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译《靖夷纪事》（明）高拱撰 《边略》卷四 高拱 隆庆庚午年，我回到内阁，兼管铨选事务。在此以前，贵州土官安国亨、安智各自起兵相互仇杀，巡抚把这件事作为叛逆上报，出兵征剿却没有擒获，事情还将发展成动乱。我对此深为忧虑。当时的巡抚即将离任，我想找人接替他；太仆少卿阮文中沉着坚毅，可以托付此事，于是推举他为都御史，巡抚贵州，朝廷批准了。于是阮文中来拜见我，我对他说：“朝廷任用您到贵州，是为了处理安国亨的事情。您一定要努力。”阮文中问：“安国亨的事情究竟怎样？”我说：“我听说安国亨原本是被一群奸人挑拨安排，纵欲施暴，后来杀害安信，导致安信的母亲疏远困穷；安信的哥哥安智怀恨报复，于是双方不断互相仇杀。他们彼此交恶、互相揭发，都是仇家口中的诬陷之辞，不足凭信。后来安智不能胜过安国亨，巡抚想替安智伸张本意，原本是好的，却反而被安智欺骗；安智拥兵驻在省城，又欺骗巡抚，谋划动用兵戈的事情就更多了。安国亨不服拘捕，于是去见巡抚；巡抚偏袒安智，对安国亨疑惧，不敢让他出来。可是巡抚竟把这件事作为叛逆上奏，这难道对吗？所谓叛逆，是指胆敢冒犯朝廷、背离朝廷而作乱的人。如今夷族内部互相残杀，果真是胆敢冒犯朝廷、背离朝廷作乱吗？即使拘捕他不肯出来，也不过是违抗罢了；违抗怎么能算叛逆呢？于是朝廷竟派轻装部队突然袭击，夷民哪里肯束手就戮，所以双方都有伤亡。但也没有听说安国亨曾领兵拒战的迹象，这本来是可以查访得知的。如今一定要把他按叛逆论处，也太过分了。有些臣子一心欺上瞒下，地方出了事情就隐瞒不上报；又有些人制造事端以求邀功，把小事说成大事，把虚假说成事实。开始时极力夸大，作为邀功的铺垫；最后又把事情激化，以兑现自己先前的说法。这难道是忠于国家吗？您此行，应当廉察得知真实情况，虚心平气地处理。如果确实像我所听说的那样，就应当去掉叛逆的罪名，只追究他们相互仇杀以及违抗之罪；这样他们一定会出面接受审理。一旦出面接受审理，没有叛逆之情就自然可以看出来。到那时只按他们本来的罪过治罪，他们应当没有不服的。这才是国法的公正、天理的公平。如今做官的人，往往喜欢把前任官员的事务增加一些，以显示自己的才干，这只是小丈夫的行为，不是有道之人所为。您可要仔细考虑。”阮文中到贵州后，访查得知实情，果然如我所说，于是写信报告我，并陈述处理的大致办法。但他受流言议论所拘束，不敢突然改变先前的说法，言语多有犹疑不决。我于是回信说：“从前您赴贵阳时，关于安国亨的事情，我曾当面向您说明大意；现在您来信告知的情况，似乎还没有完全明白我的意思，所以特地再次为您说明。天下的事情，有些罪行必须明确正法；有些罪行却未必应由臣下自行处分，也不可以在君父面前过分说重。如果是中原百姓胆敢自称作乱，这就是应当上报天子、发兵征讨，消灭叛乱后才吃饭的事情。若是民夷异类，顺逆的道路不同，虽然彼此有嫌隙，本来却没有叛逆的事实，那么臣下应当自行处置，不可以在君父面前说得过重。为什么呢？君父是天下的主人，威势必须得到伸张；一旦有叛逆，就应当立即扑灭，难道可以姑息吗？可是事情并非叛逆，却硬把叛逆的罪名加到他们身上向君父报告，那将怎样处置呢？安氏的乱事，本来是安国亨、安智这一夷族内部相互仇杀，这是他们的家事，并没有冒犯我们，怎么能说是叛逆？可是此前巡抚竟突然把它作为叛逆上奏。君父在上，既然听到叛逆的说法，法律上就必须实行，哪里容许轻易宽免？而安国亨本来没有叛逆的事实，却遭遇不可预测的灾祸，只得设法苟全。地方官又不体察实情，终于把事情激化成变乱，随后又把它当作叛逆的证据，实在可恨。如今看安国亨上奏申诉冤屈、乞求怜悯，恳切的样子，像是叛逆者吗？地方官却仍不加处置，仍按叛逆论罪，于是使朝廷想要释放他却找不到理由，使安国亨想投顺却没有途径，这也太过分了。况且安智是安国亨的仇人，又不是我族之人，却居住在省城，这是什么道理？安智在省城，谗言就日益加重，安国亨的疑惧也日益加深。安国亨越疑惧，安智的祸患就越无法化解；这是挑动他们争斗，增加我们的事端。所以我认为，安国亨的罪固然不轻，但不能算作叛逆。安智应当另行安置，不能住在省城，关键在于处置得当。凭朝廷的力量，即使灭掉安氏全族，又有什么困难？只是事情并非事实，却白白在远方劳师动众，这不是驾驭夷狄、安定中原的办法。希望您仔细考虑。当时贵州方面的号令还不明确，安国亨更加疑惧，越发不肯接受拘捕，声称害怕军门以勘问为诱饵骗他出来杀害；我又担心安智的军队来袭杀他，所以他每天拥兵自卫。于是阮文中上疏请求兵粮，准备征剿，并写信来商议此事。我读信后说：“唉！阮先生错了。安国亨不肯出来，是因为疑惧太深。如今圣旨已经下达，事情势在必行，这就是要按叛逆处置他了。既然按叛逆处置，他会不会就自行成为叛逆呢？难道要逼迫他，使他立即成为叛逆吗？况且他只是夷族首领，却要劳师费财，即使灭掉全族又有什么意义？何况未必就是这样；既然未必如此，怎么可以就此罢休？这其中的道理还很长。这样做，不仅会使他陷于‘假??’，我们最终也会陷于‘假??’。”当时我在内阁，思考这件事，绕着床来回走。同僚问：“您为什么绕着床走？”我说：“我正在思考贵州的奏本。想依从它，却不是办法；想不依从，又会损害威信。”同僚问：“那么应当怎么办？”我说：“如今巡抚上疏请求兵粮征剿，而安国亨也有奏疏，申辩诬陷、乞求怜悯，十分恳切。我想把两方面的请求一并办理，派一名强干有力的给事中前去勘问。如果确实没有叛逆事实，就只治他本来的罪；如果确实有叛逆事实，再发兵屠戮也不迟。安国亨听说勘官将要到来，一定会认为我亲自主持勘问，军门不敢杀他；他出来接受审理，才能自行表明清白。”

译他如果出来接受审理，那么没有叛逆之情自然可以看出；只按他本来的罪过治罪，他也应当心服，乱事或许可以平息。”众人都说：“好。”我召来职方郎中，告诉他我的意图，于是拟写题覆获准，派吏科给事中贾三近前去勘问。我又当面向他交代方略，并写信给阮文中说：“安氏的乱事，我先前已经为您再次说明了道理，而您竟具疏请求兵粮，作为征讨的计划，我实在不敢赞同。安国亨本来没有叛逆的事实，自然应当另行处置，您却把这些情况上报朝廷。若依从您的请求，就会滥用兵力、轻易杀戮，在道义上如何说得过去？若不依从，又会显得软弱、损害威信；无论哪一种，都不可不慎重考虑。我们再三商议，才决定派科官前去实地勘察，采用这种使事情有转圜余地的办法，以等待将来妥善处理。他如果认罪，说明确实不是有意负固；听说科官到来，必然庆幸有归顺的途径，认罪会更加恳切，我们就只按他本来的罪过处置。如果他确实负固，只是用认罪的假话来欺骗我们，那么立即发兵发粮、屠戮他也不迟。”这时已经把我的意见交给兵部，命令按此拟写题覆了。然而我仔细观察他的动静，似乎是认罪而不是有意负固，只看我们怎样处置他罢了。科官到达后，一定能看清实情，也一定能看出事情的结果，必然会一次处理确定，这将验证我的判断。如果要用我们中国百姓的财力和人力，去剿灭一个只是彼此仇杀、并未敢冒犯我们的土夷，我实在不敢认为这样做是对的。科臣贾三近聪明通达、熟悉事务，可以成就大事；我也当面向他交代了方略。他要听勘的佥事杨应东，过去曾处理过安氏的事情，贾三近想任用他，所以当时上题请求，只等您加以驱使。安国亨听说朝廷要勘察此事，科官将要到来，果然高兴地说：“我活下来了！”他说：“我难道是叛逆者吗？我之所以不出来接受审理，是害怕军门诱骗我出来杀害我。现在既然有旨意勘问，我就是听候勘问的人，军门一定不敢杀我；我就可以出来接受审理，表明我不是叛逆。”这些话逢人便说，很快传到了京师。此前，阮文中提出五项要求：一是责令安国亨交出受人挑拨安排的犯人；二是按照夷俗，赔偿安信等人的性命；三是命令把疏远困穷的母子分地安置；四是削夺宣慰职衔及男权替的权力；五是从重处罚以惩治其恶行，并令有关道员向他们晓谕。安国亨母子疑虑不定，仍然拥兵不出。到这时，他们才开始交出汉、夷犯人王实、吴琼、阿弟等人，母子也亲自出来接受审问，供称其余犯人都已死亡或逃走。等到奏报此事的批复尚未回来，安国亨又说自己并非有意占据吝惜，还称愿意把自己认作六名犯人之一，赔偿罚银六千两。又说，官兵杀害夷人时，安国亨正在蔺州与奢効忠讲理；他不知道安总兵率军杀死了夷目以朵、杨生、阿乌等人，因此他的父亲、兄弟、男子、侄子带领众人冲击官兵，官兵败退，许多人奔过浮桥时淹死；他愿意罚银三万五千两。又说愿意把内列安插在阿傀、织金二处，把疏远困穷者安插在卧这；内列省令退闲，由安国贞顶替头目，以后再不敢构兵仇杀。又说愿意革除管事之职，令其子安民暂时管理公务。于是安国亨立即缴纳银四万一千两送交官府听候处置；但疏远困穷的安智仍然坚持不从，声称一定要杀死安国亨母子，直到改土设流才罢休。阮文中于是处置了安智手下那些挑拨安排、掌握事务的人，安智才服从；遂派三名卫官押送安智和夷目汉聪等五百多人，连同军器辎重，一起背负出城，前往卧这、织金等处安插。此时科官还未到，事情已经平定了。于是科官走到半路便返回。阮文中随后上报此事说：安国亨不过是一个微末小丑，承受世袭官职的恩宠，却如豺狼般奸诈凶横、如狐鼠般诡谲，横行暴虐，不遵守王法，大肆作恶，残害骨肉，发兵侵扰邻境，积累了许多无法弥补的罪过，给家门招来灾祸，都是他自己造下的孽。他宠爱嬖幸，私通妇女；信任群小，反复玩弄兵戈。安智为逃避灾祸而暗中逃走，安国亨却尤其残酷地追逼他。官兵逼近其巢穴讨罪，导致许多人在抵抗中受伤。考察他违背法纪的行为多种多样，确实难以依法宽贷。本臣恭敬承奉明旨，参考兵部咨文，征询各官意见，斟酌舆论，反复考察两名首领事情的始末，发现事情果然事出有因：毒害祖属的事情含混不明，杀害叔父起于谗言和猜疑。所谓拜将封官，没有可以指认的事实；所谓攻关掠地，也没有可以查考的踪迹。至于拒敌而使官兵受损，供词说是因为害怕被杀；事情被激化后，首恶已经交出，纳银接受惩罚，都是按照夷俗折价赎罪；众犯也已擒获，继恩、安国贞从拘囚中释放而无恙；由此可知他们没有执迷到底。安智已经从疏远困穷、插居的原囤有了归宿，可以借此解除仇恨。如今依照这五项办理，还可以宽免他一死。至于安智野蛮强悍而无知，昏庸尤其严重，起初是为替兄弟洗雪冤屈，却煽动官兵；后来接受安插，又屠杀掠夺夷目，其肆意作恶的迹象也很明显，罪行不低于安国亨。但考虑到他流离失所的处境，并未失去为骨肉报仇泄愤的心意；如今奉命由官员押解疏散，他也已经息怒回到巢居之处，情理上可以原谅，罪行应当从轻处罚。至于王乔、吴琼、阿弟、王实、吴彩、吴?驾、刘礼等人，有的投奔夷人、煽动叛乱，有的抗拒官兵、结党作奸；他们本来就是挑拨安排之祸的参与者，即使处死一次也不足以穷尽其罪。根据他们具体情节和罪行的不同，首犯与从犯也应当区别等级。〔原文数字、纪年保留：五章〕 现在议定：对谋划制造事端、首先造成祸乱的人，依法处以最重的刑罚；对纠集夷人制造事端的人，援引成例，分别决定赎罪或发遣。总之，要反复依据宪章，推究情理，在刑罚期望达到而不必滥刑的原则中，寄托以治理达到不必治理的用意，无非是体现圣明时代不轻易发怒、不轻易杀人的威武，并以并生并育的仁德曲意保全他们。况且，消除一家人的嫌隙，就可以免除数省调动兵粮的劳苦；宽免一个首领一死，就可以因此避免众多百姓玉石俱焚的惨祸。这样不仅能使桀骜而倚恃势力的人迟疑观望，也能使贪图利益的人全都收敛，百姓安宁，边境安定。这些全都是仰仗皇上的帝德广布、天威远播，以及执政大臣当面传授方略、本兵筹划机宜的结果。近来又承蒙圣明俯从兵部的议议，特派吏科给事中贾三近奉命会同勘问；声威所到，叛逆首领胆寒，因此畏惧威势、感念恩德，归向教化、输诚投顺，不劳兵戈便自行服从。伏请敕令有关部门再次查议：请将阿弟交由巡按御史处决并枭首示众；王乔、吴琼由监会审讯，详细判决；王世等人编发烟瘴地面充军；安国亨、禄氏、恶卒、务卒、白穤等暂且免死；省令安国亨退职闲住，等待建立奇功；另行处置他的粮马事务，责令其子安民与禄氏代为管理；仍派两名官员，一人驻大方，一人驻卧这，以遏制两家的嫌隙端倪，事情安定后撤回。

译从今以后，在处分安插完毕之后，如果安国亨再敢心怀嫌隙、残害安智，或者安智挟仇带兵报复，都听凭臣等遵照明旨，会同总兵官调动四省大军夹击剿灭，改土设流，以此作为桀骜酋长的警戒。巡按御史也上奏赞同阮文中的意见，又说安智既然已经同安国亨相互违逆，难以隶属管理，准许他和母亲疏远困穷回到原管辖地安插，命其子安国贞管理催征一应钱粮公务等事。诏令下到兵部议处，议定后获得圣旨：安国亨凶恶、触犯法纪，本来应当出兵剿灭；既然他投降、接受审讯认罪，遵守约束，并且禄氏等人也如此，就暂且饶他一死。安国亨革去职任，闲住；令其子安民代管宣慰事务。安智也令其子安国贞代替充任头目；如果再次违法构乱，定当剿灭惩治，决不宽饶。其余依照所议办理，钦此。兵部又上奏叙述功劳说：巡抚都御史阮文中提出五项要求以责成办理，使两个凶恶首领畏服。许多具体指示虽出自黄阁大臣，但各方面筹划经营，确实竭尽了他的忠心。连同其余官员、舍人等，也都应分别赏赐。圣旨下来，重重赏赐阮文中，其余各人也分别给予赏赐。一个多月以后，安智疏远困穷的奏疏又再次为前事辩解，请求改土设流。流言又纷纷传起。我估计贵州距离京师非常遥远，如今前一道旨意下达才一个多月，怎么可能已经往返？这一定是安智的办事人暗中住在京师，随意谋划此事，未必是安智本人派来的。于是命令通政司拘拿递交奏本的人，押送法司审问。果然查出有安智的两个办事人，是罢闲官员，承受罪犯的使命；替安智递交奏本的人带着金钱，长期住在京师谋划事务。如今奏本中代?的人，安智还不知道。于是审问后发配充军，流言便平息了。在此以前，有个名叫者念的大盗，凭借险要地势，占据山地，拥众一万多人，僭越称王，设置官职、拜授将领，宫室服饰器用都仿照帝王乘舆；他时常发兵抢掠安顺一带地方，百姓和夷人深受其苦，已经将近三十多年。有关官员隐瞒不报。阮文中想揭发此事并将其剿除，写信来商议。我回信说：这个贼人称乱已经很久，朝廷却不知道，您如今想揭发此事并将他剿除，可以说是忠诚了。既然调度已经周全，方略已经确定，就应当立即举事，我将协助您成就此事。于是阮文中发兵征剿，到这时擒获者念并将其斩首，平定其余党，扫平他的巢穴，土地全部归入州卫的版图；深山穷谷中不再有逃亡藏匿的人，作为渊薮的地方也被清除，夷族首领在旁观望的也都震慑了。阮文中上奏报告此事，认为这是圣上的武威显扬、天威远震，也是枢密中枢大臣秘密指授所造成的。兵部复议上奏，诏令分别升迁、赏赐阮文中及各位有功官员。阮文中却上启叙述前后经过，把功劳归于我。我于是回信说：安氏的乱事已经彻底平定，可以避免百万生灵死亡；如今又建立奇功，剿除数十年来僭称王号的叛逆，荡平鬼窟，扫清妖氛，使王化宣行流布，万里之外没有不受到畅达和融洽影响的，这确实是有功于社稷的事情。本来应当把功绩刻在铜柱上，追踪伏波将军，以昭示后世，难道不伟大吗？我所说的话只是偶然说中了，大概正是所谓心诚意切地谋求，虽然没有完全达到目的，也相差不远；这又有什么是我的力量呢？从此边境安宁，百姓安居乐业，军队没有征戍的苦劳，官员免除奔走应命的劳苦，上下安闲和乐，与中华地区相等。我于是记述这件事。广信府同知邹潘校正 推官方重校正 临江府推官袁长驭校正 上饶县学教谕余学申对读 湖州府后学吴仕旦复核订正 附录：《靖夷纪事》一卷（河南巡抚采进本） 明代高拱撰写。隆庆四年，贵州土司安国亨与安智相互仇杀，巡抚大臣把此事作为叛乱上报。高拱于是推举太仆少卿阮文中担任巡抚，阮文中有意出兵剿灭他们。高拱提议派给事中贾三近前往勘察，安国亨听从命令，于是这场叛乱得以平定。高拱因此写下这篇文章来记载此事。（《四库全书总目》·史部·杂史类存目）