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译《裴子语林》（晋）裴启撰写。●《裴子语林》娄护，字君卿，历来游走于五位侯爵之家。每天早晨，五侯家各自赠送食物给他。君卿吃遍各种滋味后感到厌倦，于是试着把五侯所赠的鱼脍合在一起吃，味道非常美。世人所说的“五侯鲭”，就是君卿创制的。胡广本来姓黄，五月出生，父母把他放在瓮中，投入江里。胡翁看见瓮顺流漂下，听到里面有小孩的哭声，便前去取出，把他收养为儿子。胡广后来终于做到三司。胡广后来不为亲生父母服丧，世人因此讥讽他。张衡刚去世时，蔡邕的母亲正怀着孕。这两个人的才华和容貌相似，当时人说：蔡邕就是张衡的转世之身。陈元方遭逢父丧，身体消瘦得只剩骨头，母亲怜悯他，便用锦被蒙在他身上。郭林宗前去吊丧，看见锦被，便责备他。此后宾客有一百多天不再登门。傅信，字子思，遭逢父丧，悲痛得形销骨立，母亲怜惜他，偷偷用锦被盖在他身上。郭林宗前去吊丧，看见锦被，对他说：“您是海内的俊杰，四方都以您为榜样；如今正当服丧，怎么能用锦被蒙在身上呢？”郭奋袖而去。从此以后，宾客有一百多天不再登门。傅信怨恨母亲。母亲身体羸弱多病，常常惊恐心悸。傅信于是拔去鸡和野鸭的毛，把它们放在承尘上；鸡鸭走动后掉到地上，母亲总是因此惊恐害怕。郑玄在马融门下求学，三年都不能见到马融，只能让马融的高足弟子传授学业。马融曾推算浑天仪的数理却不合，便召郑玄来，让他计算一次，郑玄立即解决了问题，众人都惊骇佩服。等到郑玄学业完成，辞别回去，马融心中便嫉恨他。郑玄也怀疑有人追赶，于是坐在桥下，在水面上把脚踩在木屐上。马融果然转动式盘，想命人追赶他，并告诉身边人说：“郑玄在土下水上踩着木头，这个人一定已经死了。”于是停止追赶，郑玄最终得以逃脱。孔嵩，字仲山，是南阳人。年轻时与尚未加冠的颍川人荀彧一同游学于太学。后来荀彧担任荆州刺史，而孔嵩家境贫寒，只得与新野里的客人一起受雇充当卒。荀彧有一次外出，见到孔嵩，便下车。荀彧握着他的手说：“从前我和您一起摇扇游学太学，如今您却成了卒，我也真感到痛心啊！”荀彧命人代替孔嵩。孔嵩因为受雇于人，仍没有离去；这一年，他的内心就是这样寒苦。后来三府多次征召孔嵩，他都辞谢不去。孔嵩是后汉时的人。魏郡太守陈异曾到郡民尹方家。尹方披散着头发，用水洗盘子，抱着小孩出来，再没有说别的话。陈异说：“披散头发，是希望我治理百姓像理发一样；洗盘子，是希望我清廉得像水一样；抱着小孩，是希望我爱护百姓如同爱护婴儿。” 孙策十四岁时，在寿阳拜访袁术。刚到不久，门外通报：“刘豫州刘备来了。”孙策便要求离开。袁术说：“刘豫州跟您有什么关系？”孙策回答：“不是这个原因，是英雄忌讳和别人相遇。”说完便出门，从东阶下去。而刘备正从东阶上来。他只回头看了看孙策的步态，几乎就不再向前走了。管宁曾经和华子鱼从小相亲相友，一同在园中锄菜，看见地上有一片金子，管宁挥锄如常，视之与瓦片石块没有区别；华子鱼却捡起来扔掉了。诸葛武侯和宣王在滑水岸边，将要交战。宣王穿着军服处理军务，派人去观察武侯，只见他乘坐素车，戴着葛巾，手持白羽扇，指挥三军。全军都随着他的进退行动。宣王听说后叹道：“真可以说是名士啊！” 蜀人伊籍称说吴地的山川人物：“那里的山峰高大险峻而又参差巍峨，那里的水流〔字形疑误〕奔涌激荡而掀起波浪，那里的人民磊落豪爽而且英才众多。” 孙休喜欢射雉，每到射雉的时节，就早晨出发、傍晚回来。群臣没有不进谏的，说：“这不过是小东西，哪里值得如此沉迷？”孙休回答：“它虽然是小东西，却比人更加耿介正直，这就是我喜欢它的原因。” 豫章太守顾劭，是丞相顾雍的儿子，死在任所。当时顾雍正大规模召集属官下棋，外面送来消息，却没有儿子的书信。顾雍表面上神色和心情没有改变，但心里已经明白出了事情。宾客散去后，他才叹息说：“已经没有延陵那样留下的牵累，难道还会有失明的责罚吗？”于是放开情怀，排遣悲哀，脸色恢复如常。魏武帝说：“我睡梦中不能胡乱靠近，靠近就会砍人，自己也没有知觉，身边的人应当谨慎。”后来他假装冻得发抖而睡着，他宠爱的小儿偷偷拿被子给他盖上，他便趁机把小儿砍死。从此以后，再没有人敢靠近他。魏武帝将要接见匈奴使者，自己认为相貌丑陋，不足以威服远方国家，便让崔季珪代替自己坐在主位，自己拿着刀站在座榻旁。接见完毕后，他让人问使者：“魏王怎么样？”使者回答：“魏王确实仪表高雅非同寻常；但是座榻旁那个拿刀的人，才是真正的英雄。”魏王听说后，立即派人追赶并杀掉了这个使者。杨修，字德祖，是魏初弘农华阴人，担任曹操的主簿。曹操到江南时，阅读《曹娥碑》的碑文，碑背上另有八个字，写着：“黄绢幼妇外孙蒜臼。”曹操看见后不能理解，便对杨德祖说：“您知道这是什么意思吗？”杨德祖说：“知道。”曹操说：“您暂且不要说，等我想一想。”走了三十里，曹操才想出来，命杨德祖先说。杨德祖说：“‘黄绢’，是有颜色的丝，合起来是‘绝’字；‘幼妇’，是少女，合起来是‘妙’字；‘外孙’，是女儿的孩子，合起来是‘好’字；‘蒜臼’，是承受辛的器具，合起来是‘辞’字。意思就是‘绝妙好辞’。”曹操笑着说：“确实和我的想法一样。”俗话说：有智慧和没有智慧，相差三十里。说的就是这件事。董昭是魏武帝的重臣，后来失势。文帝、明帝时期，他入朝担任卫尉，于是特别留意讨好侏儒。一次正值朝廷大集会，侏儒模仿董卫尉哭泣的样子和神情，说起太祖时期的事情，满座大笑。明帝惆怅不乐，到了当月之中，便任命董昭为司徒。何晏，字平叔，因为是主婿而被授予驸马都尉。他姿态仪容俊美，脸色异常白，魏文帝怀疑他是搽了粉。后来正值盛夏，魏文帝叫他来，给他吃热汤饼。何晏吃完后大汗淋漓，随即用朱衣擦汗，脸色反而更加洁白明亮。魏文帝这才相信他没有搽粉。辛恭静拜见司马太傅，太傅问：“何卿是哪里人？”辛恭静回答：“西边人。”太傅随声戏弄他说：“在西边可曾见过西王母吗？”恭静回答：“在西边没有见到西王母，经过东边却见到了东王公。”太傅大为惭愧。夏侯太初跟随魏帝拜谒陵墓，陪列在松柏树下。当时突然下起暴雨并响起霹雳，正好击中他所站的树，冠帽和衣服都被烧焦损坏。身边的人看见后都伏倒在地，夏侯太初的脸色却没有改变。景王想杀夏侯玄，主意尚未决定时，便问安平王司马孚：“我的才能足以制服他吗？”司马孚说：“从前赵俨安葬儿子时，您到来，半数宾客起身迎接您；夏侯太初后来到，满座的人全都起身。拿这件事相比，恐怕您不如他。”于是景王杀了夏侯玄。王经年轻时生活贫苦，后来做官做到二千石。他的母亲对他说：“你本来是寒门子弟，做官做到二千石，也就可以停止了。”王经不能停止升进。后来他担任尚书，辅佐魏而不忠于晋，被收捕。他流着泪向母亲辞别说：“只恨当初没有听从您的教诫，以至于有今天！”母亲脸上没有忧戚之色，对他说：“你作为儿子是孝顺的，作为臣子是忠诚的，有什么对不起人的呢？”

译刘伶，字伯伦。能喝一石酒，喝到大醉后，还要再喝五斗。他的妻子责备他，刘伶说：“您可以准备五斗酒，我就戒掉酒。”妻子照他的话做了。刘伶祝告说：“上天生下刘伶，就是让他以酒为名。一喝就是一石，五斗酒才能解除醉意。妇人的话，千万不能听。” 嵇中散夜里在灯火下弹琴，忽然有一个人出现，脸很小，片刻之间变得很大，最后长到一丈多高。他穿着黑色单衣，系着黑色腰带。嵇康仔细看清后，吹灭灯火，说：“我不屑与鬼魅争光。” 嵇中散夜里弹琴，忽然有一个鬼戴着刑具来到，赞叹他的手法快捷，说：“您的琴有一根弦没有调准。”嵇中散把琴给他，他调过之后，声音更加清亮柔婉。嵇康问他的姓名，他没有回答。嵇康怀疑他是蔡邕，字伯喈。蔡邕将死时，也曾被戴上桎梏。嵇康一向和吕安是朋友，每当思念对方，即使相隔千里也立即驾车前往。吕安来访时，恰好嵇康不在。嵇喜高兴地出来迎接，吕安却不肯上前，只在门上题了一个“凤”字便离开。嵇喜没有领会，嵇康回来后说：“凤，是凡鸟。” 陈协隔几天就送一壶酒给阮步兵。后来晋文王想修建九龙堰，阮步兵推荐了陈协，晋文王便任用他。挖地时得到六枚古代承水用的铜龙，堰于是建成。胡母彦国到了相州，坐在厅堂处理官府事务。当时正是秋季中间，他一边摇扇一边处理政事。他的儿子胡母先从容地回头对他说：“彦国又为什么要自寻忧患呢？” 邓艾口吃，常常说“艾艾”。宣王说：“说‘艾艾’，到底是几个艾呢？”邓艾回答：“譬如说‘凤兮凤兮’，其实只是说一只凤罢了。” 钟士季常对人说：“我年轻时写的一封信，别人听说是阮步兵的信，都说其中每个字都有深意；后来知道是我写的，就不再这样说了。” 满奋，字武秋，身体羸弱，怕风。他陪坐在晋武帝身边，几次回头看云母帘。晋武帝嘲笑他。有人说：“北窗的琉璃屏风，实际上严密得像疏透的一样。”满奋面有难色，回答说：“我是吴牛，见到月亮也会喘气。”又有人说，这件事是吴质陪坐魏明帝时发生的。孟业是幽州人，身体非常肥胖，有人认为他重达千斤。武帝想称量他，又不好直接称量大臣，于是做了一杆大秤挂在墙上。孟业入朝觐见，武帝说：“朕想试着称一称自己，有多少斤。”孟业回答：“陛下正是想称量臣，不必再劳烦圣上亲自称量。”于是称量孟业，果然有千斤。诸葛靓，字仲思，在吴国时参加朝堂大集会。孙皓问他说：“您的字是仲思，是想思考什么呢？”诸葛靓回答：“在家思考孝顺，侍奉君主思考忠诚，交朋友思考守信。如此而已。” 陈寿将要编写国史，对丁梁州说：“如果您能找一千斛米借给我，我就替令尊写一篇好的传记。”丁梁州没有给米，陈寿于是没有为他父亲立传。蔡洪前往洛阳，洛阳人问他吴地的情形，他说：“人们都把笔当作锄头和犁，把纸札当作肥沃的田地，把玄墨当作耕种收获，把礼义当作丰收之年。” 晋代蔡洪前往洛阳，洛阳人问：“吴地的旧姓名门怎么样？”他回答：“吴府君是圣朝的杰出辅佐、清明时代的俊才；朱永长有治理事务的宏大德行，是清选中的高望之士；严仲弼如九皋上的鸿鹄、空谷中的白驹；顾彦先如能奏八音的琴瑟、带有五色文采的龙章；张威伯如岁寒中的茂盛松树、幽暗长夜中的逸出光芒；陆士龙如鸿鹄徘徊、悬鼓等待敲击。这些人都把笔当作锄头和犁，把纸札当作肥沃的田地，把玄墨当作耕种收获，把义礼当作丰收之年。” 裴秀的母亲原来是婢女。裴秀十八岁时，已有很高的声望，但嫡母嫉妒，仍然命令裴秀的母亲亲自服役。后来一次大规模宴集宾客时，裴秀的母亲下来供给食物；众宾客看见她，全都起身向她行礼。她回答说：“我身份微贱，哪里当得起这样？只是因为小儿的缘故罢了。”于是裴秀的嫡母才不敢再役使她。夏少明在东国没有名声，听说裴逸民善于识人，便带着粮食，搭乘车船，进入洛阳跟随他。还没到裴家多少路，见到一个穿黄皮裤褶、骑马准备打猎的人。夏少明问：“裴逸民的家还远吗？”那人问：“您为什么打听？”夏少明说：“听说他的名声，知道他善于识人，所以从会稽来投奔他。”那人说：“我就是裴逸民，您明天可以再来。”夏少明前往拜访，裴逸民果然看出了他的才能；又赞赏他的志向和器局，任用他为西门侯。夏少明从此便出了名。李阳生性喜欢任侠，士人和百姓没有不倾心于他的。他担任幽州刺史，赴任时正值盛暑，一天之内到数百家辞别，与宾客互相告别，门前常常挤满了人，最终死在几案之下。中朝有个人去拜访王太尉，恰好王安丰、大将军、丞相都在座。他于是到另一间屋里，见到了季胤、平子。回来后对人说：“今天这一趟出行，抬眼所见全都是美玉明珠。” 王夷甫处在众人之中，就像明珠美玉处在瓦砾石块之间。裴令公评论王安丰说：“他的眼睛明亮灿烂，就像山岩下的闪电。” 和峤的几个弟弟到园中吃李子，却都计算李子的数量，责令付款；所以和峤的妻弟王济斥责他们。刘道真十六岁时，在门前玩土，鼻涕一直流到胸口。洛阳城中的少年乘车从门前经过，说：“这个少年真是〔字形疑误〕。”刘道真便跟着车问：“这是说坏还是说好？”对方回答说：“说好。”刘道真说：“那你父亲也〔字形疑误〕，母亲也〔字形疑误〕。” 刘道真遭逢乱世，亲自在河边拉船。看见一位老妇人在旅舍旁采桑，刘道真对她说：“女子为什么不调好织机、磨利梭子，却在旅舍旁采桑呢？”老妇回答：“丈夫为什么不跨上马挥动鞭子，却来拉船呢？” 刘道真曾和一个人一起在草丛中寻找食物，看见一位老妇人带着两个孩子经过，旁边还有一个穿青衣的人。刘道真戏谑说：“一只青羊带着两只羔羊。”老妇回答：“两头猪共用一个食槽。” 刘道真的儿媳刚进门，他让婢女〔字词疑误〕。刘道真以此戏弄她，婢女坚决不从，刘道真便下地叩头，婢女害怕了，只好听从。第二天，刘道真对人说：“用手推她果然是神奇的办法，一推婢女就淫乱服从了。” 贾充问孙皓：“为什么喜欢剥人的脸皮？”孙皓说：“因为憎恨他们脸皮太厚。” 吴主孙皓，字孙宾，就是孙钟的玄孙。晋军讨伐孙皓，孙皓投降晋朝，晋武帝封他为归命侯。后来晋武帝大规模宴会群臣，当时孙皓也在座。晋武帝问孙皓：“朕听说吴人喜欢说你那种话，你试着说一说。”孙皓立即答应：“好。”于是劝晋武帝饮酒说：“从前我和您做邻居，如今我成为您的臣子。敬您一杯酒，愿您万寿无疆。”在座众人全都变了脸色，晋武帝后悔也来不及了。王武子和晋武帝下围棋，孙皓在旁观看。王武子说：“孙归命为什么喜欢剥人的脸皮？”孙皓说：“看见对君主无礼的人，就剥他的皮。”说着便举起棋盘，王武子故意把脚伸到棋盘下面，所以孙皓是在讥讽他。

译王济，字武子，是太原人。魏舒，字阳元，是济阴人。这两个人都擅长射箭，在当时声名很大，并且都在晋朝做官。王武子生性爱马，也非常善于辨别马匹。因此杜预说：“王武子有马癖，和长舆有钱癖。”晋武帝问杜预：“您有什么癖好？”杜预回答：“臣有《左传》癖。” 王武子下葬时，孙子荆哭得非常悲痛，宾客没有不流泪的。哭完后，他朝着灵座说：“您平时喜欢驴叫，今天我为您学一声驴叫。”学完后，声音像真的一样，宾客都笑了。孙子荆说：“难道诸位不死，却要让武子死吗？”宾客都愤怒了。片刻之间，有人悲伤，有人愤怒，有人哭泣。戴叔鸾的母亲喜欢听驴叫，叔鸾常常学驴叫来使母亲高兴。中朝的方镇官员返京时，不和元凯同坐。杜预征讨吴国回来后，独自坐在一张榻上，也不和宾客同坐。洛阳缺少木材，木炭只有像粟米一样的小块。羊琇为人骄奢豪纵，便把小炭捣成碎屑，和上其他东西，做成兽形。后来何氏、吕氏一类的人共同聚会，就用它温酒。火点燃后，猛兽都张开嘴朝向人，显得十分赫然。那些豪贵之人互相夸耀，都穿戴并仿效这种做法。羊稚舒在冬月酿酒，让人抱着酒瓮给它取暖。过了一会儿，就换另一个人来抱。酒很快便酿成了，味道仍然非常美。他的骄奢豪纵大多就是这一类。刘寔到石崇那里去，想上厕所。他看见里面有挂着红纱帐的大床，褥垫十分华美，两个婢女拿着锦制香囊。刘寔赶紧转身逃走，便对石崇说：“刚才误闯进了你的卧室。”石崇说：“那是厕所。”刘寔再次进去，走到两个守厕婢女那里，把锦囊送进去作为筹码。过了很久仍然解不出手来，便走了出来，对石崇说：“贫寒士人用不起这样的厕所。”于是改到别的厕所去。石崇的厕所里常有十多个婢女侍立，个个容貌美丽、装饰华盛，甲煎、沉香等物无不齐备。他还给客人准备新衣服，客人大多羞于穿上。王敦任将军时年纪尚轻，有一次前来，脱下旧衣，穿上新衣，神色傲然。婢女们说：“这个客人一定很会作贼。” 石崇常在冬月得到韭齑，给客人做豆粥，片刻之间便能办好。王恺于是暗中买通帐下都督，询问其中缘故。都督说，这是把韭菜根捣碎，拌上麦苗罢了。豆子难以煮熟，所以预先把豆子煮熟，再投入白粥中。石崇和王恺争比豪奢，把华美奢丽做到极点，用来装饰车马和衣服。晋武帝是王恺的外甥，经常帮助王恺，曾赐给他一株珊瑚，高约三尺，枝条疏落有致，世上很少有可以相比的。王恺把它拿给石崇看，石崇看完，用铁如意把它击碎，珊瑚应手碎得像瓦片一样。王恺声色俱厉，石崇说：“这不值得遗憾。”于是命人取出珊瑚，其中有三尺高、光彩耀眼的六十七株。王恺惆怅失意，像丢了魂一样。〔原文数字、纪年保留：六十七枚〕 潘岳和石崇一同在东市受刑。石崇对潘岳说：“天下竟然杀害英雄，你又是为什么遭此祸呢？”潘岳说：“俊杰之士填满沟壑，余波也殃及了别人。” 潘安仁容貌极其俊美，每次出行，老妇人都把水果投给他，装满了车。张孟阳容貌极其丑陋，每次出行，小孩子都把瓦片石块投向他，也装满了车。陆士衡正在座中，潘安仁来了，陆士衡便起身离去。潘安仁说：“清风吹来，尘土飞扬。”陆士衡应声答道：“群鸟聚集，凤凰高翔。” 陆士衡在洛阳，夏天忽然想念家乡的竹笋饮，便对刘寔说：“我对故乡的思念越来越深了，如今想向东回去，只怕以后再也没有相见的机会。”说完这话，又发出三声叹息。陆士衡任河北都督时，已经受到离间诬陷，内心忧愁郁闷。他听到各军发出警报声、号角声和鼓吹声，便对他的司马孙掾说：“我如今听到这些声音，还不如听华亭的鹤鸣。” 宋岱任青州刺史时，禁止淫祀，所著《无鬼论》十分精辟，没有人能够驳倒它。后来有一个戴葛巾的书生前来拜访宋岱，谈论间说到《无鬼论》，书生便抖动衣服起身离去，说：“你断绝了我们这些鬼神二十多年的血食供奉。只是因为你有青牛和长髯奴仆，所以我们还没有办法困扰你。如今奴仆已经背叛，青牛也已经死了，今天我们终于可以制伏你了。”话一说完，便消失不见。第二天，宋岱就死了。明帝才几岁时，坐在元帝膝上。有人从长安来，元帝向他询问洛阳的消息，不禁流下眼泪。明帝问：“为什么哭泣？”元帝便把东渡的情况全告诉了他，接着问明帝：“你认为长安和太阳相比，哪个离得远？”明帝回答：“太阳远，因为没有听说有人从太阳那边来，这一点显然可以知道。”元帝对此感到惊异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把这件事告诉大家。又重新问明帝，明帝却回答：“太阳近。”元帝脸色大变，说：“你为什么和昨天说的不一样？”明帝回答：“抬头只能看见太阳，却看不见长安。” 晋明帝年轻时行为不合常规，经常微服出行。有一次，元帝下诏让人拿着衣服和头巾去迎接他，迎接的人涉水而过，衣服和头巾全都湿了。元帝本来已经不再器重明帝，忽然又遇到这样的事，认为他没有一件事能做得合乎道理。明帝进来后，头巾没有戴正，元帝亲自替他整理。明帝非常高兴。晋成帝时，庾后临朝听政。庾氏诸人诛杀了南顿王司马宗，成帝问：“南顿王在哪里？”有人回答：“党峻作乱，已经诛杀了。”成帝知道不是党峻，便说：“你们说舅舅作贼，又该怎么说呢？”庾后用象牙尺打成帝的头，说：“你为什么说这样的话？”成帝默不作声，只是睁大眼睛久久地看着她，庾氏诸人都十分害怕。起初，温峤奉命出使劝晋王即位，晋王召集许多宾客接见他。温峤刚进来时，姿态形貌十分丑陋，满座的人都大吃一惊。坐下以后，他陈述九服分崩离析、皇室衰败断绝的情形，晋王及群臣无不抽泣叹息。等他说到天下不可以没有君主时，听到的人无不踊跃振奋，头发直竖，几乎冲破帽子。王丞相深深地把事情托付给他。温峤见过王丞相后，便游玩享乐，不再前往晋王那里，说：“既然已经见到了管仲，天下的事就没有什么可忧虑的了。” 钟雅对祖士言说：“我们汝颍一带的士人，锋利得像锥子；你们燕代一带的士人，迟钝得像木槌。”祖士言说：“就用我这把钝木槌，来打你这把利锥。”钟雅说：“我自有神锥，是无法打的。”祖士言说：“既然有神锥，就一定有神槌。”钟雅于是理屈词穷。庾公说：“王眉子不仅事事胜过别人，连安排和修饰自己的仪表，也胜过别人。我们这些人全都在他的车辕之下。” 王平子从荆州下来，大将军于是想杀掉他。王平子身边有二十个人，十分强健，都拿着铁盾和马鞭。王平子一直拿着玉枕，因此大将军没有找到下手的机会。大将军便犒劳荆州的文武官员，那二十个人吃了很多东西，都不能动弹。大将军于是借来王平子的玉枕，拿着它走下床。王平子伸手拉住大将军，把他的衣带扯断。大将军和力士苦战，才得以上屋。上屋很久以后，王平子才死去。

译顾和任扬州从事，初一应当入朝。他还没有进去，便把车停在州门外。周侯已经喝醉，穿着白色夹衣，靠着两个人来到丞相那里。他从顾和的车旁经过时，顾和正在车中捉虱子，神色安然，一动不动。周侯起初远远看见他，走了几步，又返回来，指着顾和的心口问：“这里面有什么？”顾和不停地挑虱子，慢慢回答：“这里是最难测的地方。” 周伯仁过江后常常喝醉，只有姐姐去世时三天清醒，姑母去世时三天清醒，因此大大损害了自己的声望。每当他喝醉，诸公常常一同驻守在他身边。周伯仁在中朝时，能喝一斛酒；过江以后天天喝醉，却从来没有喝到一斛，因为没有人能和他相匹敌。后来有一个旧日酒友忽然从北方来，两人相逢十分高兴。于是拿出二斛酒，一同把它喝完。喝醉以后，周伯仁睡着了。睡醒后，他问一同喝酒的人在哪里，别人说：“在西厢房。”他问：“能转过身来吗？”回答说：“不能转。”周伯仁说：“奇怪的事！”让人去查看，发现那人的肋部已经腐烂，死了。周伯仁被捕押送，经过太庙时，大声呼喊宗庙神灵。他用矛刺在地上，骂道：“王敦，不过是个小子罢了。” 庾公骑的马中有一匹的卢马，殷浩劝庾公把马卖掉。庾公说：“卖掉它，一定会有人买下，这样就又会害死它的主人。难道宁可让自己不安，却把祸患转给别人吗？从前孙叔敖杀死两头蛇，是为了后人，这被古人传为美谈。我仿效他，不也是通达之举吗？” 庾公想讨伐王公，先写信给郗公说：“这个老贱贼一心只想张扬跋扈。殿中将军过去任用有才学的人，以扩大见闻；近来却全都任用那些面向墙壁、孤陋寡闻的人。这是想蒙蔽君主的明察。我打算征调数州的兵众，来铲除君主身边的祸害。今年的行动，没有不成功的道理。” 殷浩对佛经有些地方不能理解，所以派人去请林公。林公虚心准备前往，王右军却阻止他说：“深源的思想和见识深广丰富，本来就不容易与他抗衡。况且自己不懂的地方，上人未必能够讲通；即使勉强使他信服，也未必能使你的名声更高。假如轻率应对而不合适，反而会丧失十年来所保持的声誉。可以不必前往。”林公也认为有道理，于是没有去。大将军王敦娶了武帝的女儿。这位公主特别受到武帝的重视和宠爱，武帝送给王敦的财物，是给其他公主的两倍。公主死后，别人来向王敦乞求财物；起初王敦还分些东西给他们，后来求取的人太多了，便指着几间库房说，都拿去施舍吧。谯王司马承任相州刺史时，经过大将军那里，说：“您的才能足以担当廊庙重任，自然不应有外任的空缺。” 王大将军每次酒后，总要吟诵：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”随即用如意敲击珊瑚制成的唾壶，唾壶全都被敲出了缺口。晋王王敦和世儒商议攻下都城的事。世儒认为朝廷并没有发生祸乱，却要首先发动军队，自古以来就是难事，因此苦苦进谏。王处仲变了脸色，说：“我过分承蒙恩遇，受命镇守南夏。你却自行同奸邪之人站在一起，阻挠正义的举动，王法怎么能对你徇私！”于是向左右使眼色，命令他们上前。世儒神色严正地说：“您过去杀害兄长，如今又要杀弟弟；自古以来士人很多，哪里有过这样的举动！”说完流下眼泪，王敦的杀意才停止。大将军、丞相等人在这时关起门来，共同谋划保全自身的办法。王旷世宏来了，众人不让他进去。王旷便剔开墙壁，从墙洞里窥视，说：“天下大乱，诸位想要谋划什么？”他正要把这件事告发给官府，众人急忙把他接纳进来，于是制定了经营江左的策略。大将军逮捕周侯，到了石头城，让他坐在南门的石盘上。将要杀他时，送给周侯自己的褥子。大将军处刑周伯仁，用步障把他围起来。过了一天，刑具等都已准备好。王敦说：“周伯仁的子弟痛恨我，为什么不知道来取回他们父亲的尸体？”周家这才把尸体收殓回去。简文帝任抚军时，所坐的床上即使有尘土，也不让左右的人拂去；看见老鼠走过的痕迹，反而把它当作好事。参军看见老鼠白天出来行走，便用手板把它打死了。简文帝心里不高兴，门下属官起身弹劾参军，说：“老鼠受到伤害，尚且不能让您忘怀；如今又因为老鼠而使人受损，恐怕不可以吧？” 许玄度离开都城，去拜访刘真长。两人原先并不相识，许玄度一到便登门造访，一见面就长时间交谈。那些身份显贵的人几乎没有不来拜访的，许玄度竟然连续九天，拜访了他十一次。许玄度对刘真长说：“您再不离开，家里就要把京尹看成轻薄之人了。” 许玄度带弟弟离开都城去举行婚礼，众人听说是玄度的弟弟，都对他仰慕期待。见到以后，才发现他非常痴呆，便想嘲弄他。玄度替弟弟解围，众人于是无法冒犯他。刘真长叹息说：“许玄度为弟弟举行婚礼，就像设置了十重铁制的步障。” 刘道生对刘真长说，当时有名望的人，全都以刘真长为宗主。仲祖对刘真长说：“您近来大有长进。”刘真长说：“您是抬头仰望着我说的吗？”王导问：“这是什么意思？”刘真长说：“不这样的话，怎么能测量天空的高度呢！” 利真长和桓宣武一同听讲《礼记》，桓公说：“有时遇到能深入心中的地方，就好像距离玄妙之门只有咫尺了。” 刘尹看见桓公每次嬉戏，总是一定要取胜，便对他说：“您竟然这样贪图胜负，为什么不把头烧焦呢？” 桓宣武出征归来，刘尹在几十里外迎接他。桓宣武始终不说话，只说：“穿着长衣，谈论清言，这些最终是谁的功劳？”刘尹回答：“晋朝的德运深厚长久，功劳难道在你吗？” 刘真长第一次见王丞相时，王公不和他说话。当时天气非常热，王公用腹部贴着棋盘，说：“怎么这么凉？”刘真长出来后，有人问：“见到王公感觉怎么样？”刘真长说：“丞相有什么奇特之处，只不过会说吴地方言，还会细细地吐唾沫罢了。” 刘真长和丞相相处不合，每每说：“阿奴比丞相更通达清俊。” 刘真长长期患病，公主因而憔悴不堪。他将要去世时，叫公主来。公主见他病成这样，便举手指着他说：“您病势危重，为什么还要自行修饰仪容？”刘真长便拉过被子蒙住脸，背过身去，不忍看她。孔坦任侍中时，秘密上奏成帝，不应前往拜见曹夫人。丞相听说后说：“王茂弘真是病弱无能啊！如果像卞望之那样刚正峻拔，像刁玄亮那样明察精细，像戴若思那样锋芒峭立，难道还敢这样做吗？” 苏峻刚刚平定，温峤、庾亮等公卿认为朝廷刚刚恢复，京兆一职应当由有声望又有实际才能的人担任，只有孔君平可以担当。孔君平坚决推辞，温峤、庾亮二人苦苦逼迫劝说。孔君平傲然说：“先帝病重将终时，你们亲身侍奉在御床旁，亲口传达诏令；那时孔坦不过是琐碎小臣，和国家大事有什么关系？如今国家遭逢丧乱，却无端来逼迫我。难道我是祭器上的腐肉，任凭别人来割取吗？”庾亮惭愧得无法回答。孔君平病重困顿，庾司空任会稽内史时，前去探望他。听到他的病情十分严重，庾司空为他流下了眼泪。孔君平慨然说：“大丈夫将要死去，不询问安定国家、安宁家庭的办法，反倒作儿女般的慰问吗？”庾司空听到后，转身回来向他道歉，请他谈谈这些话。

译陶侃，字士行，是丹阳人。鄱阳孝廉范逵住在陶侃家里时，陶侃家境贫寒，他的母亲便剪下头发制成假发，拿去换取物品来招待范逵；家中没有柴火，就砍下房柱烧饭。又砍下草荐供范逵的马吃。范逵被感动了，于是替陶侃树立声誉，陶侃从此名声显赫。陶侃后来做到大将军。这是晋代人的事。陶太尉任广州刺史以后，悠闲度日，无所事事。他常常早晨亲自把砖运到书斋外，傍晚又把砖运到书斋内。有人问他原因，陶侃说：“我正准备致力于收复中原，恐怕因为你们这样悠闲下去，今后就再也不能担当事务了。” 康法畅拜访庾公，手里拿着一把麈尾来到那里。庾公说：“这把麈尾太华美了，你怎么能拥有它？”康法畅回答：“清廉的人不索取，贪婪的人也得不到，所以它才能留在我这里。” 庾翼任荆州都督时，把一把毛扇献给成帝。成帝怀疑这是一件旧物，侍中刘劭说：“高大的柏梁台建成时，工匠首先住在它的下面；管弦乐器繁复演奏时，夔、牙先听到它们的声音。庾翼献扇，重在美好而不在于新旧。”庾稚恭听到后说：“这个人应当在皇帝身边任职。” 王蒙给众人谈论时，有时还排斥嘲弄高秃的林公，拿着如意指着林公说：“阿柱，你还记得摇橹的时候吗？”阿柱是林公的小名。众人曾邀请阮光禄一起去拜访林公。阮光禄说：“我想听他说话，却讨厌见到他的脸。” 林公说：“文度涂着油腻的脸，夹着《左传》，追逐郑康成，自以为是郑康成的高足弟子。认真说来，他不过是尘垢袋子罢了。” 谢兴在中朝时，常常游玩宴饮，很少回家。过江以后，便不再在外住宿。后来有一次在外住宿，家里派人把他叫回去，他于是自己叹息说：“再也不能享乐了。按理说我应当留在朝廷，和阮千里一起总章重听，一典六曰亡归，如今不过在外住了一夜，家业就已经……” 谢尚，字仁祖，酒后跳鸜鹆舞，满座的人都笑得前仰后合。谢镇西穿着紫色罗衣，便坐在胡床上，在大市佛图门楼上弹琵琶，演奏《大道曲》。谢公说：“我小时候在殿廷中，曾见到丞相，一见便觉得有清风吹来拂过人身。” 谢安对裴启说：“你这样已经算不坏了，怎么还能再喝酒呢？” 谢安评价支道林，如同九方皋相马一样，略去毛色和黄黑，只取其俊逸的本质。谢太傅问众位子侄：“子弟为什么要参与世间事务，只是想让他们成为优秀的人吗？”众人没有回答。车骑将军回答：“譬如芝兰玉树，总希望它们生长在自家的庭院台阶之间。” 有人到谢公那里辞别，谢公流着泪，那人却一点也不悲伤。那人离开后，身边的人说：“这位客人真是自作密云啊。”谢公说：“不只是密云，简直是旱雷。” 羊驎因喝醉了酒，抚摸着谢左军，对太傅说：“这家伙难道还能成为镇西吗？”太傅说：“你见到阿见子敬，就会沐浴着给他们这些兄长辈分的人议论一番。” 太傅府中有三位才子：裴邈有清雅之才，潘阳仲有宏大之才，刘庆孙有长远之才。王太保任荆州刺史时，有两个儿子去世。一个儿子想运回故乡安葬，一个儿子想留在当地安葬。太保于是流着泪说：“思念故乡，是仁；不留恋本土，是达。仁与达，这两个儿子大概都具备了。” 雷有宠生了雷恬和雷洽。苏峻刚刚平定，国库空虚，只剩下几千端粗练。王公对诸公说：“国家衰败，进贡和供御之物都不能送到。只是担心卖这些练没人买，我应当和诸位贤者各自做成练衣来穿。”过了几天，练布竟然大为畅销，每端卖到一金。王丞相被授任扬州刺史，有数百名宾客，他都加以接纳应酬，人人脸上都有喜色。只有一位临海来的客人，姓任名颙，当时在都城任官，参加王公的宴坐；王公又接待了几个胡人，觉得还没有周到。王公于是借机走到任颙身边，说：“您一离开临海，就再没有别人了。”任颙大为高兴。王公又走到胡人面前，弹指说：“兰阇，兰阇！”众胡人一起大笑，在座的人也都很欢乐。丞相被授任司空，诸葛道民在王公的座中。王公指着自己的冠冕说：“您还会再戴这个吗？” 明帝把一封信装在函中封好，误送给了王公。王公打开诏书，末尾写着：“不要让冶城公知道。”王导看完表章，答道：“我恭敬地读了明诏，似乎并不是给臣的；臣这里开门关门，没有见到任何人。”明帝非常惭愧，几个月都不能出面见王公。何公任扬州刺史时，有人安葬亲人，请求几万钱，但他的府库中没有钱。扬州常备有用来赈济孤儿寡妇的粗米，共有一万多斛。虞存任治中，面见何公，说：“府库向来空虚，请求把这些米卖掉。”何公说：“我何次道难道要和孤儿寡妇争夺一粒米吗？” 阮米禄听说何次道做了宰相，叹息说：“我以后要到哪里谋生呢？” 王仲祖仪表很好，每次照镜子都自言自语：“王文开怎么能生得像这样美的孩子呢？”当时人认为他很旷达。他又非常贫穷，帽子破了；他自恃容貌美，于是走进帽店，向卖帽子的老妇人调笑，终于得到了一顶新帽子。王仲祖生病时，刘真长替他称量药物，荀令则替他量水。桓宣武的外甥总是在座中弹琵琶。宣武醉后，指着琵琶说：“名士本来也是要操弄这种乐器的。” 桓宣武生性节俭，穿着旧裤子，上马时没有整理好，裤子破裂，五处形体于是都露了出来。桓宣武和殷、刘谈话时，不知道自己已经不能胜任。于是叫身边人取来黄皮裤褶，骑上马，拿着矟来回奔驰，有时指向刘，有时逼近殷，直到意气才重新显得雄健威武。桓温自认为姿态雄伟、气度不凡，是司马宣王、刘越石那一类人物。有人拿他同王大将军相比，他心里非常不平。桓温征讨苻健回来，在北方得到一个手艺很好的老婢女，原来是刘越石的妓女。她一见桓温进来，便潸然落泪。桓温问她原因，她回答说：“官家很像刘司空。”桓温大为高兴，立即出去整理衣冠，又进来问：“我哪里像司空？”婢女回答说：“眼睛很像，只可惜小了；脸很像，只可惜薄了；胡须很像，只可惜红了；身形很像，只可惜矮了；声音很像，只可惜像女人。”宣武于是松开帽带、解开衣带，不知不觉昏昏睡去，几天都不高兴。罗含在桓宣武的座中，有人把他介绍给另一个人相识，罗含立即正色说：“认识的人已经够多了，不必再这样做。” 袁真任监军时，范玄平任吏部尚书。有一次座中有人对袁真说：“您这次选任回来，还不失为护军。”袁真说：“您为什么在人群中做市井小人的事呢？” 丞相曾说：“坚石带着脚枕和琵琶，自然有凌云天际般的想法。” 刘承允年轻时就有深厚雅正的气度，王、庾、温公都一向同他交往。听说他来了，三人一起乘车去看他。刘承允倚着被囊，完全不和王公说话，神情意趣也不与他们相应。过了一会儿宾客退去，王、庾都很奇怪，不明白他的用意。温公说：“承允喜欢收受财物，刚从下面来，一定带有珍宝，应该是有市井交易的事。”派人去查看，果然看见被囊里全是珍玩，正和胡人父亲商议价钱。

译谢万到安那里请求皮裘，说自己怕冷。安回答：“你是在胡说，正是想把它当作豪奢的用具罢了！如果真怕冷，就没有什么比棉衣更好的了。”于是给了谢万三千件棉衣。王蓝田吃鸡蛋，用筷子去刺却刺不到，便大怒，把鸡蛋扔到地上。王蓝田年轻时就有痴呆的名声，王丞相因为他的门第征召他。见面后，王丞相没有问别的，只问他来时米价多少。蓝田不回答，只睁大眼睛看着王公。王公说：“王掾并不痴呆，为什么说他痴呆呢？” 王蓝田任会稽令时，外地有人请求避讳。他回答：“只有祖父和父亲的名讳，是天下人都知道的；除此以外，就没有什么需要再避讳的了。” 孙兴公任永嘉郡守时，郡中人都很轻视他。后来桓公派使者传达命令，让他撰写《敬夫人碑》。郡中人说：“他本来就应当有才华！不然桓公怎么会让他撰写碑文？”从此便看重他。褚公和孙绰在曲阿后湖游玩，狂风忽然刮起，船将要倾覆。褚公已经醉了，于是说：“这条船上的人都没有谁值得招来上天的责罚，只有兴公身上尘滓太多，正应当把他扔下去以满足上天的意愿。”说着便要抓住孙绰扔进水里。孙绰仓促之间没有办法，只能大哭着说：“季野，您念在旧情上救救我！” 王太尉问孙兴公：“郭象是怎样的人？”孙兴公回答：“他的文辞清雅，神采焕发而余韵无穷；吐露章句、陈述文章，就像悬河倾泻流水，流注而不能止遏。” 王长史对林道人说：“真长可以说是金石充满厅堂。”林公把这话告诉孙兴公。孙兴公说：“话不能这样说，精选之后也只能得到少量碎珠罢了。” 晋孝武帝喜欢和虞啸父饮酒，不喝醉就不离开。后来临出殿拜别时，几乎已经站不起来。皇帝叫人上殿扶虞侍中。虞啸父回答：“臣的官位还没有达到可以让人搀扶的地步，醉意也还没有达到失态的程度；这是超出身份的恩赐，臣不敢承受。”皇帝称赞他，命令身边人把他的话记录下来。于是这成了风俗。人们互相嘲笑调侃时，总说：“好话就应该记录下来。” 毛伯成倚仗自己的才气，常说：“宁可像兰花凋谢、玉石折断，也不做蒲草芬芳、艾草繁荣之物。” 王中郎把下围棋称为“手谈”，所以他在服丧期间，过了祥祭之后，客人来访，便铺开棋局同客人下棋。桓野王善于通晓音律。晋孝武帝在西堂宴饮，乐曲演奏完、酒宴将尽时，准备下诏让桓野王弹筝歌唱。桓野王以还需要笛子为由推辞，于是皇帝下诏让他的吹笛奴仆张硕吹笛，赐他姓张，加授四品将军，并引他上殿。张硕意气激昂，吹坏了三支笛子，最后拿出一支【疑字】笛，然后才调好音律吹成曲子。晋孝武帝在西堂宴饮，下诏让桓子野弹筝。桓子野于是抚筝歌唱哀怨的诗歌，悲伤激越的声音使满堂人都流泪。【原文文字疑有严重讹误，无法确切翻译】张湛喜欢在书斋前种松柏，养鸲鹆。袁山松出游时，喜欢让身边人唱挽歌。当时人评论说：“张家屋下摆着尸体，袁家道路上举行出殡。” 【原文文字多有讹误，现仅能据字面保留：有人评论杜弘治，说他的标格十分清雅，起初似乎和悦，容貌怡然而声韵不足；这种盛德之风，值得欣赏吟咏。】王敬仁有非凡的才华，当时的贤士都很看重他。王右军在郡中迎接敬仁时，叔仁总是和他同车，却常嫌他走得慢。后来便骑马去迎接敬仁，即使遇到风雨，也不再乘车。王右军十三岁时，曾去拜见周顗。当时牛心炙受到特别重视，座中宾客还没有吃，周顗先割下一块给王羲之吃，从此王羲之才开始知名。王右军年轻时曾患癫病，每隔一两年就发作一次。后来他答复许掾的诗时，忽然又在病中，写下二十个字：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。清泠涧下濑，历落松竹林。”醒来后，身边人吟诵给他听。听完，他叹息说：“癫病这种事，怎么会同盛德之事有关呢？” 王右军评论杜弘治，叹息说：“脸像凝固的脂膏，眼睛像点上的黑漆，这是神仙中的人物啊！” 王右军任会稽令时，谢公来请求笺纸。他查点府库，发现有九万枚，便全部交给了谢公。桓宣武说：“逸少不知节制。” 王子猷曾暂时借住在别人空着的宅院里，让人种竹子。有人问：“只是暂住，何必这样做呢？”王子猷吟啸了很久，只指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢？” 王子猷住在山阴。一个大雪夜里，他睡醒了，打开房门，斟酒饮用，四下望去一片洁白明亮，于是起身徘徊，吟咏左思的《招隐诗》。忽然想起戴安道，当时戴安道正在剡溪，他便连夜乘坐轻船去拜访戴安道，经过一夜才到达。到了门前，却没有进去就返回了。别人问他原因，他说：“我本来是乘兴而来，兴致尽了就返回，何必一定要见戴安道呢？” 王子敬在书斋中躺着，有一群盗贼偷偷进入书斋，拿东西包裹起来，满屋子的东西几乎没有不被拿走的。子敬躺着不动，盗贼又登上厨房，想再寻找东西。子敬于是喊道：“小偷，石漆和青毡是我家的旧物，可以特别留下吗？”众盗贼这才知道他没有睡着，纷纷放下东西，惊慌逃走。王子敬病重，兄弟们劝他认罪。他回答：“没有什么罪需要认，只有把郗家的女儿送走这件事，令人遗憾。” 殷洪乔任豫章郡守，临走时，郡中人托他带信一百多封。到了石头城，他把信全都扔进水里，并诅咒说：“沉下去的自己沉下去，浮起来的自己浮起来，我殷洪乔不能做替人送信的邮差。” 殷公北征时，朝廷官员出城为他送行，军容非常盛大，仪态举止也很可观。他陈述经营谋划、进攻夺取的策略，众人都认为他一定能够平定中原。将要分别时，他忽然奔驰炫耀才能，绕着马盘旋，终于跌落在地。士人因此知道他一定会失败。桓玄不设置忌日，只设置忌时。每到忌日，弦歌仍不停止。桓玄字信乃，是沛国龙亢人。晋代任【原文“部公”疑有讹误】，与荆州刺史殷仲堪谈话时，两人于是互相嘲弄。桓玄说：“火烧平原，连余火也不留下。”殷仲堪说：“把鱼投入深泉，放飞鸟。”后来又说些危险的话，桓玄说：“在矛头上淘米，在剑尖上做饭，百岁的老人攀折枯枝。”殷仲堪说：“井上的辘轳躺着小孩。”这是晋末安帝时期的人。祖约年轻时喜欢钱财，阮遥集喜欢木屐，两人都常亲自经营这些嗜好。同样都是一种累赘，却还不能判断谁得谁失。有人到祖约那里，看见他正在清点查看财物；客人来了，他还没有全部收拾好，只剩下两个小【原文量器字缺损】放在身后，便侧身遮挡着，心里很不平静。有人到阮遥集那里，正好看见他亲自给木屐上蜡，便叹息说：“不知道一生中究竟要穿几双木屐？”他的神情非常闲适舒畅，于是胜负才分出来了。范启说：“韩康伯像一只肉鸭。” 任元褒任光禄勋时，孙翊去拜访他，看见门吏倚着几案看待客人。孙翊进去对任元褒说：“门吏倚着几案面对客人，很不合礼。”任元褒便推了门吏一下。门吏回答：“我是受罚后身体疼痛，靠着横木支撑，并不是倚着几案。”任元褒说：“直木横着放置，支撑着他的两腿，就是倚几。何必一定要像孤鹄盘曲膝盖、用弯木抱住腰部那样呢？” 范信很能吃梅子，人们常送来一斛梅子放在盒中，留给范信食用，他一会儿就吃完了。王东亭作《经王公酒垆下赋》。诸阮用大盆盛酒，旁边只有几把木勺。

译董仲道常常在客人住宿的地方，和王孙隔着一起住宿，对同行的人说：“这个人出行一定会制造祸乱。”后来果然成为祸乱的开端。贤者是国家的纲纪、人民的希望，自古以来帝王都把贤者看作国家安危的关键。所以《尚书》说：“君主若不是贤者，就不能治理；贤者若没有君主，也不能获得俸禄。”从前周公具有大圣人的德行，却仍然勤于吐哺握发，因此天下的士人争相归附他。假使周公骄傲而且吝惜，士人也一定会高飞远去，归附他的人就会很少了。淮北、荥南以及黄河、济水之间，有一棵树上结一千枚梨；拥有它的人，地位和千户侯相等。大夫向【缺字】而站立。报告给至尊。魏国的张鲁有十个儿子，当时人说：“张氏十龙，儒雅温和恭敬。” 茶博士。《裴子语林》，（晋）裴启撰写。●《裴子语林》娄护，字君卿，历来游走于五位侯爵门下。每天早晨，五侯家各自送给他食物。君卿吃腻了各种滋味，于是把五侯送来的鲭鱼合在一起试吃，味道非常美。世人所说的“五侯鲭”，就是由君卿创制的。胡广本来姓黄，五月出生，父母把他放在瓮里，投入江中。胡翁看见瓮顺流漂下，听到里面有小孩啼哭声，便前去取出，于是把他收为儿子。胡广后来官至三司。胡广后来不为亲生父母服丧，世人因此讥讽他。张衡刚死时，蔡邕的母亲正怀着他。这两个人的才华和容貌相似，当时人说：蔡邕就是张衡转世后的身。陈元方遭逢父丧，身体瘦得只剩骨头，母亲怜悯他，便用锦被盖在他身上。郭林宗前去吊唁，看见锦被，便责备他。宾客一百多天没有再来。傅信，字子思，遭逢父丧，悲哀痛苦，身体瘦得只剩骨头。母亲怜悯他，偷偷用锦被盖在他身上。郭林宗前去吊唁，看见锦被，对他说：“您是海内的俊杰，四方都以您为准则；为什么在服丧时，却用锦被盖在身上？”郭奋袖离去。从此以后，宾客一百多天没有再来。傅信怨恨他的母亲，母亲身体衰弱多病，常常惊恐心悸。傅信于是拔掉鸡鸭的毛，放在承尘上；毛一走动掉到地上，母亲就害怕。郑玄在马融门下，三年都不能见到马融，只能让马融的高足弟子传授学业。马融曾推算浑天仪，结果不合，便召见郑玄，让他推算一次，郑玄立即解决了问题，众人都惊讶佩服。等郑玄学业完成，辞别回去，马融心里便嫉妒他。郑玄也怀疑马融会派人追赶，于是坐在桥下，在水面上把鞋子倒扣着。马融果然转动式盘，想下令追赶他，并告诉身边人：“郑玄在土下水上，拿木头压着鞋，这个人一定已经死了。”于是停止追赶，郑玄终于得以免脱。孔嵩，字仲山，是南阳人。年轻时与尚未加冠的颍川荀彧一同游学太学。后来荀彧担任荆州刺史，而孔嵩家贫，只好和新野里中的客人一起受雇当士卒。荀彧有一次外出，看见孔嵩，便下车。握着他的手说：“从前我和您摇着扇子一同游学太学，如今您却当了士卒，我也很痛心啊！”荀彧命人代替孔嵩。孔嵩因为受雇于人，仍没有离去；这一年严寒，他的内心就是这样。后来三府屡次征召孔嵩，他都推辞不去。孔嵩是后汉时的人。魏郡太守陈异曾到郡民尹方家，尹方披散着头发，用水洗盘子，抱着小孩出来，此外没有再说别的话。陈异说：“披头散发，是想让我治理百姓像理发一样；洗盘子，是想让我清廉如水；抱着小孩，是想让我像爱护自己的孩子一样爱护百姓。” 孙策十四岁时，在寿阳拜访袁术。刚到不久，门外通报：“刘豫州刘备来了。”孙策便请求离开。袁术说：“刘豫州和您有什么关系？”孙策回答：“不是这个原因，是英雄忌惮别人。”随即走出去，下东阶。刘备却从东阶上来，只是回头看了看孙策走路的姿态，几乎不再向前走了。管宁曾经和华子鱼年轻时相互亲善，二人一起在园中锄菜，看见地上有一片金子，管宁挥动锄头一如既往，把它同瓦片石块看待；华子鱼却捡起来扔掉了。诸葛武侯和宣王在滑水边，准备交战。宣王穿着戎装处理军务，派人去观察武侯，只见他乘着白色小车，戴着葛巾，手持白羽扇，指挥三军。

译各军都随着他的进退行动。宣王听说后叹道：“真可以称得上名士了！” 蜀人伊籍称说吴地的山川土地和人物：“那里的山高大险峻，那里的水奔流激荡而扬起波涛，那里的人民高大杰出而英才众多。” 孙休喜欢射雉鸟，到了射雉的时节，就早晨出发、晚上回来。群臣没有不进谏的，说：“这不过是小动物，哪里值得如此沉溺？”孙休回答：“它虽然是小动物，却正直不屈胜过常人，这就是我喜爱它的原因。” 豫章太守顾劭，是丞相顾雍的儿子，死在郡中。当时顾雍正大规模召集僚属下棋，外面传来消息，却没有儿子的书信。他虽然神色意志没有改变，但心里明白一定出了事情。宾客散去后，他才叹息说：“已经没有延陵季子的遗憾和牵累，难道还要承担失去儿子的悲痛吗？”于是放开情怀，消散悲哀，脸色恢复如常。魏武帝说：“我睡着时不可以胡乱靠近，靠近就会砍人，自己也察觉不到，身边的人应当谨慎。”后来他假装冻得发抖而睡着，他宠爱的小儿子偷偷拿被子给他盖上，他便顺势砍死了小儿子。从此以后，再没有人敢靠近他。魏武帝将要接见匈奴使者，认为自己的相貌丑陋，不足以威服远方国家，便让崔季珪代替自己坐在那里，自己拿着刀站在座榻旁。接见结束后，魏武帝派人问使者：“魏王怎么样？”使者回答：“魏王确实仪表非凡；可是座榻旁那个拿刀的人，才是真正的英雄。”魏王听说后，立即派人追赶并杀掉了这个使者。杨修，字德祖，是魏初弘农华阴人，担任曹操的主簿。曹操到江南时，读《曹娥碑》的碑文，碑文背面另有八个字，写道：“黄绢幼妇外孙蒜臼。”曹操看见后不能理解，便对杨德祖说：“您知道这是什么意思吗？”杨德祖说：“知道。”曹操说：“您暂且不要说，等我想一想。”走了三十里，曹操才想出来，便让杨德祖先说。杨德祖说：“黄绢，是有颜色的丝，合起来是‘绝’字；幼妇，是少女，合起来是‘妙’字；外孙，是女儿的孩子，合起来是‘好’字；蒜臼，是用来承受辛味的器具，合起来是‘辞’字。意思是‘绝妙好辞’。”曹操笑着说：“确实和我的想法一样。”俗话说：有智慧和没有智慧的人，相差三十里。说的就是这件事。董昭是魏武帝的重臣，后来失势。魏文帝、魏明帝时期，他入朝担任卫尉。于是他特别厚待侏儒。一次正朝廷大会，侏儒模仿董卫尉哭泣的样子和脸色，谈起从前太祖时期的事情，满座大笑。魏明帝惆怅不快，一个月之内，便任命董昭为司徒。何晏，字平叔，因为是皇后的女婿，被授予驸马都尉。他姿态仪容俊美，脸色极其白，魏文帝怀疑他脸上涂了粉。后来正值盛夏，魏文帝召他来，给他吃热汤饼。何晏吃完后出了满身大汗，随即用朱衣擦脸，脸色反而更加洁白。魏文帝这才相信他没有涂粉。辛恭静拜见司马太傅，太傅问：“何处人？”他回答：“西边人。”太傅随声戏弄他说：“在西边，见到西王母了吗？”辛恭静回答：“在西边没有见到西王母，过了东边却已经见到了东王公。”太傅非常惭愧。夏侯太初跟随魏帝拜谒陵墓，站在松柏下面陪侍。那时突然下暴雨并发生霹雳，正好击中他所站的树，帽子和衣冠都被烧焦损坏。身边的人看见后都伏倒在地，夏侯太初神色不变。景王想杀夏侯玄，心意尚未决定时，问安平王司马孚：“我的才能足以制服他吗？”司马孚说：“从前赵俨安葬儿子时，您到来，半数宾客起身迎接您；夏侯太初后来到，满座宾客全都起身。拿这件事相比，恐怕您不如他。”景王于是杀了夏侯玄。王经年轻时处于贫困之中，后来做官做到二千石。他的母亲对他说：“你本来是寒微人家的孩子，如今做官做到二千石，也可以停止了。”王经不能停止进取。后来他担任尚书，辅佐魏国，对晋朝不忠，被收捕。他流着泪向母亲辞别说：“只恨当初没有听从您的告诫，以至于到了今天！”母亲脸上没有忧伤的神色，对他说：“你作为儿子是孝顺的，作为臣子是忠诚的，有什么对不起人的呢？

译”

译刘伶，字伯伦。能喝一石酒，喝到大醉后，还要再喝五斗。他的妻子责备他，刘伶说：“您可以准备五斗酒，我就把酒戒掉。”妻子依照他的话办了。刘伶祝祷说：“上天生下刘伶，让酒成为我的名声。一次喝一石，五斗酒用来解除酒醒。女人的话，千万不能听。” 嵇中散夜里在灯火下弹琴，忽然有一个人出现，脸很小，片刻间逐渐变大，最后长到一丈多高。他穿着黑色单衣，系着黑色腰带。嵇康仔细看清楚后，吹灭灯火，说：“我以和鬼魅争光为耻。” 嵇中散夜里弹琴，忽然有一个戴着刑具的鬼来到，赞叹他的手指灵快，说：“您有一根弦没有调准。”嵇中散把琴交给他，他调好琴后，声音更加清亮柔婉。嵇康问他的姓名，他没有回答。嵇康怀疑他是蔡邕，字伯喈。伯喈将死时，也曾戴着桎梏。嵇康一向和吕安是朋友，每当思念吕安，即使相隔千里也立即驾车前往。吕安来访时，正好嵇康不在。嵇康的哥哥高兴地出来迎接，吕安不肯前进，只在门上题写一个“凤”字便离去。嵇喜没有领会，嵇康回来后说：“凤，是凡鸟。” 陈协几乎隔几天就送一壶酒给阮步兵。后来晋文王想修筑九龙堰，阮步兵推荐陈协，晋文王便任用了他。挖地时得到六枚古代承水用的铜龙，堰于是修成了。胡母彦国到了相州，坐在厅堂中审断官府事务。那时正值秋季，他在旁边摇着扇子处理政务。他的儿子胡母先从容地回头对他说：“彦国为什么又要自寻忧患呢？” 邓艾口吃，常常说“艾艾”。宣王说：“说‘艾艾’，究竟有几个艾字？”邓艾回答：“譬如‘凤兮凤兮’，本来就是在说一只凤罢了。” 钟士季常对人说：“我年轻时写的一封信，别人说是阮步兵的信，都说其中每个字都有深意；后来知道是我写的，就不再这样说了。” 满奋，字武秋，身体瘦弱，怕风。他陪坐在晋武帝身边，多次回头看云母帘。晋武帝笑他。有人说：“北窗的琉璃屏风，实际上是严密的，却看起来像稀疏的。”满奋面露为难之色，回答说：“我是吴牛，看见月亮也喘气。”又有人说，这件事中的人是吴质，陪坐在魏明帝身边。孟业担任幽州官员时，身体非常肥胖，有人认为他重达千斤。武帝想称量他，却觉得为难大臣，于是制作了一杆大秤挂在墙上。孟业进来拜见，武帝说：“朕想试着称一称自己有几斤。”孟业回答：“陛下正是想称量臣，不必再劳驾圣上了。”于是称量孟业，果然有千斤。诸葛靓，字仲思，在吴国时参加朝堂大宴。孙皓问他说：“您的字是仲思，是想思考什么呢？”诸葛靓回答：“在家思考孝顺，侍奉君主思考忠诚，交朋友思考诚信。如此而已。” 陈寿将要撰写国志时，对丁梁州说：“如果您能找来千斛米借给我，我就替尊父写一篇优秀的传记。”丁梁州没有给米，陈寿于是没有为他父亲作传。蔡洪前往洛阳，洛阳人问他吴地的情况，他说：“人们都把笔当作锄耒，把纸札当作良田，把玄墨当作农作物，把礼义当作丰年。” 晋人蔡洪前往洛阳，洛阳人问道：“吴中的旧姓名门怎么样？”他回答：“吴府君是圣朝的盛大辅佐、清明时代的俊杰；朱永长具有治理万物的宏大德行，是清选中的崇高声望；严仲弼像九皋之中的鸿鹄、空谷中的白驹；顾彦先像能奏八音的琴瑟、具有五色文采的龙章；张威伯像岁寒时依然茂盛的松树、幽暗夜晚中高逸的光芒；陆士龙像徘徊的鸿鹄、等待槌击的悬鼓。这些人把笔当作锄耒，把纸札当作良田，把玄墨当作农作物，把义礼当作丰年。” 裴秀的母亲原本是婢女。裴秀十八岁时已有很好的声望，但嫡母嫉妒他，仍然命令裴秀的母亲亲自服役。后来一次大规模宴集宾客，裴秀的母亲端食物上来；众宾客看见她，全都起身行礼。她回答说：“我身份微贱，哪里当得如此？大家这样做只是因为小儿子的缘故罢了。”于是裴秀的嫡母再也不敢役使她。夏少明在东国没有名声，听说裴逸民善于识人，便带着粮食，搭乘车船进入洛阳，跟随裴逸民。还没有到裴家多远，他看见一个穿黄皮裤褶、骑马准备打猎的人。夏少明问：“裴逸民的家还远吗？”那人回答：“您为什么问这个？”夏少明说：“听说他的名声和识人之能，所以从会稽来投奔他。”裴逸民说：“我就是裴逸民，您明天可以再来。”夏少明第二天前往，裴逸民果然识得他；又赞赏他的志向和才略，任用他为西门侯。夏少明由此便出了名。李阳生性喜好游侠之事，士人和百姓没有不倾心于他的。他担任幽州刺史，赴任时正值盛暑，一天之内到几百家辞别。宾客来为他送行，常常挤满门庭，李阳终于死在几案旁。中朝有人拜访王太尉，恰好王安丰、大将军、丞相都在座。他于是到另一间屋里，看见季胤、平子。回来后对人说：“今天这一趟，举目所见全都是美玉般的人物。” 王夷甫处在人群中，就像珍珠美玉处在瓦砾石块之中。裴令公评论王安丰说：“他的眼睛明亮闪烁，像山岩下的闪电。” 和峤的几个弟弟到园中吃李子，却都计算李核的数目，要求按数收钱；所以和峤的妻弟王济讥讽他们。刘道真十六岁时，在门前玩尘土，鼻涕一直流到胸口。洛阳的少年乘车从门前经过，说：“这个年轻人真是很■〈土回〉塠。”刘道真便跟着车问：“这是说好还是说坏？”那人回答说“说好”。刘道真说：“那么您父亲也很■〈土回〉塠，您母亲也很■〈土回〉塠。” 刘道真遭逢乱世，亲自在河边拉船。他看见一位老妇人在旅舍旁采桑，便对她说：“女子为什么不调理织机、磨利梭子，却在旅舍旁采桑呢？”老妇人回答：“丈夫为什么不跨上马挥动鞭子，却来拉船呢？” 刘道真曾和一个人一起在草丛中寻找食物，看见一个老妇人带着两个孩子经过，还有一个穿青衣的人。刘道真调笑说：“青羊带着两只羔羊。”老妇人回答：“两头猪共用一个槽。” 刘道真的儿媳刚进门，他叫婢女虔来服侍。刘道真姑且戏弄她，婢女坚决不肯，刘道真便下地叩头，婢女害怕了，只得依从。第二天，刘道真对人说：“用手推她，果然是神奇的办法，一推之下婢女就顺从并放纵了。” 贾充问孙皓：“为什么喜欢剥人的脸皮？”孙皓回答：“因为厌恶他的脸皮太厚。” 吴主孙皓，字孙宾，是孙钟的玄孙。晋朝讨伐孙皓，孙皓投降晋朝，晋武帝封他为归命侯。后来晋武帝大宴群臣，当时孙皓也在座，晋武帝问孙皓：“我听说吴人喜欢说你们那里的话，你试着说一说。”孙皓随声回答：“好。”于是劝晋武帝喝酒说：“从前我和您是邻国之主，如今我成为您的臣子。敬您一杯酒，祝您长寿万春。”满座众人都变了脸色，晋武帝后悔也来不及了。王武子和晋武帝下围棋，孙皓在旁观看。王武子说：“孙归命为什么喜欢剥人的脸皮？”孙皓回答：“看见对他的君主无礼的人，就剥他的皮。”说着便举起棋盘，王武子把脚伸到棋盘下面，孙皓是故意讥讽他。

译王济，字武子，是太原人。又有魏舒，字阳元，是济阴人。这两个人都善于射箭，名声在当时很大，并且都在晋朝做官。王武子生性爱马，也非常懂得区别马匹。因此杜预说：“王武子有马癖，和长舆有钱癖。”晋武帝问杜预：“您有什么癖好？”杜预回答：“我有《左传》癖。” 王武子下葬时，孙子荆哭得非常悲伤，宾客没有不流泪的。哭完后，他朝着灵座说：“您平常喜欢驴叫，如今我为您作一次驴叫。”说完后，声音像真的驴叫一样，宾客都笑了。孙子荆说：“你们诸位不死，却让武子死了吗？”宾客都很愤怒。不一会儿，有人悲伤，有人生气，有人哭泣。戴叔鸾的母亲喜欢听驴叫，叔鸾每次都学驴叫，以此使母亲高兴。朝廷中的方镇将领回来时，不肯和元凯同坐。预征讨吴地回来后，独自睡在一张榻上，也不和宾客同坐。洛阳一带缺少木材，木炭小得只有粟粒那么大。羊琇非常骄奢豪纵，便把小炭捣成粉末，掺入别的东西，制成野兽的形状。后来何氏、吕氏一类的人聚会，就用温酒来煨炭。火一烧起来，猛兽全都张口朝着人，红光耀眼。那些豪门子弟互相夸耀，都佩服这种做法并仿效。羊稚舒冬天酿酒，让人抱着酒瓮给它取暖。不一会儿，又换另一个人来抱。酒很快就酿成了，味道仍然十分甘美。他的骄奢豪纵都类似这样。刘寔到石崇那里去，顺便上厕所。看见里面有挂着绛色纱帐的大床，褥垫非常华丽，还有两个婢女拿着锦制香囊。刘寔立即转身逃走，对石崇说：“刚才误入了你的内室。”石崇说：“那是厕所。”刘寔再次进去，向两个守厕所的婢女那里走去，把锦囊里的筹码全都拿走。过了很久仍然没有排便，便走了出来，对石崇说：“贫寒之士不能用这样的厕所。”于是改到别的厕所去。石崇的厕所里常有十多个婢女侍立，个个容貌美丽、妆饰华美，甲煎、沉香等香物无不齐备。他又给客人准备新衣服，客人多半羞于穿上。王敦当时任将军，年纪还轻，有一次前往，脱下旧衣，穿上新衣，神色傲然。婢女们说：“这个客人一定能做贼。” 石崇常常在冬月得到韭齑，给客人做豆粥，顷刻之间就能办好。王恺于是暗中收买帐下都督，询问其中的缘故。那人说，是把韭菜根捣碎，和麦苗混在一起罢了。豆子难煮，就预先把豆子煮熟，等白粥煮好后把熟豆放进去。石崇和王恺争比豪奢，把车马和衣服装饰得极其华丽。晋武帝是王恺的外甥，每每帮助王恺，曾送给他一株珊瑚，高约三尺，枝干疏朗，世上少有可以相比的。王恺把它拿给石崇看，石崇看完，用铁制如意一击，珊瑚应手碎得像瓦片一样。王恺顿时声色俱厉，石崇说：“这不值得遗憾。”于是命人取出珊瑚，有三尺高、光彩耀眼的就有六十七株。王恺惆怅失意，仿佛丢失了什么。〔原文数字、纪年保留：六十七枚〕 潘岳和石崇一同在东市受刑。石崇对潘岳说：“天下正在杀害英雄，你又是为什么呢？”潘岳说：“才俊之士填满沟壑，灾祸的余波也波及到了我。” 潘安仁容貌极美，每次出行，老妇人都把果子扔给他，装满了车。张孟阳容貌极丑，每次出行，小孩子都向他投掷瓦片石块，也同样装满一车。陆士衡正在座中，潘安仁来了，陆机便起身离开。潘岳说：“清风一到，尘土就飞扬。”陆机随声答道：“群鸟聚集，凤凰就飞翔。” 陆士衡在洛阳，夏天忽然想念家乡的竹笋和饮品，对刘寔说：“我思念家乡的感情越来越深了，如今想向东归去，只怕再也没有相见的可能。”说完这话，又连连发出三声叹息。陆士衡任河北都督时，已经受到离间诬陷，内心忧愁郁闷。他听到各军的警报声、号角声和鼓吹声，对他的司马孙掾说：“我如今听到这些声音，还不如听华亭的鹤鸣。” 宋岱任青州刺史时，禁止淫祀，所著《无鬼论》十分精辟，没有人能够驳倒他。后来有个戴葛巾的书生前来拜访宋岱，谈论之间说到《无鬼论》，书生便抖了抖衣服起身离去，说：“你断绝了我们这一类人享用血食二十多年。只是因为你有青牛和长须的奴仆，所以还没有受到我们的困扰。现在奴仆已经背叛，青牛也已经死了，今天我们就能制服你了。”话说完便消失了。第二天宋岱就死了。明帝几岁时，坐在元帝膝上。有人从长安来，元帝询问洛阳方面的消息，不禁流下眼泪。明帝问：“为什么哭泣？”元帝把当年渡江到东边的经过详细告诉了他，接着问明帝：“你认为长安和太阳相比，哪个离得远？”明帝回答：“太阳远，因为没有听说有人从太阳那边来，这一点显然可以知道。”元帝对此感到惊异。第二天，元帝召集群臣宴会，把这件事告诉大家，又郑重地问明帝同样的问题。明帝却回答：“太阳近。”元帝脸色变了，说：“你为什么和昨天的话不同呢？”明帝回答：“抬头只能看见太阳，却看不见长安。” 晋明帝年轻时举止不合常规，常常微服出行。元帝下诏叫人穿着衣帽去迎接他，迎接的人涉水过来，衣帽全都湿了。元帝本来已经不再看重明帝，忽然又发生这样的事，认为他没有一样事情办得成。明帝进来后，头巾没有戴正，元帝亲自替他整理好，明帝非常高兴。晋成帝时，庾太后临朝听政。庾氏诸人诛杀南顿王司马宗，成帝问：“南顿王在哪里？”他们回答：“党峻作乱，已经被诛杀了。”成帝知道他们说的不是党峻，说：“说舅舅造反，接下来还要说什么？”庾太后用牙尺打成帝的头，说：“你为什么说这样的话？”成帝默不作声，只是睁大眼睛盯着她看，庾氏诸人非常害怕。起初，温峤奉命出使劝晋王即帝位，晋王大规模召集宾客接见他。温公刚进来时，姿态形貌非常丑陋，满座的人都大吃一惊。坐下以后，他陈述九服分崩离析、皇室衰败断绝的情形，晋王君臣无不抽泣叹息。等他说到天下不能没有君主时，听到的人无不踊跃振奋，头发直竖，几乎冲破帽子。王丞相深深地把事情托付给他。温公见过王丞相后，便纵情游乐，不再前去，说：“既然见到了管仲，天下的事情就没有什么可忧虑的了。” 钟雅对祖士言说：“我们汝颍一带的士人，锋利得像锥子；你们燕代一带的士人，迟钝得像木槌。”祖士言说：“用我这根钝木槌，正好可以打你的利锥。”钟雅说：“我自有神锥，不是你能打的。”祖士言说：“既然有神锥，就一定有神槌。”钟雅于是理屈。庾公说：“王眉子不只是事事胜过别人，安排和修饰仪表，也胜过别人。我们这些人全都在他的车辕之下。” 王平子从荆州下来，大将军便想杀他。王平子身边有二十个人，身体强健，都拿着铁盾和马鞭。王平子常常拿着玉枕，因此大将军一直没有找到下手的机会。大将军于是犒劳荆州的文武官员，那二十个人吃喝得过多，全都不能动弹。大将军便借来王平子的玉枕，拿着它走下床去。王平子伸手拉住大将军，把他的衣带都扯断了。大将军和力士苦战，才得以上屋。过了很久，他死在屋上。

译顾和任扬州从事，初一这天应当入朝。他还没进去，把车停在州府门外。周侯已经喝醉，穿着白色夹衣，靠着两个人来到丞相府。经过顾和的车旁时，顾和正在车中泰然自若地捉虱子，一动也不动。周侯远远看见他，走过几步后，又转回来，指着顾和的心口问道：“这里面有什么？”顾和不停地挑虱子，慢慢回答：“这里面是最难测量的地方。” 周伯仁过江以后常常醉酒，只有姐姐去世时清醒了三天，姑母去世时清醒了三天，因此大大损害了自己的声望。每次他醉酒，诸公常常一起守在他身边。周伯仁在中朝时能喝一斛酒；过江以后每天都醉，但从来没有喝到一斛，因为没有人能和他相匹敌。后来原先的酒友忽然从北方来，两人相逢十分高兴。于是拿出二斛酒一起喝。喝醉后，伯仁睡着了。醒来时，他问一同喝酒的人在哪里。有人回答：“在西厢。”他问：“还能转身吗？”回答：“不能转身。”伯仁说：“怪事！”派人去看，原来那人胁部腐烂，已经死了。周伯仁被捕押送经过太庙时，大声呼喊宗庙神灵。他用长矛刺地，骂道：“王敦，不过是个小子罢了。” 庾公骑着一匹的卢马，殷浩劝他把马卖掉。庾公说：“卖掉它，必然会有人买去，那就又会害死它的新主人；难道宁可使自己不安，却把祸患转给别人吗？从前孙叔敖杀死两头蛇，是为了后来的人，古人把这看作美谈。效法他，不也算通达吗？” 庾公想讨伐王公，先写信给郗公说：“这个老贼专门想要张扬扩张势力。殿中将军过去任用有才学的人，以扩大见闻；近来却全都任用闭目塞听、像面墙一样的人。这是想蒙蔽君主的明察。我正想征集数州的兵众，来铲除君王身边的恶人。今年的行动，没有不成功的道理。” 殷浩对佛经有些地方不能理解，所以派人去迎请支道林。支道林虚心准备前往，王羲之劝止他说：“深源的思想和见识深厚丰富，本来就不容易与他抗衡。况且自己不懂的地方，上人未必能够讲通；即使勉强使他信服，也未必能使你的名声更高。假如轻率应对而不合意，反而会丧失十年来保持的声誉。还是不必前往。”支道林也认为有道理，于是停止前往。大将军王敦娶了武帝的女儿。这位公主特别受到武帝的宠爱，武帝送给王敦的嫁妆，比给其他公主的多一倍。公主去世后，人们到王敦那里来索取遗物；起初王敦还分些东西给他们，后来索取的人太多了，便指着几间库房，把里面的东西都拿出来施舍。谯王司马承任相州刺史时，经过大将军那里，说：“您的才干足以担当廊庙重任，自然不该在外任职。” 王大将军每次酒后，总要吟诵：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”随即用如意敲击珊瑚制的唾壶，把唾壶敲得满是缺口。晋王王敦和世儒商议攻下京城的事。世儒认为朝廷并没有发生动乱，却要首先举兵，自古以来就是很难办的事，因此苦苦劝谏。处仲变了脸色，说：“我过分蒙受恩遇，接受了镇守南方的任命。你却自行同奸邪之人站在一起，阻挠遏制义举，王法怎么能对你徇私！”于是使眼色命左右进来。世儒神色严正地说：“您往年杀害兄长，如今又要杀弟弟；自古以来士人众多，哪里有这样的举动！”说完流下眼泪，王敦的杀意才停止。大将军、丞相等人在这时关起门来，共同谋划保全自身的办法。王旷字世宏来到门外，众人不肯让他进去。王旷便剔开墙壁向里窥看，说：“天下大乱，诸位想谋划什么呢？”正要把这件事告发给官府，众人突然把他接纳进来，于是制定了经营江左的策略。大将军逮捕周侯，到了石头城，让他坐在南门的石盘上。将要杀他时，周侯把自己的被褥送给了王敦。大将军处死周伯仁时，用屏障把他围住。过了一天，事情已经办完。王敦说：“周伯仁的子弟痛恨他，为什么不知道来收取他父亲的尸体？”周家这才把尸体收回去。简文帝任抚军时，他所坐的床上有灰尘，也不让身边的人拂去；看见老鼠走过的痕迹，还把它当作美好的景象。参军看见老鼠白天出来行走，便用手板把它打死了。简文帝心里不高兴，门客中有人站出来弹劾参军，辞说道：“老鼠被害，您尚且不能忘怀；如今又因为老鼠而使人受损，岂不是不可以吗？” 许玄度出京，去拜访刘真长。刘真长起初并不认识他，但他一到便造访刘真长，两人一见面就长久交谈。标列贵等人几乎没有不去拜访他的，结果九天之内去了十一趟。许玄度对他说：“你若再不离开，家里就要把京尹看成轻薄之人了。” 许玄度带弟弟出京去成婚，众人听说是玄度的弟弟，朝野都仰慕期待。见到以后，才发现他非常痴呆，便想嘲弄他。玄度替弟弟解围，众人于是无法再冒犯他。刘真长叹息说：“许玄度替弟弟成婚，简直是设置了十重铁制屏障。” 刘道生对刘真长说：“当时有声望的人，全都尊奉真长。” 仲祖对刘真长说：“你近来进步很大。”刘真长说：“你是仰头看见的吗？”王导问：“这是什么意思？”刘真长说：“不这样的话，你凭什么测量天空的高度呢？” 刘真长和桓宣武一同听讲《礼记》。桓公说：“有时遇到能够深入心里的地方，就好像离玄妙之门只有咫尺了。” 刘尹看见桓公每次嬉戏玩乐都一定要取胜，便对他说：“你竟然这样好胜，为什么不把头烧焦呢？” 桓宣武征伐归来，刘尹在几十里外迎接他。桓宣武完全不谈别的，只说：“穿着宽大的长衣，谈论清言，这到底是谁的功劳？”刘尹回答：“晋朝的德运深厚久长，功劳难道在你吗？” 刘真长第一次见王丞相时，王公不和他说话。当时天气非常热，王公用肚子贴在棋盘上，说：“怎么这样热？”刘真长出来后，有人问：“见到王公怎么样？”真长说：“丞相有什么奇特之处，不过是会说吴地话，还会细细地吐唾沫罢了。” 刘真长和丞相相处不融洽，常说：“阿奴比丞相更加通达清秀而高雅。” 刘真长病了很长时间，公主因而憔悴。刘真长将要去世时，召见公主。公主见他病成这样，便举手指着他说：“您病得这样重，为什么还要自我修饰呢？”刘真长便拉过被子遮住脸，背过身去，不忍看她。孔坦任侍中时，秘密启奏成帝不应当前往拜见曹夫人。丞相听说后说：“王茂弘真是驽钝怯弱啊！如果是卞望之那样刚正威严的人，刁玄亮那样明察精细的人，戴若思那样锋芒峻厉的人，难道敢这样做吗？” 苏峻刚刚平定，温峤、庾亮等公卿认为朝廷刚刚恢复，京兆一职应当由有声望又有实际才干的人担任，只有孔君平可以担任。孔君平坚决推辞，温峤、庾亮苦苦逼迫劝说。孔君平傲然说：“先帝病危时，你们亲身侍奉在御床旁，口头传达诏令；孔坦当时不过是个低微的小臣，和国家大事有什么关系？如今国家遭逢丧乱，你们却这样强行逼迫我。我难道是祭器上的腐肉，任人割取吗？”庾亮惭愧得无法回答。孔君平病重困顿，庾司空任会稽内史时，前去探望他。听到病情严重的消息后，庾司空为他流下眼泪。孔君平激昂地说：“大丈夫将要去世，不询问安定国家、安宁家庭的方法，反而问些儿女之事吗？”庾司空听到后，回去向他道歉，请求听取他的见解。

译陶侃，字士行，是丹阳人。鄱阳孝廉范逵住在陶侃家中时，陶侃家里贫穷，他的母亲便剪下头发做成假发，拿去换取待客之物；家里没有柴火，就砍下屋柱烧饭。又砍下草荐供给范逵的马。范逵被感动了，于是替陶侃树立声誉，从此陶侃声名显赫。陶侃后来官至大将军，是晋代人。陶太尉任广州刺史以后，悠闲自在，无所事事。他常常早晨亲自把砖搬到书斋外，晚上又把砖搬到书斋内。有人问他原因，陶侃说：“我正准备致力于收复中原，恐怕因为这样悠闲下去，今后再也承担不了事情。” 康法畅拜访庾公，手里拿着一柄麈尾到了那里。庾公说：“麈尾如此华美，你是怎么得到的？”康法畅回答：“廉洁的人不索取，贪婪的人也不给他，所以才能留在我手里。” 庾翼任荆州都督时，把一柄毛扇献给成帝。成帝怀疑这是旧物，侍中刘劭说：“高大的柏梁台将要建成时，工匠先住在它的下面；管弦乐器繁密演奏时，夔和伯牙先听到它的声音。庾翼献上毛扇，是因为它精美，并不是因为它新。”稚恭听到后说：“这个人应该留在皇帝身边。” 王蒙给众人谈论时，有时会排斥、戏弄高秃，用如意指着支道林说：“阿柱，你还记得摇橹的时候吗？”阿柱是支道林的小名。众人曾邀请阮光禄一同去拜访支道林。阮光禄说：“我想听他的言论，却讨厌看见他的面孔。” 支道林说：“文度敷着油腻的面孔，夹着《左传》，追随着郑康成，自称是他的高足弟子。认真评论起来，他不过是尘垢袋子罢了。” 谢兴在中朝时，常常外出游宴，很少回家。过江以后，连出门游宴也不再留宿在外。后来有一次在外留宿，家里派人来催他回去，他便自己叹息说：“不再作乐了，……分在朝，与阮千里总章重听，一典六曰亡归，今一宿行而家业纸也。” 谢尚，字仁祖，酒后跳鸜鹆舞，满座的人都笑得前仰后合。谢镇西穿着紫色罗制短衣，便坐在胡床上，在大市佛图门楼上弹琵琶，演奏《大道曲》。谢公说：“我小时候在宫殿朝廷中，曾经见到丞相，一见便觉得有清风吹来，拂过人的身体。” 谢安对裴启说：“这样才可以不算坏，怎么能再喝酒呢？” 谢安看待支道林，就像九方皋相马一样，略去毛色的玄黄，只取其俊逸之处。谢太傅问子侄们：“子弟为什么要参与人事，却只想使它美好呢？”众人都没有回答。车骑将军谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，总希望它们生长在自家庭院台阶之间。” 有人去拜访谢公，告别时，谢公流下眼泪，那人却完全不悲伤。那人走后，身边人说：“客人实在只是自己密云啊。”谢公说：“不只是密云，简直是自己打旱雷。” 羊驎乘酒醉之际，抚摸着谢左军，对太傅说：“这个人难道还能比得上镇西将军吗？”太傅说：“你见到你阿兄谢子敬，就要沐浴更衣来谈论兄长们了。” 太傅府中有三位才子：裴邈有清雅之才，潘阳仲有宏大之才，刘庆孙有长远之才。王太保任荆州刺史时，有两个儿子去世。一个儿子想运回故乡安葬，一个儿子想留在当地安葬。太保于是流泪说：“思念故乡，是仁；不留恋本土，是达。仁和达，我的两个儿子大概都有啊。” 雷有宠，生了雷恬和雷洽。苏峻之乱刚刚平定，国库空虚，只剩下几千端粗练。王公对诸公说：“国家衰败，贡品和御用品都无法供应。只怕这些练卖不出去，我应当和诸位贤者各自制作练服来穿。”过了十来天，练终于卖得非常好，每端卖到一金。王丞相受任扬州刺史，宾客数百人都得到接待，人人面有喜色。只有一位临海客，姓任名颙，当时任官在京城，参加王公的宴坐；他又接待了几个胡人，却觉得还不够周到。王公于是借机回到任颙身边，说：“您一离开临海，就不再像个人了。”任颙非常高兴。王公又走到胡人面前，弹指说：“兰阇，兰阇！”胡人们一起大笑，在座众人也都欢喜。丞相受任司空，诸葛道民在王公座中。王公指着自己的冠冕说：“您还会再戴上这个吗？” 明帝把给庾公的信封好后，误送给了王公。王公拆开诏书，末尾写着：“不要让冶城公知道。”王导看完表章，答复说：“我恭敬地读了明诏，似乎与臣无关；臣开门关门，都没有见到什么人。”明帝十分惭愧，几个月都不能出来见王公。何公任扬州刺史时，有人安葬亲属，来求几万钱，但府库中没有。扬州一向储存粗米，用来赈济孤儿寡妇，共有一万多斛。虞存任治中，亲自见何公，说：“府库向来空虚，请求卖掉这些米。”何公说：“我何次道怎么能在粮食上同孤儿寡妇争夺呢？” 阮米禄听说何次道做了宰相，叹息说：“我以后要靠什么生活呢？” 王仲祖仪表很好看，每次照镜子都自言自语：“王文开怎么会生得像馨儿这样？”当时人认为他很旷达。他又特别贫穷，帽子破了；自认为相貌漂亮，便走进帽店，向卖帽子的老妇人调笑，于是得到了一顶新帽子。王仲祖生病时，刘真长替他称量药材，荀令则替他量水。桓宣武的外甥常在座中弹琵琶。宣武醉后，指着琵琶说：“名士本来也还是要弹这种乐器的。” 桓宣武生性节俭，穿着旧裤子骑马，没有整理好，裤子破裂，五处身体都露了出来。桓宣武和殷、刘谈论事情，不知道自己已经不能胜任。他叫身边人拿来黄皮裤褶，骑上马，手持长矛来回奔驰，一会儿指向刘，一会儿逼近殷，直到这样才重新恢复了雄健威武的气势。桓温自认为有雄伟的姿态和气概，是司马宣王、刘越石一类的人物。有人把他同王大将军相比，他心里非常不平。征讨苻健回来后，他在北方得到一个手艺很好的老妇人，原来是刘越石的妓女。她一见桓温进来，就潸然落泪。桓温问她原因，她回答说：“官家很像刘司空。”桓温非常高兴，立即出去整理衣冠，然后又进来，叫她问道：“我哪些地方像司空？”老妇人回答：“眼睛很像，只是嫌小；脸很像，只是嫌薄；胡须很像，只是嫌红；身材很像，只是嫌短；声音很像，只是嫌太像女人。”宣武于是放松帽子，解开衣带，不知不觉昏昏睡去，几天都不高兴。罗含在桓宣武座中，有人替他介绍另一个人认识，罗含正色说：“我认识的人已经够多了，不必再这样做。” 袁真任监军时，范玄平任吏部尚书。有一次同席的人对袁真说：“您这次选任之后，还不失为护军。”袁真说：“您为什么要在人群中做市井小人的事？” 丞相曾说：“坚石带着脚枕和琵琶，自然有一种身在天边的想象。” 刘承允年轻时就有深厚高雅的风度，王、庾、温公一向都同他交往。听说他来了，三人一起乘车去看他。刘承允倚着被囊，完全不和王公说话，神情意趣也不与他们相应。不久宾客退去，王、庾都很奇怪他的态度，不能理解。温公说：“承允喜欢受贿，新近下来时一定带有珍宝，应该是有市井交易的事。”派人去查看，果然看见被囊中全是珍玩，正在同胡人父亲讨价还价。

译谢万向谢安求一件皮衣，说自己怕冷。谢安回答：“你说的是假话，只是想把它当作豪华的用具罢了！如果真怕冷，就没有比绵衣更好的了。”于是给了谢万三千绵。王蓝田吃鸡蛋，用筷子刺却刺不进去，便大怒，把鸡蛋扔到地上。王蓝田年轻时就有痴呆的名声，王丞相因为他的门第征召他。见面后，王丞相没有问别的，只问他来时米价多少。蓝田不回答，只睁大眼睛看着王公。王公说：“王掾并不痴呆，为什么说他痴呆呢？” 王蓝田任会稽令时，属官请示他的避讳，王蓝田回答：“只有祖父和父亲的名讳，是天下都知道的；超过这两位，就没有什么需要再避讳的了。” 孙兴公任永嘉郡守时，郡里人很轻视他。后来桓公派使者传达教令，让他撰写《敬夫人碑》。郡里人说：“他本来就应该有才华！不然桓公怎么会让他写碑文？”从此便尊重他。褚公和孙绰游览曲阿后湖，忽然刮起狂风，船将要倾覆。褚公已经醉了，便说：“这条船上的人都没有谁值得招来上天的谴责，只有兴公身上尘垢太多，正应当把他扔下水来满足上天的心意。”说着便要抓住孙绰扔进水中。孙绰急得没有办法，只能大哭说：“季野，您要顾念我啊！” 王太尉问孙兴公：“郭象是怎样的人？”孙兴公回答：“他的文辞清新高雅，光彩焕发而有余韵；吐露篇章、陈述文章，就像悬河倾泻流水，奔流不止。” 王长史对支道林说：“真长可以说是金石充满厅堂。”支道林把这话告诉孙兴公。孙兴公说：“这话不能这样说，仔细选择一番，最多只能得到少许碎珠罢了。” 晋孝武帝喜欢同虞啸父饮酒，不喝醉就不出席。后来临到出席行拜礼时，虞啸父几乎已经站不起来了。皇帝叫人上殿扶虞侍中。虞啸父回答：“臣的官位还没有达到可以让人搀扶的地步，醉酒也还没有达到失态的程度，这是超出身份的恩赐，臣不敢承受。”皇帝赞赏他，命令身边人把他的话记录下来。于是这成了当时的风俗。人们互相嘲笑调侃时，总说：“好话记下来。” 毛伯成自负才气，常说：“宁可像兰花一样摧折、玉石一样破碎，也不做蒲草吐芬芳、艾草得荣华。” 王中郎把下围棋称为“手谈”，所以他在服丧期间，祥祭以后有客人来访，便铺开方幅棋盘同客人下棋。桓野王精通音律。晋孝武帝在西堂举行祖宴，乐曲终了、酒宴将散，准备下诏让桓野王弹筝唱歌。桓野王以需要笛子为理由推辞，于是皇帝下诏让他的吹笛奴张硕吹笛，赐姓为张，并加授四品将军，召他上殿。张硕意气激昂，吹坏了三支笛子，最后拿出一支睹脚笛，然后才调好音律演奏成曲。晋孝武帝在西堂举行祖宴，命桓子野弹筝。桓子野于是抚筝歌唱哀怨的诗，悲壮激越的声音使满堂的人都流泪。向世闱唱桓子野的歌，一听到便深受感动而放声歌唱。张湛喜欢在书斋前种松柏，饲养鸲鹆。袁山松出游时，喜欢让身边人唱挽歌。当时人说：“张家屋下陈列着尸体，袁山松在路上送葬。” 有人评论杜弘治，说他仪表清秀明达，起初似乎和悦，容貌愉快而不失风韵，有盛德之人的风范，值得欣赏吟咏。王敬仁有非凡的才华，当时的贤者都看重他。王右军在郡中迎接王敬仁时，叔仁总是和他同车，常常嫌他来得迟。后来改用马去迎接王敬仁，即使遇到风雨，也不再乘车。王右军十三岁时，曾拜访周顗。当时牛心炙极受重视，座客还没有吃，周顗先割下来给王羲之吃，从此王羲之才开始知名。王右军年轻时曾患癫痫，每隔一两年就发作一次。后来他给许掾写诗，忽然又在病中写下二十字：“从仁智山水中取得欢娱，寄托情怀于山水的荫蔽之间。清冷的涧水冲击着石濑，松竹林错落有致。”醒来后，身边人诵读这首诗。读完，他叹息说：“癫病，怎么会参与盛德之事呢？” 王右军评论杜弘治，叹息说：“面容像凝固的脂膏，眼睛像漆点，这是神仙中的人物！” 王右军任会稽令时，谢公来求笺纸。他查点库中存货，共有九万枚，全部交给了谢公。桓宣武说：“逸少不知节制。” 王子猷曾暂时寄住在别人家的空宅中，让人命令种竹子。有人问：“只是暂住，何必这样麻烦？”王子猷吟啸了很久，只指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢？” 王子猷住在山阴时，有一天下着大雪的夜里，他睡醒了。打开房门，斟酒饮用，四周一片明亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。忽然想起戴安道，当时戴安道在剡溪，他便连夜乘坐轻船去拜访戴安道，经过一夜才到。到了门口，却没有进去就返回了。别人问他原因，他说：“我本来是乘兴而来，兴尽便返回，何必一定要见戴安道呢？” 王子敬正在书斋中躺着，盗贼偷偷进入书斋，把物品包裹起来搬走，满室东西几乎没有不被拿走的。子敬躺着不动，盗贼又上厨房，想再寻找东西。子敬于是喊道：“小偷，石漆和青毡是我家的旧物，可以特意留下吗？”这时群盗才知道他并没有睡着，便把东西全部放下，惊慌逃走。王子敬病重，兄弟劝他认罪。王子敬回答：“没有什么罪需要认，只有把郗家的女儿遣嫁出去这件事，令人遗憾。” 殷洪乔任豫章郡守，临行时，郡中人借机托他带信一百多封。到了石头城，他把信全都扔进水里，并诅咒说：“沉下去的自己沉下去，浮起来的自己浮起来，我殷洪乔不能做替人传信的邮差。” 殷公北征时，朝廷官员出城为他送行，军容十分盛大，仪态举止也很可观。他陈述经营谋划、攻取敌地的策略，众人都认为他一定能够平定中原。将要分别时，他忽然驰马炫耀才能，绕着马盘旋，结果从马上跌落下来。士人因此知道他一定会失败。桓玄不设置忌日，只设置忌时。每到忌日时刻，弦歌都不停止。桓玄字信乃，是沛国龙亢人。晋时任部公，同荆州刺史殷仲堪谈话时，两人便互相嘲弄。桓玄说：“火烧平原，不留下余火。”殷仲堪说：“把鱼投入深泉，把飞鸟放走。”后来又说起危险的话，桓玄说：“在矛头上淘米，在剑尖上做饭，百岁老人攀枯树枝。”殷仲堪说：“井上的辘轳，躺着一个小孩。”他是晋末安帝时的人。祖约年轻时喜欢钱财，阮遥集喜欢木屐，两人都经常亲自经营此事。同样都是一种累赘，但还没有分出谁得谁失。有人去祖约那里，看见他清点查看财物；客人来了，他把财物全都收拾起来，却还剩下两小件■〈莆上皿下〉，便放在身后，侧身挡住它们，心里仍放不下。有人去阮遥集那里，正好看见他亲自给木屐涂蜡，于是感叹说：“不知道这一生还要穿坏多少双木屐？”他的神情十分闲适舒畅，于是胜负才分出来。范启说：“韩康伯像一只肉鸭。” 任元褒任光禄勋时，孙翊去拜访他，看见门吏靠着几案看人。孙翊进去对任元褒说：“门吏靠着几案面对客人，这是不合礼节的。”任元褒便推了推门吏。门吏回答：“我受罚后身体疼痛，只能用横木支撑，并不是靠着几案。”任元褒说：“直木横着放，支撑住他的两脚，就是靠几案。何必一定要像孤鹄盘曲着膝、用弯曲的木头抱住腰那样呢？” 范信很能吃梅子，人们常送来一斛梅子，他留下梅子给范信吃，不一会儿就吃完了。王东亭写了《经过王公酒垆下赋》。阮氏诸人用大盆盛酒，配有几把木勺。

译董仲道常常寄宿在客舍，和王孙隔着住处相邻，对同行的人说：“这个人出行一定会成为祸乱。”后来果然成了祸乱的根源。贤能的人是国家的纲纪、众人的期望，自古以来的帝王都凭借他们来决定国家的安危。所以《尚书》说：“君主如果没有贤能之臣，就不能治理好国家；贤能之臣如果没有君主，也得不到俸禄。”从前周公具备大圣人的德行，却勤勉礼贤，忙得连吐出的饭、握住的头发都顾不上，于是天下的士人争相归附他。假如周公骄傲而且吝啬，士人也必定会高飞远走，他所能招致的人就会很少了。淮水以北、荥水以南、黄河与济水之间，有人种有一千棵梨树，这个人的身价同千户侯相等。大夫向［缺字：门外詹内］站立。报告给至尊。魏国的张鲁有十个儿子，当时的人说：“张氏十龙，儒雅温和恭敬。” 茶博士（专门掌管茶事的人）。