第 1 页

译《龙源夜话》《请求服满丧期、免参加阁试疏》湖广衡州府衡阳县举人、现丁忧的臣王夫之谨奏：因为微臣父亲的丧服期限尚未终满，辅臣在推荐奏疏中冒昧提到了微臣，恳请皇上下敕免除阁试，以成全臣下个人的私愿，也以尊重馆选之事。臣父王朝聘，于永历元年十一月十八日因衡州陷落、伪官发布勾索命令，忧愤成疾而死。臣当时正藏身服丧，居于苫块之间，不能赶上父亲，也没有达到不肖子应尽的责任。后来奉父亲遗命，与现任中书舍人臣管嗣裘在衡山起义，力量薄弱，事情失败，只得逃亡求生，奔走在朝廷门外。臣对于像禽鸟在原来栖息的树枝上徘徊，还能啁啾长鸣的情形，尚且没有经历多少时候，却已经觉得自己真不如早早死去。此前前督辅臣严胤锡误以为臣可以荐举为庶常，臣便把此事告诉了冢臣晏清，幸而得以等服满丧制后再行，并获得准许。没有想到留守辅臣瞿式耜为汪郊等人请求参加阁试，又把臣的名字列在他们之后；臣的才能不过是虫鸟之技，实在与这个名次不相称，瘦弱贫寒的身骨，也不配承受尊贵的职位。臣不能参加清华之选，这种情形即使辅臣策励鞭策、明白其中缘故的人，也本来不值得再说。但臣本来就因不孝而犯了通天的大罪，只是苟且偷生，像鸟雀飞翔于深谷；不只是穿着粗劣的衣鞋，不忍轻易逾越典章制度，而且这个不祥之人的姓名，也不敢冒昧求知己援引。如今又遭虏掠，踉踉跄跄、寄身如浮萍地住在昭江已经一个多月，辅臣驻在桂地，与臣相隔不过一水，即使辅臣礼贤下士的名声广为人知，臣也只能掩泪独居，不敢以凶服之人去玷辱仙舟之下座。难道臣亲近有道之人的心愿，唯独落在人后吗？实在是遵循思亲守分的义理，即使想要冒死行事而给君子留下羞辱，也确实有不得不如此的原因。臣不知道辅臣听到了什么误传，竟突然把臣列在骐骥的马尾之后；或许是还不知道臣正在丁忧，或许以为臣已经过了大祥，可以等待春明之期。然而臣不仅不能冒犯禫制而参加考试，否则便会触犯圣朝隐匿丧服的禁令；即使等到服丧期满再等待考试，也仍然会犯《春秋》所说居丧期间失礼的罪责。这就是臣听到诏命后仓皇屏息、心中不安的原因。伏乞皇上敕令阁臣免去臣参加考试的名次，使臣这个逃亡中的微贱之躯不至于因惊忧而失措、远逃，能够在京城之下苟全性命，以延续日后归葬故乡、首丘而死的愿望。臣所期望的皇上浩荡之仁，以及辅臣爱护人才之德，即使粉身碎骨也不足以说是报答。臣是微贱的书生，冒昧求得圣上鉴察，哀痛惶恐至极。王夫之奏请服满丧期、请求免除阁试，足以看出他的孝思，也更能证明他品行安恬。著令等服丧期满后，另行议定考试。该部知道。《陈言疏》

译行在行人司行人臣王夫之谨奏：邪正的消长自有时机，大臣的进退也有礼法，仰祈圣上鉴察，准许辅臣请求退休，以等待国是逐渐安定。臣认为，国家处在艰难危急之时，阴阳容易相互搏击，所以气数的消长与婚姻、寇乱交相影响，人的进退也往往迟疑难决。压制正在壮大的阴势、扶助已经孤弱的阳势，原本应由明主顺应时机作出决断，当然需要坚定的意志；但如果想进的人不能顺利进用，想退的人又不能如愿退处，那么邪气侵害正道，反而会充盈溃决，形成扰乱攻击的势头，祸害一旦发展便不可收拾，这也是理势气数的自然结果。因此，李泌凭借可进可退的身份，从容面对接连而来的谗毁和嫉妒，唐朝因而得以再造；文天祥则以不能进也不能退的身份，日渐消磨于王爚、陈宜中一党的排挤之中，最终导致宋朝覆亡。君臣双方都受到伤害，这也明显是前事留下的有力证据。昨天科臣雷德复参劾辅臣严起恒的一疏，污蔑之词无所不用其极，众人揣测其用心，不过是在构造一篇足以危害辅臣的奏章。至于辅臣的心迹，皇上已经鉴察，二祖列宗在天之灵也可作证，天下臣民共同耳闻目睹，哪里还需要臣来赘述？况且雷德复制造事端的始末，以及其中授受、关说的机关，即使路人也知道；即使雷德复在深夜扪心自问，也自然明白，臣又哪里敢过分搜求、揭露？只是雷德复立论的宗旨，其中明说到的有两点，虽未明说却已经暗中涉及的还有一点。臣静观其中根由，如树根生长、草芽萌发那样深，辅臣即使想不离去也不可能，皇上即使想留住辅臣也同样做不到。雷德复已经明说的第一点，是替新召用的辅臣充当先驱。皇上的温和诏谕接连下达，安抚、召请之命屡次催促，京城内闻风响应的人已经无不溯流而来；形势如建瓴水、振枯木，时机已经可以出仕了。但皇上对辅臣的腹心信任尚未改变，于是新政或许会受到阻碍。若没有雷德复的话，辅臣本来应当离去的理由已有一个；何况还有权贵从中作梗，在门前迎合献媚，雷德复难道要把这件事的功劳自居为首功吗？第二点，是为了争夺中枢职权。皇上慎重选择、询问军务，迟疑着分配赏赐，屠门前大嚼、垂涎权利的心情已经很久了；他的心神摇荡于甘美的梦想之中，筹谋将要穷尽了。但皇上对辅臣的托付已经很重，辅臣身居高位也就没有期限。若没有雷德复的话，辅臣本来又有一个应当离去的理由；何况辅臣与皇上的香火情谊深厚，盟誓之言更加坚定，雷德复难道要把这件事的功劳自居为执牛耳者吗？雷德复没有明说却已经暗中涉及的，是说百官归诚应当一致，而皇上对某一人宠信依倚却应当有所偏重。辅臣自从护驾随从以来，到现在已经三年，忧患屡次转移，政治局势反复变化，但皇上对他的恩遇礼待始终如一，难道辅臣没有感受到皇上的感召，才会如此吗？〔原文数字、纪年保留：一日〕 然而辅臣身处富贵厚实的权门，更加谋求扩大自己的势力；而他清冷如止水寒冰的操守，却使自己在现实中如云泥般受到阻碍。对兰草般的奸邪尚未深入锄除，对桂膏般的腐蚀却已经十分严重。辅臣本应果断离去，以向友朋交代，不应等待事机显露征兆；等到风波已经沸腾，想要挂帆离去就已经晚了。何况雷德复作为人臣，接受密谋，出来倡导危害朝廷的言论，已经犯下人臣不可承受的罪过，竟还把这些罪行写入镂空画火般的文章之中！皇上之所以坚决挽留辅臣，是想让他施展自己的才能；辅臣所承担的职责，也是想做自己职分内能够做的事。可是，正如巩、革二卦未变之后仍保存硕果一样，如果辅臣受到诟辱却不以为辱，受到倾覆却不以为伤，还想让自己受到权势牵制、闭口听命于悠悠众口，那么皇上就是替辅臣分担怨恨，而辅臣却不能与皇上共同忧患。正如臣所说，一旦前进便不可返回；阳势尚未剥尽，阴势却没有停止，纷乱搏击、披离散漫的形势冲击国运而得不到光明。与其如此，为什么不听从辅臣请求退休，使他始终处在光大、容保的境地，以削弱那正在壮大的邪势呢？况且近来上天降下割裂之灾，震动泥泞已经非常严重，大小臣工不能在进身时忧虑国难，退处时审度生死，反而昏乱经营，争高竞奢。祸害之气先从众僚开始，渐渐蔓延到公辅，因此四方轻视朝廷，朝廷的威令也穷困于外阃之外。如今如果真能让辅臣以高尚远行的鸿踪，挫败自以为强大的鼠辈叫嚣，使满朝大臣内心惭愧，或许还会改变方向；这未必不是皇上激励臣下、整饬风纪的重大开端。这样阴邪渐消、阳正渐显，邪不胜正，或许可以期待天下安宁、宫室平泰的一天到来；那么皇上与群臣之间，在升抑取舍的权力上，就有不必大动神武而使双方都得到保全的办法。臣是新进的小臣，带着逃避虏难后残余的魂魄，在京城苟且偷生，本不应强行参与国家大计，自取诛谴。只是自从雷德复发出奏疏以来，传槐、朱铃等人原先发出的先声已经消失，满朝同僚没有人敢再为皇上进言，所以臣愤激而不怕灾祸，越出职分妄加陈奏，伏在草席上等待治罪，静候严厉处分。伏乞皇上亲自裁察施行。时局正十分匆迫，想要平息兵、刑方面的争斗之气，就应先消除口舌之争的锋芒。科臣雷德复因躁妄而被褫夺官职，正希望大小臣工同心同德，共同渡过时艰。王夫之的职务不是言官，奏疏却像在攻击、又像在嘲讽，偏偏激劝辅臣离去，这是什么心肠？念及他所陈的是内廷之事，姑且不再深究。该衙门知道。《自序》梁谿高汇旃先生在《世泰》中评论王夫之的时文说：“忠肝义胆，真情流露在文辞之中。”永历二年，明廷下旨褒奖说：“骨性松坚。”君亲、师长都在三伦之中，而我却不是像莪蒿那样美盛的贤者，实在有愧于自己的父亲，拿什么来仰报他对我的借重呢？如果只是免于污辱，本来就不值得一提，难道还能借口死去会损伤勇气吗？壬午年乡试中举，正要赴京参加计偕，抵达南昌时，虏骑已经渡过淮河；李自成攻陷承州、襄阳、荆州、德安，左良玉逃往江陵、黄州。癸未年元旦，举主欧阳方然先生托人（改名为霖）告诉王夫之回家探望父母。九月，张献忠攻陷衡州，悬赏搜捕士绅，我与长兄连夜逃往南岳的双髻峰。家父已经衰老，不能徒步，被伪吏抓获，伪吏胁迫他交出我的兄弟。先父被逼得想要自杀。旧交黄冈人奚鼎铉陷在贼中，竭力辗转营救，却不能解除困厄。于是我刺破手腕，敷上毒药，出面与奚鼎铉谋划把先父从危难中救出。（以下缺。）《龙源夜话》终。〔原文数字、纪年保留：元日〕