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译《行营杂录》，（宋）赵葵撰。太祖最初接受周幼主的命令北伐，到了陈桥，被三军拥戴。当时太后以下的眷属都在定力院设斋，有关官吏前来搜捕，主持僧人让她们登上阁楼，并把门锁牢。不久，大规模搜查开始，僧人哄骗说：“她们都逃散了，不知道去了哪里。”甲士进入寺院，登梯将要开锁时，看见阁门上布满蛛网，尘埃积聚，好像多年未曾打开过。于是彼此说道：“这里怎么会有人呢？”便都离开了。过了一会儿，太祖已经登上帝位。太祖尚未显达时，常常和一名道士游历关河一带。道士没有固定姓名，自称“混沌”，有时又称“真无”。他常常痛饮至大醉，而且善于歌唱，能把喉音引入幽冥之中，发出清越微妙的声音；有时只有一两句，随着天风飘落下来，只有太祖能听见。他说：“金猴虎头四，真龙得真位。”等醒来后追问他，他就说：“醉梦中的话，哪里值得凭信呢？”到太祖接受天命、登基那天，正是庚申年正月初四日。太祖登极后再也没有见到他，便下诏在民间各处访求，有人说在干擐、辕道一带见过他，有人说在嵩山、洛阳之间见过。过了十六年，到开宝乙亥年，上巳日举行祓禊，皇帝驾临西沼，道士忽然醉坐在水边树荫下，笑着向皇帝作揖说：“分别以来，您还安好吗？”皇帝非常高兴，立即派宦官秘密把他引到后宫，担心他逃走，又急忙回銮去见他。两人一如平常，拍掌畅饮。皇帝说：“我很久想见你，问清一件事：我的寿命还剩多少？”道士说：“只要今年十月二十日夜里天晴，寿命就可以延长一纪；否则，就应当赶快安排后事。”皇帝极力挽留他，让他住在后苑。苑吏有时看见他住宿在树梢的鸟巢中，过了几天忽然又不见了。皇帝始终牢记他说的话。到了约定的那天晚上，皇帝登上太清阁观望天象。这天晚上果然晴朗，星斗明亮灿烂，皇帝心中正感到高兴，忽然四面阴云雾霾升起，天地骤然变色，雪和冰雹突然降下。皇帝移驾下阁，急忙传令打开宫门，召来开封尹，也就是太宗。太宗进入内寝，皇帝斟酒与他对饮，宦官、宫女全都屏退，只远远看见烛影下太宗有时离开座席，显出难以承受的样子。饮酒完毕，已是三更，积雪已有几寸厚。皇帝拿柱斧戳着积雪，回头对太宗说：“好好做！好好做！”于是解下衣带就寝，鼾声如雷。这天晚上，太宗留宿宫禁之内。将近五更时，守卫宫门的人寂静得什么也没有听见，皇帝已经驾崩了。李后主归附朝廷以后，常常思念故国，又想到嫔妃宫女各自离散，忧郁苦闷，无法排遣。他曾作一首长短句：“帘外雨声潺潺，春意将尽，罗织的被子抵挡不住五更时的寒冷。梦中不知道自己身在异乡作客，暂且贪恋片刻欢乐，独自一人不要倚栏远望。无尽的关山，离别时容易，再见时艰难。流水落花，春天去了；天上人间。”词意凄凉哀婉，不久便去世了。祥符年间，封禅的事情结束后，宰执在后殿侍奉皇帝。皇帝说：“天下太平，长期想和你们在一起闲游玩乐，今天可以实现了。”于是带领群臣和几名内侍进入一座小殿。殿中有许多假山，而且很高。山体有洞，皇帝进去后，又招呼群臣跟随。起初觉得里面十分昏暗，走了几十步，天空忽然开阔起来，只见千峰百嶂、杂花流水，都是天下最壮丽的景观。过了一会儿，到了一处地方，只见重楼复阁，金碧辉煌；有一名道士，容貌奇异古朴，前来向皇帝作揖，行礼十分恭敬。皇帝也还礼。过了很久，道士邀请皇帝坐主位，皇帝再三谦让致谢，然后才坐下。群臣拜了两拜，坐在道士的下首。谈论的都是玄妙的道理，酒食之类也不是人间所能见到的。鸾鸟、仙鹤在庭院中起舞，笙箫之声震动林木。直到傍晚才结束，道士送皇帝出门，告别时说：“处理万机之余，不要吝惜常常和诸位大臣一同来访。”皇帝又沿原路返回。群臣于是向皇帝询问，皇帝说：“这里就是道家所说的蓬莱三山。”群臣感到怅然若失，过了几天以后也不再前往，不知道究竟用了什么方法才能造成这一切。庆历三年，有个叫李京的人任小官，吴鼎臣当时任侍从，两家互相通婚往来。有一天，李京把自己的朋友推荐给吴鼎臣，请求吴鼎臣让他在朝廷得到知遇。吴鼎臣立即退回荐书，并详细上奏此事，李京因此获罪被贬官。李京还未出发时，李京的妻子去拜见吴鼎臣的妻子告别，吴鼎臣的妻子惭愧，不肯出来相见。李妻站在厅堂，叫来吴鼎臣的管家，对他说：“我这次来，虽然是因为我们往来已久，想求得一次告别；也是因为你家老爷过去曾给我丈夫写过几封信，祝贺他的私事，恐怕你们家会因此产生疑心。”她要来火，把那些信烧掉后离去。〔原文数字、纪年保留：二人〕 王嗣宗镇守邠地时，邠地旧有狐王庙，相传狐王能够给人带来祸福，每逢岁时都要祭祀祈祷，不敢稍有怠慢，甚至不敢谈论此事。因此王嗣宗到任后，召集各县的猎户，得到一百多人，带着甲胄兵器包围狐王庙，用烟火熏灌洞穴，杀死了一百多只狐狸。有人说，有一只大白狐从火中逃走，此后狐妖的作祟便停止了。后来人们又为它建庙，但它就寂然无灵了。王嗣宗后来统帅长安，处士种放是朝廷尊敬礼遇的人。每当新的帅守到任，他总要当面责数对方。王嗣宗不服，用言语顶撞他；种放责备王嗣宗时，声色都很严厉。王嗣宗发怒，用手打了他的脸。此前，真宗曾下敕书，命令种放有章奏就附在驿递中送来；如果想进京朝见，就乘驿马前往。种放于是乘驿马到皇帝面前申诉。皇帝特意在嵩山南面设置书院，让他居住。后来王嗣宗离开邠郡，有人赠诗说：“终南处士的威风消失了，渭北妖狐的巢穴空了。”王嗣宗非常高兴，回去告诉子孙：“我死后再也不要给我写碑志，只把这首诗刻在石上，放在墓旁，我就荣耀了。” 伪蜀广政末年，成都人唐季明劈开一段木头，里面有紫色隶书写的“太平”二字，当时人把它看作吉祥的征兆。有见识的人说：“这不应验在现在，必须等成都攻破以后，才会出现太平。”自从王师平定蜀地后，朝廷频繁施行宽大恩典，并且使用“太平兴国”的年号。大中祥符六年，绵州彰明县崇仙观的柏木柱上出现了像天尊形状一样的木纹，毛发、眉目、衣服、鞋履，细微的纹理全都具备。知州北部员外郎刘宗言于是把它绘制下来，上奏报告，奉旨命令通过驿站运送到京城，送入玉清昭应宫。如今川地百姓都绘图供奉它。成都漆工艾延祚，甲午年被贼军驱赶到郡治，命令他制造漆器。五月六日，忽然听见南门一带传来鼓鼙声，又有火光升起，原来是天兵到了郡城。艾延祚十分窘迫，便爬上一棵大树，藏在茂密的叶子中。他看见天兵来往搜捕，杀戮遍地。到了夜里，他才下树，躺在尸体堆中。半夜时分，他听见几十个人传呼的声音，很像将领和官吏，而且没有灯火，于是偷偷窥视，却看不见他们的形体，只听见他们按名册点名。僵卧的尸体听到呼唤后一个个都作出回应，唯独没有呼唤艾延祚。于是他才知道，圣朝讨伐叛逆，完全是在奉行上天的诛罚。

译南唐的胡则镇守江州，坚守城池不肯投降。曹翰进攻得十分紧急时，忽然有一阵旋风把一张纸吹落到城中，纸上有一首诗：“自古以来秉持节义，世上无人能比；独自守着孤城，至死不肯投降。哪里比得上早早察知时机回头，免得让鲜血流满长江。”后来城池陷落，几乎被杀尽，这叫作“洗城”。人们传说温公的《西江月》词流传已久，如今又得到一首名为《锦堂春》的词，内容是：“红日缓缓西斜，空廊上的日影转动，槐树的浓荫曲折地向西移动。彩笔的功夫难以描绘傍晚的烟霞。蝴蝶还不知道春天已经过去，徒然绕着幽静的台阶寻找花朵。可惜猛烈的风吹过以后，即使还有残花，又能飞到谁家呢？这才知道青春年华无价。叹息自己漂泊在仕途上，年华渐渐流逝；今天在笙歌聚集之处，特意叹息感伤。席上的青衫已经湿透，料想感怀旧事，又哪里只是像琵琶女那样呢？怎能不叫人容易衰老，多少离愁，都散落在天涯。” 刘贡父任中书舍人。有一天举行朝会，他的帷幕与三卫相邻。当时两名将帅从军伍中出来，那里有一只水晶茶盂，众人传递赏玩了很久。一名将帅说：“不知道这是什么东西制成的，竟然这样晶莹洁白。”刘贡父隔着帷幕对他们说：“诸位难道不认识吗？这不过是多年的老水罢了。” 昭陵上宾前一个月，每天夜里太庙中都有哭声，但人们不敢上奏。有一天，太宗神御前的香案自行毁坏。元祐癸酉年九月一日夜里，开宝寺塔内外通明，直到天亮。宫中夜里派中使携带御赐香前往，但寺门已经关闭。等到寺门打开时，寺僧都不知道这件事。寺中向塔上望去却什么也看不见，只说寺塔渐渐明亮。两天以后，宣仁太后升天。国家在开宝年间铸造的钱，钱文写作“宋通元宝”；到了宝元年间，则写作“皇宋通宝”。近世铸钱的钱文都标明年号，只有这两种钱不是这样，因为年号中有“宝”字，钱文不能重复使用。皇帝的女儿称为公主，她的丈夫一定授官驸马都尉，所以称为驸马。宗室女子封为郡主的，称她的丈夫为郡马；封为县主的，称为县马，不知道这样称呼有什么含义。神宗有一天巡视后苑，看见有人放牧公猪，便问有什么用途。牧者说：“自太祖以来，常常命令饲养这种猪，从幼小养到长大就杀掉，然后再养幼猪。历朝都不敢改变，也不知道究竟有什么用。”神宗沉思了很久，下诏交给有关部门办理，规定宫禁中从今以后不得再饲养。一个多月后，忽然捕获了一个妖人，急着想用血浇他，但宫中最终无法把猪送来，这才明白祖宗的深远谋略。苏轼在仁宗朝考中进士，又参加制科考试，被选入优等。英宗朝时，他任凤翔判官，英宗想依照唐代旧例召他入翰林。宰相以近来的惯例加以限制，并且想让他先参加秘阁考试。皇帝说：“不知道他的才能如何，所以才要考试。像苏轼这样的人，难道还不能胜任吗？”宰相仍然对此为难，等到考试时，苏轼又列入优等，于是任直史馆。神宗朝因他对新法的议论与朝廷不合，被调任外地。李定等人罗织他的诗文，说其中有讥讽皇帝的言语，把他交付诏狱，想置他于死地。皇帝独自庇护他，使他得以出狱。当时苏轼正在狱中，宰相引用他的诗句说：“根扎到九泉也没有弯曲之处，世间只有蛰伏的龙知道。”认为这是不臣之言。皇帝说：“诗人的话，怎么可以这样推究呢？”当时的宰相无言以对。有一天，皇帝和近臣谈论人才，便问：“苏轼和古人相比，像谁？”近臣说：“很像李白。”皇帝说：“不对，李白有苏轼的才华，却没有苏轼的学问。”皇帝多次有意重新任用苏轼，但言官竭力阻挠。有一天，皇帝忽然拿出亲笔手札说：“苏轼被贬居外地，思考自己的过错，已经一年了。如今深知人才实在难得，不忍心半途弃置他，因此酌情将他改近一地安置到临汝。”哲宗朝，起用他为登州知州，召回任南宫舍人。不到几个月，又升任西掖，终于进入翰苑。绍圣以后，熙宁、元丰年间的诸臣掌权，元祐年间的诸臣照例被迁谪。崇宁、大观年间，蔡京、蔡卞掌权，把他们拘入党籍，并禁止他们的文章和墨迹，予以毁弃。政和年间，忽然放宽禁令，搜求苏轼墨迹非常急切。人们都不知道原因，有人传说，徽宗亲临宝箓宫的醮筵，主持醮事的道士拜章后伏在地上，很久才起身。皇帝问他为什么这样久，他回答说：“刚才到了上帝那里，正遇到奎宿奏事，过了很久才完毕，所以才得以把他的章表送达。”皇帝惊叹了很久，问道：“奎宿是什么神？他奏报了什么事？”道士回答：“所奏之事无法知道；但主管这个星宿的，就是本朝的苏轼。”皇帝大为惊讶，不仅放宽了禁令，还想欣赏苏轼真迹，一时士大夫便随风而从，争相仿效。道君皇帝大观二年戊子年秋八月，根据易数一一口乂乂一，亲自制作《易运碑》，刻在延福殿东壁。碑文大略说：开始建立元基，继承兴盛的德业，承接太乙运行的规律，一切都处在阳九之数中。祖宗传下甲、庚为吉祥，建炎年间炎盛的形势共同兴起，无奈五行的逆顺、天地的数理，并不是人力所能造成。朕曾听说《易》理，谁能善于守护根基？庚子、辛丑年，祸患从东南兴起，开始发动战争，元气受到冲击而遭劫。壬寅、癸卯年，也可说是悲哀啊。甲辰、乙巳、丙午、丁未年，其中有丙火，天下百姓将陷入战乱，甚至有半个江表遭难的忧患，没有人知道究竟有什么罪过。戊申、己酉年，正值灾劫。庚戌、辛亥年，灾势一方偏重而另一方稍轻。壬子、癸丑年，后来将改建。甲寅、乙卯年，应当建立丰收。丙辰、丁巳年，朕又在哪里呢？祖宗还会有中兴之后的事情，等等。此后的事情都一一应验，圣哲能够预知未来的明见，确实可信，于是由过去推知未来。属于天数的事情，果然是不可逃避的吗？” 当初陈桥兵变时，太祖整顿军队，从仁和门进入。建炎年间南渡，皇帝车驾经过杭州，听说县名叫仁和，皇帝非常高兴，说：“这是京师的门名。”于是产生了定都于此的意图。

译道教正盛行时，一时之间，诏命、章表都把佛称为“金狄”。略举几例：政和元年四月，诏书说：“朕常常澄心静默，接受帝命，订正错误的习俗，怜悯中华受到金狄之教的影响而盛行，而至真的道术却没有得到匡正。”宣和三年十一月，诏书说：“唉！金狄这种胡人的阴邪之气，流传分派，使信奉它的人把寂灭当作快乐，难道不是阴气侵袭而使阳魄消散吗？”林灵素前后四五次上表，都使用“金狄”一词。如《贺神霄降》说：“愚蠢的金狄成群，冒犯九霄的正法。”又如《谢驾幸宝箓院听讲大洞经》说：“有幸遇到玉霄之主，正承受金狄之风。”又说：“金狄到来，华夏的风俗便改变。”又说：“希望消灭金狄的魔障。”而宣和元年，道德院刚刚上奏说金芝生长，皇帝车驾前往观看，顺便驾临蔡京家。在鸣鸾堂置酒时，蔡京作了一首诗，徽宗当席赐和道：“道德如今正欣喜地接连兴盛，万国归化本来就是天意。一定知道金帝将要前来作君主，不必等到春风吹来便会发生。”后来女真族从海上兴起，灭掉辽，攻陷中原，以“金”为国号。这正应验了“金狄之祸”的预言，而“金帝之来不待春风”这句话，大概是说金兵在靖康元年冬天侵犯京师，并在闰十一月二十五日攻陷城池。当时太史预先借用立春时节出土的土牛来迎接新年，最终对事情毫无补益。这样看来，徽宗赐和诗中的句子与预言十分符合，怎能不令人叹息呢！监左帑龙舒人张宣义曾说：有个亲戚出外做官游历西蜀，路过襄、汉一带，傍晚投宿在一家旅店。走到店外时，忽然看见旁边左侧上方有一个没有头的人，以为是鬼。店主人说：“尊贵的官人不必惊慌，这是人，不是鬼。往年他因为患瘰疬，病势蔓延，有一天头忽然坠落脱离，家人以为他无法救治，却竟然没有死。从此以后，他每逢有所需要，就用手指比画，只是每天给他灌些粥汤，所以直到现在还活着。”店主人又说：“岳侯军中有一个士兵犯法被斩首，他的妻子当时正怀孕，后来生下一个儿子，外表和常人一样，但头极小，躯干非常高大，头仅仅像拳头那么大，眉目都像刻画出来的一样。”由此可知，胞胎所受的影响，父母之间能够相互感应。嘉兴精严寺是一座大寺。寺僧建造一座殿，殿中塑有大佛，荒诞地说没有儿子的妇人到这里祈祷，只要独自住宿一夜，就能生子。殿门让她的家人自行封锁。原来僧人在房中挖掘地道，直通佛像腹部，再穿过顶部出来。夜里他与妇人交合，妇人惊问，他就说：“我是佛。”州中许多妇人都陷入他的骗局，第二天又不敢声张。有一名仕宦家族的妻子，也前去求子。半夜时，僧人忽然来到她面前，她既无法逃脱，便咬伤了他的鼻子。僧人离去。第二天，她家派人遍寻寺中，发现一名僧人卧病在床，用被子蒙着脸；揭开一看，他的鼻子果然有伤，于是将他捉拿并报官。当时韩彦古的儿子韩师任郡将，便把这个僧人流放，废除了这座寺院。丰有俊，字宅之，是四明人。他到青楼去，偶然看见一个小娼妓，怀疑是故人的女儿，便多次注视她；那女子也认出了他。酒宴结束后，丰有俊留下住宿。女子羞涩了很久才进来说：“丰官人还认得我吗？”丰有俊追问她的来历，果然是故人的女儿。丰有俊说：“我之所以留宿，是因为在席间不敢询问你。你暂且各自安睡，我一定想办法安置你。”娼妓于是退下。丰有俊与京尹有交情，第二天把这件事告诉京尹，并说：“我只有钱十万，再请您借给我二十万，用来给她置办嫁妆出嫁。”京尹赞赏他的情义，立即把女子接入府中，置办丰厚的嫁妆，选择品行优良的人把她嫁出去。京尹就是王宣子佐。天台宋氏家里本来富裕，后来贫困，只得把房屋卖给邻人。交易价格谈妥后，他作诗说：“自己叹息近年来贫困彻骨，我的房屋如今已经归了西邻。殷勤地告诉东园的柳树，将来再相逢时，我们已经是路人。”富人看了这首诗很是怜悯，立即把房契还给他，也不索要房款，乡里人都赞赏他的情义。有个丈夫外出、妻子独居的妇人，一天半夜忽然看见一个道人从空中下来，逼迫她与自己淫乱。妇人进入房中，拿刀发誓说：“你如果逼迫我，我只有一死罢了。”两人相持到天亮，才发现那原来是一个吃菜事魔的人。马裕斋任处州知州时，禁止百姓捕蛙。有一个村民违犯禁令，便把冬瓜切成盖子的形状，挖空瓜瓤，把青蛙装在里面。黎明时他拿着冬瓜进城，被守门的士卒抓住，用刑具押到庭上。马裕斋心中觉得奇怪，问道：“你什么时候捕到这些青蛙的？”他回答：“半夜。”马裕斋问：“有谁知道吗？”他回答：“只有妻子知道。”马裕斋追捕并审问他的妻子，才知道原来妻子与人私通，是她让奸夫教丈夫这样做，又先去告诉守门士卒前来抓捕，企图使丈夫获罪，以便占有他的妻子。马裕斋彻底查究了他们的罪行，于是依法处置了妻子和奸夫。起初，隆祐太后去世，朝廷想要修建陵墓。大臣们说，各位皇帝的陵寝如今都在伊洛一带，过不了多久就会收复中原，到时太后的灵柩也将归葬并附葬于那里，所以应当以“攒宫”为名。于是便在会稽选择吉地，民间靠近陵地的坟墓，往往被迁往别处。高宗营建思陵、兴动工程的时候，孝宗秘密下诏，严禁随意毁坏百姓的坟墓。他爱护万物的心意，竟深厚到这种程度。即使说周文王的恩泽施及枯骨，也还不足以相比。有个士人非常贫穷，到了夜里就焚香祈求上天，时间久了也不懈怠。一天夜里，他忽然听见空中说道：“天帝怜悯你的诚心，派我来问你想要什么。”士人回答：“我的愿望很小，不敢有过分的奢求，只希望这一生衣食都能满足，在山水之间逍遥自在地度过一生，这就足够了。”空中大笑道：“这是上界神仙的快乐，哪里容易得到。如果求取富贵，那倒可以。”我因此列举了古代那些极其尊贵却想归隐、最终仍未能如愿的人。看来，清静快乐是上天所珍惜、不肯轻易给予的，其价值百倍于功名爵禄。欧阳修的外甥女嫁给了张氏。丈夫死后，她带着孤女回到父亲家，又嫁给欧阳家族的子弟欧阳晟。欧阳晟赴任，到了宿州，参加郡府宴会，回来后发现自己的船丢失了，到了京师才将船夫抓获。开封府审问，原来是船夫与欧阳晟的妾私通，张氏知道后想鞭打船夫，反而被妾诱惑，也与船夫私通。府尹迎合当权者的意旨，让张氏牵连欧阳修来为自己开脱。案件上报后，仁宗大为震惊，派宦官王昭明监督审理；但张氏后来改口，欧阳修于是得以洗清嫌疑。不过，他仍因张氏用嫁妆置买田产、登记在欧阳氏户名下而获罪，被出任滁州知州。松阳县有个百姓被人殴打，经县里验看伤势。第二天再提来复验，竟然一点伤痕也没有了。县令感到奇怪，审问后才知道，仇家派人把他劫走，给他喝下熟麻油和酒，把他放在烧热的地面上。他醒来后，疼痛和肿胀全都消退了。又有一个人中了创伤，鲜血像箭一样射出，医生把炒过的原蚕蛾研成粉末敷上，立即痊愈。又说：前一个方子也能治疗跌伤，后一个方子专门治疗金疮。

译孝宗专心研究经术，没有什么不涉猎的。凡是被召见询问、负责奏对的官员，大多弄得惊慌失措。有个叫王过的人，是蜀地人，入殿后，孝宗突然问他：“李融字若川，这是什么意思？”王过立即回答：“天地之气融汇便成为川，凝结便成为山；李融取字若川，就像元结取字次山一样。”皇上非常高兴，于是下诏改任他为枢密院编修。绍兴年间，金人派秘书监刘陶前来聘问，便问岳飞因为什么罪名而死。陪同接待的官员无法回答，只说：“他大概想要谋反，被部将告发，因此抵罪处死。”刘陶说：“江南忠诚而善于用兵的臣子，只有岳飞。他所到之处军纪极严，连一点百姓的财物也不侵犯。正如所说，项羽有一个范增却不能任用，所以才被我们擒获。像岳飞这样的人，难道不就是江南的范增吗？”陪同接待的官员默然无言，无法回答。秦桧听说后，约束他不要上奏，不久便以失职为由贬黜了这个官员。行都崇新门外的鹿花寺，是殿帅杨存中郡王特意修建的，用来安置从北方流寓而来的僧人。每年元宵节，附近军营的妇女便连夜进入寺中观灯。有一名殿司将官的妻子带着一个女儿同去观看，竟被几个僧人引进房内，摆上酒和丰盛的饭菜，逼她喝醉，随后把她留宿在幽暗的房间里。僧人突然杀死了她的母亲，留下女儿，女儿不敢哭泣。过了半年，三个僧人都外出后，她从房间窗外看去，发现外面是一片荒地，便从窗户窥视，看见一个士卒正在地上割草。她把士卒叫到窗下，伏在地上告诉他前面的事情，说：“请赶快到某寨某将领家报告，让他们快来救我。”士卒按照她的话前去报告，将官立即告诉了杨帅。杨帅派人通知本寺说：“明天郡王亲自来斋戒，全寺僧人和行人都要出力，本府自行派厨子来安排斋饭。”到那天，众人坐定后，每两个士卒擒住一个僧人，全寺的僧人和行人都被捆绑起来。杨帅又命一百多名士卒捣毁寺院，果然找到了这个女子。女子见到父亲，号哭悲恸。于是将三个主谋捆绑起来，送交所属官府依法处置，并毁掉寺院，驱逐了所有剃发僧人。