五百人彼此欢庆，都说：“确实是他使我们获得新生。”于是各位豪杰率领部众出来，愿意充当前锋。庚寅，率军前往建业，攻破城池，元福寿大夫战死，杀死他的平章阿鲁[缺字]、参政百家奴，俘获御史王槐、元帅康茂才，康茂才率众投降。上离城五里时，远远看见各军已经攻下城池，江东从此平定。将要夺取京口时，上不亲自出征，担心主帅放纵各军过分焚烧抢掠，犹豫不决。第二天，上坐着时，徐达假装因获罪而不想活了，于是让李善长再三请求赦免。上说：“既然违犯了号令，怎么可以请求活命？如果一定要保全他的性命，就命令你统率三军攻下京口，房屋不得焚烧，百姓不得遭受残酷掠夺，这样才可以免除这项罪责。”丙申，派遣徐达率领汤和、张德麟、廖永安等人的舟师攻取镇江。丁酉，攻克镇江，杀死平章，平定了当地，使百姓免遭兵刃之灾，房屋没有遭到焚毁，京口百姓得以保全生命，这全都是徐达等人忠实奉行命令的结果。因此任命徐达、汤和为元帅，镇守那里。夏四月乙丑，攻克金坛县。六月甲子，攻取广德路。秋季。七月，姑苏的张士诚率领舟师来攻打镇江。上派兵抵御。癸巳，在龙潭交战，击败了他们，焚烧其船只，杀死、淹死了很多人。我军于是乘胜追击，进攻常州。徐达等人守卫东部边境，上对他们说：“张士诚起于盗贼之徒，处理事务专务经营谋划，诡诈手段很多，与他交往一定会发生变故，成为邻国一定会制造间隙。应当迅速出动三军进攻，攻打毗陵。不要让说客擅自游说，以挫败他的间谍党徒，困住他的营垒。”于是徐达等人监督军队围攻常州。不久，有一名义兵郑佥院，率领七千甲士叛入常州，反过来进攻我军营地。徐达督军迎战，常遇春率兵从东边营垒出击，大败敌军，俘获、斩杀了大半。于是再次包围常州，经过十天，敌军趁夜逃走，于是攻克城池。起初，我军急攻城池，张士诚派信来，用卑下的言辞请求讲和，愿意每年输送米二十万石、黄金五百两、白银三百觔，以充作军需。上命令移送檄文答复说：“春三月攻取镇江，军队抵达奔牛垒筑城。当时你们前来投降，后来又再次叛离，都是你的谋划。你收容我方逃亡之人，拘留我方前来通好的使者，给他们[缺字]。” 兴兵难道也是出于不得已吗？既然已经承蒙允许缴纳军粮，中途却又违背约定，追究这件事的过错由谁造成，应当归罪于谁？现在如果你果真能够再次鉴察以前的盟约，分拨粮储五十万石交给使者，那么常州的战事就立即停止，争端也永远断绝了。张士诚不听从，所以最终进攻常州。第二年又在宜兴湖桥击破他的军队，俘获他的弟弟张九六，并缴获他的战船和马匹。夏四月丁卯，攻取他的宁国，使守将投降，俘获他的士卒，所属各县都平定了。五月壬午，铜陵县投降。于是又在青阳县击败双刀赵的军队，攻克江阴城。正月戊寅，元帅胡大海等攻克绩溪。庚辰，攻取徽州，由邓愈镇守，连同所属各县都平定了。九月甲戌，浙江闽海平章夏章派使者请求投降，元帅汪同、马国宝也都投降，仍命令他们担任原来的职务。壬辰，击破元朝藩府的万户军队，乘胜攻克武康县。冬十月壬申，击败池州军队，斩杀洪元帅，生擒他的将领魏寿等人，于是平定池州。

译甲申，上率领各军到达大通江。枢密张鉴以扬州投降，获得当地的精兵和战马，任命元帅张德麟、耿再成镇守那里。当时天下豪杰虽然很多，只有上完全拥有江右以及淮右的数郡。上昼夜思考，决意巩固保守江东各郡，以观察群雄的动向。如果仁者治理天下，就应当保全江东，使大家共同享受太平。于是严令告诫各位将领，喂饱战马，磨砺兵器，守卫边境驿站。至正戊戌年春正月，院判邓愈派兵攻打婺源，斩杀守将帖木不花，于是攻克婺源城。三月，元帅胡大海击败长鎗军，攻取淳安、建德等县。夏四月，苗军参政杨完者率领舟师来侵犯徽州，胡大海率兵交战，击败了他们，俘获其将领董旺、吕升。第二天，元帅何世明等又击败他的军队，俘获其将领黄牛儿等人。丁丑，李文忠大败苗军，胡大海又率兵截击他们，俘获其万户罗寿。杨完者收拢残余部众逃回杭州，于是被杀死。其同佥黄成率领部众驻扎在桐庐，前来请求援军，获准。起初，张士诚率水军来侵犯，我军抵御，在太湖鲇鱼口击败他的部众。总兵廖永安又在常熟福山港与他们交战，大败敌军。接着又在通州郎山击败他的军队，缴获战船后返回。六月癸酉，攻取石埭县，于是攻克宜兴。辛未，攻取兰溪州。双刀赵的军队攻陷建德县，元帅罗友贤退兵驻扎在祁门。戊子，罗友贤率兵在葛公岭与他的将领张元帅交战，击败了他，斩杀其万户汪彦章，又夺回建德。当时听说东浙有间隙，婺城可以攻下，便命令秘密守卫严州的将领胡大海率兵征讨，没有取胜。十一月，上亲自征讨婺州。十二月，抵达婺州城下，扎营两个月，而城下百姓和市井商铺都没有迁移改变；守围总共六个月后，班师。八月，上返回京城。此后，胡大海的军队又攻克诸暨。至正己亥年春，正总兵郭荣等人在余杭县击败张士诚的军队，随后又带兵在湖州与之交战，将其击败，追到城下；敌军进入城中据守，进攻没有成功。第二天，敌军出城来战，我军不利，于是带兵返回营地。不久，郭荣等人听说张士诚想来进攻营地，便预先设置伏兵等待，告诫各军坚守不要交战，等山上[缺字]旗升起。过了一会儿，敌军果然到来，派他的将领李右承进攻余杭、临安各营，不能攻下。估计敌营将士已经疲惫，于是[缺字]旗；这时各军鼓噪着四面出击，伏兵也一齐发动，敌军大乱，彼此践踏，死者遍野。过了很久，张士诚的军队又来进攻营地，被我军击败，于是收拢军队退守。我军进攻没有成功，也撤回军队。双刀赵的寇军攻陷太平县，又攻陷青阳、石埭等县。佥院张德胜率兵在桐江口与他们交战，击败了他们，杀死、淹死了很多人。九月癸巳，徐达、张德胜率兵从无为登岸，又在浮山、青山等地击败双刀赵。己亥，追到灊山，斩杀其守将，于是攻克灊山县。接着，双刀赵被陈友谅所[缺字]。陈友谅攻取双刀赵之后，就同我方产生了嫌隙。派使者前去观察他的言辞，察看对方的人情，得出必然交战的判断。当时徐达、常遇春都率兵守卫池州。上命令使者骑快马赶去与他们商议，说：“陈友谅的军队一定会到来，你们各位将领应当用五千人坚守城池，用五万人埋伏在九华山下。敌军如果到达城下，城上摇旗、击鼓喧哗作为约定，让三军看到这个信号后起兵，前去截断敌军后路，这样一定可以取胜。”使者到达军中，徐达等依计行事。第二天，陈友谅的军队果然到来，来势非常锐利，直抵城下。守军摇旗击鼓，伏兵看见信号后从山上出动，沿江而下，截断敌军归路。一战俘获、斩杀一万多人，生擒三千人。常遇春不想把此事上报，说：“这些都是强敌，既然已经俘获，就不要杀死，否则将成为后患。如果让上知道，他一定不会把他们全部杀掉。”徐达不听，把此事报告了上。上对使者说：“赶快回军中，告诉各位将领：是他们先制造嫌隙，现在才第一次交战，这三千精锐不可以全部废弃，应该释放他们，使他们日后可以为我所用。” 常遇春起初听到这件事，派使者赶赴京城，暗中命令军士把三千俘虏全部杀死并吃掉。天亮时只剩下三百人。上听说后，再次命使者前往，命令把俘虏活着释放回去。于是俘虏抵达后，陈友谅派使者来告知说：“这次交战并不是预谋，只是巡边的人偶然交战罢了。”〔原文数字、纪年保留：三千人〕 十一月，攻取处州。其参政石抹宜孙逃走，所属各县都平定了。至正庚子年夏闰五月，陈友谅的舟师侵犯并攻陷太平，在采石列出巨大战船，僭越称帝建国，国号汉，改年号为大义，派人约张士诚夹攻金陵。当时众人都议论认为应当赶快收复太平。上说：“不可以。太平刚刚起兵时，城垒坚固，谁能想到他竟凭借巨舰攻破了它？如果在陆地上交战，他一定不能前进。现在他既然占据上游，派兵与他交战，就难以取胜。如果在水上决战，他的船是我的十倍，形势是可以估量的。如果亲自出征，他一看见我的兵势而不来接战，就会解开缆绳顺流而下，半天就可以到达金陵。步兵和骑兵则一天也到不了，即使可以到达，奔驰百里赶来交战，也不是对主将有利的事。”于是命令指挥张茂才假装谋反，引诱陈友谅来攻。张茂才派人带着书信前往，临行前，把这个计策询问李善长。李善长说：“正愁敌人不肯离去，为什么反而要诱使他来？”上说：“这是上等计策。倘若现在不这样做，时间一久，陈友谅、张士诚形成合势，我们拿什么来抵挡？”于是张茂才派人前往，便命令冯宗义率兵埋伏在石[缺字]山下，徐达在南门外列阵，杨景在大胜港列兵，张德胜、朱虎率舟师出现在龙江关外。辛丑，陈友谅果然率舟师来侵犯，攻陷大胜港口。杨璟抵御他时，水路狭窄，他的舟师无法前进。他的弟弟陈五等人的军队停泊在龙湾江边。到中午，大雨降下，只能容纳三艘巨船进入港口，于是派一万人登岸，设置栅栏。等雨停后，伏兵从石[缺字]山出动，步兵和骑兵交错而来，舟师也聚集起来，大败陈友谅的军队。当时潮水已经退去，敌船搁在岸边不能移动，于是他的军队二万多人全部投降，又缴获了他的战[缺字]〈舟览〉。袁州国公欧普明、参政刘敬派人来投降，佥院胡大海的军队也攻克饶州、信州等州县。至正辛丑年秋八月庚寅，上率领大军征讨陈友谅。当时船队已经出发，乘着风逆流向前行进。戊戌，抵达安庆，击败他的水军，于是攻克安庆城。壬寅，军队到达湖口，于是与陈友谅在江州交战，大败他。陈友谅带着妻子儿女逃走，于是攻取江州、南康、饶州，全部平定。

译至正壬寅年春正月，陈友谅的守将胡廷瑞以兴隆投降。上亲自进入城中安抚晓谕百姓，命令邓愈镇守那里。三月，婺州的苗军叛乱，杀死守帅胡大海。接着处州的苗军也占据城池叛乱，平章邵荣将其全部击破并诛杀。当时，陈友谅的降将康泰占据豫章叛乱，徐达将他擒获。至正癸卯年，张士诚向北侵犯寿春。上亲自前往救援，以徐达为前锋，击败他的军队。随即回师包围金斗城，陈友谅又大举出兵侵犯豫章，于是命令解除对金斗城的包围，率舟师前往救援。秋七月，上督率各军，率领舟师向西征讨。戊子，军队驻扎在彭蠡，陈友谅撤去包围前来交战，徐达亲自冲在各将领前面，击败陈友谅一艘巨船，杀死敌军一千五百人。从此我军威势振作起来，接着多次交战，双方互有胜负。天黑时，各位将领想要撤退，上于是登上楼船，鸣金击鼓，整顿军阵，重申约束，晓谕他们生死利害，各位将领都举手加额，发誓以死作战，约定第二天进兵决战。到约定日期，上亲自布置阵势，鸣金击鼓，率舟师交战。双方军队都心存畏惧，交战不力，到了傍晚，胜负仍未决出，于是用船装载干荻，命敢死之士乘风纵火，直抵敌船，焚烧、淹死了很多敌军。第二天，众人又商议撤军，以[缺字]再次进攻。上认为双方正处于胜负相当的状态，现在如果先撤退，敌军一定以为我们害怕而前来追击，应当先把船移入江中才能不遭损失。于是两军对峙三天，我军挑战，敌军不敢应战。我军的船想要移入江中，但水路狭窄，不能并行前进，担心被敌军乘机攻击。到了夜里，命令每艘船放置一盏灯，彼此相随渡过浅滩，天亮时已经全部渡过，于是沿着左蠡前进，敌军不敢进逼，双方移军到渚溪相持。陈友谅命令把俘获的我军士卒全部杀死，上得知后，命令把俘获的陈氏军中有伤的人全部放出来，赐给药物治疗，遣送回去，并向军中下令说：“凡是俘获敌军，一律不得杀死。” 又命令祭奠那些战死的敌军将领，随后率舟师截击敌军的归路，分派其他将领攻取蕲州、兴国。当时朱文政派兵驻扎在南康、都昌，截断了敌军的粮道。八月壬戌，陈友谅亲自率领楼船，想要截击我军，追上我军后到达江中，双方激战很久，陈友谅被流箭射中而死。第二天，他的军队一万多人投降，他的将领莽张等逃往武昌。九月，上率领各军进攻包围武昌。于是，湖北各郡县都投降了。十二月，上返回京师。至正甲辰年春正月丙寅朔日，上即吴王位。二月，车驾再次到达武昌，击败陈丞相张必先，出兵将他擒获。陈友谅的儿子陈理袒露上身，口衔璧玉出城投降，上以礼相待，命他入城，安抚晓谕百姓，优厚地对待陈友谅的父母。湖广各郡县全部投降，上返回京师，下令说：“我凭借微薄之身，承受天地百神的福佑，处在亿万臣民之上，平定、安抚并使天下安宁，强大的疆域日益开拓。近来，原汉主陈友谅杀害君主，僭越叛逆，罪恶累累，自行挑起战端，侵犯我国边境，于是出动问罪之师，以慰藉百姓盼望复苏之情。依赖上天的[缺字]，军队所到之处，没有不能取胜的。西江各郡，一鼓作气便攻下。陈友谅罪恶深重却不肯悔改，仍然聚合残余势力，在癸卯七月把军队驻扎在洪都城下。于是我总领舟师，亲自同他决战。陈友谅战败身死，将士全部投降。进攻武昌，他的儿子陈理归顺受命。现将此事布告天下内外，使所有人都知道。”于是把各路军队会集到京师。至正乙巳年春，广东韶州、南州以及荆襄、归峡等州都平定了。命令徐达、常遇春等率兵攻取淮东、淮阴各郡，全部平定。至正丙午年春，张士诚率舟师侵犯我方镇江。上率兵攻击他，敌军听到风声便逃走。督军追赶，在浮子门追上并与之交战，俘获了他的全部部众。徐达乘胜进攻高邮、安丰，攻克了它们。这一年秋季，任命相国徐达为大将军，平章常遇春为副将，率领二十万军队向东攻取吴越。上对诸将说：“你们这次出征，打算怎么办？”常遇春说：“这次出征直接抵达姑苏，姑苏一旦攻下，各郡不用费力就会随之攻下。”上认为如果不分散敌军势力，援兵从四面会合，难以取胜；不如先攻打湖州，使其疲于应战，然后进攻苏州，这样就一定能够攻取。于是没有采纳常遇春的计策，变了脸色说：“先攻苏州，如果失利，一定不能宽恕；如果先攻湖州而失利，还可以宽恕。你出发吧，按你自己的打算行动。”于是率军渡过大沛口，驶出太湖，驻扎在洞庭山。常遇春率军攻打湖州。上派人侦察后得知此事，高兴地说：“能够按照我的计策，这次出征一定胜利了。”常遇春多次击败湖州军队，湖州守将李伯升关闭城门坚守；张九七带领军队到旧馆援助他的营寨，汤和等人迎战。常遇春率军包围张九七的营寨，断绝其粮道。张士诚听说后，亲自率军来援，在皂角林郊野与常遇春大战，被击败，于是俘获其营中士卒六万人，押送京师。张士诚逃回，因此军威大振，所经过的州郡都望风投降。十一月，进军抵达姑苏，其属县相继归附，只有苏州孤立而已。上不想使军队过于劳顿，打算困守使其投降，于是包围了苏州城。至正丁未年，上命令把这一年定为吴元年。春季，修建宫殿以及省、台、六部，在宫城东北修建太庙。夏季，上写信给张士诚说：“我听说成汤放逐夏桀，周武王讨伐商纣，汉高祖攻灭秦朝，历代帝王兴起时，兵力相互较量，都是常事。到了王莽篡汉、隋朝失国之时，豪杰乘机蜂拥而起，图谋建立王业，占据土地；等到局势平定，最终必然归于统一。天命所在，怎么容许纷乱不止？即使有才智和力量却不能成就事业，也应当改变心意，敬畏上天，顺应民心，以保全自身和宗族。汉代的窦融、宋代的钱俶就是这样。自古以来都是如此，并非如今独有。能够顺从归附，福分将会有余；不要顽固守城，否则城池危急，军民将自取灭亡，天下人都会讥笑。”信送到后，张士诚仍不投降，于是督军进攻。秋季，苏州城被攻破，张士诚在家中上吊自杀。军队进入时他还没有断气，便解下绳索，将他俘送京师。苏州平定。九月，命参政朱亮祖讨伐浙江各郡，攻克了它们。冬季，任命汤和为征南将军、吴祯为副将，讨伐方国珍。方国珍逃入海中，追上后与之交战，将其击败并使其投降。命杨璟、周德兴率军征讨广西，胡美、何文辉征讨福建，徐达、常遇春进攻中原。

译冬十月，沂州守将王信派人奉表投降。上发布诏书晓谕他说：“我听说古代豪杰，在天下纷乱之时，聚集众人，像鹰一样在一方称雄，像虎一样窥伺四海。然而遇到贤明的君主出现，便知道天命归属何方，于是表露诚意，归附有德之人。如窦融把河西之地献给汉朝，李绩把黎阳的军众归附唐朝。考虑到你沂州的王宣父子，近来派苗副枢来表达归顺之意，我派侯正纪前往答复你们殷勤归附的心意。两旬已经过去，却没有一个使者回来。况且我担心上天将要改易天下，所以才使元朝政纲败坏；谁能像及时雨一样拯救百姓的愿望？如今正看见龙蛇从陆地上兴起，拯救百姓于水深火热之中，实在是我的责任。于是命征虏大将军徐达、副将军常遇春统率大军，水陆并进，前往平定各处叛乱，平定中原。嘉奖你们归附的义举，赐给你们封爵的荣耀。王信可授荣禄大夫、江淮等处行中书省平章政事，其余官员和将领仍恢复原职。”诏书送到后，王宣父子又采取两面态度，不肯听从。徐达的军队抵达沂州，王信前往莒密求援；他的父亲王宣关闭城门拒守。大军攻克城池，王宣出城投降。又命人写信招降王信，王信归附，于是莒密、宁海等州县都投降了。当时金星、火星在子、丑之间会合，分望之后，火星追随金星经过齐鲁分野，占卜认为应当大举展示兵威，于是命徐达进军益都。徐达派人晓谕守将尧保，尧保不肯投降，徐达便率军迅速进攻，尧保于是出城投降。其属郡全部平定。军队抵达济南时，守郡将领王保保的弟弟瞻同脱因帖木儿已先期率众逃走，其部将便以济南城投降。于是山东各郡望风归附。十二月，百官到宫门前劝进。上于是驾临新宫，拟定文辞大意说：“只有我中原人民的君主，自从宋朝国运终结，上天命令■人从沙漠进入中原，做天下的君主；他的君主一族父子及孙辈，统治了一百多年。如今国运也已终结，天下土地和人民被豪杰分割争夺。只有我，得到上帝赐予的英贤李善长、徐达等人辅佐，于是平定群雄，使百姓在田野间得以安息。如今疆域周围二万里，广大臣下都说：‘恐怕百姓没有君主，一定要推尊您为皇帝。’我不敢推辞，也不敢不向上帝皇祗禀告。” 第二年正月四日，在钟山南面设置祭坛，备齐仪式，昭告上帝皇祗。请把我的请求默记于上帝心中：如果我可以做百姓的君主，请在告祭之日俯临；如果天气晴朗、空气清爽、惠风和畅，就表示我可以做；如果我不可以在这一天即位，就应当出现烈风和异常景象，使我知道此事。洪武元年春正月乙亥，在钟山南面合祭天地。这一天阳光明朗、风和日丽，臣民再次异口同声劝进。于是，上在南郊即皇帝位，确定拥有天下的国号为大明，把吴二年改为洪武元年。诏书说：“朕做中原的君主，自从宋朝国运终结，上天命令■人从沙漠进入中原，做天下的君主，传到子孙，已有一百多年。如今国运也已经终结，海内土地和强豪群雄纷争。朕本是淮右的平民，承蒙上天眷顾和祖宗神灵护佑，于是恰逢群雄争夺天下之时，得到英贤辅佐。两淮、浙江、东江、西湖、湘汉、沔闽、广山东以及西南各郡蛮夷等地，盗寇屡次兴起，朕命大将军和将校奋扬威武，四方得以平定，百姓安居田里。如今文武大臣、百官和众民异口同声劝进，尊朕为皇帝，来统治百姓。朕勉强遵从众人的请求，于吴二年正月四日在钟山南面告祭天地，在南郊即皇帝位。恭敬地到太庙，追尊四代先考先妣为皇帝、皇后，在京师建立大社、大稷，向天下公布，使所有人都知道。”册封马氏为皇后，立世子为太子，诸功臣按功劳差等晋爵。任命李善长、徐达为左、右丞相。征南将军汤和攻破延平，擒获陈友定。此前，汤和攻破方国珍后，奉命率军从庆元海道进攻福州。平章胡美从江西攻取邵武、延平，攻下建宁。陈友定独自守卫延平，到这时汤和攻破城池，将他擒获。兴化、泉州都投降了。建立太学，设置钦天监。徐达等人的军队经过棠棣等州，都将其平定。抵达河南后，与同脱帖木儿交战，大败他。梁王出城投降，于是向西攻下洛阳，长驱直入崤函，直接抵达潼关。守军拒绝交战，都督冯胜与其交战，攻克潼关，占据关隘防守。命大将军返回大梁，向北攻下河内，由邺地进军赵州，抵达临清。秋八月辛未，进入大都。元军逃走，燕地全部平定。当时广东、广西也已平定，又命徐达向西攻取晋、冀，长驱经过井陉，全部平定当地。大赦天下。诏书说：上天生养百姓，并为他们立君主，是要君主奉行天意、供养百姓。近来元朝政治衰败，百姓失去供养，群雄蜂拥而起，强者分割天下。朕以平民身份加入军队，拯救陷于水深火热中的百姓，带领孤军与志同道合的豪杰，思考如何使天下安定。依靠上天的■，凭借民众的力量，兵锋所到之处，弱者受损，强者归服。大河以北直到南海，没有不来称臣的。朕再想到自从被推戴以来，军士劳苦，农民和商人停业，却没有办法使他们安定；贤人君子逃隐山林洞穴，也没有办法征召他们；刑罚和乱世重典，没有办法平正；供给和徭役繁重，没有办法减轻。因此阴阳失调，水旱灾害不合时令，天灾屡次出现，朕对此十分忧虑。于是广布洪恩，与百姓重新开始，可以大赦天下。啊！百姓陷于水深火热之中，已经十七年，山河破败、百姓流离失所，天地山河的元气从此开始恢复。从今以后，你们各自厚待自己的生命，共同享受太平之福，以达到安乐兴盛，这难道不是伟大的事情吗？九月，下诏求贤。诏书说：朕面对广大的天下，固然不是一个人所能治理的，必须得到天下贤才，共同成就治理。过去因为战争纷乱，强者分割天下，使得任用贤才、养育百姓的道理没有得到深入讲求。” 虽然依靠一时的辅佐之臣匡扶、平定了大业，但怀有才能和德行的人仍有许多隐居山林。难道是政令反复无常，使人无所遵守吗？难道是刑罚繁多严重，使士人心怀畏惧吗？还是因为朕愚昧，办事不以古人为师，才导致这样呢？否则，贤士大夫幼年学习、成年实行，心中想要使君主和百姓成为尧舜那样的人，难道会终身默默无闻吗？如今天下再次平定，朕每天与诸位儒者讲明治国之道，让他们启发、开导朕心，难道敢不以古代圣明帝王为目标吗？隐居山林的人士，如果有人能够以贤才辅佐朕、以德行救济百姓，朕仍然不会舍弃他。冬十月，燕都捷报传来。

译诏书说：统一天下使其安定，端正人心、确定国统而君临天下，是情理和形势所决定的。古今都是如此。自从群雄乘乱而起以来，四方百姓迫切希望得到治理，只是元朝纲纪已经败坏，强者分割土地，谁能拯救这些百姓，使天下归于统一？朕以浅薄的德行，成就这宏大的事业，承蒙上天眷佑，臣僚辅佐，发端于江左，平定中原。回想幽燕地区，实在是元朝的根本，于是命将北伐，各郡都顺从。已经在洪武元年八月初二日攻取燕京，胡人君主远远逃走，军队没有侵扰百姓丝毫，百姓也没有迁离市肆。捷报传来，极大地符合朕的心意。如今把燕京改为北平府，命官员驻军守卫。天下既已统一，国统由此端正，正要与百姓共同享受安定太平之福。还要依靠内外臣僚早晚勤勉办公，来弥补朕的不足。啊！上体察上天的心意，使万邦都得到治理；下顺从百姓的愿望，使四海合为一家。因此发布这道诏书，想必你们应当知悉。上自从起兵以来，东征西讨，没有时间制定礼制。到这时才命诸儒考察古制，改革制度，变更服色，所有因袭、革新、增减，都出自圣心，没有一项不合适宜。一百多年形成的胡俗因此发生巨大改变，典章制度和文化礼制焕然一新，值得记述。洪武二年春季，派使者前往晓谕各藩国。确定仁祖陵的名称为皇陵。乙亥日，建立碑石。常遇春平定大同府，命诸儒宋濂等人编修《元史》。免除北平、燕南、河南、山西的赋税。诏书说：“朕本是淮右的平民，因天下大乱，率众渡过长江，保护百姓、谋求治理，到现在已经十四年了。承蒙上天眷顾佑护，向西攻取陈友谅，使荆楚安定；向东擒获张士诚，使三吴平定。于是一直到八闽，直接抵达交广，直到四海之内，全都平定。朕再想到中原本来是我华夏君主所统治的地方，哪里想到胡人进入中原占据它，已经有一百年了。上天厌弃昏乱淫佚，群雄一同兴起，以致战争纷争，百姓陷于水深火热。因此命将北伐，军队渡过黄河，齐鲁百姓欢喜前来迎接，供给粮食、供应军队，即使不远千里也不躲避。朕想到这些百姓，在元朝末年疲于供给，如今既然顺从效力，怎么忍心再劳烦有关官府？应当时时加以存恤，以符合朕的心意。”占城、安南前来进贡。冯胜攻取陕西，张思道逃走，进军攻克凤翔。四月，冯胜和汤和的军队驻扎在巩昌，元平章商暠投降；调集军队进攻临洮，太尉李思齐率众投降，其余部众害怕获罪而逃走，于是招抚并晓谕他们，免除秦、陇地区的赋税。五月，追封外祖父为杨王，外祖母为王夫人；皇后的父亲为徐王，母亲为王夫人，并为他们建立庙宇祭祀。常遇春攻取永平，攻克罗山，擒获脱火赤丞相；其檀会、宜兴、大兴等州相继平定，于是进军攻克上都，擒获平章■〈日折〉住等官员及其属下。秋七月，征虏副将军常遇春在军中去世。追封为开平郡王，谥号忠武。八月，冯胜包围庆阳，攻克了它。宁州、黄河等地全部平定。冬季，安南、占城两国互相交战，占城派使者前来申诉，诏令晓谕并调解，两国停止战争。十一月冬至，在圜丘祭祀昊天上帝，以仁祖淳皇帝配享。这一年，命令天下府、州、县开办学校，设置教师和弟子员、生员。洪武三年春正月，免除直隶应天等府的赋税。大将军徐达率军抵达定西州，王保保退兵驻扎。我们的军队修筑栅栏逼近他的营垒。四月，进军交战，王保保战败逃走，擒获剡王、文济王等人。上开始确定封爵，封诸子为秦王、晋王、燕王、楚王、吴王、齐王、潭王、赵王、鲁王，封侄孙为靖江王。诏书说：“朕承蒙天地百神的保佑和祖宗神灵的护佑，在群雄鼎沸之时，从淮右奋起，依靠将领们竭力效命，在江右开创基业。此前曾命大将军徐达总率诸将平定中原，不到两年，天下肃清安定，胡人逃入沙漠，大统已经端正，百姓安宁。朕想先论定武功，实行封爵赏赐，但由于土蕃地区尚未纳入版图，今年春天又命徐达等再次征讨，因此论功行赏的事情还没有举行。朕听说古代帝王的儿子，嫡长子一定要确立为储君，其余儿子应当封为王爵，分封土地来命名他们的国家。朕现在有十个儿子，即位之初已经立长子为皇太子。诸子的封爵本来打算等赏赐功臣之后再实行，然而尊卑名分应当及早确定。” 五月，派使者寻访历代帝王陵寝所在之处，特别加以修缮，并命令每三年祭祀一次，作为固定的典制。平章李文忠、右丞赵庸、故元平章沙不丁、朵儿只、八刺等人在开平进军，驻扎到上都；元平章都罕等投降，又攻取应昌，俘获元朝皇孙买的里八刺及妃、皇后、宫女和各官属，得到其珪、璧、符、玺。买的里八刺后来在六月抵达京师。中书左丞杨宪、按察使凌说等因奸党之事被发现，伏法诛死。己亥日，制定通过科举选取士人的制度。诏书说：“朕听说成周的制度，从贡士中选取人才，所以贤能者任职，而百姓有士君子的品行；因此风俗淳厚美好，国家容易治理，教化也能彰显。汉、唐、宋以及通过科举选士，各有固定制度，但只是选取擅长词章的人，没有求取六艺全面的人才。到了前元，依照古制设置科举，优厚对待士人，但权豪势要的官员常常收纳奔走钻营的人，这些人辛苦多年，便窃取官职俸禄，所得资品有的还在举人之上。那些怀有才能和德行的贤人，以与他们一同进取为耻，甘愿隐居山林而不出仕，风俗的弊病竟到了这种地步。如今朕统一中国，对外安抚四夷，正要与百姓共同享受太平治理，所担心的是官员不称职，损害我的百姓，所以希望求得贤人君子加以任用。从洪武三年八月开始，特设科举，以起用怀有才能和德行的人，务必做到经书明晓、品行修洁、博古通今、文采与质朴适中、名声与实际相称。考中者，朕亲自在朝廷策问，观察他们的学识，评定高下，再授予官职。如果确有才学出众的人，便给予显要的升擢，使内外文臣都从科举中选拔，非科举出身者不得参与任官。胆敢有游手好闲、靠奔走钻营求食求仕的人，一律按重罪论处，以符合朕务求名副其实地选拔贤才的意旨。” 秋八月，高丽、爪哇、西洋等国前来进贡。

译冬十一月丙申日，任中书左丞相、宣国公李善长为太师，改封韩国公；任右丞相、信国公徐达为太傅，改封魏国公；封开平忠武王常遇春的儿子常茂为郑国公；任浙江平章李文忠为左都督，封曹国公；任右都督冯胜为宋国公，任御史大夫邓愈为魏国公，他们的官位都为特进。其余功臣按等次封爵。十二月，在轧清宫东面修建奉先殿，用来供奉祖宗神位。每天早晨焚香，时节、朔望以及祖宗生辰之日祭祀，使用平常的饭食，举行家人礼仪，全都采用礼部尚书陶凯的建议。洪武四年春正月，中书左丞相、太师、韩国公李善长退休；任中书左丞相汪广洋为左丞相，任参政知事胡惟庸为中书右丞相。命钟山侯汤和为征南将军，率军征讨四川。二月甲戌日，皇上策试举人，赐进士吴伯宗以下一百人及第出身，等第各有不同。当时高丽举人金涛也中选，被授为东昌丘县县丞；因言语不合，回国任官。辽东行省平章刘益派右丞相董尊、佥院杨允贤来朝，并进献辽东地图。诏令建立辽东指挥使司，任命刘益同知指挥事。闰三月，诏令晓谕甘肃塔滩等地。当时甘肃尚未归附，所以颁下诏书晓谕他们。诏令赐给湖州德清县举人王■〈王贞〉的父亲金帛。当时王■〈王贞〉任职于平凉，他的父亲写了家书，托御史台幕官宇文桂送到平凉。后来宇文桂因事被审讯，有人搜查他的箱子，发现书信一百多封，便上奏。王■〈王贞〉父亲的家书也在其中。皇上阅览后，嘉奖他能用忠孝训诫儿子，言辞恳切，于是特意派使者颁诏褒奖，赐白银一百两以及绢帛、药物，以表彰他的贤德，并命有关官署免除他的徭役。四月，册封已故开平王的女儿常氏为皇太子妃。建立元福寿夫人庙。自从本朝攻取建康，只有福寿夫人为元朝殉节，所以特意建立庙宇祭祀她。五月，颁诏免除两浙秋粮。诏书说：“朕本是农夫，深知耕种收获的艰难。后来亲自率领六军，征讨四方，更加知道将士们劳苦负重。上天眷顾保佑，平定群雄，统一天下。东边到达辽海，平定各蕃；西边控制戎夷，北方安定沙漠。都用精锐部队驻守这些边防要地，以使百姓安宁。免不了征收赋税、转运物资，供给十分繁重，事情怎能停止呢？只是你们两浙的百姓归附之后，民生还没有恢复，又加上贪官污吏残害百姓、肥饱自己，至今已经四年。朕对此深为怜悯。如今既已清除奸邪蠹虫，又任用良善之人，革除旧弊，并亲自治理政务，使我的百姓富足厚实。两浙秋粮以及没收入官的田租，全部免除。” 六月，征西将军汤和率领水军进入瞿塘关，击破蜀军，直抵重庆。夏朝幼主明升反绑双手到军门投降。秋季七月，颍川侯傅友德的军队攻克成都。在此以前，五月己卯日，军队已经攻克汉州。六月丙申日，军队进兵包围成都。到这时，蜀丞相戴寿以下的人率众前来投降，朝廷让指挥何文辉守卫成都。于是派遣使者颁诏晓谕云南以及拂苏、琉球等国。当时高丽派使者前来祝贺万寿节，冬至时又派使者来进贡，并祝贺正旦节。洪武五年春，高丽派人来祝贺平定蜀地，上表请求派王子入学。皇上说：“从前唐太宗时，高丽常常派王子入学，这也是一件盛事。但王子渡海而来，免不了彼此思念，让国王和群臣仔细商议后再实行。”把陈友谅、夏明升的家属迁往高丽居住，派使者携带诏书晓谕云南。诏书说：“朕认为，上天生育百姓，必定为他们树立君主来抚养治理。从前元朝君主失政，天下■〈日拆〉沸，强者割据分裂，各盗贼占据疆土，擅自掌握生杀大权，自行施行教化，使百姓陷于涂炭，长达十七年。朕起于平民，挺身奋起，在江左开创基业，命令将领四处征讨不服从者。其中，西面平定汉王陈友谅，东面擒获吴王张士诚，南面平定闽粤，北面安定■燕，安定华夏，恢复我中国昔日的强盛。朕想到臣民共同拥戴，于是即【原文至此未完】即皇帝位，定国号为大明，建元洪武。因此派遣使者到外国，传播宣告朕的心意。使者所到之处，蛮夷酋长都称臣进贡。只有你们梁王把郎、平章■光都帅■胜镇守云南，也曾派人前来告谕。不料蜀地戴寿凭借险要地势阻断道路，使朕的心意无法传达到你们的土地。去年于是兴师问罪，分别命大将率领骑兵、步兵和水军，水陆并进，直抵重庆。明升反绑双手、■〈衘，口代彳〉璧，随后进至成都，生擒戴寿。各郡县都已平定，随即设置官员镇守。西部既已安宁，又专门派使者前去晓谕你们，恐怕你们还没有收到。如今借北平送到苏成之机，说他是你们从前派往北方的人，于是再次让他携带诏书前往。朕虽然没有德行，赶不上我国古代的圣哲君王，使四夷都怀念归附；然而也不能不让天下人周知。派使者携诏晓谕甘肃。当时暹罗和锁里派人入贡。” 五月，颁诏敦厚风俗。诏书说：“朕听说，三皇树立准则，用烹饪、耕种来教导百姓，衣服也由此开始制作，百姓于是有了居住房舍。五帝的教化，以仁爱和诚信为准则，不过是遵循三皇的良好规范，并进一步补充尚未完备之处；当时天下应当都遵从它，百姓因此和睦。自夏、商、周直到汉、唐、宋，各代都有增减损益，总的目的在于适合百姓。朕蒙【原文至此未完】承蒙皇天后土的恩德，受命统治天下；又承祖宗神灵以及百神护佑，得以登上正统帝位。建元第五年，朕本是草野平民，没有学习圣贤经典，何况在推强抚顺、征战二十一年之间，常常没有片刻安宁，所作所为一概粗疏，所以治道尚未达到完善，百姓也没有受到教化，城镇乡里仍然沾染元朝旧俗。天下已经大定，礼义风俗难道可以不整顿吗？从前兵乱时，各地百姓有的迁徙到别处，有的被人奴役，到如今全部释放，使他们从良，不许拘留。晓谕民间，凡有贫困者，官府命令彼此周济。乡里的宴会，以年龄长幼为次序。那些孤儿、老人和残疾人，由官府供养赈济。先前已命中书省详细制定乡饮酒礼以及婚姻、丧祭、冠服等制度，颁布施行，令百姓遵守。没有产业的百姓，准许以耕田为业。僧道务必遵守戒律。”〔原文数字、纪年保留：元五年〕 五月，宋国公冯胜率军抵达兰州，攻取平凉。六月，军队抵达别力笃山口，元岐王大尉朵儿只把逃走，明军进兵追赶，擒获他的平章长家奴；又派军队进抵甘肃，国公上都驴出降，其辖境全部平定。

译七月，诏令晓谕已故元国公白锁住。当时白锁住发动叛乱，暗中逃回乡里，所以特意颁诏晓谕他。十月，免除应天、太平、镇江、宁国、广德五郡的秋粮。诏书说：“朕曾听说，国家以百姓为根本，百姓以粮食为上天所赐。这正是拥有国家的人厚待民生、重视民命的原因。朕因群雄■〈日拆〉沸之时，率众渡江，在建业屯兵，前后十八年。其间修筑高城、加深壕沟，军需制造以及各种供给，全都是你们京城附近五府的百姓率先出力，帮助朕渡过时艰。百姓的力量耗费极大，朕心中没有忘记。天下统一至今已经五年了，虽然曾免除四年的税粮，但仍不足以报答从前的劳苦。因此重申告诫有关官署，今年秋粮特令免除。” 这一年，琉球国派人入贡，高丽又派使者来祝贺万寿节。此后连续几年也都入贡并祝贺正旦等节日。皇上命中书省晓谕高丽说：“高丽每年数次前来进贡，免不了劳累百姓，而且使臣渡海也十分艰险。古代中国诸侯隔一年进行一次小聘，三年进行一次大聘；九州岛以外的国家，则一世来朝一次，只是用来表示诚意罢了。如今高丽的文物礼乐颇为接近中国，可以实行三年一聘的礼制，或者每年来朝一次也可以。所进贡的地方物产不在于数量多，只需依照古礼。”大将军徐达听说贺宗哲从六盘山逃走，派都督副使顾时、右丞薛显、参政傅友德率领将士和骑兵一万人追赶他。这一月，诏令儒臣修撰礼书。当时皇上认为国家创业之初，礼制尚未完备，命令中书省让天下郡县举荐那些素来志向高洁、博通古今、通晓时务的人，年龄在四十岁以上者，以礼送到京城，参考古今制度，来制定一代的典章。年龄超过五十岁或不到四十岁的人，若不是精通经术，不要遣送。于是儒士徐一夔、梁宣、刘宇、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰来到京城。当时曾鲁的《元史》刚刚完成，众人共同上奏请求留下他，于是命令他与诸儒一同编修。大将军徐达到达平凉，左丞何文辉从宜禄前来会合。当时徐达奉诏将要返回京师，于是让指挥孙琪与指挥金思忠、朱佑等共同守卫平凉。命都督副使顾时率骑兵征讨、攻取靖州，何文辉守潼关。随后又让指挥韦正守临洮，命给事严知开城州，并让前州判马思写共同治理州事、守卫该地。贺宗哲率众劫掠兰州。大将军徐达派右副将军冯宗异率步兵一万人、骑兵七千人，从靖宁出发前往攻击。贺宗哲听说王师到来，立即从迭列渡河逃走。冯宗异于是率领所部返回。右丞梅思祖在邠州俘获叛将、原元参政毛贵等三十人，送交大将军处斩。原元降将汪灵■保、虎都帖木儿和他们的族叔进京朝见。起初，汪氏自金人入主中原时起，世代掌管军务；到了元朝，授予便宜都总帅和大将军等职。巩昌的汪灵■保与虎都帖木儿归附后，被安置在北京。到这时入朝觐见，诏令赐给他们冠带、袭衣、衾褥，以及文币二十匹、素紬二十疋、帛四十疋、棉二十斤。随后又赐白银二百两、米六十石、帛各十疋，并赐紬绢衣服和靴韈给他们的随从。大将军徐达、御史大夫汤和从平凉出发返回京师，右副将军冯宗异总管军事。乙巳日，诏令把司中、司命、司民、司禄和寿星五神列为中祀。祭祀每位神用羊、猪各一只，共同享用牛一头；命翰林撰写祭文。司中的祭文说：“只有皇上帝把中正之性降给百姓，神明负责掌管此事，使他们的禀性平均。我开始统治天下之初，才开始整修祭祀之事。自从战争兴起以来，死伤的人非常多。神明应当体察上天的命令，多多降生淳厚善良的人，以使天下风俗更加淳厚。”司命的祭文说：“天道运行变化，使万物各自端正其本性和命运。只有神明公正正直，人的善恶确实由神明掌管。我开始统治天下之初，才开始整修祭祀之事。神明应当顺应上天的命令，奖善罚恶，使下民知道应当勉励什么、戒惧什么。”司民的祭文说：【原文至此未完】上帝喜爱生育，天下亿兆百姓，确实由神明掌管。我开始统治天下之初，才开始整修祭祀之事。神明应当布施上天的德泽，赞助正直的人。司禄的祭文说：“上天生长百谷，用来养活下民；至于人的俸禄，确实由神明掌管。”我开始统治天下之初，才开始整修祭祀之事。神明应当奉行上天之道，使年成丰收，百姓都能生活遂意。寿星的祭文说：“上天有赏罚，确实由神明掌管。神明公正正直，对于善良的人，必定增加其寿命；对于凶恶暴虐的人，必定减少其寿数。因此神明承担此任，是历代所尊崇祭祀的对象。”我开始统治天下之初，考察旧典，恭敬地修整祭祀之事。愿神明不存私心，予以鉴察，体察上天的命令。” 戊午日，征西将军廖永忠、参政朱亮祖等率军从广西返回。皇上命皇太子率百官在龙湾迎接慰劳，向北入朝觐见。皇上抚慰他们，非常高兴。退下后，又命皇太子送廖永忠回府。派湖广行省平章杨璟招抚晓谕明升。杨璟到达蜀地，向明升说明祸福。明升受群臣议论牵制，不能决断，杨璟回来后写信劝告他说：“杨璟听说，古代治理国家的人，总是同别人比较力量来衡量德行，同别人比较德行来衡量道义。德行和道义不足，就不敢依仗武力。安然归顺，所以能够保全自身和家族，使美名流传无穷，福泽延及子孙宗族，长久不绝。与此相反的人，往往遭到失败。如今足下凭借年幼之资，依靠先人的基业，占据巴黔，却不谋划长远大计，反而听从群臣的议论，认为瞿塘、剑阁地势险要，一个人拿着兵器，万人也奈何不了他。这些都是不懂时势变化，以致误导足下。为什么呢？从前凭借险要地势的，没有谁比刘备更强。诸葛孔明辅佐他，训练士卒；财用不足，便从南方取得，但仍然朝不保夕，只能自保。如今足下的疆域南面不过播州，北面达不到汉中，拿这与那相比，相差万倍，却想凭一隅之地延续片刻性命，这可以说是明智吗？如果认为险阻可以依仗，那么三苗的故地没有保住，有扈的国家没有保住，蚕丛、鱼凫的地域也不会留给足下了。”皇上仁慈英明、神武威严，派将用兵，天下无敌。

译运筹谋划，出奇制胜，神明般地得到响应；顺从归附的人无不受到恩待，负险固守的人然后才予以收讨。因为足下先人与朝廷友好相交，皇上不忍加以杀戮，所以派使者晓谕心意。又因为足下年幼，没有经历世事变化，恐怕会被狂妄浅陋的言论迷惑，失去长远利益，所以又派杨璟当面说明祸福。皇上以深厚仁德对待明氏，实在不浅。足下难道不应当深思吗？况且从前的乱雄如陈友谅、张士诚，窃据吴楚，船只进发，堵满江河，积粮如山，强将劲兵，自以为无人能敌。然而鄱阳一战，陈友谅被斩首；军队转而东征，张氏便反绑投降。这不是人的力量，实在是天命啊。” 足下看了这些，认为怎么样？陈友谅的儿子逃窜到江下，王师征讨时，形势穷迫而出降。皇上宽赦他的罪过，封他为侯爵，恩宠荣耀之盛，天下人都知道。足下没有陈友谅儿子的过错，如果能够毅然醒悟，独自作出决断，自己求取更多福祉，就一定能享有茅土之封，保全先人的祭祀，使其世世不绝，难道还不明白吗？如果一定要在一隅之地倔强抵抗，苟延片刻，如同鱼游在沸■〈日拆〉之中、燕子筑巢于危险的帷幕之上，灾祸将要到来却安然不知。杨璟担心天兵一到，形势便不可抵挡。前些日子替足下谋划的臣子，有的献出郡城，有的献城投降，各自只为自身和家族打算，以求取得富贵。到了这个时候，老母弱子将要归依何处呢？即使足下年幼不明白，说到老母，难道独独不会痛心吗？祸福利害，清楚可见；是逆是顺，全在足下，只需审慎考虑罢了。明升没有听从，于是任命方国珍为陕西行省左丞、李思节为江西行省左丞，二人都没有赴任，在京师领取俸禄。庚午日，诏令把开平忠武王常遇春安葬在钟山北面。赐给明器九十件，放入墓中。这些明器包括：铜镜二面、鼓四面、红旗和拂子各二件、红罗盖和鞍笼各一件、弓一张、箭三支、灶、铜镜、火炉各一件。以上都用木头制成。水罐、铠甲头盔、台盏、勺、壶、瓶、酒瓮、唾壶、水盆、香炉各一件，烛台二件，香盒、香匙各一件，香筯瓶、茶钟、酒盏各二件，筷子二双，匙一把。癸未日，命潭州指挥同知丘广总领军队，任命庆宝卫指挥佥事胡海为将，广西卫指挥佥事左君弼为副将，率军讨伐左江上思州的蛮贼黄龙关一名英杰。当时他们聚集一万多人，侵扰郁林州，知州赵鉴、同知王彬召集民丁拒守。贼军攻围半个月不能攻下，广西、海北等卫的官军前来援救，贼军夜间逃到上思州境内，官军击破他们。贼军逃回后仍然聚集不散。事情上报后，朝廷命丘广讨伐他们。推举翰林应奉睢稼为中书省参政，吏部侍郎江河为御史台侍御史。这一月，派使者给元主送信说：“朕本是平民，从前居于田野，依赖太平生活的快乐，忽然妖人倡导叛乱，天下■〈日拆〉沸。在那个时候，出兵的将领不能说不勇敢，军队不能说不多，城郭不能说不坚固，器械不能说不锋利，但最终都没有成功，妖人的势力反而更加炽盛，于是导致豪杰纷纷起兵；这显然是天意，不必明说也能看见。朕因群雄扰攘，不能使自己安宁，于是被众人拥戴，乘时渡江，安抚建业，等待天下清平。无奈君主不能控制驾驭，将帅各自心怀不■〈车丸〉；外有元朝臣子，内里其实各自谋划，没有人能够平定祸乱、使百姓安宁。朕静观群雄割据，荼毒百姓，心中非常不忍，亲自率领诸将西面平定湖湘、汉沔，南面攻取交广，东面平定吴越、八闽、西江，全部纳入版图，这才想要停止用兵以观时势。你的将臣中有德之人，叫张、叫李、叫王，这三个人不替国家谋划，分别占据秦、晋，互相仇杀，百姓遭受涂炭。于是命大将军从前一年出兵，由齐鲁经过河洛，接着进军燕城。我的军队还没有到达，你已经抛弃宗庙社稷离去。朕认为，你是知道胡人没有百年国运，能够顺应天道，归还我中国，这就是上策。” 不久，边将来报告说：“您率领残兵滞留在开平。回想前些日子，宗庙社稷已经安定，国家财用充足，尚且不能削平群盗。如今凭借一支孤军跟随自己，远远寄身于沙漠。如果想仿效汉朝对匈奴、唐朝对突厥的做法，出没无常，成为边患，这是您的谋划不周。如今中国的封疆全都归我所有，拥有二千城的富庶，掌握群雄积累多年的精锐军队。华夏已经平定，外族都已归附，勇士无处施展力量，智将无处运用谋略。可是您竟想同我为敌吗？您如果不考虑保全疆土来保存宗庙祭祀，却想在寒[缺字]中吐出残余火种，这是不了解天命。朕将派铁骑四面出塞，精兵十万，连绵二千余里，直抵阴山以北。即使您逃遁，也只是出于侥幸。春天气候和暖、阳光温煦，沙漠草木青绿，正是汉兵出塞的时候；霜雪交加、冬日严寒时，就回来据险防守。您即使有百万军队，又能做什么呢？朕以诚心待人，把几条谋略明白告诉您并询问您，希望您改变谋划、转变思虑，安守本分、顺应天命，以保存宗庙祭祀，岂不是很好吗？您应当仔细考虑。” 十二月壬戌，派翰林院编修罗复仁、兵部主事张复齐，持诏书前往占城、安南国王处。诏书说：“朕本是平民，因为天下动乱，聚集军队来保卫乡里，没想到豪杰纷纷归附。几年之间，土地开辟扩大，兵甲强盛，于是被臣民推戴，君临天下，以承继正统。到如今三年，海外各国前来进贡的，安南最早，高丽其次，占城又次之，都能奉上表章称臣，符合古代制度，朕十分嘉许。近来占城派平章蒲旦麻都前来进贡，说安南出兵侵扰，朕听后心中不安。想到你们两国自古以来，封疆强弱各有确定的分际，不可以强行合为一国，这是天意。况且你们所居之地，距离中国隔着山海，所说侵扰之事，是非真相并不明确。朕详细考察你们两国相距很远，世代相传已经很久，应当保卫疆土、安定百姓，上遵天道，尊奉中国。你们的前代国王一定有遗训，这些道理不必等朕告谕也应知道。朕作为天下之主，治理乱世、扶持危局，是理所应当的事情。现在派使者前去察看此事，告谕你们敬畏上天、守住本分的道理。如果彼此都抓住兵端不放，使百姓连年遭受荼毒，上帝喜爱生养万物，一定不会高兴，恐怕上天降下灾变于上，人们怨恨于下，那灾祸就无法逃避了。两国国君应当听从朕的话，各自遵循自己的道路，以安定本国百姓，希望你们以及子孙都能永久享受福祉，岂不是美好之事吗？”诏书到达两国后，两国都听从命令，停止交战。甲辰，右副将冯宗异从平凉出发，返回京师。

译丁未，派元平章长寿等人带信谕告元丞相里达速：“将军是元朝的世家，父子相继出将入相，为王室效力，已经积累多年了。近来天下多事，将军擅自掌握的兵力很多，骄横跋扈的人往往不得善终，唯独将军恪守臣节，坚定如金石，即使处在颠沛流离之际，仍竭力奋发、保持孤忠，立志安定社稷。等到元主逃往沙漠，将军独能率孤军殿后，义气没有衰减。其余侥幸之徒，全都如云消散、如鸟飞离。可叹啊！古代将帅在乱[缺字]之时，没有不借助名义来满足私欲的。朕对于将军的节操，十分嘉许。近来听说在外逃亡的军众，仍在逞施蜂蝎残余的毒害，骚扰我国边疆，难道是将军不能整治部众才导致这样吗？如今我军已经集结于[缺字]蓟，等待时机而行动。将军应当深思，上可以图谋保存您的君主的宗庙祭祀，下可以保全百姓，这难道不是识时务的俊杰吗？现派长寿、笃马二人带信前去传达朕的意思，将军应当仔细考虑。” 甲戌，派中书省管勾甘桓、会同馆副使路景贤，册封占城国王阿达者为占城国王。诏书说：“告知你，占城国王阿荅者，居处在海上之国，定居于南方。自你的祖宗以来，世代忠贞笃厚，向往仰慕中华，谨慎履行臣子的职责。如今朕统一四海，抚慰驾驭天下，想使天下都安宁，常常派信前去通报。而你能够敬畏天命，尊奉中国，立即派遣使者称臣，前来进贡地方物产，想着遵循前代国王的训诫，以安定一境百姓。[缺字]这份忠诚，实在值得嘉许。因此派官员带印信，册封你为占城国王。啊！朕居中统治、安抚外部，正对所有人一视同仁，保卫疆土、安定百姓。你应当始终如一，永远成为藩辅，更加努力维护美好的声名。现在赐给你洪武三年大统历一本，织金文绮、纱、罗四十疋，可以领取。又赐给间检用历三十本，赏赐慰劳其属吏蒲旦、麻都文绮、纱、罗各一疋，仍赐给冠带。随行人员也都有赏赐。” 辛巳，征虏右副将军、都督同知冯宗异等到达京城。当初，宗异镇守平凉，因为关陕已经平定，胡虏畏惧归服，未经朝廷请求，便擅自率领部众返回。皇上责问他说：“将军在平凉，对外抵御胡虏，对内镇抚关中，国家托付给你的责任并不轻，竟然不等候命令，便擅自率众返回。边关以外的事务，将由谁来承担？”宗异叩头谢罪。皇上因为他是功勋旧臣，姑且不追究。己丑，皇上驾临奉天殿，大力赏赐平定中原以及征讨南方将士的功劳。大将军、右丞相、信国公徐达攻取山东、河南、燕冀、秦晋等处州郡，战胜敌人，振扬国威，安抚军民，表现出大将的气度。赏赐白金五百两、文币五十匹，表里各具。开平王常遇春任副大将军，总兵攻取山东、河南、燕、冀、秦、晋等处州郡，又亲自率军从陕西攻取开平等处，后来因病死于军中。念及他在世时的功劳，赏赐与大将军同等：白金五百两、文币五十匹，表里各具。右副将、都督同知冯宗异，在泽州杀戮一事上，又与平章杨璟妄自区分彼此，导致士卒失陷。等到代替大将军总管大军时，正值隆冬，却擅自撤回军队，导致士卒受冻挨饿，因此不列入赏赐之中。考虑到他当初曾与大将军平定山东、河南、陕西诸郡，酌情赏赐白金二百两、文币十五匹，表里各具。御史大夫汤和总兵征讨南方。此前浙江参政朱亮祖攻克温州、台州诸郡，方国珍已经闻风丧胆。等到军队抵达明州，方国珍逃走。后来在调兵攻取福建时，姑息迁就过度，致使陈友定山寨的余党散布，导致八郡再次叛乱，军队再次辛劳。等到撤军时，又没有再次申明号令，以致兰秀山贼窥伺后叛乱，使指挥徐诱、张俊等官军失陷。功过相抵，酌情赏赐白金二百五十两、文币十五匹，表里各具。平章廖永忠，先任征南将军，攻克平定福建；后来亲自总兵攻取广东，北至南粤，阿[缺字]已经投降，攻克平定三江郡和宗愚等山寨；又能调遣副将军朱亮祖，平定海南，招抚两江溪洞。考虑到他的功劳，本来应当给予全额赏赐；但是他在福建不能协助汤和，以致陈友定的余党再次叛乱进入山中，功过相抵，酌情赏赐白金二百五十两、文币二十匹，表里各具。都督佥事吴祯，先任征南副将军，与御史大夫汤和攻取明州，又平定福建；渡海返回时，军容整肃；又能搜捕兰秀山余党，使全军返回京城，赏赐白金二百五十两、文币二十匹，表里各具。左丞赵庸跟随大将军攻克平定山东、河南、燕、冀、秦、晋等处州郡，又跟随开平王从陕西再次攻取上都等处；后来任副将军，与平章李文忠总兵山西，接应大将军，乘胜剿捕，生擒脱列白。考核他的功劳，赏赐白金二百两、文币十九匹，表里各具。平章曹良臣等跟随大将军攻克平定山东、河南、燕、冀、秦、晋等州郡，都屡次建立战功。曹良臣赏赐白金二百五十两、文币二十匹，表里各具。右丞薛显、参政傅友德各赏赐白金二百两、文币十九匹，表里各具。平章韩政赏赐白金二百五十两、文币十七匹，表里各具。平章俞通源、右丞梅思祖、参政陆聚、都督副使顾时各赏赐白金一百五十两、文币十五匹，表里各具。参政陈仲亨赏文币二匹，诸卫指挥赏七匹，千户、卫镇抚赏六匹，百户所镇抚各赏五匹。各旗军总旗每人米三石、白金三两三钱；小旗每人米三石、白金三两二钱；军人每人米三石、白金三两。那些在各处守卫城堡而有功的官员，平章杨璟、吴廷美各赏赐白金二百五十两、文币十七匹，表里各具。参政朱亮祖、张彬、戴德各赏赐白金二百两、文币十五匹，表里各具。都督张兴祖、康茂才各赏赐白金二百五十两、文币十七匹，表里各具。都督副使孙思祖赏赐白金三百两、文币十七匹，表里各具。都督佥事郭子兴、陈德各赏赐白金二百两、文币十五匹，表里各具。都督佥事华云龙赏赐白金一百两、文币十匹，表里各具。各卫指挥、千户、镇抚等官员，赏赐同随军出征者。那些驾船、服公差、患病、因伤亡故的官军，赏赐各有等级。当时赏赐物品的等级都与他们的功劳和过失相称，各位将领都心悦诚服。

译元将王保保知道大军向南返回，便率兵袭击兰州，突然来到城下。指挥张温召集各位将校说：“敌人趁我们兵力减少来袭击，而我军人数少，难以同他们抗敌。不过他们远道而来，不知道我军人数多少，可以趁黄昏攻击他们，挫败他们的锋芒；他们如果不退，我们就坚守城池等待援军。”于是整顿军队出战，王保保的军队稍稍退却。天将明时，张温收兵入城，敌军于是包围城池。张温坚守城池，不与敌军交战，敌军包围了好几层。当时鹰扬卫指挥于光守卫巩昌，带兵前来救援，到了兰州滩，与王保保的军队交战，战败逃走，被敌军擒获。敌军到了兰州城下，让他呼喊张将军出城投降。于光大声说：“我不幸被擒，你们要坚守，徐总兵将率大军到来！”敌人恼怒，打他的脸，于光于是被杀。城中听到于光的话，守备更加坚固。王保保进攻不利，又害怕大将军，于是带兵离去。于光，字大用，是南康都昌人，性情磊落，有远大志向。徐寿辉 徐寿辉当初起兵时，准备守卫湖口；于光率兵守卫八[缺字]、鄱阳、都昌，这些地方都是冲要。于光于是召集众人，编列成队，并划分所辖境土来抵御徐寿辉。不久都昌陷落，徐寿辉任命于光为江东宣慰元帅，镇守鄱阳、浮梁。陈友谅杀死徐寿辉，于光对众人说：“我不能杀陈友谅，难道可以侍奉他吗？”于是派使者带着财物，以浮梁前来投降。后来，他轻装骑马到龙江拜见皇上，被授予行枢密院判官，赐给衣服冠帽，让他戍守徽州、永平。出发后，又召回他，解下金连并绦带赐给他。于光叩头说：“臣蒙受深厚恩德，一定鞠躬尽力，死而后已。”于是跟随皇上征讨九江，攻下黄梅，进攻建昌，参加鄱阳之战，招降武昌，都预先建立了功劳。转任振武卫指挥同知，不久改任鹰扬卫指挥使，升任怀远将军。跟随大将军徐达平定淮东、浙西，擒获张士诚，攻下山东各郡，攻取汴梁，攻克陕洛，攻下潼关。都督郭子兴去世后，于光又守卫巩昌。王保保屡次率兵来攻，于光总是将其击退。到这时被擒而死，时年四十三岁。皇上听说这件事，派官员用少牢祭祀他。后来下令让他配享鸡笼山功臣庙。诏令赦免临洮将士中那些[缺字]藏在山谷里的人。诏书说：“天地以养育万物为心，帝王以不杀人为德。自三代以下，汉高王、唐太宗都承受天命，奋扬武威来平定动乱，施行仁义来安定人民。只有秦朝不是这样，坑杀赵国降卒四十万，古今之人都非难它。虽然能够统一天下，但享有国祚并不长久，天道已经清楚地显示出来了。朕每次派将领出兵，必定加以训谕：投降者安抚，抵抗者诛杀。因此凡是前来投降的，无论大小都授予官职，保全他们的父母妻子。近来军队到达西部，[缺字]国公李思齐率领他的将士全部前来称臣归附，大将军把其中精锐编入军队随军征战，老幼得以安居，城郭得以保全，没有大量杀戮，可以说是鉴戒秦朝的过失，谨慎遵守朕的命令了。当临洮接受投降命令之初，如果有人擅自加以诛杀，那么众人怎么能够保全？如今你们将士中竟有思念家人、逃藏在山谷里的。父母妻子的眷恋，是人的常情，即使新近归附的众人还不能全都知道，朕作为百姓的父母，难道能不怜悯他们吗？诏书到达之日，逃窜在山谷里的人不要自行惊疑，罪行无论大小，一概赦免。” 三年正月，皇上认为王保保是西北边境的祸患，又任命右丞相、信国公徐达为征虏大将军，浙江行省平章李文忠为左副将军，都督冯胜为右副将军，御史大夫邓愈为左副副将军，汤和为右副副将军，前往征讨沙漠。皇上问各位将领说：“元主滞留塞外，王保保近来率孤军侵犯我兰州，他的意图是侥幸获得一点利益，不把他消灭就不会停止。如今命卿等出兵，应当先做什么？”各位将领都说：“王保保现在出兵侵犯边境，是因为元主还在。如果率军直接攻取元主，那么王保保就会失去势力，不战就会投降。”皇上说：“王保保正率兵逼近边境，如今舍弃他而去攻取元主，这是忘记近处而奔赴远处，失去了处理缓急的合宜次序，不是好的计策。我的意思是把军队分成两路：一路令大将军从潼关出兵，经过西安，直捣定西，以攻取王保保；一路令左副将军从居庸关出兵，进入沙漠，追击元主。这样使他们彼此连自救都来不及，更不用说相互救援了。况且元主远居沙漠，没有料到我军到来，就像孤独的小猪遇到猛虎一样，必定可以擒取他。事情有能够一举成功的，这就是了。” 各位将领都说：“好。”于是接受命令出发。赐给右丞杨宪名为华的参政事官职。辛亥，任命太常卿胡惟庸为中书省参知政事；起居注魏观任太常卿；调北平行省参政周成任湖广参政。癸巳，命令都督张德胜的儿子张宣承袭父亲的职务。当初，张德胜因战死，张宣年纪还小，便命养子张同一同承袭职务。到这时，张宣已经长大，而张同也能够靠自己的军功立身，于是命张宣承袭父职，又恢复张同的本姓名为汪兴祖。将刑部尚书周滇贬为惠州府经历。周滇字伯宁，是鄱阳人，擅长诗歌，与辛敬、万石、杨伯谦、李克正、查和卿等人并称“江西十才子”。他历任官职做到按察佥事，因事获罪，被贬去汴梁服役；等到设置河间盐运司，又起用为盐运使。到这时，从河间召回任尚书，还没有处理政事，就进入官舍，以不合礼仪的方式侮辱斥责属吏和书吏。皇上听说后大怒，因此把他贬到沂州、邳州。山民发动叛乱，命参政陆聚率兵讨伐平定。二月辛酉，皇上驾临东阁，翰林学士宋濂、待制王祎等进讲《大学》传第十章，讲到“有土有人”。宋濂反复阐述这句话。皇上说：“人民是国家的根本，德行厚重，人民就会归附；人民安定，国家就会稳固。君主有仁厚的德行，人民就会归附他，就像投奔父母一样。人心已经归附，拥有土地和财富，就是自然的道理。如果德行不足以使众人归附，即使有财富，又有什么用呢！” 乙丑，下诏修撰《元史》。当时儒士欧阳佑等人已经全部采集元朝自元统以后至末年的事实，返回朝廷；仍命翰林学士宋濂、待制王祎任总裁，儒士赵[缺字]、朱佑、贝琼、朱世廉、王彝、张孟、高逊忠、李懋、李汶、张宜、张简、杜寅、殷弼、俞通共十四人一同编纂修订。乙酉，指挥金朝兴攻取东胜州，俘获元平章荆麟等十八人。命中书省、六部官员会同太史令刘基，参考历代朝服、公服的制度：凡举行大朝会，天子穿衮冕登殿时，百官就穿朝服；拜见皇太子时，就穿公服。又命令制作公服、朝服来赏赐百官。

译三月丙申日，赐给各位朝臣袍服和腰带，共二千八百一十三人。此前，礼部说：“各官先前授予的散官，与现任职事的品级高下不同。例如监察御史董希哲，先前授予朝列大夫、沣州知府，却担任七品职事；省司郎中宋冕，先前授予亚中大夫、黄州知府，却担任五品职事。散官与现任职务不同，因此服色不能没有差别。请求制定相应制度。”于是下诏令省、部大臣议定此事。礼部于是上奏说：“唐朝制度规定服色，都以散官为准。元朝制度规定散官与职事各按品级较高者办理，所以服色也随之确定。本朝初年的服色，都依照所授散官，大概与唐制相同。”皇上说：“从今以后，服色应以所授散官为准，不应计较现任职务。”于是所赐袍服和腰带，都按照原先授予的散官发给。庚子日，设置秘书监，品秩为正六品，先任命监丞一人、直长二人。壬寅日，调兵部尚书滕德任户部尚书，任命黄州府知府秦适为户部侍郎，程进为户部左侍郎。皇上谕告他们说：“六部总领各司，确实是重要职务；户部掌管天下钱粮的收支，尤其繁重，必须得到勤勉敏捷、廉洁明智的人来担任。朕多次加以选拔，实在难以找到合适的人才。你们的才干和声望为当时所推重，所以特意授予你们这一职务，应当各自尽心办好所掌管的事务。” 滕德叩头说：“陛下的恩德盛大，与上天同运；日夜勤劳，远远超过前代。臣等才质愚陋浅薄，应当鞠躬尽力，以答谢这份宠命。”不久，调秦适任殿中侍御史。淮安侯华云龙说：“先前大军攻克永平，留下原元朝五省八翼的士兵一千六百六十人屯田，每人每月发粮五斗。如今计算他们所收获的粮食，抵偿不了供给的费用，请求把他们调往燕山各卫，补充军伍并加以训练使用。”下诏同意了此事。庚戌日，虎贲卫指挥潘毅去世。命令派遣官员前往祭奠，赐予葬地于临濠。凡是丧葬祭祀的费用，都由官府供给。安葬以后，又派使者前往祭奠。祭文说：“朕与你同乡，因天下发生动乱，你跟随朕征战十五年，击破荆楚的强敌，擒获江右的伪主，收服各处山寇，转战吴越南方，以平定[原文‘以靖命’，语义不明]。你跟随大将军北伐，大功已经完成，军队回师之日，西北又起兵争，于是再次派你随军征讨，你却在途中因病去世。朕想到这十五年间，你身披坚甲、手执锐兵，风餐露宿，临战击溃敌人，多次奋不顾身。等到天下平定，你的身体却来不及享受太平，怎能不令人悲痛！唉，生死是天道的常理。你作为将臣，能够竭尽全力奉行王事，功绩流传后世，名声著于千古，也可以没有遗憾了。现在命中书省追赠你为宣忠秉义功臣、镇国上将军、佥大都督府事，获运追封为荣阳伯，谥号武肃。你如果有知觉，尚且能够敬慎地接受这些封赠。仍命省、台、府、卫前往祭奠，等到服丧期满之日，又厚赐你的家属。” 赏赐平章杨璟、左丞周德兴部下中攻克湖南宝庆、广西靖江等地而有功的将士，命礼部[原文‘苐其赏’，疑为‘第其赏’，意为分别评定其赏赐]：各指挥赐文绮帛各六匹，千户、卫镇抚各五匹，百户、所镇抚各四匹；旗军每人给盐六十斤。征讨广西而未征讨北方的，指挥赐文绮各四匹，千户、卫镇抚各三匹，百户、所镇抚各二匹，旗军给盐四十斤。都督汪兴祖攻克武州、朔州，俘获元朝知院马广等六百三十四人及其家属二千七百九人。广信府同知邹潘校正。推官方重校正。临江府推官袁长驭校正。上饶县学教谕余学申对读。