第 1 页

译《襄阳记》：佚名《襄阳耆旧记》（又名《襄阳记》）。三国部分人物卷（一）。庞德公是襄阳人。他住在岘山南面的沔水边，从未进入城府。他亲自耕种田地，夫妻之间相敬如宾；休息时就整理头巾，端正地坐着，以琴书自娱。见到他容貌的人，都肃然起敬。荆州牧刘表多次邀请他，都不能使他屈意出仕。于是亲自前往拜访他，对庞德公说：“保全自身，哪里比得上保全天下呢？”庞德公笑着说：“鸿鹄在高林之上筑巢，到了晚上就有栖息的地方；龟鼋在深泉之下打洞，到了晚上就有住宿的地方。人的进退取舍、行动停止，也不过是各自寻找自己的巢穴罢了，只要各自得到栖息住宿之所就够了；天下并不是我所要保全的。”于是他放下田垄上的耕作，妻子在前面锄草。刘表指着他们问道：“先生困苦地居住在田野之间，却不肯接受俸禄，那么后世将拿什么留给子孙呢？”庞德公说：“世上的人都把危险留给子孙，现在我唯独把安稳留给子孙。虽然所留的东西不同，却不能说是什么也没有留下。”刘表说：“这是什么意思？”庞德公说：“从前尧、舜把天下授予臣下，自己没有什么执着吝惜之情；把自己的儿子抛在草野之中，也没有显出怜惜的神色。丹朱、商均极其愚劣卑下，却能够保全性命直到死去。禹、汤虽然把四海看得贵重，终于还是把国家据为己有而偏爱亲属，结果桀被迁徙到南巢，纣的首级悬挂在周王的旗帜上，家族也都遭受了祸患。难道他们比丹朱、商均还愚蠢吗？是因为形势危险啊。周公摄政掌管天下，却杀死了自己的兄长。假使周公兄弟住在蓬蒿之下，只吃藜藿之羹，哪里会有这样的祸害呢！” 刘表叹息着离开了。诸葛孔明每次到庞德公家，总是独自拜倒在床下，庞德公也特别不让他起身。司马德操曾经来拜访庞德公，正赶上庞德公渡过沔水去祭祀祖先的墓。德操径直进入他的房间，叫庞德公的妻子和孩子赶快做黍饭，说：“徐元直先前说，有客人将要来这里和我、庞公谈论。”他的妻子和孩子都排列在堂下行礼，奔忙着准备供设。不一会儿，庞德公回来，直接进入与德操相见，却不知道谁才是客人。德操比庞德公小十岁，把他当兄长侍奉，称他为庞公。所以世人后来就以为“公”是德公的名字，其实不是。后来庞德公便带着妻子和孩子登上鹿门山，假称是去采药，从此没有人知道他们在哪里。《先贤传》说：“乡里的旧说，把诸葛孔明称为卧龙，把庞士元称为凤雏，把司马德操称为水镜，这些称号都是庞德公题定的。” 他的儿子倦民也有美好的声名，娶了诸葛孔明的小姊妹，任魏国黄门吏部郎，早年去世。他的儿子庞焕，字世文，晋太康年间任牂牁太守。离任回到乡里，居住在荆南白沙乡。乡里人尊崇敬重他，互相说：“我家池塘里的一条龙回来了。”乡里人仰慕他的德行和谦让，年轻人替年老的人挑担。庞德公的侄子庞统。庞统字士元，年轻时还没有人认识他，只有庞德公器重他。庞统十八岁时，庞德公让他去拜见司马德操。德操和他交谈，从白天一直谈到夜里，便叹息说：“庞德公确实善于识人，这个人真是德行盛美，必定会成为南州的冠冕。”庞统由此声名显著。后来先主向司马德操询问天下大事，德操说：“庸俗之士，哪里懂得时务？懂得时务的，在于俊杰。这里有卧龙、凤雏。”先主问他们是谁，德操说：“诸葛孔明、庞士元。”先主后来把他们一并任用为军师中郎将。庞统每每称颂人物，往往超过他们实际的才能，当时的人感到奇怪，便问他原因。庞统说：“如今天下大乱，正道衰微，善人少而恶人多。正想要振兴风俗、发展道业，如果不把他们的言谈说得美好些，那么名声就不足以使人仰慕。现在举荐十个人，即使有五个失当，仍然能得到一半，并且可以崇尚和延续世代的教化，使有志之士自我勉励，这不也可以吗？” 吴将周瑜去世，庞统护送丧事到吴地。吴人多已听说他的名声，陆绩、顾邵、全琮都前往拜访。庞统说：“陆先生可以说是劣马却有骏马飞驰般的脚力，顾先生可以说是弩牛，却能负重而走远路。” 起初，先主兼领荆州，任命庞统以从事身份代理耒阳县令。他在县中没有把政事治理好，被免去官职。吴将鲁肃给先主写信说：“庞士元不是治理百里小县的才干，让他担任治中、别驾的职务，才足以使他施展骏马般的才能。”先主非常器重他，任命他为治中从事。庞统劝先主进入益州。先主向成都进军，所到之处总能取胜。在涪县举行大会时，先主说：“今天的集会可以尽情欢乐了。”庞统说：“攻伐别人的国家，却把这当作快乐，不是仁者所做的事。”先主喝醉了，发怒说：“武王攻伐纣王时，军队前面唱歌、后面跳舞，难道不是仁者吗？” 后来进军包围雒县，庞统率军攻城，被箭射中而死，时年三十六岁。庞统的弟弟庞林的妻子习氏。庞林的妻子习氏，是同郡人习祯的妹妹。曹操攻破荆州时，习氏与庞林分离，独自守护抚养年幼的女儿十多年。后来庞林跟随黄权投降魏国，夫妻才重新团聚。魏文帝听说后，认为她贤德，赏赐床帐和衣服，以表彰她的义行节操。蔡瑁字德圭，是襄阳人，性情豪放而自我得意。蔡瑁年轻时受到魏武帝亲近。刘琮败亡后，魏武帝来到蔡瑁家，进入蔡瑁的私室，叫他的妻子、儿子出来，对蔡瑁说：“德圭，你还记得从前我们一起见过梁孟星吗？孟星不见人的时候，难道你不知道吗？听说他如今就在这里，哪里有脸来见你呢！”当时蔡瑁家在蔡洲上，房屋建筑十分精美，四面墙都用青石砌成墙角。婢女和妾有数百人，别业有四五十处。汉末，蔡氏家族最为兴盛。蔡讽的妹妹嫁给太尉张温；长女是黄承彦的妻子；小女是刘景升的后妻，也是蔡瑁的妹妹。蔡瓒字茂圭，任郿县县令；蔡琰字文圭，任巴郡太守，都是蔡瑁的同堂兄弟。永嘉末年，他们的子孙仍然富有，宗族势力很强，一起在洲上自保，被草贼王如杀死，整个宗族全都灭亡，如今再也没有姓蔡的人了。刘表在位时，蔡瑁历任江夏、南郡、章陵太守，以及镇南将军军师。后来又任魏武帝的从事中郎、司马、长水校尉，封汉阳亭侯。魏武帝虽然因为旧交而对待他，但当时的人却鄙视他，是因为责怪他帮助刘琮、诬陷刘琦。

译魏文帝撰写《典论》时，把蔡瑁的事写进去，说：“刘表的长子叫刘琦，刘表起初喜爱他，称说他像自己。过了很久，刘表把少子刘琮的后妻蔡氏的侄女嫁给刘琮，于是便喜爱刘琮而厌恶刘琦。蔡瑁和他的外甥张允，都得到刘表的宠幸，又同刘琮亲善。刘琮有一点优点，即使很小也一定让刘表知道；有了过错，即使很大也一定替他遮掩。蔡氏在内称赞刘琮，张允、蔡瑁在外颂扬他的德行。刘表的爱憎由此受到影响，而刘琦更加被疏远。于是刘琦被外放为江夏太守，在外统领军队。蔡瑁、张允暗中窥伺他的过失，随即加以诋毁。刘琦的优点没有显著到不能掩盖，过失却没有细微到不能暴露。于是刘表愤怒的神色日益显露，斥责的话也日益增多。而刘琮最终成为继承人。所以说，‘祸患产生于亲身被疏远，偏爱积累于身边亲近的人’，难道说的就是这种情况吗？泄柳、申详，因为穆公身边没有人，不能保全自身。君臣之间如此，父子之间难道也会这样吗！” 后来刘表患病，刘琦出于慈爱孝顺，回来探望病情。蔡瑁、张允害怕他见到刘表后父子感情相互触动，刘表会产生改立后嗣的想法，便对他说：“将军命令您抚治镇守江夏，作为国家东方的藩屏，责任十分重大。如今您放下军队而来，一定会受到责备。伤害父亲的欢心而加重他的疾病，不是孝敬的行为。”于是把刘琦阻挡在门外，不让父子相见。刘琦流着泪离去，士人百姓听说后都为之悲伤。刘表去世后，刘琮最终继承职位，把侯印交给刘琦。刘琦愤怒地将侯印扔掉，假称要前去奔丧，实际上有讨伐蔡瑁、张允的打算。恰逢王师已经抵达他们的郊外，刘琮举州请罪，刘琦于是逃奔江南。杨虑字威方，是襄阳人。年轻时就有德行，是沔南的冠冕人物。州、郡以礼厚重相待，各位公卿征召任命他，都不能使他屈意就职。他十七岁便夭折。门徒有数百人，都尊崇他的德行规范，称他为“德行杨君”。许汜是杨虑同乡的人，年轻时曾拜杨虑为师，后来任魏武帝的从事中郎。过去曾与先主同坐谈论陈元龙的，就是这个人。杨虑的弟弟杨仪。杨仪字威公，任蜀国丞相诸葛亮的长史，加授绥军将军。诸葛亮出兵时，杨仪经常规划军队的分部，筹算粮食，不需要长时间思考，片刻之间便能办妥。军队的调度节制，都由杨仪负责办理。诸葛亮非常爱惜杨仪的才干，又倚重魏延的骁勇，所以常常遗憾两人关系不和，不能忍心偏废其中任何一个。建兴十二年，诸葛亮出兵驻扎在谷口，死于敌军战场。杨仪率领全军回还，又讨伐并诛杀魏延，自认为功勋极大，应当取代诸葛亮。但他只被授为中军师，没有任何统领，只能闲处而已。于是大为怨恨愤怒，对费祎说：“过去我如果率领全军投奔魏国，难道会落到如今这样吗？现在让人追悔，也已经来不及了。” 费祎上表报告了他的话，杨仪因此获罪被迁徙。杨仪又上书诽谤，言辞意旨激烈，于是朝廷下令郡县拘捕杨仪，他自杀而死。繁仲皇是襄阳人，任青州刺史。从他以后，虽然没有声名、德行显著或官位尊重的人，但世世代代都是读书人的门户。习询、习竺，都才气出众，锋利爽朗。习承业博学而有才干、鉴识，历任江阳、汾山太守，都督龙鹄诸军事。习蔼仪态威严庄重，善于谈论。习珍任零陵北部都尉，加授裨将军。孙权杀死关羽后，各县纷纷响应。习珍想守住城池不投降，他的弟弟习宏说：“驱使这些极其崩溃的百姓，去抵挡乘胜而来的敌人，铠甲不坚固严密，士卒平时也没有经过精练，很难取得成功。不如暂时向他们屈服，然后建立大功来报答汉室。”习珍听从了他，于是暗中约定樊胄等人起兵，却被孙权击破。习珍发动七县，自称邵陵太守，屯驻在校夷界，以此侍奉蜀国。孙权派潘濬讨伐习珍，所到之处都投降了，只有习珍率领的数百人登上山去。潘濬多次写信晓谕他投降，他不予答复。潘濬只带着身边随从，亲自来到山下，请求同习珍交谈。习珍于是对他说：“我一定要做汉朝的鬼，不做吴国的臣子，你不能逼迫我。”说完便拉弓射箭。潘濬回去进攻，习珍坚守一个多月，粮食和箭都用尽了。他对部下说：“我承受了汉室的深厚恩德，不得不以死报答。诸位打算怎么办？”随即拿剑自杀。先主听说习珍兵败，便为他发丧，追赠邵陵太守。习宏当时在吴国，凡是有人询问他事情，他都不回答。张邵伯责难习宏说：“如果亡国的大夫就不可以询问事情，败军的将领就不足以谈论勇武，那么商朝的箕子过去就应当被弃置，赵国的广武君也就不能在一世之中施展谋略了。” 后来盗贼挖掘了习氏祖先在汉末的坟墓，掘开习郁的坟冢，把它做成烧炭的炉灶，当时的人都为此悲痛。习珍的儿子习温。习温见识气度宏大，历任长沙、武昌太守、选曹尚书、广州刺史。在朝廷任职从容度过三十年，不树立声名功业，也不结交权贵豪强。饮酒一石才醉。他在洛水边有别业，每逢休假常在那里宴饮。他的长子习宇任执法郎，曾经请假回家，车辆和随从在道路上十分显盛。习温大怒，杖打他说：“我听说生在乱世，身居富贵却能安于贫困，才可以消除祸患，何况还要以奢侈浪费相互争竞呢！” 潘濬在习温十几岁时见到他，说：“这个孩子是名士，将来一定会成为我们州里评议事务的主持者。”于是命令自己的子弟同他友善。后来习温果然成为荆州大公平。大公平，就是今天的州都。潘秘来访，向习温辞别，说：“先君过去说君侯应当成为州里评议事务的主持者，如今果然如他所说。不知州里还有谁能够接替您呢？”习温说：“没有人超过您。”后来潘秘任尚书仆射，在此以前，他接替习温担任公平，很得到州里人的赞誉。黄承彦性情高雅爽朗、开通明达，是沔南的名士。他对诸葛孔明说：“听说您正在选择妻子；我有一个相貌丑陋的女儿，黄头发、黑面孔，才貌大概可以与你相配。”诸葛孔明答应了，黄承彦随即用车把女儿送去。当时的人把这件事当作笑谈，乡里因此编谚语说：“不要学孔明选择妻子，正好娶到了阿承的丑女！” 习祯有风度才情，善于谈论。名声仅次于庞统，却在马良之上。他的儿子习忠也有声名。习忠的儿子习隆任步兵校尉，掌管校秘书。《襄阳耆旧记》（又名《襄阳记》）三国部分人物卷（二）。马良字季常，是襄阳宜城人。他们兄弟五人，都有才学声名。当时人给他们编了话说：“马氏五常，白眉最良。”马良眉毛中有白毛，所以这样称呼他。

译先主兼领荆州时，征召马良为从事。诸葛亮进入蜀地，马良给他写信说：“雒城已经攻克，大概是上天降福。兄长您顺应天命，辅佐世道，使功业与国家一同光大，成功的征兆已经显现了。凡是应变采用高雅谋虑、审慎而重视彰明道理的做法，正是用来简择人才、适应时势的。至于使才德光明而不显露锋芒，使远方的人心悦诚服，使当时的人乐于听从，使世人服从于道，汇合高妙的乐声，纠正郑、卫之声，并且都对事务有利而不互相争夺次序，这就是管弦乐的极致，是伯牙、师旷的曲调。即使我不是锺子期，怎敢不击节赞赏呢！”诸葛亮听说后，认为他通晓音律，深深器重他…… 先主征召马良为左将军掾。后来派他出使吴国，和孙权修好。马良对诸葛亮说：“如今我承受国家使命，协调两家的和睦关系，希望您替我向孙将军作介绍，可以吗？”诸葛亮说：“你试着自己写一篇文书。”马良立即起草说：“我国国君派遣属官马良前来通聘、延续友好关系，以继承昆吾、豕韦的功勋。此人是吉善之士，是荆楚的优秀人物，少有仓促应付的浮华，却有善始善终的美德。愿您放下成见而加以接纳，以慰劳我奉行使命。” 先主称帝建立尊号后，任命马良为侍中。等到东征吴国时，派马良进入武陵招抚接纳五溪蛮夷，蛮夷的首领都接受印绶和名号，全都按照他的意旨行事。适逢先主在夷陵战败，马良也遇害。马良的儿子马秉任骑都尉。马良的弟弟是马谡。马谡字幼常，凭荆州从事的身份进入蜀地，历任绵竹令、成都令、越隽太守。他身高八尺，才干器识超过常人，善于同人交往，喜欢谈论军事谋略，诸葛亮非常器重并认为他非同寻常。先主临终时对诸葛亮说：“马谡言语超过实际才能，不能重用。”诸葛亮仍认为不是这样，任命他为参军，每次召见他谈论，总是从白天谈到夜里。建兴三年，诸葛亮征讨南中，马谡送他数十里。诸葛亮说：“我们虽然共同谋划这件事已经多年，如今还可以再赐给我良策。”马谡回答说：“南中依仗地势险要、路途遥远，长期不服从，即使今天打败他们，明天也会再次反叛。如今您正要倾尽全国兵力北伐，来对付强大的贼敌。他们知道国家内部空虚，反叛也会很快发生。如果把残余同类全部消灭来除掉后患，既不是仁者的心情，而且仓促之间也办不到。用兵的道理是，攻心为上，攻城为下；心理战为上，军事战为下。希望您只使他们的内心服从罢了。”诸葛亮采纳了他的策略，赦免孟获来使南方归服。因此直到诸葛亮在世时，南方不敢再反叛。建兴六年，诸葛亮出兵向祁山进发，派马谡统率大军向前推进，被魏将张郃击败，因这件事获罪下狱而死，时年三十九岁。马谡临死时给诸葛亮写信说：“明公看待我如同儿子，我看待明公如同父亲。希望您深切推行大禹在羽山诛杀鲧的义理，使我们平生的交情不因这件事而亏损；我即使死了，在黄泉之下也没有遗憾。”当时，十万将士都为他流泪。诸葛亮亲自前往祭奠，对待他的遗孤如同平生一样。蒋琬后来到汉中，对诸葛亮说：“从前楚国杀死得臣，后来晋文公因此欢喜，这一点是可以知道的。天下尚未平定，却杀戮有智谋的人，难道不可惜吗？”诸葛亮流着泪说：“孙武之所以能够在天下取胜，是因为执法严明。因此杨干扰乱军法，魏绛便杀了他的仆人。如今四海分裂，战争才刚刚开始，如果再废弛法令，凭什么讨伐贼寇呢！” 杨颙，字子昭，是襄阳人。入蜀后，任巴郡太守、丞相亮主簿。诸葛亮曾亲自核对簿书。杨颙径直入内劝谏说：“治理政事有明确分工，那么上下级就不能互相侵夺职权。请允许我拿主持家务来给明公作比喻：假如有这样一个人，让奴仆负责耕种，婢女主管做饭，鸡负责报晓，狗负责吠盗，牛负责驮运重物，马负责跋涉远路，各项家务都不荒废，所求也都得到满足，他只需从容地拱手而坐，饮食而已。忽然有一天，他想把这些劳役全都亲自承担，不再交给别人，劳累自己的体力，处理这些琐碎事务，身体疲惫，精神困倦，最终一件事也办不成。难道他的才智比不上奴婢、鸡犬吗？这是因为他失去了做一家之主的原则。所以古人说，坐着讨论治国之道的，叫作三公；起身去施行的，叫作卿大夫。邴吉不询问道路上的尸体，却忧虑牛喘气；陈平不肯回答钱粮之事，说自有主管的人。他们确实通晓各自职位的职责。如今明公治理政事，亲自核对簿书，整天流汗，不也太劳累了吗！”诸葛亮向他道谢。后来杨颙曾任东曹属，主管选举。杨颙去世后，诸葛亮流泪三天，并给蒋琬写信说：“上天夺走了我的杨颙，这使朝廷的得失补益少了一个人。” 向朗，字巨达，是襄阳宜城人。年轻时拜司马德操为师，和徐元直、韩德高、庞士元都亲近友善。刘表任命他为临沮长。刘表去世后，向朗归附先主，任巴西、牂牁、房陵太守。后主即位后，任步兵校尉、丞相长史。向朗平素与马谡友善，马谡败亡后，他知情却不举报，于是因此被免官。丞相诸葛亮去世后，向朗改任左将军；朝廷追论他过去的功劳，封为显明亭侯。向朗年轻时虽然涉猎文学，却不注重平素的操守检束，而以吏治才能著称。自从离任长史后，他悠闲无事将近二十年，才转而潜心研习典籍，勤奋不倦。年过八十，仍亲手校订书籍，刊正错误，积聚的篇卷在当时最多。他开门接待宾客，诱导接纳后辈，只讲论古代义理，不干预时事，因此受到称誉。上至执政者，下至童子和成年男子，都敬重他。延熙十年去世，临终留下遗言告诫儿子说：“传书称，军队能取胜在于和睦，不在于人数众多。这就是说，天地和谐，万物就会生长；君臣和谐，国家就会安定；九族和谐，行动就能得到所求，安静时就能得到安宁。因此圣人守持和谐，靠它使国家存续或灭亡。我不过是楚国的一个小人物，却很早失去了父亲，靠两个兄长诱导抚养，使我的性情和行为没有因追逐禄利而堕落。如今只是贫穷罢了；贫穷不是人的祸患，只有和谐才是最可贵的，你要努力做到这一点！”他的儿子名条。向条，字文豹，也博学多识。继承父亲的爵位，景耀年间任御史中丞。入晋后任江阳太守、南中军司马。向宠，先主时任牙门将。秭归之战失败时，向宠的营地特别完整。后来任中部督，主管宿卫军。诸葛亮将要北伐时，上表给后主说：“将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事。过去试用他时，先帝称赞他有才能，因此众人推举向宠担任都督。我认为军中的事务都应拿来向他咨询，他一定能使军阵和睦，使各类人员都得到适当安排。” 向宠的弟弟是向充。向充，历任射声校尉、尚书。

译诸葛亮刚去世时，各地都请求为他建立庙宇，朝廷认为按照礼制等级不应允许，百姓于是趁着时节在道路旁私下祭祀他。议论政事的人有的认为可以允许在成都为他建庙，后主没有采纳。向充当时任中书郎，和步兵校尉习隆等一同上表说：“臣听说周人感念召伯的恩德，连甘棠树也不忍砍伐；越王思念范蠡的功劳，铸造金像来保存他的形象。自汉朝兴起以来，即使只有小善小德而绘制画像、建立庙宇的人也很多。何况诸葛亮的德行影响远近，功勋超过末世诸臣，王室之所以没有毁灭，实在依赖此人，而如今对他的四时祭祀只停留在私人家中，庙宇和塑像却缺少、没有建立，使百姓在街巷祭祀，戎夷在野外祭祀，这不是保存德行、追念功劳、追述往昔的办法。如今如果完全顺从民心，就会亵渎礼制而没有典章；如果把庙建在京师，又会逼近宗庙，这正是圣上心中犹豫的原因。臣愚以为，应当利用靠近他的墓地这一条件，在沔阳为他建立庙宇，按时赐予祭祀；凡是他的亲属、旧日属吏想要奉祀的，都限定到庙中祭祀。断绝私下祭祀，以尊崇王朝的礼制。”于是朝廷才开始采纳这个建议。魏咸熙元年六月，镇西将军卫瓘到达成都，得到璧一枚、玉印一枚，印文似乎是“成信”二字。魏人把它们向百官展示，收藏在相国府中。向充听说后说：“我听谯周说过：从前晋穆侯给太子取名为仇，给弟弟取名为成师。师服说：‘祸乱的征兆开始出现了，哥哥恐怕要衰败吧！’后来果然如他所说。先帝名讳备，它的训义是具备；后主名讳禅，它的训义是授予，这正如所说，刘氏已经具备了，应当授予别人。如今中抚军名炎，而汉朝年号止于炎兴；祥瑞出现在成都，却收藏在相国府中，这大概是天意。”这一年，授向充为梓潼太守。第二年十二月，晋武帝登上尊位，炎兴年号的含义于是应验了。廖化，字元俭，原名淳，是中卢人。世代是沔南的显贵家族。他任关羽前将军主簿时，在战败后陷没于吴。因思念归附先主，便诈称已经死亡，趁机带着老母亲日夜向西奔赴秭归的先主。先主非常高兴，任命他为宜都太守。后来任诸葛亮的参军，逐渐升至右车骑将军、假节，兼任并州刺史，封中乡侯，以果断刚烈著称。他的官位和德望与张翼相当，但地位在宗预之上。咸熙元年春，朝廷将他内调洛阳，途中因病去世。董恢，字休绪，是襄阳人。侍奉先主，入蜀后任宣信中郎。费祎出使吴国时，董恢作为副使随行。孙权曾经大醉，问费祎说：“杨仪、魏延，不过是牧童和樵夫一类的小人。虽然他们曾经对时务有过鸣叫吠叫般的帮助，但既然已经任用他们，势必不能轻视。假如有一天没有诸葛亮，他们一定会造成祸乱。诸位糊涂昏聩，竟然不知道对此防备谋虑，难道这就是所谓为后代留下谋略吗？”费祎惊愕地环顾四周，不能回答。董恢说：“杨仪、魏延不和，起因只是私人怨恨，并没有黥布、韩信那样难以驾驭的野心。如今正要扫除强敌，使天下统一，功业要靠人才来成就，事业也因人才而扩展。如果因为防备将来的祸患就舍弃他们、不任用他们，就如同预料会有风浪，反而先废弃船只和船桨，不是长远的计策。”孙权大笑而且很高兴。诸葛亮听说后，认为这是有见识的话。董恢返回后，还不到三天，诸葛亮便征召他为丞相府属，升任巴郡太守。在这以前，侍中董允等人相约游玩宴饮，董恢前往董允那里表示敬意，董允当即命人解下车旁驾马。张悌，字巨先，是襄阳人，年轻时就以明晓名理著称。孙休时，任屯骑校尉。孙皓时，任丞相，封山都侯。魏国攻打蜀国，吴人问张悌说：“自从司马氏掌握政权以来，大的祸乱屡次发生，他们的智谋和力量虽然充足，但百姓还没有归服。如今又竭尽资财和力量，远征巴蜀，使军队劳苦、百姓疲惫，却不知道体恤他们，眼看就要失败，怎么能够成功呢？从前夫差攻打齐国，并不是不能取胜；他之所以陷于危亡，是因为不忧虑根本，何况司马氏是在争夺土地呢！”张悌说：“不是这样。曹操虽然功劳覆盖中原，威势震动四海，却崇尚欺诈、凭恃权术，不断征伐；百姓畏惧他的威势，却不感念他的恩德。曹丕、曹叡继承这一套，又加以残酷暴虐；对内兴建宫室，对外畏惧豪强，东西奔走，没有一年得到安宁。他们失去民心，已经很久了。司马懿父子自从掌握权柄以来，屡次建立大功，除去繁苛政令，施行公平恩惠，替百姓谋划并救治他们的疾苦，民心归附他们，也已经很久了。所以淮南三次叛乱，而腹心地区没有骚动；曹髦被杀，四方也没有动乱；摧毁坚强的敌人如同折断枯木，消除异己如同反掌；任用贤能，使各人都竭尽心力。若不是智谋勇力超过常人，谁能做到这样？他们的威武已经张大了，根基已经稳固了，众人的情绪已经归服了，奸谋也已经确立了。如今蜀国宦官专权，国家没有政令，却一味玩弄兵戈、滥用武力，使百姓劳苦、士卒疲敝，只争逐外在利益，不修整防备。” 双方强弱不同，智谋计算也有高下；趁蜀国危弱而进攻，大概能够取胜吧！即使不能取胜，也不过是没有功劳，终究没有退兵失败、军队覆灭的忧虑，为什么不可以呢？从前楚国的剑锋利而使秦昭王害怕，孟明被任用而使晋人忧虑；如果他们得志，就是我们的最大祸患。”吴人嘲笑他的话，但蜀国果然向魏国投降。晋国来攻打吴国，孙皓派张悌督率沈莹、诸葛靓，率领三万人渡过长江迎击晋军。到了牛渚，沈莹说：“晋国在蜀地训练水军已经很久了，如今倾全国之力大举出兵，万里之外齐心协力，一定会把益州的军队全部征集起来，沿江而下。我方上游各军没有戒备，名将都已死去，年轻人担任将领，恐怕沿江各城全都不能抵御。晋国的水军一定会到这里！应当保存军力，等待敌军到来决战；如果取胜，长江以西自然清平，即使上游已经失守，也可以回头夺取。如今渡江全力作战，不能保证取胜；如果一旦遭到摧毁损失，大事就完了。”张悌说：“吴国将要灭亡，贤者愚人都知道，并不是从今天才这样。我担心蜀军来到这里后，众人的心一定惊恐，不能再整顿。如今应当渡江，可以用全力决战。如果战败，就和国家一同死去，也没有什么可再遗憾的。如果取胜，北方敌军逃走，兵势增强万倍，便应乘着威势向南推进，在半路迎击他们，不必担心不能取胜。若按你的计策行事，恐怕军队会全部散尽，大家坐等敌军到来，君臣一起投降，再没有一个人愿意为国死难，不也是耻辱吗！” 于是吴军渡江交战，大败。诸葛靓带着五六百人退走，派人经过那里迎接张悌，张悌不肯离去；诸葛靓亲自前往拉他，对他说：“巨先，天下存亡自有大数，哪里是你一个人能够知道的，为什么偏要自己寻死呢？”张悌流着泪说：“仲思，今天就是我死的日子。而且我小时候，就被您家的丞相提拔，常常担心不能得到善终，辜负了名贤对我的知遇。如今我要以身殉国，又有什么可逃避的呢？不要这样拉扯我。”诸葛靓流着泪放开了他，走出一百多步，已经看见张悌被晋军杀死。

译李衡，字叔平，是襄阳一个士卒家的儿子。汉末进入吴国，成为武昌的平民。他听说羊道有鉴识人才的眼光，便前去求见。羊道说：“在多事的时代，他有担任尚书剧曹郎的才能。”习竺把女儿英习嫁给了他。当时，校事吕壹操弄权柄，大臣们畏惧受压，没有人敢进言。羊道说：“除了李衡，没有人能够使他陷入困境。”于是大家共同推荐李衡担任郎官。孙权召见他，李衡当面陈述吕壹的奸邪过失，洋洋数千言，孙权面露惭愧之色。几个月后，吕壹被诛杀，李衡受到显著提拔。后来李衡常任诸葛恪的司马，处理诸葛恪府中的事务。诸葛恪被诛杀后，李衡请求担任丹杨太守。当时孙休在郡府，李衡多次依法约束他。英习常常劝谏说：“身份低微却凌驾于尊贵者之上，关系疏远却离间亲近者，这是招致祸患的道路！”李衡不听。恰逢孙休即位，李衡从门中进入，英习迎上去问：“为什么面有惧色？是琅邪王即位了吗？”李衡说：“是的。不听你的话，才到了今天这个地步。”于是把家中宾客召来，想要逃奔魏国。英习坚持劝阻说：“不可以！您本来只是平民，先帝过分地提拔了您。您已经多次做出无礼之事，却不作长远考虑，现在又反过来猜疑对方，逃亡求生；这样北归，您有什么脸面去见中原人呢？”李衡说：“有什么计策？”英习说：“琅邪王平素喜爱善行、仰慕名声，博学深广，很了解以德报怨的道理。他刚即位，正想向天下显示自己，当然不会因为私人嫌隙杀您。您如果自己拿不定主意，可以把自己囚禁起来到狱中，列举陈述以前的过失，公开请求治罪。这样，反而会得到宽厚优待，不只是保住性命而已。”李衡听从了。孙休果然下令说：“丹杨太守李衡因为过去的嫌隙，自己拘押自己，交付有关官署。射钩、斩磲，在古代都被视为忠诚。” 派李衡回到郡中，不要让他自己疑惧。”又加授他为威远将军，赐给他棨戟作为仪仗。李衡每次想要经营家业，英习都不允许。后来李衡秘密派遣十名宾客，在武陵龙阳的洲上建造住宅，种植柑橘树一千株。临死时，他嘱咐儿子说：“你母亲总是厌恶我经营家业，所以才贫穷到这个地步。不过我们州里有一千棵‘木奴’，不需要向你索取衣食，每年交上一匹绢，也足够使用了。”李衡死后二十多天，儿子把这件事告诉母亲。母亲说：“这一定是种植柑橘树。你家失去了十户宾客已经七八年了，一定是你父亲派他们去建造住宅。你父亲常常称述太史公的话：‘江陵有一千棵柑橘树，就足以封你家为君。’我回答说：‘士人忧虑的是没有德义，不忧虑不能富足；如果身居尊贵却能安于贫穷，才是好的。要这些做什么！’”吴国末年，李衡的柑橘树长成，每年得到绢数千匹，家道富足。晋咸康年间，那处住宅的遗址上枯树仍然存在。胡宜，字叔方，任江夏、南郡太守。他清廉自励而有操守，妻子不穿丝绸衣服。魏朝把他的清廉品行作为榜样向天下展示。王昌，字公伯，任东平相、散骑常侍。早年去世。妻子是任城王曹子文的女儿。王昌的弟弟王式，字公仪，任度辽将军；妻子是尚书令桓阶的女儿。王昌的母亲聪慧而有家教。两个媳妇进门时，她都命令她们换下华丽服饰再下车，不得超过规定的奢侈程度。后来桓阶的儿子桓嘉娶魏主为妻，魏主想穿着金缕衣去见王式的妻子，桓嘉阻止她说：“那位老太太管教严格，不会允许这样做，不要这样！不必拿过去，免得触犯别人家的家法。” 罗宪，字令则，是襄阳人。他的父亲罗蒙为躲避战乱到了蜀地，官至广汉太守。罗宪年轻时就以才学闻名，十三岁便能写文章。他拜谯周为师，谯周的门人称他为子贡。他性情正直明达，严肃整饬，接待士人从不厌倦；轻视钱财，喜欢施舍，不经营产业。后主立为太子时，罗宪任太子舍人，升任庶子、尚书吏部郎；以宣信校尉身份两次出使吴国，吴人都称赞他。当时黄皓参与政事，众人多依附他，唯独罗宪不与他同流，黄皓恼怒，便把他降为巴东太守。当时右大将军阎宇都督巴东，兼任领军；后主任命罗宪为领军，作为阎宇的副职。魏国攻打蜀国时，召阎宇回西方，留下阎宇的两千人，命罗宪守卫永安城。不久听说成都战败，城中骚动，江边的长吏都弃城逃走。罗宪斩杀一个散布成都发生动乱的人，百姓于是安定下来。等到后主派来的委质问候使者到达，罗宪便率领所统军队到都亭驻守三日。吴国听说蜀国战败，起兵向西进军，对外假称是来救援，实际上想袭击罗宪。罗宪说：“我国朝廷已经倾覆，吴国与我国唇齿相依，却不忧虑我们的灾难，反而图谋从中获利，背弃盟约。况且汉朝已经灭亡，吴国怎么能够长久，难道我能做吴国的降虏吗！”于是整修铠甲，集合部众，告诫并誓约将士，以节操义理激励他们，众人没有不拼命效力的。吴国听说钟会、邓艾战败，蜀地百城没有主人，便有兼并蜀地的打算；但巴东坚守不动，吴军无法通过。吴国派步协率军向西进攻。罗宪据江抵抗并放箭，不能抵御敌军，于是派参军杨宗突围向北，向安东将军陈骞告急，又把文武官员的印绶送到晋王那里。步协攻城时，罗宪出城交战，大败吴军。孙休恼怒，又派陆抗等率三万人增援围攻罗宪。罗宪被围攻共六个月，救援仍未到，城中疾病流行，军民大半染病。有人劝他向南逃往牂牁，向北逃奔上庸，这样可以保全自身。罗宪说：“作为君主所依仗的臣子，百姓所仰望的人，处在危难中不能使他们安定，危急时却抛弃他们，这是君子不做的。我将在这里尽命！”陈骞向晋王进言，晋王派荆州刺史胡烈救援罗宪，陆抗等人于是撤退。晋王随即任用前职，授罗宪为陵江将军，封万年亭侯。正逢武陵四县全体起兵反叛吴国，便任命罗宪为武陵太守、巴东监军。泰始元年，改封为西鄂县侯。罗宪派妻子儿女居住在洛阳，武帝任命他的儿子罗袭为给事中。泰始三年冬，罗宪入朝，晋升冠军将军、假节。泰始四年三月，他跟随皇帝在华林园宴饮，皇帝下诏询问蜀国大臣的子弟，随后又询问先辈中适宜及时任用的人，罗宪推荐了蜀郡常忌、杜轸、寿良，巴西陈寿，南郡高轨，南阳吕雅、许国，江夏费恭，琅邪诸葛京，汝南陈裕。这些人随即都得到任用，全都显名于世。罗宪回去后，袭取吴国的巫城，乘机上呈攻伐吴国的策略。泰始六年去世，追赠安南将军，谥号烈侯。他的儿子罗袭以凌江将军身份统领部曲，早年去世，追赠广汉太守。罗袭的儿子罗徽任顺阳内史，永嘉五年被王如杀死。罗宪的兄长之子罗尚。